總結(jié)是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一環(huán)。分析和評(píng)估自己的表現(xiàn)和成果，找到不足之處。以下是教育專家總結(jié)的培養(yǎng)孩子創(chuàng)新能力的方法和途徑，請(qǐng)大家積極嘗試。
學(xué)生閱讀心得篇一
我認(rèn)為學(xué)會(huì)提問(wèn)這本書是批判性思維的圣經(jīng)，認(rèn)真研讀可防止被別人忽悠，進(jìn)而在不斷質(zhì)疑不斷探究中發(fā)覺事物背后的真相。
學(xué)會(huì)提問(wèn)這本書，感覺有許多的問(wèn)題，他在提出問(wèn)題的時(shí)候并解答，在書中有兩種思維方式：海綿式思維方式：像海綿，照單全收，比如有多少水就吸多少水。淘金式思維方式：像淘金，不斷質(zhì)疑，不斷篩選;這兩種不同的思維方式所呈現(xiàn)出來(lái)的事態(tài)也不同，練就批判性思維首要的就是提出好問(wèn)題。淘金式思維方式更能關(guān)心我們思索實(shí)質(zhì)性問(wèn)題，批判性思維既是淘金式思維方式。而批判性思維又分為兩種，強(qiáng)勢(shì)的批判性思維和弱勢(shì)的批判性思維。弱勢(shì)性批判思維和強(qiáng)勢(shì)性批判思維區(qū)分在目的上，弱勢(shì)批判性思維是為了捍衛(wèi)自己;強(qiáng)勢(shì)批判性思維則是為了接近真理，求得真相，這兩種思維方式是截然不同的。也正由于是這樣，所以他們的過(guò)程與結(jié)果也完全不同。
在前面我也有講到學(xué)會(huì)提問(wèn)這本書給我一種感覺就是不斷地在提問(wèn)，然后在提問(wèn)的時(shí)候又會(huì)進(jìn)行講解，而最鮮亮的例子就是上述兩種思維方式，海綿式思維和淘金式思維。
海綿式思維有兩個(gè)顯著的優(yōu)點(diǎn)，第一，汲取外部世界的信息越多，你就越能體會(huì)到這個(gè)世界的千頭萬(wàn)緒，其實(shí)認(rèn)真想一想的確如此。在汲取外部世界的信息的時(shí)候，有眾多的信息匯入在你的腦海中，而這獵取的信息將會(huì)為你進(jìn)一步綻開簡(jiǎn)單的'思索而打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，這種思維方式是被動(dòng)的，它并不需要我們絞盡腦汁地去冥思苦想，因此來(lái)的輕松而又快捷，尤其當(dāng)你看到的材料本身已是井井有條又生動(dòng)好玩時(shí)，這種思維方式更顯成效。雖然這種思維方式比較被動(dòng)汲取外部世界的信息，但是它會(huì)為你供應(yīng)一個(gè)富有成效的起點(diǎn)，但是他卻擁有一個(gè)極嚴(yán)峻、及致命的缺點(diǎn)：它對(duì)于各種紛至沓來(lái)的信息和觀點(diǎn)做不出取舍，它不能供應(yīng)任何方法，所以說(shuō)假如讀者始終依靠海綿式思維方式，他就會(huì)對(duì)自己動(dòng)好玩時(shí)，這種思維方式更顯成效。雖然這種思維方式比較被動(dòng)汲取外部世界的信息，但是它會(huì)為你供應(yīng)一個(gè)富有成效的起點(diǎn)，但是他卻擁有一個(gè)極嚴(yán)峻、及致命的缺點(diǎn)：它對(duì)于各種紛至沓來(lái)的信息和觀點(diǎn)做不出取舍，它不能供應(yīng)任何方法，所以說(shuō)假如讀者始終依靠海綿式思維方式，他就會(huì)對(duì)自己最新讀到的一切深信不疑。比如一道題的解法，老師的解法可能會(huì)與教科書的解法不一樣。為什么教科書的解法是這樣的呢?為什么不跟老師的解法一樣呢?我信任老師的，教科書錯(cuò)了，這就是海綿式思維，固定的思維方式。作者就提出肯定要帶著肯定的態(tài)度去讀書，即帶著問(wèn)題去讀書，要學(xué)會(huì)質(zhì)疑，為什么不呢?作者緊接著就向我們介紹了淘金式思維，相對(duì)而言，淘金式思維比海綿式思維更樂觀，更活潑，更主動(dòng)。淘金是思維淘金的過(guò)程，為樂觀主動(dòng)的讀者和聽眾供應(yīng)了一種可效仿的模式。所以他們對(duì)于自己的所見所聞，會(huì)做出一個(gè)評(píng)價(jià)。在一場(chǎng)互動(dòng)的對(duì)話中披沙揀金，需要你不斷的提問(wèn)并思索問(wèn)題的答案，這是作者說(shuō)的話。而我認(rèn)為海綿式思維強(qiáng)調(diào)單純的學(xué)問(wèn)獵取結(jié)果，而淘金式思維則重視在獵取學(xué)問(wèn)的過(guò)程中與學(xué)問(wèn)綻開樂觀互動(dòng)，他們兩種思維方式其實(shí)可以互補(bǔ)的。海綿式思維強(qiáng)調(diào)單純而淘金式思維則注意過(guò)程。當(dāng)兩者相結(jié)合的時(shí)候，就會(huì)碰出不一樣的火花。
學(xué)會(huì)提問(wèn)首先要學(xué)會(huì)的就是提出問(wèn)題，這本書給我最大的啟發(fā)就是，對(duì)我來(lái)說(shuō)在思維上要有肯定的轉(zhuǎn)變。海綿式思維明顯更省力，相對(duì)而言，淘金式思維更費(fèi)勁，但我們所要選擇的，就是淘金式思維，作者也具體的做出了說(shuō)明。它們的好處明顯的做出了對(duì)比，依據(jù)作者所提出的，我們不僅僅要學(xué)習(xí)并引用淘金式思維。更要把海綿式思維與淘金式思維兩者相結(jié)合起來(lái)使用，這也是我從這本書中在我當(dāng)前這種狀況下來(lái)說(shuō)受益最好的!
學(xué)生閱讀心得篇二
近日，我讀了《藍(lán)色國(guó)土》一書。這本書富有教育意義，讓我們充分認(rèn)識(shí)了海洋?！昂Ｑ蠡局R(shí)”讓我們初步地了解了海洋，對(duì)它產(chǎn)生了一些興趣;“豐富的海洋資源”讓我們“看見”了海底資源，并促使我們?nèi)ヌ剿骱Ｑ筮@個(gè)既有動(dòng)植物、又有礦物的大“聚寶盆”;“海權(quán)與海洋權(quán)益”讓我們了解了“海權(quán)”、“海峽”與“海港”;“我國(guó)的海洋和島嶼”讓我們了解了海軍和海洋歷史等，促使我們?nèi)ケＷo(hù)海洋、認(rèn)識(shí)海洋、珍惜海洋、開發(fā)利用海洋......
學(xué)生閱讀心得篇三
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的`童年。
我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
學(xué)生閱讀心得篇四
福爾摩斯，一個(gè)進(jìn)百年來(lái)最成功的偵探形象，幾乎成為“偵探”的代名詞。這位瘦高個(gè)子的中年男人，極其穿透力的雙眼下是一個(gè)獨(dú)具特點(diǎn)的鷹鉤鼻子，他的嘴里總叼者著一支煙斗。自從被創(chuàng)造出來(lái)，他的諸多品質(zhì)就注定了他將長(zhǎng)久的活在讀者心中。
第一次看《福爾摩斯偵探選集》，最吸引我的是書中曲折離奇的案件和環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)，以及福爾摩斯獨(dú)一無(wú)二的見解分析，每一個(gè)案件都牢牢吸引我讀完它，從不厭倦。有些情節(jié)驚險(xiǎn)刺激，甚至令人稍感恐懼，卻又欲罷不能，讀過(guò)之后又印象深刻。
福爾摩斯的光輝來(lái)自于他的智慧和正義，他也將長(zhǎng)久以他智慧和正義的光芒吸引更多的讀者。
學(xué)生閱讀心得篇五
今年暑假里，媽媽給我買了一本書，書名是《假如給我三天光明》。剛讀了幾行，我就愛不釋手了。
這本書講的是：一個(gè)叫海倫·凱勒的女孩，她在1880年出生于美國(guó)。在她還是一個(gè)小嬰兒的時(shí)候，她就患上了先天性的眼疾和聾啞疾病，她不能聽也不能看，她的世界簡(jiǎn)直就是無(wú)聲和黑暗的，讀到這里，我的眼淚禁不住的流了下來(lái)，海倫?凱勒真的是太不幸了。
不過(guò)后來(lái)，小海倫有了一位老師，這位老師在她的`手上畫單詞。就這樣，小海倫就學(xué)會(huì)了說(shuō)話，又學(xué)會(huì)了聽。她還寫了一本關(guān)于她自己的自傳，并且這本關(guān)于她自己的自傳讓許多的后人讀了之后，都深深地為小海倫感到自豪。
海倫·凱勒是所有人的榜樣，也是我和你的榜樣。
學(xué)生閱讀心得篇六
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書是我黨校四本必讀書目第一本讀的書，其實(shí)我不是一個(gè)愛讀書的人，一是由于閱讀速度慢，二是由于看了書后不知道作何評(píng)價(jià)，特殊是一些理論性的東西，但是讀了《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書后對(duì)我啟發(fā)很大。
該書以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更精確來(lái)說(shuō)，這本書教人如何針對(duì)現(xiàn)有的`事情或已經(jīng)形成的結(jié)論，用批判性思維去思索真相。例如我們讀書要帶著批判性的觀點(diǎn)去讀書，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)覺讀書的樂趣以及提高工作中遇到問(wèn)題時(shí)應(yīng)對(duì)問(wèn)題的力量。
批判性思維不是與生俱來(lái)的，要想建立批判性思維方式必需要有豐富的“實(shí)戰(zhàn)閱歷”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的制造性思維，是在主動(dòng)思維中對(duì)已知或結(jié)論等樂觀辨析推斷，并能有依據(jù)地做出確定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評(píng)判中形成主觀結(jié)論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)作為支撐、大量的事實(shí)和各種不同的可能性為依據(jù)。
學(xué)生閱讀心得篇七
激動(dòng)之下，我打開了一篇古典文學(xué)中題為《赤壁之戰(zhàn)》的文章，名為《三國(guó)演義》。本文選自羅貫中的著名小說(shuō)《三國(guó)演義》。故事發(fā)生在東漢末年。曹操的詭詐，劉備的卑微孫子，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的小心眼，每個(gè)人物都有不同的性格。作者描述的很透徹，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一個(gè)境界。孫權(quán)、劉備會(huì)師，率軍在赤壁與他們交戰(zhàn)。
黃蓋獻(xiàn)火攻，周瑜、黃蓋連擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，然后令蔣干送詐書。后來(lái)，赤壁被燒，曹駿受了無(wú)數(shù)的傷，只好丟下頭盔狼狽逃竄。曹操，你為什么輸?shù)眠@么慘？是兵力不夠嗎？你的八十萬(wàn)大軍打不過(guò)孫權(quán)的三萬(wàn)大軍嗎？會(huì)在瞬間消失嗎？軍隊(duì)士氣低落嗎？我想你曾經(jīng)破袁紹，斬呂布，一路高歌。也許你輕易相信人，先靠周瑜的計(jì)謀，再靠蔣干的詐書。
學(xué)生閱讀心得篇八
母親給了孩子一次生命，我們把它稱為偉大;如果一個(gè)母親給了一個(gè)孩子兩次生命，那就是神圣。即使是柔弱的母親，在孩子遇到危險(xiǎn)時(shí)，她也會(huì)立刻變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，她會(huì)立刻做出她的選擇——保護(hù)孩子，而這也是天下母親的共同選擇。
不管怎么樣，她都會(huì)是一位出色的母親，。因?yàn)樗冀K用心愛著她的孩子。而最讓他自豪的僅僅的肯定和尊重。
學(xué)生閱讀心得篇九
我今天讀了楊紅櫻阿姨的《淘氣包馬小跳》后，感覺自己有一種說(shuō)不出的興奮與激動(dòng)。
特別是主人公馬小跳，雖然他性格頑皮，但是有時(shí)能干出什么讓人意外的事情，其中，在分部《暑假趣事》中，干了些讓人意外之事，最能代表的是他發(fā)現(xiàn)了國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物黑熊被盜獵者提取熊膽汁，弄得生不如死。后來(lái)，馬小跳報(bào)了警，才是黑熊逃離了殘酷的盜獵者，重回了大自然的擁抱。
在書中馬小跳是一個(gè)被老師、同學(xué)和家長(zhǎng)厭煩，認(rèn)為他只是個(gè)調(diào)皮搗蛋的人，可在我眼里馬小跳雖然頑皮、貪玩，但是卻渾身有著一股在平常人身上沒有的仗義精神，讓我深深感觸到：不管這個(gè)人是好是壞，都有他閃光一面，只要用心去看，用心去感受，就一定能感受到別人好的那一面。
學(xué)生閱讀心得篇十
傳統(tǒng)訓(xùn)練中，課堂上的老師不喜愛，也不允許同學(xué)有與他不同的答案，不允許同學(xué)提出質(zhì)疑。老師、家長(zhǎng)、同學(xué)乃至全社會(huì)都有這樣一種潛意識(shí):同學(xué)應(yīng)當(dāng)聽從老師,聽話的同學(xué)才是好同學(xué)。或許受這種傳統(tǒng)的聽話訓(xùn)練的影響，我一直人云亦云，從來(lái)沒有自己的'見解。加入“王偉小語(yǔ)名師工作室”后，發(fā)覺這里真是臥虎藏龍。劉小英校長(zhǎng)對(duì)訓(xùn)練的熱忱，超強(qiáng)的行動(dòng)力，治好了我的拖延癥;王偉老師的思辨力，讓我仰慕不已。受王偉老師的影響，我慢慢地開頭關(guān)注自己的思辨力，決心改掉人云亦云的毛病。
最近，注定是一個(gè)勞碌的時(shí)間段，期末收尾工作，常規(guī)檢查等零零碎碎的任務(wù)將我的閱讀時(shí)間擠的越來(lái)越少。即使這樣，我依舊抓緊一切碎片時(shí)間讀書、練字、朗讀。緣于共性，不喜愛死咬一本書不放，我的閱讀方式始終是“交叉閱讀，同時(shí)進(jìn)行”。這幾天交叉著閱讀兩本書，白天看《學(xué)會(huì)提問(wèn)》，晚上閱讀《魚羊野史》。今日，最終把《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書看完，感受頗深。
學(xué)生閱讀心得篇十一
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書，一共12章內(nèi)容，前面每天看一章畫思維導(dǎo)圖，寫一篇讀書筆記發(fā)在簡(jiǎn)書。當(dāng)讀完的時(shí)候還想再總結(jié)一下我的收獲。
這本書前面說(shuō)過(guò)，光看前言，就很有啟發(fā)，書籍很經(jīng)典，我讀的這個(gè)已經(jīng)是第10個(gè)版本，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是作者多年來(lái)專心錘煉的精華。
給我那么大的觸動(dòng)，是由于和自己的表達(dá)習(xí)慣很不同。我自己以前，有一些好的想法，好的內(nèi)容，恨不得一下子全部告知?jiǎng)e人，讓別人瞬間了解許多。而這本書前3章，就把整體框架全部呈現(xiàn)出來(lái)，后面還有許多內(nèi)容，也很重要。但是作者卻在前面沒有任何拖泥帶水的提及，放在后面再娓娓道來(lái)。
發(fā)覺自己以前的想法，就像有10件特別美麗的衣服。我恨不得一下子全部讓別人看到。可是假如我把10套衣服全部穿到身上去給別人看，那會(huì)很不好看。由于即使是最外面的一套也會(huì)露出里面的邊邊角角，而假如不要那么焦急，一天一套去展現(xiàn)，可能會(huì)更凸顯出這些每件衣服的風(fēng)采。這本書的結(jié)構(gòu)，就是很有自信和急躁的.將內(nèi)容一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)。
中間的部分也有許多亮點(diǎn)，特別細(xì)致的把關(guān)于理由如何去推斷，哪些證據(jù)的效力在什么條件下更好等等，說(shuō)的很清晰。
對(duì)我來(lái)說(shuō)中間部分最大的一個(gè)收獲，是作者始終強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵問(wèn)題，在書中都作了展現(xiàn)，關(guān)鍵問(wèn)題就是那些最基礎(chǔ)的簡(jiǎn)潔問(wèn)題。比如:結(jié)論是什么?理由是什么?價(jià)值觀假設(shè)是什么?描述性假設(shè)是什么?這個(gè)證據(jù)的效力如何?我體會(huì)到了關(guān)鍵的問(wèn)題，都是這些基礎(chǔ)的問(wèn)題。不是多么有技巧或者多么神乎其神的問(wèn)題，最主要是不要怕麻煩，英勇堅(jiān)持的去問(wèn)。
在最終部分也就是結(jié)尾的部分，書中的結(jié)論給我許多啟發(fā)，也轉(zhuǎn)變了我自己的一個(gè)認(rèn)知。以前，對(duì)于一個(gè)問(wèn)題有什么樣的結(jié)論，認(rèn)為存在著一種標(biāo)準(zhǔn)的答案。但這本書看到最終一章，才發(fā)覺作者的觀點(diǎn)是一個(gè)問(wèn)題有多種合理的結(jié)論。你對(duì)于問(wèn)題，對(duì)于假設(shè)，對(duì)于理由的不同理解和解讀會(huì)造成不同的結(jié)論。這不僅會(huì)讓自己的選擇變得更多，也會(huì)讓自己更簡(jiǎn)單去理解別人。
這本書，無(wú)論是開頭，中間，結(jié)尾都有亮點(diǎn)。
學(xué)了批判性思維，那么我也要對(duì)這篇文章進(jìn)行一些小小的挑刺練習(xí)，在這個(gè)閱讀過(guò)程中也有讓我自己困惑的部分是哪些呢?有沒有替代緣由那章節(jié)，關(guān)于如何去找到真正的緣由，本質(zhì)的緣由，這部分所談不多，這是我認(rèn)為這本書有一點(diǎn)缺憾的部分。
學(xué)生閱讀心得篇十二
這是一本值得思考的書。這本書包含了近200個(gè)對(duì)社會(huì)有影響的感人故事。這些人物堅(jiān)強(qiáng)、積極、永不放棄，具有值得學(xué)習(xí)的高尚品質(zhì)。作者用激情的筆觸，細(xì)致地描繪了人物的內(nèi)心感受，讓讀者被他們的精神感染，被他們的事跡感動(dòng)，讓我們的內(nèi)心更加強(qiáng)大，更加樂觀。這是我們享受了一輩子的美好品質(zhì)，其中一篇文章讓我思考了很久。
大家一定很熟悉中國(guó)跳水皇后郭晶晶。一舉贏得2004年雅典奧運(yùn)會(huì)是中國(guó)的驕傲。站在講臺(tái)上，郭晶晶笑了。誰(shuí)知道郭晶晶笑容背后的悲傷？她6歲加入游泳隊(duì)，為了更好的訓(xùn)練，每天都需要壓腿。壓腿剛開始，腿上韌帶疼，哭了。最后，她爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心幫她克服了困難，把所有的眼淚都吞進(jìn)了肚子里。夏天別人穿短褲短裙太熱，她只能穿著汗?jié)竦囊路趷灍岬挠斡境乩锱懿接?xùn)練。就這樣，用了10年的時(shí)間站上了奧運(yùn)會(huì)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。她成功了！成功是通過(guò)驚人的毅力和努力獲得的。她像一個(gè)水精靈，在跳板上畫了一個(gè)美麗的弧線，讓全世界都佩服她。是的，臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年。郭晶晶在贏得今天的奧運(yùn)會(huì)金牌之前，不知道她在成功的路上流了多少眼淚和汗水。如果一個(gè)人整天想著摘成功的果實(shí)，卻不付諸實(shí)踐，只想等兔子，那他就等不到田野荒蕪的兔子了。
俗話說(shuō)：“蜀山路漫漫，學(xué)海無(wú)涯。”現(xiàn)在我們需要努力學(xué)習(xí)，努力工作。當(dāng)我們的努力得到回報(bào)時(shí)，我們必須為了夢(mèng)想而繼續(xù)努力，因?yàn)橹挥信Γ覀儾拍芨咏晒?，更接近成功?/p>
學(xué)生閱讀心得篇十三
這個(gè)學(xué)期來(lái)，我一直在閱讀《童年的秘密》和《愛彌兒》上這兩本書，之所以把這兩本書放在一起讀，是覺得它們都是從兒童的視角來(lái)看待教育，從研究?jī)和男睦戆l(fā)展來(lái)思辨教育存在的問(wèn)題、探尋家庭教育、學(xué)校教育的出路。
一邊看，一邊對(duì)心有感觸的話語(yǔ)在筆記本上摘錄下來(lái)，再一字一字地敲到電腦里。以這樣原始的方式再次回味蒙臺(tái)梭利和盧梭的智言、關(guān)照自己的教育及教育中遇到的形形色色的孩子、形形色色的孩子的問(wèn)題。
聊以碎思的方式來(lái)記錄閱讀的點(diǎn)滴感受。
碎思：的確如此，無(wú)論是作為家長(zhǎng)還是作為教育工作者，我們總喜歡高舉著熱愛的旗幟，按照自己的想法去要求孩子。而事實(shí)上，很少能夠真正靜下心來(lái)，停下步伐來(lái)傾聽孩子內(nèi)心深處真正的想法。還常常冠以“為你好”、“這是我的人生經(jīng)驗(yàn)”、“不聽老人言，吃虧在眼前”……等名頭。也因?yàn)檫@樣的自我中心，自以為是，無(wú)形中傷害著孩子，抹殺著孩子本真的想法。比如說(shuō)前幾天兒子談起班里的某同學(xué)請(qǐng)假兩天去上海進(jìn)行數(shù)學(xué)競(jìng)賽的集訓(xùn)，我心里咯噔一下，潛意識(shí)中覺得兒子不參加集訓(xùn)就落后了，就沖口而出：“那你怎么沒有去呀?”“我又不是學(xué)數(shù)學(xué)的，而且4天要兩千塊錢。不合算?！蔽乙廊恍挠胁桓剩穯?wèn)著：“那物理的競(jìng)賽集訓(xùn)有嗎?你也去參加。”“沒有?！眱鹤雍芨纱嗟鼗卮?。語(yǔ)氣間其實(shí)早就見我煩了。就是這樣，我不知不覺地就犯了以“關(guān)心”的名義強(qiáng)制將自己的觀念灌輸給兒子的錯(cuò)誤。幸而兒子已經(jīng)大了，有能力來(lái)反抗我的這種自我中心的所謂關(guān)愛了。
碎思：適合的才是最好的。盡管我們都深深地明白這樣的道理，但是在為孩子創(chuàng)造一個(gè)能讓他們更多表現(xiàn)的環(huán)境上，我們做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。大到學(xué)校的整體環(huán)境，小到班級(jí)環(huán)境。我們都還沒有能夠達(dá)到為孩子提供一個(gè)適合他們更多表現(xiàn)的環(huán)境。想起剛搬入學(xué)校綜合樓新校舍時(shí)，那一塊塊被學(xué)生撞碎的“安全出口”牌子，曾經(jīng)是那么令學(xué)校頭疼。但要知道，如此狹小的空間，如此易碎的材質(zhì)，完全是不適合孩子生活的呀。如今，學(xué)校用上的新校舍，寬大多了，但環(huán)境中能讓孩子活動(dòng)、表現(xiàn)的元素依然還很欠缺。為什么許多孩子在去年的微課程調(diào)研活動(dòng)中，提出了需要展示的機(jī)會(huì)?因?yàn)楹⒆泳褪切枰趯儆谧约旱沫h(huán)境中學(xué)習(xí)探索、品嘗失敗與成功、體會(huì)成長(zhǎng)的味道。在這方面，我們還是可以有更多的作為，為孩子創(chuàng)造更多的可以表現(xiàn)的環(huán)境。
成人替代兒童不僅是替代兒童的行動(dòng)，而且還可能把意志強(qiáng)加給兒童，替代兒童的意志。這樣，已經(jīng)不再是兒童的行動(dòng)，而是成人主導(dǎo)兒童，是成人在行動(dòng)。
碎思：是的，我們總是急不可耐地，想要孩子一步登天。當(dāng)看到孩子在生活中做事、學(xué)習(xí)上答題或解決問(wèn)題時(shí)達(dá)不到我們心目中的速度，我們總?cè)滩蛔∮行┲薄⒉荒蜔┑谋憩F(xiàn)，甚至?xí)《?，三下五除二，一邊幫助做一邊埋怨、?zé)怪孩子。這樣的替代行為其實(shí)在我們做父母、做老師的過(guò)程中經(jīng)常發(fā)生，或許根本就未曾想過(guò)這成為了孩子發(fā)育成長(zhǎng)的最大障礙。所以有時(shí)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些譬如父母都很優(yōu)秀，但孩子卻表現(xiàn)平平甚至不太理想的情況?！奥撸蕾p啊!”我想，朱光潛先生的這句話用于文學(xué)，也適用于孩子的長(zhǎng)大。我們需要有更大的耐心等待孩子、陪伴著他們按照自身的發(fā)展節(jié)奏一步步地慢慢成長(zhǎng)!
碎思：每個(gè)孩子的發(fā)展節(jié)奏都是不同的，在大班額的背景下，如何能照顧到孩子個(gè)性的發(fā)展節(jié)奏?對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)真的是有很大的難度。但的確如此，作為教師，畢竟與一般的人還是有所不同的。正在長(zhǎng)大的富有強(qiáng)大模仿力的孩子面前無(wú)法不謹(jǐn)慎。我們的對(duì)人處事、言談舉止都一覽無(wú)余地展現(xiàn)在孩子們的面前，正向的、反向的，都會(huì)帶給孩子一定的影響。這就是作為教師的特殊約束吧。也就是為什么社會(huì)對(duì)我們當(dāng)教師的有這么高的要求吧。
碎思：是啊，即便是課堂上最沉默的學(xué)生。你悄悄地去觀察一下，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他(她)也會(huì)在自由活動(dòng)的時(shí)候表現(xiàn)出熱情與活力，甚至有的時(shí)候比其他孩子還放得開。就像我們班里有一個(gè)孩子描寫“小毅”一樣：別看他上課站起來(lái)回答個(gè)問(wèn)題都臉紅，可和同學(xué)們鬧時(shí)，他是那么的調(diào)皮可愛?；蛟S，我們現(xiàn)在的教育真的太過(guò)束縛孩子，圍繞著很難變革替代的“高考、中考”評(píng)價(jià)方式，用成績(jī)束縛著教師家長(zhǎng)的教育，也束縛了孩子們的心靈。讓孩子自由快樂地成長(zhǎng)，誰(shuí)不想啊。無(wú)論時(shí)作為孩子的家長(zhǎng)，還是作為孩子們的老師，我們也努力著能在現(xiàn)有的體制下，家庭生活和學(xué)校教育中給予孩子更多的身心自由舒展的時(shí)間與空間。期待這孩子們能心智健康發(fā)展，最終真正達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。
視聽并不重要，重要的.是在視聽時(shí)，“自我”個(gè)性在形成，自給自足，享受并且成長(zhǎng)。
碎思：讀著這段話，我馬上想到了自己曾經(jīng)在當(dāng)年的四(1)班里大力向?qū)W生推薦“五覺一聯(lián)”寫作法。我記得當(dāng)時(shí)寫作指導(dǎo)時(shí)一直跟孩子們說(shuō)：打開自己的視覺，你看到了什么?打開自己的聽覺，你聽到了什么?閉上眼睛嗅一嗅，打開自己的嗅覺，你聞到了什么?用手細(xì)細(xì)地觸摸一下，你感覺到了什么?有的甚至可以用舌頭舔一舔，打開你的味覺，你又有什么新的感覺?在每一步打開感覺感知描寫對(duì)象的時(shí)候，還要展開聯(lián)想和想象。這樣，你的文章就一定能寫生動(dòng)起來(lái)。現(xiàn)在想想，我這種直覺式的原創(chuàng)教學(xué)方法其實(shí)很是很符合兒童心理的發(fā)展的。再想想現(xiàn)在的體驗(yàn)式習(xí)作課程，我們也是在想方設(shè)法地給予學(xué)生全方位的感覺器官的體驗(yàn)，豐富著孩子們的生命體驗(yàn)，習(xí)作已經(jīng)不是唯一的目的，更重要的是在這過(guò)程中孩子們能全程經(jīng)歷生命體驗(yàn)，不知不覺地獲得心靈的豐滿與成長(zhǎng)。
碎思：難怪孩子們大都喜歡青溪微課程，而且提出最好能符合自己的選擇愿望。這是孩子從自我的心理需要出發(fā)的。我們的課程活動(dòng)還只是起步，就已經(jīng)獲得了絕大部分孩子的認(rèn)可，也強(qiáng)有力地佐證了“自由選擇”對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要意義。不由想起了北京十一中學(xué)的“打破傳統(tǒng)班級(jí)授課形式，全員實(shí)行走班學(xué)習(xí)”的改革。當(dāng)然，北京十一中學(xué)這么做有著一般學(xué)校所沒有的人力、財(cái)力和底氣。擁有100多名博士、碩士學(xué)歷的教師，擁有10多位特級(jí)教師，教師都有開發(fā)課程、實(shí)施課程的專業(yè)能力，開發(fā)了100多門課程。此外，學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同類學(xué)校，兼得公辦、民辦雙重優(yōu)勢(shì)等。是我們這種普通學(xué)校不可與之相提并論的。但是，在未來(lái)學(xué)校的教育格局建設(shè)中，我們還是有希望能建成我夢(mèng)寐以求的“課程樓”，可以有專門的課程教室、專門的器材等供孩子們選用，供課程老師發(fā)揮專長(zhǎng)引領(lǐng)孩子多元發(fā)展。又想到了在上海靜安一小參觀學(xué)習(xí)時(shí)那位上模型課程的科學(xué)老師拍攝的一張照片，那是一位比一般孩子動(dòng)手能力都強(qiáng)的男孩。其他孩子跟著在做老師教的當(dāng)天的模型，他卻很快完成，并在自由選擇其他器材在研究型的模型了。多好啊!這就是屬于孩子自己的發(fā)展節(jié)奏的真正貼合孩子的教育與環(huán)境!
《圣經(jīng)》里的話非常適合兒童的這種表現(xiàn)：“星星被召喚，它們說(shuō)：我們來(lái)了。它們欣喜地閃爍光芒?！边@類自然規(guī)范似乎超出了我們周圍的事物，是世界普遍性歸法的某一方面的表現(xiàn)。它是古老《圣經(jīng)》贊美詩(shī)中所說(shuō)的，人們?cè)?jīng)迷失的規(guī)范。
碎思：我一直在想，要是孩子靜得下來(lái)，動(dòng)得起來(lái)，那是多么好的理想狀態(tài)?？涩F(xiàn)實(shí)中的孩子卻不是這樣的，往往動(dòng)起來(lái)，但很難真正靜下心來(lái)，尤其是老師不在場(chǎng)時(shí)能夠安靜、有序、文明地行動(dòng)與交往。而在蒙臺(tái)梭利的書中，我卻看到了年幼的孩子在他的“安靜練習(xí)”中實(shí)現(xiàn)了。多么令人驚嘆，幾歲的孩子居然能夠在老師不在場(chǎng)的情況下安靜有序地接待來(lái)訪的嘉賓，安靜有序地展開學(xué)習(xí)與活動(dòng)。而這一切，老師都沒有進(jìn)行實(shí)現(xiàn)地反復(fù)叮囑。看來(lái)，我們也可以嘗試給孩子們進(jìn)行“安靜練習(xí)”，讀著，我不禁有了這樣的念想：每天放上柔美的音樂，在靜謐中展開對(duì)孩子的心靈召喚，輕悄悄地行走、學(xué)習(xí)、交流……一年級(jí)就開始練習(xí)，或許會(huì)有不小的效果。
學(xué)生閱讀心得篇十四
那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達(dá)，那里格?；ㄩ_滿整個(gè)草原。那里就是世界的點(diǎn)，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時(shí)，終于來(lái)到了期待已久勝地西藏。站在海拔多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來(lái)到了天國(guó)，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說(shuō)道大昭寺，大家都不陌生吧，國(guó)產(chǎn)大片《天下無(wú)賊》的一個(gè)場(chǎng)景就在這里拍的。穿過(guò)大街小巷終于來(lái)到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門前擠滿了人，原來(lái)他們都是等待上一批人出來(lái)好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進(jìn)門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X。我們繼續(xù)往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來(lái)源，原來(lái)是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進(jìn)入了“西藏文化”這本厚厚的書里面，真是耐人回味。
出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當(dāng)然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當(dāng)作飲料，其中酥油茶是最有營(yíng)養(yǎng)的'，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高吧。
神魔小說(shuō)《西游記》源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國(guó)文學(xué)不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長(zhǎng)廊里，文學(xué)是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會(huì)寫照，更是承載一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠(chéng)然，科學(xué)無(wú)國(guó)界，文學(xué)亦美焉！但由于各民族，各國(guó)家的文化差異，人們對(duì)于文學(xué)的欣賞有著不同的見解。但是文學(xué)精華，無(wú)論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，融入神話傳說(shuō)，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個(gè)多彩的想象空間。同樣追溯中國(guó)古代文學(xué)—《西游記》，開辟了中國(guó)神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)的新篇章。作者吳承恩成功地運(yùn)用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴(yán)肅的批判相結(jié)合，把神魔小說(shuō)《西游記》表達(dá)得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來(lái)表達(dá)自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
《西游記》的問(wèn)世，在民間廣為流傳，版本層出不窮。據(jù)載明清就有十三個(gè)版本。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后被譯成多種外國(guó)文字，廣傳世界各地，且發(fā)表了許多研究論文，并作出極高的評(píng)價(jià)。小說(shuō)以唐僧師徒西天取經(jīng)的歷史事實(shí)為題材，以神怪為引線，運(yùn)用生動(dòng)貼切、明快流暢的對(duì)話描寫，設(shè)計(jì)曲折離奇的情景，刻畫鮮明詭異的人物個(gè)性。小說(shuō)具有詼諧性，隱喻性的藝術(shù)風(fēng)格，揭露了真實(shí)的社會(huì)生活，可謂是中國(guó)文學(xué)的巨著，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬(wàn)代，福及千古。
神幻小說(shuō)《西游記》是以虛幻境象的表達(dá)形式，客觀地反映真實(shí)的社會(huì)生活，寄托人們?cè)诰裆罘矫鎸?duì)自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說(shuō)，它是隱喻的，是它們無(wú)法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說(shuō)后的文學(xué)新門類，也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象，文化傳承及它自身發(fā)展的獨(dú)特見解。
學(xué)生閱讀心得篇十五
在這個(gè)暑假里，我看了一本叫《馬小跳玩數(shù)學(xué)》，從中我學(xué)到了不少數(shù)學(xué)知識(shí)，還學(xué)到了生活中的很多數(shù)學(xué)題。
比如說(shuō)：書中的'人物唐飛想像福爾摩斯那樣擅于斷案。他就決定去外面尋找機(jī)會(huì)，于是就約了毛超和張達(dá)一起去。他們?cè)诠珗@里溜達(dá)時(shí)看到有一輛車子不小心撞到了一位老爺爺，而后急忙掉了個(gè)頭，開走了。唐飛他們就趕過(guò)去把老爺爺扶起。唐飛想：這就是一個(gè)好機(jī)會(huì)，可是車子跑太快了，不知道車的車牌號(hào)。張達(dá)說(shuō)：我記得車牌號(hào)，是四位數(shù)，百位比千位多3。毛超接著說(shuō)：十位是百位的2倍多1，個(gè)位比十位少2。唐飛冥思苦想，終于想出來(lái)了，車牌號(hào)是：1497。最后，這輛車終于被警方抓獲。
從這件事我知道了，生活中有一些小事，要我們?nèi)ビ^察，去思考。
學(xué)生閱讀心得篇十六
《京華煙云》這一本書教我的不僅僅是這些，這本書也許只有中國(guó)人才能體會(huì)得到它的內(nèi)涵。，甲骨文，道家經(jīng)典，詩(shī)詞歌賦……充滿中國(guó)的氣息。
讓我再翻開書，細(xì)細(xì)品嘗林語(yǔ)堂的最負(fù)盛名的傳世之作。
一次一個(gè)人的旅行，一本《京華煙云》陪我度過(guò)了這幾天孤獨(dú)的日子，也正是這孤獨(dú)，讓我在候車室，火車上，海邊能靜下來(lái)把這本書看完。
和其他讀過(guò)這本書的人相比，我理解的不能算透徹。但是一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，我只是有自己的一些小感受。
相信很多人都會(huì)喜歡木蘭，也會(huì)有許多人喜歡莫愁。對(duì)于我而言，我喜歡木蘭多一些。她是那個(gè)時(shí)代新知識(shí)女性的一個(gè)完美形象。不得不承認(rèn)莫愁也可以是一個(gè)完美代表，她賢妻良母，鎮(zhèn)定，文雅。唯一一點(diǎn)讓我的天平偏向木蘭的是她缺少一份獨(dú)立。自從和孔立夫結(jié)婚以后，她便時(shí)時(shí)刻刻圍繞這丈夫，沒有了自己的生活空間。而木蘭不同，她有屬于自己的想法，她開古玩店，喜歡安靜舉家南遷。每一個(gè)都應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。
其實(shí)，除了木蘭，我更喜歡的是姚思安，木蘭的父親。書中說(shuō)他年輕是荒淫無(wú)度，突然的某一天他認(rèn)識(shí)到了什么，從此安分的做生意。其最讓我敬佩的是他能與時(shí)俱進(jìn)，能夠接受新思想，從木蘭的天足到體仁的，從接受改革到支持革命，從出游南海到游歷十年。他無(wú)時(shí)無(wú)刻都在發(fā)現(xiàn)著自己，發(fā)現(xiàn)著世界。與其相比，曽文伯卻是一個(gè)頑固不化的老頭?？床粦T穿西裝，接受不了革命，依賴大清朝，不信中醫(yī)，直到用胰島素治好了他的糖尿病。這個(gè)頑固的人，始終在被歷史拖著走，都是在不得不接受的現(xiàn)實(shí)面前低頭。
曾家次子經(jīng)亞和三子蓀亞有兩種相差很大的性格。經(jīng)亞為人老實(shí)，不善言辭，骨子透漏著軟弱，只是在機(jī)械的做事情，卻無(wú)任何追求。他只是在逃避，直到有一天他內(nèi)心真正迸發(fā)出不可抵抗的愿望，才看到現(xiàn)實(shí)。他的妻子牛素云做出了太出格的事情，經(jīng)亞才意識(shí)到只能一紙休書了。素云的結(jié)局不能不說(shuō)和經(jīng)亞沒有關(guān)系。相比而言蓀亞就善于言辭將內(nèi)心的想法和木蘭溝通。雖然在杭州也作出了出格的事情，幸好讓姚家父女及時(shí)化解。其實(shí)愛情就是一場(chǎng)保衛(wèi)戰(zhàn)，不要認(rèn)為它就在那，不離不變，沒有什么是一成不變的，要去保護(hù)它。
孔立夫這個(gè)人雖然才華橫溢，卻頑固不化，招惹了不少麻煩。幸而莫愁可以做出很多事情，巧妙的化險(xiǎn)為夷，換做是木蘭也許都做不到。
這部書對(duì)我影響最深的其實(shí)是姚思安的人生態(tài)度和他的智慧。他幾乎完美的培養(yǎng)了木蘭和莫愁，帶著兒子阿飛出游南海。為實(shí)現(xiàn)自己的理想，游歷十年，能看透人生，得到不朽。舉一個(gè)例子，他說(shuō)倘若曼娘都認(rèn)為中日之間非打不可，那么中國(guó)就能取得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，其他人的態(tài)度都不算數(shù)。因?yàn)槁锸堑湫偷呐f時(shí)女性，裹小腳，受封建禮教制約，為丈夫守寡，深居簡(jiǎn)出。倘若她都認(rèn)為中國(guó)必須要反抗的話，那么全中國(guó)都會(huì)起來(lái)抗?fàn)?，這正是姚思安的智慧所在。
《京華煙云》講了姚、曾、牛三家的感情和事故糾葛，具有封建禮教的特點(diǎn)，又具有新思想的因素，是一部可以和《紅樓夢(mèng)》媲美的著作。只是我不明白林語(yǔ)堂老先生為什么要用英文來(lái)著寫。感謝這部書，我學(xué)到了很多。
學(xué)生閱讀心得篇十七
《伯夷列傳》是七十列傳中的開篇之作，更是有別于其余文章的精典之談。
我認(rèn)為《伯夷列傳》中，司馬遷并不給予孔子完全的肯定?！胺?qū)W者載籍極博，猶考信于六藝?！睆拇司淇芍?，當(dāng)代的人民書儒對(duì)儒學(xué)六經(jīng)格外重視。甚至殘缺不全的兩本《詩(shī)》、《書》。世世代代的帝王學(xué)者，皆是求古文而推其意。即使寥寥數(shù)語(yǔ)，亦為天下之真理，百代之謹(jǐn)記?？伤抉R遷作為一個(gè)史學(xué)家，歷史的陳述者卻不隨波逐流，不對(duì)前者言聽計(jì)從，而是帶領(lǐng)我們正確對(duì)待儒學(xué)，正確看待歷史。
司馬遷在文中便以此觀點(diǎn)，聯(lián)系伯夷、叔齊的事跡進(jìn)行敘述?？鬃訒袑?duì)伯夷、叔齊詳有褒獎(jiǎng)，卻對(duì)許由、卞隨、務(wù)光等人只字未提。可歷史為鑒，伯夷、叔齊二人并非無(wú)怨之人，更非圣賢。而許由等人卻是頗有高風(fēng)亮節(jié)之氣?？梢?，六經(jīng)并非完全值得考究，甚至刻意刪改史實(shí)，得到孔子眼中的真理。從司馬遷這獨(dú)具新意、追求真實(shí)的立意上看，《史記》的創(chuàng)作可謂中國(guó)古代前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者之作了。
這種尊重事實(shí)、不畏權(quán)貴的思想，真正促使《史記》——我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史的誕生，同時(shí)也賦予了司馬遷“史圣”的稱號(hào)。司馬遷在《伯夷列傳》中敢于反對(duì)在世人心中根深蒂固的六經(jīng)思想，反對(duì)儒學(xué)風(fēng)盛的孔子模范，實(shí)在是難能可貴。
“閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世哉？”最后的一句揚(yáng)長(zhǎng)興嘆，是司馬遷對(duì)迂腐之人的不滿，對(duì)有才能而報(bào)國(guó)無(wú)門者的同情。希望有才能的人，都可以通過(guò)自己的努力取得一定的成就。司馬遷給后人的教導(dǎo)值得我們銘記。
學(xué)生閱讀心得篇十八
玩耍常常被人們誤認(rèn)為是浪費(fèi)時(shí)間的行為。其實(shí)許多偉大的發(fā)明就是從玩耍中產(chǎn)生的。
就像荷蘭的列文虎，他在看大門的時(shí)候經(jīng)常玩鏡片。他把厚厚的玻璃的四周磨薄，做成了放大鏡，用來(lái)看細(xì)微的東西或者讀字小的書籍。
之后列文虎經(jīng)過(guò)仔細(xì)琢磨，最終有了一個(gè)偉大的發(fā)明顯微鏡。顯微鏡能夠觀察我們平時(shí)看不見的世界，那是小人國(guó)那里的居民比地球上的居民多得多。
所以我們不管做什么事情，只要認(rèn)真地去探索去發(fā)現(xiàn)，就會(huì)有意想不到的收獲。玩也是一樣，只要你認(rèn)真去探索去發(fā)現(xiàn)，你會(huì)明白它不僅僅會(huì)給我們帶來(lái)歡樂，也會(huì)給我們帶來(lái)意想不到的驚奇。
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