演講稿需要有一個(gè)清晰的結(jié)構(gòu)，包括開(kāi)頭、主體和結(jié)尾。編寫(xiě)演講稿時(shí)要有重點(diǎn)突出，可以通過(guò)使用特定的格式或標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵觀點(diǎn)。通過(guò)閱讀這些演講稿范文，可以了解到不同的演講技巧和語(yǔ)言表達(dá)方式。
詩(shī)詞的演講稿篇一
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
很榮幸我能站在這里，作為詩(shī)詞小達(dá)人向諸位分享我的樂(lè)趣所在。稼軒吊古、易安放舟、東籬采菊、山河錦繡這是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結(jié)、是我們中華民族千年文脈的源頭，只要中華民族生生不息，我們的詩(shī)詞文化便生生不息!于是我開(kāi)始了我的詩(shī)歌創(chuàng)作。我知道，我們立達(dá)高手云集，我的政治老師包xx老師便是其中翹楚，她已然是中國(guó)詩(shī)詞協(xié)會(huì)的一員了。讀到她的詩(shī)集時(shí)，我的心情簡(jiǎn)直可以用欣喜假設(shè)狂來(lái)形容：我何德何能，竟有如此良師!因?yàn)榘蠋?，我才真正了解到我?guó)文脈究竟悠長(zhǎng)到了何等地步，開(kāi)展出來(lái)卷簾體、轆轤體、八仙體、回文詩(shī)等簡(jiǎn)直就是文字游戲的詩(shī)體。誰(shuí)想到，獨(dú)一句“紅梅冷月競(jìng)芬芳〞便能衍生出巧如一個(gè)輪回的`十六句詩(shī)組這在包老師生花妙筆下竟已成真。各位政治是包老師教的同學(xué)有福了，這么有才的老師可能一輩子只有一個(gè)哦。我才疏學(xué)淺，在詩(shī)詞之路上尚在蹣跚學(xué)步，只會(huì)作些簡(jiǎn)單的七律。是包老師為我指明方向，引我前進(jìn)。我在這里深深的感謝您，包老師!
相較于閨閣小曲，我更愛(ài)那些酣暢淋漓、擲地有聲的大手筆。辛稼軒“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎〞的豪氣，東坡“大江東去〞的開(kāi)闊博大，李太白“丈夫未可輕年少〞那一股初生牛犢不怕虎的銳氣，李鴻章“秋風(fēng)寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇〞的平陽(yáng)老虎生命最后的哀歌，李易安“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟以取三山去〞的一往無(wú)前的氣勢(shì)......這一切的一切令我沉迷，令我思索，令我蹙眉長(zhǎng)嘆，令我豪氣氤氳，我追溯著先人的腳步，撥開(kāi)時(shí)光迷人的面紗，尋覓著天地之間那一縷烈士英魂，家園天下的種子在我心頭萌芽，在電光火石間瘋狂生長(zhǎng)。
從前覺(jué)得“我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該以天下興亡為已任〞的說(shuō)法很可笑，因?yàn)檫@根本不可能實(shí)現(xiàn)，但是現(xiàn)在我懂了，我們當(dāng)然不可能每個(gè)人都能影響著天下興亡，但我們每個(gè)人心中都可以有一股豪氣、一種特屬于青春、特屬于少年的豪氣!
詩(shī)詞的演講稿篇二
大家好！
我是-班的--，我今天演講的主題是：中華詩(shī)詞的恒久魅力與時(shí)代價(jià)值。
中華福澤，綿延五千；華夏萬(wàn)鑒，普傳恒天。中國(guó)是一個(gè)具有悠遠(yuǎn)歷史的國(guó)家，在五千年的文化積淀與傳承之中，中華民族擁有了獨(dú)一無(wú)二的文化精髓。在眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間，中華詩(shī)詞無(wú)疑是最璀璨的一顆明珠，經(jīng)過(guò)歷史的積淀與打磨，在時(shí)間長(zhǎng)河中默默閃耀。
有人說(shuō)：讀詩(shī)，可以讓人感受到來(lái)自歷史深處的一種溫情、博愛(ài)與力量。
古人云：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！痹诮煌ú簧醢l(fā)達(dá)的古代，詩(shī)人將自己對(duì)即將遠(yuǎn)行的友人的不舍與寬慰融入了詩(shī)句之中。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生?！痹诒娙硕荚跒樯街屑庇甓l(fā)愁的時(shí)候，詩(shī)人也能以這樣積極的心態(tài)來(lái)對(duì)待，這是大多數(shù)人所做不到的。也正因?yàn)槿绱?，?shī)人才能將自己對(duì)事物的看法，對(duì)生活的態(tài)度融入詩(shī)歌之中，才有了今天我們所能看到，能讀出的詩(shī)情詩(shī)意。
中華詩(shī)詞早在漢朝就已經(jīng)出現(xiàn)，之后不斷發(fā)展。無(wú)論是唐詩(shī)、宋詞，還是元曲，都是順勢(shì)而成，因時(shí)而變的。
其中既有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的征戰(zhàn)殺伐，也有“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”的王朝更迭，更有“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠”的江南美景。
這些詩(shī)作因其所描寫(xiě)的內(nèi)容、作者的心境的不同，從而體現(xiàn)了不同的時(shí)代背景，彰顯了不同的時(shí)代價(jià)值，是當(dāng)之無(wú)愧的文化瑰寶。
中華詩(shī)詞流傳至今，依然對(duì)我們的生活有著深遠(yuǎn)的影響。
你是否還記得那一句“山川異域，風(fēng)月同天”？與我們隔海相望的日本，將這句古詩(shī)詞連同抗疫物資一同送來(lái)中國(guó)時(shí)，感動(dòng)了千萬(wàn)國(guó)人。國(guó)與國(guó)有界，而人的感情無(wú)界。中國(guó)提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的主張，號(hào)召世界各國(guó)攜手并進(jìn)，不正應(yīng)了這句“山川異域，風(fēng)月同天”嗎？以詩(shī)會(huì)客，以真情對(duì)待世界，中國(guó)正以詩(shī)為媒，與世界搭建溝通的橋梁。
中華詩(shī)詞浩如煙海，歷經(jīng)滄桑而顯出它的獨(dú)特魅力。這一詩(shī)一詞，越過(guò)時(shí)間的鴻溝，緊緊擁抱著我們的新時(shí)代，這一字一句定當(dāng)永久流傳下去。
中華詩(shī)詞，魅力永存，價(jià)值無(wú)限。
我的演講到此結(jié)束，感謝大家聆聽(tīng)！
詩(shī)詞的演講稿篇三
大家好！
我是x班的xx，我今天演講的主題是：中華詩(shī)詞的恒久魅力與時(shí)代價(jià)值。
中華福澤，綿延五千；華夏萬(wàn)鑒，普傳恒天。中國(guó)是一個(gè)具有悠遠(yuǎn)歷史的國(guó)家，在五千年的文化積淀與傳承之中，中華民族擁有了獨(dú)一無(wú)二的文化精髓。在眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間，中華詩(shī)詞無(wú)疑是最璀璨的一顆明珠，經(jīng)過(guò)歷史的積淀與打磨，在時(shí)間長(zhǎng)河中默默閃耀。
有人說(shuō)：讀詩(shī)，可以讓人感受到來(lái)自歷史深處的一種溫情、博愛(ài)與力量。
古人云：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！痹诮煌ú簧醢l(fā)達(dá)的古代，詩(shī)人將自己對(duì)即將遠(yuǎn)行的友人的不舍與寬慰融入了詩(shī)句之中?！爸裾让⑿p勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。”在眾人都在為山中急雨而發(fā)愁的時(shí)候，詩(shī)人也能以這樣積極的心態(tài)來(lái)對(duì)待，這是大多數(shù)人所做不到的。也正因?yàn)槿绱?，?shī)人才能將自己對(duì)事物的看法，對(duì)生活的態(tài)度融入詩(shī)歌之中，才有了今天我們所能看到，能讀出的詩(shī)情詩(shī)意。
中華詩(shī)詞早在漢朝就已經(jīng)出現(xiàn)，之后不斷發(fā)展。無(wú)論是唐詩(shī)、宋詞，還是元曲，都是順勢(shì)而成，因時(shí)而變的。
其中既有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的征戰(zhàn)殺伐，也有“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”的王朝更迭，更有“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠”的江南美景。
這些詩(shī)作因其所描寫(xiě)的內(nèi)容、作者的心境的不同，從而體現(xiàn)了不同的時(shí)代背景，彰顯了不同的時(shí)代價(jià)值，是當(dāng)之無(wú)愧的文化瑰寶。
中華詩(shī)詞流傳至今，依然對(duì)我們的生活有著深遠(yuǎn)的影響。
你是否還記得那一句“山川異域，風(fēng)月同天”？與我們隔海相望的日本，將這句古詩(shī)詞連同抗疫物資一同送來(lái)中國(guó)時(shí)，感動(dòng)了千萬(wàn)國(guó)人。國(guó)與國(guó)有界，而人的感情無(wú)界。中國(guó)提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的主張，號(hào)召世界各國(guó)攜手并進(jìn)，不正應(yīng)了這句“山川異域，風(fēng)月同天”嗎？以詩(shī)會(huì)客，以真情對(duì)待世界，中國(guó)正以詩(shī)為媒，與世界搭建溝通的橋梁。
中華詩(shī)詞浩如煙海，歷經(jīng)滄桑而顯出它的獨(dú)特魅力。這一詩(shī)一詞，越過(guò)時(shí)間的鴻溝，緊緊擁抱著我們的新時(shí)代，這一字一句定當(dāng)永久流傳下去。
中華詩(shī)詞，魅力永存，價(jià)值無(wú)限。
我的演講到此結(jié)束，感謝大家聆聽(tīng)！
詩(shī)詞的演講稿篇四
春節(jié)期間，央視第二季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》播出，引起了師生和家長(zhǎng)們的廣泛關(guān)注和熱烈討論，掀起一陣詩(shī)詞文化熱潮。
節(jié)目中來(lái)自復(fù)旦大學(xué)附中的16歲*武亦姝，掌握的古詩(shī)詞量超過(guò)兩千首，并成為第二季決賽總冠軍；斬獲成語(yǔ)大會(huì)和漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)冠軍，飛花令中一人對(duì)抗二十五人，奪得亞軍的北大才子彭敏；來(lái)自?xún)?nèi)蒙古的65歲王海軍，只讀了4年書(shū)，擺地?cái)傂拮孕熊?chē)間隙不忘寫(xiě)詩(shī)，3年創(chuàng)作一千多首詩(shī)詞；來(lái)自河北邢臺(tái)鄉(xiāng)村的40歲農(nóng)民白茹云，8歲起熟讀古典詩(shī)詞，6年前身患淋巴癌住院時(shí)，一本《詩(shī)詞鑒賞》放在床頭陪伴左右渡過(guò)難關(guān)；北大博士生陳更，理工科出身，卻滿(mǎn)腹文才，獲得連續(xù)多場(chǎng)的擂主，還有百人團(tuán)里圓通快遞的老曹，氣質(zhì)優(yōu)雅的主持人董卿，四位點(diǎn)評(píng)老師的口才與博識(shí)，都讓人印象深刻，心生崇敬。
從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的詩(shī)歌緣起，到“黃河之水天上來(lái)”的盛唐氣象，再到“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》以這些最熟悉、最打動(dòng)人心的詩(shī)詞，激發(fā)起觀眾的記憶與情懷，建構(gòu)著我們的精神家園。即便放眼全球，也很少有哪個(gè)民族，能像我們這樣，擁有如此燦若星河的經(jīng)典詩(shī)篇；也很少有哪個(gè)國(guó)度，能像我們這樣，無(wú)論童叟都能念誦幾句古典詩(shī)詞。
當(dāng)然，讓《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》備受推崇的，不僅僅是選手的才情和節(jié)目的精彩，更重要的或者更深層的原因是中國(guó)古典詩(shī)詞本身所蘊(yùn)含的獨(dú)特的文化魅力，和它們承載著的我們民族特有的精神追求、人文價(jià)值和生命力量。
中國(guó)古典詩(shī)詞的文化魅力在于它的語(yǔ)言美。
詩(shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù)，古典詩(shī)詞的文化魅力首先是它的語(yǔ)言美。具體表現(xiàn)在它的辭采豐富，表意精準(zhǔn)、凝練。
孔子云：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”，陸機(jī)在《文賦》中說(shuō)：“詩(shī)緣情而綺靡”、“其遣言也貴妍”，劉勰《文心雕龍》更是直接點(diǎn)明：“情以物興，故義必明雅；物以情觀，故辭必巧麗”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞遣詞用語(yǔ)的重要性。故而中國(guó)古典詩(shī)詞煉句、煉字、詩(shī)眼等藝術(shù)手段，以求增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。賈島“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”中“推敲”二字的故事，王安石“春風(fēng)又綠江南岸”改詩(shī)用“綠”字的故事，詩(shī)圣杜甫“為人性僻眈佳句，語(yǔ)不驚人死不休！”表達(dá)的正是對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、形象、精煉的極致追求。
中國(guó)古典詩(shī)詞的語(yǔ)言美還表現(xiàn)在它的形式美和音韻美。任何文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，都要以外在的形式和具體的結(jié)構(gòu)來(lái)體現(xiàn)，詩(shī)詞的創(chuàng)作也不例外。特別是漢語(yǔ)有一個(gè)與世界上普遍使用的拼音文字顯著不同的特點(diǎn)，就是使用單音節(jié)字，字與字之間搭配組成詞，由詞再組成句，由句再組成文。因此，對(duì)中國(guó)文學(xué)來(lái)說(shuō)，最基本的成分就是字。要想詩(shī)詞流暢、聲韻和諧，讀起來(lái)朗朗上口，首先就要考究字以及字與字之間的聲律。因而，我們經(jīng)常見(jiàn)到中國(guó)古典詩(shī)詞常用雙聲、疊韻、疊字、比喻、對(duì)偶等修辭方法，并要求詩(shī)句、詞句在對(duì)仗和格律上長(zhǎng)短一致、工整對(duì)稱(chēng)，既易于記憶、朗讀，又富有音韻之美。
從《詩(shī)經(jīng)》“豈曰無(wú)衣？與子同袍。豈曰無(wú)衣？與子同澤。豈曰無(wú)衣？與子同裳?！薄ⅰ拜筝缟n蒼，白露為霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已。”到魏晉南北朝時(shí)曹操的“青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)?！薄Ｔ俚教瞥?，嚴(yán)格意義上的格律詩(shī)出現(xiàn)，詩(shī)句開(kāi)始形成講究平仄和押韻的規(guī)范，篇幅字?jǐn)?shù)固定，結(jié)構(gòu)規(guī)律上，都有了一定的格式。最終，講究形式和音韻的格律詩(shī)成為中國(guó)古代詩(shī)歌的一種基本形式，之后宋代的詞、元代的曲更是具有統(tǒng)一的詞調(diào)和曲牌，依據(jù)不同的詞調(diào)曲牌來(lái)表意。詩(shī)詞的形式和格律，重緩急相間，長(zhǎng)短有致，抑揚(yáng)頓挫，韻調(diào)諧和，大大豐富了詩(shī)詞的表現(xiàn)力和藝術(shù)美。
中國(guó)古典詩(shī)詞的文化魅力在于它的自然美。
這種自然美展示的是中華民族賴(lài)以生生不息的大好河山，蘊(yùn)含的是中華民族道法自然、天人合一的詩(shī)意理念。
在這里，有王維“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、范仲淹“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”的異域風(fēng)情，有白居易“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”、杜牧“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的江南春色，有陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”、孟浩然“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻”的山水田園，有王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”、蘇軾“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的湖光天色，還有詩(shī)仙李白的《望廬山瀑布》、《望天門(mén)山》，辛棄疾的“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”等等詩(shī)詞，不勝枚舉。
詩(shī)人、詞人對(duì)自然美的熱愛(ài)和謳歌不是作為旁觀者的欣賞，而是把自然作為交流和傾訴的對(duì)象，達(dá)到物我相融、物我相忘、人與自然共生共長(zhǎng)的境界。于是，便有了辛棄疾“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，有了韓愈眼中“江作青羅帶，山如碧玉篸”的桂林山水，有了姜夔感嘆“自胡馬窺江去后廢池喬木猶厭言兵”。中國(guó)古典詩(shī)詞直觀鑒賞，表達(dá)的是對(duì)自然的熱愛(ài)，但根本目的更多的還是借物言志、寄情山水、感悟人生。
也正因?yàn)橹袊?guó)古典詩(shī)詞所標(biāo)識(shí)的自然景象，讓散布在中華大地冰冷生硬的地理景觀和山水樓臺(tái)，有了精神的支撐、人文的溫度。我們心中的蘇州，成了寒山寺，成了“夜半鐘聲到客船”、我們想到的武漢，是黃鶴樓，是“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”、我們遙望的西域，是玉門(mén)關(guān)，是“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”，即便未曾到過(guò)的地方，也成了每一個(gè)中華兒女心中熟悉的“故鄉(xiāng)”。
中國(guó)古典詩(shī)詞的文化魅力在于它的真情美。
這種情是深沉的愛(ài)國(guó)情。從屈原“雖九死其猶未悔”，到杜甫“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，再到陸游“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”、辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，林則徐“茍利國(guó)家生死以，其因禍福趨避之”。中國(guó)古典詩(shī)詞所表達(dá)的愛(ài)國(guó)主義精神，貫穿三千年中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展史的全過(guò)程。
這種情是濃烈的思鄉(xiāng)情。韋莊的“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)需斷腸”，賀知章的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，王維的“每逢佳節(jié)倍思親”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。最典型的故事是：南朝陳伯之原是齊的將軍，齊亡于梁后，他恐怕為梁所不容，便投到北魏去；梁丘池寫(xiě)信給他勸他還是回到祖國(guó)來(lái)，其中最有名的幾句是：“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛；見(jiàn)故國(guó)旗鼓，感生平于疇日；撫弦登陴，豈不愴悢？”陳伯之讀了這信，想起自己的鄉(xiāng)土，果然就帶了軍隊(duì)回到祖國(guó)來(lái)。這些古典詩(shī)詞中的一草一木、一唱一吟，無(wú)一不是樸素、濃烈的鄉(xiāng)土之情。
這種情是執(zhí)著的男女情。我們可以在《詩(shī)經(jīng)》“執(zhí)子之手，與子偕老”見(jiàn)證古老的愛(ài)情誓言，在李之儀“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾；日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水”中感受綿綿思念，在秦觀“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”中體會(huì)溫情共勉，在蘇軾“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼”中遙想他對(duì)亡妻的深切懷念，在柳永多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”感觸離別時(shí)的無(wú)限傷感。
不可或缺的還有“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，所表達(dá)的難舍骨肉親情。
中國(guó)古典詩(shī)詞的文化魅力在于它的意境美。
國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“有境界自成高格?！痹?shī)詞整體的美學(xué)價(jià)值在于意境。意境美是詩(shī)詞美的體現(xiàn)，是鑒定一首詩(shī)詞好壞的關(guān)鍵因素。
所謂意境，是作者把自己的主觀情感賦予一定的藝術(shù)形象，使讀者在欣賞作品的過(guò)程中，能夠結(jié)合自己的生活實(shí)踐和情感體驗(yàn)，通過(guò)豐富的聯(lián)想和想象，在頭腦中形成一種特有的“境象”。簡(jiǎn)而言之，古典詩(shī)詞的意境美不限于作品本身，而是作品通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)手法刺激讀者產(chǎn)生聯(lián)想和共鳴，達(dá)到言盡意無(wú)窮、思無(wú)崖的效果。
中國(guó)古典詩(shī)詞的意境，美在含蓄。中國(guó)人的審美習(xí)慣一直以來(lái)崇尚委婉含蓄，忌淺露直白，認(rèn)為作品必須含蓄委婉，才能達(dá)到意味無(wú)窮的效果?！段男牡颀垺诽岢觯骸半[義以藏用”；“精義曲隱，無(wú)傷其證言，微辭婉晦，不害其體要。”講的就是這個(gè)道理。
例如杜甫《絕句六首》“江動(dòng)月移石，溪虛云傍花。鳥(niǎo)棲只故道，帆過(guò)宿誰(shuí)家?！边@首詩(shī)雖然描寫(xiě)得簡(jiǎn)明扼要，但是抒寫(xiě)“不盡”，留有余味，營(yíng)造出了含蓄委婉的意境美?！傍B(niǎo)棲只故道，帆過(guò)宿誰(shuí)家”，看似單純的寫(xiě)景，其實(shí)是在含蓄的描寫(xiě)中，寄予了微妙深遠(yuǎn)的聯(lián)想。把懷念故鄉(xiāng)之情和人生的漂泊感展示得淋漓盡致。再如孟浩然的《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。”，表面上看是在詠歌洞庭湖的闊大氣象。但詩(shī)作的真正的目的并非在于描繪洞庭湖的浩瀚闊大氣象，而是借此希望得到張九齡的垂青援引，因?yàn)橥ㄟ^(guò)“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明”已將自己不甘寂寞、希望引薦的意圖含蓄道出。
蘇軾的《蝶戀花》更是充分體現(xiàn)了委婉含蓄的詩(shī)意境界：“花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。”全詞貌似一幅游春圖，但卻是表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)人生的深邃思考。暮春的自然界，花敗飄落，柳絮輕飛四散，芳草滋生，表現(xiàn)出詩(shī)人的彷徨迷惑。而“佳人”與“行人”，在詞的深遠(yuǎn)境界中，純粹偶然地形成了鮮明的對(duì)比。在種種矛盾的思索中產(chǎn)生一種漂泊的情感，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)中美的眷戀和內(nèi)心世界的矛盾苦悶，以及對(duì)人生價(jià)值與意義的探索，從而創(chuàng)設(shè)了詩(shī)詞委婉含蓄的高遠(yuǎn)境界。
中國(guó)古典詩(shī)詞的意境，美在動(dòng)感。我們生活的現(xiàn)實(shí)生活是生生不息，始終處在變化之中，生命之氣、精神之韻均在流動(dòng)中得以體現(xiàn)。詩(shī)詞的意境必然要體現(xiàn)出精氣神，讓讀者真正入境，感受到一種動(dòng)態(tài)的美。
這種動(dòng)感體現(xiàn)在古典詩(shī)詞對(duì)動(dòng)詞的運(yùn)用，即將原本靜態(tài)的事物活躍起來(lái)，例如杜甫“輕燕受風(fēng)斜”，通過(guò)動(dòng)態(tài)描摹，把燕子風(fēng)中的飛動(dòng)輕盈之態(tài)惟妙惟肖地展現(xiàn)在讀者面前，再如王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中所舉北宋詞人宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”和張先的“云破月初花弄影”的實(shí)例。還有一種動(dòng)感，是通過(guò)動(dòng)靜對(duì)比或以靜襯動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。例如王維的《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”，在這首詩(shī)里，空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉流動(dòng)的聲響，浣紗歸來(lái)的女孩子們?cè)谥窳掷锏男β?，小漁船緩緩穿過(guò)荷花的情態(tài)，都和諧完美地交織在一起，像是一幅清新秀麗的有聲畫(huà)，又像是一支恬靜優(yōu)美的抒情曲?！翱丈健?、“明月”、“翠松”、“清泉”、“浣女”、“漁舟”等清新、明凈的暮秋意境，令人有心胸蕩滌之感。整首詩(shī)意境優(yōu)美，展現(xiàn)出一幅流動(dòng)的畫(huà)面，使讀者有如身臨其境。
中國(guó)古典詩(shī)詞的意境，美在傳神。即讓讀者在品讀詩(shī)詞中有一種理性的領(lǐng)悟，明了詩(shī)詞所蘊(yùn)藏的哲理，起到自省、警世、啟發(fā)、鼓舞的作用。這種詩(shī)詞不再是賞玩的身外物，而是深入內(nèi)心和精神世界的力量和價(jià)值。
例如陸游《游山西村》“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，王之煥《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓”，蘇軾《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，《水調(diào)歌頭—明月幾時(shí)有》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，朱熹《觀書(shū)有感》“問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)”等詩(shī)詞。最為典型的是杜甫《登高》名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！甭淙~飄零，無(wú)邊無(wú)際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下；奔流不盡的長(zhǎng)江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來(lái)。在寫(xiě)景的同時(shí)，深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。境界之壯闊，對(duì)讀者的觸動(dòng)不限于歲暮的感傷，同時(shí)讓人聯(lián)想到生命的消逝與有限，宇宙的無(wú)窮與永恒。有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。前人譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。
中國(guó)古典詩(shī)詞帶給我們的是耐人尋味的審美趣味，是慰藉人生的文化滋養(yǎng)，是生生不息的民族精神。蕓蕓眾生，自是不能都成為詩(shī)人、詞人，但我們可以從古典詩(shī)詞中感知詩(shī)心，充實(shí)詩(shī)意，在面對(duì)物欲橫流、人生跌宕、艱難困苦時(shí)，找到走向遠(yuǎn)方的自信與動(dòng)力。
詩(shī)詞的演講稿篇五
在亞細(xì)亞的廣大版圖上
一只雄雞在昂首高唱
五十年前的今天
在天安門(mén)城樓上
一個(gè)聲音如春雷般炸響
剎那間
巨浪咆哮，天地呼應(yīng)
四海翻騰，五洲震蕩
風(fēng)骨遒勁的中華民族啊
終于跨越一道沉重的門(mén)坎
巨人般挺起不屈的脊梁
五千年厚重的中國(guó)歷史啊
從此增添一道亮麗的風(fēng)景
神話(huà)般揭開(kāi)嶄新的篇章
用勤勞的雙手播種
用智慧的頭腦暢想
用滾燙的汗滴澆灌
用誠(chéng)摯的期待盼望
十二億中國(guó)人富民強(qiáng)國(guó)的激情
如火山迸發(fā)的巖漿
終于
偏僻的角落長(zhǎng)出了繁華的都門(mén)
貧瘠的土地結(jié)滿(mǎn)了收獲的希望
五十個(gè)深深的腳印
踏出了高速公路和立交橋
十五圈厚實(shí)的年輪
布滿(mǎn)了衛(wèi)星電視和信息網(wǎng)
五十年漫長(zhǎng)的等待
迎來(lái)了小康村和百?gòu)?qiáng)鄉(xiāng)
中國(guó)，不再守著清貧與自足
她用敏銳明亮的眼光眺望
以挑戰(zhàn)者的形象出現(xiàn)
以征服者的英姿登場(chǎng)
用奧運(yùn)會(huì)上的金牌
體現(xiàn)一個(gè)民族的強(qiáng)盛
用發(fā)射場(chǎng)上的火箭
再現(xiàn)巨龍騰飛的形象
用香港澳門(mén)的回歸
證明綜合國(guó)力的強(qiáng)大
用崛起的跨世紀(jì)宣言
迎來(lái)整個(gè)世界羨慕的目光
讓我們用堅(jiān)定的信念
迎接新世紀(jì)
中華民族的燦爛和輝煌
領(lǐng)：當(dāng)北國(guó)處處還是銀裝素裹，
南疆早已是一片昂揚(yáng)的春色。
當(dāng)東海的日出早就跳出了碧波，
西山上卻依舊還是群星閃爍。
滔滔黃河邊裊繞著飛天的敦煌神佛，
青青虎山上開(kāi)始了長(zhǎng)城的雄偉壯闊。
威嚴(yán)的兵馬俑守護(hù)著廣袤的疆土，
古老的金編鐘奏響著神奇的戰(zhàn)歌。
桂林山水里有著碧水青山的映照，
西岳華山上有著奇峰險(xiǎn)嶺的巍峨。
驚嘆于長(zhǎng)江三峽的美石美景，
迷戀在杭州西湖的淡妝濃抹。
領(lǐng)：美麗的祖國(guó)啊!我愛(ài)您!
美麗的祖國(guó)啊!我愛(ài)您!
齊：美麗的祖國(guó)啊!我愛(ài)您!
(1、2)愛(ài)您每一寸土地，
(3、4)愛(ài)您每一處美景
(5、6)愛(ài)您悠久的歷史，
(7、8)愛(ài)您挺拔的脊梁。
領(lǐng)：愛(ài)您，所以我們拼搏!
齊：愛(ài)您，所以我們拼搏!
領(lǐng)：我們拼搏在奧運(yùn)賽場(chǎng)
向著更高更快更強(qiáng)前進(jìn)。
我得用掉多少顆星星的鉆石
才可以拚出青春這個(gè)詞
我得用掉多少?lài)嶊?yáng)光的金粉
才可以寫(xiě)下祖國(guó)這兩個(gè)字
九百六十萬(wàn)平方公里的土地
是一張多么廣袤而又繁花似錦的稿紙
我要蘸著初冬的第一場(chǎng)雪
以堅(jiān)毅的目光為筆
寫(xiě)下大豆、玉米、麥子、高梁這些名詞
寫(xiě)下蜜蜂、蝴蝶、燕子、青蛙這些動(dòng)詞
寫(xiě)下風(fēng)寫(xiě)下雨
寫(xiě)下春天的第一句鳥(niǎo)啼
寫(xiě)下雪寫(xiě)下霜
寫(xiě)下歲月的第一痕新綠
祖國(guó)啊——
在我年輕的胸膛上
我還要寫(xiě)下長(zhǎng)城和像長(zhǎng)城一樣雄偉的信念
寫(xiě)下泰山和像泰山一樣巍峨的誓言
我要站在高高的青藏高原
在離天最近的地方
把雙臂最大限度地展開(kāi)
像鷹展開(kāi)它的雙翅
像天空展開(kāi)它的雷霆
祖國(guó)啊
——
如果有一道閃電急速劃過(guò)
請(qǐng)為我祝福吧
那是你的兒女向世界揮出的
一道最為明亮的手勢(shì)
有風(fēng)或者沒(méi)風(fēng)的日子
祖國(guó)啊——
你都將看到青春的風(fēng)采
太陽(yáng)一樣,迎著新世紀(jì)的潮汐
在各種不同膚色目光的矚望中
冉—冉—升—起—
從喜馬拉雅到阿爾卑斯
從圓明園到龐貝遺址
每一個(gè)腳印
都押著自信、自尊、自強(qiáng)的韻律
每一次出發(fā)
都邁出讓世界驚奇、驚喜、驚嘆的步履
是你星光璀璨的夜晚
給了我柔美的夢(mèng)境
是你一望無(wú)垠的大草原
給每一匹駿馬以奔騰
祖國(guó)啊——
你給每一朵花都以春天的笑臉
你給每一只鴿子都以萬(wàn)里無(wú)云的睛空
就像小草以綠色回報(bào)大地
小溪以浪花回報(bào)大海
我要把我的那一顆心掏出來(lái)
回報(bào)你給我的幸福、安寧、甜蜜、溫馨
祖國(guó)啊——
我吐氣如蘭噓氣如虹的祖國(guó)
請(qǐng)你相信我的堅(jiān)定
請(qǐng)你相信我的忠誠(chéng)
請(qǐng)你相信萬(wàn)千兒女的那一顆心
永遠(yuǎn)啊永遠(yuǎn)為你而跳動(dòng)
五千年的文明一旦重新崛起
定將是一根最為高大的旗桿
火熱的青春
將是一面最為遼闊的旗幟
那獵獵作響的
是激情澎湃的心跳
長(zhǎng)江是一行詩(shī)
黃河是一行詩(shī)
祖國(guó)啊——
你就是那個(gè)
最為溫暖最為動(dòng)人
最為光輝最為燦爛的標(biāo)題
合：
我們是祖國(guó)青春的兒女
我們?yōu)閭ゴ蟮闹腥A民族而驕傲，
我們?yōu)槭侵腥A民族的兒女而驕傲
我們將為祖國(guó)的青春而奮斗
為祖國(guó)的青春而奮斗
國(guó)慶節(jié)詩(shī)歌朗誦稿
當(dāng)東方的第一縷晨曦
抹紅蒼翠的山坡
《東方紅》的旋律
溫暖了我稚嫩的心窩
沐浴著朝陽(yáng)
在朗朗的讀書(shū)聲里
我大聲地說(shuō)
——我和我的祖國(guó)
當(dāng)郵遞員輕輕叩響門(mén)環(huán)
農(nóng)家院洋溢著歡快的春色
那一紙薄薄的錄取通知書(shū)
在一雙雙粗糙的手中流過(guò)
透過(guò)父親滿(mǎn)含淚花的雙眼
凝神那炊煙裊裊青山巍峨
我感激地說(shuō)
——我和我的祖國(guó)
當(dāng)鐮刀斧頭的旗幟
展開(kāi)血與火的顏色
無(wú)數(shù)先烈的面孔
在我的心中劃過(guò)
——為共產(chǎn)主義奮斗終身
重重地敲打著耳膜
我莊嚴(yán)地說(shuō)
——我和我的祖國(guó)
當(dāng)汶川地震
搖撼著神州山河
華夏蒼穹
傳遞著沉痛的電波
凝視緩緩降半的五星紅旗
看著子弟兵在廢墟上緊張奔波
我堅(jiān)定地說(shuō)
——我和我的祖國(guó)
當(dāng)65年的風(fēng)雨
在窗外靜靜滑落
從兩彈一星到翟志剛太空漫步
從奧運(yùn)夢(mèng)圓到亞丁灣劈浪揚(yáng)波
難忘天安門(mén)廣場(chǎng)升起的第一面五星紅旗
難忘總設(shè)計(jì)師南巡時(shí)的聲聲重托
我自豪地說(shuō)
——我和我的祖國(guó)
我愛(ài)祖國(guó)十月的花，
她無(wú)比燦爛輝煌，
因?yàn)樗谖业男闹?/p>
有56中芬芳——
啊，這芬芳在我心中四季難忘，
從春天北方的桃花吐艷，
到嚴(yán)冬海南的稻花飄香，
從炎夏荔枝滿(mǎn)樹(shù)的福建山村，
到秋天葡萄成熟的吐魯番果香……
天天有彩花開(kāi)放，
季季有豐收在望，
在這些芬芳里，
我看到最絢麗的景象——
還有她的雪白和碧綠，
美如黎明的晴空，
未來(lái)的希望……
祖國(guó)啊,我為你自豪
當(dāng)巍峨的華表,
讓挺拔的身軀披上曙光,
當(dāng)雄偉的天安門(mén),
讓風(fēng)云迎來(lái)東升的太陽(yáng).
歷史的`耳畔,
傳來(lái)了禮炮的隆隆回響,
那排山倒海般的回響,
是中國(guó)滄桑巨變的回響.
一位巨人俯瞰著世界,
洪亮的聲音,
全世界都聽(tīng)到了,
中華人民共和國(guó)成立了!
當(dāng)?shù)谝幻嫖逍羌t旗冉冉升起,
那勝利的旗幟,
在朗朗的空中迎風(fēng)飄揚(yáng),
人民揚(yáng)起了頭顱,
全世界都看到了,
中國(guó)人民從此站起來(lái)了!
這歷史凝聚了宏偉,
盡情地涂染十月的陽(yáng)光,
這氣勢(shì)慷慨激昂,
筑起了一座豐碑屹立在世界的東方.
輝煌的紀(jì)元,
用蒼勁的大手,
抒寫(xiě)了新中國(guó)燦爛的篇章,
人民自豪地指點(diǎn)江山.
苦難的母親,
擦去滿(mǎn)眼的淚花,
露出內(nèi)心的喜悅由衷地歡暢,
祖國(guó)豪邁地走向了繁榮富強(qiáng).
謳歌我們的歷史,
有盤(pán)古開(kāi)天辟地的神話(huà),
迸發(fā)出生命的光芒.
謳歌我們的歷史,
有四大發(fā)明的榮耀,
播撒在這片荒蕪的土地上.
謳歌我們的歷史,
有老子孔子的圣明,
幾千年文明的圣火把我們照亮.
謳歌我們的歷史.
拿什么愛(ài)我的祖國(guó)
我的祖國(guó)從不嫌棄我
好好學(xué)習(xí)努力工作
讓祖國(guó)越來(lái)越美沒(méi)有白活
拿什么愛(ài)我的祖國(guó)
我的祖國(guó)是無(wú)比溫暖的家
為祖國(guó)分憂(yōu)為祖國(guó)奮斗
成為一個(gè)有用的人報(bào)效我的祖國(guó)
這一生無(wú)論怎么活
我不能不愛(ài)我的祖國(guó)
我的祖國(guó)永遠(yuǎn)屬于我
我永遠(yuǎn)屬于我的祖國(guó)
這一生無(wú)論怎么活
我不能不愛(ài)我的祖國(guó)
我的祖國(guó)使我富有
讓我力量無(wú)窮
升起來(lái)了，升起來(lái)了，升到萬(wàn)眾矚目的高度。
雖然沒(méi)有驚濤駭浪，但有一種排山倒海的氣勢(shì)在起伏，有一種雷霆萬(wàn)鈞的力量在激蕩。
升起來(lái)了，萬(wàn)物在這個(gè)高度里陶醉!
多么鮮紅的高度，尊嚴(yán)從這里獨(dú)領(lǐng)神州風(fēng)騷，
升起來(lái)了，升起來(lái)了，升起世人驚嘆的目光。
這鮮艷的五星紅旗喲，獵獵飄揚(yáng)著半個(gè)世紀(jì)的輝煌，展示著神州風(fēng)采!
面對(duì)國(guó)旗，山，站起來(lái);水，活起來(lái);天，闊起來(lái)!
面對(duì)國(guó)旗，每個(gè)生命都莊嚴(yán)起來(lái)、神圣起來(lái)，沿著國(guó)旗下的路向前延伸。
飄揚(yáng)的國(guó)旗啊，您是我晝夜難眠的情感……
詩(shī)詞的演講稿篇六
國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“有境界自成高格?！痹?shī)詞整體的美學(xué)價(jià)值在于意境。意境美是詩(shī)詞美的最高體現(xiàn)，是鑒定一首詩(shī)詞好壞的關(guān)鍵因素。
所謂意境，是作者把自己的主觀情感賦予一定的藝術(shù)形象，使讀者在欣賞作品的過(guò)程中，能夠結(jié)合自己的生活實(shí)踐和情感體驗(yàn)，通過(guò)豐富的聯(lián)想和想象，在頭腦中形成一種特有的“境象”。簡(jiǎn)而言之，古典詩(shī)詞的意境美不限于作品本身，而是作品通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)手法刺激讀者產(chǎn)生聯(lián)想和共鳴，達(dá)到言盡意無(wú)窮、思無(wú)崖的效果。
中國(guó)古典詩(shī)詞的意境，美在含蓄。中國(guó)人的審美習(xí)慣一直以來(lái)崇尚委婉含蓄，忌淺露直白，認(rèn)為作品必須含蓄委婉，才能達(dá)到意味無(wú)窮的效果?！段男牡颀垺诽岢觯骸半[義以藏用”；“精義曲隱，無(wú)傷其證言，微辭婉晦，不害其體要?！敝v的就是這個(gè)道理。
例如杜甫《絕句六首》“江動(dòng)月移石，溪虛云傍花。鳥(niǎo)棲只故道，帆過(guò)宿誰(shuí)家?！边@首詩(shī)雖然描寫(xiě)得簡(jiǎn)明扼要，但是抒寫(xiě)“不盡”，留有余味，營(yíng)造出了含蓄委婉的意境美。“鳥(niǎo)棲只故道，帆過(guò)宿誰(shuí)家”，看似單純的寫(xiě)景，其實(shí)是在含蓄的描寫(xiě)中，寄予了微妙深遠(yuǎn)的聯(lián)想。把懷念故鄉(xiāng)之情和人生的漂泊感展示得淋漓盡致。再如孟浩然的《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情?！?，表面上看是在詠歌洞庭湖的闊大氣象。但詩(shī)作的真正的目的并非在于描繪洞庭湖的浩瀚闊大氣象，而是借此希望得到張九齡的垂青援引，因?yàn)橥ㄟ^(guò)“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明”已將自己不甘寂寞、希望引薦的意圖含蓄道出。
蘇軾的《蝶戀花》更是充分體現(xiàn)了委婉含蓄的詩(shī)意境界：“花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。”全詞貌似一幅游春圖，但卻是表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)人生的深邃思考。暮春的自然界，花敗飄落，柳絮輕飛四散，芳草滋生，表現(xiàn)出詩(shī)人的彷徨迷惑。而“佳人”與“行人”，在詞的深遠(yuǎn)境界中，純粹偶然地形成了鮮明的對(duì)比。在種種矛盾的思索中產(chǎn)生一種漂泊的情感，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)中美的眷戀和內(nèi)心世界的矛盾苦悶，以及對(duì)人生價(jià)值與意義的探索，從而創(chuàng)設(shè)了詩(shī)詞委婉含蓄的高遠(yuǎn)境界。
中國(guó)古典詩(shī)詞的意境，美在動(dòng)感。我們生活的現(xiàn)實(shí)生活是生生不息，始終處在變化之中，生命之氣、精神之韻均在流動(dòng)中得以體現(xiàn)。詩(shī)詞的意境必然要體現(xiàn)出精氣神，讓讀者真正入境，感受到一種動(dòng)態(tài)的美。
這種動(dòng)感體現(xiàn)在古典詩(shī)詞對(duì)動(dòng)詞的運(yùn)用，即將原本靜態(tài)的事物活躍起來(lái)，例如杜甫“輕燕受風(fēng)斜”，通過(guò)動(dòng)態(tài)描摹，把燕子風(fēng)中的飛動(dòng)輕盈之態(tài)惟妙惟肖地展現(xiàn)在讀者面前，再如王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中所舉北宋詞人宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”和張先的“云破月初花弄影”的實(shí)例。還有一種動(dòng)感，是通過(guò)動(dòng)靜對(duì)比或以靜襯動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。例如王維的《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！保谶@首詩(shī)里，空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉流動(dòng)的聲響，浣紗歸來(lái)的女孩子們?cè)谥窳掷锏男β暎O船緩緩穿過(guò)荷花的情態(tài)，都和諧完美地交織在一起，像是一幅清新秀麗的有聲畫(huà)，又像是一支恬靜優(yōu)美的抒情曲?！翱丈健?、“明月”、“翠松”、“清泉”、“浣女”、“漁舟”等清新、明凈的暮秋意境，令人有心胸蕩滌之感。整首詩(shī)意境優(yōu)美，展現(xiàn)出一幅流動(dòng)的畫(huà)面，使讀者有如身臨其境。
中國(guó)古典詩(shī)詞的意境，美在傳神。即讓讀者在品讀詩(shī)詞中有一種理性的領(lǐng)悟，明了詩(shī)詞所蘊(yùn)藏的哲理，起到自省、警世、啟發(fā)、鼓舞的作用。這種詩(shī)詞不再是賞玩的身外物，而是深入內(nèi)心和精神世界的力量和價(jià)值。
例如陸游《游山西村》“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，王之煥《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓”，蘇軾《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，《水調(diào)歌頭―明月幾時(shí)有》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，朱熹《觀書(shū)有感》“問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)”等詩(shī)詞。最為典型的是杜甫《登高》名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！甭淙~飄零，無(wú)邊無(wú)際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下；奔流不盡的長(zhǎng)江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來(lái)。在寫(xiě)景的同時(shí)，深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。境界之壯闊，對(duì)讀者的觸動(dòng)不限于歲暮的感傷，同時(shí)讓人聯(lián)想到生命的消逝與有限，宇宙的無(wú)窮與永恒。有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。前人譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。
中國(guó)古典詩(shī)詞帶給我們的是耐人尋味的審美趣味，是慰藉人生的`文化滋養(yǎng)，是生生不息的民族精神。蕓蕓眾生，自是不能都成為詩(shī)人、詞人，但我們可以從古典詩(shī)詞中感知詩(shī)心，充實(shí)詩(shī)意，在面對(duì)物欲橫流、人生跌宕、艱難困苦時(shí)，找到走向遠(yuǎn)方的自信與動(dòng)力。
詩(shī)詞的演講稿篇七
各位同學(xué)們，老師們:
大家好！
宋詞是中華藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，是文學(xué)史上一朵艷麗風(fēng)雅的富貴之花。學(xué)習(xí)宋詞是走進(jìn)中華文化，培養(yǎng)人的情趣，增強(qiáng)自身的一條有效途徑，也可以講宋詞使中國(guó)人擁有自我民族的情感和精神。
當(dāng)我讀宋詞的時(shí)候，我會(huì)有感情的全身心投入的誦讀，詞是語(yǔ)言的藝術(shù)，它講究音韻的和諧，追求美的旋律，因?yàn)槊溃晕覀儗W(xué)習(xí)欣賞。反復(fù)的誦讀，能夠?qū)υ~由淺入深的進(jìn)行體味和理解，進(jìn)而形成語(yǔ)言的`感覺(jué)，而且許多的東西的理解是跟隨一個(gè)人的成長(zhǎng)的，經(jīng)歷了人生，方能更深的理解，體味其中真諦，形成情感的共鳴。
宋詞中有表現(xiàn)愛(ài)國(guó)愛(ài)家的,如,有表現(xiàn)兒女情長(zhǎng)的,如,等等，比如說(shuō)東坡這位大詞人，不說(shuō)他的詩(shī)，那個(gè)詩(shī)就更沒(méi)法講了，就是他有名的幾首詞，大家給他起了個(gè)名字叫做豪放派，說(shuō)這個(gè)人好像是太豁達(dá)，心胸廣博天地寬廣，沒(méi)仇沒(méi)恨，什么事都看得開(kāi)，那里是怎么回事，他是表達(dá)方式，，你怎么感受這個(gè)，他一生寫(xiě)這個(gè)詞，這個(gè)最悲傷、最沉痛，流露他的真情，他并不好，豪放是一種掩蓋不想多說(shuō)，人生如夢(mèng)，算了吧，這是假象。真那個(gè)樣他會(huì)做詞，他閑著沒(méi)事逛逛不就完了，欣賞古人的詩(shī)詞不要看表面，不要看字面的意義，，他是挽吊他的結(jié)發(fā)之妻。因和意見(jiàn)不合，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)要變法，那么這個(gè)問(wèn)題就復(fù)雜了。我不急于評(píng)論這些，因?yàn)樵蹅兘裉觳簧婕澳莻€(gè)，但是他們，的意思說(shuō)，你這個(gè)變法聽(tīng)起來(lái)好，底下一奉行一實(shí)行，弊端百出，比沒(méi)改革以前人民還苦，他是說(shuō)這個(gè)，結(jié)果就把得罪了，一下子就把他貶到南方去，而且是一步一步地貶，他這個(gè)夫人姓王，他做詞的時(shí)候，已經(jīng)十年了，他根本沒(méi)有寫(xiě)篇文章，專(zhuān)門(mén)懷念我的結(jié)發(fā)妻，他不敢這樣，可是忽然這一下子，他也不知怎么一個(gè)背景機(jī)會(huì)，忽然寫(xiě)了這么一首詞，是他平生全部詞集里，最沉痛悲痛的一首，最感動(dòng)人，可是你看看這個(gè)詞，平平淡淡、樸樸素素、自然至極，沒(méi)有任何什么修辭，什么修飾一點(diǎn)也沒(méi)有，那是真情流露，活的和死的誰(shuí)都說(shuō)不清，是怎么回事，“茫?！睕](méi)法形容，“不思量自難忘”，我太痛苦，我不想吧，不行，忘不了。諸如此類(lèi)就寫(xiě)下去，他最后他說(shuō)，我和我那個(gè)妻子，“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”，不要說(shuō)我們已經(jīng)十年兩茫茫了，我們就是在對(duì)面相逢，不認(rèn)得，為什么呢？塵滿(mǎn)面，風(fēng)塵撲撲，他被貶到那里去，塵滿(mǎn)面那頭發(fā)鬢如霜，十年以前不這樣。他現(xiàn)在看到的是什么呢，明月夜短松崗，想著明月照著，低下外鄉(xiāng)隨便找一個(gè)地方，埋葬人的地方，有點(diǎn)新載的小松樹(shù)，就指那個(gè)墳地所在，明月夜短松崗，他看到這個(gè)景象，哎呀他還豪放，那么你問(wèn)我這首詞的背景是什么，我只的“十年生死兩茫?！苯o人一種凄苦，不忍促讀；“老夫聊發(fā)少年狂”“大江東去”“山間蘭牙短浸溪”等等的豪邁，""等的恬靜與思念；“登臨送目”的流暢；“醉里挑燈看劍”“綠樹(shù)聽(tīng)鵜鴂”“更能消幾番風(fēng)雨”蘊(yùn)含的悲憤；還有張孝祥“長(zhǎng)淮望斷”令人罷席，等等，讀來(lái)一種生活中沒(méi)有的體會(huì)與感悟。
宋詞和唐詩(shī)一樣是中國(guó)古代文化精華，對(duì)人的修養(yǎng)是一種升華。古人在平時(shí)生活中對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物產(chǎn)生了感想，用精練優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。其實(shí)現(xiàn)代人也會(huì)和古人一樣，產(chǎn)生各種各樣的想法和感情，讀古詩(shī)詞會(huì)讓你感覺(jué)與先輩的思想交流。并且，如果在與朋友郊游的過(guò)程中，你能吟出一首優(yōu)雅的古詩(shī)，必然能為自己的談吐增色不少。
謝謝大家，我的演講結(jié)束了！
詩(shī)詞的演講稿篇八
各位同學(xué)們，老師們：
大家好!
宋詞是中華藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，是文學(xué)史上一朵艷麗風(fēng)雅的富貴之花。學(xué)習(xí)宋詞是走進(jìn)中華文化，培養(yǎng)人的情趣，增強(qiáng)自身的一條有效途徑，也可以講宋詞使中國(guó)人擁有自我民族的情感和精神。
當(dāng)我讀宋詞的時(shí)候，我會(huì)有感情的全身心投入的誦讀，詞是語(yǔ)言的藝術(shù)，它講究音韻的和諧，追求美的旋律，因?yàn)槊?，所以我們學(xué)習(xí)欣賞。反復(fù)的誦讀，能夠?qū)υ~由淺入深的進(jìn)行體味和理解，進(jìn)而形成語(yǔ)言的感覺(jué)，而且許多的東西的理解是跟隨一個(gè)人的成長(zhǎng)的，經(jīng)歷了人生，方能更深的理解，體味其中真諦，形成情感的共鳴。
宋詞中有表現(xiàn)愛(ài)國(guó)愛(ài)家的,如,有表現(xiàn)兒女情長(zhǎng)的,如,等等.比方說(shuō)東坡這位大詞人，不說(shuō)他的詩(shī)，那個(gè)詩(shī)就更沒(méi)法講了，就是他有名的幾首詞，大家給他起了個(gè)名字叫做豪放派，說(shuō)這個(gè)人好似是太豁達(dá)，心胸廣博天地寬廣，沒(méi)仇沒(méi)恨，什么事都看得開(kāi)，那里是怎么回事，語(yǔ)言的感覺(jué)，而且許多的東西的理解是跟隨一個(gè)人的成長(zhǎng)的，經(jīng)歷了人生，方能更深的理解，體味其中真諦，形成情感的共鳴。
宋詞中有表現(xiàn)愛(ài)國(guó)愛(ài)家的,如,有表現(xiàn)兒女情長(zhǎng)的,如,等等.比方說(shuō)東坡這位大詞人，不說(shuō)他的詩(shī)，那個(gè)詩(shī)就更沒(méi)法講了，就是他有名的幾首詞，大家給他起了個(gè)名字叫做豪放派，說(shuō)這個(gè)人好似是太豁達(dá)，心胸廣博天地寬廣，沒(méi)仇沒(méi)恨，什么事都看得開(kāi)，那里是怎么回事，他是表達(dá)方式，“〞，你怎么感受這個(gè)，他一生寫(xiě)這個(gè)詞，這個(gè)最悲傷、最沉痛，流露他的真情，他并不好，豪放是一種掩蓋不想多說(shuō)，人生如夢(mèng)，算了吧，這是假象。真那個(gè)樣他會(huì)做詞，他閑著沒(méi)事逛逛不就完了，欣賞古人的詩(shī)詞不要看外表，不要看字面的`意義，“〞，他是挽吊他的結(jié)發(fā)之妻。因和意見(jiàn)不合，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)要變法，那么這個(gè)問(wèn)題就復(fù)雜了。我不急于評(píng)論這些，因?yàn)樵蹅兘裉觳簧婕澳莻€(gè)，但是他們，的意思說(shuō)，你這個(gè)變法聽(tīng)起來(lái)好，底下一奉行一實(shí)行，弊端百出，比沒(méi)改革以前人民還苦，他是說(shuō)這個(gè)，結(jié)果就把得罪了，一下子就把他貶到南方去，而且是一步一步地貶，他這個(gè)夫人姓王，他做詞的時(shí)候，已經(jīng)十年了，他根本沒(méi)有寫(xiě)篇文章，專(zhuān)門(mén)思念我的結(jié)發(fā)妻，他不敢這樣，可是突然這一下子，他也不知怎么一個(gè)背景時(shí)機(jī)，突然寫(xiě)了這么一首詞，是他平生全部詞集里，最沉痛悲哀的一首，最感動(dòng)人，可是你看看這個(gè)詞，平平淡淡、樸樸素素、自然至極，沒(méi)有任何什么修辭，什么修飾一點(diǎn)也沒(méi)有，那是真情流露，“〞，活的和死的誰(shuí)都說(shuō)不清，是怎么回事，“茫茫〞沒(méi)法形容，“不思量自難忘〞，我太痛苦，我不想吧，不行，忘不了。諸如此類(lèi)就寫(xiě)下去，他最后他說(shuō)，我和我那個(gè)妻子，“縱使相逢應(yīng)不識(shí)〞，不要說(shuō)我們已經(jīng)十年兩茫茫了，我們就是在對(duì)面相逢，不認(rèn)得，為什么呢塵滿(mǎn)面，風(fēng)塵撲撲，他被貶到那里去，塵滿(mǎn)面那頭發(fā)鬢如霜，十年以前不這樣。他現(xiàn)在看到的是什么呢，明月夜短松崗，想著明月照著，低下外鄉(xiāng)隨便找一個(gè)地方，埋葬人的地方，有點(diǎn)新載的小松樹(shù)，就指那個(gè)墳地所在，明月夜短松崗，他看到這個(gè)景象，哎呀他還豪放，那么你問(wèn)我這首詞的背景是什么，我只的“十年生死兩茫茫〞給人一種凄苦，不忍促讀;“老夫聊發(fā)少年狂〞“大江東去〞“山間蘭牙短浸溪〞等等的豪邁，""等的恬靜與思念;“登臨送目〞的流暢;“醉里挑燈看劍〞“綠樹(shù)聽(tīng)鵜鴂〞“更能消幾番風(fēng)雨〞蘊(yùn)含的悲憤;還有張孝祥“長(zhǎng)淮望斷〞令人罷席，等等，讀來(lái)一種生活中沒(méi)有的體會(huì)與感悟。
宋詞和唐詩(shī)一樣是中國(guó)古代文化精華，對(duì)人的修養(yǎng)是一種升華。古人在平時(shí)生活中對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物產(chǎn)生了感想，用精練優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。其實(shí)現(xiàn)代人也會(huì)和古人一樣，產(chǎn)生各種各樣的想法和感情，讀古詩(shī)詞會(huì)讓你感覺(jué)與先輩的思想交流。并且，如果在與朋友郊游的過(guò)程中，你能吟出一首優(yōu)雅的古詩(shī)，必然能為自己的談吐增色不少.謝謝大家，我的演講結(jié)束了!
詩(shī)詞的演講稿篇九
隨著一陣掌聲后，我們班的
同學(xué)
們高昂著頭，挺著胸，登上了燈光奪目的舞臺(tái)，觀眾們的目光一下子凝聚在了我們的身上。悠揚(yáng)而洶涌的前奏響起，女生們仿佛望著長(zhǎng)江滾滾而來(lái)，講訴起長(zhǎng)江的聲勢(shì)浩大；男生們望著長(zhǎng)江奔向中原大地，訴說(shuō)起長(zhǎng)江的洶涌澎湃。大家看著一條金黃的巨龍正在騰飛，一聲長(zhǎng)吼！夕陽(yáng)映著青山紅遍了大江南北，一葉孤舟，白發(fā)的漁翁，是那樣鮮明，豪邁飲起一壺濁酒，大笑三聲。
長(zhǎng)江帶著歷史浮現(xiàn)在我們眼前，三位大義凜然的人中豪杰，在桃花紛飛的日子里，相拜為兄，堅(jiān)定的誓言回響在耳邊；保衛(wèi)祖國(guó)的志向激蕩人心；忠肝義膽的約定天地日月作鑒。臺(tái)下已響起雷動(dòng)的掌聲，觀眾們好像已經(jīng)被這“桃園結(jié)義”的故事所撼動(dòng)，眼中熾熱的`火光隱隱可見(jiàn)。
歷史的長(zhǎng)河源源不斷地運(yùn)送著英雄的故事，俠骨柔情的女英雄緩緩走上前去，讓歷史再次重現(xiàn)，“遙想孟德當(dāng)年平定北方。”精彩的故事徐徐道來(lái)，萬(wàn)馬奔騰的場(chǎng)景在腦海中顯現(xiàn)；皎潔的月光下，諸侯齊膝而坐，吟詩(shī)作對(duì)，品酒，賞樂(lè)，盡情高歌。
接著同學(xué)們又訴起曹操的憂(yōu)愁，人生像朝露易于消逝，水月流逝已經(jīng)很多。廣招賢才，為及時(shí)建功立業(yè)?？嘤跊](méi)有賢才，借酒消愁。大家都被感染上了曹操的憂(yōu)愁。借用姑娘
思念
愛(ài)
人的情感，表達(dá)對(duì)于賢才的渴求?！吧讲粎捀?，水不厭深?！辟t才越多越好，正如“王者不厭士，故天下歸心?！辈懿偾筚t若渴，統(tǒng)一天下的雄心壯志感染了所有人。臺(tái)下的觀眾有的拍得手掌發(fā)紅；有的大聲叫好；有的更是豎起了大拇指。歡呼聲震得耳膜都要破了，我們則是胸有成竹地走下了舞臺(tái)。古代豪杰的壯志凌云還縈繞在耳邊。
詩(shī)詞的演講稿篇十
親愛(ài)的__：
春節(jié)期間，央視第二季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》播出，引起了師生和家長(zhǎng)們的廣泛關(guān)注和熱烈討論，掀起一陣詩(shī)詞文化熱潮。
節(jié)目中來(lái)自復(fù)旦大學(xué)附中的16歲女生武亦姝，掌握的古詩(shī)詞量超過(guò)兩千首，并成為第二季決賽總冠軍；斬獲成語(yǔ)大會(huì)和漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)冠軍，飛花令中一人對(duì)抗二十五人，奪得亞軍的北大才子彭敏；來(lái)自?xún)?nèi)蒙古的65歲王海軍，只讀了4年書(shū)，擺地?cái)傂拮孕熊?chē)間隙不忘寫(xiě)詩(shī)，3年創(chuàng)作一千多首詩(shī)詞；來(lái)自河北邢臺(tái)鄉(xiāng)村的40歲農(nóng)民白茹云，8歲起熟讀古典詩(shī)詞，6年前身患重病住院時(shí)，一本《詩(shī)詞鑒賞》放在床頭陪伴左右渡過(guò)難關(guān)；北大博士生陳更，理工科出身，卻滿(mǎn)腹文才，獲得連續(xù)多場(chǎng)的擂主，還有百人團(tuán)里圓通快遞的老曹，氣質(zhì)優(yōu)雅的主持人董卿，四位點(diǎn)評(píng)老師的口才與博識(shí)，都讓人印象深刻，心生崇敬。
從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的詩(shī)歌緣起，到“黃河之水天上來(lái)”的盛唐氣象，再到“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》以這些最熟悉、最打動(dòng)人心的詩(shī)詞，激發(fā)起觀眾的記憶與情懷，建構(gòu)著我們的精神家園。即便放眼全球，也很少有哪個(gè)民族，能像我們這樣，擁有如此燦若星河的經(jīng)典詩(shī)篇；也很少有哪個(gè)國(guó)度，能像我們這樣，無(wú)論童叟都能念誦幾句古典詩(shī)詞。
當(dāng)然，讓《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》備受推崇的，不僅僅是選手的才情和節(jié)目的精彩，更重要的或者更深層的原因是中國(guó)古典詩(shī)詞本身所蘊(yùn)含的獨(dú)特的文化魅力，和它們承載著的我們民族特有的精神追求、人文價(jià)值和生命力量。
中國(guó)古典詩(shī)詞的文化魅力在于它的語(yǔ)言美。
詩(shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù)，古典詩(shī)詞的文化魅力首先是它的語(yǔ)言美。具體表現(xiàn)在它的辭采豐富，表意精準(zhǔn)、凝練。
孔子云：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”，陸機(jī)在《文賦》中說(shuō)：“詩(shī)緣情而綺靡”、“其遣言也貴妍”，劉勰《文心雕龍》更是直接點(diǎn)明：“情以物興，故義必明雅；物以情觀，故辭必巧麗”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞遣詞用語(yǔ)的重要性。故而中國(guó)古典詩(shī)詞煉句、煉字、詩(shī)眼等藝術(shù)手段，以求增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。賈島“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”中“推敲”二字的故事，王安石“春風(fēng)又綠江南岸”改詩(shī)用“綠”字的故事，詩(shī)圣杜甫“為人性僻眈佳句，語(yǔ)不驚人死不休！”表達(dá)的正是對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、形象、精煉的極致追求。
中國(guó)古典詩(shī)詞的語(yǔ)言美還表現(xiàn)在它的形式美和音韻美。任何文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，都要以外在的形式和具體的結(jié)構(gòu)來(lái)體現(xiàn)，詩(shī)詞的創(chuàng)作也不例外。特別是漢語(yǔ)有一個(gè)與世界上普遍使用的拼音文字顯著不同的特點(diǎn)，就是使用單音節(jié)字，字與字之間搭配組成詞，由詞再組成句，由句再組成文。因此，對(duì)中國(guó)文學(xué)來(lái)說(shuō)，最基本的成分就是字。要想詩(shī)詞流暢、聲韻和諧，讀起來(lái)朗朗上口，首先就要考究字以及字與字之間的聲律。因而，我們經(jīng)常見(jiàn)到中國(guó)古典詩(shī)詞常用雙聲、疊韻、疊字、比喻、對(duì)偶等修辭方法，并要求詩(shī)句、詞句在對(duì)仗和格律上長(zhǎng)短一致、工整對(duì)稱(chēng)，既易于記憶、朗讀，又富有音韻之美。
從《詩(shī)經(jīng)》“豈曰無(wú)衣？與子同袍。豈曰無(wú)衣？與子同澤。豈曰無(wú)衣？與子同裳。”、“蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已?！钡轿簳x南北朝時(shí)曹操的“青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。”。再到唐初，嚴(yán)格意義上的格律詩(shī)出現(xiàn)，詩(shī)句開(kāi)始形成講究平仄和押韻的規(guī)范，篇幅字?jǐn)?shù)固定，結(jié)構(gòu)規(guī)律上，都有了一定的格式。最終，講究形式和音韻的格律詩(shī)成為中國(guó)古代詩(shī)歌的一種基本形式，之后宋代的詞、元代的曲更是具有統(tǒng)一的詞調(diào)和曲牌，依據(jù)不同的詞調(diào)曲牌來(lái)表意。詩(shī)詞的形式和格律，重緩急相間，長(zhǎng)短有致，抑揚(yáng)頓挫，韻調(diào)諧和，大大豐富了詩(shī)詞的表現(xiàn)力和藝術(shù)美。
中國(guó)古典詩(shī)詞的文化魅力在于它的自然美。
這種自然美展示的是中華民族賴(lài)以生生不息的大好河山，蘊(yùn)含的是中華民族道法自然、天人合一的詩(shī)意理念。
在這里，有王維“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、范仲淹“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”的異域風(fēng)情，有白居易“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”、杜牧“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的江南春色，有陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”、孟浩然“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻”的山水田園，有王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”、蘇軾“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的湖光天色，還有詩(shī)仙李白的《望廬山瀑布》、《望天門(mén)山》，辛棄疾的“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”等等詩(shī)詞，不勝枚舉。
詩(shī)人、詞人對(duì)自然美的熱愛(ài)和謳歌不是作為旁觀者的欣賞，而是把自然作為交流和傾訴的對(duì)象，達(dá)到物我相融、物我相忘、人與自然共生共長(zhǎng)的境界。于是，便有了辛棄疾“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，有了韓愈眼中“江作青羅帶，山如碧玉篸”的桂林山水，有了姜夔感嘆“自胡馬窺江去后廢池喬木猶厭言兵”。中國(guó)古典詩(shī)詞直觀鑒賞，表達(dá)的是對(duì)自然的熱愛(ài)，但根本目的更多的還是借物言志、寄情山水、感悟人生。
也正因?yàn)橹袊?guó)古典詩(shī)詞所標(biāo)識(shí)的自然景象，讓散布在中華大地冰冷生硬的地理景觀和山水樓臺(tái)，有了精神的支撐、人文的溫度。我們心中的蘇州，成了寒山寺，成了“夜半鐘聲到客船”、我們想到的武漢，是黃鶴樓，是“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”、我們遙望的西域，是玉門(mén)關(guān)，是“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”，即便未曾到過(guò)的地方，也成了每一個(gè)中華兒女心中熟悉的“故鄉(xiāng)”。
中國(guó)古典詩(shī)詞的文化魅力在于它的真情美。
這種情是深沉的愛(ài)國(guó)情。從屈原“雖九死其猶未悔”，到杜甫“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，再到陸游“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”、辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，林則徐“茍利國(guó)家生死以，其因禍福趨避之”。中國(guó)古典詩(shī)詞所表達(dá)的愛(ài)國(guó)主義精神，貫穿三千年中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展史的全過(guò)程。
這種情是濃烈的思鄉(xiāng)情。韋莊的“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)需斷腸”，賀知章的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，王維的“每逢佳節(jié)倍思親”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。最典型的故事是：南朝陳伯之原是齊的將軍，齊亡于梁后，他恐怕為梁所不容，便投到北魏去；梁丘池寫(xiě)信給他勸他還是回到祖國(guó)來(lái)，其中最有名的幾句是：“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛；見(jiàn)故國(guó)旗鼓，感生平于疇日；撫弦登陴，豈不愴悢？”陳伯之讀了這信，想起自己的鄉(xiāng)土，果然就帶了軍隊(duì)回到祖國(guó)來(lái)。這些古典詩(shī)詞中的一草一木、一唱一吟，無(wú)一不是樸素、濃烈的鄉(xiāng)土之情。
這種情是執(zhí)著的男女情。我們可以在《詩(shī)經(jīng)》“執(zhí)子之手，與子偕老”見(jiàn)證古老的愛(ài)情誓言，在李之儀“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾；日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水”中感受綿綿思念，在秦觀“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”中體會(huì)溫情共勉，在蘇軾“……不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼”中遙想他對(duì)亡妻的深切懷念，在柳永“”多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”感觸離別時(shí)的無(wú)限傷感。
不可或缺的還有“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，所表達(dá)的難舍骨肉親情。
中國(guó)古典詩(shī)詞的文化魅力在于它的意境美。
國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“有境界自成高格?！痹?shī)詞整體的美學(xué)價(jià)值在于意境。意境美是詩(shī)詞美的最高體現(xiàn)，是鑒定一首詩(shī)詞好壞的關(guān)鍵因素。
所謂意境，是作者把自己的主觀情感賦予一定的藝術(shù)形象，使讀者在欣賞作品的過(guò)程中，能夠結(jié)合自己的生活實(shí)踐和情感體驗(yàn)，通過(guò)豐富的聯(lián)想和想象，在頭腦中形成一種特有的“境象”。簡(jiǎn)而言之，古典詩(shī)詞的意境美不限于作品本身，而是作品通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)手法刺激讀者產(chǎn)生聯(lián)想和共鳴，達(dá)到言盡意無(wú)窮、思無(wú)崖的效果。
中國(guó)古典詩(shī)詞的意境，美在含蓄。中國(guó)人的審美習(xí)慣一直以來(lái)崇尚委婉含蓄，忌淺露直白，認(rèn)為作品必須含蓄委婉，才能達(dá)到意味無(wú)窮的效果?！段男牡颀垺诽岢觯骸半[義以藏用”；“精義曲隱，無(wú)傷其證言，微辭婉晦，不害其體要。”講的就是這個(gè)道理。
例如杜甫《絕句六首》“江動(dòng)月移石，溪虛云傍花。鳥(niǎo)棲只故道，帆過(guò)宿誰(shuí)家?！边@首詩(shī)雖然描寫(xiě)得簡(jiǎn)明扼要，但是抒寫(xiě)“不盡”，留有余味，營(yíng)造出了含蓄委婉的意境美。“鳥(niǎo)棲只故道，帆過(guò)宿誰(shuí)家”，看似單純的寫(xiě)景，其實(shí)是在含蓄的描寫(xiě)中，寄予了微妙深遠(yuǎn)的聯(lián)想。把懷念故鄉(xiāng)之情和人生的漂泊感展示得淋漓盡致。再如孟浩然的《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情?！保砻嫔峡词窃谠伕瓒赐ズ拈煷髿庀?。但詩(shī)作的真正的目的并非在于描繪洞庭湖的浩瀚闊大氣象，而是借此希望得到張九齡的垂青援引，因?yàn)橥ㄟ^(guò)“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明”已將自己不甘寂寞、希望引薦的意圖含蓄道出。
蘇軾的《蝶戀花》更是充分體現(xiàn)了委婉含蓄的詩(shī)意境界：“花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱?！比~貌似一幅游春圖，但卻是表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)人生的深邃思考。暮春的自然界，花敗飄落，柳絮輕飛四散，芳草滋生，表現(xiàn)出詩(shī)人的彷徨迷惑。而“佳人”與“行人”，在詞的深遠(yuǎn)境界中，純粹偶然地形成了鮮明的對(duì)比。在種種矛盾的思索中產(chǎn)生一種漂泊的情感，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)中美的眷戀和內(nèi)心世界的矛盾苦悶，以及對(duì)人生價(jià)值與意義的探索，從而創(chuàng)設(shè)了詩(shī)詞委婉含蓄的高遠(yuǎn)境界。
中國(guó)古典詩(shī)詞的意境，美在動(dòng)感。我們生活的現(xiàn)實(shí)生活是生生不息，始終處在變化之中，生命之氣、精神之韻均在流動(dòng)中得以體現(xiàn)。詩(shī)詞的意境必然要體現(xiàn)出精氣神，讓讀者真正入境，感受到一種動(dòng)態(tài)的美。
這種動(dòng)感體現(xiàn)在古典詩(shī)詞對(duì)動(dòng)詞的運(yùn)用，即將原本靜態(tài)的事物活躍起來(lái)，例如杜甫“輕燕受風(fēng)斜”，通過(guò)動(dòng)態(tài)描摹，把燕子風(fēng)中的飛動(dòng)輕盈之態(tài)惟妙惟肖地展現(xiàn)在讀者面前，再如王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中所舉北宋詞人宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”和張先的“云破月初花弄影”的實(shí)例。還有一種動(dòng)感，是通過(guò)動(dòng)靜對(duì)比或以靜襯動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。例如王維的《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”，在這首詩(shī)里，空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉流動(dòng)的聲響，浣紗歸來(lái)的女孩子們?cè)谥窳掷锏男β暎O船緩緩穿過(guò)荷花的情態(tài)，都和諧完美地交織在一起，像是一幅清新秀麗的有聲畫(huà)，又像是一支恬靜優(yōu)美的抒情曲?！翱丈健?、“明月”、“翠松”、“清泉”、“浣女”、“漁舟”等清新、明凈的暮秋意境，令人有心胸蕩滌之感。整首詩(shī)意境優(yōu)美，展現(xiàn)出一幅流動(dòng)的畫(huà)面，使讀者有如身臨其境。
中國(guó)古典詩(shī)詞的意境，美在傳神。即讓讀者在品讀詩(shī)詞中有一種理性的領(lǐng)悟，明了詩(shī)詞所蘊(yùn)藏的哲理，起到自省、警世、啟發(fā)、鼓舞的作用。這種詩(shī)詞不再是賞玩的身外物，而是深入內(nèi)心和精神世界的力量和價(jià)值。
例如陸游《游山西村》“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，王之煥《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓”，蘇軾《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，《水調(diào)歌頭—明月幾時(shí)有》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，朱熹《觀書(shū)有感》“問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)”等詩(shī)詞。最為典型的是杜甫《登高》名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！甭淙~飄零，無(wú)邊無(wú)際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下；奔流不盡的長(zhǎng)江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來(lái)。在寫(xiě)景的同時(shí)，深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。境界之壯闊，對(duì)讀者的觸動(dòng)不限于歲暮的感傷，同時(shí)讓人聯(lián)想到生命的消逝與有限，宇宙的無(wú)窮與永恒。有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。前人譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。
中國(guó)古典詩(shī)詞帶給我們的是耐人尋味的審美趣味，是慰藉人生的文化滋養(yǎng)，是生生不息的民族精神。蕓蕓眾生，自是不能都成為詩(shī)人、詞人，但我們可以從古典詩(shī)詞中感知詩(shī)心，充實(shí)詩(shī)意，在面對(duì)物欲橫流、人生跌宕、艱難困苦時(shí)，找到走向遠(yuǎn)方的自信與動(dòng)力。
詩(shī)詞的演講稿篇十一
學(xué)了中國(guó)古典文學(xué)，我感受到詩(shī)歌是中國(guó)古代最美的文學(xué)，最動(dòng)人的文學(xué)，最擅長(zhǎng)抒情的文學(xué)。它們深微隱幽，意味淵永。時(shí)而美到極處，又豪放到極處。情調(diào)閑雅，懷抱曠懷，雄放慷慨，動(dòng)人心魄。細(xì)細(xì)品味，又是最能讓人沉醉心迷的文字。
宋詞的美是需要用真心、用真情去體會(huì)的。初讀時(shí)的驚艷只是膚淺的直覺(jué)，真情的流露才是詞的魅力所在。如果說(shuō)詩(shī)凝練的語(yǔ)言使詩(shī)富有哲理，因此直抒胸臆的詩(shī)往往不如含義雋永的詩(shī)句膾炙人口的話(huà)，那么詞則不然，詞中的空間足夠詞人縱橫馳聘，洋洋灑灑道出切身感受。讀詞的過(guò)程實(shí)際上是揣摩詞人情感的過(guò)程，詞的美麗也只有懂詞的知詞的人才能感受的出來(lái)。
詞源于唐代的曲子詞，句子有長(zhǎng)有短，和樂(lè)曲緊密結(jié)合在一起，可以歌唱。由于宋代商業(yè)發(fā)展、城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加，夠歌唱的詞比其他形式的文學(xué)作品更適應(yīng)市井娛樂(lè)生活的需要，而當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾和民族矛盾又很尖銳，句子長(zhǎng)短不齊的詞也更便于抒發(fā)人們憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想，因此便逐漸興盛起來(lái)，取代詩(shī)而成為文學(xué)的主流。
在宋詞的發(fā)展繁榮過(guò)程中，整個(gè)社會(huì)的導(dǎo)向作用同樣十分明顯。如果說(shuō)唐代的詩(shī)人在某種程度上還只是供皇室及統(tǒng)治者御用工具和玩具而已，那么宋代的詞人已由被人欣賞而一躍登上了政治舞臺(tái)，并成為宋代政治舞臺(tái)上的主角。宋代皇帝個(gè)個(gè)愛(ài)詞，宋代大臣則個(gè)個(gè)是詞人。宋代政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當(dāng)時(shí)的著名詞人。在封建社會(huì)中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗，名垂千古。
宋詞不同于一般宋詩(shī)的散文化、議論化。善于將抒情與寫(xiě)實(shí)景完美結(jié)合。在唐五代小令基礎(chǔ)上，宋代演為許多中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)，在曲折動(dòng)宕、開(kāi)闔變化中，是情景緊密交融，其細(xì)致、具體、微妙處，有的甚至勝過(guò)唐詩(shī)。宋詞又長(zhǎng)于比興，多以微妙而又細(xì)致的比興手法，藉景物表達(dá)內(nèi)心復(fù)雜而隱幽的情感，常以香草美人的傳統(tǒng)來(lái)寄托政治上的感慨，感人至深。宋詞形成了眾多的藝術(shù)風(fēng)格。宋詞雖然沿襲著唐五代的傳統(tǒng)以抒發(fā)情感、靈性為主，形成“詩(shī)莊詞媚”的分野，以婉約為宗，但后來(lái)由于時(shí)代生活的變化，題材的擴(kuò)大，藝術(shù)個(gè)性得到重視，藝術(shù)手法漸趨多樣，所以使宋詞風(fēng)格在婉約和豪放之外，兼有真率明朗、?曠清雄、典雅精工、騷雅清勁等多種風(fēng)格。
宋代的詞，是一塊芬芳絢麗的園圃。它的姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩(shī)爭(zhēng)奇。它如行云流水，臨風(fēng)伴月，最擅抒情。寫(xiě)艷情而不纖佻，寫(xiě)富貴而不卑俗。宋詞雖然風(fēng)格眾多，但大體上可分為豪放派和婉約派。豪放派的詞，瀟灑超脫，高遠(yuǎn)清雄。猶如沙場(chǎng)的英雄，一腔熱血，又有恢弘的剛健的氣魄。婉約派的詞，猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨，美得令人屏聲靜氣。它典雅精工，情景交融，曲盡情態(tài)。
豪放詞作是從蘇軾開(kāi)始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解放出來(lái)，發(fā)展成獨(dú)立的抒情藝術(shù)。細(xì)品蘇軾的詞，一首首皆是一粒粒珍珠，隨便拾起一粒，都光彩照人。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報(bào)國(guó)壯志，在他手里都成為詞的題材，除了風(fēng)月柔情，他也把詞從花間月下走向了廣闊的社會(huì)生活，也把詞轉(zhuǎn)化成了言志抒懷的工具。
內(nèi)容的大起大落，橫絕古今。古往與今來(lái)，哲理與人生，貫穿在他壯麗恢弘的辭藻之中。高起然后低徊，平穩(wěn)過(guò)渡后激昂慷慨至極，雄風(fēng)浩蕩。品讀他的詞，是感受熱烈奔放風(fēng)格，是念出短促有力的音律，又是思考沉郁過(guò)后，復(fù)歸于沉靜的思考。
在詞壇上，以婉約著名的要數(shù)那突破束縛的一代杰出的女詞人：李清照。
她用委婉細(xì)膩的筆觸，和女性特有的心靈感受，為我們展現(xiàn)了一個(gè)“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”的可愛(ài)少女。清新明麗的語(yǔ)言凝練優(yōu)美，誰(shuí)都能讀出她筆下那嫵媚婀娜少女的含羞多情。
她以婉約雋秀的語(yǔ)言，大膽的抒發(fā)對(duì)丈夫的真摯愛(ài)情。《一剪梅》中，花與水的比喻，請(qǐng)隨景生，情景交融，似不經(jīng)意又無(wú)脂粉氣。“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”，又以大雁傳書(shū)的浪漫吐露相思之苦?！安畔旅碱^，卻上心頭”，更是言有盡而意無(wú)窮。辭藻清新生動(dòng)，意美音佳，蘊(yùn)藉而含蓄。
南渡以后，國(guó)破，家亡！讓這個(gè)曾經(jīng)幸福的閨秀為顛沛流離的孤苦生活而愁。她“尋尋覓覓”又無(wú)所寄托的失落感，只有在“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的環(huán)境中獨(dú)自傷心。“雁過(guò)也，正傷心”，又是舊時(shí)相識(shí)的大雁飛過(guò)，可丈夫已死，這錦書(shū)以無(wú)處可寄。想想，只有“傷心”。她觸景生情，悲秋自憐：“滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”。菊花盛開(kāi)，而自己已由于憂(yōu)傷愁苦而憔悴瘦損，無(wú)心摘花，盡是難罷難休得相思！
大珠小珠落玉盤(pán)似得疊詞，急促的節(jié)奏，凄婉的情調(diào)，把亡國(guó)之恨，喪夫之哀凝集心頭，描繪的淋漓盡致。讓我們不由得傷感起來(lái)。和著淚寫(xiě)下了千古絕唱的《聲聲慢》，是她用最凄美細(xì)膩的筆觸描繪的她晚年的心境：怎一個(gè)愁字了得！
品味李清照的詞，清如水，純?nèi)缇疲?/p>
這就是宋詞的美麗，美在詞人滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)熱血，美在詞人脈脈兒女情長(zhǎng)。千年風(fēng)霜縱是無(wú)情，但詞人的感情在千年后卻依舊生動(dòng)。
詩(shī)詞的演講稿篇十二
各位同學(xué)們，老師們，大家好！我是來(lái)自昆明市第三中學(xué)初一（3）班的羅淳。今天，我為大家演講的題目就“我愛(ài)詩(shī)詞”。
在我成長(zhǎng)的旅途中，有這么一個(gè)朋友一直伴隨著我——她與我有緣。也許是厭倦了那讓人頭昏腦脹的方程式；也許是厭倦了那別口難讀的a,b,c；我一次又一次地邀她出來(lái)，在她那泛著清香的扉頁(yè)中，品味難言的感情。不知不覺(jué)我已迷上了她。她，就是詩(shī)詞。
古詩(shī)詞，是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的.凝結(jié)。品味詩(shī)詞，我品出了詞人的無(wú)奈，南唐后主李煜，被終身囚禁：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭?！背钏际呛蔚鹊募姺彪y解，詞人的心境可想而知。
從“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。”我品出了詞人的憂(yōu)愁。李清照悲慘的一生，使她發(fā)出了：“尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚”的悲嘆，才會(huì)“人比黃花瘦”。
從“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，我變得明智，明白“當(dāng)局者迷，旁觀者清”道理。從“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！蔽翌I(lǐng)悟到：任何新生事物都是無(wú)法阻擋的，它總是能沖破阻力，向前發(fā)展。
從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，我品出了
詩(shī)人的豪氣。為了能喚醒國(guó)人，譚嗣同愿意獻(xiàn)出自己的生命，他希望同志們能逃脫虎口繼續(xù)為變革而奮斗。我們仿佛聽(tīng)到了他的仰天大笑，他笑出凜然正氣，他笑澈了這個(gè)腐朽的社會(huì)！
“少壯不努力，老大徒悲傷”。讓我深深懂得了，從小努力學(xué)習(xí)的重要性。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，使我們懂得了，國(guó)家興亡的是我們每個(gè)人應(yīng)該但當(dāng)?shù)呢?zé)任。讓我們更加堅(jiān)定了努力學(xué)習(xí)，報(bào)孝祖國(guó)的決心。
古人說(shuō)，不讀詩(shī)詞，不足以知春秋歷史；不讀詩(shī)詞，不足以品文化精粹；不讀詩(shī)詞，不足以感天地草木之靈。詩(shī)與詞，一種中國(guó)獨(dú)有的文化與內(nèi)涵，它代表著中國(guó)語(yǔ)言的精粹。它凝練飄逸的語(yǔ)言正是其他國(guó)家所不能及的。詩(shī)詞，以它卓越的思想性與無(wú)盡的魅力吸引著眾多人。
詩(shī)詞，是現(xiàn)實(shí)生活的升華，融入了詩(shī)人的美好情感與奇特想象。它源于普普通通的生活，卻高于生活。
我愛(ài)詩(shī)詞，不但因?yàn)樗Z(yǔ)言?xún)?yōu)美，生動(dòng)傳神，清秀雋永，更重要的是它能夠純凈我們的心靈，激發(fā)我們健康向上的奮斗熱情和堅(jiān)強(qiáng)意志，詩(shī)詞真是中國(guó)文化中一顆永不退色的美麗瑰寶??！。
謝謝大家，我的演講結(jié)束了！
詩(shī)詞的演講稿篇十三
隨著一陣掌聲后，我們班的同學(xué)們高昂著頭，挺著胸，登上了燈光奪目的舞臺(tái)，觀眾們的目光一下子凝聚在了我們的身上。
悠揚(yáng)而洶涌的前奏響起，女生們仿佛望著長(zhǎng)江滾滾而來(lái)，講訴起長(zhǎng)江的聲勢(shì)浩大；男生們望著長(zhǎng)江奔向中原大地，訴說(shuō)起長(zhǎng)江的洶涌澎湃。大家看著一條金黃的巨龍正在騰飛，一聲長(zhǎng)吼！夕陽(yáng)映著青山紅遍了大江南北，一葉孤舟，白發(fā)的漁翁，是那樣鮮明，豪邁飲起一壺濁酒，大笑三聲。
長(zhǎng)江帶著歷史浮現(xiàn)在我們眼前，三位大義凜然的人中豪杰，在桃花紛飛的日子里，相拜為兄，堅(jiān)定的誓言回響在耳邊；保衛(wèi)祖國(guó)的志向激蕩人心；忠肝義膽的約定天地日月作鑒。臺(tái)下已響起雷動(dòng)的掌聲，觀眾們好像已經(jīng)被這“桃園結(jié)義”的故事所撼動(dòng)，眼中熾熱的火光隱隱可見(jiàn)。
歷史的長(zhǎng)河源源不斷地運(yùn)送著英雄的故事，俠骨柔情的女英雄緩緩走上前去，讓歷史再次重現(xiàn)，“遙想孟德當(dāng)年平定北方?！本实墓适滦煨斓纴?lái)，萬(wàn)馬奔騰的場(chǎng)景在腦海中顯現(xiàn)；皎潔的月光下，諸侯齊膝而坐，吟詩(shī)作對(duì)，品酒，賞樂(lè)，盡情高歌。
接著同學(xué)們又訴起曹操的憂(yōu)愁，人生像朝露易于消逝，水月流逝已經(jīng)很多。廣招賢才，為及時(shí)建功立業(yè)?？嘤跊](méi)有賢才，借酒消愁。大家都被感染上了曹操的憂(yōu)愁。借用姑娘思念?lèi)?ài)人的情感，表達(dá)對(duì)于賢才的渴求?！吧讲粎捀?，水不厭深。”賢才越多越好，正如“王者不厭士，故天下歸心?！辈懿偾筚t若渴，統(tǒng)一天下的雄心壯志感染了所有人。
臺(tái)下的觀眾有的拍得手掌發(fā)紅；有的大聲叫好；有的更是豎起了大拇指。歡呼聲震得耳膜都要破了，我們則是胸有成竹地走下了舞臺(tái)。古代豪杰的壯志凌云還縈繞在耳邊。
詩(shī)詞的演講稿篇十四
試想，那是另一個(gè)時(shí)空雨打芭蕉的夜晚。
那雨淅淅瀝瀝，似與芭蕉葉必行唱和，時(shí)而急雨嘈嘈，時(shí)而私語(yǔ)切切。
于是，有感而發(fā)，提手執(zhí)筆而作，賦下此首《臨江仙》。
詞曰：點(diǎn)滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當(dāng)初。欲眠還展舊時(shí)書(shū)。鴛鴦小字，尤記手生疏。倦
眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應(yīng)情盡，還道有情無(wú)？愛(ài)妻已逝去多年，而此詞正是納蘭性德內(nèi)心真實(shí)的寫(xiě)照?！鞍沤缎挠椤辈恢前沤缎乃椋€是納蘭心碎。
“憶當(dāng)初”短短三字便如一把利劍，講納蘭與愛(ài)妻陰陽(yáng)兩隔！恐怕，在愛(ài)人逝去的日子
里，納蘭唯有舊憶聊以回味吧！所幸的`是，過(guò)往甜蜜的日子并未消逝于流年，在那伊人留下的微微泛黃舊時(shí)書(shū)的“鴛鴦小字”上仍可略窺一二。
看盡舊時(shí)書(shū)，灑盡今生淚！當(dāng)年的嬌俏語(yǔ)長(zhǎng)似乎仍縈繞耳畔，鴛鴦小字里，濃濃情意一目了然！
而那舊時(shí)書(shū)，頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，舊日的一幕幕輪番涌上心頭，?！熬胙壅У途|帙亂”再看時(shí)，已
淚眼婆娑，自然滿(mǎn)目模糊。
篤定今生情盡，只盼來(lái)世再續(xù)這為了之緣??一首詞終，留給我們的不僅是納蘭那婉麗雋永、感人肺腑的文字和那極為真摯的情感，也讓我們看見(jiàn)了一位站在歷史之畔用情至深的男子——華美至極、深沉至極、孤獨(dú)至極！
詩(shī)詞的演講稿篇十五
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
很榮幸我能站在這里，作為詩(shī)詞小達(dá)人向諸位分享我的樂(lè)趣所在。稼軒吊古、易安放舟、東籬采菊、山河錦繡這是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結(jié)、是我們中華民族千年文脈的源頭，只要中華民族生生不息，我們的詩(shī)詞文化便生生不息！
于是我開(kāi)始了我的詩(shī)歌創(chuàng)作。我知道，我們立達(dá)高手云集，我的政治老師包xx老師便是其中翹楚，她已然是中國(guó)詩(shī)詞協(xié)會(huì)的一員了。讀到她的詩(shī)集時(shí)，我的心情簡(jiǎn)直可以用欣喜若狂來(lái)形容：我何德何能，竟有如此良師！因?yàn)榘蠋?，我才真正了解到我?guó)文脈究竟悠長(zhǎng)到了何等地步，發(fā)展出來(lái)卷簾體、轆轤體、八仙體、回文詩(shī)等簡(jiǎn)直就是文字游戲的詩(shī)體。誰(shuí)想到，獨(dú)一句“紅梅冷月競(jìng)芬芳”便能衍生出巧如一個(gè)輪回的十六句詩(shī)組？這在包老師生花妙筆下竟已成真。各位政治是包老師教的同學(xué)有福了，這么有才的老師可能一輩子只有一個(gè)哦。我才疏學(xué)淺，在詩(shī)詞之路上尚在蹣跚學(xué)步，只會(huì)作些簡(jiǎn)單的七律。是包老師為我指明方向，引我前進(jìn)。我在這里深深的感謝您，包老師！
相較于閨閣小曲，我更愛(ài)那些酣暢淋漓、擲地有聲的大手筆。辛稼軒“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的豪氣，東坡“大江東去”的開(kāi)闊博大，李太白“丈夫未可輕年少”那一股初生牛犢不怕虎的銳氣，李鴻章“秋風(fēng)寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇”的平陽(yáng)老虎生命最后的哀歌，李易安“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟以取三山去”的一往無(wú)前的氣勢(shì)......這一切的一切令我沉迷，令我思索，令我蹙眉長(zhǎng)嘆，令我豪氣氤氳，我追溯著先人的腳步，撥開(kāi)時(shí)光迷人的面紗，尋覓著天地之間那一縷烈士英魂，家園天下的種子在我心頭萌芽，在電光火石間瘋狂生長(zhǎng)。
從前覺(jué)得“我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該以天下興亡為已任”的說(shuō)法很可笑，因?yàn)檫@根本不可能實(shí)現(xiàn)，但是現(xiàn)在我懂了，我們當(dāng)然不可能每個(gè)人都能影響著天下興亡，但我們每個(gè)人心中都可以有一股豪氣、一種特屬于青春、特屬于少年的豪氣！
最近重溫了梁?jiǎn)⒊壬摹吨袊?guó)少年說(shuō)》，想來(lái)甚是貼切，便以此作結(jié)“少年智則中國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉，我少年中國(guó)，與天不老！壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！”
詩(shī)詞的演講稿篇十六
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的我愛(ài)詩(shī)詞演講稿范文，希望對(duì)大家有所幫助。
今天，我為大家演講的題目是“詩(shī)詞中國(guó)”。
人們常說(shuō)：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。也許，在我們每個(gè)人的心底，都藏著那個(gè)繁盛的唐朝，都充滿(mǎn)了對(duì)古詩(shī)的贊嘆。
古詩(shī)詞，是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結(jié)。
站在世紀(jì)的長(zhǎng)河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個(gè)永恒的詩(shī)歌盛世——那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的詩(shī)書(shū)，精魂萬(wàn)卷，卷卷永恒；唐朝的詩(shī)句，字字珠璣，筆筆生花。無(wú)論是沙場(chǎng)壯士一去不還的悲壯，還是深閨佳人春花秋月的感慨，唐詩(shī)之美，或痛徹心扉，或曾經(jīng)滄海，或振奮人心，或凄涼滄桑，都是絕倫美奐，久而彌篤。
品味詩(shī)詞，我品出了詞人的無(wú)奈，南唐后主李煜，被終身囚禁：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭?！背钏际呛蔚鹊募姺彪y解，詞人的心境可想而知。
從“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，我變得明智，明白“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的`道理。
從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，我品出了詩(shī)人的豪氣。讀一首唐詩(shī)，便如拔出了一支銹跡斑駁的古劍。精光黯黯中，閃爍著一尊尊成敗英雄不滅的精魂；讀一首唐詩(shī)，宛如打開(kāi)一枚古老的胭脂盒，氤氳香氣中，升騰起一個(gè)個(gè)薄命佳人哀婉的嘆息。
我愛(ài)詩(shī)詞，不但因?yàn)樗鷦?dòng)傳神，清秀雋永，更重要的是它能夠凈化我們的心靈，激發(fā)我們健康向上的奮斗熱情和堅(jiān)強(qiáng)意志，同學(xué)們，讓我們走近詩(shī)詞，品味詩(shī)詞真是中國(guó)文化中一顆永不退色的美麗瑰寶??！
詩(shī)詞的演講稿篇十七
今天，我為大家演講的題目是“詩(shī)詞中國(guó)”。
人們常說(shuō)：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。也許,在我們每個(gè)人的心底，都藏著那個(gè)繁盛的唐朝，都充滿(mǎn)了對(duì)古詩(shī)的贊嘆。
古詩(shī)詞，是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結(jié)。
站在世紀(jì)的長(zhǎng)河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個(gè)永恒的詩(shī)歌盛世——那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的詩(shī)書(shū)，精魂萬(wàn)卷，卷卷永恒;唐朝的詩(shī)句，字字珠璣，筆筆生花。無(wú)論是沙場(chǎng)壯士一去不還的悲壯，還是深閨佳人春花秋月的感慨，唐詩(shī)之美，或痛徹心扉，或曾經(jīng)滄海，或振奮人心，或凄涼滄桑，都是絕倫美奐，久而彌篤。
品味詩(shī)詞，我品出了詞人的無(wú)奈，南唐后主李煜，被終身囚禁：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭?！背钏际呛蔚鹊?紛繁難解，詞人的心境可想而知。
從“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，我變得明智，明白“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的道理。
從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，我品出了詩(shī)人的豪氣。讀一首唐詩(shī)，便如拔出了一支銹跡斑駁的古劍。精光黯黯中，閃爍著一尊尊成敗英雄不滅的精魂;讀一首唐詩(shī)，宛如打開(kāi)一枚古老的胭脂盒，氤氳香氣中，升騰起一個(gè)個(gè)薄命佳人哀婉的嘆息。
我愛(ài)詩(shī)詞，不但因?yàn)樗鷦?dòng)傳神，清秀雋永，更重要的是它能夠凈化我們的心靈，激發(fā)我們健康向上的奮斗熱情和堅(jiān)強(qiáng)意志，同學(xué)們，讓我們走近詩(shī)詞，品味詩(shī)詞真是中國(guó)文化中一顆永不退色的美麗瑰寶啊!
詩(shī)詞的演講稿篇十八
親愛(ài)的各位老師，各位同學(xué)：
下午好!
聽(tīng)到大家比賽過(guò)程中的吟詠與背誦，我不由想起了，“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊”之豪情壯志之辭，更有“故人具雞黍，邀我至田家，綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”之佳肴美景之句，亦有“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎”之為人處事之作，……讓我忘情其中。
在大家的共同努力下，我們的古詩(shī)詞知識(shí)比賽劃上了一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)，我代表學(xué)校向全體師生表示熱烈的祝賀，向無(wú)私奉獻(xiàn)的全體教師和同學(xué)表示衷心的感謝！
此次古詩(shī)詞知識(shí)比賽，學(xué)校非常重視，多次在會(huì)上宣傳發(fā)動(dòng)，團(tuán)支部書(shū)記張熙老師，制定了切實(shí)可行的方案，將課程標(biāo)準(zhǔn)中要求同學(xué)們掌握的內(nèi)容印發(fā)給了同學(xué)們，人手一冊(cè)。全體班主任老師利用課余時(shí)間督促同學(xué)們背誦。三位小主持精心策劃，作了大量的準(zhǔn)備工作，同學(xué)們能認(rèn)真對(duì)待，抓緊背誦，有的學(xué)生還背誦了很多的其他詩(shī)詞。由于準(zhǔn)備充分，加上今天同學(xué)們表現(xiàn)出色，保證了這次活動(dòng)的圓滿(mǎn)成功。
看到同學(xué)們比賽時(shí)，朗朗上口，大膽地、熟練地?fù)尨鹪?shī)詞，可以看出，同學(xué)們通過(guò)這次比賽背誦了很多的詩(shī)詞，從詩(shī)詞的背誦中汲取了其思想和文化的精華與營(yíng)養(yǎng)，還掌握了比賽的技巧，鍛煉了同學(xué)們的膽量，收獲是很大的。
取得的成績(jī)是可喜的，但也有不足，一部分同學(xué)并沒(méi)有認(rèn)真地背誦發(fā)給大家的詩(shī)詞，沒(méi)有達(dá)到共同提高的目的；其次是給大家作準(zhǔn)備的時(shí)間不長(zhǎng)，同學(xué)們平時(shí)頭腦中積累的詩(shī)詞不多，一下子要背誦那么多詩(shī)詞，難以達(dá)到要求；還有的同學(xué)對(duì)學(xué)校組織古詩(shī)詞知識(shí)比賽活動(dòng)的目的不清楚，學(xué)校組織古詩(shī)詞知識(shí)比賽活動(dòng)是為了督促同學(xué)們背誦一些詩(shī)詞，同時(shí)通過(guò)背誦詩(shī)詞，掌握背誦詩(shī)詞的技巧，培養(yǎng)鑒賞詩(shī)詞的能力，背誦古典詩(shī)詞，如同面對(duì)良師益友，我們可以聆聽(tīng)到先人諄諄的教誨，我們可以讓自己的靈魂得到超時(shí)空的洗禮與熏陶，從而培養(yǎng)出我們高尚美好的思想情操。背誦古典詩(shī)歌，又如在花海中徜徉，我們可以感受其藝術(shù)奇葩的芳香，我們可以得到其甘甜的藝術(shù)雨露的滋潤(rùn)。因此，我在這里向大家提出幾點(diǎn)希望：希望大家比賽后能繼續(xù)背誦完發(fā)給大家的詩(shī)詞，以后能經(jīng)常地背誦一些詩(shī)詞，因?yàn)楸痴b詩(shī)詞的過(guò)程，也是一個(gè)積累、感染的過(guò)程：我們可以感受到古代文學(xué)語(yǔ)言的精練與生動(dòng)，我們可以感受到詩(shī)詞中蘊(yùn)涵的深遠(yuǎn)意境。同時(shí)加強(qiáng)古詩(shī)詞的積累，掌握詩(shī)詞鑒賞的方法，不斷地培養(yǎng)詩(shī)詞鑒賞的能力。
最后祝大家周末愉快!
謝謝！
詩(shī)詞的演講稿篇十九
各位同學(xué)們，老師們，大家好！
宋詞是中華藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，是文學(xué)史上一朵艷麗風(fēng)雅的富貴之花。學(xué)習(xí)宋詞是走進(jìn)中華文化，培養(yǎng)人的情趣，增強(qiáng)自身的一條有效途徑，也可以講宋詞使中國(guó)人擁有自我民族的情感和精神。
當(dāng)我讀宋詞的時(shí)候，我會(huì)有感情的全身心投入的誦讀，詞是語(yǔ)言的藝術(shù)，它講究音韻的和諧，追求美的旋律，因?yàn)槊?，所以我們學(xué)習(xí)欣賞。反復(fù)的誦讀，能夠?qū)υ~由淺入深的進(jìn)行體味和理解，進(jìn)而形成語(yǔ)言的感覺(jué)，而且許多的東西的理解是跟隨一個(gè)人的成長(zhǎng)的，經(jīng)歷了人生，方能更深的理解，體味其中真諦，形成情感的共鳴。
宋詞中有表現(xiàn)愛(ài)國(guó)愛(ài)家的,如,有表現(xiàn)兒女情長(zhǎng)的,如,等等，比如說(shuō)東坡這位大詞人，不說(shuō)他的詩(shī)，那個(gè)詩(shī)就更沒(méi)法講了，就是他有名的幾首詞，大家給他起了個(gè)名字叫做豪放派，說(shuō)這個(gè)人好像是太豁達(dá)，心胸廣博天地寬廣，沒(méi)仇沒(méi)恨，什么事都看得開(kāi)，那里是怎么回事，他是表達(dá)方式，，你怎么感受這個(gè)，他一生寫(xiě)這個(gè)詞，這個(gè)最悲傷、最沉痛，流露他的真情，他并不好，豪放是一種掩蓋不想多說(shuō)，人生如夢(mèng)，算了吧，這是假象。真那個(gè)樣他會(huì)做詞，他閑著沒(méi)事逛逛不就完了，欣賞古人的詩(shī)詞不要看表面，不要看字面的意義，，他是挽吊他的結(jié)發(fā)之妻。因和意見(jiàn)不合，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)要變法，那么這個(gè)問(wèn)題就復(fù)雜了。我不急于評(píng)論這些，因?yàn)樵蹅兘裉觳簧婕澳莻€(gè)，但是他們，的意思說(shuō)，你這個(gè)變法聽(tīng)起來(lái)好，底下一奉行一實(shí)行，弊端百出，比沒(méi)改革以前人民還苦，他是說(shuō)這個(gè)，結(jié)果就把得罪了，一下子就把他貶到南方去，而且是一步一步地貶，他這個(gè)夫人姓王，他做詞的時(shí)候，已經(jīng)十年了，他根本沒(méi)有寫(xiě)篇文章，專(zhuān)門(mén)懷念我的結(jié)發(fā)妻，他不敢這樣，可是忽然這一下子，他也不知怎么一個(gè)背景機(jī)會(huì)，忽然寫(xiě)了這么一首詞，是他平生全部詞集里，最沉痛悲痛的一首，最感動(dòng)人，可是你看看這個(gè)詞，平平淡淡、樸樸素素、自然至極，沒(méi)有任何什么修辭，什么修飾一點(diǎn)也沒(méi)有，那是真情流露，活的和死的誰(shuí)都說(shuō)不清，是怎么回事，“茫茫”沒(méi)法形容，“不思量自難忘”，我太痛苦，我不想吧，不行，忘不了。諸如此類(lèi)就寫(xiě)下去，他最后他說(shuō)，我和我那個(gè)妻子，“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”，不要說(shuō)我們已經(jīng)十年兩茫茫了，我們就是在對(duì)面相逢，不認(rèn)得，為什么呢？塵滿(mǎn)面，風(fēng)塵撲撲，他被貶到那里去，塵滿(mǎn)面那頭發(fā)鬢如霜，十年以前不這樣。他現(xiàn)在看到的是什么呢，明月夜短松崗，想著明月照著，低下外鄉(xiāng)隨便找一個(gè)地方，埋葬人的地方，有點(diǎn)新載的.小松樹(shù)，就指那個(gè)墳地所在，明月夜短松崗，他看到這個(gè)景象，哎呀他還豪放，那么你問(wèn)我這首詞的背景是什么，我只的“十年生死兩茫?！苯o人一種凄苦，不忍促讀；“老夫聊發(fā)少年狂”“大江東去”“山間蘭牙短浸溪”等等的豪邁，""等的恬靜與思念；“登臨送目”的流暢；“醉里挑燈看劍”“綠樹(shù)聽(tīng)鵜鴂”“更能消幾番風(fēng)雨”蘊(yùn)含的悲憤；還有張孝祥“長(zhǎng)淮望斷”令人罷席，等等，讀來(lái)一種生活中沒(méi)有的體會(huì)與感悟。
宋詞和唐詩(shī)一樣是中國(guó)古代文化精華，對(duì)人的修養(yǎng)是一種升華。古人在平時(shí)生活中對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物產(chǎn)生了感想，用精練優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。其實(shí)現(xiàn)代人也會(huì)和古人一樣，產(chǎn)生各種各樣的想法和感情，讀古詩(shī)詞會(huì)讓你感覺(jué)與先輩的思想交流。并且，如果在與朋友郊游的過(guò)程中，你能吟出一首優(yōu)雅的古詩(shī)，必然能為自己的談吐增色不少。
謝謝大家，我的演講結(jié)束了！
詩(shī)詞的演講稿篇二十
大家好，我是四年級(jí)五班的卜亞軒，我今天要和大家分享的古詩(shī)是《鹿柴》。
鹿柴
作者：唐王維
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
譯文：空曠的山中不見(jiàn)人的身影，只偶爾聽(tīng)到人說(shuō)話(huà)的聲音。夕陽(yáng)的一抹余暉照進(jìn)山林深處，又映照在林中青青的苔蘚上。王維（701-761），漢族，唐朝河?xùn)|蒲州（今山西省運(yùn)城市）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱(chēng)“王右丞”，因篤信佛教，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學(xué)，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。
鹿柴，是王維在輞川別業(yè)的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩(shī)，編為《輞川集》，這首詩(shī)是其中的第五首。
據(jù)北宋詞人秦觀在《書(shū)輞川圖后》中自敘，他在汝南做官時(shí)患病久不愈，看到朋友帶來(lái)王維的《輞川集》畫(huà)卷，其中繪有鹿柴等景，如身歷其境，同時(shí)又讀王維《鹿柴》等詩(shī)，久病竟然不治而愈，足見(jiàn)其非同尋常的美的感染力。
這首詩(shī)描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩(shī)的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫(xiě)空山寂絕人跡，接著以但聞一轉(zhuǎn)，引出人語(yǔ)響來(lái)?？展葌饕?，愈見(jiàn)其空；人語(yǔ)過(guò)后，愈添空寂。最后又寫(xiě)幾點(diǎn)夕陽(yáng)余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺(jué)。
這首詩(shī)創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界，表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過(guò)程中的豁然開(kāi)朗。詩(shī)中雖有禪意，卻不訴諸議論說(shuō)理，而全滲透于自然景色的生動(dòng)描繪之中。
我非常喜歡《鹿柴》這首詩(shī)，我的演講完畢，希望大家喜歡，請(qǐng)大家投我一票，謝謝大家?。?/p>
古詩(shī)詞演講稿共2
六月·夏之歌
(柏)“六一”的太陽(yáng)，為什么這樣輝煌？
(婷)“六一”的花朵，為什么這樣芬芳？
(玟)“六一”的紅領(lǐng)巾，為什么這樣鮮艷？
(勤)“六一”的孩子們，為什么這樣歡暢？
四人合：你知道，他知道，大家全知道。
全班合：全世界少年們的節(jié)日，已經(jīng)來(lái)到，
全世界最天真的節(jié)日，就在今朝。
-------(柏)彈去五月的風(fēng)塵，我們迎來(lái)六月的朝陽(yáng),(婷)六月是愉快的。
(玟)校園里，我們沐浴著陽(yáng)光，呼吸著新鮮空氣。(勤)聽(tīng)！牧童正愉快地唱著歌兒呢！全班合：
牧童騎黃牛，
歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，
忽然閉口立。
-------(柏)六月是美麗的。
(婷)看！那露出尖尖角的小荷，不正像含苞待放的我們嗎？男生合：
泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，
樹(shù)蔭照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
全班合：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
四人合：六月把我們的生活裝點(diǎn)得如詩(shī)如畫(huà)。全班合：
畢竟西湖六月中，
風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
-------(婷)六月像可愛(ài)的娃娃，充滿(mǎn)朝氣，它生長(zhǎng)著。
(柏)六月像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
四人合：六月像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。
女生合：上前去！
男生合：上前去！
全班合：上前去！
明月
凌：它更是離鄉(xiāng)之人濃濃的鄉(xiāng)愁??它就是——全班合：明月！
婷：兒時(shí)的月亮是銀河中飄蕩的彎彎小船，是嫦娥仙子富麗的.亭臺(tái)宮殿，更是被貪吃的天狗吞掉的潔白玉盤(pán)。勤：這條小船載滿(mǎn)了幼年時(shí)對(duì)一切事物的好奇，這座宮殿充滿(mǎn)了一個(gè)個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，這個(gè)玉盤(pán)盛滿(mǎn)的就是那健康快樂(lè)的童年。古朗月行：（全班合）小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。
又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。
杰：明月依如故，物是人已非??或許歲月的流逝讓人不再相信那些美麗的傳說(shuō)，但皎潔的明月依然在黑夜中為人指明方向。
凌：它照亮了漫漫長(zhǎng)路，它寄托了人們的希望，它聆聽(tīng)了所有的憂(yōu)傷，它承載了你我的夢(mèng)想??暮江吟：
（全班合）一道殘陽(yáng)鋪水中，
半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。
勤：滿(mǎn)懷著九天攬?jiān)碌闹鞠?，多少人離開(kāi)了故土遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)。
婷：離鄉(xiāng)的人們也許還在為自己的夢(mèng)想拼搏，也許已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自己的理想，但是無(wú)論如何他們都不會(huì)忘記自己出發(fā)的地方。
凌：那里就是魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)。靜夜思：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)
婷：明天就是中秋節(jié)了，預(yù)祝全校老師、同學(xué)：全班合:中秋節(jié)快樂(lè)！
詩(shī)詞的演講稿篇二十一
各位同學(xué)們，老師們，大家好！
宋詞是中華藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，是文學(xué)史上一朵艷麗風(fēng)雅的富貴之花。學(xué)習(xí)宋詞是走進(jìn)中華文化，培養(yǎng)人的情趣，增強(qiáng)自身的一條有效途徑，也可以講宋詞使中國(guó)人擁有自我民族的情感和精神。
當(dāng)我讀宋詞的時(shí)候，我會(huì)有感情的全身心投入的誦讀，詞是語(yǔ)言的藝術(shù)，它講究音韻的和諧，追求美的旋律，因?yàn)槊?，所以我們學(xué)習(xí)欣賞。反復(fù)的誦讀，能夠?qū)υ~由淺入深的進(jìn)行體味和理解，進(jìn)而形成語(yǔ)言的感覺(jué)，而且許多的東西的理解是跟隨一個(gè)人的成長(zhǎng)的，經(jīng)歷了人生，方能更深的理解，體味其中真諦，形成情感的共鳴。
宋詞中有表現(xiàn)愛(ài)國(guó)愛(ài)家的,如,有表現(xiàn)兒女情長(zhǎng)的,如,等等，比如說(shuō)東坡這位大詞人，不說(shuō)他的詩(shī)，那個(gè)詩(shī)就更沒(méi)法講了，就是他有名的幾首詞，大家給他起了個(gè)名字叫做豪放派，說(shuō)這個(gè)人好像是太豁達(dá)，心胸廣博天地寬廣，沒(méi)仇沒(méi)恨，什么事都看得開(kāi)，那里是怎么回事，他是表達(dá)方式，，你怎么感受這個(gè)，他一生寫(xiě)這個(gè)詞，這個(gè)最悲傷、最沉痛，流露他的真情，他并不好，豪放是一種掩蓋不想多說(shuō)，人生如夢(mèng)，算了吧，這是假象。真那個(gè)樣他會(huì)做詞，他閑著沒(méi)事逛逛不就完了，欣賞古人的詩(shī)詞不要看表面，不要看字面的意義，，他是挽吊他的結(jié)發(fā)之妻。因和意見(jiàn)不合，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)要變法，那么這個(gè)問(wèn)題就復(fù)雜了。我不急于評(píng)論這些，因?yàn)樵蹅兘裉觳簧婕澳莻€(gè)，但是他們，的意思說(shuō)，你這個(gè)變法聽(tīng)起來(lái)好，底下一奉行一實(shí)行，弊端百出，比沒(méi)改革以前人民還苦，他是說(shuō)這個(gè)，結(jié)果就把得罪了，一下子就把他貶到南方去，而且是一步一步地貶，他這個(gè)夫人姓王，他做詞的時(shí)候，已經(jīng)十年了，他根本沒(méi)有寫(xiě)篇文章，專(zhuān)門(mén)懷念我的結(jié)發(fā)妻，他不敢這樣，可是忽然這一下子，他也不知怎么一個(gè)背景機(jī)會(huì)，忽然寫(xiě)了這么一首詞，是他平生全部詞集里，最沉痛悲痛的一首，最感動(dòng)人，可是你看看這個(gè)詞，平平淡淡、樸樸素素、自然至極，沒(méi)有任何什么修辭，什么修飾一點(diǎn)也沒(méi)有，那是真情流露，活的和死的誰(shuí)都說(shuō)不清，是怎么回事，“茫?！睕](méi)法形容，“不思量自難忘”，我太痛苦，我不想吧，不行，忘不了。諸如此類(lèi)就寫(xiě)下去，他最后他說(shuō)，我和我那個(gè)妻子，“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”，不要說(shuō)我們已經(jīng)十年兩茫茫了，我們就是在對(duì)面相逢，不認(rèn)得，為什么呢？塵滿(mǎn)面，風(fēng)塵撲撲，他被貶到那里去，塵滿(mǎn)面那頭發(fā)鬢如霜，十年以前不這樣。他現(xiàn)在看到的是什么呢，明月夜短松崗，想著明月照著，低下外鄉(xiāng)隨便找一個(gè)地方，埋葬人的地方，有點(diǎn)新載的小松樹(shù)，就指那個(gè)墳地所在，明月夜短松崗，他看到這個(gè)景象，哎呀他還豪放，那么你問(wèn)我這首詞的背景是什么，我只的“十年生死兩茫?！苯o人一種凄苦，不忍促讀；“老夫聊發(fā)少年狂”“大江東去”“山間蘭牙短浸溪”等等的豪邁，""等的恬靜與思念；“登臨送目”的流暢；“醉里挑燈看劍”“綠樹(shù)聽(tīng)鵜鴂”“更能消幾番風(fēng)雨”蘊(yùn)含的悲憤；還有張孝祥“長(zhǎng)淮望斷”令人罷席，等等，讀來(lái)一種生活中沒(méi)有的體會(huì)與感悟。
宋詞和唐詩(shī)一樣是中國(guó)古代文化精華，對(duì)人的修養(yǎng)是一種升華。古人在平時(shí)生活中對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物產(chǎn)生了感想，用精練優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。其實(shí)現(xiàn)代人也會(huì)和古人一樣，產(chǎn)生各種各樣的想法和感情，讀古詩(shī)詞會(huì)讓你感覺(jué)與先輩的.思想交流。并且，如果在與朋友郊游的過(guò)程中，你能吟出一首優(yōu)雅的古詩(shī)，必然能為自己的談吐增色不少。
謝謝大家，我的演講結(jié)束了！
詩(shī)詞的演講稿篇二十二
各位老師、各位同學(xué)：
大家好!今天我演講的題目是《我愛(ài)你，中國(guó)》。
當(dāng)燦爛的太陽(yáng)跳出了東海的碧波，你的帕米爾高原上依然是群星閃爍;當(dāng)北國(guó)還是銀裝素裹的世界，你的南疆早已洋溢著盎然春色。這就是你啊，我偉大的母親，中國(guó)!
祖國(guó)啊!你五千年的文明燦若星河;四大發(fā)明，享譽(yù)世界;唐詩(shī)宋詞，彪炳史冊(cè);萬(wàn)里長(zhǎng)城，創(chuàng)造了建筑史上的奇跡!
祖國(guó)啊!你是莫高窟上飛天的壁畫(huà);你是桂林山水中漓江一滴清澈的水;你是兵馬俑里一匹奔馳的駿馬;你是北海九龍壁上騰飛的巨龍!
祖國(guó)啊，你是張衡手中的地動(dòng)儀;你是祖沖之筆下的圓周率;你是畢?腦中智慧的結(jié)晶;你是蔡倫紙上書(shū)寫(xiě)的神奇!
祖國(guó)啊，你是東海冉冉升起的紅日;你是一只正在展翅的雄鷹;你是夜空中滿(mǎn)天的星斗;你是東方正在騰飛的巨龍!
祖國(guó)啊，陽(yáng)光給你色彩，雨露給你芬芳，長(zhǎng)城給你脊梁，黃河給你力量。你的今天如此精彩，你的明天將更加燦爛輝煌!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/6081409.html】
