優(yōu)質(zhì)藝術(shù)考察報告格式（匯總16篇）

報告可以是對某一事件、項目或研究的詳細描述和分析。報告的結(jié)構(gòu)應(yīng)該合理，包括引言、正文和結(jié)論等部分，以確保信息的有序傳遞。報告范文中的案例和實證可以為我們提供更多關(guān)于研究和分析的思路和方法。

藝術(shù)考察報告格式篇一

2012年10月29日至11月3日，筆者參加了由珠海市教育局主辦，廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院協(xié)辦的“德國職業(yè)教育教學(xué)法”師資培訓(xùn)班。本次培訓(xùn)班共有3名資深德國專家授課，其中舒爾茨教授主要講授微觀教學(xué)法和引導(dǎo)文教學(xué)法；史侯德先生講授項目教學(xué)法和案例教學(xué)法；勞倫斯先生講授考察法和媒體輔助教學(xué)法。

筆者所在的班級第一位教師是勞倫斯先生，他講授的考察法使筆者受益良多，對筆者正在同步進行教學(xué)的環(huán)藝專業(yè)《畢業(yè)設(shè)計》課程有直接的應(yīng)用價值和現(xiàn)實指導(dǎo)意義?，F(xiàn)將筆者本人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗以及應(yīng)用的成果總結(jié)如下，期待與同行進行交流。

2考察法的定義及內(nèi)容。

考察法是指在實踐中對事實、經(jīng)驗及行為方式等進行有計劃地現(xiàn)場考察的方法。它是由教師和學(xué)生共同組織，學(xué)生獨立自主完成的?？疾旆ㄔ趫?zhí)行過程中一般分六個步驟：準(zhǔn)備――計劃――實施――評估――展示――反饋。

在準(zhǔn)備階段，教師應(yīng)首先注意如何用考察法來實現(xiàn)本專業(yè)教學(xué)目標(biāo)；其次是確定考察地點與主題；第三是與考察地負責(zé)人確定考察時間、安全問題、活動安排等。第四是考慮如何到達考察地點、往返要多長時間、必要的設(shè)備和工具等問題；第五是要明確哪些知識必須在考察臨行前教給學(xué)生；第六是注意考勤信息。

學(xué)生方面，在準(zhǔn)備階段要落實考察中需要弄明白教學(xué)內(nèi)容、激發(fā)考察興趣；其次是思考考察對象、內(nèi)容及預(yù)期結(jié)果；第三是與考察地負責(zé)人確定考察時間、安全問題、活動安排等。這個階段學(xué)生獨立自主的完成，教師只提供引導(dǎo)和建議；第四是準(zhǔn)備考察時的提問技巧、采訪技巧、書寫技巧、結(jié)構(gòu)化技巧。

在實施考察計劃時，要確定考察組內(nèi)各成員的工作任務(wù)，如詢問、記錄、觀察、評估、測量、拍照等。工作組準(zhǔn)備必要的考察材料，如采訪清單、調(diào)查問卷、考察記錄等。其次是確定由誰來購置考察中所需要的輔助技術(shù)設(shè)備（相機、攝像機、麥克風(fēng)）。在計劃階段結(jié)束時，各小組須在班內(nèi)展示考察方案，并在討論中對原方案進行優(yōu)化。

最后就是考察反饋，包括評估、展示和反饋三個步驟。評估可以由教師做出標(biāo)準(zhǔn)，如按百分制打分，或者給予一段比較中肯的評語，也可以由各小組之間互相評估。展示方面，可以采用作品展、成果匯報展的方式，也可以采用制作ppt.或者視頻等方式給予展示。反饋階段主要是針對本次考察的結(jié)果收集學(xué)生的反饋信息，以方便教師總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)不足并在下次教學(xué)中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。

3考察法在高職環(huán)藝專業(yè)《畢業(yè)設(shè)計》課程中的應(yīng)用。

考察法在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程中是非常適合使用的，如在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的《餐飲空間設(shè)計》、《居住空間設(shè)計》、《展示設(shè)計》、《畢業(yè)設(shè)計》等專業(yè)設(shè)計課程，都適合使用考察法。

筆者在培訓(xùn)期間恰好正在上2010級環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的《畢業(yè)設(shè)計》課程，該課程安排了2個選題：一是中山菌香園的主題餐廳設(shè)計，二是珠海金灣區(qū)三灶鎮(zhèn)富都小區(qū)景觀設(shè)計。根據(jù)設(shè)計任務(wù)書的要求，并結(jié)合本次培訓(xùn)的學(xué)習(xí)心得，筆者安排學(xué)生首先進行設(shè)計選題的確定，然后再根據(jù)選題進行一次有針對性的調(diào)研（考察），并要求一周內(nèi)以ppt.的形式提交考察報告。

學(xué)生大多數(shù)選擇主題餐廳設(shè)計課題，從最后提交的ppt.情況來看，各小組均較好地完成了預(yù)定目標(biāo)，也能夠較好地理解并應(yīng)用“考察法”。其中有一個小組所做的調(diào)研報告ppt.內(nèi)容詳實，也比較完整，成為本次畢業(yè)設(shè)計的典型案例，現(xiàn)摘錄如下：

該小組以“咖啡時間”西餐廳及康師傅私房牛肉面館兩個典型的主題餐廳為考察對象，從餐廳的設(shè)計定位及立意、空間布局、風(fēng)格形式，以及在色彩、材質(zhì)、燈光等方面的設(shè)計進行分析，進而從流線組織、功能分布、室內(nèi)裝飾（包括設(shè)計定位、空間組織、風(fēng)格形式、色彩、材質(zhì)、燈光、陳設(shè)）等方面比較兩個主題餐廳室內(nèi)設(shè)計的優(yōu)劣，最后對本組畢業(yè)設(shè)計方案的初步構(gòu)想。

首先，他們通過實地考察了解到“咖啡時間”西餐廳的設(shè)計定位是以“咖啡文化”為主要設(shè)計理念。整個空間以懷舊色彩為基調(diào)，通過木質(zhì)的餐桌，藤編的座椅，木質(zhì)的隔斷窗格等等，這些裝飾元素來營造“咖啡文化”的主題。整個餐廳給人一種悠閑舒適的感覺。其次，餐廳的空間布局多以半封閉的形式進行分布，通過屏風(fēng)隔斷對空間進行分割。整體呈現(xiàn)現(xiàn)代簡約的設(shè)計風(fēng)格；色彩方面，整個空間在色彩上運用了大量的黑白色的對比，空間以重色為主調(diào)；材質(zhì)方面，運用上用了大量的木材和藤編等自然生態(tài)的材質(zhì)；燈光運用了柔和的暖光，整個空間燈光以暖色調(diào)為主，使得空間顯得溫馨愜意。最后，通過繪制簡單的功能泡泡圖，分析了該餐廳的交通流線組織和功能組織。

第二個考察對象為康師傅牛肉面館，因為康師傅私房牛肉面館的主要菜色以中國傳統(tǒng)的“面食”為主要菜系，因此在設(shè)計上應(yīng)用了一些“中國元素”。餐廳的整體設(shè)計以中式餐廳的形式進行設(shè)計。空間布局以中軸對稱的形式進行分布，通過屏風(fēng)隔斷對空間進行分割。整體呈現(xiàn)中式現(xiàn)代簡約的設(shè)計風(fēng)格。色彩方面，運用了紅黑色的對比，空間以“中國紅”為主色調(diào)；木制“花”形圖案的設(shè)計元素是整個餐廳設(shè)計的亮點，它貫穿著整個餐廳的主體空間；燈光方面運用了柔和的暖光，整個空間燈光以暖色調(diào)為主。

通過以上兩次考察并對比分析后，該小組決定綜合兩個考察對象的優(yōu)點，立足本土文化，創(chuàng)作簡約、溫馨的主題餐廳設(shè)計方案。他們的畢業(yè)設(shè)計選題最終確定為“潮州菜館”主題餐廳設(shè)計，并擬將潮州方言、潮劇、潮州工藝、潮汕民居建筑、潮州木雕、潮繡、潮州大鑼鼓等潮州文化融入設(shè)計方案。

“考察法”幫助該小組迅速、順利地確定了畢業(yè)設(shè)計的選題及設(shè)計方向，可見，考察法在高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)《畢業(yè)設(shè)計》課程中具有非常切合實際的用途。

4結(jié)語。

考察法作為職業(yè)教育的教學(xué)方法之一，其由來已久，在以往環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的課程教學(xué)中也已有使用，只不過以往稱為設(shè)計調(diào)研，而且其內(nèi)容比不上德國專家講授的考察法這么具體，在執(zhí)行過程中也缺乏貫徹的力度，有時甚至只是象征性地提交一份調(diào)研報告而已。此次勞倫斯先生所講授的考察法給筆者印象比較深刻的有以下幾點：

一是整個“考察法”從概念到執(zhí)行過程都相當(dāng)完備，理論詳實而具體。勞倫斯先生在介紹主要理論內(nèi)容時不厭其煩，哪怕是看似人皆共知的常識內(nèi)容也逐一詳細講解，展示了德國專家特有的嚴謹、細致的工作精神。

二是對實踐過程的嚴格掌控。在理論講授結(jié)束之后，勞倫斯先生便提供了六個選題讓各小組成員選擇，并要求在規(guī)定的時間內(nèi)完成“考察法”的實踐訓(xùn)練。這些實踐過程都有規(guī)定的時間限定，并在他的課件中以讀秒的方式計時，時間一到便要求提交（當(dāng)然這也與德國專家來校講學(xué)的行程時間有關(guān)）。比如小組討論確定選題和小組成員分工，給定的時間是三十分鐘，時間一到便提交確認。這種方法雖然給各小組成員造成一定的緊迫感，而且由于沒有過多的時間考慮，后期制作上也難免倉促，但卻有效地避免推托、重復(fù)勞動和做無用功，反而有助于提高工作效率，這點恰是以往我們在教學(xué)中的弱點――學(xué)生經(jīng)常拖延時間，影響設(shè)計進程。比如這次筆者布置給學(xué)生的調(diào)研任務(wù)，完成時間是一周，而勞倫斯先生給定的時間只是一個下午。最后的成果證明，這一個下午和一周時間做出來的東西其實差不多，雖然一個下午做出的報告內(nèi)容難免粗糙，但由于不假思索，執(zhí)行力度強，反而容易迸發(fā)思維的火花。

第三是考核講評，勞倫斯先生讓各小組學(xué)員之間互相提問題并評分，充分調(diào)動了學(xué)員的課堂積極性，并且在互相講評中產(chǎn)生新的收獲，這點也是值得我們學(xué)習(xí)的。

第四，勞倫斯先生在上課過程中不僅展示了德國人嚴謹、嚴肅的一面，也展示了他風(fēng)趣幽默的一面，比如對遲到的學(xué)員處罰唱歌，或是黃牌警告。在他講課過程中會忽然對不專心聽講的學(xué)員提問，這些提問的問題相當(dāng)簡單，有時只是讓人猜猜他的課件中下一個笑臉圖案是什么顏色的，對于答對者給予一塊巧克力等小獎賞，答錯者也沒什么處罰。只不過即便沒有懲罰，也足以有效的制止學(xué)員不專心聽講的行為，并且能有效地調(diào)節(jié)課堂氛圍，使課堂變得不那么枯燥。這些方法看似無關(guān)緊要，其實都值得我們中國教師學(xué)習(xí)。

短短一周的學(xué)習(xí)時間雖然很快過去了，但德國專家的治學(xué)精神和教學(xué)態(tài)度卻給筆者留下了深刻的印象，他們所講授的教學(xué)方法，筆者也將在今后的教學(xué)中逐一實踐，這或許會給我校乃至全省的職業(yè)教育帶來全新的面貌。

參考文獻：

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藝術(shù)考察報告格式篇二

最近，中國民營科技促進會組織了對我國東南沿海和中西部地區(qū)十省市（上海、浙江、江蘇、江西、福建、重慶、云南、四川、武漢、西安）和其他一些省市的民營科技企業(yè)和民營科技工作的考察。從考察情況看，我國民營科技企業(yè)發(fā)展的態(tài)勢很好，取得的成績非常鼓舞人心。民營科技企業(yè)已成為我國國民經(jīng)濟發(fā)展中的一支最活躍、最具創(chuàng)新能力的重要力量和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的主力軍，在一些地區(qū)已成為推動經(jīng)濟發(fā)展的主要力量，是地方經(jīng)濟發(fā)展和地方科技工作中的一大亮點。在科技部和地方科技部門的推動和大力支持下，民營科技工作在引導(dǎo)我國民營經(jīng)濟依靠科技進步實現(xiàn)快速發(fā)展，推動民營企業(yè)轉(zhuǎn)型成為科技型企業(yè)和高新技術(shù)企業(yè)的過程中發(fā)揮著重要作用，從而有效地支撐了地方經(jīng)濟社會的發(fā)展，提高了科技工作和地方科技管理部門在黨委和政府中的地位，加大了各級黨委和政府對科技工作的支持力度。民營科技工作作為科技工作面向服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)的一面旗幟，在新形勢下，為全面建設(shè)小康社會，推進技術(shù)創(chuàng)新實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，繼續(xù)引領(lǐng)民營企業(yè)向科技型企業(yè)轉(zhuǎn)軌發(fā)揮更大作用。

2、民營科技企業(yè)已成為發(fā)展高新技術(shù)實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的主力軍。民營科技企業(yè)積極參與國家、省市的各類科技計劃的實施，產(chǎn)品涉及電子信息、生物醫(yī)藥、光機電一體化、新材料、軍工、航天航空等領(lǐng)域。這表明民營科技企業(yè)已成為國家發(fā)展高新技術(shù)實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的重要載體和實施者，是發(fā)展高新技術(shù)實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的主力軍。據(jù)統(tǒng)計，在53個國家級高新區(qū)、大學(xué)科技園、留學(xué)生創(chuàng)業(yè)園和農(nóng)業(yè)科技園區(qū)的企業(yè)中80%以上是民營科技企業(yè)。據(jù)我們對20個省市的了解，已認定的高新技術(shù)企業(yè)中民營科技企業(yè)占70%以上，北京、浙江、江蘇、陜西等地占90%以上，上海民營科技企業(yè)95%以上從事高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。

3、民營科技企業(yè)正逐漸成為技術(shù)創(chuàng)新的主體。不斷地加快技術(shù)創(chuàng)新是民營科技企業(yè)適應(yīng)新形勢發(fā)展的內(nèi)在動力和客觀要求。民營科技企業(yè)都十分重視研發(fā)工作，研發(fā)費用一般占企業(yè)銷售收入的3%以上，最高占到10%以上。通過自主研發(fā)、與科研院所大專院校合作研發(fā)、委托研發(fā)和購買專利、轉(zhuǎn)讓科技成果等形式，企業(yè)普遍擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的專利技術(shù)和專有技術(shù)（know-how）。一些民營科技企業(yè)還與大專院校聯(lián)合建立了研究所，在中心城市（如北京、上海、杭州）或國外建立研發(fā)機構(gòu)，使企業(yè)的研發(fā)工作達到國際先進水平。民營科技企業(yè)還十分注重知識產(chǎn)權(quán)的保護，企業(yè)申請專利的數(shù)量普遍較高。知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新極大地提高了企業(yè)的核心競爭力，使企業(yè)獲得了高額的回報。此外，民營科技企業(yè)的品牌意識普遍提高，商標(biāo)的注冊、使用和宣傳成為企業(yè)提升競爭力的重要手段和制勝法寶。

技術(shù)創(chuàng)新也使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)煥發(fā)了青春。如重慶民營科技企業(yè)目前形成了以力帆、隆鑫、宗申等為龍頭的摩托車及配件支柱產(chǎn)業(yè)群，年總收入分別達到45、6億元、50億元、60億元。在這三大企業(yè)周圍聚集了上千家中小民營科技企業(yè)，形成了一個摩托車技術(shù)大產(chǎn)業(yè)鏈。浙江萬向集團生產(chǎn)的萬向節(jié)產(chǎn)品已出口到40多個國家和地區(qū)，并為通用、福特等汽車公司配套，進入了國際主機件配套市場；超人集團生產(chǎn)的小家電產(chǎn)品遠銷世界40多個國家和地區(qū)，“超人”已成為國際上知名品牌，其國際市場份額超過歐洲著名企業(yè)。6、集團化、國際化、多元化成為民營科技企業(yè)發(fā)展的趨勢，集金融、實業(yè)、貿(mào)易三位一體的民營財團的出現(xiàn)標(biāo)志著民營科技企業(yè)進入了新的發(fā)展階段。隨著民營科技企業(yè)的產(chǎn)權(quán)制度改革，企業(yè)產(chǎn)權(quán)進一步明晰，所有制經(jīng)濟類型開始由國有、集體、個體私營向合伙、合資、股份制轉(zhuǎn)變，企業(yè)的股權(quán)結(jié)構(gòu)日趨合理，基本符合了現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度的要求。在完成資本原始積累并具有一定規(guī)模的民營科技企業(yè)中，大部分已經(jīng)進行或正在進行股份制改造，擴大投資主體實現(xiàn)產(chǎn)權(quán)多元化，所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離，建立現(xiàn)代化企業(yè)制度，為企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，實現(xiàn)快速擴張發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。集團化、國際化、多元化已成為民營科技企業(yè)的發(fā)展趨勢。在浙江溫州，出現(xiàn)了以金融資本為紐帶，集金融、實業(yè)、貿(mào)易三位一體的民營財團（浙江中瑞財團）等新的發(fā)展模式，開始從產(chǎn)業(yè)經(jīng)營轉(zhuǎn)向資本經(jīng)營，參與國家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、西部開發(fā)、東北老工業(yè)基地改造、金融業(yè)務(wù)和國際產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，標(biāo)志著民營科技企業(yè)發(fā)展到一定階段的突破和探索。

9、民營企業(yè)參與民辦教育，培養(yǎng)復(fù)合人才。一批有實力的民營科技企業(yè)積極創(chuàng)辦民辦大學(xué)，從事民辦教育，不僅為企業(yè)自己培養(yǎng)了急需的技術(shù)、管理人才，也向社會輸送了大量學(xué)有所長的智力勞動者和復(fù)合型人才。如寧波的吉利集團在北京昌平創(chuàng)辦了吉利大學(xué)；陜西步長集團投資5000萬元創(chuàng)建了陜西國際商貿(mào)學(xué)院，5年來培養(yǎng)了一萬多畢業(yè)生，就業(yè)率達到100%。

1、民營科技企業(yè)是地方科技部門對經(jīng)濟建設(shè)做貢獻的載體。以經(jīng)濟建設(shè)為中心的黨的基本路線，100年不動搖。許多地方的民營科技企業(yè)在地方經(jīng)濟中已起了重要的作用，如重慶的摩托車行業(yè)、浙江的小商品及輕工產(chǎn)品中起主要作用的企業(yè)都是民營的，又是科技型的。抓住了民營科技企業(yè)，科技工作就能夠?qū)涌斓胤浇?jīng)濟發(fā)展、提高經(jīng)濟質(zhì)量和發(fā)展高科技實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化提供有效的支撐，從而也就提高了地方科技工作在當(dāng)?shù)卣械牡匚?，引起地方黨委對科技工作的關(guān)注。

2、民營科技是地方創(chuàng)新體系的重要組成部分。地方科技部門的重要任務(wù)，是構(gòu)建地方科技創(chuàng)新體系。在地方創(chuàng)新體系中，企業(yè)是主體，大學(xué)和研究所是骨干。主體和骨干怎樣結(jié)合起來，才能形成有活力的創(chuàng)新體系呢？實踐證明，民營科技的機制是一條有效的途徑。在這一途徑中，不斷推出新產(chǎn)品，不斷推出專利。不斷產(chǎn)生新的價值。浙江義烏生產(chǎn)飾品的新光集團每天推出120多種新產(chǎn)品，浙江永康生產(chǎn)小家電的超人集團，專利申請量居全省第一。近幾年浙江經(jīng)濟發(fā)展很快，被經(jīng)濟學(xué)家稱為“浙江現(xiàn)象”。許多人都在研究“浙江現(xiàn)象”的秘密，認為民營機制是其主要原因。這一認識并不全面。依我們考察的情況看，民營加科技才是主要原因。在這方面，浙江地方科技部門構(gòu)建的地方科技創(chuàng)新體系功不可沒。

3、地方科技部門在解決社會經(jīng)濟發(fā)展中的瓶頸制約問題是大有作為的?！叭r(nóng)”問題即其一例?！叭r(nóng)”問題是中國實現(xiàn)工業(yè)化、城市化過程中不可回避的大問題，我們要在20年內(nèi)全面建設(shè)小康社會，必須解決這個問題?？疾烨闆r表明，民營科技對“三農(nóng)”問題大有作為。許多地方興辦的科技型農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)，實行“科技+公司+農(nóng)戶+基地+國際貿(mào)易”的模式，加快了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，提高了農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率，帶動了大批農(nóng)民脫貧致富，繁榮了農(nóng)村經(jīng)濟，在其他的瓶頸如資金和環(huán)境問題，民營科技也大有可為。

4、在地方科技工作中，民營科技這面旗幟不能丟。改革開放以來，民營科技企業(yè)從無到有，從小到大，從弱到強，目前的經(jīng)濟規(guī)模已經(jīng)超過3萬億元，成為經(jīng)濟建設(shè)中的一大亮點，這與科技部的領(lǐng)導(dǎo)和地方科技部門的積極支持是分不開的。在今后20年全面建設(shè)小康的進程中，科技部門要繼續(xù)發(fā)揮自己在經(jīng)濟建設(shè)、構(gòu)造國家創(chuàng)新體系和突破瓶頸約束中的積極作用，還要繼續(xù)高舉這面旗幟。事實上，這幾年一些地方科技部門在這方面已經(jīng)創(chuàng)造了很多經(jīng)驗?？偨Y(jié)這些經(jīng)驗，進一步發(fā)揮地方科技工作的作用是一項很有意義的工作。

1、地區(qū)間的民營科技工作發(fā)展?fàn)顩r很不平衡，特別是一些中西部地區(qū)對民營科技工作的認識不足，思想還停留在計劃經(jīng)濟時代，沒有充分認識到民營科技企業(yè)在發(fā)展地方經(jīng)濟中的作用，因而不重視發(fā)展民營科技企業(yè)，對民營科技工作缺乏應(yīng)有的熱情，找不到工作的切入點。在處理國企、集體企業(yè)和民企的關(guān)系問題上不能一視同仁，有輕視和忽視民營科技企業(yè)的傾向，對民營科技企業(yè)的扶持力度明顯較弱。

2、區(qū)域創(chuàng)新體系建設(shè)和科技服務(wù)能力不能很好的.適應(yīng)民營科技企業(yè)快速發(fā)展的要求，一些地方的科技投入不足，對民營科技企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新工作沒有形成有效的支撐。

3、一些地方科技部門對民營科技工作有放松的傾向，普遍反映民營科技工作缺乏手段和抓手。行政許可法實施后，一些地方科技部門取消了對民營科技企業(yè)的認定工作，給地方科技部門繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)民營科技企業(yè)工作造成很大困難，如一年一次的統(tǒng)計工作，由于取消了認定，統(tǒng)計工作的準(zhǔn)確性也難以把握，有“淡出” 和弱化民營科技的趨勢。

4、沒有形成有效的科技人才流動機制，人才問題是民營科技企業(yè)的發(fā)展中遇到的普遍問題。

1、樹立科學(xué)的發(fā)展觀，進一步提高對發(fā)展民營科技企業(yè)重要性的認識。要統(tǒng)一思想，更新觀念，明確民營科技企業(yè)是體制改革的突破者，市場經(jīng)濟的探索者和先進生產(chǎn)力的開拓者，是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的重要力量。我國科技體制和經(jīng)濟體制改革的不斷深化，加入wto，大力發(fā)展民營經(jīng)濟的新形勢都對大力發(fā)展民營科技企業(yè)提出了客觀而緊迫的新要求。各地政府和科技主管部門要正確認識和積極把握這一發(fā)展趨勢，把發(fā)展民營科技企業(yè)納入目標(biāo)任務(wù)，制定發(fā)展規(guī)劃，采取有力措施，創(chuàng)造公平競爭環(huán)境；政府要轉(zhuǎn)變工作職能、作風(fēng)和方法，強化服務(wù)、協(xié)調(diào)和指導(dǎo)在制定和執(zhí)行政策時要做到國營、民營一視同仁。

2、科技部門要把民營科技工作作為科技工作的重要內(nèi)容。通過各類科技計劃、成果評審鑒定、專項資金、創(chuàng)新基金的平等開放，扶持民營科技企業(yè)的發(fā)展。同時要加強調(diào)查研究，針對發(fā)展中的困難和問題，制定相應(yīng)的政策措施加以解決。

3、不斷加大科技投入，加強區(qū)域創(chuàng)新體系建設(shè)，提高科技服務(wù)能力。要整合各種科技資源，在推進生產(chǎn)力促進中心、科技企業(yè)孵化器、區(qū)域技術(shù)創(chuàng)新試點、示范工作的同時，結(jié)合科技條件平臺建設(shè)，建立一批共享程度較高的研究開發(fā)和創(chuàng)業(yè)平臺。積極爭取國家和地方政府對科技的投入，采取多種形式，引導(dǎo)社會力量為地方科技進步和創(chuàng)新服務(wù)。

4、強化企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新主體意識。積極引導(dǎo)有條件的民營科技企業(yè)建立健全企業(yè)的技術(shù)開發(fā)中心，明確企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)的新主體，加大企業(yè)研發(fā)投入；鼓勵企業(yè)積極引進人才、用好人才、穩(wěn)定企業(yè)人才隊伍；幫助企業(yè)積極主動地與科研單位和大專院校建立聯(lián)系，確定技術(shù)依托，實行雙邊或多邊技術(shù)協(xié)作，建立實驗基地、工程中心等。

5、建立積極有效的人才流動機制，引導(dǎo)高素質(zhì)人才向民營科技企業(yè)流動；加強人才培訓(xùn)，為民營科技企業(yè)發(fā)展提供人才保證；積極探索有效的激勵和約束機制，用生產(chǎn)要素參與分配和股權(quán)、期權(quán)等手段留住企業(yè)急需的技術(shù)人才和管理人才。

6、繼高新技術(shù)和經(jīng)濟技術(shù)等開發(fā)區(qū)之后，各地又相繼創(chuàng)建了一批民營科技園區(qū)，它們已成為聚集民營科技企業(yè)的陣地，成為地方科技工作的又一亮點。重視民營科技園建設(shè)，發(fā)揮民營科技園對民營科技企業(yè)的孵化和產(chǎn)業(yè)化的雙重功效。以強化服務(wù)為宗旨，發(fā)展和規(guī)范民營科技園區(qū)，不斷提高園區(qū)的運行質(zhì)量，在提高服務(wù)和發(fā)揮功效上很下工夫。

7、建立和完善社會科技服務(wù)體系，發(fā)揮科技社團、中介機構(gòu)，特別是各地民營科技促進會等的作用，賦予民營科技促進會一定的社會服務(wù)職能，如承擔(dān)起民營科技企業(yè)的認證工作，使其更好地發(fā)揮溝通政府和企業(yè)的橋梁和紐帶。

8、發(fā)揮科技型中小企業(yè)創(chuàng)新基金和各地創(chuàng)新資金的引導(dǎo)作用，建立創(chuàng)新基金（資金）與風(fēng)險投資、擔(dān)保公司、商業(yè)銀行、投資基金之間的戰(zhàn)略聯(lián)盟機制，有效地利用各種資金，解決民營科技企業(yè)融資難問題。

藝術(shù)考察報告格式篇三

北京服裝學(xué)院是全國一所以服裝命名、藝工融合為辦學(xué)特色的全日制普通高等學(xué)校。學(xué)校始建于1959年，1987年改擴建為北京服裝學(xué)院。

學(xué)校下設(shè)服裝藝術(shù)與工程學(xué)院、材料科學(xué)與工程學(xué)院、藝術(shù)設(shè)計學(xué)院、商學(xué)院、信息工程學(xué)院、外語系、造型藝術(shù)系、基礎(chǔ)教學(xué)部、思想政治理論課教學(xué)部、計算機信息中心，以及國際學(xué)院、繼續(xù)教育學(xué)院、研究生部。有28個本科專業(yè)，4個雙學(xué)位專業(yè)點，8個一級學(xué)科碩士授權(quán)點、2個碩士專業(yè)學(xué)位授權(quán)點，1個博士人才培養(yǎng)項目。學(xué)校面向紡織服裝、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及相關(guān)領(lǐng)域，堅持培養(yǎng)理論基礎(chǔ)扎實、實踐能力強、身心健康，具有多學(xué)科交叉思維、國際視野、社會責(zé)任感的應(yīng)用型創(chuàng)新人才。堅持以本科教育為主，積極發(fā)展研究生、留學(xué)生和繼續(xù)教育,現(xiàn)有各類在校生8600余人，其中本科生5900余人，研究生850余人，留學(xué)生260余人，成人教育學(xué)生1600余人。

學(xué)校積極為經(jīng)濟和社會發(fā)展服務(wù)，圓滿完成了2008年北京奧運會及殘奧會制服、火炬接力服裝、中國運動員領(lǐng)獎服、頒獎禮儀服之“青花瓷”系列、殘奧會入場服等設(shè)計，“神七”、“神九”、“神十”航天服飾及艙內(nèi)用鞋設(shè)計，以及建國60周年群眾*方隊和志愿者服裝、廣州亞運會頒獎禮儀服裝、深圳大運會頒獎禮儀服裝、南京青奧會系列服裝、北京市中小學(xué)校服、兩代學(xué)位服、apec會議^v^服裝等設(shè)計研發(fā)工作。與國內(nèi)五所一流藝術(shù)院校共同組建并培育“中國民族藝術(shù)傳承與傳播中心”，旨在探索并建立具有創(chuàng)新能力的人才培養(yǎng)機制，共同推進民族藝術(shù)的傳承。

學(xué)校目前已與英國、美國、法國、意大利、澳大利亞、西班牙等國家和地區(qū)的40多所大學(xué)和機構(gòu)建立了交流合作關(guān)系，開展了各類學(xué)生交換交流項目。在國家留學(xué)生基金委的優(yōu)秀本科生交流計劃、藝術(shù)類人才培養(yǎng)計劃、北京市高等學(xué)校公派境外學(xué)習(xí)獎學(xué)金的支持下，通過學(xué)分互認，全面開展在校生的國家公派留學(xué)、校際互換、院系交流、個人訪問、境外實習(xí)等多種形式的長短期海外學(xué)習(xí)交流活動。

近年來，本科生、研究生一次就業(yè)率始終保持在95%以上。建校55年來培養(yǎng)的3萬余名畢業(yè)生，許多已成為紡織服裝行業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物。

二、招生計劃。

我校為參照“獨立設(shè)置本科藝術(shù)院校招生”的高校，面向全國招生，文理兼收，不編制分省招生計劃。2015年藝術(shù)類專業(yè)招生計劃見下表。

院系名稱。

報名專業(yè)名稱及代碼。

專業(yè)（方向）名稱。

服裝藝術(shù)與工程學(xué)院。

服裝與服飾設(shè)計（130505）。

服裝與服飾設(shè)計。

190。

215。

服裝與服飾設(shè)計（纖維與時尚設(shè)計實驗班）。

服裝與服飾設(shè)計（時尚文化與傳播實驗班）。

表演（服裝表演）（130301）。

表演（服裝表演）。

表演（廣告?zhèn)鞑ィ?30301）。

表演（廣告?zhèn)鞑ィ?/p>

藝術(shù)設(shè)計。

設(shè)計學(xué)類（1305）。

產(chǎn)品設(shè)計（藝工融合聯(lián)合教學(xué)實驗班）。

360。

產(chǎn)品設(shè)計（紡織品設(shè)計）。

340。

產(chǎn)品設(shè)計（珠寶首飾設(shè)計）。

產(chǎn)品設(shè)計（鞋品設(shè)計）。

產(chǎn)品設(shè)計（箱包設(shè)計）。

產(chǎn)品設(shè)計（家居用品設(shè)計）。

視覺傳達設(shè)計。

環(huán)境設(shè)計。

數(shù)字媒體藝術(shù)。

造型藝術(shù)系。

美術(shù)學(xué)類（1304）。

繪畫（油畫）。

繪畫（中國畫）。

公共藝術(shù)。

商學(xué)院。

視覺傳達設(shè)計（時尚廣告。

設(shè)計實驗班）（130502）。

視覺傳達設(shè)計（時尚廣告設(shè)計實驗班）。

注：以上各專業(yè)(方向)學(xué)制四年，學(xué)費為每學(xué)年每生10000元。

三、報名及考試。

(一)報考條件。

1.符合下列條件的人員，可以申請報考;。

(1)遵守^v^憲法和法律;。

(2)高級中等教育學(xué)校畢業(yè)或具有同等學(xué)力;。

(4)報考我校藝術(shù)類專業(yè)的考生，須按照所在省的相關(guān)要求參加高考。

2.下列人員不得報考：

(1)具有高等學(xué)歷教育資格的高等學(xué)校的在校生;。

(2)高級中等教育學(xué)校非應(yīng)屆畢業(yè)的在校生;。

(4)因違反國家教育考試規(guī)定，被給予暫停參加高校招生考試處理且在?？计趦?nèi)的考生;。

(5)因觸犯刑法已被有關(guān)部門采取強制措施或正在服刑者。

(二)報名方式及考試安排。

我校藝術(shù)類專業(yè)考試分為美術(shù)類和表演類兩類，請考生本人正確選擇專業(yè)類別報名。

1.美術(shù)類考試的專業(yè)有：服裝與服飾設(shè)計、設(shè)計學(xué)類、美術(shù)學(xué)類、視覺傳達設(shè)計(時尚廣告設(shè)計實驗班)，報名及考試方式如下：

藝術(shù)考察報告格式篇四

考察報告是在作者親自參加實地觀察考核的基礎(chǔ)上完成的。那么考察報告的格式要注意些什么呢?下面是愛匯網(wǎng)小編為大家整理的考察報告格式,供大家閱讀!

現(xiàn)場管理：華沂閘除險加固工程項目部 考察人：

監(jiān)理單位：徐州市水利工程建設(shè)監(jiān)理中心徐州市華沂閘除險加固工

程項目監(jiān)理部徐州監(jiān)理組

考察人：

施工單位：徐州市水利工程建設(shè)有限公司徐州市華沂閘除險加固工

程a標(biāo)段(土建及金屬結(jié)構(gòu)安裝工程)項目經(jīng)理部

考察人：

報告日期：20xx年11月10日

考察時間：20xx年5月18日9點 考察地點：華源材料市場

考察內(nèi)容：

今天一早趁著上午沒課，我們小組成員三人一起來到華源材料市場進行考察。

為了此次考察順利進行，我們提前做好了充足的準(zhǔn)備。決定編造一個美麗的謊言。我們提前上網(wǎng)百度了下衡陽在售的樓盤，最終將樓盤地址選定為坐落于解放大道上的俊景花園，在售均價為2650元/m2。并且裝修風(fēng)格為簡約歐式風(fēng)格。

來到了華源市場我們首先考察了燈具——雷士照明，我們剛一進門，導(dǎo)購笑臉喜迎我們，首先她從上到下打量了我們，然后就變了一個樣，愛答不理的。為了打破這一僵局我們決定主動詢問。

以下w代表我們小組，d代表導(dǎo)購。

w:請問這里有簡約風(fēng)格的燈具嗎?

d:嗯，在這邊。

w：我們今天是來看下燈具，家里裝修差不多就要結(jié)束了，想提前看下燈具，以前家里的朋友都推薦雷士的燈具，說質(zhì)量還不錯。想來看下。

d:我們的燈質(zhì)量可以保證，沒的說。一般都是老客戶介紹來的。 我們這么一說那個女導(dǎo)購又換了臉色，開始熱心的介紹。 給我們介紹了適合簡歐風(fēng)格的燈具。雷士的歐式吊燈大都采用合金材質(zhì)，按照吊燈的外形結(jié)構(gòu)課可分為：枝型、花型、圓型、方型、宮燈式、懸垂式。

們不是來看產(chǎn)品的。但是導(dǎo)購開始詢問我們美術(shù)考試的細則問題。我們感覺有點浪費時間了，所以就簡單看了下就走了。

d:你家離得房子裝修到什么地步了?

w：地板鋪好了，就想來看下門，以前家里的朋友就是來您家買的。

d:你家的房子買在哪啊?

w:俊景花園

年就有俊景的顧客又來買門了。你家的也是新房?

w：我們買的是二手的，想翻新下(幸虧反應(yīng)快)。

d：哦，那得房子不錯啊 能買的都是追求生活品味的、

我們都很詫異，不知道使我們在網(wǎng)上查錯了還是怎么的，俊景在網(wǎng)上還在售，為什么老板卻說去年就有住戶了。不過沒被老板發(fā)現(xiàn)破綻。他很細心的給我們介紹歐派門業(yè)。

歐派門業(yè)銷售的`是實木門，顏色包括：水曲柳一號、水曲柳二號、沙比利一號、沙比利二號、黑桃木一號、黑桃木二號、花梨木、(來自: 海 達:材料考察報告)櫻桃木和純白的開放式烤漆。

針對這些資料我們向老板咨詢了烤漆和開放式烤漆的區(qū)別： 烤漆：在基材上打三遍底漆，四遍面漆，每加一層漆，都送恒溫?zé)o塵烤房，烘干。

開放式烤漆：其實就是在烤漆的基礎(chǔ)上，將表面紋理做舊，出現(xiàn)仿古的質(zhì)感。

無意間我看見看到有一些特價門在打折，上面標(biāo)明的是實木復(fù)合門，我們就問實木門和實木復(fù)合門有什么區(qū)別。

d:其實是一樣的，都是實木門，都是用杉木做的。

我暈，那能一樣嗎，老板以為我們不懂騙我們，其實回想起來老師講過的實木復(fù)合地板和實木地板的區(qū)別就知道這個老板沒安好心眼，即使他很熱情的給我們講解、我們倒水喝。為了證明老板說錯了，回來就上網(wǎng)百度下，結(jié)果就在歐派門業(yè)的網(wǎng)站上介紹了木門的分類。

一、 保溫材料概況、簡介

在建筑中，外圍護結(jié)構(gòu)的熱損耗較大，外圍護結(jié)構(gòu)中墻體又占了很大份額。故此，建筑墻體改革與墻體節(jié)能技術(shù)的發(fā)展是建筑節(jié)能技術(shù)的一個最重要的環(huán)節(jié)，發(fā)展外墻保溫技術(shù)及節(jié)能材料則是建筑節(jié)能的主要實現(xiàn)方式。

外墻保溫指采用一定的固定方式(粘結(jié)、機械錨固、粘貼+機械錨固、噴涂、澆注等)，把導(dǎo)熱系數(shù)較低(保溫隔熱效果較好)的絕熱材料與建筑物墻體固定一體，增加墻體的平均熱阻值，從而達到保溫或隔熱效果的一種工程做法。保溫材料防火等級分類主要分，a級：不燃性建筑材料，b1級：難燃性建筑材料，b2級：可燃性建筑料，b3級：易燃性建筑材料。

二、 目前主要保溫材料發(fā)展情況

頒布地方標(biāo)準(zhǔn)，使用條件比國家更加嚴格，高度超過54米的樓層，就必須用a級材料，而國家標(biāo)準(zhǔn)是超過100米標(biāo)高，至此我國才開始部分建筑使用a級保溫材料，因為時間還不長，目前國內(nèi)使用的a級材料在工程上使用的時間不長，還不能很好的反應(yīng)材料本身的性能，所以還需要更長的時間來檢驗。

三、 現(xiàn)行的國家、地方相關(guān)法律法規(guī)、政策等

1、《國務(wù)院關(guān)于加強和改進消防工作的意見》(國發(fā)[20xx]46號)

國家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會20xx年12月31日批準(zhǔn)發(fā)布強制性國家標(biāo)準(zhǔn)gb 8624—20xx《建筑材料及制品燃燒性能分級》，自2013年10月1日起實施，并替代gb 8624—2006。

gb 8624于1988年首次發(fā)布，分別于1997年、2006年進行了二次修訂。作為我國建筑材料燃燒性能的分級準(zhǔn)則，gb 8624在評價材料燃燒性能、為相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范提供技術(shù)支持、指導(dǎo)防火設(shè)計、實施消防監(jiān)督等方面發(fā)揮了重要作用。但從實施情況看，gb 8624—2006存在燃燒性能分級過細，與我國當(dāng)前工程建設(shè)實際不相匹配等問題。

為增強標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)用性和協(xié)調(diào)性，20xx年對gb 8624進行了第三次修訂。20xx版標(biāo)準(zhǔn)明確了建筑材料及制品燃燒性能的基本分級仍為a、b1、b2、b3，同時建立了與歐盟標(biāo)準(zhǔn)分級a1、a2、b、c、d、e、f的對應(yīng)關(guān)系，并采用了歐盟標(biāo)準(zhǔn)en 13501-1：2007的分級判據(jù)。

性能史無前例的引起了業(yè)內(nèi)各界的高度重視。然而，很多保溫材料起火都是在施工過程中產(chǎn)生的，如：電焊、明火、不良的施工習(xí)慣。這些材料在燃燒過程中不斷產(chǎn)生的融滴物和毒煙，同時釋放出來的氯氟烴、氫氟碳化物、氟利昂等氣體對環(huán)境的危害也不可忽視。為此，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部和公安部于2009年9月25日聯(lián)合發(fā)布了《民用建筑外保溫系統(tǒng)及外墻裝飾防火暫行規(guī)定》公通字[2009]46號文通知。保溫設(shè)計過程中防火性能更好、保溫性能出色系統(tǒng)更能贏得市場的認可。

中華人民共和國公安部于20xx年3月14日下發(fā)-公消【20xx】65號紅頭文件。：

一、將民用建筑外保溫材料納入建設(shè)工程消防設(shè)計審核、消防驗收和備案抽查范圍。凡建設(shè)工程消防設(shè)計審核和消防驗收范圍內(nèi)的設(shè)有外保溫材料的民用建筑，均應(yīng)將建筑外保溫材料的燃燒性能納入審核和驗收內(nèi)容。對于《建設(shè)工程消防監(jiān)督管理規(guī)定》(公安部令第106號)第十三條、第十四條規(guī)定范圍以外設(shè)有外保溫材料的民用建筑，全部納入抽查范圍。在新標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布前，從嚴執(zhí)行《民用建筑外保溫系統(tǒng)及外墻裝飾防火暫行規(guī)定》(公通字[2009]46號)

第二條規(guī)定，民用建筑外保溫材料采用燃燒性能為a級的材料。

二、加強民用建筑外保溫材料的消防監(jiān)督管理。20xx年3月15日起，各地受理的建設(shè)工程消防設(shè)計審核和消防驗收申報項目，應(yīng)嚴格執(zhí)行本通知要求。對已經(jīng)審批同意的在建工程，如建筑外保溫采用易燃、可燃材料的，應(yīng)提請政府組織有關(guān)主管部門督促建設(shè)單位拆除易燃、可燃保溫材料;對已經(jīng)審批同意但尚未開工的建設(shè)工程，建筑外保溫采用易燃、可燃材料的，應(yīng)督促建設(shè)單位更改設(shè)計、選用不燃材料，重新報審。

根據(jù)住建部和公安部46號文的要求:

住宅建筑： 建筑高度大于100米以上,保溫材料的燃燒性能應(yīng)為a級.

其他民用建筑: 建筑高度大于50米需要設(shè)置a級防火材料

其他民用建筑: 24≤高度50可使用a1級,也可使用防火隔離帶

常用保溫材料：擠塑型聚苯乙烯泡沫塑料(擠塑板)、模壓型聚苯乙烯泡沫塑料(普通泡沫板)、現(xiàn)噴硬泡聚氨酯、硬泡聚氨酯保溫板(制品)、泡沫玻璃、泡沫混凝土(泡沫砂漿)、輕骨料保溫混凝土(陶?；炷恋?、無機保溫砂漿(?；⒅楸厣皾{)、聚苯顆粒保溫砂漿、礦棉(巖棉)、酚醛樹脂板、膨脹珍珠巖保溫砂漿等等。

術(shù)、新材料的，須按有關(guān)規(guī)定經(jīng)省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳、省公安廳組織專家論證通過后，方可在工程中應(yīng)用。

因為目前市場上a級外墻保溫材料質(zhì)量及性能參差不齊，為了保證能選用到經(jīng)濟和理，技術(shù)可行，更能滿足本工程的要求，我司進行市場調(diào)研、摸底。

嘉興，舊曰禾城，她孕育、傳承了一代江南文化。昔日的煙雨朦朧、小橋流水，今日只換得點點歷史跡留。散落在這江南之鄉(xiāng)中的條條老街也因時間的摧蝕，漸漸少去。如今也只剩大運河邊的月河算得再興了昔日鬧景;而梅灣的興造，也恰當(dāng)?shù)亟o予了溫婉清理的江南文化一絲慰藉。

看見月河，是在撥開了層層高樓之后。街前流經(jīng)的運河，不寬，但她足讓我切身感受到昔日此地的燈紅酒綠與繁華熱鬧之像。街內(nèi)亦是流水環(huán)繞，橋廊迂回;老街各處涌現(xiàn)清末明初的屋宅，粉墻黛瓦，素雅安詳。石板鋪得小道秀秀氣氣，綠樹映得小橋流水人家水潤明麗，如果是雨季，那便更有一番水鄉(xiāng)之意了。

漫步街中，豐富的木結(jié)構(gòu)建筑給人最原始的江南景象。精致的格子窗、木門，悠長的過廊、靠椅，串聯(lián)起綿延水鄉(xiāng)人家;人家亦是綿延著靜靜的小河，倚水而居，倚水而生。水靈的她們勾住了沉郁的都市人，縈繞在了寂寞老人的心頭，所以如今運河這端的熱鬧不亞于先前那段歷史中的了。

但在我游盡月河之后，我卻看到了蒙在歷史外的一件另類的外衣。似乎此間的熱鬧有些變味了。原住居民外遷，剩下空空的老房卻是被用來淘錢……她如今處在以發(fā)展經(jīng)濟為主的時代里，對很多人來說這也無可厚非。相比西塘，后者的味道就無疑更純正了。

別了月河，進到梅灣。此間一派嶄新的古建筑氣象。梅灣成功達到了復(fù)原古建筑、增添江南文化氣息的目標(biāo)。樓閣亭臺傍水而建，小島小洲貼水而浮，楊柳綠草近岸而植，水中、陸中、空中都有綠意彌漫，虛實相間相生，空間變換豐富多樣，有主有次，有高有底，有詳有略，人工鍛造出一番別樣的江南水鄉(xiāng)之景。

但再怎樣的建造，梅灣始終是仿品。其商業(yè)性是顯而易見的，但也感謝她把江南水鄉(xiāng)的文化傳承開來，把美麗的畫卷向更多人打開。

梅灣結(jié)合了古今建筑，翻新的同時也夾雜著矛盾。但其中的現(xiàn)代化建筑外墻面都采用青灰色基調(diào)，層數(shù)也并不很高，減弱了和老房的視覺沖突。但其簡約化、幾何化的外形構(gòu)造，不免在此顯得不和諧。我覺得，應(yīng)多運用明清建筑符號到此間的現(xiàn)代化建筑群中，讓兩者有功能的明顯區(qū)分后，也有建筑風(fēng)格的內(nèi)在統(tǒng)一。

此次考察歷史街區(qū)，給了我很多體會和感悟。我自此也感覺到了自己肚中的墨水是在太少，對專業(yè)知識的了解也很表面膚淺。日后我定會在此認識的基礎(chǔ)上多多深入學(xué)習(xí)，好好掌握專業(yè)知識!

藝術(shù)考察報告格式篇五

————之園林藝術(shù)

考察時間：2011年5月30日————6月13日

考察路線：杭州—魯迅故里--蘇州—周莊—上海

2011年5月30日終于我們踏上了我們期待已久的考察之行的道路，我要在本次考察中不斷吸收知識，開闊眼界，不多地提升自我。我們在兩周的時間里先后參觀考察了杭州、蘇州、周莊、紹興、上海，通過的這些地方建筑、藝術(shù)和一些表現(xiàn)手法的考察學(xué)習(xí)以及一路上的所見所聞，給我很多的感受，收獲很大，相信對我今后的學(xué)習(xí)和生活有很大的幫助。

園林藝術(shù)

我國園林的起源及地位簡介————（摘引文獻）

我國的園林藝術(shù)，如果從殷、周時代囿的出現(xiàn)算起，至今已有三千多年的歷史，是世界園林藝術(shù)起源最早的國家之一，在世界園林史上占有極重要的位置，并具有極其高超的藝術(shù)水平和獨特的民族風(fēng)格。園林是人們?yōu)榱擞斡[娛樂的方便，用自己的雙手創(chuàng)造風(fēng)景的一種藝術(shù)。由于各民族、各地區(qū)人們對風(fēng)景的不同理解和偏愛，也就出現(xiàn)了不同風(fēng)格的園林。歸結(jié)起來，世界上的園林可分為三個系統(tǒng)——歐洲園林、西亞園林和中國園林。我國園林，有著悠久的歷史，它那“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)原則，那熔傳統(tǒng)建筑、文學(xué)、書畫、雕刻和工藝等藝術(shù)于一爐的綜合特性，在世界園林史上獨樹一幟，享有很高的地位。

園林分類

我國地域廣大，東西南北的氣候地理條件及物產(chǎn)各不相同，因而園林也常常表現(xiàn)出較明顯的地方特性。因此我國園林在地域上可分類為：我國南方江南地區(qū)、廣東沿海地區(qū)和四川一帶的園林較富特色，既是所謂江南園林、嶺南園林和蜀中園林的稱謂。而北京四周及山東、山西、陜西等地的園林風(fēng)格較為相像，便統(tǒng)稱之為北方園林。

而我國園林又根據(jù)人文地理主要細分為四大流派：皇家園林、私家園林、寺廟園林和公共園林四種。根據(jù)中國的人文地理，又以南、北之派之分，北派以皇家園林為代表，南派以私家園林為代表。

北方園林北方園林無論從文化立意、規(guī)劃格局、建筑特點上以曠放渾厚寫實的手法來體現(xiàn)北方人的“大氣”“霸氣”和“皇家氣”，并都非常注重外表和用才，對意境空間是其次。北京是我國北方城市中園林最集中之處，其中很大部分是古代皇帝的花園。這些皇家花園在建造時集中了全國的人力、物力和財力，規(guī)模宏大，建造精良，是我國古典園林中的精華。

一般說來，江南園林比較典雅秀麗，嶺南園林比較絢麗纖巧，蜀中園林則比較樸素淡雅。

江南園林特點

四川雖地處西南，但歷史悠久、文化發(fā)達，那里的園林亦源遠流長，富有自己的特色。蜀中園林較注重文化內(nèi)涵的積淀，一些名園往往與歷史上的名人軼事聯(lián)系在一起。如成都杜甫草堂、武侯祠、眉州三蘇祠、江油太白故里等園林，均是以紀(jì)念歷史名人為主題的。其次，蜀中園林往往顯現(xiàn)出古樸淳厚的風(fēng)貌，常常將田園之景組入到園內(nèi)。另外，園中的建筑也較多地吸取了四川民居的雅樸風(fēng)格，山墻紋飾、屋面起翹以及井臺、燈座等小品，亦是古風(fēng)猶存。

我國的著名園林 中國四大名園：北京頤和園、河北承德避暑山莊、蘇州拙政園、留園；

江南四大名園：南京瞻園、蘇州留園、拙政園、無錫寄暢園

蘇州四大名園：建于宋代的滄浪亭、建于元代的獅子林、建于明代的拙政園，建于清代的留園。

我們本次考察的考察路線是：杭州—蘇州—周莊--上海。我們的首站杭州---我期待已久......“上有天堂，下有蘇杭”的杭州。杭州是我國七大古都之一，歷史文化名城，享有‘東南第一州’之譽?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭”的杭州。杭州是我國七大古都之一，歷史文化名城，享有‘東南第一州’之譽。

由于我們專業(yè)因素，中國美術(shù)學(xué)院一直是我向往的地方！一走進國美的大門，首先映入眼簾的是國美那既大氣磅礴，又不是靜雅簡介的建筑！國美---讓我感到了藝術(shù)界不同以往的氣息，使我深深被吸引也深深的被震撼！

我們此時考察時首到了中國美院的象山校區(qū)，剛好趕上了國美2011界的畢業(yè)設(shè)計展。他們的作品讓我大開眼界，他們想法奇特，構(gòu)思巧妙，創(chuàng)意新穎大膽，使我深受啟發(fā)，收益良多，同時也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的許多不足！條件是無法改變的，但我們的追求我們的心胸、眼界卻能一天天提高。我們的自身素質(zhì)、能力是可以通過我們的努力，我們的勤奮慢慢積累來的。我相信我們別不必他們國美的學(xué)生差！

接下來我們的下一站---蘇州

到了蘇州，園林是蘇州的巔峰代表作！說到蘇州，使我不禁對我國四大名園之拙政園、留園參生了無限的向往！我們考察參觀了拙政園，我深深的被前人的藝術(shù)所感染！

蘇州園林

蘇州素有人間天堂的美譽。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、以其意境深遠、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。

蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園、這座古典園林，建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個方面內(nèi)容。是明清時期江南民間建筑的代表作品，反映了這一時期中國江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建筑格調(diào)，帶動民間建筑的設(shè)計、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當(dāng)時城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。

蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝7-宛如天然。西部水廊逶迤，樓臺倒影，清幽恬靜，三十六鴛鴦館和十八曼陀羅館等體現(xiàn)出江南建筑的精巧。西部以池水為中心，回廊起伏，水波倒影。

藝術(shù)考察報告格式篇六

一、實習(xí)時間：2012年11月

二、實習(xí)地點：徐州 河南 芮城

三、實習(xí)形式：團體考察

四、實習(xí)目的：在于通過一定形式的藝術(shù)考察實踐，加強我們對我國傳統(tǒng)文化和

1.龜山漢墓

龜山漢墓為兩座并列相通的夫妻合葬墓，其中南為楚王襄王劉注墓，北為其夫人墓，兩墓均為橫穴崖洞式，墓葬開口處于龜山西麓，呈喇叭形狀，有南北兩墓道，墓室由人工開鑿而成。每條通道長56米，高1.78米，寬1.06米，沿中線開鑿最大偏差僅為5毫米，精度達到1/10000， 南北通道相距19米，夾角為20秒，誤差是1/16000， 通道地平面，內(nèi)外高低相差527毫米，呈10/1000的自然坡度，是迄今世界上打鑿精度最高的通道。每條通道由26塊塞石分上下兩層堵塞，每層13塊，每塊塞石重達6-7噸。 墓室十五間，室室相通，大小配套，主次分明，墓葬東西全長83米，南北最寬處達33米，總面積達700余平方米， 容積達到2600多立方。此墓工程浩大，雕鑿精細，氣勢雄偉，實為世界罕見，中華一絕。

2.徐州博物館

創(chuàng)建于1960年，坐落在徐州市南風(fēng)景秀麗的云龍山北麓。由陳列樓、乾隆行宮、土山漢墓三大展區(qū)組成。占地面積23000平方米，建筑面積12000平方米，展廳面積3000余平方米。配備中央空調(diào)、消防、安全防范系統(tǒng)。 該館原址為清高宗乾隆皇帝1757年南巡時的行宮舊址。1996年徐州市人民政府決定在原址辟地擴建博物館，1999年5月即竣工開放。

行宮與碑園內(nèi)陳列唐使院石幢，宋代八音石及前后出師表，前后赤壁賦等著名碑刻八十余方。園內(nèi)水榭亭臺，墨香浮動。

土山根據(jù)北魏酈道元水經(jīng)注等記載為西楚霸王項羽謀士范增之墓，現(xiàn)存封土周徑200余米，高18米。一號墓出土銀縷玉衣，鎏金獸形硯等珍貴文物，據(jù)此考證為東漢時期彭城王妻之墓。二號墓位于封土正中，使用黃腸石結(jié)構(gòu)，規(guī)模宏大，應(yīng)為彭城王之墓。

二、河南藝術(shù)考察

1. 清明上河園

清明上河園位于河南省開封城西北隅，東與龍亭風(fēng)景區(qū)毗鄰，是以宋代張擇端的名畫《清明上河圖》為藍本，集中再現(xiàn)原圖風(fēng)物景觀的大型宋代民俗風(fēng)情游樂園。占地面積510畝，為國家黃河旅游專線重點配套工程。

清明上河園的主要建筑有城門樓、虹橋、街景、店鋪、河道、碼頭、船坊等。

園區(qū)按《清明上河圖》的`原始布局，集中展現(xiàn)宋代諸如酒樓、茶肆、當(dāng)鋪、汴繡、官瓷、年畫等現(xiàn)場制作；薈集民間游藝、雜耍、盤鼓表演；神課算命、博彩、斗雞、斗狗等京都風(fēng)情。并根據(jù)宋氏歷史故事表演“文包武楊”及宋代婚禮習(xí)俗等節(jié)目。晚間的大型晚會《東京夢華魂》把游東活動帶向高-潮。游人亦可換作宋裝，手持宋幣，盡情感受古人生活習(xí)俗。目前定時表演節(jié)目：包公迎賓、楊志賣刀、林沖怒打高衙內(nèi)、燕青打擂、李師師藝會情公子、王員外招婿、宋式民俗婚禮、編鐘樂舞、馬術(shù)、氣功絕活等20余個。新開業(yè)的清明上河園二期工程，反映了皇家園林建筑的宏偉，園中還建有大型宋代游樂場所，蕩秋千、蕩宋船、知難而進、進退兩難、平衡競標(biāo)等宋代民間娛樂設(shè)施讓您盡情恣意。晚間的《東京夢華》大型專場雜技晚會，把游樂活動推向高-潮，令人流連忘返。

2. 開封博物館

新館位于環(huán)境幽雅、風(fēng)光旖旎、翠柳垂蔭的包公湖南岸與隔湖相望的包公祠相互映輝，成為包公湖風(fēng)景區(qū)著名的文化藝術(shù)寶庫和旅游勝地。全館總占地面積16000平方米，主體樓7000余平方米，系呈“山”字形仿古建筑，單檐歇山頂，黃琉璃瓦覆蓋，典雅凝重，宏偉壯觀，其陳展樓面積5000余平方米，中心大廳四層，正面展廳三層，兩翼展廳二層，共有展廳13個，文物倉庫面積1500平方米，館藏文物5萬余件，專業(yè)圖書近5萬冊，彌足珍貴，是河南省最大的地市級博物館之一。

3.河南博物館

河南博物院坐落在鄭州市農(nóng)業(yè)路中段，占地10萬平方米，建筑面積7.8萬平方米，整個院區(qū)綠草成茵，環(huán)境幽雅，館中有園，園中有館，展廳內(nèi)部陳列精致，文物薈萃。

展覽由序廳、“文明曙光”、“三代輝煌”、“兼容并蓄”、“盛世榮華”、“余光明媚”及觀眾參與部分組成，匯集河南出土的精美文物約2000件，按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，展示發(fā)生在河南的最突出的古代文化科技成就。主展館三層西側(cè)展廳，有六個專題性文物展覽，分別是《河南古代玉器館》《楚國青銅藝術(shù)館》《明清工藝珍品館》《天地經(jīng)緯——地動儀與觀星臺》《河南古代石刻藝術(shù)館》《國之重寶館》。展覽選擇河南歷代古玉、河南淅川楚國墓地的青銅器、館藏石刻等文物精品，分門別類向觀眾開放。而《天地經(jīng)緯》展覽則是從古代天文學(xué)、古代科技史的角度，向觀眾進行科普教育，有多種可供參與的模型與儀器。中原遠古文明輝煌成就的震撼會使觀眾在精神上得到升華。

4.嵩陽書院

1日，嵩陽書院作為“登封‘天地之中’歷史建筑群”的子項目，被聯(lián)合國教科文組織正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

5.嵩山少林寺

少林寺，位于十三朝古都洛陽自古的東方屏障——嵩山五乳峰下，是少林武術(shù)的發(fā)源地、中國漢傳佛教禪宗祖庭。由于其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密叢林中，所以取名“少林寺”，有少林寺院、塔林、達摩洞、初祖庵等景點，更擁有傳承千年的少林“禪、武、醫(yī)”文化。少林寺因少林功夫而名揚天下，號稱“天下第一名剎”。

6.龍門石窟

龍門石窟[1]是中國三大石窟之一。龍門石窟開鑿于魏孝文帝遷都洛陽之際（公元493年），之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代400余年的營造，其中北魏和唐代大規(guī)模營建有140多年，從而形成了南北長達1公里、具有2300余座窟龕、10萬余尊造像、2800余塊碑刻題記的石窟遺存。在龍門的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代占60%，其他朝代僅占10%。龍門石窟中最大的佛像盧舍那大佛，通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米；最小的佛像在蓮花洞中，每個只有2厘米，稱為微雕。

龍門石窟以大量的實物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻。這些洋溢著信仰情感的文化遺存，其極具異域格調(diào)的外在形態(tài)和充斥著人文意識的內(nèi)在涵養(yǎng)，是古代社會廣大人民對現(xiàn)實世界充滿訴求意愿的物質(zhì)折射。中華民族向往美好生活的精神追求和成效卓絕的創(chuàng)造能力，透過這一遺響千載的人文景觀可以得到透徹的解說。

7.白馬寺

河南洛陽白馬寺位于河南省洛陽老城以東12公里處，創(chuàng)建于東漢永平十一年（68年），為中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

8.洛陽博物館

新館位于洛陽市新區(qū)，占地300畝，建筑面積6.2萬平方米，總投資4億元，建筑外形如大鼎屹立，寓意“定鼎洛邑”，體現(xiàn)了洛陽十三朝古都的歷史底蘊。新館展出文物1.1萬余件（套），陳展面積2.9萬平方米。

基本陳列陳展主題為《河洛文明》，通過史前時期、夏商周時期、漢魏時期、隋唐時期、五代北宋時期5大篇章，全方位、多角度展示了河洛文化的形成與演進軌跡，展出文物2000多件；專題展覽分為《洛陽珍寶館》《漢唐陶俑館》《唐三彩館》《宮廷文物館》《古代石刻館》和《書畫館》6大專題。主樓一層、二層還設(shè)有壁畫展臨時展覽和多種類型的機動展覽。

三、芮城藝術(shù)考察

永樂宮

永樂宮位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。永樂宮的主要建筑主要是沿南北中軸線依次分布，有宮門、龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等，占地86000多平方米，其中宮門是清代的建筑，其余的都是元代所建，永樂宮是現(xiàn)存最早的道教官觀，也是目前保存最為完整的一組元代建筑。

永樂宮以其保存下來的、舉世罕見的元代壁畫聞名于世，整個永樂宮幾個主要的大殿內(nèi)都有精美的壁畫，面積達960平方米，題材豐富，筆法高超，是中國繪畫美術(shù)史上的杰作。

總結(jié)

這次寫生實習(xí)我通過親身體驗和觀察，認識到了很多在書本上沒有的知識，從實際觀察，及老師的講解中得到了更多的寶貴的經(jīng)驗。此次考察，不僅拓展了我的專業(yè)視野，學(xué)到了許多關(guān)于篆刻和視覺的知識，對現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素的運用有了進一步的了解。

藝術(shù)考察報告格式篇七

蒲海龍

作為一名學(xué)藝術(shù)學(xué)畫的同學(xué)來說，藝術(shù)考察不光是一門課程我覺得這更是一個必不可少的經(jīng)歷，多看多聽多走讓我們心靈思想得以提升，我們此次考察大體分為五站北京----泰安----沂蒙山------曲阜------青島.。

北京市是中國的首都，是中國四個直轄市之一，全國政治、文化和國際交往中心。北京已經(jīng)成功舉辦了2008年北京奧運會。北京有著3000余年的建城史和850余年的建都史，是全球上擁有世界文化遺產(chǎn)最多的城市，同時也是“歷史文化名城”和“中國四大古都”之一。這次考察選擇北京，是比較理想的地方之一，在發(fā)展中的北京，歷史于現(xiàn)代的沖突在時時上演著。這次考察，老師主要讓我們對專業(yè)知識進行整理，增加對在校所學(xué)知識的印象。798藝術(shù)區(qū)使我們對當(dāng)代藝術(shù)有了進一步的理解。

作為藝術(shù)考察中央美術(shù)學(xué)院|、中國美術(shù)館都那么令我們向往。中央美院作為中國學(xué)習(xí)美術(shù)來說他同其他美院一起引領(lǐng)中國美術(shù)走在藝術(shù)的最以前沿，為國家培養(yǎng)大批藝術(shù)后備力量。中國美術(shù)館則收藏積累了中國上下五千年美術(shù)作品的精華和精品。中國美術(shù)館收藏各類美術(shù)作品10萬余件，以新中國成立前后時期的作品為主，兼有明末、清代、民國初期藝術(shù)家的杰作。藏品主要為近現(xiàn)代美術(shù)精品，中國當(dāng)代著名美術(shù)家的代表作品和重大美術(shù)展覽獲獎作品，以及豐富多彩的民間美術(shù)作品。藏品中有任伯年、吳昌碩、黃賓虹、齊白石、徐悲鴻、蔣兆和、司徒喬、李可染、吳作人、葉淺予、羅工柳、吳冠中等藝術(shù)家的作品。此外還有外國美術(shù)作品千余件。1999年，德國收藏家路德維希夫婦捐贈外國美術(shù)作品117件，包括4幅畢加索的油畫。作為學(xué)國畫的我真是大飽眼福只可惜時間有點短沒能讓我細細評味。

故宮博物院

通過天安門就進入了故宮，故宮博物館是我早已向往的地方，氣勢雄偉的建筑群，層層高墻，嚴明的建筑等級標(biāo)志，分明讓我們看到了那個時代帝王集權(quán)的權(quán)威，高高的站立在中國之上。

故宮又稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，也是世界上最大的宮殿，占地72萬平方米（長960米，寬750米），建筑面積15萬平方米，始建于公元1406，1420年建成，是明朝皇帝朱棣始建，設(shè)計者蒯祥（1397—1481年，字廷瑞，蘇州人），占地面積78萬平方米，用30萬民工，共建了14年，有房屋9999間半，主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿，保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方，科舉考試的一至三名分別稱狀元、榜眼、探花。

故宮很大，很嚴肅。

故宮給我的印象最深是：宏偉的建筑，紅墻、黃瓦、漢白玉、青磚、浮雕，可謂是能工巧匠。根深蒂固的等級文化。等級森嚴，宮中勾心斗角，隨處可見。人與人之間不平等。體現(xiàn)中華文化積淀的深厚，故宮是一座文化遺產(chǎn)的寶藏。有青銅器、名書名畫等等很多稀世之寶。愛國志士，捐獻文物，可敬可佩。

頤和園

北京的頤和園，頤和園始建于公元1750年，1860年在戰(zhàn)火中嚴重損毀，1886年在原址上重新進行了修繕。其亭臺、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術(shù)地融為一體，堪稱中國風(fēng)景園林設(shè)計中的杰作。頤和園是世界著名的皇家園林，主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成。各種形式的宮殿園林建筑3000余間，大致可分為行政、生活、游覽三個部分。

升國旗、登長城

每當(dāng)太陽升起的時候五星紅旗伴隨著太陽一起冉冉升起，作為多少年風(fēng)雨無阻的儀式

我們值得四點起床等待他生氣那那一刻，去感受他帶給我們威武雄壯的震駭。俗話說不到長

城非好漢。長城是中華文明的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)之一，也是與我國的“國山”泰山、埃

及金字塔齊名的建筑，還是人類的奇跡。在遙遠的兩千多年前，是勞動人民以血肉之軀修筑

了萬里長城。長城是中國古代人民智慧的結(jié)晶，更是中華民族的象征。

798藝術(shù)區(qū)

早在還沒有去的時候就聽說了好多關(guān)于798藝術(shù)區(qū)的種種傳說，今天終于可以親自去感

房并且進行改造，逐漸形成了集畫廊、藝術(shù)工作室、文化公司、時尚店鋪、于一體的多元文

住逐漸形成藝術(shù)區(qū)，一時間798成了最時尚最前衛(wèi)最具代表性的中國藝術(shù)區(qū)，這里構(gòu)成復(fù)雜，機構(gòu)豐富，不僅有工作室，畫廊，酒吧，餐廳，超市等一應(yīng)俱全。

充盈，隨處一站就是風(fēng)景：到處都有藝術(shù)所在的涂鴉，民風(fēng)古俗味十足。

入住798藝術(shù)區(qū)的人中，有曾經(jīng)放蕩不羈，憤世嫉俗的藝術(shù)青年，也有恪守傳統(tǒng)，因循

術(shù)空間、店鋪或餐館，并將自己的作品拿來銷售，且以此為生。相異的藝術(shù)觀點和生活理念，沒有影響到他們之間的交流和尊重。廠房前那些相鄰?fù)Ｖ呐苘嚭妥孕熊?，仿佛他們關(guān)系的寫照。

在798里看到的大多數(shù)都是表現(xiàn)性的作品，這里的作品仿佛和社會和社會現(xiàn)實和現(xiàn)實

主義題材形成了一個鮮明的界限，在這里你感受不到現(xiàn)實的氣氛，感受到的都是藝術(shù)家用一

我感到震撼也讓我感到好奇，798的考察讓我在今后的創(chuàng)作中有了更多的思想理念。

沂蒙山沂蒙山是北京之后的下一站，沂蒙山在我們的影響中就是一個當(dāng)年瓜果飄香熱熱鬧鬧

搞生產(chǎn)的革命根據(jù)地，一路顛簸之后車緩緩?fù)Ｔ谝粋€房屋錯落有致四周懷山的村子，經(jīng)過城

市的喧囂在這里使我們完全心靈得以沉淀，不時地可以聽到雞羊狗鴨的叫聲，拿一

本速寫本坐在小溪邊是我與身邊的山山水水融為一體，為以后的創(chuàng)作在腦海里積累了寶貴的映像。

泰山

泰山是我國的“五岳”之首，有“天下第一山”之美譽，又稱東岳，中國最美的、令

人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲

透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風(fēng)景名勝有天燭峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫

松、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄。數(shù)千年來，先后有十二位 皇帝來泰山封禪?？鬃恿粝铝恕暗翘┥蕉√煜隆钡馁潎@，杜甫則留下了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱。登凌泰山一路造型各異的松柏、煙云繚繞的樓閣、威武秀美的臨崖石刻，此刻我才明白為什么會有杜甫那樣絕美的千古絕句了。

孔府孔廟孔陵

孔府，舊稱衍圣公府，在曲阜市內(nèi)孔廟東鄰。為歷代衍圣公的官署和私邸。始 建于宋仁宗寶元年(公元1038年)。為我國僅次于北京故宮的貴族府第，號稱“天下第一家”?？赘嫉?00多畝，有樓軒廳堂463間，院落九進，布局分東、西、中三路：東路為家祠所在地，有報本堂、桃廟等；西路為舊時衍圣公讀書、學(xué)詩學(xué)禮、燕居吟詠和會客之所，有忠恕堂、安懷堂，南北花廳為招待一般來賓的客室；中路是孔府的主體部分，前為官衙，設(shè)三堂六廳，外轄和勾、百戶、孔庭族長及曲阜縣衙四個衙門。往后住宅，最后是孔府花園。孔府是我國封建社會中典型的官衙與內(nèi)宅合一的貴族莊園?？赘嫉?40多畝，有廳、堂、樓、軒等各式建筑463間，分為中、東、西三路。東路為家廟，西路學(xué)院，中路為主體建筑。西路為客廳院，東路為家廟，中路又分為前后兩部，前為官衙，后為住宅，是一個集官衙、家廟、住室三位一體的古典建筑。其中，官衙內(nèi)設(shè)三堂、六廳、轄四衙門。內(nèi)宅則包括前上房、前堂樓、后堂樓等，是衍圣公全家活動的地方，至今仍可看到七十六代衍圣公和目前在臺灣的孔子第七十七代孫--孔德成當(dāng)年的豪華擺設(shè)以及生活用品。

青島

依山傍水的青島，依的是嶗山，傍的是大海。三面環(huán)海，一面靠山是青島的地理特色。獨特的地理位置，冬暖夏涼的氣候，賦予了青島非凡的魅力。

青島無疑是一座讓神仙也來浪漫的城市。大海，雕塑，青山，歐式建筑??種種元素構(gòu)筑了一個浪漫的城市。

太平路一帶便多是這樣的歐式建筑、歌特式教堂，海濱別墅。背對大海，向山上望去，綠樹掩映中便是紅瓦的房子，碧空萬里。

“紅瓦綠樹，碧海藍天”是老市區(qū)的概貌。百年前的德占時期，給青島打上了深深的烙印。事過境遷，遺留下來的各式各樣的外國建筑，給青島增添了一份異域情調(diào)，古典中流露明快，與這個城市融為了一體。

青島既有高樓大廈現(xiàn)代化都市的繁華又有藍天碧海的愜意吃著鮮美的海鮮喝著清涼可口的啤酒消除了我們考察路途的所有疲勞.。

面對當(dāng)今的當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀，面對眾多的藝術(shù)家和作品，面對博物館對中國文化的積淀我們可以什么層次都全面了解，但同時也必須有自己對于當(dāng)今藝術(shù)現(xiàn)狀、藝術(shù)作品和藝術(shù)家的評價標(biāo)準(zhǔn)。開闊自己的眼界、提高自己的標(biāo)準(zhǔn)，知道自己正出于什么位置、找出自己現(xiàn)在欠缺什么這些就是我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)重點，同時豐富自己的的創(chuàng)作形式。也是這次北京山東考察的收獲。

藝術(shù)考察報告格式篇八

第三站在上海。

這是很多人向往已久的城市，他的繁華被稱為東方的威尼斯。地處中國長江入海口，是神州旅游第一大城市，也是世界旅游大都市，吸引了國內(nèi)外的游客來旅游。已成為我國最大的經(jīng)濟中心和國家歷史文化名城。并正向建成國際經(jīng)濟、金融、貿(mào)易和航運中心之一的目標(biāo)邁進。像西太平洋海岸的一顆明珠。

來到上海的第一天，我們先到了有中國藝術(shù)前沿之稱的“八號橋藝術(shù)基地”！“八號橋”是文化創(chuàng)意集聚區(qū)，擁有最時尚的建筑設(shè)計、產(chǎn)業(yè)樣式，還有時尚而年輕的工作人員，處處充滿時尚創(chuàng)意的元素。而誰會想到，這里原本是上海廢棄的汽車配件廠的舊廠房。近年來，隨著上海大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，城市繁華區(qū)中大量的舊廠房、老倉庫閑置下來。如何激活這些閑置資產(chǎn)，成為擺在決策者面前的一道難題。通過經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，使之成為文化產(chǎn)業(yè)的“研發(fā)器”，成為文化創(chuàng)意的“孵化器”；同時把其培植成上海文化產(chǎn)業(yè)的集聚區(qū)，成為上?；I劃文化產(chǎn)業(yè)的精彩之筆。

“八號橋”文化創(chuàng)意集聚區(qū)是申城因地制宜培植文化產(chǎn)業(yè)的縮影?！鞍颂枠颉泵Q的由來充滿創(chuàng)意，這個地方位于盧灣區(qū)建國中路八號，遂取名“八號橋”?！鞍颂枠颉钡慕ㄖL(fēng)格同樣充滿創(chuàng)意，他們利用這些大型的老廠房，因陋就簡，通過多姿多彩的“橋梁”連通并分割成大大小小、形態(tài)各異的工作間。然而“八號橋”的最大創(chuàng)意還在于這里的企業(yè)經(jīng)營的幾乎全部是充滿創(chuàng)造、充滿創(chuàng)新、充滿創(chuàng)意的文化產(chǎn)業(yè)?！鞍颂枠颉贝攀愕匚撕?nèi)外眾多創(chuàng)意類、藝術(shù)類及時尚類的企業(yè)入駐，包括國際知名建筑設(shè)計、服裝設(shè)計、影視制作、畫廊、廣告、公關(guān)、媒體、頂級餐飲等公司。對這些企業(yè)來說，入駐這里不僅能夠得到充足的創(chuàng)意客源，而且還能享受到為他們量身定做的“租戶共享空間”。比如商務(wù)中心、員工餐廳、休閑后街、陽光屋頂?shù)龋瑸闃I(yè)主們提供了許多互動的空間，使不同領(lǐng)域的藝術(shù)工作者和各類時尚元素互相碰撞，更能夠激發(fā)靈感和創(chuàng)意。就連這里提供餐飲服務(wù)的小店也是創(chuàng)意味十足，謂之為“后院”。“后院”的風(fēng)格如同它的名字一樣，是一個有著寬敞的玻璃窗和明媚的陽光，一個裝滿漂亮植物，好吃好玩宜于休閑的地方。沐浴午后陽光，置身“后院”的竹制藤椅，你可以聊聊心情，更會激發(fā)你的無盡創(chuàng)意。

“八號橋”還為大型城市因地制宜地進行經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整提供了樣本和參考。設(shè)計者說：“作為上海中心城區(qū)盧灣區(qū)重點打造的精品特色現(xiàn)代化園區(qū)，希望?八號橋?的建設(shè)可以為上海中心城區(qū)實現(xiàn)從傳統(tǒng)工業(yè)向現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的跨越提供參考?！?/p>

諸如“八號橋”此類的文化創(chuàng)意在上海隨處可見。

上海新天地又是一個好例子。它以上海近代建筑的標(biāo)志——石庫門建筑舊區(qū)為基礎(chǔ)，改變了石庫門原有的居住功能，創(chuàng)新地賦予其商業(yè)經(jīng)營功能。最老的街坊、最舊的里弄與現(xiàn)代文化創(chuàng)意的結(jié)合，使得這里成為年輕人和新興時尚的集聚地，成為各種文化相互融合的匯集區(qū)，老式弄堂、燭光晚宴、露天小吃、高檔賓館、各種膚色的外國朋友，舊上海的風(fēng)情呼之欲出，國際時尚消費形態(tài)俯拾皆是。目前這里已是上海炙手可熱的集國際水平的餐飲、購物、演藝等功能于一體的時尚休閑文化娛樂中心。

“八號橋”的成功、“新天地”的繁華，是理念的成功、創(chuàng)意的成功，細想起來最終還要源于文化所物化出來的力量。

之后參觀考察了城隍廟、上海博物館

城隍廟。上海的城隍廟可謂名揚天下，與豫園毗鄰,又稱老城隍廟，是上海道教正一派主要

道觀之一。城隍廟還被稱為老城隍廟。1995年開始修繕，并接待信眾和游客。正門為四柱三門，飛檐牌樓上塑有八仙，門旁有石獅一對。大殿翠瓦朱檐，崢嶸璀璨，香火極盛。

上海博物館新館位于上海市的中心，人民廣場的南側(cè)，是上海社會文明、文化的象征和窗口，堪稱“中華文化精華的寶庫”。上海博物館為國家級的大型中國古代藝術(shù)博物館，于1995年遷至今址，其建筑為上圓下方的造型，寓意中國古代“天圓地方”的傳統(tǒng)說法。同時也使得博物館由遠而望宛如一尊中國古代的青銅器。博物館一樓為倒“t”主要展出了中國古代雕塑與古代青銅器。深墨綠色的青銅器具營造出濃郁的商周氛圍，完整地反映了中國古代青銅藝術(shù)發(fā)展的歷史；二樓主要展出了中國古代陶瓷，用真實的文物講述了古老中國的高超制陶技術(shù)與作品；三樓為正方形，集中展出了中國的書法、繪畫藝術(shù)以及歷代皇室璽印。傳統(tǒng)古建筑風(fēng)格和儒雅的書卷氣息清晰地表現(xiàn)了博大精深的中國古代文化；博物館四樓為圓形，主要展出了歷代錢幣、古代玉器、明清家具以及我國少數(shù)民族的手工藝品。體現(xiàn)了上海國際大都市的文化品位。

在上海的第二天一早，我們來到夢寐以求的海東方明珠廣播電視塔。

上海東方明珠廣播電視塔坐落于上海浦東新區(qū)陸家嘴嘴尖上，以其468米的絕對高度成為亞洲第一、世界第三之高塔。東方明珠塔背擁陸家嘴地區(qū)嶄新的現(xiàn)代化建筑樓群，與隔江的外灘萬國建筑博覽群交相輝映，展現(xiàn)了國際大都市的壯觀景色。東方明珠廣播電視塔由三根直徑為9米的擎天立柱、太空艙、上球體、下球體、五個小球、塔座和廣場組合而成。其內(nèi)部可載50人的雙層電梯和每秒7米的高速電梯為目前國內(nèi)所僅有。同時，高263米的球形觀光廳別具一格，是鳥瞰大上海的絕佳位置。

導(dǎo)游帶我們來到外灘---白渡橋至金陵東路的一段黃浦灘，因位于上?？h城廂之外的浦灘，被習(xí)稱為“外灘”。它是上海都市的最初輪廓線，曾被稱作黃浦路、揚子路、黃浦灘路，1945年改名為中山東一路。浦江游覽，是一個重要的環(huán)節(jié)，它不僅在于黃浦江是上海的母親河，代表著上海的象征和縮影，還在于浦江兩岸，薈萃了上海城市景觀的精華。浦江游覽的線路是從外灘出發(fā)，先逆流而上，向南至南浦大橋，再調(diào)頭向北，過楊浦大橋直至吳淞口，再從吳淞口返回至外灘。這是上海市區(qū)第一座跨越黃浦江的大橋，南浦大橋。全長8346米。江對岸，就是東方明珠電視塔。

藝術(shù)考察報告格式篇九

重慶、成都

院系：美術(shù)學(xué)院 班級：環(huán)境設(shè)計3班

姓名:李浩梅 學(xué)號：201424083311 帶隊老師：楊國杰

考察地點：重慶、成都

考察時間：2017.06.01——2017.06.16 考察內(nèi)容：建筑考察

考察陳述：終于迎來了四年一度的藝術(shù)考察了，這次我們要考察的地方有很多，有歷史遺址、現(xiàn)代建筑、博物館等。這次出來收獲豐富，對古建筑有了新的了解，中國古時的的建筑是越看越有味道，那是因為它有文化底蘊在，能經(jīng)得起時間的歷練，還看到一些偉大的歷史古跡，一下是到過的各個地方的陳述。

來到重慶的第一站我們就來到了紅崖洞；這里的樓，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場，后來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應(yīng)該全部都懸空的，所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。吊腳樓高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊腳樓還有鮮明的民族特色，優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。這類吊腳樓比“欄桿”較成功地擺脫了原始性，具有較高的文化層次。不過這里最有特色的還是一個美食，在這樣一個美食聚集的地方，各色各異的美食應(yīng)有盡有，喜歡旅游喜歡美食的你一定能找到能讓你垂涎欲滴的美食！這里有一個專門是美食的街道，叫做盛宴美食街，這里展現(xiàn)出了洪崖洞景區(qū)另類美食城的一個盛景，在這里匯集了古今中外的小吃，還有許多名字老號店。因為美食成為了這里的一個旅行景點，游人們來這里游玩最愛去的就是這個地方。說起這些美食，這里有種小吃叫做口糧糕，冷冷冰冰的，淋上了鮮亮的紅糖水，味道真是一級的棒。除了口糧糕，還有重慶最有名的鍋貼了，鍋貼其實看著和餃子很像，有著不同的口味，根據(jù)游客自身的喜好，你可以購買不同的味道的鍋貼。游客們還可以在江邊的食府上點上一鍋重慶當(dāng)?shù)厝俗钕矚g也最為推崇自豪的火鍋麻辣燙，品嘗著又麻又辣的火鍋，各種精致的小菜，享受著難得的美食盛宴的同時，你還可以看著長江兩岸的風(fēng)景，那是多么的愜意多么的悠閑舒適啊！在夜里這里更加的繽紛，紛擾的車流，璀璨的燈火，讓這個山城分外的熱鬧，一點也不比白天差。夜里的洪崖洞更是別有一番景致，所以第一天白天去了一次，晚上我們又去了一次。

人的作品，每面墻都有名字，正好是六月還可以看到畢業(yè)設(shè)計展覽，有幸看到了川美的畢業(yè)展真的很不錯。校園是老校園，上下坡很多綠樹如茵，隨意逛逛也覺得很愜意的地方。

昌州古鎮(zhèn)；聽說古昌州時的建筑風(fēng)貌，城內(nèi)以繁華的宋代街市和民間民俗文化為主要構(gòu)成部分，以寫實的手法融入了宋代的官府衙門、寺廟街坊、百家祠堂、手工作坊、戲臺戲樓、客棧小吃等日常生活狀態(tài)，讓游客在體驗中感受宋代昌州城的熱鬧景象，可是我們那天到昌州古鎮(zhèn)剛好下著雨，雖然人比較少，但還是能從建筑布局上感受到當(dāng)時的氣氛。

心。圓潤的大臉，瞇成一條縫的眼睛，羅圈似的頭發(fā)，挺直的腰板，寬大的鼻子，及肩的長耳，儼然就是一個端莊秀麗的大慈大悲普度眾生觀音菩薩，飄逸的裙擺，手持寶塔，莊嚴的站在巖壁間。由一層金箔包著，有著一千零七只手的千手觀音，仿佛隔著時空看著我們。寶頂山石刻是石窟藝術(shù)的集大成之作，在諸方面都有創(chuàng)造性的發(fā)展。造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對佛法的虔誠。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等。后系彩色尾羽的飛天，向我們述說著飛翔的概念。石刻上，告訴我們一些不為世人所知的故事，好像有了靈性。整個石刻都代表著那個時代的輝煌。藝術(shù)的化身。

民國街；六月初去正好趕上民國街的繡球花開了，入口就是超級多的繡球花，明明是去看建筑的，卻迷在了花上。哈哈。因為繡球主題的注入，大街小巷，繁花似錦。街上的游客可以租衣服，教堂簡約而大方，不過椅子是木質(zhì)的，沒有什么設(shè)計特點。整條小街的設(shè)施還不是很完善，有小吃但不多?？傮w來說，還是可以去的。

欄桿雕有獅子、麒麟、盤龍等多種瑞獸和吉祥圖案。前后天井欄桿雕有二十四孝等人物圖案。整座宮院可容上千士民在此聚會，非常有特色。

磁器口古鎮(zhèn)；瓷器口古鎮(zhèn)擁有“一江兩溪三山四街”的獨特地貌。馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實為天然良巷。作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，曾經(jīng)“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”繁盛一時，被贊譽為“小重慶”，是重溫老重慶舊夢的好去處。磁器口是重慶市沙坪壩區(qū)一個古鎮(zhèn)的稱謂。

峨眉山；很興奮到達了峨眉山，本來晚上我們打算上金頂看日出的，可是有點遺憾的是下雨了，日出沒看成，第二天還是陰天，雖然陰天爬山不那么熱，但陰天讓我沒心情上金頂了，再爬山一路過來，到處都有著建筑，都是保存的比較好的，這峨眉山宗教文化特別是佛教文化構(gòu)成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂、繪畫等都展示出宗教文化的濃郁氣息。山上多古跡、寺廟，有報國寺、伏虎寺、洗象池、龍門洞、舍身崖、峨眉佛光等勝跡，從昨天早上看了樂山大佛，再來到峨眉山，讓我感受到佛教思想在古今都有著重要影響。

娛樂區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府第客棧區(qū)、特色旅游工藝品展銷區(qū)錯落有致。在建筑單體上,講究因地制宜,以中軸線布局,通常采用穿斗式木結(jié)構(gòu),墻體多用篾笆夾雜著泥土筑就,屋頂采用青瓦坡式屋頂處理,以解決四川多雨季節(jié)的屋面排水問題。住宅外墻多采用白色為基礎(chǔ)色調(diào),利于反光,彌補川西地區(qū)采光不足的缺陷;門窗以淺褐色或是棗紅色為著色基調(diào),與白墻相配,顯得清新而淡雅。雕梁畫棟,飛檐斗角是川西民居不可或缺的元素,表達了巴蜀之地的婉約美和內(nèi)斂氣質(zhì)。最具精華之處是民居的院落,它在給人以領(lǐng)域感的同時又密切著鄰里關(guān)系。

寬窄巷；寬窄巷子是成都遺留下來的較成規(guī)模的清朝古街道，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成，走在寬巷子里，仿佛乘了時光隧道，回到了一個久遠的年代，給人的感覺是“閑生活”。寬巷子的寬度約在六七米，悠閑地徜徉在古色古香的街道，感受的是老成都原真生活文化的內(nèi)涵。而走進窄巷子，又是一番景象。這里給人的感覺是“慢生活”。在體驗完慢生活我們又去體驗了一個與這里完全相反的現(xiàn)代生活節(jié)奏-太古里，太古里這地方，來了成都沒去太古里看看那真太可惜了，這里與我們看的古建筑不同，他都是現(xiàn)代建筑，商城里的店面設(shè)計每家都各有特色，從古鎮(zhèn)來到這感覺來到了另一境界。

池塘，像是一個偌大的公園，綠地草坪規(guī)劃的很好，展廳的外墻也全被三星堆圖案的植被覆蓋，很有意思，很喜歡青銅館的建筑風(fēng)格，感覺像是出自某位大師之手，其中出土的文物更是藝術(shù)的瑰寶，很有自己的特色，絕對是獨一無二的，最喜歡的還是各種青銅器，向大家展示著古老的文化。這里真的很神奇，值得推薦!這里的各項設(shè)施設(shè)備都是很現(xiàn)代的，還有全程的微信語音講解，仿佛帶領(lǐng)著我穿過了歷史的長河，歷史終究還有很多謎團沒有解開，那時的文明達到的高度以及消亡的原因，也許可以從那一幅幅靜謐的青銅面具，神奇詭譎的神樹隆重莊嚴的祭祀之中慢慢體會。總之是個非常值得去的地方。

考察讓我感受到民間藝術(shù)的無限魅力，受益匪淺，明白了從藝術(shù)角度研究除了注重審美特征、造型規(guī)律等藝術(shù)特征外，更應(yīng)該了解其背后的傳統(tǒng)文化背景，把民間藝術(shù)的基因在自己的思維方式上得到繼承與升華，進而提高自己，使得自己的作品更有文化蘊涵。

藝術(shù)考察報告格式篇十

受黨組織委托，我們于 年 月至 年 月對學(xué)習(xí),工作,生活及群眾基礎(chǔ)等方面進行了全面的考察,現(xiàn)將考察結(jié)果匯報如下:

一 xxx個人簡介

xxx，女，1985年4月29日出生于陜西省西安安區(qū)馬王鎮(zhèn)沙河村。來自于農(nóng)民家庭，本人成份學(xué)生。1991年9月至1997年7月就讀于陜西省西安安區(qū)馬王鎮(zhèn)沙河村沙河小學(xué)；1997年9月至2000年6月就讀于陜西省西安安區(qū)馬王鎮(zhèn)馬王中學(xué)；2000年9月至2003年6月就讀于陜西省西安安區(qū)長安一中;2003年9月至今就讀于陜西省西安市西安財經(jīng)學(xué)院。

二 xxx家庭成員及主要社會關(guān)系概況

xxx出生于一個農(nóng)民家庭，其父親，李廣利是陜西省西安安區(qū)馬王鎮(zhèn)沙河村的 一名普普通通的農(nóng)民，政治歷史清白。母親張水云也是陜西省西安安區(qū)馬王鎮(zhèn)沙河村的一名普普通通的農(nóng)民，政治歷史清白。哥哥李繼坤現(xiàn)就讀于陜西省西安安大學(xué)，政治面貌為團員。

經(jīng)組織函調(diào)，xxx的家庭成員歷史清白，主要社會關(guān)系清楚。xxx的父親和母親都在家本本份份務(wù)農(nóng)，哥哥在其校內(nèi)認真學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，xxx本人在校的成績也很優(yōu)異，xxx極其家庭成員都堅決擁護當(dāng)?shù)穆肪€，方針，政策，熱愛黨，熱愛社會主義。

三 xxx的現(xiàn)實表現(xiàn)

xxx自2004年6月向黨組織遞交入黨申請書以來，能以黨

員標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己，對黨有正確認識，入黨動機端正，有為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念和決心。并于2017年4月至同年6月參加了院黨校第 期入黨積極分子培訓(xùn)班，期間該同志認真學(xué)習(xí)黨史和黨綱，對黨的認識也進一步提高。

思想政治方面，平時認真學(xué)習(xí)黨的基本理論知識，學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，堅持四項基本原則，擁護黨的路線、方針、政策，在政治思想上自覺和黨中央保持一致。

在工作方面， 表現(xiàn)

積極主動，能認真完成交給的任務(wù)。在學(xué)校理該同志學(xué)習(xí)勤奮努力，有較強的求知欲和進取心，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異。為人正直，在班級體中有較高的威信，團隊精神較好。積極擔(dān)任社會工作，組織能力強。xxx在學(xué)校內(nèi)學(xué)習(xí)認真，成績優(yōu)異，并在2003年至2004年和2004年至2017年分別獲得院級三等獎學(xué)金，在第三界文法學(xué)院英語文化月翻譯比賽中獲專業(yè)組優(yōu)勝獎。xxx日常生活簡樸，繼承并發(fā)揚了中華民族艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，不鋪張浪費，不攀比，生活低調(diào)簡單。認真按時保質(zhì)保量地完成交給自己的任務(wù)，對待工作極其認真負責(zé)，有高度的.責(zé)任心。xxx在班集體內(nèi)和同學(xué)相處融洽，關(guān)心同學(xué)，經(jīng)常和同學(xué)交流溝通，互相進行自我反省與自我剖析。

四 xxx介紹人及支部意見

通過對xxx的基本情況，現(xiàn)實表現(xiàn)，家庭成員及主要社會關(guān)系等各方面的考察，我們認為xxx入黨態(tài)度誠懇，入黨動機明確，熱愛黨，熱愛社會主義，具備了成為中國共產(chǎn)黨黨員的條件，建議發(fā)展其成為預(yù)備黨員，并提交支部大會討論。

學(xué)院學(xué)生第 黨支部

考察人: 簽名

年 月 日

上級黨組織：

我支委會在聽取培養(yǎng)聯(lián)系人及黨內(nèi)外群眾意見的基礎(chǔ)上，經(jīng)討論認為×××已基本符合黨員條件，擬于近期發(fā)展，現(xiàn)將有關(guān)情況報告如下：

×××，男/女，××××年××月出生，(漢)族，河南省××人，本人成分學(xué)生，大學(xué)（二/三）年級?？瓢?，××××年××月加入中國共青團?，F(xiàn)就讀于信陽師范學(xué)院國際教育學(xué)院××級××××專業(yè)。

一、本人簡歷：

××年×月 - ××年×月 在××小學(xué)讀書

××年×月 - ××年×月 在××中學(xué)讀書

××年×月 - ××年×月 在××中學(xué)讀書

××年×月 - 在信陽師范學(xué)院國際教育學(xué)院××級讀書

二、政審情況：

１、本人政治歷史情況：

×××無政治歷史問題。在校期間，該同志能夠在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致，沒有發(fā)現(xiàn)任何歷史問題。

２、家庭主要成員及主要社會關(guān)系的政治歷史情況：

經(jīng)審查，其家庭主要成員及主要社會關(guān)系清楚，無任何政治歷史問題。

父 親：×××，干部，工程師，無政治歷史問題 ;

母 親：×××，工人， 無政治歷史問題 ;

三、本人現(xiàn)實表現(xiàn)情況：

×××自入學(xué)以來，能夠堅持四項基本原則，擁護黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策。在黨組織的啟發(fā)引導(dǎo)下，較早地向黨組織遞交了入黨申請書。平時能夠 認真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，能夠?qū)W習(xí)和宣傳黨的基本理論和基礎(chǔ)知識，能夠及時和黨員同志取得聯(lián)系，虛心求教，并積極向黨組織匯報思想，各方面進步很快，特別是在參加黨校培訓(xùn)之后，政治素質(zhì)和理論水平得到較大提高，對黨的認識更加明確，進一步端正了自己的入黨動機，自提出入黨申請以后，能夠從各方面嚴格以黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面積極發(fā)揮先鋒模范作用，因各方面表現(xiàn)突出，于××年×月被評為“三好學(xué)生”，獲得二等獎學(xué)金，××年×月被評為“優(yōu)秀三好學(xué)生標(biāo)兵”，獲得一等獎學(xué)金；連續(xù)兩年被評為“優(yōu)秀團員”，多次在校運會、省市大學(xué)生運動會上獲得較好成績 ,在日常生活中能夠團結(jié)同學(xué)，尊敬師長，作風(fēng)正派 , 在同學(xué)中享有較高威信。

不足之處：１、政治理論水平有待進一步提高；２、有時候容易犯粗心大意的毛?。唬场W(xué)習(xí)效率有待提高等。

四、支部意見

經(jīng)過黨組織一年來的培養(yǎng)、教育、考察和審查，我們認為該同志入黨動機端正，各方面表現(xiàn)比較優(yōu)秀，已經(jīng)初步樹立了全心全意為人民服務(wù)的思想和堅定的共產(chǎn)主義信念，已基本符合黨員條件，擬于近期接收其為中共預(yù)備黨員。特此報告。請指示。

考察人簽名 ：

xxxxxxxx學(xué)生黨支部

2017年10月20日

藝術(shù)考察報告格式篇十一

xxx，善于學(xué)習(xí)，黨性強，政治堅定，團結(jié)意識好。該同志堅持學(xué)習(xí)鄧小平理論理論和“三個代表”重要思想，注重提高自身素質(zhì)，能嚴格按照黨員先進性要求，認真履行一個領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)，組織原則性強，密切聯(lián)系實際，執(zhí)行黨的政策堅決，自覺維護班子團結(jié)，遇事主動商量，堅持把自己的言行統(tǒng)一到黨委的決定上來，政治立場堅定，態(tài)度堅決，政治敏銳性強，對潛在的不穩(wěn)定隱患警惕性高，處事干練，關(guān)鍵時能沖到前沿，主動發(fā)揮助手作用，工作有成效。

作風(fēng)扎實，工作大膽，有一定組織能力。他在農(nóng)村一線工作時間長，有自己獨特的工作方法和思路，工作有能力，責(zé)任心強，吃苦耐勞，作風(fēng)正派，對干部做錯的地方能及時提出批評，指出改正意見，工作思路清晰，方法靈活，措施得力，責(zé)任明確，建立和完善了獎懲制度，善于引導(dǎo)群眾，對自己分管的政法工作，專業(yè)對路，認識到位，熟悉并詳細掌握全鄉(xiāng)穩(wěn)定基本情況，重視宗教事務(wù)管理工作，堅持農(nóng)村巡查制度，全面落實黨委的各項維護措施，在維穩(wěn)工作中成績突出，看準(zhǔn)的問題，能大膽提出新的意見，對責(zé)任內(nèi)工作能放開手腳，經(jīng)常早出晚歸，深入5村強調(diào)安排和落實農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及狠抓抗震房建設(shè)工作。

善于團結(jié)同志，嚴格要求自己。能積極學(xué)習(xí)宣傳黨和國家的民族政策，堅持民族團結(jié)，帶頭尊重民族習(xí)俗，積極與各族干部和群眾搞好關(guān)系，互相幫助，能正確處理群眾內(nèi)部矛盾，尤其善長與農(nóng)民溝通，群眾基礎(chǔ)好，能經(jīng)常深入村組和群眾當(dāng)中與群眾交流，了解情況，關(guān)心群眾生活，身體力行為群眾排憂解難，工作中模范的遵守黨紀(jì)黨規(guī)，嚴格按照黨的紀(jì)律約束自己，為人隨和，不濫用職權(quán)，不為私利，有吃苦精神，格盡職守，堅守崗位，堅持實事求是。

工作認真負責(zé)，態(tài)度端正，素質(zhì)全面。能認真對待每一項工作，工作有始有終。對分管的工作和群眾脫貧致富，能積極想辦法，能調(diào)動起干部的積極性，自覺履行工作職責(zé)，主動克服遇到的種種困難，起到了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用，雙語水平較高?？疾熘校从辛疂嵶月煞矫娴牟涣挤从?。

存在問題：

1、在協(xié)調(diào)發(fā)揮政法部門作用方面有待于進一步提高。

2、有時工作的主動性不高，個別時候存在老好人思想。

民主測評結(jié)果：發(fā)放測評票85張，得優(yōu)秀59票，稱職20票，不稱職0票,作廢6票。

藝術(shù)考察報告格式篇十二

期盼了已久的的藝術(shù)考察終于在興奮與歡樂中畫上了圓滿的句號，這次藝術(shù)考察，我們?nèi)チ嗣利惖脑颇?，主要游覽了麗江、大理、西雙版納、昆明四個城市。

神奇、富饒、美麗的云南，地處祖國西南邊陲；東西橫跨864.9公里，南北縱長990公里。土地面積39.4萬平方公里；總?cè)丝?500萬人。東與貴州省、廣西壯族自治區(qū)為鄰；東北面以金沙江為界，與四川省隔江相望；西北緊靠西藏自治區(qū)；西面與緬甸接壤；南部和老撾、越南毗鄰。國境線長達4061公里，是全國陸地邊界線最長的省份之一。

我考察的主要對象是：少數(shù)民族的民族風(fēng)情、宗教信仰、生活方式及飲食習(xí)慣，少數(shù)民族的文化底蘊與文化內(nèi)涵，古城的建筑風(fēng)格及合理的布置，藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格在現(xiàn)實生活中的實際運用等。

考察第一站——美麗的麗江

我們于傍晚時分抵達麗江，麗江市位于云南省西北部云貴高原與青藏高原的連接部位。市區(qū)中心海拔高度為2418米，為第二批國家歷史文化名城，被稱為中國“保存最為完好的四大古城”之一。麗江自古就是一個多民族聚居的地方，共有12個世居少數(shù)民族，以納西族、彝族、傈僳族為主。

城，光滑潔凈的青石板路、土木結(jié)構(gòu)的房屋、無處不在的小橋流水、充滿神秘的納西古文化，讓人恍如夢中。這里各色店鋪中的民族商品琳瑯滿目，店鋪分布在小河兩旁，垂柳婆娑，人流如織，華燈初上，一派繁華景象。其熱鬧程度絕對不亞于任何商業(yè)街！我們忘情地流連在其中。

考察第二站——大理

月”。最充滿神秘色彩便是洱海了，那也是幾乎所有來云南的人都必須去的地方。

們花了一整個下午環(huán)繞洱海一圈，到了晚上，我們終于看到了夢寐以求的洱海月，由于天黑的原因，我們也就趕回了市區(qū)稍作休整，準(zhǔn)備第二天的好好游覽大理古城。

大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局?，F(xiàn)存的大理古城是以明朝初年恢復(fù)的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛(wèi)城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的，城內(nèi)由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著大理的古樸、別致、優(yōu)雅。門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。由南城門進城，一條直通北門的復(fù)興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設(shè)，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。

街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風(fēng)貌，庭院里花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一戶幾盆花”的景象依然。古城內(nèi)東西走向的護國路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸著金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風(fēng)景。

考察第三站——西雙版納

了五顏六色的瓜果，令人舌根生津。

走進野象谷我們首先參觀四個園：蛇蜥園、蝴蝶園、猴園、百鳥園。我最喜歡的還是蝴蝶園。不大的一個棚，里面草木繁茂，空氣清新，枝頭上開著些叫得出叫不出的花兒，三三兩兩的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，游人們紛紛舉起相機，追隨著它們美麗的身影。我們來到大象表演場，這里已經(jīng)有很多游客在等待。野象谷有中國第一所大象馴養(yǎng)表演學(xué)校，所以在這里可以觀賞到大象精彩的演出。大象表演開始。節(jié)目內(nèi)容很豐富，有大象牽“手”、大象鞠躬、大象疊羅漢、大象倒立、大象跳舞、大象走獨木橋、大象踢球等等。離開大象表演場地，蜿蜒前行，就到了野象谷了。我們坐上索道,開始向野象生活的地區(qū)接近,全長2630米的索道,我們行使了40分種,上升到海拔1000多米高的谷里,也就是野象生活的森林地區(qū),索道椅猶如泛舟飄飄悠悠的載著我們在蒼茫林海之上,人可以憑空俯瞰北半球沙漠中惟一僅存的綠色翡翠——西雙版納熱帶雨林了。從野象谷出來便是大象博物館。走進博物館，兩具高大的野象骨骼聳立在正中央，仿佛還在邁著悠閑的步伐。兩個展廳都是關(guān)于野象的圖文介紹，但在這原始熱帶叢林中，實在靜不下心來細細研讀。那神秘的叢林、詭異的植物絞殺、仿佛因野象的嬉鬧而變得渾濁的溪流，還在腦海里盤旋。

納的一些重要歷史圖片，曼聽公園我最大的興趣在于總佛寺，穿過放生湖走上一

坡臺階之后，總佛寺就在不遠處，只能用金碧輝煌來形容這座寺廟，當(dāng)中矗立的是大雄寶殿，進寶殿必須脫鞋進去以示虔誠，里面供奉的佛是用藤編的，做的相當(dāng)精致，不得不對建造者感到由衷的敬佩。在曼聽公園游覽了很久，不由得佩服起古代傣族人民的智慧，居然給我們后世留下了這么寶貴的財富。

在西雙版納的第三天我們?nèi)チ酥锌圃何麟p版納熱帶植物園，跟隨導(dǎo)游的腳步，我們見識了太多的珍貴熱帶植物，還有太多的神奇的植物，“見血封喉”的箭毒木，砍不死的“黑心樹”，生長速度極快的“團花樹”，森林油王“豬油果”，老莖開花結(jié)果的“菠蘿蜜”，消渴解暑的“旅人蕉”，“天然水壺”扁擔(dān)藤，會隨音樂擺動的“跳舞草”，簡直就是到了植物王國。

花香襲來，落葉灑下，藤蔓枝條搖曳著悄悄告訴我：植物園太大了，各種植物太多了，你不可盡攬?zhí)煜旅炯艳ト霊?。各處瀏覽一下，少說也要幾天，如果想在每種植物前都研究幾分鐘，沒有一個月的時間根本不行。

考察第四站——昆明

物館多了解這個地方的歷史，讓我們能更加深入的融入到這個地方。

來到云南怎么能不吃這里的特色——云南過橋米線，人們常說到云南不吃過橋米線等于白去一趟。過橋米線已有一百多年的歷史，相傳，清朝時滇南蒙自縣城外有一湖心小島，一秀才到島上讀書。秀才賢慧勤勞的娘子常常弄了他愛吃的米線送去給他當(dāng)飯，但等出門到了島上時，米線已不熱。后來一次偶然送雞湯的時候，秀才娘子發(fā)現(xiàn)雞湯上覆蓋著厚厚的那層雞油有如蓋蓋一樣，可以讓湯保持溫度，如果把佐料和米線等吃時再放，還能更加爽口。于是她先把肥雞、童子骨等熟好清湯，上覆厚厚雞油；米線在家燙好，而不少配料切得薄薄的到島上后用滾油燙熟，之后加入米線，鮮香滑爽。此法一經(jīng)傳開，人們紛紛仿效，因為到島上要過一座橋，也為紀(jì)念這位賢妻，后世就把它叫做“過橋米線”。

結(jié)束了在昆明的旅程，本次專業(yè)考察歷時12天，雖然時間不長，但我們感觸很多，盡管我們沒有對少數(shù)民族的民族風(fēng)情有深刻的認識，卻足夠讓我們初步了解他們的生活方式與飲食習(xí)慣，特別是它極強的文化底蘊，這對于我們今后的專業(yè)有很大的作用。

時光一步步在前行，我們踏上了熟悉的火車來到了陌生的城市，我們又坐上了原來的列車回到了原來的城市，只希望我們在漫長的藝術(shù)道路上，這會是濃墨重彩的一筆。

藝術(shù)考察報告格式篇十三

篇一：云南藝術(shù)考察報告

云南藝術(shù)考察報告

2012年4月5日，2010級藝術(shù)設(shè)計全體學(xué)生在各位老師的帶領(lǐng)下，懷著興奮、期待的心情踏上了開往美麗的彩云之南的列車，開始了為期半個月的藝術(shù)考察。

本次藝術(shù)考察，我們一行主要游覽了昆明、大理、麗江、香格里拉等一些地方，半個月的行程緊湊而充實，我們不僅領(lǐng)略了沿途的美好風(fēng)光，也對當(dāng)?shù)氐囊恍┥贁?shù)民族有了一些更形象的了解。

第一站昆明：在火車上顛簸了二十多個小時后我們抵達了昆明火車站。來到昆明，我們首先就去啦昆明的世界園藝博覽園游覽，博覽園內(nèi)花香迎面襲來，一遍生機勃勃的景象，為四季如春的昆明增添了不少的氛圍。在園內(nèi)的一處叫溫室的地方，那里將世界各地不同氣溫帶的植物種植在一起，讓游客有機會得以飽覽了一下尋常地方所不能看到的景色。在昆明我們還去參觀了云南民族村，在那里生活著各種不同的少數(shù)民族居民，將中華民族許許多多的少數(shù)民族以小聚居的方式和諧共處在一起，游覽過一個一個的民族寨子，少數(shù)民族的表演也是數(shù)不勝收，目接不暇。

第二站大理：大理是白族的主要居住地方。大理是一座很美很有韻味的古城，大理至今還保留著古老的城墻，沿著城墻一步步的走，用手輕輕的撫著那些磚石，不禁要想著它昔日的輝煌和繁榮。漫步在大理城內(nèi)，走在青石板鋪臵的路面上，慢慢體會著殘留的古老氣息。古城里銀器店和刺繡攤非常多。我想那些丁丁當(dāng)當(dāng)鍛打銀器的小販,不一定是當(dāng)?shù)厝?但那埋頭刺繡的婦女,應(yīng)該是當(dāng)?shù)厝藷o疑。一針一線都那么扎實,價錢也是那么實在，樸質(zhì)的古意從繡活里彌漫開來。如今的小城王氣已慢慢飄散,留下的是樸素的民風(fēng)。這繡花的婦女,就是最真實的大理的寫照。

方街是整個麗江古城的中心，而位于古城與新城交界處的大水車則是麗江古城的標(biāo)志。其次，在麗江古城還有一條街就是酒吧街，非常具有時代感。麗江古城酒吧一條街北起古城北口大水車，南至四方街科貢坊，由一座座木質(zhì)老宅改造，一座座簡易木板橋相連，沿新華街玉水河兩岸分布，用“鱗次櫛比”都不能很好的描述這種情形。在這條街中心地段，除了酒吧，還是酒吧。當(dāng)然，這是廣義的，或者說這里的酒吧是多功能的，既是酒吧，也是茶館、咖啡館、餐廳以及d廳。整條街兩個主色調(diào)：紅燈籠與黑木頭，微小處也點綴些黃玉米、紅辣椒什么的。簡單而隨意，質(zhì)樸而稚拙。晚間的四方街十分熱鬧，互不認識的人民圍成一個圈跳舞，氣氛熱鬧。此次游覽了著名的麗江古城，也對納西族有了一些了解。納西族人民早在一千多年前創(chuàng)造的象形文字和用象形文字書寫的東巴經(jīng)籍，使納西族文化享譽世界。東巴”文化對研究比較文字學(xué)和人類文化史學(xué)等都有很高的學(xué)術(shù)價值。納西族十分重視接受其他民族的先進文化，今天仍可以從納西族的建筑、音樂、壁畫等看到具有漢、藏、白、納西文化相互融合的特點。

云南藝術(shù)考察調(diào)查報告

我們的考察從駛往云南的火車上開始。云南簡稱“滇”，從字義上就可以得知云南是一個多水的地方，確實如此，這里是長江的始源地。云南據(jù)河南相隔湖北、湖南、貴州三個省。一路上，我們從平原過渡往高原。途徑貴州，那是我所見過的最深沉的地方，山、林、水、房屋都是如此的深沉。因此，襯托出我之后在云南所見的景色都是如此的高調(diào)。

云南，一個如詩如畫的地方。兩天的火車之后，我們開始了我們大理，麗江，香格里拉的兩周考察之旅。初初到了大理，我就被天上的云朵吸引了，因為這里的海拔高，在這里看天空，仿佛伸手就可以觸碰到那份柔軟。大理有“風(fēng)花雪月”的美稱，所以，在許多房屋的外壁都可以見到“風(fēng)花雪月”的字樣。這所謂的“風(fēng)花雪月”就是指下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月。這幾項是囊括了大理最具地方特色的風(fēng)景。光看字面就覺得醉人心。我有幸，一睹到了洱海風(fēng)姿。在看到洱海的那一瞬間，我語塞了，我不知道用怎樣的語言去描述她的美。而恰巧，我是在風(fēng)和日麗的天氣里看到的她。她安靜的水在城區(qū)的前面，所有的房屋都是靠著山，臨著水。那么藍那么藍的水和天，美極了。之后，我們?nèi)チ舜罄硐仓蕖＿@里位于大理古城北16公里的滇西地區(qū)。這里為數(shù)最多的就是白族人。據(jù)查，這里以“三坊一照壁”，“四合五天井”封閉式庭院為典型格局，有獨成一院，有一進數(shù)院，平面呈方形，造型為表瓦人字大頂，住房東向或向南向，三間或五間，土木磚石結(jié)構(gòu)，一院或數(shù)院連接成一個整體，外墻面多為上白（石灰）下灰（細泥）粉刷。他們的房檐也都各具特色。木雕的水平也是極高的。而說到古色古香還要說麗江古城。第二站，麗江古城。麗江三大古城：大研古城、白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)。我們?nèi)チ舜笱泄懦珊褪庸沛?zhèn)。大研古城北依象山、金虹山、西枕獅子山，東南面臨數(shù)十里的良田闊野。在麗江一些都是美好的，即使是喧鬧的人群，也是美好的。夜晚，我們參加了篝火晚會，我注意到旁晚時分布臵篝火木柴的是一個跛子，自己一個人，反復(fù)著搬運著木柴。這讓我瞬間感受到了這個地方的人的質(zhì)樸，簡單的生活，簡單的目的，簡單的快樂，這就是這里給我最大的啟示。束河古鎮(zhèn)和大研古城不一樣，他很安靜，安靜的很獨特。像流水一樣，生息不止，靜候日落日出。

第三站，香格里拉。在香格里拉，我的印象只有松贊林寺。這里的的人信奉的是藏傳佛教。這里神圣，莊嚴，肅穆。門口是“四大天王”的彩繪像，里面又有其他許多樣式的壁畫，彩繪。包括墻面，門框，長廊的頂??富于哲理的故事畫面，豐富的色彩搭配。一切都是那么空靈而又不失莊重。我是個“無神論”者，但在這里，我會虔誠的面對一切，對著這份莊重。

云南藝術(shù)考察調(diào)查報告

我們的考察從駛往云南的火車上開始。云南簡稱“滇”，從字義上就可以得知云南是一個多水的地方，確實如此，這里是長江的始源地。云南據(jù)河南相隔湖北、湖南、貴州三個省。一路上，我們從平原過渡往高原。途徑貴州，那是我所見過的最深沉的地方，山、林、水、房屋都是如此的深沉。因此，襯托出我之后在云南所見的景色都是如此的高調(diào)。

第三站，香格里拉。在香格里拉，我的印象只有松贊林寺。這里的的人信奉的是藏傳佛教。這里神圣，莊嚴，肅穆。門口是“四大天王”的彩繪像，里面又有其他許多樣式的壁畫，彩繪。包括墻面，門框，長廊的頂??富于哲理的故事畫面，豐富的色彩搭配。一切都是那么空靈而又不失莊重。我是個“無神論”者，但在這里，我會虔誠的面對一切，對著這份莊重。這次考察，我感觸很深，對于一個地方的地域風(fēng)情，還是別的什么，歸為一句話，就是我愛我們的民族文化。

篇二：云南藝術(shù)考察總結(jié)報告

云南考查報告

涉外經(jīng)濟學(xué)院

藝術(shù)學(xué)部

工業(yè)設(shè)計 0805班

劉歡歡

云南考察報告 期盼了已久的的藝術(shù)考察終于在興奮與歡樂中畫上了圓滿的句號，這次藝術(shù)考察，我們?nèi)チ嗣利惖脑颇?，主要游覽了香格里拉、麗江、大理、昆明四個城市。神奇、富饒、美麗的云南，地處祖國西南邊陲；東西橫跨864.9公里，南北縱長990公里。土地面積39.4萬平方公里；總?cè)丝?500萬人。東與貴州省、廣西壯族自治區(qū)為鄰；東北面以金沙江為界，與四川省隔江相望；西北緊靠西藏自治區(qū)；西面與緬甸接壤；南部和老撾、越南毗鄰。國境線長達4061公里，是全國陸地邊界線最長的省份之一。

我考察的主要對象是：少數(shù)民族的民族風(fēng)情、宗教信仰、生活方式及飲食習(xí)慣，少數(shù)民族的文化底蘊與文化內(nèi)涵，古城的建筑風(fēng)格及合理的布臵，藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格在現(xiàn)實生活中的實際運用等。

考察第一站——大理古城

經(jīng)過一上午的奔波，我們首先從落腳點—昆

明乘大巴直奔了大理，大理城我們主要游覽了大

理的古城。

砌的，城內(nèi)由南到北，一條大街橫貫其中，深街

幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋

面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著大理的古樸、別致、優(yōu)雅。門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。由南城門進城，一條直通北門的復(fù)興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設(shè)，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。

發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風(fēng)景。

考察第二站——神奇的香格里拉大草原

當(dāng)我們來到神奇的香格里拉，面對著一望無際的草原，屹立在峻拔的高山下的時候，我們發(fā)現(xiàn)這里沒有引人注目的高樓大廈，沒有豪華的飛馳中的汽車，當(dāng)我們走進藏民家中，我們發(fā)現(xiàn)這里沒有令人驕傲的現(xiàn)代化的家用電器，沒有高檔的房墻裝飾，一切都是那么的純樸、單純、原始，也覺得這里的一切讓人回歸自然、令人向往。

香格里拉所居住的大多數(shù)為藏族人民，大家都知道藏族人非常好客，他們的好客不僅體現(xiàn)在偏僻的山村，而且在旅游景區(qū)也沒有現(xiàn)實化，這就體現(xiàn)了一個民族的素質(zhì)與道德，如果中華人民都能像我們的藏族同胞一樣，那完成祖國統(tǒng)一的大業(yè)便指日可待了。

由于香格里拉地勢較高，處于云貴高原的顛峰，藏民長期在強烈的紫外線的照射與干酷的冷風(fēng)的摧殘下顯得那么黝黑、蒼老。特別是那邊的小孩子，幼嫩的臉上的裂痕像似被刀劃過的痕跡，看了讓人心酸。

虎跳峽景觀一隅

離開虎跳峽，我們繼續(xù)趕路，向迪慶藏族自治州府所在地——香格里拉縣建塘鎮(zhèn)進發(fā)，一路上，藏族導(dǎo)游扎西風(fēng)趣幽默的講解，消解了我們的部分疲憊。他教會了我們藏民的基本問候語和禮儀手勢。晚上稍作休整，便參加了藏民家庭聚會體驗。一邊吃著奶酪、烤牦牛肉、烤羊肉，喝著青稞酒，一邊觀看熱情奔放的藏族歌舞表演，在座的游客都被現(xiàn)場的氣氛所感染，丟棄了平日里的矜持，隨著主持人的指揮而吶喊！拍手！跺腳！值得一提得是，現(xiàn)場舉行了很特別的拔河比賽，獲勝者能贏得一位漂亮的藏族姑娘的芳心，在最終，由于我們年輕單薄的身體不敵另一隊，丟掉了冠軍的帽子。

藏族青年的歌舞表演

普達措國家森林公園一角

考察第三站——美麗的麗江

中國“保存最為完好的四大古城”之一。麗江自古就是一個多民族聚居的地方，共有12個世居少數(shù)民族，以納西族、彝族、傈僳族為主。

玉龍雪山主峰

同時也不斷提升了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟實力，值得中國其他各處文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)。

藝術(shù)設(shè)計系

校外實踐考察總結(jié)

示范文

中國是歷史悠久的多民族國家，各地區(qū)、各民族因為歷史、文化、生活、風(fēng)俗及自然環(huán)境的差異性，其建筑、民俗、手工藝等藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)的各具特色、多姿多彩，這是中華民族豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，更是專業(yè)設(shè)計的創(chuàng)作源泉。

設(shè)計是生活方式的有機載體，折射出不同的時代精神，蘊含著深厚的民族文化內(nèi)涵。中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，中國的設(shè)計水平應(yīng)當(dāng)不斷得到提升。深刻了解民族歷史文化與現(xiàn)代文化的精髓，進而創(chuàng)造出更多更優(yōu)秀的具有中華民族特色的現(xiàn)代設(shè)計作品，正是本次專業(yè)考察的目的。

在這個冰冷的機器時代，手工藝產(chǎn)品

在云南，大家發(fā)現(xiàn)不同的地方或店鋪同樣的東西價格不一樣。其實換一個角度思考，表面形態(tài)的相同并不代表價值的相同，當(dāng)然它們也有可能是同一種東西。但事實上，如果兩件相同的東西，一件擁有品牌附加值，一件沒有，那么作為消費者買到更貴的那個并不代表選擇錯誤，在商業(yè)時代，這是消費的自主選擇。設(shè)計中的品牌效應(yīng)帶來了產(chǎn)品的附加值，好的品牌形象就是無形的營銷廣告。

篇四：云南藝術(shù)考察報告

2013年10月13日我們坐上火車前往云南昆明，如今為期一共12天的藝術(shù)考察終于在興奮和歡樂中畫上了圓滿的句號。這次外出考察，我們來到了美麗的云南，‘主要考察了大理、香格里拉、瀘沽湖、麗江四個地方。

云南，地處祖國西南邊陲；東西橫跨864.9公里，南北縱長990公里。土地面積39.4萬平方公里；總?cè)丝?500萬人。東與貴州省、廣西壯族自治區(qū)為鄰；東北面以金沙江為界，與四川省隔江相望；西北緊靠西藏自治區(qū)；西面與緬甸接壤；南部和老撾、越南毗鄰。國境線長達4061公里，是全國陸地邊界線最長的省份之一。

此次考察中，我考察的主要對象是當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、民族特色、古城建筑風(fēng)格及布局和當(dāng)?shù)氐牡胤饺宋木坝^。

第一站：大理

時間在走，路程也在不斷縮短，10月15日經(jīng)過一路長途的奔波，大巴上不能好好睡覺的煩躁和疲憊，被第一個呈現(xiàn)在眼前的目的地趕得干干凈凈。到達大理，一個完全陌生的世界呈現(xiàn)在我面前。這里的味道和自己土生土長的地方簡直天差地別，我第一個感覺就是感嘆文化差異帶來的繽紛文化現(xiàn)象是如此美妙。讓長途跋涉的我都顧不上疲憊，連路邊的每一處風(fēng)景都不愿意錯過。這樣的美妙更是讓人迫不及待地想去了解。

第三天一大早我們隨著老師乘大巴拖著疲倦來到喜洲白族村落，品三道茶，觀歌舞表演，感受到了白族村落和白族人民的熱情以及屬于她們的獨有的人文民族風(fēng)情。隨后，緊接著就出發(fā)香格里拉。

第二站：香格里拉

巨幅多彩華麗的藏傳壁畫使人感受到此地的神圣。壁畫中對于鬼神眾生的描繪充滿了色彩和想象力，金色高聳的大佛神態(tài)莊嚴中透著安詳。釋迦摩尼大殿旁有一座巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，三人同時手執(zhí)下端的麻繩才能將其轉(zhuǎn)動。轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)動三圈寓示著平安吉祥的好運，同學(xué)們也一起轉(zhuǎn)動起來。在這神圣而莊嚴的松贊林寺，在這奇特美妙充滿藝術(shù)情懷的香格里拉，我感受到了異域民族文化的神圣和信仰。下午大家去了香格里拉古城，我們一起拉了世界最大的轉(zhuǎn)中，體會了一次團結(jié)的力量。

第三站：瀘沽湖

一進入景區(qū)，湖水與環(huán)山的搭配讓我覺得震撼不已，這哪里是人間，簡直就是仙境啊。休息了一個晚上，我們從一大早起來，完全顧不上疲倦，來到另一個碼頭，十幾個人租了一條船，這是我第一次坐船，還是在那么清澈見底的湖水上，別提有多興奮。劃船的大娘還給我們唱了民歌。愉快的人兒，歡快的歌聲加上美麗的大自然，這樣的畫面很美妙。

聽老師講述了很多關(guān)于瀘沽湖的故事，覺得很不可思議，21世紀(jì)的新中國還有這樣一個沒有明確民族，還保留母系氏族婚姻制度的地方存在，而且還保留得很完整，在這里我深刻地學(xué)會了入鄉(xiāng)隨俗。

第四站：麗江

中午吃完飯我們就迫不及待地自行去游覽了具有濃烈人文氣息的麗江古城。麗江古城是一座沒有城墻的古城，光滑潔凈的青石板路、完全手工建造的土木結(jié)構(gòu)的房屋、無處不在的小橋流水，與整個古城環(huán)境相得益彰。再看古城的布局和具有代表性的娛樂特色。首先，位于古城中心的四方街是整個麗江古城的中心，而位于古城與新城交界處的大水車則是麗江古城的標(biāo)志。其次，在麗江古城還有一條街就是酒吧街，非常具有時代感。麗江古城酒吧一條街北起古城北口大水車，南至四方街科貢坊，由一座座木質(zhì)老宅改造，一座座簡易木板橋相連，沿新華街玉水河兩岸分布。在這條街中心地段，除了酒吧，還是酒吧。在相對繁華的麗江古城里，最多的就是許許多多大大小小的工藝品店而店名多以中文、英文、麗江東巴文三種文字刻木而成。各種手工玩具，飾品琳瑯滿目，大家都說麗江已經(jīng)被商業(yè)化了，但是我認為里面的手工工藝品是值得欣賞的。核桃是當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的一種堅果，勤勞智慧的當(dāng)?shù)厝藗兝盟麄冏龀闪烁鞣N各樣的玩具和飾品，既能帶來商機，又能將手工藝發(fā)展下去，我認為這也是一種一舉兩得的智慧呀。之后，我們?nèi)私Y(jié)隊找地圖，自己找公車，去了麗江的束河古鎮(zhèn)。里面的商店大多和麗江古城差不多。

照片，為我們的藝術(shù)創(chuàng)作積累了豐富的素材。云南之旅將永遠被珍貴地保留在我的記憶里。

藝術(shù)考察報告格式篇十四

新疆維吾爾自治區(qū)社會主義新農(nóng)村建設(shè)學(xué)習(xí)考察組

按照社會主義學(xué)院的安排,第三期黨外干部進修班帶著提高綜合素質(zhì)、學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗、辦好旅發(fā)大會、加快旅游發(fā)展的課題，于6月18日至6月23日在樂山和西昌等地進行了為期6天的異地培訓(xùn)和實地考察。全班同學(xué)通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)和考察，豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容，解放了思想，開闊了眼界，開拓了思路，提高了素質(zhì)，增強了團隊意識，一致認為感觸很深，收獲很大。

一、異地培訓(xùn)“洗腦”，認識進一步提高

在樂山市培訓(xùn)期間，樂山市政協(xié)副主席、市農(nóng)工民主黨主委馬增林從樂山市民主黨派建設(shè)的基本情況和成效入手，結(jié)合自已從一名普通教師逐漸成長為廳級領(lǐng)導(dǎo)干部的成長經(jīng)歷，就黨外干部如何發(fā)揮在參政議政中的作用進行了深入的講解。

他在講課中指出，黨外干部的成長，一是離不開良好的外部環(huán)境，二是要有內(nèi)在支撐。從外部環(huán)境講，黨委的重視和統(tǒng)戰(zhàn)部門的關(guān)心是關(guān)鍵。沒有黨委的重視、沒有統(tǒng)戰(zhàn)部門的關(guān)心和培養(yǎng)，黨外干部是不可能有較大作為的。每一名黨外干部的成長經(jīng)歷，都離不開組織的培養(yǎng)。他講到自己從一名普通的教師，成長為教育局副局長、局長，后來加入農(nóng)工民主黨，成長為農(nóng)工民主黨樂山市委的主委和市政協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)，每一次進步，都是組織的關(guān)心、都是組織的培養(yǎng)。同時，在每個新的工作崗位，他為了適應(yīng)工作，都自覺地學(xué)習(xí)有關(guān)的知識，不斷充實、提高自己，從而使自己總是在學(xué)習(xí)中進步、在奮斗中成長。

他結(jié)合多年的黨派工作和政協(xié)工作，談到了黨外人士如何參政議政。他指出，作為參政黨和無黨派人士，首先對我們的基本政治制度要堅持、要明確。就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，明確執(zhí)政和參政之間是并肩戰(zhàn)斗，共同為中華民族的復(fù)興而奮斗的關(guān)系。特別是參政黨，在推進我國民主政治建設(shè)中既具有不可替代的作用，也是中華民族賦予的歷史責(zé)任。其次是參政黨要有參政意識。要堅持“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，要圍繞團結(jié)和民主兩大主題履行職能，發(fā)揮政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的作用。三是參政黨要正確定位。在參政議政過程中，應(yīng)做到“盡職而不越位，幫忙而不添亂，切實而不表面”。在政治上要注意把握好“是”與“不是”之度;在工作中要注意把握好“越”與“不越”之度;在作風(fēng)上要注意把握“過”與“不過”之度。黨外干部是聯(lián)系人民群眾的橋梁與紐帶，黨外干部社會交往較為廣泛，這有利于收集社情民意，更好地建言獻策，參政議政。但社會交往要適可而止，要認真把握交往的“度”，切不可失去監(jiān)督。

通過馬主席的講授，學(xué)員們感觸很深，認為馬主席是黨外干部的典范，通過他的成長經(jīng)歷，大家深受鼓舞，紛紛表示要珍惜組織上給自己的學(xué)習(xí)機會，認真領(lǐng)會多黨合作和政治協(xié)商制度的深刻內(nèi)涵，牢固樹立黨內(nèi)黨外一個樣的思想，樹立黨外更能發(fā)揮自己作用的觀點;雖不是中共黨員，但要用中共黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己，身不入黨心入黨，不斷提高自身素質(zhì)，為黨的事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。

二、旅游考察“亮眼”，視野進一步開闊

按照安排，學(xué)員們到了著名風(fēng)景區(qū)瀘沽湖考察。享有“東方女兒國”美稱的瀘沽湖是一個歷史文化悠久、內(nèi)涵豐富、充滿神秘色彩的風(fēng)景區(qū)。雖然她開發(fā)的時間只有幾年，但憑著她獨特的魅力吸引了許許多多的中外游客，迅速享譽中外。我們懷著對瀘沽湖的向往之情、探秘之心，與之親密接觸，受到了她的感染，體會到了她的神秘，也誘發(fā)了一些思考。

(一)瀘沽湖風(fēng)景區(qū)的主要特點

1、古老神秘的本土文化

在前往瀘沽湖的途中，旅行社導(dǎo)游便組織大家“學(xué)習(xí)”“一號文件”——教大家學(xué)唱瀘沽湖民歌，讓你提前感受到了古老原始的摩梭人給你帶來的鄉(xiāng)土氣息。這雖是導(dǎo)游的工作內(nèi)容和職責(zé)之一，卻讓你充滿了對瀘沽湖的渴望。特別是在外人眼里認為是原始落后的“走婚”習(xí)俗，在你深入了解后，才發(fā)現(xiàn)它具有我們漢族人婚姻歷史上不可比擬的一些文明之處。它具有感情基礎(chǔ)第一、愛情自由、三代直系血親回避、不允許走婚期間婚外情出現(xiàn)等良好的“制度”，從而使得這一原始的人類部落得以正常的繁衍生息，積淀了“世界上唯一的母系部落和人類社會的活化石”。摩梭人信仰藏傳佛教，建有保存完整的喇嘛寺，傳承了轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海節(jié)、日月祭祀、格姆女神慶典等傳統(tǒng)節(jié)日，有日月米酒、成丁禮、喪葬等人生重要儀式，豐富多彩，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。坐上古老的豬槽船、聽阿哥阿妹對唱情歌、圍著篝火跳起甲搓舞、喝著咣當(dāng)酒、品著豬膘肉，真讓人感覺到了“一個適合神仙居住的地方”。這就是她古老神秘的本土文化的魅力所在。

2、開發(fā)與環(huán)保并重的現(xiàn)代理念

為了把瀘沽湖打造成世界旅游精品，四川省、涼山州和鹽源縣的黨委、政府及有關(guān)部門，突出抓好優(yōu)良生態(tài)環(huán)境與獨特摩梭文化的完美結(jié)合，加強了瀘沽湖景區(qū)基礎(chǔ)建設(shè)。目前，從西昌市區(qū)經(jīng)鹽源縣城到瀘沽湖景區(qū)270公里的三級標(biāo)美路暢通無阻，配套設(shè)施較為完善。近期，由荷蘭政府貸款投入、我國建設(shè)部組織實施的瀘沽湖景區(qū)污水處理示范項目屬中外國際合作的成功范例，該項目對瀘沽湖主景區(qū)和鎮(zhèn)區(qū)產(chǎn)生的污水進行處理，使其達到國家規(guī)定的排放標(biāo)準(zhǔn)，有效地保護了瀘沽湖景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，充分體現(xiàn)先進的環(huán)保理念。在旅游區(qū)感受最大的是本地人對環(huán)境的保護意識和較高的素質(zhì)，四處潔凈清幽，空氣清新，湖水清澈見底，魚兒在湖里自由地游玩。四川片區(qū)瀘沽湖社會治安良好，民居獨具特色，民族風(fēng)情濃郁、民風(fēng)樸實，當(dāng)?shù)厝嗽谂c游客交談中語言干凈、親切，會不計報酬地給游客唱本地歌曲。旅游服務(wù)規(guī)范，每天可接待2500多位游客。

3、別具特色的旅游商品

吃、住、行、游、購、娛的旅游商品，處處體現(xiàn)了地方特色。旅游定點購物商店被旅游局列入游覽行程安排。各景區(qū)景點，都有專業(yè)的講解員，增加了景區(qū)景點內(nèi)涵，提高了旅游的綜合經(jīng)濟效益。每到一處旅游點，民族服裝出租和特色產(chǎn)品的出售比比皆是，當(dāng)?shù)氐穆糜蔚貓D、旅游指南、旅游畫冊、旅游書刊、vcd等旅游音像制品更是琳瑯滿目。

4、人性化、誠信的旅游服務(wù)

景區(qū)景點在倡導(dǎo)誠信服務(wù)、人性化服務(wù)的同時，景區(qū)景點和導(dǎo)游以“游客為中心”，在收費旅游項目上先和游客們講清楚當(dāng)次景點已付的款項和自付款項，并不時給游客介紹當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的習(xí)俗，處處想游客所想，做游客所需，使游客有了全身心愉悅的感受。

(二)對旅游發(fā)展的幾點思考

旅游近年來取得了突飛猛進的成效，但旅游發(fā)展與其它優(yōu)秀旅游區(qū)相比，仍存在一些不足和差距。對比這些旅游區(qū)的旅游發(fā)展經(jīng)驗，我們認為旅游應(yīng)在以下幾方面狠下功夫。

1、提升旅游文化層次，增強旅游的文化魅力

旅游資源豐富，已形成“蜀南竹海天下翠”，“萬里長江第一城”、“石海洞鄉(xiāng)天下奇”、“僰人懸棺天下謎”、“神州瓊漿五糧液”五大旅游品牌。城是萬里長江第一城和中國歷史文化名城，具有豐厚的文化內(nèi)涵和歷史背景;興文縣是四川最大的苗族散雜居縣，有獨特的僰苗文化;世紀(jì)竹園是竹的博物館，竹文化的博覽園;李莊是川南古鎮(zhèn)，抗戰(zhàn)文化鎮(zhèn)……可以說，旅游文化資源是豐富的，但我們還開發(fā)得不夠，打造得不夠，缺少精品，缺少知名度，缺少吸引力。

因此，我們打造文化精品，展示風(fēng)情和特色，不能僅僅停滯在唱唱跳跳、搞點人造“古董”這樣一些簡單的層面上，應(yīng)從內(nèi)涵上、觀賞價值上、感染力上給予挖掘，堅持開發(fā)與保護并重、防止破壞性開發(fā)的原則，讓每一個來到游客在每一個景點、每一個城市都能體會到當(dāng)?shù)氐奈幕諊嗟膰鴥?nèi)外游客。xx市應(yīng)有針對性地打造一臺文化檔次高、具有本地特色的歌舞，讓這臺歌舞成為品牌和旅游文化的縮影。

2、加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，打牢發(fā)展基礎(chǔ)

旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)直接關(guān)系到城市的旅游形象，一個旅游設(shè)施的完善，景區(qū)服務(wù)齊全的旅游地，會給這個旅游市場帶來意想不到的發(fā)展空間。如何整合景區(qū)、景點、賓館、飯店、旅游行業(yè)等旅游相關(guān)企業(yè)的資源，還需要利用四川第四屆旅游發(fā)展大會的召開，發(fā)現(xiàn)問題，改進旅游資源利用的手段和經(jīng)營理念，共同做好旅游。

3、構(gòu)筑合理的旅游環(huán)線，使特色旅游科學(xué)有序

我市培育旅游支柱產(chǎn)業(yè)，要遵循特色互補、組合有序、線路科學(xué)的原則，進行旅游區(qū)的合理組合，以整體聯(lián)合的優(yōu)勢增強旅游的競爭力。打造、李莊、蜀南竹海、夕佳山、興文石海、僰人懸棺等xx市內(nèi)旅游環(huán)線與川內(nèi)外圍旅游相結(jié)合的川南旅游大環(huán)線。

4、大力鼓勵發(fā)展輕便型、易于攜帶的旅游商品

旅游購物實際上是旅游文化和旅游知識的一個綜合體現(xiàn)，不僅僅代表一個地區(qū)的整體水平，同時也代表這個地域文化、經(jīng)濟的綜合發(fā)展實力。旅游購物是旅游發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)之一。各景區(qū)景點旅游產(chǎn)品大多與別的旅游區(qū)的產(chǎn)品沒什么區(qū)別，沒有把本地特色產(chǎn)品進行展示，也沒有一個旅游定點知識推介購物商店，不能以文化做背景抓住游客的心。應(yīng)大力鼓勵發(fā)展輕便型、易于攜帶的旅游商品，可以分門別類地把我市名酒、名茶、本地土特產(chǎn)品推向旅游定點購物商店，樹立本地特色產(chǎn)品品牌化。

藝術(shù)考察報告格式篇十五

云南藝術(shù)考察報告 2012年4月5日，2010級藝術(shù)設(shè)計全體學(xué)生在各位老師的帶領(lǐng)下，懷著興奮、期待的心情踏上了開往美麗的彩云之南的列車，開始了為期半個月的藝術(shù)考察。本次藝術(shù)考察，我們一行主要游覽了昆明、大理、麗江、香格里拉等一些地方，半個月的行程緊湊而充實，我們不僅領(lǐng)略了沿途的美好風(fēng)光，也對當(dāng)?shù)氐囊恍┥贁?shù)民族有了一些更形象的了解。

第二站大理：大理是白族的主要居住地方。大理是一座很美很有韻味的古城，大理至今還保留著古老的城墻，沿著城墻一步步的走，用手輕輕的撫著那些磚石，不禁要想著它昔日的輝煌和繁榮。漫步在大理城內(nèi)，走在青石板鋪置的路面上，慢慢體會著殘留的古老氣息。古城里銀器店和刺繡攤非常多。我想那些丁丁當(dāng)當(dāng)鍛打銀器的小販,不一定是當(dāng)?shù)厝?但那埋頭刺繡的婦女,應(yīng)該是當(dāng)?shù)厝藷o疑。一針一線都那么扎實,價錢也是那么實在，樸質(zhì)的古意從繡活里彌漫開來。如今的小城王氣已慢慢飄散,留下的是樸素的民風(fēng)。這繡花的婦女,就是最真實的大理的寫照。

方街是整個麗江古城的中心，而位于古城與新城交界處的大水車則是麗江古城的標(biāo)志。其次，在麗江古城還有一條街就是酒吧街，非常具有時代感。麗江古城酒吧一條街北起古城北口大水車，南至四方街科貢坊，由一座座木質(zhì)老宅改造，一座座簡易木板橋相連，沿新華街玉水河兩岸分布，用“鱗次櫛比”都不能很好的描述這種情形。在這條街中心地段，除了酒吧，還是酒吧。當(dāng)然，這是廣義的，或者說這里的酒吧是多功能的，既是酒吧，也是茶館、咖啡館、餐廳以及d廳。整條街兩個主色調(diào)：紅燈籠與黑木頭，微小處也點綴些黃玉米、紅辣椒什么的。簡單而隨意，質(zhì)樸而稚拙。晚間的四方街十分熱鬧，互不認識的人民圍成一個圈跳舞，氣氛熱鬧。此次游覽了著名的麗江古城，也對納西族有了一些了解。納西族人民早在一千多年前創(chuàng)造的象形文字和用象形文字書寫的東巴經(jīng)籍，使納西族文化享譽世界。東巴”文化對研究比較文字學(xué)和人類文化史學(xué)等都有很高的學(xué)術(shù)價值。納西族十分重視接受其他民族的先進文化，今天仍可以從納西族的建筑、音樂、壁畫等看到具有漢、藏、白、納西文化相互融合的特點。

云南考查報告

涉外經(jīng)濟學(xué)院

藝術(shù)學(xué)部

工業(yè)設(shè)計 0805班

劉歡歡

云南考察報告 期盼了已久的的藝術(shù)考察終于在興奮與歡樂中畫上了圓滿的句號，這次藝術(shù)考察，我們?nèi)チ嗣利惖脑颇?，主要游覽了香格里拉、麗江、大理、昆明四個城市。

神奇、富饒、美麗的云南，地處祖國西南邊陲；東西橫跨864.9公里，南北縱長990公里。土地面積39.4萬平方公里；總?cè)丝?500萬人。東與貴州省、廣西壯族自治區(qū)為鄰；東北面以金沙江為界，與四川省隔江相望；西北緊靠西藏自治區(qū)；西面與緬甸接壤；南部和老撾、越南毗鄰。國境線長達4061公里，是全國陸地邊界線最長的省份之一。我考察的主要對象是：少數(shù)民族的民族風(fēng)情、宗教信仰、生活方式及飲食習(xí)慣，少數(shù)民族的文化底蘊與文化內(nèi)涵，古城的建筑風(fēng)格及合理的布置，藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格在現(xiàn)實生活中的實際運用等。

考察第一站——大理古城

經(jīng)過一上午的奔波，我們首先從落腳點—昆

明乘大巴直奔了大理，大理城我們主要游覽了大

理的古城。

大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青

砌的，城內(nèi)由南到北，一條大街橫貫其中，深街

幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋

面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著大理的古樸、別致、優(yōu)雅。門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。由南城門進城，一條直通北門的復(fù)興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設(shè)，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。

當(dāng)我們來到神奇的香格里拉，面對著一望無際的草原，屹立在峻拔的高山下的時候，我們發(fā)現(xiàn)這里沒有引人注目的高樓大廈，沒有豪華的飛馳中的汽車，當(dāng)我們走進藏民家中，我們發(fā)現(xiàn)這里沒有令人驕傲的現(xiàn)代化的家用電器，沒有高檔的房墻裝飾，一切都是那么的純樸、單純、原始，也覺得這里的一切讓人回歸自然、令人向往。香格里拉所居住的大多數(shù)為藏族人民，大家都知道藏族人非常好客，他們的好客不僅體現(xiàn)在偏僻的山村，而且在旅游景區(qū)也沒有現(xiàn)實化，這就體現(xiàn)了一個民族的素質(zhì)與道德，如果中華人民都能像我們的藏族同胞一樣，那完成祖國統(tǒng)一的大業(yè)便指日可待了。

由于香格里拉地勢較高，處于云貴高原的顛峰，藏民長期在強烈的紫外線的照射與干酷的冷風(fēng)的摧殘下顯得那么黝黑、蒼老。特別是那邊的小孩子，幼嫩的臉上的裂痕像似被刀劃過的痕跡，看了讓人心酸。

在香格里拉，我們主要游覽了著名的景觀虎跳峽、藏民家訪、普達措國家森林公園?；⑻鴯{分上虎跳、中虎跳及下虎跳?；⑻鴯{全長20公里，落差213米，共有險灘18處。江面最窄處僅30余米。峽口海拔1800米，海拔高差3900多米，峽谷之深位居世界前列。我們到達的上虎跳是峽谷中最窄的一段，其江心雄踞一塊巨石，橫臥中流，如一道跌瀑高坎陡立眼前，把激流一分為二，驚濤震天。傳說曾有一猛虎借江心這塊巨石，從玉龍雪山一側(cè)，一躍而跳到哈巴雪山，故此石取名“虎跳石”。我們沿石階逐級而下，抵達峽底觀景臺，眼前江水洶涌，耳邊濤聲震天，大家無不為大自然的鬼斧神工所嘆服！

虎跳峽景觀一隅

離開虎跳峽，我們繼續(xù)趕路，向迪慶藏族自治州府所在地——香格里拉縣建塘鎮(zhèn)進發(fā)，一路上，藏族導(dǎo)游扎西風(fēng)趣幽默的講解，消解了我們的部分疲憊。他教會了我們藏民的基本問候語和禮儀手勢。晚上稍作休整，便參加了藏民家庭聚會體驗。一邊吃著奶酪、烤牦牛肉、烤羊肉，喝著青稞酒，一邊觀看熱情奔放的藏族歌舞表演，在座的游客都被現(xiàn)場的氣氛所感染，丟棄了平日里的矜持，隨著主持人的指揮而吶喊！拍手！跺腳！值得一提得是，現(xiàn)場舉行了很特別的拔河比賽，獲勝者能贏得一位漂亮的藏族姑娘的芳心，在最終，由于我們年輕單薄的身體不敵另一隊，丟掉了冠軍的帽子。

藏族青年的歌舞表演 第二天清晨，我們又趕往普達措國家森林公園。公園距縣城20多公里，海拔3593米，是有名的高山湖泊，被當(dāng)?shù)夭孛褡u為高原上的璀璨明珠。為了避免高原反應(yīng)和天氣的寒冷，很多人都準(zhǔn)備了氧氣瓶，并租借了厚棉衣，不過游覽之后并沒有想象的那么嚴重，考察學(xué)員完全陶醉在大自然的壯美之中。在布達措國家公園，成片的草甸成為山岙里獨特的風(fēng)景，公路從旁穿過，兩旁草甸被灌木云杉漸次包圍，龍舌草和水甸花如漣漪，順著貫穿其中的河溪漫延開來。馬兒悠閑地覓食，小松鼠在樹枝間跳來跳去，一頭頭牦牛點綴其間。沒有牧人，沒有炊煙，沒有野性的競逐，游客從邊緣的棧道走過，原生態(tài)的高原濕地景觀、屬都湖的波瀾不驚、碧塔海的安靜神秘，讓人體會到了創(chuàng)世之初大自然的混沌壯闊。每個人都謹慎地漫步其中，生怕自己的冒失擾亂這如靈如圣的氛圍。清冷的微風(fēng)和微弱的高原反應(yīng)并不能減弱我們的激情，想必任何人都為此脫離世俗的景致所折服。

普達措國家森林公園一角

云南考察報告

— —袁路 2012-3-27 外出專業(yè)考察,就我個人的理解，一是開拓我們的設(shè)計視野，看的東西多了，視野面廣了，相應(yīng)地設(shè)計思維就得到了拓展；二是以專業(yè)的視野和角度學(xué)習(xí)和總結(jié)外面的優(yōu)秀設(shè)計元素，利用所學(xué)的專業(yè)知識，加入自己的設(shè)計思維和個人情感，把兩者有效的融合在一起；三是讓我們既親近自然又與社會接，許多設(shè)計元素需要我們到大自然中去尋找，許多設(shè)計作品需要得到客戶的認可才被賦予生命！本次專業(yè)考察，我們?nèi)チ嗣利惖脑颇?，我考察的主要對象是：少?shù)民族的民族風(fēng)情、宗教信仰、生活方式及飲食習(xí)慣，少數(shù)民族的文化底蘊與文化內(nèi)涵，古城的建筑風(fēng)格及合理的布置，藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格在現(xiàn)實生活中的實際運用等。神奇的香格里拉大草原。

當(dāng)我們來到香格里拉大草原，享受大自然的洗禮的時候，我們發(fā)現(xiàn)這里沒有引人注目的高樓大廈，沒有豪華的汽車在那里飛馳；當(dāng)我們走進了藏族人們的居住地，看到藏民們在那忙碌的時候，我們發(fā)現(xiàn)這里沒有令人驕傲的現(xiàn)代化的家用電器，沒有高檔的房墻裝飾，覺得一切都是那么的純樸、單純、原始，也覺得這里的一切讓人回歸自然、令人向往。

回過頭，才發(fā)現(xiàn)草原上一群群的牛羊，猛然想起《消失的地平線》里所描繪的，仿佛自己在現(xiàn)實的世界與文學(xué)的世界里來回穿梭。沒有繩子約束的牛羊在草原上自由的奔波，它們也在這個世界上生活，即使它們知道是種族注定了他們的命運，可它們不去想太多，只要快樂的活著，或者它們認為生活的也有意義，能夠給自私的人類帶來美的享受！

草原上有著聚居的藏族人們，他們居住的房屋大體相同，但又各不相同。據(jù)了解，比較富裕一點的藏人建的房子相對比較豪華，而且建房的時間較短，大約一年可以完工；比較貧窮一點的藏人建的房子相對比較普通與簡陋，建房的時間相對較長，大約要三年才可以完工。兩者的相同之處是房屋的布置與外型大致相同，還有房梁都采用木頭雕刻的那種，不同的是前者的房屋裝飾較為美觀，而且部分還采用了玻璃等現(xiàn)代元素；后者較為純樸，沒有太多的裝飾。藏族同胞的好客之道：高調(diào)待客，低調(diào)做人。香格里拉所居住的大多數(shù)為藏族人民，大家都知道藏族人非常好客，而藏族人主要分布在西藏、云南一帶。他們的好客不僅體現(xiàn)在偏僻的山村，而且在旅游開發(fā) 景區(qū)也沒有現(xiàn)實化，這就體現(xiàn)了一個民族的素質(zhì)與道德，如果中華人民都能像我們的藏族同胞一樣，那完成祖國統(tǒng)一的大業(yè)指日可待。

如果你饑餓地走在香格里拉的大草原，不要為了饑餓的肚子而過度的擔(dān)憂，當(dāng)你看到了草原上的房屋，你就看到了希望，那里有美味的牛肉和香噴噴的青稞饅頭，藏族同胞決不會讓你含著饑餓走出草原；如果你干渴地走在香格里拉的大草原，不要為了干涸的心田而喝上了露宿野外的水，當(dāng)你看到了遠方的藏族同胞，你就看到了希望，那里有美味了酥油奶茶，藏族同胞也不會讓你忍著干渴走出草原。藏族人不怎么吹牛，也不怎么牛，他們就這樣實在。

由于香格里拉地勢較高，處于云貴高原的顛峰，藏民長期在強烈的紫外線的照射與干酷的冷風(fēng)的摧殘下顯得那么黝黑、蒼老。特別是那邊的小孩子，幼嫩的臉上的裂痕像似被刀劃過的痕跡，看了讓人心酸。

山區(qū)的教育很落后，大多數(shù)小孩只接受一點小學(xué)教育就輟學(xué)，回家后就分擔(dān)家里的勞動力，較小的就每天去放牛與羊，稍大一點的就幫家里承擔(dān)各種勞動力，他們的父親一般在外面做工，母親就在家料理各種家務(wù)，這是非常典型的而且樸素的農(nóng)家生活。沒有太多的物質(zhì)享受，自力更生；也沒有太多的精神奢求，平安是福。如果你是一位旅客來到這里，請注意自身的素質(zhì)，不要擾亂了我們藏族同胞的正常生活，雖然他們很友好，也很熱情，可他們有自己的生活方式。當(dāng)你走在長長的香格里拉街道上，你會發(fā)現(xiàn)那里的清潔令你感到驚訝，那里是個旅游區(qū)，可是他們都把環(huán)境當(dāng)成自己的家，因為他們在那里生存。當(dāng)?shù)厣掀教芍杏慰蜔o意或有意丟的垃圾時，藏民會毫不猶豫的把它拾起來，清清的放在垃圾桶里。這就是中國幾千年來文明的典范，可也就是有著幾千年文明史的中國，在現(xiàn)實主義與現(xiàn)代思想的熏陶下，如今卻變得那么的麻木，一切向“錢”看齊，自私、自利的現(xiàn)象已經(jīng)蔓延了整個中國！

也許藏族同胞跺在偏僻的山村，所以沒有那么的世俗化、現(xiàn)代化。但我更認為這是他們受傳統(tǒng)文化的熏陶，是基本素質(zhì)的體現(xiàn)。中華民族是一個集優(yōu)秀文明于一身的偉大民族，做為一名炎黃子孫、做為一個華夏兒女，我們要像藏族同胞一樣一定要繼承和發(fā)揚中國五千年的傳統(tǒng)文化，吸收一切優(yōu)秀的、先進的文化和思想，更好的建設(shè)中國、發(fā)展中國！

納西族的宗教信仰與古老的文化

要了解納西族的方方面面，我必須先談下麗江的一些概況，這樣才有可能更好的弄清納西族。

麗江古城是活著的歷史文化名城，秦漢時期南方陸上絲綢之路的重要通道，唐宋以來西南地區(qū)茶馬古道的要沖，麗江經(jīng)藏區(qū)至南亞的商貿(mào)通道，二戰(zhàn)期間，又是舵蜂航線的重要周轉(zhuǎn)站。在漫長的歷史長河中，麗江古城以他那親情自然、和諧美好的姿態(tài)靜隱于中國的西南邊陲，為中華民族的共同繁榮進步做出了貢獻，為天下所有熱愛“和平”、執(zhí)著追求的智者們奠基了一塊和諧的豐碑。

納西族文化。納西族文化是一個廣泛的民族文化體系，包括了納西族人們活動的各個方面，我重點談下最具典型的東巴文化。

在納西文化中還有一種非常有特色的納西古樂。納西古樂是麗江古城文化的靈魂與象征，是古城的一道典雅的風(fēng)景。納西古樂是唐宗以來一些調(diào)詞牌和曲牌音樂。在洪武元間（公元1386年）以后，這種音樂就陸續(xù)地傳到麗江，這種音樂在中原地區(qū)早已成為絕音，但自傳自麗江后被廣泛的傳播開來，在鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)鎮(zhèn)到處都聽到這美妙的聲音，納西古樂被中外學(xué)者和廣大音樂愛好者稱為“音樂活化石”、“和平之音”、“仙樂天音”。聆聽納西古樂使人真心感受到“此曲只應(yīng)天上有、人間能有幾回聞”的意境。經(jīng)過二十多年的弘揚和宣傳，已走向了世界，被中外學(xué)者和專家定格為人類至尊至上的音樂寶典。

古代納西族有自己的宗教，稱為“東巴教”。以東巴教為中心的一切文化活動，便是“東巴文化”，她包括宗教思想及其活動，為這些活動服務(wù)的繪畫、雕塑等。東巴佬正是東巴教的信仰者和傳人。

生，貫穿生活的方方面面。我們完全可以這樣說，處于那一時代人們的生活與宗教是分不開的，兩者完整地融為一體。

納西族原來的生活便是如此，他們生活中的許多環(huán)節(jié)，實際上就是一項項的宗教活動，直到近幾年，仍然有許多宗教活動保留在邊遠的納西山村，至今仍可以看到許多宗教遺存。

古城的建筑風(fēng)格與合理的布局

本次考察我們?nèi)チ讼愀窭锢?、麗江、大理、昆明，每個地方都有古城區(qū)。我特別喜歡古城里的建筑，很有古老與藝術(shù)的氣息，最典型的是麗江古城里的建筑風(fēng)格：古老、典雅、純樸、突出個性、藝術(shù)氣息濃厚。仿佛古城里的每個地方都經(jīng)過精心的設(shè)計，整個房屋都經(jīng)過合理的布局。看，那古老的東巴文就掛在商店的大門上，寫在門旁的對聯(lián)上。做為一名藝術(shù)的愛好與追求者，我深深地感受著這種文化與藝術(shù)的熏陶！建筑風(fēng)格根據(jù)設(shè)計者與建筑師的不同的想法，根據(jù)不同的地理環(huán)境，呈現(xiàn)不同的設(shè)計風(fēng)格：有端莊大方的，有嚴謹樸素的；有豪華美觀的，有純樸實用的；有東方現(xiàn)代的，也有西方古典的等等。

環(huán)境與建筑的完美結(jié)合，這是城市規(guī)劃的重要因素，也是麗江古城建筑的精華之處。沒有不受環(huán)境因素影響的建筑，也沒有不影響建筑因素的環(huán)境。一切盡在自然的奧妙之中！

本次專業(yè)考察歷時10天，雖然時間不長，但我們感觸很多，盡管我們沒有對少數(shù)民族的民族風(fēng)情有深刻的認識，卻足夠讓我們初步了解他們的生活方式與飲食習(xí)慣，特別是它極強的文化底蘊，這對于我們今后的專業(yè)有很大的作用。

云南藝術(shù)考察調(diào)查報告

我們的考察從駛往云南的火車上開始。云南簡稱“滇”，從字義上就可以得知云南是一個多水的地方，確實如此，這里是長江的始源地。云南據(jù)河南相隔湖北、湖南、貴州三個省。一路上，我們從平原過渡往高原。途徑貴州，那是我所見過的最深沉的地方，山、林、水、房屋都是如此的深沉。因此，襯托出我之后在云南所見的景色都是如此的高調(diào)。

云南，一個如詩如畫的地方。兩天的火車之后，我們開始了我們大理，麗江，香格里拉的兩周考察之旅。初初到了大理，我就被天上的云朵吸引了，因為這里的海拔高，在這里看天空，仿佛伸手就可以觸碰到那份柔軟。大理有“風(fēng)花雪月”的美稱，所以，在許多房屋的外壁都可以見到“風(fēng)花雪月”的字樣。這所謂的“風(fēng)花雪月”就是指下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月。這幾項是囊括了大理最具地方特色的風(fēng)景。光看字面就覺得醉人心。我有幸，一睹到了洱海風(fēng)姿。在看到洱海的那一瞬間，我語塞了，我不知道用怎樣的語言去描述她的美。而恰巧，我是在風(fēng)和日麗的天氣里看到的她。她安靜的水在城區(qū)的前面，所有的房屋都是靠著山，臨著水。那么藍那么藍的水和天，美極了。之后，我們?nèi)チ舜罄硐仓?。這里位于大理古城北16公里的滇西地區(qū)。這里為數(shù)最多的就是白族人。據(jù)查，這里以“三坊一照壁”，“四合五天井”封閉式庭院為典型格局，有獨成一院，有一進數(shù)院，平面呈方形，造型為表瓦人字大頂，住房東向或向南向，三間或五間，土木磚石結(jié)構(gòu)，一院或數(shù)院連接成一個整體，外墻面多為上白（石灰）下灰（細泥）粉刷。他們的房檐也都各具特色。木雕的水平也是極高的。而說到古色古香還要說麗江古城。第二站，麗江古城。麗江三大古城：大研古城、白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)。我們?nèi)チ舜笱泄懦珊褪庸沛?zhèn)。大研古城北依象山、金虹山、西枕獅子山，東南面臨數(shù)十里的良田闊野。在麗江一些都是美好的，即使是喧鬧的人群，也是美好的。夜晚，我們參加了篝火晚會，我注意到旁晚時分布置篝火木柴的是一個跛子，自己一個人，反復(fù)著搬運著木柴。這讓我瞬間感受到了這個地方的人的質(zhì)樸，簡單的生活，簡單的目的，簡單的快樂，這就是這里給我最大的啟示。束河古鎮(zhèn)和大研古城不一樣，他很安靜，安靜的很獨特。像流水一樣，生息不止，靜候日落日出。

第三站，香格里拉。在香格里拉，我的印象只有松贊林寺。這里的的人信奉的是藏傳佛教。這里神圣，莊嚴，肅穆。門口是“四大天王”的彩繪像，里面又有其他許多樣式的壁畫，彩繪。包括墻面，門框，長廊的頂??富于哲理的故事畫面，豐富的色彩搭配。一切都是那么空靈而又不失莊重。我是個“無神論”者，但在這里，我會虔誠的面對一切，對著這份莊重。

這次考察，我感觸很深，對于一個地方的地域風(fēng)情，還是別的什么，歸為一句話，就是我愛我們的民族文化。篇五：云南藝術(shù)考察報告 2013年10月13日我們坐上火車前往云南昆明，如今為期一共12天的藝術(shù)考察終于在興奮和歡樂中畫上了圓滿的句號。這次外出考察，我們來到了美麗的云南，‘主要考察了大理、香格里拉、瀘沽湖、麗江四個地方。

時間在走，路程也在不斷縮短，10月15日經(jīng)過一路長途的奔波，大巴上不能好好睡覺的煩躁和疲憊，被第一個呈現(xiàn)在眼前的目的地趕得干干凈凈。到達大理，一個完全陌生的世界呈現(xiàn)在我面前。這里的味道和自己土生土長的地方簡直天差地別，我第一個感覺就是感嘆文化差異帶來的繽紛文化現(xiàn)象是如此美妙。讓長途跋涉的我都顧不上疲憊，連路邊的每一處風(fēng)景都不愿意錯過。這樣的美妙更是讓人迫不及待地想去了解。

大理古城是明朝初年留存下來的。古城東臨洱海，西倚蒼山，形成了“水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局?，F(xiàn)存的壯闊”,至今仍保持著縱橫交錯、棋盤式的街道和雄偉壯觀的南北城樓,一條主街貫通南北古城門,兩旁是典型的白族民居,“三房一照壁”,“四合五天井”。這里這要居住著白族人民。

第二天上午我們自行考察了大理古城。古城里,大街小巷都是整整齊齊的商店，有賣銀器的、刺繡的、手工藝品、玉器、還有當(dāng)?shù)靥厣〕缘鹊取Ｉ唐妨宅槤M目，特別是手工打出來我銀器還有手工編織的圍巾多得讓人眼花繚亂，不知道如何挑選。難得來一次民族文化氣息那么厚重的古城，大家都想買點有當(dāng)?shù)靥厣臇|西回去做留念或者送朋友。下午，我和兩個同學(xué)騎自行車，去了洱海和天龍八部城，洱海的遼闊讓我感受到大自然的包容，重點要說下去天龍八部影城的過程，真的是歷經(jīng)“千辛萬苦”，它坐落在半山上，我們自行車騎到一半，已經(jīng)筋疲力盡了，誰知當(dāng)?shù)厝烁嬷€有兩公里，我們完全被嚇到了，還得帶上自行車，后來看見有一對情侶也是騎車上去的，他們還為我們加油，就堅定了我們的意志。終于，到達目的地，那種成就感很讓人自豪。進入天龍八部城的感覺就是有種入戲的感覺，我竟然來到了當(dāng)年《天龍八部》拍攝的主要影城！

直到晚上八點多我們才到達香格里拉，夜色的香格里拉顯得有遼闊又深沉，一路上，盤山公路上的風(fēng)景變化十分之大。由于海拔的升高，植被變化是最顯而易見的。再往高海拔駕駛，看見了許多藏式房屋。白色的墻壁，點點星星游走的羊群，構(gòu)成了一幅幅恬靜。突然，視野變得開闊起來，路的一邊是峽谷，另一邊則是田原。這種田原很特別，顏色不一呈方格狀排列。遠處的高山和牦牛仿佛把我們帶向了新西蘭牧場，頗具異國風(fēng)情。

下車接著我們就在賓館休息了一晚上。第二天一早我們帶著昨夜美美的回味又來到了號稱“小布達拉宮”的噶丹松贊林寺。噶丹松贊林寺又稱歸化寺，是云南規(guī)模最大、最具特色的藏傳佛教寺廟群落。寺門兩邊墻上的彩繪是“四大天王”，木雕、彩繪、帷幔均為藏式風(fēng)格。拾階而上，遠山牧場盡收眼底。那里的天是純凈的藍色，映襯著大片儉樸的土黃色藏房，使人的心靈得到一次純凈的洗滌。出于對佛祖的敬重，大殿內(nèi)是禁止拍照喧嘩和戴帽參拜的，入內(nèi)順序需按順時針排列。宗喀巴大殿供奉著歷屆大師**的雕塑和照片，高高的天花板，四周巨幅多彩華麗的藏傳壁畫使人感受到此地的神圣。壁畫中對于鬼神眾生的描繪充滿了色彩和想象力，金色高聳的大佛神態(tài)莊嚴中透著安詳。釋迦摩尼大殿旁有一座巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，三人同時手執(zhí)下端的麻繩才能將其轉(zhuǎn)動。轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)動三圈寓示著平安吉祥的好運，同學(xué)們也一起轉(zhuǎn)動起來。在這神圣而莊嚴的松贊林寺，在這奇特美妙充滿藝術(shù)情懷的香格里拉，我感受到了異域民族文化的神圣和信仰。下午大家去了香格里拉古城，我們一起拉了世界最大的轉(zhuǎn)中，體會了一次團結(jié)的力量。

第三天清晨，我們分兩隊，一隊去爬山一隊去普達措國家森林公園。我選擇了去神秘原始的普達措國家深林公園。公園距縣城20多公里，海拔3593米，是有名的高山湖泊，被當(dāng)?shù)夭孛褡u為高原上的璀璨明珠?，F(xiàn)在是秋天，公園呈現(xiàn)一片原始深林深秋的氣息。進入景區(qū)，一路上導(dǎo)游一邊介紹公園，我們一邊看著外面的風(fēng)景，完全陶醉在大自然的壯美之中。在普達措國家公園，成片的草甸成為山岙里獨特的風(fēng)景，公路從旁穿過，兩旁草甸被灌木云杉漸次包圍，龍舌草和水甸花如漣漪，順著貫穿其中的河溪漫延開來。馬兒悠閑地覓食，小松鼠在樹枝間跳來跳去，一頭頭牦牛點綴其間。沒有牧人，沒有炊煙，沒有野性的競逐，游客從邊緣的棧道走過，原生態(tài)的高原濕地景觀、屬都湖的波瀾不驚、碧塔海的安靜神秘，讓人體會到了創(chuàng)世之初大自然的混沌壯闊。每個人都謹慎地漫步其中，生怕自己的冒失擾亂這如靈如圣的氛圍。清冷的微風(fēng)和微弱的高原反應(yīng)并不能減弱我們的激情，想必任何人都為此脫離世俗的景致所折服。

第三站：瀘沽湖

瀘沽湖古稱魯窟海子，又名左所海，俗稱亮海，位于四川省涼山彝族自治州鹽源縣與云南省麗江市寧蒗彝族自治縣之間。湖面海拔約2690.75m，面積約48.45km2。湖邊的居民主要為摩梭人，也有部分納西族和普米族同胞居住。摩梭人至今仍然保留著母系氏族婚姻制度。據(jù)老師所言，這里是云南旅游景區(qū)最不被商業(yè)化的地方。

一進入景區(qū)，湖水與環(huán)山的搭配讓我覺得震撼不已，這哪里是人間，簡直就是仙境啊。休息了一個晚上，我們從一大早起來，完全顧不上疲倦，來到另一個碼頭，十幾個人租了一條船，這是我第一次坐船，還是在那么清澈見底的湖水上，別提有多興奮。劃船的大娘還給我們唱了民歌。愉快的人兒，歡快的歌聲加上美麗的大自然，這樣的畫面很美妙。

聽老師講述了很多關(guān)于瀘沽湖的故事，覺得很不可思議，21世紀(jì)的新中國還有這樣一個沒有明確民族，還保留母系氏族婚姻制度的地方存在，而且還保留得很完整，在這里我深刻地學(xué)會了入鄉(xiāng)隨俗。

照片，為我們的藝術(shù)創(chuàng)作積累了豐富的素材。云南之旅將永遠被珍貴地保留在我的記憶里。

藝術(shù)考察報告格式篇十六

為深入貫徹省第八次黨代會提出的“加強文化強省建設(shè)”以及市第八次黨代會提出“以雜技、武術(shù)為標(biāo)志塑造特色文化品牌，建設(shè)文化強市”的重要指示精神，認真落實副市長12月14日來我局調(diào)研指導(dǎo)工作時指出“文廣新局要進取給市委、市政府當(dāng)參謀、出思路，異常是要緊緊圍繞如何壯大文化產(chǎn)業(yè)，推進文化事業(yè)，進一步解放思想、開拓視野，努力創(chuàng)新，大力推進全市文化的大發(fā)展大繁榮”的重要部署。12月19日至23日，文廣新局赴省市、市，省市、市、市等地，就當(dāng)?shù)仉s技、武術(shù)等特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情景進行考察學(xué)習(xí)。上述幾地?zé)o論從文化淵源、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、規(guī)模還是主要藝術(shù)形態(tài)均與我市相近。

期間，考察組每到一地，實地查看雜技院團或雜技、武術(shù)學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及硬件配備情景，參觀當(dāng)?shù)仉s技、武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)項目，同時就雜技藝術(shù)的傳承保護、雜技藝術(shù)生產(chǎn)、雜技院團改制、政府對特色文化產(chǎn)業(yè)扶持政策、雜技人才培養(yǎng)、雜技武術(shù)文化與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合等方面與當(dāng)?shù)刂鞴懿块T和相關(guān)院團、學(xué)校負責(zé)人進行了深入座談。所見所聞，耳目一新，令人振奮，獲益匪淺。經(jīng)過考察學(xué)習(xí)，我們更加清晰地看到，我市雜技產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)優(yōu)勢和特色文化品牌效應(yīng)依然存在，多地之間業(yè)務(wù)合作的依存度較高?？墒?，自十七屆六中全會以后，無論從體制機制、發(fā)展方向，還是政策優(yōu)惠、資金扶持方面，周邊省市促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的步伐明顯加快，我市雜技產(chǎn)業(yè)發(fā)展的危機感、緊迫感、使命感愈加強烈，雜技院團深化改革以及雜技產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)新求變的決心和信心更加堅定?，F(xiàn)將考察情景報告如下：

一、省促進文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展

（一）出臺省級層面扶持政策

十七屆六中全會以后，省召開了中.國.共.產(chǎn).黨省第九屆委員會第十三次全體會議，經(jīng)過了《中共省委關(guān)于認真貫徹黨的十七屆六中全會精神加快建設(shè)文化強省的意見》，指出將文化產(chǎn)業(yè)納入省國家發(fā)展戰(zhàn)略。同時要求各級黨委、政府要牢牢把握文化改革發(fā)展的正確方向，像重視經(jīng)濟建設(shè)一樣重視文化建設(shè)，像重視經(jīng)濟體制改革一樣重視文化體制改革，像重視維護人民群眾經(jīng)濟權(quán)益一樣重視維護人民群眾文化權(quán)益。

《意見》中著重指出，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面：

一是要堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的要求，以擴大總量、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高層次為重點，促進文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展。

二是經(jīng)過注入資金、資助項目開發(fā)、劃轉(zhuǎn)相關(guān)資產(chǎn)等方式，支持重點文化企業(yè)發(fā)展，支持貼合條件的文化企業(yè)經(jīng)過上市融資和發(fā)行產(chǎn)業(yè)基金、股權(quán)投資基金、企業(yè)債券等方式壯大實力規(guī)模。

三是加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須堅持公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展，必須毫不動搖地支持和壯大國有或國有控股文化企業(yè)，毫不動搖地鼓勵和引導(dǎo)各種非公有制文化企業(yè)健康發(fā)展。

四是加大對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的扶持力度，遵循市場經(jīng)濟規(guī)律，以投資、財稅、金融、土地和價格政策為主要資料，建立扶持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策體系。自2012年起，除省級文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金有較大幅度增加，各地要在預(yù)算內(nèi)設(shè)立相應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金，并逐步擴大規(guī)模。

（二）采取的具體措施

近日，省根據(jù)省委書記姜異康做出的“加強農(nóng)村文化建設(shè)，逐步做到一村一年一場戲”的重要批示精神，提出以深化文化體制改革為契機，將國有院團變?yōu)楸Ｕ匣鶎尤罕姽参幕瘷?quán)益、滿足基層群眾基本文化需求的主陣地和大本營的發(fā)展方式。要求各地市進一步發(fā)揮好藝術(shù)院團的公益作用，支持演藝團體深入基層演出，出臺自2012年實行“一年一村一場戲”的有關(guān)保障措施。同時強調(diào)在演出補貼政策方面，要實行政府買單，加大補貼力度，按照不一樣類別的演出單位和藝術(shù)門類，制定不一樣的演出補貼標(biāo)準(zhǔn)，提高演出單位演職員的進取性。要設(shè)立農(nóng)村文化建設(shè)及文化下鄉(xiāng)演出專項資金，納入各級財政預(yù)算，加強資金的管理監(jiān)督使用，切實提高劇團演出裝備水平，落實為劇團配備舞臺流動車的政策。

（三）市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情景。

市，位于黃河下游，省的西北部，是省北大門，與我市的吳橋縣為鄰，地緣相近，人緣相親。年，完成地區(qū)生產(chǎn)總值1700億元，實現(xiàn)地方財政收入72.9億元，全市總?cè)丝?86.19萬。19日上午，考察組一行與市文化廣電新聞出版局、市雜技團等相關(guān)負責(zé)同志就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情景進行了座談。

市委、市政府高度重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，今年11月中共市委出臺了《關(guān)于貫徹落實黨的十七屆六中全會精神加快建設(shè)區(qū)域文化高地的實施意見》，提出緊緊圍繞建設(shè)幸福為新的追求，以滿足人民群眾精神文化需求為落腳點，以深化改革為動力，建設(shè)區(qū)域文化高地。截至目前，全市在建或即將開工的涉及文化旅游、文化休閑服務(wù)、休閑健身、文化旅游用品等重點文化項目181個，計劃總投資1149.4億元，今年計劃投資315.2億元，目前到位資金188.9億元。

市雜技團成立于年，為市屬差額事業(yè)單位，編制80人，實有86人，該團另有9—14周歲雜技學(xué)員27人。為鼓勵雜技院團發(fā)展，、年市雜技團共新進事業(yè)身份演員23人；從2012年起，財政撥款數(shù)由原先在編人員工資總額的60%增長至100%。近日，市財政撥付文廣新局3000萬元設(shè)施設(shè)備改造費用，用于支付三團（雜技團、歌舞團、京劇團）的燈光音響設(shè)備購置和雜技團排練廳、演出劇場的改造以及舞臺車、演出大客車的購置，現(xiàn)正在進行招標(biāo)采購。同時，自2012年起市財政每年列支300萬元的專項經(jīng)費鼓勵文化藝術(shù)創(chuàng)作。

市關(guān)于雜技院團改革的思路是，經(jīng)過改革將院團進行功能切分，采取公益演出和市場化運作相結(jié)合的方式經(jīng)營。鑒于雜技演員職業(yè)的特殊性，對于40歲以上的老演員放到公益性演出單位，采取財政購買公益演出的形式（結(jié)合一村一年一場戲），進社區(qū)、下鄉(xiāng)村演出，同時承擔(dān)黨的喉舌的作用，改革后實現(xiàn)老有所養(yǎng)、老有所保。年輕演員不但要承擔(dān)藝術(shù)創(chuàng)新任務(wù)、放到市場演出，并且還要承擔(dān)一部分公益性演出，按勞取酬，多勞多得，創(chuàng)新獲獎后進行獎勵，掙高工資，進而實現(xiàn)雜技藝術(shù)的傳承和雜技院團的做大做強。

（四）市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情景。

市居魯西，臨、，位于華東、華北、華中三大行政區(qū)交界處，全市總?cè)丝?17.86萬人，其中市區(qū)人口100萬。年實現(xiàn)生產(chǎn)總值1606.51億元，地方財政收入70.5億元。19日晚和20日上午，考察組分別與市文廣新局、市雜技團的負責(zé)同志進行座談，并實地參觀了雜技團排練廳（兼演出廳）。

市雜技團成立于1970年，現(xiàn)有演職人員98人，市級差額事業(yè)單位（按編制人數(shù)的70%撥付）；1993年文化部批準(zhǔn)在建立中國少兒雜技基地，2003年市財政投資1000余萬元新建了中國少兒雜技基地暨雜技團，同年依托雜技團成立市雜技藝術(shù)學(xué)校，招收6-10歲學(xué)員，雜技團的骨干演員均為該校學(xué)員，目前已初步構(gòu)成了培養(yǎng)人才、留住人才、使用人才的良好循環(huán)鏈條，實現(xiàn)了教、學(xué)、研、創(chuàng)、演一體化均衡發(fā)展格局。年雜技分別列入國家級和省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，年雜技被省命名為省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護示范基地。

近幾年來，市政府為保護、發(fā)展雜技藝術(shù)，提高雜技團的市場競爭力，專門針對雜技團老職工提前退休問題出臺了特殊政策，凡是工齡年滿30年，年齡接近45歲從事雜技表演的職工，能夠提前辦理退休手續(xù)；凡是離退休的雜技團在編職工，均由市財政按照事業(yè)人員退休工資的100%撥付給文廣新局，由文廣新局負責(zé)發(fā)放。目前，全團在編人員不足10人，其余80余人均為外聘人員，財政撥付的人頭費（按照編制人數(shù)工資總額撥付）幾乎全部用到了節(jié)目創(chuàng)新上，該團重金打造的雜技主題晚會正在緊張排練中，將于2013年在第十屆中國藝術(shù)節(jié)精彩亮相。

二、省促進文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展

（一）市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情景。

古稱汴梁，位于省東部，是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城和我國八大古都之一，是中國優(yōu)秀旅游城市。被省確定為全省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化體制改革試點城市、旅游景區(qū)管理體制改革試點城市、服務(wù)業(yè)綜合改革試點城市和文化改革發(fā)展試驗區(qū)。目前舉辦有中國菊花花會、中國清明文化節(jié)、中國收藏文化論壇等具有較強影響力的文化節(jié)慶活動。年全市旅游接待量和旅游綜合收入分別到達3469萬人次和128.4億元。

21日，考察組一行實地考察了的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展情景，同時參觀了國家級5a景區(qū)清明上河園。清明上河園是由市人民政府與海南置地集團公司合作建設(shè)的一座大型宋文化主題公園，園區(qū)占地面積510畝，按《清明上河圖》的原始布局，集中展現(xiàn)宋代諸如酒樓、茶肆、當(dāng)鋪、汴繡、官瓷、年畫等現(xiàn)場制作；薈集民間游藝、雜耍、盤鼓表演；神課算命、博彩、斗雞、斗狗等京都風(fēng)情。目前定時表演節(jié)目：包公迎賓、楊志賣刀、林沖怒打高衙內(nèi)、燕青打擂、李師師藝會情公子、王員外招婿、宋式民俗婚禮、編鐘樂舞、馬術(shù)、氣功絕活等20余個。《大宋·東京夢華》是由清明上河園景區(qū)投資1.35億元的大型水上實景演出，由著名導(dǎo)演梅帥元策劃，全劇共70分鐘，由700多名演員參與演出。據(jù)園區(qū)相關(guān)負責(zé)人介紹，由于已經(jīng)進入冬季，現(xiàn)已暫停演出，待明年3月后擇天氣狀況恢復(fù)。

（二）市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情景。

為縣級市，隸屬鄭州市。位于省中西部，中岳嵩山南麓。為中國“武術(shù)之鄉(xiāng)”，聞名宇內(nèi)的少林寺就位于境內(nèi)。禪武文化獨具特色，少林武術(shù)規(guī)模發(fā)展，全市有少林塔溝武校、鵝坡武術(shù)專修學(xué)院、小龍武院、南北武院等武術(shù)院校62家，分布在市委市政府規(guī)劃的武術(shù)城內(nèi)。目前在校習(xí)武的海內(nèi)外學(xué)子達5萬人之多?，F(xiàn)已構(gòu)成、少林寺、洛陽三點一線的武術(shù)文化旅游品牌。

22日，考察組一行抵達市，對武術(shù)文化發(fā)展?fàn)顩r進行考察，實地參觀了少林塔溝教育集團的少林寺塔溝武校，并與集團負責(zé)人進行了座談。少林寺塔溝武術(shù)學(xué)校是少林塔溝教育集團的一個教學(xué)單位成立于1978年。少林塔溝教育集團成立于年元月，其中還包括嵩山少林武術(shù)職業(yè)學(xué)院、少林中學(xué)、金塔駕駛學(xué)校等。其中塔溝武校目前在校生3萬余人，學(xué)校占地面積52萬平方米，建筑面積達66萬余平方米，現(xiàn)有教職員工3000多人，有武術(shù)教學(xué)班600多個；經(jīng)國家教育部批準(zhǔn)，學(xué)校設(shè)有能夠招收國外留學(xué)生的國際教學(xué)中心。經(jīng)上級批準(zhǔn)，學(xué)校于2004年成立了少林中學(xué)和嵩山少林武術(shù)職業(yè)學(xué)院。其中嵩山少林武術(shù)職業(yè)學(xué)院為實施高等學(xué)歷教育（大專），市委市政府為支持其學(xué)院發(fā)展無償劃撥了1000余畝建設(shè)用地，該學(xué)院現(xiàn)已成為培養(yǎng)高素質(zhì)武術(shù)人才的全國第一所武術(shù)院校。如今塔溝武校，已發(fā)展成為一所集文、武教學(xué)為一體的大型民辦武術(shù)教育集團。

市在大力發(fā)展武術(shù)教育的同時，于年重金打造了《禪宗少林·音樂大典》大型文化演出項目。項目選址在距市西10公里的待仙溝，距少林寺7公里。由曾獲得奧斯卡原創(chuàng)音樂獎的譚盾提綱藝術(shù)總監(jiān)和音樂原創(chuàng)；由成功策劃《印象·劉三姐》的著名策劃人梅帥元制作；廈門大學(xué)教授易中天任禪學(xué)顧問；少林寺方丈釋永信任少林寺文化顧問；著名舞蹈學(xué)家黃豆豆任舞蹈編導(dǎo)?！抖U宗少林·音樂大典》演出規(guī)模宏大，音畫一體，近600人的禪武演繹，少林僧侶的現(xiàn)場唱誦，春夏秋冬的景觀變化，直指心性的佛樂禪音，合成了中岳嵩山輝煌的交響。由于進入冬季，演出已經(jīng)暫時停止。

（三）市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情景。

市位于省東北部，是冀、魯、豫三省交界處，全市總?cè)丝?40.63萬人，年全市生產(chǎn)總值774.8億元，地方財政一般預(yù)算收入30.2億元。是中華龍鄉(xiāng)、雜技之鄉(xiāng)，龍文化與雜技藝術(shù)是的特色與品牌。該市自2000年開始舉辦龍文化活動周，每年舉辦一屆。2003年改為中華龍文化節(jié)，并增設(shè)雜技藝術(shù)節(jié)，此后兩年一屆至今，共舉辦中華龍文化節(jié)6屆、雜技藝術(shù)節(jié)3屆。市岳村鄉(xiāng)東北莊，與吳橋并稱為中國雜技南北兩故里。年，東北莊雜技被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

22日—23日，考察組一行與市文廣新局相關(guān)負責(zé)同志進行了深入座談，并實地參觀了雜技藝術(shù)學(xué)校、水秀雜技晚會演出劇場（大棚）、市雜技團、東北莊雜技藝術(shù)學(xué)校、東北莊原生態(tài)雜技文化園建設(shè)工地。

1、市委市政府的重點扶持政策。

（1）支持雜技文化藝術(shù)發(fā)展。今年7月，市委書記、市市長帶領(lǐng)相關(guān)部門負責(zé)同志到市雜技團、市豫劇團現(xiàn)場辦公，一次性解決了制約院團發(fā)展的資金問題，并構(gòu)成了市長辦公會議紀(jì)要（見附件）。紀(jì)要中指出：1、將雜技團、豫劇團所有在編人員檔案工資由原先的30%提高到100%全額發(fā)放。2、市政府每年向市雜技團、市豫劇團各購買200場公益性演出，每場3000元。3、為市雜技團、市豫劇團各解決100萬元資金，用于兩團購買一輛豪華大巴車及演出設(shè)備。4、明確由市財政局負責(zé)，參照同類事業(yè)單位標(biāo)準(zhǔn)為市雜技團、市豫劇團解決辦公經(jīng)費。5、有市委宣傳部、市文廣新局提出獎勵辦法，報市委市政府審定，建立獎勵激勵機制，對獲得省以上獎勵和獎項的單位和個人予以重獎。

（2）建設(shè)國內(nèi)首家雜技藝術(shù)類?？圃盒！?月23日，市與北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院簽訂文化創(chuàng)意與雜技教育戰(zhàn)略合作框架協(xié)議。市將重點打造中國國際雜技文化產(chǎn)業(yè)園，在園區(qū)內(nèi)建設(shè)雜技藝術(shù)學(xué)校新校址，同時與北師大合作辦學(xué)，將學(xué)校辦學(xué)層次升格為大專，這將成為國內(nèi)第一家雜技藝術(shù)類?？茖W(xué)校。用于新址建設(shè)的3000萬元啟動資金已經(jīng)撥付到位。

（3）建設(shè)兩個雜技產(chǎn)業(yè)園區(qū)項目。在市級層面新建中國首家雜技文化產(chǎn)業(yè)園，總投資11億元，依托市中原綠色莊園進行分期改造建設(shè)。利用綠色莊園豐富的植被和水利資源對現(xiàn)有旅游項目進行整合，擴建現(xiàn)有湖面，按照國際標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)主題場館，并在中原路建設(shè)北大門，力爭用四年時間把雜技產(chǎn)業(yè)園建設(shè)成為占地1200余畝，國內(nèi)首屈一指，華北地區(qū)最知名的旅游、文化、娛樂、休閑、度假等知名品牌和的城市名片。

在區(qū)級層面，市華龍區(qū)成立了東北莊雜技文化旅游園區(qū)管委會，建設(shè)東北莊原生態(tài)雜技文化園。該園區(qū)規(guī)劃占地3000畝，核心建筑區(qū)面積727畝，計劃總投資6億元。目前東北莊中原雜技藝術(shù)博物館主體已經(jīng)完工，正在進行內(nèi)裝和布展等工作。該館是我國第一座以雜技為主題的單體博物館，總投資3613萬元，項目占地總面積約36畝，主體場館建筑面積9600平方米，它也是東北莊雜技文化旅游園區(qū)的標(biāo)志性建筑。目前除雜技博物館外，溫泉度假區(qū)、龍湖濱水景觀、雜技民居、文化廣場、商業(yè)街和園區(qū)綠化工程等已經(jīng)全部啟動，預(yù)計2015年將全部建成。

（4）大力支持民營院團發(fā)展。市政府為支持民營院團出精品、創(chuàng)力作、做大做強產(chǎn)業(yè)規(guī)模，市政府為豪藝雜技集團創(chuàng)作生產(chǎn)的《水秀》實景演出劇目供給了貼息貸款2000萬元。目前全市擁有豪藝集團、華晨集團等民營雜技團體30多個，從業(yè)人員1萬多人，年經(jīng)營收入超億元。

2、國有雜技院團發(fā)展現(xiàn)狀。

（1）市雜技團。該團誕生于清朝中期，它的前身是縣雜技團，已有150多年的歷史，是差額補貼事業(yè)單位，編制80人，實有雜技演員200余人。年9月，該團40名不能參加正常演出又不到退休年齡的老演員，全部調(diào)整到雜技藝術(shù)學(xué)校任教師，優(yōu)化了雜技團人員結(jié)構(gòu)，激發(fā)了院團活力。年，在市政府的大力支持下，由市雜技團投入600多萬元創(chuàng)作的大型雜技情景劇《神龍部落》在鄭州長期駐演，實現(xiàn)了經(jīng)濟效益和社會效益的雙豐收。

（2）雜技藝術(shù)學(xué)校。該校是1992年經(jīng)省政府批準(zhǔn)成立的以雜技教育為主的綜合性藝術(shù)中專學(xué)校，年，學(xué)校曾先后被省文化廳命名為“省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會傳承基地”，被省雜技家協(xié)會命名為“雜技藝術(shù)教育基地”，被國家教育協(xié)會命名為“全國職業(yè)教育創(chuàng)新學(xué)?！?。學(xué)?，F(xiàn)開設(shè)雜技表演、戲曲表演、舞蹈、聲樂、器樂5個專業(yè)。學(xué)制3——6年不等，目前在校生達1000余人。

3、域外雜技演出市場。近年來，雜技一向在探索市場化的運作模式，在國內(nèi)的桂林、上海、北京、廣州、蘇州等大中城市，都有雜技的演出隊伍。在桂林演出的《夢幻漓江》、在蘇州演出的《夢蘇州》兩臺大型主題雜技芭蕾晚會，創(chuàng)下了國內(nèi)雜技晚會演出場次最多、上座率最高和收入最好的紀(jì)錄。市雜技團先后80余次出訪美國、意大利、馬來西亞等世界五大洲60多個國家和地區(qū)。民營雜技團體先后占據(jù)了美國迪斯尼、日本大阪環(huán)球影城等6個固定演出場所。

4、雜技藝術(shù)創(chuàng)作。迄今為止，創(chuàng)作了《獅林春光》、《女子大排椅》、《攀登》、《神龍部落》等一批雜技精品劇目，在法國巴黎國際雜技大賽、意大利拉迪娜國際雜技節(jié)、意大利維多納“國際明星雜技節(jié)”、日本東京“實際青少年雜技大賽”、武漢國際雜技節(jié)、吳橋國際雜技節(jié)和其他眾多國際國內(nèi)大賽中，分別獲得“總統(tǒng)獎”、“政府將”、“金獅獎”、“黃鶴獎”、“芳草獎”等300多項。

三、各地文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗啟示

（一）政策引導(dǎo)是方向，政府扶持是根本。

明確雜技文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，謀劃、包裝、推介產(chǎn)業(yè)發(fā)展項目，出臺鼓勵文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策，擴大政府扶持文化產(chǎn)業(yè)的途徑范圍和渠道，加大政府對雜技文化產(chǎn)業(yè)投入，協(xié)調(diào)安排必須的政策性扶持資金用于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，對具有創(chuàng)新性的文化產(chǎn)業(yè)項目實行低息或貼息貸款，鼓勵社會資本參股、控股、興辦文化企業(yè)，構(gòu)成多種經(jīng)濟成分共同參與的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，進而做大產(chǎn)業(yè)主體，做強產(chǎn)業(yè)規(guī)模，打造產(chǎn)業(yè)品牌，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)載體。

（二）將文藝院團改革后功能定位與公共文化服務(wù)體系建設(shè)相融合是趨勢。

如將雜技院團全部推向市場，其自身將很難生存，經(jīng)過政府花錢買公益等方式，增加對雜技院團的經(jīng)費投入，拓寬院團演出市場，建立公益性演出和商業(yè)性演出雙向管理新機制，以廣場文化展演活動和群眾參與互動的娛樂康體活動為載體，在激活和提高院團的生命力、競爭力的同時，也滿足了普通人民群眾對公共文化服務(wù)的需求。

（三）培育壯大市場主體是做大做強文化產(chǎn)業(yè)的前提條件。

發(fā)揮本地獨特文化資源優(yōu)勢，發(fā)展龍頭導(dǎo)向化、市場多元化、體制多樣化、規(guī)模產(chǎn)業(yè)化、發(fā)展規(guī)范化、內(nèi)含優(yōu)質(zhì)化的各類別、各性質(zhì)、各主體的雜技藝術(shù)院團和雜技藝術(shù)學(xué)校，扶持發(fā)展一批雜技骨干企業(yè)，實現(xiàn)從量變的積累逐步發(fā)展為質(zhì)變的飛躍。

（四）人才建設(shè)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展繁榮的靈魂。

經(jīng)過考察能夠看出，各地對于文化藝術(shù)和文化產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)與引進十分重視。各地每年均在全國各地雜技學(xué)校、雜技院團中選拔優(yōu)秀雜技人才，高薪聘用。可是我市雜技院團受財力、機制以及影響力的制約，卻無法留住好的雜技人才、無法引進優(yōu)秀雜技苗子，逐步構(gòu)成了結(jié)構(gòu)性斷層，人員老化現(xiàn)象逐年嚴重，人員包袱日益沉重。

（五）藝術(shù)創(chuàng)新和精品創(chuàng)作是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

精品創(chuàng)作是藝術(shù)發(fā)展的靈魂，創(chuàng)作出具有時代精神和藝術(shù)魅力的劇節(jié)目，推動文化資料形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。所以，建立和完善藝術(shù)創(chuàng)新機制，已成為當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)率先發(fā)展、邁向繁榮的基礎(chǔ)保障。

（六）大力實施文化產(chǎn)業(yè)項目建設(shè)是帶動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效途徑。

依托雜技資源優(yōu)勢，經(jīng)過大力實施文化產(chǎn)業(yè)重點項目建設(shè)，在推進雜技藝術(shù)水平提高、優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)升級、帶動雜技產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展、提高文化產(chǎn)業(yè)的核心競爭力的同時，帶動不一樣行業(yè)、不一樣區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)成地域特色鮮明、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)突出、布局結(jié)構(gòu)合理、創(chuàng)新本事較強、市場繁榮有序的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局。

五、加快我市雜技文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的提議與對策

近兩年來，我市加大對文化建設(shè)的投入力度，文化事業(yè)尤其是文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，產(chǎn)業(yè)增加值逐年快速提高?？墒?，我市的雜技文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還處于起步階段，嚴重滯后于文化事業(yè)發(fā)展的要求。與人民群眾日益增長的精神文化需要求相比，還存在必須差距。從國內(nèi)比較來看，我市的雜技文化資源優(yōu)勢依然存在，但雜技產(chǎn)業(yè)發(fā)展已明顯落后。究其原因，主要存在：思想觀念滯后、產(chǎn)業(yè)意識薄弱；產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小，市場競爭力弱；資源利用不夠，開發(fā)本事較弱等方面的問題。為用足用好國家、省、市對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策，牢牢抓住沿海地區(qū)發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略這一戰(zhàn)略時機，進一步加快我市雜技文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，我們提議應(yīng)從以下幾方面入手：

（一）盡快注冊成立“中國雜技集團”。

以發(fā)展為主題，以改革為動力，以體制機制轉(zhuǎn)換為重點，率先啟動雜技團的改制工作，以市雜技團為主體，組建雜技集團，注冊企業(yè)法人。成立后的經(jīng)營范圍分為四大板塊：即雜技演出、雜技教育、雜技旅游、雜技相關(guān)衍生品的開發(fā)。改變各單位多元化經(jīng)營格局，團、校、園各抓主業(yè)，優(yōu)勢集中。鑒于目前我市雜技團體的單位性質(zhì)、管理結(jié)構(gòu)、人員結(jié)構(gòu)、資產(chǎn)結(jié)構(gòu)等方面具有必須的復(fù)雜性，提議分步實施，穩(wěn)妥推進。初步構(gòu)想分三階段實施：

第一階段：以吳橋雜技藝術(shù)學(xué)校和市雜技團發(fā)起成立中國雜技集團。首先實現(xiàn)市屬資產(chǎn)雜技學(xué)校和市雜技團的合并。與吳橋雜技大世界及武術(shù)文化構(gòu)成旅游產(chǎn)業(yè)鏈互動，構(gòu)成有特色的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)。

第二階段：以中國雜技集團注資吳橋雜技大世界并控股，完善雜技集團架構(gòu)。

第三階段：以集團名義按照市場法則，運用市場手段，實施集團對吳橋縣雜技團的兼并。

對市雜技團、吳橋雜技學(xué)校、吳橋雜技大世界、吳橋縣雜技團實現(xiàn)資產(chǎn)、人員的全面整合，全面實施事業(yè)單位改制，建設(shè)資產(chǎn)緊密型的企業(yè)集團，集團初步正常運營。集團對所屬各企業(yè)擁有人事任免、資產(chǎn)監(jiān)管、財務(wù)運作、市場管理的全面權(quán)利及職責(zé)。

以雜技集團為核心輻射帶動各民間團體。凡轄區(qū)內(nèi)貼合必須條件并志愿加入集團的雜技產(chǎn)業(yè)實體，經(jīng)批準(zhǔn)均可作為分公司或分團，以集團名義對外經(jīng)營，仍堅持原有獨立法人資格，遵守集團章程及各相關(guān)規(guī)章制度，理解集團的管理，享受集團的扶持政策。

（二）抓緊啟動雜技文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)。

雜技文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)項目，以雜技產(chǎn)業(yè)集團和雜技職業(yè)學(xué)院為載體，以雜技館為橋梁，以雜技產(chǎn)業(yè)大廈為依托，進一步提高雜技藝術(shù)在海內(nèi)外的知名度與業(yè)內(nèi)影響力，做大做強吳橋國際雜技藝術(shù)節(jié)這一知名文化品牌，圍繞雜技文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的系列項目，打造“團、校、園、廠、節(jié)”五位一體的完整雜技產(chǎn)業(yè)鏈條。實現(xiàn)雜技劇目演出、雜技人才教育、雜技藝術(shù)交流、雜技道具制作、雜技節(jié)慶活動以及雜技文化旅游的有機高度統(tǒng)一；實現(xiàn)雜技人才和各類資源的合理調(diào)配和集約化經(jīng)營；實現(xiàn)匯集多功能于一體的完善的經(jīng)營服務(wù)體系；實現(xiàn)園區(qū)功能化、項目基地化、配套標(biāo)準(zhǔn)化、服務(wù)優(yōu)質(zhì)化、節(jié)目產(chǎn)業(yè)化、運作市場化、集團國際化的可持續(xù)發(fā)展的綠色經(jīng)濟文化產(chǎn)業(yè)鏈。

1、雜技藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

依托我市現(xiàn)有的吳橋雜技藝術(shù)中等專業(yè)學(xué)校為基礎(chǔ)，創(chuàng)立雜技職業(yè)藝術(shù)學(xué)院學(xué)校。雜技學(xué)院為專科性質(zhì)普通高校，建成后將成為我國第一所雜技藝術(shù)類大學(xué)。學(xué)院按四個功能區(qū)（行政辦公區(qū)、教學(xué)區(qū)、生活服務(wù)區(qū)及運動操場）進行規(guī)劃建設(shè)。根據(jù)雜技藝術(shù)人才成長的特性和國內(nèi)外雜技市場需求狀況，擬定學(xué)院在校生規(guī)模不低于1500人，配備教職工不低于230人，以后根據(jù)市場需求滾動擴大辦學(xué)規(guī)模。學(xué)院暫設(shè)五部（公共基礎(chǔ)部、科研創(chuàng)新部、國際合作部、市場開發(fā)部、繼續(xù)教育部）七系（雜技系、魔術(shù)系、音樂舞蹈系、藝術(shù)表演系、舞美設(shè)計與道具制作系、雜技編導(dǎo)與師資系、文化產(chǎn)業(yè)管理系）二十四個專業(yè)（雜技表演4——形體、平衡、雜耍、高空；魔術(shù)表演4——魔術(shù)、滑稽、仿聲、氣功；音樂舞蹈4——民族、現(xiàn)代、聲樂、器樂；藝術(shù)表演系1；舞美設(shè)計7——布景設(shè)計、化妝與造型設(shè)計、道具制作、服裝設(shè)計、舞臺燈光、舞臺技術(shù)管理、電腦美術(shù)設(shè)計；雜技編導(dǎo)1；文化產(chǎn)業(yè)管理3——文化創(chuàng)意與產(chǎn)品開發(fā)、文化企業(yè)管理與市場營銷、文化遺產(chǎn)保護）。

2、雜技館

雜技館應(yīng)以雜技表演為主體，配有辦公、排練、交流、展示、商業(yè)和獸房等配套設(shè)施，建設(shè)成為一座設(shè)施完整、功能齊備、專業(yè)一流、特色鮮明的雜技表演場所。雜技館的舞臺主要表演項目應(yīng)著重體現(xiàn)藝術(shù)專業(yè)性與現(xiàn)代綜合性相融合、雜技馬戲表演與綜藝文藝演出相兼顧、國際化趨勢與本土化特色相借鑒的建設(shè)理念。雜技館功能上應(yīng)體現(xiàn)專業(yè)雜技（魔術(shù)、馬戲）表演劇場功能；雜技藝術(shù)交流及空間展示功能；充足的排練、辦公及小型會議功能；雜技藝術(shù)生產(chǎn)的研發(fā)、編創(chuàng)、培訓(xùn)中心規(guī)格齊備的獸房以及適當(dāng)?shù)纳虡I(yè)附屬設(shè)施。雜技館建成后，將成為國際領(lǐng)先、國內(nèi)一流的雜技專業(yè)場館，屆時可用于雜技節(jié)慶賽事的舉辦、雜技節(jié)目演出、排練以及相關(guān)大型會議召開等。

3、雜技產(chǎn)業(yè)大廈

雜技產(chǎn)業(yè)大廈項目共分兩部分：一部分為雜技產(chǎn)業(yè)大廈，暨雜技產(chǎn)業(yè)寫字樓。該大廈不但作為新組建的雜技產(chǎn)業(yè)集團的總部基地，并且將吸引和容納本地和全國各地的雜技院團、雜技學(xué)校、雜技演出經(jīng)紀(jì)機構(gòu)、雜技藝術(shù)編創(chuàng)團體、服裝道具加工企業(yè)入駐，作為辦公場所、節(jié)目研發(fā)編創(chuàng)中心以及產(chǎn)業(yè)項目孵化中心。

第二部分為大廈附屬建筑。一是將根據(jù)實際需要建設(shè)練功房，作為入駐雜技院團、學(xué)校的節(jié)目排練和日常練功場所；二是建設(shè)服裝道具加工企業(yè)廠房，延伸雜技產(chǎn)業(yè)鏈條；三是建設(shè)雜技專家公寓，吸引國內(nèi)外知名雜技藝術(shù)大家進駐、扎根，助力產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

項目建成后，經(jīng)過充分利用我市環(huán)京津、環(huán)渤海的交通優(yōu)勢、深邃厚重的雜技文化資源優(yōu)勢、完善的雜技產(chǎn)業(yè)架構(gòu)體系及平臺，吸引國內(nèi)乃至海外雜技團體及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)入駐大廈，建立面向國內(nèi)外的雜技產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地、雜技文化交流基地、雜技藝術(shù)傳承基地、雜技人才培養(yǎng)基地、雜技信息匯聚基地、雜技道具制作基地、雜技節(jié)目研發(fā)基地、雜技學(xué)術(shù)研討基地。共享產(chǎn)業(yè)信息、延伸產(chǎn)業(yè)鏈條、做大產(chǎn)業(yè)規(guī)模、打造產(chǎn)業(yè)航母、實現(xiàn)優(yōu)勢互補、提高綜合實力，最終實現(xiàn)節(jié)目產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)集團化、集團國際化，打造成中國雜技產(chǎn)業(yè)具有培訓(xùn)基地、制作基地、研發(fā)基地、信息基地等多功能于一體的集散地，帶動雜技文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展、大繁榮。

（三）依托自身文化資源優(yōu)勢，謀劃周末劇場演出劇目。

我市應(yīng)當(dāng)依托自身的文化資源優(yōu)勢，謀劃一臺大型雜技、武術(shù)類主題晚會暨周末劇場，借助我市的旅游資源吸引外地游客，異常是京津游客，周末來滄領(lǐng)略雜技之鄉(xiāng)、武術(shù)之鄉(xiāng)的獨特文化魅力。演出定位以“驚險奇絕”的雜技藝術(shù)與“武健泱泱”的武鄉(xiāng)盛景相結(jié)合，充分展示雜技技藝和武術(shù)文化的獨特魅力。在促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動經(jīng)濟社會提高的同時，到達宣傳、提升知名度和美譽度的目的。

（四）加大財政投入，扶持院團發(fā)展。

在加大財政投入的前提下，推進藝術(shù)院團的改革發(fā)展，根據(jù)新形勢變化和公共文化服務(wù)體系建設(shè)的新需求，把握市場需求，創(chuàng)新理念、創(chuàng)新體制、創(chuàng)新機制。進一步深化對文藝院團功能定位的認識，既要體現(xiàn)其市場性，又要體現(xiàn)其公益性;既要走市場、見效益，又要出精品、出人才;既要融入公共文化服務(wù)體系，又要發(fā)展文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè);既要克服等著改、等著轉(zhuǎn)的消極被動思想，進取主動地進行自主改革探索，又要轉(zhuǎn)變改革就是甩包袱、減投入的思想，切實加大政府投入。

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