實(shí)用靈魂的香味讀后感（通用18篇）

讀后感是我們閱讀過(guò)程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。寫讀后感時(shí)，可以對(duì)書中的思想和主題進(jìn)行探討，提供自己的見解和思考。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家的讀書和寫作有所啟發(fā)。

靈魂的香味讀后感篇一

文：李慧敏

讀了《靈魂與肉體》一書，我深深知道自己靈魂的價(jià)值！靈魂這個(gè)詞并不陌生，世人們也常常去說(shuō)，但是他們卻不真正認(rèn)識(shí)靈魂，他們只是觀念性的知道、認(rèn)為靈魂是人的精神、思想、感情等，但卻并不認(rèn)為靈魂是實(shí)際存在的。

認(rèn)識(shí)真理之前，我不認(rèn)識(shí)靈魂，雖然也在過(guò)信仰生活，但卻像宗教人士一樣，只是單單為了滿足自己的良心，認(rèn)為也許我去教會(huì)了，上帝就會(huì)祝福我，就會(huì)得到上帝的福分。

記得我高考那一年，每天都是在緊張忙碌的去學(xué)習(xí)，每天像機(jī)器一樣，重復(fù)著做著無(wú)數(shù)的各種考試卷子，那時(shí)壓力也是很大的，因?yàn)榧胰诉€有自己為此付出很多，每一個(gè)考生都想考入自己理想的大學(xué)，考試臨近了，媽媽還有家里人也是在為我禱告。但是高考之后，我沒(méi)能考入自己理想的大學(xué)。那時(shí)我埋怨上帝了，上帝啊，你不是全能的嗎？禱告了不就成就嗎？為什么我還是沒(méi)能成功呢？我認(rèn)為上帝根本不存在，或者他根本就不愛我，全世界那么多的人，我又這么渺小，他怎么可能會(huì)注意我呢？對(duì)于信仰我陷入了迷茫的狀態(tài)！

認(rèn)識(shí)真理之后，信仰還是在跌跌撞撞的時(shí)候，我讀了《靈魂和肉體》一書，這使我在初入信仰的道路上更加清楚的指明了方向！讓我更加認(rèn)識(shí)了自己的信仰。人不僅有肉體還有靈魂，人不僅僅要為肉體活，更應(yīng)該為靈魂活，肉體是寶貴的，但是比這更值得珍惜的是自己的靈魂，這是我前所未聞的。肉體需要食物來(lái)維持生命特征，然而靈魂需要上帝的話語(yǔ)來(lái)維持靈魂的生命。

人活著不是單靠食物，乃是靠神口里所出的一切話。太4:4

對(duì)于信仰的迷霧我終于打開了，原來(lái)不是上帝不愛我，是我不理解上帝的愛，就像在襁褓中的嬰孩一樣永遠(yuǎn)無(wú)法理解父母的愛，上帝不但愛我，更把他的摯愛獨(dú)生兒子耶穌賜給了我，也為我預(yù)備了天國(guó)更美好的家園，就像金牧師在書中說(shuō)的，“上帝一樣在愛著我們，并且已經(jīng)顯明了對(duì)我們靈魂的愛！耶穌甘愿為我的靈魂舍命，這愛又是何其偉大。”即使在地上我們受盡苦楚、挫折，但是這些都不重要，能勝過(guò)這一切的是我靈魂得到了這愛！

我的靈魂終于蘇醒了，我的靈魂是多么的渴慕上帝的愛，多么渴慕永恒的生命。

人也是和上帝有同樣的屬性——渴慕永恒的生命，世上沒(méi)有哪一個(gè)人會(huì)不怕死亡，在中國(guó)古代人們也不是想方設(shè)法的去追求長(zhǎng)生不老嗎？即使現(xiàn)在，養(yǎng)生、保養(yǎng)也是一個(gè)很熱門的話題。但是上帝命定肉體的年歲也就120個(gè)春夏秋冬，誰(shuí)都無(wú)法超越上帝的法則。肉體是非常軟弱的存在，肉體來(lái)自與塵土，也要?dú)w于塵土。

耶和華神用地上的塵土造人。創(chuàng)2:7

肉體的屬性很強(qiáng)大，這個(gè)世界非常適合肉體去居住，可以滿足肉體的一切欲望，世上不信者不是每天都在為自己的肉體去考慮嗎，竭盡的滿足自己的肉體的需要嗎？但是我們作為屬靈人要知道，靈魂最安逸的`地方是天國(guó)。我們要克服肉體的私欲，要讓自己的肉體成為靈魂的工具，要讓自己的靈魂當(dāng)家作主。

世界有很多的東西迷惑我們，信仰稍不留神，就會(huì)被世界的風(fēng)俗文化影響，要知道這個(gè)世界是屬魔鬼的，魔鬼想盡一切方法不讓我們認(rèn)識(shí)上帝，讓我們誤解上帝，讓我們按照自己固有的觀念去生活，他也會(huì)利用世界暫存的榮耀來(lái)誘惑我們，但是我們也要知道，這和上帝國(guó)度永恒的榮光是無(wú)法比擬的。

作為屬靈的人，看待問(wèn)題的角度、視野應(yīng)該更開闊全面，要站在上帝的立場(chǎng)來(lái)看待世界，不要被眼前的假象所迷惑，而拋棄了上帝給予我們的永恒的福分，要知道萬(wàn)有的主人是上帝。在上帝哪里才能得到源源不斷的屬靈的生命、福分。

認(rèn)識(shí)了靈魂和肉體，就應(yīng)該合理的去安排自己的靈魂和肉體的關(guān)系，肉體是靈魂的衣服，是靈魂在地上得到生命、獎(jiǎng)賞的機(jī)會(huì)，如果不好好利用肉體在地上短暫的時(shí)間，那么等到自己靈魂和肉體分開的時(shí)候，靈魂就只有死亡、黑暗、刑罰。

但是相反如果在地上積極的認(rèn)識(shí)耶穌，認(rèn)識(shí)真理，努力的真實(shí)的為靈魂過(guò)信仰生活，那么將來(lái)也會(huì)得到極大的冠冕、榮光和獎(jiǎng)賞。

要清楚的認(rèn)識(shí)自己是如何的存在，自己是離開上帝就無(wú)法存在的，今天我們?cè)谥饕d里面得到了上帝永恒的生命，就不要輕易拋棄，因?yàn)檫@樣的機(jī)會(huì)稍縱即逝，我們靈魂不要和天國(guó)擦肩而過(guò)，要緊緊抓住耶穌基督的救恩。

要在信仰里面做一個(gè)真正的屬靈人，不要欺騙自己，要為自己的靈魂預(yù)備，將來(lái)讓自己的靈魂披著美麗的嫁衣等待耶穌的再來(lái)！

感謝上帝使用金牧師寫出這么屬靈的書籍，感謝圣樂(lè)教會(huì)漢語(yǔ)翻譯中心，感謝教會(huì)的屬靈前輩和我分享這寶貴的話語(yǔ)，感謝為真理的話語(yǔ)默默奉獻(xiàn)的靈魂！感謝！感恩！

靈魂的香味讀后感篇二

?靈魂只能獨(dú)行》是哲學(xué)家周國(guó)平的經(jīng)典之一。以前這種沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有文筆情緒，純粹談三觀的書基本沒(méi)讀過(guò)，但它還是引起了自己的共鳴，至少知道了曾經(jīng)的掙扎與迷惘并不是個(gè)例，連大師也沒(méi)能躲過(guò)這些歷練。只是有時(shí)覺(jué)得周國(guó)平還是沒(méi)走出自己的圍城，本來(lái)獨(dú)行靈魂是個(gè)多么灑脫的背影，把天地都甩在身后，只細(xì)心感受每一段路上的風(fēng)景，可周先生在字里行間不時(shí)透露出對(duì)最終答案的渴求，并總希望用哲學(xué)理論的探索來(lái)解決困惑，要我看這就是拘泥了。答案不在某時(shí)某處，只在尋求的路上，且因人各異，我們只需保持細(xì)膩和好奇的心，從不同旅程中得到營(yíng)養(yǎng)就足夠了。

看過(guò)一些這本書的讀后感，要么文藝到不行，辭藻優(yōu)美卻過(guò)于空浮;要么就特別心靈雞湯，鄙視塵世喧囂，鼓吹靈魂恬靜;可能5年前讓我寫，估計(jì)也是這類帶些酸味的文字吧?，F(xiàn)在開始明白大音希聲，大道無(wú)形，周先生用平實(shí)的行文來(lái)傳遞他的信念，而我們則要把這些智慧和心情滲透在普通日常中，無(wú)需銘心刻骨，也不用執(zhí)意強(qiáng)調(diào)清高，這份自然才是真正修心之道。

很喜歡一段話，肖伯納說(shuō)：“人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。”我更愿意反其道而言之：人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。

靈魂的香味讀后感篇三

人生的道路是那么寬廣、那么明亮。可總有許多人喜歡濫竽充數(shù)，遇到事情總是喜歡逃避；也許當(dāng)看完《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事后，你會(huì)看清自己的靈魂。

一個(gè)吹竽的人在演奏時(shí)，辨清是那么放松，那么愉快。而南郭先生卻低著頭，鼓著他那空虛的腮幫，那顫抖的手指總是按不住竽眼，他的心里很慌張，這，就是濫竽充數(shù)。

如今的我們不也是這樣嗎？有許多人明明不會(huì)還要去裝懂，去濫竽充數(shù)！也許，你也很害怕會(huì)被拋棄；你會(huì)害怕一個(gè)人孤零零地躲在某個(gè)角落哭泣；你更害怕快樂(lè)的時(shí)光會(huì)從此停止。那不正如慌張?zhí)幼叩哪瞎壬鷨?？沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人會(huì)在行家里，總有一天會(huì)暴露，會(huì)顯出原形。

靈魂的香味讀后感篇四

老家回來(lái)，感覺(jué)有點(diǎn)不太適應(yīng)這里生活了，慢慢過(guò)渡吧。

窗外夏雨淋漓，隨手拿起史鐵生先生的《靈魂的事》，翻了篇文章，躺在沙發(fā)伴著雨聲細(xì)讀。

一直記得先生在《命若琴弦》里隱喻的道理，故此當(dāng)我看到先生講：“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過(guò)程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于，你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)地欣賞這過(guò)程的美麗與悲壯”時(shí)，突然之間，明白了先生幾乎在自己的每一個(gè)作品里，都在強(qiáng)調(diào)著的人生訴求，那就是：“人生，你唯一具有的就是過(guò)程，使過(guò)程精彩的人，死亡也變成了一個(gè)精彩的過(guò)程?！?/p>

想年輕時(shí)，我們從事太過(guò)看重結(jié)果對(duì)人生的意義，于是總喜歡與事情過(guò)不去，與人過(guò)不去，遇事心里常常想著一定要如何如何，才能如何如何，我必須如何如何，才能讓那些觀望的人如何如何？此刻回望，卻發(fā)現(xiàn)世事自然流淌最好，所謂的如何其實(shí)純屬自己和自己過(guò)不去。就如先生所說(shuō)：“當(dāng)你看懂了目的的虛無(wú)時(shí)，你才能把絕境送上絕境，這樣痛苦也是一種享受，生命便以美的形式證明了其存在的價(jià)值?！?/p>

一直喜歡先生的東西，現(xiàn)在讀來(lái)每篇文章仍有意猶未盡之感，想自己年少時(shí)，讀不懂先生所要表達(dá)的人生真意，隨著年歲和心智的增長(zhǎng)，才真正明白了先生的內(nèi)心。就如聽懂樂(lè)曲一般，你必須首先訓(xùn)練出一雙音樂(lè)的耳朵，才能感覺(jué)到貝多芬鋼琴曲里所蘊(yùn)含的澎湃之情。心境成熟后，才能讀懂那些心境成熟之人的內(nèi)心世界，人世間的相懂并沒(méi)那么容易。

夏雨仍在淋漓，一抹難掩的笑意蕩漾在唇角，是啊，那些生命的種種，我們?nèi)绻寄墚?dāng)過(guò)程來(lái)欣賞，人生哪有諸多不如意呢？用先生的話來(lái)說(shuō)就該是：面對(duì)一切神靈鬼怪我們都該說(shuō)句：謝謝你們給我的好運(yùn)！

靈魂的香味讀后感篇五

《靈魂只能獨(dú)行》集是他的心靈守望卷，在周國(guó)平眼中，人最重要的莫過(guò)于精神世界，也就是他所強(qiáng)調(diào)的靈魂。一個(gè)人在在物質(zhì)上可以貧困，而在精神上必須是富有的。擁有靈魂的人在他眼中也是“天才”，“知識(shí)分子”等。他們有一個(gè)共同的特征，總是處于極端寂寞之中總是不被人所理解，甚至成了一些人心中的瘋子。他們總是與時(shí)代潮流保持一定的距離，他們可以是被廢黜的國(guó)王，可以是有靈魂的瘋子，可以是懂得滿足的豬，可以使唯一的尼采，可以是有信仰的光，可以是人所能及的神圣，可以使守望者，守林人。

以下是我所摘抄的一些話，慢慢品味：

1.人高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神世界。

2.一顆覺(jué)醒的靈魂，它的覺(jué)醒的鮮明征兆是對(duì)虛假的生活突然有了敏銳的察覺(jué)和強(qiáng)烈的排斥。這時(shí)候他就會(huì)因清醒感到痛苦。

3.許多人所謂的成熟，不過(guò)是被習(xí)慣磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個(gè)性的夭亡。真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真正自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。

4.人們不是獻(xiàn)身于抽象的歷史，而是獻(xiàn)身于大地上活生生的生活。

5.智者是不會(huì)有失落感的。領(lǐng)袖無(wú)民眾不成領(lǐng)袖，導(dǎo)師無(wú)弟子不成導(dǎo)師，可是對(duì)智者來(lái)說(shuō)，這樣他守護(hù)著人類最基本的精神價(jià)值，即使天下無(wú)一人聽他，他仍然是一個(gè)智者。

7.世上本無(wú)家，渴望與渴望相遇便有了家。

8.大智者必謙和，大善者必寬容。唯有小志者才咄咄逼人，小善者才斤斤計(jì)較。

9.一個(gè)行為有兩個(gè)動(dòng)機(jī)，一個(gè)光明，浮在表面；一個(gè)晦澀，沉在底里。當(dāng)它們各居其位時(shí)，靈魂風(fēng)平浪靜。有誰(shuí)想把它們翻一個(gè)個(gè)兒，靈魂就會(huì)涌起驚濤駭浪。

10.即使兩個(gè)人相愛，他們的靈魂也無(wú)法同行。世間最動(dòng)人的愛僅是一顆獨(dú)行靈魂與另一顆獨(dú)行靈魂之間的最深切的呼喚和應(yīng)答。

11.讀書的心情是因時(shí)因地而異的。有一些書最適合在羈旅中，在無(wú)所事事中，在遠(yuǎn)離親人的孤寂中翻開。這時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得，雖然有形世界的親人不在你的身旁，但你因此而得以和無(wú)形世界的親人相逢了。在靈魂與靈魂之間必定有一種親緣關(guān)系，這種親緣關(guān)系超越于種族和文化的差異，超越生與死，當(dāng)你和同類靈魂相遇時(shí)，你的精神本能會(huì)立刻把它認(rèn)出。

14.所謂信仰，其實(shí)就是不完美這對(duì)完美境界的永遠(yuǎn)憧憬和追求。無(wú)知并不可笑，可笑的是有了一點(diǎn)之時(shí)便以為自己無(wú)所不知。缺點(diǎn)并不可惡，可惡的是做了一點(diǎn)善事便自以為有權(quán)審判天下人。在一切品行中，狂妄離智慧，也離虔誠(chéng)最遠(yuǎn)。

15.凡真正的信仰，那核心的東西必是一種內(nèi)在的覺(jué)醒，是靈魂對(duì)肉身生活的超越以及對(duì)最高精神價(jià)值的追求和領(lǐng)悟。

16.日記的作用是幫助既享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中于自己談?wù)勑摹?/p>

17.在所有的人生模式中，為了未來(lái)而犧牲，現(xiàn)在是一最壞的一種，它把幸福永遠(yuǎn)向后推延，實(shí)際上是取消了幸福。人只有一個(gè)青春，也只能是在青春期。有一些享受，過(guò)了青春期誠(chéng)然還可以有，但滋味是不一樣的。

18.我們每個(gè)人都最終要面對(duì)一種沒(méi)有任何前途的苦難，那就是死亡，而以尊嚴(yán)的方式承受死亡的確是我們精神生活的最后一項(xiàng)偉大發(fā)明。

19.我受人世的不幸勝過(guò)受天堂的幸福。我受過(guò)我的不幸勝過(guò)受他人的幸福。

20.痛苦使人深刻，但是如果生活沒(méi)有歡樂(lè)，深刻就容易走向冷酷，未經(jīng)換了溢潤(rùn)的心靈太硬，它缺乏愛和寬容。

21.不要對(duì)我說(shuō)：“苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺(tái)上的繪聲繪色，來(lái)掩蓋生活中的無(wú)聲無(wú)息。

22.人生不可挽回的事太多。既然活著，還得朝前走。經(jīng)歷過(guò)巨大苦難的人有權(quán)力證明，創(chuàng)造幸福和承受苦難屬于同一種能力。沒(méi)有被苦難壓倒，這不是恥辱，而是光榮。

23.當(dāng)你遭受巨大痛苦的時(shí)候，你要自然，懂得自己忍受，盡量不用你的痛苦去攪擾別人。

24.詩(shī)借瞬間把握永恒，哲學(xué)想直接把握永恒，但做不到，最后只好像詩(shī)求援。

25.春天是詩(shī)人的季節(jié)，秋天是哲學(xué)家的季節(jié)。

26.哲學(xué)家生活在永恒中，詩(shī)人生活在永恒中，他們都不會(huì)變老。

27.一般人追求可望也可及的東西，詩(shī)人追求可望不可及的東西，哲學(xué)家追求不可望也不可及的東西。

28.哲學(xué)和事都孕育于神話的懷抱。神話是永恒的化身，她死了，留下一雙兒女。直到今天，哲學(xué)一醒來(lái)就談?wù)撍廊サ哪赣H，詩(shī)一睡著就夢(mèng)見死去的母親。

29.詩(shī)宣泄激情，哲學(xué)則把激情轉(zhuǎn)向深沉的思考。

30.哲學(xué)是男性化的，詩(shī)是女性化的，哲學(xué)充滿理性之光，詩(shī)充滿感性之美。

31.我剪除哲學(xué)的晦澀為它嫁接上詩(shī)的含蓄。

靈魂的香味讀后感篇六

第一次拿起這本書，看著標(biāo)題，我心中充滿了疑惑，好奇心使我靜下心來(lái)，靜靜品讀。讀完這本書之后，我感受到了畢淑敏在自己的旅途中一點(diǎn)一滴的體會(huì)到的人生道理，她用清新幽默自然的筆調(diào)，在我面前訴說(shuō)著一段段異國(guó)情懷所帶來(lái)的感悟，我仿佛和她一起去了一次溫暖的環(huán)球旅行。

讀了這本書，我有很多的心得感受。俗話說(shuō)，“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！泵總€(gè)人都可以在旅行中學(xué)習(xí)知識(shí)，用行走來(lái)強(qiáng)大內(nèi)心，尋找遇見未知的自己。其實(shí)，人生就像是一場(chǎng)旅行，我們的夢(mèng)想目標(biāo)就像是終點(diǎn)，我們很努力的朝著終點(diǎn)前進(jìn)，一路上翻山越嶺、穿荊刺棘、堅(jiān)持不懈，只為了到終點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。但是，我們往往會(huì)忽略沿途美麗的`風(fēng)光，忽略我們自身努力奮斗堅(jiān)持的過(guò)程，所以說(shuō)，旅途也不僅僅是靠行走大江南北學(xué)習(xí)知識(shí)，也需要用心去體會(huì)、感受沿途的所見所聞，因?yàn)榈讲坏降牧私K點(diǎn)已經(jīng)不重要了，至少我們奮斗過(guò)了，在經(jīng)歷一次次挫折之后，我們也能變得更強(qiáng)大。

人生終要有一場(chǎng)觸及靈魂的旅行，終要去嘗試奮斗一場(chǎng)歷盡磨難的奮斗歷程。有時(shí)候，去嘗試，就是一輩子，書里有一句話“趁陽(yáng)光正好，趁微風(fēng)不噪，趁繁花還未曾凋謝，趁現(xiàn)在還年輕，還可以走很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路，還能訴說(shuō)很深很深的思念?！边@句話，或許明白了要懂得珍惜時(shí)間。俗話說(shuō)“光陰似箭，日月如梭。”時(shí)間離開的真的很快。我們擁有它的時(shí)候，往往任意揮霍，可當(dāng)它一次又一次一去不復(fù)返的時(shí)候，我們又會(huì)感到無(wú)比的悲傷和孤獨(dú)，會(huì)覺(jué)得時(shí)間帶走了我們身邊所有的所擁有的東西，而到那時(shí)候，我們才會(huì)去思索時(shí)間真正的意義，當(dāng)?shù)覀円呀?jīng)明白了的時(shí)候，我們會(huì)去惋惜做錯(cuò)的事、會(huì)去心疼浪費(fèi)的時(shí)光、會(huì)去后悔沒(méi)有好好努力，但是已經(jīng)晚了，時(shí)光依舊一去不復(fù)返了。這本書教會(huì)我很多，我非常喜歡這本書，我相信，我的人生也會(huì)迎來(lái)一場(chǎng)觸及靈魂的旅行！

靈魂的香味讀后感篇七

暑假里，我讀了一本書，是楊紅櫻寫的【笑貓日記——一頭靈魂出竅的豬】。

她用了擬人的手法記敘了一只會(huì)笑的貓（皮笑肉不笑）的身世，這只貓叫笑貓，和老老鼠是朋友，在這集里，他們兩個(gè)主要是要到山下城市的公館去救一只叫黑旋風(fēng)的“多功能”豬。他曾在地震中救了十幾頭豬。

這本書的好詞好句和寫作方法有很多，可供我們參考。還寫出來(lái)了老老鼠為了朋友，冒死引開保安讓朋友逃脫，自己受傷的故事，我明白了為了朋友，自己做一切事都是值得的，所以我們不要嫌棄朋友。

有一次，同桌的鋼筆找不到了，我費(fèi)了九牛二虎之力終于找到了他的鋼筆同桌激動(dòng)的說(shuō)了聲：“謝謝！”瞬間，一股暖流流進(jìn)了我的心頭，讓我知道了：贈(zèng)人玫瑰，手有余香的道理。

這本書很精彩給我的啟發(fā)也很大我很喜歡看。

靈魂的香味讀后感篇八

貝多芬是大家熟知的一位偉大的音樂(lè)家，他的一生寫出了無(wú)數(shù)的音樂(lè)巨作，但他內(nèi)心所承受的寂寞和悲傷更是我們無(wú)法想象的：從小父親給他的壓力，愛情的一次又一次失敗，然而這些令人意想不了的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上耳聾帶給他的煩燥、抑郁，但也正是因?yàn)樗亩@，使他體會(huì)到了人生的昏暗以及內(nèi)心對(duì)外界聲音的強(qiáng)烈渴望，讓他寫成了更多令人震撼的鴻篇巨著。

米開朗其羅，這是一個(gè)極矛盾的悲劇人物，他有英雄化了的天才，在藝術(shù)領(lǐng)域無(wú)與倫比，他以無(wú)窮的精力永遠(yuǎn)追求藝術(shù)的盡善盡美。但他的意志卻不是英雄式的，他精神軟弱無(wú)力，只能掙扎而沒(méi)有力量奮斗。他沒(méi)有一絲一毫的溫暖，只能用沒(méi)日沒(méi)夜的工作來(lái)填補(bǔ)自己空虛的心靈，以至于在他死前一周他依舊堅(jiān)持站著工作。

至于托爾斯泰，羅曼·羅蘭把他看作老師和世界的“精神權(quán)威”。盡管托爾斯泰有種種矛盾和弱點(diǎn)，羅曼·羅蘭仍把他列為“英雄”，主要就是推崇托爾斯泰的博愛精神，他認(rèn)為托爾斯泰不是那種生在藝術(shù)與智慧的寶座上的大師和天才，相反—如他在信中自稱的那個(gè)在一切名稱中最美的.一個(gè)—“我們的兄弟”。

他們的生命是痛苦的，他們想要改變現(xiàn)狀，但事與愿違，他們想要?jiǎng)?chuàng)出靈魂的藝術(shù)，卻又與他們所處的社會(huì)有所不融......

當(dāng)合上這書的時(shí)候，或許才會(huì)體會(huì)到什么是靈魂的藝術(shù)，什么是心靈的煎熬，什么才是最具有真正意義的英雄。

靈魂的香味讀后感篇九

《星光下的靈魂》文字風(fēng)格，細(xì)膩溫暖，把深刻的道理緩緩地講出來(lái)，如水在心上流過(guò)，洗去煩惱與不快;又像和風(fēng)吹過(guò)，涼涼透透里帶走了我們的煩憂。

假期時(shí)間讀了畢淑敏老師的一本新的散文。

我們首先來(lái)聊一聊作者畢淑敏。

對(duì)于畢淑敏這位作家估計(jì)您一定很陌生，那么電視劇《紅處方》、《血玲瓏》您一定不陌生吧，原著就是她。

畢淑敏真正取得全國(guó)性聲譽(yù)是在短篇小說(shuō)《預(yù)約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說(shuō)”的代表作，它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對(duì)面對(duì)死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，十分精彩。

建議您有時(shí)間的時(shí)候買來(lái)看一看獲得另一種人生體驗(yàn)。

這是我特別喜歡的一位當(dāng)代作家，我喜歡她的經(jīng)歷，她的職業(yè)。

她曾在海拔5000于米的西藏高原阿里當(dāng)兵，在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國(guó)的安全富強(qiáng)而永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在冰層中的悲壯。

得過(guò)面癱，考過(guò)博士，當(dāng)過(guò)醫(yī)生，現(xiàn)在是一位心理學(xué)醫(yī)生和作家。

我更敬佩她沒(méi)有被生活打敗不斷隨著生活收獲著。

王蒙老師這樣評(píng)價(jià)她：她還是那么樣的正常、善良，即使是寫小說(shuō)也沒(méi)有忘記他的醫(yī)生治病救人的宗旨普度眾生的宏遠(yuǎn)，苦口婆心的耐性，有條不紊的規(guī)章和清澈如水的醫(yī)心，她有一種把對(duì)人人的關(guān)懷和熱情悲憫化為冷靜的處方集道德文學(xué)科學(xué)與一體的思維方式，寫作方式。

現(xiàn)在我們來(lái)聊聊這本書，比起她的小說(shuō)，這本散文是不好抓到重點(diǎn)的，還是偏向心理學(xué)。

定力不佳或許看不進(jìn)去呢，若不是常看她的書定會(huì)覺(jué)得洋洋灑灑其實(shí)不然，她的的筆觸很細(xì)膩流暢與。

這本書也是一樣，這里有她作為心理醫(yī)生治愈病人的感觸，這里有旅游時(shí)的隨筆，還有心理學(xué)名家的理解與思考。

如果您想拜讀這本書我建議您看“美”“愛”“快感”“苦難”這四章。

我喜歡““苦難”里面女乒們?cè)诟咴嫌命S連做的一個(gè)試驗(yàn)。

(具體的過(guò)程請(qǐng)您親自去書中尋覓吧。)生活如黃連般苦，可它竟是治病的良藥，多么矛盾的事實(shí)，可是生活就是這樣當(dāng)它給你一味苦藥的時(shí)候既定治好你的痛，看來(lái)苦能治痛。

畢老師告訴我們世間苦有千萬(wàn)種，千萬(wàn)不要碾碎再細(xì)細(xì)品味，撇帚自珍地長(zhǎng)久回味。

這個(gè)社會(huì)有太多的人，習(xí)慣珍藏苦難，甚至以此自傲自虐。

這種對(duì)苦難的持久迷戀和品嘗會(huì)毒化你的感官，會(huì)損傷你對(duì)美好生活的精細(xì)體察，還會(huì)讓你其實(shí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)苦難的人，這些就是苦難的副作用。

我還就真是那種把黃連細(xì)細(xì)碾碎慢慢回味的自虐患者，并且以此自居，還作為一種人生經(jīng)歷而驕傲著這么多年，想想真的不該但畢竟我年輕有炫耀的就不錯(cuò)了如今了解這道題定會(huì)努力改正。

“美”的開篇即“相由心生”，我同意!好似琳琳姐每次夸我漂亮的時(shí)候都會(huì)捎帶著一句因?yàn)閼賽哿恕?/p>

無(wú)論男女誰(shuí)不想美麗呢誰(shuí)不愛美麗呢?!以貌取人在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)還是很普遍的，臉還是重要的呢!好聲音火起來(lái)噱頭還不是不看臉了。

怎么來(lái)都是臉。

可美也分為很多種，我們這種天生不美的臉就得靠笑容來(lái)補(bǔ)充了。

可是有些人也靠著假笑改變了容顏，比如《喜洋洋和灰太狼》一集中，大家看到美羊羊的笑容如花開，于是懶羊羊看到好處于是努力練習(xí)，結(jié)果用途卻是嚇跑灰太狼……多夾生的事情。

若還糾結(jié)于自己的臉，那么請(qǐng)你再看黃渤、王寶強(qiáng)兩位同志，不言而喻了吧!

這書帶給我的都睡正能量，那么請(qǐng)你看看吧，不吃虧。

《星光下的靈魂》，是畢淑敏在前三年多的時(shí)間里未出版散文的集合體。

包含了11次靈魂拷問(wèn)、44篇心靈美文、30個(gè)答讀者問(wèn)，披露了她內(nèi)心深處對(duì)放下、大我、苦難、堅(jiān)守、幸福等的感悟，是關(guān)注現(xiàn)實(shí)的“心靈拷問(wèn)”，是“五載冷寂的沉思，演繹全新的力作”。

讀了這本書，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，畢淑敏以職業(yè)醫(yī)生的敏感，對(duì)現(xiàn)在中國(guó)人的心理危機(jī)——人格分裂，作了詳盡的描述：中國(guó)人現(xiàn)在最大的心理危機(jī)是分裂。

說(shuō)的和想的不一樣，說(shuō)的和做的不一樣，當(dāng)著人和背地里不一樣……到處彌漫著一種急功近利的喧囂氛圍。

那么，我們?cè)谶@樣的心理狀態(tài)下，究竟應(yīng)該如何是好?她告訴了讀者答案：“我們尊重生命的真實(shí)過(guò)程，也深知世界比想象的脆弱。

有光明，有溫暖，也有黑暗和冷酷，但人生還是有希望的。

希望不是建立在沒(méi)有成長(zhǎng)、不諳世事者一廂情愿的‘陽(yáng)光’上，而是歷盡滄桑之后的堅(jiān)守，是心的一往無(wú)前?！焙苊黠@，她所闡述的是一種理想主義，正如張愛玲所說(shuō)的：“因?yàn)槎?，所以慈悲?！?/p>

畢淑敏，還從自己親身經(jīng)歷過(guò)心理診斷的真實(shí)案例為出發(fā)點(diǎn)，衍生成文，來(lái)揭示什么是幸福。

畢淑敏指出，現(xiàn)代人競(jìng)爭(zhēng)激烈，靈魂找不到歸屬，雖然住上了大房子，但是靈魂的居所里，心靈卻越來(lái)越疲勞。

她認(rèn)為：真正的幸福是一種內(nèi)心感受，人們的幸福感和物質(zhì)有一定的關(guān)聯(lián)，人不可脫離環(huán)境妄談幸福，但是當(dāng)人們豐衣足食之后，再繼續(xù)增加物質(zhì)的供給，幸福感并不能相應(yīng)地成比例增加，它們之間的曲線發(fā)生了分離，說(shuō)到底，幸福是靈魂的成就，而不是金錢的功勞。

作為醫(yī)生，畢淑敏在醫(yī)院里見多了生與死，自然對(duì)生與死的靈魂拷問(wèn)，是深刻的。

她毫不避諱地大聲告訴我們：人生不過(guò)是到此一游。

死是任何時(shí)候都可以做的一件事，人手一份，誰(shuí)也剝奪不了。

但犯不上在沒(méi)有聽到死亡發(fā)令槍擊響之前，就踉踉蹌蹌地?fù)屌?，迫不及待撲到這一程的終點(diǎn)。

靈魂區(qū)別于心靈之處，正所謂“靈魂出竅”。

身體是個(gè)笨小孩，靈魂是個(gè)淘小孩。

兩個(gè)小孩如果不能和諧相處，就會(huì)惹出麻煩。

在序言里，畢淑敏還講述了一段在西藏阿里夜觀星空的舊事，“在藏北，仰望遼闊星空的經(jīng)歷，在我一生中打下了一個(gè)基點(diǎn)。當(dāng)時(shí)有一種震撼，甚至有一種微微的恐懼，能反視到我們的個(gè)體是多么渺小、短暫?！睍椤靶枪庀碌撵`魂”，就有靈魂是心靈的另一種姿態(tài)的意味。

《星光下的靈魂》文字風(fēng)格，細(xì)膩溫暖，把深刻的道理緩緩地講出來(lái)，如水在心上流過(guò)，洗去煩惱與不快;又像和風(fēng)吹過(guò)，涼涼透透里帶走了我們的'煩憂。

真正的堅(jiān)守,是沒(méi)有人給予你任何承諾的,流逝的只是歲月,孑存的只是信念.一種蒼涼中的無(wú)望守候,維系意志的只有心的一往無(wú)前.

在很多的看似是真理的真理的里面,愛情多半的不成立的,所以這是們最難的必修課.大概是我還是蔽塞的人,所以這樣的句子,老讓我想起愛情.當(dāng)然也會(huì)讓我想起心理學(xué)吧,雖然沒(méi)有這句話這樣蒼涼,但是也是一直堅(jiān)守.

不要把黃連掰碎,不要讓它絲絲入扣地嵌入我們的生活.

這句話是真的讓我想明白了很久沒(méi)想通的一個(gè)問(wèn)題,所以一下就共鳴了.雖然有些事情,現(xiàn)在還沒(méi)辦法坦然的放下,卻也明白了這么長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)的痛苦是怎么來(lái)的.就是因?yàn)槲野堰@件事情揉得太碎,每天每時(shí)每刻都在想,所以把它嵌入了我的生活,完全的嵌入了.一杯加了磨碎的黃連的葡萄糖,濃度再高,也沒(méi)辦法消除那樣的苦味.

所以我再消除負(fù)面的情緒,再積極樂(lè)觀的生活,還是消除不完那樣絲絲入扣的痛苦.它曾經(jīng)占據(jù)了我全部的生活,甚至讓我不能正常的生活.我終于明白了,只是現(xiàn)在還需要找到消除苦味的辦法,提高葡萄糖的濃度已經(jīng)不是解決的辦法了.

畢阿姨的書,都是這樣教會(huì)我道理的書,不管的花冠病毒那樣的小說(shuō),還是這本算是散文的書,都是在教會(huì)我道理.所以永遠(yuǎn)都是真愛.雖然還是看了很久才把這本書看完,但是因?yàn)楹芏鄡?nèi)容是我明白的,就沒(méi)有摘抄句子了,所以只有2句話是很受教的.

《星光下的靈魂》讀后感4

有讀過(guò)一些畢淑敏的著作，也一直滿喜歡她的。

而這次她的新書《星光下的靈魂(長(zhǎng)江文藝出版社2012年11月)，讓我感受到了她關(guān)懷的精力已觸及到了人的靈魂深處，把人世間的各種世俗煩樂(lè)，世間的奇聞異事也看的很通透。

很喜歡書的封面，好像是西藏的阿里天空的顏色，看似寧?kù)o卻復(fù)雜多變，而書的風(fēng)格也神秘而柔和。

上網(wǎng)查了一下，原來(lái)這本《星光下的靈魂》，集合了畢淑敏近些年來(lái)未出版的所有散文。

讓人感觸深刻的是序言記錄的那一段西藏阿里的舊事。

她仰望360度的天空，并心生感嘆，也正好點(diǎn)題。

而在她的敘事中，不經(jīng)意間，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那躲閃不及的靈魂撞擊，從而找到靈魂的歸宿。

這些耐人尋味的故事往往都是周邊人的映射，也照射出我們?nèi)祟悆?nèi)心的真實(shí)案例。

畢淑敏指出，現(xiàn)在人的在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，往往找不到靈魂的歸屬，雖然就像大房子，但靈魂的居所卻住著疲憊的心靈。

她認(rèn)為中國(guó)人現(xiàn)在最大的心里危機(jī)是分裂。

“中國(guó)是全世界最需要心理醫(yī)生的地方。”

她直言說(shuō)，中國(guó)人說(shuō)的，想的，做的，都不一樣，在人的面前和背地里也不一樣，到處彌漫著喧囂的氛圍。

長(zhǎng)期后就形成了分裂。

而分裂是非常耗人心靈能量的一個(gè)過(guò)程，醫(yī)學(xué)稱為“精神分裂癥”。

我也覺(jué)得她說(shuō)的真的很對(duì)，所以，挽救中國(guó)人的心理危機(jī)勢(shì)在必行也必須馬上執(zhí)行。

畢淑敏那細(xì)膩、優(yōu)美的文筆讓人深有感觸，而且書中有些很經(jīng)典的句子，字體還加了粗，便于品味。

她是在用心寫這本書。

也許，在我們讀她的書時(shí)，也在撫慰我們那顆躁動(dòng)的心吧!

靈魂的香味讀后感篇十

幸福，是所有人都追求的歸宿，也是人生旅途中最珍貴的財(cái)富。人們常將幸福與錢、地位、權(quán)力等一些物質(zhì)因素聯(lián)系在一起，卻忽略了幸福來(lái)源于靈魂深處，是一種內(nèi)心豐盈、滿足的感覺(jué)。而這種感覺(jué)，就像一種香味，能夠在內(nèi)心深處綻放出迷人的光芒。以下是我對(duì)幸福是靈魂的香味這一主題的一些心得體會(huì)。

第一段：幸福是內(nèi)心深處的感受

幸福是一種來(lái)自內(nèi)心深處的感受，不受外界物質(zhì)因素的影響。世人常將幸福等同于肉體的享受，追求權(quán)力、金錢等物質(zhì)生活的滿足。但事實(shí)上，這些物質(zhì)條件并不能帶來(lái)真正的幸福感。幸福是源于內(nèi)心深處，和我們的人生閱歷、情感狀況、成長(zhǎng)經(jīng)歷等密不可分。當(dāng)我們積累了足夠的生活閱歷和人生智慧之后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福是另一個(gè)層面上的享受，不同于肉體的享受，更伴隨著震撼心靈的感動(dòng)。

第二段：幸福是可以感知的香味

幸福就好像一種香味，是一種我們可以感知到的精神體驗(yàn)。我們的靈魂就像是一張桌子，在我們的內(nèi)心深處放置著各種物品，一些好的品質(zhì)，如愛、善、美、真等，會(huì)使這張桌子聞起來(lái)甜香撲鼻，而一些缺陷、自卑、焦慮等品質(zhì)則會(huì)令其散發(fā)出難聞的氣味。因此，我們應(yīng)該不斷提升自己的品質(zhì)和境界，以充實(shí)和美化我們的內(nèi)心世界。就像一個(gè)花園一樣，只有不斷修剪、澆水才能長(zhǎng)出百花盛開的景象。

第三段：每個(gè)人所感受到的幸福都不一樣

每個(gè)人所感受到的幸福都不盡相同，因此，對(duì)于幸福這個(gè)概念，沒(méi)有一成不變的定義。對(duì)于一個(gè)人，幸福可能是音樂(lè)、藝術(shù)、文學(xué)，讓自己沉浸到其中，享受獨(dú)特的創(chuàng)造力與知覺(jué)；對(duì)于另一個(gè)人，幸?？赡苁亲约簞?chuàng)業(yè)，在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；對(duì)于還有一些人，他們享受家庭的溫馨、朋友的陪伴，或是與情人相擁暖床，都能帶來(lái)幸福的感受。但不管是什么樣的堅(jiān)守和信仰，都是幸福的主要表現(xiàn)形式，都可以使人在內(nèi)心深處感受到一種難以言表的喜悅。

第四段：幸福并不容易得到，需要不斷地耕耘

幸福并不容易得到，需要不斷地耕耘。在人生的旅程中，我們會(huì)經(jīng)歷許多的人際關(guān)系、工作生活問(wèn)題、健康問(wèn)題等的挑戰(zhàn)和磨練，但我們只有經(jīng)過(guò)不斷的努力和反思，才能在經(jīng)歷了冷靜和深思后，順應(yīng)人生的軌跡和紋路，找到屬于自己的幸福。幸福之路是一條艱辛的道路，我們會(huì)遇到很多的荊棘和獵人，但只有堅(jiān)定地走下去，才能找到真正的幸福。

第五段：傳遞幸福，感染世界

幸福是一種能夠傳遞的力量，能夠感染世界，帶來(lái)更多人們的喜悅。在尋找自己的幸福的同時(shí)，我們也應(yīng)該觸摸和感受到他人的幸福，把自己的愛和幸福傳遞給他人，讓更多的人感受到幸福的感觸?？梢酝ㄟ^(guò)自己的方式，幫助他人找到自己的幸福，信心和力量，成為他人幸福的一部分。

結(jié)語(yǔ)

人生充滿挑戰(zhàn)，充滿了喜怒哀樂(lè)。在這個(gè)不斷變化的世界里，幸福似乎一直是我們渴求的終點(diǎn)。幸福是一種精神的香味，來(lái)自于我們內(nèi)心深處的感受。也許我們?cè)趯ふ倚腋Ｖ飞喜⒉蝗菀?，但是只要我們?cè)敢獠粩喔?、不斷感悟，并且?lè)意將自己的幸福傳遞給他人，那幸福的滋味一定會(huì)浸透我們的內(nèi)心，伴隨我們一生。就像喬伊·德·維多利亞曾經(jīng)說(shuō)的那樣：“幸福是風(fēng)吹起夢(mèng)中的樹葉的聲音，是月光鋪滿屋檐的潔白，是夕陽(yáng)斜照，小河迎面涌來(lái)，也是一個(gè)向你說(shuō)‘愛你’的人的微笑?！?/p>

靈魂的香味讀后感篇十一

在忙碌的工作后，看到《星光下的靈魂》這本書時(shí)，不知道為什么，煩躁的心竟一下子安靜了許多。書的封面是浩瀚的夜空，璀璨的繁星，引人入勝的書名，讓我想到康德的那句：“仰望星空和探尋內(nèi)心，是最令人感動(dòng)和敬畏的時(shí)刻?！?/p>

自由、苦難、堅(jiān)守、幸福，不同的人有不同的感悟。在書里，畢淑敏老師像一個(gè)身邊的老友，用優(yōu)雅細(xì)膩的文字，讓我們分享了她獨(dú)特的經(jīng)歷和感受，就像一股透著力量的涓涓細(xì)流，直入心扉，從喧囂的浮躁中回歸自我，感受星空下的渺小。

書中《人心的喜馬拉雅山》描述了浮躁的社會(huì)心態(tài)。凡事都講求快節(jié)奏、趕速度，一棟棟高樓大廈拔地而起，但人對(duì)自然的索取卻越來(lái)越多，人與人之間卻越來(lái)越冷漠。畢淑敏說(shuō)：“凡是自然的東西，都是緩慢的；那些急驟發(fā)生的變化，大多都是災(zāi)難，比如颶風(fēng)和暴雨，比如山崩地裂加上海嘯……”在當(dāng)今社會(huì)，很多人都為了“目標(biāo)”忙碌奔波，急功近利，把自己逼得緊張兮兮，沒(méi)有一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)，身心俱疲，迷失自我。從書中我們感悟到要學(xué)會(huì)“放下”，遵循自然規(guī)律，在忙碌中放慢腳步看看周圍的風(fēng)景，學(xué)會(huì)坦然接受事物發(fā)展過(guò)程的漫長(zhǎng)和曲折，留一點(diǎn)時(shí)間給自己品杯清茶，遠(yuǎn)離郵件，讓自己休息一下。只有聆聽心靈自由的聲音，才能明白自己真正需要什么，獲得內(nèi)心的安寧。

對(duì)于幸福的含義，畢淑敏指出，現(xiàn)代人房子越住越大，車子越換越靚，生活越來(lái)越好，但靈魂的居所卻住著疲勞的心靈，感覺(jué)不到幸福在何處。我認(rèn)同書中所說(shuō)“人們的幸福感和物質(zhì)有一定的關(guān)聯(lián)，但真正的幸福更多是一種內(nèi)心感受。”幸福是靈魂的成就，而不是金錢的功勞。很細(xì)微的事情也能蘊(yùn)含著讓你快樂(lè)的源泉，很平凡的生活也蘊(yùn)藏著幸福的種子。生活中不缺幸福，缺少的是發(fā)現(xiàn)幸福的心態(tài)?！拔覀?cè)绞强吹饺诵缘挠陌抵?，越?yīng)在關(guān)系的寒冷中尋找溫暖，在殘酷中爭(zhēng)取柔和。愛自己的妻子、丈夫，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，愛生活，愛樹木花草和整個(gè)人類，愛我們這顆美麗而脆弱的星球……不貪婪，不懶惰，不攀比，不虛榮。”關(guān)注身邊的幸福，就會(huì)少一些抱怨，多一些理解；少一些冷漠，多一些互相幫助。換一個(gè)角度去思考問(wèn)題，換一種積極心態(tài)去感受幸福，人才會(huì)變得快樂(lè)美麗，社會(huì)才會(huì)和諧安定美好。在探索新型城市化發(fā)展的道路上，更需要這樣的氛圍激勵(lì)我們勇往直前。

人類之渺小短暫到不可言說(shuō)……”《星光下的靈魂》正是讓我們的心靈作了一次旅行，洗滌喧囂，讓腳步慢下來(lái)，在星光下多一些寧?kù)o，多一份感動(dòng)，回歸到自我，少一些躁動(dòng)。

畢淑敏被譽(yù)為“文學(xué)的白衣天使”，讀此書獲益良多，但更愿用她的一段話來(lái)共勉：“從來(lái)沒(méi)有設(shè)想過(guò)一本書或是一句話，就可以改變別人。在這個(gè)世界上，能夠掌控的只有自己?！?/p>

靈魂的香味讀后感篇十二

幸福

尋找

愛

幸福是靈魂的香味，沒(méi)有物化形式，沒(méi)有量化標(biāo)準(zhǔn)。卑鄙者可以有快感，無(wú)道的人可以有滿足，然而，他們都不會(huì)擁有真正的幸福。

幸福與生命的形式無(wú)關(guān)。在病人眼里，健康是福，在受難者眼里，平安是福，在萬(wàn)事順心者眼里，沒(méi)有幸福。

幸福是一件隨伴生物。沒(méi)有在冰天雪地里踟躅過(guò)的人，不會(huì)感到暖室輕衾的舒坦；沒(méi)經(jīng)歷過(guò)饑餓煎熬的人，不知道溫飽的含義；沒(méi)有經(jīng)過(guò)殫精竭慮的人，不會(huì)有大徹大悟的淡然。幸福的故事還都沒(méi)有答案。富翁在席夢(mèng)思床上輾轉(zhuǎn)難眠，流浪漢在街頭睡的十分香甜。

幸福在回望時(shí)又不斷變幻，一個(gè)當(dāng)初的憂傷可能是今天的幸福，今天的幸福也可能正是明天的惆悵。幸福還不能言傳。快樂(lè)時(shí)，我們可以歡呼，幸福降臨時(shí)，我們迎接它的通常是含淚的雙眼。在這個(gè)世界上，快樂(lè)可以表達(dá)，幸?？偸悄?。

幸福是上帝擲到人間的一塊最費(fèi)思量的誘餌，沒(méi)有得到的時(shí)候，它讓你魂?duì)繅?mèng)縈，一旦得到，又讓你感到味道索然。智慧的人發(fā)現(xiàn)這個(gè)道理之后，把幸福定義為不斷追求，把不幸定義為享受和占有。

靈魂的香味讀后感篇十三

本書共分為自由、美、放下、愛、快感、大我、潛意識(shí)、入世、苦難、堅(jiān)守、開悟十一個(gè)主題。其內(nèi)容是以畢淑敏老師個(gè)人對(duì)以上十一個(gè)主題的觀點(diǎn)為要。在每一個(gè)主題里，他都深刻地闡述了自己在面對(duì)各種社會(huì)大標(biāo)題時(shí)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)在感受。

她的言語(yǔ)鉆進(jìn)我的耳朵、沁入我的心靈，使人讀了產(chǎn)生一種豁然開朗的感覺(jué)，仿佛置身于寧?kù)o安詳?shù)囊巴猓屓松硇姆潘?。她的字里行間處處透露著長(zhǎng)者的氣息，仿佛一個(gè)身邊的老友，用優(yōu)雅細(xì)膩的文字分享她的經(jīng)歷與感受，如同一股股透著神奇力量的泉涌，直入心扉，能夠讓人從喧囂中找回自我，為那些迷途的人明方向，給予那些人生旅途中孤獨(dú)行走的人溫暖的火種。

在本書中畢淑敏老師通過(guò)敘述自己的經(jīng)歷來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法表達(dá)自己面對(duì)各種問(wèn)題時(shí)的狀態(tài)、內(nèi)心世界以及自己身為一個(gè)醫(yī)生、作家、心理治療師等的職責(zé)與感觸。

她有時(shí)從內(nèi)心世界出發(fā)，仿佛離我們并不遙遠(yuǎn)，她好似不再是我們心中讓人敬仰的那個(gè)人，而僅僅是一個(gè)普通人。她讓我們真真切切地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是一樣的，都會(huì)遇到各種各樣的狀況，她又以自己處理這些狀況時(shí)的行為、想法、經(jīng)驗(yàn)來(lái)給我們指點(diǎn)迷津。

畢淑敏老師在書中寫到，"苦的力量遠(yuǎn)比甜的力量要強(qiáng)大的多。不要把黃連掰碎，不要讓它絲絲入扣地嵌入我們的生活。""太多的人，喜歡珍藏苦難，甚至以此自傲和自虐。這種對(duì)苦難的持久迷戀和品嘗，會(huì)毒化你的感官，會(huì)損傷你對(duì)美好生活的精細(xì)體察，還會(huì)讓你歧視沒(méi)有經(jīng)受過(guò)苦難的人。這些就是苦難的副作用。"所以我們不要讓難過(guò)的情緒，放大了生活中的苦，多去感受生活中的甜，用感恩的心努力生活，努力做一個(gè)讓自己滿意的人。生活中處處都是幸福，如果眼睛看不到，那么，就用心去感受。

其實(shí)生命中的每一步都在帶著人們向死亡之境跌落，但最重要的是認(rèn)清自己、接納自己，快樂(lè)、悲傷學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化，對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，那么，才可能成功。

想象現(xiàn)在繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空下，閉著眼睛嗅著清朗的空氣，細(xì)細(xì)思考，感知生活；當(dāng)你睜開眼時(shí)，一定會(huì)覺(jué)得茫茫夜空下自己的喜怒哀樂(lè)多么的微不足道，而幸福又是多么的簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到一個(gè)微笑、一句問(wèn)候、就足以讓你開心良久。

人生的某些時(shí)候就要學(xué)會(huì)放下。畢淑敏老師說(shuō)"回憶是個(gè)很奇妙的東西，如果回憶是幸福，那就好比一罐子泡泡糖；如果回憶是苦悶，就是嚼了金雞納樹皮。"我們常常說(shuō)，時(shí)間會(huì)治愈一切，但時(shí)間并不能解決所有問(wèn)題。"請(qǐng)我們有意識(shí)的將這些回憶重新拾起，只看到反面的把正面也翻過(guò)來(lái)瞅一瞅，搞錯(cuò)了的重新恢復(fù)原狀，賦予它們不同的解釋意義，直到傷口真正愈合"。其實(shí)，生命中的痛苦就像鹽，關(guān)鍵看你把它溶解在一個(gè)多大的容器中。

《星光下的靈魂》已然成為指向光明的又一只堅(jiān)定的手，愿我們每個(gè)人都能覓得陽(yáng)光。

靈魂的香味讀后感篇十四

幸福是什么？我不清楚。同一本書上，就有數(shù)十種的詮釋。應(yīng)該就像一片花叢吧！花一團(tuán)一錦簇，卻沒(méi)有兩朵是完全一樣的。

你想要的幸福是什么？是奢侈華麗的洋房與名車？還是與愛人在一起時(shí)的甜蜜？越是平凡的人，越想得到可望而不可即的幸福。

別總是單單的認(rèn)為自己只是幸福的制造者：給流浪者一個(gè)銅板；給旅人一瓶水；…在別人需要關(guān)懷與幫助時(shí)，你給他們以關(guān)愛，讓自己與他人都感覺(jué)到幸福，就是這么簡(jiǎn)單，送人玫瑰，手留余香，給予中獲得，愛人中被愛，惟有愛使我們懂得施予與獲得。

羅曼．羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“幸福是一種靈魂的香味?！边@是我覺(jué)得關(guān)于幸福的描述中最有詩(shī)意的句子，也是留給我印象最深的句子，靈魂散發(fā)著香味，多么美妙！

讓我們忘卻自己，領(lǐng)略幸福的真諦，沐浴靈魂的芳一香！唯有讀懂了屬于自己的幸福，才能讓我們心靈的花園花一團(tuán)一錦簇，馨香久遠(yuǎn)！

靈魂的香味讀后感篇十五

在一個(gè)靜靜的夜里，我躺在床上看著一篇文章——《穿透靈魂的微笑》。這篇文章是我受益匪淺。

非洲一座火山爆發(fā)了，隨之即來(lái)的泥石流一瀉千里，狂奔而下，迅速撲落在山腳下不遠(yuǎn)處的小村莊。滾滾而來(lái)的泥石流驚醒了一個(gè)年僅141歲的小姑娘。趕來(lái)的營(yíng)救人員一籌莫展地圍著她。營(yíng)救人員沒(méi)有辦法就這個(gè)小姑娘。但是她卻一直保持微笑，一直保持手中那“v”字型的動(dòng)作。最后她被淹沒(méi)在那洶涌澎湃的泥石流中。

我十分敬佩那個(gè)小姑娘的勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)營(yíng)救人員充滿了信心。如果她不勇敢，她還會(huì)一直保持著微笑嗎？如果她不堅(jiān)強(qiáng)，她還會(huì)一直保持著“v”字型動(dòng)作嗎？如果她不對(duì)營(yíng)救人員充滿信心。那她還會(huì)咬牙微笑，不停地向營(yíng)救人員揮手致謝嗎？正是因?yàn)樗挠赂遥瑘?jiān)強(qiáng)，充滿信心的精神才會(huì)讓在場(chǎng)所有的人們的淚水潸然而下。

在生活中，我們也遇到種種不同的困難。如：生病時(shí)，你要打針，你要吃藥，你難道不會(huì)哭鬧嗎？在學(xué)習(xí)上，你被來(lái)時(shí)批評(píng)，你考試考不好，你難道不會(huì)想要放棄嗎？或者你正處于像文中小姑娘當(dāng)時(shí)的處境，你難道不會(huì)害怕，不會(huì)大哭求救嗎？我想大多數(shù)人們的回答是：“我會(huì)哭鬧，我會(huì)放棄，我會(huì)害怕，我會(huì)大哭求救?！?/p>

在想那個(gè)小姑娘，她只有14歲，這么小的小姑娘在當(dāng)時(shí)的情況下難道不會(huì)害怕嗎？我想她一定會(huì)害怕。那么她為什么還要保持著微笑呢？我想大概是因?yàn)樗怯赂业牡腵精神吧！

靈魂的香味讀后感篇十六

很喜歡書的封面，好像是西藏的阿里天空的顏色，看似寧?kù)o卻復(fù)雜多變，而書的風(fēng)格也神秘而柔和。上網(wǎng)查了一下，原來(lái)這本《星光下的靈魂》，集合了畢淑敏近些年來(lái)未出版的所有散文。

書中，畢淑敏以11次的靈魂拷問(wèn)、44篇的心靈美文、30個(gè)問(wèn)答的形式，探討了她內(nèi)心深處對(duì)自由、苦難、幸福、堅(jiān)守的領(lǐng)悟。讓人感觸深刻的是序言記錄的那一段西藏阿里的舊事。她仰望360度的天空，并心生感嘆，也正好點(diǎn)題。而在她的敘事中，不經(jīng)意間，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那躲閃不及的靈魂撞擊，從而找到靈魂的歸宿。

這些耐人尋味的故事往往都是周邊人的映射，也照射出我們?nèi)祟悆?nèi)心的真實(shí)案例。畢淑敏指出，現(xiàn)在人的在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，往往找不到靈魂的歸屬，雖然就像大房子，但靈魂的居所卻住著疲憊的心靈。

她認(rèn)為中國(guó)人現(xiàn)在最大的心里危機(jī)是分裂?！爸袊?guó)是全世界最需要心理醫(yī)生的地方。”

她直言說(shuō)，中國(guó)人說(shuō)的，想的，做的，都不一樣，在人的面前和背地里也不一樣，到處彌漫著喧囂的氛圍。長(zhǎng)期后就形成了分裂。而分裂是非常耗人心靈能量的一個(gè)過(guò)程，醫(yī)學(xué)稱為“精神分裂癥”。我也覺(jué)得她說(shuō)的真的很對(duì)，所以，挽救中國(guó)人的心理危機(jī)勢(shì)在必行也必須馬上執(zhí)行。

畢淑敏那細(xì)膩、優(yōu)美的文筆讓人深有感觸，而且書中有些很經(jīng)典的句子，字體還加了粗，便于品味。她是在用心寫這本書。也許，在我們讀她的書時(shí)，也在撫慰我們那顆躁動(dòng)的心吧！

靈魂的香味讀后感篇十七

幸福是靈魂的香味，這句話對(duì)許多人來(lái)說(shuō)可能只是一句普通的詞語(yǔ)，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，這句話卻意味深長(zhǎng)。幸福是一種情感和心靈狀態(tài)，人生中難得一見，只有我們?cè)谛闹星笳孀约?，才能真正地感受到幸福的力量。在我的人生旅程中，幸福從未離我而去，它是我奮斗和成長(zhǎng)的動(dòng)力，下面我將分享我的幸福心得和感悟。

首先，幸福源于自我認(rèn)識(shí)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。幸福是從內(nèi)心深處感受到的，而不是通過(guò)外部事物帶來(lái)的暫時(shí)愉悅感。我們需要清楚地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，并付出努力實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值，從而塑造自己的特點(diǎn)和性格，使自己活在真實(shí)的幸福之中。我曾遭遇職場(chǎng)中的一些挫折，而與此同時(shí)，我借助學(xué)習(xí)和探索自我價(jià)值，成功地轉(zhuǎn)型并實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，讓自己感受到了真正的幸福。

其次，幸福是來(lái)自人與人之間的情感交流。無(wú)論是親情、友情、戀愛，還是工作中的同事之間相處，都需要我們用心去交流和溝通，共同感受到幸福的快樂(lè)。在我的電視劇拍攝中，我非常注重團(tuán)隊(duì)合作和溝通交流，感受到了同事之間的情感共鳴，也收獲了滿滿的幸福感。

再次，幸福來(lái)自于對(duì)周圍環(huán)境和自然界的尊重和熱愛。我們應(yīng)該對(duì)大自然和這個(gè)世界心懷敬畏和感激，充分感受生命中的價(jià)值和意義。在我的旅行中，我非常享受和欣賞大自然給予我們的美好，這樣的旅行讓我充滿能量和幸福感，也讓我更加熱愛這個(gè)世界。

最后，幸福其實(shí)就在身邊，我們只需要耐心去發(fā)現(xiàn)和分享。幸福的味道可能只是一杯茶，一首音樂(lè)，一句話，一份快遞，也可能是一道菜、一部電影，一篇朋友圈，一次健身……無(wú)數(shù)微小而珍貴的事情，在生活中給予我們的細(xì)微而圓滿的幸福感。我們需要細(xì)心去感受，懂得分享和給予，讓自己和身邊的人都能感受到幸福的力量。

總之，幸福是無(wú)處不在且需要我們用心體味的一種情感體驗(yàn)。它源于自我認(rèn)識(shí)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，來(lái)自人與人之間的情感交流和尊重和熱愛周圍環(huán)境和自然界，以及凝結(jié)在生活的細(xì)節(jié)中。當(dāng)我們向內(nèi)尋找自我、欣賞生命的珍貴和感悟微小的幸福時(shí)，我們才會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)幸福的顏色和味道，并在幸福中體驗(yàn)到人生的完美和圓滿。

靈魂的香味讀后感篇十八

幸福是每個(gè)人都渴望得到的東西，它伴隨著我們的一生。然而，人們對(duì)幸福的定義卻千差萬(wàn)別。對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，幸福意味著財(cái)富、名聲，而對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)，幸福源于家庭、友誼或精神上的滿足。無(wú)論你如何定義幸福，有一點(diǎn)是毋庸置疑的：幸福是我們靈魂的香味。

段落2：幸福是內(nèi)心的感覺(jué)

幸福并不是外在的東西，而是內(nèi)心的感覺(jué)。它來(lái)源于我們內(nèi)心深處的滿足感和愉悅感，是一種對(duì)生命的熱愛和感恩之情。幸?？赡軄?lái)自于一個(gè)微笑、一次擁抱，也可能來(lái)自于一次心靈的交流。幸福如同一面鏡子，當(dāng)你心靈純凈時(shí)，它會(huì)反射回來(lái)；當(dāng)你內(nèi)心不安時(shí)，它也會(huì)反過(guò)來(lái)。因此，了解自己、保持內(nèi)心平和是獲得幸福的必要條件。

段落3：幸福的探索之旅

幸福是一個(gè)永不停歇的旅程。在這個(gè)旅程中，我們會(huì)雜遇挫折、痛苦和失敗。但是，我們必須保持對(duì)幸福的信心和熱情，不斷尋找新的機(jī)會(huì)和途徑，以獲得屬于自己的幸福。對(duì)于有些人而言，幸福源于事業(yè)的成功和財(cái)富的積累；對(duì)于其他人而言，幸?？赡軄?lái)自于與家人的相處、朋友的關(guān)愛或愛情的降臨。盡管幸福的樣子千差萬(wàn)別，但尋找幸福的過(guò)程是值得追求的。

段落4：幸福的共享之旅

幸福并不是一種單方面的感受。只有在我們?cè)敢馀c他人分享自己的幸福時(shí)，我們才能體驗(yàn)到真正的幸福。當(dāng)我們與他人分享我們的愛、友誼、快樂(lè)和安寧時(shí)，我們的內(nèi)心得到的滿足和愉悅感會(huì)更為強(qiáng)烈。因此，我們需要在生活中更多地與他人交流、分享和合作，以共享幸福的種子，并在他人心中撒下更多的幸福種子。

段落5：結(jié)尾

在追求幸福的過(guò)程中，我們必須始終保持信念和勇氣。我們必須相信，幸福就在我們身邊，只需我們?cè)敢獠蹲剿?，品味它，分享它。讓我們懷著感激之心，邁出幸福的第一步，開始我們的幸福之旅。

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