專業(yè)讀書心得體會篇總結（通用15篇）

通過總結心得體會，我們可以發(fā)現自己的不足并加以改進，提高自身的素質。那么如何寫好一篇心得體會呢？首先，我們需要明確寫心得體會的目的與對象，明確記錄的時機和方式。其次，要有主題，圍繞著主題展開思考，并結合自身的經歷給出詳實的例子和具體的感受。同時，要注意文筆的流暢和準確，用簡練的語言表達出自己的思想和觀點。此外，心得體會應注重個人觀察和思考，要有自己的獨特見解與體會，不要簡單套用他人的觀點。最后，要總結和歸納出自己的收獲與體會，可以提出問題和展望未來的發(fā)展方向。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能夠給你帶來一些思考和啟示。

讀書心得體會篇總結篇一

讀書是我從小就養(yǎng)成的好習慣，也是我成長過程中最寶貴的財富。在讀書的過程中，我不僅豐富了自己的知識，培養(yǎng)了良好的閱讀習慣，還受益匪淺。在這篇文章中，我將總結我讀書的心得體會，與大家分享。

首先，讀書讓我豐富了知識。通過讀書，我接觸到了各種各樣的知識，不僅擴展了我的視野，還讓我對很多領域有了深入的了解。無論是文學、歷史、社會學還是科學技術，每一本書都讓我感受到知識的無窮魅力。閱讀使我在娛樂之余，更加了解自己所處的世界，遇到問題時也能運用其中的思想和知識進行解決。

其次，讀書培養(yǎng)了我良好的閱讀習慣。在看書的過程中，我學會了有目的地讀書，不再盲目地翻書。我會先看書的內容大綱，了解書的結構和主要思想，然后再有選擇地細讀每一章節(jié)。這樣的閱讀方式讓我更加專注，能更好地理解書中的觀點和思想。同時，讀書也讓我了解到閱讀需要持之以恒的堅持，因為只有經過長時間的閱讀，才能使自己更加獨立思考，提高自己的寫作能力和表達能力。

另外，讀書讓我提升了自己的人文素養(yǎng)。通過閱讀廣泛的文學作品，我認識到了人性的復雜和社會的多樣。我能夠通過閱讀深入了解人物的內心世界，從而更好地理解別人的感受和思想，并且學會與人溝通和交流。閱讀還讓我了解到不同文化的存在和多樣性的重要性，使我更加包容和理解不同的觀點和價值取向，培養(yǎng)了我的國際視野和人文情懷。

此外，讀書還讓我從中品味到生活的真諦。通過閱讀一些哲理性的作品，我領悟到人生的意義和價值所在。我發(fā)現自己在閱讀中可以從人物、情節(jié)和背后的思想中汲取啟發(fā)，找到獨到的見解以及對生活的獨特感悟。這些感悟讓我在面對困難和挫折時，能夠保持樂觀的心態(tài)和對未來的希望。

最后，讀書不僅讓我受益匪淺，也是一種享受。每當我蜷坐在書桌前，沉浸在作品的世界中，我感覺自己像是與作者進行心靈的交流。在一本好書中，我感受到了作者的智慧、感悟和對生活的熱愛。我盡情地享受著閱讀帶給我的寧靜和快樂，感受到書本給予我的無盡的想象和創(chuàng)造力。

總的來說，讀書對我的成長和發(fā)展起到了至關重要的作用。通過讀書，我豐富了知識，培養(yǎng)了良好的閱讀習慣，提高了自己的人文素養(yǎng)，品味到了生活的真諦，同時也獲得了很多的樂趣。因此，我會繼續(xù)讀書，并把讀書當作人生中不可或缺的一部分，努力讓閱讀成為我生活中的習慣。

讀書心得體會篇總結篇二

一、讀書的意義和目的

讀書作為獲取知識的重要途徑，對于個人的成長和發(fā)展具有非常重要的意義。通過閱讀，我們可以增廣見聞，開拓思維，提高自身素養(yǎng)。讀書不僅僅是為了獲取知識，更重要的是培養(yǎng)自己的思考能力、判斷能力和表達能力。只有經過深入思考并能夠將自己的觀點清晰地表達出來，才能真正把所讀之書中的寶藏變?yōu)樽约旱呢敻弧?/p>

二、讀書的方法和技巧

閱讀并不僅僅是泛泛地看書，而是需要運用一些方法和技巧來幫助我們更好地理解書中的內容。首先，我們可以采用有目的有計劃進行閱讀，例如根據自己的需求選擇書籍、了解書籍的背景和作者的觀點。其次，在閱讀過程中，我們要進行批注和摘抄，將重要的內容和自己的思考記錄下來，方便之后的鞏固和回顧。最后，在閱讀之后，我們應該進行總結和思考，將所讀書籍的精髓和自己的感受整理出來，形成讀書心得。

三、讀書心得的重要性和價值

讀書心得是對閱讀過程的總結和歸納，它具有非常重要的意義和價值。首先，通過寫讀書心得，我們可以更好地理解書中的內容，加深對知識的理解和記憶。其次，寫讀書心得可以幫助我們反思自己的學習方式和方法，探索更合適自己的學習策略。此外，讀書心得還可以培養(yǎng)我們的思考能力和表達能力，提高我們的寫作水平和口頭表達能力。

四、讀書心得的寫作技巧和方法

寫讀書心得不是簡單地復述書中的內容，而是要結合自己的理解和思考，深化對書中觀點的理解和運用。在寫作過程中，要注意結構的合理和連貫，明確文章的中心思想和要表達的觀點。同時，還要注意語言的準確和得體，避免語義模糊和表達不清。此外，要注重文采的優(yōu)美，通過運用修辭手法和比喻等修飾的方法，提升讀者的閱讀體驗和表達效果。

五、讀書心得的實踐與應用

讀書心得不僅是讓自己受益，更重要的是將所學所思應用到實際生活中。我們可以通過讀書心得來調整自己的思維方式和行為模式，尋找更合適的解決問題的方法和策略。同時，讀書心得還可以幫助我們提高我們的綜合能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)我們的領導能力和團隊合作精神。讀書心得是知識的創(chuàng)造力，只有將所讀之書與自身的經驗和實際相結合，才能真正發(fā)揮出知識的力量。

總結：讀書心得體會是我們閱讀過程中的一種重要實踐，通過總結和歸納，我們可以更好地理解書中的內容，提高自己的思考能力和表達能力。讀書心得不僅僅是為了自己受益，更重要的是將所學所思應用到實際生活中，促進個人的成長和社會的進步。讀書心得是知識的創(chuàng)造力，只有在實踐中才能真正發(fā)揮出它的價值和意義。

讀書心得體會篇總結篇三

前幾天，我讀了一本名叫《波莉安娜》的書。

看了波莉安娜的故事，我覺得自己真是自愧不如，每當我遇到困難，就會沮喪地懷疑自己的能力，自暴自棄，甚至沒有勇氣再面對后面的挑戰(zhàn)。我沒有像波莉安娜一樣換個角度來看待事情，因為凡事有一失，必有一得，有時換個角度就是智慧。拿楊桃為例吧，從上面看它的樣子好像是五角星，可你再換一個角度看，卻成了變成了別的形狀。

塞翁失馬焉知非福，其實，遇到困難并不是一件可怕的事，換個角度，你就會發(fā)現它的奇妙，因為不同的角度看問題就有不同的理解。

平時，我們總覺得我們不夠快樂，不夠幸福。但是想一想，我們有這么優(yōu)越的生活條件和學習條件、有這么愛我們的爸爸媽媽，我們更應該熱愛生活，愛我們身邊的每一個人。

我們這些00后的孩子，都是家長的掌上明珠，我們的情緒影響著家長的心情。我們應該像波莉安娜一樣做“快樂使者”，把正能量傳遞給大家。

感謝波莉安娜教會了我樂觀、積極、向上!

讀書心得體會篇總結篇四

子曾說:“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細”，它精辟地指出了想成就一番事業(yè)，必須從簡單的事情做起，從細微之處入手。讀完了汪中求先生的細節(jié)決定成敗，我受益匪淺。所謂“一樹一菩提，一沙一世界”，生活的一切原本都是由細節(jié)構成的，如果一切歸于有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細節(jié)，不能忽視小事情、小問題，關注工作，生活上的每一個細節(jié)，成功的希望才能永遠伴隨你。

教師在教育環(huán)節(jié)中表現出來的細微舉止，即教育細節(jié)，它在一定程度上反映出教師的教育理念。判斷教育理念的先進與否，離不開“愛”這把尺子。因為教育的全部秘訣在于一個“愛”字。教師對學生的愛應該是真誠的、發(fā)自內心的，它流露于教師的舉手投足之間，表現于教師的一顰一笑之間，亦即師愛應該傾注于每一個教育細節(jié)中。

回憶一下自己的學校生活，我們往往都會萌生這樣的感受:那些轟轟烈烈的盛大場面，諸如莊嚴的入團儀式、隆重的開學典禮，幾乎都已模糊不清;而那些絲絲縷縷的細節(jié)，諸如一抹鼓勵的微笑、一個鄙夷的眼神，卻至今鮮活如初。學生的一次臉紅、一回調皮、一個意見，教師的一個表情、一句總結、一次批評，都有可能成為寶貴的教育資源，細節(jié)讓教育更美麗，只要我們敏銳地抓住它，深入地挖掘它，在細節(jié)上做文章，于細微處用精神，悉心地傾聽，耐心地詢問，真誠地喚醒，熱情地點燃，就可以“潤物細無聲”。這樣，教育才能更好地走進學生的內心，才能更好地豐潤學生的靈魂。

都說一滴水能折射出太陽的光芒。教育中的每一個細節(jié)，都會因為它的自在性、自然性和真實性，而透析出教育者行為背后內隱但卻自覺的教育思考、教育智慧和教育觀念。有時是一個稍縱即逝的眼神;有時是教師不自覺的一番話語;有時是一次發(fā)自內心的微笑;有時是一次教育突發(fā)事件后的應景式反應;有時又是師生對話、互動中的靈光一現……但只要細細品察，你都會有所發(fā)現，有所啟悟。

教育的問題千頭萬緒，教育體制，教學大綱，教材改革都至關重要，但與此同時，更多的，更豐富也更直接的人文精神的熏陶與培養(yǎng)，是在教育教學過程的每一個細節(jié)中，是在老師具體，點滴，細微的態(tài)度和方法上，是在學生耳濡目染的日常生活里。我們一直呼喚人文教育和素質教育，其實很重要的一點，就是在細節(jié)中體現對學生的應有尊重。真正把學生當人看，根據他們不同年齡的不同心理特征，因材施教，循循善誘，在那些可能不被人注意的地方，激發(fā)學生學習的自主性，實現教與學過程中的互動，而不是僅僅把學生當成被動接受知識的機器。這樣得教育才是成功的。

汪中求先生的細節(jié)決定成敗一書似一劑良藥，催人警醒，“成也細節(jié)敗也細節(jié)”，一些教育界人士認為這同樣適合于培養(yǎng)正在成長中的孩子，要從生活中點點滴滴的小事情、小細節(jié)抓起，“細微之處見精神”，細節(jié)的教育就是對學生的全身心的教育，就是教師全心的教育，是心靈的教育。細節(jié)教育，要轟轟烈烈，更要潤物無聲，真正的教育往往是于無聲處。

讀書心得體會篇總結篇五

在《論語》這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子，分享讀書

心得體會

中國傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。從《詩經》到《易經》從《左傳》到《史記》都能如此說，但要找到一本能夠長遠地影響中國發(fā)展進程以及對中國人的精神品性有著千絲萬縷的滲透的書，恐怕也只有儒家的經典之作——《論語》。

孔子的至理名言，比不上老子的意味深長，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。

在開篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。相之于天地的永恒，人的生命是何其短暫，孔老夫子從各個角度，各種層面不斷地教誨我們，怎樣使自己有限的生命變得更有質量。處世：“以真報怨，以德報德，率然臨之而不驚，無故加之而不怒。”

對待事業(yè)：“恥其言而過其行”君子是最有行動能力、最有人格魅力的人、并且君子的力量永遠是行動的力量、不是語言的力量。

作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論?！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動人。

給我印象最深的幾則，莫過于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。”“子曰“三人行必有我?guī)??！薄钡谝粍t說孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺得奇怪，就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那，又怎么會閉塞落后呢?”此話又說到了兩個方面，一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，畢竟自身內心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境，還是環(huán)境改變人，有一則小故事說把胡蘿卜放到開水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開水里，水就成咖啡了，這足以說明三種對于外界環(huán)境的態(tài)度，是“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著。”直到被環(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境，孔子正是說，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境，那里就不會閉塞落后了。

對于第二則，我有切身體會，以前，我有一個朋友是廣東番禺人，一次和他閑聊時，我突然憶起魯迅的《故事新編》中的一篇曾提到，禺是古代對一種猴子的稱呼，后來我查了詞典，也的確如此，而番字的另一音番有外國的意思，于是我故作神秘的問他是否知道番禺在古語中的意思，然后又拿出詞典，一邊笑著一邊查給他看，他的臉色便慢慢的難看起來，我卻自顧自的補充道“你們番禺人就都成外國猴子了”話沒說完，他勃然大怒，扭頭就走。后來我也覺得是自己沒考慮他人的感受，沒做到“慎于言”，便向他道了歉。

至于第三則，我每到一個新的班級就會有這樣的感受，每一個看似不起眼的同學，都可能有自己的幾個獨門“絕技”有籃球猛將，堪稱喬丹第二，有數學天才，堪稱華羅庚再世，有科學愛好者，大有創(chuàng)造超越《相對論》的《絕對論》的雄心壯志不積小流，無以成江海，想像大海一般的淵博，就得學會向身邊的人學習一點一滴的精華，如此的好學精神，才造就了孔子那樣的偉人。

小小的一本語錄體書籍，從治國，到為政，再到做人，無不有詳細的思想與感悟，宋朝的宰相趙普曾稱，他以半部《論語》治天下，現在我們普通人也能說，我們以一本《論語》治人生。

今天心血來潮，翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語》。

當看到下面這一條頗受啟發(fā)。

子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！?/p>

這句話翻譯為現代文就是：

子張向孔子請教如何求官職得俸祿的辦法。孔子說：“多聽聽別人的意見，有疑問就保留，謹慎地說出無疑問、有把握的事，就能減少錯誤;多看看，保留疑問，謹慎地實行無疑問的事，就能減少后悔。說話少出錯，做事少后悔，官職俸祿的機會就在其中了?！?/p>

想想自己，從事學校中層領導幾年了，活沒少干，事沒少做，成績也沒少出?？墒侨穗H關系及上下級關系處得就是不怎么樣。有時候總結原因是自己沒有能力，有時候埋怨自己不會處事。有人說，做得多就錯得多。當今天看了孔子教導弟子的話之后，我才知道，工作只憑熱情是不夠的，人要善于傾聽和觀察。人長著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對不是擺設，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部根據先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語言或行動。

耳朵的作用就是“多聞闕疑”，多方面聽取意見，然后經過大腦的全面思考和正確判斷，確定無疑問有把握的方案，再“謹言”，而無把握的方案，就可以棄之不言，謂“其余”。

眼睛的作用就是“多見闕殆”，多方面了解借鑒曾經出現過的類似的有過失和問題的事件，反饋給大腦司令部作出分析和反思，確定無疑問的路子，再“慎行”，而無把握的路子，或者經別人驗證不可行的路子，就成為“其余”之列了。

孔子說，只有這樣，你說錯話，做錯事的機率會很少，你后悔的次數也很少，這樣就“祿在其中矣?！?/p>

看孔子的取舍觀多有道理，人就是要善于借鑒利“前車之覆做后車之鑒”。正所謂“前事不忘，后事之師”，要善于聽取眾人的意見而做出明智的選擇。這樣才會不做或少做后悔事。

讀到下面這句時，也感到汗顏。

子曰：“人而無信，不知其可也。大車無倪(換車字旁音為倪)，小車無軏，(音為越)其何以行之哉?”

熟話說，一諾千金。反省自己行事，有些事情是沒有講信用的。首先那次去易三小學，說好了，把投稿地址發(fā)給那個小學的教導主任的，可是回來之后，把那個郵箱和電話不知道放哪兒了，找不到了，所以一直也沒有發(fā)。心里很是愧疚。可是等后來找到郵箱的時候，那個投稿地址的文件又不知道放哪兒了。這件事情上，我覺得很愧疚。一定得做到。

再想到那次布置學校教師學生做手工制作的事情，有的班級做得很認真，像此類的活動，一定要評比，給予一個公正的評價，可是由于自己工作拖拉，沒有認真的評選，也沒有及時地總結，打擊了教師工作的積極性。

以后對此類事情要引起重視。必須明確規(guī)定方案的前提下再去做，讓別人知道做的結局怎么樣，有布置有檢查，才能落到實效。

《論語》是根據春秋戰(zhàn)國時期的孔子與他的學生日常言語所撰寫的?？鬃邮侨寮覍W派的創(chuàng)始人，他在思想上主張“仁”，在教育上主張“有教無類”“因材施教”。就是因為有孔子才會有今天的《論語》?！墩撜Z》集治國、修身、齊家、平天下于一身，是中國古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說過這樣一句話“半部論語治天下”，可見〈論語〉一書的用處之大了。 《論語》的內容以倫理教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面，從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，孔子對政治的見解、對社會的設想、對教育的主張，也可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處事方法。

《論語》語句言簡意賅，哲理深蘊，發(fā)人深省。不少語句歷代沿用，已成為

格言

成語

我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。

一、天地人之道

孔子說：“天人合一”。這種天人合一就是人在自然中的和諧。這就是我們學習這本書后，我們應該追求的和諧。

孔子教育學生時態(tài)度是平和的，心中是有信念的。

談到“怒”指得是“己所不欲，勿施于人”就是說自己不想干的事，你就不要強迫給別人干。而“仁”解釋是“關愛別人，就是仁;了解別人，就是智。”當看到這里我不敢問自己我對別人做到“仁”了嗎?我只問自己對自己學習、交友做到“仁”了嗎?我真的從心里關愛我的身邊的人嗎?真的做到了解每一個身邊人嗎?我認真的審視并認真反省了自己。

二、心靈之道

于丹在“心靈之道”中這樣說道：“人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內接受下來，而且要用內心的淡定與坦然彌補遺憾。”因此我們在與人接觸的時候要先讓自己的心平靜下來。不要把自己不良的情緒傳染給別人。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫到的“當不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情。”

不僅我們有一個好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去。在今天這么一個競爭激烈的時代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個時期更加重要。要明白在這個時代無論做什么都要有一個坦蕩蕩的胸懷。

三、處世之道

現在我們生活的環(huán)境是相對獨立的，每個人都有自己的生活圈。我們如何和自己周圍的人相處呢?如何適應這樣的社會?于丹在“論語”心得中是這樣說的：“無論對朋友還是對領導，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應該保有最美的境界?！?/p>

除了有正確的交際觀點，我們在為人處世上還要自我做起。在與別人交談或評價他人時要先考慮一下自己是否有資格去評價他人。所以我們在為人處世上應該時時刻刻要遵循于丹“論語”心得中提出的“多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行”。在學習中努力做到少說多做，做事要積極，說話要謹慎。在遇到問題和處理問題時說話要用腦子，做事要考慮后果。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態(tài)要約束自己要求自己。并貫穿到教學中去，使學生能從自己的觀念中提前適應社會。無論以后在社會中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。

四、君子之道

于丹在“論語”心得中就孔子提出的“君子”談了自己的三點認識，她認為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個善良的人，不怨天、不尤人。第二種境界是無恒產而有恒心。第三種境界是矜而不爭，群而不黨。

首先是第一種境界，我認為做一個善良的人不只是“君子”應具有的境界。而且還是我們?yōu)槿说母?，做人的標準?？赡芪覀儫o法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責外在的世界中度過。另外不要只一味的抱怨外界的環(huán)境，我們自己的身上也需要這種“苛責”。

五、敬孝之道

孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>

“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

六、求學之道

孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態(tài)度嗎?治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎?！蓖瑫r孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎。

“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學，不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵校赜形?guī)熝伞！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

孔子的“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”意思是指孔子說：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學習知識，?！奔丛诩乙⒕锤改福谕庠趫F結友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學習文獻知識，以開闊視野，豐富思想?！暗?，人之本也，本立而道生?！?/p>

仁義禮智信，國人都按這一標準去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦。

《論語》讀書心得

讀書心得體會篇總結篇六

1、教師職業(yè)大致有四種境界：第一，是讓學生瞧得起的老師;第二，是讓自己心安的老師;第三，是讓學校驕傲的老師;第四，是讓歷史銘記的老師。

2、20xx年9月22日香港大學把榮譽院士稱號授予了外號叫三嫂的82歲掃地老太袁蘇妹。三嫂從未接受過學校教育,也不知道什么是院士。她一生只會寫5個字,也沒有驚天動地的偉業(yè),曾在港大食堂服務44年,擔任服務員及廚師。她對住宿生的照顧無微不至,除起居飲食,也關心學生的身心健康成長,是宿舍靈魂人物。有學生發(fā)燒,她會主動送藥、煲粥;學生溫習功課至深夜,她會為其預留晚餐;學生遇到煩心事,會找三嫂傾心交談多數時候,三嫂只是耐心地聽完故事,說一些再樸素不過的道理,如珍惜眼前人將不開心的事忘掉等等,或是請他們喝瓶可樂。在頒獎臺上,這位82歲的普通老太太被稱做以自己的生命影響大學堂仔生命的香港大學之寶。

3、教育生活：共讀共寫共同生活。

4、聯合國教科文組織二十一世紀教育委員會在報告中明確提出，教育：必要的烏托邦。

5、宋代哲學家張載：志大，則才大，事業(yè)大;志久，則氣久，德性久。

6、中國臺灣天下遠見出版股份有限公司董事長高希均：自己再忙也要讀書，收入再少也要買書，住處再擠也要藏書，交情再淺也要送書。

7、人類有兩種風景：自然風景、精神風景。行萬里路，看自然風景;讀萬卷書，看精神風景。

8、教師應該有三歷：學歷、經歷、閱歷。學歷象征著學習的時間和旅程，是外在的符號;經歷是人生的履歷，是走過的路程;閱歷是閱讀的過程。

10、韓國總統(tǒng)樸槿惠：要走得快，就一個人走;要走得遠，就要一起走。

11、有人問物理學家李政道怎樣治學的，李政道說：學問，學問，要學問。只學答，不學問，非學問。

12、普列漢諾夫：有教養(yǎng)的頭腦的第一個標志就是善于提問。

13、敢于提出問題，善于提出問題，是善于學習最顯著的特征。學習的品質，也在于問題的質量。

14、四葉草，據說是亞當、夏娃從伊甸園帶入人間的草，每十萬株三葉草中才有一株四葉草。第一片葉子叫希望，第二片葉子叫付出，第三片葉子叫愛，第四片葉子叫幸福。三葉草常見而四葉草不常有，所以幸福不容易。

15、受歡迎的老師三要素：一是換位，換位思考，己所不欲勿施于人;二是尊重;三是互惠，講一點奉獻精神。

16、尼采：人是生而自由的，但卻無處不在枷鎖中。

17、教室文化：教室名字、班徽、班旗、班歌、班詩、班訓、班級誓詞等。

18、法國思想家布律耶爾：用感情生活的人，生命是悲劇;用思想生活的人，生命是喜劇。

19、瑞典教育家哈巴特：一個父親勝過一百個校長。

20、父母取代家長的稱謂。《中華人民共和國未成年人保護法》提到父母之意共9處，8處用了父母，僅在第39條中用了家長，即責令其家長或其他監(jiān)護人加以管教。

21、南懷瑾：教育從家教開始，學校不過是幫忙一下。

讀書心得體會篇總結篇七

魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，分享讀書

心得體會

《吶喊》是魯迅1920xx年至1920xx年所作的短篇小說的結集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。

這部小說集于1920xx年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人

日記

在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經過和目的。他于1898年到南京江南水師學堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂，1920xx年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學，1920xx年進仙臺的醫(yī)學專門學校，1920xx年中止學醫(yī)，回東京準備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。

魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?’那人答道：‘然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。’于是他便寫了《狂人日記》，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。

魯迅的小說是中國現代白話小說的奠基之作和經典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇小說《阿q正傳》不僅是中國的名著。同樣也是世界的名著。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補天》)，遂成現在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經歷，其中了反應了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現代文學史上的第一篇白話小說，發(fā)表于1920xx年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質是吃人。同時，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎。本篇在藝術手法上的特色，在新文化運動中產生了廣泛的影響。作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關的表述?？袢藢Ψ饨▌萘ψ鞯孟笳餍悦枥L，將寫實的手法和象征的手法結合得天衣無縫。從而產生了極強的藝術感染力，其次是語言性格化?！犊駨娜沼洝肥褂玫氖乾F代文學語言。作者精心構思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。

《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。本篇的藝術特色在于結構嚴謹，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展，介紹人物;再是高潮，即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經營謀篇，工于匠心。特色之二在于以側面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經歷，都通過“我”的概括敘述來表現，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾畫出來，惟妙惟肖?？滓壹航Y結吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現無余，令人嘆服!

《藥》是以1920xx年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經過藝術加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心的采用了雙線結構。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細的構思，突出體現在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來;其被殺地點也分明點出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應反射出來的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們仍在堅持斗爭。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。

當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批判的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!

中國經過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產主義社會而邁進，這是經過我們許許多多的勞動人民，經過了幾代的國家領導，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產主義而奮斗!同學們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧!

《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷?！犊袢巳沼洝?，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內心的狂呼。

任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。

《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。

他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現國民性的弱點。阿q性格極其復雜，充滿矛盾。他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，妄自尊大;對權勢者有著本能的不滿，表現出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!

在今年十月份期間我花了一個多月的時間反復閱讀了《吶喊》一書，雖然還了解甚少，但愿意嘗試著對其中的底層群眾略加分析。

《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風波》《故鄉(xiāng)》《阿q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說。

首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人，他的外表看似癲狂但實質上卻是一個反封建的戰(zhàn)士形象，作者通過描寫狂人癲狂的，看誰都仿佛要吃人的變態(tài)心理，實質上是為了反映當時看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實質上就是“吃人”。本文中的狂人在我看來是一個患有精神分裂癥的封建戰(zhàn)士形象，他具有很嚴重的疑懼心理，走在路上趙家的狗看他兩眼，他便怕了起來，對于趙貴翁和七八個路人的眼色甚至是一伙小孩子，都認為是與他有仇，要害他，當狼子村的佃戶來告荒時狂人更是從頂上直冷到腳跟，內心還產生了“他們會吃人，就未必不會吃我”的奇怪想法。不僅如此，當他吃魚和醫(yī)生來給他治病時他都疑心那時想要害他。，然而當我讀到“凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!”這一段時，我才明白其實狂人在看似癲狂的外表下反應了一個問題：到底是誰將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿了壓迫和剝削，在嚴格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識反而一個學一個相互壓迫，這就是所謂的“吃人”，在狂人看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒有吃過人的孩子"身上，因此，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲。

其次我要說的是孔乙己的人物形象?？滓壹菏且粋€知識分子，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂，只會死讀書，因此讀書雖是改變孔乙己命運的唯一途徑，但他卻不能考出地位。這就注定了他只能與短衣幫地位同等，孔乙己的迂腐著重表現在他不懂得在當時的社會背景下讀書的出路是不大的。當短衣幫揭開他考試不中的傷疤時，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”。此時孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯，喻含了孔乙己悲涼的命運，他凄慘的經歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄。文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇，如文中寫道“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！边@句話中提到了眾人的嬉笑聲表現出了世態(tài)炎涼，我讀到這兒不禁心寒。文章對孔乙己的肖像也刻畫的入木三分。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老，飽受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一個既可憐又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下實際上有著一絲善良。文章側面描寫短衣幫對孔乙己悲慘生活視而不見實質上是為揭露封建社會的黑暗和殘酷，也批判了封建社會民眾愛心和同情心的缺失。文章最后寫了一句看似矛盾的話，既用了大約又用了的確，實質上暗示了孔乙己在當時的社會背景下必死無疑的悲慘下場。

我第三個要分析的是阿q,阿q的人物形象看似簡單，實質上是多重人格的拼湊，對于我來說最熟悉不過的便是阿q精神了。在我個人看來阿q精神就是一種自欺欺人，自輕自賤，欺弱怕強的精神勝利法。阿q這個人物整天無所事事，游手好閑，以當眾人眼中的小丑為驕傲，面對比自己弱小的人他表現出一副強者姿態(tài)，如阿q面對小尼姑和王胡時。但是他一旦面對有錢有勢的地主少爺時，他是當面不敢吭一聲的，但是事情過后，他總會在背地里罵上兩句，并欺負一下其他人或者找些東西撒氣。這就是阿q精神的具體體現了：當阿q被趙家少爺打后，他暗自說到現在世界太不像話，兒子打老子了。一句話便完全轉變了阿q的心情，他居然得意起來了。其實阿q心中很清楚他的社會地位是遠遠不及趙老太爺的，而且人們對趙老太爺的尊重遠遠大于對他的尊重?？删褪沁@一個巧妙的心理暗示讓他完完全全轉變了心態(tài)。讓他覺得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿q與王胡戰(zhàn)敗后，調戲了小尼姑，贏得眾人的喝彩，頓時所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外。阿q其實是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學無術，到處惹事生非。只不過他的人物性格被夸張和加以突出。阿q異于常人的一點就是他善于把握時機，當革命熱潮剛剛掀起，而大家都在猶豫時，阿q已經毫不猶豫地加入了革命派，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很簡單討回之前所受的屈辱。阿q還有一個特點，那就是他永遠都無法做一個有骨氣的真正的人。面對比自己有權勢有力量的人，包括他之前非常鄙視的王胡在內，他都會低聲下氣顯出一副奴才相。

我還需要做簡要分析的是作品《藥》中的人物。他們是農民階級的典型代表?！哆@篇文章寫了老栓的兒子之死，卻也從另一個層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒有得到農民階級的的支持，革命沒能深入群眾，發(fā)動群眾，失敗是必然的結果。除此之外，還有一點很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關系?文中多次側面刻畫了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個沒有主見，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著，不要到這里來”;“小栓進來罷!華大媽叫小栓進了里面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了?！蓖ㄟ^小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個無思想無主見的小栓形象。至于革命者夏瑜，他則和小栓完全相反，他充滿了革命的熱情，對推倒封建制度充滿了希望，敢于奮斗，敢于獻身。只可惜他沒有認識到革命的觀念并不能深入農民心中，最終落了個被人害死的悲慘下場。對于小栓的父親，他是一個麻木，愚昧，不懂得革命的意義之所在的封建農民的形象。革命者為了他們的自由和幸福而獻出了寶貴年輕的生命，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者，反而認為革命者的犧牲是可以從用錢買來享用的!作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個側面揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不義之人，斷了子孫也是天經地義。

至此我要詳細分析的人物就告一段落了，當然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物，如《一件小事》中的車夫，就是一個勤勞，樸實樂于幫助他人，敬崗敬業(yè)的人民公仆形象，其實這對當今的社會現狀有很大諷刺作用。在現在這個世界中，碰瓷，訛錢等現象屢見不鮮，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落，敢做敢當，關心別人的精神，那么我想這種不良的社會現象很快就會被杜絕。除此之外《風波》一文中的九斤老太，九斤嫂，趙七爺也是典型的底層農民形象。譬如趙七爺，在我看來，他是一個根本沒有什么真才實學的人，可是大家伙卻對他尊敬有加，對他所說的話深信不疑。七斤辮子的有無成了這篇文章的線索。作者在這篇文章中用了大量的對話描寫來刻畫人物性格。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代，我是活夠了。從前的——，是這樣的么?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復寫到這句話，從而描繪出了封建社會農民保守性以及狹隘性?！渡鐟颉芬晃闹兴茉炝艘恍銓崯崆楹每偷霓r民形象。如六一公公，阿發(fā)，雙喜等，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西。這如果要是放在現代還是非常難能可貴的。

讀書心得體會篇總結篇八

讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。下面是本站帶來的讀書

心得體會

本學期，我按照自己的讀書計劃，認真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、威廉·詹姆斯的《心理學》、《新課程理念與初中物理課堂教學實施》收獲很大?，F在，讀書已經成為了我生活中的一部分，同時也深深體會到讀書的樂趣，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧，能使自己的教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，高爾基說過：“書是人類進步的階梯?！焙脮?，像長者，諄諄教導;似導師，循循善誘;如朋友，心心相印。好書，能積累語言，豐富知識，能陶冶情操，受益終生。

在《給教師的建議》的建議中，蘇霍姆林斯基說：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當作第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來，深入地思考?！边@句話深刻的告訴了我們：作為一名老師，我們教書育人，我們是人類靈魂的工程師，我們肩負著培養(yǎng)下一代的重任，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭，才能不斷的滋潤學生的心田;只有不斷的讀書，我們才能跟上時代的腳步，與學生走的更近，才能與學生進行心靈的溝通與傳遞;只有我們愛讀書，我們才能引領學生讀書;只有讀書，我們才能促進學生發(fā)展。

在《心理學》這本書中，使我明白了許多道理，例如教師要教會學生閱讀與思考，要培養(yǎng)學習閱讀的習慣，培養(yǎng)學生思考的能力，讓知識活起來。同時也是在培養(yǎng)一個有思想、會思考的人。我們面對的學生是活生生的、有血有肉的人而不是機器，所以，老師不僅要告訴他們閱讀的重要性，更要教給他們閱讀的方法?，F在很多學生，學習一篇課文就是一篇課文，做一道數學題就是一道題，換一種問法就不會了，學習很機械，這就要求我們老師要把握學生心理，站在學生的角度多考慮問題，教給他們方法，讓他們學會閱讀。并在閱讀中樹立自己的觀點和思想，不做一個人云亦云的人。

現在教師所面對的學生，身體大都發(fā)育的像成人，但思想遠遠沒有身體發(fā)育的快。平時遇到問題學生，我們老是說：“都那么大了，個子比老師都高了，還這么不懂事。”其實換個角度想想他們畢竟還是孩子。所以對待學生，我們要研究他們這個年齡段的人的共性，要及時鼓勵。

作為教師，我們不要小看了一個個的細節(jié)，這些細節(jié)卻關系著我們工作的成敗。孩子一個小小的舉動，我們都應該關注他要干什么，課堂教學中一個小小的細節(jié)，都可能決定這節(jié)課的成敗，所以，工作中、生活中。我們都要認認真真地對待每一個細節(jié)，做好每一個細節(jié)。

感謝讀書，讓我的教學充滿了生機;感謝讀書，讓我在實踐中體會到了知識的份量;感謝讀書，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛的心靈給每一個孩子足夠的信心與勇氣;感謝讀書，讓我變得更加聰明，讓我的工作干得更加出色輕松。

“書是人類進步的階梯?！边@是高爾基爺爺的一句

名言

讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們去讀那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會使自己變得庸俗、無知。

讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。在一本書中，又使它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境;有時它會讓你自己覺得離它根本就在兩個世界在人們孤獨的時候，讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當人們在這時看它時，會感到快樂、輕松;而在人們處理事務的時候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。

從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對自己是有利無害的，如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎上不斷的創(chuàng)新，結合自己的實際，靈活運用，才是讀好書的最高境界。

我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?

寒假，這個假期對于我們這些小學生來說如同魚兒遇到了水，可以自由自在地嬉戲，寒假中的我們更像快樂的天使，要將快樂傳遍世界的每一個角落?；厥滓粋€多月的寒假生活，在享受假日快樂的同時，我沒有忘記自己的學習，尤其是讀書交流會，它既鍛煉了我的組織能力，也讓我從中學了到不少課本上學不到的東西， 它使我的寒假生活過得更加充實而有意義。

放假前一天，宋老師為我們班成立了讀書小組，讓我們在假期自定時間開展讀書交流會，我們小組共六人，由我來擔組長。(*^__^*) 嘻嘻……我可不是老王賣瓜啊!我們組的讀書會在家長的支持下開展得非常成功。在假期我們一共開展了三次，開學后一次，共四次。

除第一次沒有經驗而導致人員沒有到齊，記錄沒做好外，其它三次我們做得都非常好。每次看到大家說出自己的讀書感受、收獲和自己的讀書方法的時候，我們都能互相從其它人身上學到很多新知識，使自己對讀書有了新的認識。

雖然我們這幾次讀書會開得很不錯，但我們也存在一些不足之處，比如：時間安排上有時很緊，搞得大家匆匆忙忙。還有就是交流會缺少趣味性的內容，如大家坐在一起猜些

謎語

讀書心得體會篇總結篇九

第一段：引言（背景介紹）

暑期是學生們讀書的好時機，不受繁重的課業(yè)壓力束縛，可以自由地閱讀自己喜歡的書籍。今年暑假，我也充分利用了這個機會，讀了許多好書。通過閱讀，我不僅拓寬了視野，增長了知識，還獲得了一些寶貴的心得體會，下面我將與大家分享。

第二段：閱讀的收獲與啟示

讀書是一種富有啟發(fā)性的活動，它可以幫助我們獲取新知，擴展我們的思維。我在暑期讀書中，獲得了許多新知識和信息。比如，在《了不起的蓋茨比》這本小說中，我了解到了20世紀美國社會的興衰變遷，以及人性的卑微和貪婪所帶來的悲劇。由此，我更加深刻地認識到了金錢對人的誘惑和腐蝕，學會了珍惜眼前的生活，并將追求真善美作為我人生的追求。

第三段：閱讀帶來的情感與心靈的滿足

讀書不僅可以豐富我們的認知和知識，還可以給我們帶來情感和心靈的滿足。在暑期讀書中，我深深地感受到了這種滿足。比如，在《紅樓夢》中，作者曹雪芹刻畫了許多不同性格的人物，展現了人性的復雜和世態(tài)炎涼。通過與賈寶玉等人物的共鳴，我感受到了悲歡離合、生老病死等人生的真諦。這種情感的共鳴使我更加深入地反思了自己的生活態(tài)度和人生目標。

第四段：閱讀給我?guī)淼膯l(fā)與成長

閱讀不僅是一種消遣，更是一種成長。通過閱讀，我接觸到了許多優(yōu)秀作家的作品，學習到了他們的思想和寫作方式。比如，在讀完《沉默的大多數》后，我受到了雷鋒精神的感召，結合自己的實際情況，計劃著一系列的公益活動，希望通過自己的努力，去關愛他人，傳遞正能量。

第五段：總結與展望

通過本次暑期讀書，我獲得了豐富的知識、滿足的情感和啟發(fā)的人生觀。我深深地體會到了閱讀的重要性和價值，并下定決心將閱讀作為一種持久的習慣。未來，我將繼續(xù)保持讀書的習慣，不斷充實自己，不斷追求真理的追求。通過閱讀，我相信我能夠更好地面對人生的挑戰(zhàn)，并為社會做出更多的貢獻。

總之，暑期讀書給我?guī)砹嗽S多寶貴的收獲，不僅開拓了我的視野，增長了我的知識，還讓我感受到了情感的滿足和人生的啟發(fā)。我希望通過持續(xù)地讀書，不斷地充實自己，努力成為一個全面發(fā)展、為社會做貢獻的人。閱讀的路漫漫其修遠，我將繼續(xù)堅持下去。

讀書心得體會篇總結篇十

其實，想必在中國許許多多的人小時候多會有此經歷，可大部分人卻都已經隨著年齡的增長而把這些忘卻了。當他們看過《五猖會》后又會大嘆：“咦!我小時候似乎也有這樣的經歷!”而他們此刻可能正像小時候的父母對自我一樣對待他們的孩子!![整理]的確，造成這種后果的不是單單的某個人，而是中國古往今來教育文化的積淀!!其實魯迅先生的這個問題并不難理解，自古以來(異常是此刻)無數家長望子成龍、望女成鳳，期望孩子少玩多學甚至一向學習。或許許多家長不一樣意我的說法，可如果仔細想想自我有沒有過這種想法(想想一下自我的孩子正在玩游戲，什么感覺)當然造成這種想法的原因有很多：國家實施計劃生育，一對夫妻僅僅僅有一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，想讓他們成為最棒的。可這想很容易就愛過了頭，成了溺愛，對孩子的期望和要求也直線上升;還有此刻的孩子主要時間(大部分)是在學習，而其他的時間就是睡覺、玩、吃飯了。而這個“玩”又十分單一：游戲(主要指電腦游戲)!!一些好的放松，像讀名著，做體育活動所占的時間很少，更不要說鍛煉自我的自理本事(做家務)了。

并且在推行義務教育減負之后，隨著空閑時間的增多，許多自控本事差的孩子就迷戀上了網絡游戲不能自拔。家長看見了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導致這種現象的根本原因就是孩子的自控本事太差了!另外此刻競爭十分激烈，努力學習成為孩子唯一的出路，加上重重大關(中考，高考，研究生)又因為是純粹的應試教育，導致大部分學生要么十分努力，要么一塌糊涂。

又再讀了幾遍《五猖會》以后，發(fā)現中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，這沒有什么，可是為什么偏偏會讓我在那個時候背呢魯迅先生當時的反應是這樣描述的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。可是，有什么法子呢自然是讀著，讀著，強記著，——并且要背出來。而后又“夢似的就背完了。”

最終導致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。”魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法，此刻的父母又何嘗不是呢我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說：“哦，魯迅為什么能成功就是因為他受到了這種教育才會成功的?！蔽矣X得就是因為魯迅先生的這種敢于向封建不好的思想作斗爭的品質才是導致以后成功最重要的原因!我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結果卻會適得其反，要真正的站在對方的角度思考問題才會有助于孩子的成長。

讀者讀書心得體會總結

讀書心得體會篇總結篇十一

每個人內心都有著糾結和掙扎。一方面是對于殘酷現實的不滿。一方面是對于美好未來的憧憬和渴望。而正是在這種糾結和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極。下面小編帶來的《活著》讀書心得體會總結大全，希望大家喜歡！

《活著》這本書講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷?！痘钪分v述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。主人公以前嫖賭輸光了家產，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的杯具接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經歷了種種的他卻有了超然的心境，應對自己的過去能夠冷靜的回憶與論述。他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己以前有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受潛質，對世界的樂觀態(tài)度。當他發(fā)現間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。

我們此刻的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經歷這些苦難之后得到內心的升華，然而我卻能夠透過對福貴經歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!

作者寫了小人物福貴，讓所有的厄運都集中在他一個人頭上，“千鈞系一發(fā)”。那么，我們比福貴幸運或者是高興不知多少倍的人，該如何“活著”還是為著身邊的名利互相傾軋、爭斗，還是為了蠅頭小利、一時得失而斤斤計較苦日子向好日子過容易，那就倍加珍惜。好日子滑到苦日子，也不能可是，但要象福貴那樣不埋怨，活得真實。人總有一天會不活著，活著就必須真實。張賢亮感激生活，事實上我們每一個人都要感激生活。以平常心而平常地活著，這是每一個有職責和良心的人，都應當具有的生活態(tài)度。

有一句話說的很真實，那就是“情義無價”。情，就是親情、感情、友情、感情，福貴的父子情、母子情、夫妻情、兒女情、戰(zhàn)友情都表現得十分真實，當他輸完了家產，想到的是家，當他被解放軍俘虜遣散時，他第一個念頭是：只要不死，就回家。人在最困苦的時候、最無助的時候第一個閃過的真實的想法就是“家”，因為從“家”里能夠得到無所不在“情”的溫暖，無論你曾奉獻過還是辜負過，“家”總是一個人的“避風港”。只要活著，“家”始終存在心里，且離“家”愈遠，思念愈切。義，就是此生所盡的義務和所承擔的職責。福貴始終感到內疚，父母死了，兒女死了，妻子死了，他總覺得對不起他們，沒有盡到職責，沒有讓他們過上好日子。如若人活著沒有“義”的話，那么不就是白來人世走一遭了嗎也許混蛋時象福貴那樣滿街胡鬧一氣，可這畢竟是屬于福貴時代，離我們很久遠，除非自我想從“?！钡娜兆佑惨蜻B一只“雞”都沒有的光景，再說甚至連福貴都不如，難以承受接踵而來的挫折，說不定早已“紅塵看破”一命嗚呼了。

人，沒有理由不活著，不管貧窮富貴，不論地位高低，真實地活著，活出個人樣，才不白活。而支撐著自我活著的，是自我一顆善良的心。

活著，是為了什么。這個問題我也常常問我自己。為了責任?為了親情?為了功名利祿?看了富貴的一生，活著其實是一種本能，很純粹的東西。

可以這樣說，富貴幾乎遇到了自民國以來所有的倒霉事，也經歷幾乎全部的人生中悲劇。但是他不純粹是個悲劇式的人物，在他所有親人死后他依然要活著。我也很好奇為什么面對這樣的人生打擊他還能堅強的活下去，可能就是我開頭說的，活著是一種人的本能。富貴他又像一個英雄式的人物，他教會了我們堅強面對人生，努力活著。

人物性格的描寫也很突出，寥寥幾筆便將人物性格描寫出來，栩栩如生，很契合時代特征。尤其是人的善與惡，拿那個隊長為例，當初鳳霞被搶地瓜的時候他出來解決問題給自己分了塊，后來家珍從父親家那回米時還要求分享下。拿完米的那句對他笑描寫讓我討厭這個人。但是他還是沒少幫村民。這樣的描寫還有很多我就不一一描寫了，而且這種人性的描寫還非常有時代的特點。

再說說寫作手法，我一個高中生對寫作手法了解并不多，語文成績也一般般，書也讀的少，若有分析錯多多包涵。

首先這本書開頭采用了第三人稱后來又轉第一人稱，過渡的時候也用了第三人稱，以那個“我”來觀察富貴老人，到第一人稱時則顯真實，這樣的手法時間的轉換感覺給人很強的代入感。對比手法尤為強烈，體現在人與人還體現在時代。

語言樸實，語言風格十分貼近富貴這個人的特征。行文線索感覺前期是富貴家的老宅，他在徐宅的這前期地主般的生活，后期則是那個醫(yī)院，對來說富貴他重要的親人大多死在了那所醫(yī)院。

與我來說，《活著》對我意義重大，我的生活也挺像富貴，我的家境起初也是很好，后來父親賭博欠下一堆外債，他幾次也想死，生活逼迫著，我也過著比較苦的日子，當然比不上鳳霞那么苦，所有悲劇都發(fā)生在富貴身上富貴依然要活著，這種活著的意志是不可被剝奪的?；钪秃芎昧撕伪厝プ非竽切┨摕o的東西。結尾那句土地召喚著黑夜的來臨，不僅暗示著故事的結局，也暗示著人的生命終有凋零的一天。

翻開冊頁，心中涌上沉重，卻也交織著欣喜。作者近乎嚴寒的筆調洋溢著達觀，一起印證一個時代的艱苦、崎嶇與蒼涼。一次次生離死別，含蓄卻蒼涼，展示著生命的藐小與短暫。家道中落的悲痛，強征兵役的慘痛，雙親去世的痛楚接二連三，在為“活著”而“活著”的信仰的支撐下，次次沖擊后福貴仍舊持續(xù)堅持著。孤苦伶仃的晚年里，他只能與一頭相同名叫“福貴”的牛作伴，回憶從前，他需求多大的勇氣?！耙孕Φ姆椒?，在去世的隨同下活著?！彼盟慕K身告訴我：活著是一種歷練，活著是一種夸姣。

“活著的大街不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍耐，去忍耐生命賦予咱們的職責?！被钪侨魏稳艘矡o法確定的，有的人在年月中感知到活著的意義，所以得到了生命的價值與永久?？墒怯械娜嘶钪У袅藢ふ业姆较?，活得蒼茫;失掉了的斗爭的抱負，活得可悲;失掉了夸姣的等待，活得艱苦;失掉了腳下的路程，活得愚蠢。其實活著，并非要流芳百世，轟轟烈烈。過火尋求聲望，常常是身心俱疲卻也無所得。“平平平平才是真”，不要過于苛求，不要有太多的留鳥，漠然面臨，活躍掌握，愛惜當下。

日子是人生一片廣大的郊野，而磨難亦是一種遺言的耕種。它在落寞時潤澤干涸的心靈，在悵惘時指引行進的方向，在無助時鼓動失落的現實，它可以使人在窘境中剛強，在普通中非凡。

這樣一句俗語被人們口口相傳：“好死不如賴活。”確實，人們總是在根究生命的本質與活著的意義，以為人活著是為了抱負、貢獻、芳華、斗爭，諸如此類，卻疏忽了人生中最真的東西——“活著”，不論境況怎么，不論堅持著是為了什么，咱們都應該為“活著”而好好活著，這是人生最基本的信條，沒有什么比生命愈加有價值。就如人生旅途上的朵朵小花，咱們銖積寸累地采摘，那些樸實無華的花朵，也會變成生命的花籃。

人生中沒有什么走運或是不幸，生命僅僅靜靜地、平平地活著。善待自己，愛惜生命，掌握人生。

活著充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生活富裕我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！痘钪肪褪侵v述了一個人與命運間的友情。

《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。當他站在生命的邊緣才能真正完全而清醒的對世人講述一切。

主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。當他發(fā)現間接害死自己兒子的是自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰并無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。

無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!

讀書心得體會篇總結篇十二

讀書是我一直以來的樂趣和追求。每當我沉浸在文字的海洋中，我就能感受到知識的力量和智慧的魅力。多年來，我讀了很多書籍，從中獲取了許多寶貴的經驗和感悟。在這篇文章中，我將總結我在讀書過程中的種種體會和心得，與大家分享。

第二段：開闊視野

讀書不僅能夠增加知識，還能夠開闊視野。通過閱讀，我能夠了解不同的文化、歷史和思想，拓寬我的思維和觀點。例如，通過讀歷史書籍，我了解到人類的起源和發(fā)展，了解到各個時代的杰出人物和重大事件。這不僅讓我對世界有了更深刻的認識，還使我明白了一些重要的價值觀和人生觀，從而讓我成為一個更加理性和有遠見的人。

第三段：培養(yǎng)思辨能力

讀書可以培養(yǎng)我們的思辨能力。在閱讀的過程中，我們可以遇到各種各樣的問題和觀點，需要學會思辨、分析和判斷。通過與作者的對話和思考，我們能夠提升自己的邏輯思維和辨析能力。同時，通過讀各種不同類型的書籍，我們可以學習到各個領域的知識和見解，拓寬自己的認知范圍。這樣，我們就能夠更好地應對生活和工作中的各種問題，并做出理性和明智的決策。

第四段：陶冶情操和塑造性格

讀書對我們的情感和性格塑造也有深遠的影響。通過閱讀文學作品，我們能夠感受到作家的情感表達和內心世界，從而培養(yǎng)自己的審美情趣和人文素養(yǎng)。文學作品中的人物形象和情節(jié)也能夠給予我們啟示和啟發(fā)，讓我們更好地理解人性和社會。此外，一些哲學和心理學的書籍也能夠引導我們思考人生的意義和價值，幫助我們建立正確的人生觀和價值觀。

第五段：總結

總之，讀書是一種寶貴的學習和成長方式。通過讀書，我們可以開闊視野、培養(yǎng)思辨能力、陶冶情操和塑造性格。它不僅能夠幫助我們更好地理解世界，而且能夠影響我們的思維方式和生活態(tài)度。因此，無論在任何年齡階段，我們都應該培養(yǎng)讀書的習慣，不斷學習和成長。閱讀能夠給我?guī)順啡ず蛦l(fā)，讓我成為一個更好的自己。我相信，只要堅持讀書，我們就能夠在這個充滿挑戰(zhàn)和機遇的世界中獲得更多的成功和成就。

讀書心得體會篇總結篇十三

第一段：引言（150字左右）

讀書是我一直以來的愛好和習慣，讀書不僅豐富了我的知識儲備，還讓我收獲了很多寶貴的人生體驗和心靈啟示。在閱讀的過程中，我不僅學到了很多有關歷史、科學、文學等方面的知識，還從中領悟到了許多人生哲理和道理。在這篇文章中，我將總結我個人的讀書心得體會，希望這些經驗和體驗能對其他愛好閱讀的人們有所啟示和幫助。

第二段：對于閱讀的態(tài)度和方法（250字左右）

我認為閱讀不僅僅是為了獲取知識，更是一種思考和品味的過程。在閱讀一本書之前，我會先了解書籍的背景和作者的意圖，這樣能更好地把握書籍的主題和內容。在閱讀過程中，我注重理解作者的思想和觀點，同時也傾聽自己內心的回聲。我經常會在書的旁邊做筆記，記錄下自己的想法和感悟，這樣可以幫助我更好地領悟和記憶書中的內容。此外，我還喜歡和他人分享所讀之書，通過討論和交流來加深對書籍的理解。

第三段：閱讀給我?guī)淼膶氋F收獲（300字左右）

通過長時間的閱讀，我發(fā)現閱讀不僅僅是獲取知識，更是培養(yǎng)人的情感和思維能力。通過閱讀，我能夠開闊自己的視野，了解不同的文化和思維方式。閱讀也讓我學會了如何思考和分析問題，培養(yǎng)了我獨立思考的能力。同時，閱讀還可以培養(yǎng)人的情感和同理心。當我讀到一部優(yōu)秀的文學作品時，我常常會與主人公產生共鳴，感受到他們的喜怒哀樂。閱讀也讓我學會了欣賞美，不僅僅是文字之美，還有思想之美、人物之美等等。

第四段：閱讀帶給我生活的改變（300字左右）

閱讀對我的生活帶來了很大的改變，使我變得更加積極向上、善于思考和懂得感恩。通過閱讀，我學會了勇敢面對困難和挫折，堅持追求自己的夢想。閱讀也讓我學會了如何思考和解決問題，不再對困難感到畏懼和無助。同時，閱讀還讓我更加感恩，感謝那些為人類進步和繁榮做出貢獻的偉大人物和智慧者。閱讀也使我更加珍惜時間，將精力投入到更有意義和價值的事情上。

第五段：總結和展望（200字左右）

通過閱讀，我不僅僅成長了自己的知識和素養(yǎng)，還找到了一種享受生活和提升自我的方式。我將繼續(xù)堅持閱讀，并將閱讀貫徹到自己的生活中，不斷豐富自己的內涵和修養(yǎng)。同時，我也希望能夠分享我的閱讀心得和體會，與更多人一起品味人生的美好。我相信，在閱讀的世界里，我們將能夠找到更多的智慧和力量，使我們的人生更加充實和精彩。

以上是關于“個人總結讀書心得體會”主題的連貫的五段式文章。

讀書心得體會篇總結篇十四

讀書是一種精神享受，無論是經典還是現代作品，都能為我們帶來不同的思考和收獲。最近，我參加了一次讀書心得體會活動，通過分享和交流，讓我更深刻地認識到了讀書的力量和魅力。

第二段：讀書心得和收獲

在活動中，我分享了自己讀過的一本名為《活著》的小說，講述了主人公的生命歷程和對生命的感悟。通過這本書，我逐漸理解了人生的意義和價值，懂得了珍惜和感恩身邊的人和事。同時，我從別人的分享中也學到了很多，比如如何挑選好書、如何讀懂深度作品等等。這些讀書心得和收獲讓我從多個角度去看待世界和生命，也讓我更堅定了對讀書的熱愛和信仰。

第三段：讀書促進個人成長

讀書是一種自我教育和成長的方式，通過閱讀好書，我們可以不斷地擴大視野、豐富知識、提高思維和語言表達能力。在活動中，我發(fā)現越來越多的人開始關注讀書和個人成長的關系，愿意花費時間和精力去讀一些對自己有用的書籍。這些好習慣和思考方式能夠幫助我們不斷地完善自我、提升自我、實現自我。讀書這條成長之路，一定會讓我們更加優(yōu)秀、自信和成熟。

第四段：讀書促進社會進步

讀書，更是一種社會責任和使命。隨著社會不斷進步，我們越來越需要從多個方面去提高自身素質和貢獻社會。閱讀書籍不僅能夠推動個人成長，也能夠推動社會進步。讀書可以喚醒我們對于時代潮流、社會問題和人類命運的思考和關懷，鼓舞我們?yōu)橹畩^斗和貢獻。借助讀書，我們可以更好地了解世界和社會，更好地關注他人和社群，更好地進步和前行。

第五段：總結

通過這次讀書心得體會活動，我深深感受到了讀書的力量和魅力，也更加堅定了自己對于讀書的信仰和熱愛。讀書是一種自我教育和成長的方式，更是一種社會責任和使命。讓我們一起走進圖書館、書店和在線閱讀平臺，讓讀書成為生活中不可或缺的一部分。只有通過讀書，才能更好地提升自我、促進社會進步和走向人生的成功。

讀書心得體會篇總結篇十五

讀書是一種獲得知識的方式，也是一種提升自我的方法。通過閱讀，我們可以開拓眼界，增長見識。然而，讀書的目的不僅僅是為了獲取知識，更重要的是能夠深入思考，領悟到其中蘊含的人生智慧。在此，我將分享一些我自己的讀書體會，并對一些常見的讀書心得進行評比和總結。

第一段：閱讀的重要性

讀書是我成長過程中最重要的一部分。通過閱讀，我接觸到了各種各樣的思想和觀點，使我對世界有了更全面的認識。從小說中我體會到了人性的復雜，從哲學書籍中我領悟到了生活的意義。通過閱讀，我學會了思辨和分析，這為我未來的學習和工作打下了堅實的基礎。讀書不僅是獲取知識的手段，更是提升個人素養(yǎng)和人類文明的一種方式。

第二段：讀書心得的評比

每個人讀書的方式和體會都有所不同，因此評比讀書心得并不容易。然而，有一些讀書心得是普遍認同的，被廣大讀者所推崇。其中，對于大部分人來說，最有益的讀書心得是能夠從書籍中獲得真正的啟示和感悟。對于我來說，讀書心得的價值在于它是否能夠拓寬我的視野，幫助我更好地理解世界和人生。此外，讀書心得是否能夠與我自己的經驗和思考相結合，發(fā)現新的問題，提出新的觀點，也是評比中的重要因素。

第三段：讀書心得的體會

在我的讀書過程中，我體會到了讀書心得的重要性。讀書心得不僅僅是書中的文字，更是對書中內容的理解和思考。通過整理讀書心得，我能夠更好地消化所讀之書，將其中的知識和智慧運用到實際生活中。讀書心得還可以幫助我與他人進行交流和分享，從而加深對書中內容的理解和體會。

第四段：讀書體會的總結

有很多種方法可以實踐讀書心得的評比和總結。一種常見的方法是寫讀書筆記。在閱讀過程中，我會做一些簡短的記錄，記錄下自己的情感體驗和重要觀點。另外，我還會選擇一本特別讓我感動或啟發(fā)的書籍，用一段時間來深入閱讀，并寫下一篇讀書心得文章。無論是哪種方式，通過總結讀書心得，我能夠更好地反思和整合所讀之書，進而提升自身的思辨能力和表達能力。

第五段：讀書心得的啟示

通過讀書以及評比和總結讀書心得，我深刻意識到，閱讀不是簡單地接觸文字和獲取知識的過程，而是思想碰撞的過程，是心靈與文字的對話。只有通過深入思考和與他人分享，才能真正領悟讀書的價值和意義。同時，讀書愈多，心得愈多，對自我的理解和認識也會愈發(fā)豐富和深刻。因此，我將繼續(xù)致力于讀書，通過不斷閱讀和總結，不斷提升自己的思維能力和表達能力，享受讀書的樂趣，開啟人生的新篇章。

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