精選教師讀論語心得感悟（案例18篇）

感悟是人們對于自身成長、情感和體驗的總結(jié)和反思。如何增加感悟的深度和廣度，讓我們的思考更加全面和深刻？接下來是一些感悟體會的精選，希望可以給大家?guī)硪恍┧伎己陀|動。

教師讀論語心得感悟篇一

在人的一生中有許多的星星引導(dǎo)你去前進，而讓我轉(zhuǎn)變的就是一顆星，那個照亮了我生命的啟明星—《論語》。

《論語》是孔子所說的話，每短短的一句話都有著很深刻的道理。有天地之道，心靈之道，處世之道，交友之道，志向之道，人生之道等等。

我還是一名中學生，最社會，對世界，對現(xiàn)實之中的事情，還處于懵懂的時期。我正處于人生的路口，不知從何處動身，或許，踏錯一步就會進入那無底的深淵無法自拔，在當今社會中，有許多的誘惑，電腦、嬉戲、賭博、毒品……都在危害著我們成長的環(huán)境。但從《論語》中我找到了方向，就像魚蛋阿姨說的：“《論語》的真諦，就是告知大家怎樣才能過上我們心靈所須要的那種歡樂的生活?！痹谖襾碚f，學習第一，我們正式學習的年齡，在正確的時間要做正確的事。

張若虛在《春江花日夜》里樹皮：“江畔何人初見月，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相像……”生命是渺小的在茫茫人海中，人如一滴水。生命雖然很小，但我們還是須要規(guī)劃的要有方向的。我也有了我的方向：學而第一。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與摯友交而不信乎?傳不習乎?”老師傳授的學問你會嗎?我想說是了學習的時候了，學習是很重要的，學而第一，為自己的'將來而打拼!為政其次，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”做人要正直，要有道德，講道德，在高速發(fā)展的信息時代，也是須要道德的。講話為名，有禮貌。促進到的法治社會的發(fā)展。

在《論語》中的不斷探究，我發(fā)覺我的心靈成長了許多。當然，在《論語》中不只是我說的這些，還有許多值得學習的。

雖然在古代社會與現(xiàn)代社會有不不同。但連古代人都明白的道理，你都做不到，你又怎樣去面對現(xiàn)代社會呢了?連古代經(jīng)典中還有許多須要我們?nèi)W習，去借鑒?！墩撜Z》點亮了我的生命，讓我感悟了成長。

你找到屬于你自己的啟明星了嗎?

教師讀論語心得感悟篇二

讀《論語》，讀人生。

或許我是另類的一員，我選擇了靜靜的品讀這本已有千年歷史的名作，讓它來洗凈我的`靈魂，讓它來指引我的人生。

讀《論語》，心情很從容，因為我在體味著孔子和他的弟子們從容的心境；讀《論語》，心境很熱誠，因為我看到他們追逐生命的熱度。

在《論語》中，我看到了何為理想的人生。曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？曾子是孔子弟子中成就很大的一個人。他對自己的要求很高，對別人卻很寬容，這要有多大的勇氣和氣度??！不論在道德修身，還是在工作生活，倘若我們亞能這樣不斷總結(jié)自己的得失教訓(xùn)，待人忠厚誠懇，經(jīng)常梳理舊學新知，那么即使我們不能收獲所謂的功名利祿，起碼也能成為一位受人尊敬的人。

在《論語》中，我解讀了心靈之道。曾子曰：以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛，犯而不校。這是一種可貴的謙遜情懷。有大智慧、低調(diào)做人的人，一般都不顯山露水，不賣弄聰明。所謂“大智若愚”便是如此。一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記著低著頭，踏踏實實的做人，以誠待人、積極行動、公正處事、持之以恒；只有不矯揉不造作不故作呻吟，才得人尊敬，心境方可從容不迫。

這種精神已經(jīng)難能可貴了。

在《論語》中，我收獲為政之道。子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”君子團結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團結(jié)群眾。即在一個團體中，君子重視團隊精神，而小人則一切只以自己為出發(fā)點。我們要走出圈子，只有團隊精神能增強一個集體的競爭力和創(chuàng)新力。

孔子一點也不教條。他感情很豐富，很講生活品味，很有毅力和信念。他真正的做到了知行合一，讓他的言語成為人類精神的共同遺產(chǎn)。讀《論語》，讀孔子，親近這樣一位圣人來滋潤我們干涸的心靈是必要的，因為他教我們用出世的精神作入世的事情。作為大學生的我們，迷茫的一代，更應(yīng)該好好品讀《論語》，引導(dǎo)我們規(guī)劃好我們寶貴的一生。

教師讀論語心得感悟篇三

在論語中，孔子的言行舉止展現(xiàn)了儒家思想的精髓。作為教育者，我們能夠從論語中汲取豐富的教育智慧，將其運用到實際教學中，培育學生的品格和智慧。在我教書育人的過程中，我深深體會到論語帶給自己教學的啟示和改變。讀論語，對于成為一名優(yōu)秀的教師來說具有重要的意義和價值，它能夠引領(lǐng)教師思考并提升教育教學的水平。

首先，讀論語讓我明白了教育的本質(zhì)是啟發(fā)學生的自主思考。在論語中，孔子多以引導(dǎo)學生思考的方式進行教學，他尊重學生的差異和個體特點，提出問題，引發(fā)學生的思考和討論。我在教學中也試著采取這樣的方式，用引導(dǎo)代替灌輸，引發(fā)學生的興趣和思考欲望。比如，在政治課上，我常常會提出一些社會熱點問題，讓學生就著自己了解的素材和知識進行分析和解讀。通過這樣的啟發(fā)式教學，學生的思維得到了拓展和提升。

其次，讀論語也讓我明白了教育要注重培養(yǎng)學生的品德和道德修養(yǎng)。在論語中，孔子對于自己的學生德行的要求非常嚴格。他強調(diào)了廉潔的重要性，提倡謙虛謹慎，崇尚正直和誠實。在我的教育教學中，我也時刻關(guān)注學生的品德培養(yǎng)，注重在日常生活和學習中培養(yǎng)學生的自律和規(guī)則意識。我希望我的學生能夠具備良好的道德品質(zhì)，成為有責任心、有擔當?shù)娜恕?/p>

再次，讀論語還讓我明白了教育要重視個體差異，注重關(guān)注每一個學生的成長和發(fā)展。在論語中，孔子關(guān)注學生的個體差異，他不排斥學生的特長和特點，而是以“因材施教”的方式引導(dǎo)學生的學習和成長。在我的教學實踐中，我也一直堅持關(guān)注每一個學生的學習情況和成長進展，及時調(diào)整教學策略，滿足學生的個性需求。我相信，只有真正了解學生并根據(jù)學生的特點進行教學，才能使每一個學生都得到最大程度的發(fā)展和成長。

最后，讀論語也讓我明白了教育是一項永無止境的事業(yè)，教師要不斷自我反思和提升。孔子曾說：“吾日三省吾身”，他提出了自我反省和修身養(yǎng)性的重要性。在我的教育教學中，我也時常反思自己的教學方式和效果，積極尋求反饋和改進。我不斷學習先進的教育理念和方法，不斷提升自己的職業(yè)素養(yǎng)和教學能力。我相信，只有不斷地反思和提升自己，才能更好地提高教育教學的質(zhì)量。

總之，讀論語給予了我很多關(guān)于教育的啟示和思考。作為一名教育者，我們應(yīng)該注重培育學生的自主思考能力，注重學生的品德培養(yǎng)，關(guān)注學生的個體差異，并不斷反思和提升自己。只有這樣，才能夠開展教育教學工作，從而為社會培養(yǎng)更多有品德和智慧的人才。我相信，通過讀論語，我們能夠成為更好的教師，為教育事業(yè)做出更大的貢獻。

教師讀論語心得感悟篇四

第一段：引言（150字）

《論語》是中國古代文化的瑰寶。讀論語對于了解和把握中國傳統(tǒng)道德倫理和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有著重要意義。作為一名教師，我曾深入研讀過《論語》，并從中獲得了許多感悟和心得體會。本文將結(jié)合自己的教育實踐，談?wù)勎以谧x論語中對于教師職業(yè)的思考。

第二段：教師立德樹人（250字）

孔子是中國教育的偉大先行者，他提出“修身齊家治國平天下”的思想，深刻影響著教育界至今。作為一名教師，讀論語使我深刻認識到教師首先要立德樹人?？鬃訌娬{(diào)教育從自身做起，教師要修身養(yǎng)性，做好道德榜樣。只有具備良好的道德品質(zhì)，才能在教育過程中引導(dǎo)學生，為學生樹立正確的價值觀。

第三段：教師修身自律（250字）

《論語》中的很多言論都強調(diào)了個人修身自律的重要性。孔子說：“君子修身以為仁，修身以正其家，修身以正其國。”只有教師能夠自覺遵守規(guī)章制度，嚴守職業(yè)操守，才能起到榜樣作用。讀論語使我深刻認識到，作為教師，要時刻保持身心的健康，不斷學習提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，以更好地履行教育使命。

第四段：教師與學生的關(guān)系（250字）

《論語》中孔子對待學生的態(tài)度深深觸動了我。他說：“唯德將興也，德必備于師?！边@句話提醒著我，作為教師要先從德育入手，通過自身的言行和榜樣力量影響學生?？鬃舆€重視師生之間的互動與溝通，他說：“教無定法。”這啟示我，在教育過程中，要關(guān)注每位學生的差異性，給予他們個性化的關(guān)懷和指導(dǎo)，讓他們在教育中盡力發(fā)展自己的潛力。

第五段：教師的責任與擔當（300字）

讀論語讓我更加深刻地認識到作為一名教師的責任和擔當?？鬃犹岢觥敖虩o常師”的理念，強調(diào)教師應(yīng)該不斷進修成長，發(fā)揮自己的特長，面對社會變革，讓自己成為一個適應(yīng)時代需求的教育專家。教師關(guān)系著學生的未來，我們要將教育者的職責刻印在心中，努力為學生的成長和發(fā)展盡職盡責。

結(jié)尾：回顧與展望（200字）

通過讀論語，我更加堅信作為一名教師，除了傳授知識外，更重要的是塑造學生的品格和培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。作為我們今天的教師，我們要虛心學習古代先賢的智慧，充實自己的人文素養(yǎng)，不斷提升自己的職業(yè)能力，為社會輸送德才兼?zhèn)涞男乱淮瞬?。讀論語，不僅讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的理解，也使我深感作為教師的使命和責任，我將繼續(xù)努力，為教育事業(yè)貢獻自己的力量。

總結(jié)：通過讀論語，我深刻認識到作為一名教師的責任和擔當，從立德樹人到修身自律，從師生關(guān)系到教師的使命，這些論語都給予了我極大的啟示。我將一以貫之地將這些思想與觀念融入到教育實踐中，為學生的成長和發(fā)展努力奉獻。

教師讀論語心得感悟篇五

(一)學思結(jié)合，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃遥诮逃矫嬗泻芏嗑俚难哉?，他主張“有教無類”和“學而不厭，誨人不倦”。從治學的角度看，他強調(diào)“學而不思則罔，思而不學則殆”，認為一個人要增長知識，必須認真學習并進行思考;他提倡“溫故而知新”，認為時時溫習已經(jīng)學過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個學生的發(fā)展。作為學生，要發(fā)展首要任務(wù)是學習，這其中包含著兩個方面的內(nèi)容：一是學習文化知識，這就離不開“學思結(jié)合”;二是學習如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。

(二)因材施教，循循善誘?？鬃舆M行教學活動的特點，是能夠從學生的實際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學習興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復(fù)返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。這樣的教學方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人?！蔽覀兺ㄟ^“校本培訓(xùn)”，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學生，同時注重學生個性發(fā)展。教師在教育教學過程中要關(guān)注學生的個性差異，根據(jù)學生的特點提供個性化教育，讓全體學生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學生，要善待學生的錯誤，要用優(yōu)點融化學生的缺點。現(xiàn)在學生厭學輟學現(xiàn)象嚴重，部分學生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認為每一個學生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個學生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學生的成長起點。

(三)善于啟發(fā)，觸類旁通。孔子特別強調(diào)把握時機，進行啟發(fā)式教育，實際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！敝挥袑η笾麖妳s百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點是非常高明的，他要求學生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實意義。我們知道科學在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學不僅是教給學生知識，更應(yīng)該教會學生學知識。教師“舉一隅”是教給學生知識，學生能“以三隅反”才算教會學生學知識。要想教會學生學知識，使學生真正把知識學活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當十、觸類旁通的效果。

(四)相互切磋，教學相長。孔子在教學法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學相長的效果?！墩撜Z·學而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W是民主的。他樂于接受來自學生的批評，對于不肯提意見的學生反而要責怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖?，這就不能使師生之間收到教學相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”?？梢?，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學相長是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動中學;學生不僅學，同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個學生的一次課堂活動。當年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力”，為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會有真正的歡樂時光。

(五)聯(lián)系實際，評人評事?？鬃釉u價過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子?？鬃油ㄟ^對人的評價，教育學生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范?？鬃由钤谝粋€動蕩不安的時代，社會新聞很多，作為一個政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時事，隨時表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張?？鬃釉谧约旱囊簧性u論過很多人和事。從這些評語中可以看出他審時度勢的胸懷和抱負，并且也反映了他通過實例教育學生的理論聯(lián)系實際的良好學風。理論聯(lián)系實際，是教學的一條根本原則。今天，聯(lián)系實際，評人評事，也是各科教學不可或缺的內(nèi)容。貫徹理論聯(lián)系實際的教學原則，既能使學生牢固地掌握學到的基礎(chǔ)知識，又能培養(yǎng)學生應(yīng)用知識去解決實際問題的能力。這次課改明確提出要實現(xiàn)三維目標，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，其中就體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際的教學原則。在這一教學原則的指導(dǎo)下，“教師既要給學生干糧，還要給學生獵槍?！?/p>

總之，《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無窮。

教師讀論語心得感悟篇六

第一段：論語對教師的現(xiàn)實意義

《論語》作為中國古代文化的瑰寶之一，是一本關(guān)于孔子及其學說的記載書籍。作為教師，我們讀論語是非常有意義的。它不僅是孔子學說的要點總結(jié)，更是先賢智慧的結(jié)晶，對于我們?nèi)粘５慕虒W與生活有著深遠的影響。通過讀論語，我們可以獲得珍貴的教育觀念和教學方法，為我們的教育工作提供借鑒與指導(dǎo)。

第二段：觀念更新，治學之道

讀《論語》可以使教師對教育有正確的認識和觀念更新?！墩撜Z》中有許多關(guān)于人的思想、德行、教育和治學的論述，這些都是寶貴的教育智慧。例如，“學而時習之，不亦樂乎？”這句話告訴我們學習是一種享受，而非苦差事。只有對學習充滿熱情，才能持續(xù)不斷地提高自己。此外，《論語》中強調(diào)“以德立身，以學養(yǎng)性”，教師要有高尚的品質(zhì)和深厚的學識，注重培養(yǎng)學生的品德和才能。在教育教學中，教師應(yīng)以身作則，發(fā)揚德育教育，引導(dǎo)學生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀。

第三段：因材施教，啟發(fā)求知

《論語》中有關(guān)于教學方法和因材施教的論述，這對于我們的教育教學工作具有重要的指導(dǎo)意義。例如，“溫故而知新”，學生們需要在掌握舊知識的基礎(chǔ)上去學習新的知識。同時，學生又可以通過運用新的知識去理解和解讀舊的知識，形成知識體系的層層遞進和迭代發(fā)展。此外，《論語》對個別差異教育也有著深入的思考和論述?？鬃釉诮逃勇窌r曾說：“君子學道則愛人，小人學道則怨人?！边@表明要根據(jù)不同學生的個性特點，采用不同的教育方法，喚起學生學習的興趣和積極性。

第四段：激發(fā)思考，引發(fā)智慧

通過閱讀《論語》，教師們可以對自己的教學進行反思和總結(jié)，提高自身的教育智慧?？鬃犹岢逃姆绞椒椒ㄒH具現(xiàn)代教育的特點，例如，“不教而誅”，即教育要注重引導(dǎo)而非強迫。對于學生錯誤的行為和言論，教師不僅要批評，更要給予啟發(fā)和指導(dǎo)。此外，孔子還重視學生的自主學習能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。在教學中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新意識，讓學生在學習中不斷思考和探索。

第五段：踐行教育使命，引領(lǐng)新時代

《論語》是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們教師在教育實踐中不可或缺的參考書。通過深入學習和理解《論語》，我們將不斷提升自己的教育理念和教育能力，做一名合格的教育工作者。在新時代背景下，我們更應(yīng)牢記“順天者敗，逆天者興”的教育使命，通過積極踐行弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)學生健康成長，為社會培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才。

總結(jié)：

通過讀《論語》，我們能夠從中獲得深遠的影響和啟示。它教給我們?nèi)绾握_對待教育工作，在學生中培養(yǎng)正確的價值觀和人生觀。同時，《論語》也為我們提供了許多有關(guān)于教育方法和教學技巧的重要思考。只有將《論語》中的智慧融入到教育教學實踐中，我們才能更好地引導(dǎo)學生，實現(xiàn)教育目標，為社會培養(yǎng)出更多有能力、有道德、有擔當?shù)娜瞬拧Ｗx《論語》不僅給予我們教育思想上的啟迪，更使我們有信心和動力在教育道路上不斷努力和探索。

教師讀論語心得感悟篇七

讀書心得，是在讀書后產(chǎn)生的心得與感受，以及對內(nèi)容的理解與感悟。

俗話說的好“半部論語治天下。”可我覺得別說半部了，就是幾句話就能讓人領(lǐng)悟到許多的大道理。

讀書需用意，一字值千金。到現(xiàn)在，這句話還在我腦邊回蕩。為什么呢?因為我三年級的那件事。

“快點做作業(yè)，然后復(fù)習，聽見沒有?！痹诶习峙R走前是這么說的。“知道了，知道了?！蔽矣行┎荒蜔┑幕卮鸬溃袄习帜阍俨蝗ド习嗄憔鸵t到了哦?！?/p>

一會，老爸走了，我的心里頓時樂開了花，“哇哈哈，可以不受限制的看課外書啦?！毕胫?，我便拿起來了《三國演義》。

正當我看到入迷時，一陣車聲驚動了我，“哇，怎么辦，沒復(fù)習啊!”我一下子想只被踩了尾巴的貓尖叫起來。我的心頓時一陣七上八下。

這時，老爸打開了房門，看見了我，頓時眉頭一皺，然后鑰匙一丟，對我一陣“轟炸”!“還不睡覺?”

第二天早讀，我又是在班里一頓“神游”。

……

發(fā)考卷當天，當我看到這令人羞恥，令人羞愧的分數(shù)——86.“真是讀書需用意，一字值千金啊!”我看看這個分數(shù)，我不禁吟道。

……

這一則又一則的論語，正時刻警示著我的靈魂。

這個寒假，我讀了許多書，其中感觸最深的，那就是中國古典著作-—《論語》。

《論語》剛開始看，不那么容易懂，只能依靠旁邊的著解翻譯著讀，最后，也就習慣了“之乎者也”。《論語》是中國古代儒家學派的一部重要經(jīng)典，是孔子弟子記述孔子言行的語錄體著作。這部書大約是最后編寫于戰(zhàn)國初期。因其成于眾手，具體作者已難考定，但它是一部集中地記載孔子思想的著作?？鬃邮侨寮覍W派創(chuàng)始人，春秋魯人，中國古代的思想家、教育家?？鬃右簧鷮θ魏稳硕家匀柿x為主，思想核心便是“仁”。

讀了《論語》這本書，我明白了一個道理，子曰：“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話是反映學習態(tài)度的，知道就是知道，不懂就是不懂，這才是聰明的選擇。同樣，我們上課時不也應(yīng)該這樣嗎?遇到不懂的地方，馬上問老師搞懂，學習成績才能名列前茅。讀了這本書，像是得到了大量知識道理一樣。

《論語》真是一本好書，它可以教給我們許多做人的道理和許多學習的方法，讀了這本書，你就會發(fā)現(xiàn)身邊許多事的道理，不妨去讀一讀，看一看。

《論語》是我國的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語治天下。”可見論語在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。

自從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來，儒家思想統(tǒng)治中國近。《論語》當然也就穩(wěn)坐了20的寶座。直至20世紀初新文化運動提出“打倒孔家店”的口號，《論語》的地位才開始動搖。更進一步瓦解了儒家思想對人們的束縛，《論語》從此埋沒人間。

《論語》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問，我漫步于《論語》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。

粗看《論語》，不過是一本語錄，和《毛主席語錄》沒什么差別?？杉毤毱穪?，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間。《論語》里最常見的詞匯，無非是中庸、君子、禮仁云云。

中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了當今北京居民的“忍”文化。對中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的，能避免許多不必要的爭端，但過度的“忍”卻能使一個民族沉睡，古代中國的發(fā)展就是一個有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒家學派的軟弱性。

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>

人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。還有“父母在，不遠游”;“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”;“不在其位不謀其政”;“道不同，不相為謀”;“任重而道遠”;“鞠躬盡瘁死而后已”;“朽木不可雕也”;“三十而立”......

打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿、征霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子這位偉大的思想家、教育家。他的有些思想言論可能不一定與我們今天所處的時代吻合，單對于影響了幾千年中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。

孔子講究孝道，“孝”成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。

治學方面，孔子不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是、鍥而不舍的治學態(tài)度嗎?治學方法他講究“溫故而知新”、“學而不思則罔，思而不學則殆”。他覺得“學而時習之，不亦說乎”。可見學習的重要性，治學是仁信的基礎(chǔ)。

孔子的“君子愛財，取之有道，居敬行簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人都有所啟發(fā)。即在家要孝敬父母，在外要團結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣?！暗拢酥疽?，本立而道生”。

仁義禮智信，國人都要按這一標準去做，社會才會更和諧，我們的國家就會成為文明、昌盛的禮儀之邦。

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>

這里講的是如何調(diào)和“學”和“思”的矛盾。作為一個理科的學生，我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學到的也是別人的東西。思而不學，則會進展緩慢，而且容易鉆進牛角尖出不來。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學也?！彼裕鬃痈嬖V他的弟子，在學習中要把握好“學”和“思”這對矛盾。

人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想??中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。

自從我學習了《論語》以后，我有了許多生活上的進步;每天反省自己的得與失，孝順父母……雖然孔子所說的我沒有全部做到，但是卻比以前做得更好了。論語就像我的一面鏡子，我自己是怎樣做的，孔子是怎樣要求的，我應(yīng)該怎樣做才更好。

現(xiàn)代人整天只知道拼命的賺錢，連父母都不管了。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng);至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎!”如果你不尊敬老人，那你養(yǎng)的動物就和你養(yǎng)的老人沒什么區(qū)別了。

《論語》反映出了古代文化學的縮影，讓我們更好地去了解古代的人，古代的事，古代的文化。曾子曰：“吾日三省我身，為人謀而不忠，與朋友交而不信乎，傳不習乎?！边@句話便是我的座右銘，我覺得，每天就應(yīng)該向曾子這樣去反省自己，然后為自己立一個目標，才能有進步。

《論語》這本書，讓我懂得的道理遠不止這些……

我國歷史久遠，地大物博，而生活在春秋戰(zhàn)國時期的孔丘，一直以來被人們當作圣人來崇拜，原因就是因為他的《論語》。那是中華民族的精萃。雖然全書只有一萬多字，并且該書是孔子的弟子所記錄的他的學述思想，深刻地體現(xiàn)了這位教育家“學而不厭，誨人不倦”的教育理念。是隔二千多年，一直是人類教育事業(yè)的靈魂。

我看過這本書，雖然理解還不夠透徹，但手捧這本書，感覺非常的樸素和溫暖，里面不僅有天下大道之志，更重要的是它永遠不失去腳下樸素的起點，一直被普通百姓作為人類道德的準則。

他提倡“孝道”，主張要以德為原則，去尊敬長輩，這在我們現(xiàn)在社會，猶其應(yīng)該引起重視，不能以工作壓力大，而忽略了自己的長輩，免得后悔莫及?？鬃右蔡岢叭实隆?，主張用發(fā)自內(nèi)心的善意去對待別人，如果現(xiàn)今社會，我們都能以此為準則，那么我相信世界就會變得更美好?？鬃舆€提倡“誠信”，他說過：人而無信，不知其可也。意思就是一個人要是沒有信譽，真不知道他怎么在這個世上度過一生。道理很通俗，但真正能做到的人并不多。，他更提倡“學習”之道，人的智慧是靠后天的學習積累的，我們每個人都有一種學習的心愿，但可能方向和質(zhì)量會有所不同，孔子當時就教育他的弟子“三人行，必有我?guī)煛保鋵嵵R無處不有，就看我們是不是用心去學。當然他提倡的東西還很多，一直為人們作為一種美德。那是我們中華民族的驕傲。

當今社會，各方面都在飛速發(fā)展，但孔子的思想一直引導(dǎo)我們中華民族走向?qū)掗煹拇蟮馈?/p>

這個假期，我和爸爸媽媽一起背了《論語》。我們每天背一兩個小段，邊背邊對照平常的行為舉止，看看有什么做得不對的?！墩撜Z》象一個循循善誘的老師，每天給我們講做人、做事、做學問的道理，給了我很多啟迪。

在《論語》這部書里，讓我記憶最深的是“君子有九思”這段。它是這樣寫的：子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”它的意思是：君子遇到九種情況要思考：看的時候，思考是否看清楚了;聽的時候，思考是否聽明白了，臉色表情，要想到是否溫和;容貌態(tài)度，要想到是否嚴肅認真;遇到疑難問題，要思考怎樣向別人請教;發(fā)怒時，要思考會有什么后患;看見可得利益，要思考是否合乎道義。

“視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭?！弊x到這句，我不覺有點臉紅。平時我和爸爸媽媽交流討論的時候，態(tài)度很差，經(jīng)常說著說著就不耐煩起來，象一頭莽撞的小牛，全然不顧媽媽的感受。以后，不管是什么事情，我對爸爸媽媽態(tài)度都要好一點，好好商量。

“事思敬”，在學習中，我也沒有達到這個要求。我有時候做事不認真，學習應(yīng)付了事。美國航天史上有次航天飛船失事，不是因為什么重大技術(shù)失誤，只是因為有幾個螺絲沒有擰緊。有時候我做數(shù)學題錯了，不是因為不會做，只是因為草稿太潦草，數(shù)位沒對齊，算錯了。今后，不管什么事，我都要一絲不茍。

以后，我還要經(jīng)常溫習《論語》，按里面?zhèn)魇诘牡览砣ヒ笞约海蛣e人友好相處。

《論語》是我們古今著名的一本書，孔老夫子和它的徒北一生的心血。孔子是有名的教育家，他一生有許多個弟子，一個連一個的把德禮文明傳揚下去。

《論語》是一本講文明禮儀的書，上面寫得都是如何成為君子道理。里面是講德行的，我有時在想，如果全國人民都按照孔子的道德去做的話，中國將是多么一個既文明又有禮儀的國家，我很喜歡孔子說的那句：”由誨女，知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也?！疤貏e有感，知道就是不知道，不知道就是不知道，人要做一個誠實的人，不要做言而無信的人，這樣就能成為一屆君子。

君子倒底是什么呢?君子由德、禮、行、體四個部分組成。德是要有品德和德行;禮是要有禮數(shù)，以禮待人;行是言行舉止都要文雅;體是要體面，穿著要得體。這些就是《論語》這部書的精華。聽說這本書是孔子死后而弟子們所寫的，把孔子的畢生精華記錄了下來。

通過《論語》，我想做一個道德品行的人，因為，你品德好了，就有無數(shù)好人與你做朋友，就會人人都信任你，因為你遵守諾言，就會看重你，尊重你，因為你也看重、尊重他。

《論語》對后人而言是一部很好的啟示書，因為這本書讓越來越多的人看重自己的品行、德行、禮儀，如果人人都尊重的話，中國將進入一個新的時代。

”香九齡，能溫席?！靶⌒↑S香，九歲就懂得孝敬父母，為父親溫暖床席，他多有孝心啊!黃香乃孝悌也者，不亦君子乎?黃香是一個君子，長大后成為一名好官。

孔子是我國著名的思想家、教育家。他的儒家思想，傳承了五千年，為中華第一大家?！墩撜Z》這本書是孔子一生智慧的結(jié)晶，里面蘊含了許多道理，讓人受益終生啊!讀了《論語》，讓我感觸最深的是孔子對于學習的態(tài)度。

孔子認為，要學習，首先應(yīng)當提升自己的素養(yǎng)，子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文?！边@句話的意思是：年輕的人，在父母身邊要孝順父母，離開家要敬重兄長，言語謹慎守信，博愛眾人，親近有仁德的人。只有自身素養(yǎng)提高了，在學文化知識，這樣才是對社會有用的人。

其次，我們應(yīng)該常常復(fù)習學過的知識。子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自來遠方，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話的意思是：“學了知識能反復(fù)的溫習它，不也是件愉快的事嗎?有志同道合的人遠道而來，不也是件快樂的事嗎?別人不理解我，我并不怨恨，不也是一個有修養(yǎng)的人嗎?學了知識，要反復(fù)的溫習、鞏固，這樣才能”溫故而知新，可以為師矣“。

再次，應(yīng)當善于思考。子曰：”學而不思則罔，思而不學則殆。“這句話的意思是：”只學而不思考，就會受蒙蔽而無收獲;只思考不學習，就會疑惑而無所得。只有學習和思考一起結(jié)合，才能體現(xiàn)出學習的效果。

最后，應(yīng)當真誠坦白。子曰：“由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

這句話的意思是：“由呀，我教給你的你懂了嗎?懂了就是懂了，不懂就是不懂，這才是真正的明智呀!”

教師讀論語心得感悟篇八

學校為了推動教師的學習成長，在假期里開展同讀一本書活動，并為每位教師贈送了《論語》和《是什么使教師進步》兩本書，使我們在學習中得到收益。

孔夫子是我國古代偉大的教育家、思想家、儒家學派的創(chuàng)始人，他的智慧啟迪著一代又一代的中國人，后人尊稱他為“圣人”。

《論語》是圣人的經(jīng)典著作。《論語》語言質(zhì)樸，內(nèi)涵豐富，博大精深，它在人們的思想中有深刻的影響，得到了后人的信仰、尊重，是后代人必讀的一本圣書。特別是教育者學習這本書受益匪淺。

子曰：“學而時習之，不亦說乎？”這就是一句千古名言。翻譯今天的語言是：“把老師教給你的知識和你因此而得到的知識在現(xiàn)實中實踐它是一件令人十分愉快而振奮人心的事?！笨鬃诱J為作為教學過程的一方——學生的學習活動，本身就應(yīng)該是快樂之事?？鬃拥慕虒W思想完全是一種啟發(fā)式的教學思想，并且十分看重學生的實踐能力和在實踐中鍛煉知識和提升知識能力的培養(yǎng)?？鬃拥倪@句開場白就是告訴弟子們，理論聯(lián)系實際，把學來的知識放到實踐中去才是真正的知識，才能證明你已經(jīng)把握了知識。而真正懂得知識的人在現(xiàn)實中的運作會興趣倍增，會自然產(chǎn)生出需要更多知識的充實。

當我讀到這句話的時候，不禁引起了我感慨：“教師必須不斷學習”。校領(lǐng)導(dǎo)真是我們的救星，及時為我們增多營養(yǎng)。

當今社會知識裂變“一日千里”，知識在不斷更新。用傳統(tǒng)的眼光看待今天的事物已經(jīng)跟不上社會形勢的需要，因此老師要經(jīng)常更新知識結(jié)構(gòu)，要對新知識保持長久的好奇心與敏銳感，為了培養(yǎng)能適應(yīng)這個社會需要的`人，老師就必須不斷學習、不斷實踐。

學習、實踐的重要性，我們大多數(shù)人都知道，可是“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習方法，都是重中之重。只讀書學習而不會積極地思考問題，就會茫然無知而沒有收獲，就是我們平常說的讀死書。反之，如果只空想而不讀書學習，就會疑惑不解，精神疲憊，就成為“紙上談兵”。因此，我們在日常的教學工作中，不但要多讀書、認真學習各種先進教學經(jīng)驗、優(yōu)秀論文、教學先進案例，而且要勤加思考，不斷將所學知識與日常教學相結(jié)合，在實踐中不斷將理論知識化成為實際行動，只有這樣做才能使我們所學知識利用到實踐中去，使之不斷符合社會的需要?！皽毓识拢梢詾閹熞?。”解釋為“在溫習學過的知識時，能有新體會，新發(fā)現(xiàn)，那就可以當老師了?！边@也就是對我們學習思考明確提出的要求，要求我們在學習中不斷“溫故而知新。”只有堅持不懈，持之以恒的努力，才能使我們不斷提升，只有這樣才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展社會的需要。相信只要我們深刻體會《論語》中的精辟言論和孔夫子“自強不息”的精神實質(zhì)，并將其作為行動準則，不斷努力學習，不斷實踐、反思，定能為我們的社會培養(yǎng)合格的下一代。

教師讀論語心得感悟篇九

本學年我擔任了高二級五個班(兩個文科班、三個理科班)的政治科教育教學工作。這學期我自始至終以認真、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學工作?，F(xiàn)總結(jié)如下：思想道德方面，作為政治教師應(yīng)該更加嚴格要求自己。主動、認真地服從和配合學校各級領(lǐng)導(dǎo)的工作安排，積極參加學校、縣教研室和組里的各種會議。根據(jù)學科特點，通過自己訂閱或者在網(wǎng)絡(luò)上尋找國內(nèi)外熱點、重點新聞，及時領(lǐng)會和用于教學輔導(dǎo)。熱愛教育事業(yè)，把自己的精力、能力全部用于學校的教學過程中，主動向指導(dǎo)老師及其他同事學習、請教，共同研究業(yè)務(wù)使教學水平有較大提高。知識能力方面，在一年的高二教學工作實踐及學習過程中，進步明顯，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1、知識更新

為了能夠適應(yīng)教育形勢發(fā)展的不斷變化，我每年堅持訂閱教學報刊，并電腦經(jīng)常上網(wǎng)查閱、儲存資料;同時積極與同事交流心德，多次參加相關(guān)教學培訓(xùn)。經(jīng)過努力，我的知識水平有了較大提高，很好的指導(dǎo)了教學工作。

2、教育、教學能力

第一，能認真把握教材、把握大綱、課本與時政及時有機結(jié)合，以提高學生分析問題和解決問題能力為目標，切實培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，并且能利用課堂時間不斷地以新型熱點材料為背景創(chuàng)設(shè)提問角度，幫助學生拓展思路，對基礎(chǔ)知識能靈活運用，從而使同學們分析、解決問題的能力不斷提高。

第二，能把握學生的認知水平和能力。

重視對已學知識的鞏固和新、舊知識的聯(lián)系，培養(yǎng)學生建立知識結(jié)構(gòu)的意識和能力，利用多媒體手段提高課堂教學效率，在講課時除講清知識點外還能有機結(jié)合知識間的連接上，幫助學生學會求知，同時還以不斷發(fā)展學生能力為的目的。

第三，尊重學生。

重視與學生之間的情感交流和培養(yǎng)，在嚴格管理的同時能尊重學生的學習熱情和認知能力，提出與學生自身水平相當?shù)膯栴}，鼓勵他們大膽探索，共同提高，因而也得到了學生的尊重。除此之外，我還積極參加各級組織教育科研活動，與同事一同合作羅定市、云浮市、廣東省共三個科研課題，現(xiàn)正在研究中。

本學年工作中我努力踐行社會主義榮辱觀的要求。沒有耽誤學生一節(jié)課，本學期課時為11節(jié)，參加市、本校聽課超過40節(jié);堅持學生的作業(yè)全批全改并能及時訂正。同時還主動參加學校組織的多項活動，在示范高中創(chuàng)建驗收過程中作出了自己應(yīng)盡的努力，受到了領(lǐng)導(dǎo)和同事們的贊許。通過努力，我所教的兩個文科班在這次期末云浮統(tǒng)考中，取得了較好的成績，高二(1)班平均分是75分，合格率是100%，優(yōu)秀率是42%，高二(2)班平均分是76分，合格率是100%，優(yōu)秀率是45%，學生思想道德水平有明顯提高，政治課成為他們非常喜歡的課程之一，自己的教學能力、綜合素質(zhì)得到很大提高。

教師讀論語心得感悟篇十

教師是我們?nèi)祟悅ゴ蟮穆殬I(yè)，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。下面是本站帶來的教師心得感悟，供大家參考。

教師讀書靠的是長期的積淀，堅持不懈的讀書，讀好書，耳濡目染，日積月累，才會儲備真知，才會受到文化的熏陶;才會不斷完善自我，提升教育教學藝術(shù)，在教學中得心應(yīng)手游刃有余;才能展現(xiàn)個人魅力和為師者的風范。

讀書有甜。一本好的書，是一個足以讓你“為伊消得人憔悴”的情人，或在大樹之下，或在藤椅之上，或坐或躺，或仰或俯，或高唱或低吟，心態(tài)自由，興味十足。讀書有苦。讀書是一樁苦事，并非所有的書都是你所愛讀的。比如有的工具書艱澀而枯燥，但身為教師的你，不讀通工具書，顯然是無法適應(yīng)你的工作;比如有的哲學典籍抽象而深奧，常常讓人敬而遠之，但如果你對于哲學一無所知，那么你的思考常常缺乏深度，你的生活往往缺少智慧……讀書之甜，讓人心向往之;讀書之苦，又足以讓人望而卻步。讀書是一種生活，生活就該有酸甜與苦辣。親近生活，勤奮讀書。讀書，讓你眼目清亮、神清氣爽，讓你充實，讓你寧靜，讓你幸福。

好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基的學術(shù)著作《給教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實踐的書籍。

就拿音樂來說吧，音樂是一門情感的藝術(shù)，音樂教育是以音樂藝術(shù)為手段，在潛移默化中對學生進行情感教育。因此，在音樂教學中對學生進行思想品德是深刻而有力的，也是十分必要的。一首歌(樂)曲中往往蘊含著豐富的思想情感，作為音樂教師，應(yīng)利用音樂學科的特殊性，深入挖掘出音樂歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素，采用“輸液灌滴”、“潛移默化”的方法，把這些思想情感充分地揭示給學生，讓他們更好地感受、體驗和表現(xiàn)，并從中在情操上受到陶冶，道德上受到影響，心靈上受到啟迪，乃至意志上受到熏陶、感染，達到“潤物細無聲”的德育境地。

在平時的教學中，難免會遇到一些成績差、紀律差的同學，我們稱之為“后進生”。教師要及時發(fā)現(xiàn)，準確把握每個后進生的優(yōu)點，使他的優(yōu)點得以升華、特長得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢”，從而正確地認識自己。教師還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的?！?/p>

當學生遇到困難時，當學生遭到失敗時，當學生不敢嘗試新事物，缺乏信心時，當學生在做一件似乎不可能做好的事時，教師要給予鼓勵。給學生一個微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你……”有了教師的鼓勵，學生會感到有一股強大的力量在支撐著他，從而對自己充滿信心。而當學生產(chǎn)生什么事都來做的想法時，當學生學會認識簡譜時;當學生爭先恐后的勞動時;當學生有一次作業(yè)得“優(yōu)”時，哪怕是很小的成功，做老師的不要吝惜表揚，應(yīng)該由衷地肯定學生的行為。你可以豎起大拇指，發(fā)自內(nèi)心地告訴他：“你做得很好，我為你的行為感到驕傲…… ”。

《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。值得我們細細地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學。

5月29日，我鎮(zhèn)組織全體教師學習了我縣教師王慶川、劉東、趙經(jīng)緯、張海麗、邢紅玲的先進事跡后，我感慨頗多，心情很不平靜，特別是他們五位農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風范，更使我感動不已。

他們從教十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創(chuàng)新，積極進行教育教學改革，大力推進素質(zhì)教育，取得了顯著的成果;他們生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教，把自己全部的愛無私地奉獻給了黨和人民的教育事業(yè)，他們的崇高品格和師德不僅受到學生和教師的尊敬，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。

“窮且益堅，不墜青云之志?！毕裢鯌c川、劉東、趙經(jīng)緯、張海麗、邢紅玲等這些誠實質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。他們讓我們懂得了，一個人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……在當今冷漠、隔閡漸成風氣的時候，我們需要的，不正是這樣的生活態(tài)度和方式嗎?可以想像，假如生活中處處有像郭力華這樣的人，那我們這個社會，必將更加和諧，必將布滿更多的溫情，必將更有人情味，必將更讓人留戀。

我也深深體會到一種師生間難得的和諧之情，在感動的同時，我又自己感到羞愧，同樣身為人師，我卻常埋怨工作的不如意，埋怨學生的調(diào)皮，埋怨家長的不配合，卻忽略了自我反思。惰性越來越占據(jù)了我的大腦，我不知道自己的思維中是否還存有“對工作的熱情”.郭麗華得知自己患癌證晚期后仍然未有過絲毫的黯淡，痛苦中,她選擇了理智:絕不能萬念俱灰,要靠治療向命運抗爭,要奪回自己的生命，重新回到她怎么也站不夠的講臺?？墒俏夷?我有著健康的身體，卻拖著一個即將癱瘓了的大腦，看不到生活的希望，消極的思想占據(jù)了我的心，沒有希望、沒有信心、沒有斗志，有的只是埋怨。

學習了他們的感人事跡后，我深切體會到：一個人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……我很感動,從中學到了很多,也讓我重新熟悉了教師這份職業(yè),在如今的這個工作崗位上,我想我應(yīng)該用一份真摯的態(tài)度去對待。我不能埋怨學生，不能埋怨家長，不能埋怨社會，我要拾起信心，鼓起勇氣，爭取做一名優(yōu)秀的人民教師，為教育事業(yè)盡微薄之力。

當坐在電腦前回想來到朝小的這一年，可以說是幸福的，思緒萬千，竟然不知從何說起。翻出網(wǎng)上

日記

一 訓(xùn)練工作

訓(xùn)練工作一直是學校體育工作的組成部分，是培養(yǎng)學生德智體美全面發(fā)展的重要途徑，也是為上一級輸送優(yōu)秀的后備力量。但是很多學生家長不能正確的理解課余時間的田徑訓(xùn)練和文化課之間的關(guān)系，一是認為田徑訓(xùn)練對孩子成長本身是沒有多大關(guān)系，二是田徑訓(xùn)練太苦，不忍心讓孩子受苦，三是認為孩子訓(xùn)練田徑是要耽誤學習的。再加上孩子很多都要上輔導(dǎo)班，使得我們的課余訓(xùn)練舉步維艱。

從上學期到這學期，我所擔任的都是跳遠的訓(xùn)練，就從這二個學期的訓(xùn)練來講，有了很大的區(qū)別。第一是和班主任的溝通，有了他們的支持，孩子不僅在學生上有所進步，在訓(xùn)練上也可以達到有時有效。在和班主任溝通時發(fā)現(xiàn)，班主任也是很支持學校的工作。再來是和家長的溝通，因為和孩子的關(guān)系較好，孩子便想去我家里吃飯，談?wù)勑?，我也利用這樣的機會和家長面對面的交流，無論是面對面或是后來的電話溝通，都有了很大的效果，孩子在訓(xùn)練上也有了很大的改善，說實話，那是有成就感的。第三就是和孩子的溝通，現(xiàn)在的隊員和我在一起一年了，跟我訓(xùn)練了一年的孩子，我們有了感情，有了依賴，對于他們我有了太多的不舍。

從什么也不想到晚上為了第二天的訓(xùn)練而練失眠，從什么也不寫到寫每天的訓(xùn)練內(nèi)容，從上班的發(fā)呆到每天坐在電腦前找訓(xùn)練的小花樣，自己也認識到知識的不足，對于訓(xùn)練，我頭痛過，我厭煩過，甚至是當著孩子的面哭泣過，我想，那是一種磨練，一種鞭策。有件事讓我印象非常深刻，隊里一個跳的最遠的孩子說不練了，爸爸說六年級就不練了，當時我說了一段話令她選擇留了下來：“我相信你是愿意留下來訓(xùn)練的，你訓(xùn)練的時間最久，最認真，上次沒有拿到名次，我很內(nèi)疚，我希望你的付出有所收獲，在這個隊里，你是付出最多的，也是我最喜歡的孩子，我希望在11月份的比賽中我們可以一起看到收獲，為你的小學訓(xùn)練話上圓滿的句號?！彼裏o聲的哭了，我告訴自己：“我一定要把你送上領(lǐng)獎臺?！币苍S是女教師，對于孩子有太多的感情，有時候訓(xùn)練不夠兇，訓(xùn)練他們也非常辛苦，心就軟下來，訓(xùn)練中的技巧還在不斷的學習中，下學期更要抓好訓(xùn)練隊和比賽的任務(wù)，有信心，也有決心去搞好我的訓(xùn)練隊。

二 教學工作

教材的前提下，教師充分發(fā)揮其聰明才智，運用多變的教學形式，巧妙的組織手段，培養(yǎng)學生學習動機與學習興趣。教師可以優(yōu)美的展示，生動形象的講解，有效的游戲比賽，多變的練習形式等，都是可以提高學生的有效手段。3 要關(guān)注個體差異學生，興趣愛好不同，接受的程度也就不相同。因此，在練習過程中，有人興致勃勃，有人馬馬虎虎，有人愁眉不展，我也會在課上及時的觀察，及時去關(guān)心，這樣的方法對于那些調(diào)皮鬼還是有些作用的。

在這一年中，我可以叫出他們一半以上的名字，沒有特別的方法，就是每節(jié)課叫他們，有時候還被他們?nèi)⌒Γ驗榭偸墙绣e，不過，效果是明顯的，記住他們的名字，他們才會認為我是很在意他們的，孩子的心理就是這樣，還是需要關(guān)心和關(guān)注。為此我也為自己感到滿意，經(jīng)過一年的磨練，在孩子身上多點關(guān)注，多點關(guān)心，多點愛，他們是會為你鼓掌的，我就享受過幾次這樣的待遇，可以說，美極了。

對于本學期的工作我有很多的想法，對于下學期的工作也有了更多的信心。我相信在我不斷的努力中，我可以一步一步讓大家看到我的進步。

教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無奈：如年齡增長、職稱評聘的激烈競爭和各種關(guān)系復(fù)雜;知識更新速度加快，原有知識結(jié)構(gòu)和教學理念不能適應(yīng)教學需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對所從事的工作失去興趣，無成就感;對事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，得過且過等。

通過參加學校組織繼續(xù)解放思想大討論和“教師閱讀年”學習活動，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。

一、更新觀念，終身學習

學習政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會黨中央和各級黨委、政府的有關(guān)方針政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和“xx大”的精神實質(zhì)，深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時俱進的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。

學習專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當今社會，科學技術(shù)突飛猛進，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”;對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。

學習文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習與本學科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。

二、擯棄舊事，與時俱進

擯棄舊事，緊隨時代步伐。時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學方法、專業(yè)知識都必須緊隨時代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”!

愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。

用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學生的心理變化，要設(shè)身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

三、立足本職，做好工作

既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔!

對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學習時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領(lǐng)悟教學藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學生的實際情況設(shè)計

教案

對學生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。

對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣;課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們“看衰”。

教師，只有立足本職，將個人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹立和牢固民族意識、社會意識和責任意識，個人在工作上才會有所所為;教師，只有更新觀念，終身學習，與時俱進，做好本職工作，才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻!

教師讀論語心得感悟篇十一

有朋自遠方來，不亦樂乎”“己所不欲，勿施于人”……29日上午，孔子故里山東省曲阜市的杏壇劇場內(nèi)傳出朗朗的誦讀聲。20xx多名少年兒童齊聲誦讀《論語》中的經(jīng)典名句和中國歷代名篇佳作明月高懸，孤燈一盞。橙黃色的燈光籠罩著周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在這樣一個寧靜而又安詳?shù)某醮旱囊雇?，仔細背誦著一本藍色仿線裝的，薄薄的小書――論語。

從辯論的角度看，孔子肯定是輸了，而且輸?shù)眯姆诜?。可是如果從生活的角度看。孔子又是贏家，是大贏家。這是歷史證明了的，不是我說的。也許，真理本不是辯出的，而是做出的。

孔子何以獲勝，辯論為何不出這樣的道理，我不知道，天資太差，腦子太笨。但我知道孔子說了些什么，他說的是做人的道理，生活的道理，生存的哲學!如果你是人，你生活在一個群體中，不論你做什么：你去干革命，做領(lǐng)導(dǎo)，開公司，或是你去當土匪，做強盜，當惡霸。如果你想做強，作大，你就必須相信孔子說的，從這個角度說，孔子的道理，是永恒的真理!

說起生活的道理，生存哲學。我們中國人可是不會陌生。因為我們有五千年的等級社會的生活經(jīng)驗，世界上哪個國家也比不上。比如說：勾心斗角，爾虞我詐，爭權(quán)奪利，互相傾扎，落井下石，背后捅刀，見利忘義，過河拆橋，當面一套，背后一套，說的一套，做的一套，損人利己，假公濟私，猜疑嫉妒，暗地造謠，事不關(guān)己，高高掛起，個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。還有什么，大家補充。

總之，我們中國人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中國人是適應(yīng)力最強的生物，在任何的環(huán)境里都可以生存。并且還有一整套自我娛樂的方式，我們是最喜歡內(nèi)耗，窩里斗，最容易忘記過去，最經(jīng)常變得麻木不仁，最喜歡隔岸觀火，充當看客的民族。好了，不說了，魯迅先生比我說的強多了，不敢班門弄斧。

魯迅先生原以為可以用筆做刀劍，用激烈的言詞，大聲得呼喊驚醒沉睡的中國人?？墒撬e了，文學的力量微乎其微，魯迅本人也似乎被我們遺忘了。是毛主席率領(lǐng)的，手握著真正的槍桿子的百萬雄師，徹底改變了中國，用政治和經(jīng)濟的力量改變了中國人?？墒呛苓z憾，毛主席也犯了一個錯誤，以為單單依靠唯物主義，辯證法，就可以改變?nèi)说木?。于是，他打倒了孔子。于是，有了今天的局面?/p>

不論是孔子，毛澤東，還是魯迅，他們對人性善和惡的兩面都有著自己的認識，解決的方法也因自身的特質(zhì)和所處時代而不同，至于結(jié)果，只有歷史去評說了。我在這里說的，不過是發(fā)一點牢騷罷了。

隨著我這并不聰明的腦子的一點小小的進步，我越來越感到：社會主義革命與其說一場經(jīng)濟和政治革命，不如說是一場人性的革命。如何能讓勞動者聯(lián)合起來，不是僅為自己的一點私利，團結(jié)一心，為捍衛(wèi)勝利果實而奮斗。如何保證那些代表人民掌權(quán)的人真正的為人民謀利益，而不是為了一己的私利，更不是做剝削，欺壓人民的奴隸主，地主和資本家。

非禮毋聽，非禮毋聞“的毅力和信念，是堅決的信仰和執(zhí)行，而非理論的探討。但我知道信念和毅力，這正是當今世界所缺少的(拋開對金錢的毅力和信念不算)――必會造成“群體短視“，也就是：不到黃河不死心，不見棺材不落淚。注定了我們只有在一次大規(guī)模的毀滅之后，才會在廢墟上建立這樣一種共識。

從這個角度看孔子，其意義有了極大的不同?？鬃悠鋵嵤亲钤绲纳鐣髁x的倡導(dǎo)人，是第一從實踐上去探索的學者，只是方向有些不同――他的學說是對人性善惡的理解和把握，和各種實踐的操作方法。這同樣是儒家現(xiàn)代復(fù)興的基點所在!

孔子和毛澤東，他們是中華民族的偉人。他們的思想境界高的超乎想象。他們一個用溫文爾雅的情感力量，一個用躬身親為的實干家力量。改變了中國。所以，我喜歡《論語》，喜歡《矛盾論》，《實踐論》，《論持久戰(zhàn)》，因為這些道理，不是辯出來的，是做出來的!

另外，本人工作學習很忙，實在沒時間去把我的文章總結(jié)發(fā)展了，還望見諒。作為一個初出茅廬的年輕人，我的首要任務(wù)是了解社會，適應(yīng)社會，而后才是改變社會，所以，不論是人性的善和惡，我都要瀟灑走一回了，不論這水多混，我都要摸一回的。也許有一天，我會出淤泥而不染，那時，我也許會寫出更有分量的文章吧!

教師讀論語心得感悟篇十二

論語是中國古代著名的儒家經(jīng)典之一，記錄了孔子及其弟子們的言行，是中國古代文化的重要組成部分之一。論語中不僅涵蓋了儒家思想的核心，也具有超越時空的智慧和價值。在我認真閱讀論語的過程中，不斷體悟其中的精髓和思想，受益匪淺，讓我有了更深刻的思考和體會。

第二段：強調(diào)“學習”

在論語中，經(jīng)常強調(diào)學習的重要性?？鬃釉f過“學而時習之，不亦說乎”，強調(diào)的是只有不斷地學習和反復(fù)習題，才能真正掌握知識和技能。在現(xiàn)代社會中，這一點同樣非常重要。不斷更新自己的知識和技能，才能不斷提升自己的競爭力，才能在變化多樣的市場中立于不敗之地。

第三段：談?wù)摗叭蕫邸?/p>

論語中的核心思想之一是“仁愛”?？鬃釉f過“己所不欲，勿施于人”，強調(diào)的是待人以仁的道德標準和自我約束。在我們的日常生活中，定要想著為他人著想，謙虛謹慎，不妄自菲薄，不妄自尊大。這不僅是人性美的體現(xiàn)，也是建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)。

第四段：探討“誠信”

在論語中，也經(jīng)常提到誠信的重要性。孔子曾說“己所不欲，勿施于人”，強調(diào)的是待人以誠的品質(zhì)和自我要求。在現(xiàn)代社會中，誠信是一個人的重要的競爭力之一。只有誠實守信的人才能獲得他人的尊重和信任，才能建立良好的人際關(guān)系，才能夠獲得事業(yè)的成功。

第五段：總結(jié)

論語是中華文化的精華和典范。其中蘊含了豐富的哲學思想和智慧，對于我們的人生有著重要的指導(dǎo)意義。我通過閱讀論語，不僅體會到了儒家思想的精髓，也從中汲取了很多生活和工作的啟示。學習要堅持不懈，做人要講究仁愛，處事要遵循誠信。這些都是在論語學習中，我們應(yīng)該不斷體會和領(lǐng)悟的。通過不斷地學習和反思，我一定會不斷成長，為社會做出更加積極的貢獻！

教師讀論語心得感悟篇十三

《論語》是中國古代文化的重要組成部分，作為一代圣人孔子的言行錄，一直以來都備受重視。隨著社會的發(fā)展，人們對于《論語》的研究不斷深入。為了更好地理解《論語》中的思想和精神內(nèi)涵，本文將結(jié)合自身的學習和生活經(jīng)驗，談一談對《論語》的心得體會和感悟。

第二段：堅持仁愛之道

《論語》中最重要的思想之一就是仁愛，孔子認為以仁愛為中心，才能達到人與人之間的和諧與共處。在我們的生活中，也可以看到仁愛對于人際關(guān)系的影響。只有我們自己保持仁愛之心，才能在與他人的相處中，展現(xiàn)出我們的善良和寬容。同時也能夠提高自己的文化素養(yǎng)以及精神素養(yǎng)，更好的利用自己的價值觀去維護社會的和諧與有序。

第三段：做一個謙虛平和的人

《論語》同樣強調(diào)謙虛平和的品德?？鬃釉谡撜Z中多次強調(diào)“謙虛使人進步，驕傲使人退步”，表達了他對謙虛之道的重視。我們作為普通人，更應(yīng)該以謙虛為第一點品德，不斷反思自己的行為和言行，避免自我膨脹和過度自信。同時在與他人的相處中，也要體現(xiàn)謙虛之心，尊重他人的意見和觀點，避免沖突和矛盾的出現(xiàn)。

第四段：學習堅韌拼搏的精神

孔子在論語中多次提到“不懈和勤奮”，這是他一生了解學習的結(jié)論。在我們的日常生活中，也應(yīng)該自行虧努力，腳踏實地地做好自己的本職工作，不斷學習和積累知識，提升自己的能力，成為一個不懈奮斗的人。同時，面對生活中的困境和挫折，要學會堅強，心懷信念，帶著自信和勇氣面對生活的困境，不屈不撓，不斷前行。

第五段：維護社會正義

最后，孔子在論語中也強調(diào)了維護社會正義的責任和義務(wù)。他認為一個人只有敢于堅持真理和正義，才能獲得“仁者愛之”的尊重和贊譽。為了維護社會正義，我們在日常生活中要做到奮發(fā)有為，堅持原則和倫理道德，遵守法律和社會規(guī)范，從而形成一個積極和建設(shè)性的社會主義道德體系。

總之，《論語》蘊含著豐富的思想和精神內(nèi)涵，我們可以從中汲取知識和經(jīng)驗，不斷提升自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過本文的闡述，相信大家也可以更好地理解《論語》的思想和精神，指導(dǎo)我們在日常生活和工作中的表現(xiàn)和起伏。

教師讀論語心得感悟篇十四

《論語》是中國古代先賢、偉大的思想家孔子的言行錄，是他和他的弟子們的一系列言語、行為和教誨的記錄。其中蘊含著古代中國的哲學思想、道德觀念、人生智慧等。讀《論語》無論是對個人心靈修養(yǎng)，還是對社會生活的指導(dǎo)，都有著非常重要的作用。在閱讀和學習《論語》的過程中，我對其內(nèi)容進行了深刻的思考和感悟，下面就來談一談我對《論語》的心得體會和感悟。

第二段：學習方法

我們學習《論語》要注意，要先學會忘記自己的文化背景和思想觀念，更要仔細分辨并選擇孔子思想的真正內(nèi)涵。在閱讀和學習《論語》的時候，我們應(yīng)該首先學會理解下下文。由于《論語》中有一些忠告和典故，我們需要學習一些基本的語言和文學知識，否則就會迷失方向。此外，我們還應(yīng)該通過研究孔子思想的歷史和背景來學習《論語》。只有這樣，我們才能真正理解孔子所要傳達的意思。

第三段：人生觀

在《論語》中，孔子多次強調(diào)“道德”，強調(diào)人的品德和人生態(tài)度應(yīng)該修身齊家、治國平天下。道德規(guī)范注重做事的過程，包括誠信、寬容、博愛等，通過這些道德規(guī)范來引導(dǎo)人們的情感和行為。此外，孔子在論語中也提到，“人無遠慮，必有近憂。”這句話的意思是一定要有長遠規(guī)劃和思考，應(yīng)該積極行動，不斷追求真理，才能不斷提高自己的素質(zhì)和人生價值。

第四段：社會治理

《論語》中有一些關(guān)于治國的思想，孔子認為國家的治理和社會的精神文明建設(shè)是非常重要的。他認為國家的存亡和發(fā)展與道德和修養(yǎng)有密切的關(guān)系，只有推崇道德倫理，鼓勵人們的良知和自律，才能建立一個安定、和諧的社會。此外，孔子還反復(fù)強調(diào)“仁愛”，呼吁人們彼此關(guān)愛、互幫互助，這種思想是當今社會志愿者、慈善事業(yè)的價值取向，在“全球城市”中得到了廣泛的應(yīng)用。

第五段：結(jié)語

通過這些學習和實踐，我深刻理解了《論語》的思想內(nèi)涵，并且從中受到了很多啟示?？鬃拥乃枷氩粌H適用于古代，現(xiàn)代人們也可以從中汲取一些人生智慧和生活經(jīng)驗。我們應(yīng)該注重提高自己的品德和修養(yǎng)，努力為社會建設(shè)作出貢獻，這也是孔子一直所追求的目標和理想。讓我們一起在生活中融入孔子的思想，做一個有品德的人，推動社會的進步和發(fā)展。

教師讀論語心得感悟篇十五

論語是中國古代儒家學派的重要經(jīng)典之一，記載了孔子及其門徒的言行和思想。通過研讀論語，我們可以深刻理解儒家思想的核心價值觀，獲得對生活和道德的啟示。在我的閱讀中，我深深感悟到了論語的智慧和價值，下面將從孔子的修身齊家治國平天下的思想、人際關(guān)系的原則、教育觀念、禮儀觀念以及人生態(tài)度五個方面展開論述。

首先，論語強調(diào)了修身齊家治國平天下的思想?？鬃诱J為個人修身是為了實現(xiàn)社會和諧。他強調(diào)為人處世要正直誠懇、有品德和修養(yǎng)，追求道德的完美?？鬃犹岢R家，即好好打理好家庭，為人父母、丈夫妻子，維護家庭和睦穩(wěn)定；治國則是指成為社會的貢獻者，關(guān)心國家大事，為人民謀幸福。治理國家要以道德為先導(dǎo)，這在今天仍然有著現(xiàn)實意義。我們作為公民也應(yīng)當修身齊家治國平天下，這是我們作為人類的基本要求。

其次，論語教導(dǎo)了我們?nèi)穗H關(guān)系的原則?？鬃诱J為和睦相處是人際關(guān)系的最高境界。他提倡“己所不欲，勿施于人”，即以待人之道待己之道，要以真誠和善良的態(tài)度對待他人。此外，孔子對友誼也有獨到的見解。他認為友誼是一種道德的追求，是對道德有共同認同的人之間的精神交流。這種友誼是建立在互相尊重和理解的基礎(chǔ)上的，我們從中可以學到尊重他人、理解他人的重要性。

第三，論語的教育觀念也給我留下了深刻的印象?？鬃訌娬{(diào)“學而時習之，不亦說乎”，他認為學習應(yīng)該具有持之以恒的態(tài)度。他強調(diào)了實踐和行動的重要性，學海無涯，只有不斷學習和實踐才能不斷提高自己。此外，孔子也提出了德育的觀念。他認為對于教育，應(yīng)該注重塑造學生的道德品質(zhì)和養(yǎng)成正確的價值觀。這與現(xiàn)代教育活動中注重培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)和品德培養(yǎng)的理念相契合。

第四，論語對于禮儀觀念提出了很高的要求?？鬃訌娬{(diào)了禮的重要性，他認為通過形式的禮儀可以培養(yǎng)人們的修養(yǎng)和氣質(zhì)。論語中提到的許多儀式和禮節(jié)， 并不僅僅是為了遵守規(guī)矩，更重要的是要通過行動去表達自己對他人的尊重和關(guān)心。筆者認為在今天的社會中，尊重他人、關(guān)心他人也是我們應(yīng)該去遵循的原則。

最后，論語對人生態(tài)度也有著深入的思考?？鬃诱J為，人生的真諦在于“中庸”，即保持內(nèi)心的平衡和穩(wěn)定。論語中強調(diào)了如何面對困難和挫折，如何實現(xiàn)自己的價值。孔子認為要以平常心對待成敗得失，保持內(nèi)心的寧靜和沉著。這對于我們在現(xiàn)代社會中快節(jié)奏的生活中，保持內(nèi)心的平衡和自己的價值觀，有著重要的啟示意義。

總之，研讀論語讓我受益匪淺。從孔子的修身齊家治國平天下的思想、人際關(guān)系的原則、教育觀念、禮儀觀念以及人生態(tài)度等方面，我們深刻理解了儒家思想的智慧和價值。作為當代人，我們可以從中得到對于生活和道德的啟示，不斷提高自己的思維方式和行為準則，更好地面對現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)和困境。

教師讀論語心得感悟篇十六

“誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也?！边@句話選自《論語》里面的《為政》，這是《論語》里給我感受最深的一句。是說：“明白了就是明白了，不明白就是不明白，這就是智慧?！边@句話雖然出自春秋末期的孔子之口，但仍對現(xiàn)代人有著深遠的教育意義。

“知之為知之，不知為不知”這句話包含著一個道理：不論做什么事情，都要謙虛誠實，切不可不懂裝懂。在日常生活中，我們每天都要遇到很多形形色色的問題，對于這些問題，我們要報以謙虛誠實的態(tài)度去對待，有不懂的問題，應(yīng)當及時向別人求教，甚至是“不恥下問”，如果不懂裝懂，敷衍塞責，最后只會害了自己。

比如我們在學習的過程中，遇到不懂的問題，這是很正常的，這時候應(yīng)當找出不明白的地方，迅速向老師同學請教，而有些同學總是偷懶，想湊湊合合混過去，給自己找各種各樣做錯了的理由，總認為自己的錯誤僅僅是個失誤，這樣時間一長，就必然會漏洞百出。

讓我們“知之為知之，不知為不知”，做一個于人于己都誠實的人吧!

教師讀論語心得感悟篇十七

“歲月不待人”，不知不覺之中又一年即將過去。這學期在工作中我收獲不少同時也認識到了自身的諸多不足?，F(xiàn)總結(jié)如下：

一、“學然后知不足。”

做的老師是我努力的方向。無論是思想境界還是文化底蘊，我都差很多，所以學校組織的各種學習我都沒有缺席，而且我還盡量利用空余時間自學來彌補自身不足。在政治學習中我鞏固了一些法律常識，從最美鄉(xiāng)村教師的事跡中受到教育，了解國家教育方面的相關(guān)政策等。在業(yè)務(wù)學習中我接受了各種教育教學理論。平時我認真學習《美術(shù)課程標準》，用以更好地指導(dǎo)自己的教學。

二、“教然后知困?！?/p>

美術(shù)小班化教學必須堅信每個學生都具有學習美術(shù)的潛能，能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。為了達到這一目標，教師就得講究教學方法的多樣性，以滿足學生的心理需求。

本學期我將研究的重點放在了美術(shù)小班化教學“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的學習策略上。美術(shù)小班化“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的學習，教師要做到使每一名學生掌握造型的方法，能夠順利表現(xiàn)出自己滿意的作品，以保持他們對美術(shù)學習的興趣。因此教師必須了解學生，采取適宜的教學方式，因勢利導(dǎo)，才能出色完成教學任務(wù)。《猜猜我是誰》是人美版小學美術(shù)四年級上冊中的內(nèi)容，屬于“造型·表現(xiàn)”學習領(lǐng)域，要求以線描寫生表現(xiàn)人物頭部背面。根據(jù)以往授課的經(jīng)驗，我覺得學生在頭發(fā)的`走向上容易出現(xiàn)問題，就利用教材中的范作引導(dǎo)學生對比分析男女生頭發(fā)走向的規(guī)律，而且通過板演具體講解方法。學生看似明白了，在創(chuàng)作中個別學生還是出現(xiàn)了頭發(fā)走向不對的問題。課下我想，一節(jié)課的時間太短，學生接受新知需要有個過程，尤其是對于反應(yīng)能力慢的學生。如果課前我就布置學生嘗試觀察和表現(xiàn)，然后果上分類篩選出有問題的作品，再引導(dǎo)學生分析、探究，結(jié)合教師適當?shù)陌逖?，這樣因勢利導(dǎo)，針對不同學生的表現(xiàn)講解，很快每名學生就會掌握方法與技巧，在成功的體驗中感受到美術(shù)創(chuàng)作的樂趣。《美術(shù)課程標準》中關(guān)于“造型·表現(xiàn)”學習領(lǐng)域的說明中提到“在教學過程中，應(yīng)引導(dǎo)學生主動尋找與嘗試不同的材料，探索各種造型表現(xiàn)方法;不僅關(guān)注學生美術(shù)學習的結(jié)果，還要重視學生在活動中參與和探究的過程?！苯處熞毦呋垩?，善于發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學生朝著正確的方向走，學生也要獨具慧眼，敢于堅持自己認為對的方法?！栋l(fā)現(xiàn)老房子的美》是人美版小學美術(shù)六年級上冊中的內(nèi)容，屬于“造型·表現(xiàn)”學習領(lǐng)域。課上我利用范品啟發(fā)引導(dǎo)學生分析泥塑老房子的先后順序，紋理怎樣表現(xiàn)，怎樣解決承重問題。在學生明確方法及要點后，學生藝術(shù)實踐時，我也重點抓住以上幾點進行指導(dǎo)。當我發(fā)現(xiàn)有一個小組的學生制作的房身都是一樣的高度，就提醒他們注意房頂應(yīng)該是傾斜的，如果房身一樣高，房頂還能傾斜嗎?但是他們卻依然堅持自己的做法。過了一會兒，我再次巡視到他們組，就看到他們制作的房頂是泥板上層層疊加小圓片，依靠圓片的厚度及逐層減少圓片的疊加方法，顯而易見地就塑成了有坡度的房頂。我為學生的行為喝彩，他們有自己的主見，能夠預(yù)想到作品成型的效果，堅定地按照最初的創(chuàng)作思路走，不受任何干擾。這種獨具慧眼的能力是教師應(yīng)該弘揚的，現(xiàn)在好多學生都是聽老師的或者誤打誤撞，沒有明確的想法及解決問題的方法。稍有挫折就會打退堂鼓，于是成功變得遙不可及。我為自己的目光短淺而感到羞愧。在教學中教師的職責是輔助引導(dǎo)學生學會學習，而不是告訴學生如何去學習，學習的方法是多種多樣的，有的也是教師不可預(yù)見的。在不清楚學生思路是否正確的情況下，單憑教師主觀判斷進行指導(dǎo)，難免會出現(xiàn)南轅北轍的現(xiàn)象，反而成了學生學習的阻力。所以教師在課上發(fā)現(xiàn)問題不要急于做出反應(yīng)，先了解學生的思維動向，再采取適宜的做法。教師的獨具慧眼離不開對學生的充分了解，這種能力是需要教師蹲下身子與學生平等交流才能獲取的。

三、“衣帶漸寬終不悔?！?/p>

由于美術(shù)教學是在專屬教室進行的，清掃、布置的任務(wù)也就成了我日常工作的一部分。每次上完課后，我都要親自打掃，即使身體不適，也堅持去做。我把自己所在辦公室的清潔工作也當成是義不容辭的責任，每天都早一點到校為大家營造整潔、舒適的工作環(huán)境。我還組織開展好體育、藝術(shù)“2+1”和少年宮剪紙小組的活動。作為活動指導(dǎo)教師一周兩次，每次一小時的活動量，再加上日常的教學工作，其間付出的辛苦是可想而知的，但是每當看到學生成長和進步時，我的心里又會涌出一絲絲的甜蜜，覺得自己的付出還是值得的。

四、“君子求諸己?！?/p>

受自身能力所限，我不能通過挖掘教材內(nèi)在的趣味性材料，加上生動形象的比喻，化深奧為淺顯，化平淡為有趣，從而取得良好的教學效果。教學語言精煉是教師應(yīng)具備的良好素質(zhì)，用詞的準確性，用語的嚴謹性，用句的邏輯性，能在潛移默化中促進學生形成嚴謹?shù)牧己盟季S，收到“潤細無聲”的效果。教學語言幽默是教師應(yīng)發(fā)揮的。詼諧幽默的語言可以活躍課堂氣氛，啟迪學生心智，激發(fā)學生的學習熱情。這些方面都是我欠缺的，繼續(xù)努力才是硬道理。

俱往矣，在未來的工作中我還要揚長避短，不斷完善自我，有一分熱發(fā)一分光。

教師讀論語心得感悟篇十八

在這一個學期中是有好幾個很有意義的節(jié)日的，教師節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)和元旦節(jié)，這幾個都是我們國家的節(jié)日，從現(xiàn)在開始對他們進行節(jié)日方面的教育，能夠讓他們更加的了解我們國家的節(jié)日，能夠更好的把我們的傳統(tǒng)文化傳承下去。在這幾個節(jié)日中我們進行了一些非常有趣但又很有意義的活動，孩子們也對這幾個節(jié)日有了一些了解。

二、教學方面

這一個學期我們幾位老師是完成了我們的教學任務(wù)的，學生們在課堂上也都學到了一些東西。在我看來現(xiàn)在上課并不是讓他們在課堂上學到多少知識，而是要有學習的意識，要知道應(yīng)該用怎樣的態(tài)度來對待學習，培養(yǎng)他們學習的好習慣。這一個學期在教學方面是取得了一些成果的，基本上老師上課說的知識他們都能夠?qū)W懂，記住，回家還能夠說給家長聽。

三、工作表現(xiàn)

我在這一個學期中是很不錯的，我是非常的認真的對待自己每一天的工作的，對待幼兒是必須要有耐心和愛心的，我的行為是一定要配得上老師這個稱號的，我要做一個負責任的老師，肩負起自己的責任。在休息時間我也會去閱讀一些教育方面的書籍，讓自己能夠知道更多的教育方面的知識，更好的教育學生。我是很努力的在做好自己的工作的，在這一個學期也有了一些進步。

在這一個學期中我學習到了很多新的知識，對我更好的'教育好學生是有幫助的。我也知道自己還是有很多的不足的，所以之后也在努力的學習，讓自己能夠有更好的工作能力。新一個學期馬上就要開始了，自己應(yīng)該要做好準備去迎接新的學期的工作，讓孩子在幼兒園過得開心快樂的同時，也能夠?qū)W到知識。這才是我們作為一名幼兒教師應(yīng)該要做到的。

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