沉淀下來的智慧和經(jīng)驗，值得寫成一篇總結(jié)。如何培養(yǎng)積極向上的個性，成為一個陽光、自信的人？總結(jié)范文中的案例和觀點可以啟發(fā)我們的思考和創(chuàng)新能力。
語文教學(xué)美育論文篇一
[作者]? 邵憲邦
[內(nèi)容]
在語文教學(xué)中滲透美育是素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的一項重要內(nèi)容。更重要的是，學(xué)生可借此領(lǐng)悟文章的深邃內(nèi)蘊，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣。但要真正做到這一點，必須科學(xué)地把握準(zhǔn)備、施教和控制三個關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。
一、準(zhǔn)備。
從美學(xué)角度講，美主要包括自然美、社會美和藝術(shù)美三個主要方面。
其中又分別蘊含著諸多的子因素。語文教材的主體是例文，文章以生活為基礎(chǔ)，豐富多彩的生活決定了文章多側(cè)面、廣角度的基本內(nèi)涵。因此，必須首先深入研究教材，發(fā)掘課文中的美學(xué)主旨，進而尋找它與美育由蘊的溝通點和結(jié)合點，然后實施美育教學(xué)的基本目標(biāo)。
二、施教。
在教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的落實有賴于科學(xué)的施教程序。一般來講，美育教學(xué)的施教程序主要表現(xiàn)在教與學(xué)兩個方面：“析事--歸納--求真，這是教的程序?！薄坝懻?-明理--升華”，這是學(xué)的程序。同時兩者又是對應(yīng)融合的。
1、析事（討論）。所謂析事，就是教師緊緊抓住教材中相關(guān)的內(nèi)容，有計劃有步驟地實施點撥，引發(fā)學(xué)生討論，以使其感知美的存在，這一階段是美育教學(xué)的感知階段。意在讓學(xué)生知其然。例如矛盾的《風(fēng)景談》，第一畫面西北大沙漠“茫茫一片”、“純?nèi)灰簧?，“熱空氣作哄哄的火響”、“駝馬的枯骨泛著白光”，給人以恐怖之感，并不美。然而，當(dāng)微風(fēng)傳來駝鈴響，紅旗映入眼簾中，這里便有了風(fēng)景。
2、歸納（明理）。所謂歸納，就是教師在析事的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論性意見，明了美的真諦。這一階段是美育教學(xué)的感悟階段，意在讓學(xué)生知其所以然。承上對《風(fēng)景談》作進一步分析，可引導(dǎo)學(xué)生去認識：人是美的主體，他可以使西北高原不美的沙漠變美，也可以使西北高原靜態(tài)的淺層美變成動靜相誼的深層美，從而深化了課文“自然是偉大的，然而人類更偉大”的主題。
3、求真（升華）。所謂求真，是指教師在析事、歸納的基礎(chǔ)上，借助于旁證和激勵等手段。謀求學(xué)生認識和升華。這一階段是美育教學(xué)的感想階段，意在喚起學(xué)生對美的追求?？梢龑?dǎo)學(xué)生思考：文學(xué)家為什么能兀兀窮年筆耕不輟？為什么宇航家能明知危險而笑登太空？是美的開發(fā)和創(chuàng)造給了他們以無窮的精神力量。從而使他們認識到要把理想美變成多彩的.現(xiàn)實美，尚需自己的主觀奮斗，進而提高他們追求美的能力。
三、控制。
[1]?[2]
語文教學(xué)美育論文篇二
隨著我國不斷地對教育進行改革，新課標(biāo)對語文教育中的課外學(xué)習(xí)資源方面以及課堂的教育教學(xué)方面有了一定的新要求，要求語文教師在教育教學(xué)的過程中從課堂方面的知識講解到社會上的人文風(fēng)情與相關(guān)知識，從而最大限度地利用好農(nóng)村中學(xué)的相關(guān)資源。就相關(guān)資料文獻報道顯示，農(nóng)村中學(xué)的語文教育教學(xué)通常把課堂的教材當(dāng)成唯一的教育教學(xué)資源，語文教師為了提高升學(xué)率，往往只是不斷地要求學(xué)生重復(fù)地進行同一項知識點的鞏固、學(xué)習(xí)，嚴重地阻礙了農(nóng)村學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，進一步導(dǎo)致農(nóng)村中學(xué)學(xué)生對語文課失去了興趣。那么，如何使得農(nóng)村中學(xué)生對語文課程產(chǎn)生極大的興趣呢？筆者認為，需要摒棄只講教材里面的相關(guān)內(nèi)容這一習(xí)慣，應(yīng)該充分地利用以及開發(fā)語文課的教學(xué)資源，結(jié)合農(nóng)村中學(xué)生的實際生活經(jīng)驗，以此來提高農(nóng)村中學(xué)生對語文的興趣。
一、農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)資源開發(fā)與利用的相關(guān)原則與方法
1.語文教學(xué)資源開發(fā)與利用的相關(guān)原則
根據(jù)學(xué)生的實際情況，打破課堂教育教學(xué)的局限性，提高農(nóng)村中學(xué)生與課外資源知識的接觸面，提高學(xué)校學(xué)習(xí)氛圍，讓教育教學(xué)資源能夠與農(nóng)村中學(xué)生更加貼切。在開發(fā)與利用語文教育教學(xué)資源的同時需要最大限度地滿足語文教師與學(xué)生的興趣愛好。結(jié)合語文教師的實際教育教學(xué)水平，需要遵循以下幾點原則。第一，個性化原則。在這一原則里，主要考慮的是農(nóng)村中學(xué)學(xué)生生活在農(nóng)村的特殊存在性，所以語文教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該根據(jù)農(nóng)村學(xué)生的自身特點來實施教學(xué)計劃。第二，經(jīng)濟性原則。教育資源的.開發(fā)與利用需要遵循經(jīng)濟性的基本原則，以免浪費過多的資源，浪費過多的時間與精力。第三，開放性原則。語文教育教學(xué)的開發(fā)與利用需要具有一定的開放性，在考慮相關(guān)可利用資源的同時需要考慮到包容性，其中包括使用途徑的開放性與包容性。
2.語文教學(xué)資源開發(fā)與利用的相關(guān)方法
針對農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生本身的特點，在語文教育教學(xué)的過程中應(yīng)采用以下幾個方法和策略。第一，針對農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的特點，對教學(xué)資源先進行一番細致的調(diào)查。第二，對現(xiàn)階段所實施的相關(guān)語文教育教學(xué)基本狀況進行仔細的分析和了解，充分地發(fā)現(xiàn)主要問題的存在，讓語文教學(xué)資源在利用與開發(fā)的過程中能夠找到突破點。第三，在開發(fā)與利用課本資源的本身要具有自己的目的性以及方向性，對語文課程的相關(guān)資源進行科學(xué)、客觀的選取，在選取的過程中需要注意與教育教學(xué)資源和課程資源保持相關(guān)性、一致性，從中找出教學(xué)的重點。第四，在開發(fā)和利用好語文教學(xué)資源之后，需要開始具體地實施相關(guān)方法，在實施的過程中對總體思路的把握以及設(shè)計需要進行適度的評價標(biāo)準(zhǔn)管理。最后，語文教學(xué)資源的利用與開發(fā)是一個比較緩慢的過程，需要在這個過程中建立起極大的耐心與信心，對相關(guān)語文資源知識進行適度的整理。
二、發(fā)揮好農(nóng)村資源的優(yōu)勢，鼓勵農(nóng)村中學(xué)學(xué)生進行自主性的綜合探究
農(nóng)村中學(xué)的語文教育教學(xué)在考慮整體的知識與資源的掌握了解能力的同時，需要最大限度地滿足學(xué)生的好奇心與求知欲，讓學(xué)生能夠走進大自然，充分地利用好農(nóng)村的獨特地理位置，讓學(xué)生能夠進行自主性的綜合探究。另外，根據(jù)現(xiàn)階段的新課改的相關(guān)要求，現(xiàn)階段的語文學(xué)習(xí)主要是為了讓學(xué)生了解和掌握更多的方法以及內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平以及學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生能夠獲得更多的語文實踐與操作能力。從上述幾個方面來看，筆者認為應(yīng)該充分利用好農(nóng)村中學(xué)的板報以及相關(guān)的宣傳欄，把一些寫得比較好的文章貼在黑板報上公開表揚，并且成立一些小報社，讓學(xué)生能夠積極地投稿，并且把寫得有趣的東西登在報紙上。另外，語文教師也可以通過在全班級面前要求學(xué)生自主地朗誦自己寫的文章，讓學(xué)生能夠模仿以及學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的自信心能夠得到最大限度的滿足。語文課程的教學(xué)資源是實施相關(guān)課程計劃的重要基石，因此教學(xué)資源的開發(fā)與利用顯得尤為重要。在農(nóng)村中學(xué)的教育教學(xué)過程中，語文教師應(yīng)該結(jié)合農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的基本特點以及生活經(jīng)驗等，最大限度地利用農(nóng)村的相關(guān)資源來開發(fā)與利用語文教學(xué)的資源。在此基礎(chǔ)上，能夠豐富現(xiàn)有的教育教學(xué)資源，讓農(nóng)村中學(xué)學(xué)生能夠全面可持續(xù)地發(fā)展。
參考文獻：
［2］黃興惠.談農(nóng)村中學(xué)語文課程資源的開發(fā)策略［j］.新課程：教育學(xué)術(shù)，2010，15（01）.
［3］杜敏.增強意識拓寬渠道科學(xué)評價：淺談農(nóng)村中學(xué)語文課程資源的開發(fā)與利用［j］.教育藝術(shù)，2012，15（07）.
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語文教學(xué)美育論文篇三
隨著我國不斷地對教育進行改革，新課標(biāo)對語文教育中的課外學(xué)習(xí)資源方面以及課堂的教育教學(xué)方面有了一定的新要求，要求語文教師在教育教學(xué)的過程中從課堂方面的知識講解到社會上的人文風(fēng)情與相關(guān)知識，從而最大限度地利用好農(nóng)村中學(xué)的相關(guān)資源。就相關(guān)資料文獻報道顯示，農(nóng)村中學(xué)的語文教育教學(xué)通常把課堂的教材當(dāng)成唯一的教育教學(xué)資源，語文教師為了提高升學(xué)率，往往只是不斷地要求學(xué)生重復(fù)地進行同一項知識點的鞏固、學(xué)習(xí)，嚴重地阻礙了農(nóng)村學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，進一步導(dǎo)致農(nóng)村中學(xué)學(xué)生對語文課失去了興趣。那么，如何使得農(nóng)村中學(xué)生對語文課程產(chǎn)生極大的興趣呢？筆者認為，需要摒棄只講教材里面的相關(guān)內(nèi)容這一習(xí)慣，應(yīng)該充分地利用以及開發(fā)語文課的教學(xué)資源，結(jié)合農(nóng)村中學(xué)生的實際生活經(jīng)驗，以此來提高農(nóng)村中學(xué)生對語文的興趣。
一、農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)資源開發(fā)與利用的相關(guān)原則與方法
1.語文教學(xué)資源開發(fā)與利用的相關(guān)原則
根據(jù)學(xué)生的實際情況，打破課堂教育教學(xué)的局限性，提高農(nóng)村中學(xué)生與課外資源知識的接觸面，提高學(xué)校學(xué)習(xí)氛圍，讓教育教學(xué)資源能夠與農(nóng)村中學(xué)生更加貼切。在開發(fā)與利用語文教育教學(xué)資源的同時需要最大限度地滿足語文教師與學(xué)生的興趣愛好。結(jié)合語文教師的實際教育教學(xué)水平，需要遵循以下幾點原則。第一，個性化原則。在這一原則里，主要考慮的是農(nóng)村中學(xué)學(xué)生生活在農(nóng)村的特殊存在性，所以語文教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該根據(jù)農(nóng)村學(xué)生的自身特點來實施教學(xué)計劃。第二，經(jīng)濟性原則。教育資源的.開發(fā)與利用需要遵循經(jīng)濟性的基本原則，以免浪費過多的資源，浪費過多的時間與精力。第三，開放性原則。語文教育教學(xué)的開發(fā)與利用需要具有一定的開放性，在考慮相關(guān)可利用資源的同時需要考慮到包容性，其中包括使用途徑的開放性與包容性。
2.語文教學(xué)資源開發(fā)與利用的相關(guān)方法
針對農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生本身的特點，在語文教育教學(xué)的過程中應(yīng)采用以下幾個方法和策略。第一，針對農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的特點，對教學(xué)資源先進行一番細致的調(diào)查。第二，對現(xiàn)階段所實施的相關(guān)語文教育教學(xué)基本狀況進行仔細的分析和了解，充分地發(fā)現(xiàn)主要問題的存在，讓語文教學(xué)資源在利用與開發(fā)的過程中能夠找到突破點。第三，在開發(fā)與利用課本資源的本身要具有自己的目的性以及方向性，對語文課程的相關(guān)資源進行科學(xué)、客觀的選取，在選取的過程中需要注意與教育教學(xué)資源和課程資源保持相關(guān)性、一致性，從中找出教學(xué)的重點。第四，在開發(fā)和利用好語文教學(xué)資源之后，需要開始具體地實施相關(guān)方法，在實施的過程中對總體思路的把握以及設(shè)計需要進行適度的評價標(biāo)準(zhǔn)管理。最后，語文教學(xué)資源的利用與開發(fā)是一個比較緩慢的過程，需要在這個過程中建立起極大的耐心與信心，對相關(guān)語文資源知識進行適度的整理。
二、發(fā)揮好農(nóng)村資源的優(yōu)勢，鼓勵農(nóng)村中學(xué)學(xué)生進行自主性的綜合探究
農(nóng)村中學(xué)的語文教育教學(xué)在考慮整體的知識與資源的掌握了解能力的同時，需要最大限度地滿足學(xué)生的好奇心與求知欲，讓學(xué)生能夠走進大自然，充分地利用好農(nóng)村的獨特地理位置，讓學(xué)生能夠進行自主性的綜合探究。另外，根據(jù)現(xiàn)階段的新課改的相關(guān)要求，現(xiàn)階段的語文學(xué)習(xí)主要是為了讓學(xué)生了解和掌握更多的方法以及內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平以及學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生能夠獲得更多的語文實踐與操作能力。從上述幾個方面來看，筆者認為應(yīng)該充分利用好農(nóng)村中學(xué)的板報以及相關(guān)的宣傳欄，把一些寫得比較好的文章貼在黑板報上公開表揚，并且成立一些小報社，讓學(xué)生能夠積極地投稿，并且把寫得有趣的東西登在報紙上。另外，語文教師也可以通過在全班級面前要求學(xué)生自主地朗誦自己寫的文章，讓學(xué)生能夠模仿以及學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的自信心能夠得到最大限度的滿足。語文課程的教學(xué)資源是實施相關(guān)課程計劃的重要基石，因此教學(xué)資源的開發(fā)與利用顯得尤為重要。在農(nóng)村中學(xué)的教育教學(xué)過程中，語文教師應(yīng)該結(jié)合農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的基本特點以及生活經(jīng)驗等，最大限度地利用農(nóng)村的相關(guān)資源來開發(fā)與利用語文教學(xué)的資源。在此基礎(chǔ)上，能夠豐富現(xiàn)有的教育教學(xué)資源，讓農(nóng)村中學(xué)學(xué)生能夠全面可持續(xù)地發(fā)展。
參考文獻：
［2］黃興惠.談農(nóng)村中學(xué)語文課程資源的開發(fā)策略［j］.新課程：教育學(xué)術(shù)，2010，15（01）.
［3］杜敏.增強意識拓寬渠道科學(xué)評價：淺談農(nóng)村中學(xué)語文課程資源的開發(fā)與利用［j］.教育藝術(shù)，2012，15（07）.
語文教學(xué)美育論文篇四
在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)過程中,在古詩教學(xué)中的美育滲透主要是為了在潛移默化中提高學(xué)生的審美情趣與能力,從而促進學(xué)生進一步理解古詩中所蘊含的意義。古詩來源于古代,其主要是追求結(jié)構(gòu)上的整齊美,在結(jié)構(gòu)上所呈現(xiàn)的是一種對稱美,不僅講究每句句數(shù)相等,還需要詩句的結(jié)構(gòu)以及詞性相同,意思相對,從而給人一種賞心悅目之感。在學(xué)生的學(xué)習(xí)階段,教師可以引導(dǎo)學(xué)生吟詠古詩詞,并開展課堂朗誦獲得,以此來讓學(xué)生在吟詠的過程中感知詩中的形式美,促進學(xué)生古詩審美能力的提升。
3.2陶冶學(xué)生的情操
在古詩教學(xué)中的美育滲透還包含了可以利用古詩的學(xué)習(xí)來引導(dǎo)學(xué)生感知詩詞的豐富情感,從而陶冶學(xué)生的情操。古代詩詞具有語言美與圖畫美,其可以通過精煉的語言以及周邊的事物來表達出詩人的內(nèi)心感悟與體驗,例如,在小學(xué)語文教材中的一些懷古詩,其主要是利用某一地點的前后景色對比來突顯出事物的變化,通過對比突出的景物形象來達到借古諷今的效果,從而將詩人內(nèi)心豐富的情感表現(xiàn)出來。在對這些詩作進行學(xué)習(xí)的過程中,教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中起到一個引導(dǎo)者的作用,在學(xué)習(xí)古詩的過程中積極引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以對作者所表達的情感進行分析,體味詩人情感的變化,從而提升學(xué)生的審美水平,保證學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)中可以達到凈化心靈的作用,并獲得情感的陶冶與提升。
3.3品味古詩中的意境美
一切景語皆情語,在古詩學(xué)習(xí)的過程中,不難發(fā)現(xiàn)詩詞中利用最多的即意象,詩人可以通過意象來表現(xiàn)一種意境,從而在古詩詞中營造一種意境美。而意境是外在形象和內(nèi)心情感相互交融而產(chǎn)生的藝術(shù)境界,只有引導(dǎo)學(xué)生去感受詩詞中的意境美,才能夠喚醒學(xué)生對詩詞的理解,將學(xué)生置身于古詩詞所營造的情景之中,從而讓學(xué)生更好地感受詩歌所描繪的情景。
3.4體味古詩中的人格美
在古詩歌的學(xué)習(xí)過程中,其中最為重要的教學(xué)即讓學(xué)生通過對詩歌的欣賞與品味來提升自身的審美能力,通過對詩歌字句的揣摩來感受詩人所描繪的情景,通過對各個意象的分析來置身于詩人的世界,從而體味詩人所言之意,進而理解詩歌所表達出的一種情感。而詩歌主要是詩人精神和思想的體現(xiàn),在古詩教學(xué)中的美育滲透即教師去引導(dǎo)學(xué)生去分析詩人的情感,并感受詩人的心境,進而體味古詩中的人格美,從而保證學(xué)生對古詩的理解,進一步促進學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的提升。
語文教學(xué)美育論文篇五
摘要：縱觀可知，小學(xué)語文是一門極富人文性的學(xué)科，開展語文教學(xué)工作的目的在于將基本學(xué)科知識傳授給學(xué)生的同時，使之語文綜合素養(yǎng)水平獲得顯著提升，自身德智美體實現(xiàn)全面發(fā)展。立足素質(zhì)教育環(huán)境背景，小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)滲透實施美育跟德育等教育工作，有助于推動語文教學(xué)活動深化開展，意義深遠。在此，本文將針對小學(xué)語文教學(xué)中德育與美育滲透教育進行簡要探討。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教學(xué)；美育教育；德育教育
在素質(zhì)教育形勢下，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學(xué)的思想方法教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀?！彪S著社會進步以及經(jīng)濟發(fā)展，教學(xué)工作實施應(yīng)與時俱進，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足德育與美育教育，不再死搬教條，應(yīng)注重學(xué)生健康向上的品德及審美情趣的有效培養(yǎng)，使之樹立正確人生價值觀，在獲得知識的同時養(yǎng)成良好品德。
一、簡要分析小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育和美育的教育策略
1.基于語文課堂的良好構(gòu)建全面滲透美育與德育
開展小學(xué)語文教學(xué)活動時，在語文課堂中，教師能夠通過主題式教學(xué)，將支離破碎且呈現(xiàn)分解狀態(tài)的語文知識系統(tǒng)化有機整合在一起，保障知識人文內(nèi)涵整體性，使之形成集塊化模式，而后立足“由個及類”與“由類及理”等邏輯形式的合理運用，在個性以及公性基礎(chǔ)上實現(xiàn)某個主題總體的有效組成。如此一來，當(dāng)學(xué)生針對相同系列話題內(nèi)容進行閱讀時，能夠通過多領(lǐng)域以及多空間、多角度就具體知識實現(xiàn)全面獲取，若是處在相同語境中，則可以積極找到審美教育的相關(guān)引導(dǎo)點跟情感的實際熏陶點。就學(xué)生語文可研學(xué)習(xí)運用領(lǐng)域?qū)嵤﹥?yōu)化拓展時，應(yīng)重視對現(xiàn)代化科學(xué)方式的合理運用，并強化培養(yǎng)使用跨學(xué)科知識內(nèi)容，促使學(xué)生能夠基于不同層面實現(xiàn)知識交叉學(xué)習(xí)，并在對應(yīng)交叉點上全面延伸以及滲透并融合具體的知識，最終讓自身視野獲得深化拓展。此外，若是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文的綜合能力做到顯著強化，在教學(xué)中還需重點培養(yǎng)學(xué)生的日常實踐能力，使之學(xué)習(xí)效率得以充分確保，而后，有機整合語文教材詳細內(nèi)容，完善構(gòu)建主題式課堂教學(xué)框架，確保語文教學(xué)工作有效開展，全面滲透美育以及德育教育。譬如說，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師就我國古代詩人杜甫的《春晚》這首詩展開講解時，其在針對詩人先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的思想進行表達時，能夠有效鏈接杜甫的《聞官軍收河南河北》這首詩相關(guān)內(nèi)容，有機整合這兩首詩，通過一系列比對，促使學(xué)生倍感強烈震撼，在詩中找到詩人的情感思路，強化滲透課堂中的美育與德育教育，有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)水平的顯著提高。
2.通過教學(xué)情景的合理創(chuàng)設(shè)全面滲透美育與德育
縱覽小學(xué)語文主要教材內(nèi)容，其中很多均是針對我國名山大川以及名勝古跡進行細化描寫的游記以及散文、古詩等，就此類型課文展開課堂教學(xué)工作的時候，建議教師在課前備課時候就教學(xué)環(huán)節(jié)中相關(guān)的視頻以及導(dǎo)語、結(jié)束語、圖片等進行精心設(shè)計，旨在將學(xué)生愛國主義情感全面激發(fā)出來。譬如說，教師進行《桂林山水》這一課程的講授時，能夠在為學(xué)生展示跟桂林山水相關(guān)的景色圖片時，向其導(dǎo)入“大家都知道，我們的祖國是一個奇山秀水、旅游勝地眾多的國家。在我國的南方，也有一個國內(nèi)外旅游者不能不去的地方。那里山水相連、景色奇特，令許許多多的中外游客流連忘返，它就是以山水清秀而聞名世界的桂林。今天，我們就隨陳森先生一起到桂林一游。”如此一來，讓學(xué)生更快地進入到教學(xué)情境當(dāng)中，促使之迫切希望深入了解我國偉大祖國神奇景觀，引導(dǎo)其立刻拿起語文課本，情緒高昂且熱情地完成這篇課文的學(xué)習(xí)，認真且積極，而后，教師指導(dǎo)學(xué)生暢談自己的學(xué)習(xí)體會時，鼓勵其勇敢發(fā)言，學(xué)生由于受到前期熏陶，紛紛發(fā)言，為祖國美景而深感自豪，愛國熱情全面獲得深化，基于此，教師可進行相關(guān)結(jié)束語的設(shè)計，比如，“偉大祖國擁有很多神奇山水，富饒的大興安嶺和廣闊的內(nèi)蒙古草原、巍峨的黃山和陡峭的華山、雄偉的泰山，我們?yōu)橹湴恋狞S河與長江等，作為其中的有一份子，我們真為自己的祖國倍感自豪”，在教學(xué)中，正是因為老師慷慨激昂的.結(jié)束話語，使得學(xué)生學(xué)習(xí)中的情感漸入高潮，起到對學(xué)生愛國主義教育的目的，這正是小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育跟美育的全面體現(xiàn)。
3.利用人格魅力的充分展現(xiàn)全面滲透美育與德育
就日常開展的小學(xué)語文教學(xué)活來說，跟小學(xué)語文教師接觸最多的東西則為情感以及道德、任性以及倫理、性格等，在課堂中，教師良好的人格是無可替代的，對于學(xué)生而言，其人格可謂是學(xué)生的燦爛陽光，如沐春風(fēng)之所感。教師授課中，需注重整潔大方的著裝，通過莊重且自然的著裝突顯時代氣息，彰顯蓬勃精神；作為教師基本功之一的板書，所占據(jù)的重要地位是不容忽視，為此，教師需重視板書的美感，美好的板書可以讓學(xué)生身心愉悅，起到凈化學(xué)生心靈的作用，使之情操被陶冶，心境被調(diào)節(jié)，要求教師在備課時應(yīng)提前構(gòu)思好板書，條理清晰且結(jié)構(gòu)整潔；課堂教學(xué)中，教師的肢體語言展現(xiàn)同樣重要，其表情以及手勢、眼神等能夠傳遞出不同的情感，小學(xué)語文教師應(yīng)選擇合適的方式對學(xué)生開展教學(xué)，譬如說，講授《九月九日憶山東兄弟》這一課文時，教師能夠帶感情教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受跟主人公一樣的思親愁死，深深感受獨處異鄉(xiāng)的無助感覺。除此之外，教師需將熱情飽滿的情緒引入課堂中，善于挖掘?qū)W生個性特征，不打罵，通過自身魅力在語文中滲透美育與德育，推動高效課堂的完善構(gòu)建。
二、結(jié)語
綜上可知，在日常的小學(xué)語文教學(xué)課程中，強化滲透開展美育及德育教育教學(xué)是非常重要的，有助于新課標(biāo)理念要求的全面貫徹實施，促使學(xué)生知識儲備有效增加，思想獲得凈化熏陶。
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語文教學(xué)美育論文篇六
摘要：小學(xué)階段的語文古詩教學(xué)不僅蘊含了傳統(tǒng)文化精神, 還包含了許多基礎(chǔ)知識, 學(xué)生可以通過對其的學(xué)習(xí)來提高自身的語文素養(yǎng)與審美性綜合能力。因此, 本文對小學(xué)語文古詩教學(xué)美育滲透進行了分析與探索。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文; 古詩教育; 美育; 滲透;
1 引言
語文學(xué)科作為小學(xué)的基礎(chǔ)科目, 蘊含著豐富的情感, 充滿著文學(xué)魅力以及藝術(shù)審美, 對學(xué)生后續(xù)的成長過程有著很大的作用。而小學(xué)階段的語文古詩教學(xué)不僅蘊含了傳統(tǒng)文化精神, 還包含了許多基礎(chǔ)知識, 學(xué)生可以通過對其的學(xué)習(xí)來提高自身的語文素養(yǎng)與審美性綜合能力。因此, 本文對小學(xué)語文古詩教學(xué)美育滲透進行了分析與探索。
2 小學(xué)語文古詩教學(xué)中美育的功能及特征體現(xiàn)
2.1 小學(xué)語文古詩教學(xué)中美育的功能分析
在小學(xué)教學(xué)中, 由于學(xué)生的年齡較小, 在學(xué)習(xí)的過程中還不具備一定的自主學(xué)習(xí)能力, 因此在小學(xué)階段需要教師對其進行一定的引導(dǎo), 從而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。而在小學(xué)階段的語文教學(xué)中, 古詩教學(xué)作為其中比較重要的教學(xué)內(nèi)容受到了教師的普遍關(guān)注, 通過古詩教學(xué)可以促進學(xué)生審美能力的提升, 從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到古詩的美?，F(xiàn)階段, 隨著古詩教學(xué)重要性的突顯, 在小學(xué)語文古詩教學(xué)中的美育滲透也被社會所關(guān)注。其主要是通過與古詩教學(xué)的結(jié)合對學(xué)生實施精神情感教育, 以此來讓學(xué)生體會古詩的美, 從而促進學(xué)生對古詩內(nèi)容的理解, 從而進一步增強學(xué)生的審美能力, 促進學(xué)生的全面發(fā)展。而在古詩教學(xué)中的.美育功能可以從社會層面與學(xué)生個人層面來進行分析, 其功能具有多樣化的特點。在社會功能層面, 學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩的過程中可以進一步理解美的含義, 而且由于個體之間是相互作用和依存的, 因此在后續(xù)的美育過程中其可以對美進行創(chuàng)造, 在促進個人情感的同時, 還可以實現(xiàn)美的傳遞, 從而促進社會的穩(wěn)定發(fā)展。而從個人層面來說, 美育教育主要是引導(dǎo)學(xué)生理解詩詞知識, 并在感性體驗的背景下提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 這可以在一定程度上促進學(xué)生的自我成長, 為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
2.2 小學(xué)語文古詩教學(xué)中美育特征體現(xiàn)
在小學(xué)古詩學(xué)習(xí)階段, 由于各方面因素的影響, 使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中缺乏一定的學(xué)習(xí)興趣, 不能高效率的掌握知識。對此, 相應(yīng)的教育單位必須對小學(xué)階段的教學(xué)工作予以重視, 而相應(yīng)的教學(xué)工作者也必須積極探討如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 采取合理的教學(xué)方法來促進教學(xué)工作效率的提升。在小學(xué)語文教學(xué)中, 美育滲透在培養(yǎng)學(xué)生感性思維方面有著重要的現(xiàn)實意義, 其主要的特征為全面性、過程性以及趣味性等, 全面性主要是由于美育沒有明確范圍, 而且所包括的內(nèi)容較多, 不僅涵蓋了學(xué)生, 還包括了社會意識。而過程性特征, 即美育主要是對人的審美及情感認知進行培養(yǎng), 后續(xù)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也可以通過自身的感受以及想象力來學(xué)習(xí)。而趣味性特征是由于美育并非單學(xué)科, 作為一門藝術(shù)類學(xué)科, 其可以通過古詩意境營造等教學(xué)方法來促進學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高, 從而保證學(xué)生的參與度, 推動教學(xué)單位教學(xué)效率的提升。
語文教學(xué)美育論文篇七
在互聯(lián)網(wǎng)較為發(fā)達的今天，社會上出現(xiàn)了很多不良思想，由于小學(xué)生正處于人生觀與價值觀形成關(guān)鍵時期，如果教師不能正確引導(dǎo)，勢必會影響學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。對于小學(xué)語文教學(xué)來說，承擔(dān)著學(xué)生德育教育的重任，這就需要小學(xué)語文教師在教育教學(xué)中承擔(dān)起該責(zé)任，將美育教育與學(xué)生教育聯(lián)系在一起，只有這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量。
一、小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育教育之語言美
在小學(xué)語文教材中，幾乎所有文章都有著較為豐富的內(nèi)涵，對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有一定好處，為實現(xiàn)這些文章的價值，教師應(yīng)發(fā)掘教材，體會文章中所表達的情感，然后將自己所獲得感受與學(xué)生分享。文學(xué)作品主要是通過文字刻畫與塑造形象的，然后通過這一形象反映現(xiàn)實，所以，在實際教育教學(xué)中，為發(fā)揮美育教育的作用，教師應(yīng)讓學(xué)生體會其中的語言美，為增強學(xué)生的感受，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情境，為學(xué)生營造良好的氛圍，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。如在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，由于古詩詞是語言文字的壓縮，很多學(xué)生會感受到理解有一定難度，這時，教師可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生播放與古詩詞相關(guān)的動畫影片或圖片，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，如在學(xué)習(xí)“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”時，很多學(xué)生不能理解“欲斷魂”的含義，這時教師便可將該畫面用多媒體展現(xiàn)出來，讓學(xué)生看一下自己為什么這樣寫作，學(xué)生在學(xué)習(xí)了該知識的同時，可以體會到作者所描繪的場景是怎樣的，也可以看到古人在用詞上的準(zhǔn)確性，讓他們感受中國語言的美感，這也是值得小學(xué)生學(xué)習(xí)之處。
二、小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育教育之形式美
在小學(xué)語文教學(xué)中，教師還需要利用美育教育實現(xiàn)形式美，這也是學(xué)生產(chǎn)生美感的前提。為提高學(xué)生對語言文字的把握能力，經(jīng)常需要應(yīng)用到聯(lián)想與想象，只有這樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生良好地感受，但由于小學(xué)生聯(lián)想能力較為有限，如果教師在教學(xué)中只是用理論知識灌輸學(xué)生，勢必會影響學(xué)生的理解能力，還會增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)，為做好該部分教學(xué)，教師可以將圖片、插畫等應(yīng)用到教育教學(xué)中，再配上文字語言解說，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會更加高漲。如在學(xué)習(xí)《小蝌蚪找媽媽》這篇課文時，很多學(xué)生無法直觀的看到小蝌蚪找媽媽的過程，只能依靠想象，但由于小學(xué)生的想象能力有限，并不易于理解，這時教師在網(wǎng)絡(luò)上下載《小蝌蚪找媽媽》的動畫資料，然后再配上文字，學(xué)生可以感受到小蝌蚪找媽媽的過程是多么艱辛，他們也會被小蝌蚪的`精神所感動，并認識到堅持不懈的重要性。同時，教師可以讓學(xué)生闡述一下自己看完影片的感受，從小蝌蚪的身上都學(xué)到了哪些精神，并簡單說一下自己還存在哪些不足，這樣不僅可以實現(xiàn)教學(xué)價值，還能增強小學(xué)生的審美能力，這也是實現(xiàn)美育教育目標(biāo)，提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。
三、小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育教育之內(nèi)容美
通過分析小學(xué)語文教材可以發(fā)現(xiàn)，內(nèi)容美是其主要特征之一，小學(xué)語文教材中的多數(shù)文章都帶有美感，同時也不乏對小學(xué)生教育的內(nèi)容，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)與閱讀文章的過程中可以產(chǎn)生良好的感受，在美育教育理念下，為做好小學(xué)語文教學(xué)，應(yīng)重視內(nèi)容美的體現(xiàn)。教師可以聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，采用不同的閱讀方式讓學(xué)生感受內(nèi)容美。一般來講，在教育教學(xué)中可以采用的閱讀方式有很多種，可以為自由閱讀，也可以為集體閱讀或范讀，每種閱讀方法給學(xué)生帶來的感受也不相同，這就需要教師聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容合理運用這些閱讀方式。如在學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》時，為讓學(xué)生感受到課文中所體現(xiàn)的內(nèi)容美，教師可以先讓學(xué)生速讀課文，讓他們在速讀中畫出與小興安嶺景色相關(guān)的句子，在學(xué)生畫出這些句子以后再讓他們重點閱讀一下，讓學(xué)生簡單的說一下自己在讀這些句子的過程中腦海中出現(xiàn)了怎樣的畫面，在學(xué)生說出了自己的想法以后，教師還可以為學(xué)生播放錄像，讓學(xué)生通過觀看錄像了解課文中所描寫的小興安嶺是怎樣的，教師再為學(xué)生范讀課文，讓學(xué)生注意自己在閱讀中的語調(diào)與語氣，讓學(xué)生學(xué)會有感情朗讀課文。然后教師再畫出與小興安嶺景色相關(guān)的句子，讓學(xué)生看看自己所畫是否有遺漏之處，并讓學(xué)生齊讀這些句子，由于學(xué)生之前觀察過錄像，他們在閱讀的過程中，對應(yīng)的畫面也會在他們的腦海中浮現(xiàn)。在齊讀以后，教師開始本節(jié)課的授課，教會學(xué)生掌握各種知識，然后教師再讓學(xué)生自由閱讀，做到熟悉課文內(nèi)容，學(xué)生在閱讀的過程中會不由自主的想象錄像中的畫面。最后，教師可以鼓勵學(xué)生將課文中自己喜歡的詞句畫下來并仿寫，這對提高學(xué)生的寫作能力與想象能力也有一定好處。結(jié)束語總的來說，在小學(xué)語文教學(xué)中為實現(xiàn)美育教育價值，提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量，教師應(yīng)從語言美、形式美與內(nèi)容美三方面著手，且注意與小學(xué)生心理特征的聯(lián)系，采用合適的教學(xué)手段，只有這樣才能順利完成小學(xué)語文教育教學(xué)，在減輕教師教學(xué)壓力的同時，也可以讓小學(xué)生主動投入到學(xué)習(xí)中。
【參考文獻】
[3]張紅麗.小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育和美育的教育探析[j].課外語文,(14):139.
語文教學(xué)美育論文篇八
在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)過程中, 在古詩教學(xué)中的美育滲透主要是為了在潛移默化中提高學(xué)生的審美情趣與能力, 從而促進學(xué)生進一步理解古詩中所蘊含的意義。古詩來源于古代, 其主要是追求結(jié)構(gòu)上的整齊美, 在結(jié)構(gòu)上所呈現(xiàn)的是一種對稱美, 不僅講究每句句數(shù)相等, 還需要詩句的結(jié)構(gòu)以及詞性相同, 意思相對, 從而給人一種賞心悅目之感。在學(xué)生的學(xué)習(xí)階段, 教師可以引導(dǎo)學(xué)生吟詠古詩詞, 并開展課堂朗誦獲得, 以此來讓學(xué)生在吟詠的過程中感知詩中的形式美, 促進學(xué)生古詩審美能力的提升。
3.2 陶冶學(xué)生的情操
在古詩教學(xué)中的美育滲透還包含了可以利用古詩的學(xué)習(xí)來引導(dǎo)學(xué)生感知詩詞的豐富情感, 從而陶冶學(xué)生的情操。古代詩詞具有語言美與圖畫美, 其可以通過精煉的語言以及周邊的事物來表達出詩人的內(nèi)心感悟與體驗, 例如, 在小學(xué)語文教材中的一些懷古詩, 其主要是利用某一地點的前后景色對比來突顯出事物的變化, 通過對比突出的景物形象來達到借古諷今的效果, 從而將詩人內(nèi)心豐富的情感表現(xiàn)出來。在對這些詩作進行學(xué)習(xí)的過程中, 教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中起到一個引導(dǎo)者的作用, 在學(xué)習(xí)古詩的過程中積極引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌, 學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以對作者所表達的情感進行分析, 體味詩人情感的變化, 從而提升學(xué)生的審美水平, 保證學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)中可以達到凈化心靈的作用, 并獲得情感的陶冶與提升。
3.3 品味古詩中的意境美
一切景語皆情語, 在古詩學(xué)習(xí)的過程中, 不難發(fā)現(xiàn)詩詞中利用最多的即意象, 詩人可以通過意象來表現(xiàn)一種意境, 從而在古詩詞中營造一種意境美。而意境是外在形象和內(nèi)心情感相互交融而產(chǎn)生的藝術(shù)境界, 只有引導(dǎo)學(xué)生去感受詩詞中的意境美, 才能夠喚醒學(xué)生對詩詞的理解, 將學(xué)生置身于古詩詞所營造的情景之中, 從而讓學(xué)生更好地感受詩歌所描繪的情景。
3.4 體味古詩中的人格美
在古詩歌的學(xué)習(xí)過程中, 其中最為重要的教學(xué)即讓學(xué)生通過對詩歌的欣賞與品味來提升自身的審美能力, 通過對詩歌字句的揣摩來感受詩人所描繪的情景, 通過對各個意象的分析來置身于詩人的世界, 從而體味詩人所言之意, 進而理解詩歌所表達出的一種情感。而詩歌主要是詩人精神和思想的體現(xiàn), 在古詩教學(xué)中的美育滲透即教師去引導(dǎo)學(xué)生去分析詩人的情感, 并感受詩人的心境, 進而體味古詩中的人格美, 從而保證學(xué)生對古詩的理解, 進一步促進學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的提升。
語文教學(xué)美育論文篇九
在漫長的歲月里，人們除了在自然界、社會生活和藝術(shù)領(lǐng)域中進行多種多樣的創(chuàng)造之外，還要通過美育，實現(xiàn)自身美化。當(dāng)下語文教材中入選的作品大多是中華歷史文化寶藏中的瑰寶，它們無不散發(fā)著美的光芒，無不蘊含著美的基調(diào)，這就為語文教學(xué)中的美育滲透提供了豐富的素材。所以教學(xué)中就要對這一“美的富礦”進行挖掘，使學(xué)生受到美的熏陶。
一、啟發(fā)學(xué)生賞析作品的語言美
語言是文章的第一要素，如若不能品味文章的語言美，其他美也就很難體味得到。特別是一些文學(xué)作品，若能引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)美的語言環(huán)境里遨游，定會開闊視野，陶冶美好的情操。
語言文字表達形式的藝術(shù)美也是語言美的主要內(nèi)容。王實甫的《西廂記》其語言文采斐然，又流利暢通，典雅而質(zhì)樸，華麗而秀美。教材節(jié)選《長亭送別》中“聽得到一聲‘去也’，送了金釧，遙望見十里長亭，減了玉肌?！绷钊祟拷Y(jié)舌的夸張；“四周山色中，一鞭殘照里，遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”夸張、對比、襯托，將離愁煩惱寫足……正是這些“詞句警人，余口滿香”的藝術(shù)化語言，使《西廂記》處處洋溢著詩情畫意的氣氛，成為一部百年稱譽的詩劇。
疊音詞和疊語口氣是語言美的另一種重要表達方式。這在李清照詞中表現(xiàn)尤為出奇?！啊度鐗袅睢罚ㄗ蛞褂炅黠L(fēng)驟）這首詞中“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”“知否？知否？”二疊語口氣宛然，“綠肥紅瘦”紅綠相映，肥瘦相稱，可謂色、形、神俱有；《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”連用十四疊字，后又四疊字，把內(nèi)心的悲切寂寞慘痛寫得聲淚俱下，“情景婉絕，真是絕唱”。徐志摩的《再別康橋》也有此用“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，作別西天的云彩”，連用三個“輕輕的”如優(yōu)美的音樂般的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開來，有一種獨特的審美快感。
通過品味這些優(yōu)美的語言，使學(xué)生與作者產(chǎn)生強烈的感情共鳴，既能感受到美，得到美的陶冶，又能深刻理解作品的含義，收到一舉多得的效果。
二、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作品的意境美
意境，是作者將思想、立意、情感水乳交融而描繪出的具體景象，是一種心靈深處的感情釋放。以王實甫的《長亭送別》為例，這折戲主要描寫崔鶯鶯和張生的離情別緒，并無特別情節(jié)。授課前，讓學(xué)生先設(shè)想一下作者是如何刻畫這一“離別”的古老話題，然后回到課文感受“圣手”王實甫的這幅優(yōu)美、動人的畫面：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來難染霜林醉？總是離人淚？”唱段一開始就選擇了幾種最具代表性的景物，構(gòu)成了一幀廖遠擴大、色彩斑斕的圖畫：藍天白云、黃花滿地、西風(fēng)凄緊、北雁南歸、霜林如血。這些景物共同組合了一個蕭瑟蒼涼的深秋之境，已使人不由黯然神傷。在如此的情景之下一個傾城傾貌的癡情女子崔鶯鶯站在十里長亭，即將與自己心愛的人分別，一種無力把握自己幸福的悲凄之情油然而生、躍然紙上。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體會作品蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一的特點，進而體會劇本委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。張生遠去，獨留鶯鶯，人遠山遙，含情凝望，“四圍山色中，一鞭殘照里”，終歸岑寂，整折戲，情景交融，充滿詩情畫意的意境美。
在教學(xué)當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生回憶毛澤東的《沁園春?長沙》，同樣是寫深秋的楓葉被“染”，一個是“曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！币粋€是“看萬山紅遍，層林盡染”讓學(xué)生體會兩個“染”有何不同，為何會不同？學(xué)生通過反復(fù)誦讀，通過聯(lián)想和想象在頭腦中勾畫出情景，得出：一個是經(jīng)霜的楓葉被鶯鶯的離情感動而“染”紅，充滿斜陽殘日的寂寞之美；一個是被詞人的萬種豪情、心系天下的博大胸懷而“染”紅，洋溢著豪邁奔放的陽剛之美。不知不覺中作品便以它不可抗拒的魅力，熏陶了學(xué)生的情操，美化了學(xué)生的心靈。審美教育主要靠審美客體的魅力誘惑，吸引審美主體不知不覺地受到教益，教學(xué)中主要采用引導(dǎo)、啟發(fā)，而要摒棄生硬的說教，將學(xué)生帶進作品美的意境中，與作者的感情產(chǎn)生共鳴，去深入體會作品所表現(xiàn)的思想感情與所描繪的生活圖景渾然一體的藝術(shù)境界。
三、指導(dǎo)學(xué)生感受人物強大的人格美
美觀。
《離騷》是屈原胸懷憂憤、仰天長嘆之作。這部氣勢磅礴的作品，記錄了屈原生平的思想。屈原不僅注重“外美”（“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”），畢生堅持的更是“內(nèi)美”，具有外在美和精神美的統(tǒng)一。詩人的精神美是他人格的核心素質(zhì)?！峨x騷》中“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”?！渡娼分小笆阑鞚岫嘀?，吾方高馳而不顧”“定心廣志，余何畏懼兮？”等，這些詩句都表現(xiàn)了詩人為了實現(xiàn)心中的夢想一生都為此努力，甚至不惜以犧牲生命為代價。教學(xué)中讓學(xué)生充分感受詩人的偉大魅力，感受屈原理想主義和人文精神的光輝，學(xué)習(xí)屈原那種愛國愛民、用于求索、不畏艱險、堅持真理的精神，以這種精神所蘊含的久遠而無窮的力量激勵自己。
李清照亦是我國文學(xué)史上一顆耀眼的奇葩，她的作品孕育著蕩氣回腸的美，她的人格也煥發(fā)著永久的魅力。《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，一個高雅清秀、聰慧超凡的李清照。這樣一個柔弱女子面對祖國破碎的山河會怎樣呢？《烏江》――“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！边@首詩直接諷刺那些“卻將杭州作汴州”的南渡君臣，并對一些拯社稷、救蒼生的愛國志士以期許。學(xué)生更加深刻認識到這樣一個深閨婦女身上所蘊含的獨特的精神魅力――巾幗不讓須眉的崇高氣節(jié)與偉大抱負。
語文教材中的不少課文也塑造了許多真善美的典型形象，這些人物形象鮮明、個性豐富，又具有一定美質(zhì)，有真實展現(xiàn)的歷史人物，也有經(jīng)過加工塑造的藝術(shù)形象，他們同樣具有強烈的鼓舞性和感染性。如，“嫉惡如仇，路見不平”的魯達；具有超人膽識、英武豪邁氣概、勇敢愛國的花木蘭；具有卓越才華和高雅情懷的梁啟超；海明威筆下的“硬漢子”桑迪亞哥……這些有血有肉的形象，以情打動著學(xué)生，以美感染著學(xué)生，學(xué)生會“以競賽的目光注視這些卓越的榜樣，使靈魂得以提升”。
四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力
中享受到更高的精神愉悅。比如，《春》中對春雨的描寫“像牛毛，像花針，像細絲”“人家屋頂上全籠著一層薄煙，樹葉兒卻綠得發(fā)亮”，《故都的秋》對秋的描寫“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪的滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點點極細微極柔軟的觸覺。”學(xué)生對春雨、秋天再熟悉不過了，卻不會用語言生動形象地描繪。欣賞了這些美文，學(xué)生享受到了美的愉悅，與作者產(chǎn)生了共鳴，產(chǎn)生的共鳴越強，越能深刻體會，才能吸取其精華，受到啟發(fā)，將生活中的可感之事經(jīng)過醞釀、加工變成筆下生花之作。
景”圖；欣賞《竇娥冤》時喜歡戲曲的學(xué)生則會唱一曲……學(xué)生在這種哪怕是小小的創(chuàng)作中都會產(chǎn)生很大的成就感，享受到愉悅。所以大到文學(xué)、音樂、繪畫、舞蹈等作品的創(chuàng)作和表演，小到服飾、發(fā)型的選擇、日常家居的布置等，都需要審美的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力更加鼓舞了學(xué)生對于美的熱愛和追求。
現(xiàn)在有些中學(xué)生，由于許多原因?qū)е滤麄儗Α懊馈钡恼J識上存在偏差，這對他們今后的成長是極為不利的，因此教師在教學(xué)中，特別是語文的教學(xué)中更要利用其得天獨厚的條件，在教學(xué)中鼓舞學(xué)生去愛美、欣賞美、追求美，使學(xué)生充滿對生活的信心和希望，培養(yǎng)他們具有健康的審美情趣和高尚的情操，形成朝氣蓬勃、樂觀向上的精神面貌。有了這種精神面貌，才能提高審美創(chuàng)造力，學(xué)生的前途才是美好燦爛的?？傊瑥膶徝肋M行語文教學(xué)是“教書育人”的重要途徑之一，只有尊重藝術(shù)規(guī)律，避免強制說教，有目的有計劃地實施美育，才能達到“教書育人”“以美育人”的教學(xué)目的。
參考文獻：
［1］蔣孔陽，朱立元。美學(xué)原理。華東師范大學(xué)出版社，.
［2］王步高，劉林。李清照?辛棄疾全集。珠海出版社，-01.
（作者單位 山西省臨汾市文化藝術(shù)學(xué)校）
語文教學(xué)美育論文篇十
摘要：美育是以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促進學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育，也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，應(yīng)注重于熏陶感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)中，集中而有效地實施小學(xué)語文教學(xué)中的美育。筆者認為，必須依據(jù)語文教學(xué)的審美特征，遵循兒童的心理規(guī)律，在發(fā)掘、把握小學(xué)語文教學(xué)中美育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將美育滲透在語文教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞：美育美育意識語文教學(xué)
我們祖國的語言生動優(yōu)美，不僅表現(xiàn)在它表情達意的準(zhǔn)確與細膩，還可體現(xiàn)在它的語音、語法修辭、節(jié)奏和韻律等方面，都富于審美特征。在教學(xué)中，可通過對語言文字的分析、欣賞、品味，來領(lǐng)略語言之美和思想情感之美；可通過有感情的朗讀來喚起課文中美的形象。同時，小學(xué)語文課本中蘊含著豐富的人性之美、自然之美，這些美通過不同的文學(xué)方式表現(xiàn)出來，能夠使語文教學(xué)達到賞心悅目、豐富情感、陶冶情趣、提高審美能力的美育效果，讓學(xué)生能真正領(lǐng)略到課文中美的因素。只有教師不斷滲透美育知識,才能奏響學(xué)生心中美的音符,叩擊學(xué)生敏感的心靈,使他們的好奇心、求知欲和鮮明的想象創(chuàng)造力得到最大限度的發(fā)展。
一、鉆研教材，欣賞美
在指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文文字的同時，要把傳授知識與美感體驗結(jié)合起來，把挖掘教材的審美因素與教學(xué)內(nèi)容整合起來，使之具有美的特征；要發(fā)揮學(xué)生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，使情感得到愉悅、情操得到陶冶、心靈得到凈化，從而形成正確的人生觀和價值觀。小學(xué)語文教材中，很多文章文質(zhì)兼美，蘊含著大量的美學(xué)因素。特別是在教學(xué)寓情于景、情景交融的.寫景狀物的文章時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住語言文字認真體會,引導(dǎo)學(xué)生從教材中去發(fā)現(xiàn)美。在以寫人為主的記敘文中，作者往往通過各種藝術(shù)形象來反映人物的行為美、道德美、思想美和品質(zhì)美，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的人物肖像、語言、神態(tài)、動作、心理細節(jié)描寫，來感知人物的美好形象和優(yōu)秀品質(zhì)，以撥動學(xué)生的心弦，受到思想上的感染，培養(yǎng)審美觀。
二、創(chuàng)設(shè)情境，感受美
要讓學(xué)生感受美，首先要營造美的環(huán)境。在語文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境已成為引導(dǎo)學(xué)生入情入境教學(xué)的一種美育途徑。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點，運用各種教學(xué)方法，借用各種媒體設(shè)備，營造美的情境和美的氛圍，調(diào)動學(xué)生的感官，領(lǐng)略意境之美；也可以讓學(xué)生采用繪畫、唱歌、表演等實踐活動，讓學(xué)生盡情感受寫景之美，感受狀物之美；還可以運用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)悅耳、悅目、悅心的意境。一是借助錄音，進行審美教育。
在教學(xué)中可恰當(dāng)?shù)夭シ乓恍┡錁防首x錄音，渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生的情感處于最佳狀態(tài)，再通過老師富有感情的語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，再現(xiàn)自然和生活的美景，真切地感受、欣賞到美的因素，獲得美的享受，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。二是借助視頻，進行審美感受。例如在講授古詩《曉出凈慈寺送林子方》時，通過視頻突出“荷花”、“荷葉”兩景，讓學(xué)生感知靜態(tài)美、色彩美、無邊無際的壯闊美，使學(xué)生感悟到景中有情、情在景中，“詩情畫意”的含義就會淋漓盡致地表現(xiàn)出來，讓學(xué)生受到美和情感的熏陶。這種將寫景抒情所描寫的畫面通過媒體進行再現(xiàn)，本身就具有一定的美感，造成如觀其形、如聞其聲的境地，給學(xué)生以美的享受和啟迪，撥動學(xué)生美的琴弦。
三、品詞賞句，陶冶美
小學(xué)語文教材不僅語言生動優(yōu)美，而且大部分課文有著豐富的情感。在教學(xué)中，可通過有感情的朗讀、品賞來體驗教材的語言與情感形式的美。
1、美讀。如在教學(xué)蘇教版的《二泉映月》時，作者是這樣描述的：“阿炳用這動人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……”作者運用排比句式，在語言形式上對稱工整。教學(xué)這樣的句子，可以在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上，在欣賞音樂的同時欣賞語言，一邊播放音樂，一邊引導(dǎo)學(xué)生朗讀；還可以讓學(xué)生填補課文的藝術(shù)空白，可以問學(xué)生，阿炳還愛什么？這樣既拓展了學(xué)生的想象，又理解了課文內(nèi)容，還在不知不覺中培養(yǎng)了學(xué)生的音樂審美能力。
2、品賞。小學(xué)語文中的古詩教學(xué)，雖然數(shù)量不多，卻包含著極為豐富的美育資源。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對文章中的一字一句細細品味，慢慢想象品嘗，領(lǐng)悟其中美的內(nèi)涵。古詩中的語言美表現(xiàn)在獨特的音樂美以及語言的精確、凝練和含蓄美，同時，古詩中詩情畫意的意境以及形象化的哲理，也是啟迪學(xué)生智慧、發(fā)展學(xué)生思維、凈化學(xué)生情感的寶貴資源。因而在古典詩詞教學(xué)中，我們必須引發(fā)學(xué)生的審美感知，設(shè)法將學(xué)生引入美的境界，達到品賞的目的。
總之，語文教學(xué)中的美育滲透無處不在，美育貫穿在小學(xué)語文教學(xué)的全過程中，它能促進學(xué)生身心和個性的和諧發(fā)展。只要我們在語文教學(xué)中注重讓學(xué)生感受美、理解美、領(lǐng)悟美，就能使學(xué)生受到美的熏陶，達到提高審美能力、審美素質(zhì)的目的。
參考文獻
[1]教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》.北京師范大學(xué)出版社，2002。
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[3]《小學(xué)語文教學(xué)法》。
語文教學(xué)美育論文篇十一
美的基本特征是形象性，感知形象美是美育的前提和基礎(chǔ)。
魯迅在《從百草園到三味書屋》一文中是這樣描述百草園的美：不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間里竄出直沖向云霄里去了。在此，“碧綠、光滑、紫紅、高大”從色彩、質(zhì)感、形狀等方面寫出了百草園的靜態(tài)美；“鳴、吟、伏、竄”則突出了百草園的動態(tài)美。靜與動的結(jié)合，表現(xiàn)出了百草園的勃勃生機。教學(xué)時，抓住以上幾個方面揭示的形象美進行分析，童年的“我”留戀百草園，其原因也就顯而易見了。
二、把握關(guān)鍵詞句，體味情感美
情感性是美感的又一重要特征。要充分發(fā)掘教材的情感因素，以情感人、以美感人。學(xué)生在審美過程中由感知形象美進入感受情感美，是審美能力的提高。人若有情，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。語文教材中描寫祖國山河、自然風(fēng)光的寫景文章，往往情景交融?！耙磺芯罢Z皆情語”。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生感受景中之情。
朱自清的散文《春》的五幅春景圖，皆融情于景，流露出作者對大自然的喜愛、對春天的贊美。“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的”、“風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的”，這里，“偷偷地”，用擬人的手法寫出春草像孩子一樣頑皮；“嫩嫩的、綠綠的”“軟綿綿”則寫出了春草的色澤、質(zhì)地、情態(tài)；同時，“嫩嫩的、綠綠的”等疊字的運用，在語音上也達到了清脆悅耳的效果，給人一種音樂美的享受。又如，作者用“有名字的、沒名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨地”來寫野花，其中，有兩個比喻、一個擬人，寫出了野花的鮮艷、花色的晶瑩、花姿的動人。教學(xué)時，教師應(yīng)緊扣這些關(guān)鍵詞句加以指導(dǎo)，學(xué)生就不難領(lǐng)會出作者對春花、春草的喜愛之情了。
三、品味美，提高理解美的能力
美育過程要幫助學(xué)生形成正確的審美觀點，使學(xué)生理解美的實質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，提高鑒別、判斷美的能力。
（一）、指導(dǎo)朗讀、品味語言美
要學(xué)好語文，能夠流利地朗讀課文至關(guān)重要。朗讀的速度有快慢，語句間要停頓，字詞要區(qū)分輕重音……朗讀，要能夠表現(xiàn)出文章鮮明的層次感。小學(xué)語文教材中有許多語言精美、內(nèi)涵豐富的課文，教學(xué)中應(yīng)充分利用它們作為語感材料，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動多種感官，有表情、有節(jié)奏地潛心誦讀，因聲求氣，使其步步深入作者情感的變化和語音的音韻變化中，悟出僅憑語言分析難以真切理解的內(nèi)涵，達到“語語悟其神”的境界。
如教學(xué)《桂林山水》這篇課文時，我的教學(xué)目標(biāo)之一是：指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中思考、品味文章的語言美?！袄旖乃骒o啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真綠啊”“桂林的山真奇啊”“桂林的山真秀啊”“桂林的山真險啊”六個句子，作者運用排比句，及夸張、比喻、擬人等修辭手法，把桂林水的“靜、清、綠”、山的“奇、秀、險”特征充分表現(xiàn)出來，且透出秀美、奇?zhèn)ブ畾猓x來朗朗上口，使人倍感真切。我這樣指導(dǎo)學(xué)生：整段語句要用贊嘆的語氣去讀，在理解桂林山水的特點時，可重讀“靜、清、綠、奇、秀、險”，而在體會作者感情時則可把重音移到六個“真”字上。使學(xué)生體會到，作者筆下具體描寫的是“真景”，心中要表達的是“真情”， 即對祖國壯麗山河的熱愛之情。學(xué)生愈讀愈能同作者情感產(chǎn)生共鳴，從中受到愛國主義教育，而語感培養(yǎng)自然也在其中了。
（二）創(chuàng)設(shè)情境、品味理性美
要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，教師要善于創(chuàng)設(shè)情境。情境創(chuàng)設(shè)好了，學(xué)生的情感就容易被激活，學(xué)生的心才能隨作者感情的脈搏跳動。
把心放到文章中去，這是體會文章所表達的思想感情的主要方法。
學(xué)習(xí)課文《開國大典》時，我播放了電影《開國大典》中毛主席在天安門城樓莊嚴宣告：中華人民共和國中央人民政府在今天成立了”的片段，創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生仿佛身臨其境：正在與三十萬人一道參加開國大典。這樣，當(dāng)聽到“毛澤東主席宣布：中華人民共和國中央人民政府在今天成立了”時，那種激動、自豪的感情便會油然而生，便能情不自禁地像作者那樣發(fā)出感嘆：“這莊嚴的宣告，這雄偉的聲音。當(dāng)看到“新中國第一面國旗---五星紅旗徐徐上升。三十萬人一齊脫帽肅立，一齊抬頭，瞻仰這鮮紅的國旗”時，就會很自然地體會到五星紅旗升起來了，中國人民從此站起來了，升騰起對新中國無限熱愛的感情。
把美育滲透在語文教學(xué)中，教師要不失時機地引導(dǎo)學(xué)生由形象感知、情緒感染轉(zhuǎn)入理性的領(lǐng)悟。長期以往，學(xué)生感知美、欣賞美、理解美的能力就能得到充分地培養(yǎng)和提高。
語文教學(xué)美育論文篇十二
一堂成功的音樂課，一首好的歌（樂）曲，對學(xué)生都是一次美的熏陶。這是因為學(xué)生愉悅地進入構(gòu)成音樂的兩大要素――節(jié)奏和旋律的環(huán)境中，感受美、理解美，不僅可培養(yǎng)他們對音樂的鑒賞力及美的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，而且能提高其審美情趣，陶冶其情操。所以應(yīng)重視在音樂教學(xué)中進行美育滲透。
理解歌曲情感美
我國著名音樂家賀綠汀指出：音樂是培養(yǎng)人民高尚道德品質(zhì)、思想感情的重要手段。一首好的歌（樂）曲，常使人浮想聯(lián)翩，回味無窮，尤其是對青少年更能產(chǎn)生深遠的影響，甚至作用于他一生。在戰(zhàn)火紛飛的年代，一首《義勇軍進行曲》曾鼓舞了多少愛國志士不怕拋頭顱、灑熱血，走上抗日最前線；今天，一曲《愛的奉獻》，又促使多少人慷慨解囊支援災(zāi)區(qū)，資助素不相識的失學(xué)兒童……。
在音樂教學(xué)中教師采用各種教學(xué)手段使學(xué)生較深刻地理解歌曲的思想情感，就可使情感的正強化功能充分發(fā)揮作用，引起他們感情的變化，產(chǎn)生心靈的震顫，從而深刻理解歌曲的思想感情美。深入淺出地介紹偉大音樂家的生平故事和講解音樂家的優(yōu)秀作品時，會激發(fā)學(xué)生各種美好的感情，提高他們對生活中真與假、美與丑、善與惡的識別能力，能更好地理解歌曲的思想感情，受到深刻的思想教育；而教師聲情并茂的范唱，則可撥動學(xué)生心靈的琴弦，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望；引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀歌詞，還可促使他們品味歌曲蘊含的深刻思想內(nèi)涵……這樣，寓思想教育于音樂教學(xué)之中，通過音樂藝術(shù)形象、音樂的內(nèi)在感情感染學(xué)生，心靈美的花朵，就會在他們心中悄然開放。
感受旋律節(jié)奏美
音樂是時間性、動態(tài)性最強的藝術(shù)，而它的時間性、動態(tài)性又是通過節(jié)奏反映出來的。節(jié)奏是音樂的語言要素，是音樂的骨架，是音樂賴以生存的基矗培養(yǎng)兒童的節(jié)奏感是發(fā)展兒童音樂才能的重要內(nèi)容之一。因此，在教學(xué)中應(yīng)重視對學(xué)生節(jié)奏感的`培養(yǎng)，為他們提供大量的隨音樂合拍動作的機會，進行節(jié)奏訓(xùn)練，不僅可發(fā)展其音樂才能，還可在感受旋律節(jié)奏美的同時，得到美的享受，受到美的熏陶感染。如：在訓(xùn)練四分音符和八分音符的節(jié)奏時，可用拍手、拍肩、拍桌、拍腿來練習(xí)。亦可用打擊樂將學(xué)過的歌曲演奏一番，可使學(xué)生在演奏中深刻地感受其節(jié)奏美。
創(chuàng)造育人環(huán)境美
[1][2]
語文教學(xué)美育論文篇十三
四川省大竹縣雙拱鎮(zhèn)中心小學(xué)盧華平
美育是通過審美的方式來教育人。審美就是對審美對象進行美的感受、欣賞、評價和判斷。我們周圍的世界充滿了各種各樣的美，有自然美、形體美、社會美和藝術(shù)美，這些都是由線條、形狀、色彩、聲音等感性的物質(zhì)形式與人的情趣和心境相結(jié)合，然后構(gòu)成的審美對象。美育，就是當(dāng)我們對審美對象進行感受、欣賞、評價和判斷等審美活動時，生理結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)會受到感染、熏陶，在不知不覺中發(fā)生變化，從而不僅在審美能力和審美情趣上得到了提高，受到了教育，而且在人的氣質(zhì)、精神面貌上也得到了提高，受到了教育。
我們接受美的教育主要有三種方式：自然、社會和藝術(shù)。
自然美蘊藏在大自然中。在風(fēng)光秀麗、生機盎然的大自然中，欣賞江河湖海的壯麗氣勢、山川云霞的奇妙變幻，領(lǐng)悟大自然的奧妙，能給人以多方面的熏陶和感染，使其開闊眼界、豐富想象、激發(fā)對生活的熱愛。
在現(xiàn)實生活中，社會美廣泛地存在著。它有屬于個人的心靈美、形體美，有屬于人際之間的語言美、服裝美，有屬于群體活動的環(huán)境美、人情美等等。
藝術(shù)美作為現(xiàn)實美的集中反映形態(tài)，它比現(xiàn)實的美更細致、更典型、更強烈，對人有更大的感染力。藝術(shù)美以最充分最完滿的美的享受，最充分表現(xiàn)了人對現(xiàn)實的審美態(tài)度，最能陶冶人的情感，培養(yǎng)人的品格。人的全面發(fā)展離不開藝術(shù)。
語文教學(xué)就是要聯(lián)系生活，扎實、活潑、有序地全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力，發(fā)展學(xué)生的語感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。在教學(xué)過程中，努力開拓學(xué)生視野，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)社會主義的道德品質(zhì)，發(fā)展健康個性，逐步形成健全的人格。語文教學(xué)要對學(xué)生進行審美教育。
語文教學(xué)美育論文篇十四
在新的一輪基礎(chǔ)教育的課程改革中指出，教育力求調(diào)整培養(yǎng)的目標(biāo)，改變?nèi)瞬诺呐囵B(yǎng)模式，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本改變，關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗和多樣化發(fā)展的課程內(nèi)容，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展的作用；強調(diào)了“美術(shù)、人文、科技”于一體的創(chuàng)新教育理論。美育是學(xué)校教育中綜合了很多學(xué)科知識的一門學(xué)科，雖然它沒有現(xiàn)成的教材或課堂，但它的教育作用以及對學(xué)生的全方面健康成長有著不容忽視的作用。實質(zhì)上，美育是素質(zhì)教育的代名詞。學(xué)生的綜合素質(zhì)提高了，他對生活、工作、對社會、人、事、物的看法也就完全改變了，這都是因為他們的審美意識和審美能力提高了。提高學(xué)生的美育教育質(zhì)量是不容忽視的一件大事。本學(xué)期，我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作計劃，并在一學(xué)期來的工作中嚴格執(zhí)行，我校的美育工作也在一定程度上取得了成績，現(xiàn)總結(jié)如下，以勉今后工作。
一、思想重視，計劃明確。
思想是指導(dǎo)工作的根本源頭。我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開學(xué)初就安排我們術(shù)科組策劃好本學(xué)期的美育工作，制定好工作計劃。因為美育教育工作涉及的范圍比較廣，面比較大，是一項不好作的工作。所以我們在制定計劃時把各項工作都安排得非常細致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、有機結(jié)合，把美育工作滲入各科、各項教學(xué)工作
為了確實能提高學(xué)生的美育，利用美育工作多面性的特點。我們把美育工作滲透到各項各科的教學(xué)工作中去。例如：在課堂教學(xué)中，強調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中學(xué)習(xí)就能提高美的意識，樹立美的思想。特別是音、體、美的課程，又特別是美術(shù)課。我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定術(shù)科的教學(xué)一定到各功能室上課，并嚴格要求要認真上好每一節(jié)課，絕對不允許出現(xiàn)“放羊式”的課堂教學(xué)。
三、開展多形式的比賽，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺。
要讓學(xué)生把自己對美的理解表現(xiàn)出來，就要給學(xué)生一個自我展現(xiàn)的舞臺。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動。如：組織“校園朗誦會”、參加“鎮(zhèn)小學(xué)生文藝演出”、“‘六一’節(jié)的各種游園活動”還組織學(xué)生參加了“全鎮(zhèn)師生藝術(shù)作品展、”“親近大自然，描繪大地”兒童媽媽寫生畫比賽、小學(xué)生現(xiàn)場臨書大賽等系列的美術(shù)活動，這一系列的活動，使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進一步的推進。
美育對學(xué)生來說是非常重要的，它影響著學(xué)生對社會、生活、人、事、物、的正確理解，影響著學(xué)生的人生觀。同時，美育教育是一項長期的工作，我們將不懈努力，通過不同的方式方法來提高學(xué)生的審美意識和思想，把美育工作做得更好。
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語文教學(xué)美育論文篇十五
作者/顏新華
摘要：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。”由此可見，美育和語文是密不可分的，沒有美育的語文教育是不完全的教育。因此，要真正落實新課程理念，語文教師在語文教學(xué)過程中應(yīng)重視美育滲透，努力培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣。
語文教學(xué)美育論文篇十六
長期以來，教師在閱讀教學(xué)中為了趕時間或省心省事，常常無視學(xué)生的自主性。老師拿著教學(xué)參考資料，根據(jù)作品的時代背景、作者介紹、分段分層，概括段落大意和主題思想，分析作品的寫作特色，一路介紹下來，只是生硬地肢解了作品。在這樣的閱讀教學(xué)中，學(xué)生是被動的接受者，接受的是老師對作品的解讀，而不是學(xué)生對作品的自主閱讀。實際上，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，放手讓學(xué)生做力所能及的自主學(xué)習(xí)。如學(xué)生學(xué)會拼音這個識字工具后，就應(yīng)該給學(xué)生充分的時間借助課文注音把書讀通讀順。為加深對課文的理解，教師應(yīng)該是點撥、啟發(fā)、激勵學(xué)生，重點把更多的時間讓給學(xué)生閱讀、理解、品味、感悟。
新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對話的過程。”這一理念揭示了閱讀教學(xué)的基本要求：以教材為媒體，實現(xiàn)老師、學(xué)生、文本之間的對話和交流。充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的自主性，就是對這一理念的落實。
二、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣
閱讀習(xí)慣的好壞對于學(xué)生的閱讀效果非常重要。如果不培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自覺、專心地思考習(xí)慣，閱讀就會毫無效果。所以，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。首先，要提醒學(xué)生在閱讀時不要一心多用，要靜下心來閱讀文章；然后，鼓勵學(xué)生在閱讀中不斷提出問題，以達到理解文章的目的；最后，還要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中與作者進行情感交流，與作者產(chǎn)生共鳴。
當(dāng)然，閱讀還要培養(yǎng)學(xué)生勤動筆的習(xí)慣。動筆的方法有很多，可以摘抄優(yōu)美的詞句、段落，也可以在文章中作出記號和批語，有必要的話還可以寫讀后感。學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，會讓閱讀教學(xué)更加省力、高效，達到事半功倍的效果。
三、在閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣
學(xué)生一旦對閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，就會把讀書看成是一大樂事，就會釋放巨大的潛能，覺得越讀越有興趣，越讀越想讀。有了這樣的日積月累，何愁語文知識不豐富，語文閱讀能力不提高。在閱讀教學(xué)中，如何引起學(xué)生強烈的閱讀興趣呢？我認為要在閱讀前、教學(xué)中和教學(xué)后三個階段下功夫。閱讀教學(xué)前，教師要調(diào)動學(xué)生的已知對課文內(nèi)容進行預(yù)測、產(chǎn)生猜想。最常見的方法是讓學(xué)生看著課題，想想會產(chǎn)生什么問題，或想知道些什么？或讀讀課題，猜一猜課文會怎么寫？當(dāng)學(xué)生帶著一種強烈的疑問進入閱讀，其效果必然是最佳的。閱讀教學(xué)中，教師要圍繞文本中心意圖，不斷提出疑問或話題，使學(xué)生不斷產(chǎn)生閱讀愿望。當(dāng)學(xué)生懷著某種愿望或為達到某種愿望而進入閱讀活動時，他的整個閱讀過程會始終充滿著閱讀的期待、思索和探索，始終保持著閱讀興趣，閱讀成為學(xué)生輕松愉快自主建構(gòu)的過程。閱讀教學(xué)結(jié)束后，教師要根據(jù)所學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生課外閱讀相關(guān)內(nèi)容的興趣，將學(xué)生閱讀的視野拓展到更廣闊的領(lǐng)域。這樣，學(xué)生就會始終保持自主探索的濃厚的閱讀興趣。這對于提高學(xué)生的閱讀能力，無疑是非常重要的。
四、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力
語言是表情達意的工具。理解語言，不僅要理解語言所表達的具體內(nèi)容，還要體會蘊含在語言中的感情，特別是作者不直接表達的.、比較含蓄的情感。因此，感悟作品，對學(xué)生來說也是極為重要的。
如《草原》一課教學(xué)中，教師課前可播放贊美草原的歌曲，播放描繪草原景色的課件，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生入情入境，從而激起學(xué)習(xí)課文的興趣。教師在引導(dǎo)學(xué)生細讀第一段時，抓住景物品詞句，先讀出感受再讀出情感，從而體會作者老舍先生是如何觸景生情的，然后把作者的感悟轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的感悟。后面描寫蒙漢兩族人民的深厚情誼時，可讓學(xué)生在讀中感悟。這樣，教師通過引導(dǎo)學(xué)生感悟作品，加深了學(xué)生對作品的理解，從而提高了學(xué)生的理解能力和閱讀水平。
五、在閱讀教學(xué)中注意總結(jié)和積累
在閱讀教學(xué)中，要注意教給學(xué)生總結(jié)和積累的方法。教師總結(jié)閱讀的方法和技巧，并將總結(jié)得出的方法應(yīng)用到新的閱讀中去，通過不斷的總結(jié)和積累，形成一個良性循環(huán)，就能不斷地提高學(xué)生的閱讀能力。
總之，語文中的閱讀教學(xué)，重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，達到“授人以漁”的目的。只要我們教師審時度勢，因勢利導(dǎo)，就會收到較好的效果。
語文教學(xué)美育論文篇十七
《綱要》指出：“美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用?！闭Z文課滲透美育有利于培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。下面，就小學(xué)中高年級語文課滲透美育淺談幾條途徑。
一、感知美階段
感知是人們認識發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。語文課可以通過指導(dǎo)學(xué)生對人物外在形象的觀察，內(nèi)在性格的分析，自然景況的描繪，藝術(shù)表達的剖析來感知美。
形象美：對于塑造英雄形象的課文?？芍笇?dǎo)學(xué)生表情朗讀，分析課文的表達方式、感知英雄人物的光輝形象。性格美：教學(xué)揭示人物性格細膩多采的課文，指導(dǎo)學(xué)生把握情感、分析言行、體會內(nèi)心，從而感知人物的心靈。自然美：此類課文可充分運用幻燈、影視、錄音等輔助課堂教學(xué)，調(diào)動學(xué)生審美想象力來感知大自然的美。藝術(shù)美：教學(xué)藝術(shù)性較強的`課文，從學(xué)生的審美心理出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生意會意境美，分析構(gòu)思美，欣賞語言美，融進情感美。
二、鑒賞美階段
完成感知美后，教者還必須運用正確的方法指導(dǎo)學(xué)生鑒賞美，使其認識得到升華。以鑒賞人物美為例，淺析幾種方法：橫式鑒賞：課文中常常出現(xiàn)美與丑，好和壞相對的人物形象，啟發(fā)學(xué)生運用判斷、比較等方法分析相關(guān)人物的形象，提高學(xué)生的審美能力?？v式鑒賞：按照課文鋪排陳述時間的先后，采用縱式分析法，引導(dǎo)學(xué)生前后連貫地鑒賞人物的整體形象和性格特征。對流鑒賞：在教學(xué)的動態(tài)過程中，為使學(xué)生品德朝著美的方向完善，可以引導(dǎo)學(xué)生身臨其境地與課文中的人物相對照。
三、創(chuàng)造美階段
創(chuàng)造美是美育的目的。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力，應(yīng)從語文教學(xué)的基本規(guī)律去尋求。
思：在課文內(nèi)涵深刻處，引出有價值、有啟發(fā)性的問題讓學(xué)生思考，鍛煉學(xué)生的審美理解力，是美的創(chuàng)造的必要前提。說：讓學(xué)生針對有關(guān)問題進行描述、復(fù)述、評述、口頭作文等多形式的說話訓(xùn)練，有益于提高審美表達力。讀：針對課文有特色處指導(dǎo)學(xué)生多形式的讀，可培養(yǎng)學(xué)生審美想象力。寫：作文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)均應(yīng)從實情出發(fā)融進美育的內(nèi)容。命題，應(yīng)從學(xué)生的審美體驗出發(fā)。指導(dǎo)，要把學(xué)生感知到的課文之美和觀察到的生活之美結(jié)合起來，在審美上得到借鑒和創(chuàng)造。批改和講評，要誘導(dǎo)學(xué)生從審美上掌握品評作文的立意、選材、謀篇布局等方法，對自己的審美觀點進行相機反饋，重新創(chuàng)造美。
語文教學(xué)美育論文篇十八
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說：“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直、良心純潔、情感和信念端正。美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉?！?/p>
美育即審美教育，亦稱美感教育。美育是培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點和鑒賞美、創(chuàng)造美的能力教育，學(xué)校美育的作用，在于通過美的形象給學(xué)生以情感教育。現(xiàn)行小學(xué)語文教材中所選編的各種體裁的課文都是內(nèi)容和形式完美的統(tǒng)一體。它們無不反映了美的形象、美的意境、美的語言等，蘊含著大量美的內(nèi)容。我在平時的語文教學(xué)活動中，十分注意挖掘教材的內(nèi)蘊，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會、去體驗、去感受，適時對學(xué)生實施美育。
一、挖掘教材的內(nèi)在美——語言美、意境美、形象美
我們語文教學(xué)美育的任務(wù)就是要充分挖掘教材這些內(nèi)在美，把藝術(shù)形象中所蘊含的美的寶藏，能夠由表及里，由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)地揭示出來，使學(xué)生受到美的熏陶和教育。
教材的語言美：法國藝術(shù)大師羅丹曾經(jīng)這樣說過：“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。小學(xué)語文中看似普通的語言卻有豐富的形式變化，詞義的鮮明對比，有的充滿詩情畫意。教師應(yīng)深入挖掘其美育因素，指導(dǎo)學(xué)生細細品味文章的.語言美，自覺接受形象的教育。
在教學(xué)中，我對作品優(yōu)美的景物描寫、匠心獨具的安排，生動活潑而又意味深長的語言，深入挖掘、著意點撥。例如《桂林山水》這篇課文，我著重引導(dǎo)學(xué)生分析“漓江的水”和“漓江的山”。
這篇寫景文章，語言的準(zhǔn)確使用本身就是美：水——靜、清、綠；山——奇、秀、險，文辭優(yōu)美，感情真切，句句有情，語言表達準(zhǔn)確、鮮明、具體，山水一體，交相輝映，作者以詩一般的語言，寫下了自己觀賞桂林山水時的真情實感，使之達到效應(yīng)強烈的藝術(shù)效果，讓學(xué)生感到語言藝術(shù)的魅力。
教材的意境美：“一切景語皆情語也”葉老在《語文教學(xué)二十部》中說：“作者胸有境，入境適與親?！币饩呈钦n文中所描繪的生活圖景與所表現(xiàn)的思想感情溶為一體而形成的藝術(shù)境界。如《小小的船》一文。
“小小的船，小小的船兒兩頭尖。我在小小的船里坐，只看見閃閃的星星藍藍的天?！?/p>
寥寥四句，三十多個字，就把學(xué)生的視線從窄小的家庭、課堂、學(xué)校引向了寬廣無限的宇宙，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生許多遐想。
教材的形象美：人物形象的感染力是無窮的。少年兒童喜歡美的形象，容易受形象的感染，形象越鮮明，對兒童的思想影響就越強烈。小語教材中，不少文章提示人物的心理美和風(fēng)格品德的高尚，我們應(yīng)該根據(jù)文章的特點創(chuàng)變情景，使學(xué)生披文入情，感受人物的形象美，陶治學(xué)生思想情操。
如《我的戰(zhàn)友邱少云》一文：“為了整個班，為了整個潛伏部隊，為了這次戰(zhàn)斗的勝利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動也不動。烈火在他身上燒了半個多鐘頭才漸漸地熄滅。這個偉大的戰(zhàn)士，直到最后一息，也沒挪動一寸地方，沒發(fā)出一聲呻吟?！?/p>
這是多么感人的場面??！教師應(yīng)聲情并茂地范讀全文展開情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生逐詞逐句理解、誘導(dǎo)。把邱少云英雄壯烈之舉展現(xiàn)在學(xué)生面前，激起他們對英雄人物的崇敬之情。這樣邱少云嚴守紀(jì)律、不惜獻身的高大形象禁不住在學(xué)生腦海中站立起來，使他們獲得一種振奮昂揚高大之美感。
二、領(lǐng)悟教材的思想性，培養(yǎng)學(xué)生感知美、體驗美的能力
藝術(shù)化、審美化的語文教學(xué)，能促使學(xué)生從課文中體驗美，在生活中表現(xiàn)美，從而提高他們鑒別真假、善惡、美丑的能力。
小語教材中那生動有趣的故事、感情充沛的詩歌、托物寓理的寓言、啟迪心扉的童話、情景交融的散文、圖文并茂的看圖學(xué)文，無不集語言文字之美、大自然之美、社會之美、生活之美和藝術(shù)之美為一體。只要教師引導(dǎo)學(xué)生憑借語言文字展開想象，從中感受美、體驗美，就能領(lǐng)悟作者的思想感情，并與之產(chǎn)生共鳴。在語文教材諸多篇目中，作者塑造的典型人物都有一種感人的力量，這些正面人物的形象，都為讀者留下了深刻的印象。
三、感悟教材的藝術(shù)性，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力
我在語文教學(xué)中，注意培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，讓學(xué)生在閱讀中感知美、體驗美、鑒賞美；在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美；在實踐中學(xué)會表現(xiàn)美，從而逐步形成良好的意志、品格和愛美情趣。
如王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！?/p>
詩中明明寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”??！山雨初霧，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
“明月松間照，清泉石上流”。天色已晚，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋，山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明靜的自然美啊！這月下青松和石上清泉，不正是王維所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意揮灑，毫不著力，象這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術(shù)上爐火純青的地步。
詩中有明月、清泉、青松、翠竹、紅蓮、白石構(gòu)成的色彩美，而這一切又在月光籠罩之下，又別有一種朦朧美，有“明月松間照”的寧靜，也有竹喧、蓮動的動靜相生的動態(tài)美，也有“空山不見人，但聞人語響”的含蓄美。學(xué)生在這種清幽明靜、活潑新鮮的境界中神游，由“悅目”到“賞心”，自然會喚起他們對美好事物的追求欲望。這時，教師抓住契機，鼓勵學(xué)生把這種對美的鑒賞上升到對美的歌頌，從而去創(chuàng)造美好的人生。
四、教師基本功綜合展示蘊藏美
教學(xué)是藝術(shù)，而藝術(shù)的精髓在美。美的藝術(shù)，使人感到舒適、愉悅、振奮，而美的教學(xué)，除了授人知識、能力、智慧之外，也應(yīng)伴之以相同的藝術(shù)效果。教學(xué)這門藝術(shù)，是教師想象力、創(chuàng)造力、基本功的綜合展示：純正的普通話、聲情并茂的范讀、優(yōu)美的體態(tài)語言、合理的板書設(shè)計和準(zhǔn)確的語文知識，都能給學(xué)生以美的享受。
總而言之，我認為，語文教學(xué)應(yīng)該是一種很富于創(chuàng)造性的精神活動，更應(yīng)該是一種富于藝術(shù)性的追求美感的勞動，語文教學(xué)自始至終是一位研究美、追求美、創(chuàng)造美的大師，其教育、教學(xué)藝術(shù)，應(yīng)不僅能夠給學(xué)生以美好的心理感受，而且更應(yīng)能夠陶冶學(xué)生的情操，提高他們的素質(zhì)，使學(xué)生在美的追求中，識別善惡，振奮精神，使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，執(zhí)愛生活。
教材蘊藏美；教師挖掘展示美；學(xué)生感知鑒賞美；進而表現(xiàn)創(chuàng)造美，讓世界充滿美！
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