心得體會是在實(shí)踐中積累的寶貴財(cái)富，有助于我們持續(xù)提高自己的能力與素質(zhì)。寫心得體會時，我們要注重細(xì)節(jié)和事實(shí)，用真實(shí)的例子和細(xì)致的描述來增強(qiáng)可信度和說服力。以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能夠給大家?guī)硪恍懽鞯撵`感。
中國文化教育心得體會篇一
3月18日—20日，我參加了為期三天的“海峽兩岸傳統(tǒng)文化教育論壇”，第一天上午是音樂的來自兩岸老師的同課異構(gòu)課程，下午是美術(shù)的同課異構(gòu)課程;第二天是海峽兩岸傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀及大陸和臺灣嘉賓的致辭與授牌儀式;第三天是一堂來自臺灣體育老師林泊瑩的體育課。
來自海峽兩岸的音樂老師講的都是初一教材里的一篇《小調(diào)集萃—沂蒙山小調(diào)》，之所以選擇這一課的內(nèi)容，因?yàn)閮晌焕蠋熡X得，民歌曾經(jīng)和人們息息相關(guān)，但是現(xiàn)在卻越來越遠(yuǎn)，隨著科技的發(fā)展，越來越多的人遠(yuǎn)離了田園生活，而且隨著交通的便利，人們的地域性特征逐漸淡化，民歌就失去了發(fā)展的沃土，而且現(xiàn)在的孩子喜歡潮流、喜歡搖滾、喜歡周杰倫、喜歡t-fboy，民歌逐漸走向了末路，怎樣保護(hù)保護(hù)民歌，并使它發(fā)揚(yáng)光大，是一個值得思考的問題，而如何在繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新更是我們值得思考的問題。兩位老師鼓勵老師們的學(xué)生們學(xué)習(xí)民歌，因?yàn)槊窀枋俏覀兊母?，走到哪里也不要忘了根。針對孩子們不喜歡民歌，兩位老師也給出了建議，可以把民歌進(jìn)行包裝下，讓民歌更加國際化，讓孩子們更喜歡。
在互動環(huán)節(jié)中，針對我校開始勛的課程，我咨詢了來臺灣的張萬苓老師，因?yàn)楫?dāng)時我們學(xué)校剛開始開展勛的課程時，我朋友圈的家長，有的就開始質(zhì)疑，家長們認(rèn)為勛的課程不適合在小學(xué)開始，他們覺得勛吹起來沉悶，不符合少年兒童朝氣蓬勃的氣質(zhì)……，我就請教了張老師，問張老師：“您認(rèn)為勛是否可以在小學(xué)進(jìn)行開設(shè)呢?”張老師回答了四個字：“非常合適，因?yàn)閯妆容^便于攜帶，隨時可以拿出來表演，隨時可以拿出來秀一秀，這樣就會使孩子超有成就感……”第二個問題，我問張老師：“臺灣的小學(xué)的音樂都開設(shè)了哪些呢?”張老師回答：“臺灣的孩子們從接觸音樂開始，就先學(xué)習(xí)五線譜。小學(xué)階段八成的孩子會彈鋼琴，讓孩子們都學(xué)會的一項(xiàng)樂器是笛子?！?/p>
第一天下午的課程是美術(shù)課，先是來自清華附小的張婷婷老師對清華附小的美術(shù)課的開展現(xiàn)狀，她說藝術(shù)不僅要畫出來，還要運(yùn)用到生活中。清華附小低年級注重培養(yǎng)孩子們的感情與生活，會讓孩子們認(rèn)識校園的雕塑、植物、建筑等，并讓他們畫出來;中年級的孩子們會讓他們關(guān)注生活與社會，會讓他們畫一些學(xué)校附近的社區(qū)、菜市場等;高年級會讓孩子們關(guān)注歷史與文化，借助清華大學(xué)的便利和優(yōu)勢，帶領(lǐng)孩子們參觀清華大學(xué)，會讓他們畫出一些古老的景點(diǎn)，比如：清華大學(xué)的校門等。臺灣的美術(shù)老師是采用表演的方式看圖書畫，我在現(xiàn)場錄了一段視頻，請大家觀看。(視頻播放)視頻中的孩子扮演成米羅身邊的小鳥，讓孩子進(jìn)行兩分鐘的介紹米羅的作品，這樣不僅使孩子更加了解作品背后的故事，還鍛煉了孩子們的口才表達(dá)能力。
體育課是由臺灣的體育老師林柏瑩，為大家獻(xiàn)上的一節(jié)精彩的體育課，在參加培訓(xùn)之前，知道有一節(jié)是體育，心想臺灣體育老師會講跑?跳?投?……但是，當(dāng)我拿到主辦方發(fā)的內(nèi)部資料的時候，一看是龍拳，隨即百度查閱有關(guān)龍拳的相關(guān)信息，但是并沒有任何關(guān)于龍拳的相關(guān)信息，直到聽林老師的課后我才知道，原來林老師所在的學(xué)校叫龍門中學(xué)，龍拳就是林老師自己創(chuàng)編的龍拳操，并且的臺灣火的很!(欣賞有關(guān)林老師的龍拳操的視頻)龍拳操，也經(jīng)歷了幾個階段，青澀期-蛻變期-成熟期。大家欣賞林老師的龍拳一步一步的改變，(視頻播放)整堂課林老師灌輸?shù)闹R并不多，只學(xué)習(xí)了龍拳的第一節(jié)動作，著重采用了小組合作的形式，培養(yǎng)了孩子們的團(tuán)隊(duì)凝聚力和體育精神。
外出學(xué)習(xí)的這幾天，一天的課程結(jié)束后，晚上回到賓館，我也會用一句話來記錄一天的所感所想，這是我三天所整理的三句話。一、傳統(tǒng)文化不是走回頭路，它是一個在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的過程，是面向未來、面向現(xiàn)代化的;二、讓我們用童心對待童心、用童心回答童心;三、教師的最大成就感來自學(xué)生，而體育老師的心愿是看到孩子們運(yùn)動后的笑臉。
中國文化教育心得體會篇二
一個國家要興旺發(fā)達(dá)，離不開強(qiáng)大精神力量的支撐與滋養(yǎng)。一個民族要發(fā)展繁榮，有賴于民族文化的傳承與弘揚(yáng)。在全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的關(guān)鍵時期，我們要以追求“真善美”精神為目標(biāo)，以傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)研究和教育推廣，共同為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)而奉獻(xiàn)智慧和力量。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人的共有精神家園，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對廣大學(xué)生的文化認(rèn)同、倫理共識、價(jià)值觀和人生觀的形成具有重要的奠基作用。各級各類教育都應(yīng)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，推動學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，具有高度的文化自覺和文化自信，讓學(xué)生在經(jīng)典的浸潤下形成良好的情感，端正態(tài)度，樹立正確的價(jià)值觀。只有這樣,才能夠弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量，走好中國道路。
我國社會主義道德植根于中華民族傳統(tǒng)文化的沃土之中，建設(shè)社會主義道德必須承接傳統(tǒng)美德。因此，今天的傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該是新文化視野下的傳統(tǒng)文化教育，是助推社會主義核心價(jià)值觀培育和弘揚(yáng)的傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)該納入社會主義核心價(jià)值觀教育的范疇，成為國民教育的一個有機(jī)組成部分。對學(xué)校來說，傳統(tǒng)文化教育是學(xué)校教育的一個重要組成部分。
開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是新時期全面實(shí)施素質(zhì)教育的內(nèi)在要求和新的突破口。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)具有十分重要的作用。中華文明源遠(yuǎn)流長、多元包容、博大精深、豐富多彩，其深邃的精神內(nèi)核、做人做事的道理以及優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，如果能用循序漸進(jìn)、潛移默化的方式來開展教育，可以浸潤學(xué)生的心田，養(yǎng)育學(xué)生的精神生命。對全國1500多萬名各級各類教師而言，它們也是取之不盡、用之不竭的文化寶藏。都說世界上有最悠久的三大文明，我兩次考察過埃及的文化教育，也多次到兩河地區(qū)參觀訪問，那里的文化非常燦爛和輝煌，而今隕落了，唯獨(dú)中華文化源遠(yuǎn)流長，經(jīng)久不息，并且在得以發(fā)揚(yáng)光大。我們沒有理由數(shù)典忘祖，沒有理由妄自菲薄，作為中國人，我們應(yīng)該感到自豪。
深入開展傳統(tǒng)文化教育的理論研究，是推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)。當(dāng)前的傳統(tǒng)文化教育面臨許多亟待研究的重大理論和實(shí)踐課題，需要認(rèn)真總結(jié)傳統(tǒng)文化教育成功的經(jīng)驗(yàn)，分析存在的薄弱環(huán)節(jié)，找到解決問題的有效途徑。比如學(xué)什么就要精學(xué)，各級學(xué)校的課程內(nèi)容已經(jīng)較多，學(xué)生的負(fù)擔(dān)已經(jīng)偏重。人生也有涯,而知也無涯，要精選傳統(tǒng)文化中最優(yōu)秀、最經(jīng)典、最基礎(chǔ)的內(nèi)容，讓學(xué)生掌握，有的甚至要熟記熟背，內(nèi)化于心外化于形。要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育的方式方法，探索傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施策略和評價(jià)體系，構(gòu)建大、中、小、幼乃至覆蓋全社會的傳統(tǒng)文化教育理論和實(shí)踐體系，取得生動活潑、特色鮮明、富于成效的研究成果，從而引領(lǐng)和推動全國的傳統(tǒng)文化教育健康有序發(fā)展。至于說，在學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育，要不要有專門的教室，要不要穿長衫長袍，可不做統(tǒng)一要求，各地依據(jù)本地本校的實(shí)際，創(chuàng)造性地開展，只要有用、有效，就是好的方法。
中國文化教育心得體會篇三
中國夢，是一個既包含國家、民族、個體的夢想，又蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵。文化教育作為實(shí)現(xiàn)中國夢的基石，對于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和國際競爭力的人才起著重要作用。經(jīng)過多年的文化教育實(shí)踐，我深感文化教育與中國夢是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。在這篇文章中，我將通過五個方面，總結(jié)自己在文化教育中的體會和心得。
首先，文化教育是傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要途徑。文化是一個民族的靈魂，也是一個國家的根基。在文化教育過程中，我們不僅學(xué)習(xí)到了我國五千年的悠久歷史和燦爛文明，更接觸到了先賢們留給我們的寶貴經(jīng)典。這些經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的思想和智慧，在傳統(tǒng)文化的熏陶下，我們能夠感受到中華民族的博大精深。同時，文化教育也教會我們珍惜傳統(tǒng)文化，將其傳承下去，成為中華文化的守護(hù)者和傳播者。
其次，文化教育提供了一個全面發(fā)展的平臺。在現(xiàn)代社會，注重發(fā)展個人綜合素養(yǎng)已成為共識。而文化教育正是一個培養(yǎng)全面發(fā)展的平臺。在學(xué)習(xí)文化知識的同時，我們還要注重鍛煉自己的思維能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。因此，在文化教育的過程中，我們不僅需要學(xué)術(shù)上的啟蒙，也需要拓寬視野、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和領(lǐng)導(dǎo)才能。通過各種文化體驗(yàn)，我們能夠全面發(fā)展各方面的素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會的需求。
第三，文化教育不僅關(guān)注個體發(fā)展，也注重社會責(zé)任。文化教育強(qiáng)調(diào)以人為本，關(guān)注每個學(xué)生的個性和發(fā)展需求。在文化教育中，我們不僅學(xué)習(xí)知識，還學(xué)習(xí)如何做一個有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。我們學(xué)習(xí)到了尊重他人、幫助他人、奉獻(xiàn)他人的精神，明白了文化教育不僅是為了自己的發(fā)展，更是為了社會的進(jìn)步。通過文化教育，我們培養(yǎng)了社會責(zé)任感和使命感，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
第四，文化教育培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新精神和國際競爭力。中國經(jīng)濟(jì)的崛起使得文化教育的重要性日益凸顯。文化教育培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力，使我們成為面對變化的時代的合格人才。在國際競爭中，文化教育使我們具備了國際視野和跨文化交流的能力，從而提升了我們的綜合素質(zhì)和競爭力。
最后，文化教育使我們更加熱愛家鄉(xiāng)和祖國。文化教育是讓我們了解家鄉(xiāng)和祖國的途徑，也是讓我們熱愛家鄉(xiāng)和祖國的橋梁。通過學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我們更加深入地認(rèn)識了祖國的大好河山、偉大歷史和共同體的精神。在文化教育中，我們學(xué)習(xí)到了愛國主義、民族精神和家國情懷。這種熱愛不僅是情感上的，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。只有通過文化教育，我們才真正能夠成為中國夢的實(shí)踐者和促進(jìn)者。
綜上所述，文化教育與中國夢是相輔相成的關(guān)系。通過文化教育，我們才能更好地了解和傳承中華文化，提升自己的素質(zhì)，培養(yǎng)社會責(zé)任感，拓展國際視野，熱愛家鄉(xiāng)和祖國。文化教育不僅是一種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，更是一種實(shí)現(xiàn)中國夢的途徑。只有通過不斷的文化教育，我們才能實(shí)現(xiàn)自身的理想，也才能共同實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大目標(biāo)。愿每一個中國人在文化教育的引領(lǐng)下，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
中國文化教育心得體會篇四
為深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，切實(shí)加強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)，提高廉潔自律意識，進(jìn)一步提高黨員干部的拒腐防變能力，激發(fā)愛崗敬業(yè)的工作熱情，4月16日上午，忠縣運(yùn)管所組織全所黨員干部前往縣委黨?？h廉政教育基地參觀學(xué)習(xí)，感受廉政文化教育熏陶。
在縣黨校彭新老師的講解引領(lǐng)下，縣運(yùn)管所黨支部書記、副所長王全平等支部成員與所機(jī)關(guān)黨員干部職工從廉潔之道開始，大家依次參觀了黨校廉政文化教育基地室外廉政文化區(qū)、忠州名人墻、室內(nèi)警示教育展廳、反腐倡廉研究中心，認(rèn)真聽取了彭老師的講解，特別是在警示教育展廳既看到有雷鋒、焦裕祿、孔繁森、劉幫鬧、張?zhí)m權(quán)等為人民服務(wù)的好干部，又看到在反腐風(fēng)暴中槍落馬“老虎”省部級貪官、近幾年發(fā)生在本縣的不廉潔高官以及衛(wèi)生、環(huán)保、電力、水務(wù)系統(tǒng)等貪污腐敗案例。
綜合運(yùn)用圖片、影像、實(shí)物以及三維影像等現(xiàn)代聲光電手段，進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)干部艱苦奮斗的感人事跡與貪污腐敗的丑陋行為對比的警示教育，讓參學(xué)黨員干部接受了一次深刻的思想洗禮。在反腐倡廉研究中心，大家觀看了《清風(fēng)正氣，廉潔忠州》的專題片，認(rèn)真聽取了部分服刑人員的現(xiàn)身說法，講述了自己一步步成長為優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，為忠縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了一定成績，但因貪欲一步步墮落為腐敗分子的經(jīng)歷，一聲聲、一句句，讓人真切感受到他們撕心裂肺的痛悔，放松了政治學(xué)習(xí)，被金錢蒙上了雙眼，失去了自由，給自己的前途劃上了一個句號，同時也給親人帶來巨大的痛苦，究其原因，就是一個“貪”字毀了一生，痛苦流涕的懺悔晚矣。
參觀結(jié)束后大家紛紛感到，此次活動意義重大，感受深刻，要以此次參觀學(xué)習(xí)為契機(jī)，進(jìn)一步加強(qiáng)自身廉政意識，常懷律己之心，常思貪欲之害，不斷自重、自省、自警、自勵，扎實(shí)做好自己的本職工作，既要干事，又要干凈，永葆廉潔本色。
中國文化教育心得體會篇五
為了進(jìn)一步深化落實(shí)廉政建設(shè)，4月縣局在二樓會議室召開20黨風(fēng)廉政建設(shè)暨教育工作會議，局長與各單位負(fù)責(zé)人黨風(fēng)廉政建設(shè)狀，縣反瀆職侵權(quán)局王局長為大家作了一次廉政教育課。用一個個反面實(shí)例警示大家，使我受到一次深刻的教育，使每個稅務(wù)干部心靈得到一次洗滌，獲得以下體會。
一、手莫伸，伸手必被捉。當(dāng)今物欲橫流的社會，各種誘惑也隨之增多，法官所接觸到的當(dāng)事人很多，如果稍有交友不慎，將會陷入泥潭而不能自撥，李軍、黃松仁曾是同事稱贊，領(lǐng)導(dǎo)重點(diǎn)培養(yǎng)的國家棟梁，卻不能時刻警省自己，貪贓枉法，犯下了人民所不允的大錯，自毀前程，成為人民的罪人。
二、欲莫貪，貪欲必害己。金錢、美色，這些讓人心動的“糖衣炮彈”已經(jīng)成為阻礙社會發(fā)展的“毒瘤”，曾擊倒過許多法官。李軍，黃松仁的犯罪，根本原因是思想上對自己的要求放松，行動上脫離的黨紀(jì)國法，最終害人害己，不僅辜負(fù)了領(lǐng)導(dǎo)的期望，也辜負(fù)了家人的幸福。
通過這次警示教育大會，使我進(jìn)一步明確了自己的行動方向，我將以更加嚴(yán)格的紀(jì)律來約束自己，堅(jiān)守廉潔司法的職業(yè)道德，全心全心為人民服務(wù)，嚴(yán)格遵守省、市、縣局規(guī)定的各項(xiàng)工作紀(jì)律，增加拒腐防變能力，堅(jiān)定信念，嚴(yán)守紀(jì)律，清正廉潔，以實(shí)際行動為義縣地稅事業(yè)及其他各項(xiàng)工作的順利開展作出自己的貢獻(xiàn)，真正做到執(zhí)法為民!
中國文化教育心得體會篇六
第一段：引言（150字左右）
文化教育基地作為一種新型的教育載體，吸引了越來越多的人前來學(xué)習(xí)、探索、實(shí)踐。作為其中的一員，我也有幸參與其中，深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和歷史背景，受益匪淺。在這里，我不僅得到了專業(yè)的指導(dǎo)和豐富的知識，也有了與各路精英相互交流的機(jī)會。以下是我參與文化教育基地的一些心得體會，與大家分享。
第二段：文化教育基地的作用與價(jià)值（200字左右）
文化教育基地是一種新型的教育體系，以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)人文道德關(guān)懷，注重個性化的研究和發(fā)掘。在這里，我們可以體驗(yàn)到真正的文化氛圍和教育環(huán)境，有助于我們更深層次地融入傳統(tǒng)文化中，體會文化的力量與魅力。同時，文化教育基地也擁有雄厚的師資力量和豐富的資源，可以為我們提供多樣化的學(xué)習(xí)機(jī)會和學(xué)術(shù)支持，為我們走向更廣闊的世界發(fā)揮著深遠(yuǎn)的作用。
第三段：文化教育基地的優(yōu)勢與特色（250字左右）
文化教育基地的優(yōu)勢和特色主要體現(xiàn)在教育理念、教學(xué)模式和師資力量等方面。教育理念方面，文化教育基地注重人文關(guān)懷和全面發(fā)展，通過傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的文化熱情和興趣，培養(yǎng)學(xué)生的特長和個性。教學(xué)模式方面，文化教育基地注重學(xué)生體驗(yàn)和實(shí)踐，通過多樣的教學(xué)形式和活動設(shè)計(jì)，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中開拓思路、增長見識和磨礪能力。師資力量方面，文化教育基地?fù)碛幸恢I(yè)、高素質(zhì)、充滿活力的教師隊(duì)伍，具有豐富的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以為學(xué)生提供全方位的引導(dǎo)和支持。
第四段：文化教育基地的實(shí)踐成果（300字左右）
在文化教育基地的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們不僅可以拓寬文化視野和實(shí)踐能力，還可以獲得豐富的實(shí)踐成果。例如，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化方面，我們可以通過參觀博物館、展覽和文化遺址等形式深入了解文化底蘊(yùn)和歷史背景，掌握傳統(tǒng)文化知識和技能；在社會實(shí)踐方面，我們可以通過社會調(diào)查、義工服務(wù)和文化交流等形式，加強(qiáng)社會責(zé)任感和公民素質(zhì)，提高溝通和交往能力；在學(xué)術(shù)研究方面，我們可以通過獨(dú)立撰寫研究論文、參加學(xué)術(shù)會議等形式，拓展學(xué)術(shù)觀念和研究方法，提升綜合素質(zhì)和競爭力。
第五段：結(jié)語（200字左右）
總之，文化教育基地是現(xiàn)代教育的一種新型形式，具有豐富的內(nèi)涵和廣泛的功能。在這里，我們可以接觸到傳統(tǒng)文化的精髓和價(jià)值，了解文化的歷史和傳承。同時，在實(shí)踐和研究中，我們也能夠獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)和成果，提升自身的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。因此，文化教育基地是現(xiàn)代教育的一種重要組成部分，應(yīng)該得到更廣泛的支持和發(fā)展，讓更多的人從中受益。
中國文化教育心得體會篇七
作為一名高中生，我們一直處于學(xué)習(xí)的階段，文化教育對于我們的成長有著至關(guān)重要的作用。最近，國家出臺了新的文化教育條例，我們也在課堂上進(jìn)行了深入地探討和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，我不僅對文化教育條例有了更加深入的了解，也對自己以后的學(xué)習(xí)和成長有了更為明確的定位。
文化教育條例明確規(guī)定了教育的基本方向和原則，將全面貫徹素質(zhì)教育作為根本方向。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括德、智、體、美等多個方面。這也是我們國家對于教育的一次重大改革，我們更需要認(rèn)真地學(xué)習(xí)和貫徹素質(zhì)教育的精神。我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到，素質(zhì)教育不單單是對于知識的傳授，更好的發(fā)展學(xué)生的天賦和潛能，培養(yǎng)出更有用的人才。
文化教育條例中還對于教育的內(nèi)容、形式、方法進(jìn)行了明確規(guī)定。這對于我們的學(xué)習(xí)也提出了具體的要求。在內(nèi)容方面，學(xué)校應(yīng)當(dāng)合理安排課程，使得學(xué)生的知識更加全面、豐富。除此之外，我認(rèn)為學(xué)生還應(yīng)該加強(qiáng)一些校外的學(xué)習(xí)，比如說文學(xué)、歷史、地理等領(lǐng)域的知識，這些知識都能夠更好地拓寬我們的視野和思維。在形式和方法方面，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身能力和特點(diǎn)，采取合適的學(xué)習(xí)方式，如學(xué)習(xí)小組、探究學(xué)習(xí)等，以求最大程度地釋放學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。
文化教育條例強(qiáng)調(diào)學(xué)校的教育質(zhì)量要求。通過校風(fēng)建設(shè)、師資培養(yǎng)等多方面的努力，提高學(xué)校的教育質(zhì)量。這為學(xué)生的成長提供了有力的保障和支持。同時，文化教育條例的實(shí)施還需要學(xué)校、家庭、社會的共同構(gòu)建。家校合作是我們的重要任務(wù)之一，家庭應(yīng)當(dāng)重視對于孩子的教育，學(xué)校則需要加強(qiáng)學(xué)生的關(guān)愛和幫助。
文化教育條例的實(shí)施需要全社會的共同努力。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信，在全社會的努力下，中國必定會擁有更加美好的文化教育環(huán)境。而我們作為學(xué)生，也應(yīng)該加入到這個過程中來，認(rèn)真學(xué)習(xí)文化教育條例，積極參與到學(xué)校、家庭、社會共建中，為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
中國文化教育心得體會篇八
轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)來到公司整整一個月了，很榮幸能加入中航三鑫太陽能光電玻璃有限公司，初入職正值公司舉行企業(yè)文化核心理念學(xué)習(xí)活動，通過對公司企業(yè)文化核心理念的通讀和學(xué)習(xí)，加深了我對公司的了解，看到了未來和希望，以下是結(jié)合本職崗位對公司企業(yè)文化核心理念的一些簡單認(rèn)識、理解和感悟：
1、自豪，“如果一個企業(yè)基本不給國家做貢獻(xiàn)，沒有讓員工引以為豪的業(yè)務(wù)，那么企業(yè)就不能以它為豪，就不可能有很好的奮斗精神，反過來我們員工也要為企業(yè)去奮斗，企業(yè)也要有這樣的員工感到自豪?！笨吹竭@句不由得讓我想起上學(xué)時學(xué)校墻壁上的標(biāo)語：“今天我以校為榮，明天校以我為榮”，公司企業(yè)亦是同樣的道理，公司的輝煌成績離不開員工的辛勤奮斗，員工的優(yōu)質(zhì)生活離不開公司的塑造支撐，我們應(yīng)把公司命運(yùn)與自己命運(yùn)融為一體，互為奮斗，無為依靠，共同進(jìn)步，創(chuàng)造更美好的未來。
2、激情，激情是一種精神，是一種工作態(tài)度，沒有激情的團(tuán)隊(duì)是沒有希望的團(tuán)隊(duì)，沒有激情的工作態(tài)度，工作也不會有新的突破，任何一個公司，任何一個崗位，都需要激情進(jìn)取的精神，就拿我們公司的全面風(fēng)險(xiǎn)與內(nèi)控管理工作來說，需要全公司各個部門的協(xié)同配合，上至領(lǐng)導(dǎo)高度重視，下至基層員工意識強(qiáng)化，各個部門各個崗位能積極進(jìn)取的主動的按照固化的內(nèi)控管理制度流程進(jìn)行操作，那么會給公司規(guī)避一些不必要的風(fēng)險(xiǎn)隱患和麻煩，避免一定的人身傷害和經(jīng)濟(jì)損失，同時在做好基本工作的前提下不斷完善，提高我們現(xiàn)有工作的深度和廣度。工作中遇到困難不可怕，可怕的是沒有克服困難的勇氣和激情，在以后的工作中我們要培養(yǎng)和保持激情進(jìn)取的工作態(tài)度。
3、誠信，誠信是一種品德，無論是企業(yè)做事，還是員工做事都要講誠信，人無信不立，企業(yè)同樣也是，在以后的工作過程中，無論是對人對事都要堅(jiān)持誠信原則，做到對公司誠信、對同事誠信、對客戶誠信，對工作任務(wù)執(zhí)行誠信，做到無愧于心。
4、價(jià)值，人的價(jià)值在于自我實(shí)現(xiàn)，企業(yè)的價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)，延續(xù)企業(yè)經(jīng)營獲得利潤，作為企業(yè)，應(yīng)從每個員工的實(shí)際情況出發(fā)，幫助他們合理做好職業(yè)生涯規(guī)劃，并通過業(yè)務(wù)知識培訓(xùn)、技術(shù)比武等生產(chǎn)經(jīng)營活動，使其在積極向上的氛圍中提高技能、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，使他們對現(xiàn)狀滿意，并對未來充滿憧憬，作為員工，要務(wù)本求實(shí)，提升自我，端正工作作風(fēng)，積極進(jìn)取，以強(qiáng)烈的熱情投入到工作中，為公司穩(wěn)步發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)，進(jìn)而體現(xiàn)自己的工作價(jià)值。
作為一名新入職的員工，我將會盡我所能的把自己所學(xué)所會付諸于實(shí)際工作中去，以公司為依托，最大限度的發(fā)揮自己的潛能，為公司運(yùn)營發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份應(yīng)有的微小力量。
中國文化教育心得體會篇九
文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化尤為重要。以下是由小編整理關(guān)于傳統(tǒng)文化教育
心得體會
的內(nèi)容，希望大家喜歡!公園20xx年6月27日至6月30日，我校全體教職工在學(xué)雍多聞學(xué)堂進(jìn)行了一次別開生面的全封閉式中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。本次由教育專家李英慶老師主講，我感到收獲頗豐。
中華民族文化博大精深，象奔騰的黃河，源遠(yuǎn)流長，生生不息。不學(xué)不知道，古圣先賢早已為子孫后代把做人的準(zhǔn)則，教育的理論全部總結(jié)好了，這些理論經(jīng)得起時間考驗(yàn)，也得到全世界仁人志士的公認(rèn)，我為中華民族的燦爛文化感到自豪。
在重點(diǎn)學(xué)的《
弟子規(guī)
》中知道這是一本古代供入學(xué)兒童必讀的書，書中以儒家思想為理論來教育后代，在讀完后我以此書為鏡，發(fā)現(xiàn)當(dāng)代在家庭、學(xué)校的教育中有相當(dāng)沒能做到書中所言，甚至以誤為對，以至出現(xiàn)許多的問題。將思想回到學(xué)校教育，我們在教學(xué)中遇到的問題百思不得其解，常自問我們?yōu)閷W(xué)生付出了時間和精力，甚至心力交瘁，卻得不到學(xué)生的理解，還有學(xué)生反其道而為之，教學(xué)不出效果的癥結(jié)所在何處?這是不少老師的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句臺詞，“你爸爸愛你，但他不會愛你?！?/p>我不盡自問，我愛學(xué)生嗎?我會愛學(xué)生嗎?這次學(xué)習(xí)我似乎找到了一些理論依據(jù)。我們中職學(xué)校一直以來以傳授技術(shù)為重，這有悖于“育人為本，德育為先”，中職教育應(yīng)從德育入手，試想一個技術(shù)優(yōu)秀的數(shù)模加工畢業(yè)生沒有用他的技術(shù)來制造生活用品的零配件，來造福社會，而是用來做槍，那技術(shù)越精湛對社會危害就越大，所以課堂上講“授人以魚，不如授人以漁，授人以漁不如授人以道。”
職業(yè)教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝為先”說法，意思是人對世界萬事萬物的愛的根源在于愛父母，父母乃人之根本，父母對孩子有養(yǎng)育之恩，如果連父母都不愛那就不能指望這個人會愛別人，如果學(xué)生不愛父母，他說他愛祖國、愛老師、愛學(xué)習(xí)那就是沒有根基的，是空中樓閣，令人覺得蒼白。對于一個老師，如果不愛父母，那他一定不會愛學(xué)生，因此他一定不能成為一個好老師。
在學(xué)校的教育中老師是實(shí)施者，老師實(shí)施的方法應(yīng)以身教為重，輔以境教、樂教、禮教，李英慶老師說：“學(xué)生不一定記得你說過什么，但一定記得你做過什么?！苯處熑绻旧頉]有理解中華傳統(tǒng)文化，就不可能在平與學(xué)生接觸的舉手投足中展現(xiàn)傳統(tǒng)美德，學(xué)生就不能從中受到傳統(tǒng)文化魅力的感染，教化，更不用說進(jìn)而再去效仿，那老師落口人義道德，說得再天花亂墜也是枉然，這樣的說教是不能使學(xué)生信服的，所以說到底德育教育還得先從老師本身學(xué)習(xí)從而提升個人修養(yǎng)開始，才能做好學(xué)生的榜樣。在看《小孩不笨》中，老師的教育方法也讓我深感共鳴，因?yàn)槲抑袑W(xué)時本身也是一個差生，在得到老師的賞識和鼓勵后慢慢樹立了信心，慢慢得到進(jìn)步，所以我認(rèn)為老師在言傳和身教中面對大多數(shù)學(xué)生須以尊重、賞識、重視入手，以我接觸學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，問題學(xué)生一般是家庭不幸福和睦、家境貧寒、身體有缺陷。
等等，這些學(xué)生或羞怯自卑，或情緒化，或容易自暴自棄，或叛逆，這一類學(xué)生常表現(xiàn)出紀(jì)律散漫，有些還容易跟同學(xué)發(fā)生沖突，不尊重老師，我想這是因?yàn)槿狈﹃P(guān)愛，缺乏鼓勵，增廣賢文中有云“大家禮儀教子弟，小家兇惡訓(xùn)兒郎”，有大家風(fēng)范的老師，以自己的模范行動引導(dǎo)，靠自己的諄諄語言教誨，培養(yǎng)出來的學(xué)生往往有禮有節(jié)，如果老師一味采取強(qiáng)硬方式去壓學(xué)生，倒會激起青春期學(xué)生特有的逆反心理，結(jié)果學(xué)生越走越遠(yuǎn)，迷失自我，無法挽回。每個問題學(xué)生心理都有癥結(jié)，每個學(xué)生的心理想法都不一樣，那老師深入學(xué)生，關(guān)心學(xué)生生活學(xué)習(xí)，多鼓勵，多贊揚(yáng)，多賞識這樣的學(xué)生，特別要當(dāng)眾的進(jìn)行，這無疑是使他們重拾信心的良方，也只有這樣老師和學(xué)生才能建立信任，學(xué)生自然會喜歡這樣的老師，會聽這樣老師的話。
“十年樹木，百年樹人”，德育工作是一項(xiàng)長期而又堅(jiān)苦的工作，我們要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》這一類中華傳統(tǒng)文化中的精華，但《弟子規(guī)》并不是金庸小說里的《九陰真經(jīng)》，隨便落到誰手里只要煉上七七四十九天就能功力精進(jìn)，一爪把人爪死。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化美德是一項(xiàng)長期巨大的工程，在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后不能僅僅停留在理論上，只用嘴皮子動動了事，要付諸實(shí)踐，身體力行，我們都知道知易行難，真的要做起來真的不容易，我們要戰(zhàn)勝人本身太多丑陋的天性，如私欲、貪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育這條路是一條充滿荊棘的道路。
本次學(xué)習(xí)我不敢說我有質(zhì)的飛躍，但至少在思想上啟發(fā)我有意識的去探索德育這條路，德育這條路永遠(yuǎn)是教師永遠(yuǎn)探索的道路，會有挫折，有會驚喜，探索德育之路的根是苦的，結(jié)出的果是碩大的、甜的。無邊落木蕭蕭下，不盡生源滾滾來。愿我們的學(xué)校茁壯成長。
時間飛逝，我從一名學(xué)生，到息縣進(jìn)入工作崗位已接近兩年，兩年的經(jīng)歷讓我對農(nóng)村、老百姓、基層干部有了更 深刻的認(rèn)識。息縣大力開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)更讓我受益匪淺。讓我在學(xué)習(xí)中成長，成長中學(xué)習(xí)。由于自己本身對傳統(tǒng)文化比較感興趣，以前經(jīng)常搜集一些
名言
警句來激勵、警示自己?，F(xiàn)在才真正感知對中華文化了解、理解太少，中華文化的博大精深令我贊嘆、令我折服。針對學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，談一下自己的心得體 會：(一)學(xué)以修身。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，從自身來講，重點(diǎn)在于挖掘優(yōu)秀文化的大富礦，以求啟迪智慧、凈化心靈、激勵精 神。而傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不僅是個人修養(yǎng)的過程，更是思想靈魂升華的過程。“淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)”。以利為志就不能淡泊，內(nèi)心躁動就不能致遠(yuǎn)。古人倡導(dǎo)溫、 良、謙、恭、讓、仁、義、禮、智、信，只要我們做到了，人際關(guān)系就和諧了。弟子規(guī)中“泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)之”就是要求我們平常與人交往中要平等 仁和，時常要與仁德的人親近，向他們學(xué)習(xí)。
(二)學(xué)以致用。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化起先需要從學(xué)習(xí)開始，這既是一個認(rèn)知過程，更是潛移默化 的過程。而學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最終目的就是要把其主要經(jīng)典實(shí)質(zhì)內(nèi)涵貫徹到生活中、工作中，落實(shí)到一言一行，乃至靈魂深處。用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)鄰里和睦、 家庭和諧，提升工作作風(fēng)、工作精神。對照《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》等進(jìn)行反躬自省，對孝敬父母、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、謹(jǐn)言慎行等方面進(jìn)行深刻自剖和整改提高。
(三) 學(xué)以濟(jì)世。這些年由于方方面面的原因，社會問題日益突出。傳統(tǒng)的長幼尊卑不分，離婚率不斷攀升，自殺事件不斷曝出，道德淪喪事件時有發(fā)生，社會生活變得亂 七八糟、烏煙瘴氣。長此以往，人性危矣，民族危矣。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是五千年歷史長河積淀下來的金子，是治療這一社會疾病的濟(jì)世良方。儒家的“仁愛”、 道家的“無為”等等就是要弘揚(yáng)孝道、張揚(yáng)仁愛、謳歌善良。用經(jīng)典詮釋智慧，用智慧啟迪人生，用人生挖掘人性。用我們先祖留下的經(jīng)典智慧來治療當(dāng)下人性的疾 病、靈魂的疾病，用中華傳統(tǒng)文化的光焰點(diǎn)燃我們心中的善念和良知的火炬。
“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。當(dāng)你被時代所器重時，就要擔(dān)當(dāng) 重任，有所作為;當(dāng)你郁郁不得志時，就要甘于寂寞，不斷完善自己，修身養(yǎng)性，博聞強(qiáng)識。而我們作為公務(wù)人員，更要有“兼濟(jì)天下”之心，修其身，精其業(yè)，善 其事，做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出”，更要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。
修身、齊家、治國、平天下。作為一名基層公務(wù)人員，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民賦予我們的權(quán)力、敬畏黨和國家授予我們的職責(zé)崗位。我們理應(yīng)當(dāng)好人民公仆，不求在這個崗位上做多大官，力求在這個崗位多做事、做好事。
6月27日至6月30日，我校全體教職工在學(xué)雍多聞學(xué)堂進(jìn)行了一次別開生面的全封閉式中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。本次由教育專家李英慶老師主講，我感到收獲頗豐。
中華民族文化博大精深，象奔騰的黃河，源遠(yuǎn)流長，生生不息。不學(xué)不知道，古圣先賢早已為子孫后代把做人的準(zhǔn)則，教育的理論全部總結(jié)好了，這些理論經(jīng)得起時間考驗(yàn)，也得到全世界仁人志士的公認(rèn)，我為中華民族的燦爛文化感到自豪。
在重點(diǎn)學(xué)的《弟子規(guī)》中知道這是一本古代供入學(xué)兒童必讀的書，書中以儒家思想為理論來教育后代，在讀完后我以此書為鏡，發(fā)現(xiàn)當(dāng)代在家庭、學(xué)校的教育中有相當(dāng)沒能做到書中所言，甚至以誤為對，以至出現(xiàn)許多的問題。將思想回到學(xué)校教育，我們在教學(xué)中遇到的問題百思不得其解，常自問我們?yōu)閷W(xué)生付出了時間和精力，甚至心力交瘁，卻得不到學(xué)生的理解，還有學(xué)生反其道而為之，教學(xué)不出效果的癥結(jié)所在何處?這是不少老師的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句臺詞，“你爸爸愛你，但他不會愛你。”我不盡自問，我愛學(xué)生嗎?我會愛學(xué)生嗎?這次學(xué)習(xí)我似乎找到了一些理論依據(jù)。
我們中職學(xué)校一直以來以傳授技術(shù)為重，這有悖于“育人為本，德育為先”，中職教育應(yīng)從德育入手，試想一個技術(shù)優(yōu)秀的數(shù)模加工畢業(yè)生沒有用他的技術(shù)來制造生活用品的零配件，來造福社會，而是用來做槍，那技術(shù)越精湛對社會危害就越大，所以課堂上講“授人以魚，不如授人以漁，授人以漁不如授人以道?！甭殬I(yè)教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝為先”說法，意思是人對世界萬事萬物的愛的根源在于愛父母，父母乃人之根本，父母對孩子有養(yǎng)育之恩，如果連父母都不愛那就不能指望這個人會愛別人，如果學(xué)生不愛父母，他說他愛祖國、愛老師、愛學(xué)習(xí)那就是沒有根基的，是空中樓閣，令人覺得蒼白。對于一個老師，如果不愛父母，那他一定不會愛學(xué)生，因此他一定不能成為一個好老師。在學(xué)校的教育中老師是實(shí)施者，老師實(shí)施的方法應(yīng)以身教為重，輔以境教、樂教、禮教，李英慶老師說：“學(xué)生不一定記得你說過什么，但一定記得你做過什么。”教師如果本身沒有理解中華傳統(tǒng)文化，就不可能在平與學(xué)生接觸的舉手投足中展現(xiàn)傳統(tǒng)美德，學(xué)生就不能從中受到傳統(tǒng)文化魅力的感染，教化，更不用說進(jìn)而再去效仿，那老師落口人義道德，說得再天花亂墜也是枉然，這樣的說教是不能使學(xué)生信服的，所以說到底德育教育還得先從老師本身學(xué)習(xí)從而提升個人修養(yǎng)開始，才能做好學(xué)生的榜樣。
在看《小孩不笨》中，老師的教育方法也讓我深感共鳴，因?yàn)槲抑袑W(xué)時本身也是一個差生，在得到老師的賞識和鼓勵后慢慢樹立了信心，慢慢得到進(jìn)步，所以我認(rèn)為老師在言傳和身教中面對大多數(shù)學(xué)生須以尊重、賞識、重視入手，以我接觸學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，問題學(xué)生一般是家庭不幸福和睦、家境貧寒、身體有缺陷等等，這些學(xué)生或羞怯自卑，或情緒化，或容易自暴自棄，或叛逆，這一類學(xué)生常表現(xiàn)出紀(jì)律散漫，有些還容易跟同學(xué)發(fā)生沖突，不尊重老師，我想這是因?yàn)槿狈﹃P(guān)愛，缺乏鼓勵，增廣賢文中有云“大家禮儀教子弟，小家兇惡訓(xùn)兒郎”，有大家風(fēng)范的老師，以自己的模范行動引導(dǎo)，靠自己的諄諄語言教誨，培養(yǎng)出來的學(xué)生往往有禮有節(jié)，如果老師一味采取強(qiáng)硬方式去壓學(xué)生，倒會激起青春期學(xué)生特有的逆反心理，結(jié)果學(xué)生越走越遠(yuǎn)，迷失自我，無法挽回。每個問題學(xué)生心理都有癥結(jié)，每個學(xué)生的心理想法都不一樣，那老師深入學(xué)生，關(guān)心學(xué)生生活學(xué)習(xí)，多鼓勵，多贊揚(yáng)，多賞識這樣的學(xué)生，特別要當(dāng)眾的進(jìn)行，這無疑是使他們重拾信心的良方，也只有這樣老師和學(xué)生才能建立信任，學(xué)生自然會喜歡這樣的老師，會聽這樣老師的話。
“十年樹木，百年樹人”，德育工作是一項(xiàng)長期而又堅(jiān)苦的工作，我們要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》這一類中華傳統(tǒng)文化中的精華，但《弟子規(guī)》并不是金庸小說里的《九陰真經(jīng)》，隨便落到誰手里只要煉上七七四十九天就能功力精進(jìn)，一爪把人爪死。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化美德是一項(xiàng)長期巨大的工程，在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后不能僅僅停留在理論上，只用嘴皮子動動了事，要付諸實(shí)踐，身體力行，我們都知道知易行難，真的要做起來真的不容易，我們要戰(zhàn)勝人本身太多丑陋的天性，如私欲、貪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育這條路是一條充滿荊棘的道路。
本次學(xué)習(xí)我不敢說我有質(zhì)的飛躍，但至少在思想上啟發(fā)我有意識的去探索德育這條路，德育這條路永遠(yuǎn)是教師永遠(yuǎn)探索的道路，會有挫折，有會驚喜，探索德育之路的根是苦的，結(jié)出的果是碩大的、甜的。無邊落木蕭蕭下，不盡生源滾滾來。愿我們的學(xué)校茁壯成長。
文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
我國傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對“孝”的理解， 引申開來說，對家庭里的父母親，為人子(女)一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的
規(guī)章制度
要盡忠，對自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說實(shí)話，到學(xué)習(xí)之前，雖然心中對傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯，經(jīng)過兩次學(xué)習(xí)，才逐步領(lǐng)會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我們每個人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣，成為一個有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國人。國學(xué)
博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。在當(dāng)今社會，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會安定和諧，國家興旺發(fā)達(dá)。“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是作為職場中的我們。
做人要懂得感恩。對一個人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到：經(jīng)常會把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，覺得很煩;有時對父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理……想想自己平日對父母的關(guān)心太少了。
從校園已經(jīng)走出來一段日子了，剛開始的時候，總是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受，懷念著以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活;總是抱怨周邊的環(huán)境太過復(fù)雜，抱怨這個社會是多么的世俗，忘了繼續(xù)追尋生活的美好。生活在回憶里，痛苦在現(xiàn)實(shí)中。在不遇到問題的時候，充滿自信的對待一切，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時候，既沒有小隱于野的氣魄，更沒有大隱于市的心境，也只不過是俗人一個。所以非常感謝領(lǐng)導(dǎo)們在我彷徨的時候給了我機(jī)會參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提醒自己應(yīng)該如何繼續(xù)以后的人生。
自從我自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后，就越來越感覺到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識的有緣人來到國學(xué)班學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的道路還很漫長，希望大家都能夠踐行圣。
中國文化教育心得體會篇十
在人生的道路上，我已經(jīng)心灰意冷，萬念俱灰，但一個未想到的機(jī)緣拯救了我，把我從萬丈深淵拉了上來。去年夏天，我家請來了能夠傳播民族文化拯救萬民的武強(qiáng)年畫，我逐漸從失落中走了出來，家里比以往平安了許多。但由于自己過去的陰影還沒散去，在年后的日子里又出現(xiàn)了不安的情形?；蛟S有一份因緣還在等著我，不久，曹老師就來找我，把我送到了這從沒有來過的陌生地帶——正定“德寶軒”。
我是一個孤獨(dú)不愿與人交往特別內(nèi)向的人，年少時，因?yàn)闊o知誤走了邪道，染上了惡習(xí)，又錯信了外道，迷戀過大仙，背離了祖宗，遭遇了人生令我慘痛的不幸。著了異幻和惡鬼的毒害糾纏，至使自己跌跌不振，墮落了許久。來到這個古香古色的迷人小城正定，真是有著不一樣的感覺。到了“德寶軒”這個傳播民族文化的小院里，我漸漸找回了自信，有了能夠生活下去的勇氣。這里的每一個人都很善良，對我都很好，每一位老師都開導(dǎo)我，對我很熱情又很關(guān)心，我真的感覺到有家一樣的溫暖。從不愿與人說話、不愿交往的我，也像變了一個人似的，也愿接觸人與人談心了。實(shí)屬這里的正氣場有無限的強(qiáng)大，能夠給人以激勵，激勵人生不畏艱險(xiǎn)；給人以奮進(jìn)，讓人能夠勤奮學(xué)習(xí)，以效忠國家；給人以振奮的精神，生活再困苦，也要好好活下去。
談到使命，每個人都應(yīng)該有，誰都有上天交給的要完成的任務(wù)。有使命在身，我還沒完成，怎能就輕生呢？天命難違，上天就是讓我來結(jié)這個緣，到這里來，了業(yè)障、明因果，了知到世上是來還愿了債來的。人身難得，珍惜人生的大好時光，好好做人，為去之日修個好去處。我的人生有了過失，有了污點(diǎn)，有了不可挽回的損失。無論成大器，還是小器，我都愿為民族的事業(yè)奉獻(xiàn)自己。我不想再有虛妄之心，但我相信，在傳播民族文化的事業(yè)里一定有我。我發(fā)現(xiàn)這里的人都漸漸很喜歡我，說我是可造之才，我可不敢這么講，不愿把弓拉得太滿。我只愿做一個默默無聞的小前卒，為民族的事業(yè)去沖鋒陷陣。
我祝愿天下蒼生都能平安幸福，愿祖國日益強(qiáng)大，愿人民身體健康，愿百姓都能合道修行，為民族的事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
這些天的課我也沒聽好，沒法去總結(jié)，只好談了一些我這些天以來的感受與收獲，望諒解。
聽說“德寶軒”出現(xiàn)了一些困難，不必?fù)?dān)心。我相信美好的道業(yè)有神來祝福，未來肯定是美好光明的。
我總結(jié)的不好之處，請老師來批評、指正。
中國文化教育心得體會篇十一
我的童年是在父母講述的故事中度過的，在他們的口中，有不畏權(quán)貴、剛直不阿的包拯、有治軍嚴(yán)謹(jǐn)、精忠報(bào)國的岳飛，他們的名字與事跡組成了中華民族淵源流長的歷史文化中最為璀燦的一部分，當(dāng)然，千夫所指的趙高、遺臭萬年的秦檜自然便扮演了這段歷史中當(dāng)之無愧的丑角?！盀槭裁赐瑯拥娜藭羞@么大的差別呢?”天真不懂世事的我提出了這樣一個可笑的問題。
“那是因?yàn)樵谝粋€人的心中，善良的天使與兇惡的魔鬼在進(jìn)行著一場斗爭，魔鬼用懶惰、貪婪、謊言、放縱、恐懼和不忠誘惑你走向無底的深淵，而天使則用勤勉、自律、真誠、責(zé)任、從容和忠貞帶你步入人性的頂峰!”父親慈愛的目光中透露出對我殷切的希冀。
面對父母的解釋，我似懂非懂的點(diǎn)著頭，直到多年以后，我才逐漸明白了他們的良苦用心，其實(shí)，在每個人心中都存在著一場這樣的斗爭，人生的走向也取決于自己的內(nèi)心。
人生的路要靠自己選擇。愛崗敬業(yè)，爭創(chuàng)一流是我們對工作永恒的追求;禮貌待客，微笑服務(wù)是我們固守的經(jīng)營原則;服從上級、強(qiáng)化管控是我們開展工作的制勝法寶;服務(wù)高效、社會認(rèn)可是我們?nèi)w金冠人最大的心愿。人可以渾渾噩噩，也可以志存高遠(yuǎn);可以輕視自己，也可以莊嚴(yán)自我;可以人微言輕，也可以舉足輕重;可以辦事拖拉，也可以雷厲風(fēng)行。有道是：我的靈魂期待什么，我便能夠做成什么。如果說商品靠品牌打天下，那么，我說，人活著也應(yīng)該有自己的品牌，“滿意是綱，放心為常，合規(guī)操作是保障?！?/p>
什么叫合規(guī)?合規(guī)就是合乎規(guī)范，包括大的規(guī)章制度，也包括小的規(guī)則、秩序。我按照次序第*個走上演講臺，是合規(guī);大家安靜地坐在這里聽演講，是合規(guī);過馬路走人行橫道是合規(guī);工作中，我們恪盡職守就更是合規(guī)。因?yàn)闆]有從事太多業(yè)務(wù)工作的經(jīng)驗(yàn)，我對合規(guī)的認(rèn)識比較朦朧，但是我明白，行業(yè)規(guī)范的遵從與自身的自律是密不可分的，孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”
第一次認(rèn)識到“合規(guī)”這個詞，還是從一位金融業(yè)界的朋友口中得知，但我想，“合規(guī)”的意義應(yīng)不僅僅局限于狹隘的單一行業(yè)，縱觀歷年來因?yàn)椴恢v“合規(guī)”而屢屢發(fā)生的行業(yè)事件，讓我真切的感受到“合規(guī)”文化建設(shè)的重要性與必要性。
對我們個人而言，合規(guī)操作不僅關(guān)系到個人工作的規(guī)范與效率，更關(guān)系到企業(yè)利益與形象，進(jìn)而影響到行業(yè)的健康發(fā)展!不講合規(guī)，一旦發(fā)生事件，再好的經(jīng)營業(yè)績也要一票否決!哪怕是輕輕的一碰鍵盤，就能使數(shù)百萬元資金流失，給客戶和單位造成巨大損失;不懂合規(guī)，哪怕是小小的一筆業(yè)務(wù)發(fā)生差錯,就能我們的帳務(wù)不平，不能正常下班、按時回家;擯棄合規(guī)，就可能誤入歧途，甚至走上危險(xiǎn)的不歸之路。因此，正是合規(guī)文化保障著各項(xiàng)業(yè)務(wù)高速、迅猛的發(fā)展態(tài)勢，也正是合規(guī)文化讓我們不斷的走向發(fā)展壯大。
樹立新時期的“合規(guī)文化”是規(guī)范行業(yè)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)行之有效的舉措，但是，如何讓“合規(guī)文化”深入人心，如何又讓“合規(guī)文化”融化在自己的實(shí)際行動中并形成一種習(xí)慣，卻并非一件簡單的事。春風(fēng)化雨，潤物無聲，我們每一個人應(yīng)該從自己做起，從小事做起，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)人格錘煉，恪守行業(yè)規(guī)范，為弘揚(yáng)行業(yè)新風(fēng)、促進(jìn)行業(yè)發(fā)展進(jìn)步盡職盡力，對此，我也感觸頗多，以下是我個人對職業(yè)道德誠信、合規(guī)操作意識和監(jiān)督防范意識的一點(diǎn)心得體會，還望大家不吝指教：
一、以德立身。古語有云：百行以德為首?？梢姽湃嗽缇椭v明了道德的重要性，做人，應(yīng)該身先立德，做事，亦應(yīng)該以德從業(yè)，堅(jiān)決樹立與不良行為做斗爭的決心，萬里長城尚且是由一磚一石壘起來的，恪守行規(guī)、樹立良好行業(yè)風(fēng)氣的這道長城亦應(yīng)由以德立身這塊基石做起。
二、以慎處事?！昂弦?guī)文化”的建設(shè)與實(shí)踐絕非一朝一夕、一人一事便可以完成，它需要我們共同恪守、長期不懈的堅(jiān)持，正所謂“循規(guī)蹈距一日易，遵章守制千日難”，保持嚴(yán)肅謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)、固守心中那道不可逾越的道德防線，任何時候都不能把個人利益凌駕于國家和集體的利益之上，慎于思、謹(jǐn)于行、安住心、守住身，小事當(dāng)慎、小節(jié)當(dāng)拘，許多行業(yè)事件的發(fā)生往往始于小節(jié)，千里長堤,潰于蟻穴;百尺之室,焚于隙煙說的就是這個道理，與其“悔不當(dāng)初”，不如從一開始就掐斷心中那份誘惑，嚴(yán)把合規(guī)關(guān)，慎小處微，讓“合規(guī)”成為一種習(xí)慣。
融“合規(guī)于實(shí)踐”，處處合規(guī)，事事合規(guī)，不僅要確保自身的業(yè)務(wù)活動符合本行業(yè)的規(guī)章制度及行為準(zhǔn)則，更要在企業(yè)內(nèi)部與外部之間加強(qiáng)對“合規(guī)”精神的發(fā)揚(yáng)與傳播。
作為奮斗在行業(yè)基層服務(wù)最前線的一名普通員工，我們的言行與企業(yè)的形象息息相關(guān)，因?yàn)楣ぷ鞯奶匦裕覀兞x無反顧的挑起了“合規(guī)”文化的宣傳重任，以實(shí)際行動詮釋合規(guī)文化內(nèi)涵，盡心竭力演繹“合規(guī)”文化使者的真我風(fēng)采，攜手并進(jìn)，通力打造“依法經(jīng)營、守法奉獻(xiàn)、合規(guī)辦事、全員信守”的合規(guī)文化。此乃宣揚(yáng)“合規(guī)文化”之三省。
合規(guī)文化的衍生，與中華民族傳承數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)密不可分，合規(guī)文化的建立更與地方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展息息相關(guān)，黔江要發(fā)展，合規(guī)是關(guān)鍵!
中國文化教育心得體會篇十二
在當(dāng)今社會，由于現(xiàn)代化的推動和文化的多元化，很多人漸漸遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)的民俗文化。為了加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的傳承和教育，許多學(xué)校和機(jī)構(gòu)開展了民俗文化教育活動。在參與這些活動的過程中，我深受啟發(fā)，對民俗文化有了更深入的理解和體會。
首先，我意識到民俗文化是中國多元文化的重要組成部分。民俗文化可以追溯到古代，是人們在長期的生活實(shí)踐中形成的一種習(xí)俗和風(fēng)俗。它包括節(jié)日慶典、婚喪嫁娶、禮儀習(xí)慣等方方面面。通過參與民俗文化教育活動，我了解到了很多我之前不曾了解的民俗文化，比如傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗、端午節(jié)的龍舟賽等。這使我意識到，民俗文化是中國5000多年悠久歷史的見證，是中華民族文化的瑰寶，我們有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)這些寶貴的文化遺產(chǎn)。
其次，民俗文化教育活動給我?guī)砹松羁痰挠|動和思考。在參與活動的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多年輕人對傳統(tǒng)文化的了解和參與度太低，缺乏對傳統(tǒng)文化的尊重和認(rèn)同。諸如傳統(tǒng)戲曲、書法、舞蹈等藝術(shù)表演，往往被年輕人認(rèn)為是陳舊、老套的，而趨之若鶩的是流行文化和國外文化。我發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象是非?？杀?。傳統(tǒng)文化不僅有助于培養(yǎng)人們的審美情趣和文化意識，更重要的是民俗文化是人們團(tuán)結(jié)互助的重要紐帶和引導(dǎo)。只有我們真正了解、尊重和保護(hù)傳統(tǒng)文化，才能更好地理解自己的民族文化，提升自己的文化素養(yǎng)。
進(jìn)一步地，民俗文化教育活動激發(fā)了我的學(xué)習(xí)熱情。通過參與民俗文化教育活動，我有機(jī)會親身體驗(yàn)手工藝、制作傳統(tǒng)美食、學(xué)習(xí)民間歌曲等。這些活動不僅鍛煉了我的動手能力、耐心和創(chuàng)意，還讓我感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。我曾親手制作過剪紙、折紙船，還學(xué)習(xí)了一些傳統(tǒng)的民歌和舞蹈。這些親身經(jīng)歷，讓我對傳統(tǒng)文化更加感興趣，也激發(fā)了我進(jìn)一步了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的愿望。
最后，民俗文化教育活動帶給我了珍貴的經(jīng)驗(yàn)和收獲。通過參與這些活動，我結(jié)識了很多熱愛傳統(tǒng)文化的朋友，他們分享了自己的知識和經(jīng)驗(yàn)，讓我更深入地了解了傳統(tǒng)文化。而且，在準(zhǔn)備和組織民俗文化活動的過程中，我也收獲了許多組織協(xié)調(diào)和交際能力，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力。這些經(jīng)驗(yàn)和收獲對我個人的成長和發(fā)展非常寶貴。
總之，通過參與民俗文化教育活動，我認(rèn)識到民俗文化的重要性和獨(dú)特魅力。它是我們民族的瑰寶，是中華民族文化的重要組成部分。我們應(yīng)該尊重和傳承這些寶貴的傳統(tǒng)文化。同時，我也認(rèn)識到，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和參與對個人的成長和發(fā)展有著積極的影響。通過親身經(jīng)歷和參與，我們可以提升自己的動手能力、創(chuàng)意思維和領(lǐng)導(dǎo)能力。我將繼續(xù)投身于民俗文化教育的事業(yè)中，通過自己的努力，為中華民族的傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新做出自己的貢獻(xiàn)。
中國文化教育心得體會篇十三
公園20xx年6月27日至6月30日，我校全部教職工在學(xué)雍多聞學(xué)堂進(jìn)行了一次別開生面的全封鎖式中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。本次由教育專家李英慶教師主講，我感到收成頗豐。
中華民族文化博大精深，象奔騰的黃河，源遠(yuǎn)流長，生生不息。不學(xué)不明白，古圣先賢早已為子孫后代把做人的準(zhǔn)那么，教育的理論全數(shù)總結(jié)好了，這些理論經(jīng)得起時刻考驗(yàn)，也取得全世界仁人志士的公認(rèn)，我為中華民族的燦爛文化感到自豪。
在重點(diǎn)學(xué)的《門生規(guī)》中明白這是一本古代供入學(xué)兒童必讀的書，書中以儒家思想為理論來教育后代，在讀完后我以此書為鏡，發(fā)覺今世在家庭、學(xué)校的教育中有相當(dāng)沒能做到書中所言，乃至以誤為對，以至顯現(xiàn)許多的問題。將思想回到學(xué)校教育，咱們在教學(xué)中碰到的問題百思不得其解，常自問咱們?yōu)閷W(xué)生付出了時刻和精力，乃至心力交瘁，卻得不到學(xué)生的明白得，還有學(xué)生反其道而為之，教學(xué)不出成效的癥結(jié)所在何處?這是很多教師的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句臺詞，"你爸爸愛你，但他可不能愛你。"
我不盡自問，我愛學(xué)生嗎?我會愛學(xué)生嗎?這次學(xué)習(xí)我似乎找到了一些理論依據(jù)。咱們中職學(xué)校一直以來以教授技術(shù)為重，這有悖于"育人為本，德育為先"，中職教育應(yīng)從德育入手，試想一個技術(shù)優(yōu)秀的數(shù)模加工畢業(yè)生沒有效他的技術(shù)來制造生活用品的零配件，來造福社會，而是用來做槍，那技術(shù)越精湛對社會危害就越大，因此課堂上講"授人以魚，不如授人以漁，授人以漁不如授人以道。"
職業(yè)教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在"孝道"，儒家有"百善孝為先"說法，意思是人對世界萬事萬物的愛的本源在于愛父母，父母乃人之全然，父母對小孩有養(yǎng)育之恩，若是連父母都不愛那就不能指望那個人會愛他人，若是學(xué)生不愛父母，他說他愛祖國、愛教師、愛學(xué)習(xí)那確實(shí)是沒有根基的，是空中樓閣，令人感覺慘白。關(guān)于一個教師，若是不愛父母，那他必然可不能愛學(xué)生，因此他必然不能成為一個好教師。
在學(xué)校的教育中教師是實(shí)施者，教師實(shí)施的方式應(yīng)以身教為重，輔以境教、樂教、禮教，李英慶教師說："學(xué)生不必然記得你說過什么，但必然記得你做過什么。"教師若是本身沒有明白得中華傳統(tǒng)文化，就不可能在平與學(xué)生接觸的舉手投足中展現(xiàn)傳統(tǒng)美德，學(xué)生就不能從中受到傳統(tǒng)文化魅力的感染，教化，更不用說進(jìn)而再去效仿，那教師落口人義道德，說得再天花亂墜也是徒然，如此的說教是不能使學(xué)生信服的，因此說到底德育教育還得先從教師本身學(xué)習(xí)從而提升個人修養(yǎng)開始，才能做勤學(xué)生的表率。在看《小孩不笨》中，教師的教育方式也讓我深感共鳴，因?yàn)槲抑袑W(xué)時本身也是一個差生，在取得教師的賞識和鼓舞后慢慢樹立了信心，慢慢取得進(jìn)步，因此我以為教師在言傳和身教中面對大多數(shù)學(xué)生須以尊重、賞識、重視入手，以我接觸學(xué)生的體會，問題學(xué)生一樣是家庭不幸福和睦、家境貧寒、軀體有缺點(diǎn)。
等等，這些學(xué)生或羞怯自卑，或情緒化，或容易自暴自棄，或叛逆，這一類學(xué)生常表現(xiàn)出紀(jì)律散漫，有些還容易跟同窗發(fā)生沖突，不尊重教師，我想這是因?yàn)槿狈﹃P(guān)愛，缺乏鼓舞，增廣賢文中有云"大伙兒禮儀教子弟，小家兇惡訓(xùn)兒郎"，有大伙兒風(fēng)度的教師，以自己的模范行動引導(dǎo)，靠自己的諄諄語言教誨，培育出來的學(xué)生往往有禮有節(jié)，若是教師一味采取強(qiáng)硬方式去壓學(xué)生，倒會激起青春期學(xué)生特有的.逆反心理，結(jié)果學(xué)生越走越遠(yuǎn)，迷失自我，無法挽回。每一個問題學(xué)生心理都有癥結(jié)，每一個學(xué)生的心理方式都不一樣，那教師深切學(xué)生，關(guān)切學(xué)生生活學(xué)習(xí)，多鼓舞，多贊揚(yáng)，多賞識如此的學(xué)生，專門要當(dāng)眾的進(jìn)行，這無疑是使他們重拾信心的良方，也只有如此教師和學(xué)生才能成立信任，學(xué)生自然會喜愛如此的教師，會聽如此教師的話。
"十年樹木，百年樹人"，德育工作是一項(xiàng)長期而又堅(jiān)苦的工作，咱們要學(xué)習(xí)《門生規(guī)》這一類中華傳統(tǒng)文化中的精華，但《門生規(guī)》并非是金庸小說里的《九陰真經(jīng)》，隨意落到誰手里只要煉上七七四十九天就能夠功力精進(jìn)，一爪把人爪死。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化美德是一項(xiàng)長期龐大的工程，在學(xué)習(xí)《門生規(guī)》后不能僅僅停留在理論上，只用嘴皮子動動了事，要付諸實(shí)踐，軀體力行，咱們都明白知易行難，真的要做起來真的不容易，咱們要戰(zhàn)勝人本身太多丑陋的本性，如私欲、貪婪、惰性、急躁、急功近利等等，可想而知德育這條路是一條充滿荊棘的道路。
本次學(xué)習(xí)我不敢說我有質(zhì)的飛躍，但至少在思想上啟發(fā)我成心識的去探討德育這條路，德育這條路永久是教師永久探討的道路，會有挫折，有會驚喜，探討德育之路的根是苦的，結(jié)出的果是碩大的、甜的。無邊落木蕭蕭下，不盡生源滔滔來。愿咱們的學(xué)校茁壯成長。
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