心得體會(huì)是對(duì)自己學(xué)習(xí)和工作態(tài)度的自我反思和反饋。寫心得體會(huì)時(shí)，可以從個(gè)人的角度出發(fā)，展示自己的感悟和收獲。通過自主閱讀，我深入了解了許多不同領(lǐng)域的知識(shí)，豐富了自己的思想。
白鹿的紅圍巾讀書心得體會(huì)篇一
——有感于長篇小說《白鹿原》
我是一個(gè)小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生，我用暑假二十多天的時(shí)間讀完了梁忠實(shí)老師的長篇巨著《白鹿原》。
以我現(xiàn)在的水平，書中很多的事件和觀點(diǎn)我還不是很懂，但有一點(diǎn)我讀懂了，那就是“善”與“惡”。
《白鹿原》這本書，它以陜西白鹿原這個(gè)大村莊為背景，描寫了半個(gè)多世紀(jì)的歷史。
長長的一本書，揭示了一個(gè)觀點(diǎn)，那就是：做一個(gè)正直善良的人，有時(shí)會(huì)遇到很多坎坷和艱辛，有時(shí)甚至?xí)猩奈ｋU(xiǎn)，但他總能度過難關(guān)，挺直腰桿，坦坦蕩蕩，半夜不怕鬼敲門的活著，做一個(gè)心懷鬼胎的人，他也能衣食無憂的活著，他也能度過一些難關(guān)，但他的心始終是顫顫抖抖的，每走一步，他都要向后望望，是不是有鬼要敲打他的頭。
他從頭到尾都是白鹿原村民心中一顆不倒的大樹，正如文中鹿兆鵬所說，每次回家，只要能在村頭看見他，我覺得我心中的那棵大樹沒有倒，村民們是安全的。
不過他最后失憶了，到了一個(gè)無知的世界，這是梁老師給他選擇的的歸宿，如果他不失憶，他將如何面對(duì)原中的父老啊。
再看看我們生活中的一些事，也有這樣的因果啊，一天，我和媽媽在街上散步，當(dāng)一輛110警車經(jīng)過時(shí)，走在我們前面的兩個(gè)西裝革履的男青年，突然脫掉西裝，發(fā)瘋一樣狂奔，警察叔叔感到不妙，猛追上去，抓住那兩個(gè)人，經(jīng)查，那還真是網(wǎng)上追捕多年的逃犯，其實(shí)，110警察只是正常的巡邏，是那兩個(gè)逃犯做賊心虛。
我們小區(qū)有一位王奶奶，她為人熱心腸，別人有什么事情找她幫忙，她都不會(huì)拒絕。有一次，王奶奶的兒子出了非常嚴(yán)重的車禍，急需要很多的錢做手術(shù)，不然，就有生命危險(xiǎn)，而肇事司機(jī)逃逸了，小區(qū)的人們聽說后，就自主辦了一個(gè)募捐活動(dòng)來幫助王奶奶。
讓我們做一個(gè)正直善良的人吧，他強(qiáng)讓他強(qiáng)，真心明月照。他橫讓他橫，邪惡終有報(bào)。
白鹿的紅圍巾讀書心得體會(huì)篇二
白鹿讀書是一本經(jīng)典的讀書心得體會(huì)書籍，也是一本啟迪人心、傳遞智慧的書籍。閱讀這本書，讓我對(duì)閱讀有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，也讓我內(nèi)心深處有了更多的思考和啟示。今天，我想分享我在閱讀白鹿讀書中所得到的一些心得體會(huì)。
第二段：閱讀的重要性
在白鹿讀書中，作者將閱讀的重要性闡述得淋漓盡致。閱讀是人類獲取知識(shí)信息的重要途徑，是開啟心靈的鑰匙。閱讀不僅可以提高個(gè)人的智力水平，更是讓人擁有更廣泛的視野，培養(yǎng)了人的情感和思考，增強(qiáng)了人的內(nèi)心世界，使人更深刻、更全面地認(rèn)識(shí)世界和自我。從閱讀中我們可以學(xué)到人性的真諦、道德的內(nèi)涵、文學(xué)的情感、科學(xué)的思想和藝術(shù)的魅力，讓我們更富有智慧和理解力。
第三段：閱讀對(duì)個(gè)人成長的促進(jìn)作用
閱讀不僅僅是獲得知識(shí)，還可以促進(jìn)個(gè)人的自我成長。閱讀可以讓人有更深入的了解和認(rèn)識(shí)，可以讓人擁有更廣泛的視野和更加廣闊的思想。閱讀可以幫助人發(fā)掘自己的潛能和想象，激發(fā)人性格的發(fā)展，增強(qiáng)人性格上的堅(jiān)韌和信念。經(jīng)常閱讀書籍，可以提高我們的人生品質(zhì)，讓我們有更多的思考和更豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我們更有自信和勇氣面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
第四段：珍視閱讀的過程
閱讀是一種美好的體驗(yàn)，是我們與作者之間的心靈交流。對(duì)于閱讀者來說，珍視閱讀的過程是非常重要的。在閱讀的過程中，我們不僅僅是獲得知識(shí)，更重要的是，我們要感受作者的情感、思想和靈魂；我們要體會(huì)出每個(gè)字眼的含義和蘊(yùn)意，畫面里的世界和文字感覺；我們還要思考，與自己的經(jīng)歷比較、總結(jié)和反思，從中得到啟示和跟進(jìn)。平淡和繁重的生活可以被閱讀點(diǎn)亮和豐富，閱讀可以成為我們的恒久的習(xí)慣和需要。
第五段：結(jié)語
白鹿讀書讓我更好地認(rèn)識(shí)了閱讀的無窮魅力，堅(jiān)定了閱讀對(duì)于個(gè)人成長的重要性，并感受到了閱讀對(duì)于生命的熱愛。在生活中，我們逐漸會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些在閱讀中取得的啟示和經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們的人生是多么的重要和有益。在閱讀中我們找到了“生命之光”，以思想為驅(qū)動(dòng)，走向更廣大的天地。閱讀是一種奇妙而美的人生經(jīng)歷，值得我們不斷地學(xué)習(xí)、享受和感受。
白鹿的紅圍巾讀書心得體會(huì)篇三
白鹿的紅圍巾是朱自清先生的一篇優(yōu)秀的散文作品，它展現(xiàn)了作者對(duì)童年時(shí)光的追憶和對(duì)家鄉(xiāng)的深深眷戀之情。通過細(xì)膩的描述和生動(dòng)的語言，作者讓人們感受到了那種純真和幸福的時(shí)光，也讓人體會(huì)到了青春年少時(shí)的美好回憶。通過閱讀這篇文章，我對(duì)記憶的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也更加珍惜眼前的時(shí)光。
第一段，作者通過描寫童年時(shí)代在家鄉(xiāng)的生活，讓我對(duì)童年的記憶產(chǎn)生了共鳴。
文章開頭，作者細(xì)膩地描繪了家鄉(xiāng)白鹿的美景，寫道“那綠野、那青山、那一抹湖水...，使人陶醉?！边@些字句勾起了我對(duì)家鄉(xiāng)的追憶。作者用“一個(gè)深閨中的女子，不繡妝不朝市，便自一生葬于山野之間，也足夠了”來形容白鹿的紅圍巾和白茫茫的草地，生動(dòng)地描繪了家鄉(xiāng)的寧靜美好。這些描寫讓我想起了童年時(shí)代，在鄉(xiāng)間小路上奔跑玩耍的場景，還有那無憂無慮的笑聲。回想起這些，我感受到了一陣暖意，也讓我更加思念起家鄉(xiāng)。
第二段，通過描寫拯救白鹿的故事，作者展現(xiàn)了家鄉(xiāng)親人之間的深厚情感。
在文章的中部，作者敘說了拯救白鹿的故事。小男孩眼見白鹿被狼追趕，沖了出去舍身救了白鹿。這個(gè)故事讓我想起了家鄉(xiāng)親情的深藏不露。那個(gè)沖出去的小男孩為了救白鹿，毫不猶豫地冒著生命危險(xiǎn)，給人們帶來了最暖心的故事。這個(gè)故事讓我明白了凡事一定要有擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?，也讓我回想起在家鄉(xiāng)親人們給予我的愛與支持，真是感恩不盡。
第三段，通過描述紅圍巾的寓意，作者表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀之情。
在文章的結(jié)尾，作者通過對(duì)紅圍巾的描寫，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀之情。在小男孩抱住白鹿的瞬間，白鹿的紅圍巾乘風(fēng)飄揚(yáng)，宛如一面紅旗。作者在文章中提到紅圍巾并不是單純的一塊布料，而是寄托了太多的感情。紅圍巾代表了對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的眷戀之情。我能夠感受到作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)親人的敬仰，引發(fā)了我的共鳴，也讓我想起了自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。
第四段，通過對(duì)逝去時(shí)光的追憶，作者呼喚著讀者對(duì)記憶的重視。
除了對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀，作者還通過對(duì)逝去時(shí)光的追憶，呼喚著讀者對(duì)記憶的重視。在文章的末尾，作者寫道：“歲月如扇一閱，存著的是那一回的笑看九重云海?！边@句話讓我感慨萬分。我們都要珍惜逝去的歲月，無論是童年的歡樂時(shí)光，還是青春的奮斗歲月，都是我們成長的階梯。而那些美好的記憶，也將成為我們一生的財(cái)富。通過閱讀這篇文章，我明白了記憶的重要，要好好珍惜每一個(gè)瞬間，不讓歲月留下遺憾。
總結(jié)，通過閱讀《白鹿的紅圍巾》，我對(duì)家鄉(xiāng)、親情和記憶有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這篇文章通過描寫家鄉(xiāng)的美麗景色和純真的童年時(shí)光，讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。通過拯救白鹿的故事，我明白了擔(dān)當(dāng)與勇氣的重要。作者通過描述紅圍巾的故事，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀之情。最后，通過對(duì)逝去時(shí)光的追憶，作者呼喚著讀者對(duì)記憶的重視。這篇文章給我留下了深刻的印象，并引發(fā)了我對(duì)家鄉(xiāng)、親情和記憶的思考。
白鹿的紅圍巾讀書心得體會(huì)篇四
第一段：引言（150字）。
《白鹿的紅圍巾》是一本感人至深的小說，講述了一位普通的農(nóng)村少年白鹿的成長故事。這本小說通過一個(gè)紅圍巾的寓意，揭示了勇氣、堅(jiān)持和友情的重要性，深深觸動(dòng)了我。閱讀這本書讓人們從白鹿的成長歷程中汲取力量，也理解到每個(gè)人都有自己的紅圍巾。
第二段：勇氣與堅(jiān)持（250字）。
白鹿的故事讓我深刻領(lǐng)悟到勇氣與堅(jiān)持的重要性。無論是面對(duì)可怕的洪水還是艱難的生活，白鹿都沒有退縮。他敢于面對(duì)困難，勇往直前，從不言棄。而這種勇敢來自于內(nèi)心的堅(jiān)持，從小到大，白鹿相信只要努力，就能克服一切困難。正是因?yàn)檫@種勇氣與堅(jiān)持，他才能在重重困境中擺脫險(xiǎn)境，最終實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
第三段：友情的力量（250字）。
在《白鹿的紅圍巾》中，白鹿與他的朋友們之間的友情讓我深受感動(dòng)。無論是在面對(duì)困難時(shí)還是取得成功后，他們總是彼此支持。他們相互之間的幫助不僅給了白鹿巨大的力量，也展現(xiàn)了友情的偉大與珍貴。通過這本書，我明白了友情帶給人們的快樂和力量，并明白了友情是生命中不可缺少的一部分。值得一提的是，白鹿還通過自己的勇氣和堅(jiān)持，幫助了一個(gè)外來的小女孩，同時(shí)也加深了我對(duì)人與人之間關(guān)系的思考。
第四段：珍惜當(dāng)下（250字）。
通過白鹿的故事，我不僅讀懂了勇氣和友情的重要性，還領(lǐng)悟到珍惜當(dāng)下的真諦。白鹿在面臨困境時(shí)，不怨天尤人，而是積極面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。他在貧窮的家庭中，通過努力學(xué)習(xí)，一步步改善了自己的生活狀況。雖然身處困境，但他從不放棄追尋自己的夢想。這樣的精神告訴我們，無論生活如何困難，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)每一天心存感激并抓住機(jī)遇，珍惜當(dāng)下，為自己創(chuàng)造美好的未來。
第五段：反思與展望（300字）。
《白鹿的紅圍巾》讓我從一個(gè)農(nóng)村少年的成長故事中得到了許多啟示。這個(gè)故事讓我更加明白了生活中的真諦，勇氣、堅(jiān)持和友情是成功的重要因素。我們要敢于面對(duì)困難，堅(jiān)持自己的夢想，并珍惜當(dāng)下的一切。希望在未來的日子里，我們都能像白鹿一樣，相信自己內(nèi)心的力量，不斷奮斗，最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。同時(shí)，也希望我們能夠關(guān)注周圍的人們，用友情去溫暖他們，共同創(chuàng)造美好的未來。
總結(jié)（150字）。
《白鹿的紅圍巾》這本書讓我深受啟發(fā)。其中，勇氣、堅(jiān)持和友情的重要性給了我很大的觸動(dòng)。通過白鹿的成長故事，我學(xué)會(huì)了從困境中尋找力量，珍惜當(dāng)下，并以友情為紐帶與他人共同成長。希望將來的每一天，我都能夠勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)持追求夢想，并用友情溫暖自己和他人的生活。這本書以其真實(shí)而深刻的描寫，給了我許多感悟，我相信它也會(huì)給更多的人以希望與勇氣。
白鹿的紅圍巾讀書心得體會(huì)篇五
白鹿的紅圍巾是一本由張佳瑋創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品，通過講述一個(gè)小學(xué)生與一只白鹿之間的故事，展現(xiàn)出一個(gè)人與自然相互依存、共生共榮的美妙形象。這部作品具有深刻的寓意和感人的情感，引發(fā)了我許多的思考和共鳴。下面我將就這本書給我的啟示與感悟作一番闡述。
首先，這本書給我留下了人與自然和諧相處的深刻印象。書中的小男孩小奇生活在一個(gè)與自然緊密相連的農(nóng)村，他與白鹿之間建立了一種嚴(yán)密的關(guān)系。小奇撿到白鹿的紅圍巾后，兩者之間的友誼逐漸升溫。小奇無私地照顧白鹿，白鹿也伴隨他度過了無數(shù)快樂的時(shí)光。小奇的成長過程中，他與白鹿的關(guān)系逐漸由消遣變得感性而真摯。而這種對(duì)自然的尊重和愛護(hù)，正是我們現(xiàn)代社會(huì)所應(yīng)該追求的。
其次，這本書引發(fā)了我對(duì)友情的思考。小奇與白鹿發(fā)展出了一種深厚的情感，他們共同經(jīng)歷了快樂、悲傷、驚喜和失落。在作者筆下，友情被描繪得十分真實(shí)而動(dòng)人。小奇不計(jì)較自己的得失，用心去照顧白鹿，給予了白鹿無盡的關(guān)懷和溫暖。而白鹿也用他對(duì)小奇的默默陪伴表達(dá)了深深的情感。這種友情的真摯和執(zhí)著，讓我深深感悟到友情的珍貴和可貴。
第三，這本書對(duì)我的思考還延伸到了責(zé)任與責(zé)任心。小奇一直以來都是白鹿的守護(hù)者，他無私地關(guān)心、照顧和保護(hù)著白鹿。對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來說，這種責(zé)任感和責(zé)任心都是非常難能可貴的品質(zhì)。小奇帶著白鹿穿過艱難險(xiǎn)阻，他不為外界的嘲笑所動(dòng)搖，堅(jiān)持做自己認(rèn)為對(duì)的事情。在這個(gè)過程中，小奇的責(zé)任心得到了充分展示。這深深地啟示著我：無論在什么時(shí)候，我們都應(yīng)該承擔(dān)起自己的責(zé)任，為自己的行為負(fù)責(zé)，這樣才能獲得真正的成長和進(jìn)步。
第四，這本書也對(duì)我的思考引發(fā)了對(duì)生命和命運(yùn)的思考。整本書中，白鹿的生命困境始終籠罩著小奇和讀者們的心頭。白鹿需要離開，而小奇也不得不與白鹿告別。這種離別讓人心酸，但同時(shí)也讓我意識(shí)到生命和命運(yùn)的無常。有時(shí)候，我們無法改變一些事情的發(fā)生，我們只能接受它們并從中吸取教訓(xùn)。這本書讓我真正理解到，生命的舞臺(tái)是如此廣闊多樣，并且存在著無數(shù)沒有被我們看見的東西。
最后，這本書對(duì)我產(chǎn)生了對(duì)紅圍巾象征意義的思考。作者通過描述白鹿的紅圍巾，強(qiáng)調(diào)了它的獨(dú)特和特別之處。紅圍巾成為小奇與白鹿之間的情感紐帶，也象征著他們之間的友誼、默契和情感聯(lián)系。同時(shí)，紅圍巾也讓我想起了它的傳統(tǒng)象征意義——力量和保護(hù)。在小奇的心目中，紅圍巾是一種守護(hù)和庇護(hù)的象征，它給予小奇無盡的勇氣和力量。
總的來說，白鹿的紅圍巾是一本令人深思的兒童文學(xué)作品。通過小奇與白鹿之間的故事，我們看到了人與自然和諧相處的美好形象，感悟到了友情的真摯和執(zhí)著，思考到了責(zé)任與責(zé)任心的重要性，體會(huì)到了生命和命運(yùn)的無常，察覺到了紅圍巾的象征意義。這本書啟發(fā)了我對(duì)生活的思考，讓我明白了人與自然、友情和責(zé)任的意義，也讓我懂得了生活的多樣性和無常性。我相信讀過這本書的人都會(huì)對(duì)自己的生活和世界有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
白鹿的紅圍巾讀書心得體會(huì)篇六
一部好的小說，不僅僅是故事情節(jié)的離奇動(dòng)人，也不僅僅在于語言的華麗，也不僅僅在于對(duì)歷史的感悟，對(duì)人生的思考。好的小說應(yīng)當(dāng)是以上因素的集合。它能讓人愛不釋手，一氣和呵成地讀下來。陳忠實(shí)的《白鹿原》正是這樣一部作品。
小說中的人物性格鮮明，個(gè)性獨(dú)特，一開篇便牢牢地抓住了人的精神。圍繞著主人公白嘉軒，展開了一幅近代傳統(tǒng)農(nóng)民的生活、農(nóng)民的故事，純樸的人生觀所展現(xiàn)出的關(guān)中風(fēng)情畫卷。一系列各具特色的人物:白嘉軒的父母、他的長工、品德不端的大財(cái)主鹿子霖、醫(yī)術(shù)高超重義守信的鄉(xiāng)醫(yī)冷先生，以及他們的子女。一系列驚心動(dòng)魄的家庭斗爭、政治斗爭，清末統(tǒng)治者及軍閥混戰(zhàn)時(shí)期各路軍閥對(duì)農(nóng)民的統(tǒng)治，以及國民黨、共產(chǎn)黨內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期農(nóng)民的艱難生活等等讓人回味無窮。讓人心神寧靜的純樸的民風(fēng)、穩(wěn)定的生活也是葬送在了那些革命的斗爭中。
白嘉軒是一位中國傳統(tǒng)農(nóng)民的代表。他熱愛勞動(dòng)，他最能體驗(yàn)勞動(dòng)的樂趣。在勞動(dòng)時(shí)，他渾身的骨節(jié)都在咯咯作響。他雇的長工鹿三，似乎是無產(chǎn)階級(jí)所認(rèn)為的那種剝削壓迫關(guān)系，而在故事中他們之間的人際關(guān)系卻是那么融洽。竟勝似一家人一樣，絕對(duì)的尊重，絕對(duì)的平等，最后竟成了生死之交。白嘉軒的家風(fēng)非常嚴(yán)謹(jǐn)。他父親也是一個(gè)正統(tǒng)的農(nóng)民，對(duì)白嘉軒管教非常嚴(yán)格。白嘉軒在家境日漸敗落的情況下，就是靠著堅(jiān)定的信念，靠著自己的艱辛勞動(dòng)，一步步地將家境扭轉(zhuǎn)過來。白喜軒對(duì)后代的管教也同樣是非常嚴(yán)厲。然而，人們在面對(duì)形形色色的誘-惑時(shí)，免不了要被本性中惡的一面所屈服。他的大兒子白孝義在父親的言傳身教下，子承父位，原打算要接過父親的族長位置。這時(shí)，邪-惡的代表鹿子霖便利用美色勾引孝義，以敗壞白家的名聲。孝義被一個(gè)色相十足不守貞節(jié)的壞女人田小娥所迷惑。白嘉軒為了嚴(yán)正家風(fēng)，親自主持家法，在全族人面前對(duì)孝義進(jìn)行懲罰。從此，孝義墮落了下來。鹿子霖乘機(jī)把白孝義的家產(chǎn)給侵吞。最后孝義被-逼沿街乞討，險(xiǎn)些餓死街頭。似乎是邪-惡占了上風(fēng).然而在緊急關(guān)頭，置之死地而后生的孝義本性中的善的一面又電光火石般出現(xiàn)。他戒掉了大煙，從頭干起，最后竟成了一縣之長。
白嘉軒也有失敗之處。他的小女兒白靈從小就比較嬌慣，最后被共產(chǎn)黨所吸引，為共產(chǎn)黨鬧革命。拿磚頭將正在作報(bào)告的國民黨教育部長的鼻子砸扁?？梢哉f是一個(gè)堅(jiān)定的布爾什維克。而當(dāng)她既將從西安投奔革命圣地延安時(shí)，卻被懷疑為特務(wù)，被活埋。多么可悲的下常這雖對(duì)白嘉軒打擊很大，但最后他卻成了革命烈士的家屬。在隨后的無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中還是起到了保護(hù)傘的作用。
故事中的人物似乎不信神，他們所信奉的是祖宗，信奉的是公理。他們所生活的白鹿原雖說有白和鹿兩姓，但他們有共同的祠堂，共同的祖宗。他們共同舉行對(duì)祖宗的祭祀活動(dòng)。這兩姓可說是矛盾的統(tǒng)一體。鹿姓的代表人物鹿子霖便是一個(gè)反面代表。 鹿子霖父親在世時(shí)，對(duì)兒子的惡行便放縱、指使。這就決定了鹿子霖的邪-惡本性。但鹿子霖并不是壞得十惡不赦，他只是干些吃、喝、嫖、賭勾當(dāng)。比起土匪還要善得多。他利用職權(quán)霸占了黑娃的妻子小娥，又唆使小娥勾引白孝義。故事的結(jié)局體現(xiàn)了因果報(bào)應(yīng)的道理。他的兒子不聽他的管教，不與新娶的媳婦同房，參加后給家里帶來無窮災(zāi)難。最后，他受這個(gè)兒子的連累被拉上刑場陪同槍斃的死刑犯。被嚇成精神病，凍死在野外。
故事中的人物各具特點(diǎn)、各具性格，又各具命運(yùn)。一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)地立于紙上。令人深思的人物有兩個(gè):一個(gè)是舊時(shí)的大知識(shí)分子白嘉軒的姐夫朱先生，另一個(gè)是不守貞潔的女人田小娥。朱先生是孔孟思想的代表。每日吟誦圣賢書便是他的最大樂趣。他與正統(tǒng)的封建知識(shí)分子不同，他在考取了功名后，看到時(shí)局不定，便拒官不做，在家鄉(xiāng)開辦白鹿書院，研究修身之法，編纂縣志，一度時(shí)期曾招生傳道。他在故事中是一個(gè)大智大悟者，甚至具有了通神的本領(lǐng)，可以未卜先知。他的一些預(yù)見屢屢應(yīng)驗(yàn)。最主要的是他對(duì)時(shí)局的預(yù)測。在白嘉軒的長工鹿三死后，他不讓雇傭了一輩子長工的白嘉軒再雇長工，結(jié)果在奪取天下后，他因?yàn)榻夥徘叭隂]有雇工而沒有被評(píng)為地主。朱先生不為名所誘，不為利所動(dòng)。他是一個(gè)極受人尊重的文人。無論是軍閥土匪、達(dá)官貴人，還是平民百姓都對(duì)他尊重萬分。而在他死后幾十年的，他卻被混蛋紅衛(wèi)兵給掘了墳，燒毀了尸骨。他的命運(yùn)不就是現(xiàn)代版的孔子和孟子嗎 這也算是新派小說中不多見的對(duì)六十年代中國社會(huì)的一點(diǎn)批判!
白鹿的紅圍巾讀書心得體會(huì)篇七
第一段：引言（120字）
《白鹿的紅圍巾》是一部著名作家陳忠實(shí)的藝術(shù)作品。這本書以作者陳忠實(shí)七歲時(shí)的親身經(jīng)歷為背景，講述了在中國農(nóng)村大躍進(jìn)時(shí)期一段發(fā)人深省的故事。讀完這本書，我深受觸動(dòng)，對(duì)人性的深沉思考，對(duì)歷史的回顧與思考，以及對(duì)家庭和社會(huì)的重要性的重新認(rèn)識(shí)。
第二段：人性的觸動(dòng)（240字）
通過這本書，我深刻體會(huì)到了人性的善與惡。在《白鹿的紅圍巾》中，作者講述了自己童年時(shí)代的遭遇，當(dāng)時(shí)的中國正處于大躍進(jìn)的浩劫中。書中揭示了那段歷史時(shí)期飽受苦難的人們，面對(duì)饑荒、難以為生的生活環(huán)境，他們的善良和人性的正能量依然存在。雖然有些人出于生存而做出了一些讓人痛心的事情，但也有許多普通人在大時(shí)代壓力面前依然能保持人性的善良和正直。這讓我深思，縱然遭遇怎樣的困境，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)選擇保持善良，幫助他人，并發(fā)揚(yáng)正能量。
第三段：歷史的回顧與思考（240字）
《白鹿的紅圍巾》不僅僅是一個(gè)個(gè)體故事的展現(xiàn)，更是在歷史的框架下對(duì)那段鮮為人知的時(shí)代進(jìn)行了回顧。書中穿插了大躍進(jìn)時(shí)期國家的政策、風(fēng)氣和社會(huì)背景的描寫，深入剖析了這段歷史的黑暗和荒謬。通過讀書，我們回顧歷史，思考那個(gè)時(shí)代人們的處境，了解他們的生存狀態(tài)，也有助于我們更好地審視當(dāng)下，珍惜今天來之不易的生活。同時(shí)，對(duì)歷史的了解還能幫助我們更好地理解當(dāng)今中國的發(fā)展與變遷，意識(shí)到歷史的決定性作用。
第四段：家庭和社會(huì)的重要性（240字）
《白鹿的紅圍巾》中溫暖人心的畫面讓我重新認(rèn)識(shí)到家庭和社會(huì)的重要性。書中描繪了父母對(duì)孩子的關(guān)懷與呵護(hù)，孩子對(duì)父母的依賴和信任。在困難的時(shí)刻，家庭是人們心靈的港灣，是無盡溫暖。同時(shí)，書中還強(qiáng)調(diào)了個(gè)體在社會(huì)關(guān)系中的承擔(dān)責(zé)任，通過人與人的相互幫助和相濡以沫，共同渡過困境。這讓我意識(shí)到，只有有一個(gè)和諧、互助的社會(huì)，我們才能在困境中挺過去，共同前行。
第五段：結(jié)語（360字）
讀完《白鹿的紅圍巾》，我對(duì)人性、歷史、家庭和社會(huì)有了更深刻的理解和體會(huì)。這本書不僅是一部揭示大躍進(jìn)時(shí)期歷史真相的作品，更是一部告訴我們生活的真諦的作品。在我們的成長中、生活中，隨時(shí)隨地都有機(jī)會(huì)發(fā)揚(yáng)善良，溫暖他人的心靈。要銘記歷史，了解過去的痛苦，珍惜今天的幸福，創(chuàng)造更美好的未來。同時(shí)，也要懂得家庭和社會(huì)的重要性，關(guān)注他人，幫助他人，共同構(gòu)建一個(gè)更加溫暖和諧的社會(huì)。讀完《白鹿的紅圍巾》，我獲得了很多啟示和思考，愿我們都能從中汲取力量，成為更好的人。
白鹿的紅圍巾讀書心得體會(huì)篇八
《白鹿的紅圍巾》是一部感人至深的小說，它以深邃的思考和真實(shí)的情感展現(xiàn)了一個(gè)男孩的成長歷程。通過閱讀這部小說，我不禁思考生命的意義和成長的過程，并從中獲得了許多心靈上的啟迪。
第二段：堅(jiān)持信念的力量
在故事中，主人公周勇是一個(gè)渴望自由的年輕男孩。為了追求理想的生活，他毅然決然離開了家鄉(xiāng)去往城市。在面臨諸多困境和挑戰(zhàn)時(shí)，他始終保持著自己內(nèi)心的信念。他帶著白鹿的紅圍巾一直存在于他的心中，這個(gè)象征著勇氣和希望的紅圍巾成為了他在困難時(shí)期堅(jiān)持信念的力量源泉。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有擁有信念和堅(jiān)持自己的內(nèi)心所向，才能面對(duì)困難并不斷成長進(jìn)步。
第三段：珍視友情的重要
在周勇的成長過程中，他結(jié)識(shí)了許多朋友，尤其是書香社團(tuán)的成員們，每個(gè)人都有各自的夢想和追求。他們用真心和堅(jiān)定的友情支持和鼓勵(lì)彼此，度過了許多艱難的時(shí)刻。他們相互依靠，成為彼此的力量。這使我明白到，珍視友情并與志同道合的人建立良好的關(guān)系，可以在成長的道路上帶來巨大的幫助和支持。
第四段：不斷追求自我價(jià)值
周勇的成長過程同樣也是一個(gè)不斷追求自我價(jià)值的歷程。在面對(duì)生活的挫折和困境時(shí)，他并沒有選擇逃避，而是勇敢地面對(duì)并與之抗?fàn)帯Ｋㄟ^自己的努力，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。這讓我深刻體會(huì)到，人生的意義在于不斷追求自我價(jià)值的過程中，并且不斷努力爭取理想。
第五段：思考生命的意義
通讀《白鹿的紅圍巾》，我在主人公周勇的故事中思考著生命的意義。這個(gè)故事不僅讓我明白了成長的過程中要堅(jiān)持信念、珍視友情、追求自我價(jià)值，更讓我明白了生命的真諦在于積極樂觀地面對(duì)困境，并從中成長。每個(gè)人都會(huì)遇到挫折和困難，但我們要相信自己的內(nèi)心力量，堅(jiān)持不懈地追求自己的夢想。正如主人公周勇在故事中所做的那樣，我們也應(yīng)該像紅圍巾一樣，時(shí)刻提醒著自己，勇敢堅(jiān)持，追逐未來。
總結(jié)：通過閱讀《白鹿的紅圍巾》，我從中學(xué)到了許多關(guān)于成長和生命的真諦。這部小說通過主人公周勇的故事，讓我深刻領(lǐng)悟到堅(jiān)持信念、珍視友情和追求自我價(jià)值的重要性。它不僅給予了我勇氣和希望，也開啟了我對(duì)生命意義的思考。我相信，在今后的成長和生活中，我會(huì)時(shí)刻銘記這些體會(huì)，努力追求自己的夢想，并成為一個(gè)積極向上的人。
白鹿的紅圍巾讀書心得體會(huì)篇九
“白鹿讀書”是指讀書的狀態(tài)，即全神貫注、心無旁騖。讀書不是為了得到好成績、升職加薪，而是因?yàn)樗刮覀兊膬?nèi)心得到充實(shí)。我在參加“白鹿讀書”活動(dòng)后，深刻感受到了閱讀的樂趣和收獲，從而產(chǎn)生了許多心得體會(huì)。
第二段：讀書有益于思考
讀書當(dāng)然有助于擴(kuò)大知識(shí)面，但更重要的是，在讀書的過程中，我們會(huì)產(chǎn)生許多思考。讀書的每一個(gè)細(xì)節(jié)都值得我們?nèi)シ磸?fù)思考、挖掘。通過思考，《解憂雜貨店》中不同角色的故事、《秘密花園》中孩子們的成長歷程，我發(fā)現(xiàn)從閱讀中獲得的更是一種無形的收獲——對(duì)人生更深層次的思考和領(lǐng)悟。
第三段：讀書磨練毅力和發(fā)現(xiàn)積極性
讀書需要堅(jiān)持，需要專注，也需要克服一系列困難。一本書看完需要很長時(shí)間，但在這個(gè)過程中，我慢慢鍛煉出了自己的毅力，并間接地培養(yǎng)了自己的耐心。在某一本書讀完之后，我還會(huì)總結(jié)自己的收獲，感受到這個(gè)過程是多么的有積極性！
第四段：讀書讓我們更有同理心
讀書不僅讓我們進(jìn)入書中角色的思想世界，更重要的是在書中體驗(yàn)到類似的情感和經(jīng)歷，從而讓我們更有同理心。我們接觸的書籍字符設(shè)置不同，生活也不盡相同，但是我們所體會(huì)到的情感卻都是相通的，這是閱讀帶給我們的升華。
第五段：結(jié)論
通過這次“白鹿讀書”活動(dòng)，我深刻感受到了閱讀的樂趣和收獲，許多心得體會(huì)也給了我非常深刻的印象。在未來的生活中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地思考，愿我們閱讀的道路越走越遠(yuǎn)，越走越充實(shí)。
白鹿的紅圍巾讀書心得體會(huì)篇十
在最近的閑暇時(shí)光里，有機(jī)會(huì)把《白鹿原》給看完了，雖然讀的稍微有點(diǎn)零散，但是其中過程還是很享受的。
這本書熔入了歷史風(fēng)云，男女風(fēng)月，文化興替于方寸之間，表現(xiàn)了清末民初到新中國成立后近五十年的動(dòng)蕩不安的血淋淋的歷史進(jìn)程，展示了中華民族的生存狀態(tài)，文化變遷，它深厚的歷史氛圍堪稱二十世紀(jì)中國家族小說的巔峰之作。
在白鹿原之中，白家與鹿家看似是兩個(gè)家族，也可以說是一個(gè)家族的正反兩面，白家通過勤儉節(jié)約，用積蓄采購?fù)恋?，得以發(fā)家致富，而鹿家則通過聰明偷學(xué)廚藝，開飯店發(fā)家致富。
初看《白鹿原》的時(shí)候我沒能理解這部小說，一個(gè)男的娶了七個(gè)老婆竟然死了六個(gè)，我一直在疑惑，這個(gè)男人究竟是要以一個(gè)怎樣的心態(tài)來接受這個(gè)事實(shí)，然后還有勇氣去迎接第七個(gè)的到來?白嘉軒腰最后雖然彎了，但是他的頭仍然昂著，更深刻的體現(xiàn)出了他剛毅堅(jiān)韌的精神。他有著儒家思想里“慎獨(dú)”的品行和仁義的精神。他在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，也嚴(yán)格要求自己，身體力行，堅(jiān)持耕讀傳家。
鹿子霖因?yàn)橛J覦白嘉軒的族長之位，演變成了嫉妒，而白鹿兩家?guī)资甑臓幎罚苍谒麄兌诉@一代上尤為明顯。后來多看幾遍的時(shí)候，感受到了收獲，兩個(gè)家族間的發(fā)展穿插在故事當(dāng)中，慢慢變得深刻，在其中讓我影像最深的就是白嘉軒的姐夫朱先生，他一生唯愛讀圣賢書，卻在考取了功名后，看到時(shí)局的動(dòng)蕩不安，便拒官不做，在家鄉(xiāng)開辦白鹿書院，研究修身之法。他是有一點(diǎn)大智慧的，預(yù)見屢屢應(yīng)驗(yàn)，以至于讓白鹿原上的人都覺得他是有神通能力。在我看來，他真的很值得人敬佩，他有自己的原則，博學(xué)多才，也有文人墨客不為五斗米折腰的氣質(zhì)，讓人不由得欣賞起來，他的學(xué)識(shí)就是他的神通，就是他的遠(yuǎn)見。死后卻在大時(shí)代的動(dòng)蕩下在中被紅衛(wèi)兵給掘了墳，尸骨也付之一炬。
書中一切的一切，仿佛都是因果緣分。不禁讓人感嘆，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付談笑中。
白鹿的紅圍巾讀書心得體會(huì)篇十一
第一段：引入
《白鹿的紅圍巾》是一部極富傳奇色彩的小說，作者陳忠實(shí)以其獨(dú)到的視角和細(xì)膩的筆觸，為讀者展現(xiàn)了一個(gè)戰(zhàn)爭年代下的鄉(xiāng)村青年成長故事。通過讀這本書，我深深感受到了青年一代在動(dòng)蕩時(shí)期的奮斗與堅(jiān)持，以及對(duì)愛與忠誠的追求。
第二段：戰(zhàn)爭背景下的忍耐與努力
《白鹿的紅圍巾》以抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的背景為故事背景，描繪了鄉(xiāng)村青年白鹿在戰(zhàn)亂時(shí)期的艱難成長過程。面對(duì)困境和壓力，白鹿從小農(nóng)民的兒子一步步成長為一名杰出的戰(zhàn)士，這離不開他的忍耐與努力。戰(zhàn)爭的殘酷讓他失去了親人，但他從不放棄，積極參與游擊隊(duì)的戰(zhàn)斗，用自己的行動(dòng)證明了青年一代的力量和勇氣。
第三段：紅圍巾背后的堅(jiān)守與信仰
小說中的紅圍巾是白鹿的信仰象征，也是他對(duì)美好事物的追求和珍視。在戰(zhàn)斗中，白鹿時(shí)刻佩戴著自己媽媽親手為他編織的紅圍巾，這堅(jiān)定了他堅(jiān)守信仰的決心。紅圍巾不僅是一種物質(zhì)的東西，更是一種精神的寄托，也是對(duì)家人的思念和對(duì)未來美好生活的向往。紅圍巾深深地植根在白鹿內(nèi)心，激勵(lì)著他不斷戰(zhàn)斗，不斷迎接挑戰(zhàn)。
第四段：愛情與人生的選擇
在紛亂的戰(zhàn)爭背景下，愛情顯得尤為珍貴而復(fù)雜。紅圍巾是白鹿與鐘紅相識(shí)之初的見面禮，而他們之間的感情也是紅圍巾見證了的。在戰(zhàn)斗中，白鹿與鐘紅一直相互支持和鼓勵(lì)，他們的愛情也在戰(zhàn)爭的洗禮下逐漸堅(jiān)定。然而，在生死抉擇面前，白鹿選擇了回到部隊(duì)，將紅圍巾留給鐘紅，以保護(hù)他們美好的回憶。這樣的選擇既是對(duì)國家的忠誠，也是對(duì)他們對(duì)愛情的承諾，讓人既動(dòng)容又敬佩。
第五段：人性的光輝與黑暗
《白鹿的紅圍巾》中展現(xiàn)的不僅僅是戰(zhàn)爭時(shí)期的悲慘和殘忍，更多的是人性中的光輝與黑暗。小說中的人物性格鮮明，有些人執(zhí)著追求正義和真理，有些人則被利益和欲望蒙蔽。其中，白鹿作為主人公，展現(xiàn)出了堅(jiān)定的信仰和對(duì)真善美的追求，也是他的光輝形象給予了讀者許多啟示和感動(dòng)。而另一些角色則是戰(zhàn)爭環(huán)境下的黑暗面，他們?yōu)榱藗€(gè)人利益而背叛、欺騙，并追逐著極端的權(quán)力和貪婪。這樣的對(duì)比使小說更加真實(shí)和生動(dòng)。
總結(jié)：
讀完《白鹿的紅圍巾》之后，我被里面的故事所震撼。這本書不僅展現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代里青年一代的奮斗與堅(jiān)持，而且向我們傳遞了許多關(guān)于信仰、愛情、親情和人性的思考。讀了這本書，我更加深刻地理解了戰(zhàn)爭給人們帶來的創(chuàng)傷和損失，也被主人公白鹿不屈不撓、熱愛生活的精神所感染。這本書不僅是一部小說，更是一部關(guān)于生命意義和人性探索的偉大作品。
白鹿的紅圍巾讀書心得體會(huì)篇十二
我是個(gè)不愛看書的人，但是我還是被《白鹿原》深深地吸引了。作者寫作手法緊湊，無處不在的倒敘手法，時(shí)刻吸引著讀者的好奇心?？粗粗?，作者就給讀者拋出一個(gè)令人吃驚的結(jié)果，然后才慢慢地展開敘述，事情的經(jīng)過。我被令人驚奇的故事情節(jié)和作者獨(dú)特的寫作手法深深地吸引。
書中最精彩的情節(jié)是圍繞田小娥展開的。書中小娥活著的戲份只有全書的五分之一。但是確實(shí)是本書的精華。這個(gè)生活在那個(gè)年代的農(nóng)村美女的命運(yùn)也許注定會(huì)如此凄慘。田小娥是一個(gè)飽受爭議的角色，有人恨她，有人罵她，有人同情她。站在一個(gè)女人的角度，我更多地是同情。
白鹿的紅圍巾讀書心得體會(huì)篇十三
這是一部史詩，一部有關(guān)西部農(nóng)村生活的的百科全書，所以我花了十小時(shí)，幾乎是一口氣讀完，并且為之澎湃許久。與《人間正道是滄桑》相比較，它少了革命的宏大場面，但一樣有著家仇和國恨的纏綿交織，有著反抗外敵入侵的民族的情感，有國共兩黨的滌蕩起伏的復(fù)雜關(guān)系，但也多了對(duì)西部農(nóng)村和農(nóng)民的刻畫，甚至超越西部，成了中國農(nóng)村的縮影?？赐炅宋揖陀X得那個(gè)族長就是我的父輩，就是我們村佝僂的村長，就是我祖祖輩輩的鄉(xiāng)親。
白鹿原首先是一個(gè)村落，一片西部的高原。所以當(dāng)?shù)厝顺蛇M(jìn)村為“上原”，離村為“下原”，可見這個(gè)村落的`相對(duì)閉塞和交通落后，以及由此形成的固執(zhí)和淳樸的民風(fēng)。
白鹿原還是兩個(gè)姓氏的組合，白家和鹿家，原本同宗的兩家，白嘉軒、鹿之霖就是這兩家的代表，也是這個(gè)村落最大的兩個(gè)家庭，也是小說重點(diǎn)敘述的對(duì)象。白嘉軒，白鹿原的族長，有著傳奇的經(jīng)歷，他以自己的智慧、耿直、大度治理著白鹿原，讓這個(gè)村，無論是農(nóng)業(yè)豐收、人丁興旺時(shí)還是饑饉荒年、瘟疫流行;無論是軍閥混戰(zhàn)，人心惶惶，還是國共合作，魚龍混雜;以及共產(chǎn)黨的解放后，都保持著一份農(nóng)村原本應(yīng)有的秩序，當(dāng)然他也愚昧，封建，思想落后。尤其令人遺憾的是他對(duì)自己的女兒，一個(gè)投身革命而背叛家庭的革命者，持一種抵觸、不解甚至恐懼的態(tài)度，并最終把女兒趕出家門。這一人物形象人格是飽滿而立體的，是中國幾千年農(nóng)村理想人格的代表。鹿之霖，有著商人的狡猾和地主階級(jí)的冷酷和革命投機(jī)者的猥瑣，甚至有著令人不齒的糜爛的生活作風(fēng)。但就是這么一個(gè)反面人物，卻培養(yǎng)了兩個(gè)優(yōu)秀兒女，一個(gè)加入了國名黨，雖然受到蒙蔽，但革命熱情可嘉;一個(gè)加入共產(chǎn)黨，成了革命的組織者、發(fā)動(dòng)者、領(lǐng)導(dǎo)者，最后沒有了音訊，也給我們留下了懸念。
白鹿原更是一部神話，一部有關(guān)白鹿的神話。神話中只要是白鹿所到之處，美好事物生機(jī)盎然，而丑陋東西無處藏身。所以白嘉軒見到了白鹿，有因?yàn)樗烁裰械娜毕?，所以他見到的只能是抽象化的白鹿，但他也盡其所能給他周圍帶去了福音。朱先生，白嘉軒的姐夫，一個(gè)知書達(dá)理更通曉民族大義的人，就是白鹿的化身，他用自身影響著周圍，以自己的綿薄之力改變著周圍，他是高人、是圣人，就是傳說中點(diǎn)化世人的白鹿。白嘉軒的女兒白靈、鹿之霖的兒子鹿兆麟，都看到了白鹿或化身為白鹿，他們都是那個(gè)世界的領(lǐng)航者，是開拓新世界的希望之所在。
小說看完后，我又看了電影《白鹿原》，兩相對(duì)比，立刻對(duì)電影的表現(xiàn)力產(chǎn)生了懷疑。如此廣闊背景的一部鴻篇巨著用2小時(shí)的電影來表達(dá)我只能說是一種失敗。人物形象不豐滿不說，更沒有小說周密細(xì)致的情節(jié)。但電影大肆渲染了西部農(nóng)村典型藝術(shù)--秦腔。小說《白鹿原》少了這一細(xì)節(jié)的描述，無疑減少了西部農(nóng)村的觀賞性，陳忠實(shí)完全可以在白嘉軒求雨那環(huán)節(jié)，穿插進(jìn)秦腔的描述，或許可以增添些色彩。
至于讓男女角色在滿臉滄桑的西部漢子的嘶啞、粗獷的秦腔聲中上演床上大戲，至多算是電影的商業(yè)化需要，與秦腔是毫無關(guān)系的?！栋茁乖凡环?duì)性的描寫，但那是生活的一部分，是小說的情節(jié)推動(dòng)的需要，更是西部農(nóng)村生活的直觀寫照。
《白鹿原》如果用視頻表示，那只能是電視連續(xù)劇的形式，用極細(xì)致和緩慢的鏡頭慢慢推開，可惜那不一定符合現(xiàn)代人的口味。電影相當(dāng)于把一塊塊華麗的碎布連綴成衣服，現(xiàn)代人看到了色彩斑斕，很少有人注意到它其實(shí)就是一塊大補(bǔ)丁而已。
白鹿的紅圍巾讀書心得體會(huì)篇十四
初讀陳忠實(shí)老師的著作是在上初中二年級(jí)的時(shí)候。無意中從校圖書館借閱而來的一本[白鹿原]利用每天課間時(shí)間匆匆讀一小章節(jié)。不到一月時(shí)間就讀完了那部小說。
時(shí)隔六年后我又在工作之余寒冬之夜拿起了這本經(jīng)久不衰的著作，一杯苦茶，一根紙煙。依靠在床頭上。仔細(xì)的翻開了書本的第一頁。這頁寫著一句經(jīng)典名言，小說是一部民族的秘史…… 從白嘉軒青年開始，最后呈現(xiàn)了一個(gè)老年的白嘉軒，長達(dá)幾十年中，白鹿原的人經(jīng)歷了清末、軍閥時(shí)期、民國，最后是新中國，委實(shí)算得上一出波瀾壯闊的畫卷。
我們所看到的白孝文一輩，都是透過白嘉軒、朱先生、冷先生、鹿子霖的角度和眼光，所以，無一例外逃不過輪回中“禍福相依”的宿命。
如果以現(xiàn)在的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來看，白嘉軒未必不可以看成是一個(gè)老頑固，他不同意兒女上“洋學(xué)堂”，不讓兒子到原外去闖蕩，固執(zhí)地堅(jiān)守著一些不合時(shí)宜的族規(guī)，以至于讓黑娃和田小娥流離失所，性情大變，從某些嚴(yán)重的角度來說，他是純粹錯(cuò)誤的。相反，鹿子霖更具有開拓精神和實(shí)干精神，鹿子霖除了自身積極投入斗爭，也并不反對(duì)兩個(gè)兒子到原外去，只是某些時(shí)候，精明得過了頭，反被純樸的莊稼人恥笑。
誰是誰非，這問題不必爭論。因?yàn)楸緵]有是非可論?，F(xiàn)在我們都已明白，真正的生活并非像小時(shí)看電影一樣一定要分個(gè)好與壞，并不一定要問個(gè)清紅皂白，最重要的是：生活，一直在進(jìn)行著。
白嘉軒的生活就是謹(jǐn)守族規(guī)鄉(xiāng)約和白家的祖業(yè);鹿子霖的生活就是努力作個(gè)人上人，讓鹿家蓋過白家;朱先生的生活就是飽讀詩書，教學(xué)傳道但并不忘國家;黑娃的生活就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)不斷追求又不斷打碎的循環(huán);白靈的生活就是堅(jiān)守心中信念并不懈努力;白孝文的生活就是時(shí)刻調(diào)整生活坐標(biāo)以適應(yīng)局勢發(fā)展需要;甚至鹿三整日挖地種田、田小娥偷漢子……如此等等，不一而足，均是當(dāng)事人進(jìn)行著或已進(jìn)行過的生活軌跡和真實(shí)表現(xiàn)。
只不過誰也不能認(rèn)同別人的生活方式，都不曾好好認(rèn)真的思索過這問題，才會(huì)演出這么一本巨著來。白嘉軒看不起鹿子霖整日想當(dāng)官，鹿三最氣黑娃的背宗離祖，白孝文被鹿三一句話激出了志氣，鹿子霖為白家下了一個(gè)又一個(gè)圈套，朱先生的風(fēng)骨被所有人敬重著，全村人都鄙視田小娥的淫蕩，這些喜、怒、哀、樂，明的、暗的因素?fù)胶系揭黄穑瑯?gòu)成了一個(gè)完整的白鹿原。
如果是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，故事的結(jié)局將是合理而圓滿的。我們所看到的每一家每一個(gè)人都在為時(shí)局的混亂和信念的搖擺付出代價(jià)，當(dāng)然，也在收獲著一些想要的不想要的東西。沒有誰能長久地笑傲白鹿原!沒有誰就一定是個(gè)孬種!沒有誰知道自己人生的幸福何時(shí)可達(dá)!沒有誰明白未來會(huì)是什么樣!這些普普通通的感嘆號(hào)，就是現(xiàn)實(shí)的一種寫照。從這點(diǎn)來說，我們今天這些所謂新世紀(jì)的人同半個(gè)世紀(jì)以前的白鹿原人沒有什么兩樣!
但是，要是一個(gè)理想主義者呢?那可未必能為這個(gè)結(jié)局和這些人生歷程喜悅吧!
這個(gè)時(shí)候，就不得不再次回顧這本書的背景。從清末的1890年代到新中國成立的1950年代，時(shí)間跨度經(jīng)過了整整半個(gè)世紀(jì)，作家把主人公們這半個(gè)世紀(jì)里所有“大事”全都籠到了一塊兒，因此，我們“吃”到的是一個(gè)“壓縮餅干”。恰恰在中國的傳統(tǒng)思想里一直有著得勢需低調(diào)壓抑、失利更加小心謹(jǐn)慎的教誨，這此教誨被做為齊家治國，修身養(yǎng)性的精髓傳誦了整整兩千年，就連不識(shí)字的農(nóng)民比如鹿三都知道，更別說有些墨水的白嘉軒等人，所以，我們看到的只能是一幅沒有上色的畫。
他們有這么多的不開心，有過幸福和歡樂嗎?有。
如果沒有歡樂，人生有何意義?想想白嘉軒看見眾人對(duì)他信任和尊重的目光時(shí)有何感想?想想白孝文抱著小娥時(shí)，做了縣長時(shí)有何感受?想想鹿子霖意外看到他的孫子時(shí)有何感受?想想鹿兆鵬與白靈結(jié)成夫妻時(shí)有何感受?想想朱先生看見黑娃愈來愈上進(jìn)時(shí)有何感受?為些片段，可以列舉更多，一切的一切，都是那灰色中的繁花，并且是彩色的!
關(guān)中的男人都是條漢子，那厚厚的黃土，不知造就了多少英雄豪杰啊!甚至，連白鹿原這些普通的百姓都如許的動(dòng)人!
掩卷無語，不妨想想這個(gè)問題。
白鹿的紅圍巾讀書心得體會(huì)篇十五
用了兩天讀完了《白鹿原》。朱先生通曉人情世故卻保持著平常心令人敬佩，是“自信平生無愧事，死后方敢對(duì)青天”。
黑娃血性男兒，住在窯洞，當(dāng)土匪、學(xué)詩書、歸祠堂，終逃不過一死，卻也悲壯凜然。這一生，荒唐也好，悲傷也好，勝過年幼時(shí)只為了“一袋冰糖”的天真。
田小娥，一個(gè)美麗卻“放蕩”的女人。與黑娃私奔住到窯洞里，卻為黑娃求情與鹿子霖在一起，到后來聽別人慫恿誘惑白孝文……說來只是為了追求幸福，結(jié)果成為眾人口舌之下糟糕透頂?shù)摹版蛔印?。在公公的匕首下死去，變成孤魂附身……自覺小娥不壞，恰恰相反，就像一個(gè)女人被迫誤入歧途，可憐可嘆。
白靈，看到她想起民國時(shí)代剪的短發(fā)，眼睛清澈，衣服干凈，游街吶喊的女孩。一腔熱血，也活潑沖動(dòng)。她是一個(gè)為新世界的游走奔命的戰(zhàn)士，而新世界就是建立在他們血肉之上的。
白嘉軒、鹿子霖、白鹿兩家的世仇似乎從他們開始，交織在一起無法分割。白是威嚴(yán)而正直的大族長，而鹿卻在時(shí)代中起起落落?？此剖莻髡f中白鹿顯靈的一塊坡地引起的，但實(shí)際上是祖先世世代代的組訓(xùn)，是做人的原則。它是復(fù)雜而又不容易理解。
白孝文，族長的大公子，先是敗家子，再到保安隊(duì)，縣長。從寬厚到之后我所認(rèn)為的些許殘忍。所經(jīng)歷的，也改變了他。
鹿兆鵬，一個(gè)忠誠的共產(chǎn)黨員，是白鹿原的第一個(gè)共產(chǎn)黨員。他的整個(gè)靈魂似乎都在從事革命工作，一切都是為了他心中的新世界。除了他忠誠的信仰，在我看來，他在其他方面就有點(diǎn)冷血。
原來最喜歡的是陸兆海，第一次哭的不是白靈死而是鹿死前和朱先生的對(duì)話。一枚銅幣是愛和信念。一盒頭發(fā)則是一種承諾和熱血。年輕士兵的鮮血，是希望，是白鹿的精魂。
《白鹿原》之所以如此動(dòng)人，或許是因?yàn)樗v述了幾代人的故事或幾代中國人的變化，而“中華民族的秘史”之所以宏大，或許是因?yàn)樾∪宋锏拿\(yùn)。
白鹿的紅圍巾讀書心得體會(huì)篇十六
——讀三國演義之草船借箭有感
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，青山依舊在，幾度夕陽紅……”這是鴻篇巨作《三國演義》的開篇詞。
《三國演義》是我一本百讀不厭的書，不一樣的時(shí)期讀它有不一樣的感受。在小學(xué)高年級(jí)時(shí)再讀它，我對(duì)里面的情節(jié)也有了更深刻的認(rèn)識(shí)，特別是草船借箭這個(gè)故事，讓我深深感受到諸葛亮的神機(jī)妙算和聰明機(jī)智。
故事講述的是魏蜀兩國即將在水中交戰(zhàn)時(shí)，都督周瑜妒忌軍師諸葛亮的才華，令他三天內(nèi)造出十萬枝箭并讓其立下軍令狀，心中暗喜的周瑜未曾想到諸葛亮?xí)廊淮饝?yīng)，便等著看好戲。諸葛亮走后，周瑜讓所有工匠延遲造箭以便治諸葛亮的罪，又派魯肅去探情況。魯肅見了諸葛亮，諸葛亮說：“請借我二十艘船，每條船上有三十名軍士，船用青布幔子蓋住，還要一千多個(gè)草靶子，排在船的兩邊，吾自有妙用。”諸葛亮又道：“只是不可讓公瑾知道，否則我的計(jì)劃就完了?！濒斆C答應(yīng)了。魯肅不知諸葛亮借船有何用處，回來報(bào)告周瑜，果然不提借船之事。
魯肅照諸葛亮要求布置好船只，諸葛亮將船頭和船尾用鐵鎖連在一起，向北岸開去。這時(shí)江上大霧漫天，江上什么都看不見，天還沒亮，船已經(jīng)逼近曹軍水寨，諸葛亮下令將船頭朝西，船頭朝東，一字排開，又叫船上的兵士擂鼓吶喊。魯肅吃驚的說：“如果曹兵齊出，該怎么辦?”諸葛亮笑道：“這么大霧，曹軍定不敢出，我們只顧飲酒取樂，等天亮就回。”事情果然和諸葛亮想的一樣，曹操不知虛實(shí)，便下令往江里射箭。過了一會(huì)，諸葛亮又下令把船頭尾調(diào)轉(zhuǎn)過來，繼續(xù)受箭。天漸漸亮了，可霧還沒有散去，這時(shí)候船上兩邊的草靶子上已經(jīng)插滿了箭。諸葛亮還吩咐兵士們高喊：“謝丞相箭。”接著叫二十條船駛回南岸，曹操這才知道上當(dāng)了，立馬叫船去追，可這里船輕水急，諸葛亮他們早已回到南岸，已追之不及。
讀完草船借箭這篇故事，再想想我自己平時(shí)遇到困難，容易心煩氣躁，知難而退。不得不佩服諸葛亮的聰明才智，還有他做事沉著冷靜的優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)悟出了一個(gè)道理：要像諸葛亮一樣寬宏大度、沉著冷靜。而不是像周瑜那樣小心眼。在我的成長過程中，總會(huì)遇到某方面比我強(qiáng)的人，正所謂“三人行必有我?guī)熝伞保荒芟訔墑e人的缺點(diǎn)，要虛心學(xué)習(xí)他的長處，改正自己的缺點(diǎn)，才能不斷超越自我。
諸葛亮之所以能成為三國英雄，跟他小時(shí)候的努力是密不可分的。他從小生活就十分艱苦，他的流浪生活給了他思考天下大事的基礎(chǔ)，還真是苦難出英雄啊!諸葛亮的成功不是偶然的，是經(jīng)過長期苦讀潛心研究的結(jié)果，如同我們的學(xué)習(xí)，要取得好成績，需要腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)，容不得半點(diǎn)弄虛作假，只有經(jīng)過長期不懈的努力積累，才能厚積薄發(fā)，勇攀學(xué)習(xí)的高峰，將來才能成為國家棟梁之才。
所以我們必須要在青春年少時(shí)奮斗。
不奮斗，我的才華如何配上我的任性;
不奮斗，我的腳步如何趕上父母老去的速度;
不奮斗，世界那么大，你靠什么去看看;
我現(xiàn)在已經(jīng)六年級(jí)了，處于小升初的關(guān)鍵階段，影響著將來高年級(jí)的學(xué)業(yè)，如果現(xiàn)在再不努力學(xué)習(xí)，將來如何考取重點(diǎn)大學(xué)呢?看完這篇短文后，我暗地里下定決心，從現(xiàn)在開始，做好每天學(xué)習(xí)計(jì)劃，嚴(yán)格要求自己，多閱讀有益的書籍，不斷攀登學(xué)習(xí)的高峰，揚(yáng)帆啟航，創(chuàng)造自我!
白鹿的紅圍巾讀書心得體會(huì)篇十七
這本小說我大學(xué)時(shí)就曾看過。但那時(shí)的自己毫無閱歷，人生也未曾受過任何挫折，尤其學(xué)業(yè)上的種種順利，讓自己時(shí)時(shí)沉浸于前途無限光明的幻想中。對(duì)這種雖然名氣足，但卻內(nèi)容冗長而又充滿鄉(xiāng)土特色的小說實(shí)在難以靜下心來細(xì)細(xì)品味。隨手翻過幾次，但總是半路而止，體會(huì)不出任何甘苦。
工作以后，發(fā)現(xiàn)了自身能力的種種欠缺，也發(fā)現(xiàn)了人生并非過去想象般一帆風(fēng)順，經(jīng)歷了不少焦頭爛額之苦，時(shí)過境遷之后再讀它，體會(huì)則完全不同了。
白鹿原上，白家與鹿家三代人，不足百年的時(shí)間里，跌宕起伏的人生軌跡，很讓我有些感慨。
感慨之一是世事難料。白鹿原上，白家興旺過，鹿家興旺過，但好景都不長，跌下去，又起來，起來又下去。白鹿兩家三代人被命運(yùn)在砧板上無情地反復(fù)敲打。什么時(shí)候正面烤，什么時(shí)候背面敲，世事難料。所以，自己不論什么時(shí)候，都別悲觀，也別驕傲。活得好，是祖上有德，自己運(yùn)氣好;活得不好，是時(shí)候沒到，自己還要再加把勁兒熬一熬。人的一生漫長得很，一時(shí)得意、一是低落，千萬不要把一時(shí)的狀態(tài)當(dāng)成永恒。對(duì)人生的態(tài)度，在困難的時(shí)候要能堅(jiān)持得住，在得意的時(shí)候要沉穩(wěn)得住，不要被表象迷惑。
感慨之二是尊重別人。尊重高位的人，也尊重卑微的人。地位卑微的人難保一輩子卑微，即使一輩子卑微，下一輩子，人家未必不翻身，時(shí)間能改變一切。即便是打了一輩子長工的鹿三，還生出了一個(gè)將來當(dāng)保安營營長的黑娃一樣的兒子來。地主白嘉軒的兒子，也有賣房賣地半死不活的一天。世界是多元的，不要把人看死了，這等于自斷后路。這樣的后路，眼前可能不需要，等到真需要的時(shí)候，已經(jīng)晚了。
感慨之三，做人要 向朱先生學(xué)習(xí)。朱先生讀圣人書，有崇高的精神境界，立志學(xué)為好人;又不拘泥于圣人之言，在混亂不堪的世界中，既不隨波逐流，也不拘泥死板，不論世事怎么變化，總能找到自己能做的事情，盡力做好自己該做的事情，低調(diào)而不驕傲。管你張縣長李縣長，共產(chǎn)黨還是國民黨，他有他的抱負(fù)、理想與信念，成敗不縈于心，不媚俗，不庸俗，光明磊落。同時(shí)，在生活面前，他有血有肉，有男人的骨氣，又不失情調(diào)，讓我佩服。
感慨之四，有自己的原則，但也給別人一個(gè)機(jī)會(huì)。白嘉軒做事太硬，鹿子霖就圓滑很多。白嘉軒要是能夠在堅(jiān)持自己的原則的同時(shí)，多給子女一點(diǎn)諒解，或許白孝文也不至墮落到那種程度。而鹿子霖做事情太過陰損。這樣的陰損是否能招來禍患我看不一定。但做人還是光明正大些好，坦坦蕩蕩，才能心無所懼。
白鹿的紅圍巾讀書心得體會(huì)篇十八
陳忠誠學(xué)生的《白鹿原》是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。情節(jié)結(jié)構(gòu)大開大合，大起大落，每個(gè)細(xì)節(jié)部分的描寫又非常的精致、周密、充實(shí)，完全是史詩規(guī)模和史詩的筆法。
全書描寫了一個(gè)原，兩個(gè)家族，三代人，四股力量，五種斗爭，六件小事，熔歷史風(fēng)云，男女風(fēng)月，文明興替于一爐，體現(xiàn)了清末民初到新中國成立后近五十年的血淋淋的歷史進(jìn)程，展示了中華民族的生存形狀，文明變遷，它以浩瀚，深厚、大氣、詩意成為二十世紀(jì)中國家族小說的巔峰之作。
《白鹿原》有著深厚的歷史文明根基。原上的“鄉(xiāng)約”，為本地宋代狀元呂大煥所作，分德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交三大部分，簡直集中了儒家文明的全部精華。小說中的《鄉(xiāng)約》為朱學(xué)生所作，白鹿緣由它而一片朗朗書聲，網(wǎng)，人和人的關(guān)系從此根本改變：耕織、家教、祭祖、滿月酒、婚禮、求雨、治喪、遷墳、認(rèn)干親、拜親人，所有都是以道德代宗教，以禮俗代法律。
《白鹿原》中祥和興盛、無爭無斗的原上世界，寄托了作者文明救國、禮儀興邦的儒家現(xiàn)實(shí)。 白鹿原做為清末民初解放前夕中國歷史的見證,可以視為民族歷史發(fā)展的一個(gè)縮影。以政治文明角度看,其社會(huì)結(jié)構(gòu)有以田福賢、岳維山為代表的國民黨反動(dòng)勢力,有以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨革命力量,有以鹿兆謙，大拇指為代表的農(nóng)民土匪武裝。以民間文明角度看,有以白嘉軒、鹿子霖為代表的宗法家族集團(tuán),有以朱學(xué)生為代表的白鹿原的精神首領(lǐng)。階級(jí)矛盾、家族紛爭、利欲情欲的角逐,互相融匯交錯(cuò),造成白鹿原半個(gè)多世紀(jì)的“民族秘史”。
小說寫殘酷的斗爭，目的是對(duì)斗爭予以批評(píng)，原上的儒家思維興盛不衰，很快被政治斗爭和暴力革命所取代，白嘉軒不但腰被土匪打斷，而且很快被革命政權(quán)從組長的地位上拉了上去。黑娃十兄弟在白鹿原上搞農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，地主和鄉(xiāng)長都被戴高帽子游街，國民黨打回來后，鄉(xiāng)長田福賢在白鹿村開反攻倒算大會(huì)，殘酷批斗并且處決農(nóng)會(huì)干部，小說借朱學(xué)生之口，說白鹿原幾乎成了一只“鏊子”，老百姓成了鏊子上翻來覆去的烙餅，為了推戴無謂的斗爭，《白鹿原》還批評(píng)了共產(chǎn)黨外部的有情斗爭、殘酷打擊，例如將白靈這樣一位堅(jiān)定、純潔的老資深女革命者打成間諜后活埋。白鹿原上仁義白鹿村的敗壞闡明了暴力斗爭的惡果的極其可怕。 在《白鹿原》的創(chuàng)作手法上，可以說他已事實(shí)主義為主，以史詩筆法敘寫人事，又融合了潛認(rèn)識(shí)、魔幻事實(shí)主義等其他創(chuàng)作手法。
作為一個(gè)“民族的秘史”，它把敘事的焦點(diǎn)一直對(duì)準(zhǔn)白鹿原這塊東南黃土地上的文明形狀和文明沖突，突出地描繪了文明沖突所激起的獸性沖突無論是描繪白、鹿兩姓的宗法關(guān)系和沖突，還是敘說白、鹿兩家年輕一代的生死、愛情、出走、回歸，作者都著力于揭示歷史生活狀態(tài)后面所隱藏的文明要素，將家族作為民族文明的聚焦點(diǎn)，借白、鹿家族的興衰變遷，去探求民族生存發(fā)展的文明隱秘。這就使《白鹿原》的主題超越了普通的政治、階級(jí)、社會(huì)、歷史的層面，而經(jīng)過諸如出走與回歸、滋生與毀滅、腐朽與再生、必然與偶然、機(jī)遇與宿命等的描寫，將主題提升到生命哲學(xué)、文明哲學(xué)的高度。
東方古代主義在80年代初傳入中國，在20xx年時(shí)間內(nèi)將東方古代主義100多年的歷史全部演出了一遍?！栋茁乖酚羞x擇地加以吸收。把潛認(rèn)識(shí)、魔幻事實(shí)主義等古代主義的手法大膽引進(jìn)作品中。如：白鹿原上世代相傳的白鹿奇聞——白鹿精靈。田小娥死后在鹿三身上的靈魂附體，白靈死時(shí)分別向她的祖母、父親和母親托夢，朱學(xué)生死后化為白鹿飄然而去等，都給小說削減了浪漫和魔幻的象征。
《白鹿原》從文明人格的角度，塑造了一批經(jīng)歷獨(dú)特、性格顯明、思維行為驚心動(dòng)魄的人物籠統(tǒng)，構(gòu)建起了白鹿原文明關(guān)系變遷網(wǎng)。給我印象最深的是那個(gè)急公好義的儒家文明的鄉(xiāng)村首領(lǐng)，封建家族的族長：白嘉軒。 白嘉軒有剛毅的意志。他的終身堪稱多災(zāi)多難，不只同整個(gè)白鹿原上的廣大群眾一樣經(jīng)歷里了兵災(zāi)、匪禍、饑謹(jǐn)、瘟疫，而且自己年輕時(shí)在婚姻上就受到六娶六喪的重大波折，《白鹿原》的開篇第一句話就是：“白嘉軒最為壯豪的就是終身中娶了七房女人”。
中年當(dāng)前更經(jīng)歷了長子白孝文的墮落，愛女白靈的背叛，賢妻吳仙草的暴死，以及本人被土匪打折腰桿等沉重打擊。他腰只管彎，但頭依然昂著。體現(xiàn)了他剛毅堅(jiān)韌的精神。
白鹿的紅圍巾讀書心得體會(huì)篇十九
終于把陳忠實(shí)先生的《白鹿原》看完了，結(jié)尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節(jié)的波動(dòng)有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開，在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變遷。
歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動(dòng)著人們記憶中久違的傳說，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動(dòng)前進(jìn)，這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的力量?！栋茁乖返闹魅斯准诬?、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開與深入。為了生活而爭，為了臉面而爭。當(dāng)然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭，而是從生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此，他沒有干出什么驚天動(dòng)地的大事，始終以一個(gè)威嚴(yán)族長的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強(qiáng)好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收場。我覺得性格變化最大的有兩個(gè)人，一個(gè)是白孝文，一個(gè)是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時(shí)的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達(dá)禮，學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境。
《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，它向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實(shí)筆觸的力量吧!
書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢?
希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程……
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/6124586.html】
