這個分類會幫助我們更全面地了解學(xué)習(xí)和工作生活等的相關(guān)話題。怎樣找到自己的人生意義和價值？總結(jié)范文可以幫助我們了解總結(jié)的結(jié)構(gòu)和寫作方式，是提升總結(jié)能力的好幫手。
提升自我修養(yǎng)的方法篇一
以教師職業(yè)道德建設(shè)為核心，將開展道德建設(shè)作為推動教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要抓手。不斷健全組織領(lǐng)導(dǎo)、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、考核獎懲等各項(xiàng)制度和工作機(jī)制。建立切實(shí)可行的職業(yè)道德評估標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對教師的考評。制定可操作的師德考核測評標(biāo)準(zhǔn)和測評方法，建立個人自評、教師互評、學(xué)生評價和組織評價的師德考評機(jī)制。這樣既可確保學(xué)校師德考評工作落到實(shí)處，同時又有利于發(fā)揮教師、學(xué)生和組織等方面的監(jiān)督作用。
加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，除了提高教師自身的主觀積極性、自覺性外，還要抓好先進(jìn)典型的示范作用，組織開展道德模范人物評選活動，引導(dǎo)和鼓勵教師之間相互學(xué)習(xí)、探討、交流和借鑒。榜樣的力量是無窮的`，在師德師風(fēng)建設(shè)中，要注意歸納、挖掘師德師風(fēng)建設(shè)中的典型材料，大力宣傳師德師風(fēng)先進(jìn)典型的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗(yàn)、好方法，努力營造尊重先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、追趕先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)的氛圍，對在道德建設(shè)過程中成績突出的，應(yīng)予以表彰和獎勵，并在教師職務(wù)評聘晉升和干部選拔等方面予以優(yōu)先考慮。
良好的環(huán)境能陶冶人的情操、凈化人的心靈、蕩滌人的胸懷，所以要充分重視學(xué)校軟環(huán)境和硬環(huán)境在師德建設(shè)中的作用。教師職業(yè)道德建設(shè)離不開社會大環(huán)境和學(xué)校內(nèi)部小環(huán)境的支持。努力在社會上營造一個尊重知識、尊重人才、尊重教師的良好風(fēng)氣，不斷提高教師的社會地位和各方面的待遇，對教師的勞動予以充分的肯定，調(diào)動起教師的積極性，激發(fā)他們獻(xiàn)身教育事業(yè)的熱情。要盡可能地給教師創(chuàng)造良好的工作和生活條件，幫助他們解決生活中的實(shí)際困難和后顧之憂，使廣大教師安心于教育事業(yè)。
加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)教育，一方面要加大宣傳普及力度，利用廣播、?？⒑诎鍒?、校園網(wǎng)絡(luò)等媒介作用，構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會三位一體教育網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)家長、學(xué)校、教師、學(xué)生勤溝通、多了解、變方式、學(xué)方法、互補(bǔ)臺、成合力，打造學(xué)生健康成長平臺，借以帶動教師師德修養(yǎng)的提高。另一方面舉辦道德講堂、介紹先進(jìn)人物的師德經(jīng)驗(yàn)、專題演講、齊誦《弟子規(guī)》等活動，進(jìn)一步拓展活動空間，創(chuàng)新活動載體，始終堅(jiān)持把創(chuàng)新當(dāng)作推動教師職業(yè)道德建設(shè)蓬勃開展、永葆活力的“閥門”，做到“規(guī)定動作不走樣”，又要“自選動作有特色”。從而進(jìn)一步凝聚廣大教師對開展職業(yè)道德教育實(shí)踐活動的吸引力和感召力，倡導(dǎo)職業(yè)道德新風(fēng)，使教師職業(yè)道德規(guī)范深入人心，自覺成為廣大教師行動的指南。
教師道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項(xiàng)根本內(nèi)容，教師應(yīng)該通過上述途徑和方法，積極提高自身的師德修養(yǎng)，成為領(lǐng)導(dǎo)賞識、同事稱贊、學(xué)生喜愛、家長信賴、社會認(rèn)可的優(yōu)秀教師，從而推動推動和諧校園建設(shè)。
提升自我修養(yǎng)的方法篇二
初中英語是每位同學(xué)開始系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)語法的重要過渡階段，大家千萬不要忽略此時所打下的語法基礎(chǔ)。
在課堂上要聚精會神地聽老師講課，抓住每一個語法點(diǎn)。并且在課堂上要養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣，每一個語法點(diǎn)當(dāng)中的小知識都要記在你的語法筆記本上，便于考前的總結(jié)和復(fù)習(xí)。
在平日的練習(xí)中，也要學(xué)會加強(qiáng)自己對語法知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)，例如可以多做一些相關(guān)類的語法題，或者分析文章中的語法結(jié)構(gòu)。
2、文章是學(xué)習(xí)關(guān)鍵
課本中的每一篇文章，都可能成為考試中的關(guān)鍵，所以大家在學(xué)習(xí)課本內(nèi)容時一定要格外地用心。課后不妨有選擇性地將課本中的重點(diǎn)內(nèi)容背誦下來，因?yàn)樵谧畛鯇W(xué)習(xí)英語的時候，同學(xué)們可能還沒有形成一種比較有效的學(xué)習(xí)方式，這時，背誦就是你最好的選擇了，這不僅能夠培養(yǎng)你的語感，還能了解到句子分析及文章結(jié)構(gòu)等其他知識點(diǎn)。當(dāng)你把課本上的文章都掌握了后，還可以選擇課外讀物來提高自己的閱讀量。
3、寫作動筆才能進(jìn)步
初中英語寫作的難度相對而言不算很高，最有效地提高自己寫作分?jǐn)?shù)的方式就是親自動筆操練。
在日常英語練習(xí)的過程中，只有動筆寫才能夠發(fā)現(xiàn)自己的句子中的語法錯誤，所以寫作僅在心里想要怎么寫是不對的，一定要學(xué)會動筆寫。并且在寫作的過程中，可以靈活運(yùn)用一些模板，這樣不僅能夠節(jié)省寫作思考的時間，還能讓你文章的結(jié)構(gòu)逐漸變得更加有邏輯性。
4、聽力堅(jiān)持才有效果
學(xué)習(xí)英語，聽力都是必不可少的環(huán)節(jié)之一。不管是哪個階段的英語聽力，想要提高都需要長期堅(jiān)持地練習(xí)。在聽力練習(xí)的過程中，如果有哪一句沒有聽清楚的話，在第二遍聽的時候一定要格外地注意。如若好幾遍都聽不清內(nèi)容的話，建議看完文本后再聽一遍。
其實(shí)，只要每天堅(jiān)持抽出一些時間練習(xí)，相信英語聽力一定不會成為你的軟助!當(dāng)然，想要學(xué)好英語除了方法還有訣竅下面就來介紹一下英語有怎樣的訣竅。
一、認(rèn)真聽教科書規(guī)定的內(nèi)容，大略掌握基本的語法知識、單詞。
二、課下完成作業(yè)后，要選擇一套英語錄音帶來聽。它應(yīng)該是讓你在隨意中就能輕松聽下去的錄音帶，它不會給你增加太大的壓力，但卻能讓你把教科書上學(xué)過的句子、單詞、語法得到快速而有效的復(fù)習(xí)和鞏固。這就是快速學(xué)習(xí)法中的"存儲、記憶、激活"三過程中的關(guān)鍵過程：激活。
三、在完成了"學(xué)好教科書"的目的之后，要有"先人一步、捷足先登"的思想。那就是選擇一條適合于你自己的學(xué)英語的捷徑、比如利用做完功課閉目養(yǎng)神的休息時間訓(xùn)練聽說，在不知不覺中就會說很多地道的英語句子。一年后你突然發(fā)現(xiàn)你已遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在其它同學(xué)前頭了。
四、為了應(yīng)付考試，你要經(jīng)常多做幾套試題。你會意識到，你會說的那些句子能十分有效地幫你對付各種各樣的考試題。
提升自我修養(yǎng)的方法篇三
詞匯就是一種語言里的全部的詞，如漢語詞匯，英語詞匯;也指一個人或一部作品所使用的全部的詞，如魯迅詞匯，《西游記》詞匯。每個同學(xué)說話，作文所使用的全部的詞，就是自己的詞匯。
為什么要豐富自己的詞匯呢?
先看看以下大家并不陌生的例子：
同讀一篇文章，有的同學(xué)感到津津有味，有的同學(xué)卻感到索然無味。為什么呢?
造成同學(xué)們閱讀和寫作能力差別大的原因是多方面的，但積累詞語的多少是重要的原因之一。
怎樣才能使自己的詞匯積累豐富起來呢?
一、多讀
多讀就能多積累詞語。不但要積累課文中的優(yōu)美、生動的詞語，還要像蜜蜂一樣，在百花園里辛勤地采集，廣泛地從各種各樣的書籍中去積累詞語。
二、多聽
聽廣播，聽錄音，聽周圍的人說話，從中學(xué)習(xí)詞語。特別要向人民群眾學(xué)，他們的詞匯不僅豐富，而且樸素、形象、生動。
三、多記
積累詞語不能靠一朝一夕，要持之以恒，積少成多。背誦是積累詞語的好方法。兒童少年記憶力最出色，要抓住這個最佳時機(jī)，多背誦一些詩文佳作，名言警句。小本子隨身帶，無論何時何地見到聽到好的詞語，隨手記下來。隔一段時間，可分門別類地加以整理，以加深理解，強(qiáng)化記憶。
四、多用
積累是吸收，運(yùn)用是傾吐。儲存在記憶倉庫里的詞語，只有通過及時地反復(fù)地運(yùn)用，才能變成自己的東西，才能得心應(yīng)手地用來表達(dá)自己的思想情感。
以上四點(diǎn)，就是聽說讀寫，只要你日常學(xué)習(xí)生活中加以注意，假以時日，你的詞匯就會豐富起來。
提升自我修養(yǎng)的方法篇四
重視道德修養(yǎng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，德是做人的靈魂和根本。一個人的道德水平如何，直接決定著這個人的行為準(zhǔn)則和人生方向。因此，做人德為先，育人先育德。我國古代偉大的教育家孔子說過“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是我憂也”。教師職業(yè)道德是教師在履行職責(zé)的過程中應(yīng)遵循的特定的職業(yè)思想、行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范，以及與教師職業(yè)相適應(yīng)的觀念意識和行為品質(zhì)。它是一般社會道德在特定的職業(yè)活動中的體現(xiàn)，但又突出教師職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)特殊的職業(yè)道德要求，是評價教師行為善惡的具體標(biāo)準(zhǔn)。教師作為傳遞和傳播人類文明的專業(yè)人員，是學(xué)校教育教學(xué)職能的主要實(shí)施者，欲加強(qiáng)教育的內(nèi)涵建設(shè)，就必須加強(qiáng)素質(zhì)教育，提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。從另一個角度來說，當(dāng)今社會是一個信息社會，是一個充滿競爭的時代，在這樣的時代里，競爭歸根到底是教育和人才的競爭。而培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要的人才，很重要的一點(diǎn)是取決于教師的綜合素質(zhì)和職業(yè)道德水平的高低。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)是提高教師整體素質(zhì)的重要內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是提高教師思想政治素質(zhì)的最具體最現(xiàn)實(shí)的方式和手段，有利于教師整體素質(zhì)的提高;有利于強(qiáng)化的事業(yè)心和責(zé)任感，凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動社會精神文明建設(shè)。
(一)爭做勤于學(xué)習(xí)的帶頭人
加強(qiáng)道德理論的學(xué)習(xí)，不斷完善自我，才不會迷失道德修養(yǎng)的方向，才能培養(yǎng)出真正完美的師德。每一名教師都要勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、精于學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，方法上的差異，從而提升自己。教師要形成良好的道德品質(zhì)，就必須不斷學(xué)習(xí)和掌握教師職業(yè)道德知識，深刻理解教師職業(yè)道德原則和規(guī)范，把外在的道德規(guī)范內(nèi)化成為教師從事教學(xué)工作的行為準(zhǔn)則。只有這樣，才能提高教師明辨是非、善惡和進(jìn)行師德評價的能力，從而進(jìn)一步明確師德修養(yǎng)的目的和方向。每一名教師都要虛心向周圍道德品質(zhì)優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，在師德修養(yǎng)中，要向歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中一切偉大的'教育家和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。一切優(yōu)秀教師的道德實(shí)踐，都是教師道德理論的具體化，具有鮮明、生動、形象、感人的特點(diǎn)，體現(xiàn)了教師的道德風(fēng)貌。正如偉大的發(fā)明家愛因斯坦所說：“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為”。每一名教師都要向社會生活中學(xué)習(xí)，以自身的模范帶頭作用帶動和推進(jìn)道德建設(shè)。
(二)爭做勇于實(shí)踐的帶頭人
提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)離不開實(shí)踐，實(shí)踐是提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。道德實(shí)踐是教師職業(yè)道德教育的最終目的和歸宿，教師只有在教育活動的實(shí)踐中，提高道德認(rèn)識，積累情感體驗(yàn)，磨煉道德意志，堅(jiān)定道德信仰。作為一名教師，要始終銘記自己的職責(zé)所在，要不斷在自己所分工的專業(yè)領(lǐng)域精益求精，刻苦鉆研，才能在一個更高的平臺，達(dá)到傳道授業(yè)解惑的基本職能。要積極發(fā)揮教師的創(chuàng)造性、思維廣闊的特點(diǎn)，樹立良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和教育風(fēng)氣，抵制腐敗思想的侵襲，完成教師所應(yīng)承擔(dān)的社會培養(yǎng)人才的責(zé)任。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長及教師與社會其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識自己行為的是與非，才能辨別善與惡，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。
(三)爭做嚴(yán)于律己的帶頭人
教師所肩負(fù)的社會職責(zé)，決定了教師在道德水平要求上必然高于社會的一般人群。教師肩負(fù)著為社會培養(yǎng)合格人才的職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識、才能、情感、理想和人格。其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能代替的。教師只有以自己純潔的靈魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良品質(zhì)的新一代，因而才無愧于“人類靈魂的工程師”的稱呼。特別是當(dāng)今社會，隨著科技的發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，教師的社會價值越來越突出。首先，教師職業(yè)道德是社會道德不可缺少的組成部分。因?yàn)榻處熉殬I(yè)道德所要求的是教師在自己的職業(yè)行為中必須遵循一定社會的道德標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)一定社會的道德風(fēng)貌，反映社會發(fā)展的潮流和方向，合乎時代的要求。當(dāng)教師將自己在本職工作中所表現(xiàn)出來的這種品格和境界融入社會整體道德環(huán)境中，成為社會道德環(huán)境的一個有機(jī)組成部分時，他必然對社會的和諧、完善、發(fā)展，對公眾利益的廣泛體現(xiàn)做出自己特有的貢獻(xiàn)。其次，教師在社會生活中的特殊地位和聲望，使教師職業(yè)道德的價值含量更高。教師的職責(zé)是為社會培養(yǎng)人，在培養(yǎng)人的過程中，一方面教師職業(yè)道德規(guī)范著教師以高雅的行為舉止，高尚的人格品質(zhì)，健康向上的精神面貌影響學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，使學(xué)生從教師身上學(xué)會做人。另一方面教師職業(yè)道德要求教師更準(zhǔn)確、更有效、更積極的向?qū)W生傳播社會的道德和真理。
提升自我修養(yǎng)的方法篇五
1、確立觀察的目標(biāo)，提高觀察責(zé)任心。
人的行為是有目的的。只有帶著目的和任務(wù)進(jìn)行觀察，提高責(zé)任心，才會對自己的觀察力提出較高的要求，從而提高觀察力。
2、明確觀察對象，制訂觀察計(jì)劃。
這樣就可以將觀察力指向與集中到要觀察的對象上，并按部就班，從容觀察，從而有助于提高觀察力。
3、觀察時要全神貫注，聚精會神。
注意性是觀察力的重要品格之一。只有提高注意性，對觀察對象全神貫注，才能做到觀察全面具體，才能收集到對象活動的細(xì)節(jié)。
4、培養(yǎng)濃厚的興趣和好奇心。
興趣和好奇心是提高觀察力的重要條件。一個人具有好奇心，對其觀察的對象有濃厚的興趣，他就會堅(jiān)持長期持久的觀察而不感到厭倦，從而提高觀察力。
5、要有豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)儲備。
只有這樣才能在觀察中善于捕捉機(jī)遇。科學(xué)家巴斯德說過，“在觀察的領(lǐng)域里，機(jī)遇只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦?！?/p>
6、掌握良好的觀察方法。
如要堅(jiān)持觀察的客觀性，要注意被觀察對象的典型性等等。
提升自我修養(yǎng)的方法篇六
要學(xué)好初中英語，應(yīng)做到“四勤”與“四多”，具體說來 ，有以下幾點(diǎn)：
勤背誦
積極記憶初中課本中出現(xiàn)的生詞及詞組，理解其用法，并適當(dāng)運(yùn)用一些正、反義詞對比，相似詞對比等方式加強(qiáng)記憶。這一步雖然枯燥乏味，但少了它，學(xué)習(xí)英語就像折了翅膀的鷹，空有雄心卻寸步難行。
勤朗讀
這是學(xué)好英語的法寶之一。朗讀的內(nèi)容一般說來只限于課本，并不以背誦為目的，而著重將注意力集中于自己的正確發(fā)音、連續(xù)語氣等等。通過朗讀可以熟悉單詞及其用法，體會英語的語氣、語境，增強(qiáng)語感。每天只需半小時左右，但須持之以恒。
勤練習(xí)
雖然“題?！睉?zhàn)術(shù)不足取，但適當(dāng)做一些練習(xí)，尤其是針對自己不足之處的練習(xí)是必不可少的，比如完形填空這種難度較大、考查綜合能力的題型，平時就應(yīng)多做一些。每次做完后，認(rèn)認(rèn)真真地重新對照答案細(xì)細(xì)摳一遍，體會這些正確選項(xiàng)究竟合理在什么地方，出題者的意圖又是在考查哪些知識點(diǎn)等等。只有在不斷的練習(xí)、體會中，英語水平及應(yīng)試能力才會不斷提高。
勤總結(jié)
相對于其它學(xué)科來說，英語的知識點(diǎn)相當(dāng)零碎，一定要在平時的收集、整理、總結(jié)上下功夫。平時聽老師提到或是在參考書上看到的一些零碎的小知識都要及時記錄下來，以備以后復(fù)習(xí)時用。
多看
因此，從高一開始就應(yīng)盡可能地?cái)U(kuò)大閱讀面，廣泛閱讀，以求開闊視野，并在潛移默化中提高自己的英文水平。
多聽
多聽并不僅僅是為了應(yīng)試，更重要的一點(diǎn)就是在聽的過程中可以逐步增強(qiáng)語感。培養(yǎng)敏銳的語感將有助于增強(qiáng)辨析力和判斷力，是英語學(xué)習(xí)過程中十分重要的一環(huán)。
多說
多說可以增強(qiáng)口語能力，加深記憶，使學(xué)過的知識清晰地映在腦海里，不容易被忘記。
在這里，我們具體介紹一下多聽和多說的方法。我們推薦一款能飛英語軟件，一款真正符合科學(xué)二語習(xí)得理論的看電影學(xué)習(xí)英語軟件。
它非常方便地為英語學(xué)習(xí)者提供了英語環(huán)境和英語聽說機(jī)會。根據(jù)不同的需求，有不同的學(xué)習(xí)禮包可供選擇，禮包內(nèi)含有高質(zhì)量英語影音。加上先進(jìn)的軟件技術(shù)，你可以輕松做到以下事情：
1)可以便利地進(jìn)行文字學(xué)習(xí)、復(fù)讀、聽寫、配音、角色扮演。2)可以逐段學(xué)習(xí)記錄任意多的ab段，需要的時候，調(diào)出來，自動定位。3)可以逐句學(xué)習(xí)可以對每一句進(jìn)行復(fù)讀、聽寫、配音、角色扮演?？梢猿槿∩~和重點(diǎn)等進(jìn)行復(fù)習(xí)和測試。4)配音便利，無限時長可以對任意片斷進(jìn)行配音，保存為mp3。這樣，你就可以自由地進(jìn)行口語練習(xí)了!
多練
通過做大量的習(xí)題，可以增強(qiáng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不至于臨陣發(fā)慌，手足無措。而且，熟能生巧，做題也能做出規(guī)律，做出語感來。當(dāng)然，學(xué)習(xí)一門語言本身也有其自身的規(guī)律，所謂“四勤”、“四多”也只不過是一種加強(qiáng)的手段。
要學(xué)好英語，更重要的是從語言本身出發(fā)，深入鉆研其中的奧秘，從字、詞、句、章各方面逐個加強(qiáng)練習(xí)，嚴(yán)守“四勤”、“四多”的原則，輕輕松松取得好成績。首先，初中教材中英語詞匯的記憶應(yīng)達(dá)到熟練，詞匯是構(gòu)成英語的最基本的要素。如果不記憶詞匯猶如一棟大樓而沒有磚塊一樣。教材的把握程度。初中英語教材有一些很經(jīng)典的課文，最好把課文背下來靈活運(yùn)用，這種方法雖然比較笨，但的確很有效。句型的總結(jié)。善于總結(jié)一些典型的句型，歸納在一起，爭取做到舉一反三，觸類旁通的程度。注意一些重要的動詞的用法。平時學(xué)習(xí)時，應(yīng)多聽一些磁帶，多記一些東西。
提升自我修養(yǎng)的方法篇七
第一個問題：
我今天上課前都準(zhǔn)備好了嗎?因?yàn)橹挥凶隽顺浞值恼n前預(yù)習(xí)，才能在上課時跟上老師的思路，和老師同步進(jìn)入角色。
第二個問題：
今天在課堂上我與老師互動得如何?我主動參與了嗎?我是今天的主角嗎?
第三個問題：
從這堂課，我在知識、能力、方法、技能、情感上有所收獲嗎?
第四個問題：
在課堂上我投入了激情嗎?
第五個問題：
我今天的得與失在哪里?善于總結(jié)才能有所進(jìn)步。
第六個問題：
明天我還有哪些任務(wù)?
第七個問題：
今天我過得快樂嗎?我們要學(xué)會享受學(xué)習(xí)，才能體會到學(xué)習(xí)的樂趣。
提升自我修養(yǎng)的方法篇八
中考聽力題對考生要求高了，難度也加深了，同學(xué)們要充分運(yùn)用手里發(fā)的聽力資料，反復(fù)聽，聽的過程中做做速記。捕捉的信息準(zhǔn)確，才能答題正確。
二、單項(xiàng)選擇
屬于考查各項(xiàng)基礎(chǔ)知識的傳統(tǒng)題型，此題內(nèi)容涉及語法、詞匯、慣用法、句型、口語功能等方面。此題靈活，覆蓋面廣，但多數(shù)題目源于課本或化于課本。答題時要注意：
1、題目有語境，吃透語境，把握題干的全部信息，并從詞法、語法、慣用法、詞的搭配等多方面考慮。
2、對話構(gòu)成題干，更生活化，更靈活，要根據(jù)實(shí)際情況來斷定答案。
3、注意綜合性的知識，切記“語不離句，句不離文，語法不離語境”。用排除法選出答案。
三、句子翻譯
它要求考生有較精準(zhǔn)的語言素養(yǎng)，考查考生對詞義的理解、詞匯的拼寫、詞性的選擇和運(yùn)用，以及固定搭配、句子的類型結(jié)構(gòu)、句子的時態(tài)等方面的能力。
課文中出現(xiàn)的動詞、固定搭配詞組，要特別注意，因?yàn)檫@些內(nèi)容掌握的好壞，是考生能否正確遣詞造句的關(guān)鍵，每學(xué)到一個動詞、固定搭配詞組，都要聯(lián)系簡單句的5個基本句型考慮組成句子。
四、完型填空
1、要通讀全文，掌握大意，這是非常必要的。
2、上下要連續(xù)，前后要貫通，連詞的使用為各行各句之間提供了緊密的因果、轉(zhuǎn)折、并列或者條件的內(nèi)在邏輯關(guān)系，通過發(fā)現(xiàn)和識別連詞，可以從宏觀的角度 把握文章的大意，構(gòu)建全文的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，領(lǐng)會作者的思路，完形填空通過保留一定數(shù)理的詞語，使答題的人獲得必要的信息和知識。
3、要仔細(xì)推敲，復(fù)校全文。
4、要有比較扎實(shí)的語言基本功底，有比較嚴(yán)密的邏輯思維。接近中考了，要進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，每天至少要做兩至三篇的強(qiáng)化訓(xùn)練，要自己計(jì)時。
五、補(bǔ)全對話
補(bǔ)全對話是考查學(xué)生交際應(yīng)用英語的能力。平時練習(xí)中要注意以下幾點(diǎn)：
1、避開族語。答題時，語言要得體，表達(dá)要地道。
2、應(yīng)將一些常見情景下經(jīng)常運(yùn)用的句型、詞組背熟，比如，問路、看病、邀請等常規(guī)用語。
3、語言實(shí)踐與思維訓(xùn)練相結(jié)合。
語言是思維的體現(xiàn)，只有語言能以最快的速度表現(xiàn)思維的時候，人們才能流利地、有效地進(jìn)行表達(dá)。答題時，依據(jù)語言環(huán)境補(bǔ)全對話。
六、閱讀理解
閱讀理解是中考試題中分值最高的題，在原來的“選擇填空”的基礎(chǔ)上，增加了“根據(jù)短文內(nèi)容回答問題”這一新題型，進(jìn)一步考查了考生的理解水平?？忌R積累的多寡，直接影響得分。
1、要有閱讀積累，每天閱讀23個小短文，每個小短文大概用四五分鐘。
2、閱讀的范圍要廣泛。
3、閱讀要提速。
4、重視整體理解能力。遇生詞不要查字典，通過上下文來理解。
七、句意填詞
1、通讀全句，聯(lián)系上下文，確定選詞。
2、要掌握初中英語教材1-3冊的“四會”的單詞拼寫。
八、改寫句子
1、弄清題意，明確題目考查點(diǎn)，了解題目所給句子與答句之間的關(guān)系。
2、注意從各方面考慮問題，突破難點(diǎn)，注意復(fù)查。
3、掌握教材中的基本句型和同一句子英語的不同結(jié)構(gòu)表達(dá)技巧。
九、作文
1、認(rèn)真審題：弄清楚該題目究竟要表達(dá)什么，吃透要求，選好人稱、有提示詞，不要漏掉提示詞語。
2、語言地道：盡量使用你初中讀本中學(xué)過的句子、常用的短語、習(xí)慣用法。表達(dá)要正確。
3、不要跑題：理解脈絡(luò)，抓住重點(diǎn)。
4、仔細(xì)檢查：注意時態(tài)、語態(tài)、人稱是否上下文一致，單詞是否有單復(fù)數(shù)的錯誤，拼寫的錯誤，字?jǐn)?shù)是否達(dá)到要求等。
提升自我修養(yǎng)的方法篇九
古人說：“不學(xué)禮，無以立”。你不學(xué)“禮”就沒法在社會立身。
禮儀是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
孔子說過：“不學(xué)禮，無以立”我要與文明禮儀同行，做講文明樹新風(fēng)的好少年。
提升自我修養(yǎng)的方法篇十
社交禮儀反映了人們在共同生活、彼此交往中最一般的道德關(guān)系，是保證交往活動順利進(jìn)行和社會生活正常秩序的重要因素。道德品質(zhì)的修養(yǎng)和禮儀行為的養(yǎng)成有著密切的`聯(lián)系，二者是相輔相成的統(tǒng)一的過程。禮儀要求人們在交往的過程中，互相尊重、誠懇和善、待人和氣、儀表端莊，而人的禮節(jié)、禮貌、禮儀是受人的思想道德水平支配的，蘊(yùn)蓄于中的思想道德是禮貌、禮節(jié)、禮儀的基礎(chǔ)和內(nèi)驅(qū)力。
禮儀行為從廣義上說就是一種道德行為，處處滲透和體現(xiàn)著一種道德精神。一個人想要在禮儀方面達(dá)到較高的造詣，離開了道德品質(zhì)方面的修養(yǎng)是不可能的；一個人要形成一種高尚的道德品質(zhì)，就應(yīng)該從日常禮儀規(guī)范這一基礎(chǔ)的層次做起。
眾所周知，文化知識對人的精神氣質(zhì)的陶冶作用是潛移默化的，也是帶有根本性的?？鬃诱f："質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。"周恩來被譽(yù)為"禮儀外交官",這與他的學(xué)識分不開的。一個言談舉止高雅的人，必定有很高的文化修養(yǎng)。豐富的科學(xué)文化知識是人際交往取得成功的一個基礎(chǔ)，有了各種知識，才能使自己懂禮貌、講禮節(jié)，才能思考問題周到詳盡，處理問題得體妥當(dāng)，也才能在當(dāng)今社會中，與方方面面的人進(jìn)行廣泛的交流。
因此要提高自己的禮儀修養(yǎng)，必須有意識地廣泛涉獵多種科學(xué)文化知識，不斷學(xué)習(xí)，使自己具備見多識廣的綜合知識素養(yǎng)，提高文學(xué)、藝術(shù)欣賞能力，提高審美能力。這樣，就會有意無意地按照美的規(guī)律來認(rèn)識生活和改造周圍的環(huán)境，同時，在秘書工作中，自己的言行也更具美感。
我國幾千年的文明，各個歷史階段都有浩繁的有關(guān)禮儀的知識，我國的各個民族禮節(jié)習(xí)俗也是各不相同。自覺學(xué)習(xí)各地區(qū)和各個民族的禮儀知識，以免我們在秘書工作中遇到禮儀問題時不知所措，甚至失禮于人，發(fā)生令人尷尬、不愉快的事情。
尊重國際禮儀和交際禮儀，尊重各國人民的風(fēng)俗習(xí)慣，是我國對外活動的一貫做法。它反映了我國維護(hù)世界和平、加強(qiáng)國際友好合作的真誠愿望。另外，學(xué)習(xí)國際禮儀知識，要求我們既要繼承和發(fā)揚(yáng)我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持禮節(jié)和禮儀的民族特色，又要吸收外國禮儀中一些好的東西和一系列國際通行慣例，為我所用。
作為秘書，我們應(yīng)該注意積極主動的收集、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會各種秘書禮儀知識，以便在實(shí)踐中運(yùn)用，久而久之，不但自己在禮儀方面博聞多識，而且在禮儀修養(yǎng)的實(shí)踐上也能提高到新的高度。
學(xué)習(xí)禮儀知識是一方面，更重要的是要把禮儀規(guī)范的要求融合到實(shí)踐當(dāng)中去，要融入到每個人的生活當(dāng)中去。實(shí)踐是動機(jī)和效果由此及彼的橋梁。在提高禮儀修養(yǎng)時，要以積極的態(tài)度，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，將自己學(xué)到的禮儀知識積極運(yùn)用于秘書工作實(shí)踐的各個方面。積極投身到實(shí)踐之中，在文明氣氛較濃的環(huán)境里去接受熏陶。在崗位上，時時處處自覺從大處著眼、小處著手，以禮儀的規(guī)范來要求自己的言談舉止，在社交場所多聽、多看、多學(xué)，通過各種人際交往的接觸強(qiáng)化，不斷提高自己的禮儀修養(yǎng)。
良好禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個學(xué)習(xí)認(rèn)知、實(shí)踐鞏固、內(nèi)化養(yǎng)成、外顯帶動的過程。因?yàn)槎Y儀是人們交際活動中的一種行為模式。這種行為模式只有通過長期的自覺練習(xí)，變成自身一種自動的動作，形成習(xí)慣，才能在交際活動中更好地發(fā)揮作用。而禮儀修養(yǎng)實(shí)際上就是人自覺用正確的思想戰(zhàn)勝不正確的思想，用良好的行為習(xí)慣糾正不良行為習(xí)慣的過程。
提升自我修養(yǎng)的方法篇十一
每個人都渴望自己變得很優(yōu)秀，但是怎么做到?如何自我提升?下面本站小編分享9個自我提升的方法，有助于你成為更好的人。
分享9個自我提升的方法，有助于你成為更好的人：
1、愿意改變
想成為更好的人，就必須樂于改變。改變是成為期望中自我的唯一途徑。許多人不愿改變，所以也很難有所成長。如果你敞開心胸接受改變，很可能會長成期望中的自己。
2、停止找借口
當(dāng)我高中第一次創(chuàng)建自己的公司時，一出現(xiàn)問題，我總是不自覺地找借口。我責(zé)怪他人、抱怨客戶或任何相關(guān)的人，但就是不覺得自己有問題。
然后，我發(fā)現(xiàn)承認(rèn)自己的錯誤非常重要。因此我不再找借口，而是坦誠承認(rèn)錯誤，這樣一切反倒更加順利。通過意識到自己的錯誤，我學(xué)會吸取教訓(xùn)并成為一個更好的人。
3、停止憤怒
很多人因生氣或憤怒而方寸大亂。以前我也是一個“憤青”。但我發(fā)現(xiàn)，憤怒只會惡化人際關(guān)系并影響身心健康。
要控制憤怒并不容易，但做到以后卻能獲益匪淺。于是我決定，與其生氣，不如想辦法改變消極情緒。憤怒不僅解決不了問題，反而會使情況更糟。生氣時請?jiān)囍潘缮窠?jīng)吧。比如，減壓球?qū)ξ揖秃苡行А?/p>
4、成為榜樣
有時只有當(dāng)你率先模范，別人才會按你的要求去做。當(dāng)我成為企業(yè)家后，人們都開始以我為榜樣，于是我在言行上謹(jǐn)慎了很多。我不希望因?yàn)樽约翰怀墒旎蜓孕袗毫佣顾耸?/p>
你可以從小處做起，比如成為某人的“大哥”、小孩的教練或自己子女的模范。不管你是怎樣的角色，做出的決定一定要足夠讓對方尊重。
5、原諒他人
原諒傷害自己的人真的很難。以前我很“記仇”，要是誰做了對不起我的事，哪怕是雞毛蒜皮，我都會一直耿耿于懷。其實(shí)這樣很不好。
很快我發(fā)現(xiàn)，人都會犯錯。與其因某人犯錯而記恨一輩子，不如選擇寬恕。嘗試做個更好的人，忘記過去，原諒曾經(jīng)傷害自己的人。
6、用心傾聽
人們總是忙于應(yīng)付事業(yè)、家庭和生活，所有人都很忙碌，無暇顧及他人到底在說什么。但我發(fā)現(xiàn)，傾聽并回應(yīng)他人非常重要。
我寧愿放下重大生意，也要赴約去見有意思的人;正因?yàn)槲覙芬鈨A聽，這些人往往也會變成我的終生好友。擅于傾聽能積極改變?nèi)松?/p>
7、誠實(shí)誠懇
當(dāng)今社會，誠實(shí)的人并不多見。但誠實(shí)卻是任何情況下最重要的品質(zhì)。請先嘗試一個月內(nèi)不講一句謊話吧。
請?jiān)囍B(yǎng)成好習(xí)慣、學(xué)著誠實(shí)做人。如果你總不自覺地撒謊，那就先試著1天不說謊，然后再慢慢將目標(biāo)增加到2天或3天。
8、做點(diǎn)自己不愿意的事情
敞開心懷去嘗試自己一般不會去做的事情有助于成為更好的人。冒一次險，挑戰(zhàn)自己，嘗試去做一直害怕的事情吧。
成長時期我很害怕坐過山車，因?yàn)槟贻p氣盛，還是嘗試了一下，結(jié)果記憶深刻。如果不是因?yàn)榭朔?nèi)心恐懼勇敢邁出一步，或許我永遠(yuǎn)也體會不到坐過山車的樂趣。這個經(jīng)驗(yàn)使我勇于嘗試其他更多的新鮮事情。
9、給特別的人帶去驚喜
你生命中也有心愛的人吧?不論是伴侶、戀人、子女還是親人，都值得你準(zhǔn)備一場驚喜。如果想送某人禮物或跟某人度假，那就拿出行動。
世上最令人滿足的莫過于知道自己能給他人帶來快樂。做一件不尋常的事，給生命中心愛的人帶去驚喜吧!
提升自我修養(yǎng)的方法篇十二
人們常說教師是塑造人類靈魂的工程師。為人師，一言一行都會對別人，特別是學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。人們總是把教師當(dāng)做一面鏡子，當(dāng)做做人的典范。作為人民教師，應(yīng)該具有高尚的職業(yè)道德。
1、教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的原因
自古以來、學(xué)校都是育人的場所，既擔(dān)負(fù)著教育學(xué)生長知識的任務(wù)，又擔(dān)負(fù)著教育學(xué)生修德行的任務(wù)。作為教師，勞動的對象是尚未成熟的兒童和青少年。他們的可塑性很強(qiáng)，有思想、有感情、有意志、有個性，而不是無生命、無思想活動的自然物。因此，教師要在各方面起到表率作用，起到“以身立教”的作用。教師的表率性對學(xué)生的影響并不是機(jī)械的、呆板的，而是生動的、潛移默化的。教師勞動的“產(chǎn)品”應(yīng)具有高質(zhì)量，既要求每個學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展，又要注意因材施教，更好地發(fā)展各類學(xué)生的個性。而且，教師的勞動產(chǎn)品不同于工業(yè)產(chǎn)品，既不能生產(chǎn)“次品”、“廢品”，更不能生產(chǎn)“危險品”。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)和教育，對于把青少年培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人，具有特別重要的意義。
2、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的要求
教師職業(yè)道德修養(yǎng)的要求概括起來是16個字，即政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、遵紀(jì)守法、為人師表。政治堅(jiān)定，就是要講政治。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂?！弊鳛榍嗌倌陮W(xué)生“靈魂的工程師”的人民教師，就應(yīng)樹立正確的政治觀點(diǎn)，堅(jiān)持正確的政治方向，熱愛教育，忠誠于黨的教育事業(yè)。業(yè)務(wù)精通既要求教師在專業(yè)知識上縱橫馳騁，又要求教師與新知識緊密相連，做到善于化舊為新，新舊融合。
從某種意義上，精通業(yè)務(wù)是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。教師的職責(zé)是教書育人，提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)應(yīng)該成為教師勝任現(xiàn)代條件下的教育教學(xué)任務(wù)的自覺要求。離開了具體任務(wù)，師德便失去了載體;沒有較高的業(yè)務(wù)水平，敬業(yè)會落入“心有余而力不足”的窘境。作為一名有造詣的教師，在專業(yè)知識上應(yīng)該向縱、橫兩個維度拓展和延伸，要勞而不厭、博觀厚積。在這個知識爆炸的'年代，那種抱著一點(diǎn)點(diǎn)專業(yè)知識就夜郎自大的教師，早已不適應(yīng)新形勢的要求，知識的陳舊、不合時宜與新時代的要求相去甚遠(yuǎn)。作為教師，對新知識的占有，對新信息的洞察，更應(yīng)比同時代的人領(lǐng)先一步。人民教師是精神文明的建設(shè)者和傳播者。
在學(xué)校里、人民教師是學(xué)生的表率，應(yīng)當(dāng)做遵紀(jì)守法的模范。教師只有增強(qiáng)法制意識，才能正確履行教師的權(quán)利和義務(wù)，才能自覺運(yùn)用法律維護(hù)教師的自身權(quán)益，才能切實(shí)推進(jìn)全面依法治教。作為一名人民教師，理應(yīng)“為人師表”。有人稱教師的行為是“無聲的命令”、因此每個教師必須在思想、政治、教學(xué)、道德、語言、儀表、人際關(guān)系等方面，自覺地遵循國家和社會對教師提出的各種準(zhǔn)則和規(guī)范。要不斷地追求新知識，提高教學(xué)能力和教學(xué)水平，全心全意為人民服務(wù)，要以自己規(guī)范的言行作為表率，把學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義“四有”新人，從而使自己無愧于“人類靈魂的工程師”的崇高稱號。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師通過接受道德教育，進(jìn)行道德修養(yǎng)所達(dá)到的教師道德覺悟程度及所形成的道德品質(zhì)狀況和情操的水平。一方面，教師要接受職業(yè)道德教育;另一方面，教師要不斷地進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，把外在的職業(yè)道德要求內(nèi)化為自己對教育的信念與信仰，使自己不僅達(dá)到基本的職業(yè)道德境界，還能不斷提升以致達(dá)到完美的境界。因此，作為教育者，教師是否具有自我修養(yǎng)的自覺性和能力，自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)是十分重要的。
教師加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法概括起來就是：勤學(xué)、慎獨(dú)、內(nèi)省、兼聽、自律。作為一名人民教師，要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，第一要勤學(xué)，不但要學(xué)政治、文化，而且要學(xué)教育學(xué)、心理學(xué)、法律。要不斷用學(xué)習(xí)來充實(shí)自己，以適應(yīng)新形勢教育的需要;第二要慎獨(dú)，不計(jì)較個人得失，以坦蕩、無私的心境干好自己的教育教學(xué)工作;第三要內(nèi)省，通過自己不斷的反省，回顧和總結(jié)工作中的得失，“擇其善者而從之，其不善者而改之”;第四要兼聽，就是要正確處理好個人與領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長的關(guān)系，要廣泛聽取各方面的意見、建議和批評、要克服“文人相輕”、互不服氣的不良風(fēng)氣;第五要自律，用人民教師的道德規(guī)范來衡量自己、約束自己，真正做到處處以身作則、事事為人師表，以自己較完善的人格和高尚的符為去影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生良好人格和行為的形成。
師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。它不僅深刻地作用于學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的品質(zhì)，而且通過學(xué)生反作用于家庭和社會。師德既影響學(xué)生的成長，又影響學(xué)生今后的生活道路，由此可見師德的重要性。作為一名人民教師，要自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，只有不斷完善自身、發(fā)展自身。才能不辜負(fù)黨和人民的重托，努力培養(yǎng)新人，為教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
提升自我修養(yǎng)的方法篇十三
要提升自我修養(yǎng)，一定要放下各種執(zhí)念，下面是本站小編為大家介紹的提升自我修養(yǎng)要放下哪些執(zhí)念的內(nèi)容。
主觀臆斷，會帶來妄念;絕對肯定，會干擾決策;固執(zhí)己見，會動失人心;自以為是，會扼殺良言，此四者皆為待人處事之大忌。
在孔子看來，一個人提高自我修養(yǎng)最重要的就是要懂得化解自我執(zhí)念，而放下我執(zhí)則應(yīng)學(xué)會這四個“毋”：毋意、毋必、毋固、毋我。
毋意，這是說孔子做人處世，很少以自己的主觀感受去妄加判定。
每個人都有想象力，而且都樂于與善于依據(jù)自己的猜測來定度事理，我們總是想當(dāng)然地選取有利于自己的一面去說，自動刪去不利于自己的內(nèi)容去聽。
對一件事的看法，每個人都不同，十個人會有幾十種看法、觀點(diǎn)。所謂觀點(diǎn)，就是觀察的只是一、二點(diǎn)，而不是全部全面。可是每個人都認(rèn)為自己是客觀的，人與人之間就有了誤會，也就需要溝通。
世人常說：兼聽則明，偏聽則暗，對正反面的意見都要聽，不要先入為主，主觀就容易犯錯。進(jìn)一步說，自己曾經(jīng)堅(jiān)持的任何看法、觀點(diǎn)，也都是相對的，會變化的。
毋必，是指不全盤肯定，堅(jiān)持一定要如何，不會在別人跟自己意見不一樣時，認(rèn)為我就一定是對的。
孔子并不要求一件事必然要得到怎樣的結(jié)果。這一點(diǎn)也是人生哲學(xué)的修養(yǎng)，天下事沒有一個“必然”的，所謂：吾欲于世，而世未吾之欲。
而在一段時間內(nèi)、一定范圍內(nèi)，我們可以把握的因素是有限的，有時甚至對自己的身心狀態(tài)還難以把握好，更不用說把握其他外在因素了。務(wù)實(shí)的態(tài)度、原則，是盡心盡力做好自己能做的，然后可以隨緣安心了。
毋固，是說不要固執(zhí)己見。我們常犯固執(zhí)己見的毛病，有時候是認(rèn)為自己對，有時候是面子問題。
“毋固”，在于不固守自己的成見。
人的習(xí)慣，不論在思想上還是行為處事上，一旦形成后，就難以改變，甚至僵化而不知變通，因?yàn)槊恳粋€人內(nèi)心都存在著惰性，安于固有的現(xiàn)狀能讓人感到安全與舒適，但是時代變了，趨勢變了，如果仍舊一味堅(jiān)持以前的老做法自然是在坐以待斃。
孔子提出“毋固”，就是想告訴眾人要懂得變通，要主動跳出舒適但腐朽的溫床去不斷探索、思考與學(xué)習(xí)，因?yàn)椤皩W(xué)則不固”，見多識廣后，自然得以避免頑固執(zhí)著，思維眼界也自然不同于他人。
毋我，指的是不以自我為中心，懂得推己及人。
一個人在社會上與他人相處來往，稍微獲得些成就與贊賞就容易自我膨脹，認(rèn)為自己超過了別人。
而在孔子看來，自以為是，儒家對于人我關(guān)系首重“恕”字，“如心為恕”就是將心比心，為人設(shè)想：“己所不欲，勿施于人”，但凡牽扯到他人的言論都應(yīng)有謹(jǐn)慎之心，以免盲目自我膨脹而否定別人，給自己和他人帶來不必要的困境。
老子《道德經(jīng)》中的另一句話“圣人無常心，以百姓心為心”，與“毋意、毋必、毋固、毋我”，也有相通的道理。
真有智慧的人，不論普通人對待自己，還是做領(lǐng)袖帶領(lǐng)別人，先把自己的主觀放下，把自我放下，內(nèi)心空靈清凈，為人處事時，看清自己、看清別人、看清大家的真實(shí)心理取向，看清時間空間的因緣;因勢利導(dǎo)，導(dǎo)引自己、導(dǎo)引別人、導(dǎo)引事情、導(dǎo)引大家步入正軌正道，使之各得其所，而不是一味地站在主觀、自我的立場與自己、與別人、與事情相爭。
提升自我修養(yǎng)的方法篇十四
重視道德修養(yǎng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，德是做人的靈魂和根本。一個人的道德水平如何，直接決定著這個人的行為準(zhǔn)則和人生方向。因此，做人德為先，育人先育德。我國古代偉大的教育家孔子說過“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是我憂也”。教師職業(yè)道德是教師在履行職責(zé)的過程中應(yīng)遵循的特定的職業(yè)思想、行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范，以及與教師職業(yè)相適應(yīng)的觀念意識和行為品質(zhì)。它是一般社會道德在特定的職業(yè)活動中的體現(xiàn)，但又突出教師職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)特殊的職業(yè)道德要求，是評價教師行為善惡的具體標(biāo)準(zhǔn)。教師作為傳遞和傳播人類文明的專業(yè)人員，是學(xué)校教育教學(xué)職能的主要實(shí)施者，欲加強(qiáng)教育的內(nèi)涵建設(shè)，就必須加強(qiáng)素質(zhì)教育，提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。從另一個角度來說，當(dāng)今社會是一個信息社會，是一個充滿競爭的'時代，在這樣的時代里，競爭歸根到底是教育和人才的競爭。而培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要的人才，很重要的一點(diǎn)是取決于教師的綜合素質(zhì)和職業(yè)道德水平的高低。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)是提高教師整體素質(zhì)的重要內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是提高教師思想政治素質(zhì)的最具體最現(xiàn)實(shí)的方式和手段，有利于教師整體素質(zhì)的提高;有利于強(qiáng)化的事業(yè)心和責(zé)任感，凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動社會精神文明建設(shè)。
加強(qiáng)道德理論的學(xué)習(xí)，不斷完善自我，才不會迷失道德修養(yǎng)的方向，才能培養(yǎng)出真正完美的師德。每一名教師都要勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、精于學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，方法上的差異，從而提升自己。教師要形成良好的道德品質(zhì)，就必須不斷學(xué)習(xí)和掌握教師職業(yè)道德知識，深刻理解教師職業(yè)道德原則和規(guī)范，把外在的道德規(guī)范內(nèi)化成為教師從事教學(xué)工作的行為準(zhǔn)則。只有這樣，才能提高教師明辨是非、善惡和進(jìn)行師德評價的能力，從而進(jìn)一步明確師德修養(yǎng)的目的和方向。每一名教師都要虛心向周圍道德品質(zhì)優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，在師德修養(yǎng)中，要向歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中一切偉大的教育家和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。一切優(yōu)秀教師的道德實(shí)踐，都是教師道德理論的具體化，具有鮮明、生動、形象、感人的特點(diǎn)，體現(xiàn)了教師的道德風(fēng)貌。正如偉大的發(fā)明家愛因斯坦所說：“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為”。每一名教師都要向社會生活中學(xué)習(xí)，以自身的模范帶頭作用帶動和推進(jìn)道德建設(shè)。
提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)離不開實(shí)踐，實(shí)踐是提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。道德實(shí)踐是教師職業(yè)道德教育的最終目的和歸宿，教師只有在教育活動的實(shí)踐中，提高道德認(rèn)識，積累情感體驗(yàn)，磨煉道德意志，堅(jiān)定道德信仰。作為一名教師，要始終銘記自己的職責(zé)所在，要不斷在自己所分工的專業(yè)領(lǐng)域精益求精，刻苦鉆研，才能在一個更高的平臺，達(dá)到傳道授業(yè)解惑的基本職能。要積極發(fā)揮教師的創(chuàng)造性、思維廣闊的特點(diǎn)，樹立良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和教育風(fēng)氣，抵制腐敗思想的侵襲，完成教師所應(yīng)承擔(dān)的社會培養(yǎng)人才的責(zé)任。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長及教師與社會其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識自己行為的是與非，才能辨別善與惡，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。
教師所肩負(fù)的社會職責(zé)，決定了教師在道德水平要求上必然高于社會的一般人群。教師肩負(fù)著為社會培養(yǎng)合格人才的職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識、才能、情感、理想和人格。其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能代替的。教師只有以自己純潔的靈魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良品質(zhì)的新一代，因而才無愧于“人類靈魂的工程師”的稱呼。特別是當(dāng)今社會，隨著科技的發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，教師的社會價值越來越突出。首先，教師職業(yè)道德是社會道德不可缺少的組成部分。因?yàn)榻處熉殬I(yè)道德所要求的是教師在自己的職業(yè)行為中必須遵循一定社會的道德標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)一定社會的道德風(fēng)貌，反映社會發(fā)展的潮流和方向，合乎時代的要求。當(dāng)教師將自己在本職工作中所表現(xiàn)出來的這種品格和境界融入社會整體道德環(huán)境中，成為社會道德環(huán)境的一個有機(jī)組成部分時，他必然對社會的和諧、完善、發(fā)展，對公眾利益的廣泛體現(xiàn)做出自己特有的貢獻(xiàn)。其次，教師在社會生活中的特殊地位和聲望，使教師職業(yè)道德的價值含量更高。教師的職責(zé)是為社會培養(yǎng)人，在培養(yǎng)人的過程中，一方面教師職業(yè)道德規(guī)范著教師以高雅的行為舉止，高尚的人格品質(zhì)，健康向上的精神面貌影響學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，使學(xué)生從教師身上學(xué)會做人。另一方面教師職業(yè)道德要求教師更準(zhǔn)確、更有效、更積極的向?qū)W生傳播社會的道德和真理。
以教師職業(yè)道德建設(shè)為核心，將開展道德建設(shè)作為推動教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要抓手。不斷健全組織領(lǐng)導(dǎo)、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、考核獎懲等各項(xiàng)制度和工作機(jī)制。建立切實(shí)可行的職業(yè)道德評估標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對教師的考評。制定可操作的師德考核測評標(biāo)準(zhǔn)和測評方法，建立個人自評、教師互評、學(xué)生評價和組織評價的師德考評機(jī)制。這樣既可確保學(xué)校師德考評工作落到實(shí)處，同時又有利于發(fā)揮教師、學(xué)生和組織等方面的監(jiān)督作用。
加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，除了提高教師自身的主觀積極性、自覺性外，還要抓好先進(jìn)典型的示范作用，組織開展道德模范人物評選活動，引導(dǎo)和鼓勵教師之間相互學(xué)習(xí)、探討、交流和借鑒。榜樣的力量是無窮的，在師德師風(fēng)建設(shè)中，要注意歸納、挖掘師德師風(fēng)建設(shè)中的典型材料，大力宣傳師德師風(fēng)先進(jìn)典型的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗(yàn)、好方法，努力營造尊重先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、追趕先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)的氛圍，對在道德建設(shè)過程中成績突出的，應(yīng)予以表彰和獎勵，并在教師職務(wù)評聘晉升和干部選拔等方面予以優(yōu)先考慮。
良好的環(huán)境能陶冶人的情操、凈化人的心靈、蕩滌人的胸懷，所以要充分重視學(xué)校軟環(huán)境和硬環(huán)境在師德建設(shè)中的作用。教師職業(yè)道德建設(shè)離不開社會大環(huán)境和學(xué)校內(nèi)部小環(huán)境的支持。努力在社會上營造一個尊重知識、尊重人才、尊重教師的良好風(fēng)氣，不斷提高教師的社會地位和各方面的待遇，對教師的勞動予以充分的肯定，調(diào)動起教師的積極性，激發(fā)他們獻(xiàn)身教育事業(yè)的熱情。要盡可能地給教師創(chuàng)造良好的工作和生活條件，幫助他們解決生活中的實(shí)際困難和后顧之憂，使廣大教師安心于教育事業(yè)。
加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)教育，一方面要加大宣傳普及力度，利用廣播、校刊、黑板報、校園網(wǎng)絡(luò)等媒介作用，構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會三位一體教育網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)家長、學(xué)校、教師、學(xué)生勤溝通、多了解、變方式、學(xué)方法、互補(bǔ)臺、成合力，打造學(xué)生健康成長平臺，借以帶動教師師德修養(yǎng)的提高。另一方面舉辦道德講堂、介紹先進(jìn)人物的師德經(jīng)驗(yàn)、專題演講、齊誦《弟子規(guī)》等活動，進(jìn)一步拓展活動空間，創(chuàng)新活動載體，始終堅(jiān)持把創(chuàng)新當(dāng)作推動教師職業(yè)道德建設(shè)蓬勃開展、永葆活力的“閥門”，做到“規(guī)定動作不走樣”，又要“自選動作有特色”。從而進(jìn)一步凝聚廣大教師對開展職業(yè)道德教育實(shí)踐活動的吸引力和感召力，倡導(dǎo)職業(yè)道德新風(fēng)，使教師職業(yè)道德規(guī)范深入人心，自覺成為廣大教師行動的指南。
教師道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項(xiàng)根本內(nèi)容，教師應(yīng)該通過上述途徑和方法，積極提高自身的師德修養(yǎng)，成為領(lǐng)導(dǎo)賞識、同事稱贊、學(xué)生喜愛、家長信賴、社會認(rèn)可的優(yōu)秀教師，從而推動推動和諧校園建設(shè)。
提升自我修養(yǎng)的方法篇十五
自身修養(yǎng)是人們在日常生活和工作中具有的一種良好態(tài)度和倫理修養(yǎng)，它不僅體現(xiàn)在個人性格和行為上，更是體現(xiàn)在個人的思想觀念和社會責(zé)任感上。保持良好的自身修養(yǎng)，在職場中更是關(guān)系到您的職業(yè)發(fā)展和個人形象。最近，我參加了一次關(guān)于“培訓(xùn)提升自我修養(yǎng)”的課程，得到了不少收獲，下面我將分享一下我的體會。
第一段：培訓(xùn)提升自我修養(yǎng)的必要性
現(xiàn)今社會競爭日益激烈，每個人在尋找自身職業(yè)發(fā)展之路時都會發(fā)現(xiàn)自己的能力不足。同等條件下，自身修養(yǎng)能夠讓一個人在成為眾多求職者中脫穎而出。如今，企業(yè)注重的不僅是個人的專業(yè)技能，更是個人的修養(yǎng)。自身修養(yǎng)不僅僅包括各種人文素質(zhì)，還包括個人價值觀和意識形態(tài)。在這方面，我們必須不斷提升自己，使自己成為一個合格的職業(yè)人。
第二段：培訓(xùn)提升自我修養(yǎng)的方式
如何才能提高自身修養(yǎng)呢？最好的辦法就是參加培訓(xùn)。在培訓(xùn)中，我們可以學(xué)習(xí)職場必備的各種技能和知識，并且獲得專業(yè)人士的指導(dǎo)和建議。比如：如何表現(xiàn)自己、如何與人交往、如何處理團(tuán)隊(duì)沖突、如何演講等等。這些都是我們在平時工作和生活中需要用到的。我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提高自己的素質(zhì)和能力。
第三段：培訓(xùn)提升自我修養(yǎng)的受益
參加培訓(xùn)不僅可以提高我們的個人素質(zhì)，同時也可以讓我們得到贏利。通過培訓(xùn)，我們可以結(jié)交一大批同樣志同道合的人，拓寬自己的社交圈。這些新的朋友不僅能夠幫助我們解決當(dāng)前困難，還能在日后職業(yè)發(fā)展上對我們形成良好的幫助。同時，培訓(xùn)也是一個很好的學(xué)習(xí)和發(fā)散思維的地方。在培訓(xùn)過程中，我們可以了解到不同人的思維和觀點(diǎn)，有助于拓展我們的視野和胸懷。
第四段：培訓(xùn)提升自我修養(yǎng)需要注意的地方
任何一個管理者都不會讓員工參加沒有效果的培訓(xùn)。參加培訓(xùn)，不僅是我們個人發(fā)展的需求，也是企業(yè)的需求。因此，我們在選擇培訓(xùn)時，需要注意一些問題。首先，我們要認(rèn)真了解培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的背景，了解他們的教學(xué)架構(gòu)和學(xué)習(xí)方式。其次，我們不能隨便選擇培訓(xùn)課程，需要參加與自己所工作領(lǐng)域相關(guān)的課程，而不是盲目參加一些暫時引起我們興趣的課程。最后，我們需要在培訓(xùn)中認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真吸收教學(xué)內(nèi)容，不要浪費(fèi)時間和機(jī)會。
第五段：結(jié)尾
最后，我覺得，自身修養(yǎng)是一個無止境的過程。只有不斷地學(xué)習(xí)、不斷地提高自己的極限，才能在人生的舞臺上取得接近自己目標(biāo)的大成就。在今后的職場之旅中，無論遇到怎樣的困難和挫折，我都會面對它們。通過不斷學(xué)習(xí)、提高自身修養(yǎng)和發(fā)揮所掌握的技能，我一定會建造一個更好的未來。
提升自我修養(yǎng)的方法篇十六
提升自我修養(yǎng)對于個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要。它不僅可以提高我們的道德素質(zhì)和個人能力，還可以塑造我們的人格和品格。在我們的人生旅途中，我們需要不斷地反省和提高自己的修養(yǎng)水平。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對提升自我修養(yǎng)的心得體會有以下五點(diǎn)。
首先，提升自我修養(yǎng)需要不斷學(xué)習(xí)和增長知識。知識是提升自身修養(yǎng)的基礎(chǔ)，它能夠開拓我們的眼界，拓寬我們的思維方式。只有不斷地學(xué)習(xí)新知識，我們才能與時俱進(jìn)，緊跟社會的發(fā)展。同時，通過學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)我們的理性思維和批判性思維，讓我們能夠更加客觀地看待事物，形成獨(dú)立的判斷和決策能力。
其次，提升自我修養(yǎng)需要注重修身養(yǎng)性。修身養(yǎng)性是指通過修煉自己的心性和品德，提高自己的人格素質(zhì)。這包括修煉自己的道德品質(zhì)、個人修養(yǎng)和社交禮儀。在日常生活中，我們要注重培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)，例如堅(jiān)持誠實(shí)守信、尊重他人、樂于助人等。只有通過不斷地修身養(yǎng)性，我們才能成為一個真正有修養(yǎng)的人。
第三，提升自我修養(yǎng)需要培養(yǎng)自律意識和行為規(guī)范。自律是一種良好的自我管理能力，它可以幫助我們更好地規(guī)劃和安排自己的生活。在日常生活中，我們要有良好的作息習(xí)慣，堅(jiān)持鍛煉身體，充實(shí)自己的時間。同時，我們要遵循社會公共道德和行為規(guī)范，不違法、不作惡、不傷人，保持良好的社會形象。只有具備了自律意識和行為規(guī)范，我們才能更好地提升自己的修養(yǎng)。
第四，提升自我修養(yǎng)需要培養(yǎng)良好的情緒管理能力。情緒管理是指主動調(diào)節(jié)和控制自己的情緒，使其能夠適應(yīng)各種環(huán)境和壓力。在現(xiàn)代社會中，我們經(jīng)常面臨各種挫折和困難，如何正確處理自己的情緒顯得尤為重要。我們需要學(xué)會控制自己的情緒，保持冷靜和平和，而不是任由情緒的波動而影響我們的行為和決策。只有通過良好的情緒管理，我們才能更好地保持自己的修養(yǎng)水平。
最后，提升自我修養(yǎng)需要注重人際交往和社會責(zé)任。人際交往是我們社會生活中不可或缺的一部分。我們要主動與他人進(jìn)行良好的互動和溝通，建立良好的人際關(guān)系。在與他人交往的過程中，我們要注重傾聽、理解和尊重，盡量少有沖突和紛爭。同時，我們要承擔(dān)起自己的社會責(zé)任，積極參與公益事業(yè)，回饋社會。通過人際交往和社會責(zé)任的實(shí)踐，我們才能培養(yǎng)出高尚的品格和修養(yǎng)。
總而言之，提升自我修養(yǎng)是一個長期的過程，需要我們不斷地反思和努力。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的知識水平、培養(yǎng)良好的品德和修養(yǎng)，形成獨(dú)立的思考和判斷能力，掌控情緒，建立良好的人際關(guān)系，并承擔(dān)起自己的社會責(zé)任。只有不斷提升自我修養(yǎng)，我們才能成為一個真正有修養(yǎng)的人，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
提升自我修養(yǎng)的方法篇十七
借用《天下無賊》里的一句話，二十一世紀(jì)最缺的是人才，中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步，其前進(jìn)的動力源泉就是人才，人才的核心在于他擁有解決問題的能力，而打造能力的最佳方法就是持續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。從培訓(xùn)大師十幾萬的出場費(fèi)到各種管理、營銷書籍、光盤資料的暢銷，從幾十萬元的mba到去國外進(jìn)修dba，無論是個人修身還是企業(yè)提升，不管你愿意不愿意，你的腳已經(jīng)踏入了一個學(xué)習(xí)型的社會，跟上時代的步伐，才能與時俱進(jìn)，否則，在未來最糟糕的人不是沒有文化或者能力的人，而是不懂得持續(xù)學(xué)習(xí)的人！
營銷是最容易自我突破，快速成長的職業(yè),同時也是最具挑戰(zhàn)性的職業(yè)。所以營銷人更應(yīng)該持續(xù)地學(xué)習(xí)并不斷提升自己的能力。營銷沒有老師，更沒有大師，它是一門實(shí)踐的科學(xué)，需要不斷摸索、總結(jié)、提煉與運(yùn)用。如今你會發(fā)現(xiàn)，營銷經(jīng)驗(yàn)很快就會貶值，消費(fèi)者不斷產(chǎn)生漂移，每天都會有更多的未知和不確定因素出現(xiàn)，而這些都是營銷人必需面對的。儲備知識、培養(yǎng)素質(zhì)、積累人脈、把握機(jī)會只是營銷人必備的一些基礎(chǔ)工作，更為重要的是要培養(yǎng)將各種資源整合起來用于解決問題的能力。營銷人有披星戴月的辛勞，有背井離鄉(xiāng)的別愁，有內(nèi)外無數(shù)的壓力，但是追求卓越的征程必然充滿荊棘，不能逃避，只能勇敢面對挑戰(zhàn)，不斷修煉自身，讓自己鳳凰涅磐，浴火重生。
營銷人的能力提升同樣如此，它符合四連環(huán)的原理。這四個圓環(huán)分別是“習(xí)、熏、悟、化”，四個環(huán)各有內(nèi)涵，并環(huán)環(huán)相扣，熟諳此道，并鍥而不舍的堅(jiān)持下去，營銷人的能力提升將指日可待。
能力提升第一環(huán)：習(xí)
習(xí)是指學(xué)習(xí)、練習(xí)。這是一個知其然的過程。學(xué)的方式多種多樣，讀書、看報、看營銷管理光盤、參加長短期的培訓(xùn)班，這些方式根據(jù)自身的目的和條件進(jìn)行選擇即可。營銷是一門綜合性的學(xué)科，涉及到方方面面，你只有了解了市場營銷、消費(fèi)心理學(xué)、組織行為學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、財(cái)務(wù)管理、地理、歷史文化風(fēng)俗等多種學(xué)科知識，才能在營銷實(shí)戰(zhàn)中有備無患。學(xué)的目的是儲備足夠的知識，形成能力的土壤，而一些新聞信息的及時掌握，既可用于與客戶交流共性興趣，同時也能在其中嗅到商業(yè)的機(jī)會。比如客戶如果喜歡足球，你和他談意甲、英超就好了，如果喜歡《論語》，你就和他探討孔子學(xué)說就好了。媒體報道的一些政策信息，你可以從中分析行業(yè)趨勢，并采取哪些有效對策。比如，出現(xiàn)齊二藥、欣弗事件后，修正藥業(yè)開始打良心藥的牌，這是對機(jī)會的一種把握和對時局的迎合。
“學(xué)”不是目的，要想將知識真正轉(zhuǎn)化為財(cái)富，必需“習(xí)”。大道至簡，學(xué)習(xí)的目的是運(yùn)用，是讓事情變得簡單。無論是哪種學(xué)的方式，必需提取出能夠用于指導(dǎo)行動的策略思想，并在實(shí)踐中進(jìn)行應(yīng)用。很多培訓(xùn)和學(xué)習(xí)效果不佳的原因一方面是為了名而學(xué)，比如弄個什么證而已，另一方面因?yàn)樽约旱膽卸瑁瑢W(xué)的時候萬分激動，之后不去復(fù)習(xí)和應(yīng)用，半個月后可能就剩10％了。學(xué)以致用，這要求營銷人學(xué)的時候必需帶有用的目的性，學(xué)完之后趕緊去操練，因?yàn)橹挥凶约涸O(shè)身處地的做了，才會有更深的感悟和體會，也許還會有意想不到的心得。光學(xué)不練的空把式，不會對你的能力有實(shí)際的提升。就象很多醫(yī)學(xué)教授可以把藥品講得頭頭是道，但是很難把藥賣給消費(fèi)者一樣。
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