通過寫讀后感可以幫助讀者更深入地理解和消化所讀之書。寫讀后感時可以多角度思考，多層次地剖析書中的思想和情感，避免簡單地陳述故事情節(jié)。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，僅供參考。希望這些范文能夠給大家一些啟示和靈感。讀書是一種美好的享受，通過讀后感的寫作，我們可以更好地理解書中的故事和人物，也可以更深刻地思考人生的意義和價值。讀后感是我們對書籍的“回應”，是我們與作品的一次心靈交流。讓我們一起來看看這些精彩的讀后感，分享我們的感受和體驗吧！
心理書籍的讀后感篇一
暑假中，我讀了《專業(yè)技術(shù)人員心理健康與心理調(diào)適》這本書，本書集科學性和實用性為一體，系統(tǒng)介紹心理健康與心理調(diào)適的專業(yè)知識，就專業(yè)技術(shù)人員如何了解和維護自己的心理健康，保持良好的精神狀態(tài)投入工作和生活，積極預防心理疾病提供了一系列理論、策略和方法。它對當前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。
作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的基本心理問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發(fā)展、文化進步的高度來看待教師的心理問題。如何提高教師的心理素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進一步深化教育改革，能否實現(xiàn)跨世紀素質(zhì)教育工程的重要工作。
隨著社會的發(fā)展和進步，心理健康已經(jīng)成為現(xiàn)代健康概念中一個不可缺少的部分，作為一名人民教師我們應向孔子所說主張的：教師要關(guān)心學生，公正無私、以身作則、勇于改過、樂觀向上、情緒穩(wěn)定、三思而行、態(tài)度端正、寬以待人。當我們在工作中遇到問題而產(chǎn)生消極心態(tài)時，就要學會治氣、養(yǎng)心，對自身的缺陷進行自我矯正和修煉。
心理書籍的讀后感篇二
學習心理健康書籍讀后感席平
一、關(guān)于教書
身為班主任工作量最大的任務(wù)是提高學生的學習成績，我主要是從以下三個方面來抓的：
1、以習慣為抓手，提高學生自能學習的本領(lǐng)。俗話說：積千累萬，不如養(yǎng)個好習慣。當學生做錯一件事情時，我對學生們常說的一句話就是：“做錯了這一件事情不要緊，千萬不要養(yǎng)成了習慣。”我認為小學階段，學習還不是第一位的，主要任務(wù)是培養(yǎng)他們養(yǎng)成一個良好的習慣：認真聽課的習慣，獨立完成作業(yè)的習慣，經(jīng)常讀書的習慣，按時作息的習慣，獨立處理一些小事情的習慣，與他人和睦相處的習慣，主動關(guān)心集體的習慣，熱愛勞動的習慣，主動參加班級活動的習慣……如果這些好習慣一旦養(yǎng)成，他們將受益終生，這也是我們做家長所希望的。所以，請家長們針對自己孩子的情況，抓好子女在家的行為習慣，促其養(yǎng)成良好的習慣。一朝一夕不見效，可三年下來確實達到了“繩鋸木斷、滴水穿石”的效果，不僅幫助學生養(yǎng)成了習慣，而且學生的能力也得到了鍛煉。為學生的學習奠定了良好的基礎(chǔ)。班內(nèi)逐漸形成了良好的班風。
2、以師愛為載體，激發(fā)學生的學習積極性。教師的愛也會影響學生對某學科的學習態(tài)度?！坝H其師”才能“信其道”。教師愛學生，學生更愿意接受教師傳授的知識，并努力去完成老師布置的學習任務(wù)。教師愛學生會促使學生產(chǎn)生一種不學功課對不起老師辛勤栽培的內(nèi)心體驗（對后進生尤其是這樣），從而激發(fā)了學生的學習動力，提高了學生對學習某學科的興趣和自覺性。作為一名教師，我深知這一點，所以我處處關(guān)心幫助學生，當落后的學生稍有進步，我就會拍拍他的`肩膀，說一句：“有進步，老師就喜歡和你一樣的學生?！辈⒓皶r在班里加以表揚，這樣，不僅后進生學習有了勁頭，別的同學也受到榜樣的力量鼓舞，所以，我們班學生的學習積極性很高，學習氣氛很濃，這也是取得好成績的原因之一。
二、關(guān)于能力
習慣決定一切，能力創(chuàng)造奇跡。一個人將來能否有所作為，除了良好的態(tài)度習慣，更主要的是看這個人的能力如何，因為“能力決定成就”。那些高分低能的人，一旦走上社會，離開父母的保護傘，是難以立足的。尤其是當今這個充滿競爭的知識經(jīng)濟時代，能力的培養(yǎng)更是不容忽視。我的理念是：
1、不以成績論英雄。我時常跟學生探討：“學會”與“會學”的關(guān)系，“學會了”并不等于“會學了”。學習成績好，并不意味著思想好、能力高；學習成績落后，并不意味著思想差、能力低。天生我材必有用，只要有能力，任何一個學生都能在社會上立足，并且成就一番事業(yè)。
2、一切為了學生的發(fā)展，為了發(fā)展學生的一切。為此，我啟動了以學生自主管理為主題，以班值日為形式的自我鍛造工程，最大限度地給學生提供鍛煉的機會和展示的舞臺，使學生在參與活動中認識自我，發(fā)展能力。堅持對學生進行組織管理能力、學習處世能力、人際交往能力、動手實踐能力、表達表演能力、分析解決問題的能力等方面的培養(yǎng)。當然，差異畢竟是存在的，現(xiàn)在班級還存在一些不好的現(xiàn)象，如：有的同學上課說話，做小動作，有的同學喜歡攻擊別人，和同學關(guān)系相處不好，有的同學對班集體漠不關(guān)心，有的同學不愿意承擔責任等等。這就需要家長和老師及時聯(lián)系，積極配合，及時幫助學生改掉這些缺點。早改早受益。
以上一點體會，只當是我向家長們上交的一份不盡人意的答卷，我一定虛心接受家長的檢閱，敬請各位多多指教，以便我以后能夠向更多的家長交上一份更為滿意的答卷。尊敬的家長朋友，請記住這樣一句話：“你可以不是天才，但你可以成為天才的父母?！弊屛覀兗倚：献鳎矂?chuàng)孩子美好人生。
心理書籍的讀后感篇三
心理學離不開生活，生活也離不開心理學。
對于大學的生活，我們都曾有過著那么強烈的渴望，那么完美的憧憬。以往一切都只能說明過去，我務(wù)必理解眼前的一切，開始新的生活。大學生活將會是一段全新的生活，每個人站在起點上都要自我決定未來。誰都有可能成功，誰都有可能遇到坎坷，唯一能夠確定的是：只有自我才能使一切完美的愿望得以實現(xiàn)。
或許我們正為進入大學而沾沾自喜，也許我們正為過了學生會的面試而慶祝。但想到以后的路還很長，等待我們的將是無盡的壓力和挑戰(zhàn)。此刻的虛度或許我們還很滿足，但真正讓我們再回首往事時，我們可能更多的是傷感和悔恨。死亡，一個可怕的字眼。但它卻是十分現(xiàn)實的。我們?nèi)绻晃兜某翜S和墮落，那么等待我們的將是無盡的黑暗和可怕的死亡。我們正直青春年少，大好的機遇等著我們，只要我們掌握此刻，做到問心無愧，也就沒有什么值得去悔恨的了。我們必須能迎著大浪勇敢向前，踏著堅實的步伐永往向前，勝利的明天在等待著我們!
大學生活是繽紛多彩的，你能夠參加各類社團，能夠出去爬山野炊旅游等，情緒好時還能邀上幾個老同學一齊出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書館里享受知識帶來的無窮樂趣，探索一切未知的領(lǐng)域;喜歡拎上小包，挎著同學漫步街頭感受城市的繁華，感受人類智慧的結(jié)晶;也喜歡和室友們坐在一齊閑聊，談理想談未來，訴說自我的偉大抱負;更喜歡感受自我在經(jīng)過一天的學習之后那種無比的充實，無比喜悅的情緒。
當然大學生活中不僅僅僅只是簡單自在，也還有著其緊張的一面。看著身旁匆匆而過，為英語過級或是其他證書忙碌的師兄師姐們，我默默地告訴自我：我要不斷努力，不斷拼搏。前途是自我的，自我不努力誰也幫不了，高中時老師就一再告誡過我們，莫斯科不相信眼淚。我期望當我劃過大學天空后，我能大聲對自我說：“我無悔!”然而在摸索中我漸漸明白，大學的學習貴在自覺，大學的生活也得要靠自我計劃。
大學里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報告，還有學生社團等各種的實踐活動等等。這些資源要充分的利用，選取適合自我的用心參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應環(huán)境的潛力，提高自身的認知潛力。了解自我，養(yǎng)成良好的生活習慣，學習必要的知識，加強體育鍛煉。學會了解自我和接納自我，進而認知別人、尊重別人，與人互助合作，從而給自我建立一個良好、健康的生活氛圍。在學習中健康成長，從求知中獲取快樂。
心理學作為一門獨立的學科，對許多人來說是一門既熟悉又陌生的學科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不開心理學，我們都需要心理學知識的幫忙。所以，認真學習心理學十分重要。
心理書籍的讀后感篇四
我在假期讀了《小學心理健康教育》一書深有感觸，特別是怎樣真正的讓學生接受好心理健康的教育至關(guān)重要。
隨著人們對心理健康的認識和重視，小學生心理健康問題已引起了人們的普遍關(guān)注，心理健康教育應成為學校教育中的一項重要的內(nèi)容已取得了大家的共識。但是小學心理健康教育是一項科學性、實踐性很強的工作，它要求教師不僅要更新教育觀念，還必須掌握一定的理論知識和技能。
心理健康教育活動在學校開展的重要性，讓我感觸頗深。必須通過課堂教學活動提高學生的知、情、意，讓它源于實踐，用于實踐。
1、聆聽他人故事，因勢利導。
心理健康教育課成功與否，在很大程度上取決于學生獲得的心理體驗和感悟程度。學生總是非常關(guān)注他人在同一問題上的表現(xiàn)，喜歡聆聽他人的“故事”。
(1)心靈感悟：在課堂上，我經(jīng)常會給同學們同齡人的“故事”。試圖讓學生明白這些問題別人都有，自己有也很是正常的，并相信這些問題可以解決，進而學習和掌握方法。其實學生在聆聽的同時，也在審視自己。
(2)角色扮演：心理劇的創(chuàng)設(shè)，其初衷是讓角色扮演者體會其中的情境沖突，在沖突中宣泄自己、發(fā)現(xiàn)自己、改變自己。這大大地提高了同學們的主體參與性，使他們有機會發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和想象力，及時地運用課堂所學去解決問題，從而不斷地調(diào)整自己，不斷地成長。
2、堅持核心原則，形散神聚。
3、抓住學生心理，以趣促學。
從心理學的角度來看，同樣的內(nèi)容，采用學生感興趣的方式，學生接受起來會更加樂意和主動。面對從未真正接觸過心理方面知識的學生，我在第一堂課里以生活中常見的心理現(xiàn)象為內(nèi)容。從夢到星座，從“肢體語言”到“從眾”，引起了學生對心理世界的好奇，進而講述提高心理素質(zhì)的好處：提高學習效率;合理調(diào)節(jié)情緒;形成良好性格;學會與人交往等，同時說明這些也是心理健康教育課以后要涉及的內(nèi)容。這堂課在很大程度上實現(xiàn)了“引起學生對心理健康的興趣和重視，闡明心理健康教育課的意義和目的，并讓學生正確的認識心理與心理健康教育課”的教學目標，也為以后教學活動的開展奠定了很好的基礎(chǔ)。
今后，我要繼續(xù)加強對小學心理健康教育的研究，制定科學可行的實施辦法，使學生的身心都得到健康的充分的發(fā)展。
心理書籍的讀后感篇五
在教育孩子中，我們經(jīng)常遇見這樣的困惑，時常聽家長抱怨，李老師，某某學生現(xiàn)在孩子的情緒很不穩(wěn)定，經(jīng)常和我們家長發(fā)脾氣，怎么辦呢?在學校有的學生很不聽話，經(jīng)常和老師頂著干。作為老師也非常的苦惱。
最近我讀了桑標的《兒童心理學》，在讀到第七章情緒發(fā)展這一章，我很有收獲。這一章節(jié)，主要講了情緒是個體對外部和內(nèi)部事物的主觀體驗，是兒童早期適應生存、適應社會生活的重要心理工具，對兒童的心理和行為具有重要的組織作用。本章先介紹了兒童情緒評定的三種方法，即生理測量、表情測量和主觀體驗測量;再分別從情緒能力的三個主要方面，即情緒表達、情緒調(diào)節(jié)，對兒童情緒發(fā)展作了介紹。
在兒童情緒評定中，生理測量，也就是人處在某種情緒狀態(tài)下，可以表現(xiàn)出許多生理反應，這些生理變化可以作為情緒的客觀指標，如心率的變化，呼吸的變化，皮膚電阻的變化等等。行為測量主要集中在對兒童面部表情以及言語表情的分析上。兒童處于高興、悲傷、憤怒和其它情緒狀態(tài)時，眉毛、眼睛和嘴部肌肉都會產(chǎn)生細微的運動變化，兒童的聲音也是情緒指標，有的老師習慣為學生貼標簽，對學生產(chǎn)生刻板印象，好學生一好百好，壞學生本性難移;有的老師不了解孩子的心理特點和需求，對孩子提出了不恰當?shù)倪^高或過低的要求;有的老師教育方式簡單粗暴，不會尊重孩子，甚至打罵孩子;如此等等，都會使孩子產(chǎn)生抵觸情緒。從而對孩子帶來危害。在今后的學生的管理中，我們可以通過學生的面部表情來判斷學生的情緒，從而采用正確的教育方法。當孩子臉上不滿與抵觸情緒時，我們要尊重孩子，讓孩子發(fā)表對學校和老師的看法。如果問題的主要原因在孩子，就要合理利用孩子爭勝好強的心理，因勢利導，幫助孩子認識到自己的錯誤，提高孩子認識自己缺點的能力。
情緒的評定方法還有主觀體驗測量法，即評定兒童對自己或他人情緒的解釋。主觀體驗測量運用標準化的量表。來測量被似的情緒體驗，要求被試報告其直接感受的經(jīng)驗(如：“告訴我，上個星期你是怎樣感到高興的?”)或是要求兒童完成命名，匹配或表現(xiàn)情緒(如：“告訴我圖片上這個人感覺怎么樣?”“請你指出誰感到傷心。”)。
通過對些內(nèi)容的學習，讓我知道了如何看待孩子們的情緒問題，并懂得了如何處理這類的問題。如當孩子情緒暴躁時，我們可以讓孩子學會共情，從老師的角度思考一下問題。教孩子學會了尊重老師的同時還要鼓勵孩子有想法，不能從此之后噤氣噤聲，因此，教給孩子一些提意見的策略和技巧也是必不可少的。
心理書籍的讀后感篇六
我閱讀了有關(guān)學生心理學的一些著作，其中對我影響最深，而又有很強針對性的是《中學生心理健康教育》一書。這本書試圖通過學生心理問題的分析來解決或消除一些學生比較常見的心理問題，促進教學工作的正常開展，讓教學始終運行在良性軌道上。該書的第一部分闡述了當前學生心理問題的主要表現(xiàn)。學生心理問題的現(xiàn)狀是該書立論的動因和出發(fā)點，也是從事研究的前提。
我通過兩年的從教發(fā)現(xiàn)不少學生存在的心理問題，加以分析和整理，主要有厭學、執(zhí)拗、自我為中心、孤寂等幾種。該書的第二部分分析了學生心理問題造成的原因。學生心理問題的分析是該書的核心部分，這是要解決學生心理問題必須首先剖析的。作者通過閱讀大量的相關(guān)資料，以及做了針對性的社會調(diào)查，認為心理問題的形成主要有內(nèi)部自身的因素和外部客觀世界的影響兩個方面。內(nèi)部主要是由學生年齡的增長而隨之出現(xiàn)的心理和生理的成熟造成的。外部主要是學校，家庭和社會，其中家庭是學生心理問題產(chǎn)生的'溫床，學生的主要心理問題都來自家庭，家庭的氛圍和家庭經(jīng)濟以及家庭成員的素質(zhì)、態(tài)度是其產(chǎn)生的直接原因，學校對學生心理問題的形成主要來自于學習的壓力。此外社會的冷漠和殘酷促成了學生心理問題的產(chǎn)生。該書的第三部分有針對性地提出了學生心理問題的對策。學生心理問題的對策是該書研究的目的和意義所在。作者針對學生存在的心理問題的具體情況進行分析后，根據(jù)實際，提出相應的措施。主要從兩方面著手，一方面，學校教學，這是解決學生的心理問題的主渠道。
從現(xiàn)象羅列到揭示本質(zhì)，最后展現(xiàn)具體措施這是本書的特色。由于書中列舉了大量的事實和相應的作方法，因此有很強的教育性和指導性，給我的教育工作提供了理論支持。以前自己對生活和教學中的現(xiàn)象只停留在表面，一般只是就事論事，缺少對隱含在表面之下問題的深入分析。每天與學生相處，可對學生還是不甚了解。每天都在處理一些沒完沒了的瑣碎事情，許多事情的處理都比較的難，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，剪不斷理還亂，花了大量時間，做了大量工作，但卻把握不住中心。此書豐富了我的專業(yè)知識，并接觸了最新的心理研究成果和發(fā)展動向，使自己的教學工作能夠置身于一種新的高度，得益匪淺。
心理書籍的讀后感篇七
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，或者一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。下面是經(jīng)濟學類書籍讀后感，請參考.
經(jīng)濟學類書籍讀后感
這幾天，到圖書館查找有關(guān)經(jīng)濟類的書籍，發(fā)現(xiàn)了張五常先生的《經(jīng)濟解釋》。讀完之后頓覺受益匪淺，同時也發(fā)現(xiàn)原來經(jīng)濟學的文章還可以這樣寫，這的確是本很有意思的書。
張五常是一位天賦極高的華裔經(jīng)濟學家，他在產(chǎn)權(quán)理論方面造詣很深。拜讀完《經(jīng)濟解釋》后，卻發(fā)現(xiàn)張五常竟把經(jīng)濟學的文章用散文的體裁寫出來，而且寫得是如此生動有趣，一下子讓原本枯燥無味的經(jīng)濟理論變得栩栩如生起來，這讓我的精神為之一振，讓我深深地敬佩起張先生淵博的學識和敏銳的洞察力了。
在幽默詼諧且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了一遍，仍覺意猶未盡，便十分想推薦給更多的同學，所謂“奇文共欣賞，疑義相與析?！钡植幻猹q豫，因為《經(jīng)濟解釋》這本書就如同張五常先生本人一樣充滿了爭議。正如張先生自己在文中寫到的一樣：“《經(jīng)濟解釋》這本書不是課本，選修經(jīng)濟的學生可以讀，也應該讀，但因為我往往不依常規(guī)，學生考試時用上我的答案，不免兇多吉少?！币苍S，張先生在這里是高估了他的讀者，認為他們應該已掌握了傳統(tǒng)的經(jīng)濟理論，現(xiàn)在已不需要他像經(jīng)濟學課堂上一樣灌輸所謂的經(jīng)典理論，而他所要做的就是要從一個全新角度去闡釋最為簡單的經(jīng)濟學道理。
《經(jīng)濟解釋》這本書確實不是我們傳統(tǒng)意義上的經(jīng)濟學課本。它兼有散文的基本特征與經(jīng)濟學的靈魂主線，即所謂的“形散而神不散”.“形散”只是“散”在其形式上，而“神不散”是不散在其經(jīng)濟學的脈絡(luò)上，是不散經(jīng)濟學的靈魂思想上，即我們所謂的“理性經(jīng)濟人”假定、稀缺、競爭、效用（在《經(jīng)濟解釋》中張先生使用了“功用”這一翻譯）以及需求定律和交易理論等。實際上張先生也正是按照這樣的脈絡(luò)來為讀者講授他所理解的經(jīng)濟學。當然我不敢茍同他所有的觀點，也許這也正合乎張先生的處事原則，因為在他的《經(jīng)濟解釋》之中也同樣充滿了對權(quán)威觀點的懷疑。這正如他在“經(jīng)濟解釋之三”中所明確指出那樣，“世上沒有不可替代的理論”.但我對張先生的學識之淵博，行文之流暢，觀點之新穎確是十分欽佩的。
張先生把《經(jīng)濟解釋》的第一章便定為了“科學的方法”.在這一章中張先生則更像一位哲學家，向讀者傳授著他的經(jīng)濟哲學。而這種經(jīng)濟哲學正體現(xiàn)了張先生科學的精神，這種科學的精神與態(tài)度則正是我們在學習和研究經(jīng)濟學問題時所必不可少的。這一章一開始，便介紹了兩種極端理論，一為特殊理論；一為套套邏輯。所謂特殊理論，即是特殊到只能解釋一個現(xiàn)象的理論，這種理論是不具一般解釋力。所謂套套邏輯，是指一些言論，在任何情況下都不可能是錯的，例如說“四足動物有四只腳”便是一個套套邏輯。這兩種理論實際是無用的，我們應盡量避免走入這兩種極端。但有時對特殊理論而言總要比完全沒有理論好。
張先生對待學問是十分嚴謹，極具科學精神。但書中的有些觀點我不能完全認同。張先生在對馬克思的評價時帶有極強的個人偏見，特別在談到意識形態(tài)方面的作用時，我覺得偏離了他一貫所堅持的科學的立場。例如張先生認為“最有名的模糊不清的理論，是馬克思的《資本論》”.因為“馬克思的理論從來沒有人試用事實加以驗證。”對此我并不認同。另外，在談到剩余價值時，書中說道：“剩余價值究竟是什么？一些學者說是租值，一些說是利息，一些說是利潤，另有一些說是完全沒有這樣的一回事。”“說來說去都不清楚?！痹谖铱磥恚@就好比在冬天我們穿棉襖，夏天穿汗衫，無論穿什么都不會改變我們是同一個人的本質(zhì)。
不過，如果我們避開書中所謂的“個人偏見”,“科學的方法”這一章對指導我們的學習和研究是十分有益的。正如張先生在文中指出的一樣，“本書是為中國人而寫的，我認為，科學方法論對中國人比對其他好些民族更為重要。”因為中國人始終是一個感性重于理性的民族，他們似乎更容易成為藝術(shù)家而不是科學家?？茖W的精神對我們這樣一個更注重感性的民族而言又是何等的重要。
張五常先生雖名為“五?！?但他似乎從不會被傳統(tǒng)的東西所束縛?！督?jīng)濟解釋》成功地避開了枯燥無味的教科書模式，它舉例甚多且始終圍繞著生活，因為張先生更強調(diào)的是經(jīng)濟理論的解釋作用。張五常無所畏懼地表達自己的觀點，同時也拋下了一連串的爭議給他的讀者。
我想《經(jīng)濟解釋》這本書至少向我們說明了兩個問題，即經(jīng)濟理論的解釋性問題和爭議性問題。也許張五常正是想藉此激發(fā)我們對經(jīng)濟學的興趣，也正因爭議，才讓我們有了對權(quán)威指手劃腳的勇氣。讀完此書并體會到這兩點，我更加認為這是本值得一讀的好書。
[經(jīng)濟學類書籍讀后感]
心理書籍的讀后感篇八
良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的重要組成部分。心理健康教育是提高中小學生心理素質(zhì)的教育，是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。中小學生正處在身心發(fā)展的重要時期，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展、社會閱歷的擴展及思維方式的變化，特別是面對社會競爭的壓力，他們在學習、生活、人際交往、升學就業(yè)和自我意識等方面，會遇到各種各樣的心理困惑或問題。因此，在中小學開展心理健康教育，是學生健康成長的需要，是推進素質(zhì)教育的必然要求。在學習了《中小學心理健康教育指導綱要》有以下的體會：
一、開展中小學心理健康教育，要立足教育，重在指導，遵循學生身心發(fā)展規(guī)律，保證心理健康教育的實踐性與實效性。為此，我們作為教師必須堅持以下基本原則：根據(jù)學生心理發(fā)展特點和身心發(fā)展規(guī)律，有針對性地實施教育，面向全體學生，使學生對心理健康教育有積極的認識，使心理素質(zhì)逐步得到提高，關(guān)注個別差異，根據(jù)不同學生的不同需要開展多種形式的教育和輔導，提高他們的心理健康水平，尊重學生，以學生為主體，充分啟發(fā)和調(diào)動學生的積極性，尊重、理解與真誠同感相結(jié)合。如：遇到了學生有自卑心理時，我們不能不關(guān)心他們，我們要多鼓勵他們，使他們知道自己在班里面也是有用的人，提高他們的自信心，這樣他們就會和同學們友好的相處。
二、城鎮(zhèn)中小學和農(nóng)村中小學的心理健康教育，必須從不同地區(qū)的實際和學生身心發(fā)展特點出發(fā)，做到循序漸進，設(shè)置分階段的具體教育內(nèi)容。
小學低年級主要包括幫助學生適應新的環(huán)境、新的集體、新的學習生活與感受學習知識的樂趣；樂與老師、同學交往，在謙讓、友善的交往中體驗友情。
小學中、高年級主要包括：幫助學生在學習生活中品嘗解決困難的快樂，調(diào)整學習心態(tài)，提高學習興趣與自信心，正確對待自己的學習成績，克服厭學心理，體驗學習成功的樂趣，培養(yǎng)面臨畢業(yè)升學的進取態(tài)度；培養(yǎng)集體意識，在班級活動中，善于與更多的同學交往，健全開朗、合群、樂學、自立的健康人格，培養(yǎng)自主自動參與活動的能力。
那么，我們就要根據(jù)不同年齡的學生來設(shè)計不同的心理健康教育，如：我是教學二年級的學生，那么我可以教會學生要善于和老師交流自己心理的想法，和同學們友好的相處，會與人分享自己的成果。
所以，我們作為教師，就要時時刻刻的關(guān)注學生的心理健康教育，使他們在和諧的校園里，擁有健康的心理快樂的成長。
心理書籍的讀后感篇九
讀了《關(guān)注孩子的心理健康》一文，雖然文章的內(nèi)容我不只一次在網(wǎng)上看過，但是每次看關(guān)于孩子心理健康的文章，心理都會引起不少共鳴，同時也會更加關(guān)注自己孩子心理的健康?！蛾P(guān)注孩子的心理健康》一文的結(jié)語：每一個孩子都是天使。對孩子最大的愛，最好教育，就是給孩子健康的心態(tài)和健全的人格。只要我們擁有健康的心理，我們就能感受到道路兩旁有五彩芬芳的花，感受到我們的天空上也有溫馨的陽光。自己也有深深的體會和感悟。下面結(jié)合自己這幾年在教育孩子上，有關(guān)孩子心理健康方面，自己做的怎么樣？對照《關(guān)注孩子的心理健康》，哪些地方需要自己做的好，哪些地方需要改變自己教育孩子的方式方法，努力提高自己，讓孩子健康快樂的'成長。
自我感覺做的比較好的方面。我是家里的不大不小的孩子，有哥哥姐姐弟弟妹妹，很少得到父母的關(guān)注，我上面有三個姐姐，一個哥哥，父母就希望我是個男孩，但是我卻不如他們所愿是一個女孩。父親氣得不給我取名，半歲的時候，我母親帶我去外婆家，我三外公給我取的名。我雖然是姊妹中學歷最高的，但是我從上學開始一直到大二這段時間，心理一直是很郁悶的，帶著郁悶的心情上學，雖然我很努力，但是我的成績上高中以后就一直不好，每天都很壓抑，沒有一點快樂可言。
上大學后，心理更壓抑了，每天心理都會有千百遍的自殺念頭，我也不敢去看心理醫(yī)生，心理壓抑的可怕，每天晚上都會失眠，我知道自己患上了抑郁癥，生活對我而言沒有一點是好的，每天都在不停的否定自己，感覺自己快要崩潰了，大一暑假我沒有回家，而是在學校的圖書館做兼職，我看了不少心理學方面的知識，自我感覺自己的心理好了一些，大二一年的時間里，我經(jīng)常到學校的圖書館里去看關(guān)于心理學方面的書籍，慢慢的我發(fā)覺自己變了，心情好了很多，大二結(jié)束放暑假的時候，我的心理問題徹底得到了解決。我感覺從未有過的輕松，學起東西來是那么的容易，好像撥開云霧見到陽光，好像久久在泥沼里掙扎的我突然走上了平坦的大路，路邊全市五顏六色的鮮花，當時的心情真的沒有詞匯來形容，當時我給我的三姐寫了一封信，這封信是關(guān)于自己這些年來的心情以及當時的心情。一段時間前看快樂大本營，張杰寫的歌《最接近天堂的地方》的心情，就是我大二暑假的那種心情。
我的孩子是女孩，雖然令我的父母和公婆很失望，他們有封建思想，我不怪他們。但是對于我而言，我更喜歡女孩。孩子還沒出生前，我就想好了，不論是男孩還是女孩，我都會同樣的關(guān)注孩子的健康康，尤其是心理上的健康我更加關(guān)注。從懷孕開始我就沒有上班了，我努力學習胎教知識，做好胎教教育。孩子出生后，孩子半歲的時候，家里買了房，經(jīng)濟相當?shù)睦щy，欠了好多私人的的錢，我也沒有去上班掙錢，一直陪伴孩子成長。07年3月份孩子出生，08年為了我能在家安心的在家?guī)Ш⒆樱瞎珵榱诉€私人的買房借的錢，不得不離開家來到江蘇找一家工資更高的公司來維持生計。為了孩子的心理健康，一家人在一起更有利孩子的健康成長，我們沒有讓孩子成為留守兒童，老公來江蘇一個月后，我?guī)е⒆觼淼浇K，一家人又團聚了。
從孩子出生到現(xiàn)在，孩子離開我最長的時間就只有一周，我父親去世的時候，20xx年3月底，我的父親去世了，我們奔喪回家，我把孩子讓孩子的小姑帶了一周，我不想讓孩子看到悲悲切切的場景，那時孩子只有3周歲。在孩子的教育過程中，我更喜歡跟孩子共情，記得幾天前的一天晚上，我的孩子樂樂自己畫畫，她畫了一個多小時畫了兩篇，她跟我說：“媽媽，我太累了，我畫不動了”。我對樂樂說：樂樂畫了那么久了，我想也挺累的了，樂樂休息休息，不畫了。
考中，而一點也未付出行動。
心理書籍的讀后感篇十
阿德勒的心理學中認為，人性一個重要的心理事實是人們對優(yōu)越感和成功的追求。這種追求與人的自卑感有著直接的關(guān)聯(lián)。如果我們不感到自卑或自我感覺處于“下游”狀態(tài)，我們就不會有超越當下的愿望。優(yōu)越感與自卑感是同一心理現(xiàn)象的兩個方面。
人不能脫離的有家庭教育與學校教育，家庭教育與學校教育構(gòu)建于社會這個大屬性之中，個體的生活方式及內(nèi)心追求優(yōu)越感的驅(qū)動，又圍繞著個人的社會情感與社會屬性所展開。
因此，家庭教育與學校教育都是為了讓孩子更好的成長于社會中，適應社會的理想與變化做好準備，在孩子受教育的同時，我們應充分考慮到孩子的心理，觀察他不同心態(tài)及行為的變化，幫助他更好的成長。
因為當孩子的優(yōu)越感得不到體現(xiàn)時，就會產(chǎn)生自卑感，兩者通常按照一定的規(guī)律依次再現(xiàn)。過度的自卑感會激起兒童膨脹的野心，而這種野心有時又會毒害他的心靈，使他永不安分。由于受到了野心的過分澆灌，這種不安分不會結(jié)出任何果實，因此，它并不會導致有意義的行為。這種野心又與個體的性格怪癖相互糾纏，從而不斷地刺激兒童自身，使他變得更加敏感，很容易動怒或?qū)嵤﹤π袨?，并最終走向過度的自卑。
當處于社會這個大環(huán)境中時，兒童對世界的認知并不取決于客觀的事實或情況，而取決于兒童看待和判斷事實或情境的方式。決定他們行為方向的是他們對事實的看法，而不是事實本身。這種心理非常重要，因為對事實的看法是我們行動的基礎(chǔ)，也是我們?nèi)烁駱?gòu)建的基礎(chǔ)。那么這時，社會情感就影響著孩子對整個世界的認知與判斷，這樣的認知又會進一步反應到他的行為上。
與此同時，人是群居動物，一個人的優(yōu)越感的正確發(fā)展通常體現(xiàn)在他的社會屬性當中，但假如沒有社會情感的話，人的其他能力，如理解力和邏輯推理能力就不能得到充分的發(fā)展。與世隔絕的人根本不需要邏輯，或可以說他對邏輯的需要并不會比一個動物多。另一方面，一個人要想始終和他人進行接觸和交往，就必須運用語言、邏輯和常識，所以他必須使自己的社會情感得到發(fā)展。所有邏輯思考的最終目的也正在于此。
兒童的發(fā)展既不是由天賦決定，也不是由客觀環(huán)境決定；兒童對客觀現(xiàn)實的看法和他們與客觀現(xiàn)實的關(guān)系才是兒童發(fā)展的決定因素。我們的教育也正是服務(wù)于此，幫助兒童正確的調(diào)整他的社會情感認知，從而使他更好的去發(fā)展自己的社會屬性。
那么我們在教育的過程中就要留意我們灌輸給孩子的是一種怎樣的心智模式，是成長型心智模式還是固定型心智模式。
當我們表揚一個孩子聰明，棒，真厲害，就相當于再表揚他的天賦，而不是努力，那么他在學習的過程中就會畏懼挑戰(zhàn)，因為只要當他完成不了這個任務(wù)時，他的優(yōu)越感就會受到打擊，同時就產(chǎn)生了一種自卑感，還有可能謊報成績，影響到長期發(fā)展，這是一種固定的心智模式，把孩子用天賦框住了。
相反，對于那些被表揚努力的孩子，他會覺得努力是更有價值的。大家更認可的是他的努力，而不是他有多聰明、多有天賦，所以，他會更喜歡選擇難的題目。因為難的題目才需要更多努力，那他越努力，不就越有價值了嗎？所以，被夸努力的孩子，會比那些被夸聰明的孩子，更可能迎接挑戰(zhàn)。
心理學的目的在于了解一個人怎樣運用他自己的印象和經(jīng)驗。或者說，心理學就是要了解人們據(jù)以行動和對刺激作出反應的感知圖式，了解人們怎樣看待刺激、怎樣對刺激作出反應和怎樣運用它們來實現(xiàn)自己的目標。因此，在我們的教育過程中，更好的去運用心理學，了解孩子，激發(fā)孩子實現(xiàn)自己，才是關(guān)鍵。
心理書籍的讀后感篇十一
愛，像空氣，每天都在我們身邊，但卻常常會被我們所忽略。有一本書又讓我重新體會到了這些平時所忽略的愛，這就是——《愛的教育》。
在這本書里，最讓我感動的'是《小抄寫員》：十二歲的小學生敘利奧看著父親天天辛苦地上班，晚上還要幫報社抄寫賺錢，他想幫助父親，讓他不要那么疲勞。于是，他在父親十二點鐘睡覺后偷偷地幫父親抄寫。開始，父親沒有發(fā)覺，他決定繼續(xù)做下去。后來，他因為每夜睡眠不足，所以經(jīng)常上課時打瞌睡，遭到了父親幾次痛心的責罵，但他沒有放棄，還繼續(xù)抄寫，更沒把真相說出來。最后，父親得知了敘利奧一直在幫助他抄寫，他為自己責罵敘利奧而后悔不已，并讓兒子好好地睡了一覺。
讀了這篇故事，我感到非常內(nèi)疚。敘利奧僅僅十二歲，就那么懂事，他體諒父母，為了給父母分擔，他不怕辛苦，甚至不怕受委屈，多么令人感動??！我和敘利奧比，差得太遠了！前一些日子，我讓爸爸幫我買油條當早點，爸爸卻帶來了兩只包子。我皺著眉頭說：“怎么是包子？”爸爸這才恍然大悟：“啊，我給忘了！明天爸爸給你買油條?！薄皼]關(guān)系，包子也很有營養(yǎng)！”媽媽說。但是我卻十分生氣，不愿意吃那些包子，嘟著嘴巴，一聲不響地走回了自己的房間。過了一會兒，爸爸來敲門，原來他看我不愿意吃包子，又把油條買來了，我這才吃了起來?，F(xiàn)在回想起來，我真是太過分了，爸爸為了我們，每天辛辛苦苦地工作，自己舍不得吃，舍不得穿，給我的卻總是最好的，我還不能體諒他們，經(jīng)常要提一些無理的要求，還要耍脾氣。想到這里我禁不住落下了眼淚，我該怎么彌補我的過錯呢？愛，如影隨行，就看我們能不能用心感受。愛是相互的，父母給與我愛，同樣，我也要給與父母愛。
心理書籍的讀后感篇十二
暑假讀了《教育心理學》這本書，感想深刻。我認識到了教育不僅僅是教學，教學過程中的心理輸導也是至關(guān)重要的。體育課不光是鍛煉身體，也需要在語言上給孩子心理疏導，使他們可以克服困難，享受到成功帶來的快樂。
教師學習教育心理學，是為了系統(tǒng)而全面地掌握學生認識過程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)小學生的年齡和心理特點，選擇適當?shù)慕谭ǎ扇∠鄳拇胧?，有效地提高教學質(zhì)量。或許你認為不經(jīng)意的一句話，但在學生的眼里分量是多么重，甚至會影響他們的一生。有句話是這么說的：“好孩子都是夸出來的！”老師的贊揚和鼓勵,就是對他們的賞識，就是對他們的認可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。一兩個月，僅僅一兩個月，奇跡就會這樣出現(xiàn)了，經(jīng)過老師的鼓勵和表揚，那位受鼓勵和表揚的同學將帶著這個信念，去不斷的努力，總有一天他會真正成功的。我也會永遠帶著這個信念：“好孩子都是夸出來的！”去關(guān)愛我的學生，最后我要說的是：賞識你的學生，相信每一個孩子都是天才，欣賞孩子的長處，肯定他們的每一個細微進步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學習的快樂和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會發(fā)生，壞學生、后進生都會變成好學生！
教師為什么必須學習教育心理學呢？
一、是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學習教育心理學，本書所要強調(diào)的是，教師只有認真學習教育心理學，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。
二、是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學習教育心理學，這本書對此作了比較精簡的歸納和概括：
1、可以有效地提高教學質(zhì)量。在教學過程中，心理學問題比比皆是。但教師只有學習了教育心理學，才能系統(tǒng)而全面地掌握學生認識過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當?shù)慕滩?，采取相應的措施，有效地提高教學質(zhì)量。
2、可以更好地培養(yǎng)學生的共產(chǎn)主義品德。學習過教育心理學的教師，就能夠掌握學生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點，按照共產(chǎn)主義的面貌來塑造一代新人。
3、可以更有針對性地對學生因材施教。.也就是說，教師了解了不同時期、不同年齡學生的心理，才能助長學生的優(yōu)點，矯正學生的缺點。教育的作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點，克服學生的缺點。
4、可以科學地總結(jié)教育經(jīng)驗，我覺得這也是第一點的基礎(chǔ)，是為提高教學質(zhì)量作準備的。
作為老師，要做到：
"教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清除"拜金主義"．"仕爵主義"觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣："捧著一顆心來，不帶半根草去"，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在"嚴"和"慈"上。常言道："嚴師出高徒。"又說："嚴是愛，寬是害。"對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。"所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關(guān)心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。
教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。二十一世紀的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學生遵守行為規(guī)則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說明這個道理。
教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
我從感性上認識到教育心理學是一門很博大精深的學問，而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學生個性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結(jié)中充分尊重學生個性。還有怎樣實現(xiàn)學生學習的最優(yōu)化，怎樣教學才能最大限度的調(diào)動學生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點對其施以針對性的教育教學方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學者的觀點，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認識到教育心理學是一個備受重視，被廣泛研究的學科。
不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運用到實踐中去，這對于教學的實踐活動有很直接和現(xiàn)實的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實就是教育心理學研究的成果。比如應該怎樣讓小學生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學生的語法錯誤又不至于引起學生反感。其實對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。
教育心理學給我提供的不只是一個研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇憬虒W的利劍。其實每個學生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個學生又都是相似的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認識教學。教育心理學為我所提供的這些科學的研究法我認為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學是這樣一門精密的科學，要求很強的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。
要對自我提出了更高的要求。教育心理學以教與學互動作用為主線，以學習心理為核心，對學習動機、知識和技能的掌握、學習策略與教學策略、學習遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。作為一個教育工作者，必須具備判斷學生是否熱愛學習以及引導學生學習的能力。教師是文化的傳遞者，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，"學高為師，身正為范"，學生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學生的引路人。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發(fā)展。教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學生的愛應是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點和發(fā)展需要。
最后，教師是學生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育心理學、心理學，應了解不同學生的學習心理特點，選擇科學合理的、適合本班學生的學習策略，并在上課過程中多加思考，適時改進教學方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學理念，以學生發(fā)展為本，以新的教學姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學生的身心都能得到健康的發(fā)展。在通讀這本書后，我對教育心理學的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識，對于我在理解教育心理學方面的內(nèi)容也有很大的幫助。這本書談到教育心理學的對象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程,而且教師在這種活動中起著主導作用,因此,關(guān)于教師的心理學問題，也是教育心理學應該研究的一個特殊領(lǐng)域。而教育心理學的性質(zhì)應該是由它的研究對象決定的，即教育心理學是兼有社會科學和自然科學兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學。不同社會制度國家的教育，對心理學的要求也共同點和不同點，這在一定程度上就影響了教育心理學的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學的內(nèi)容和范圍是完全適應于我國的社會主義制度的要求的。教育心理學的任務(wù)就是揭示教育實踐過程中的心理活動的規(guī)律和促進整個心理科學的發(fā)展。由此可見，教育心理學是以教育對心理學的要求為出發(fā)點，以解決教育實踐中的心理學問題為目的的。
通過讀《教育心理學》這本書，我將會心理學里面的知識，正確運用有效的評價和適當?shù)谋頁P等正面引導的外因作動機的誘導，促使學生的認知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進取的人格特征。讓我們在教學過程中培養(yǎng)學生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。
心理書籍的讀后感篇十三
老式的木質(zhì)書架上整齊地羅列著我所喜愛的各類書籍，為首的那本一塵未染，是簡裝的玫瑰紅封皮的《人性的弱點》。
就像在絕望的黑暗中燃起一堆希望的篝火，翻看它的時候是在心靈落寞處開辟一條“柳暗花明又一村”的坦途，每每有種豁然開朗的輕松暢快。蕪雜的瑣事，拋舍不去的憂患得失在如此廣博厚重的語言面前脫卻紅塵的喧囂與浮躁，從容如一縷薄煙，我想惟有在云端俯瞰人間落雪，才能體會這樣一份“笑看庭前花開花落”的閑適和坦然吧。
我并非好讀書之人，更加厭倦“高深莫測”的“大布頭”說教，因此在眾多文學家眼中那些“陽春白雪”式的高雅之作，多半被我束之高閣。大概如我之類生性乖張懶散的人，注定只對一些市井小說情有獨鐘?？赡苓B我自己都沒想到，有一天會對這樣一本勵志類的書如此癡迷。
曾有一段時間，一些冥冥之中若有若無的事情壓得我喘不過氣，就像是一夜之間從錦衣玉食的貴族淪為身無分文的流浪漢，焦灼和失落，揮之不去。不想一直頹廢下去，于是我開始尋找一些快樂的元素來重新喚醒對生活的渴望，但一味的逃避卻徒增更多的疲憊和空虛。直到那個下午，出于好奇，我隨意地翻起戴爾?？▋?nèi)基先生寫就的《人性的弱點》，令我驚奇的是，好像照鏡子一樣，那些困擾自己多日的問題竟是如此明了——關(guān)心瑣事、與人爭論。我呆望著窗外迎風起興的柳枝，惰性的大腦開始積極思考。的確，一些微不足道的生活瑣事糾纏在一起，蛇一樣緊緊箍住我前進的信心和勇氣。想著想著，心情忽然就變得明朗起來。就這樣，我走進了一個神奇的世界，在這里，我發(fā)現(xiàn)自己重新又變得殷實和富足。
蘇格拉底說過：未經(jīng)省察的人生沒有意義。人的一生，其實就是一個不斷自省的過程。生活的磨難、多喘的命途指引人們重新審視走過的每一個腳印。生命之舟在流年歲月的風雨飄搖中，歷練、受傷、修補，不斷重復更新，如此才能漸行漸遠，最終到達輝煌的彼岸。每一次拜讀，心都在急促地喘息，夢想被一次次點燃，胸懷仿佛面對高山峻嶺般寬闊，書中閃爍的智慧猶如巨大的屏障，以其超然的力量慰藉著心中不安的思緒。
我的床頭壁櫥上，貼了許多美妙的文字，這些都是我在書中淘金所得，也是我以前從未擁有的財富。因為這樣，我真的從無謂的爭吵中解脫出來了，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，周圍人對自己的批評其實是善意和客觀的。我也試著讓自己不再亂發(fā)脾氣，真誠地贊美他人，在工作中投入更多的熱情，并且對朋友給予更多的幫助。
沒有人不渴望成功，但卻并非每個人都能成功。我們需要拿出“杜鵑啼血”的勇氣，克服自身的弱點，不斷追求、摸索，創(chuàng)造人生的極致。
人心如鏡，唯有時時拂拭，方能塵埃不惹；以書為鏡，每每自省，方能以慈悲之心對待生活。我與偶然中獲得了享用一生的財富，應該時時感激了，并且心靈不再孤獨，眼神不再黯淡，就像歌里唱的那樣“我的'未來不是夢，我的心跟著希望在動……”
心理書籍的讀后感篇十四
先簡單來介紹一下情緒平衡的作用，然后我會列出本書的目錄，它簡明概括了每章節(jié)的內(nèi)容。
借用現(xiàn)在流行的一句話的格式：“看或不看，它都在那里，不離不棄；學或不學，選擇權(quán)在你，不著不急?！比绻?，對你有所幫助，你不用謝我，謝謝你自己吧，因為是你自己想改變；如果你有經(jīng)驗想跟大家分享，那就說出來吧，用你的方式去向更多的人推薦（是push，不是pull，就是僅僅宣傳，但不要強迫別人來學）；如果，你感覺沒什么用，那就當個“打醬油的”吧！
不同心情。
“病由心生，境隨心轉(zhuǎn)”，每種情緒會對心情造成不同的影響，還會對對應的心、肝、脾、肺等器官造成直接的影響。而情緒平衡，就是通過一種情緒平衡技巧（腹式深呼吸療法+中醫(yī)經(jīng)絡(luò)穴道敲擊或按壓+自我肯定陳述等）來釋放各種不好的情緒，諸如仇恨、憎惡、痛苦、罪惡感與羞恥感等具有毀滅性的情緒；還有恐懼、憤怒、創(chuàng)傷、擔憂、哀傷、壓力、過度興奮等程度較輕的情緒，從而預防由這些情緒造成的'不適，或治療由這些情緒造成的生理上的疾病。
保持身、心、靈的健康，追求內(nèi)心的愛、喜悅、和平。這種情緒平衡技巧可以靠自己來進行，不需要別人的協(xié)助。你在任何地點都可以運用它。使用它，你將發(fā)現(xiàn)自己在哪里受了傷以及該如何治療自己。你不需要心理分析，你的潛意識心知道如何治愈你的創(chuàng)傷（不用擔心秘密會泄露）。本書無意取代專業(yè)治療，只是教你一種方法，學習化解痛苦。
寶貴。
書的主要意圖在于教人們學會情緒平衡的方法。這樣一本書，對于一個剛剛走出校門，步入社會的自己來說是相當有用的。情緒的誘因是內(nèi)心世界的反映：不愉快的反映是來自潛意識的線索和信號，提醒我們尚有未解決的情緒問題。如果，我們忽略它，或許會失去解決生活中重大問題的寶貴機會，對我們的生活，甚至是我們身邊人的生活都有重大影響。因此，我們要學會自我排拒和自我接納來管理內(nèi)心的亂流…平衡情緒的重點就是要認清所有重要的事情都來自于內(nèi)在，這是通往內(nèi)心和諧的第一個線索。
同樣我們也需要接納自己，接納生命是艱苦的，接納人生中將會有重大的阻礙，接納我們將會犯下許多錯誤，以及接納許多人會認為我們就是他們苦難的源泉。只有接受，才能談到去解決它。
心理書籍的讀后感篇十五
《心理學》第二章講的是“注意——是心理活動對一定對象的指向和集中”，看完之后覺得人的心理活動怪有意思的，也挺奇怪的，那些心理學家對人們的心理活動如此了如指掌也怪可怕的。
通過對第二章的閱讀讓我了解到原來注意的種類共有三種，它們分別是：無意注意、有意注意和有意后注意。三者緊密聯(lián)系、協(xié)同活動，無意注意在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為有意注意，而有意注意可以發(fā)展為有意后注意。另外，注意還有其固有的功能，那就是選擇功能、跟蹤和保持功能以及調(diào)節(jié)和控制功能。對于不同的個體來說，其注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配以及注意的轉(zhuǎn)移又各不相同，我想這就是為什么在課堂上每個學生的表現(xiàn)會各不相同吧，比如說，在上課或進行學習活動時，有些學生的思想特別愛開小差，愛做小動作?，F(xiàn)在我終于明白，不是這些學生主觀上不愿意認真聽課或是積極進行學習活動，而是他們的注意力特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了多長時間，這是他們的天性使然，與他們的年齡特點有很大的關(guān)系。所以說，如果我們強制性地要求他們認真起來，那效果肯定不會很好，即使看著他坐得端端正正或是貌似很認真、很努力地進行著學習活動，說不定這時候他正處在“身在曹營心在漢”的狀態(tài)呢！但是如果我們放任自流，不去有意思地培養(yǎng)他們的注意力問題，那么對他們的學習乃至今后的發(fā)展將是一個極大的不良影響。
在我沒有認真閱讀過“注意”這一章以前，遇到上述情況我真的不知道該如何是好？或許我會選擇強制行地要求他們立刻將注意力轉(zhuǎn)移過來，但是現(xiàn)在我不這么想了，因為我明白了學生的注意力培養(yǎng)是要講究方法和時機的。在個體發(fā)展中，中小學生的無意注意的發(fā)生要先于有意注意，而小學生的無意注意已相當成熟，一切能引起成人無意注意的對象也同樣能夠引起小學生的注意；然而小學生的有意注意卻缺乏自覺性，表現(xiàn)為自己不會主動確立目的，需要老師和其他成人給定目的。因此，在教學中，教師要充分的利用三種不同類別的注意，正確地引導學生逐漸地將注意力集中在學習目標上。
1、根據(jù)無意注意的規(guī)律，在教學中教師要力求做到：教學內(nèi)容新穎、豐富；教學方法多樣、并富于變化；還要善于組織學生的注意力，妥善處理好突發(fā)事件，另外，還要安排好教學環(huán)境，最大程度地防止學生分心。
2、根據(jù)有意注意的規(guī)律，在教學中教師要力求做到：幫組學生樹立明確的學習目的；對學生學習的要求既要嚴格又不能太過火，即要適當；要積極地創(chuàng)設(shè)問題情境，引導學生積極思考；組織學生進行實際操作；充分利用學生的間接興趣。
3、根據(jù)無意注意和有意注意交替的規(guī)律，在教學中教師要能夠根據(jù)這兩種注意的相互交替，使學生的注意力長時間地保持集中。
在一堂課的剛開始階段，學生的注意還停留在上一節(jié)課或是課間活動上，這時就需要教師通過組織教學將學生的注意力轉(zhuǎn)移過來，產(chǎn)生有意注意，接著，讓學生對本節(jié)課新的學習內(nèi)容發(fā)生興趣，產(chǎn)生無意注意，再然后，根據(jù)由淺入深、由具體到抽象的原則進行教學，讓學生掌握教學內(nèi)容的重點和難點，使學生的無意注意轉(zhuǎn)為有意注意，最后通過教學方法、形式的改變來引起學生的無意注意，從而使學生能夠保持較長時間穩(wěn)定的注意，也減少了學生學習時的疲勞，進而增強了學習效果。
對于以上的教學規(guī)律、教學方法以及對學生注意的正確應用，說起來沒有什么難的，但是真正能夠在教學中應用自如又豈非一件容易的事情?。∷园?，教學經(jīng)驗對一名教師而言是何等的重要啊！對于我一個踏入教師行業(yè)不就的人而言又是何其的困難?。〉菫榱四軌虺砷L成為一名合格的人民教師，我會不斷努力、不斷充實自己。
心理書籍的讀后感篇十六
作為一個小學教師，具備精湛的專業(yè)知識是必要的，但是單憑專業(yè)知識是不能夠完全勝任這份工作的，自己知識淵博并不等于能夠把這些知識都傳授給學生，自己專業(yè)本領(lǐng)過硬并不代表能夠保證學生也能達到同樣的程度，這其中還需要一定的行業(yè)技能技巧的輔助支持。而教育心理學作為教師這一行業(yè)的技能技巧之一一直以來都備受關(guān)注，并且在教育教學過程中也起著關(guān)鍵性的作用。
教育心理學不是我們學過的《教育學》與《心理學》知識的簡單結(jié)合，而是探究學校里學生學習的心理規(guī)律。其知識體系為:學習的過程、影響學習的內(nèi)部因素、影響學習的外部因素和測量評價。這些知識，可能枯燥無味，但只要我們深入研究下去，了解了這些基本的理論骨架和體系，才能站在更高的角度，指導我們的教育教學活動。要給別人一碗水，我們必須擁有一眼活的泉水；否則，我們只能是一位平庸的教書匠，永遠勞心勞力地做著事倍功半的教學。
教育心理學作為一門獨立的分支學科，誕生于19世紀末，20世紀初。德國教育理論家梅伊曼首次提出了教育心理學的概念。對于教育心理學的創(chuàng)建作出突出貢獻的則是桑代克（ike）。他立志于用準確、精密的數(shù)量化的方法研究和解決有關(guān)學習的問題。1903年，他寫成《教育心理學》一書。在桑代克看來，人類的本性，是先天形成的情境與反應之間的結(jié)合。這些先天的結(jié)合即是一切教育和人類其他控制作用的起點。教育的目的在于將其中的某些結(jié)合加以保持，將某些結(jié)合加以清除，并將某些結(jié)合加以改變或引導。
1、學習的目的是要實現(xiàn)正面的學習遷移。
近百年教育心理學研究史表明，對學習造成重要影響的學生自身因素（亦稱個人因素或內(nèi)因）是原有認知結(jié)構(gòu)、學習動機、個體心理發(fā)展水平和智商水平。由于正規(guī)學校教學一般是按年齡分班教學，學生的心理發(fā)展水平大體相同，所以，在這樣的條件下可以用如下的公式大致概括學生自身的因素與學習成績的關(guān)系：
學習成績=f(動機，iq，原有認知結(jié)構(gòu)）。
由這一公式可見，學習成績是學生個人動機水平、iq水平和原有認知結(jié)構(gòu)的增函數(shù)。原有認知結(jié)構(gòu)對新的學習的影響也就是先前的學習對新學習的影響，即學習的遷移。
人們常說，學校不僅要給學生傳授知識，而且要在傳授知識的同時，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力。在當前新知識激增的時代，“培養(yǎng)能力”、“發(fā)展智力”的口號有著巨大的吸引力。如果說“培養(yǎng)能力”和“發(fā)展智力”是學校教學的最重要目標，那么，學習的遷移就是檢驗教學是否達到這個目標的最可靠的指標。如何讓這種遷移成為正面的遷移，并最終達到知識與技能的成功轉(zhuǎn)移是教師教學所要解決的主要問題。
2、優(yōu)秀的教材有利于塑造良好的認知結(jié)構(gòu)。
認知結(jié)構(gòu)遷移理論的教學含義是很明顯的。奧蘇伯爾認為，“為遷移而教”，實際上是塑造學生良好的認知結(jié)構(gòu)問題。為此，必須從教材內(nèi)容的選擇和教材的呈現(xiàn)方式兩方面確保學生良好的認知結(jié)構(gòu)的形成。認知結(jié)構(gòu)中是否有適當?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念可以利用，是決定新的學習與保持的重要因素。為了促進遷移，教材中必須有那種具有較高概括性、包容性和強有力的解釋效應的基本概念和原理。布魯納認為，這樣的概念和原理應放在教材的中心。好的教材結(jié)構(gòu)可以簡化知識，可以產(chǎn)生新知識，有利于知識的運用。這種結(jié)構(gòu)必須適合學習者的能力。
認知心理學認為，當人們在接觸一個完全不熟悉的知識領(lǐng)域時，從已知的較一般的整體中分化細節(jié)，要比從已知的細節(jié)中概括整體容易一些。認知心理學還認為，人們關(guān)于某一學科的知識在頭腦中組成一個有層次的結(jié)構(gòu)，最具有包容性的觀念處于這個層次結(jié)構(gòu)的頂點，它下面是包容范圍較小和越來越分化的命題、概念和具體知識。
3、教學理念與教學策略至關(guān)重要。
不論何種具體技能的教學，都必須注重概念和原理的教學。如小學生學習讀、寫、算基本技能，必須注重讀、寫、算基本概念、原理和規(guī)則的教學。這樣學生容易從一種技能的學習向另一種技能的學習遷移。從練習的來看，有研究表明，先前學習的內(nèi)容，必須有充分的練習，才易于遷移，否則先后兩項任務(wù)因有共同成分而會導致混淆。也就是說，學生可能沒有掌握他們的共同的產(chǎn)生式規(guī)則，只注意了表面上的相似而未發(fā)現(xiàn)實質(zhì)上的差異。
要實現(xiàn)“為遷移而教”，除了要重視陳述性知識和基本技能的遷移之外，更應重視策略性知識的學習和遷移。在科學心理學誕生之前，教育家認為，“學會學習”與“學會思維”的能力可以通過形式訓練實現(xiàn)?？茖W心理學在否定了形式訓練說之后，經(jīng)過近100年百折不撓的努力，終于找到了可以替代形式訓練說的認知策略遷移說，為教學改革指明了新的方向，但認知策略遷移研究的實驗結(jié)果要轉(zhuǎn)化為的教學實踐，仍有許多路要走。根據(jù)知識分類學習論和策略性知識的學習與遷移研究結(jié)果，我們應把策略性知識教學作為重要教學目標之一。
根據(jù)教育心理學的理論概述，說簡單一點，教育心理學就是學與教這個過程的方方面面規(guī)律的科學，具體說來，作為教師在實踐教學過程中就應該特別注意以下兩個環(huán)節(jié)：
1、了解教師特征，力求達到正面遷移式教學。
教育心理學首先就要求必須要了解教育過程的執(zhí)行者。教師的特點，以及這些特點對教學過程會產(chǎn)生什么影響。不管你是否意識到，每位教師都有自己的一套教學觀念和方法，有些老師認為教學就是“教師教，學生學”，因而采取填鴨式的教學方法；而有些老師則認為應該發(fā)揮學生的主動性，主張讓學生動手操作，自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題，在活動中學習和提高。另外，研究還發(fā)現(xiàn)，教師的性格特征也會影響教學過程，嚴厲的老師更傾向于采用傳統(tǒng)教學法，課堂氣氛也不很活躍，而民主活潑的老師則更愿意采用新式教學法，更愿意多作嘗試，課堂氣氛更活躍，學生在老師目前也能夠更自由的表現(xiàn)自己。另一方面，教師對教材的選擇和解讀將直接影響教學效果。好的教材能夠?qū)χR體系有科學、全面的、陳述，便于老師講解和擴展。不好的教材知識點凌亂，敘述冗長而缺乏重點，這直接導致老師的教學事倍功半，學生更是一知半解。對于教材的選擇是一名教師能否順利實施教學過程很重要的起點。
高等職業(yè)技術(shù)教育是近幾年來蓬勃發(fā)展起來的一種辦學形式，它直接以就業(yè)為導向，以服務(wù)地區(qū)經(jīng)濟為指導思想，要求教材必須能夠跟得上時代社會的發(fā)展，具有較強的實用性。但目前，作為高職教育的日語教材還沒有非常合適的，要么過難，要么過易，這也是目前高職日語教學面臨的最大問題。
2、了解學生特征，選擇合適的教學策略，實現(xiàn)因材施教。
作為學生，他們之間存在差異也是必然的。每個學生都有自己的一套“讀書哲學”，有的孩子堅信學習靠積累，堅信“笨鳥先飛早入林”，相信一份汗水自然會有一份收獲；而有些孩子則堅信“聰明有種”，天生愚笨的人再怎么努力也是白搭，“越勤越顯其拙”，因而根本不愿意多下功夫，還看不慣別人下苦功。持這兩種不同觀念的孩子在學習上可就不一樣了，對于自己學得好，有成績的科目，可能還沒有明顯的區(qū)別，可一遇到難度大，學不好，不感興趣的科目，前者可能還會踏踏實實一步一個腳印的學下去，后者則可能很快就放棄了，結(jié)果當然也會很不一樣。教育上提倡“因材施教”，主張根據(jù)學生的'不同特點施以不同的教育，提不同的要求，采用不同的教學方式和方法，因此，教師必須了解學生的個性特點，了解學生的學習動機和學習能力、學習習慣，才能有的放矢的實施教育，教育也才能最大限度的發(fā)揮其功效。
對于教學方法的選擇也不能千篇一律、一概而論。不同教學方法對于不同學科、不同教學內(nèi)容有什么影響，以及教師如何與教學方法進行匹配才能取得良好的教學效果等等，也是教育心理學所要求的內(nèi)容。動手操作的教學方法，對于物理、化學等操作性強的科目可能很有用，但對于歷史、語文等科目卻可能沒什么效果。對同一門學科，不同的內(nèi)容來說，同一種教學方法的作用也可能相差很遠。
我是一名日語教師，語言教學具有理論實踐緊密結(jié)合、包容性強、貼近生活、強調(diào)實用性等特點。而且外語教學不僅要求教師教授學生語言的發(fā)音、語法、句型等語言學知識，還同時需要老師針對不同的學生采用不用的教學方法，比如有基礎(chǔ)的學生就應該多以學生的練習為主，沒有基礎(chǔ)的學生就應該側(cè)重于教師的講解。除此之外，在教學過程中，還應該引入對象國家的地理、歷史、文化、社會等方面的知識來促進學生對語言的理解和掌握，也可以使學生能夠掌握生動、實用的外語，有利于學生交流能力的培養(yǎng)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/6133866.html】
