感悟的來(lái)源廣泛,可以來(lái)自于讀書、旅行、交流、觀察等多種途徑。寫感悟最重要的是發(fā)現(xiàn)生活的美和意義,把握核心要點(diǎn)。以下是一些著名人士的感悟分享,希望能給大家?guī)?lái)一些啟示和思考。
鏡花緣讀后感悟篇一
今日我依舊翻開《鏡花緣》,悄悄地走進(jìn)故事《鏡花緣》是由清代李汝珍所作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)本書精華部分在前半部,講述唐代秀才唐敖因徐敬業(yè)造反而受牽連被貶落第,憤然與友人游歷海外各國(guó),見證各地奇聞異事作者借幻想社會(huì)中的美好事物表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的期望其中黑齒國(guó)的故事讓我深有所思黑齒國(guó)人人如其名,個(gè)個(gè)身黑如墨,包括牙齒,但同樣個(gè)個(gè)飽讀詩(shī)書滿腹經(jīng)綸,引得唐敖等人驚嘆不已他們的風(fēng)俗是無(wú)論貧富,都以才學(xué)高為貴,不讀書為賤在他們眼中,書要比什么寶物都更加寶貴讀到此處,書中黑齒國(guó)人似乎不再那般丑陋,而是讓我若有所思,回想起爸爸常對(duì)我說(shuō)的話:“我少時(shí)的閱讀量可是你的十倍以上,我現(xiàn)在依然后悔當(dāng)時(shí)沒多讀些書!”正是應(yīng)了“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書遲”這句古話,讀書的'樂(lè)趣就好比躲在一個(gè)安靜的角落,獨(dú)自幻想著各種美好的事物,當(dāng)?shù)玫叫轮R(shí)時(shí)又像已將美好事物收入囊中,變成了自己的東西當(dāng)陽(yáng)光灑在書頁(yè)上,灑在字里行間,仿佛它也好奇你學(xué)到什么,你便會(huì)迫不及待地想與它分享暢談,只要體會(huì)到這些,黑齒國(guó)人對(duì)于書的貪婪便都可理解牛角掛書鑿壁偷光囊螢映雪也不足為奇不為別的,只為在書中得到知識(shí)時(shí)的樂(lè)趣!
鏡花緣讀后感悟篇二
滴淚也罷,悔恨也罷,她不屈,她情愿墮落紅塵受孽海無(wú)邊之苦,但她不會(huì)向嫦娥低頭請(qǐng)罪!被譴下紅塵,她降生為秀才之女,歷經(jīng)萬(wàn)苦命還多舛,但她永遠(yuǎn)不會(huì)屈服于命運(yùn),她注定要在主世之間掀起波濤立足于世。這,便是閨臣。歸塵矣,將復(fù)及!
棄國(guó)甘嘗薺,來(lái)王愿托葵。瀝誠(chéng)遙獻(xiàn)表,抒悃密辭。她是身份高貴的女兒國(guó)小國(guó)主,她是縱觀大局才華驚人的牡丹仙子。一夜風(fēng)花雪月,她與眾花一并下凡降生。生為女兒國(guó)天子卻深困深宮,無(wú)奈父王心狠手辣,只待繁花落凈終無(wú)煙信。喜遇恩人,她被救出宮與閨臣紅塵又遇,還了女裝,便知恩圖報(bào)護(hù)閨臣渡重洋尋父。
不屈于命運(yùn)是她的本性,重情重義是她的個(gè)性。她有若花容顏,朱唇粉面眉似遠(yuǎn)山眼含秋水;她又有若花品性,北風(fēng)瀟瀟動(dòng)不了她的根基。還好,她終與閨臣重遇,感嘆紅塵又大百花又聚。武后燒毀她的花枝招展,她卻浴火重生。這,便是若花。若花顏,烈女心!
金陵暮雨絲絲,聊吉徹徹入心。自矛長(zhǎng)恨歸月,秋蝶巧思難溪。一百名花,一百種姿態(tài),一百種品性,卻是同樣的心。百花下凡,開遍人間四處,紅塵飄零,水自流。歷盡人間心酸別離歡聚。紅文館一聚,輕啟朱唇,笑談之間小樓盡芳,執(zhí)杯對(duì)月,只嘆此世此生,此恨何時(shí)了!
微風(fēng)搖曳細(xì)雨彷徨,此復(fù)今年,不知來(lái)歲春來(lái)時(shí),天宮又見?這,便是一百名花。百卉愁,紅塵怨!
鏡花水月,泣紅傳書,仙猿逢面,不知古今多少事,都付流水中?;ㄆ?,緣盡使人愁。
鏡花緣讀后感悟篇三
《鏡花緣》的作者是清代的李汝珍,魯迅先生評(píng)價(jià)他“于社會(huì)制度,亦有不平,每設(shè)事端,以寓理想”,作者在這本書中把“提倡男女平等,諷刺科舉制度,揭露社會(huì)丑態(tài)”等社會(huì)理想發(fā)揮得淋漓盡致。下面,我們就來(lái)一起看看吧!
提到封建社會(huì),人們大都會(huì)提起一個(gè)關(guān)鍵詞——“重男輕女”?!芭訜o(wú)才便是德”這句話描述的不平等思想禁錮著古代的人們,怪不得古代學(xué)堂里沒有女子的身影。但在《鏡花緣》這本書中,歧視女子的說(shuō)法早已被人們拋到九霄云外去了!
書中有一個(gè)神奇的國(guó)家叫做“女兒國(guó)”。但《鏡花緣》中的女兒國(guó)與《西游記》中的女兒國(guó)有著很大的差別?!段饔斡洝分械呐畠簢?guó)內(nèi)無(wú)一男子,而《鏡花緣》中的女兒國(guó)內(nèi)本有男子,只是女性當(dāng)?shù)?,男子反穿衣裙,作為婦人。文中,林之洋因賣貨給國(guó)舅府誤被選為王妃。這王妃可不好當(dāng),首先得纏足,所謂“纏足”,就是裹小腳,當(dāng)時(shí)的人以“三寸金蓮”為美;可憐的林之洋裹得十腳趾都爛了,化為膿水。這雖是夸張,但他所受的痛苦難道古代婦女沒有受到過(guò)嗎?但又有誰(shuí)可憐過(guò)她們呢?作者通過(guò)描寫林之洋的痛苦,讓讀者從古時(shí)候女性的立場(chǎng)去體會(huì)纏足等種種陋習(xí)的殘酷和丑惡,表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)男女不平等現(xiàn)象的諷刺與悲憤。
除了女兒國(guó),文中還提到了許多神奇的國(guó)度,其中,有一個(gè)國(guó)家讓我印象很深。那里居住著許多“笑面虎”,個(gè)個(gè)虛偽狡詐,有兩副面孔。這個(gè)國(guó)家叫做“雙面國(guó)”,唐敖一行人來(lái)到了雙面國(guó),當(dāng)國(guó)的人面對(duì)儒巾綢衫的唐敖和顏悅色、滿面恭謙,卻對(duì)舊帽破衣的林之洋無(wú)情無(wú)緒、十分冷淡。唐、林二人很疑惑,便交換了衣服,再次上前詢問(wèn);結(jié)果當(dāng)國(guó)的人對(duì)身穿綢衫的林之洋變得親切,對(duì)唐敖則冷眼相看??吹竭@里,我感到十分的“悲憤”;現(xiàn)在的生活中,也有不少像這樣的人,他們面對(duì)人的'態(tài)度僅僅取決于他人的富貴程度,這樣的虛榮難道不是很可悲嗎?前段時(shí)間,有個(gè)國(guó)外的網(wǎng)友做了一個(gè)實(shí)驗(yàn):一個(gè)漂亮的小女孩上街求助,許多人都給予了她幫助;但當(dāng)這個(gè)小女孩變得灰頭土臉時(shí),人們卻視而不見。這樣的虛偽,和“雙面國(guó)”中的人有什么區(qū)別呢?作者通過(guò)描寫當(dāng)國(guó)人們的態(tài)度轉(zhuǎn)變之大,深刻地諷刺了當(dāng)時(shí)人們的虛偽和虛榮?,F(xiàn)在的生話中,我們也應(yīng)當(dāng)放下虛榮心,這樣社會(huì)才會(huì)變得更真誠(chéng)、更友善!
通過(guò)閱讀《鏡花緣》,我明白了許多道理。在生活中,我們應(yīng)學(xué)習(xí)黑齒國(guó)人民的好學(xué)上進(jìn),學(xué)習(xí)君子國(guó)的謙讓;同時(shí)也要杜絕像淑士國(guó)的酸腐吝嗇,像無(wú)腸國(guó)的貪婪刻薄。愿我們的社會(huì)越來(lái)越和平、越來(lái)越向上!
鏡花緣讀后感悟篇四
當(dāng)品味完一本著作后,你有什么領(lǐng)悟呢?此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編幫大家整理的鏡花緣讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
“女子無(wú)才便是德”,突然在一本書中看到。這句話讓我很是“悲憤”。原來(lái)古代人都是這種思想,怪不得古代學(xué)堂里見不到女子。但在《鏡花緣》中,我見識(shí)到了古代才女。她們的魅力是很多人想象不到的。
“蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖”,乍一看,全是字。但聰慧的史幽探用七種色彩把文字區(qū)分開。每色中的字都可以組成數(shù)十首詩(shī)。史幽探她滿腹詩(shī)詞,行詩(shī)如風(fēng),讓人敬慕。
在《鏡花緣》的后一部分是記敘百名才女相會(huì)的情景。她們闊談“琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎”,實(shí)話說(shuō),我確實(shí)是看不懂,但她們的浩博才學(xué)讓我震撼。若不是武則天開放女科,這些女子的才華還得不到展示。
書中讓我領(lǐng)略到了很多國(guó)家的怪異和有趣。如君子國(guó),君子國(guó)里的人都是彬彬有禮,買賣東西都要謙讓個(gè)半天;還有兩面國(guó),兩面國(guó)的人遇到有錢有勢(shì)的,就露出恭維、親切的`臉,而遇到?jīng)]錢沒勢(shì)的,則露出丑惡、鄙視的臉:還有穿胸國(guó),穿胸國(guó)的人胸上都有一個(gè)洞,他們都再胸中穿一根長(zhǎng)竿,把東西都掛在上面。
然而,讓我印象最深的是主人公在女兒國(guó)的游歷。作者暗暗地在文中批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等。女兒國(guó),恰恰是“女尊男卑”。“男子反穿衣裙,作為婦人,以治內(nèi)事,女子反穿靴帽,作為男人,以治外事”,所以林之洋誤被選為王妃。首先得纏足,所謂“纏足”,就是裹小腳,有“三寸金蓮”之美??蓱z的林之洋十腳趾都爛了,化為膿水。這只是夸張,但他所受的痛苦古代婦女沒有受到過(guò)嗎?有誰(shuí)可憐過(guò)她們?作者在文中讓男性從女性的立場(chǎng)去體會(huì)纏足等種種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì)。
唐敖、多久公在黑齒國(guó)的女學(xué)塾中遇到紅紅、亭亭。這兩名十四五歲的少女最引人注目的是她們極有才學(xué),詩(shī)書禮樂(lè)無(wú)所不通,她們和多九公、唐敖討論學(xué)問(wèn),涉及音韻文字、經(jīng)書義疏、學(xué)術(shù)流派,口若懸河,咄咄逼人,弄得倚老賣老的多九公面紅耳赤,汗流滿面。
《鏡花緣》若出在當(dāng)時(shí),定會(huì)改變一些人的觀點(diǎn)。這本書中,各種珍鳥奇草,各國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣吸引力極大,但其中著重表現(xiàn)對(duì)女子的尊重,值得同學(xué)們一讀。
鏡花緣讀后感悟篇五
《鏡花緣》以百花仙子被貶下凡開頭,由官場(chǎng)屢屢失意的唐敖,受到老神仙指點(diǎn),索性和妻舅林之洋一起出海去尋找十二名花,途中遇到各種各樣的奇異國(guó)家,但是路上并未找到名花,卻是各個(gè)名字中帶花的姑娘。唐敖一行人歪打正著來(lái)到了仙山蓬萊,唐敖一登上蓬萊山,便不想再次墮入紅塵,只想在蓬萊山上修仙養(yǎng)道。
黑齒國(guó),這里的人不愧為黑齒國(guó),身上全身上下都是黑的,這還不怎么奇怪,畢竟人有黑的,白的,黃的。特別是他們的牙齒也是黑的。唐敖和多九公認(rèn)為這里的人這么黑,肯定文化程度很低,便進(jìn)學(xué)堂講課。但是那幾個(gè)學(xué)生的問(wèn)題,問(wèn)得多九公啞口無(wú)言,唐敖也得對(duì)書有深刻理解才能答得上。
白民國(guó),這里的人比黑齒國(guó)跟進(jìn)一步,連身邊的一切都是白的。頭戴儒巾,手拿折扇。一副翩翩君子的氣派。唐敖和多九公也進(jìn)到了這里的學(xué)堂,認(rèn)為這里的人應(yīng)該學(xué)識(shí)很高。結(jié)果那里的學(xué)堂老師簡(jiǎn)直是一派胡言!唐敖和多九公氣得不行。果然人不可貌相,還不可斗量。黑齒國(guó)雖然長(zhǎng)得黑,但博覽群書,學(xué)富五車。白民國(guó)雖然頭戴儒巾,一副翩翩君子的氣派,卻胡亂翻譯論語(yǔ)。
鏡花緣最后以百位仙子考得才女,回歸天庭結(jié)尾,這里表現(xiàn)了作者認(rèn)為女人并不比男人差。
鏡花緣讀后感悟篇六
話說(shuō)武則天稱帝,轟動(dòng)了整個(gè)中國(guó)浩蕩歷史。
《鏡花緣》的故事就源于此。這本書分為兩個(gè)部分;第一部分寫武則天稱帝后,勒令百花違背自然規(guī)律,嚴(yán)冬開放,結(jié)果觸犯天帝,百花仙子被貶下界變成一百個(gè)才女,和她們身上發(fā)生的故事;第二部分則寫武則天開科考試才女,錄取了一百人,名次和泣紅亭天書上載得分毫不差,這些才女及第后,拜見宗師,連日飲宴,賦詩(shī)游戲等的歡愉。
在這本書中,作者極力表現(xiàn)作為女子的才能和特點(diǎn),闡釋“男女平等”的先進(jìn)觀念。提高婦女的地位,使婦女揚(yáng)眉吐氣成為了這本書的寫作目的.之一。
書中一大亮點(diǎn)就是對(duì)“女兒國(guó)”的描寫。雖不算開創(chuàng)性的,但卻很有戲劇性,里面許多夸張的描寫、和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比,都尖銳深刻地指出了社會(huì)矛盾所在。
在當(dāng)時(shí),“男尊女卑”的觀念貫穿了整個(gè)社會(huì),婦女的工作生活處處受到壓迫和限制,作者將自己開明的思想和鮮明的觀點(diǎn)寄寓在這些女子的行蹤上,助我們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì),也呼吁人們放棄舊思想,走入新時(shí)代。
鏡花緣讀后感悟篇七
風(fēng)姨反駁固然不厚道,卻也不至于十惡不赦,反觀在各種傳奇、影視、故事中美麗大方,除卻竊藥沒有黑點(diǎn),無(wú)可詬病的嫦娥,簡(jiǎn)直看不出身為仙家的丁點(diǎn)閃光處。沒事找事,唯恐天下不亂,原本沒有膽子斗狠,看風(fēng)姨站在自己這邊就開始借勢(shì)欺人。
先是挑撥百花仙子不將王母放在眼里,又是連連“冷笑”,最后更是激百花仙子定罰約。
前文雖有言“風(fēng)姨與月府素日親密,與華氏向來(lái)不和”,但是風(fēng)姨發(fā)難只一個(gè)回合,后面全是嫦娥出戰(zhàn)。是嫦娥被當(dāng)槍使了吧,我的猜測(cè)。
真想說(shuō)一句“冥冥之中自有天意”。好自為之吧,百花仙子。
鏡花緣讀后感悟篇八
《鏡花緣》是清代著名小說(shuō)家李汝珍寫的,講的是一位百花仙子在王母娘娘的壽宴上得罪了嫦娥仙子,被嫦娥和心月狐設(shè)計(jì)陷害,百花仙子被貶到人間受苦。唐小山便是百花仙子,她跟著林之洋尋父,直到小蓬萊山。尊父命改名唐閨臣,上船回國(guó)應(yīng)考。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返。
作者以辛辣而幽默的文筆,嘲諷了那些金玉其外,敗絮其中的儒生,并批評(píng)了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人,極盡諷刺挖苦之事。而與之相對(duì)的是,作品頌揚(yáng)女性的才學(xué),充分女子的社會(huì)地位,批判了男尊女卑、女子無(wú)才便是德的封建觀念。
在《鏡花緣》中,嫦娥雖然美麗漂亮,但她心胸狹隘,報(bào)復(fù)心重。百花仙子卻是相反的,她耿直、善良、單純,做事認(rèn)真,講原則。最終她之氫能夠成功返回仙界,是因?yàn)樗米约旱慕?jīng)歷證明了自己即便身在紛雜的紅塵之中,也不會(huì)迷失自己的本性和初心。
你們知道嗎,在繁盛的唐朝,有一道亮麗的風(fēng)景,這可不是一處景區(qū)喲,而是唐朝歷史上的才女們。雖然唐朝的婦女受教育的程度不如男性,但是比起其他時(shí)代就相當(dāng)高了,所以說(shuō),唐朝是才女輩出的時(shí)代。徐惠、上官婉兒即是其中的杰出代表。我們也要多學(xué)些知訓(xùn),才能夠成為才女!
同學(xué)們,你們是不是也想看《鏡花緣》!想看就來(lái)吧!
鏡花緣讀后感悟篇九
今年寒假,我讀了一本書——《鏡花緣》。
《鏡花緣》是清朝的李汝珍一生中最偉大的作品,它甚至可以與《西游記》媲美。
《鏡花緣》以一段天庭上的故事開頭:冬日的一天,百花仙子與麻姑下棋,由于風(fēng)雪太大,未及時(shí)趕回洞中,洞里的花仙們聽從了人間帝王武則天的旨意,在冰雪中將百花齊放。她們殊不知,幾百年前,百花仙子曾承諾,若聽取了下界帝王的旨意,自甘墮落紅塵。就這樣,百花仙子被貶下了凡,投胎在中原唐秀才家做了女兒,取名唐小山。
這位唐秀才,名叫唐敖,因厭倦了功名富貴,便同林之洋、多九公一起在外游山玩水。令我印象最深的,是他們游黑齒國(guó)和女兒國(guó)。三人乘船來(lái)到黑齒國(guó),看這里的人都異常的黑,不僅身上漆黑,牙齒也是漆黑的,只有眉毛和嘴唇是鮮紅的。林之洋帶著貨物到街上去賣,唐敖和多九公則到街上游玩。走到一個(gè)女學(xué)塾,兩人停下腳步,走進(jìn)去想討杯茶喝。
可是,九公這回可是栽在了她們的手里。兩位姑娘提的問(wèn)題,都無(wú)法從書本上找到現(xiàn)成的答案,必須博學(xué)旁通,更要有獨(dú)特的見解,才能回答的出。九公越發(fā)招架不住,急得老臉發(fā)紅。最后還是林之洋及時(shí)趕到,才解了圍。看到這里,我明白了人不可貌相,海水不可斗量的道理。
還有一次,三人來(lái)到女兒國(guó)。這里的女兒國(guó)可不是《西游記》里的女兒國(guó),這里有男有女,但是,男人卻要打扮成女人,女人要打扮成男人。走到街上,人人都把唐敖他們當(dāng)成假扮男人的女人。唐敖和九公玩了一天,回到船上,發(fā)現(xiàn)林之洋尚未歸來(lái)。便四處搜尋,可搜了好幾天,還是杳無(wú)音訊。那么,林之洋到底去哪了呢?原來(lái),林之洋到王宮里去賣東西,可是,國(guó)王看上了林之洋,把他封為了王妃,擇日就要娶回宮中。在回宮之前,林之洋要纏好足。
鏡花緣讀后感悟篇十
武則天稱帝,轟動(dòng)了整個(gè)中國(guó)浩瀚的歷史。
這就是《鏡花緣》的故事。這本書分為兩部分;第一部分是武則天成為皇帝后,命令百花違反自然規(guī)律,嚴(yán)冬開放。結(jié)果,它違反了皇帝。百花仙子被降職為100名才女,故事發(fā)生在他們身上;第二部分是關(guān)于武則天開放考試的才女。她被錄取了100人。她的排名和《哭紅亭天書》的分?jǐn)?shù)都不錯(cuò)。這些才女和第二部分是歡迎大師、連日宴會(huì)、詩(shī)歌游戲等。
在這本書中,作者試圖表達(dá)女性的才能和特點(diǎn),并解釋了“男女平等”的'先進(jìn)概念。提高婦女的地位,使婦女自豪已成為這本書的寫作目的之一。
鏡花緣讀后感悟篇十一
《鏡花緣》是繼《紅樓夢(mèng)》之后比較優(yōu)秀的一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō),在中國(guó)文學(xué)史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品,共一百回?!剁R花緣》可分為兩個(gè)部分。第一部分寫武則天稱帝,打敗了唐室舊臣徐敬業(yè)、駱賓王的反叛。有一天醉后觀花,令白花嚴(yán)冬齊放。眾花神不敢違背圣旨,就齊聚皇家花園噴蕊吐艷。哪知違背了天規(guī),被玉帝貶下凡塵成了一百個(gè)才女。眾花領(lǐng)袖白花仙子被貶到嶺南,托生為唐敖的女兒小山。唐敖殿試落第,心情沉悶,就隨妹夫林之洋泛海出游,經(jīng)舵工多九公導(dǎo)游,觀覽了海外異國(guó)風(fēng)情,看到許多奇人異事。后來(lái)進(jìn)入小蓬萊,求仙棄世,一去不返。小山思親心切,讓舅父林之洋帶她出海,尋父回家,歷經(jīng)磨難后終于找到小蓬萊,卻意外地在泣紅亭中錄下一卷“天書”,上面有一百名女子的事跡。并遵照父親的意思改名為唐閨臣。(讀后感)
第二部分寫武則天開科考試才女,錄取了一百人,名次和泣紅亭天書上載得分毫不差。這些才女及第后,拜見宗師,連日飲宴,賦詩(shī)游戲,表演了書、畫、棋、醫(yī)、卜、星相、音韻、算術(shù)等,以及燈謎、酒令、斗草、投壺等,盡歡而散,唐閨臣也重返仙山。這時(shí),徐敬業(yè)、駱賓王等人的兒子聯(lián)合劍南節(jié)度使文蕓,起兵反對(duì)武則天,一些才女也因姻親關(guān)系加入軍中,不少人殉難,終于打破了“武家軍”的'酒、色、財(cái)、氣四座大陣,武則天失敗。后來(lái)唐中宗復(fù)辟,仍尊則天為“大圣皇帝”,則天又下新詔,宣布明年重開女試,并命前科錄取的才女重赴“紅文宴”。
鏡花緣讀后感悟篇十二
暑假里,我看了一本名著《鏡花緣》。這是一部清代長(zhǎng)篇小說(shuō),是一部與《西游記》、《封神榜》、《聊齋志異》同樣帶有濃厚神話色彩的中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者是清代著名小說(shuō)家李汝珍,他奇妙地勾畫出一幅絢麗斑爛的天輪彩圖。
這本書里有三位主人公,唐敖、林之洋和多九公。他們來(lái)到了大人國(guó),看見人們腳下都踏著彩云。一打聽,原來(lái)胸襟光明正大的人腳下踩的是美麗的彩云,可奸詐狡猾的踩著的都是黑云。這就告訴我們要做善良之人,不能做為非作歹的事情。
他們還來(lái)到了黑齒國(guó),在女學(xué)塾里,多九公賣弄學(xué)問(wèn),自夸自大被女子們好生羞辱了一番,我明白了驕傲的人是會(huì)吃虧的,我們每個(gè)人都要多讀書、多思考而不是多炫耀。
還有很多有趣的事情,我就不一一列舉了,閉上眼睛,各種奇妙的國(guó)家及其風(fēng)土人情,如同一幅精美的畫卷,在我面前緩緩展開……君子國(guó)的謙讓,禮貌,祥和,讓我讀心頭一暖;勞民國(guó)的長(zhǎng)壽,讓我懂得了健康的重要;黑齒國(guó)的'文采讓我贊嘆;白民國(guó)的徒有其表讓我嘆息;淑士國(guó)的“酸”讓我感慨;厭火國(guó)的野蠻讓我驚恐;大耳朵國(guó)的過(guò)猶不及讓我深思;女兒國(guó)的陰陽(yáng)顛倒讓我刮目相看。
鏡花緣讀后感悟篇十三
話說(shuō)武則天稱帝,轟動(dòng)了整個(gè)中國(guó)浩蕩歷史。
《鏡花緣》的故事就源于此。這本書分為兩個(gè)部分;第一部分寫武則天稱帝后,勒令百花違背自然規(guī)律,嚴(yán)冬開放,結(jié)果觸犯天帝,百花仙子被貶下界變成一百個(gè)才女,和她們身上發(fā)生的故事;第二部分則寫武則天開科考試才女,錄取了一百人,名次和泣紅亭天書上載得分毫不差,這些才女及第后,拜見宗師,連日飲宴,賦詩(shī)游戲等的歡愉。
在這本書中,作者極力表現(xiàn)作為女子的才能和特點(diǎn),闡釋“男女平等”的先進(jìn)觀念。提高婦女的地位,使婦女揚(yáng)眉吐氣成為了這本書的寫作目的之一。
書中一大亮點(diǎn)就是對(duì)“女兒國(guó)”的描寫。雖不算開創(chuàng)性的,但卻很有戲劇性,里面許多夸張的描寫、和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比,都尖銳深刻地指出了社會(huì)矛盾所在。
在當(dāng)時(shí),“男尊女卑”的觀念貫穿了整個(gè)社會(huì),婦女的工作生活處處受到壓迫和限制,作者將自己開明的思想和鮮明的觀點(diǎn)寄寓在這些女子的行蹤上,助我們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì),也呼吁人們放棄舊思想,走入新時(shí)代。
鏡花緣讀后感悟篇十四
我最近看了李汝珍的《鏡花緣》。
李汝珍一生中,雖未得志,但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作,可與《格列弗游記》相媲美。文中不僅充滿想象之筆、使人仿佛身歷其境,沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國(guó)中;也深具讓人省思的空間。
《鏡花緣》描述蓬萊仙島中,天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí),與嫦娥吵嘴,一時(shí)之間說(shuō)錯(cuò)話,玉皇大帝大怒,令她到人間受罰,轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒,名日小山。唐敖因考試名落孫山,心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷,散散心。
在航行途中,到了許多奇妙的島,如:人民好禮、不慕榮利、為善互讓的.君子國(guó);愛裝模作樣、賣弄學(xué)問(wèn),肚子里卻毫無(wú)墨水的白民國(guó);根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國(guó)等,后來(lái)唐敖在途中嘗遍仙草,因而得道成仙,從此一去不復(fù)返,過(guò)著與世隔絕的生活。
而小山年紀(jì)雖小,但十分孝順,曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難,卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷,最后,百花仙子化身的小山,在受罰于人間的時(shí)間期滿,重回小蓬萊,繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。
我很喜歡《鏡花緣》這部作品,大家喜歡的話就找來(lái)看看吧!
鏡花緣讀后感悟篇十五
《鏡花緣》這部小說(shuō)一共有一百回,主人公們到訪的國(guó)家一共有四十多個(gè),其中涉及到博物知識(shí)更是難以細(xì)數(shù)——它為我們塑造了光怪陸離的海外世界,同時(shí)也講述了主人公們腦洞大開的海外奇遇。
本文借由女兒國(guó)、君子國(guó)、大人國(guó)等著名故事片段與讀者共同探討小說(shuō)中提出的三個(gè)話題:第一個(gè)是“女性問(wèn)題”,第二個(gè)是“社會(huì)理想”,第三個(gè)關(guān)于“博學(xué)知識(shí)”。帶著這三個(gè)話題來(lái)一起閱讀這部妙趣橫生的小說(shuō),在獲得閱讀樂(lè)趣的同時(shí),理解作者在文字背后的深層次思考。
《鏡花緣》是清代著名的神魔小說(shuō),命名取意于“鏡花水月”一詞,蘊(yùn)涵著對(duì)于人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識(shí)。作者用漫畫式的筆調(diào),通過(guò)夸大和變形的手法寫出了社會(huì)的丑惡和可笑,也寫出他心中的理想社會(huì)。在藝術(shù)風(fēng)格上,作品的奇思異想體現(xiàn)了作者的豐富想象力,以及思想的機(jī)警和語(yǔ)言的幽默風(fēng)趣。
千奇百樣的國(guó)家,千奇百態(tài)的風(fēng)土人情,千奇百怪的事情,都如一場(chǎng)夢(mèng)。故事中的語(yǔ)言詼諧幽默,妙趣橫生,作者獨(dú)具匠心對(duì)虛幻世界的描寫,無(wú)情諷刺現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗虛偽,寄寓了作者的社會(huì)理想。
《鏡花緣》一書的思想意義十分突出,作者借書中人物之口,鮮明地表現(xiàn)了自己的一些社會(huì)觀點(diǎn)。其中一個(gè)非常重要、非常鮮明的主題,就是要求提高婦女的地位,促使婦女揚(yáng)眉吐氣。雖然現(xiàn)在人們的觀念較以前已經(jīng)有了很大轉(zhuǎn)變,但封建殘余思想依然存在,像男尊女卑的現(xiàn)象還不同程度地存在著。
鏡花緣讀后感悟篇十六
作之前看的《鏡花緣》里,故事中沒有嫦娥的推波助瀾,編劇又一味洗白小山/百花仙子,所有的過(guò)錯(cuò)似乎都是由于風(fēng)仙的暴戾和對(duì)金童的迷戀?,F(xiàn)在看書,似乎并不是那么回事。
風(fēng)姨反駁固然不厚道,卻也不至于十惡不赦,反觀在各種傳奇、影視、故事中美麗大方,除卻竊藥沒有黑點(diǎn),無(wú)可詬病的嫦娥,簡(jiǎn)直看不出身為仙家的丁點(diǎn)閃光處。沒事找事,唯恐天下不亂,原本沒有膽子斗狠,看風(fēng)姨站在自己這邊就開始借勢(shì)欺人。
先是挑撥百花仙子不將王母放在眼里,又是連連“冷笑”,最后更是激百花仙子定罰約。
前文雖有言“風(fēng)姨與月府素日親密,與華氏向來(lái)不和”,但是風(fēng)姨發(fā)難只一個(gè)回合,后面全是嫦娥出戰(zhàn)。是嫦娥被當(dāng)槍使了吧,我的猜測(cè)。
真想說(shuō)一句“冥冥之中自有天意”。好自為之吧,百花仙子。
鏡花緣讀后感悟篇十七
小時(shí)候看的《鏡花緣傳奇》電視劇,故事中沒有嫦娥的推波助瀾,編劇又一味洗白小山/百花仙子,所有的過(guò)錯(cuò)似乎都是由于風(fēng)仙的暴戾和對(duì)金童的迷戀。現(xiàn)在看書,似乎并不是那么回事。
風(fēng)姨反駁固然不厚道,卻也不至于十惡不赦,反觀在各種傳奇、影視、故事中美麗大方,除卻竊藥沒有黑點(diǎn),無(wú)可詬病的嫦娥,簡(jiǎn)直看不出身為仙家的丁點(diǎn)閃光處。沒事找事,唯恐天下不亂,原本沒有膽子斗狠,看風(fēng)姨站在自己這邊就開始借勢(shì)欺人。
先是挑撥百花仙子不將王母放在眼里,又是連連“冷笑”,最后更是激百花仙子定罰約。
前文雖有言“風(fēng)姨與月府素日親密,與華氏向來(lái)不和”,但是風(fēng)姨發(fā)難只一個(gè)回合,后面全是嫦娥出戰(zhàn)。是嫦娥被當(dāng)槍使了吧,我的猜測(cè)。
真想說(shuō)一句“冥冥之中自有天意”。好自為之吧,百花仙子。
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