議論文是一種通過闡述觀點(diǎn)、分析問題和提出結(jié)論的文章，它能夠促進(jìn)思考和引發(fā)討論。寫一篇完美的總結(jié)，首先要梳理好自己的思路。我們可以通過研讀這些總結(jié)范文，借鑒其中的優(yōu)秀寫作思路和表達(dá)方式。
紅色文化的體會(huì)篇一
《紅色文化》這本書是我最近讀過的一本極有意義的書籍。這本書是以革命歷史為藍(lán)本，對(duì)于革命的歷史事件和文化背景進(jìn)行深入的探討，作者用生動(dòng)的語(yǔ)言以及具有文化深度的分析方式讓讀者更為深入的了解了革命時(shí)期的文化生活。因此，我想分享這本書給更多的讀者，同時(shí)也分享一下我自己讀后的一些心得體會(huì)。
第二段：文化背景
這本書主要講述的是新中國(guó)成立以前的革命歷史，而革命時(shí)期的文化生活是這份歷史中不可或缺的一部分。在革命時(shí)期，有一種 revolu文化，這種文化是一股強(qiáng)大的思想力量，它能夠支持一個(gè)國(guó)家在革命中走向勝利。它是一個(gè)生動(dòng)的文化，它融入了許多演員體、詩(shī)歌、音樂和文學(xué)，它喚醒了人們對(duì)美好生活的期待。
第三段：革命的人們
革命時(shí)期的人們也被作者所提及。在這個(gè)時(shí)期，革命斗志高漲，有一大批人投身于革命事業(yè)中。這些人并非都是大VIP，他們中的許多人是平民百姓。他們并沒有從世界上剝離出來，沒有聲名，沒有影響力，但他們是實(shí)實(shí)在在、白手起家、樂觀向上的人。他們之所以能夠?yàn)楦锩聵I(yè)獻(xiàn)身，是因?yàn)樗麄冃闹杏袗蹏?guó)之情，有對(duì)美好生活的追求。
第四段：真、善、美
“真善美”是革命文化的三個(gè)核心要素。革命文化因?yàn)橛姓嫔泼赖闹危拍軌虬l(fā)展得如此生動(dòng)有力。真是對(duì)于歷史人物的準(zhǔn)確描述，對(duì)于時(shí)代精神的深度闡述；善是以人民為中心的法制文化、社會(huì)公平文化；美則是以獨(dú)特的視角、表現(xiàn)技法、文藝風(fēng)格，傳遞正能量。
第五段：結(jié)尾
革命時(shí)期的文化生活是那么的復(fù)雜、多樣而又豐富，它描繪了國(guó)家寶貴的記憶?！都t色文化》這本書深入的了解和剖析革命文化的核心要素，不僅是對(duì)于歷史的追溯，更是對(duì)于文化深度的認(rèn)識(shí)。在讀完這本書后，我更加清晰的認(rèn)識(shí)到了文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性，同時(shí)更加珍惜了現(xiàn)在的生活和文化環(huán)境。我相信，在這個(gè)當(dāng)下，這本書依舊有著深刻的意義。
紅色文化的體會(huì)篇二
第一段：引言（引入主題）
紅色文化是指以中國(guó)共產(chǎn)黨革命歷史和偉大的人民戰(zhàn)爭(zhēng)精神等為主要內(nèi)容的一種文化形態(tài)，它承載著中華民族的英雄主義和民族精神。近年來，紅色文化的研究和傳承受到了廣泛關(guān)注。在接觸和學(xué)習(xí)紅色文化的過程中，我深深地感受到了其博大精深的內(nèi)涵和對(duì)人們的深刻影響，從而產(chǎn)生了許多心得體會(huì)。
第二段：紅色文化的歷史意義
紅色文化是中國(guó)革命和建設(shè)的功勛，它是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民英勇奮斗的產(chǎn)物。在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人以自己的實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)守了信仰，牢記使命，用鮮血和生命換來了新中國(guó)的獨(dú)立和人民的幸福。紅色文化是這種英勇奮斗精神和英勇創(chuàng)造才智的集中體現(xiàn)，它使每一個(gè)中國(guó)人都能倍感自豪和自信。同時(shí)，紅色文化也承載了中華民族傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，如忠誠(chéng)、正直、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)等，這些價(jià)值觀念對(duì)于我們當(dāng)代人的人生指導(dǎo)意義深遠(yuǎn)。
第三段：紅色文化的藝術(shù)形式
紅色文化不僅僅是一種思想觀念，還具有多樣化的藝術(shù)形式，如戲曲、音樂、美術(shù)、電影等。例如，在紅色電影中，我感受到了中國(guó)革命精神的莊重和威嚴(yán)。在紅色音樂中，我聆聽到了人民群眾的心聲和對(duì)美好生活的追求。在紅色美術(shù)中，我看到了一個(gè)個(gè)英雄群體的英勇形象和對(duì)未來的憧憬。這些藝術(shù)形式不僅給人們帶來了審美享受，更重要的是將紅色文化的核心觀念融入藝術(shù)作品中，并通過藝術(shù)的方式深入人心，讓人們更加深刻地理解和體驗(yàn)紅色文化的內(nèi)涵。
第四段：紅色文化的當(dāng)代價(jià)值
紅色文化是一種永不衰落的精神財(cái)富，它具有廣泛的當(dāng)代價(jià)值。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往追求物質(zhì)享受，而忽視了精神內(nèi)涵的追求。紅色文化以其崇高的信仰和激勵(lì)人心的格言激勵(lì)著人們追求真善美，追求自身的進(jìn)步和社會(huì)的進(jìn)步，為人們提供了奮斗的精神動(dòng)力。紅色文化告訴我們，一個(gè)人只有在實(shí)踐中才能產(chǎn)生真知，只有在實(shí)際行動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)夙愿。此外，紅色文化還教會(huì)了人們團(tuán)結(jié)合作、互助守望的重要性，這對(duì)于共同創(chuàng)造美好未來的當(dāng)代社會(huì)來說具有重要意義。
第五段：個(gè)人心得與總結(jié)
通過學(xué)習(xí)紅色文化，我深刻領(lǐng)悟到了中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的精神，也看到了人民群眾的智慧和力量。紅色文化給予了我勇往直前、堅(jiān)定信念的力量，激勵(lì)我對(duì)美好未來的追求。同時(shí)，紅色文化也啟發(fā)我關(guān)注社會(huì)、關(guān)心他人，提醒我要以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)責(zé)任。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)紅色文化，將紅色精神內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮與人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，紅色文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，它承載著中華民族的偉大歷史和人民的光榮戰(zhàn)斗。通過對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)和了解，我們能更好地認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大意義，更好地理解和傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。讓我們共同努力，傳承紅色文化，用實(shí)際行動(dòng)踐行紅色精神，為中國(guó)的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
紅色文化的體會(huì)篇三
中國(guó)傳統(tǒng)文化賦予了紅色獨(dú)特的精神內(nèi)涵。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，熱烈、鮮艷的紅色代表了吉祥與喜慶，代表了不顧一切勇于追求的熱烈，更代表了堅(jiān)定活波的熱情。
也許是歷史的機(jī)緣巧合，也許是歷史的必然，紅色同中國(guó)革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)下了深厚的不解之緣，在中國(guó)一輩輩英雄兒女追求民族的獨(dú)立，國(guó)家富強(qiáng)的壯麗實(shí)踐中形成了具有獨(dú)特文化內(nèi)容和魅力的紅色文化。紅色文化所承載的紅色精神也必將繼續(xù)激勵(lì)一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)續(xù)寫更加壯麗的紅色畫圈。
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。
它是中華民族歷史演進(jìn)中最寶貴的財(cái)富，它所蘊(yùn)含的精神力量和正向文化價(jià)值，對(duì)中華民族永續(xù)發(fā)展擁有巨大的促進(jìn)作用。紅色文化在政治上的表征是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這和歷史發(fā)展趨勢(shì)和演進(jìn)方向相吻合。紅色文化表現(xiàn)形式多種多樣，但目標(biāo)指向單一。
不論是在革命時(shí)期，還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，社會(huì)各行各業(yè)的先進(jìn)人物，先進(jìn)集體都在用自己的行動(dòng)續(xù)寫著紅色文化的傳奇。雖然表現(xiàn)形式千變?nèi)f化，內(nèi)容豐富多彩，但它的目標(biāo)指向非常單一，都指向了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。紅色文化價(jià)值巨大，進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色精神不僅必要而且重要。
紅色文化所蘊(yùn)含的紅色精神是紅色文化的精髓，是激勵(lì)人們開拓進(jìn)取、矢志不渝的強(qiáng)大精神支柱，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚(yáng)這些紅色精神。
紅色文化是在中國(guó)地面上生長(zhǎng)出來的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強(qiáng)大的生命力。盡管與過去相比，所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價(jià)值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實(shí)需要。
走進(jìn)新時(shí)代，作為一名共產(chǎn)黨員、社區(qū)干部，我們需要勇扛中華民族偉大復(fù)興的大旗，傳承紅色基因，勇于實(shí)踐不斷豐富紅色文化，推動(dòng)歷史的車輪在中華民族偉大復(fù)興的道路上更進(jìn)一步。
紅色文化的體會(huì)篇四
泰安位于山東東部，是一座充滿紅色記憶和革命文化底蘊(yùn)的城市。在泰安這片紅色土地上，縱橫交錯(cuò)的紅色文化景觀成為我心靈的熔爐，讓我深受感動(dòng)和啟發(fā)。在此，我將以泰安紅色文化為主題，談一談我的心得體會(huì)。
首先，紅色文化是泰安的鮮明底色。泰安作為中國(guó)革命的重要發(fā)源地之一，承載著豐富的紅色情懷。每次踏入泰山，在入口處矗立的莊嚴(yán)的燕家大宅，讓我感受到泰安人民為革命事業(yè)獻(xiàn)出的寶貴財(cái)富。這座紅色文化研究和傳承中心，為我們提供了了解泰安紅色歷史的機(jī)會(huì)。在這里，我了解了泰安人民在革命歲月里的艱辛和犧牲，更深刻地體會(huì)到了紅色文化的偉大和深沉。
其次，泰安紅色文化是歷史的見證。泰安作為山東革命根據(jù)地，擁有豐富的歷史資源。泰山是中國(guó)五岳之首，也是道教文化的重要發(fā)源地。登上泰山，我感受到了中國(guó)古代文化的魅力。在東岳廟內(nèi)，我參拜了眾多歷史名人的神位，感受到了中國(guó)幾千年文化血脈的傳承。而在泰安市區(qū)的紅色文化廣場(chǎng)，我看到了許多革命英烈銅像和紀(jì)念碑，每一座都代表了一段艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程。這些歷史遺跡和紀(jì)念館，見證了泰安人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和共產(chǎn)主義崇高理想而英勇奮斗的歷史進(jìn)程。
再次，紅色文化是從革命精神延伸出來的。泰安人民在革命斗爭(zhēng)中形成的所謂“革命精神”，正是泰安紅色文化的根本內(nèi)容。革命精神包括對(duì)共產(chǎn)主義理想的追求，對(duì)人民利益的忠誠(chéng)以及對(duì)民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步的堅(jiān)定信念。在泰安，民間文藝展演活動(dòng)是紅色精神的重要載體。演員們通過舞蹈、歌曲、傳統(tǒng)戲劇等形式，向觀眾傳遞著這種精神的力量和價(jià)值觀。我在泰安觀看了一場(chǎng)紅色歌曲晚會(huì)，那些歌曲旋律激昂，歌詞直抒胸懷，喚起了我的強(qiáng)烈共鳴。我深深感受到，泰安紅色文化不僅是歷史遺產(chǎn)，更是激勵(lì)人們?cè)诮裉旌臀磥韴?jiān)持正義、奮發(fā)向前的精神支柱。
最后，泰安紅色文化是民族精神的熔爐。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各個(gè)民族的生活方式和文化傳統(tǒng)都有獨(dú)特的魅力。而泰安紅色文化的熏陶，讓各個(gè)民族的人們更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起。在泰安的紅色文化展覽館里，我看到了來自各個(gè)少數(shù)民族的服飾、手工藝品和傳統(tǒng)習(xí)俗。這些展品展示了中國(guó)民族的多樣性和文化的博大精深，也讓我深深感受到了中國(guó)民族在團(tuán)結(jié)中繁榮的力量。
綜上所述，泰安紅色文化是一片活生生的紅色土地，它以其獨(dú)特的價(jià)值觀和精神風(fēng)貌吸引著我。泰安紅色文化的歷史見證和革命精神的傳承，讓我深入了解了中國(guó)革命的艱辛與巨大犧牲。而泰安紅色文化所包含的民族精神，更是激勵(lì)我們勇往直前、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的強(qiáng)大力量。
紅色文化的體會(huì)篇五
通化作為中國(guó)東北地區(qū)的一座重要工業(yè)城市，擁有豐富的紅色文化資源。尤其在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，通化成為了東北抗日的重要一環(huán)。在紅色文化的熏陶下，我有幸參觀了通化各個(gè)紅色文化景點(diǎn)，深受教育和啟發(fā)，產(chǎn)生了許多心得體會(huì)。
二、體驗(yàn)通化的紅色歷史
在通化的紅色文化之旅中，我深刻地體驗(yàn)到了通化人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的艱辛與犧牲。我在通化市抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址博物館參觀了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的各種歷史文物和照片，看到了無數(shù)抗日英雄的事跡和照片。他們舍身忘死地與日本侵略者進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，為保衛(wèi)家園付出了巨大的犧牲。這讓我深深地感受到了那個(gè)特殊時(shí)期的無比榮光和偉大精神。
三、感悟紅色文化的意義
通過參觀通化的紅色文化景點(diǎn)，我對(duì)紅色文化的意義有了更深的體會(huì)。紅色文化是我們寶貴的精神財(cái)富，它激發(fā)了我們抗擊外敵的勇氣和決心。在人們面臨困難和挑戰(zhàn)時(shí)，紅色文化能夠給予他們力量和動(dòng)力。作為新一代的年輕人，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化，以更堅(jiān)定的信念和更高昂的斗志去迎接未來的挑戰(zhàn)。
四、了解紅色文化對(duì)我的影響
通化的紅色文化給予我很多啟發(fā)和影響。我意識(shí)到作為一個(gè)年輕人，我的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是重要的。我要不忘初心，牢記歷史，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也學(xué)到了堅(jiān)持不懈的精神和團(tuán)結(jié)合作的力量。只有團(tuán)結(jié)一致，共同努力，才能取得勝利。這些都將成為我未來發(fā)展和成長(zhǎng)的重要支持。
五、落實(shí)行動(dòng)，踐行紅色文化
紅色文化是活動(dòng)起來才有真正的價(jià)值的?；氐缴钪?，我會(huì)將紅色文化與青春活力結(jié)合起來，將紅色精神體現(xiàn)在自己的行動(dòng)中。我會(huì)參加志愿者活動(dòng)，幫助有需要的人；我會(huì)自覺遵守法律法規(guī)，誠(chéng)實(shí)守信；我會(huì)發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過自己的努力和行動(dòng)，我將踐行和傳承紅色文化的價(jià)值觀和精神。
總結(jié)：
通過參觀通化的紅色文化景點(diǎn)，我對(duì)紅色文化有了更深入的了解和體會(huì)。紅色文化不僅是歷史的見證，更是我們寶貴的精神財(cái)富。從通化的紅色文化中，我明白到紅色文化對(duì)我們年輕人的重要性和影響。我將牢記初心，堅(jiān)定信念，傳承紅色文化的精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。通過自己的行動(dòng)，我將踐行紅色文化的價(jià)值觀和精神。紅色文化將成為我追逐夢(mèng)想的動(dòng)力和信仰。
紅色文化的體會(huì)篇六
我隨同調(diào)研組的各位組員一起參觀了縣醫(yī)院農(nóng)家博物館；“天下第一城”;在香河一中舉辦“故宮博物院”文化講座；與文廣新局、非遺傳承人、戲迷協(xié)會(huì)進(jìn)行座談；在劉宋村中心小學(xué)開展捐書支教活動(dòng)；參觀考察劉宋村基層文化建設(shè)；在安頭屯鎮(zhèn)進(jìn)行入戶訪談，了解國(guó)家級(jí)非遺“安頭屯中幡”的保護(hù)傳承情況等。雖然時(shí)間很短，但信息量極大。一個(gè)突出的感受是基層文化力量的巨大，可以歸結(jié)為以下四個(gè)方面：
一是基層文化隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力。在我國(guó)縣一級(jí)的政府機(jī)構(gòu)里，文化、廣電、新聞出版、體育甚至旅游等大多是合為一體的。他們有限的人力對(duì)應(yīng)著三四條線上的工作，同時(shí)還要直接面對(duì)村民、市民，是所有政策的最終執(zhí)行者。在與香河文化干部接觸過程中，他們的敬業(yè)精神讓我們肅然起敬。
二是支持文化的社會(huì)力量巨大。香河調(diào)研給我一個(gè)重要的啟示是社會(huì)中有許多熱心文化的有識(shí)之士，他們義務(wù)投入時(shí)間、精力、金錢建設(shè)文化場(chǎng)館、組織文化隊(duì)伍，開展文化活動(dòng)，成為推動(dòng)文化發(fā)展的重要力量。香河著名企業(yè)家、香河人民醫(yī)院院長(zhǎng)門德志出資建設(shè)“農(nóng)家博物館”。任福泉總經(jīng)理組織“京劇戲迷俱樂部”，從上世紀(jì)九十年代開始，一直堅(jiān)持至今。劉宋鎮(zhèn)村村有花會(huì)表演隊(duì)伍，其中大多是業(yè)余文藝演出隊(duì)伍，還有5個(gè)“個(gè)體文化戶”，都由文化愛好者自發(fā)組建。他們的經(jīng)費(fèi)80%都來源于鎮(zhèn)上企業(yè)和民眾的捐助。這一個(gè)個(gè)鮮活的事例表明，在社會(huì)中蘊(yùn)藏著巨大支持文化發(fā)展的力量，需要我們挖掘和發(fā)動(dòng)。
三是基層蘊(yùn)藏著的豐富文化資源。每一地域、每一人群在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成了豐富多彩的文化。這些文化通常具有鮮明的地域性，是特色的文化資源，是保護(hù)和傳承人文精神，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要資源。香河縣有豐富的歷史文化、民俗文化、運(yùn)河文化值得挖掘。
四是文化傳承人的文化執(zhí)著力。香河安頭屯中幡文化傳承人將中幡技藝從瀕臨失傳的狀態(tài)拉回來，克服困難在學(xué)校傳藝，到各地弘揚(yáng)。京東大鼓的傳承人以一己之力仍在不斷編創(chuàng)作品。這些文化承載者的執(zhí)著精神是我們文化得以延續(xù)的保證。
巨大的基層文化力量，讓我們振奮，更讓我們欽佩。這是我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重要力量所在。
紅色文化的體會(huì)篇七
第一段：介紹開展紅色文化活動(dòng)的背景和目的（150字）
近年來，為了傳承紅色文化，各地紛紛開展了一系列紅色文化活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅在我們心中點(diǎn)燃了紅色的火苗，也讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到紅色文化的寶貴意義。本文將通過總結(jié)參與開展紅色文化活動(dòng)的心得體會(huì)，進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化。
第二段：參與紅色文化活動(dòng)的體會(huì)和收獲（250字）
參與紅色文化活動(dòng)，讓我深刻地體會(huì)到了紅色精神的偉大。紅色是一種信仰，是一種堅(jiān)守。在活動(dòng)中，我了解到了無數(shù)英烈拋頭顱、灑熱血，為了追求共產(chǎn)主義事業(yè)，不畏艱險(xiǎn)、甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們的精神讓我深受觸動(dòng)，也讓我意識(shí)到了自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，紅色文化的豐富內(nèi)涵也讓我受益匪淺。紅色文化是一座座古建筑、一首首紅色歌曲、一幅幅紅色油畫等等。這些都是紅色文化的具體體現(xiàn)，讓我更加明白了紅色文化的多樣性和美麗。
第三段：紅色文化對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)意義（250字）
紅色文化不僅僅是一種傳承，更是對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活的有力指引。在紅色文化中，我們可以找到許多解答和啟迪。我們生活的社會(huì)充斥著各種誘惑、貪念和浮躁，紅色文化提醒我們要保持對(duì)真善美的崇高追求，堅(jiān)守信仰和原則，不被外界的干擾和誘惑所動(dòng)搖。同時(shí)，紅色文化還教會(huì)我們要團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇于擔(dān)當(dāng)，努力奮斗。社會(huì)的發(fā)展需要我們每個(gè)人的貢獻(xiàn)，紅色文化讓我明白了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?，也讓我明白了個(gè)人努力的重要性。
第四段：如何將紅色文化融入日常生活（250字）
紅色文化不應(yīng)僅僅停留在紀(jì)念活動(dòng)中，更應(yīng)該融入我們的日常生活中。我們可以通過學(xué)習(xí)紅色文化的歷史和背景，并將其中的精神和價(jià)值觀貫徹到自己的行為中。例如，我們可以向紅色英烈學(xué)習(xí)他們的堅(jiān)貞不屈精神，不畏困難和挑戰(zhàn)，勇敢面對(duì)困境；我們可以借鑒紅色文化中弘揚(yáng)的崇高品質(zhì)，如愛國(guó)精神、勇毅精神、無私奉獻(xiàn)等，投身到實(shí)際工作中。只有將紅色文化融入日常生活，我們才能真正弘揚(yáng)其精神，讓其發(fā)揮出真正的價(jià)值。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
通過參與和了解紅色文化，我對(duì)紅色文化有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。紅色文化不僅是我們的歷史記憶，更是我們的精神力量和價(jià)值指引。我們應(yīng)該將紅色文化融入日常生活，用紅色的火焰照亮前行的道路。只有承載紅色文化，我們才能成為時(shí)代的弄潮兒，才能為實(shí)現(xiàn)我們的偉大夢(mèng)想而努力奮斗。
注：以上所給的字?jǐn)?shù)為參考值，切記以你自己的編輯能力為限。
紅色文化的體會(huì)篇八
紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)和寶貴財(cái)富，是中國(guó)革命的壯麗篇章。紅色文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著豐富的歷史淵源?；仡欀袊?guó)革命的歷程，無論是紅軍長(zhǎng)征還是新中國(guó)的建立，無一不是中國(guó)人民不屈不撓的奮斗精神與英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志的結(jié)晶。紅色文化凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)和偉大成就，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值。
二、紅色文化的核心價(jià)值
紅色文化的核心價(jià)值是集體主義、自由平等、愛國(guó)主義等，這種價(jià)值觀凸顯了民族精神、集體主義精神和人道主義精神。紅色文化鼓勵(lì)個(gè)體為了集體利益而奮斗，傳遞了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。紅色文化也教會(huì)了我們，要有良好的道德品質(zhì)，對(duì)待他人要真誠(chéng)友善，關(guān)心他人，關(guān)心國(guó)家的未來。這些價(jià)值觀的傳承和弘揚(yáng)有助于培養(yǎng)人民的家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。
三、紅色文化的教育功能
紅色文化有著重要的教育功能。通過深入了解、學(xué)習(xí)和傳承紅色文化，可以讓人們明白中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程和偉大成就，加深對(duì)黨的認(rèn)同、感恩和擁護(hù)。紅色文化也能夠激發(fā)人們的愛國(guó)情感和家國(guó)情懷，讓人們熱愛祖國(guó)，關(guān)心社會(huì)，具有社會(huì)責(zé)任感。紅色文化還能夠啟迪人們的靈魂，提升人的思想境界，有助于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。
四、紅色文化的當(dāng)代價(jià)值
紅色文化在當(dāng)代社會(huì)仍然具有重要的價(jià)值。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)和精神支柱，對(duì)于新時(shí)代的中國(guó)和世界，都具有重要的參考意義。紅色文化再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)的精神風(fēng)貌，有助于激發(fā)人們的斗志和創(chuàng)造力，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。同時(shí)，紅色文化也能夠提醒人們珍惜今天來之不易的幸福生活，不忘初心，牢記使命。
五、個(gè)人的紅色文化實(shí)踐和體會(huì)
在學(xué)習(xí)和實(shí)踐紅色文化的過程中，我深刻體會(huì)到了共產(chǎn)黨員的光榮歷史和偉大使命。我學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和光輝歷程，加深了對(duì)紅色文化的理解和認(rèn)同。通過參觀革命遺址和閱讀相關(guān)資料，我深深地感受到了革命先輩們的艱辛和奉獻(xiàn)。紅色文化教會(huì)了我如何做一個(gè)合格的公民，如何為人民服務(wù)，如何為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。我將永遠(yuǎn)懷著感恩和擔(dān)當(dāng)?shù)男膽B(tài)，傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
總之，紅色文化是中國(guó)革命的光榮傳統(tǒng)和寶貴財(cái)富，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值。通過深入了解、學(xué)習(xí)和傳承紅色文化，可以培養(yǎng)人們的家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。紅色文化在當(dāng)代社會(huì)仍然具有重要的價(jià)值，能夠激發(fā)人們的斗志和創(chuàng)造力，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。個(gè)人的紅色文化實(shí)踐和體會(huì)，讓我認(rèn)識(shí)到了光榮的共產(chǎn)黨員的使命和責(zé)任，激勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
紅色文化的體會(huì)篇九
紅色文化，是指以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍艱苦卓絕的斗爭(zhēng)經(jīng)歷和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神為核心，融入到中華傳統(tǒng)文化中，形成的具有鮮明特色的文化體系。在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中，紅色文化深入人心，激發(fā)了無數(shù)的革命精神和家國(guó)情懷。在這篇文章中，我將就自己對(duì)紅色文化的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
首先，紅色文化教育我們堅(jiān)守信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的烈士們，為了民族獨(dú)立和人民解放，不惜犧牲自己的生命。他們相信共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)信只有通過暴力革命才能擺脫國(guó)家內(nèi)外的壓迫和剝削。正是他們堅(jiān)定的信仰，讓他們毫不猶豫地投身于革命事業(yè)。作為當(dāng)代的青年人，我們應(yīng)該從紅色文化中汲取精神力量，堅(jiān)定自己的信仰。不論面對(duì)什么樣的困難和挑戰(zhàn)，我們都要對(duì)未來抱有堅(jiān)定的信心和信仰。
其次，紅色文化告訴我們要堅(jiān)持真理。毛澤東同志曾說過：“黨的路線是正確的，黨的方向是正確的，黨的工作是正確的?！闭且?yàn)閳?jiān)持了真理，中國(guó)共產(chǎn)黨才能不斷實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和壯大。對(duì)于我們每一個(gè)人來說，要想取得成功，就必須要堅(jiān)持真理，追求真理。只有堅(jiān)持真理，我們才能在人生道路上走得更加堅(jiān)定和穩(wěn)健。
第三，紅色文化教育我們要有團(tuán)結(jié)合作的精神。紅軍的成立和發(fā)展，離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開紅軍將士的緊密團(tuán)結(jié)。正是因?yàn)橛辛藞F(tuán)結(jié)合作的精神，紅軍才能在每一個(gè)戰(zhàn)斗中捍衛(wèi)中國(guó)的獨(dú)立和人民的利益。在如今的社會(huì)中，團(tuán)結(jié)合作的精神同樣重要。只有團(tuán)結(jié)合作，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，成就自己的事業(yè)。
第四，紅色文化告訴我們要為人民服務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨就是無私地為人民服務(wù)，把維護(hù)人民的利益放在首位。在長(zhǎng)征過程中，紅軍將士們無私奉獻(xiàn)，用自己的生命保衛(wèi)人民的利益。作為當(dāng)代青年人，我們也應(yīng)該意識(shí)到自己的責(zé)任和使命，為人民的利益而奮斗。
第五，紅色文化讓我們明白要不斷進(jìn)取。紅軍的長(zhǎng)征，就是一次極端艱難的遠(yuǎn)征，充滿了挫折和困難。但紅軍將士們始終沒有放棄，勇往直前，在艱苦的條件下堅(jiān)持不懈地前進(jìn)。正是因?yàn)橛辛瞬粩噙M(jìn)取的精神，紅軍才能最終取得了勝利。紅色文化告訴我們，人生的道路上是沒有捷徑可走的，只有不斷努力和奮斗，才能取得屬于自己的成功。
綜上所述，紅色文化是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，是我們?cè)谧非蟪晒Φ牡缆飞系木裰е?。紅色文化教育我們堅(jiān)守信仰、堅(jiān)持真理、團(tuán)結(jié)合作、為人民服務(wù)和不斷進(jìn)取。作為當(dāng)代的青年人，我們應(yīng)該從紅色文化中吸取智慧和力量，立志投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
紅色文化的體會(huì)篇十
6月4日，為深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，鄭州大學(xué)第三附屬醫(yī)院藥械黨支部、醫(yī)技黨支部和腦康黨支部一行50余人赴林州紅旗渠開展紅色教育活動(dòng)。
懷著對(duì)紅旗渠的向往和對(duì)紅旗渠精神的崇敬之情，全體黨員首先參觀了紅旗渠紀(jì)念館。林州人數(shù)十年的磨礪造就了人工天河--紅旗渠，成為世界奇跡，也成就了紅旗渠精神。紅旗渠，是我們河南人的一張名片，也是河南人自強(qiáng)不息的精神豐碑，紅旗渠精神曾經(jīng)激勵(lì)和鼓舞了幾代人。館里展出的工程模型、修建場(chǎng)景、英雄形象以及一幅幅圖片、一件件實(shí)物，詳細(xì)地記載著上個(gè)世紀(jì)60年代林州10萬人民苦干10個(gè)春秋，削平1250個(gè)山頭，架設(shè)152個(gè)渡槽，鑿?fù)?11個(gè)隧洞，建成總長(zhǎng)1500公里、灌溉區(qū)域達(dá)50多萬畝土地的大型引水灌溉工程——紅旗渠的英雄事跡。
隨后，大家又前往建設(shè)紅旗渠時(shí)的經(jīng)典地段分水閘和青年洞實(shí)地參觀?？粗荒荒徽鎸?shí)的即驚險(xiǎn)又偉大的工程，大家無不被林縣人民不畏艱險(xiǎn)勇于拼搏的精神所感動(dòng)。
這次參觀紅旗渠活動(dòng)也是黨員的一次特殊的組織生活，在青年洞前，黨員同志們面對(duì)黨旗莊嚴(yán)宣誓，重溫入黨誓詞，表達(dá)了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的決心!
通過參觀學(xué)習(xí)，全體黨員對(duì)紅旗渠精神有了深刻的理解和感受。同志們紛紛表示，紅旗渠精神雖然是在20世紀(jì)60年代形成的，但它那種自力更生、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作和無私奉獻(xiàn)精神，至今仍然具有極大的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。對(duì)于我們新時(shí)代的黨員，要繼承和發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神，弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高共產(chǎn)黨員的凝聚力，把紅旗渠精神融入到實(shí)際工作中來，在本職崗位上努力工作、勇于奉獻(xiàn)，為醫(yī)院發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
紅色文化的體會(huì)篇十一
紅色文化是中國(guó)革命勝利的偉大象征，它深深激發(fā)著每一位中國(guó)人的愛國(guó)之情。為了讓年輕一代更好地了解紅色文化，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感，我校組織了一次紅色文化主題的軍訓(xùn)活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我感受到了紅色文化的力量，收獲了許多寶貴的體驗(yàn)，也對(duì)歷史有了更深刻的理解。以下是我個(gè)人對(duì)紅色文化軍訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，紅色文化軍訓(xùn)讓我更加深刻地體會(huì)到了革命先輩的艱苦奮斗和無私付出。通過參觀革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的場(chǎng)館和紀(jì)念碑，我們了解了革命歷史中的許多英雄故事。在博物館里，我看到了許多珍貴的展品，其中有為革命事業(yè)犧牲的烈士遺物，還有革命年代的照片和文物。這些展品讓我感受到了革命先輩們?yōu)榱藝?guó)家獨(dú)立和人民幸福所作出的巨大犧牲。他們舍棄了自己的生命和家庭，毅然投身革命，為我們的幸福和自由而戰(zhàn)斗。他們的事跡深深打動(dòng)了我，讓我更加熱愛祖國(guó)，珍惜現(xiàn)在的平安生活。
其次，紅色文化軍訓(xùn)使我更加明白了紅色精神的意義和可貴之處。在軍訓(xùn)過程中，我們嚴(yán)格要求自己，訓(xùn)練勤奮刻苦。教官們用他們堅(jiān)韌的態(tài)度和高昂的士氣激勵(lì)我們，教導(dǎo)我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)優(yōu)秀的戰(zhàn)士。他們告訴我們，紅色精神就是艱苦奮斗，不畏艱險(xiǎn)，獻(xiàn)身人民，熱愛祖國(guó)的精神。在軍訓(xùn)過程中，我體會(huì)到了這種精神的力量。每當(dāng)我感到疲憊或者困難時(shí)，我都會(huì)想起紅軍長(zhǎng)征時(shí)期的艱苦環(huán)境和紅軍們的頑強(qiáng)精神。這些精神支撐使我更加堅(jiān)定地面對(duì)困難，努力戰(zhàn)勝自己，全力以赴完成軍事訓(xùn)練。
第三，紅色文化軍訓(xùn)增強(qiáng)了我與同學(xué)們的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。在整個(gè)軍訓(xùn)過程中，我們一起穿著軍裝，參加隊(duì)列訓(xùn)練，進(jìn)行集體作戰(zhàn)，分享生活的困難和挑戰(zhàn)。我們相互鼓勵(lì)、相互幫助，建立起深厚的友誼。在集體活動(dòng)中，我學(xué)到了如何與他人合作，明白團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。通過團(tuán)隊(duì)建設(shè)和集體訓(xùn)練，我不僅學(xué)到了如何更好地與他人相處，而且學(xué)會(huì)了欣賞和尊重不同的個(gè)性。這次紅色文化軍訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到，只有團(tuán)結(jié)一致，共同奮斗，才能取得更大的成功。
第四，紅色文化軍訓(xùn)使我更加明白了紀(jì)律的重要性。作為一個(gè)軍事化的訓(xùn)練過程，紅色文化軍訓(xùn)非常注重紀(jì)律。我們?cè)诩?、晨跑、?xùn)練等方面都要嚴(yán)格遵守規(guī)定，服從指揮。在這個(gè)過程中，我明白了紀(jì)律對(duì)于集體行動(dòng)的重要性。只有有規(guī)矩才能守紀(jì)律，只有守紀(jì)律才能形成良好的集體氛圍。紅軍的勝利正是建立在一條嚴(yán)明的紀(jì)律之上，而我們的成功也同樣離不開紀(jì)律。只有自覺遵守紀(jì)律，才能進(jìn)步，才能為自己和集體爭(zhēng)光。
最后，紅色文化軍訓(xùn)激發(fā)了我對(duì)歷史的興趣，增長(zhǎng)了我的見識(shí)。通過參觀紀(jì)念館和博物館，我了解到了紅軍的艱辛征程和紅色精神的偉大意義。在這個(gè)過程中，我看到了許多歷史中的名人和事件，聽到了許多歷史的故事和傳說。這些都使我對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。我開始主動(dòng)閱讀有關(guān)歷史的書籍，了解歷史的發(fā)展和變遷。通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我看到了歷史對(duì)我們現(xiàn)在和未來的影響，更加明白了紅色文化對(duì)國(guó)家和個(gè)人的重要意義。
通過這次紅色文化軍訓(xùn)，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。我更加熱愛祖國(guó)，對(duì)歷史和革命先輩有了更深刻的理解，同時(shí)也提高了自己的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和紀(jì)律觀念。紅色文化軍訓(xùn)是一次難得的機(jī)會(huì)，讓我從中汲取營(yíng)養(yǎng)，成長(zhǎng)為一個(gè)更優(yōu)秀的人。我會(huì)將這次軍訓(xùn)的收獲融入到日常生活中，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想和祖國(guó)的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
紅色文化的體會(huì)篇十二
為傳承紅色基因，弘揚(yáng)紅色文化，強(qiáng)化初心使命意識(shí)，12月29日下午，-書記、局長(zhǎng)-帶領(lǐng)市審計(jì)局全體黨員干部觀看電影《半條棉被》，以看電影的形式給大家上了一堂生動(dòng)的黨課。
《半條棉被》的紅色經(jīng)典故事生動(dòng)詮釋了“即便自己只有一條被子，也要剪下半條給老百姓”的為民情懷，感動(dòng)了全場(chǎng)審計(jì)干部職工，溫暖故事的背后，是紅軍戰(zhàn)士時(shí)刻把群眾冷暖放在心上的初心本色，將寒冷甚至犧牲留給自己的擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)。
黨員干部觀影后紛紛表示，這部電影感人至深，在今后的工作中要繼續(xù)奉行審計(jì)為國(guó)、為民的服務(wù)理念，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)新時(shí)代長(zhǎng)征精神。
紅色文化的體會(huì)篇十三
一紅色文化的內(nèi)涵、特點(diǎn) 紅色文化的內(nèi)涵
化經(jīng)過特定歷史時(shí)代和特定生活的磨礪,至今仍然潤(rùn)物無聲地影響著人們的思想和行為方式。其表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)為兩種文化形態(tài):物態(tài)文化形式和精神文化形式。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)文化的象征,是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分,是中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)發(fā)展壯大的見證者、參與者。紅色文化的精髓就是“紅色革命精神”,這些寶貴的精神資源,主要包括蘇區(qū)精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等精神形態(tài)。
2.贛南紅色文化資源的特點(diǎn)
1.2 品位高，擁有許多國(guó)內(nèi)知名紅色文化資源
贛南高品位的紅色文化與其在新民主主義革命時(shí)期尤其在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期歷史性貢獻(xiàn)是分不開。光榮的革命斗爭(zhēng)歷史，不可替代的歷史地位培育了贛南紅色文化的高品位。到 2009 年 3 月，贛南擁有市級(jí)以上文物保護(hù)單位及教育基地位共計(jì) 109 處 153 個(gè)點(diǎn)，絕對(duì)數(shù)居江西省第一，全國(guó)前列。
目前，中央國(guó)家機(jī)關(guān)有 40 多個(gè)部委辦局在瑞金中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央 政府部委舊址建立了本系統(tǒng)革命傳統(tǒng)教育基地，尋找自己的精神之“根”。贛南 憑借豐富的紅色文化資源，名列全國(guó) 12 個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”、100 個(gè)“紅色旅 游經(jīng)典景區(qū)”和 30 條“紅色旅游精品線路”之中，屬“革命搖籃，領(lǐng)袖故里” 這一主題，擁有人民共和國(guó)搖籃、五次反“圍剿”紀(jì)念地、中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地、南方三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地、“蘇區(qū)好作風(fēng)”發(fā)源地和將帥文化等系列紅色經(jīng)典。這些高品位的紅色文化資源對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，推進(jìn) 愛國(guó)主義教育具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
二贛南紅色文化資源的基本類型
紅色歌謠（包括民歌、小調(diào)、童謠），是根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)結(jié)晶，是紅色革命文化的珍品。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，被解放的人民以真摯、火熱的情懷投身到偉大的革命洪流中，他們以行動(dòng)支持革命，他們以歌聲宣傳革命，贛南客家山歌煥發(fā)新的活力?！鞍パ洁稀礁鑱碜耘d國(guó)城，句句唱來感動(dòng)人”，在當(dāng)時(shí)中央蘇區(qū)，興國(guó)山歌是最為著名 的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中興國(guó)山歌得到升華，被賦予新的生命和新的內(nèi)容，興國(guó)山歌從 “苦情歌”發(fā)展為紅色歌謠。紅色歌謠扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主 流意識(shí)的強(qiáng)烈愿望，很快就生根發(fā)芽，急遽成長(zhǎng)壯大。革命的需要極大地促進(jìn)了 紅色歌謠的發(fā)展，特別是在《古田會(huì)議決議》提出“各政治部負(fù)責(zé)征集并編制表 現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠”，“要把革命故事，歌謠作為材料，開展宣傳教育活 動(dòng)”。1933 年，《紅色中華》號(hào)召蘇區(qū)軍民“努力地把蘇區(qū)工農(nóng)群眾的蘇維埃生 活的實(shí)際，為蘇維埃政權(quán)英勇斗爭(zhēng)的光榮歷史事跡，以正確的政治觀點(diǎn)與立場(chǎng)在 文藝的形式中寫出來”。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一大批像“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”、“十送紅軍”、“分田歌”、“土地革命歌”、“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍”、“十勸我郎當(dāng)紅軍”等紅色經(jīng)典，這些紅色經(jīng)典秉承革命主流文化，以群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，融合了革命與地 域文化，以嶄新的內(nèi)容宣傳革命支持革命，曾產(chǎn)生了“一首山歌三個(gè)師”的驚人 效應(yīng)。1934 年 1 月 6 日，《青年實(shí)話》發(fā)表評(píng)論文章，認(rèn)為蘇區(qū)歌謠“在格調(diào)上 來說，是極其單純的，然而它是大眾所理解，為大眾所傳誦，它是廣大民眾所欣 賞的藝術(shù)”。紅色歌謠就像一部革命史冊(cè)，記載著蘇區(qū)軍民的英雄業(yè)績(jī)，至今仍 引為傳唱。
4革命詩(shī)詞
老一輩革命家在贛南創(chuàng)作的軍旅詩(shī)詞是中國(guó)文藝百花園中的一朵奇葩。毛 澤東、董必武、葉劍英、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，在贛南生活戰(zhàn)斗六年之 多，書寫了為數(shù)眾多的壯美詩(shī)篇。作為詩(shī)人的毛澤東，在中央蘇區(qū)時(shí)期寫的軍旅 詩(shī)詞就有九首，在《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂·會(huì)昌》中詠出了“裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”、“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的千古佳句。1934 年 10 月開始，陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷了革命斗爭(zhēng)中最艱苦最困難的時(shí)期。作為詩(shī)人，他為我們留 下了像《登大庾嶺》、《油山埋伏》、《雪中野營(yíng)聞警》、《贛南游擊詞》、《梅嶺三章》 等十多首等氣壯山河的詩(shī)篇，生動(dòng)地記錄了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)歷程，表現(xiàn)了共 產(chǎn)黨人崇高理想與頑強(qiáng)不屈的革命精神。這些詩(shī)篇既是歷史記憶，又是那個(gè)時(shí)代 寫照。
5紅色影視作品
新中國(guó)成立以來，以贛南黨史、軍史題材為內(nèi)容的文學(xué)藝術(shù)作品、影視劇作 品層出不窮，不勝枚舉?！都t孩子》、《閃閃的紅星》、《黨的女兒》、《冬梅》、《翠岡紅旗》、《獨(dú)立大隊(duì)》、《贛水蒼?！?、《梅嶺星火》、《寧都兵暴》、《封鎖線上的交易》、《鄧小平在會(huì)昌》、《心動(dòng)歲月》、《特殊連隊(duì)》、《長(zhǎng)征》、《浴血堅(jiān)持》、《那時(shí)花開》等一大批文學(xué)、電影視劇作品不斷涌現(xiàn)。這些影視作品從不同的視角，再現(xiàn)了中央蘇區(qū)時(shí)期的崢嶸歲月，謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命群眾不怕犧牲，勇于追求真理的革命精神，詮釋和提升了新時(shí)期的人生觀和價(jià)值觀，成為叫得響、留得住、傳得開的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，深受廣大人民群眾喜愛。這些紅色影視作品是成長(zhǎng)于贛南的現(xiàn)代紅色文化。這一處處革命遺存、一首首紅色歌謠、一幕幕紅色戲曲、一份份紅色報(bào)刊、一幅幅標(biāo)語(yǔ)漫畫、一部部紅色影視不只是贛南蘇區(qū)革命歷史的縮影和見證，更為重要的是它們承載了偉大的蘇區(qū)精神，成為了贛南人民構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化根基之一，是贛南建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)不可多得的政治資源、經(jīng)濟(jì)資 源、文化資源。
三、贛南紅色文化的價(jià)值
1紅色文化的政治價(jià)值
政治價(jià)值在紅色文化的社會(huì)價(jià)值中居于首位，是中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)取得成功的重要法寶，具體表現(xiàn)為傳播政治意識(shí)、引導(dǎo)政治行為、推動(dòng)政治穩(wěn)定、促進(jìn)政治發(fā)展等作用。
1.1紅色文化是中共執(zhí)政文化的重要基礎(chǔ)及內(nèi)容。執(zhí)政文化是執(zhí)政思想的重要精神載體,是關(guān)于執(zhí)政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意識(shí)形態(tài)為核心，包括民族精神、思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、大眾心理等豐富內(nèi)涵。馬克思指出：“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想都不過是統(tǒng)治階級(jí)的思想?！币虼藞?zhí)政文化作為一種特殊的社會(huì)資源,具有鮮明的階級(jí)性，總是一定階級(jí)為維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位而服務(wù)的。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共執(zhí)政文化的核心內(nèi)容，所體現(xiàn)的共同理想、民族精神以及時(shí)代精神與紅色精神在根本上是一致的,它所蘊(yùn)涵的重要思想集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治思想、執(zhí)政理念、價(jià)值取向,集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)、民族價(jià)值觀、思想素養(yǎng),為構(gòu)筑中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化提供了重要的資源借鑒，同時(shí)中共執(zhí)政文化的形成又是對(duì)紅色文化的繼承與發(fā)展。
1.2.紅色文化教育有利于加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平。一個(gè)執(zhí)政黨執(zhí)政能力與水平的高低不僅與執(zhí)政隊(duì)伍和民族的素質(zhì)密切相關(guān)，而且與執(zhí)政黨執(zhí)政理論也直接相關(guān)。提高黨的執(zhí)政能力和水平必須不斷發(fā)展完善黨的執(zhí)政理論，“沒有革命的理論就不會(huì)有革命的行動(dòng)”，執(zhí)政黨執(zhí)政理論的發(fā)展必須依賴于一定的文化資源。中共執(zhí)政理論的不斷發(fā)展以及先進(jìn)的執(zhí)政方略的形成離不開對(duì)紅色文化的傳承，否則理論的創(chuàng)新與發(fā)展就會(huì)缺失傳統(tǒng)根基。
紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值從本質(zhì)上看就是用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)，它直接提高人們的思想品德和其它素質(zhì)，增強(qiáng)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的能力，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)快速發(fā)展。
2.1.紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方向指標(biāo)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征是與社會(huì)主義的基本制度相結(jié)合，以公有制為主體，體現(xiàn)共同富裕的原則，這就要求與之相符合的一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)如經(jīng)濟(jì)文化、經(jīng)濟(jì)道德、經(jīng)濟(jì)思想為其服務(wù)，影響整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向和經(jīng)濟(jì)行為。紅色文化所包含的集體主義精神，全心全意為人民服務(wù)的精神以及無私奉獻(xiàn)的精神等為這種意識(shí)形態(tài)的形成提供了重要的內(nèi)容，在這種意識(shí)形態(tài)的影響下，可以使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更好的與社會(huì)主義基本制度相結(jié)合，沿著正確軌道有序運(yùn)行。
2.2紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神動(dòng)力。紅色文化教育以現(xiàn)代意識(shí)作用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，使其樹立主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、科技意識(shí)、時(shí)間觀念、效益觀念等，從而使人們以先進(jìn)意識(shí)支配其經(jīng)濟(jì)行為，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步直接發(fā)揮推動(dòng)作用。用艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神來激發(fā)和調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；用實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的膽略提高人們改革的自覺性，推動(dòng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；用特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的航天精神提高勞動(dòng)者掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的科技意識(shí)，從而提高勞動(dòng)者鉆研和運(yùn)用現(xiàn)代科技的能力，提高生產(chǎn)力發(fā)展的速度和水平。
2.3.紅色文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不太完善，市場(chǎng)上還存在欺行霸市、缺斤短兩、假冒偽劣等不良現(xiàn)象，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展帶來了不良影響。加強(qiáng)紅色文化建設(shè)，以厚德載物的民族精神、以無私奉獻(xiàn)的革命精神以及馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀來影響人們的思想和行為，逐漸建立先進(jìn)健康的輿論環(huán)境、誠(chéng)信互利的道德環(huán)境和安定祥和的社會(huì)心理環(huán)境，使人們從片面的、狹隘的、短期發(fā)展觀的束縛中解放出來，這不僅能夠營(yíng)造有利于經(jīng)濟(jì)快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境，還能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面進(jìn)步提供總的方法論指導(dǎo)。
文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣離不開文化的支持與推動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)更離不開紅色文化的發(fā)展。
3.1.紅色文化是社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和歷史前提。紅色文化的文化價(jià)值具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是具有文化傳承功能。紅色文化教育過程就是一定的政治文化、道德文化的傳播、繼承的過程，這種傳承過程不是單向的灌注，也不是既有文化的不斷重復(fù)，而是教育者和受教育者雙向互動(dòng)的信息和情感交流過程，在繼承中不斷發(fā)展變化的過程。發(fā)展既有新的東西的增加，又有對(duì)舊文化的改造、對(duì)陳舊觀念的摒棄，社會(huì)主義的先進(jìn)文化正是通過對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄而逐步形成的。二是具有文化滲透、創(chuàng)造功能。紅色文化教育總是滲透到社會(huì)生活的方方面面，包括滲透到各種文化中去，既有對(duì)社會(huì)主流文化弘揚(yáng)，也有對(duì)校園文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營(yíng)文化、家庭文化等亞文化的發(fā)展方向的引導(dǎo)，調(diào)節(jié)社會(huì)文化沖突，創(chuàng)造文化交流、文化融合的良好氛圍，并自覺吸收各種亞文化中的合理、有益成分，促進(jìn)主流文化的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化服務(wù)。
3.2.加強(qiáng)紅色文化宣傳是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在要求。改革開放30多年來的輝煌成就，不僅體現(xiàn)為一系列高速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，更體現(xiàn)為當(dāng)代中國(guó)人精神文化層面的巨大變化，文化建設(shè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，文化產(chǎn)品極大豐富，文化生活多姿多彩。但是，當(dāng)下的文化建設(shè)也確實(shí)存在一些問題。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之風(fēng)確實(shí)在某些文化領(lǐng)域大行其道，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。紅色文化中蘊(yùn)涵的對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)黨和社會(huì)主義事業(yè)的忠誠(chéng)、為人民服務(wù)的精神，實(shí)事求是、敢創(chuàng)新路的創(chuàng)新精神，敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗精神等，無論是對(duì)一個(gè)人或一個(gè)政黨，一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)，它都是一種潛移默化的影響，這不僅充分反映了社會(huì)主義文化的重要作用，而且也是社會(huì)主義文化內(nèi)容的重要體現(xiàn)。因此，大力宣揚(yáng)紅色經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的社會(huì)主義主流文化，抵制“三俗”之風(fēng)凈化文化領(lǐng)域，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)在要求。
紅色文化的體會(huì)篇十四
一紅色文化的內(nèi)涵、特點(diǎn) 紅色文化的內(nèi)涵
化經(jīng)過特定歷史時(shí)代和特定生活的磨礪,至今仍然潤(rùn)物無聲地影響著人們的思想和行為方式。其表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)為兩種文化形態(tài):物態(tài)文化形式和精神文化形式。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)文化的象征,是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分,是中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)發(fā)展壯大的見證者、參與者。紅色文化的精髓就是“紅色革命精神”,這些寶貴的精神資源,主要包括蘇區(qū)精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等精神形態(tài)。
2.贛南紅色文化資源的特點(diǎn)
1.2 品位高，擁有許多國(guó)內(nèi)知名紅色文化資源
贛南高品位的紅色文化與其在新民主主義革命時(shí)期尤其在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期歷史性貢獻(xiàn)是分不開。光榮的革命斗爭(zhēng)歷史，不可替代的歷史地位培育了贛南紅色文化的高品位。到 2009 年 3 月，贛南擁有市級(jí)以上文物保護(hù)單位及教育基地位共計(jì) 109 處 153 個(gè)點(diǎn)，絕對(duì)數(shù)居江西省第一，全國(guó)前列。
目前，中央國(guó)家機(jī)關(guān)有 40 多個(gè)部委辦局在瑞金中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央 政府部委舊址建立了本系統(tǒng)革命傳統(tǒng)教育基地，尋找自己的精神之“根”。贛南 憑借豐富的紅色文化資源，名列全國(guó) 12 個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”、100 個(gè)“紅色旅 游經(jīng)典景區(qū)”和 30 條“紅色旅游精品線路”之中，屬“革命搖籃，領(lǐng)袖故里” 這一主題，擁有人民共和國(guó)搖籃、五次反“圍剿”紀(jì)念地、中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地、南方三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地、“蘇區(qū)好作風(fēng)”發(fā)源地和將帥文化等系列紅色經(jīng)典。這些高品位的紅色文化資源對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，推進(jìn) 愛國(guó)主義教育具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
二贛南紅色文化資源的基本類型
紅色歌謠（包括民歌、小調(diào)、童謠），是根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)結(jié)晶，是紅色革命文化的珍品。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，被解放的人民以真摯、火熱的情懷投身到偉大的革命洪流中，他們以行動(dòng)支持革命，他們以歌聲宣傳革命，贛南客家山歌煥發(fā)新的活力?！鞍パ洁稀礁鑱碜耘d國(guó)城，句句唱來感動(dòng)人”，在當(dāng)時(shí)中央蘇區(qū)，興國(guó)山歌是最為著名 的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中興國(guó)山歌得到升華，被賦予新的生命和新的內(nèi)容，興國(guó)山歌從 “苦情歌”發(fā)展為紅色歌謠。紅色歌謠扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主 流意識(shí)的強(qiáng)烈愿望，很快就生根發(fā)芽，急遽成長(zhǎng)壯大。革命的需要極大地促進(jìn)了 紅色歌謠的發(fā)展，特別是在《古田會(huì)議決議》提出“各政治部負(fù)責(zé)征集并編制表 現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠”，“要把革命故事，歌謠作為材料，開展宣傳教育活 動(dòng)”。1933 年，《紅色中華》號(hào)召蘇區(qū)軍民“努力地把蘇區(qū)工農(nóng)群眾的蘇維埃生 活的實(shí)際，為蘇維埃政權(quán)英勇斗爭(zhēng)的光榮歷史事跡，以正確的政治觀點(diǎn)與立場(chǎng)在 文藝的形式中寫出來”。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一大批像“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”、“十送紅軍”、“分田歌”、“土地革命歌”、“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍”、“十勸我郎當(dāng)紅軍”等紅色經(jīng)典，這些紅色經(jīng)典秉承革命主流文化，以群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，融合了革命與地 域文化，以嶄新的內(nèi)容宣傳革命支持革命，曾產(chǎn)生了“一首山歌三個(gè)師”的驚人 效應(yīng)。1934 年 1 月 6 日，《青年實(shí)話》發(fā)表評(píng)論文章，認(rèn)為蘇區(qū)歌謠“在格調(diào)上 來說，是極其單純的，然而它是大眾所理解，為大眾所傳誦，它是廣大民眾所欣 賞的藝術(shù)”。紅色歌謠就像一部革命史冊(cè)，記載著蘇區(qū)軍民的英雄業(yè)績(jī)，至今仍 引為傳唱。
4革命詩(shī)詞
老一輩革命家在贛南創(chuàng)作的軍旅詩(shī)詞是中國(guó)文藝百花園中的一朵奇葩。毛 澤東、董必武、葉劍英、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，在贛南生活戰(zhàn)斗六年之 多，書寫了為數(shù)眾多的壯美詩(shī)篇。作為詩(shī)人的毛澤東，在中央蘇區(qū)時(shí)期寫的軍旅 詩(shī)詞就有九首，在《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂·會(huì)昌》中詠出了“裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”、“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的千古佳句。1934 年 10 月開始，陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷了革命斗爭(zhēng)中最艱苦最困難的時(shí)期。作為詩(shī)人，他為我們留 下了像《登大庾嶺》、《油山埋伏》、《雪中野營(yíng)聞警》、《贛南游擊詞》、《梅嶺三章》 等十多首等氣壯山河的詩(shī)篇，生動(dòng)地記錄了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)歷程，表現(xiàn)了共 產(chǎn)黨人崇高理想與頑強(qiáng)不屈的革命精神。這些詩(shī)篇既是歷史記憶，又是那個(gè)時(shí)代 寫照。
5紅色影視作品
新中國(guó)成立以來，以贛南黨史、軍史題材為內(nèi)容的文學(xué)藝術(shù)作品、影視劇作 品層出不窮，不勝枚舉?！都t孩子》、《閃閃的紅星》、《黨的女兒》、《冬梅》、《翠岡紅旗》、《獨(dú)立大隊(duì)》、《贛水蒼茫》、《梅嶺星火》、《寧都兵暴》、《封鎖線上的交易》、《鄧小平在會(huì)昌》、《心動(dòng)歲月》、《特殊連隊(duì)》、《長(zhǎng)征》、《浴血堅(jiān)持》、《那時(shí)花開》等一大批文學(xué)、電影視劇作品不斷涌現(xiàn)。這些影視作品從不同的視角，再現(xiàn)了中央蘇區(qū)時(shí)期的崢嶸歲月，謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命群眾不怕犧牲，勇于追求真理的革命精神，詮釋和提升了新時(shí)期的人生觀和價(jià)值觀，成為叫得響、留得住、傳得開的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，深受廣大人民群眾喜愛。這些紅色影視作品是成長(zhǎng)于贛南的現(xiàn)代紅色文化。這一處處革命遺存、一首首紅色歌謠、一幕幕紅色戲曲、一份份紅色報(bào)刊、一幅幅標(biāo)語(yǔ)漫畫、一部部紅色影視不只是贛南蘇區(qū)革命歷史的縮影和見證，更為重要的是它們承載了偉大的蘇區(qū)精神，成為了贛南人民構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化根基之一，是贛南建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)不可多得的政治資源、經(jīng)濟(jì)資 源、文化資源。
三、贛南紅色文化的價(jià)值
1紅色文化的政治價(jià)值
政治價(jià)值在紅色文化的社會(huì)價(jià)值中居于首位，是中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)取得成功的重要法寶，具體表現(xiàn)為傳播政治意識(shí)、引導(dǎo)政治行為、推動(dòng)政治穩(wěn)定、促進(jìn)政治發(fā)展等作用。
1.1紅色文化是中共執(zhí)政文化的重要基礎(chǔ)及內(nèi)容。執(zhí)政文化是執(zhí)政思想的重要精神載體,是關(guān)于執(zhí)政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意識(shí)形態(tài)為核心，包括民族精神、思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、大眾心理等豐富內(nèi)涵。馬克思指出：“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想都不過是統(tǒng)治階級(jí)的思想?！币虼藞?zhí)政文化作為一種特殊的社會(huì)資源,具有鮮明的階級(jí)性，總是一定階級(jí)為維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位而服務(wù)的。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共執(zhí)政文化的核心內(nèi)容，所體現(xiàn)的共同理想、民族精神以及時(shí)代精神與紅色精神在根本上是一致的,它所蘊(yùn)涵的重要思想集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治思想、執(zhí)政理念、價(jià)值取向,集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)、民族價(jià)值觀、思想素養(yǎng),為構(gòu)筑中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化提供了重要的資源借鑒，同時(shí)中共執(zhí)政文化的形成又是對(duì)紅色文化的繼承與發(fā)展。
1.2.紅色文化教育有利于加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平。一個(gè)執(zhí)政黨執(zhí)政能力與水平的高低不僅與執(zhí)政隊(duì)伍和民族的素質(zhì)密切相關(guān)，而且與執(zhí)政黨執(zhí)政理論也直接相關(guān)。提高黨的執(zhí)政能力和水平必須不斷發(fā)展完善黨的執(zhí)政理論，“沒有革命的理論就不會(huì)有革命的行動(dòng)”，執(zhí)政黨執(zhí)政理論的發(fā)展必須依賴于一定的文化資源。中共執(zhí)政理論的不斷發(fā)展以及先進(jìn)的執(zhí)政方略的形成離不開對(duì)紅色文化的傳承，否則理論的創(chuàng)新與發(fā)展就會(huì)缺失傳統(tǒng)根基。
紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值從本質(zhì)上看就是用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)，它直接提高人們的思想品德和其它素質(zhì)，增強(qiáng)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的能力，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)快速發(fā)展。
2.1.紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方向指標(biāo)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征是與社會(huì)主義的基本制度相結(jié)合，以公有制為主體，體現(xiàn)共同富裕的原則，這就要求與之相符合的一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)如經(jīng)濟(jì)文化、經(jīng)濟(jì)道德、經(jīng)濟(jì)思想為其服務(wù)，影響整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向和經(jīng)濟(jì)行為。紅色文化所包含的集體主義精神，全心全意為人民服務(wù)的精神以及無私奉獻(xiàn)的精神等為這種意識(shí)形態(tài)的形成提供了重要的內(nèi)容，在這種意識(shí)形態(tài)的影響下，可以使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更好的與社會(huì)主義基本制度相結(jié)合，沿著正確軌道有序運(yùn)行。
2.2紅色文化建設(shè)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神動(dòng)力。紅色文化教育以現(xiàn)代意識(shí)作用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，使其樹立主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、科技意識(shí)、時(shí)間觀念、效益觀念等，從而使人們以先進(jìn)意識(shí)支配其經(jīng)濟(jì)行為，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步直接發(fā)揮推動(dòng)作用。用艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神來激發(fā)和調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；用實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的膽略提高人們改革的自覺性，推動(dòng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；用特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的航天精神提高勞動(dòng)者掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的科技意識(shí)，從而提高勞動(dòng)者鉆研和運(yùn)用現(xiàn)代科技的能力，提高生產(chǎn)力發(fā)展的速度和水平。
2.3.紅色文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不太完善，市場(chǎng)上還存在欺行霸市、缺斤短兩、假冒偽劣等不良現(xiàn)象，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展帶來了不良影響。加強(qiáng)紅色文化建設(shè)，以厚德載物的民族精神、以無私奉獻(xiàn)的革命精神以及馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀來影響人們的思想和行為，逐漸建立先進(jìn)健康的輿論環(huán)境、誠(chéng)信互利的道德環(huán)境和安定祥和的社會(huì)心理環(huán)境，使人們從片面的、狹隘的、短期發(fā)展觀的束縛中解放出來，這不僅能夠營(yíng)造有利于經(jīng)濟(jì)快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境，還能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面進(jìn)步提供總的方法論指導(dǎo)。
文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣離不開文化的支持與推動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)更離不開紅色文化的發(fā)展。
3.1.紅色文化是社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和歷史前提。紅色文化的文化價(jià)值具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是具有文化傳承功能。紅色文化教育過程就是一定的政治文化、道德文化的傳播、繼承的過程，這種傳承過程不是單向的灌注，也不是既有文化的不斷重復(fù)，而是教育者和受教育者雙向互動(dòng)的信息和情感交流過程，在繼承中不斷發(fā)展變化的過程。發(fā)展既有新的東西的增加，又有對(duì)舊文化的改造、對(duì)陳舊觀念的摒棄，社會(huì)主義的先進(jìn)文化正是通過對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄而逐步形成的。二是具有文化滲透、創(chuàng)造功能。紅色文化教育總是滲透到社會(huì)生活的方方面面，包括滲透到各種文化中去，既有對(duì)社會(huì)主流文化弘揚(yáng)，也有對(duì)校園文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營(yíng)文化、家庭文化等亞文化的發(fā)展方向的引導(dǎo)，調(diào)節(jié)社會(huì)文化沖突，創(chuàng)造文化交流、文化融合的良好氛圍，并自覺吸收各種亞文化中的合理、有益成分，促進(jìn)主流文化的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化服務(wù)。
3.2.加強(qiáng)紅色文化宣傳是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在要求。改革開放30多年來的輝煌成就，不僅體現(xiàn)為一系列高速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，更體現(xiàn)為當(dāng)代中國(guó)人精神文化層面的巨大變化，文化建設(shè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，文化產(chǎn)品極大豐富，文化生活多姿多彩。但是，當(dāng)下的文化建設(shè)也確實(shí)存在一些問題。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之風(fēng)確實(shí)在某些文化領(lǐng)域大行其道，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。紅色文化中蘊(yùn)涵的對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)黨和社會(huì)主義事業(yè)的忠誠(chéng)、為人民服務(wù)的精神，實(shí)事求是、敢創(chuàng)新路的創(chuàng)新精神，敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗精神等，無論是對(duì)一個(gè)人或一個(gè)政黨，一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)，它都是一種潛移默化的影響，這不僅充分反映了社會(huì)主義文化的重要作用，而且也是社會(huì)主義文化內(nèi)容的重要體現(xiàn)。因此，大力宣揚(yáng)紅色經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的社會(huì)主義主流文化，抵制“三俗”之風(fēng)凈化文化領(lǐng)域，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)在要求。
紅色文化的體會(huì)篇十五
天津是中國(guó)的紅色文化重地，歷史上曾經(jīng)是革命的熱土。在參觀天津的紅色文化景點(diǎn)后，我深深感受到了昔日的英勇與激情，也體會(huì)到了紅色文化對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的重要意義。以下是我對(duì)天津紅色文化的心得體會(huì)。
第二段：紅色文化的歷史沿革
天津作為中國(guó)近代史上的重要城市，有著豐富的紅色文化歷史。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，天津成為中國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的中心之一，許多英勇無畏的抗日戰(zhàn)士在這里崇尚紅色信念，浴血奮戰(zhàn)。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，天津又是中國(guó)人民解放軍的攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)，為取得解放勝利做出了重大貢獻(xiàn)。天津紅色文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，見證了中國(guó)近代史上許多重要的歷史事件。
第三段：紅色文化景點(diǎn)的參觀體會(huì)
在天津參觀紅色文化景點(diǎn)的過程中，我深受觸動(dòng)。首先是天津市博物館，這里陳列著大量珍貴的文物和圖片，生動(dòng)展示了天津在近代史上的紅色歷程。其中最令我印象深刻的是一件抗日時(shí)期的手繪地下通信圖，它展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)士們將城市各個(gè)角落串聯(lián)起來的壯舉，讓我對(duì)當(dāng)年的抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)有了更為深刻的理解。另外，天津史學(xué)會(huì)的紅色文化考察基地也給了我很大的啟發(fā)。通過考察基地的講解員講解，我對(duì)天津紅色文化的發(fā)展歷程和價(jià)值觀有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。
第四段：紅色文化對(duì)當(dāng)代社會(huì)的意義
天津的紅色文化不僅是歷史的記憶，更是對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示。紅色文化通過展示英雄事跡和豐富多彩的紅色文化活動(dòng)，激勵(lì)著人們?yōu)閲?guó)家和民族的繁榮而努力奮斗，傳承著斗爭(zhēng)精神和愛國(guó)主義情感。在當(dāng)代社會(huì)，紅色文化有著重要的使命，它可以增強(qiáng)人們的集體榮譽(yù)感和自豪感，凝聚社會(huì)共識(shí)，弘揚(yáng)正能量，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
第五段：總結(jié)
在天津紅色文化的參觀中，我更加深刻地體會(huì)到了紅色文化的重要性和意義。紅色文化不僅是中國(guó)近代史的重要組成部分，更是我們樹立正確世界觀、價(jià)值觀的重要依據(jù)。我相信，在紅色文化的引領(lǐng)下，我們的民族將綻放出更加燦爛的未來。我們要努力傳承紅色文化，弘揚(yáng)紅色精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興共同奮斗！
紅色文化的體會(huì)篇十六
摘要紅色文化是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的源頭，是一種先進(jìn)的政治文化。其代表的拼搏精神，革命精神激勵(lì)了一代又一代的共產(chǎn)黨人。它的出現(xiàn)為新中國(guó)的成立奠定堅(jiān)定的基礎(chǔ)。在新中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)中又為中華兒女提供著源源不斷的精神動(dòng)力，并且積極準(zhǔn)確地推動(dòng)著中華民族偉大的復(fù)興事業(yè)。
一、紅色文化的本體論探析
紅色文化是我們黨在新民主主義革命時(shí)期傾力鑄造的社會(huì)核心價(jià)值體系，蘊(yùn)含了中國(guó)共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時(shí)期的政治理想，愛國(guó)精神，政治理想，價(jià)值觀念和道德訴求。它是一種先進(jìn)的政治文化，具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵。深度挖掘紅色文化的當(dāng)代價(jià)值是保護(hù)和弘揚(yáng)紅色文化的本質(zhì)要求，紅色文化它代表的先進(jìn)性理念和信仰，在社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)中永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。
（一）紅色文化的內(nèi)涵
紅色文化是由中國(guó)共產(chǎn)黨人，先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造地并極具中國(guó)特設(shè)的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，以共產(chǎn)主義信念為基石，以崇高的愛國(guó)主義精神和優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)為動(dòng)力，以全心全意為人民服務(wù)作為社會(huì)道德基礎(chǔ)，促進(jìn)了中國(guó)偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利。這是一場(chǎng)庶民的勝利，一部庶民的優(yōu)秀文化。
（二）紅色文化的內(nèi)容
紅色文化的內(nèi)容豐富生動(dòng)，充實(shí)深刻。一段紅色文化的發(fā)展歷史就是共產(chǎn)黨人勵(lì)精圖治，奮勇拼搏為爭(zhēng)取民族解放和人民平等的奮斗史。紅色文化的內(nèi)容大致包括兩方面的內(nèi)容：第一紅色物質(zhì)文化。紅色物質(zhì)文化指的是革命年代的人、物、事。其中“‘人’是指在革命時(shí)期對(duì)革命有著一定影響的革命志士和為革命事業(yè)而犧牲的革命烈士；‘物’是革命志士或烈士所用之物，也包括他們生活或戰(zhàn)斗過的革命舊址和遺址；‘事’是有著重大影響的革命活動(dòng)或歷史事件”【1】 的一系列紅色物質(zhì)文化。紅色非物質(zhì)文化指的是紅色精神。其包涵了深厚的愛國(guó)主義精神、長(zhǎng)征精神、井岡山精神、延安精神等。作為一種精神形態(tài)與紅色資源為主的物化形態(tài)相輔相成，共同推進(jìn)紅色文化的成熟發(fā)展。
（三）紅色文化的特點(diǎn)
“文化同其它社會(huì)現(xiàn)象一樣都有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律。認(rèn)識(shí)特點(diǎn)可以使我們更好地把握規(guī)律，把握的紅色文化的價(jià)值規(guī)律，更好地探析紅色文化的價(jià)值功能，為培育新的時(shí)代精神以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成提供物質(zhì)基礎(chǔ)和精神支柱”。【2】總的說來紅色文化大致有以下特點(diǎn)：第一先進(jìn)性。紅色文化是我黨以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)及廣大人民群眾產(chǎn)生的真正代表無產(chǎn)階級(jí)革命的政治文化。紅色文化堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓勵(lì)人。真正實(shí)現(xiàn)了把哲學(xué)變?yōu)槿罕娛掷锏奈淦鞯膫ゴ髩阎?；第?歷史傳承性。歷史唯物主義認(rèn)為，每一時(shí)期的社會(huì)意識(shí)及其諸形式都同它以前的成果有著必然的聯(lián)系。紅色文化既繼承了馬克思主義的基本原理，又融合了中華民族五千年歷史沉淀而形成的優(yōu)秀文化，在改革開發(fā)的事業(yè)中又得以傳承從而誕生了一系列正確社會(huì)主義價(jià)值觀。不難看出紅色文化具有鮮明的傳承性；第三 革命性。紅色文化是共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的的一場(chǎng)無產(chǎn)階級(jí)革命文化。作為一種新文化，要想長(zhǎng)存下去必定推翻要固有的、守舊的、落后的在當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)的保守文化。只有選擇革命，紅色文化才能發(fā)展，才能振興無產(chǎn)階級(jí)的崛起，才能挽救在當(dāng)時(shí)落后的舊中國(guó)；第四 區(qū)域性。由于紅色文化在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代并不是在同一地點(diǎn)，同一時(shí)間段產(chǎn)生，所以紅色文化在形成的時(shí)候具有明顯的區(qū)域性。最主要體現(xiàn)在以革命根據(jù)地的為主的紅色文化分布，如藏羌紅色文化、紅巖文化、井岡山紅色文化等。盡管各個(gè)地區(qū)的紅色文化的形成和成熟的地點(diǎn)不同，但其代表的紅色文化精神，馬克思主義信念是一致的，就像偉大的五十六個(gè)中華民族文化所構(gòu)成的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文明歷史一樣，都有其不可分割的價(jià)值功能；第五 大眾性。人民群眾既是紅色文化的締造者又是紅色文化的傳承人，紅色文化自從它誕生之日起就沒有離開人民大眾的引導(dǎo)和充實(shí)，人們通過傳承和宣傳等方法使其逐漸成熟。所以紅色文化是當(dāng)之無愧的庶民的文化，是一場(chǎng)庶民文化的勝利。
二、紅色文化的歷史價(jià)值
（一）對(duì)我黨的建設(shè)及締造作用
紅色文化作為一種無產(chǎn)階級(jí)政治文化，是服務(wù)于無產(chǎn)階級(jí)革命的。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的紅色文化極大的喚起人民當(dāng)家作主的精神渴求。它第一比較全面的向中國(guó)人民宣揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，極大的提高了中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)覺悟，為我黨開展大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)做了思想上的準(zhǔn)備。紅色文化的先進(jìn)性使得新民主主義文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，使得中國(guó)共產(chǎn)黨快速登上歷史舞臺(tái)。這種文化不僅給國(guó)民造成了極大信心，也日益為越來越多先進(jìn)分子所接受，使共產(chǎn)黨的革命隊(duì)伍迅速壯大，同時(shí)使共產(chǎn)黨人革命意志更加堅(jiān)定，保持了其高尚的愛國(guó)主義精神和堅(jiān)定的革命信念。
（二）對(duì)新中國(guó)成立的重要作用
“人類文明進(jìn)步的歷史充分證明沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)新精神的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林”【3】。
正是由于紅色文化代表著人民大眾最根本的利益和最誠(chéng)摯的夢(mèng)想渴望所以才會(huì)有一批又一批的革命志士為其拋頭顱、灑熱血，才會(huì)眾志成城，共產(chǎn)黨才會(huì)萬民歸心，才會(huì)開辟文明古國(guó)的新紀(jì)元。文化作為一種軟實(shí)力在如今不被大多數(shù)人所重視，可它卻是一個(gè)國(guó)家興衰成敗的關(guān)鍵。而紅色文化正是在那個(gè)人心**，國(guó)衰民弱的年代為人們指出了一條明路，這為新中國(guó)的成立奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。
三 紅色文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
（一）紅色文化在傳承過程中賦予時(shí)代新的時(shí)代動(dòng)力
建國(guó)后紅色文化的在兩方面增加了內(nèi)容：第一是物化狀態(tài)的內(nèi)容。例如抗美援朝的可愛子弟兵以及他們的英雄事跡，耳熟能詳?shù)睦卒h事跡，孔繁森事跡，焦裕祿事跡等等一些列先進(jìn)事跡。第二是這些物化狀態(tài)所承載精神狀態(tài)。包括抗美援朝精神、雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等等一些列的時(shí)代精神。正是這些時(shí)代精神激勵(lì)著無數(shù)的中華兒女為改革開放事業(yè)而奮斗。而這些在和平時(shí)期所形成的拼搏奉獻(xiàn)文化正是紅色文化得以傳承的體現(xiàn)。
（二）對(duì)政治建設(shè)的作用
（三）對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用
經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>
（四）對(duì)文化建設(shè)的作用
紅色文化是早期共產(chǎn)黨人遺留給我們的寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，紅色文化是我們開展先進(jìn)的文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的根基。紅色文化作為早期的一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，為當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值體系的鞏固和形成奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。紅色文化作為一種先進(jìn)的文化具有凈化思想堅(jiān)定信念的作用。共產(chǎn)黨人在這種文化的熏陶下，始終保持著自己的政治本色，并且夜以繼日的共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗著。同時(shí)紅色文化也是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要源頭之一，增加紅色文化的發(fā)展創(chuàng)新有助于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的鞏固和發(fā)展。因此紅色文化作為一種具有中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)推進(jìn)社會(huì)大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有極為重要的作用。
（五）對(duì)時(shí)代精神建設(shè)的作用
四、紅色文化的點(diǎn)滴思考
（一）紅色文化面臨的堪憂現(xiàn)狀探析
（二）紅色文化的傳承方式探究
改革開放以來社會(huì)意識(shí)紛繁復(fù)雜，準(zhǔn)確把握社會(huì)核心價(jià)值體系取向統(tǒng)一全社會(huì)指導(dǎo)思想對(duì)鞏固社會(huì)穩(wěn)定具有重要作用。紅色文化作為當(dāng)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要源頭卻不為人們所重視。因此加強(qiáng)紅色文化的滲透和宣揚(yáng)就顯得極為重要。筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾方面弘揚(yáng)紅色文化，促進(jìn)紅色文化價(jià)值在當(dāng)代的實(shí)現(xiàn)。
1、轉(zhuǎn)變純紅色文化為紅色文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)紅色文化體制改革。
紅色文化既要保持其純潔性和先進(jìn)性的同時(shí)必須要進(jìn)行少部分的商業(yè)化。轉(zhuǎn)變文化體制，增加商業(yè)元素，創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)的新格局，充分發(fā)揮文化軟實(shí)力的作用。變紅色文化資源為紅色文化經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)也就是旅游優(yōu)勢(shì)。將區(qū)域紅色文化資源連成片做活紅色文化產(chǎn)業(yè)，再不丟掉其先進(jìn)性的同時(shí)通過更多的媒介將紅色文化宣傳出去，真正實(shí)現(xiàn)紅色文化在每個(gè)行業(yè)的滲透。
2、將紅色文化融入各類教育中
既然紅色文化對(duì)社會(huì)主義的先進(jìn)價(jià)值體系有其重要的指導(dǎo)意義，為什么有的國(guó)人連馬克思是哪國(guó)人都不太清楚，這不能不說是教育出了問題，教育出問題就有可能導(dǎo)致社會(huì)出現(xiàn)重大變革。因此在各個(gè)行業(yè)加強(qiáng)對(duì)紅色文化知識(shí)的考查就尤為必要了，可以各類教育中增設(shè)這部分的教育并加以考核。
3、開展以紅色文化為主題的教育活動(dòng)
唱紅歌、讀紅書、看紅色電影、辦紅色專題講座、節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)、重要?dú)v史人物誕生紀(jì)念活動(dòng)。首先我們得承認(rèn)這并不是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)而是一場(chǎng)文化的回歸運(yùn)動(dòng)。紅色文化先進(jìn)性的革命光輝因?yàn)槭晡幕蟾锩龅瓱o光，文化大革命時(shí)期這種行為過了，而現(xiàn)在這種文化卻被大眾所遺忘，重慶紅歌唱的好，卻被外界說成是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)。盡管如此，為了實(shí)現(xiàn)紅色文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，必須加快紅色文化的滲透，讓人們體會(huì)到紅色文化中永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的精神力量，讓人們的內(nèi)心自然回歸，繼續(xù)發(fā)揮紅色文化的先進(jìn)性作用，真正發(fā)揮出紅色文化在共產(chǎn)主義事業(yè)中的重要作用。
【參考文獻(xiàn)】
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紅色文化的體會(huì)篇十七
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件；要不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不斷前進(jìn)。這些重要論述，為新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)提出了要求、指明了方向。在各種文化中，紅色文化以其鮮明的政治立場(chǎng)、崇高的價(jià)值取向、深厚的群眾基礎(chǔ)、堅(jiān)決的奮斗精神等，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。
紅色文化蘊(yùn)涵了黨在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命與建設(shè)的偉大實(shí)踐中所創(chuàng)造和積累的豐富歷史經(jīng)驗(yàn)，包括重要革命紀(jì)念地、紀(jì)念物、標(biāo)志物及其所承載的革命歷史、革命精神等，其中包含的革命歷史、革命傳統(tǒng)精神和黨的理想信念等都是對(duì)廣大黨員開展黨性教育的獨(dú)特資源，對(duì)于教育黨員堅(jiān)定理想信念、牢記黨的宗旨、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、永葆政治本色以及提高廣大黨員的思想道德素養(yǎng)等有著重要的作用，是開展黨員干部黨性教育的重要內(nèi)容。
發(fā)揮紅色文化資源的重要作用，就是要讓廣大黨員學(xué)習(xí)革命先烈功高不自居、位高不自顯，正確對(duì)待自己、正確對(duì)待組織、正確對(duì)待群眾的優(yōu)秀品格；學(xué)習(xí)他們先人后己、舍身忘我、淡泊名利的高尚情操；學(xué)習(xí)他們踐行黨的宗旨、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的偉大精神；學(xué)習(xí)他們?cè)谔幚砻軙r(shí)的昂揚(yáng)斗志和革命激情，在應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)時(shí)的機(jī)智與堅(jiān)韌。
弘揚(yáng)紅色文化，還要高度重視對(duì)青年一代的教育引導(dǎo)。應(yīng)通過加強(qiáng)革命歷史、傳統(tǒng)文化、國(guó)情社情等愛國(guó)主義教育，幫助青年一代樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀，堅(jiān)定正確的理想信念，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
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