專業(yè)文明先行心得體會總結(jié)（案例21篇）

寫下心得體會是記錄自己成長軌跡的好方法。注意心得體會的整體結(jié)構(gòu)，要有引言、主體和結(jié)論，層次清晰。以下是對大家共同關(guān)注的問題進(jìn)行總結(jié)和概括的一些心得體會。

文明先行心得體會總結(jié)篇一

作為一名當(dāng)代青年，我們應(yīng)該時刻保持對社會文明的關(guān)注與引領(lǐng)，將“文明我先行”作為自己的信條和座右銘。經(jīng)過長時間的參與和實(shí)踐，我深刻體會到文明的力量以及個人行為對社會的影響。以下是我對“文明我先行”主題的心得體會。

首先，文明是社會進(jìn)步的基礎(chǔ)。文明是人類社會生活的一個重要指標(biāo)，它決定了一個社會的素質(zhì)和發(fā)展水平。只有一個文明的社會才能保持穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展。在現(xiàn)代社會中，道德失范、不文明行為時有發(fā)生，這不僅影響社會的和諧穩(wěn)定，也限制了社會發(fā)展的空間。因此，我們作為新一代的青年，應(yīng)當(dāng)自覺地踐行文明，以身作則，引領(lǐng)社會步入文明發(fā)展的軌道。

其次，文明的力量源于每個個體的行為。文明不是虛無縹緲的概念，它是由每個人的行為累積而成的。無論是在交通上嚴(yán)守規(guī)則，還是在公共場所保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣，每一個個體的行為都在無形中構(gòu)建著文明的大廈。我們應(yīng)該從小事做起，在自己的生活中實(shí)踐文明行為。比如，文明地排隊、禮讓老人、講究衛(wèi)生等，這些都是構(gòu)建文明社會的基石。只有每個個體都能從自身做起，發(fā)揮個人行為的積極影響，文明才能真正扎根于社會，并且傳承下去。

再次，文明的展示不僅是一種行為，更是一種精神追求。文明是一種思想觀念，是以尊重、關(guān)愛和和諧為核心的精神追求。在生活中，我們應(yīng)該堅守公平正義，尊重他人的權(quán)益，關(guān)愛社會弱勢群體，提升整體的道德倫理水準(zhǔn)。文明的展示不僅需要我們的行為得體得當(dāng)，更重要的是需要我們的心態(tài)、態(tài)度和價值觀得以升華。只有真正理解并踐行文明的精神內(nèi)涵，我們才能真正算是心懷文明，且懂得如何將文明的力量傳遞下去。

此外，文明還需要我們與他人共同努力。文明絕非某個人或一群人可以全力以赴完成的任務(wù)，它需要整個社會的共同努力。只有每一個個體都能主動參與，才能形成文明的浪潮。因此，我們每個人都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)，積極參與到文明的建設(shè)中去。我們可以通過積極參加社區(qū)志愿活動、關(guān)注環(huán)境保護(hù)、傳播理性的網(wǎng)絡(luò)觀念等多種方式來踐行文明，與他人共同構(gòu)建和諧文明的社會。

最后，我深信只要每個人都能將“文明我先行”作為座右銘，自覺踐行文明行為，從自身出發(fā)，我們一定能夠共同創(chuàng)造出一個更加和諧、文明的社會。文明的力量是巨大且不可忽視的，只有每個人都能體認(rèn)到自己的責(zé)任和義務(wù)，用自己的行動去證明，文明才能真正落地生根，為我們的社會進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

總之，文明是一種責(zé)任、一種態(tài)度，更是一種生活方式。我深深體會到，要將“文明我先行”融入到日常生活中，不僅需要我們的行為得體，更需要我們的精神與觀念跟得上。只有通過不斷實(shí)踐、持之以恒，我們才能在日漸文明的社會中找到屬于自己的堅持，并將文明的火種擴(kuò)散到更廣闊的領(lǐng)域。讓我們共同肩負(fù)起新時代文明的使命，從身邊小事做起，將“文明我先行”這個理念內(nèi)化于心、外化于行，共同創(chuàng)造美好的社會環(huán)境。文明的力量偉大而深遠(yuǎn)，我們每個人都應(yīng)在其中扮演一名主角，為這個世界帶來更多閃耀的光芒。

文明先行心得體會總結(jié)篇二

在現(xiàn)代社會中，文明修身是我們每個人都應(yīng)該遵循的基本準(zhǔn)則。作為一個普通人，我深深認(rèn)識到文明修身的重要性，并通過實(shí)踐和體驗(yàn)，有了一些心得體會。文明修身不僅僅是說說而已，更是需要我們從內(nèi)心深處去實(shí)踐。我通過在學(xué)校和社會中的親身經(jīng)歷，逐漸領(lǐng)悟到了文明修身的真諦。

首先，文明修身需要我們樹立正確的價值觀和道德觀。只有通過正確的價值觀和道德觀，我們才能在日常生活中行為得體，做到頭腦冷靜、從容自如。例如，當(dāng)面對沖突或挫折時，我們應(yīng)該保持冷靜，不以暴力或沖突的方式解決問題。同時，我們要樹立正確的知識觀，注重修身養(yǎng)性。只有具備扎實(shí)的知識基礎(chǔ)和良好的修養(yǎng)，我們才能更好地引導(dǎo)自己的言行。

其次，文明修身需要我們從細(xì)微之處入手。生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)往往能夠體現(xiàn)一個人是否具有修身的素養(yǎng)。例如，隨手關(guān)閉水龍頭、愛護(hù)公共設(shè)施、保持公共場所的整潔等等，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)該做到的小事。我曾經(jīng)在學(xué)校參加志愿者活動時，親手將操場上的垃圾一個個撿起來，這讓我深刻地感受到了文明修身的重要性。通過這樣的行為，我不僅養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，也向他人傳遞了正確的做事態(tài)度。

再者，文明修身需要我們在與人交往中尊重他人，保持良好的態(tài)度。我們要善于傾聽他人的意見，尊重別人的人權(quán)和基本權(quán)益，不論他們的社會地位或年齡。在團(tuán)隊合作中，我們要積極主動地參與，與他人和諧相處，不自私、互相幫助。我曾經(jīng)擔(dān)任班級干部時，通過和同學(xué)們的交流，我明白了團(tuán)隊合作的重要性。只有懂得傾聽他人意見、不爭斗、互相幫助，我們才能取得更好的成績，更好地完成任務(wù)。

最后，文明修身需要我們在面對挫折和苦難時保持樂觀的心態(tài)。生活中，難免會遇到各種挑戰(zhàn)和困難。但是，只有保持豁達(dá)樂觀的心態(tài)，我們才能從容應(yīng)對、積極解決問題。我曾經(jīng)在高考前備戰(zhàn)過程中遇到了種種挫折和壓力。但是，我從未放棄，始終保持著積極向上的心態(tài)。最終，我成功地完成了高考，也經(jīng)歷了自我成長的過程。通過這段經(jīng)歷，我明白了只有在困難中保持樂觀的心態(tài)，我們才能更好地應(yīng)對人生的各種挑戰(zhàn)。

綜上所述，文明修身是一個全面的過程，需要我們從日常生活的點(diǎn)滴小事做起，樹立正確的價值觀和道德觀，尊重他人，保持良好的團(tuán)隊合作精神，同時在面對挫折和苦難時保持樂觀的心態(tài)。通過自身的實(shí)踐和體悟，我相信文明修身是我們每個人都能夠做到的。只有我們先行文明修身，才能對社會起到積極的示范作用，讓整個社會更加文明和和諧。

文明先行心得體會總結(jié)篇三

作為一名志愿者，在服務(wù)他人的同時，我們也應(yīng)該注重自身素質(zhì)的提高。志愿者文明先行，指的是在志愿服務(wù)中要始終秉持文明禮貌、尊重他人、平等互助、誠實(shí)守信等素質(zhì)，以身作則，引領(lǐng)大眾以正確的方式參與志愿服務(wù)活動，從而提升志愿活動的效率和意義。

第二段：志愿者應(yīng)該具備的素質(zhì)

在志愿服務(wù)中，我們應(yīng)該具備良好的素質(zhì)。首先，我們應(yīng)該注重禮儀禮節(jié)，保持良好的精神面貌，做到言行一致，不給別人留下不良印象。其次，我們要尊重他人，不歧視、不侮辱、不欺騙他人，要體現(xiàn)平等互助的精神。最后，我們要誠實(shí)守信，負(fù)責(zé)任地完成自己的義務(wù)，不斷提升自己的能力和文明素質(zhì)。

第三段：志愿者文明先行的實(shí)踐

志愿者文明先行需要在實(shí)踐中不斷提升。在志愿服務(wù)期間，我們要對自己的言行負(fù)責(zé)，注意禮貌和文明用語，切勿用詞過激或沖動，加強(qiáng)對自己言行的約束力。另外，在參與志愿服務(wù)活動時，我們也要尊重他人隱私，保護(hù)志愿參與者的合法權(quán)益。同時，我們要積極宣傳志愿服務(wù)的意義和價值，引導(dǎo)更多人積極參與志愿服務(wù)。

第四段：志愿者文明先行的影響

志愿者文明先行可以在社會中產(chǎn)生積極的影響。在志愿服務(wù)活動中，我們要注重引導(dǎo)和鼓勵，尤其是對于那些剛開始參與志愿服務(wù)的人，要積極引導(dǎo)他們參與，鼓勵他們在志愿服務(wù)中發(fā)揮自己的作用，提升自己的能力。通過不斷提高文明素質(zhì)，與志愿參與者和社會大眾建立更加良好的信任關(guān)系，以身作則，引領(lǐng)大眾積極參與，共同推動社會的健康發(fā)展。

第五段：結(jié)論

志愿者文明先行是志愿服務(wù)的重要內(nèi)容，通過在實(shí)踐中不斷提升自身素質(zhì)，進(jìn)一步加強(qiáng)對文明素質(zhì)的注重和實(shí)踐。只有通過志愿者文明先行，才能讓志愿服務(wù)更加有效地為社會做出貢獻(xiàn)，以及更好的引領(lǐng)公眾積極參與志愿服務(wù)，實(shí)現(xiàn)共建美好社會的夢想。

文明先行心得體會總結(jié)篇四

文明的修身不僅是一種對自我道德規(guī)范的自我約束，更是每個人對他人行為的評價和引導(dǎo)。在現(xiàn)代社會中，人與人之間的互動關(guān)系十分復(fù)雜，文明修身就是通過自己的行為影響他人，從而推動社會的進(jìn)步和和諧。在我看來，人與人之間的互動，影響了自身及他人的家庭幸福、學(xué)校教育的和諧、社會秩序的穩(wěn)定等方面，文明修身至關(guān)重要。

第二段：建設(shè)良好的人際關(guān)系

文明修身應(yīng)從建設(shè)良好的人際關(guān)系入手。如何與他人相處是我們每個人都需要思考和實(shí)踐的問題。在日常生活中，我始終堅持遵循公共道德，與人為善，以禮待人，尊重他人的權(quán)益和感受。我相信，人與人之間要建立和諧、友善的關(guān)系，需要我們時刻保持對他人的理解和寬容。只有通過衷心的友善和互相尊重，才能真正實(shí)現(xiàn)和諧互利的人際關(guān)系。

第三段：培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣

文明修身還需要從培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣入手。我曾經(jīng)有個壞習(xí)慣，每天晚上睡覺前不關(guān)燈。每當(dāng)父母過來看到這一幕，總是不厭其煩地提醒我。后來，我慢慢意識到這個壞習(xí)慣對家庭和環(huán)境的影響，于是下決心改正。從那以后，每天晚上都會自覺關(guān)燈，保持整潔衛(wèi)生。通過這件小事，我認(rèn)識到養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣是文明修身的一部分，也是讓自己更好地融入社會的關(guān)鍵。

第四段：塑造積極進(jìn)取的心態(tài)

文明修身要塑造積極進(jìn)取的心態(tài)。在學(xué)校里，我積極參加各種活動，不僅鍛煉了自己的能力，也學(xué)會了團(tuán)隊合作和關(guān)愛他人。在實(shí)踐中，我盡量為他人提供幫助，參與志愿者活動等，以回饋社會。通過這些行動，我堅信只有積極進(jìn)取的心態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)文明修身。

第五段：價值觀的建立與傳承

文明修身更需從價值觀的建立與傳承入手。價值觀是每個人心中的標(biāo)尺，也是我們生活的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。堅守道德倫理的底線，自覺牢記社會規(guī)則，從小事做起，從自我開始，才能推動社會的改善與進(jìn)步。同時，我們作為后輩也需要將這種價值觀傳遞給下一代，讓他們從小就明白文明修身的重要性，共同建設(shè)一個更加美好的社會。

總結(jié)段：文明修身，我先行。這是我多年來對于文明修身的思考和實(shí)踐，通過建立良好的人際關(guān)系、培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、塑造積極進(jìn)取的心態(tài)以及傳承良好的價值觀，我認(rèn)為文明修身已經(jīng)滲透到我生活的每一個角落。作為一個大學(xué)生，我將更加努力地培養(yǎng)自己的文明修身意識，不僅關(guān)注自己的行為，更希望通過自己的努力，影響他人，傳遞文明修身的理念，為社會的進(jìn)步和和諧做出更多的貢獻(xiàn)。

文明先行心得體會總結(jié)篇五

公寓是我們生活中重要的一環(huán)，文明建設(shè)是我們共同應(yīng)該努力的目標(biāo)。在公寓的生活中，我們應(yīng)該樹立起“文明、和諧、尊重、友善”的理念，讓公寓成為我們最溫馨的家。

首先，要建立好管理機(jī)制。公寓管理必須做到有規(guī)可依、有法可依、有人可托。只有這樣我們才能應(yīng)對各種突發(fā)事件，及時、有效地解決問題。同時，建立一套完善的違規(guī)處理機(jī)制，對不守規(guī)矩的人員采取有力措施，讓他們明白不能侵犯他人的利益，也不能破壞公共設(shè)施。

其次，要宣傳文明、倡導(dǎo)和諧。多開展各種公共活動，增加彼此的了解，增強(qiáng)鄰里之間的互信互助。也可以開展一些比賽、評選等活動，吸引大家的注意，從而提高大家的文明素質(zhì)。在活動過程中，應(yīng)該宣傳文明的理念和和睦相處的方式，引導(dǎo)大家共同營造和諧的公寓氛圍。

另外應(yīng)該加強(qiáng)環(huán)境衛(wèi)生的管理。公寓環(huán)境的干凈整潔關(guān)系到大家的健康，也是公寓文明建設(shè)的重要一環(huán)。我們應(yīng)該落實(shí)垃圾分類，規(guī)定好垃圾的投放時間和位置，內(nèi)容等，每天定期清理公共區(qū)域，杜絕亂扔垃圾的現(xiàn)象。同時制定公共衛(wèi)生措施，讓大家在舒適與健康的環(huán)境中生活。

最后，我們應(yīng)該加強(qiáng)人文教育，讓每一個住在公寓內(nèi)的各位都能得到學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會?？梢蚤_展一些讀書、討論活動，或者開展技能學(xué)習(xí)等娛樂活動，讓大家在休息時間內(nèi)得到一些多彩、豐富的精神食糧。

總之，公寓文明建設(shè)是整個小區(qū)的共同責(zé)任，也是每個人的責(zé)任。通過不斷的努力，我們一定能夠讓公寓成為一個更加和諧、舒適的家，讓我們一起為此努力吧！

文明先行心得體會總結(jié)篇六

文明是一種行為準(zhǔn)則，對于每個人來說都是必不可少的。作為學(xué)子，我們更應(yīng)該積極踐行文明之道。近日，在學(xué)校的舉辦了文明校園實(shí)訓(xùn)，我參與其中，通過這次實(shí)訓(xùn)我深刻體會到了文明的重要性。下面我將結(jié)合實(shí)訓(xùn)經(jīng)歷，分析實(shí)現(xiàn)文明校園的途徑與方法，總結(jié)實(shí)訓(xùn)所帶給我的收獲與體會。

第二段：培養(yǎng)文明素養(yǎng)

實(shí)訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了不同場合下的基本禮儀，包括交談禮儀、餐桌禮儀、禮貌用語等。這些不僅僅是為了應(yīng)付實(shí)訓(xùn)，更是培養(yǎng)我們的文明素養(yǎng)，使我們具備良好的社交能力。在社會中，文明就是一張優(yōu)美的名片，只有具備文明素養(yǎng)的人才能更好地與他人溝通交往。因此，通過實(shí)訓(xùn)的學(xué)習(xí)，我逐漸意識到要培養(yǎng)自己的文明素養(yǎng)，從小事做起，從言行舉止做起。

第三段：踐行文明行為

文明并不只是停留在口頭上，更需要通過實(shí)際行動去踐行。實(shí)訓(xùn)中，我們分成小組去校園各個角落進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，了解校園的狀況并提出改進(jìn)意見。我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)并沒有將垃圾扔在垃圾桶里，而是隨手就扔。于是，我們小組成員主動拿著垃圾袋，在校園里進(jìn)行清理。通過這個小小的行動，我感受到了真正的文明行為并不難，只要每個人肩負(fù)起責(zé)任，哪怕只是從自己做起，整個校園也能變得更加文明。這讓我更加堅定了踐行文明行為的決心。

第四段：發(fā)揮師生的作用

我們在實(shí)訓(xùn)中還發(fā)現(xiàn)了學(xué)校食堂亂象，比如有人插隊、浪費(fèi)食物等。于是，我們召集了一些同學(xué)，與食堂工作人員進(jìn)行了交流，并意識到問題的解決也需要師生共同努力。只有師生共同營造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，文明校園才能真正實(shí)現(xiàn)。因此，師生關(guān)系密切，相互尊重是文明校園建設(shè)的基礎(chǔ)。師生共同努力，從小事做起，共同營造良好的學(xué)校氛圍，形成文明校園的良好形象。

第五段：收獲與感悟

通過這次文明校園實(shí)訓(xùn)，我收獲了很多。首先，我明白了文明是每個人的責(zé)任，每個人都應(yīng)該肩負(fù)起文明校園建設(shè)的責(zé)任。其次，我明白了文明不止于口頭上，更需要通過實(shí)際行動去踐行。最后，我明白了師生共同努力、相互尊重是實(shí)現(xiàn)文明校園的關(guān)鍵。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會繼續(xù)踐行文明行為，并積極呼吁他人加入到文明校園的建設(shè)中來。只有每個人都努力，才能共同創(chuàng)造更加美好的校園。

文明先行心得體會總結(jié)篇七

志愿者文明先行，作為志愿服務(wù)的一個重要原則，意味著志愿者應(yīng)該成為文明的示范者，在服務(wù)中注重禮貌、文明和秩序。近年來，在志愿服務(wù)活動中，注重文明先行的理念已經(jīng)得到廣泛的認(rèn)同。在此，筆者將分享自己的一些心得體會。

第二段：要做好志愿服務(wù)必須先從文明先行開始

我們身為志愿者，首要的原則就是要尊重他人，注重禮儀，以文明的態(tài)度服務(wù)大眾。在服務(wù)過程中，我們要保持良好的心態(tài)，平和的情緒，以使我們傳遞的信息是積極的、鼓舞人心的。這也正體現(xiàn)了志愿者應(yīng)該具有的良好品質(zhì)。

第三段：志愿服務(wù)中文明的表現(xiàn)方式

我們在志愿服務(wù)中需要表現(xiàn)良好的禮儀和文明。對長者，我們要說“您好”、“請”、“謝謝”，并用親切的語氣與他們溝通交流。對于孩子們，我們要用溫和的語氣、語氣親切的語言與他們溝通。除此之外，我們還應(yīng)該為服務(wù)場所的秩序維護(hù)而付出努力，如指引游客有序排隊，助力指引站點(diǎn)等。

第四段：文明體現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴

志愿者服務(wù)不僅僅只是在志愿服務(wù)場所內(nèi)體現(xiàn)文明，我們在日常生活中也應(yīng)該做到以文明的行為來。例如，如果在地鐵站口或人流擁擠的地方遇到有需要幫助的人，主動幫助他們。在日常購物、餐飲中我們要打字順序，避免隨手丟垃圾，保持環(huán)境的清潔與良好。帶動生活及周圍人對文明的重視和認(rèn)同，在常態(tài)中也體現(xiàn)在身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,志愿者即成為身體力行的文明先行者。

第五段：總結(jié)

在志愿服務(wù)中，以文明先行為原則來推廣志愿服務(wù)。這一原則不僅僅在志愿服務(wù)場所中體現(xiàn)，還需要貫穿于日常生活的方方面面，提高自己的文明素質(zhì)，讓自己的生活變得更加文明。志愿者的文明行為不僅僅是一種道德，更是一種習(xí)慣，認(rèn)真貫徹這一原則，讓志愿服務(wù)更加高效、有序和有意義。

文明先行心得體會總結(jié)篇八

職場文明活動是指在工作場所中，通過一系列的行為和禮儀規(guī)范，提高工作效率和工作環(huán)境的一種活動。近年來，隨著職場競爭的加劇和員工關(guān)系的日益緊張，職場文明活動變得愈發(fā)重要。在參加這樣的活動中，我深刻體會到了職場文明活動的必要性，并從中汲取到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

首先，職場文明活動可以有效提升工作效率。在一次團(tuán)隊合作的項(xiàng)目中，我們的小組通過組織了一次團(tuán)隊建設(shè)活動來提升團(tuán)隊凝聚力和協(xié)作能力。在活動中，我們進(jìn)行了多次團(tuán)隊合作練習(xí)，例如通過共同努力完成一個任務(wù)、共同解決問題等。通過這些練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)在一個和諧的團(tuán)隊中，每個成員都能充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，高效地完成自己的任務(wù)。這一點(diǎn)對于提高工作效率尤為關(guān)鍵。當(dāng)大家能夠相互信任、相互協(xié)作時，任務(wù)分工和執(zhí)行會更加順暢，項(xiàng)目的完成時間也會大大縮短。

其次，職場文明活動有助于改善工作環(huán)境。在上一次的員工關(guān)系調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，職場暴力、歧視和冷漠等不文明行為對工作環(huán)境的影響非常嚴(yán)重。為此，公司組織了一次關(guān)于職場文明的研討會。在會上，講師詳細(xì)解析了職場文明活動的重要性和方法，并給出了一些實(shí)用的建議。我特別記住了“以人為本”、“互相尊重”等核心理念?；氐焦ぷ鳝h(huán)境中，我主動與同事們溝通，表達(dá)自己的需求和意見，并且尊重他人的工作習(xí)慣。漸漸地，辦公室中充滿了友善和融洽的氛圍，工作環(huán)境也因此得到了明顯的改善。

第三，參加職場文明活動能夠提升個人的綜合素質(zhì)。在一次提升溝通能力的研討會中，我學(xué)到了很多關(guān)于溝通的技巧和方法。比如主動傾聽、表達(dá)清晰、善于提問等。運(yùn)用這些技巧，我不僅在工作中能夠更好地與同事、上司和客戶溝通，也在生活中與家人和朋友之間建立了更加和諧的關(guān)系。除了溝通，職場文明活動還包括了很多其他方面，如禮儀、形象等。通過提升自己的形象修養(yǎng)和遵循職場禮儀，我發(fā)現(xiàn)在工作中更容易獲得他人的肯定和認(rèn)可，也更有自信地面對各種挑戰(zhàn)。

第四，職場文明活動能夠培養(yǎng)團(tuán)隊精神和人際關(guān)系。在參加一次團(tuán)隊建設(shè)活動中，我和我的團(tuán)隊成員一起完成了一項(xiàng)團(tuán)隊挑戰(zhàn)任務(wù)。在任務(wù)中，每個人都有自己的分工和責(zé)任。在大家的努力下，我們最終成功地完成了任務(wù)并取得了優(yōu)異的成績。通過共同戰(zhàn)斗和相互協(xié)作，我深刻體會到了團(tuán)隊精神的力量。這次活動不僅使我們的團(tuán)隊更加團(tuán)結(jié)，也增強(qiáng)了我的人際交往能力。我發(fā)現(xiàn)與他人合作時，要學(xué)會理解和包容，尊重他人的意見和決策，并在協(xié)商中尋求共識。

最后，通過參加職場文明活動，我意識到職場文明不僅是一種行為規(guī)范，更是一種生活態(tài)度。在職場中，每一個人都要學(xué)會尊重他人、傾聽他人、理解他人，這樣才能夠與他人更好地溝通和合作，創(chuàng)造一個良好的工作環(huán)境。作為一個職場人，我將繼續(xù)參與各種職場文明活動，不斷提升自己的素質(zhì)和能力，為公司的發(fā)展和團(tuán)隊的成功做出更大的貢獻(xiàn)。

總之，參加職場文明活動帶給了我很多的收獲和體驗(yàn)。通過提升工作效率、改善工作環(huán)境、培養(yǎng)個人素養(yǎng)、加強(qiáng)團(tuán)隊合作和人際關(guān)系，我意識到職場文明活動在職場生活和個人成長中的重要性。我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的職場文明素養(yǎng)，為打造一個和諧、高效的工作環(huán)境而努力奮斗。

文明先行心得體會總結(jié)篇九

文明修身是指以道德修養(yǎng)和自律為基礎(chǔ)，倡導(dǎo)個人從自身做起，以文明、禮貌和優(yōu)秀的品質(zhì)為行為準(zhǔn)則，塑造一個良好的人格形象。文明修身與文明社會息息相關(guān)，它是整個社會進(jìn)步的基石與起點(diǎn)。只有人人尊重他人、維護(hù)社會公德，方能形成和諧的社會環(huán)境。因此，文明修身是每個人的責(zé)任和義務(wù)，也是社會的基本要求。

二、文明修身的途徑與方法

要實(shí)現(xiàn)文明修身，個人應(yīng)從日常生活點(diǎn)滴做起。首先，在言談舉止方面，要注意自己的用詞和語氣，言辭文雅，避免使用粗俗和傷害他人的措辭；其次，在待人接物方面，要尊重他人的感受和權(quán)益，對待每一個人都要有耐心和關(guān)愛；再者，在公共場合要保持紀(jì)律與秩序，遵守交通規(guī)則、不隨地亂扔垃圾；最后，在社交媒體上也要注意言行，不發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論，不傳播虛假信息，形成正確的網(wǎng)絡(luò)文化。

三、個人修身的目標(biāo)與成效

文明修身的意義在于提升個人修養(yǎng)和素質(zhì)，使自己成為一個具有道德健康的社會成員。通過文明修身，我深感自己的心態(tài)更加平和，對事物的理解和處理能力也得到了提高。在社交場合，我經(jīng)常注意觀察和學(xué)習(xí)他人的言談舉止，以此為榜樣來規(guī)范自己的行為。在平時和朋友、家人交往時，我也力求以誠信和寬容為原則，懂得換位思考。

文明修身的另一重要意義便是為了塑造良好的社會關(guān)系。一個文明修身的人無論在工作還是生活中，都能與他人和諧相處。尊重和傾聽他人意見，尊重他人的人生選擇，學(xué)會寬容和理解成為我們修身的重要內(nèi)容。只有修身齊家治國平天下，才能在社會各個層面形成良好的相互關(guān)系，從而共同創(chuàng)造出美好的社會。

四、文明修身的挑戰(zhàn)與應(yīng)對

文明修身并非易事，尤其是在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會。我們常常面臨各種形形色色的誘惑和沖突，對人對事的態(tài)度也常常受到各種因素的制約。然而，我們應(yīng)看到這其中的挑戰(zhàn)并不是無法克服。我們要始終保持理性和良知，堅守自己的原則和底線，通過不斷的反思和自我完善，逐漸培養(yǎng)起良好的行為習(xí)慣。

另外，教育也是解決文明修身難題的有效途徑。家庭和學(xué)校在人的成長過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。家庭要注重對孩子進(jìn)行道德教育，培養(yǎng)他們的情感和價值觀，使他們具備健康成長的基礎(chǔ)。學(xué)校則要通過各種課程和活動引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)文明的行為習(xí)慣，使他們將文明修身的觀念內(nèi)化為自己的行動準(zhǔn)則。

五、文明修身的實(shí)踐與展望

作為一個社會的一員，文明修身不僅是個人修養(yǎng)的需要，也是對社會責(zé)任的回應(yīng)。我們應(yīng)積極參與到志愿者活動中，用自己的行動帶動和影響身邊的人。此外，我們還能通過自己的工作和努力成為社會道德觀念的傳承者和宣傳者。

展望未來，我期望社會的每個成員都能夠認(rèn)識到文明修身的重要性，通過自身言行的正面影響，推動整個社會向著更加文明、和諧的方向發(fā)展。（1200字）

文明先行心得體會總結(jié)篇十

作為社會的一份子，我們必須努力去維護(hù)社會的穩(wěn)定和和諧。其中，志愿者文明先行是我們重要的責(zé)任。經(jīng)過長期的參與志愿服務(wù)，我深刻體會到了志愿者工作的重要性和意義。

第二段：參與志愿服務(wù)的心路歷程

在我成為志愿者以前，我的生活中充滿了自我中心的想法和個人利益的追求。但是在志愿服務(wù)中，我從與別人的溝通交流中學(xué)會了關(guān)注他人的需要和理解別人的立場。同時，通過不斷地服務(wù)和反思，我也注意到了自己的不足，意識到只有真正投身于服務(wù)中，才能感受到服務(wù)他人的榮譽(yù)和快樂。

第三段：需要珍視的志愿服務(wù)經(jīng)歷

在一次社區(qū)服務(wù)中，我遇到了一個窮困的家庭，他們沒有居住的地方，只能在公共廁所里生活。他們的生活環(huán)境非常惡劣，孩子們每天不得不面對寒風(fēng)和饑餓的煎熬。這時候，我才真正意識到自己作為志愿者的責(zé)任和使命，幫助他們解決他們的問題，提供一些必要的幫助和指導(dǎo)，讓他們能夠融入社會并重新開始新的生活。這次服務(wù)經(jīng)歷使我真正明白了志愿者服務(wù)不僅僅是為了自己的成長和鍛煉意志力，更是關(guān)注社會弱勢群體，建設(shè)和諧社會的重要手段。

第四段：關(guān)于聯(lián)系新時代志愿者的心得

新時代對于志愿者提出了更高要求，我們必須不斷更新理念和認(rèn)識，學(xué)習(xí)書本知識和社會實(shí)踐，并不斷完善自己的技能和能力，提高服務(wù)質(zhì)量。同時，在志愿服務(wù)中，我們也需要培養(yǎng)團(tuán)隊合作意識，與他人建立良好的溝通關(guān)系，才能更好的配合協(xié)同工作。通過這樣的方式，我們才能更好地發(fā)揮志愿者的優(yōu)點(diǎn)和特長，為社會貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段：結(jié)論

志愿服務(wù)是我們時代的重要任務(wù)。在志愿服務(wù)中，我們不僅僅是實(shí)現(xiàn)自己的價值和才能，更是關(guān)注弱勢群體，社會和諧穩(wěn)定的積極參與者。相信在支持有關(guān)部門的支持下，志愿服務(wù)行業(yè)會越來越完善，志愿者的身份和工作也會得到更廣泛的認(rèn)同和尊重。

文明先行心得體會總結(jié)篇十一

隨著人民生活水平的提高和休閑旅游觀念的普及，越來越多的人選擇出行來放松身心、尋找樂趣。然而，隨之而來的是旅游安全問題的日益凸顯。為了保障旅游者的人身安全和財產(chǎn)安全，維護(hù)旅游景點(diǎn)的環(huán)境和秩序，安全文明旅游理念越來越受到重視。在自己的多次旅游中，我深刻體會到了安全文明旅游的重要性，并從中獲得了一些心得體會。

在旅游中，安全永遠(yuǎn)是第一位的。旅游地常常是人流量大、情況復(fù)雜的地方，面臨著諸如扒竊、騙財?shù)劝踩[患。所以，要想保障自己的人身安全，就要做到警惕和防范。我在旅游中經(jīng)常保持警覺，時刻注意身邊的人和物，盡量避免行為上的冒險和僥幸心理。同時，我也會選擇可靠的旅游團(tuán)隊或者自駕出行，提前了解目的地的安全情況，增強(qiáng)自己的自我保護(hù)意識。只有保障了自己的安全，才能真正享受旅行的樂趣。

與此同時，文明旅游也是必不可少的。文明旅游涉及到與他人的相處、保護(hù)環(huán)境等諸多方面。我常常提醒自己要尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，遵守旅游景點(diǎn)的規(guī)定，不隨地亂扔垃圾，不在公共場所大聲喧嘩。此外，在與他人的相處中，也要保持禮貌與友好。尊重當(dāng)?shù)鼐用窈凸ぷ魅藛T，遵守交通規(guī)則，不擠占公共場所等都是文明旅游的表現(xiàn)。通過我多次旅行的經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會到了文明旅游的重要性，只有大家一起共同維護(hù)好旅游秩序和環(huán)境，才能讓旅游更加美好、充滿正向力量。

不僅是個人的安全和文明意識，旅游景點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施和管理也是保障安全文明旅游的重要環(huán)節(jié)。我曾去過一座著名的旅游景區(qū)，為了應(yīng)對人流量過大的情況，景區(qū)管理部門提前增加了售票窗口，配備了更多的導(dǎo)游和工作人員。在景區(qū)內(nèi)，他們設(shè)置了安全提示牌，并且有工作人員巡邏維護(hù)秩序。這樣有效的組織和管理，有效地提高了旅游者的安全感和游玩質(zhì)量。因此，景區(qū)管理部門應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身的管理水平，提高應(yīng)急處理能力，增強(qiáng)旅游景點(diǎn)的安全感和舒適感。

最后，我認(rèn)為廣泛宣傳安全文明旅游理念對于促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。政府、媒體和社會機(jī)構(gòu)等應(yīng)該加大對旅游安全和文明的宣傳力度，讓更多的人了解到安全文明旅游的重要性和意義。旅游景點(diǎn)可以通過圖片、視頻等方式展示安全文明旅游的大致內(nèi)容，吸引游客更加關(guān)注旅游安全問題，提高相應(yīng)的安全意識。同時，通過社交媒體和旅游平臺等渠道，推動更多旅行者分享他們的安全文明旅游經(jīng)驗(yàn)，讓游客有機(jī)會互相學(xué)習(xí)和借鑒，共同進(jìn)步。

總之，安全文明旅游是旅游者、旅游景點(diǎn)和社會全體成員共同參與的事業(yè)。每個人都應(yīng)該確保自己的安全，并保持良好的文明素質(zhì)；旅游景點(diǎn)和政府部門也要加大管理力度，提高服務(wù)質(zhì)量；而全社會要共同努力，宣傳推廣安全文明旅游理念，共同營造良好的旅游環(huán)境。只有這樣，我們才能安全愉快地享受旅行的美好，推動旅游業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

文明先行心得體會總結(jié)篇十二

文明禮儀是一個人行走社會的標(biāo)簽，也是個人素質(zhì)的重要體現(xiàn)，下面是本站小編精心整理的做文明禮儀的先行者

心得體會

一、當(dāng)代中學(xué)生文明禮儀教育缺失的成因

1.社會因素。社會大環(huán)境對青少年的成長影響很大，社會上的一些不良現(xiàn)象和風(fēng)氣影響了青少年的是非觀。尤其是社會上的各種招生教育都以文化知識為先，這樣使學(xué)生認(rèn)為：只要學(xué)習(xí)好就萬事大吉。

2.家庭因素。家庭是孩子成長的第一環(huán)境，家庭教育往往能影響孩子的一生。此刻大多數(shù)家長都被應(yīng)試教育的指揮棒逼得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，讓孩子們參加各種各樣的課外補(bǔ)習(xí)班、培訓(xùn)班，努力把孩子培養(yǎng)成他們心中的“人才”，卻忽視了文明禮儀的教育。

3.校園因素。校園是每個個體社會化過程和整個人生階段的重要驛站。在校園的德育工作中，德育目標(biāo)是課堂教學(xué)的三維目標(biāo)中情感態(tài)度價值觀的主要部分。但是，教師在課堂的實(shí)際教學(xué)中，往往只是制定情感態(tài)度價值觀目標(biāo)，卻不能真正地把這項(xiàng)目標(biāo)落到實(shí)處，不能把德育的資料內(nèi)化為學(xué)生的情感和道德情操的表現(xiàn)，也就是不能做到知與行的統(tǒng)一。

二、中學(xué)生文明禮儀教育的途徑

中學(xué)階段是一個人道德品質(zhì)與世界觀逐步構(gòu)成的關(guān)鍵時期，也是進(jìn)行文明禮儀教育的最佳時期。在中學(xué)生中進(jìn)行文明禮儀教育，不僅僅能有效改善校園的管理工作，促進(jìn)校園教育工作的升華，更重要的是，能夠繼承和弘揚(yáng)中華民族重禮儀的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生具有理解、寬容、謙讓、誠實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。要開展好中學(xué)生文明禮儀教育，務(wù)必從以下幾個方面進(jìn)行：

1.透過校園日常工作和專題教育活動進(jìn)行灌輸性教育策略宋代理學(xué)大師朱熹在教育的管理上主張“德主刑輔”。朱熹認(rèn)為，校園的教學(xué)管理不但要有必要的

規(guī)章制度

黑板報

2.透過學(xué)科課堂教學(xué)和“家校合作”進(jìn)行滲透性教育策略文明禮儀教育不能僅僅依靠專門的德育課程，還需要透過各學(xué)科的情感價值目標(biāo)來滲透。與專門的德育課程相比較，學(xué)科德育乃是德育教育的主要陣地。在各門學(xué)科教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的滲透，能夠起到潛移默化、潤物無聲的效果。校園教育、家庭教育和社會教育三位一體化的過程中，起主導(dǎo)地位的是校園。校園和教師應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地采取各種有成效的方式，把經(jīng)常與家庭、社會聯(lián)系列入校園的

工作計劃

3.透過自我教育和榜樣示范進(jìn)行養(yǎng)成性教育策略學(xué)生的自我教育很重要。班會課上，讓班干帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《

三字經(jīng)

三、總結(jié)

總之，如果教師能結(jié)合學(xué)生的個人狀況，綜合以上三個方面開展教育，就能夠使中學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)得到充分的提高。著名兒童心理學(xué)家林崇德教授指出：“習(xí)慣是在生活過程和教育過程中構(gòu)成與培養(yǎng)起來的，習(xí)慣的構(gòu)成方式主要是靠簡單的重復(fù)和有意識的練習(xí)?！币虼?，我國中小學(xué)階段的德育就應(yīng)以“做事為主，從做中學(xué)”，這是貼合道德發(fā)展基本規(guī)律的。只有這樣，才能使中學(xué)生構(gòu)成良好的文明禮儀行為?？鬃佑醒裕骸安粚W(xué)禮，無以立?！遍_展文明禮儀教育對中學(xué)生身心健康的發(fā)展，高尚道德品質(zhì)的培養(yǎng)，自信心的樹立，社會職責(zé)感的提升，良好人際關(guān)系的建立，學(xué)習(xí)用心性、主動性的提高等諸多方面都有較大的用心影響。中小學(xué)文明禮儀的教育務(wù)必擯棄任何形式的短期教育，校園就應(yīng)制定一系列的德育課程;教師要發(fā)揮榜樣示范作用;校園、家庭和社區(qū)共同合作，多管齊下，才能真正有效地促進(jìn)中學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)出合格優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。

一、當(dāng)前中學(xué)生文明禮儀教育的現(xiàn)狀

確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，是加強(qiáng)校園德育教育實(shí)效性的重要抓手。

二、加強(qiáng)中學(xué)生文明禮儀教育有效途徑

第一，調(diào)動中學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的主動性，引導(dǎo)其將道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為首先，中學(xué)生學(xué)習(xí)“禮儀”要以學(xué)會尊重他人為起點(diǎn)。尊重他人是人與人交往的首要態(tài)度。其次，要增強(qiáng)中學(xué)生的自尊心。正確的自尊心就應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德對學(xué)生文明素養(yǎng)的提高尤為重要。再次，學(xué)習(xí)“禮儀”，重在實(shí)踐。中學(xué)生要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)自己文明有禮的形象。我校歷來重視對學(xué)生的文明禮儀教育，并透過一系列的活動促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如倡議全校學(xué)生每逢周未為父母做一件事等。

第二，充分發(fā)揮教師在中學(xué)生文明禮儀教育中的示范引導(dǎo)作用教師作為社會主義思想道德建設(shè)的傳播者，在中學(xué)生文明禮儀教育中的起著重要的示范引導(dǎo)作用。這就要求教師在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，堅持德育為先，把教育學(xué)生學(xué)會做人作為德育工作的立足點(diǎn)，對學(xué)生的道德素質(zhì)教育常抓不懈。一方面，教師要有意識地把“禮儀”教育作為一項(xiàng)重要的教育資料進(jìn)行安排，制訂詳細(xì)的教育資料和目標(biāo)，把教育貫穿于日常的教學(xué)實(shí)踐過程中。采取形式多樣的形式，如召開主題班會、演講朗誦會等，加深學(xué)生的“禮儀”觀念。另一方面，教師應(yīng)堅持正面教育與引導(dǎo)，教育和培養(yǎng)中學(xué)生繼承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。用《學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識等對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育、文明文明行為的養(yǎng)成教育。同時，教師在學(xué)生面前，要以身作則，言傳身教，使學(xué)生在與教師的交往中受到潛移默化的影響。

第三，發(fā)揮校園文化對中學(xué)生的影響作用文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，良好的校園文化環(huán)境發(fā)揮著影響整個群體生活的規(guī)范力量，使在校園的每一個學(xué)生都能在無形當(dāng)中受到潛移默化的影響，從而養(yǎng)成自覺規(guī)范自己言行的良好行為習(xí)慣。因此，校園務(wù)必開展豐富多彩的有利于培養(yǎng)中學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的文明禮儀教育活動，并充分發(fā)揮黑板報、宣傳欄、廣播站的作用。

第四，發(fā)揮家庭教育的重要作用家長是孩子的第一位老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求等，也會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)揮作用。家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。禮儀教育要取得整體效應(yīng)，就要使家庭教育與校園教育取得一致，構(gòu)成合力。要做到教育原則一致，資料互補(bǔ)。因此在禮儀教育中，教師就應(yīng)及時地把文明禮儀教育的狀況和要求與家長進(jìn)行溝通，要求家長配合校園加強(qiáng)對子女的教育，提高文明禮儀教育的實(shí)效性。

最后，我們還就應(yīng)看到，社會是一個大德育環(huán)境。影視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不能忽視，就應(yīng)在全社會倡導(dǎo)和營造文明禮儀的氛圍。

三、總結(jié)

總之，崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的、高素質(zhì)的新一代中學(xué)生，需要家庭、校園和社會密切配合、共同努力。只有這樣，才能為青少年的健康成長帶給必要的保障，才能收到良好的教育效果。

一、中學(xué)生文明禮儀教育現(xiàn)狀分析

校園對于中學(xué)生文明禮儀教育活動的重視明顯不足，并且存在很大的問題。目前，一些校園沒有開設(shè)相應(yīng)的文明禮儀教育課程，對于學(xué)生的全面發(fā)展重視和關(guān)注不足，一些家長和校園仍然過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，對于學(xué)生的文明禮儀等方面的教育缺乏重視，甚至有些校園只注重學(xué)生的成績，關(guān)注學(xué)生所掌握的專業(yè)知識，對于學(xué)生的日常文明禮儀教育缺乏足夠重視。在家庭教育過程中，一些父母過于溺愛孩子，很容易導(dǎo)致孩子構(gòu)成傲慢、盛氣凌人和唯我獨(dú)尊的性格，不能善待他人和尊重他人，在必須程度上阻礙了學(xué)生文明禮儀的發(fā)展。

二、在中學(xué)生中開展文明禮儀教育的具體方法

中學(xué)階段是人生的重要階段，也是在中學(xué)生中開展文明禮儀文化教育的關(guān)鍵時期。結(jié)合中學(xué)生開展文明禮儀教育的現(xiàn)狀，為了促進(jìn)中學(xué)生文明禮儀教育實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展，對于中學(xué)生文明禮儀教育而言，推薦采取以下措施推進(jìn)文明禮儀教育的開展。

(一)創(chuàng)新文明禮儀教育教學(xué)方法

堂，并將學(xué)習(xí)活動與學(xué)生的日常生活相結(jié)合。

(二)提高初中教師的文明禮儀素養(yǎng)

的定量評估體系。堅持文明禮儀教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合，校園環(huán)境是文明禮儀教育的基本途徑，開展各種主題教育活動，比如舉行升旗儀式，主題班會和國家節(jié)日和重要紀(jì)念日等，組織學(xué)生參加朗誦、演講、參觀、訪問等文明禮儀教育活動。培養(yǎng)健康的文明道德情感，強(qiáng)化中學(xué)生的道德意識和自我控制潛力，促進(jìn)中學(xué)生全面發(fā)展完善獨(dú)立人格，構(gòu)成良好的個性。

(三)加強(qiáng)家庭教育、校園教育和社會教育的有機(jī)融合

鼓勵學(xué)生走出家庭，實(shí)踐禮儀行為，做文明禮儀的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。

文明先行心得體會總結(jié)篇十三

隨著城市化的加速，樓房逐漸成為人們生活的必備條件。然而面對日益擁擠的城市環(huán)境，許多人容易忽視樓道的環(huán)境衛(wèi)生，造成了不少的生活不便和衛(wèi)生問題。為了改善這一問題，高校在加強(qiáng)樓道清掃的同時，要求居民文明生活，樹立共建干凈美好樓道的意識。本文將會分享我在清掃樓道這一過程中的感悟和收獲。

第二段：清掃需要的素質(zhì)和技能

文明樓道清掃需要居民具備團(tuán)隊合作的能力和環(huán)境保護(hù)意識和環(huán)境保持衛(wèi)生的能力。要做好樓道清掃工作，首先需要明確負(fù)責(zé)人員，組織人員，分配任務(wù)。其次，需要學(xué)會駕馭掃把和垃圾桶，讓清掃過程更加便利和高效。實(shí)際過程中，我們把整個環(huán)境分為若干個區(qū)域，每個人負(fù)責(zé)自己的區(qū)域，這樣能夠讓清掃更加快速和完善。

第三段：工作中的收獲和感悟

通過此次清掃，我體會到其實(shí)環(huán)境衛(wèi)生也是我們每個人的責(zé)任。唯有自己親身參與其中，才能體會到清掃對于我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾?。清掃過程中還接觸了很多可回收物品，這也讓我認(rèn)識到，環(huán)境保護(hù)不僅僅是保持衛(wèi)生，還需要我們從源頭上節(jié)約資源，提高資源利用率。通過這次清掃，我的團(tuán)隊合作能力也得到了提升，團(tuán)隊合作是每個人都要重視的，只有大家齊心協(xié)力，方能讓環(huán)境變得更加美好。

第四段：個人的見解

樓道是每個人都經(jīng)常走過的地方，它的衛(wèi)生直接影響到居民的生活。通過本次清掃，我也發(fā)現(xiàn)樓道清掃是一項(xiàng)很細(xì)致也很重要的工作。也讓我認(rèn)識到，作為一個公民，我們更應(yīng)該承擔(dān)起環(huán)境保護(hù)的責(zé)任，加強(qiáng)對環(huán)境保護(hù)的宣傳和教育，喚起每個人的環(huán)保意識。

第五段：總結(jié)

通過這次文明樓道清掃活動，我懂得了團(tuán)隊合作的重要性，提高了自己的良好的環(huán)境清潔習(xí)慣，培養(yǎng)了環(huán)境保護(hù)的意識。我們應(yīng)該自覺養(yǎng)成環(huán)保習(xí)慣，做到從細(xì)節(jié)抓起，讓我們的城市更加美麗，讓我們的生活更加美好。

文明先行心得體會總結(jié)篇十四

確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，是加強(qiáng)校園德育教育實(shí)效性的重要抓手。

第一，調(diào)動中學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的主動性，引導(dǎo)其將道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為首先，中學(xué)生學(xué)習(xí)“禮儀”要以學(xué)會尊重他人為起點(diǎn)。尊重他人是人與人交往的首要態(tài)度。其次，要增強(qiáng)中學(xué)生的自尊心。正確的自尊心就應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德對學(xué)生文明素養(yǎng)的提高尤為重要。再次，學(xué)習(xí)“禮儀”，重在實(shí)踐。中學(xué)生要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)自己文明有禮的形象。我校歷來重視對學(xué)生的文明禮儀教育，并透過一系列的活動促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如倡議全校學(xué)生每逢周未為父母做一件事等。

第三，發(fā)揮校園文化對中學(xué)生的影響作用文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，良好的校園文化環(huán)境發(fā)揮著影響整個群體生活的規(guī)范力量，使在校園的每一個學(xué)生都能在無形當(dāng)中受到潛移默化的影響，從而養(yǎng)成自覺規(guī)范自己言行的良好行為習(xí)慣。因此，校園務(wù)必開展豐富多彩的有利于培養(yǎng)中學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的文明禮儀教育活動，并充分發(fā)揮黑板報、宣傳欄、廣播站的作用。

第四，發(fā)揮家庭教育的重要作用家長是孩子的第一位老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求等，也會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)揮作用。家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。禮儀教育要取得整體效應(yīng)，就要使家庭教育與校園教育取得一致，構(gòu)成合力。要做到教育原則一致，資料互補(bǔ)。因此在禮儀教育中，教師就應(yīng)及時地把文明禮儀教育的狀況和要求與家長進(jìn)行溝通，要求家長配合校園加強(qiáng)對子女的教育，提高文明禮儀教育的實(shí)效性。

總之，崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的、高素質(zhì)的新一代中學(xué)生，需要家庭、校園和社會密切配合、共同努力。只有這樣，才能為青少年的健康成長帶給必要的保障，才能收到良好的教育效果。

文明先行心得體會總結(jié)篇十五

當(dāng)幾乎80％的藥店都貼上“平價標(biāo)簽”后，以平價的方式吸引商圈中的消費(fèi)者的影響力越來越弱，畢竟藥品與日常用品不同――是特殊的商品，是有病的人才需要的商品，從總體上來說，其市場容量不可能突飛猛進(jìn)，因此其價格需求也基本沒有彈性，有病的人，如果你的藥品療效好，就是再貴，價格再漲也還得購買消費(fèi)，沒病的人，任你是特效藥，如何廣告，如何降價，他也肯定不會買。這就決定了藥品是沒有價格需求彈性的。正因?yàn)檫@樣，我們可以看到與前幾年平價大藥房開業(yè)時相比，消費(fèi)者排隊購藥的現(xiàn)象越來越少了。

藥店如何盈利？如何在激烈的市場競爭中，再次搶奪消費(fèi)者的眼球？這個老生常談的問題，再次擺到了藥店經(jīng)營者的面前。9月，在廣東東莞的“中國藥店會”會議上，健康藥店的理念被首次提到“平價藥店轉(zhuǎn)型與發(fā)展趨勢探討”的舞臺上，馬上成了眾多參會者關(guān)注的焦點(diǎn)，并得到了很多與會專家的認(rèn)可。但是如何經(jīng)營大健康藥店？它的發(fā)展思路和方向怎樣？它的經(jīng)營范圍和產(chǎn)品特點(diǎn)是什么？如何開展品類管理、有哪些管理技巧等這些問題無疑已經(jīng)引起了業(yè)內(nèi)人士的普遍關(guān)注。當(dāng)一些藥店還在困惑中探索的時候，無錫延壽堂藥店已開始交出了一份滿意的答卷。

大健康藥店的先行者――無錫延壽堂大藥房

位于無錫市北大街的延壽堂藥店是一家面積近1200平方米的以中醫(yī)藥為主體的平價藥店，自開業(yè)，經(jīng)歷了短暫的輝煌后，就被市場上的后起之秀無錫市民大藥房和當(dāng)?shù)氐凝堫^企業(yè)山禾健康連鎖及眾多的小藥店所包圍，其銷售額也由最初的120萬/月跌至32萬/月，生存發(fā)展受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。畢竟以價格競爭為主要手段的經(jīng)營模式，因其壁壘少，容易模仿和復(fù)制，很難成為藥店在市場競爭中的核心競爭力。

要想在競爭中沖出泥潭，從紅海步入藍(lán)海，必須要變革?！罢J(rèn)清形式，審時度勢，誰能真正在迷霧中看清局勢，及時調(diào)整零售藥店的經(jīng)營戰(zhàn)略和思路，沖出藥品平價之爭的泥潭，誰就有可能成為下一個藥店發(fā)展時期的勝利者。”――延壽堂總經(jīng)理如是語。

號脈市場，準(zhǔn)確定位

更為重要的是，這種模式從經(jīng)營的角度上講沒有回答出企業(yè)的核心經(jīng)營能力是什么！同時也沒有回答出自己獨(dú)特的盈利模式；從市場營銷學(xué)出發(fā)的最基本問題――消費(fèi)者非到你藥店非買不可的理由。如果說，消費(fèi)者在購買藥品的同時，也可以順便購買一些健康用品――這種說法無疑是一種牽強(qiáng)附會的說辭。那么是否轉(zhuǎn)型成以深圳曬步路上深信百年新概念藥店為模式的大健康藥店，將目標(biāo)人群定位成中高端收入的消費(fèi)群體呢？如果是這樣的話，那目標(biāo)消費(fèi)群體的總量有多少？是否能夠支撐藥店銷售額和利潤額呢？要回答這個問題，恐怕不是那么簡單，還要從最基本的市場分析入手。

縱觀無錫本地市場，消費(fèi)商圈與全國其他地區(qū)有著明顯區(qū)別，君不見世界500強(qiáng)跨國企業(yè)近半數(shù)已在無錫設(shè)立了工廠，20無錫gdp達(dá)3900多億元，人均可支配收入為18189元，比江蘇省平均值高出4105元。強(qiáng)勁的消費(fèi)動力，使本地和外地的企業(yè)垂涎三尺，以餐飲行業(yè)為例，在市中心繁華路段上，可以看到全國獨(dú)一無二的風(fēng)景線：二家必勝客pizza直線距離相隔80米；二家麥當(dāng)勞直線距離40米，每到華燈初上，家家客滿。而在醫(yī)藥行業(yè)的保健品發(fā)展史上，彼陽牦牛骨髓壯骨膠囊、中華鱉精、紅桃k、腦白金、黃金搭檔等多個產(chǎn)品都先后從無錫地區(qū)“發(fā)跡”，在全國市場上創(chuàng)造了一個又一個的神話。而這些產(chǎn)品定位的不約而同的把具有一定消費(fèi)能力的即中高端消費(fèi)者定位成目標(biāo)人群，后又逐漸輻射到中低端消費(fèi)者，最終形成了品牌號召力。

為什么這些保健品都以無錫為目標(biāo)呢？我們特進(jìn)行了為期一個月的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)一方面無錫做為江蘇省經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的城市，隨著人們生活水平的提高，保健意識開始逐漸增強(qiáng)，人們早就脫離了被動的“求醫(yī)問藥”，從被動治療走入到主動防治，“不要等到有病才去醫(yī)院或藥店，要定期的進(jìn)行體檢，積極的發(fā)現(xiàn)一些癥狀，從而進(jìn)行有效的防治?！报D―一位被調(diào)研的消費(fèi)者如是語，由此可見，“健康儲蓄”的概念已經(jīng)日漸形成。一份調(diào)查資料顯示，在無錫地區(qū)中低收入高齡的消費(fèi)者在保健品的花銷達(dá)每個月200－350元，而中高收入的中年消費(fèi)者則達(dá)到每個月400－800元。另一方面，無錫具有悠久的歷史，是吳越文化的發(fā)源地，從古至今有著送禮的習(xí)慣：不僅生日送禮、節(jié)日送禮、新婚送禮、喬遷送禮、生子送禮、探病送禮、道謝送禮等，就在平時朋友見面也送些禮品。而送禮品除煙酒、工藝品、日用品等傳統(tǒng)禮品外，保健品無疑的成為禮品市場的主力軍。其比例也以每年8.4%的比例進(jìn)行遞增。

文明先行心得體會總結(jié)篇十六

文明樓道清掃是小區(qū)環(huán)境整體衛(wèi)生的重要一環(huán)，無論是新居民還是老居民都應(yīng)該積極參與，以此提升小區(qū)內(nèi)的整體文明素質(zhì)。最近一次文明樓道清掃讓我深有感觸，下面我將分享我的心得體會總結(jié)。

第二段：培養(yǎng)清掃意識

文明樓道清掃需要先培養(yǎng)大家的清掃意識，只有把這個意識根植于每一個人心中，才能讓文明樓道清掃成為一種內(nèi)在的自律。我們可以通過宣傳和倡導(dǎo)，組織志愿者服務(wù)，以及制定小區(qū)規(guī)章制度等方式來宣傳文明樓道清掃的重要性。同時，我們還需要引導(dǎo)居民對小區(qū)環(huán)境產(chǎn)生共同責(zé)任心，共同維護(hù)好我們的居住環(huán)境。

第三段：合理利用工具和設(shè)備

在清掃過程中，我們需要對工具和設(shè)備進(jìn)行合理的利用，只有這樣才能提高清掃效率和質(zhì)量。我們應(yīng)該選擇合適的工具，如掃帚、拖把、垃圾桶等，以及附加適當(dāng)?shù)那鍧崉?，將清掃?xì)節(jié)落實(shí)到位。在清掃結(jié)束后，我們應(yīng)該妥善保管工具和設(shè)備，以便下一次使用。

第四段：遵守環(huán)境衛(wèi)生規(guī)定

在進(jìn)行文明樓道清掃的過程中，我們必須遵守相關(guān)環(huán)境衛(wèi)生規(guī)定和要求。比如，保持文明清掃，不隨地亂扔垃圾，按日時進(jìn)行分類投放，避免大件物品堆放在樓道。另外，在清掃過程中我們也要注意自身衛(wèi)生，做好防護(hù)措施，以免給自己和他人帶來不必要的麻煩。

第五段：加強(qiáng)交流與學(xué)習(xí)

文明樓道清掃要有一定的技術(shù)含量，尤其是對于新居民，我們可以通過開展交流活動和業(yè)主座談會等方式，加強(qiáng)互相學(xué)習(xí)和借鑒。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以了解清掃技巧和方法，學(xué)習(xí)清掃知識，加強(qiáng)環(huán)境衛(wèi)生培訓(xùn)等，以便不斷提高自身清掃水平和質(zhì)量。

結(jié)尾段：總結(jié)

通過文明樓道清掃，我們可以讓整個小區(qū)的環(huán)境變得更加整潔、美麗、有序、舒適。在清掃過程中，我們不僅可以鍛煉身體，同時還能增強(qiáng)自身的紀(jì)律性和清掃意識。在未來的日子里，我們將繼續(xù)秉持文明樓道理念，為小區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生做出更大的貢獻(xiàn)。

文明先行心得體會總結(jié)篇十七

這次學(xué)習(xí)我懂得了百善孝為先。我是一名小學(xué)生，同時也是一位好女兒。我非常喜歡幫媽媽做家務(wù)，幫媽媽分擔(dān)一點(diǎn)家務(wù)可以讓媽媽不那么勞累，媽媽要上班，上班本來就很累，如果再讓媽媽做一點(diǎn)比較重的活，媽媽一定會體力透支，倒下來的。所以，我決定要幫媽媽做一點(diǎn)家務(wù)。

我決定洗碗，這雖然是個很輕的活，但只要我做了就一定可以讓媽媽少一點(diǎn)家務(wù)。我來到廚房，把碗放到洗碗池里，然后踮起腳尖把放在高處的洗碗布拿下來，開始洗碗了，我先把水龍頭打開把碗接滿水，用洗碗布擦一下，把水倒掉加上洗潔精，從里到外認(rèn)真地擦一遍，再用水清洗一遍就完成了。隨后還有兩個碗要洗，我按照同樣的方法把另外的兩個碗洗得干干凈凈，媽媽直夸我長大了可以幫媽媽做家務(wù)事了。

通過了文明禮儀活動的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會。

在生活中我會這樣做：上車時，我們都謙讓一點(diǎn)，看見老弱病殘主動讓座;在公共場所，不亂扔瓜皮果殼，不隨地吐痰，不破壞花草樹木，愛護(hù)公物;在學(xué)校里，遵守規(guī)章制度，不為雞毛蒜皮的小事而爭吵，互相幫助，讓同學(xué)間相處得更團(tuán)結(jié)更和睦;在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主動幫助爸爸媽媽做些力所能及的家務(wù)。

總而言之，我要對照《文明禮儀教育讀本》，嚴(yán)格要求自己，改正自己的缺點(diǎn)。我愿“文明禮儀”這棵種子，在我們的心里生根發(fā)芽，結(jié)出豐碩的果實(shí)。我們的環(huán)境就會變得煥然一新，我們的城市就會變得美麗多姿，我們的家園就會變得和諧溫馨，希望禮儀之花開滿人們的心間。

文明先行心得體會總結(jié)篇十八

我國古代教育家、思想家、文學(xué)家、政治家孔子說過：”禮，敬也!” 同為儒家學(xué)派代表人荀子說過：”人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧?！?/p>

從網(wǎng)上查到的資料，才得知：禮即尊重。尊重自己、尊重別人。儀即表現(xiàn)。形于外、成于式。 “教師禮儀”即教師尊重自己，尊重學(xué)生的規(guī)范的表現(xiàn)形式。

我認(rèn)為中國自古以來就是文明古國，被稱作禮儀之邦。這種文明禮儀之所以能世代被傳承下來，社會的約定俗成，教師的言傳身教，國人的自我約束起了很大的作用。在這里，我只談教師禮儀的重要性以及注意的各個方面。

一、教師禮儀的重要性。

教師是人類靈魂的工程師，教師是為人師表的典范，承擔(dān)著教書育人的重要職責(zé)。因此教師的個人修養(yǎng)如何，不僅直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而且會直接影響整個社會中傳播文明禮儀的進(jìn)程。

學(xué)校為了倡導(dǎo)教師在文明禮儀方面向更高層次進(jìn)展，開展了轟轟烈烈且意義深遠(yuǎn)的“博雅教師”的評選。旨在規(guī)范教師的音容笑貌、舉止文明，倡導(dǎo)教師作風(fēng)正派，引導(dǎo)教師做一個博愛、博學(xué)，風(fēng)度儒雅的師表形象，我相信只有教師“身正”，學(xué)生自然而然會“不令而行”，教師也能在真正意義上成為“學(xué)高為師、身正為范”的表率。

二、教師禮儀表現(xiàn)在哪些方面

1、讓辦公室禮儀折射出校園文化。

師自身的角度出發(fā)，引經(jīng)據(jù)典，對新時代教師禮儀、素養(yǎng)及形象等作了生動形象的講解，平實(shí)生動故事中蘊(yùn)涵哲理，深深吸引了我。

金教授的講座讓我啟發(fā)最大的地方是“辦公”室是“辦公”的地方。使我不免想到自己有很多方面做得不夠好。有時在辦公室活動活動;有時批改作業(yè)時，會不由自主地詢問其他老師學(xué)生的表現(xiàn)中;有時工作沒做完，放學(xué)后接著做，還把孩子領(lǐng)到辦公室;這樣會影響其他教師辦公。

2、進(jìn)教室，先給學(xué)生一個微笑。

聽了講座之后，我認(rèn)為老師在課堂上一定要使用禮貌語言，說話注意身份，把握好分寸感。教育學(xué)生時，應(yīng)堅持正面教育，以理服人，尊重學(xué)生人格。語氣可以嚴(yán)厲，但語言不應(yīng)粗俗，正所謂：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！苯處煹拇蟛糠謺r間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此“言傳身教”在課堂上就顯得尤為重要。教師尊重學(xué)生得到的是學(xué)生的尊重。如果老師出言不遜，不僅影響孩子的學(xué)生積極性，還會影響老師的形象，最重要的是破壞了師生間融洽的關(guān)系。相反，如果老師使用了文明語言，不僅有助于學(xué)生產(chǎn)生活躍的思維，能更完善地表達(dá)情緒，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感，親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。

除此之外，教師還不能對學(xué)生進(jìn)行任何形式的體罰和變相體罰。不要占用教學(xué)時間過久地批評學(xué)生。不能占用學(xué)生下課的時間。

3、接待家長注意尊重與溝通。

教師經(jīng)常與家長進(jìn)行溝通，這就更加需要禮儀規(guī)范。此時的禮儀，不僅反映教師個人的修養(yǎng)，也代表學(xué)校的形象，因此，教師要嚴(yán)格遵守禮儀規(guī)范與家長溝通。

示謝意，歡迎家長以后繼續(xù)支持學(xué)校的工作，自己愿意竭誠與家長密切合作，共同促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該時時刻刻不忘加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的思想認(rèn)識和道德覺悟，只有在平時嚴(yán)格要求自己，才能時時處處以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。

文明先行心得體會總結(jié)篇十九

確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，是加強(qiáng)校園德育教育實(shí)效性的重要抓手。

二、加強(qiáng)中學(xué)生文明禮儀教育有效途徑

第一，調(diào)動中學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的主動性，引導(dǎo)其將道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為首先，中學(xué)生學(xué)習(xí)“禮儀”要以學(xué)會尊重他人為起點(diǎn)。尊重他人是人與人交往的首要態(tài)度。其次，要增強(qiáng)中學(xué)生的自尊心。正確的自尊心就應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德對學(xué)生文明素養(yǎng)的提高尤為重要。再次，學(xué)習(xí)“禮儀”，重在實(shí)踐。中學(xué)生要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)自己文明有禮的形象。我校歷來重視對學(xué)生的文明禮儀教育，并透過一系列的活動促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如倡議全校學(xué)生每逢周未為父母做一件事等。

第二，充分發(fā)揮教師在中學(xué)生文明禮儀教育中的示范引導(dǎo)作用教師作為社會主義思想道德建設(shè)的傳播者，在中學(xué)生文明禮儀教育中的起著重要的示范引導(dǎo)作用。這就要求教師在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，堅持德育為先，把教育學(xué)生學(xué)會做人作為德育工作的立足點(diǎn)，對學(xué)生的道德素質(zhì)教育常抓不懈。一方面，教師要有意識地把“禮儀”教育作為一項(xiàng)重要的教育資料進(jìn)行安排，制訂詳細(xì)的教育資料和目標(biāo)，把教育貫穿于日常的教學(xué)實(shí)踐過程中。采取形式多樣的形式，如召開主題班會、演講朗誦會等，加深學(xué)生的“禮儀”觀念。另一方面，教師應(yīng)堅持正面教育與引導(dǎo)，教育和培養(yǎng)中學(xué)生繼承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。用《學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識等對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育、文明文明行為的養(yǎng)成教育。同時，教師在學(xué)生面前，要以身作則，言傳身教，使學(xué)生在與教師的交往中受到潛移默化的影響。

第三，發(fā)揮校園文化對中學(xué)生的影響作用文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，良好的校園文化環(huán)境發(fā)揮著影響整個群體生活的規(guī)范力量，使在校園的每一個學(xué)生都能在無形當(dāng)中受到潛移默化的影響，從而養(yǎng)成自覺規(guī)范自己言行的良好行為習(xí)慣。因此，校園務(wù)必開展豐富多彩的有利于培養(yǎng)中學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的文明禮儀教育活動，并充分發(fā)揮黑板報、宣傳欄、廣播站的作用。

第四，發(fā)揮家庭教育的重要作用家長是孩子的第一位老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求等，也會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)揮作用。家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。禮儀教育要取得整體效應(yīng)，就要使家庭教育與校園教育取得一致，構(gòu)成合力。要做到教育原則一致，資料互補(bǔ)。因此在禮儀教育中，教師就應(yīng)及時地把文明禮儀教育的狀況和要求與家長進(jìn)行溝通，要求家長配合校園加強(qiáng)對子女的教育，提高文明禮儀教育的實(shí)效性。

最后，我們還就應(yīng)看到，社會是一個大德育環(huán)境。影視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不能忽視，就應(yīng)在全社會倡導(dǎo)和營造文明禮儀的氛圍。

三、總結(jié)

總之，崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的、高素質(zhì)的新一代中學(xué)生，需要家庭、校園和社會密切配合、共同努力。只有這樣，才能為青少年的健康成長帶給必要的保障，才能收到良好的教育效果。

文明先行心得體會總結(jié)篇二十

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，旅游已成為人們生活中的重要組成部分。然而，隨之而來的安全問題也逐漸顯現(xiàn)出來，威脅著旅游者的人身安全和財產(chǎn)安全。為了確保旅游的安全和文明，我們需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加深對安全文明旅游的認(rèn)識。在長時間的旅游過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些關(guān)于安全文明旅游的心得體會。

首先，確保旅行前的準(zhǔn)備工作。在出行前，我們應(yīng)該仔細(xì)研究目的地的相關(guān)信息，包括交通、住宿、食品安全等。我們可以通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、問詢等途徑獲取這些信息，以便提前做好準(zhǔn)備。此外，我們還要對自身的健康狀況進(jìn)行評估，如果有任何疾病或特殊情況，應(yīng)提前咨詢醫(yī)生，并根據(jù)醫(yī)生的建議制定合理的出行計劃。

其次，加強(qiáng)安全防范意識。旅游過程中，我們常常會面臨一些安全隱患，如人員擁擠、交通擁堵、財物丟失等。因此，我們需要時刻保持警惕，在擁擠的場所盡量保持一定的距離，避免發(fā)生意外。同時，我們還應(yīng)該注意財物安全，盡量將重要財物放在身上，避免放在容易被盜竊的地方。此外，我們還要遵守當(dāng)?shù)氐姆煞ㄒ?guī)，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，并且遵守旅游景點(diǎn)的規(guī)定，不亂扔垃圾、不破壞環(huán)境等，以維護(hù)旅游地的生態(tài)環(huán)境。

再次，加強(qiáng)交通安全意識。旅游過程中，我們往往需要乘坐各種交通工具，包括飛機(jī)、火車、公交車、輪船等。在乘坐交通工具時，我們要仔細(xì)閱讀乘車須知，了解相關(guān)安全規(guī)定，并且遵守乘車規(guī)定，以確保自身安全。此外，在行駛中，我們要系好安全帶，不超速駕駛，不酒后駕車，同時也要注意周圍的交通狀況，避免發(fā)生交通事故。對于自駕游的旅游者來說，更要確保車輛的安全性和駕駛技術(shù)的熟練程度，以確保行駛期間的安全。

最后，加強(qiáng)旅游隊伍管理意識。旅游中的安全不僅僅取決于個人的防范意識，還與整個旅游隊伍的管理有關(guān)。作為團(tuán)隊的一員，我們應(yīng)積極參與旅游團(tuán)隊的組織，聽從導(dǎo)游或領(lǐng)隊的指揮。在旅游過程中，我們要與旅游團(tuán)隊的成員保持良好的溝通，遵守隊伍紀(jì)律，不擅自離隊或脫離團(tuán)隊。同時，我們還應(yīng)互相照顧，關(guān)心其他團(tuán)隊成員的安全和身體健康，共同維護(hù)整個旅游隊伍的安全。

通過這次旅游經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到了安全文明旅游的重要性，也對如何做到安全文明旅游有了更具體的認(rèn)識。只有我們每個人都時刻保持警惕，加強(qiáng)安全防范意識，才能真正做到安全文明旅游。希望我所總結(jié)的這些心得體會能為大家提供一些參考，共同營造安全、文明的旅游環(huán)境。

文明先行心得體會總結(jié)篇二十一

1、社會因素。社會大環(huán)境對青少年的成長影響很大，社會上的一些不良現(xiàn)象和風(fēng)氣影響了青少年的是非觀。尤其是社會上的各種招生教育都以文化知識為先，這樣使學(xué)生認(rèn)為：只要學(xué)習(xí)好就萬事大吉。

2、家庭因素。家庭是孩子成長的第一環(huán)境，家庭教育往往能影響孩子的一生。此刻大多數(shù)家長都被應(yīng)試教育的指揮棒逼得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，讓孩子們參加各種各樣的課外補(bǔ)習(xí)班、培訓(xùn)班，努力把孩子培養(yǎng)成他們心中的“人才”，卻忽視了文明禮儀的教育。

3、校園因素。校園是每個個體社會化過程和整個人生階段的重要驛站。在校園的德育工作中，德育目標(biāo)是課堂教學(xué)的三維目標(biāo)中情感態(tài)度價值觀的主要部分。但是，教師在課堂的實(shí)際教學(xué)中，往往只是制定情感態(tài)度價值觀目標(biāo)，卻不能真正地把這項(xiàng)目標(biāo)落到實(shí)處，不能把德育的資料內(nèi)化為學(xué)生的情感和道德情操的表現(xiàn)，也就是不能做到知與行的統(tǒng)一。

中學(xué)階段是一個人道德品質(zhì)與世界觀逐步構(gòu)成的關(guān)鍵時期，也是進(jìn)行文明禮儀教育的最佳時期。在中學(xué)生中進(jìn)行文明禮儀教育，不僅僅能有效改善校園的管理工作，促進(jìn)校園教育工作的升華，更重要的是，能夠繼承和弘揚(yáng)中華民族重禮儀的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生具有理解、寬容、謙讓、誠實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。要開展好中學(xué)生文明禮儀教育，務(wù)必從以下幾個方面進(jìn)行：

3、透過自我教育和榜樣示范進(jìn)行養(yǎng)成性教育策略學(xué)生的自我教育很重要。班會課上，讓班干帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等規(guī)章或書籍，同時讓學(xué)生對照自己的行為舉止自省，改掉不良行為。學(xué)生只有懂了，明理了，在履行道德行為的過程中感到一種由衷的喜悅，才能做到知行統(tǒng)一。中學(xué)生文明禮儀教育就應(yīng)重視榜樣和示范的重要作用。首先，教師作為道德準(zhǔn)則與社會文化價值的傳遞者，在學(xué)生的心目中有很高的地位，所以很容易被學(xué)生作為效仿的對象。因此教師務(wù)必提高自身的文明禮儀素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，時時刻刻起到表率的作用。教師在對學(xué)生開展禮儀教育的同時，自己更需要文明處事。另外，也能夠選取一些優(yōu)秀學(xué)生代表，向?qū)W生介紹他們的先進(jìn)事跡，號召學(xué)生向這些優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)。

總之，如果教師能結(jié)合學(xué)生的個人狀況，綜合以上三個方面開展教育，就能夠使中學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)得到充分的提高。著名兒童心理學(xué)家林崇德教授指出：“習(xí)慣是在生活過程和教育過程中構(gòu)成與培養(yǎng)起來的，習(xí)慣的構(gòu)成方式主要是靠簡單的重復(fù)和有意識的練習(xí)。”因此，我國中小學(xué)階段的德育就應(yīng)以“做事為主，從做中學(xué)”，這是貼合道德發(fā)展基本規(guī)律的。只有這樣，才能使中學(xué)生構(gòu)成良好的文明禮儀行為?？鬃佑醒裕骸安粚W(xué)禮，無以立。”開展文明禮儀教育對中學(xué)生身心健康的發(fā)展，高尚道德品質(zhì)的培養(yǎng)，自信心的樹立，社會職責(zé)感的提升，良好人際關(guān)系的建立，學(xué)習(xí)用心性、主動性的提高等諸多方面都有較大的用心影響。中小學(xué)文明禮儀的教育務(wù)必擯棄任何形式的短期教育，校園就應(yīng)制定一系列的德育課程；教師要發(fā)揮榜樣示范作用；校園、家庭和社區(qū)共同合作，多管齊下，才能真正有效地促進(jìn)中學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)出合格優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。

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