- 通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。具體案例和細(xì)節(jié)能夠豐富總結(jié)的內(nèi)容，讓讀者更容易理解。以下是一些心得體會(huì)的范文，供大家查閱和參考。
國內(nèi)名著心得體會(huì)篇一
《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子，讀教育名著心得體會(huì)。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果，心得體會(huì)《讀教育名著心得體會(huì)》。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，其中有一條就是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人。
再看自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在自己的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得，上大學(xué)的時(shí)候，我就發(fā)誓要成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人。那時(shí)候，我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的河南，在同寢室中，我的人緣很好。因?yàn)?，我?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：大家都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)都很不容易，因此，無論是誰，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個(gè)有困難的人。記得當(dāng)時(shí)，也是冬天，每天晚上，打開水很費(fèi)勁，因?yàn)槲业呐畨厥侨奚醿H有的兩個(gè)之一。于是，許多人，都用我的水，到最后我總是只剩一點(diǎn)點(diǎn)，更多的時(shí)候是一點(diǎn)也沒有?？墒?，我每天還是排著長(zhǎng)隊(duì)去打水，但是豪無怨言。
再后來，我當(dāng)了一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
愛孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛。就像你自己在小的時(shí)候，對(duì)父母的愛護(hù)，當(dāng)成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天當(dāng)你有了自己的孩子，你就會(huì)常常記掛起，你的父母，看著你的孩子，忽然間就像回到了你自己的小時(shí)候，想起了在你母親的懷里，或是父親拉著你的小手的樣子。愛是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請(qǐng)你愛你的學(xué)生吧！
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會(huì)對(duì)教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績(jī)自然就好，成績(jī)好了，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂了嗎？讓我們都擁有一顆愛心吧！
國內(nèi)名著心得體會(huì)篇二
自古以來，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育出了如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》、《三國演義》等經(jīng)典名著，這些著作不僅在國內(nèi)影響深遠(yuǎn)，也因?yàn)楠?dú)特的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵而引起了世界范圍內(nèi)的關(guān)注。在這些國內(nèi)名著中，每一本都蘊(yùn)含著獨(dú)特的魅力，體現(xiàn)了作者對(duì)人生、社會(huì)、國家以及人性的深刻思考，讀完這些名著在心靈上也會(huì)受到一次歷史文化的洗禮，不斷深入感受和理解老祖宗們的智慧與意志。
第二段：《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》作為中國文學(xué)史上的經(jīng)典巨著，被譽(yù)為“中國第一大小說”，它詳盡地描繪了一個(gè)封建家族的興衰和歷史變遷，展示了人性的復(fù)雜性和豪華世界的虛幻性。讀后讓我感到許多驕傲、許多感慨，同時(shí)也讓我對(duì)世俗的權(quán)利、真善美的辯證有了更深刻的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)如此璀璨宏大的財(cái)富和生活卻最終被被吞噬和拋棄，幾許自古以來的孤獨(dú)和幽怨，以及文學(xué)的內(nèi)在精神和美學(xué)價(jià)值更深入了解。
第三段：《西游記》
《西游記》是一部具有世界影響力的古代小說，以其獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格，描寫了張角與孫策兩個(gè)中國民族古代文化的瑰寶。這部小說展現(xiàn)了從成熟到智慧的成長(zhǎng)過程，讓人們更好的了解人性、轉(zhuǎn)化自我、拓展思維和科學(xué)想象力等方面的思考，這一切讓《西游記》不僅在國內(nèi)，而且在世界文學(xué)中建立了自己的地位，成為了世界文學(xué)史上不可忽視的經(jīng)典之作之一。
第四段：《水滸傳》
《水滸傳》是中國古代文學(xué)的重要組成部分，它是一部充滿了矛盾和沖突的經(jīng)典著作。通過講述悲壯的革命歷程，描繪了一個(gè)關(guān)于救亡圖存的英雄群像，其中諸如林沖、宋江等人性格鮮明，形象刻畫得深刻而又逼真，表現(xiàn)出他們對(duì)封建社會(huì)的不滿和反抗精神，以及對(duì)民族復(fù)興的執(zhí)著追求?！端疂G傳》不僅是一部娛樂性的讀物，同時(shí)也是一本在人性、政治、歷史等多方面深入思考的豐富知識(shí)篇目。
第五段：結(jié)語
在讀完這些國內(nèi)名著后，我感受到了對(duì)中國文化的尊重和理解，以及對(duì)文化內(nèi)涵的深入思考和反思，獲得了更為豐富的閱讀體驗(yàn)和更為寬廣的學(xué)術(shù)視野。國內(nèi)名著的文化內(nèi)涵離我們并不遙遠(yuǎn)，相反，它們對(duì)我們有著無比深厚的啟迪和訓(xùn)練，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)文化底蘊(yùn)，也為我們打下了和諧、安全、富裕的文化基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。穿越時(shí)空的文字，將中華傳統(tǒng)文化的魅力傳遞給世界，也更能讓我們更好的保持中華民族的文化自信，逐步實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興，在這個(gè)機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的時(shí)代實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。
國內(nèi)名著心得體會(huì)篇三
名著是指被廣大讀者公認(rèn)為具有深刻思想和藝術(shù)價(jià)值的著作。通過閱讀名著，我們可以獲得許多思想和體驗(yàn)，從而拓寬自己的眼界和思維方式。在我閱讀了幾部有代表性的名著后，我深深體會(huì)到名著的重要性。
首先，名著是具有普遍價(jià)值的。經(jīng)典名著通常涉及到人類普遍關(guān)注的話題，如愛情、人性、社會(huì)等。無論時(shí)間如何推移，這些主題都是不可更改的。例如，《紅樓夢(mèng)》通過描述賈府的興衰，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的虛偽。雖然故事發(fā)生在古代封建社會(huì)，但人們對(duì)權(quán)利、財(cái)富和榮耀的追求始終存在。作為讀者，我們可以從中看到自己的影子，深刻反思自己的人生。
其次，名著是時(shí)代的鏡子。名著通常是作者對(duì)時(shí)代和社會(huì)現(xiàn)象的觀察和反思。通過描繪人物的遭遇和內(nèi)心的痛苦，名著表達(dá)了對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注。例如，《老人與海》通過老漁夫與大海的斗爭(zhēng)，反映出個(gè)人與命運(yùn)的搏斗，以及無論遭遇如何艱難都要堅(jiān)持到底的精神。這樣的作品提醒我們要勇敢面對(duì)困難和逆境，堅(jiān)持自己的信念。
此外，名著可以開闊我們的思維方式。經(jīng)典名著往往包含了豐富多樣的文學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)手法。通過閱讀名著，我們可以領(lǐng)略到作者的獨(dú)特思維和創(chuàng)造力。例如，莎士比亞的作品中充滿了戲劇性的沖突和語言的表達(dá)藝術(shù)，給人深刻的印象。這樣的閱讀經(jīng)歷會(huì)啟發(fā)我們創(chuàng)作和思考的方式，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。
最后，名著是培養(yǎng)情操和人文素養(yǎng)的重要途徑。名著中的人物經(jīng)歷了各種各樣的情感和境遇，他們的遭遇和抉擇不斷引起讀者的思考和情感共鳴。例如，《傲慢與偏見》中的伊麗莎白與達(dá)西之間的愛恨糾葛，引發(fā)了讀者對(duì)人際關(guān)系、婚姻和愛情的深思。通過與華兒一起經(jīng)歷了這些故事，我們逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)更加完善的人，擁有更寬廣的胸懷和洞察力。
在我讀完這些名著后，我意識(shí)到名著不僅是文學(xué)的瑰寶，更是揭示人性、探索社會(huì)、培養(yǎng)心靈的重要工具。通過閱讀名著，我們可以獲得智慧、鍛煉情感、擴(kuò)展思維，成為一個(gè)更加全面發(fā)展的人。因此，我會(huì)繼續(xù)閱讀名著，不斷豐富自己的知識(shí)和體驗(yàn)。
國內(nèi)名著心得體會(huì)篇四
名著是指被廣泛認(rèn)可并流傳下來的具有重要意義的文學(xué)作品，它們以其深刻的思想、豐富的想象力和卓越的藝術(shù)水平打動(dòng)了讀者的心靈。讀名著不僅能夠賞析文學(xué)的美，還可以通過作品中的人物、情節(jié)和主題深入思考人生的意義。在讀過幾部名著后，我深深體會(huì)到，名著不僅給我?guī)砹素S富的閱讀體驗(yàn)，更讓我對(duì)人類的沖突、人性的復(fù)雜和情感的深度有了更深的認(rèn)識(shí)。
首先，名著讓我見識(shí)到了人類的沖突。例如，查爾斯·狄更斯的《雙城記》中，法國大革命的背景下展現(xiàn)了人們的貪欲、憎恨和憤怒。小說中，人們?yōu)榱藱?quán)力、金錢和復(fù)仇而進(jìn)行殘酷的斗爭(zhēng)。而在莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中，主人公哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死、母親的再婚和國家的混亂而陷入內(nèi)心的糾結(jié)和痛苦之中。這些沖突不僅展示了人類的弱點(diǎn)和欲望，更揭示出了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)環(huán)境中經(jīng)歷的艱難選擇和抉擇。
其次，名著讓我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜。在蘇聯(lián)作家陀思妥耶夫斯基的長(zhǎng)篇小說《罪與罰》中，主人公羅迪恩·拉斯科爾尼科夫因?yàn)樨毨Ш筒B(tài)的思想而犯下了兇殺罪，在后來的悔過中重新找到了人性的光輝。小說中描繪了羅迪恩的內(nèi)心世界，展現(xiàn)了他的恐懼、良心的煎熬和對(duì)生活的絕望。這部小說讓我深思人性的復(fù)雜性，一個(gè)人在惡劣環(huán)境下是否會(huì)墮落，是否能夠找到內(nèi)心的善良與正義。
再次，名著讓我思考情感的深度。在簡(jiǎn)·奧斯汀的小說《傲慢與偏見》中，女主角伊麗莎白·班奈特與達(dá)西先生之間的故事展現(xiàn)了愛情的曲折之路。初次相遇，兩人因?yàn)槠姸ハ鄥拹?；隨著時(shí)間的推移，他們逐漸改變對(duì)彼此的看法，最終走到了一起。這個(gè)故事描繪了現(xiàn)實(shí)中人們?cè)趷矍橹薪?jīng)歷的磨難和抉擇，讓我清楚地認(rèn)識(shí)到愛情是需要付出努力和經(jīng)歷挫折的，而不是輕易就可以得到的。
最后，讀名著給我?guī)砹素S富的閱讀體驗(yàn)。名著之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈儼素S富的文學(xué)性，無論是描寫手法、語言運(yùn)用還是角色設(shè)置，都值得我們?nèi)テ肺丁＠?，奧威爾的《1984》創(chuàng)造了一個(gè)極權(quán)主義的世界，通過對(duì)威權(quán)政府的揭露和對(duì)個(gè)人自由的追求，讓我對(duì)人類社會(huì)的政治控制和思想束縛有了更深刻的理解。而托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》則展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的偉大，在史詩般的故事中，使我感受到了歷史的龐大和人類的沖動(dòng)。
總之，名著不僅是文學(xué)的瑰寶，更是我們思考人生意義和價(jià)值觀的重要指南。通過閱讀名著，我體會(huì)到人類的沖突、人性的復(fù)雜和情感的深度。同時(shí)，名著也給予我豐富的閱讀體驗(yàn)，讓我品味其中的藝術(shù)之美。希望未來還能有更多的名著陪伴著我，讓我從中不斷汲取智慧和力量，成長(zhǎng)為更好的自己。
國內(nèi)名著心得體會(huì)篇五
名著對(duì)于人們的生活有著深遠(yuǎn)的影響，它們不僅具有藝術(shù)價(jià)值，更是一本書，一座橋，能夠?qū)⑽覀兊男呐c歷史、人文、社會(huì)溝通起來。讀名著讓我們陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)、開闊眼界。在這篇文章中，我將分享我讀過的幾部名著，以及我的心得體會(huì)。
第一部名著是《紅樓夢(mèng)》。這是一部中國古代巔峰之作，它展現(xiàn)了宮廷內(nèi)外的生活，以及一個(gè)大家族的興衰。通過對(duì)黛玉、寶釵、晴雯等人的塑造，作者曹雪芹巧妙地表達(dá)了女性在封建社會(huì)中的無奈與命運(yùn)。讀完《紅樓夢(mèng)》，我不禁陷入對(duì)生命、命運(yùn)、情感的深深思考。我明白了生命是如此的脆弱，我們要珍惜當(dāng)下；命運(yùn)是如此的無法預(yù)測(cè)，我們應(yīng)該勇敢面對(duì)；情感是如此的復(fù)雜，我們要學(xué)會(huì)釋放與包容。
第二部名著是《傲慢與偏見》。這是英國作家簡(jiǎn)·奧斯汀的經(jīng)典之作，描述了一個(gè)家庭中的五個(gè)姐妹以及她們各自的婚姻觀。小說通過對(duì)伊麗莎白和達(dá)西的愛情故事的描寫，揭示了人們的偏見是如何影響他們的判斷和行為的。讀完《傲慢與偏見》，我感受到了自尊與謙卑的差別對(duì)人生的影響。我們不應(yīng)該因?yàn)樽约旱纳矸莺偷匚欢谅裏o禮，更不應(yīng)該因?yàn)閯e人的出身和條件而歧視他人。每個(gè)人都有自己的價(jià)值和尊嚴(yán)，我們應(yīng)該相互尊重、平等相待。
第三部名著是《1984》。這是英國作家喬治·奧威爾的反烏托邦小說，描述了一個(gè)極權(quán)主義社會(huì)的細(xì)節(jié)。小說中的主人公溫斯頓生活在一個(gè)沒有個(gè)人自由和隱私的社會(huì)中，受到了黨的無所不在的監(jiān)控和控制。通過對(duì)這個(gè)社會(huì)的描寫，作者警示人們要保護(hù)好自己的權(quán)力和自由。讀完《1984》，我深深體會(huì)到自由和權(quán)力的珍貴和脆弱。在今天這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們要警惕各種形式的監(jiān)控和信息操縱，保護(hù)好自己的隱私和自由。
第四部名著是《再見，親愛的》。這是美國作家喬恩·斯孔茲的小說，故事發(fā)生在二戰(zhàn)時(shí)期，描寫了一個(gè)猶太人家庭在納粹統(tǒng)治下的生活。通過對(duì)主人公安妮的聲音書信形式的敘述，小說深入地揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們的生活帶來的痛苦和摧毀。讀完《再見，親愛的》，我體會(huì)到了和平的珍貴。戰(zhàn)爭(zhēng)給人類社會(huì)帶來的是痛苦和仇恨，再也沒有比和平更重要的事情了。我們應(yīng)該珍惜和平，為和平而努力。
第五部名著是《百年孤獨(dú)》。這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，以傳奇般的風(fēng)格描述了一家七代人的故事。小說中奇特的人物和環(huán)境的描寫，展示了生活的無常和不可預(yù)測(cè)性。讀完《百年孤獨(dú)》，我感受到了時(shí)間和命運(yùn)的力量。時(shí)間如梭，歲月不饒人，我們要珍惜眼前的每一天，活在當(dāng)下，不要被過去困擾和未來焦慮。命運(yùn)是無法改變的，我們要積極面對(duì)，盡力去塑造自己的人生。
通過閱讀這些名著，我不僅拓寬了眼界，更深刻理解了生命、人性和社會(huì)。讀名著不僅僅是消遣，更是一種反思和成長(zhǎng)的過程。名著幫助我們看到了不同的人生觀、價(jià)值觀，讓我們成為更好的人。我相信，只有通過閱讀名著，我們才能真正理解和欣賞文學(xué)的魅力，才能更好地與世界進(jìn)行對(duì)話。
國內(nèi)名著心得體會(huì)篇六
作為一位愛好閱讀的讀者，我很慶幸能夠接觸到各種各樣的經(jīng)典名著。通過閱讀這些著作，我受益匪淺，深刻領(lǐng)悟到了人生的哲理，引領(lǐng)我更好地認(rèn)識(shí)世界。接下來，我將分享我對(duì)不同名著的心得體會(huì)，希望能夠啟發(fā)更多人了解和愛上這些經(jīng)典。
第一段：《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》是一部中國古典文學(xué)的代表作，更被譽(yù)為"中國古今小說巔峰之作"。這部古典小說深入剖析了封建社會(huì)的種種弊病，揭示了財(cái)富利益背后的人性黑暗。同時(shí)，它也讓我們探討了人生的真諦——人生苦短，要珍惜當(dāng)下，不要抱怨命運(yùn)，而是主動(dòng)改變自己。通過小說人物的命運(yùn)，我們也能看到作者對(duì)人情世故、人生哲理的深刻思考和洞察。
第二段：《唐詩三百首》
《唐詩三百首》是中國古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，被譽(yù)為中國古詩的巔峰之作。這本書作者雖然已經(jīng)失傳，但其中的內(nèi)容卻成為了我們國家的文化遺產(chǎn)。全書的詩歌語言優(yōu)美、意象鮮明，從自然景觀到人生感悟，每首詩都蘊(yùn)含著深刻哲理。通過閱讀這些名句，我們可以更好地領(lǐng)悟詩人們所表達(dá)的思想情感?？缭綍r(shí)空的文化交融，讓我們更好地理解了中國文化的博大精深。
第三段：《羅密歐與朱麗葉》
《羅密歐與朱麗葉》被譽(yù)為世界上最尤為人們喜聞樂見的愛情故事。這個(gè)故事中，兩位年輕的戀人像一顆星星一樣閃耀在眾人的眼前，卻因?yàn)榉N種原因，最終走向了悲劇。通過這個(gè)故事，我們可以感受到人性的溫柔、堅(jiān)強(qiáng)和純粹，以及上天的無情和殘酷。同時(shí)它也告訴我們，愛情不僅僅是一種感情，更是一種精神力量，讓我們敢于追求自己內(nèi)心的感受，并為之堅(jiān)持不懈。
第四段：《1984》
《1984》是英國作家喬治·奧威爾的代表作之一，講述了一個(gè)被政治壓迫、思想控制的悲慘世界。這個(gè)小說帶我們進(jìn)入一個(gè)沒有信仰、沒有自由的世界，是對(duì)人類精神靈魂的摧殘。這部小說讓我們捫心自問，引發(fā)大家對(duì)政治等話題的思考和討論，讓我們認(rèn)識(shí)到個(gè)人的力量是多么渺小。同時(shí)也教育我們，不要讓權(quán)力和利益蒙蔽了我們的眼睛和頭腦，要堅(jiān)持自己的信仰和原則。
第五段：《時(shí)間簡(jiǎn)史》
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是英國物理學(xué)家霍金的代表作之一，融合了天文學(xué)、物理學(xué)等多個(gè)學(xué)科，將自然科學(xué)的精華提煉為了一本普及科普讀物。本書解決了許多科學(xué)的難題，揭示了許多自然科學(xué)的奧秘，非常嚴(yán)謹(jǐn)、深入淺出，是一部不折不扣的科普經(jīng)典。通過閱讀這些內(nèi)容，我們可以更好地了解與認(rèn)識(shí)宇宙中深邃的道理，開拓我們的思維和想象力，同時(shí)也了解到自己細(xì)小的存在與宏大的世界的關(guān)系。
以上是我對(duì)于各名著心得體會(huì)的總結(jié)。每部書都是經(jīng)典，每本書都是值得細(xì)讀的。閱讀不僅是一種享受，更是一種精神的沉淀和升華。希望我們都能遇見自己的那一本書，獲得閱讀的意義。
國內(nèi)名著心得體會(huì)篇七
我是一位喜歡看書的人，特別是國內(nèi)經(jīng)典名著。通過閱讀這些經(jīng)典之作，我體悟到其中蘊(yùn)含的深刻道理和人生哲理。今天我想和大家分享這些讀書心得體會(huì)。
第二段：《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》是中國文學(xué)史上的一座豐碑。它描繪了一個(gè)宏大的家族世界，在家族的榮衰興敗中展現(xiàn)出了人性的深層次。書中每個(gè)角色都有其深刻的性格特征和行為準(zhǔn)則，如林黛玉的清高寂寞，賈寶玉的天真浪漫，王熙鳳的擅長(zhǎng)算計(jì)等等。在這些性格特征和行為準(zhǔn)則之中，我看到了很多人性弱點(diǎn)，如逃避現(xiàn)實(shí)，貪欲，嫉妒等等。而從中，我也能夠認(rèn)同作者對(duì)于人性的豐富理解?！都t樓夢(mèng)》通過宏大的家族故事，以及精細(xì)入微的人物刻畫，讓我們得以領(lǐng)略到一個(gè)真實(shí)而又深刻的人性世界。
第三段：《西游記》
《西游記》是一部描寫中國神話中五百羅漢取回佛經(jīng)故事的奇幻小說。小說中有四大主人公，唐僧，孫悟空，豬八戒和沙悟凈，四個(gè)角色各自有著不同的個(gè)性和能力。而通過他們的旅途，我們看到了自由和責(zé)任，信仰和忠誠，友誼和背叛的不同層次。正如孫悟空在旅途中不斷學(xué)會(huì)了如何待人接物，如何做人，如何并無懈怠地工作，我們也能夠從小說中得到一些人生的感悟?！段饔斡洝凡粌H是一部奇幻瑰麗的文學(xué)作品，還是一部人性探究的高峰之作。
第四段：《魯迅小說選》
《魯迅小說選》是中國現(xiàn)代文學(xué)的代表作之一，魯迅先生以細(xì)膩的筆觸描繪了中國人民在殘酷的現(xiàn)實(shí)下的處境。在小說中，我們看到了人性中丑陋的一面，如爭(zhēng)奪利益，殘忍虐待，無情斗爭(zhēng)?！犊袢巳沼洝分械闹魅斯嵗戏蜃诱J(rèn)為自己是狂人，以此來顛覆當(dāng)時(shí)的倫理道德信仰，諷刺自己所瞧不起的人。 《孔乙己》中的孔乙己被視為流浪漢，并被打敗。魯迅先生運(yùn)用了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S和深厚的人文關(guān)懷來寫作，以此傳遞出他對(duì)于人性的思考和追求。
第五段：結(jié)論
通過閱讀這些經(jīng)典之作，我們不僅能夠體悟到其中蘊(yùn)含的深刻道理和人生哲理，還能夠從中看到人性的豐富多彩。中國文學(xué)的極致之美正體現(xiàn)在其對(duì)于人性的深層次理解上。在這些小說和故事中，我們看到了自己的影子，看到了別人的心靈動(dòng)蕩和需求。我相信，通過閱讀這些國內(nèi)名著，我們將會(huì)更好地認(rèn)識(shí)自己，并更好地生活。
國內(nèi)名著心得體會(huì)篇八
《四大名著》是中國古典小說的代表作之一，被稱為中國文學(xué)的瑰寶。其中包括《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》。這些著作既是中國古代文化的一部分，也是中國現(xiàn)代文明的繼承者。今天，筆者將分享自己在閱讀《四大名著》過程中所得到的心得體會(huì)。
第二段：《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》是中國文學(xué)史上的巨著，在文學(xué)史上有著不可撼動(dòng)的地位。小說以賈寶玉的成長(zhǎng)故事為主線，表現(xiàn)了一個(gè)富貴世家的衰落和一個(gè)人物的起承轉(zhuǎn)合。筆者在讀這本書時(shí)，被小說的獨(dú)特文學(xué)表達(dá)和深刻的人物刻畫所吸引。在小說中，賈寶玉、薛寶釵、林黛玉等人物形象鮮明，脾性各異，令人印象深刻。同時(shí)，小說中豐富的情節(jié)和隱晦的意象，深刻地揭示了傳統(tǒng)中國社會(huì)的風(fēng)貌和人性的虛偽。
第三段：《西游記》
《西游記》講述了唐僧和三個(gè)徒弟—孫悟空、豬八戒、沙僧—為取經(jīng)而在西行路上遇到的奇遇和挑戰(zhàn)。這本書以超越時(shí)間和空間的旅行故事為主線，探討了人性的弱點(diǎn)和毛病。筆者在閱讀《西游記》時(shí)，深深感受到人性的微妙和多變。孫悟空對(duì)自己的理解和生命的意義，豬八戒對(duì)財(cái)富和女性的追求，沙僧對(duì)旅途艱難和目的地的忠誠，唐僧對(duì)困境的堅(jiān)韌和信仰的力量，這些都是引人深思的話題。
第四段：《水滸傳》
《水滸傳》是小說史上的一座豐碑，它以宋江為主人公，描繪了晚明時(shí)期流寇起義的歷史事件。小說表現(xiàn)了社會(huì)上下階層矛盾的尖銳和人物的真實(shí)形象。讀這本書時(shí)，筆者感受到了小說中眾多人物的非凡氣質(zhì)和形象。好比宋江，他的人物形象模糊、多面、真實(shí)，兼有人情味和威武性；魯提轄，慈祥善良，儒雅正直，又忠勇堅(jiān)毅；林沖，豁達(dá)坦率，對(duì)世間垢病抱著過江熱的心態(tài)，無論是發(fā)現(xiàn)冤獄，還是緩解財(cái)政危機(jī)，堅(jiān)信為官不為無情，以私斷公案表達(dá)對(duì)好人好事的支持。
第五段：《三國演義》
《三國演義》是中國文學(xué)歷史上的經(jīng)典之作，主要描寫了三國時(shí)代，即220年到280年之間的歷史。小說采用多種文學(xué)形式，生動(dòng)地描繪了“三國”的政治和社會(huì)變革。筆者在讀《三國演義》時(shí)，感受到這本書強(qiáng)烈的審美和歷史感。書中所述的文化和思想價(jià)值傳遞給我們觀眾一種強(qiáng)烈的情感，將一個(gè)有機(jī)人體類比到一個(gè)有機(jī)社會(huì)中，通過恰如其分的語言，詳細(xì)地展現(xiàn)了一種特定的時(shí)期民眾的思想、政治和道德觀念。
第六段：結(jié)論
中國古典小說《四大名著》具有深刻的思想內(nèi)涵和廣闊的文化意義。這些作品雖然誕生于故舊的舊時(shí)代，但依然對(duì)我們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它們是我國文化底蘊(yùn)和民族精神的重要來源。這些巨著帶給了世人很多的思考和啟示，它們的人性考量、歷史批判、觀念轉(zhuǎn)移、文化現(xiàn)代性使得它們?cè)谖幕瘋鞒?、文化形態(tài)的轉(zhuǎn)化過程中產(chǎn)生積極而重要的作用，為文化的潛在發(fā)展提供了新的走向和方向。讀完這些書，我們能夠重新審視文化和歷史，感受到豐富多彩的人生和寬廣無垠的世界。
國內(nèi)名著心得體會(huì)篇九
作為經(jīng)典文學(xué)的代表，名著們承載著豐富的思想，淵博的知識(shí)，以及深刻的人生哲理。它們不僅追求藝術(shù)的美感，更加重要的是傳遞了作者對(duì)人生、社會(huì)的思考和見解。在閱讀名著的過程中，我們能夠從中獲取巨大的收獲與啟迪。下面我將從讀書的心態(tài)、人生哲理、人性的探討、歷史的反思以及對(duì)文學(xué)的態(tài)度五個(gè)方面來談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)。
首先，讀名著需要正確的心態(tài)。有時(shí)候,由于學(xué)?；蛘咂渌?，我們被迫讀一些我們并不感興趣的書籍。這種時(shí)候我們就需要改變我們的心態(tài)，盡量帶著輕松的態(tài)度去看待它們。通過讀書，我們可以欣賞到作者的獨(dú)特思維方式，了解到自己想好好珍惜自己的時(shí)間。而對(duì)于我來說，在讀名著時(shí)，我會(huì)選擇回避外界的干擾，給自己創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)安靜的環(huán)境，以便更好地把握閱讀的節(jié)奏。
其次，讀名著使我深思人生哲理。生活中，我們時(shí)常感到困惑、迷茫，而名著中的深刻哲理常常能給我?guī)硪环N啟示和思考。例如，《紅樓夢(mèng)》這本書中有著許多關(guān)于親情、愛情、友情、權(quán)力等方面的描寫，其中揭示了人性的諸多弱點(diǎn)，教會(huì)了我如何正確看待世間的善惡，讓我不斷思考、調(diào)整自己的價(jià)值觀和人生態(tài)度。
第三，名著的人性探討讓我思考自己與他人。在閱讀名著的同時(shí)，我不僅僅是關(guān)注故事情節(jié)的發(fā)展和作者要傳達(dá)的思想，更為重要的是深入探究人物的性格和行為背后的動(dòng)機(jī)。通過對(duì)人物的思考，我開始思考自己與他人的關(guān)系，從而更好地理解他人并與他人協(xié)調(diào)相處。在我讀完了《傲慢與偏見》后，我開始反思自己是否存在著以貌取人的想法，是否是那個(gè)傲慢的人，在漸漸醒悟的緣起下，我努力改善自己與他人的關(guān)系，以更為謙遜的態(tài)度去對(duì)待別人。
第四，通過名著，我得以反思?xì)v史。名著承載了豐富的歷史信息，讓我更好地了解到歷史文化。例如，讀完《紅樓夢(mèng)》讓我更加深入了解了封建社會(huì)的倫理道德觀念，以及官場(chǎng)之間的權(quán)謀斗爭(zhēng)。而《1984》這本書給我留下了深刻的印象。它通過描繪出一個(gè)極權(quán)主義社會(huì)的恐怖景象，既警醒了我們對(duì)權(quán)力的警覺，又引發(fā)了我對(duì)人類自由與權(quán)力之間的關(guān)系的思考。
最后，我對(duì)文學(xué)有了新的態(tài)度。讀名著使我逐漸培養(yǎng)起一種熱愛文學(xué)的情感。這種熱愛不僅僅來源于對(duì)名著中深刻思想的欣賞和理解，更體現(xiàn)了自己對(duì)語言的熱愛和追求。每次讀完一本名著，我總是會(huì)被作者精巧的構(gòu)思和精妙的文字所感動(dòng)。我漸漸體會(huì)到，文學(xué)是一種文化的傳承，也是一種社會(huì)的批判，它可以激發(fā)人們的思維，引領(lǐng)人們審視社會(huì)問題。這使我對(duì)文學(xué)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
總而言之，名著不僅僅是一本書，它是以文字為載體的智慧的結(jié)晶。通過閱讀名著，我們可以看到作者對(duì)人生、社會(huì)的思考和見解，從中獲得啟迪和收獲。通過正確的心態(tài)、深思人生哲理、人性的探討、歷史的反思以及對(duì)文學(xué)的態(tài)度五個(gè)方面的體會(huì)，我對(duì)名著有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和理解，也對(duì)自己的人生有了更為明晰的思考。我相信，在不斷地閱讀和思考中，我將能夠繼續(xù)受益于名著的魅力。
國內(nèi)名著心得體會(huì)篇十
近年來，越來越多的同學(xué)在學(xué)習(xí)生活中開始關(guān)注國內(nèi)的名著。在閱讀這些著作的過程中，我們不僅僅是在掌握知識(shí)，更重要的是在體悟生活、領(lǐng)悟情感，在心靈的深處形成更加豐富的情感體驗(yàn)。 我曾深入地閱讀了《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》等一系列名著。這些閱讀經(jīng)歷給我?guī)砹嗽S多深刻的啟示，也使我對(duì)中國文化的認(rèn)識(shí)更加深刻。在這篇文章中，我想分享自己在這些名著中的心得體會(huì)。
第一段：名著：《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》是中國文學(xué)中的經(jīng)典著作。在這部小說中，我們看到的是人性的復(fù)雜和生活的多樣性。尤其是曹雪芹通過包括賈寶玉和林黛玉在內(nèi)的許多人物塑造表現(xiàn)出了人類的弱點(diǎn)：嫉妒、自尊、放縱以及欲望，甚至是愛情的曲折和悲歡離合。在這種描繪中，作者顯然想要告訴我們，人在世界中的位置很渺小，但是人性卻是豐富多彩的。
第二段：名著：《水滸傳》
《水滸傳》是一部充滿人性矛盾的小說。故事中的人物各有特點(diǎn)，壞人中也有好心，好人中也有壞心。在《水滸傳》這樣一個(gè)荒誕的環(huán)境下，人物之間的相互關(guān)系不斷變化和轉(zhuǎn)換。例如，宋江在他的領(lǐng)袖地位上經(jīng)歷過許多掙扎，但是在他最終成為大家的領(lǐng)袖之后，他的個(gè)性也得到了圓滿的展現(xiàn)，讓人感受到人性中的真善美。這個(gè)故事昭示了人的復(fù)雜性和沉重的內(nèi)心掙扎，讓人把人性看得更為真實(shí)。
第三段：名著：《西游記》
《西游記》是中國最受歡迎的小說。通過一個(gè)精神領(lǐng)袖—孫悟空，這個(gè)故事塑造了一個(gè)人物形象，把無窮的智慧和力量給人的感官帶來了新的巨大的震顫。同時(shí)也展示了中華民族傳統(tǒng)智慧。其中，描寫妖魔鬼怪的部分令人震撼。主人公們?cè)谀婢持谢ハ嘀С?，展示了友情的美好，讓人感受到了良知和他們最終的底線。這本書也可以給人心靈上投射無限的力量，啟發(fā)悲觀的人重新相信生命的美好。
第四段：名著：《三國演義》
《三國演義》主要講述了三國時(shí)期歷史故事。其中，著名人物有劉備、關(guān)羽和張飛等等，在讀者眼里他們都是被稱作英雄的人物。在這部書中，我們看到了人物的自我犧牲和真人性。它不僅是一本知識(shí)性的讀物，更是難得的感情教材。尤其是在戰(zhàn)亂中展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)和人們?yōu)榱俗非髾?quán)力或地位，所害及的他人的愚昧行徑。在塑造的手法上，小說不僅刻畫細(xì)膩，塑造也十分深刻。這本書讓我第一次看到了在戰(zhàn)亂時(shí)期間，人物身份的轉(zhuǎn)換和整個(gè)歷史的背景下，人類精神領(lǐng)域的深刻思考。
第五段：名著：《紅巖》
《紅巖》是一本關(guān)于新時(shí)代革命斗爭(zhēng)的小說。它講述了深厚的國家情感和對(duì)道德理想的追求。小說呈現(xiàn)出中國革命的背景和人類精神，同時(shí)也是對(duì)中國文化的一種沉淀和傳承。其中，我們可以看到痛苦和勇氣，情感和理想，也看到了人生中的一些美好和疲憊。
總之，在閱讀這些名著的過程中，我真正意識(shí)到中國文化的多元性和深刻性。這些經(jīng)典著作不僅給我們帶來了知識(shí)啟發(fā)，更在人性和情感上對(duì)我們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，展示了中國文化的深厚底蘊(yùn)。這些故事，這些人物形象一定會(huì)伴隨著我們的成長(zhǎng)，成為我們?nèi)松闹匾獦?biāo)志。
國內(nèi)名著心得體會(huì)篇十一
名著是文學(xué)史上的珍品，它們一直以來都是人們崇敬的經(jīng)典之作。名著不僅具有強(qiáng)烈的文學(xué)價(jià)值，也是歷史和文化的見證。讀名著可以幫助我們開闊視野，提高思維能力，更加真實(shí)地了解歷史和文化。在本文中，筆者將從自己的角度出發(fā)，對(duì)名著的讀后感進(jìn)行探討和心得分享。
第一段：名著的價(jià)值和重要性
名著作為文化遺產(chǎn)，承載著國家和民族的文化傳統(tǒng)和歷史記憶。名著也是世界文化的重要組成部分，它們記錄了人類歷史的不同時(shí)期的思想、文化和社會(huì)變革，是人類文明發(fā)展的見證。因此，讀名著可以讓我們?cè)诟惺芪膶W(xué)的同時(shí)，了解社會(huì)、人性、文化、歷史等方方面面的知識(shí)，拓展我們的知識(shí)面和視野。
第二段：名著對(duì)人類精神的啟示
名著不僅是知識(shí)的源泉，也是啟示和幫助我們成長(zhǎng)的燈塔。名著中都是些真實(shí)可信的故事和道理，可以引導(dǎo)我們養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和思維習(xí)慣，對(duì)我們的人格和修養(yǎng)也有深遠(yuǎn)的影響。例如《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們明白了勞動(dòng)的重要性，先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的影響和精神文明建設(shè)的重要性；《紅樓夢(mèng)》則是對(duì)人性和家庭倫理關(guān)系最深層的思考和描繪；《三國演義》則讓我們了解了歷史上那些令人痛惜的血腥哲理，正義和善惡的復(fù)雜性等。
第三段：名著對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的啟示
名著作為經(jīng)典之作，不僅是智慧的結(jié)晶，同時(shí)也是文學(xué)創(chuàng)作的寶庫。閱讀名著，我們可以收獲到很多的靈感和啟示，獲得啟示，幫助我們更好地創(chuàng)作出好的文學(xué)作品。通過借鑒名著的思想和文學(xué)手法，我們可以深刻的認(rèn)識(shí)到文學(xué)的規(guī)律，領(lǐng)悟文學(xué)的藝術(shù)。無論是表現(xiàn)手法還是情感描繪，名著中都有大量的創(chuàng)意和思想，是我們完成文學(xué)作品的重要參考。
第四段：名著對(duì)生活的影響
名著不僅讓我們升華了精神，更能影響到我們的生活和工作。這些影響主要表現(xiàn)在建立健康心態(tài)、提高專業(yè)技能和管理能力等方面。例如《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們明白了要有敬畏，有責(zé)任，有使命感也要有協(xié)作精神和團(tuán)體目標(biāo)；《簡(jiǎn)·愛》則讓我們學(xué)會(huì)了形成健康的心理格局，強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)和獨(dú)立精神，為我們今后的工作和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：讀名著的心得體會(huì)
讀名著對(duì)于我來說很重要。我認(rèn)為，讀名著可以幫助我們確定自己的人生方向，擴(kuò)展人腦思維模式，對(duì)獲得成功非常重要。讀名著需要跳出自己現(xiàn)有的認(rèn)知，走進(jìn)作者的視界，領(lǐng)略經(jīng)典的風(fēng)采。閱讀名著不僅需要一定的耐心和精力，也需要一定的時(shí)間沉淀。當(dāng)你閱讀完一部名著之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己看待問題的角度和思維方式已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，生活和工作中也會(huì)更加明晰，更加富有創(chuàng)造性。
總之，讀名著是一種啟迪與享受，是一種思想的啟蒙和精神的陶冶，也是展現(xiàn)人生高度的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)閱讀名著，并通過不斷的閱讀和思考，不斷提升自己。
國內(nèi)名著心得體會(huì)篇十二
作為一名學(xué)生，我在高中生活中學(xué)習(xí)了許許多多的課程，但始終有一門課程讓我特別喜愛，那就是名著課。在這門課程中，我們閱讀了許多經(jīng)典的文學(xué)作品，從中汲取到了深刻的人生哲理和啟發(fā)，下面來談?wù)勎覍?duì)這門課的心得體會(huì)。
第一段：名著課的魅力
名著課可以說是一門特殊而有意義的課程，它旨在幫助我們?nèi)チ私馕膶W(xué)作品及其中的人生哲理和價(jià)值觀，豐富我們的文化素養(yǎng)和人生閱歷。這門課程不同于其他課程的是，它不僅僅是讓我們記住作者的名字和作品的名稱，而是要求我們?nèi)ダ斫馄渲械脑⒁夂蜕顚雍x。這可以幫助我們更深入地了解人性，為我們的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，這門課程的教學(xué)方式也非常吸引人，老師通過講解故事情節(jié)和分段分析的方式，使我們?cè)陂喿x的同時(shí)充分認(rèn)識(shí)到故事的真正意義。
第二段：汲取人生啟示
通過學(xué)習(xí)名著課程，我深深地感受到文學(xué)作品給我們帶來的啟示和指引。在《紅樓夢(mèng)》中，我們可以學(xué)到人生的無常和富貴的空虛；在《水滸傳》中，我們可以看到勇氣和正義的力量；在《西游記》中，我們可以理解愛和擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾裕辉凇墩撜Z》中，我們可以體悟真誠和道德的力量。這些故事不僅僅是用來娛樂和消遣的，它們更有著重要而深刻的教育意義。
第三段：提高閱讀能力
名著課程不僅有著深遠(yuǎn)的意義，還對(duì)我們的閱讀能力有著很大的提高。閱讀名著不像泛讀一樣，我們需要標(biāo)注重點(diǎn)并仔細(xì)思考，理解作者要表達(dá)的含義。這不僅加深了我們的閱讀理解能力，還能促進(jìn)我們的思維開闊，讓我們看待事物更加全面。
第四段：增強(qiáng)人文素養(yǎng)
名著課程的最大優(yōu)點(diǎn)之一在于它可以讓我們?cè)鰪?qiáng)我們的人文素養(yǎng)。文學(xué)作品所描繪的情節(jié)、人物形象和思想內(nèi)涵都是人類思考和創(chuàng)造的卓越成就。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典文學(xué)作品，我們不僅可以了解文化的發(fā)展和變遷，還可以得到對(duì)人性本質(zhì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深入認(rèn)識(shí)。在我們今后的學(xué)習(xí)和生活中，人文素質(zhì)是至關(guān)重要的，而名著課程就可以幫助我們加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)。
第五段：推薦名著課程
在名著課上，我們不僅僅是學(xué)會(huì)了一堆知識(shí)，同時(shí)還體會(huì)到了文學(xué)的魅力和價(jià)值。作為學(xué)生，我們應(yīng)該知道如何去欣賞和理解名著，這將成為我們成長(zhǎng)過程中不可或缺的重要一環(huán)。我也相信在未來的日子里，隨著個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)環(huán)境的變化，我們會(huì)對(duì)名著的理解和認(rèn)識(shí)有更加深入的了解。因此，我非常推薦名著課程，希望大家能夠投入到它的學(xué)習(xí)之中，發(fā)現(xiàn)它所帶來的驚喜和震撼。
國內(nèi)名著心得體會(huì)篇十三
木名著，即以“木”字為姓的名家著作，是中國文學(xué)寶庫中的瑰寶。這些名著代表了中國文化的深厚底蘊(yùn)，蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思考和人生智慧。在閱讀了木名著后的種種心得體會(huì)中，我深深地感受到這些經(jīng)典之作所傳遞的價(jià)值與魅力。
首先，在木名著中我得到了深刻的思考機(jī)會(huì)。在這些著作中，作者通過杰出的文筆和獨(dú)到的思考方式，提出了許多令人思考的問題。比如《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉的命運(yùn)轉(zhuǎn)變、人世間的善惡?jiǎn)栴}給了我啟發(fā)。他在貴族官僚家庭的背景下，經(jīng)歷了種種風(fēng)雨，最終離世。我從中得到的啟示是，無論出身如何，一個(gè)人的命運(yùn)終究是由自己的品德所決定的。除了《紅樓夢(mèng)》，《水滸傳》中眾多英雄的代表性形象、《西游記》中孫悟空對(duì)抗權(quán)威的奮斗等等，都給了我很多的思考機(jī)會(huì)和啟示。
其次，木名著給我?guī)砹宋膶W(xué)美的享受。這些名著的語言優(yōu)美，情節(jié)跌宕起伏，讓我沉浸在故事中而忘卻時(shí)間。比如《西游記》中的精彩描寫，文字流暢而精確，讀來讓人如入仙境；而《紅樓夢(mèng)》的描寫則更加細(xì)膩，讓人仿佛置身于這個(gè)紛紜的世界。這些優(yōu)美的語言和細(xì)膩的描寫使我感受到了文學(xué)的力量和美的魅力。
另外，在木名著中我也感受到了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察和批判。這些作品雖然以虛構(gòu)的故事為基礎(chǔ)，但其中蘊(yùn)藏著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深邃洞察。比如《紅樓夢(mèng)》中對(duì)封建家庭的揭露和批評(píng)，對(duì)官僚腐敗的嘲諷等等，讓我從中看到了中國社會(huì)的種種問題。閱讀木名著，不僅讓我對(duì)文學(xué)有了更深刻的理解，也讓我對(duì)社會(huì)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
總之，在閱讀木名著的過程中，我收獲頗豐。這些作品給我?guī)砹松羁痰乃伎紮C(jī)會(huì)，讓我思考人生及人性的種種復(fù)雜問題。同時(shí)，這些名著也給我?guī)砹宋膶W(xué)美的感受，讓我陶醉其中。而更重要的是，木名著還向我展示了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察和批判，讓我更加深入地了解中國社會(huì)的面貌。
通過閱讀木名著，我從中感受到了中國古代智慧和價(jià)值觀的傳承。這些著作不僅是中國文化的瑰寶，更是對(duì)于人性、社會(huì)和命運(yùn)等問題的深入思考。通過閱讀這些名著，我收獲了思考的智慧和心靈的滿足。因此，我將繼續(xù)閱讀木名著，深入探索其中的智慧和美感，豐富自己的心靈世界。
國內(nèi)名著心得體會(huì)篇十四
名著是文學(xué)界中的瑰寶，它們以獨(dú)特的方式展現(xiàn)了人類的情感、思想和命運(yùn)。讀一本名著不僅可以使我們接觸到優(yōu)秀的藝術(shù)作品，也可以讓我們?cè)陂喿x中受益良多，有時(shí)甚至改變我們的人生觀和價(jià)值觀。下面，我將通過自己的閱讀體驗(yàn)，跟大家分享我對(duì)名著的一些體會(huì)。
首先，名著讓我感受到了文學(xué)的魅力。在名著的世界中，我仿佛置身于一個(gè)精致而獨(dú)特的世界中，感受到了作者的用心和才智。比如說，《傲慢與偏見》中，簡(jiǎn)·奧斯汀以細(xì)膩入微的筆調(diào)描繪了女主角伊麗莎白的個(gè)性和成長(zhǎng)歷程，并通過這個(gè)角色展示了社會(huì)上的偏見和傲慢。在閱讀過程中，我不禁為伊麗莎白的遭遇而感到憤懣，同時(shí)也對(duì)作者的洞察力和思考能力感到敬佩。名著的魅力在于其深刻而細(xì)膩的描寫，讓讀者沉浸其中，與故事中的人物產(chǎn)生共鳴。
其次，名著教會(huì)了我如何思考和反思。名著里的人物和情節(jié)往往是復(fù)雜而深刻的，他們的命運(yùn)與世事的發(fā)展緊密相連，反映了一部分社會(huì)的風(fēng)貌和時(shí)代的背景。比如說，《1984》這本書讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的政治危機(jī)和權(quán)力機(jī)制有了更深入的理解。通過主人公溫斯頓的遭遇，我開始對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的自由和隱私有了更為深入的思考。名著不僅僅是一本小說，更是一扇了解人性和社會(huì)的窗口。通過它，我們可以對(duì)世界有更多的思考和了解。
再次，名著讓我感受到了希望和勇氣。在名著中，很多主人公都是通過堅(jiān)持不懈、勇往直前的努力，最終實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值或改變了命運(yùn)。比如說，《魯濱遜漂流記》中的魯濱遜在荒島上堅(jiān)持了28年，在孤獨(dú)和困苦中盡其所能保護(hù)自己，并最終成功逃脫并回到文明社會(huì)。他的堅(jiān)韌和勇氣讓我深受鼓舞，也讓我明白到在逆境中堅(jiān)持下去的重要性。名著中的主人公們給了我希望和力量，鼓勵(lì)著我在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)勇往直前。
最后，名著開闊了我的視野和思維方式。通過閱讀名著，我接觸到了不同的文化和歷史背景，了解到了不同的人生選擇和道德觀念。比如說，《紅與黑》這本書讓我對(duì)19世紀(jì)法國社會(huì)有了更深入的了解，并展示了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的不公。名著可以讓我們看到不同的世界，感受到不同的價(jià)值觀，并為我們的思考和決策提供了更多的參考。
總的來說，名著是一扇窗口，讓我們可以看到更廣闊的世界和更深刻的人性。通過閱讀名著，我們可以感受到文學(xué)的魅力，學(xué)會(huì)思考和反思，獲得希望和勇氣，開闊視野和思維方式。因此，我相信名著將會(huì)一直在人們心目中占有重要的地位，并影響著我們的生活和思考。讓我們一起走進(jìn)名著的世界，體驗(yàn)其中的樂趣和啟示吧！
國內(nèi)名著心得體會(huì)篇十五
《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家瓦?阿?蘇霍姆林斯基所著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點(diǎn)。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己?！?/p>
他寫了很多充滿了“人”的魅力的書：《要相信孩子》、《我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長(zhǎng)》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來學(xué)生該這樣教。
培根說：“讀書使人充實(shí);人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢?！?，從《給教師的建議》中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。
這本書共設(shè)計(jì)到100條建議,我就其中的受益頗深的幾個(gè)建議，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
翻開書，一百條建議之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。
為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生可以很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì)，現(xiàn)在我終于明白原來我沒有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒有周密的考慮到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)小小的成就。原來就因?yàn)槲疫@種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動(dòng)，而無效勞動(dòng)——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過，要完善自己，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時(shí)候多去聽聽同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。
書中有一個(gè)故事我現(xiàn)在仍然記憶猶新:一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課,來聽課的人很多,他們本來都打算在課堂進(jìn)行中間寫點(diǎn)記錄,以便照常規(guī)課后提些意見的,可是他們聽的入了迷,竟連記錄都忘記了。他們坐在那里,屏息靜氣地聽,完全被講課吸引住了,就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有鄰校的教師請(qǐng)教他：“您花了多少時(shí)間來背這節(jié)課?”他說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘?！?/p>
國內(nèi)名著心得體會(huì)篇十六
名著是文學(xué)界的瑰寶，它們不僅是文化的載體，更是智慧的結(jié)晶。我相信每個(gè)人都讀過不少名著，它們給我們帶來了很多收獲和啟發(fā)。下面我將從不同的角度談?wù)勎覍?duì)名著的一些心得體會(huì)。
首先，名著給我們帶來了深刻的思考。在名著中，作者通過各種故事情節(jié)和人物塑造，引導(dǎo)讀者思考生活中的倫理道德問題、社會(huì)現(xiàn)象等重要議題。例如，我讀完《紅樓夢(mèng)》后，深深地被賈寶玉的境遇觸動(dòng)。他身處豪門世家，卻時(shí)常感到虛無和孤獨(dú)。通過賈寶玉的一系列遭遇，我開始思考什么是真正的幸福。同時(shí)，名著也給我提供了許多思維的啟示，讓我形成獨(dú)立思考的能力。
其次，名著拓寬了我的視野。世界上有那么多精彩的歷史和文化，名著通過各種手法將它們展現(xiàn)在我們面前。例如，《東游記》用幽默的筆調(diào)講述了一個(gè)普通人踏上西行求取真經(jīng)的故事，通過此書，我了解到了古代中國文化的一些特點(diǎn)和歷史背景。此外，名著還能帶我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)各種各樣的人物和角色。通過閱讀《傲慢與偏見》，我認(rèn)識(shí)到自尊心強(qiáng)烈的伊麗莎白和自大狂妄的達(dá)西，這些人物形象栩栩如生，讓我感受到了不同個(gè)性的沖突和碰撞。
再次，名著給我提供了很多美的享受。有些名著的語言優(yōu)美動(dòng)人，讓人陶醉其中。例如讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我對(duì)曹雪芹的文字非常著迷。曹雪芹在描寫人物形象和情感的細(xì)節(jié)上極其講究，仿佛是在以文字雕刻一樣。另外，名著也能帶給我一種審美的快感。當(dāng)我讀《傲慢與偏見》時(shí)，我對(duì)一對(duì)對(duì)的愛情線非常感興趣，他們之間的糾葛和最終的幸福結(jié)局給我?guī)砹撕芏嗝赖南硎堋?/p>
最后，名著對(duì)我的成長(zhǎng)有著重要的影響。名著不僅教會(huì)了我如何讀書，還提供了許多生活的智慧和人生的經(jīng)驗(yàn)。正是通過名著，我們可以更好地了解自己、認(rèn)識(shí)世界。例如，我讀完《西游記》后，明白了一個(gè)人應(yīng)該勇往直前、克服困難，這對(duì)我的成長(zhǎng)和面對(duì)人生中各種挑戰(zhàn)的勇氣大有裨益。此外，名著中的一些哲理和教誨也讓我懂得了人生追求真理、追求美好的重要性。
名著不僅是文學(xué)的瑰寶，更是我們心靈的饋贈(zèng)。通過閱讀名著，我們可以獲得深刻的思考，拓寬自己的視野，享受美的享受，甚至對(duì)自己的成長(zhǎng)產(chǎn)生重要的影響。因此，我相信在今后的生活中，我會(huì)繼續(xù)閱讀各種名著，來豐富自己的生活，提高自己的素養(yǎng)。
國內(nèi)名著心得體會(huì)篇十七
四大名著，指的是《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》和《三國演義》這四部經(jīng)典文學(xué)作品。這些作品已經(jīng)成為中華文化的瑰寶，是我們民族精神的重要組成部分。在我看來，讀完這些名著之后，我體會(huì)到的不僅僅是其中所蘊(yùn)含的歷史文化、道德倫理和人生哲理，更是通過這些作品深刻地認(rèn)識(shí)和感受到了我們中華民族的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。
第一段：《紅樓夢(mèng)》
說起《紅樓夢(mèng)》這部作品，我覺得它所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)是非常深刻的。作品中描述了咱們中國古代的男女關(guān)系道德觀念、官場(chǎng)斗爭(zhēng)、家族財(cái)富等方面的問題，這些都是影響我們中華文化的重要因素。除此之外，作品中還包含了歷史人物、古詩詞、戲曲等底蘊(yùn)，讀完這部小說后，讓我明白了古代文化在我們身邊。
第二段：《西游記》
《西游記》這部作品是我最為喜歡的一部，因?yàn)樗N(yùn)含的精神內(nèi)涵非常深刻，表達(dá)了中華民族的勇氣、智慧和忠誠。在《西游記》中，孫悟空、豬八戒、沙悟凈三位取經(jīng)人與師徒之間的友情、對(duì)正義的堅(jiān)守、個(gè)性的追求等，都是我很欣賞的內(nèi)容。而他們所奮斗的西天取經(jīng)的事業(yè)，也昭示著我們中華民族對(duì)于道德、智慧和勇氣等的追求。
第三段：《水滸傳》
《水滸傳》是一部很有特色的作品，作品中反映的是一個(gè)斗爭(zhēng)在地主階級(jí)與農(nóng)民之間的時(shí)代，而人物形象也跳出傳統(tǒng)的規(guī)矩，都是一些民間英雄人物。尤其是“晁蓋上梁山”的故事，更是表達(dá)了百姓亂象，權(quán)貴腐敗的疾苦。該書中印證了中華民族反抗外族侵略和封建專制統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)的精神和意識(shí)，也揭示了中國古代社會(huì)矛盾和斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。
第四段：《三國演義》
《三國演義》這部作品是我們中華民族文化中的一個(gè)寶藏。作為一部歷史小說，它反映了三國時(shí)期的政治、軍事和文化等多方面的內(nèi)容，更為重要的是，這部作品對(duì)于中華民族的忠誠、信用和勇氣等精神內(nèi)涵做了深刻的表述和升華。而在歷史演變中，這些精神內(nèi)涵也一直延續(xù)至今，成為我們民族的價(jià)值觀念。
第五段：總結(jié)
在讀完四大名著之后，我感覺到對(duì)于中華文化底蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)更深了一步。我也意識(shí)到，它們是我們中華民族文化的瑰寶，在現(xiàn)代社會(huì)具有極大的價(jià)值。而這些價(jià)值，不僅體現(xiàn)在其中所傳達(dá)的思想、情感和文化，更因?yàn)樗奈幕枷牒途駜?nèi)涵對(duì)于我們塑造全球性價(jià)值觀念有著重要的意義。讀完這些名著，更讓我愿意懷揣東方情詩里的精神內(nèi)涵，探索我中華民族文化的本真。
國內(nèi)名著心得體會(huì)篇十八
“他長(zhǎng)眠在這片土地上，曾經(jīng)忍受著坎坷和挫折;他去了另一個(gè)世界，因?yàn)樗チ俗约嚎蓯鄣奶焓?。然而時(shí)間的規(guī)律就是這樣，就像白天和黑夜不停的更替循環(huán)?！?/p>
再往下，也只是一片空白了。我合起書，那如澀茶般的悲傷仍然在我的心中揮之不去，主人公那回腸蕩氣的話語仍然縈繞心間。這是法國作家雨果的《悲慘世界》。
我細(xì)細(xì)地從頭細(xì)數(shù)那些情節(jié)：故事講述的是一位貧困潦倒的工人就因?yàn)樘I，到面包店偷了一塊面包后經(jīng)發(fā)現(xiàn)做了十九年地牢。出獄后，他遭人唾棄、鄙視、白眼相對(duì)。他連個(gè)過夜的地方都沒有，連狗都不愿意接納他，當(dāng)他舉起手扣響最后一扇門時(shí)，一位慈愛的老人映入眼簾，老人的笑容讓冉阿讓已經(jīng)是冰雪裹著的心_露了出來，如今鮮活地跳動(dòng)著。他是米里艾主教。他說：“這扇門并不問走進(jìn)來的人有沒有名字，但是要問他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家。”。他關(guān)心人民的疾苦也理解群眾的唾罵對(duì)冉阿讓施加的壓力。米里艾主教用自己的善良溫暖他，洗凈他的靈魂，讓冉阿讓看見了世界溫柔的一面。很快，主角變成了冉阿讓最知心的人，他被米里艾感化，立志要做一個(gè)好人。冉阿讓決定改頭換面，重新生活，重新讓人們認(rèn)識(shí)，他改名馬德蘭。他做到了，他通過自己的努力當(dāng)上了市長(zhǎng)。在一顆熾熱的心驅(qū)使之下，他答應(yīng)了臨死的可憐女人芳汀照顧她的女兒珂賽特。
滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，法國底層人民生活的凄苦……雨果通過這部125萬字宏偉巨著向我們娓娓道來。這一部小說像是一部演繹著世間所有疾苦的樂曲，每一個(gè)音符都是如此的苦澀，那么的催人淚下;這部小說又像一卷卷帙，沉淀著歲月的滄桑。這部小說讓我親身感受到了貧窮的底層法國人民窮困、苦難、不平等的凄苦生活，激起了我心中疾惡如仇的洶涌波濤。
通過這黑暗的生活，我不由地想到了如今我們的光明生活。
當(dāng)濃濃春意充盈起來，我們踏著輕快的腳步走進(jìn)可愛的校園，明媚的陽光灑在我們的身上，剛剛拂過樹梢的清風(fēng)送來一天的好心情時(shí)，你又是否覺得如此美好的生活來之不易?如今的我們不愁吃，不愁穿，更沒有如《悲慘世界》里政治的壓力。但卻有的人不知珍惜，明知道危險(xiǎn)還偏要去打著“到人間走一遭，什么都得嘗嘗”的旗號(hào)蒙騙自己去吸毒，生活壓力大就不顧及父母與他人感受去自我欺負(fù)，如果我們的祖先都這么干，估計(jì)這個(gè)世界早就沒有人了吧。隨著生活水平的不斷提高，我們?cè)谙硎苌畹耐瑫r(shí)已經(jīng)丟失了一些先人給我們留下的可貴精神，丟失了先人對(duì)我們的期盼，更把和平、安寧，公正、法制、平等丟到了九里云霄。更有的人，總想著“這個(gè)世界這么不公平，發(fā)明獲得諾貝爾獎(jiǎng)哪輪得到我?”因而不思進(jìn)取，總想著“我不是讀書的料”。但有一位叫薛之謙的明星，他說：“世界本來就是不公平的，但是不公平是好事，它會(huì)讓你更努力?！笔堑模l一生下來就可以嚷嚷著：“我爸是李剛!”而獲得諾貝爾獎(jiǎng)。我們看見的只是諾貝爾得主們?cè)谌藗兠媲暗墓怩r外表，在他們的背后，也許他們不曾被這個(gè)世界溫柔以待，他們卻依然能善待這個(gè)世界;也許他們通過自己付出了雙倍或者更多的努力而征服了不公平。是，不是每個(gè)人都都可以拿諾貝爾獎(jiǎng)，但是如果人人都有著奔向諾貝爾的那股沖勁，那么世界將會(huì)完全不同。先人的黑暗經(jīng)歷應(yīng)該引起我們深思如今的光明，應(yīng)該喚醒那些玩世不恭，在生活中放蕩不羈，不對(duì)世界未來負(fù)責(zé)的人。國家與社會(huì)給予了我們?nèi)绱藘?yōu)越的條件，難道我們不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，報(bào)答社會(huì)?人生路漫漫，請(qǐng)君多珍重!
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