在讀完一本書后，我們可以通過寫讀后感來記錄自己對這本書的理解和思考。寫讀后感時，可以引用書中的經(jīng)典語句或者對自己觸動最大的段落進行解讀和評論。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀后感是一種心靈的碰撞，每個人的感悟都是獨一無二的。讀后感是文字的呼吸，讓我們與自己的內(nèi)心對話，與他人的思想交流。讀后感是思考的真實寫照，不僅展示了我們的閱讀習慣和思維方式，也反映了我們的人生態(tài)度和價值觀。讀后感是一種沉淀，讓我們從泛泛的閱讀中獲取思想的營養(yǎng)，讓我們的內(nèi)心得到滋養(yǎng)和富足。讀后感是對書籍的致敬，在文字的世界里，我們與偉大的思想家和作家相遇，與他們心靈相通，與他們的智慧共鳴。
王子復(fù)仇記讀后感篇一
運用在家這段時間，我在家讀了英國聞名的戲劇家莎士比亞的聞名作品《哈姆雷特》。
丹麥的王子哈姆雷特是英國文藝復(fù)興時候的資產(chǎn)階級的人文主義的知識分子的藝術(shù)經(jīng)典。即使出身王室，卻就讀于當時新文化的中心德國威登堡大學(xué)，因此深受人文主義熏陶。對人類持有美好的思想。歸國后，父王忽然去世和媽媽匆匆改嫁的現(xiàn)實打破了他的理想，他從此抑郁苦悶。待父王鬼魂呈現(xiàn)，他明白了罪惡的制造者，又燃起了維護思想，改變現(xiàn)實的強烈愿望，決定為父報仇，擔負起從整國家的重任，但是他不堅信暴力，因此，即使那后來改寫密信，潛逃回國，揮劍決斗一系列行為都果斷果斷，但還是落了個抱憾終生的悲慘結(jié)局，而書中另1個鮮明的人物也是哈姆雷特的叔叔克勞蒂斯，也是他殺害了自我的親哥哥。也也是哈姆雷特的父親原丹麥的國王，并且他還迫使哈姆雷特的父親改嫁給他自我篡奪了丹麥的皇位。
在娶了哈姆雷特的媽媽后，并且了用虛偽奸詐的手段當上了丹麥國王后，愛他虛偽，狡詐，是以個十足的小人啊，在哈姆雷特歸國后，他表面上裝出了十分關(guān)心的樣子，暗地里卻千方百計的要置哈姆雷特與死地。
在書中另外1個我們值得一提的人物也是真心中意哈姆雷特的奧菲利亞，她純真漂亮，善良可愛，是當時最美的女性，哈姆雷特也深愛著愛他心中的女神，但是正當他們二人為自我的未來思考是，他們還不知到實際奧菲利亞也是新王克勞蒂斯用來限制哈姆雷特的棋子，并且當奧菲利亞了解自我自我心目中的王子瘋了，并且自我的父親也被刺死的時間，他的精神也反常了最后奧菲利亞帶著鮮花的花環(huán)，跳河而死。
之上也是書中首要的三個人物了，而出色的大戲也是由他們?nèi)藘簢@展開的了啊，我最中意的也是哈姆雷特看見他父親鬼魂的是了，午夜的城堡上，前丹麥國王的鬼魂已經(jīng)悄無聲息的一連呈現(xiàn)了三天晚上。值勤的哨兵驚慌不已，拉了霍拉旭來看，他看的準確，并將此事告訴了哈努雷特了，是夜，陰冷恐怖，王子和哨兵一起登上了城堡的露臺，鬼魂真的又一次的呈現(xiàn)了。并且示意哈姆雷特跟他過去，哈姆雷特擺脫了同伴的勸阻，隨他父親的鬼魂來到了1個僻靜的地方，于是父親就把克勞蒂斯殺害他的全過程告訴了他，他是被他的弟弟，也也是現(xiàn)任的丹麥國王，一天國王在花園午睡，他的弟弟克勞蒂斯殘忍的激昂毒草汁灌進了愛他的耳朵里，國王就那樣的被毒死了，因為死的過快，那樣的不知不覺，以至于來不及作死前的懺悔，他的鬼魂在地獄里備受烈火的煎熬，僅有晚上才能暫時逃脫苦難，四處游蕩，鬼魂要求哈姆雷特務(wù)必給他報仇，另外也要替丹麥掃清奸邪和淫邪，只是最緊要的是不用傷害她的妻子，也也是哈姆雷特的親身媽媽。
讀完了此書后，我才了解了，原來《哈姆雷特》是借丹麥十六世紀末和十七世紀初的歷史來反映英國社會現(xiàn)實，當時的英國，如前所述，是1個“顛倒黑白的時代”，而《哈姆雷特》正是“這個時代的縮影”，例如劇中哈姆雷特與克勞蒂斯的斗爭，象征當時新興置產(chǎn)階級人文主義者反動的封建王權(quán)代表的斗爭，經(jīng)過這一斗爭，作品反映了人文主義者理想同英國黑暗的封建現(xiàn)實之中的矛盾，揭露了英國封建貴族地主階級與新興資產(chǎn)階級之中為了爭奪權(quán)力而去的你死我活的斗爭，批判了王權(quán)與封建邪惡勢力的罪惡行徑。因而，作文資料具有進步的的反封建好處。
劇中的哈姆雷特，是莎士比亞理想化的人文主義者形象，也是用表現(xiàn)個人同同社會之中，理想同現(xiàn)實之中的矛盾沖突的藝術(shù)經(jīng)典，哈姆雷特即使為父報了仇，這也反映了人文主義為代價的勝利突出者預(yù)示他失敗了。這也發(fā)映了人文主義者本身的階級限制，也說明了當時的英國，封建勢力仍然很強大，因此，他的悲劇也預(yù)示著人文主義者已經(jīng)完成了他的歷史任務(wù)。
王子復(fù)仇記讀后感篇二
于是打開知網(wǎng)搜索相關(guān)文獻，發(fā)現(xiàn)分析哈姆萊特性格的論文不少，看樣子不是我一個人有這樣的想法。與其拾人牙慧，還不如自己去尋找。帶著這樣的疑問，今早再次咀嚼了作品的關(guān)鍵部分。還真是有所收獲。
先還是簡單介紹一下故事情節(jié)：丹麥王子哈姆萊特的父親被叔叔所毒害，母親在父親死后兩個月改嫁叔叔——現(xiàn)任的丹麥國王克勞狄斯。父親死后變成鬼魂回來告訴兒子真相，哈姆萊特決定復(fù)仇。于是裝瘋賣傻，犧牲自己的愛情，導(dǎo)演話劇《捕鼠機》，讓克勞狄斯露出馬腳?？藙诘宜瓜胨凸啡R特去英國不成，設(shè)計連環(huán)毒計。最后國王、王后包括哈姆萊特全都死掉。
故事內(nèi)容并不復(fù)雜，關(guān)鍵是男主角哈姆萊特的做法讓人捉摸不透。他身上所表現(xiàn)的憂郁，以及答應(yīng)父親要復(fù)仇，卻遲遲未見行動的猶豫，是必須要好好研究的問題。
那么，我們的哈姆萊特王子，為何這般憂郁和延宕呢？
其實哈姆萊特剛剛出場的時候，他身上已經(jīng)被愁云籠罩了。只不過，這個時候的憂郁來自于父親死去，母親改嫁。尤其是在哈姆萊特心中，父親是如此深愛著母親，可母親呢，兩個月不到就投入他人的懷抱。這讓哈姆萊特開始對人世間的一切產(chǎn)生懷疑，甚至厭世。然而，更讓人難以接受的是：殺害自己父親的竟是自己的親叔叔。這更加加深了哈姆萊特對周遭一切的厭惡，人世間的一切原來如此可鄙，可憎。也讓開始哈姆萊特產(chǎn)生的強烈的復(fù)仇愿望。只是與常人不同的是：哈姆萊特將給父親的復(fù)仇，拔高到“負起重整乾坤的責任”。也就是說，他挑戰(zhàn)的不只是克勞狄斯一個人，而是以此為代表的所有惡勢力。
“這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我卻要負起在重整乾坤的責任！”
接下來哈姆萊特所做的便是裝瘋賣傻?？墒亲x者要是看過作品，你會發(fā)現(xiàn)其實在哈姆萊特裝瘋的過程中，并不是所有的語言都是瘋言瘋語。
他說：但愿我也能夠向我的生命告別。
他說：倘不是因為我有了噩夢，那么即使把握關(guān)在一個果殼里，我也會把自己當做一個擁有無限空間的君王的。
他說：一所很大的牢獄，里面有許多監(jiān)房囚室；丹麥是一間最壞的囚室。
他還說：人類不能使我發(fā)生興趣，女人也不能使我發(fā)生興趣。
當然，他也意識到：鬼神都在鞭策我復(fù)仇，我這做兒子的卻像一個下流女人似的，只會用空言發(fā)發(fā)牢騷。呸！呸！行動起來吧，我的腦筋！
由這些語言看來，他的思想是不斷發(fā)生變化的。好像得了人格分裂癥。一個聲音告訴他要復(fù)仇，而另一個聲音卻在跟他說，這個世界太黑暗，早死早脫生。這樣的矛盾，在以下這段話中表現(xiàn)的最為明顯：
生存還是毀滅， 這是一個值得考慮的問題；是默默忍受命運的暴虐的毒箭，還是挺身反抗人世的無涯的苦難， 在奮斗中掃清那一切，這兩種行為，哪一種更高貴？ 死了，睡去了， 什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失， 那正是我們求之不得的結(jié)局。死了， 睡去了；睡了也許還會做夢。嗯，阻礙就在這兒：在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢，那不能不使我們躊躇顧慮。
生與死的矛盾，在這段心里獨白中，哈姆萊特做了詳細的說明。生，就得忍受命運的毒箭；死，便可以結(jié)束周遭的一切?？墒?，死后呢，死后誰都不知道會怎樣，也許還要繼續(xù)遭受一樣的痛苦。這樣來說，死也并不是解脫了。出于這一考慮，哈姆萊特雖然想要結(jié)束自己的生命，可是卻并沒有付出行動。
那么，哈姆萊特到底有沒有機會殺死國王呢？
有的。
所以，在這一場中，雖然有機會殺，卻不殺，只是因為不想讓他痛痛快快的死去。換而言之，如果這時他不在禱告，哈姆萊特是要動手的。
這正好照應(yīng)了下一場的誤殺。
雖然后文，在丹麥原野遇見福丁波拉斯率部隊進軍波蘭的時候，哈姆萊特心里的復(fù)仇念頭再一次被激勵：相形之下，我將何地自容呢？??！從這一刻起，讓我摒除一切疑慮妄念，把流血的思想充滿在我的腦際。
可是最后決定殺死國王，卻是因為母親的去世和自己的中毒。那一劍刺的太過突然，不是理想的報仇的樣子。
所以，朋友們，讀完整個故事，我從沒有覺得哈姆萊特是個英雄。他想得太多，缺乏實際行動能力。雖然不可否認，他是一個有一定血性，又善良，有思想的人，可是卻不是理想的復(fù)仇人選，這是由他性格所導(dǎo)致的悲劇。因此，最后得結(jié)局只能死去。
至于，莎士比亞為何要創(chuàng)造出這樣一個人物形象，今天沒有時間研究了，明天繼續(xù)。
王子復(fù)仇記讀后感篇三
說起王子，大家會想到古代時國王的兒子，王子對國王是忠心耿耿的，《王子復(fù)仇記》讀后感。可是這本書中講的是丹麥國的王子哈姆萊特為了報殺父之仇，讓我們再次回到書中吧。
哈姆萊特是個非常勇敢的人，由于他的.父王意外死去，他每天都郁郁不樂，他也和老百姓們一樣以為父王是在花園里被毒蛇蛟傷中毒死亡的，讀后感《《王子復(fù)仇記》讀后感》。最后，他是在父王靈魂的指引下才知道兇手是自己的叔父——克勞狄斯（現(xiàn)在的國王）。于是哈姆萊特和他的好朋友霍拉修一起利用種種計謀來追查克勞狄斯，克勞狄斯也多次陷害王子，最終王子被劍毒所害，克勞狄斯也沒落好下場，也死于自己的計謀之下。
王子真厲害，他這種正直勇敢的精神不正是我們要學(xué)習的嗎？
王子復(fù)仇記讀后感篇四
《哈姆雷特》是借丹麥八世紀的歷史反映十六世紀末和十七世紀初的英國社會現(xiàn)實。當時的英國，如前所述，是一個“顛倒混亂的時代”，而《哈姆雷特》正是“這個時代的縮影”。劇中哈姆雷特與克勞狄斯的斗爭，象征著新興資產(chǎn)階級人文主義者與反動的封建王權(quán)代表的'斗爭。通過這一斗爭，作品反映了人文主義理想同英國黑暗的封建現(xiàn)實之間的矛盾，揭露了英國封建貴族地主階級與新興資產(chǎn)階級之間為了爭奪權(quán)力而進行的殊死較量，批判了王權(quán)與封建邪惡勢力的罪惡行徑。
王子復(fù)仇記讀后感篇五
倘若他不是因恐懼身后之事而使他猶豫不前?
死即睡眠,它不過如此!
如暴君之政、驕者之傲、失戀之痛、法章之慢、贓官之侮、或庸民之辱,
先有希望才有失望嗎？
要多聽別人說，自己少說。
首要的是對待自己要忠實，猶如先有白晝才有黑夜，要這樣才能對人也忠實。
倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患,
還有誰會肯去做牛做馬,終生疲於操勞,
當心跟別人吵架，不過吵了就要讓對手下次不敢碰你。
否則誰肯容忍人間之百般折磨,
哈姆雷特:{自言自語}
生存或毀滅,這是個必答之問題:
默默的忍受其苦其難,而不遠走高飛,飄於渺茫之境,
使我們心甘情愿的承受長年之災(zāi),
我不是逃避現(xiàn)實,但我要戒酒
不向人借錢，也不借給人錢。借出去往往是人財兩失，借進來會叫你忘了勤儉。
有錢可以辦貴重的衣服，可是不要奇裝異服。富而不俗，因為衣著可以看出人品。
當心跟別人吵架，不過吵了就要讓對手下次不敢碰你。
首要的是對待自己要忠實，猶如先有白晝才有黑夜，要這樣才能對人也忠實。
再見，祝你實現(xiàn)這番話。”
在死之長眠中會有何夢來臨?
凡是交情經(jīng)過考驗的朋友們，就該把他們緊緊地拉在身邊，可是不要對每一個半生不熟的.相識過分地去周旋。
先有白晝才有黑夜嗎?
有錢可以辦貴重的衣服，可是不要奇裝異服。富而不俗，因為衣著可以看出人品。
御前大臣布魯內(nèi)斯對他兒子雷阿提斯的一番話
并將其克服。
此境乃無人知曉之邦,自古無返者。
不要想到就說，也不要隨便想到什么就做。待人要和氣，但是不要輕佻。
不要想到就說，也不要隨便想到什么就做。待人要和氣，但是不要輕佻。
還是應(yīng)與深如大海之無涯苦難奮然為敵,
當我們擺脫了此垂死之皮囊,
不向人借錢，也不借給人錢。借出去往往是人財兩失，借進來會叫你忘了勤儉。
要多聽別人說，自己少說。
王子復(fù)仇記讀后感篇六
我很喜歡沈石溪的動物小說，里面有許多關(guān)于動物的生活、習性的介紹和一些常識，讓人大開眼界，還有動物與作者的一些親密接觸，讓人感到妙趣橫生，作者還加進了一些想象，寫得富有真情，讓人身臨其境，我最近正在讀其中的一本《駱駝王子》。
當我一開始看這本書時，就被它其中的情節(jié)深深地吸引住了：五只野駱駝被兩只雪豹追到了沈石溪的駐扎地，他和一個向?qū)Ь认铝宋逯灰榜橊?，其中兩只是雄性，一只叫歪駝峰，一只是五只駱駝中的頭領(lǐng)，兩只是雌性，一只叫杏眼雌，一直叫秋草母，還有一只是雄性的小駱駝，也就是后來的駱駝王子。四只駱駝十分溺愛駱駝王子，讓駱駝王子一直陪伴在他們身邊，直到駱駝王子長大，結(jié)果它不會獨立，只依靠長輩，渴望一直得到它們的幫助，最后四只駱駝死的死，走的走，只剩下了他一個，可它又不會辨別植物那個該吃，哪個不該吃，只好在沈石溪那兒馱貨物，混口飯吃，一只野駱駝變成了家駱駝。
為什么野駱駝家族會從興盛走向衰亡？不僅是天然原因，也不僅是人為原因，更多的還是野駱駝們自己造成的，它們認為只有保證后代的生命，才能保證野駱駝不會滅亡，所以它們處處讓著小駱駝，但是它們?nèi)f萬沒有想到，自己這樣做只會讓小駱駝們的獨立能力下降，不會自己覓食，所有事要靠大人們決定，而且行為幼稚，雖然身材高大，但怎么看都是一副小孩子的模樣，這樣一來，野駱駝們的后代的命運只有兩種了：幸運一點的，找到了人類，去當人們的運輸機器，吃人們的殘渣剩飯勉強活下來，倒霉一點的，倒在了某個山谷里，或被野獸吃了，這樣一來，野駱駝就會慢慢的衰敗，就算有，也是星星點點的不多見了，你說那些溺愛小駱駝的長輩，是該罵小駱駝們恨鐵不成鋼，還是該罵自己愚昧無知、教育無方？它們到頭來知道了自己干的傻事，肯定會后悔，世上沒有后悔藥吃哇，真是追悔莫及?。?/p>
大家應(yīng)該都發(fā)現(xiàn)了，這篇文章雖說是寫動物的，但是在實際生活中也會發(fā)生這樣的事，溺愛，在現(xiàn)代來看，不是什么新鮮事，父母親對這些孩子是“捧在手里怕摔著，含在嘴里怕化了”。但這些被溺愛的孩子，不會做事，懶惰，沒責任心等等不良習慣，沒多大出息。父母親就像是一棵棵大樹，孩子就是一棵小樹，小時候父母親把孩子圍在當中，不讓他受風雨侵襲、太陽曝曬。結(jié)果被父母擋住了成長的道路，成了長不大的矮子樹，結(jié)果被狂風暴雨摧毀。應(yīng)該給“小樹”一點屬于自己的空間，讓他們茁壯成長，狂風吹不倒，暴雨淋不壞，變成一個參天大樹！
請給孩子一點屬于他們自己成長的空間吧，不要過度“緊”，也不要過度“松”，該放手時就放手，讓他們自己發(fā)展，讓他們自己認識這個社會。孩子們有朝一日會像大樹那樣，沖破風雨的重重阻礙，給世界一片綠色！
王子復(fù)仇記讀后感篇七
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達自己的戲劇主張：＂自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時代看一看演變發(fā)展的模型。＂悲劇《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實主義戲劇觀的生動體現(xiàn)。
哈姆雷特是悲劇的中心人物。他是一個典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復(fù)興時期文學(xué)的核心，它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的世界觀，是資產(chǎn)階級與封建貴族、教會進行斗爭的武器。人文主義著反對以神為中心的封建神學(xué)，宣傳人是宇宙的主宰，是萬物之本。哈姆雷特對世界和人類抱有巨大的熱情和美好的希望。他說：＂人是多么了不起的一件物品！理性是多么高貴！力量是多么無窮！行動多么像天使！了解多么像天神！宇宙的精華！萬物的靈長?。⑺隙ㄈ说默F(xiàn)實生活，渴望純潔的友情和真摯的愛情。他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人峨菲利亞說：＂啊，一顆多么高貴的心就是這樣隕落了?。⑦@樣的王子自然得到民眾的擁護，連他的敵人克勞迪斯也承認：＂他是為糊涂的群眾所喜愛的＂?？墒撬唤佑|社會的現(xiàn)實，他所崇拜的父王突然死去，而自己所愛的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒有穿舊，就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁：＂人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊?。⒔?jīng)過一番深沉的思考，把個人問題與整個社會聯(lián)系起來，發(fā)現(xiàn)＂時代一切都脫節(jié)了＂，＂丹麥是一座監(jiān)獄＂，＂我決心擔負起重整乾坤的責任＂。這樣為父報仇實際上成了改造社會的一個具體行動。他有意安排了＂戲中戲＂以便進一步證實奸王的罪行。當罪行的真相確證以后，便立即行動。但為了尋找正義的手段，他放棄了在奸王祈禱把他殺死的機會，接著又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來被放逐的命令。最后，他雖然逃了回來，在決斗中殺死了奸王，自己也因中了毒劍而犧牲，＂重整乾坤＂的責任也落空了。
《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫面廣闊，情節(jié)的展開生動、豐富。劇作所反映的生活畫面，從皇宮到家庭，從深閨到墓地，從軍士守衛(wèi)到民眾造____，從劇場到比劍場，構(gòu)成了劇中人物活動的廣闊的背景。莎士比亞非常注重情節(jié)的安排，一波未平，一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外，還配合諸如愛情、友情、親子關(guān)系等，對情節(jié)的發(fā)展起了推動的作用。與情節(jié)的生動性和豐富性相聯(lián)系，作者還組織了豐富多彩的戲劇場面。如＂戲中戲＂演出的那一場，是一場重點戲，又是過渡戲，是哈姆雷特的思想和行動的轉(zhuǎn)折點。
莎士比亞是語言大師。他的戲劇語言豐富多彩，富有詩意。他的劇作主要是用自由的無韻詩體寫成，還有民間歌謠，其人物的語言也變化多端。
刻畫哈姆雷特時，多次運用獨白，詩體與散文交相使用，哲理與抒情相結(jié)合，具有強烈的藝術(shù)感染力。
《哈姆雷特》是一部巨作，它給我很多很多，值得一看！
王子復(fù)仇記讀后感篇八
王子復(fù)仇記看完后，我覺得哈姆雷特很可憐。原本快樂的他卻在父王死后不久，背上了父王靈魂施加給他的復(fù)仇包袱。他每天都活在復(fù)仇的痛苦之中，被迫裝瘋的他，身心疲憊，哈姆雷特活的.真是累極了，多想讓他放輕松呢。可是他不能放松，因為他那丑惡的叔叔在他的身邊安插了很多密探，一但發(fā)現(xiàn)，他就是死路一條。這些密探都是他的朋友，從哈姆雷特身邊的朋友一個個背叛他中，我看到了人性的泯滅，那些曾經(jīng)十分要好的朋友為了金錢露出了一副副貪婪的嘴臉！
再回頭說說王子吧，我不得不被他的勇氣和智慧所折服，就是他的聰明，使他一次次的逃過了克勞迪亞斯為他設(shè)下的圈套。他是很英勇也很聰明，可他那純真善良的本性卻出賣了他。哈姆雷特相信所有人都像他一樣的善良，他相信雷奧提斯是善良的，所以他答應(yīng)了決斗，也就那樣死在了雷奧提斯的毒劍下。我想，也許他的死是必然的吧。
王子復(fù)仇記讀后感篇九
我很喜歡看沈石溪寫的動物小說，最近看了《駱駝王子》一書，故事一波三折，感人至深，讓我陷入深深的思考之中。
駱駝是以家庭單位而群居的動物，書中講述了一匹小駱駝成長的過程，兩匹成年雄駱駝(光脖子和歪駝峰)兩匹成年雌駱駝(杏眼雌和秋母草)小駱駝一一駱駝王子，就在長輩們的呵護和關(guān)愛下，一天天長大。
駱駝王子的父母們，對駱駝王子過分的溺愛和保護，千衣百順，最終長成了一匹長不大的駱駝，自私自利，懦弱，沒有愛心、責任感。
這使我想到，當今社會很多父母寵愛孩子。其實，慣子如殺子，孩子本是一顆種子，父母如何澆灌它，它便會長成什么樣子。很好的幾次教育機會，枉費在寵愛下，長大的駱駝王子到了叛逆期，總喜歡離開長輩們，獨自跑到遠遠地玩。
有一次，在一個懸崖邊，駱駝王子遭遇了一只豺狼，面對陰森兇惡的豺狼，駱駝王子嚇得不禁后退，顯得驚慌失措，“嗷嗷”地呼救起來，駱駝王子的長輩們，聽到駱駝王子的呼救信號，飛馳電馳般趕來，一起替小駱駝趕跑了豺狼，長輩們對小駱駝又是一番撫慰。
這是一次很好的教育機會，如果換種角度，駱駝們只是站在不遠處觀察動靜，而不是急于去解救駱駝王子，此時的駱駝王子，比豺狼高出一截，只要勇敢地反擊，豺狼也奈何不了它。這次鍛煉駱駝王子的膽識和勇氣的機會，就這樣在長輩們的呵護下，白白的失去了。
還有一次，駱駝王子到了青春期，遇上了一匹中意的駱駝美女，在美女駱駝的邀請下，駱駝王子準備帶美女駱駝離開，從此意味著，駱駝王子長大了，要離開父母，自己去組建一個家庭，去創(chuàng)造屬于自己的一片天地。當駱駝王子帶美女駱駝準備離開時，身后傳來了長輩們?nèi)缙缭V的呼喚，一聲高一聲，綿綿不絕，駱駝王子又折返回來，四匹成年駱駝圍著駱駝王子歡欣鼓舞，百般的疼愛，美女駱駝失望而去。
此時，不管父母怎樣寵愛孩子，也要讓他闖出屬于自己一片天空。父母之愛子，則為之計深遠。駱駝王子繼續(xù)享受著厚愛的待遇，像個沒長大的孩子，在父母的翅膀下繼續(xù)生活著。
悲劇，就是這樣發(fā)生了，駱駝王子的一家，在一次大遷移中，在日曲卡的雪山上，它們一家遭遇了兩只雪豹的襲擊，機敏的雪豹，一下子竄上了光脖子的背上，噬咬著光脖子駝峰，咬得血肉橫飛，光脖子奔跑到駱駝王子面前，前腿直立，形成最有利于駱駝王子的戰(zhàn)斗姿勢，希望駱駝王子用厚厚的蹄子把雪豹踢下來，撲倒在地。但長期嬌寵慣了的駱駝王子，嚇得渾身發(fā)抖，轉(zhuǎn)身逃跑，光脖子摔倒在地，在雪豹的攻擊下，再也沒有站起來，歪駝峰受傷過重，不幸死亡，杏眼雌傷透了心，投奔了另一個家庭，最終駱駝群四分五裂。而駱駝王子，一匹野駱駝，竟然可以屈服于人類，最終成了一匹家養(yǎng)的駱駝，甘心成了搬運工具的動物。
王子復(fù)仇記讀后感篇十
自強不息，自尊自愛，不要辜負了你的一個美麗的稱號——人！
——題記
“當心跟別人吵架，不過吵了就要讓對手下次不敢碰你?！边@是書中一句經(jīng)典的臺詞，王子向往和平，但在那樣一個時代，卻還要學(xué)習劍術(shù)來防身，在故事的最后，他與波洛涅斯是知心的好友，卻因為上一代的愛恨情仇反目，成為敵人，他不想與他對仗，但為了國家的前途，為了殺死那個狠毒的國王，他不得不這么做。他不喜歡與人爭斗，但爭斗起來，永遠不會落入下風，這不正是我們應(yīng)該學(xué)習的嗎，在我們的生活中，常常與人發(fā)生爭吵，可我們從來沒有想過，自己能贏嗎，沒有能力，你憑什么獲得成功！是的，戰(zhàn)斗不好，但你必須時刻培養(yǎng)可以斗爭的能力，自強不息讓對手不敢碰你！
《王子復(fù)仇記》是個悲劇，不僅在于王子內(nèi)心的仇恨，也在于他與奸臣之女奧菲利亞的悲慘愛情。哈姆雷特與奧菲莉亞的悲劇性愛情是其中重要的悲劇元索。他們原本純潔的愛情由于時勢的逼迫、壞人的利用和人性中弱點的暴露而最終凋零?；适业亩窢?，她是無辜者，她深愛著王子，卻因為上一輩的怨恨，使他們無望結(jié)合，作為哈姆雷特瘋狂復(fù)仇計劃的一部分，她被他無情拋棄，加上父親的死讓她陷入精神錯亂，她從一個自尊自愛，對生活充滿希望的`少女，變成了一個精神恍惚的神經(jīng)病，最終她滿身盛裝，自溺在一條鋪滿鮮花的溪流里。這也正好暗示了文章的主旨，社會的黑暗，而在黑暗中，我們更應(yīng)該重拾希望，自尊自愛，散發(fā)屬于我們自身的光明，照亮黑暗！
“生存還是毀滅，這是個問題。”相信讀了這本書，你一定能找到答案，重拾希望，向著未來前進！
王子復(fù)仇記讀后感篇十一
今天，我們的語文課文學(xué)到了第13課―――《義犬復(fù)仇》。
這件事還要從蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕說起，講的是戰(zhàn)士斯達羅帶著戰(zhàn)犬文爾內(nèi)和另一名戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國而參加戰(zhàn)斗的故事。在戰(zhàn)斗中，斯達羅與另一名戰(zhàn)士在不幸被敵人殺害的過程中，他的愛犬文爾內(nèi)咬住了那只開槍的手，不幸的是，文爾內(nèi)在戰(zhàn)斗中喪失了聽覺，因此，作者收養(yǎng)了文爾內(nèi)，8年后的一天，文爾內(nèi)在柏油馬路上找到了自已的敵人，并且將他殺死，但是，文爾內(nèi)也與敵人同歸于盡了。
8年了，整整8年了，8年這個不小的數(shù)字，它對我們來說是一個漫長的歲月，在這個漫長的歲月里，它可以讓我們忘掉腦子里的一切，讓我們生活在另一個世界里，可是，文爾內(nèi)依然對敵人懷著刻骨的仇恨，并且等到了復(fù)仇的那一天。文爾內(nèi)對主人的依戀與忠誠，不禁讓我想起了在戰(zhàn)火紛飛的革命時代，無數(shù)革命先烈抱著對祖國的熱愛與不讓奸詐無比的日本侵略者占領(lǐng)我們這塊有著母親般慈詳與和謁的國土，所有的中國人都象文爾內(nèi)一樣，迎接著日本侵略者的攻擊，不過也有一些中國人，他們貪圖富貴，背判并出賣了我們的偉大祖**親和保衛(wèi)著我們的祖國的者，在這里我想對那些背判了祖國的人說：“你們知道嗎？你們的行為還遠遠不如文爾內(nèi)，一條忠誠的狗，你們?yōu)槭裁匆欢ㄒo那些戰(zhàn)領(lǐng)著我國國土的人當漢奸、走狗呢？你們應(yīng)該安靜的坐下來想一想，你們的手上到底沾了多少無辜的中國人和者的鮮血呀？”文爾內(nèi)是正義的使者，它也是一位象征著和平與純潔的天使，我想：“它雖然在戰(zhàn)爭中英勇的犧牲了，但是，他對主人的依戀與對祖國的忠誠永遠都會讓我們銘記在心。
王子復(fù)仇記讀后感篇十二
這天，我們學(xué)到了一篇課文，名叫《義犬復(fù)仇》，它使我想了很多很多……
它講述著這樣一個感受的
故事
：一只年輕健壯，訓(xùn)練有素，對主人依戀而衷心的狗名叫文爾內(nèi)，它的主人是邊防哨所優(yōu)秀的軍犬引導(dǎo)員――斯達羅。故事發(fā)生在蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕的一天，斯達羅在與敵人交戰(zhàn)中犧牲了。文爾內(nèi)為了報復(fù)，八年之久一直記著殺了它主人的敵人的氣味。最后為主人報了仇，而它自己也死去了。
剛讀完這個故事時，我的眼淚在我眼圈里直打轉(zhuǎn)，最后實在忍不住，便哭了起來。文爾內(nèi)八年都一直記著敵人的味道，可見它對殺害主人的敵人是多么的仇恨。也能想到狗對主人是多么的忠誠。動物是人類最好的朋友！我多次看到電視里播放著關(guān)于狗救了自己主人的新聞。狗不像貓，誰給點兒好吃的，就跟人家走了。狗不管主人怎樣對待它，它都會用一生報答主人。
既然狗為我們帶來了這么多快樂，我們?yōu)槭裁催€要傷害這些可愛的生靈呢？我常常想起這篇課文，它使我回味無窮！
動物在現(xiàn)實生活中可能只是人類取樂的工具，可在《義犬復(fù)仇》這篇課文中，軍犬文爾內(nèi)向人類展現(xiàn)了狗的另一面。
蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕，軍犬引導(dǎo)員斯達羅在戰(zhàn)斗中犧牲了，他引導(dǎo)的那條名叫文爾內(nèi)的狗發(fā)瘋似的撲到兇手身上，用自己尖銳的牙齒咬住敵人的手。直到他們趕到戰(zhàn)斗現(xiàn)場，狗嘴里仍咬著兩根罪惡的手指頭。文爾內(nèi)奮不顧身地撲向敵人，它看到主人被兇手殺了后，心里一定有一種怒火，它對主人的忠誠是永不改變的，然而它也就此記住了這個罪惡的人。因為，是他害了“我”的主人，他別想就這樣罷休。文爾內(nèi)換了主人，可他不聽從指令，變得焦躁不安，常跑到斯達羅被的地方哀鳴不止，此時此刻，它一定“身在曹營心在漢”，想念著斯達羅，不甘心主人就這樣犧牲。文爾內(nèi)忘不了仇恨，忘不了那只罪惡的手，對那個人的仇恨銘心。
文爾內(nèi)的正義感和對主人無限的忠誠觸動了我的心弦。這只狗對主人的情感甚至已經(jīng)超脫了人與人之間的信任，它的心永遠屬于主人，永遠守護著主人。
在第二次復(fù)仇時，他雖然沒有聽覺，但憑著自己敏銳的嗅覺發(fā)現(xiàn)了敵人的蹤跡，徑直向那人猛撲過去，敵人雖射盡了子彈，可還是被咬斷了喉管，此時，文爾內(nèi)也累得筋疲力盡，在死前還不忘盯著仇人，最終安心地去世了。這個德國軍官的氣味在它的腦子里保存了八年之久！文爾內(nèi)忘不了他殺害主人的那一刻，他憎恨著仇人。文爾內(nèi)為了主人舍命復(fù)仇，就像是斯達羅的親人，它對主人的情義已經(jīng)達到常人難以想象的境界，它向人類展現(xiàn)了動物的另一面，動物也有情有義，至情至性。只有為主人報仇后，文爾內(nèi)才能平靜地離開人間，平靜地去天堂找它的主人，陪伴著他。
而在為主人復(fù)仇的同時，文爾內(nèi)也為國家除掉了一個深深隱埋的“定時”，為人民做出了貢獻。文爾內(nèi)的犧牲讓我懂得它不僅是只忠誠衛(wèi)士，也是只正義之犬。
希望人類能珍惜和動物相處的時光，善待它們，在它們的壽命到達之前，給它們一個溫暖的家，讓它們也能感到溫馨?！爸褐?，愛己之心愛動物。”這樣在碰到任何事時，動物才會和你的心在一起，永遠不分離。
今天，我們的語文課文學(xué)到了第13課——《義犬復(fù)仇》。
這件事還要從蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕說起，講的是戰(zhàn)士斯達羅帶著戰(zhàn)犬文爾內(nèi)和另一名戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國而參加戰(zhàn)斗的故事。在戰(zhàn)斗中，斯達羅與另一名戰(zhàn)士在不幸被敵人殺害的過程中，他的愛犬文爾內(nèi)咬住了那只開槍的手，不幸的是，文爾內(nèi)在戰(zhàn)斗中喪失了聽覺，因此，作者收養(yǎng)了文爾內(nèi)，8年后的一天，文爾內(nèi)在柏油馬路上找到了自已的敵人，并且將他殺死，但是，文爾內(nèi)也與敵人同歸于盡了。
8年了，整整8年了，8年這個不小的數(shù)字，它對我們來說是一個漫長的歲月，在這個漫長的歲月里，它可以讓我們忘掉腦子里的一切，讓我們生活在另一個世界里，可是，文爾內(nèi)依然對敵人懷著刻骨的仇恨，并且等到了復(fù)仇的那一天。(.)
文爾內(nèi)對主人的依戀與忠誠，不禁讓我想起了在戰(zhàn)火紛飛的革命時代，無數(shù)革命先烈抱著對祖國的熱愛與不讓奸詐無比的日本侵略者占領(lǐng)我們這塊有著母親般慈詳與和謁的國土，所有的中國人都象文爾內(nèi)一樣，迎接著日本侵略者的攻擊，不過也有一些中國人，他們貪圖富貴，背判并出賣了我們的偉大祖國母親和保衛(wèi)著我們的祖國的共產(chǎn)主義者，在這里我想對那些背判了祖國的人說：“你們知道嗎？你們的行為還遠遠不如文爾內(nèi)，一條忠誠的狗，你們?yōu)槭裁匆欢ㄒo那些戰(zhàn)領(lǐng)著我國國土的人當漢奸、走狗呢？你們應(yīng)該安靜的坐下來想一想，你們的手上到底沾了多少無辜的中國人和共產(chǎn)主義者的鮮血呀？”
文爾內(nèi)是正義的使者，它也是一位象征著和平與純潔的天使，我想：“它雖然在戰(zhàn)爭中英勇的犧牲了，但是，他對主人的依戀與對祖國的忠誠永遠都會讓我們銘記在心。
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王子復(fù)仇記讀后感篇十三
短篇小說《復(fù)仇》是汪曾祺早期的代表作，也是他的成名作。
《復(fù)仇》講述了一個身負殺父之仇的旅客到一個寺廟中借宿的事情。作者以這個復(fù)仇者的角度展開描寫。細膩的刻畫了一個獨特的復(fù)仇者形象。小說開始就對和尚進行了細致的描寫，由和尚交待了小說的背景。其中采用想象與現(xiàn)實結(jié)合和插敘的手法，來表達復(fù)仇者的內(nèi)心和事情原委。故事中的復(fù)仇者身負殺父之仇，卻有著純凈的內(nèi)心,對仇人和父親只有一個概念，完全沒有感情，卻用一生的時間朝著復(fù)仇這個虛無的目標堅持著。故事結(jié)構(gòu)巧妙，通過復(fù)仇者的想象和與和尚的對話，層層深入復(fù)仇者的內(nèi)心，迫使復(fù)仇者直視內(nèi)心的矛盾。可最終復(fù)仇者還是選擇向“沒有路”的地方走下去。
這一短篇小說，我讀了兩次。第一次閱讀時，只能感受到汪老恬淡的語調(diào)。故事似乎沒有情節(jié)，只有許多關(guān)于復(fù)仇者心理的描寫。這復(fù)仇者的心理有十分奇怪。他并不滿腔怒火尋找殺父仇人，心中所想更是與復(fù)仇無關(guān)。開始想象著秋季和尚找蜂蜜、摘花的情景，又想象著母親、妹妹，夢中又有美麗的自然風光，和虛無飄渺的意境。心中所想一切都溫暖祥和，更是與復(fù)仇者的身份形成巨大反差。讀后不由得感覺很奇怪，對于最后出現(xiàn)的那一和尚就更迷惑不解。帶著這種心情，我再次閱讀這篇小說，便有所收獲。這個復(fù)仇者并沒有武俠小說中描寫的那樣熱血，而是一個內(nèi)心平和，向往恬靜自由的形象。這一點可以從他的心理活動(如上所述)看出來。
開頭對和尚的描寫，竟能讓讀者認為他喜愛這個和尚。而汪曾祺選擇描寫和尚這一形象，也許除了個人寫作偏好以外，我想還有可能認為和尚代表摒棄恩怨，超凡脫俗的意味，和尚生活也寧靜恬淡，正如這復(fù)仇者內(nèi)心所追求的一樣。這樣適宜的環(huán)境與復(fù)仇者的心理如此契合，自然產(chǎn)生了一種召喚感、歸屬感。復(fù)仇者在內(nèi)心掙扎后，爆發(fā)出“但是我知道我并不想在這里出家!”的決定。接著交代這一奇怪的復(fù)仇者的原由。他為父報仇，卻不知父親和仇人的具體形象，只是認為復(fù)仇就是他的使命，是他終生所要做的事情。在對仇人的描述中，也只是有這樣一個虛幻的概念。使我印象深刻的是“即使我一生找不到你，我這一生是找你的了!”為了一個內(nèi)心虛無的目標，而盲目的付出一生，是何等悲哀。作者也在文中寫道“為他的悲哀而悲哀了。”又聯(lián)系著開篇對“一生，一生該是多久呀?”的講述，更顯悲涼。
最后出現(xiàn)的老和尚的形象，也許不能稱他為和尚，他也是復(fù)仇者。而仇人就是這主人翁的父親，可他父親已死，而他又在為父親報仇。這其中充滿諷刺，更體現(xiàn)出這仇人只是個幻影，一個虛無的目標。但最后少年復(fù)仇者似有所覺悟，卻又一起開鑿前路。最后一句“第一線由另一面射進來的光”，這光可能是希望，可能還是前方迷茫的道路。
汪曾祺的小說總是以平滑樸實的語言，平淡的筆調(diào)，淡然的心態(tài)，卻又在自然生活中流露著深意。不管我的理解是否正確，但我相信汪老的小說是充滿哲理的，有道家之風。
復(fù)仇
——給一個孩子講的故事
汪曾祺
一缶蜜茶，半支素燭，主人的深情。
“今夜竟掛了單呢，”年輕人想想暗自好笑。
他的周身裝束告訴曾經(jīng)長途行腳的人，這樣的一個人，走到這樣冷僻的地方，即使身上沒有帶著干糧，也會自己設(shè)法尋找一點東西來慰勞一天的跋涉，山上多的是松雞野兔子。所以只說一聲：
“對不起，廟中沒有熱水，施主不能洗腳了?！?/p>
接過土缶放下燭臺，深深一稽首競自翩然去了，這一稽首里有多少無言的祝福，他知道行路的人睡眠是多么香甜，這香甜誰也沒有理由分沾一點去。
然而出家人的長袖如黃昏蝙蝠的翅子，撲落一點神秘的迷惘。淡淡的卻是永久的如陳年的清香的煙。
“竟然連謝謝也不容說一聲，知道我明早什么時候便會上路了呢?——這燭該是信男善女們供奉的，蜜呢?大概廟后有不少蜂巢吧，那一定有不少野生的花朵啊，花許是梔子花、金銀花……”
他伸手一彈燭焰，其實燭花并沒有長。
“這樣一個地方，除了倆和尚是什么都不適合的……”
何處有丁丁的聲音，像一串散落的珠子，掉人靜清的水里，一圈一圈漾開來，他知道這絕不是磬。他如同醒在一個淡淡的夢外。
集起渙散的眼光，回顧室內(nèi)：沙地，白堊墻，矮桌旁一具草榻，草榻上一個小小的行囊，行囊雖然是小的，里面有破舊的物什，但是夠他用了，他從未為里面缺少些什么東西而給自己加上一點不幸。
霍的抽出腰間的寶劍。燭影下寒光逼人，墻上的影子大有起舞之意。
在先，有一種力量督促他，是他自己想使寶劍馴服，現(xiàn)在是這寶劍不甘一刻被冷落。他歸降于他的劍了，寶劍有一種奪人的魅力，她逼出年輕人應(yīng)有的愛情。
他記起離家的前夕，母親替他裹了行囊，抽出這劍跟他說了許多話，那些話是他已經(jīng)背得爛熟了的，他一日不會忘記自己的家，也決不會忘記那些話。最后還讓他再念一遍父親臨死的遺囑：
“這劍必須飲我的仇人的血!”
當他還在母親的肚里的時候，父親死了，滴盡了最后一滴血，只吐出這一句話。他未叫過一聲父親，可是他深深地記著父親，如果父親看著他長大，也許嵌在他心上的影子不會怎么深。
他走過多少地方。一些在他幼年的幻想之外的地方，從未對連天的煙波發(fā)過愁。對蓊郁的群山出過一聲嘆息，即使在荒涼的沙漠里也絕不對熠熠的星辰問過路。
起先，燕子和雁子會告訴他一聲春秋的消息，但是節(jié)令的更遞對于一個永遠以天涯為家的人是不必有所在乎的，他漸漸忘了自己的年歲，雖然還依舊記得哪一天是生日。
“是有路的地方，我都要走遍”，他曾經(jīng)跟母親承諾過。
曾經(jīng)跟年老的舵工學(xué)得風雨晴晦的知識，向江湖的術(shù)士處得來霜雪瘴癘的經(jīng)驗，更從背箱的郎中的口里掏出許多神奇的秘方，但是這些似乎對他都沒有用了，除了將它們再傳授給別人。
一切全是熟悉的了。倒是有時故鄉(xiāng)的事物會勾起他一點無可奈何的思念，苦竹的籬笆，絡(luò)著許多藤蘿的;晨汲的井，封在滑足的青苔里的……他有時有意使這些淡漫的記憶濃起來，但是這些縱然如秋來潮汐，仍舊要像潮汐一樣的退下去，在他這樣的名分下，不容有一點鄉(xiāng)愁，而且年輕的人多半不很承認自己為故土所累系，即使是對自己。
什么東西帶在身上都會加上一點重量(那重量很不輕啊)，曾經(jīng)有一個女孩子想送他一個盛水的土瓶，但是他說：
“謝謝你，好心腸的姑娘，
愿山嵐保佑你頰上的桃紅。
我不要，而且到要的時候自會有的?！?/p>
所以他一身無贅物，除了一個行囊，行囊也是不必要的，但沒有行囊總不像個旅客啊。
當然，“這劍必須飲我仇人的血”他深深地記著。但是太深了。像已經(jīng)溶化在血里，有時他覺得這事競似與自己無緣。
今晚頭上有瓦(也許是茅草吧)，有草榻，還有蠟燭與蜜茶，這些都是在他希冀之外的，但是他除了感激之外只有一點很少的喜悅，因為他能在風露里照樣做夢。
丁丁的聲音緊追著夜風。
他跨出禪門(這門是圓的)。殿上一炷紅火，在幡帳里跳著皈依的心，他從這一點靜穆的發(fā)散著香氣的光亮中走出，山門未閉，朦朧里看的很清楚。
山門外有一片平地，正是一個舞劍的場所。
夜已深，星很少，但是有夜的光。夜的本身的'光，也能夠照出他的劍花朵朵，他收住最后一著，很躊躇滿志，一點輕狂圈住他的周身，最后他把劍平地一揮，一些干草飛起來，落在他的袖上。帶著滿足與珍惜，在丁丁的聲息中，他小心地把劍插入鞘里。
“施主舞得好劍!”
“見笑，”他有一點失常的高興、羞澀，這和尚什么時候來的?“師父還未睡，清韻不淺?！?/p>
“這時候，還有人帶著劍。施主想于劍上別有因緣?不是想尋訪著什么嗎，走了這么多路?”
和尚年事已大，禿頂上隱隱有剃不去的白發(fā)，但是出家人有另外一副難描畫的健康，炯明眸子在黑地里越教人認識他有許多經(jīng)典以外的修行，而且似乎并不拒絕人來叩問。
“師父好精神，不想睡么?”
“出家人盡坐禪。隨時都可以養(yǎng)神，而且既無必做的日課，又沒有經(jīng)誦道場。格外清閑些，施主也意不想睡，何不談?wù)勀亍！?/p>
他很誠實的，把自己的矢志告訴和尚，也知道和尚本是行腳來到的，靠一個人的力量，把這個久已經(jīng)頹圮的廢廟修起來，便把漫漫的行程結(jié)束在這里，出家人照樣有個家的，后來又來了個遠方來的頭陀。由掛單而常住了。
“怪不道……那個師父在哪兒呢?”他想發(fā)問。
“那邊，”和尚手一指：“這人似乎比施主更高一層，他說他要走遍天下所有的地方。”
“哦……”
“那邊有一絕壁，由那邊從未有人踏過一個腳印，他一來便發(fā)愿打通一條道路，你聽那丁丁的聲音，他日夜都在修這件功德?！?/p>
他浮游在一層無邊的惆悵里，“竟有這樣的苦心?”
他恨不得立即走到那丁丁的地方去，但是和尚說，“天就要發(fā)白了，等明天吧?！?/p>
明天一早，踏著草上的露水，他奔到那夜半欲往的山下，行囊都沒有帶，只帶著一口劍，劍是不能離身須臾的。
一個破蒲團，一個瘦頭陀。
頭陀的長發(fā)披滿了雙肩，也遮去他的臉，只有兩只眼睛，射出餓虎似的光芒，教人感到要打個寒噤。年輕人的身材面貌打扮和一口劍都照入他的眼里。
頭陀的袖衣上的風霜，畫出他走過的天涯，年輕人想這頭陀一定知道許多事情，所以這地方比任何地方更無足留連，但他不能離開一步。
頭陀的話像早干涸了，但幾日相處他并不拒絕回答青年人按不住的問訊。
“師父知道這個人么?”一日他伸出左腕。左腕上有一個藍色的人名，那是他父親的仇人，這名字是母親用針刺上去的。
頭陀默不作聲，也伸出自己的左腕，左腕上一樣有一個藍字的人名，是年輕人的父親的。
一種異樣的空氣襲過年輕人的心，他的眼睛盯在頭陀的臉上，頭陀的瘦削的臉上沒有表情，悠然揮動手里的斧鑿。
在一陣強烈的顫抖后，年輕人的手按到自己的劍柄上。
——這劍必須飲我仇人的血。
“孝順的孩子。你別急，我絕不想逃避欠下自己的諾言——但是這還不是時候，須得我把這山鑿?fù)?”
他決然收得未應(yīng)的疑問，他，年輕人，接受了頭陀并沒有發(fā)出的祈求或命令，從此他竟然一點復(fù)仇的舉動都沒有了。
從此丁丁的聲音有了和應(yīng)，青年人也揮起一副斧鑿，服從在“走遍沒有路的地方”的苦心下，很快似乎忘記身邊有個頭陀，正如頭陀忘記身邊有一個帶劍的青年人。
日子和石頭損蝕在丁丁的聲音里。
你還要問再后么?
一天，鑿子敲在空虛里，一線天光，第一次照入永久的幽黑。
“呵!”他們齊聲禮贊。
再后呢?
寶劍在冷落里自然生銹的，骨頭在世紀的內(nèi)外也一定要腐爛或是變成了化石。
不許再往下問了，你看北斗星已經(jīng)高掛在窗子上了。
載一九四一年三月二日《大公報》
王子復(fù)仇記讀后感篇十四
今天我要和大家分享的是《王子復(fù)仇記》中的（御前比劍）。這篇文章的主人公是雷蓋茲和哈姆萊特，應(yīng)該說是整篇文章的大結(jié)局。
情節(jié)是這樣的：王子哈姆萊特在和雷蓋茲比劍時，不幸中毒，但他仍然頑強堅持，在最后的時刻，王子用毒箭殺了奸王克勞狄斯，替先王報了仇，在生命的最后一刻，宣布由福京普拉斯為丹麥的新國王。
哈姆萊特的英明和勇敢，深深鼓舞著我，感動著我。自從冤魂半夜顯靈之后，王子知道了死去的先王是被如今登上寶座的人所害，他牢記著深仇大恨：一直憤憤不已，最終報了仇，然而最后他也失去了年輕的寶貴生命。善和惡同時在艾爾西諾城消失了。
在現(xiàn)實生活中，我們的'人民警察不也是懷著對老百姓深深的愛，對犯罪分子強烈的仇恨，經(jīng)過無數(shù)個日日夜夜的堅持和努力，終將犯罪分子繩之以法。捍衛(wèi)了一方平安，正義終于戰(zhàn)勝了邪惡。這種精神是令人敬佩的。
我們要向文章的主人公哈姆萊特學(xué)習，堅持正義，愛恨分明，在日常學(xué)習生活中努力堅持，積極向上，完成好自己的學(xué)業(yè)。
王子復(fù)仇記讀后感篇十五
《論復(fù)仇》讀后感文/天涯
有仇要不要復(fù)仇，這是個問題?在快意恩仇和一笑泯恩仇之間我們究竟做出何種選擇?
在我看來，仇有國仇、公仇和私仇之分，國仇不可忘卻，公仇和私仇不可私報。國仇就是我們遭到其它國家或者民族的入侵或者凌辱，公仇是一個團體利益受到其它組織或者個人的損害，而私仇則是個人之間的恩怨。
所謂國仇不可忘卻，是因為國家遭受凌辱之時，國家的法律已經(jīng)對此無能為力，所謂的法律與正義對外來勢力毫無約束力更談不上制裁了，正如日寇鐵蹄踐踏我中華領(lǐng)土之時，哪部法律能制裁他們，哪個組織能制止他們，對于這樣民族和國家的仇恨，我們只有以血還血，奮起反擊，才可以討回公道。
所謂公仇和私仇不可私報，就是說團體利益或者是個人利益受到侵害時，不可動用個體力量去報復(fù)對方，而是要通過法律為自己主持公道。法律是維護社會秩序的工具，公仇和私仇都可以通過法律手段解決，只有養(yǎng)成依法行事的`習慣，社會才能保證正常的秩序；如果人人都想依靠個人力量來解決問題，那么社會必將變得弱肉強食幫派林立，這樣一來，多數(shù)人的權(quán)利都得不到保障。
仇恨是一團火，如果這團火與正義相伴，那么燒掉的是邪惡的敵人；如果這團火與私欲相伴，那么燒掉的是個人理智。正如火促進人類文明讓人類告別茹毛飲血的時代，同時火災(zāi)又給人類重大損害，仇恨也是一柄雙刃劍，我們必須合理控制它，才可以做到不傷人傷已。
王子復(fù)仇記讀后感篇十六
正是顧慮使我們?nèi)甲兂闪伺撤?，決斷的赤熱的光彩也被染上了憂慮的病態(tài)的蒼白，崇高而偉大的事業(yè)，也因為這種考慮而是潮流轉(zhuǎn)向錯誤的航道，失去了行動的意義?！ど勘葋啞锻踝訌?fù)仇記》劇終落幕，繁華散盡，歸于靜默，觀者卻依然記得，在那一幕，他曾說過的這樣一句話。
而在往后的情節(jié)中，他卻自甘成為自己定義的懦夫。當最終他從猶豫的沼澤中掙扎而出，一切已經(jīng)注定了毀滅。那么在落幕之后，是應(yīng)該去畏懼未知而又殘酷的“命運女神手中的笛子”，亦或是，去感嘆一種不幸所給予的，意義深刻的啟示？“一百個人眼中有一百個哈姆雷特”，筆者眼中的哈姆雷特，或許會是另一種定義。
故事的內(nèi)容，眾所周知。陰謀的策劃，國王的被害，王位的篡奪，王后的改嫁，朝臣的奉承與附和，以及王子“這是一個混亂的時代”的憤怒吶喊；復(fù)仇的計劃，暗中的觀察，意外的死亡，最終的爭斗與了斷，以及最終“一顆高貴的心靈破裂了”的悲劇結(jié)局。這是人們所認識的《王子復(fù)仇記》。觀者能夠透過書頁中的戲劇看到，王子殿下確是個極為正派的人物，亦是個悲劇性的人物。他的正直、崇高與勇氣，無愧于被稱作“高貴的心靈”，而他并非完人——猶豫，矛盾與郁郁寡歡，促使他成為命運與復(fù)仇的犧牲品，而促使他的復(fù)仇一再延遲，最終走向毀滅的主要原因，僅是因為顧慮。顧慮，的確是一件僅次于毀滅的可怕的事情。它使我們變得膽怯，使我們陷入了糾結(jié)、兩難的境地，使我們迷茫，停滯，眼神迷離，隨后在愕然的.目光流轉(zhuǎn)中錯失。
而事實上有許多事情，我們分明地能夠以自己的意念，捕捉到最佳時機，在那一刻了結(jié)一切憂慮。然而正是因為過分顧慮的存在，反而使我們?yōu)樽约旱木駬裱┥霞铀刮覀儗ξ磥淼奈粗秤霎a(chǎn)生擔憂，甚至是畏懼，愚蠢地屢次錯過了自己親手創(chuàng)造的機會。我們的行動甚至漸漸被這種消極心態(tài)支配，由于對往后的彷徨，我們漸漸把自己的精力用在了做決定上，甘于在矛盾的荊棘從中掙扎，在迷茫的岔路口間徘徊，亦或是直接地放棄了自己最初的決定，回到原點等待命運給予暗示。哈姆雷特正是因為如此，因為在即將定論之時產(chǎn)生“收起我的寶劍，等待一個更好的機會”的念頭，使他的內(nèi)心世界成生了兩極的分化，在迷惘中失去了行動的力量，使正直的行動沾染上怯懦的病態(tài)蒼白，親自感受自己原本果斷的抉擇因過分擔憂，腐蝕成灰暗的懦弱，或是成就的輝煌因?qū)Y(jié)局的消極猜測，磨滅成空洞的夸口，大概會是一種煎熬的過程。想必讀者們已經(jīng)理解到，莎翁借王子殿下燦若夏花的生命，如同流星劃落般的消散，映射了社會中多數(shù)人們在抉擇岔路上因迷茫與猶豫，而與機會失之交臂。也許我們的猶豫與顧慮，并不會使我們像王子殿下一樣將自己毀滅得零落，但這會毀滅我們的動機與目標，甚至是讓我們甘愿去追求一世的理想。這樣的話和一個失敗者不會有太大差異吧。這么說，王子殿下的復(fù)仇，是失敗的呢。以毀滅來啟示——這或許就是莎翁作品經(jīng)久不衰的原因。
而直到今天，這部人文主義思想家的悲劇，仍舊將它的芳香送予我們——或者說，它一直以文字的方式警醒著我們：決斷——抑或毀滅。
王子復(fù)仇記讀后感篇十七
認真品味一部名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的義犬復(fù)仇讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
今天，我們的語文課文學(xué)到了第13課———《義犬復(fù)仇》。
這件事還要從蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕說起，講的是戰(zhàn)士斯達羅帶著戰(zhàn)犬文爾內(nèi)和另一名戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國而參加戰(zhàn)斗的故事。在戰(zhàn)斗中，斯達羅與另一名戰(zhàn)士在不幸被敵人殺害的過程中，他的愛犬文爾內(nèi)咬住了那只開槍的手，不幸的是，文爾內(nèi)在戰(zhàn)斗中喪失了聽覺，因此，作者收養(yǎng)了文爾內(nèi)，8年后的一天，文爾內(nèi)在柏油馬路上找到了自已的敵人，并且將他殺死，但是，文爾內(nèi)也與敵人同歸于盡了。8年了，整整8年了，8年這個不小的數(shù)字，它對我們來說是一個漫長的歲月，在這個漫長的歲月里，它可以讓我們忘掉腦子里的一切，讓我們生活在另一個世界里，可是，文爾內(nèi)依然對敵人懷著刻骨的仇恨，并且等到了復(fù)仇的那一天。文爾內(nèi)對主人的依戀與忠誠，不禁讓我想起了在戰(zhàn)火紛飛的革命時代，無數(shù)革命先烈抱著對祖國的熱愛與不讓奸詐無比的日本侵略者占領(lǐng)我們這塊有著母親般慈詳與和謁的國土，所有的中國人都象文爾內(nèi)一樣，迎接著日本侵略者的攻擊，不過也有一些中國人，他們貪圖富貴，背判并出賣了我們的.偉大祖國母親和保衛(wèi)著我們的祖國的共產(chǎn)主義者，在這里我想對那些背判了祖國的人說：“你們知道嗎？你們的行為還遠遠不如文爾內(nèi)，一條忠誠的狗，你們?yōu)槭裁匆欢ㄒo那些戰(zhàn)領(lǐng)著我國國土的人當漢奸、走狗呢？你們應(yīng)該安靜的坐下來想一想，你們的手上到底沾了多少無辜的中國人和共產(chǎn)主義者的鮮血呀？”文爾內(nèi)是正義的使者，它也是一位象征著和平與純潔的天使，我想：“它雖然在戰(zhàn)爭中英勇的犧牲了，但是，他對主人的依戀與對祖國的忠誠永遠都會讓我們銘記在心。
王子復(fù)仇記讀后感篇十八
復(fù)仇是一種原始的公道，世人大多通過復(fù)仇來討回公道。愈是如此，愈應(yīng)制止，因為它破壞了法律的威力。
培根主張受害者應(yīng)對仇敵采取寬容的態(tài)度。
其理由如下：
一、實施復(fù)仇，使我們的'人格境界變得和仇敵一樣低劣。
二、仇敵之所以會傷害人，是因為仇敵只愛自己而不愛別人，對于這樣的自私者，我們大可不必以眼還眼以牙還牙。
四、仇敵的傷害已成時過境遷，我們應(yīng)當著眼現(xiàn)在與未來。
五、耿耿于懷，只能使得我們的傷口愈難彌合。
有一種復(fù)仇行為，似乎得到了培根的原諒，對那些法律沒有給予制裁的行為，你可實施復(fù)仇，與此同時，你應(yīng)當使得你的復(fù)仇行為能夠免于法律的制裁。
舉凡進行公仇報復(fù)的，他必然會得到意外的好運，而進行私仇報復(fù)的，卻生前于人有害，死后可嘆可悲。培根以屋大維為凱撒復(fù)仇、塞維魯為帕爾蒂納復(fù)仇，亨利四世為亨利三世復(fù)仇的三個例子作了簡要說明。這讓我想起了美伊戰(zhàn)爭，美國以國家的名義武力顛覆了薩達姆政權(quán)，此舉可謂報公仇，美國因而獲得了西方社會的廣泛好語，亦彈回了聯(lián)合國安理會的種種關(guān)切；而伊拉克對美國實施的報復(fù)大多不具有“國家色彩”，因而難免引起國際社會的唏噓。
最后，我們不得不佩服培根的思維力與洞察力。
王子復(fù)仇記讀后感篇十九
今天，我們的語文課文學(xué)到了第13課――《義犬復(fù)仇》。
這件事還要從蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕說起，講的是戰(zhàn)士斯達羅帶著戰(zhàn)犬文爾內(nèi)和另一名戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國而參加戰(zhàn)斗的故事。在戰(zhàn)斗中，斯達羅與另一名戰(zhàn)士在不幸被敵人殺害的過程中，他的愛犬文爾內(nèi)咬住了那只開槍的手，不幸的是，文爾內(nèi)在戰(zhàn)斗中喪失了聽覺，因此，作者收養(yǎng)了文爾內(nèi)，8年后的一天，文爾內(nèi)在柏油馬路上找到了自已的敵人，并且將他殺死，但是，文爾內(nèi)也與敵人同歸于盡了。
8年了，整整8年了，8年這個不小的數(shù)字，它對我們來說是一個漫長的歲月，在這個漫長的歲月里，它可以讓我們忘掉腦子里的一切，讓我們生活在另一個世界里，可是，文爾內(nèi)依然對敵人懷著刻骨的仇恨，并且等到了復(fù)仇的那一天。
文爾內(nèi)對主人的依戀與忠誠，不禁讓我想起了在戰(zhàn)火紛飛的革命時代，無數(shù)革命先烈抱著對祖國的熱愛與不讓奸詐無比的日本侵略者占領(lǐng)我們這塊有著母親般慈詳與和謁的國土，所有的中國人都象文爾內(nèi)一樣，迎接著日本侵略者的攻擊，不過也有一些中國人，他們貪圖富貴，背判并出賣了我們的偉大祖**親和保衛(wèi)著我們的祖國的共產(chǎn)主義者，在這里我想對那些背判了祖國的人說：“你們知道嗎？你們的行為還遠遠不如文爾內(nèi)，一條忠誠的狗，你們?yōu)槭裁匆欢ㄒo那些戰(zhàn)領(lǐng)著我國國土的人當漢奸、走狗呢？你們應(yīng)該安靜的坐下來想一想，你們的手上到底沾了多少無辜的中國人和共產(chǎn)主義者的鮮血呀？”
文爾內(nèi)是正義的使者，它也是一位象征著和平與純潔的天使，我想：“它雖然在戰(zhàn)爭中英勇的犧牲了，但是，他對主人的依戀與對祖國的忠誠永遠都會讓我們銘記在心。
王子復(fù)仇記讀后感篇二十
《王子復(fù)仇記》是寫丹麥國的城樓鬧鬼，王子哈姆萊特卻看到老國王顯靈，新國王哈姆萊特的叔叔在老國王睡午覺時，把毒藥灌進自己耳朵里而死亡，說完變成黑云飄走了，王子和兩位上校都愿意為老國王報仇壞蛋洛克思丞相的兒子去法國學(xué)舞劍不久，王子就裝瘋賣傻，國王派他要好的朋友去試探，王子知道了國王的計劃，就裝的越來越瘋，國王還是覺得王子留在世上是個隱患，他就讓王子的好友把他送到法國，叫法國的國王把王子消滅掉，王子偷偷的把信改成把好友給消滅掉，然后投靠了附近的浦金王子，并幫他消滅掉強盜，王子讓浦金半個月后一起消滅自己的叔叔，他答應(yīng)了王子回國后，國王很吃驚，王子便告訴了自己的遭遇，再一次王子和叔叔談話時，丞相不停的說王子很壞的`話，王子終于憤怒了，便當著大家的面，一刀把洛克思的生命結(jié)束了，當洛克思的兒子知道后，要把王子消滅掉，國王便安排了一場比劍，王子后來用劍重重的在對手的肩膀上一劃，雖然對手沒有死，但也奄奄一息了，王子雖然贏了，但還會死的，因為王子喝了比賽后，叔叔準備的毒酒，但臨死前為他的父親報了仇，并告訴壞蛋洛克思的兒子為什么要殺掉洛克思和叔叔，又讓上校迎接浦金王子，讓浦金當國王。說完就永遠的閉上了眼睛，人民都夸王子做出賢明的選擇、浦金國王愛民如子的行為。
這個故事告訴我們：要分清是非。就算為賢明犧牲，也不向邪惡低頭。
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