心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作或生活等方面的體驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和反思的重要方式。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們要勇于表達(dá)自己的獨(dú)特見(jiàn)解，不拘泥于傳統(tǒng)和常規(guī)的思維方式。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì)，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇一
作為一名最基層的紀(jì)檢監(jiān)察干部，我的的確確感到壓力大，職責(zé)大。教育系統(tǒng)攤子大，人多事雜，職責(zé)更大，作為紀(jì)檢組負(fù)責(zé)人，我一向是謹(jǐn)小慎微，不敢有絲毫的懈怠。如何領(lǐng)會(huì)好會(huì)議精神，抓好落實(shí)，認(rèn)真履行好監(jiān)督職責(zé)，不辱使命，爭(zhēng)當(dāng)一名忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)募o(jì)檢監(jiān)察干部，結(jié)合最基層的派駐紀(jì)檢組自身工作，我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面努力。
(一)要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，全面提高政治理論素養(yǎng)和綜合業(yè)務(wù)本事。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是我們提升政治素質(zhì)、提高工作本事的根本途徑，也是我們快速適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的必然要求。異常是紀(jì)檢監(jiān)察干部，對(duì)個(gè)體素質(zhì)和工作本事標(biāo)準(zhǔn)更高，要求更嚴(yán)，所以更要自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自政治鑒別本事，提高執(zhí)紀(jì)執(zhí)法、查辦案件的綜合業(yè)務(wù)本事。作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，我認(rèn)為一要學(xué)習(xí)政治理論;二要學(xué)習(xí)黨紀(jì)國(guó)法，包括部門(mén)的法規(guī)和條例;三要學(xué)習(xí)紀(jì)檢監(jiān)察業(yè)務(wù)和所駐部門(mén)的業(yè)務(wù);四要學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)制度等經(jīng)濟(jì)管理方面的知識(shí)。學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，在實(shí)際工作中才能不斷地提高自身的政治素質(zhì)，才能始終堅(jiān)持正確的政治方向;學(xué)習(xí)法律法規(guī)，我們才能用法治思維和法治方式應(yīng)對(duì)和解決腐敗問(wèn)題;學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)、財(cái)務(wù)等知識(shí)，有助于拓寬我們業(yè)務(wù)知識(shí)面。僅有不斷的學(xué)習(xí)，不斷地提高，才能充分適應(yīng)新形勢(shì)下的工作需要，才能提高我們的觀察、思維、應(yīng)變、決策等方面的綜合業(yè)務(wù)本事，才能真正提高我們的監(jiān)督本事。
(二)要明確職責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，“四風(fēng)”病根未除，防止反彈任務(wù)艱巨。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部必須始終做到冷靜清醒，堅(jiān)持政治定力，堅(jiān)定信心決心。從嚴(yán)治黨，狠抓黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，履行黨風(fēng)廉政建設(shè)監(jiān)督職責(zé)是紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)構(gòu)的主要職責(zé)。明確職責(zé)，就是要求我們派駐在基層的紀(jì)檢組要始終聚焦主業(yè)，突出主責(zé)，牢固樹(shù)立黨章意識(shí)、主責(zé)意識(shí)、自我監(jiān)督意識(shí)，始終站在監(jiān)督前列，進(jìn)一步增強(qiáng)使命意識(shí)、職責(zé)意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)。勇于擔(dān)當(dāng)，就是要以身作則，認(rèn)真履責(zé)，異常是對(duì)所駐單位的黨政主要領(lǐng)導(dǎo)和黨委班子成員的監(jiān)督，要堅(jiān)持原則，不怕得罪人，敢于動(dòng)真碰硬，嚴(yán)格執(zhí)好紀(jì)，問(wèn)好責(zé)，把好關(guān)。堅(jiān)持守土有責(zé)，守土負(fù)責(zé)，守土盡責(zé)，切實(shí)履行好監(jiān)督職責(zé)。
(三)要深化“三轉(zhuǎn)”，全面提升履行監(jiān)督職責(zé)的本事。轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)是紀(jì)檢組提高思想認(rèn)識(shí)，明確職能定位，提高履職本事的前提和保證?！叭D(zhuǎn)”就是要聚焦“監(jiān)督、執(zhí)紀(jì)、問(wèn)責(zé)”這個(gè)主責(zé)，定好位，明職責(zé)，種好自我的“職責(zé)田”。派駐紀(jì)檢組組長(zhǎng)和原先單位的紀(jì)委書(shū)記身份、職責(zé)是不相同的，我們要堅(jiān)決改變過(guò)去紀(jì)委書(shū)記抓黨風(fēng)廉政建設(shè)工作大包大攬的問(wèn)題，變主抓為監(jiān)督。派駐紀(jì)檢組要認(rèn)真履行監(jiān)督職責(zé)，立足所駐單位工作實(shí)際，創(chuàng)新工作方法，進(jìn)取開(kāi)展全面監(jiān)督，主動(dòng)監(jiān)督。要突出幾個(gè)監(jiān)督重點(diǎn)：一是監(jiān)督檢查駐在單位貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策決議、決定以及遵守國(guó)家法律法規(guī)，執(zhí)行黨委、政府決策部署情景;二是督促檢查駐在單位領(lǐng)導(dǎo)班子及其成員貫徹執(zhí)行民主集中制、落實(shí)“三重一大”事項(xiàng)決策程序以及黨風(fēng)廉政建設(shè)職責(zé)制情景;三是加強(qiáng)對(duì)駐在單位黨委落實(shí)主體職責(zé)情景的監(jiān)督;四是監(jiān)督檢查駐在單位主要領(lǐng)導(dǎo)其班子成員勤政廉政情景。經(jīng)過(guò)“三轉(zhuǎn)”，進(jìn)一步提升監(jiān)督本事，提高工作效率，才能使監(jiān)督工作真正做到情景明、數(shù)字準(zhǔn)、職責(zé)清、作風(fēng)正、工作實(shí)。
(四)要狠抓當(dāng)前，關(guān)鍵在行動(dòng)。當(dāng)前要抓住依法治國(guó)、從嚴(yán)治黨、嚴(yán)肅黨的紀(jì)律和懲治腐敗等任務(wù)，有的放矢地落實(shí)好監(jiān)督職責(zé)。派駐紀(jì)檢組要加強(qiáng)對(duì)所駐單位政治紀(jì)律執(zhí)行情景的監(jiān)督檢查，堅(jiān)決查處上有政策、下有對(duì)策，有令不行、有禁不止行為;鍥而不舍推進(jìn)中央八項(xiàng)規(guī)定精神以及省委六條意見(jiàn)、市委八簡(jiǎn)兩風(fēng)和縣委十條禁令落實(shí)，強(qiáng)化工作舉措，持之以恒地扎實(shí)推進(jìn)所駐單位的作風(fēng)建設(shè);在抓好信訪工作的同時(shí)，要著力發(fā)現(xiàn)紀(jì)律作風(fēng)方面的苗頭問(wèn)題，堅(jiān)持抓早、抓小、抓苗頭，及時(shí)提醒，促進(jìn)駐在單位黨員干部廉潔從政;突出案件查處工作，落實(shí)嚴(yán)格追責(zé)，對(duì)違反黨紀(jì)的黨員，發(fā)現(xiàn)一齊，查處一齊，確保黨的紀(jì)律得到全面、認(rèn)真、嚴(yán)格地執(zhí)行。以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來(lái)落實(shí)監(jiān)督職責(zé)。
(五)要自覺(jué)理解監(jiān)督，做勤政廉政的表率。派駐紀(jì)檢組組長(zhǎng)，既是紀(jì)檢監(jiān)察干部，又是所駐單位的班子成員，身份特殊，位子比較顯眼，能夠說(shuō)所駐單位全系統(tǒng)的干部職工都在關(guān)注著我們。我們的一言一行，說(shuō)的和做的，都在干部群眾的監(jiān)督之中?！按蜩F需要自身硬”。所以我們要“正人先正己”，習(xí)慣在監(jiān)督的環(huán)境下開(kāi)展工作，在廉潔自律、履職履責(zé)方面，要帶好頭，當(dāng)楷模，做表率。要自覺(jué)加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，從小事和細(xì)微處著眼，注意情操的陶冶和行為的規(guī)范，強(qiáng)化自我約束，嚴(yán)格規(guī)范自我的行為;模范遵守黨紀(jì)國(guó)法，堅(jiān)持依法行政，秉公執(zhí)紀(jì)，不空談、不推諉、重實(shí)干、求實(shí)效，盡職盡責(zé)，敢于負(fù)責(zé);帶頭遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺(jué)理解監(jiān)督，干凈做人，清正廉潔。僅有自身過(guò)硬，我們?cè)诟刹咳罕娭胁庞型牛覀兊墓ぷ鞑艜?huì)取得實(shí)效。
踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇二
領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)是多方面的，貫穿其中最重要的資料，能夠集中到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)這三個(gè)方面。
一、忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的核心素養(yǎng)
辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨，首先在黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部做到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。此刻大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部政治上是可靠的、作風(fēng)上也是好的，同時(shí)要看到，一些人對(duì)黨不忠、為政不廉、為官不為的現(xiàn)象還比較突出。有的信仰信念動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義心存疑慮，甚至求神拜佛、迷信西方;有的與黨和人民離心離德，把黨的宗旨、群眾利益拋在腦后，信奉個(gè)人主義、拜金主義;有的臺(tái)上一套、臺(tái)下一套，成了表里不一的"兩面人";有的熱衷于"潛規(guī)則"、"小圈子"，搞團(tuán)團(tuán)伙伙、親親疏疏;有的無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，搞權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易、權(quán)權(quán)交易;還有的渾渾噩噩、無(wú)所作為，碰到難題繞著走，等等。這些現(xiàn)象和問(wèn)題如果任其發(fā)展，就會(huì)像病毒一樣侵害黨的肌體。強(qiáng)化忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，已成為加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的緊迫任務(wù)。
二、永葆對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格
我們的干部是黨教育培養(yǎng)起來(lái)的干部，對(duì)黨忠誠(chéng)應(yīng)當(dāng)是基本的政治要求。黨章明確規(guī)定，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)是黨員必須履行的義務(wù)。每個(gè)黨員在入黨時(shí)，都莊嚴(yán)宣誓對(duì)黨忠誠(chéng)、永不叛黨。如果背離了入黨時(shí)立下的誓言，黨員就不成其為黨員，黨的干部也不成其為干部。
干部必須要把堅(jiān)定夢(mèng)想信念作為安身立命的主心骨，作為修身立業(yè)的壓艙石。要堅(jiān)持思想建黨這個(gè)傳家寶，注重理論素養(yǎng)這個(gè)必修課，深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學(xué)習(xí)鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，從思想深處解決好信仰信念問(wèn)題?？倳?shū)記系列重要講話是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的鮮活的馬克思主義，貫穿著"革命夢(mèng)想高于天"的紅線，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人"永不動(dòng)搖信仰"的品格。要把深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記系列重要講話精神作為重大政治任務(wù)，更好地補(bǔ)精神之"鈣"，固思想之元，守為政之本，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。
三、堅(jiān)守個(gè)人干凈的為官底線
為政清廉是黨的性質(zhì)的根本體現(xiàn)，是我們黨贏得民心的重要法寶。當(dāng)年斯諾訪問(wèn)延安，贊嘆我們黨的領(lǐng)袖廉潔奉公、勤儉樸素的作風(fēng)，稱之為"東方魔力"、"興國(guó)之光".今日，堅(jiān)持清正廉潔，依然是領(lǐng)導(dǎo)干部必須守好的基本底線。此刻，黨員干部面臨的考驗(yàn)不是"槍彈"而是"糖彈"，不是生與死、血與火，而是名與利、得與失。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須要算清廉政這本賬，切實(shí)增強(qiáng)思想上的免疫力、黨紀(jì)國(guó)法的執(zhí)行力、為官用權(quán)的約束力，清清白白做人、干干凈凈干事、坦坦蕩蕩為官。
思想上一塵不染，行動(dòng)上才能一身正氣。一個(gè)人能否廉潔自律，的誘惑是自我，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自我。怎樣才能管住自我、戰(zhàn)勝自我關(guān)鍵是筑牢思想防線，做到自警自律、慎獨(dú)慎微。一個(gè)干部，自我的病自我明白，解決自我的問(wèn)題首先要靠自我。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，就在于能夠自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，能夠自我拿起手術(shù)刀革除自我身上的毒瘤。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷錘煉黨性、磨煉心性，常思律己之益、常思放縱之害，認(rèn)清欲望的背后是陷阱，明白貪婪的盡頭是毀滅，從而勒緊心中的"緊箍咒".要經(jīng)常對(duì)照"三嚴(yán)三實(shí)"要求檢視自我，對(duì)照先進(jìn)典型之鏡反思自我，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)和清除思想上的灰塵和污漬，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地。
厲行黨紀(jì)國(guó)法，既是對(duì)黨和人民事業(yè)的負(fù)責(zé)，也是個(gè)人干凈的重要保障。不念綱紀(jì)、不守法度，廉政上必然出問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)增強(qiáng)法治意識(shí)，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，筑牢廉潔從政的法治屏障。要深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)"關(guān)鍵少數(shù)"在全面依法治國(guó)中的關(guān)鍵作用，自覺(jué)做尊法學(xué)法守法用法的模范。要習(xí)慣于在法律約束下作決策，在制度籠子里辦事情，嚴(yán)格按照法定職責(zé)、法定權(quán)限、法定程序，公開(kāi)透明地履行職責(zé)。尤其是涉及人財(cái)物的管理，涉及項(xiàng)目審批、土地開(kāi)發(fā)、工程建設(shè)等腐敗易發(fā)多發(fā)領(lǐng)域，更要嚴(yán)格依法依規(guī)辦事，不能視制度為無(wú)物、視程序?yàn)閮簯?，不能搞違規(guī)操作、徇私枉法。
領(lǐng)導(dǎo)干部能不能做到個(gè)人干凈，最經(jīng)常的檢驗(yàn)就是能不能正確對(duì)待和行使權(quán)力?，F(xiàn)實(shí)中，一些人權(quán)力觀扭曲，奉行有權(quán)不用、過(guò)期作廢，一朝權(quán)在手、便把令來(lái)行，用手中權(quán)力給自我謀私利。我們黨一再?gòu)?qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力來(lái)自人民，必須用之于人民、服務(wù)于人民。這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的權(quán)力觀，堅(jiān)持為民用權(quán)、秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，不能擅自濫用，不能被家人利用，不能給朋友借用，也不能搞交易使用。一些不法商人拉攏領(lǐng)導(dǎo)干部，往往不是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部本人有多大魅力，而是因?yàn)槭种杏心軌蜃屗麄兡怖l(fā)財(cái)?shù)臋?quán)力;一些人向領(lǐng)導(dǎo)干部討好、獻(xiàn)媚，實(shí)際上也是奔著領(lǐng)導(dǎo)手中的權(quán)力而來(lái)的。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢記人情里面有原則、交往之中有紀(jì)律，決不能飄飄然、昏昏然，在別人圍獵中掉進(jìn)圈套。領(lǐng)導(dǎo)干部在管住自我的同時(shí)，還要管好自我的親屬和身邊工作人員，防止別有用心的人在他們身上打開(kāi)缺口。
踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇三
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)
——新常態(tài)下的人格力量
主講：段茹國(guó)（根據(jù)錄音整理）
（gzm傳統(tǒng)文化傳媒）
同志們，大家好！
在正式開(kāi)始本次講座之前，請(qǐng)?jiān)试S我?guī)е蠹乙黄鹱鰝€(gè)兒童時(shí)代的作業(yè)?看圖說(shuō)話?，主題是?中國(guó)人愛(ài)丟東西?。在座的大家是不是也丟過(guò)東西，是錢(qián)包？還是車(chē)輛？是老婆還是孩子？無(wú)論是錢(qián)財(cái)物件，還是親人好友的丟失，有時(shí)候那怕是幾塊塊錢(qián)都讓人揪心，都想盡力的找回來(lái)，可見(jiàn)丟失東西大家可是?相當(dāng)?的討厭，可有些東西丟失了，卻沒(méi)感覺(jué)到，直到什么時(shí)候釀成?大禍?方才醒悟，可那時(shí)往往無(wú)法找回，成為?永遠(yuǎn)的歷史?。好了，從大的來(lái)看，我們丟了什么：丟了幾千年前古代?文明?，丟了引以為豪的?四大發(fā)明?，丟了曾經(jīng)遼闊的疆土等，從個(gè)體講丟了傳統(tǒng)文化，丟了丟了時(shí)代的文明，丟了光榮傳統(tǒng)等等，由表及里，透過(guò)表面現(xiàn)象分析內(nèi)在，國(guó)人已在將中華民族最為珍貴的、最為值錢(qián)的精神丟棄，那就是：探求真理的求實(shí)作風(fēng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神、為民負(fù)責(zé)的忠誠(chéng)品格、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的價(jià)值觀念，無(wú)論大與小，長(zhǎng)此以往個(gè)人會(huì)失自由、失去親人、失去家庭，一個(gè)單位會(huì)蒙羞、一個(gè)企業(yè)會(huì)破產(chǎn)、一個(gè)黨派會(huì)亡黨、一個(gè)國(guó)家會(huì)亡國(guó)、一個(gè)民族會(huì)衰落。今天，有多少孩子，既要美國(guó)式的自由，又要中國(guó)式的寵愛(ài)，卻沒(méi)有美國(guó)孩子的主動(dòng)，又失去了中國(guó)傳統(tǒng)的孝道，然而，這批人進(jìn)入社會(huì)以后，既要美國(guó)式的單位（企業(yè)）福利，又要中國(guó)式的鐵飯碗，卻沒(méi)有美國(guó)員工的自律和中國(guó)傳統(tǒng)的忠誠(chéng)，從小討價(jià)還價(jià)，長(zhǎng)大后失去原則，該講情的時(shí)候講理，該講理的時(shí)候說(shuō)情。
2014年3月9日，總書(shū)記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出：?各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?。
2014年10月，總書(shū)記對(duì)云南工作作出重要指示，要求黨員干部要?對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?。
中央明確，今年要在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展?三嚴(yán)三實(shí)?專題教育。
2015年1月5日，中共云南省委召開(kāi)了?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育動(dòng)員大會(huì)；2015年1月17日、21日保山市委、昌寧縣委相繼召開(kāi)了動(dòng)員大會(huì)。今天的講座就是在全國(guó)上下，特別是云南全省，省、市、縣、鄉(xiāng)、村如火如荼的開(kāi)展?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育的大背景大前提下孕育而生的，我作為一個(gè)普通的參學(xué)者，積極主動(dòng)的參加學(xué)習(xí)，有了一些個(gè)人的見(jiàn)解，借此機(jī)會(huì)和大家一起交流學(xué)習(xí)。
說(shuō)到這里，也許有人又會(huì)在心底想，我又達(dá)不到副處級(jí)、也不是領(lǐng)導(dǎo)干部、也還不是黨員，我學(xué)它干嗎？這不是強(qiáng)加于人嗎？是不是我們就真的不需要學(xué)了嗎？先讓我用一件事來(lái)說(shuō)明一下，我們的意識(shí)形態(tài)吧。上周六我在央視觀看了好人形象?李 雪健?開(kāi)講節(jié)目，講到飾演楊善洲電影（昆明的首映式經(jīng)組織很好），北京首映第一場(chǎng)有兩個(gè)觀眾一個(gè)是他的愛(ài)人，三天后在鬧市又放了一場(chǎng)有五個(gè)觀眾，一個(gè)是他的兒子，兒子看后發(fā)信息給他，說(shuō)看了電影?流淚了?，李雪健回復(fù)?我在回復(fù)信息時(shí)也流淚了?，與該部影片同一天在全國(guó)上映的還有一部當(dāng)天票房過(guò)億，片名叫《變形金剛》，李雪健說(shuō)?那頂多是一部美國(guó)先進(jìn)武器的宣傳片?，試問(wèn)我們的靈魂怎么了，是被人偷了，還是自己給換了。
希望能通過(guò)今天近兩小時(shí)溝通，解決這一心底的疑慮。好了，到了正式解開(kāi)本次講座主題的時(shí)候了，這個(gè)主題沒(méi)有級(jí)別、領(lǐng)導(dǎo)之分，適合于在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的、中華人民共和國(guó)的任何一位公民，它就是?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)——新常態(tài)下的人格力量?。突出的一條主線，即：嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行。最終形成謀事（要）實(shí)、創(chuàng)業(yè)（要）實(shí)、做人（要）實(shí)的時(shí)代特征。
一、嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格
首先，應(yīng)當(dāng)和大家一起溝通的是?忠誠(chéng)?這一個(gè)關(guān)鍵詞。一講忠誠(chéng)，好象就必須是忠于黨、忠于國(guó)等宏篇大論，其實(shí)忠誠(chéng)無(wú)處不在，注入在每個(gè)有生命的基因里，只是你是否將它磨滅。從漢語(yǔ)詞語(yǔ)角度上看，是指對(duì)所發(fā)誓效忠的對(duì)象（國(guó)家、人民、事業(yè)、上級(jí)）、朋友（盟友）、情人（愛(ài)人）或者親人（親戚）等真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒(méi)有二心。在中華民族傳統(tǒng)人文文化?忠孝 信義禮儀廉恥?中，?忠?居首位，就是在心理、在心中。從現(xiàn)時(shí)代來(lái)講，?忠誠(chéng)?就是對(duì)黨、國(guó)家、人民絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠的政治本色和政治品質(zhì)，思想上始終保持與黨中央高度一致，對(duì)事業(yè)和同事戰(zhàn)友的忠誠(chéng)忠實(shí)，代表著誠(chéng)信、盡職和服從。無(wú)論你是什么級(jí)別、什么屬性，只要你生活在中國(guó)這個(gè)大家庭里，就得有忠誠(chéng)。
有一部國(guó)產(chǎn)電視劇叫《忠誠(chéng)》，由胡玫導(dǎo)演，張國(guó)立主演。根據(jù)周梅森小說(shuō)《中國(guó)制造》改編的電視?。ü?0集），是一部弘揚(yáng)共產(chǎn)黨員責(zé)任與情操的佳作，曾被評(píng)為?最出色的反腐劇?。汪峰同時(shí)在片中首唱主題曲?忠誠(chéng)?，正如歌詞?無(wú)怨無(wú)悔不言奉獻(xiàn)無(wú)怨無(wú)悔是忠誠(chéng)?，從黨員、黨性中詮釋了?忠誠(chéng)?。
歐洲有一部電影叫《忠誠(chéng)》：克里日托夫〃扎努西執(zhí)導(dǎo)電影:維托爾德在父親因登山出事身亡之后，一直和母親平靜地生活在一起。他在一家工程設(shè)計(jì)公司工作，他對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、為人正直，然而同事們則常常用非法手段賺取外塊，進(jìn)行欺詐的活動(dòng)，這令他十分震驚并且拒絕與之同流合污。于是同事們?cè)O(shè)計(jì)陷害他，讓當(dāng)局找他的麻煩，最終他們的陰謀得逞了。維托爾德淪為一名從事繁重體力勞動(dòng)的人，在大樓里擦玻璃窗。該片從一個(gè)普通勞動(dòng)者的角度彰顯了?忠誠(chéng)?。
美國(guó)也有一部電影《忠誠(chéng)》，影片講訴了駐守在伊拉克的一名美國(guó)陸軍中尉剛要被調(diào)離，在即將離任的最后一分鐘，事情被搞得亂成一團(tuán)，原因是他的一名士兵試圖擅離職守———此時(shí)他 不得不做出抉擇，是選擇袒護(hù)逃跑的士兵？還是選擇履行軍隊(duì)的職責(zé)？或者是聽(tīng)從愛(ài)戀他的未婚妻？從一個(gè)即將離職軍人的角度實(shí)踐了?忠誠(chéng)?。
人人都渴望忠誠(chéng)，但它又很難駕馭，它可能帶給人最大的滿足感，卻也可能讓人陷入痛苦的深淵。忠誠(chéng)成為一張道德王牌，但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境。不論是友誼、婚姻、軍隊(duì)、企業(yè)，都會(huì)遭遇忠誠(chéng)困境，它迫使我們直面各種令人矛盾的忠誠(chéng)誓言，從而讓我們確定我們自己是誰(shuí)，我們?cè)撊绾巫鞒鲞x擇。盡管忠誠(chéng)讓人煩惱，但它仍然值得提倡和重申，因?yàn)闆](méi)有忠誠(chéng)，就不會(huì)有愛(ài)和友誼，人類社會(huì)也將不復(fù)存在。
忠誠(chéng)是一種態(tài)度，是一種心態(tài)，更是一種境界。作為夫妻就要為對(duì)方而忠誠(chéng)，在家作為家庭的一分子，就要為家而忠誠(chéng)；在單位（企業(yè)）作為單位（企業(yè)）的一成員，就要為單位（企業(yè)）而忠誠(chéng)；在社會(huì)作為社會(huì)的一員，就要為社會(huì)而忠誠(chéng)；在國(guó)家作為國(guó)家的一公民，就要為國(guó)家而忠誠(chéng)；在黨內(nèi)作為黨員，就要為黨而忠誠(chéng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國(guó)各族人民高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，全面建成小康社會(huì)的執(zhí)政黨，無(wú)論是個(gè)人、家庭、單位（企業(yè)）、社會(huì)、國(guó)家等各層面的忠誠(chéng)，都是在對(duì)黨（中國(guó)共產(chǎn)黨）忠誠(chéng)的框架下實(shí)現(xiàn)的，有且只有這樣才能讓自己前程有望、家如小康，如果與之背道而馳你將寸步難行，因?yàn)榇蠹叶枷蚯白?，只有你往后走（反方向走），這就是我們學(xué)說(shuō)的?要與黨中央保持一致?，個(gè)人成長(zhǎng)如此、組建家庭如此、做生意經(jīng)營(yíng)企業(yè)也如 此，?對(duì)黨忠誠(chéng)?將伴你走向彼岸。
人們欣賞你，是因?yàn)槟阌袀€(gè)平臺(tái)或者背景，這是你最重要的資源（正如世界欣賞國(guó)人是因?yàn)橛兄袊?guó)這個(gè)平臺(tái)、有中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)背景，正是有了這樣的平臺(tái)和背景，世界成了國(guó)人的世界：只要有人的地方就有中國(guó)人，有了中國(guó)投資世界化、中國(guó)商品世界化，中國(guó)貨幣世界化等）。
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融在一起的時(shí)候，才能最有力量。
你的發(fā)展得益于單位（企業(yè)）的平臺(tái)，你的價(jià)值在單位（企業(yè)）可以充分的表現(xiàn)出來(lái)，離開(kāi)單位（企業(yè)）你做的事成本會(huì)很大，很可能一錢(qián)不值。
那么，怎么樣才能養(yǎng)成?忠誠(chéng)?的品格呢？我們用?三嚴(yán)三實(shí)?里的第一個(gè)嚴(yán)來(lái)說(shuō)，那就是要?嚴(yán)以修身?。習(xí)總書(shū)記將這?修身?列為第一，可見(jiàn)修身的重要性，其實(shí)一個(gè)人自來(lái)到世上開(kāi)始，就開(kāi)始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背離了修身的方向，一生不得圓滿。在《禮記〃大學(xué)》中有說(shuō)：?古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是：格物（掌握自然規(guī)律）、致知（學(xué)習(xí)各類知識(shí)）、誠(chéng)意、正心（心存不善風(fēng)水 無(wú)益）、修身、齊家、治國(guó)、平天下，修身是中心，前者說(shuō)怎樣修身，后者說(shuō)修身后怎么做，無(wú)論是前者怎樣修身，還是后者怎么做，都需要有一個(gè)不變的信仰，而忠誠(chéng)則是信仰的具體表現(xiàn)，是一種狀態(tài)，是人生的感悟，是人生的修煉，不?嚴(yán)以修身?何來(lái)?忠誠(chéng)?的品格，有時(shí)候說(shuō)?忠誠(chéng)是熬出來(lái)的?一點(diǎn)也不為過(guò)。無(wú)論是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民族勝利的?忠誠(chéng)?、在解放戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)革命勝利的?忠誠(chéng)?，還是在改革開(kāi)放年代對(duì)黨性的?忠誠(chéng)?等等，無(wú)不是信仰中強(qiáng)大的精神力量所至。而背叛?忠誠(chéng)?則成為千古罪人，承受報(bào)應(yīng)。對(duì)于如何修身，我們用《論語(yǔ)〃為政》中的先賢圣人孔子的話來(lái)說(shuō)一說(shuō)：孔子曰?吾十有五而志于學(xué),三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。?這句話大家很熟悉，但怎樣理解，曾仕強(qiáng)教授在百家講壇進(jìn)行了解讀，即：在人的十五歲時(shí)候決定學(xué)習(xí)的方向（古人學(xué)習(xí)重點(diǎn)是學(xué)做人），三十歲的時(shí)候確定一生的原則（形成做人做事的原則），四十歲的時(shí)候?qū)θ松哪繕?biāo)不在動(dòng)搖（堅(jiān)持自身的信仰），五十歲的時(shí)候明白命運(yùn)是自己造就的（回顧過(guò)去檢點(diǎn)過(guò)去），六十歲的時(shí)候廣泛聽(tīng)取多種意見(jiàn)（再度修正自己），這樣到七十歲的時(shí)候可以按照自己的心意去做就絕對(duì)不會(huì)做出逾矩的事情（人生的最高境界）。隨時(shí)代的發(fā)展，生活工作節(jié)奏的加快，信息傳輸速度的加快，我們總不能等到七十歲、六十歲才達(dá)到修身的境界，必須提前，誰(shuí)提前了誰(shuí)就先占了人生快樂(lè)幸福的先機(jī)，但修身的過(guò)程是一樣的，是不可逾越的，就象人必須經(jīng)過(guò)小學(xué)、初中、高中等過(guò)程一樣，直接上大學(xué)的天才往往是要夭折的，只有一步一步的嚴(yán)而修身體，才能養(yǎng)成?忠誠(chéng)?的不變?nèi)烁瘛?/p>
忠誠(chéng)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，就是忠誠(chéng)于自己；忠誠(chéng)是一個(gè)人的無(wú)形資產(chǎn)，是一個(gè)職業(yè)人的顯著特征；忠誠(chéng)是一種戰(zhàn)略資源，需要戰(zhàn)略設(shè)計(jì)；忠誠(chéng)是一種世界觀，也是一種方法論（忠誠(chéng)會(huì)讓你的人生做出一次次正確的選擇，一次次正確的選擇，形成了你一生的美好）。
二、嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)
同樣還是先讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下?干凈?這個(gè)關(guān)鍵詞，說(shuō)到?干凈?大家都懂的，就連我這樣一個(gè)大老粗也知道兩天不洗頭，頭發(fā)就硬熗熗一縷縷的，三天不洗澡身體也就癢兮兮的，個(gè)人干凈了個(gè)人舒服；家里打掃得干干凈凈，不也一家人挺舒服嗎，說(shuō)實(shí)在話如果家里不干凈到處是垃圾，陽(yáng)光也不照照，久而久之積生陰氣，對(duì)家對(duì)人都不好。個(gè)人干凈了、家庭干凈了是不是就真的干凈了嗎？那就不見(jiàn)得了，雖然我們可以通過(guò)外表的干凈，看到一些內(nèi)部的影像，外表干凈也不等于內(nèi)心的干凈，大家看沒(méi)看電視劇《亮劍》，里邊主角李云龍?jiān)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間（八路軍），他穿的那件白襯衣領(lǐng)口已經(jīng)全黑了，已經(jīng)有點(diǎn)看不出是白色的了，那你說(shuō)他就不?干凈?嗎？不是的。毛主席、朱德等老一輩革命家，在革命年代有哪個(gè)人沒(méi)有生過(guò)虱子，但他們的內(nèi)心卻如?明鏡般的干凈?。因此，我們講究外表的潔凈，更注重內(nèi)心的干凈。?干凈?和?忠誠(chéng)?雖然都是出自內(nèi)心的一種心理特征，但又有其不 同，?忠誠(chéng)?是一種對(duì)于外界的反應(yīng)，有其針對(duì)性和方向性，是外部作用于內(nèi)心形成的一種不變的人格，而?干凈?是出自于內(nèi)心一種道德特征，他不以你的地位高低、生活好壞、知識(shí)多少而論，是一種內(nèi)在的屬性和品質(zhì)。俗話說(shuō)?人窮志不短?、?身殘志堅(jiān)?等說(shuō)的就是這個(gè)道理。說(shuō)到?干凈?在座的大家都懂，時(shí)下多指?清正廉潔不腐敗?，大家都說(shuō)?我們又不是官、也沒(méi)有什么特權(quán)，想貪都沒(méi)有條件貪?，似乎很有道理，真的是這樣嗎？沒(méi)有條件貪你就?干凈?了嗎？先不說(shuō)我們吃著?國(guó)家飯?，代表國(guó)家行使權(quán)力的人，就納私營(yíng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)與員工來(lái)說(shuō)事，按常規(guī)來(lái)想，私營(yíng)企業(yè)都是自己的怎么可能有貪腐現(xiàn)象呢，一個(gè)公司縱然你是最大的股東，就算占90%的股份，隨便就把企業(yè)的錢(qián)、企業(yè)利潤(rùn)拿去建蓋自己的私人住宅，是什么行為？同樣是貪腐行為，不管你是誰(shuí)，企業(yè)的利潤(rùn)只有依據(jù)章程規(guī)定實(shí)施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，傷害了股東的利益、企業(yè)的利益；還會(huì)有人慶幸?還好我的企業(yè)沒(méi)有股東，是一人公司，我說(shuō)了算?，如果是這樣那么國(guó)家又何必要求所有的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)要辦成企業(yè)來(lái)做？企業(yè)與自然人是有著質(zhì)的不同的，成為了企業(yè)它就肩負(fù)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任、國(guó)家責(zé)任，就算是一人公司，公司的利潤(rùn)在沒(méi)經(jīng)過(guò)公司章程規(guī)定的程序進(jìn)行分配前，是公司的錢(qián)而不是你的錢(qián)，就是用來(lái)買(mǎi)一輛車(chē)也只能落戶在公司名下，而不能落戶在你個(gè)人名下，否則同樣形成貪腐。你也許會(huì)問(wèn)?不可能吧，又不有傷害著那個(gè)人的利益?，是嗎？試想公司有了利潤(rùn)，按規(guī)定投入再生產(chǎn)，企業(yè)得到發(fā)展，員工得到發(fā)展的成果，這難道不是損害了員工、企業(yè)的利益，更不要說(shuō)國(guó)家與社會(huì)發(fā)展的利益了。其實(shí)，企業(yè)員工也是一樣，前久我縣恒盛公司卡斯糖廠員工貪占事件，可以說(shuō)明一切。然而?干凈?的含義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這大得多，怎樣才能做到？最為通俗易懂的就是?不該看的不要看，不該聽(tīng)的不要聽(tīng)，不該說(shuō)的不要說(shuō)，不該吃的不要吃，不該拿的不要拿，不該去的不要去?，因?yàn)榭戳?、?tīng)了不該聽(tīng)的（涉黃賭毒暴等負(fù)面陰暗信息，會(huì)讓心靈蒙受塵埃，我連微信都不敢玩，是真的那么笨學(xué)不會(huì)嗎，不是，時(shí)下微信里很多都是負(fù)面的、虛假的信息，怕影響了自己的正思維），說(shuō)了不該說(shuō)的、吃了不該吃的、拿了不該拿的、去了不該去的，你就要為此負(fù)出代價(jià)（發(fā)展、政治、經(jīng)濟(jì)、自由、家庭、生命）。可人類貪婪的屬性，總是在說(shuō)?我想聽(tīng)、想看、想說(shuō)、想吃、想拿、想去?千般誘惑，常常是經(jīng)不起誘惑，經(jīng)不起誘惑你就遠(yuǎn)離誘惑，但人活在世上就得做事，做事就得接觸，接觸就帶來(lái)誘惑，常在河邊起那有不濕腳，這剔除了自己不會(huì)走路的原因外，那就是河邊太濕了，這樣的河邊即將成為歷史，十八大特別是四中全會(huì)以法治國(guó)的實(shí)施，消除一切潛規(guī)則將讓我們的河邊干凈整潔，縱然是這樣、凡是這個(gè)時(shí)刻就需要?律己?，在這物欲橫流的時(shí)代、河邊尚且不夠干凈的年代需要的是?嚴(yán)?的律己。我認(rèn)為總書(shū)記向我們提出的?嚴(yán)以律己?是達(dá)到自身?干凈?的唯一途徑。但是?律己?了，干凈了自己就覺(jué)得不舒服了（外表的干凈很舒服），難怪有?現(xiàn)在當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不好當(dāng)?、?當(dāng)公務(wù) 員搞償不有?等這樣和那樣的奇談怪論，如果你有這樣的想法，說(shuō)明我們停留在?干凈?的初級(jí)層面或說(shuō)剛剛有了點(diǎn)意識(shí)。對(duì)此，我用現(xiàn)代反腐工作中的三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，即：不敢腐、不能腐、不想腐，如果說(shuō)這三個(gè)詞一定要有個(gè)順序的話，你是怎樣排列的？給他排個(gè)首先、其次、最后，我是這樣排的，首先是?不敢腐?，這是通過(guò)殺一儆百的方式，讓人感到害怕、擔(dān)心，不敢做了，這是最初形式，一但?殺?放松了，就敢了；其次是?不能腐?，這是通過(guò)制度的建設(shè)，讓人找不到腐的空間，這是中級(jí)層次，一但制度松懈，也會(huì)死灰復(fù)燃；最高層次是?不想腐?，當(dāng)你達(dá)到了這個(gè)層次，心理就會(huì)感到舒服快樂(lè)，再也不會(huì)為?律己?而感到不適，也就是孔子說(shuō)的?從心所欲，不逾矩?，這是?干凈?的最高境界。
請(qǐng)銘記：不以?別人不知道?而放縱自己，不以?小節(jié)無(wú)礙?而原諒自己，不以?下不為例?而開(kāi)脫自己；不當(dāng)?別有用心?之人的幫手，不受?形形色色?的影響和誘惑，學(xué)會(huì)?沉淀寧?kù)o?的生命狀態(tài)。
三、嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行
同樣的道理，就我自己而言，我是誰(shuí)？我是局長(zhǎng)（首先得將自己定位），我來(lái)什么地方？我來(lái)工商局（這就得明白我自己已經(jīng)和工商局這個(gè)單位有了契約，負(fù)有工商局局長(zhǎng)職責(zé)和義務(wù)），來(lái)這里干什么？按照落實(shí)主體責(zé)任、一崗雙責(zé)的原則，帶好班子領(lǐng)好隊(duì)伍搞好發(fā)展，明確了這樣，按照這樣的定位、契約、原則來(lái)辦事，不就奠定了?擔(dān)當(dāng)?的前提和條件了嗎？同樣的道理，我是誰(shuí)？我是一個(gè)股長(zhǎng)、我是一個(gè)所長(zhǎng)、我是一個(gè)工作人員，我來(lái)什么地方？我來(lái)工商局，來(lái)這干什么？來(lái)這干工商行政管理工作，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位，明白了你與工商局是有契約的，來(lái)這里工作是有原則的，你背叛了赴約、走出了原則，那就會(huì)受到來(lái)自契約的懲罰，任何人都無(wú)一例外。
以上說(shuō)了許多?權(quán)力?與?擔(dān)當(dāng)?的話題，但我們的習(xí)總書(shū)記一再告誡我們要?嚴(yán)以用權(quán)?，這說(shuō)明?權(quán)?并不只知道?擔(dān)當(dāng)?那么簡(jiǎn)單，要把握好尺寸，?擔(dān)當(dāng)?你也不能逾越權(quán)限和原則、角色去?擔(dān)當(dāng)?、亂用權(quán)力去?擔(dān)當(dāng)?，也不能打折權(quán)力去擔(dān)當(dāng)，你用管教的角色來(lái)談戀愛(ài)行嗎（對(duì)象是用來(lái)愛(ài)的，是建立在平等基礎(chǔ)上的），你用老師的契約來(lái)管理下屬行嗎（集體是一個(gè)相互尊重的關(guān)系、互助共贏的地方），你用商人的規(guī)則來(lái)行使公權(quán)行嗎（你會(huì)傷到別人、傷到集體、傷到同事、最終傷到自己）？ 你用行政長(zhǎng)官的原則來(lái)對(duì)待家人行嗎（家是一個(gè)講情的地方，往往情大于理），答案當(dāng)然是否定的。有時(shí)的?擔(dān)當(dāng)?是無(wú)聲無(wú)息的，是不需要說(shuō)明的，有時(shí)甚至是得不到回報(bào)的，但我們不會(huì)也應(yīng)該有任何理由拒絕自己的?擔(dān)當(dāng)?。
有個(gè)寺廟，因藏有一串佛祖戴過(guò)的珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個(gè)弟子知道。7個(gè)弟子都很有悟性，老住持覺(jué)得將來(lái)把衣缽傳給他們中的任何一個(gè)，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見(jiàn)了。老住持問(wèn)7個(gè)弟子：?你們誰(shuí)拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會(huì)怪罪。?弟子們都搖頭。7天過(guò)去了，念珠依然不知去向。老住持又說(shuō)：?只要承認(rèn)了，念珠就歸誰(shuí)。? 但又過(guò)去了7天，還是沒(méi)人承認(rèn)。老住持很失望：?明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。? 第二天，6個(gè)弟子收拾好東西，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個(gè)弟子留下來(lái)。老住持問(wèn)留下的弟子：?念珠呢？? 弟子說(shuō)：?我沒(méi)拿。? ?那為何要背個(gè)偷竊之名？?弟子說(shuō)：?這幾天我們幾個(gè)相互猜疑，有人站出來(lái)，其他人才能得到解脫。再說(shuō)，念珠不見(jiàn)了，佛還在呀。? 老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。這個(gè)故事，讓我感悟了很久。不是所有的事情都需要說(shuō)清楚。然而比說(shuō)清楚更重要的，是： 能承擔(dān)； 能行動(dòng)；能化解； 能扭轉(zhuǎn)； 能改變； 能想自己，更能想別人，顧全大局，這就是擔(dān)當(dāng)。這不僅是一種境界，更是一種大智慧。以上，我們用了大量的篇幅講了一些關(guān)于修身、律己、用權(quán)的路徑，不管你是什么角色，身兼幾個(gè)角色，角色的變換多么頻繁，但只要你心中有忠誠(chéng)、有干凈、有擔(dān)當(dāng)，它就會(huì)在我們內(nèi)心的深處真正定位好自己不變的人格角色，形成賦有時(shí)代特征的人格力量。元代有一個(gè)大儒叫許恒，元代是一個(gè)很動(dòng)蕩的年代，有一次許恒和一大群人往外走，到了一個(gè)小村，大家是又饑又渴又累又乏，突然發(fā)現(xiàn)村口有一大棵梨子樹(shù)，個(gè)個(gè)上去哄搶，這個(gè)時(shí)候只有許恒和他的朋友站著不動(dòng)。人家說(shuō)你不渴嗎？他說(shuō)我渴，說(shuō)你不喜歡吃梨子嗎？他說(shuō)喜歡。說(shuō)你為什么站著不動(dòng)呢，此樹(shù)無(wú)主呀？許恒說(shuō)，此樹(shù)無(wú)主，但是我心有主，樹(shù)是沒(méi)有主人的，我心里面是有主見(jiàn)的。一個(gè)人該怎樣為人，該怎樣行事，該遵循的原則，不該越的雷池心里面是有數(shù)的，絕不因?yàn)樽约河行枨?，就超越自己不該超越的一些原則。絕不因?yàn)橥饷嬗姓T惑，就去放棄自己內(nèi)心該堅(jiān)守的一些底線，去做一些過(guò)分追逐利益的行為。我心有主就是不變的人格角色。宋代還有一個(gè)大儒叫周敦頤，寫(xiě)過(guò)一篇贊美荷花的文章《愛(ài)蓮說(shuō)》，他贊美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫(xiě)照。
四、新常態(tài)下的要求
面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做，才能堅(jiān)守和證明我們心中的不變的人格角色。習(xí)總書(shū)記給出了明確答案，即：謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)。廖廖數(shù)語(yǔ)，簡(jiǎn)單而又實(shí)在，細(xì)細(xì)品味，這和我們剛剛講過(guò)的?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?是一樣的，它不僅僅是給黨員領(lǐng) 導(dǎo)干部提的要求，也是給每一個(gè)普通百姓提的要求，難怪人們?cè)u(píng)價(jià)習(xí)總書(shū)記說(shuō)話?有地氣?。那我們就用普通人的視野來(lái)分析一下這?三實(shí)?之間的內(nèi)涵，謀事要實(shí)：何為謀事？簡(jiǎn)單的說(shuō)就是要?要做什么事?？一個(gè)人一生都在思考和選擇，人生就是由無(wú)數(shù)謀事和選擇組成的，比如干什么工作？打什么工？取什么樣的媳婦？嫁什么人？建什么房等等，當(dāng)然這都是人生中的重大事件，這些都需要?謀?，而且需要結(jié)合實(shí)際，實(shí)實(shí)在在，如果脫離實(shí)際常常不會(huì)得到好的結(jié)果，俗話說(shuō)?人生雖然漫長(zhǎng)，但關(guān)鍵的只有幾步?，一步走錯(cuò)步步皆輸，如此大家誰(shuí)都不敢馬虎，總是想盡辦法使之?謀實(shí)?。但人們卻常常忽視了其他一些在生活中看似無(wú)關(guān)緊要的事件的?謀?，在工作中看似影響不了大局的?謀?，可往往讓人想不到就是因?yàn)檫@樣所謂無(wú)關(guān)緊要、不影響大局的?謀?把人推入不可救藥的地步、讓工作蒙受巨大損失，有的甚至釀成人命關(guān)天的大事，這也應(yīng)證了?細(xì)節(jié)決定成敗?這的名言警句，在時(shí)下特別是在工作中最常說(shuō)的一個(gè)工作原則叫?以問(wèn)題為導(dǎo)向?，我們?cè)谔幚硪粋€(gè)又一個(gè)問(wèn)題時(shí)，需要把問(wèn)題?謀實(shí)?了，方才行動(dòng)，用通俗的話講，?謀事要實(shí)?就是要求我們?cè)谔幚韱?wèn)題，無(wú)論是人生還是工作、生活、學(xué)習(xí)等都要選擇做正確的事，要能實(shí)實(shí)在在的解決問(wèn)題的事。比如，他人的一句話刺激了你，你在謀（思考）這件事的時(shí)候，是選擇怎樣的處理方式，很多人選擇以?生氣?的方法來(lái)處理，結(jié)果就體現(xiàn)了嘴上和拳頭上，越處理越糟，智慧 的人選擇選擇的是?爭(zhēng)氣?，我要努力比你強(qiáng)，結(jié)果笑到了最后；處理群眾問(wèn)題，是謀?回避?之策，還是?謀?面對(duì)之良方等等，總是在考驗(yàn)我們?實(shí)?的水平。
創(chuàng)業(yè)要實(shí)：說(shuō)到創(chuàng)業(yè)，大家會(huì)想?我不做生意，不創(chuàng)業(yè)，談不上實(shí)與不實(shí)?。錯(cuò)了，其實(shí)大家都在創(chuàng)業(yè)，廣義的講，創(chuàng)業(yè)是做好每一件事的努力過(guò)程。你選擇了做國(guó)家公職人員，這就是你選擇了正確的事，那么參加工作后，你兢兢業(yè)業(yè)的工作，一步一步得到提升，這就是一個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程；結(jié)婚成家，勤儉持家，一步步的有了孩子、房子、車(chē)子，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程；打工了，一步奠定了業(yè)務(wù)技術(shù)，升職了、加薪了、穩(wěn)定了，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程，試想一下，你是不是還在創(chuàng)業(yè)，還是創(chuàng)業(yè)已經(jīng)基本完成了原始積累階段，很多時(shí)候完成了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，又開(kāi)始了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，人生就是在不斷創(chuàng)業(yè)中延續(xù)（易經(jīng)中最后兩掛既濟(jì)卦與未濟(jì)卦），但就有那么一些人總是創(chuàng)業(yè)不成功，家總是不消停、工作總是不安穩(wěn)、生活總不如意等等，就其原因，是不是在開(kāi)初謀事不?實(shí)?沒(méi)有選擇正確的事，選擇了正確的事也不見(jiàn)得就會(huì)成功，還要正確的做事，怎樣才能正確的做事呢？就是創(chuàng)業(yè)要?實(shí)?。首先是要選擇做正確的事，我一向不把搓麻將打牌、上網(wǎng)玩游戲、酗酒賭博當(dāng)作正確的事，我們不選，更不用說(shuō)吸毒淫娼了，如何你當(dāng)它為正事，那你將收到大于現(xiàn)在的十倍惡果來(lái)承受，常言道?你把麻將賭酒當(dāng)作娛樂(lè)來(lái)做，你的下一代有可能把它當(dāng)作職業(yè)來(lái)發(fā)展?，那時(shí)可就慘嘍?？v觀我們身邊，大多數(shù)人做的是?正確的事?，但卻不是?正確的做事?。所以結(jié)果往往事與愿違，不是我們想要的。社會(huì)上很多人總是不想正確的做事，卻一味追求一個(gè)理想的結(jié)果，可能系數(shù)為0。美國(guó)的醫(yī)學(xué)大典中記載的一句話點(diǎn)明了這個(gè)觀點(diǎn)：如果一個(gè)人持續(xù)的采用錯(cuò)誤的方法做事情，還希 望得到正確的結(jié)果，那他就是神經(jīng)病。
做人要實(shí)：一個(gè)不管事關(guān)人生的大事、還是工作生活中的小事，首先是要做正確的事，其次還要正確的做事，無(wú)論那樣都要講究一個(gè)?實(shí)?，只用你擁有了這一點(diǎn)，上天就會(huì)眷顧于你，即使你做事的技藝不佳同樣能得到好的收成，在座的很多就是這樣的人。
一次次的謀（實(shí)）、創(chuàng)（實(shí)），?實(shí)?已經(jīng)不在以事件問(wèn)題的屬性、類別而改變，凝結(jié)成一種對(duì)事對(duì)物的永恒原素，這樣就上升到人謀事創(chuàng)業(yè)的最高境界——做人（要）實(shí)，其實(shí)做人也是一個(gè)問(wèn)題導(dǎo)向的過(guò)程，同樣的?實(shí)?與不?實(shí)?的較量。
做人的這個(gè)?實(shí)?貫穿你的每一個(gè)生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不好高騖遠(yuǎn)、不弄虛作假、不鉆營(yíng)拍馬、不虛情假意、不虛榮愛(ài)面等等，讓自己的生活、工作、為人真實(shí)而又理性。說(shuō)得好聽(tīng)，真是這樣，這人還能在社會(huì)上?行得通嗎？?不是說(shuō)?老實(shí)人吃虧?嗎？不可否認(rèn)，在過(guò)去一段時(shí)間、一些層面的確讓我們的?老實(shí)人?吃了虧，也許在現(xiàn)在也還會(huì)有較長(zhǎng)的一段時(shí)間存在這種現(xiàn)象，但我們總不能因?yàn)榇嬖?，我們就不講?實(shí)?了。我們的總理李克強(qiáng)曾經(jīng)鄭重的宣布，我們要用?明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則?，只所以存在是因?yàn)橛行┤诉€在信奉?潛規(guī)則?，還想通過(guò)私底下的?暗道?達(dá)到公眾的?陽(yáng)光?，當(dāng)然也有達(dá)到的時(shí)候，但我們堅(jiān)信，終究是經(jīng)不住陽(yáng)光的照射的。習(xí)總書(shū)記給我們這個(gè)時(shí)代注入了一個(gè)賦有生機(jī)的詞語(yǔ)，叫?新常態(tài)?，在新常態(tài)下，從中央到地方，從國(guó) 家到社會(huì)，從單位（企業(yè)）到家庭，正在以全新的形式散發(fā)出新常態(tài)下的正能量。在2015春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，許多語(yǔ)言類小品給我們了道出了新常態(tài)下的正面力量，?圈子?文化將從歷史中淡去，過(guò)去不是常說(shuō)?進(jìn)了班子沒(méi)進(jìn)圈子等于沒(méi)進(jìn)班子?、?沒(méi)進(jìn)班子進(jìn)了圈子一定會(huì)進(jìn)班子?等等，工作生活拉圈子，靠圈子辦事，一名經(jīng)典臺(tái)詞道出圈子危害?圈子里的人方便了，老百姓就不方便了?；還有?投其所好，馬上封候?讓人顛倒人生觀（聽(tīng)君一席話顛倒人生觀），孔繁生多好的干部，先后兩次進(jìn)西藏，副處級(jí)進(jìn)入歷時(shí)15年，13年的西藏工作，最后死在副廳級(jí)（市委書(shū)記），貪官王寶生不用十年甩個(gè)臉，從副處爬到部級(jí)，讓好人受委屈了。黨的正能量、國(guó)家的正能量、民族的正能量、社會(huì)的正能量是需要引導(dǎo)和示范的，我們雖然算不上什么官員，但我們是正能量的引導(dǎo)者和示范者，作為領(lǐng)導(dǎo)你責(zé)無(wú)旁貸、作為黨員你責(zé)無(wú)旁貸、作為國(guó)家工作人員你責(zé)無(wú)旁貸、作為非公經(jīng)濟(jì)企業(yè)主及商戶你同樣責(zé)無(wú)旁貸，因?yàn)槲覀兊纳砗筮€有9．4億農(nóng)民大眾在看著我們，效訪著我們，所以我們沒(méi)有理由松懈對(duì)?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?實(shí)踐力度，讓我們嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行，謀事實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)、做人實(shí)，讓?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量，讓?實(shí)?成為流淌在我們血液中的dna。
最后，我還是用一則小故事來(lái)結(jié)束我的講座：小雞問(wèn)母雞媽媽?媽媽，今天是星期天，可否不用下蛋了，帶我出去玩阿。? 母雞回答?不行阿，孩子，我要工作?，小雞說(shuō)?媽媽，你不是已經(jīng)下了很多蛋了?。母雞意味深長(zhǎng)的說(shuō)?一天一個(gè)蛋，菜刀靠邊站。孩子你要記住‘存在因?yàn)槭莿?chuàng)造價(jià)值，淘汰是因?yàn)閮r(jià)值喪失，過(guò)去的價(jià)值不代表未來(lái)的地位，所以每天都要努力，生命不息，奮斗不止，奮斗止了，生命也就沒(méi)了’。母雞不下蛋了、菜刀就要?dú)?，即便菜刀不殺，上天?huì)殺，上天不殺自己也會(huì)因蛋破腹中而被自己憋殺。
好了，祝愿大家精通?三嚴(yán)?實(shí)踐?三實(shí)?，讓?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量。
謝謝大家！
踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇四
領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的中堅(jiān)和骨干，能否做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)直接關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗，決定著黨在人民群眾中的形象和威信。每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要按照提出的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”五條標(biāo)準(zhǔn)和“三嚴(yán)三實(shí)”要求，把“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”作為座右銘，作為修身之本、為政之道、成事之要，融入黨性修養(yǎng)全過(guò)程，貫穿于工作各方面，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部。
要強(qiáng)化對(duì)黨忠誠(chéng)的政治擔(dān)當(dāng)。干部有多種擔(dān)當(dāng)，其中最為重要和關(guān)鍵的當(dāng)屬政治擔(dān)當(dāng)，它是檢驗(yàn)和衡量干部政治品格、操守的標(biāo)尺。在當(dāng)今社會(huì)思想多樣、社會(huì)價(jià)值多元、社會(huì)思潮多變的新形勢(shì)下，黨員干部強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)就是要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定政治清醒，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，無(wú)論遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻，無(wú)論遇到什么樣的復(fù)雜局面，都清楚地知道舉什么旗、走什么路;要錘煉對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格，堅(jiān)守對(duì)黨忠誠(chéng)的政治操守，在大是大非面前旗幟鮮明、敢于亮劍發(fā)聲，在復(fù)雜矛盾面前敢于碰硬、敢于較真，不被各種雜音所擾，不被各種誘惑所困，不被各種艱險(xiǎn)所阻。任何時(shí)候、任何情況下，始終做到在思想上、政治上、行動(dòng)上同中央、省委保持高度一致，自覺(jué)維護(hù)中央和省委的權(quán)威，不折不扣執(zhí)行好市委的決策部署。決不搞陽(yáng)奉陰違、上有政策下有對(duì)策、當(dāng)面一套背后一套。黨員干部要常修為政之德，常懷憂黨之心，恪守興黨之責(zé)，時(shí)刻牢記宗旨，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。
要強(qiáng)化攻堅(jiān)克難的改革擔(dān)當(dāng)。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，改革是推動(dòng)發(fā)展的重要力量。普洱集邊疆、民族、山區(qū)、貧困四位一體，經(jīng)濟(jì)體量小，基礎(chǔ)設(shè)施落后，產(chǎn)業(yè)培育滯后，人口素質(zhì)偏低，與全國(guó)、全省發(fā)展差距大，在經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)的背景下，_難題、促進(jìn)發(fā)展的根本出路，在于全面深化改革擴(kuò)大開(kāi)放。黨員干部要切實(shí)擔(dān)負(fù)起推進(jìn)改革的歷史重任，進(jìn)一步增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，拿出逢山開(kāi)路、遇河架橋的勇氣和有明知山有虎、偏向虎山行的魄力，敢于吃螃蟹、涉險(xiǎn)灘、破藩籬，探盲區(qū)、辨誤區(qū)、闖難區(qū);以自我革新的勇氣和胸懷，跳出條條框框限制，正確處理全局和局部、長(zhǎng)期和當(dāng)前的關(guān)系，深入研究解決制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題和群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面、重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有重點(diǎn)、有步驟、有秩序推進(jìn)改革，努力實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的有機(jī)統(tǒng)一，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)中求進(jìn)，讓改革發(fā)展成果更多更好更公平地惠及全市人民。
要強(qiáng)化無(wú)私奉獻(xiàn)的為民擔(dān)當(dāng)。人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，是我們的衣食父母、精神父母。全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，深刻表達(dá)了我們黨責(zé)任觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨員干部必須牢記，我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀利益，無(wú)論任何時(shí)候、任何情況下都不能搞特權(quán)、不能以權(quán)謀私，任何人亂用濫用權(quán)力都必須付出代價(jià)。當(dāng)前，普洱發(fā)展既面臨難得的歷史機(jī)遇，又面臨嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)，這就要求廣大干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹(shù)立正確的政績(jī)觀、事業(yè)觀和權(quán)利觀，要有“功成不必在我，我必做功成之事”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，要有“做官務(wù)必做事，做事絕不作秀”的務(wù)實(shí)精神，要有“看重組織考核，更注重群眾感受”的公仆情懷，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、實(shí)踐觀點(diǎn)、歷史觀點(diǎn)。要強(qiáng)化權(quán)力就是責(zé)任，嚴(yán)格落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求，以民之所需、所愿、所想為出發(fā)點(diǎn)，順著民情民意去干，帶著真心真情去辦，努力為黨和人民執(zhí)好政、用好權(quán)，當(dāng)好公仆。要堅(jiān)持群眾路線，在思想上尊重群眾、在感情上貼近群眾、在行動(dòng)上深入群眾，始終保持同群眾的血肉聯(lián)系。要守住做人、處事、用權(quán)的底線，心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微，在任何情況下都擋得住誘惑、耐得住清貧、經(jīng)得起考驗(yàn)。時(shí)刻牢記：搞一次特殊，就降低一份威信;破一次規(guī)矩，就留下一個(gè)污點(diǎn);謀一次私利，就失去一片民心。要繼續(xù)鞏固和拓展教育實(shí)踐活動(dòng)成果，按照省委要求，扎實(shí)開(kāi)展好“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，把教育實(shí)踐活動(dòng)成果轉(zhuǎn)化為為民擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)績(jī)，贏得人民群眾的點(diǎn)贊。
要強(qiáng)化恪盡職守的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。古人云：“在其位，謀其政;行其權(quán)，盡其責(zé)。”指出，“擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論擔(dān)任何種職務(wù)、無(wú)論職務(wù)大小，都必須始終牢記“干事”是天職，“擔(dān)當(dāng)”是使命。如果只食俸祿，不理政事，只坐位子，不擔(dān)責(zé)任，就是當(dāng)干部最大的失職。要忠于職守、擔(dān)責(zé)不誤、臨難不怯，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。面對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)，親臨一線，靠前指揮，果斷決策，自始至終，善做善成。面對(duì)矛盾和困難，不計(jì)個(gè)人得失，不徘徊觀望，不回避責(zé)任，不做“太平官”，不做“甩手掌柜”。面對(duì)庸懶散奢現(xiàn)象、違法亂紀(jì)行為、各種歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)持原則，保持本色，敢抓善管，動(dòng)真碰硬。要多到困難大、矛盾多的地方去研究問(wèn)題;多到群眾意見(jiàn)大、怨氣多的地方去化解矛盾;多到工作推不開(kāi)、情況很復(fù)雜的地方去打開(kāi)局面。當(dāng)前，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不求有功但求無(wú)過(guò)，安于現(xiàn)狀，得過(guò)且過(guò);有的不講是非、只講世故，不講原則、只講關(guān)系，不講批評(píng)、只講和氣，這樣的黨員干部就是沒(méi)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?。事不避難，義不逃責(zé)，為了黨和人民事業(yè)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就是要有舍我其誰(shuí)的氣概，有敢為敢當(dāng)?shù)木?，有善做善成的本領(lǐng)，始終保持艱苦奮斗的勁頭和銳意進(jìn)取的激情，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，真正做到為官一任、造福一方。
總之，“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求是內(nèi)在一致的。只要我們每一名黨員干部都把“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部，我們就一定能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難、銳意進(jìn)取，不斷開(kāi)創(chuàng)新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展的新局面。
踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇五
忠誠(chéng)、干凈和擔(dān)當(dāng)，是每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到的基本要求。當(dāng)下，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)日趨復(fù)雜和嚴(yán)峻的，黨員干部更要把對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)融入黨性修養(yǎng)全過(guò)程，貫穿于工作各方面，內(nèi)化于心、外化于行，成為政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬、人民群眾信得過(guò)的好干部。
務(wù)必要“對(duì)黨忠誠(chéng)”。忠誠(chéng)是根本，古人云：“天下之德，莫過(guò)于忠?！敝艺\(chéng)老實(shí)、堅(jiān)守道義，是中華民族優(yōu)秀文化的精髓。我們黨把“對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)”規(guī)定為黨員必須履行的義務(wù)，“入黨誓詞”中也明確要求黨員要“對(duì)黨忠誠(chéng)”。對(duì)黨忠誠(chéng)，是共產(chǎn)黨員的黨性原則和政治品質(zhì)，是保持黨的先進(jìn)性、純潔性的政治基礎(chǔ)，是推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的政治保證。對(duì)黨忠誠(chéng)，也是黨員對(duì)黨的莊嚴(yán)承諾與認(rèn)同感和歸屬感的集中體現(xiàn)，從而生成黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。對(duì)黨忠誠(chéng)，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期的始終。黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)，就是要忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，就是要與黨中央保持高度的一致，就是要為中國(guó)特色社會(huì)主義、為壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗。
務(wù)必要“個(gè)人干凈”?！案蓛簟笔堑拙€，是從政者的一種“官德”體現(xiàn)，也是黨員干部廉潔從政的最起碼要求?！案蓛簟本褪且袷攸h紀(jì)國(guó)法，慎用權(quán)力，廉潔奉公。黨員干部要做到“個(gè)人干凈”，一方面必須牢記黨的宗旨，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的思想，牢固樹(shù)立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，把黨的事業(yè)和人民利益放在一切工作出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，保持對(duì)國(guó)家法律、對(duì)黨的紀(jì)律、對(duì)人民群眾心存敬畏，自覺(jué)接受監(jiān)督;另一方面，要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高精神境界，自覺(jué)克服僥幸、失衡、攀比等心里，強(qiáng)化自律意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，慎獨(dú)自重，秉公用權(quán)。
務(wù)必要“敢于擔(dān)當(dāng)”。擔(dān)當(dāng)是準(zhǔn)則，在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，發(fā)展任務(wù)繁重，利益關(guān)系復(fù)雜，矛盾問(wèn)題凸顯，尤其需要黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)不是出風(fēng)頭，而是以黨的事業(yè)為重，為人民群眾辦實(shí)事、解難題，不是唯我獨(dú)尊，濫用職權(quán)，而是謙虛為懷，忠誠(chéng)履責(zé)，甘當(dāng)公仆。擔(dān)當(dāng)也不是一頭霧水猛打猛沖，而是把握工作的方式方法，在做人的基礎(chǔ)上善做事、做成事，特別是在利益格局時(shí)，要統(tǒng)籌兼顧、調(diào)動(dòng)各方積極性。黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)，就要以“舍我其誰(shuí)”的魄力，在困難、矛盾、風(fēng)險(xiǎn)面前，把責(zé)任扛在肩上，敢啃“硬骨頭”，遇難不畏、見(jiàn)險(xiǎn)不退，努力讓自己負(fù)重前行。
踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇六
“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，劃定了官德紅線，是我們每個(gè)干部行為的新規(guī)范。為此，我們每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻銘記、自覺(jué)踐行，以嚴(yán)求實(shí)，以實(shí)促嚴(yán)?，F(xiàn)就在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”中走在前作表率，切實(shí)做一名“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的好干部，結(jié)合所學(xué)、所思、所悟和所獲談點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
云嶺大地、彩云之南掀起了“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的熱潮?！皣?yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的精辟論述，還是“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的深情囑托，猶如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，又一股新風(fēng)撲面而來(lái)，給人以靜心養(yǎng)性、神清氣爽之感。無(wú)論是語(yǔ)重心長(zhǎng)的諄諄告誡也好，還是寓意深遠(yuǎn)的殷殷期望也罷，在我的理解領(lǐng)悟中，終究是要讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部明白一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：只有快樂(lè)工作、幸福生活，才能不負(fù)眾望、不留遺憾。下面，本人結(jié)合近年來(lái)總段黨委倡導(dǎo)的“快樂(lè)工作、幸福生活”這一理念，談?wù)勛杂X(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”對(duì)于快樂(lè)工作、幸福生活的意義所在。
習(xí)提出的“三嚴(yán)三實(shí)”是對(duì)作風(fēng)建設(shè)的新要求，其中“三嚴(yán)”即嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己是一種“嚴(yán)”字當(dāng)頭的態(tài)度，“三實(shí)”即謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)是一種“實(shí)”字為重的投入。而快樂(lè)工作、幸福生活取決于嚴(yán)的態(tài)度、實(shí)的投入。沒(méi)有嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的態(tài)度和投入，就不可能工作出實(shí)績(jī)、生活出精彩，也就更不消說(shuō)快樂(lè)工作、幸福生活了。
作為公路總段是公益一類事業(yè)單位，公路行業(yè)的公共服務(wù)性質(zhì)決定了工作的艱苦性、繁重性，特別是在養(yǎng)護(hù)一線從事繁重體力勞動(dòng)的工勤人員尤為突出。但世上沒(méi)有卑微的職業(yè)，只有卑微的態(tài)度。古人云，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。面對(duì)艱苦惡劣的環(huán)境，我們可以有很多選擇，但真正能讓我們?cè)谌魏巫兓幸倭⒉坏沟倪x擇只有三個(gè)：第一、不能改變環(huán)境就適應(yīng)環(huán)境;第二、不能改變別人就改變自己;第三、不能改變事情就改變對(duì)事情的態(tài)度。古話講，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。試問(wèn)哪一個(gè)行業(yè)的真正領(lǐng)袖，沒(méi)有在基層一線摸爬滾打過(guò)、激情燃燒過(guò)?這就告訴我們：態(tài)度決定一切。沒(méi)有什么事情做不好，關(guān)鍵是態(tài)度問(wèn)題，對(duì)事情采取什么樣的態(tài)度，就會(huì)有什么樣的結(jié)果。
而嚴(yán)以修身是一種謙遜的態(tài)度，嚴(yán)以用權(quán)是一種敬畏的態(tài)度，嚴(yán)以律己是一種自律的態(tài)度。嚴(yán)以修身靠的是學(xué)習(xí)。通過(guò)向他人學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，可以不斷提升自己的文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、人格修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)包括工作能力。而工作能力是快樂(lè)工作的前提基礎(chǔ)，只有強(qiáng)有力的工作能力才能保障快樂(lè)工作。如果工作能力強(qiáng)，什么事情都可以迎刃而解、得心應(yīng)手，自然就有成就感、愉悅感。如果這個(gè)干不了、那個(gè)干不成，只能帶來(lái)憂愁、煩惱。嚴(yán)以用權(quán)靠的是敬畏。權(quán)力是把雙刃劍，可以使人高尚，也可以使人墮落。如果用得好，可以光宗耀祖、造福一方，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值;用不好，可能禍國(guó)殃民、貽害子孫，甚至把自己推向罪惡的深淵。濫用權(quán)力，腐化墮落，最終身敗名裂、身陷囹圄，連起碼的自由都沒(méi)有，何談快樂(lè)幸福?因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要正確認(rèn)識(shí)自己，常懷敬畏之心，敬畏法紀(jì)、敬畏組織、敬畏群眾，知道什么是高壓線，讓手中權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。嚴(yán)以律己靠的是自律。常說(shuō)，不自律必被毀。領(lǐng)導(dǎo)不自律，才會(huì)“高風(fēng)險(xiǎn)”。自律實(shí)際上是一種自我保護(hù)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己嚴(yán)格一分就是對(duì)自己愛(ài)護(hù)十分。牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理，給自己戴上“緊箍咒”，就會(huì)多一份清醒、自覺(jué)和自律。唯有清清白白做人、干干凈凈做事，才能光明磊落，才能快樂(lè)幸福。
修身、用權(quán)、律己如同一個(gè)凳子的三只腳，缺少一只都會(huì)擺不正，如果釘?shù)貌痪o不實(shí)，也會(huì)散架。因此必須以嚴(yán)字當(dāng)頭，把嚴(yán)的態(tài)度端正起來(lái)，嚴(yán)的作風(fēng)樹(shù)立起來(lái)，嚴(yán)的紀(jì)律約束起來(lái)，這樣才能做到想干事、敢干事、會(huì)干事、干成事且不出事，快樂(lè)工作、幸福生活就有了牢固的基礎(chǔ)。
公路行業(yè)本身是一種實(shí)業(yè)，是積功德的事業(yè)，這就要求我們有求真務(wù)實(shí)的精神，有“人生能修幾條路，少留遺憾多創(chuàng)優(yōu)”的情懷，有“山不過(guò)來(lái)我過(guò)去”的干勁。習(xí)的“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”可以貼切的用在我們公路人身上，也是我們追求快樂(lè)工作、幸福生活的重要保障。
快樂(lè)幸福源自謀事要實(shí)?？鞓?lè)工作、幸福生活，讓公路職工有尊嚴(yán)的工作生活，離不開(kāi)公路行業(yè)的發(fā)展，單位實(shí)力的增強(qiáng)，職工收入的提高。而這些都要實(shí)打?qū)?、硬碰硬，需要?shí)實(shí)在在的投入，容不得半點(diǎn)虛假。根據(jù)總段綜合實(shí)力不強(qiáng)、發(fā)展后勁不足的實(shí)際，黨委提出堅(jiān)持“兩個(gè)不變”(全總段一盤(pán)棋的思路不變、強(qiáng)養(yǎng)護(hù)、重管理、興輔業(yè)、樹(shù)形象的思路不變)，走好“四步活棋”(用活人才這步棋、盤(pán)活設(shè)備這步棋、走活輔業(yè)這步棋、激活民意這步棋)，實(shí)現(xiàn)“一個(gè)目標(biāo)”(不斷增強(qiáng)全總段綜合實(shí)力，做一個(gè)負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)、有作為)的“241”工作思路，是在具體工作中謀劃事業(yè)和工作，想問(wèn)題、辦事情都從實(shí)際出發(fā)的集中體現(xiàn)，是發(fā)揚(yáng)“空談?wù)`事、實(shí)干興路”的求真務(wù)實(shí)精神的集中體現(xiàn)，是把公路職工對(duì)美好生活的向往作為我們奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)。行業(yè)好、單位好，大家才會(huì)好。快樂(lè)工作、幸福生活不是空中樓閣、海市蜃樓，沒(méi)有強(qiáng)有力的全總段綜合實(shí)力做后盾，都是無(wú)水之源、無(wú)本之木。
快樂(lè)幸福源自創(chuàng)業(yè)要實(shí)。對(duì)于公路總段而言，創(chuàng)業(yè)可以用“守主業(yè)、興輔業(yè)”來(lái)概括。一方面，主業(yè)即養(yǎng)護(hù)，主業(yè)主抓是職責(zé)所在，“養(yǎng)好公路、保障暢通，奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民”是宗旨所系。當(dāng)我們不畏艱險(xiǎn)、風(fēng)雨無(wú)阻，只為打開(kāi)一條通往外界的道路而一遍又一遍穿梭于崇山峻嶺;當(dāng)我們頭頂烈日、汗流浹背，只為保持這一路的安全暢通而一天又一天奔波于路的兩端;當(dāng)我們?cè)诹阆率畮锥鹊亩?，只為第一時(shí)間水毀防搶恢復(fù)通車(chē)而一次又一次冒著刺骨的風(fēng)雪……然后換來(lái)千里萬(wàn)里路坦途，換來(lái)回眸一笑道聲謝，正如有句話說(shuō)的“想最開(kāi)心的事，幫最需要的人，哪怕是做最辛苦的活，也能在工作中尋找到屬于自己的獨(dú)特快樂(lè)”。這不就是我們追求的快樂(lè)幸福么。所以快樂(lè)幸福源于我們?cè)诠ぷ髦械恼嬲\(chéng)投入，源于我們?cè)谶@份投入中所奉獻(xiàn)出的力量和體現(xiàn)出的價(jià)值。另一方面，開(kāi)拓輔業(yè)是我們的二次創(chuàng)業(yè)。只有輔業(yè)興，才能人心穩(wěn)，才能快樂(lè)幸福。不管是守主業(yè)還是興輔業(yè)，都需要一種把職業(yè)當(dāng)事業(yè)、事業(yè)當(dāng)創(chuàng)業(yè)的實(shí)干精神，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，在矛盾面前不回避，在困難面前不低頭，在問(wèn)題面前不退縮。我們的快樂(lè)幸福恰恰源于矛盾化解之后、困難克服之后、問(wèn)題解決之后的成就感、自豪感。
快樂(lè)幸福源于做人要實(shí)。做人要實(shí)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、做老實(shí)事，不搞當(dāng)面一套、后背一套。我常講，做人要像中國(guó)健康首席專家洪昭光說(shuō)的“像蜜蜂一樣工作和生活”，告訴大家要學(xué)習(xí)蜜蜂的“三自三心”即事業(yè)上有進(jìn)取心、生活中有平常心、心靈里有慈愛(ài)心，自信、自強(qiáng)、自律;不能學(xué)螞蟻日復(fù)一日苦做工、容易引起內(nèi)訌;更不能學(xué)蜘蛛布下陷阱害人。如果一個(gè)單位里充斥著勾心斗角、爾虞我詐的風(fēng)氣，怎能快樂(lè)工作、怎能幸福生活?這就說(shuō)明做人要實(shí)對(duì)于快樂(lè)工作、幸福生活的重要性。我們總段有著風(fēng)氣正、是非少、團(tuán)結(jié)干事、扎實(shí)干事的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為總段的每一份子都要珍惜這一好環(huán)境，發(fā)揚(yáng)這一好傳統(tǒng)，一定要樹(shù)立“一榮俱榮、一損俱損”的觀念，打好團(tuán)結(jié)和諧牌，做一個(gè)無(wú)愧于行業(yè)、無(wú)愧于組織、無(wú)愧于自己的老實(shí)人。一定要懂得“論事易、做事難，做事易、成事難”的道理，多份理解，少份抱怨;多份信任，少份猜疑;多份支持，少份計(jì)較;多份關(guān)心，少份冷漠。謹(jǐn)言慎行，訥于言而敏于行，做到“靜坐常思已過(guò)，閑談莫論人非”。古人說(shuō)，以恕己之心恕人，則全交;以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。即以寬恕自己的心去寬恕別人，朋友就會(huì)越來(lái)越多;以責(zé)備他人的心來(lái)責(zé)備自己，自己的過(guò)錯(cuò)就會(huì)越來(lái)越少。只有這樣，大家才能同心、同力、同向，完成我們的工作目標(biāo)，才能真正實(shí)現(xiàn)快樂(lè)工作，幸福生活。
總之，人的一輩子最終要贏的不是錢(qián)和權(quán)、名和利，而是眼光、境界、胸懷、朋友和健康。只有快樂(lè)工作、幸福生活才是我們每個(gè)人孜孜追求的終極目標(biāo)。習(xí)的“三嚴(yán)三實(shí)”既是快樂(lè)工作、幸福生活的基礎(chǔ)，也是快樂(lè)工作、幸福生活的保障。讓我們自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，在快樂(lè)的工作里，追求幸福的生活，讓工作更富成效，讓生活更顯精彩，在投身公路養(yǎng)護(hù)管理事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇七
黨的以來(lái)，高度重視干部隊(duì)伍建設(shè)，就培養(yǎng)黨和人民需要的好干部作出一系列重要論述。20xx年6月，在全國(guó)組織工作會(huì)議上，提出好干部 “二十字”標(biāo)準(zhǔn);20xx年3月，在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)，對(duì)黨員干部提出“三嚴(yán)三實(shí)”要求;今年1月，在同中央黨校縣委書(shū)記研修班學(xué)員座談時(shí)，對(duì)縣委書(shū)記提出“四有”要求。還在多個(gè)重要會(huì)議和場(chǎng)合，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。這里，我著重就學(xué)習(xí)貫徹重要指示精神、領(lǐng)導(dǎo)干部做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，談一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的中堅(jiān)和骨干，能否做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)直接關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗，決定著黨在人民群眾中的形象和威信。每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要按照提出的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”五條標(biāo)準(zhǔn)和“三嚴(yán)三實(shí)”要求，把“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”作為座右銘，作為修身之本、為政之道、成事之要，融入黨性修養(yǎng)全過(guò)程，貫穿于工作各方面，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部。
要強(qiáng)化對(duì)黨忠誠(chéng)的政治擔(dān)當(dāng)。干部有多種擔(dān)當(dāng)，其中最為重要和關(guān)鍵的當(dāng)屬政治擔(dān)當(dāng)，它是檢驗(yàn)和衡量干部政治品格、操守的標(biāo)尺。在當(dāng)今社會(huì)思想多樣、社會(huì)價(jià)值多元、社會(huì)思潮多變的新形勢(shì)下，黨員干部強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)就是要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定政治清醒，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，無(wú)論遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻，無(wú)論遇到什么樣的復(fù)雜局面，都清楚地知道舉什么旗、走什么路;要錘煉對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格，堅(jiān)守對(duì)黨忠誠(chéng)的政治操守，在大是大非面前旗幟鮮明、敢于亮劍發(fā)聲，在復(fù)雜矛盾面前敢于碰硬、敢于較真，不被各種雜音所擾，不被各種誘惑所困，不被各種艱險(xiǎn)所阻。任何時(shí)候、任何情況下，始終做到在思想上、政治上、行動(dòng)上同中央、省委保持高度一致，自覺(jué)維護(hù)中央和省委的權(quán)威，不折不扣執(zhí)行好市委的決策部署。決不搞陽(yáng)奉陰違、上有政策下有對(duì)策、當(dāng)面一套背后一套。黨員干部要常修為政之德，常懷憂黨之心，恪守興黨之責(zé)，時(shí)刻牢記宗旨，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。
要強(qiáng)化攻堅(jiān)克難的改革擔(dān)當(dāng)。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，改革是推動(dòng)發(fā)展的重要力量。普洱集邊疆、民族、山區(qū)、貧困四位一體，經(jīng)濟(jì)體量小，基礎(chǔ)設(shè)施落后，產(chǎn)業(yè)培育滯后，人口素質(zhì)偏低，與全國(guó)、全省發(fā)展差距大，在經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)的背景下，破解難題、促進(jìn)發(fā)展的根本出路，在于全面深化改革擴(kuò)大開(kāi)放。黨員干部要切實(shí)擔(dān)負(fù)起推進(jìn)改革的歷史重任，進(jìn)一步增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，拿出逢山開(kāi)路、遇河架橋的勇氣和有明知山有虎、偏向虎山行的魄力，敢于吃螃蟹、涉險(xiǎn)灘、破藩籬，探盲區(qū)、辨誤區(qū)、闖難區(qū);以自我革新的勇氣和胸懷，跳出條條框框限制，正確處理全局和局部、長(zhǎng)期和當(dāng)前的關(guān)系，深入研究解決制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題和群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面、重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有重點(diǎn)、有步驟、有秩序推進(jìn)改革，努力實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的有機(jī)統(tǒng)一，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)中求進(jìn)，讓改革發(fā)展成果更多更好更公平地惠及全市人民。
要強(qiáng)化無(wú)私奉獻(xiàn)的為民擔(dān)當(dāng)。人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，是我們的衣食父母、精神父母。全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，深刻表達(dá)了我們黨責(zé)任觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨員干部必須牢記，我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀利益，無(wú)論任何時(shí)候、任何情況下都不能搞特權(quán)、不能以權(quán)謀私，任何人亂用濫用權(quán)力都必須付出代價(jià)。當(dāng)前，普洱發(fā)展既面臨難得的歷史機(jī)遇，又面臨嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)，這就要求廣大干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹(shù)立正確的政績(jī)觀、事業(yè)觀和權(quán)利觀，要有“功成不必在我，我必做功成之事”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，要有“做官務(wù)必做事，做事絕不作秀”的務(wù)實(shí)精神，要有“看重組織考核，更注重群眾感受”的公仆情懷，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、實(shí)踐觀點(diǎn)、歷史觀點(diǎn)。要強(qiáng)化權(quán)力就是責(zé)任，嚴(yán)格落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求，以民之所需、所愿、所想為出發(fā)點(diǎn)，順著民情民意去干，帶著真心真情去辦，努力為黨和人民執(zhí)好政、用好權(quán)，當(dāng)好公仆。要堅(jiān)持群眾路線，在思想上尊重群眾、在感情上貼近群眾、在行動(dòng)上深入群眾，始終保持同群眾的血肉聯(lián)系。要守住做人、處事、用權(quán)的底線，心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微，在任何情況下都擋得住誘惑、耐得住清貧、經(jīng)得起考驗(yàn)。時(shí)刻牢記：搞一次特殊，就降低一份威信;破一次規(guī)矩，就留下一個(gè)污點(diǎn);謀一次私利，就失去一片民心。要繼續(xù)鞏固和拓展教育實(shí)踐活動(dòng)成果，按照省委要求，扎實(shí)開(kāi)展好“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，把教育實(shí)踐活動(dòng)成果轉(zhuǎn)化為為民擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)績(jī)，贏得人民群眾的點(diǎn)贊。
要強(qiáng)化恪盡職守的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。古人云：“在其位，謀其政;行其權(quán)，盡其責(zé)。”指出，“擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論擔(dān)任何種職務(wù)、無(wú)論職務(wù)大小，都必須始終牢記“干事”是天職，“擔(dān)當(dāng)”是使命。如果只食俸祿，不理政事，只坐位子，不擔(dān)責(zé)任，就是當(dāng)干部最大的失職。要忠于職守、擔(dān)責(zé)不誤、臨難不怯，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。面對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)，親臨一線，靠前指揮，果斷決策，自始至終，善做善成。面對(duì)矛盾和困難，不計(jì)個(gè)人得失，不徘徊觀望，不回避責(zé)任，不做“太平官”，不做“甩手掌柜”。面對(duì)庸懶散奢現(xiàn)象、違法亂紀(jì)行為、各種歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)持原則，保持本色，敢抓善管，動(dòng)真碰硬。要多到困難大、矛盾多的地方去研究問(wèn)題;多到群眾意見(jiàn)大、怨氣多的地方去化解矛盾;多到工作推不開(kāi)、情況很復(fù)雜的地方去打開(kāi)局面。當(dāng)前，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不求有功但求無(wú)過(guò)，安于現(xiàn)狀，得過(guò)且過(guò);有的不講是非、只講世故，不講原則、只講關(guān)系，不講批評(píng)、只講和氣，這樣的黨員干部就是沒(méi)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母刹俊Ｊ虏槐茈y，義不逃責(zé)，為了黨和人民事業(yè)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就是要有舍我其誰(shuí)的氣概，有敢為敢當(dāng)?shù)木?，有善做善成的本領(lǐng)，始終保持艱苦奮斗的勁頭和銳意進(jìn)取的激情，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，真正做到為官一任、造福一方。
總之，“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”與 “三嚴(yán)三實(shí)”的要求是內(nèi)在一致的。只要我們每一名黨員干部都把“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部，我們就一定能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難、銳意進(jìn)取，不斷開(kāi)創(chuàng)新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展的新局面。
踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇八
忠誠(chéng)、務(wù)實(shí)、干凈、擔(dān)當(dāng)，這四個(gè)詞有著濃郁的道德內(nèi)涵，是每個(gè)人在工作和生活中應(yīng)該遵循的基本原則。在我的工作和生活中，我深深領(lǐng)悟到了這些價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和工作效率的重要性。接下來(lái)，我將分享我的心得體會(huì)，希望能夠引起大家的共鳴和思考。
[第一段：忠誠(chéng)]
忠誠(chéng)是人際關(guān)系中最寶貴、最重要的品質(zhì)之一。在工作中，忠誠(chéng)意味著對(duì)公司的責(zé)任感和忠誠(chéng)度。只有將公司的利益放在首位才能夠勝任自己的工作，做好自己的本職工作才能夠?yàn)楣緞?chuàng)造價(jià)值。而在人際關(guān)系中，忠誠(chéng)更需要發(fā)揮出它的重要意義。只有建立起誠(chéng)實(shí)、穩(wěn)定、寬容的關(guān)系才能夠取得成功。
[第二段：務(wù)實(shí)]
做事情必須腳踏實(shí)地，務(wù)實(shí)是必須有的素質(zhì)。對(duì)于任何一項(xiàng)工作，亦或是學(xué)習(xí)，唯有踏實(shí)努力才能夠看到真正的成效。過(guò)于浮躁的心態(tài)會(huì)妨礙整個(gè)團(tuán)隊(duì)或個(gè)人的工作，甚至?xí)璧K自己的成長(zhǎng)。因此，務(wù)實(shí)是一個(gè)人在事業(yè)中的必修課。不過(guò)務(wù)實(shí)并不等于保守，創(chuàng)新也同樣是追求務(wù)實(shí)的一種表現(xiàn)。
[第三段：干凈]
干凈不僅僅是一個(gè)人儀表上的整潔，更是對(duì)內(nèi)心的一種要求。人的精神凈化不僅僅能增加自身力量，也能提高人際關(guān)系的品質(zhì)。對(duì)于一個(gè)良好的人際關(guān)系，則更能夠提高工作效率，增加學(xué)習(xí)著重的效果。在工作中，我們還需要學(xué)會(huì)做文章，學(xué)會(huì)把每一件事情做到盡善盡美。
[第四段：擔(dān)當(dāng)]
擔(dān)當(dāng)是一個(gè)人在人生中的必須品，要有責(zé)任感，要勇于承擔(dān)困難和失敗。不能一味逃避，因?yàn)槿魏问虑槎加胁坏貌幻鎸?duì)的風(fēng)險(xiǎn)，只有勇敢面對(duì)，放膽無(wú)畏才能迎接挑戰(zhàn)而不給自己帶來(lái)負(fù)面情緒。在困難面前，我們更需要勇于擔(dān)當(dāng)，勇于負(fù)責(zé)任，只有這樣方能成為一名好的領(lǐng)袖。只有真正的擔(dān)當(dāng)，才有資格領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，并讓團(tuán)隊(duì)一路向前。
[總結(jié)]
以忠誠(chéng)、務(wù)實(shí)、干凈、擔(dān)當(dāng)為出發(fā)點(diǎn)，在工作和生活中執(zhí)著追求這四個(gè)方面，無(wú)論是個(gè)人還是團(tuán)隊(duì)，都能夠?qū)崿F(xiàn)一個(gè)更加美好的自我發(fā)展。每一個(gè)細(xì)節(jié)的關(guān)注，每一次困難的面對(duì)，每一個(gè)成功的喜悅，都是我們奮斗的寶貴收獲。因此，讓我們?cè)诠ぷ骱蜕钪袌?jiān)守忠誠(chéng)、務(wù)實(shí)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男艞l，用行動(dòng)來(lái)證明這個(gè)世界上的價(jià)值觀不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流轉(zhuǎn)而失去他的深刻意義。
踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇九
——忠誠(chéng)
干凈
擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)
杞麗娟
根據(jù)中央的部署要求和《中共云南省委關(guān)于深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的意見(jiàn)》文件精神，今年在全縣處級(jí)以上干部中深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，作為縣城的局直學(xué)校，我們自然迎頭趕上。這是深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記系列重要講話精神、落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求的重要舉措，是鞏固和深化黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果、持續(xù)深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的具體行動(dòng)。通過(guò)認(rèn)真學(xué)總書(shū)記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”及“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的重要講話精神，使我進(jìn)一步深刻理解并準(zhǔn)確把握了“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵和重大意義，初步形成了高度的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，從而激發(fā)了我自己的信心和動(dòng)力，并增強(qiáng)了作為一名教師，作為一名班主任的責(zé)任感和緊迫感?！叭龂?yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”直指師德的根本，切中干事的要害，劃定了師德紅線，是我們每個(gè)教師的新規(guī)范。因此，我們每一個(gè)黨員教師更是要時(shí)刻銘記、自覺(jué)踐行，以嚴(yán)求實(shí)，以實(shí)促嚴(yán)?，F(xiàn)就在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”中走在前作表率，切實(shí)做一名“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的好老師，結(jié)合所學(xué)、所思、所悟和所獲談點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一、深刻認(rèn)識(shí)開(kāi)展專題教育的內(nèi)涵和重大意義 2014年3月9日，總書(shū)記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)明確指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。（以下簡(jiǎn)稱‘三嚴(yán)三實(shí)’）”。2014年10月，總書(shū)記對(duì)云南工作作出了重要指示，要求黨員干部要“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)（以下簡(jiǎn)稱‘忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)’）”。雖然，此次活動(dòng)的主要針對(duì)對(duì)象是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，但作為一名教師，一名與時(shí)俱進(jìn)的教師，也應(yīng)該有高度的政治敏睿觸角，要同黨中央保持高度一致。所以，我們要深刻理解并準(zhǔn)確開(kāi)展專題教育內(nèi)涵和重大意義。
二、忠誠(chéng)是美德
歌德說(shuō)：“始終不渝地忠實(shí)于自己和別人，就能具備最偉大才華的最高貴品質(zhì)。”一個(gè)教師能力再?gòu)?qiáng)，如果他不愿意付出，他就不能為最好的老師，而一個(gè)愿意全身心付出的教師，即使能力稍遜一籌，也能夠做最好的老師。一個(gè)人是不是人才固然是很關(guān)鍵，但最關(guān)鍵的還在于這個(gè)人才是不是忠誠(chéng)的員工。世界上任何一項(xiàng)事業(yè)都是有苦有樂(lè)的，要想成功，我們必須付出艱辛的努力!人們對(duì)待工作的熱情可能一如既往，也可能漸漸冷卻。只有那些對(duì)自己的工作始終保持熱愛(ài)的人才是忠誠(chéng)的人。沃爾瑪?shù)摹俺晒κ?xùn)”之一就是：一個(gè)人只有以事業(yè)為重，全心全意投入到自己所從事的事業(yè)中去，并長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地努力，忠實(shí)于自己的事業(yè)，才能夠以敬業(yè)精神彌補(bǔ)先天的不足，成就一番事業(yè)。我們學(xué)校是藏龍臥虎之地，聚集著一群精英，個(gè)個(gè)身懷絕技。我很清楚，我就是個(gè)二流老師。論班級(jí)衛(wèi)生管理，我比不上x(chóng)x老師，論學(xué)生行為習(xí)慣的管理，我比不上x(chóng)x老師，論多媒體信息技術(shù)，我不及xx老師，論對(duì)課堂的掌控，我不及xx老師，論對(duì)課堂教學(xué)的精細(xì)準(zhǔn)備，我不及xx老師，論課堂語(yǔ)言的親切感，我不及xx。論吃苦耐勞，我不及x老師，論說(shuō)話藝術(shù)，我不及xx老師，論做事沉穩(wěn)從容，我不及xx老師，論待人寬容與親和，我不及xx。但作為一個(gè)只有二流能力的老師，我以一流的忠誠(chéng)對(duì)待我事業(yè)，對(duì)待我的學(xué)生，對(duì)待我的科研。每天早晨7:35，我準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在教室里。如果摩托車(chē)出故障，我就打三輪車(chē)，如果趕不上吃早點(diǎn)，我就不吃。因?yàn)槲覀儙熒袀€(gè)約定，進(jìn)教室就大聲讀書(shū)。7:35至7:40是學(xué)生到校的高峰期。冰凍三尺，非一日之寒，經(jīng)過(guò)四年的培養(yǎng)，我班的紀(jì)律不是最好，課堂習(xí)慣不是最好，書(shū)寫(xiě)還不是最好，但早晨的書(shū)聲瑯瑯，隨時(shí)隨地看課外書(shū)的習(xí)慣，在我們學(xué)校是最好的。
我是一個(gè)駑鈍的人，但以忠字做頭，以忠字作為做事之基。唯有發(fā)揚(yáng)人一幾百，鍥而不舍的治學(xué)治教精神，才能在學(xué)校立足。也曾在假期里手抄《詩(shī)經(jīng)》，也曾在午夜夢(mèng)回時(shí)記下一個(gè)個(gè)偶發(fā)的靈感火花，也曾在別人休息時(shí)爬格子。一分耕耘，一分收獲，有時(shí)是散文發(fā)表了，有時(shí)是通訊見(jiàn)報(bào)了，有時(shí)是論文獲獎(jiǎng)了。雖然與心中的偶像全國(guó)著名教師于永正、王崧舟、竇桂梅、薛法根相比，我還是很不起眼的一株路邊小草，但我一直在努力的路上。因?yàn)橹艺\(chéng)是我的信仰，勤奮是我的信念。
二、無(wú)欲則剛，干凈為師是藝術(shù)
教師這個(gè)行業(yè)，本身就是兩袖清風(fēng)。我的做法是，遠(yuǎn)離一切錢(qián)物。班里要吃水，開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候舉手表決吃還是不吃，吃什么品牌的。當(dāng)然，現(xiàn)在是吃達(dá)丙水。買(mǎi)水錢(qián)收起來(lái)后，交給家長(zhǎng)去買(mǎi)，由指定學(xué)生保管。班里的選班委，不管家長(zhǎng)以什么話語(yǔ)暗示給孩子個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，我都通過(guò)班隊(duì)活動(dòng)時(shí)間，先競(jìng)選演說(shuō)，再投票選舉。選到誰(shuí)就是誰(shuí)。英國(guó)有句諺語(yǔ)，愛(ài)挑的擔(dān)子不嫌重，只有自己想干才能干得好。還有些家長(zhǎng)會(huì)為孩子的座位擔(dān)心，結(jié)合我班實(shí)際，就讓矮的同學(xué)在前面坐兩個(gè)星期，高的同學(xué)坐一個(gè)星期，這樣前后交換，中間和邊上交換，家長(zhǎng)也就沒(méi)有意見(jiàn)了。
我在教務(wù)處，每年都有轉(zhuǎn)學(xué)生，但我清楚，我班部分學(xué)生基礎(chǔ)比同齡的孩子要好一點(diǎn)兒，除了家長(zhǎng)指定要來(lái)外我們班外，從未出手要過(guò)一個(gè)轉(zhuǎn)學(xué)生。如果見(jiàn)了好學(xué)生就自己要起，同級(jí)的老師還怎么整呢？獨(dú)木撐不起大廈，單靠我一個(gè)人，靠我一個(gè)班也撐不起一個(gè)學(xué)校的門(mén)面。
三、敢于擔(dān)當(dāng)方是大氣
曹操評(píng)袁紹“干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘義，非英雄也?！蔽覀冃W(xué)教師雖不可能成為英雄，但敢于擔(dān)當(dāng)，也是必要的。列夫?托爾斯泰說(shuō)：“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情,他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！?/p>
踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十
關(guān)于對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼撌觯?jiǎn)潔凝練、內(nèi)涵豐富、指向明確，對(duì)進(jìn)一步從嚴(yán)管黨治黨提出了新的要求。對(duì)此，要重點(diǎn)理解和把握。
對(duì)黨忠誠(chéng)是從政根本。對(duì)黨忠誠(chéng)是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最根本的政治品質(zhì)，是必須徹底、無(wú)條件、不摻任何雜質(zhì)、沒(méi)有任何水分履行的義務(wù)。對(duì)黨忠誠(chéng)是靈魂，沒(méi)有對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，黨員干部就會(huì)丟了魂，工作就會(huì)失了向，就喪失了作為共產(chǎn)黨員的最起碼條件。一是與黨同心同德。始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終堅(jiān)定馬克思主義信仰，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。二是嚴(yán)守黨的紀(jì)律。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨。對(duì)黨忠誠(chéng)，就要牢固樹(shù)立紀(jì)律意識(shí)，把守紀(jì)律講規(guī)矩放在突出位置，遵守黨章、黨紀(jì)、國(guó)法以及黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。三是做人襟懷坦白。做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，是我們黨對(duì)黨員干部的一貫要求。對(duì)黨忠誠(chéng)，就要對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)同志襟懷坦白、公道正派，言行一致、表里如一。
個(gè)人干凈是從政底線。我們從事的是黨和人民的事業(yè)，圣潔而光榮。只有個(gè)人干凈，才有做人的底氣、做事的硬氣、做官的正氣，才有擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)重任的資格。一是慎用權(quán)力。個(gè)人干凈，就要秉公用權(quán)，把黨和人民賦予的權(quán)力用來(lái)為民造福、為黨分憂，解決好關(guān)系人民群眾切身利益的問(wèn)題，防止權(quán)力商品化、庸俗化;依法用權(quán)，自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格按照法定程序行使權(quán)力，決不能隨心所欲、徇私枉法;廉潔用權(quán)，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定，時(shí)刻警惕金錢(qián)、美色的誘惑，確保權(quán)力不受腐蝕。二是嚴(yán)格自律。要筑牢思想道德防線，慎重對(duì)待每一次誘惑特別是第一次誘惑;自覺(jué)克服小恩小惠無(wú)傷大雅的心理，做到高度警惕、防微杜漸;自覺(jué)克服僥幸心理，自警自律、戒除貪念，不越雷池半步。三是凈化生活。倡導(dǎo)高尚正派、恬淡健康的生活方式，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎微，切實(shí)管住嘴、管住手、管住腳，守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值。
敢于擔(dān)當(dāng)是從政準(zhǔn)則。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。擔(dān)當(dāng)精神是為政之德的基本要求。一是必須擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是不允許選擇的，因?yàn)辄h和人民賦予了我們職責(zé)和權(quán)力，擔(dān)任職務(wù)必須擔(dān)當(dāng)職責(zé)，擔(dān)當(dāng)職責(zé)就是擔(dān)當(dāng)困難和風(fēng)險(xiǎn)。不擔(dān)當(dāng)，就是不兌現(xiàn)承諾，就是放棄了作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。二是敢于擔(dān)當(dāng)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部稱不稱職，首先看敢不敢負(fù)責(zé)、有沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神，看在難題面前敢不敢抓、在矛盾面前敢不敢管、在風(fēng)險(xiǎn)面前敢不敢闖。在黨和人民需要你挺身而出、擔(dān)責(zé)擔(dān)難的時(shí)候，猶猶豫豫、優(yōu)柔寡斷，延誤戰(zhàn)機(jī)、耽誤進(jìn)程，就是失職。敢于擔(dān)當(dāng)，核心要義就是要敢挑重?fù)?dān)、敢負(fù)責(zé)任，堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危險(xiǎn)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。三是善于擔(dān)當(dāng)。敢擔(dān)當(dāng)不是霸蠻，而是科學(xué)地?fù)?dān)當(dāng)、智慧地?fù)?dān)當(dāng)。這就需要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，把上級(jí)精神和本地實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，干一件、成一件，件件漂亮。要按照一分布置、九分落實(shí)的要求，從具體事情抓起，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。
踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十一
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，是每一個(gè)人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。這幾個(gè)詞凝聚了無(wú)數(shù)人對(duì)于拳拳赤子之心、德才兼?zhèn)渲说南蛲推谕?。忠誠(chéng)，代表著對(duì)組織的忠誠(chéng)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)；干凈，代表著對(duì)于做人的準(zhǔn)則和為官清正廉潔的追求；擔(dān)當(dāng)，代表著責(zé)任心和膽識(shí)。從我自身出發(fā)，談一談忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)這幾個(gè)詞對(duì)我的啟示和感悟。
一、 忠誠(chéng)的境界
忠誠(chéng)，是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是一種對(duì)待集體、對(duì)待事業(yè)的定力和力量體現(xiàn)。我個(gè)人認(rèn)為，忠誠(chéng)需要的不僅僅是言語(yǔ)上的承諾，更需要一種由內(nèi)心深處出發(fā)的無(wú)條件的付出。只有真正做到為集體盡心、為事業(yè)奮斗，才能真正成就一種忠誠(chéng)的境界。
忠誠(chéng)需要有一種專一性，這種專一性不僅是在工作上的投入，更需要在日常生活中的付出中體現(xiàn)。一個(gè)具有忠誠(chéng)精神的人，無(wú)論在哪里，都必須手足情深、朋友猶如兄弟，充滿著關(guān)愛(ài)和擔(dān)當(dāng)?shù)男膽B(tài)。這就需要我們時(shí)刻保持清醒的頭腦，始終把為國(guó)家和人民服務(wù)放在心靈的高地上。只有這樣，我們才能真正走上忠誠(chéng)的境界。
二、 干凈的品德
干凈，意味著一個(gè)人的品德高尚，秉持天經(jīng)地義的做人原則。干凈保證了一個(gè)人的品行是值得信任的，同時(shí)也是一種健康的、超越生理、心理的品質(zhì)。對(duì)于一個(gè)為官之人，持守做人的準(zhǔn)則，守護(hù)社會(huì)公德，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起維護(hù)公共利益、防范腐敗的重任迫在眉睫。
從自己做起，追求干凈，保證自己的行為與平常準(zhǔn)則相契合，忠誠(chéng)、自律、廉潔成為自己生活的底色。同時(shí)，也要帶頭堅(jiān)持不為腐敗之風(fēng)浪費(fèi)時(shí)間和精力，帶動(dòng)身邊的人秉持純凈的生活態(tài)度，推動(dòng)良好風(fēng)氣的形成。
三、 擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任
擔(dān)當(dāng)是一個(gè)人成長(zhǎng)的標(biāo)志，可是很多時(shí)候我們也會(huì)遇到不少選擇、責(zé)任等重重壓力。對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代的青年而言，擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x愈發(fā)地龐大。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持警惕，一直處在追求擔(dān)當(dāng)?shù)木辰绲奶骄恐校貏e是當(dāng)我們承擔(dān)某項(xiàng)工作或者某件事情的時(shí)候。
我們承擔(dān)的，是一個(gè)FEEL都不太能描述的責(zé)任和使命；是為了一個(gè)宏偉的理想而努力奮斗的信念。在工作和生活中，我們一直在提高自己的素質(zhì)，升華自己的擔(dān)當(dāng)精神。不論是在哪個(gè)領(lǐng)域，只有有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，才能克服困難，才能在困難的環(huán)境中有勇氣承擔(dān)的決心。
四、 新時(shí)代的使命
中國(guó)改革開(kāi)放40周年深情回顧，我們感受到了經(jīng)濟(jì)政治的巨變，然而最近幾年的經(jīng)濟(jì)大廈的形成，讓我們不得不反思什么才是這個(gè)時(shí)代最重要的內(nèi)涵呢？在我看來(lái)，忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)正是它的內(nèi)涵之一，這也是中國(guó)新時(shí)代青年肩負(fù)的重任。
時(shí)代在進(jìn)步，人們所面臨、所走過(guò)、所體會(huì)都是不同的。歸根結(jié)底，時(shí)代呼喚一種新的擔(dān)當(dāng)精神，這種精神在看起來(lái)“平淡”的舞臺(tái)上，是需要青年們拿出自己的聰明才智，去創(chuàng)新，去發(fā)展，去為國(guó)家、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
五、 堅(jiān)守初心
人生的路程如同一段奮斗的歷程，每一步，都需要我們堅(jiān)守初心，不懈奮斗。在思想上堅(jiān)守初心，牢記我們所載人民，為民族作出的歷史貢獻(xiàn)；在德行上堅(jiān)守初心，不忘初心，保持做人的高尚品德；在社會(huì)責(zé)任上堅(jiān)守初心，努力把我們所掌握的技術(shù)、知識(shí)用于改善社會(huì)環(huán)境，用于弘揚(yáng)正能量。
無(wú)論我們?cè)谑裁葱袠I(yè)，在什么地方，都應(yīng)該懷揣著忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)男膽B(tài)，去勇敢地?fù)?dān)當(dāng)、不懼艱難、勇往直前，才能走上一條光明之路。忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，是我們做人的基石，也是我們生命之旅的終點(diǎn)。
踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十二
領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)是多方面的，貫穿其中最重要的內(nèi)容，可以集中到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)這三個(gè)方面。
一、忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的核心素養(yǎng)
辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨，首先在黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部做到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性?，F(xiàn)在大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部政治上是可靠的、作風(fēng)上也是好的，同時(shí)要看到，一些人對(duì)黨不忠、為政不廉、為官不為的現(xiàn)象還比較突出。有的信仰信念動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義心存疑慮，甚至求神拜佛、迷信西方;有的與黨和人民離心離德，把黨的宗旨、群眾利益拋在腦后，信奉個(gè)人主義、拜金主義;有的臺(tái)上一套、臺(tái)下一套，成了表里不一的"兩面人";有的熱衷于"潛規(guī)則"、"小圈子",搞團(tuán)團(tuán)伙伙、親親疏疏;有的無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，搞權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易、權(quán)權(quán)交易;還有的渾渾噩噩、無(wú)所作為，碰到難題繞著走，等等。這些現(xiàn)象和問(wèn)題如果任其發(fā)展，就會(huì)像病毒一樣侵害黨的肌體。強(qiáng)化忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，已成為加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的緊迫任務(wù)。
二、永葆對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格
我們的干部是黨教育培養(yǎng)起來(lái)的干部，對(duì)黨忠誠(chéng)應(yīng)當(dāng)是基本的政治要求。黨章明確規(guī)定，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)是黨員必須履行的義務(wù)。每個(gè)黨員在入黨時(shí)，都莊嚴(yán)宣誓對(duì)黨忠誠(chéng)、永不叛黨。如果背離了入黨時(shí)立下的誓言，黨員就不成其為黨員，黨的干部也不成其為干部。
干部一定要把堅(jiān)定理想信念作為安身立命的主心骨，作為修身立業(yè)的壓艙石。要堅(jiān)持思想建黨這個(gè)傳家寶，注重理論素養(yǎng)這個(gè)必修課，深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學(xué)習(xí)鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，從思想深處解決好信仰信念問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的鮮活的馬克思主義，貫穿著"革命理想高于天"的紅線，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人"永不動(dòng)搖信仰"的品格。要把深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神作為重大政治任務(wù)，更好地補(bǔ)精神之"鈣",固思想之元，守為政之本，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。
三、堅(jiān)守個(gè)人干凈的為官底線
為政清廉是黨的性質(zhì)的根本體現(xiàn)，是我們黨贏得民心的重要法寶。當(dāng)年斯諾訪問(wèn)延安，贊嘆我們黨的廉潔奉公、勤儉樸素的作風(fēng)，稱之為"東方魔力"、"興國(guó)之光".今天，堅(jiān)持清正廉潔，依然是領(lǐng)導(dǎo)干部必須守好的基本底線。現(xiàn)在，黨員干部面臨的考驗(yàn)不是"槍彈"而是"糖彈",不是生與死、血與火，而是名與利、得與失。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要算清廉政這本賬，切實(shí)增強(qiáng)思想上的免疫力、黨紀(jì)國(guó)法的執(zhí)行力、為官用權(quán)的約束力，清清白白做人、干干凈凈干事、坦坦蕩蕩為官。
思想上一塵不染，行動(dòng)上才能一身正氣。一個(gè)人能否廉潔自律，的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。怎樣才能管住自己、戰(zhàn)勝自己?關(guān)鍵是筑牢思想防線，做到自警自律、慎獨(dú)慎微。一個(gè)干部，自己的病自己知道，解決自己的問(wèn)題首先要靠自己。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，就在于能夠自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，能夠自己拿起手術(shù)刀革除自己身上的毒瘤。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷錘煉黨性、磨煉心性，常思律己之益、常思放縱之害，認(rèn)清欲望的背后是陷阱，明白貪婪的盡頭是毀滅，從而勒緊心中的"緊箍咒".要經(jīng)常對(duì)照"三嚴(yán)三實(shí)"要求檢視自己，對(duì)照先進(jìn)典型之鏡反思自己，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)和清除思想上的灰塵和污漬，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地。
厲行黨紀(jì)國(guó)法，既是對(duì)黨和人民事業(yè)的負(fù)責(zé)，也是個(gè)人干凈的重要保障。不念綱紀(jì)、不守法度，廉政上必然出問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)增強(qiáng)法治意識(shí)，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，筑牢廉潔從政的法治屏障。要深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)"關(guān)鍵少數(shù)"在全面依法治國(guó)中的關(guān)鍵作用，自覺(jué)做尊法學(xué)法守法用法的模范。要習(xí)慣于在法律約束下作決策，在制度籠子里辦事情，嚴(yán)格按照法定職責(zé)、法定權(quán)限、法定程序，公開(kāi)透明地履行職責(zé)。尤其是涉及人財(cái)物的管理，涉及項(xiàng)目審批、土地開(kāi)發(fā)、工程建設(shè)等腐敗易發(fā)多發(fā)領(lǐng)域，更要嚴(yán)格依法依規(guī)辦事，不能視制度為無(wú)物、視程序?yàn)閮簯?，不能搞違規(guī)操作、徇私枉法。
領(lǐng)導(dǎo)干部能不能做到個(gè)人干凈，最經(jīng)常的檢驗(yàn)就是能不能正確對(duì)待和行使權(quán)力?，F(xiàn)實(shí)中，一些人權(quán)力觀扭曲，奉行有權(quán)不用、過(guò)期作廢，一朝權(quán)在手、便把令來(lái)行，用手中權(quán)力給自己謀私利。我們黨一再?gòu)?qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力來(lái)自人民，必須用之于人民、服務(wù)于人民。這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的權(quán)力觀，堅(jiān)持為民用權(quán)、秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，不能擅自濫用，不能被家人利用，不能給朋友借用，也不能搞交易使用。一些不法商人拉攏領(lǐng)導(dǎo)干部，往往不是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部本人有多大魅力，而是因?yàn)槭种杏锌梢宰屗麄兡怖l(fā)財(cái)?shù)臋?quán)力;一些人向領(lǐng)導(dǎo)干部討好、獻(xiàn)媚，實(shí)際上也是奔著領(lǐng)導(dǎo)手中的權(quán)力而來(lái)的。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢記人情里面有原則、交往之中有紀(jì)律，決不能飄飄然、昏昏然，在別人圍獵中掉進(jìn)圈套。領(lǐng)導(dǎo)干部在管住自己的同時(shí)，還要管好自己的親屬和身邊工作人員，防止別有用心的人在他們身上打開(kāi)缺口。
四、強(qiáng)化敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)
領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著重要職務(wù)，有職就有責(zé)，有責(zé)就要擔(dān)當(dāng)。共產(chǎn)黨人干革命、干工作為了什么?不是為了當(dāng)官圖享受，而是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，現(xiàn)在我們的領(lǐng)導(dǎo)干部總體上是有擔(dān)當(dāng)精神的，但也確實(shí)有不少人存在不愿擔(dān)當(dāng)、不敢擔(dān)當(dāng)、不能擔(dān)當(dāng)?shù)膯?wèn)題，必須下大力氣加以解決。
敢于擔(dān)當(dāng)，就要堅(jiān)持守土有責(zé)、守土盡責(zé)。鄧小平同志在南方談話中最后一句話講到，"我們肩膀上的擔(dān)子重，責(zé)任大啊!"這句話意味深長(zhǎng)，實(shí)際上是對(duì)我們黨、對(duì)黨的干部的政治交待。共產(chǎn)黨的干部、人民的干部就應(yīng)當(dāng)勤政敬業(yè)、先之勞之、以上率下，用鐵的肩膀扛起應(yīng)該肩負(fù)的擔(dān)子?，F(xiàn)在，隨著各種約束的收緊，有些人發(fā)出"為官不易"的感嘆。其實(shí)，"為官不易"是正常的，做官容易了、輕松了反而不正常。做人民的公仆，就要多一份責(zé)任、多一份辛勞、多一份擔(dān)當(dāng)。為官不為是官之恥辱，為官有為才是官之本分。如果只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)、只想出彩不想出力，是沒(méi)有資格做領(lǐng)導(dǎo)工作的。對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在擔(dān)當(dāng)盡責(zé)的著力處在哪里?就是推動(dòng)"四個(gè)全面"戰(zhàn)略布局的落實(shí)。要聚焦全面建成小康社會(huì)這一奮斗目標(biāo)，切實(shí)擔(dān)當(dāng)起促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的責(zé)任，主動(dòng)適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，更好地保障和改善民生;切實(shí)擔(dān)當(dāng)起促進(jìn)全面深化改革和全面依法治國(guó)的責(zé)任，勇于破除體制機(jī)制障礙，積極推動(dòng)法規(guī)制度體系完善，堅(jiān)持在法治下推進(jìn)改革、在改革中完善法治，更好地推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;切實(shí)擔(dān)當(dāng)起促進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的責(zé)任，認(rèn)真研究黨建工作面臨的新課題，敢抓敢管、真抓真管，在落實(shí)從嚴(yán)治黨要求上嚴(yán)起來(lái)、實(shí)起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。
敢于擔(dān)當(dāng)，就要強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、勇于直面矛盾。現(xiàn)在，我國(guó)發(fā)展正處于爬坡過(guò)坎的關(guān)鍵時(shí)期，處于矛盾和問(wèn)題多發(fā)期，思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)利益問(wèn)題交織，長(zhǎng)期積累的問(wèn)題與新出現(xiàn)的問(wèn)題疊加，問(wèn)題繞不開(kāi)、也躲不過(guò)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)敢于冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于涉險(xiǎn)灘、敢于攻堅(jiān)克難，不能做太平官、庸懶官。要抓住事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問(wèn)題，抓住群眾普遍關(guān)心和反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，著力尋求破解之道。要拿出"明知山有虎、偏向虎山行"的勇氣，哪里困難大就到哪里去，哪里情況復(fù)雜就到哪里去，決不能有了困難就逃避、遇到挑戰(zhàn)就退縮。敢于擔(dān)當(dāng)不僅體現(xiàn)在平時(shí)工作中，更體現(xiàn)在關(guān)鍵時(shí)刻。這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部遇到突發(fā)緊急情況果斷處置，遇到重大災(zāi)情事故靠前指揮，真正成為帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。
敢于擔(dān)當(dāng)，就要拋開(kāi)私心雜念、樹(shù)立一心為公的情懷。擔(dān)當(dāng)?shù)谋澈笫菬o(wú)私無(wú)畏的境界，擔(dān)當(dāng)精神實(shí)質(zhì)上也是獻(xiàn)身精神，是先天下之憂而憂的精神。如果一事當(dāng)前先為自己考慮，如果多付出一點(diǎn)就覺(jué)得吃虧，如果干事情患得患失，怎么可能做到擔(dān)當(dāng)?以為當(dāng)了官就可以享受，就可以有特權(quán)，就可以與眾不同、高人一等，就可以一人得道、雞犬升天，這是封建思想在作怪，與我們黨的性質(zhì)和宗旨格格不入。做領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)有胸懷天下、情系蒼生的胸襟，時(shí)刻牢記自己的身份是公職、公仆，職責(zé)是公務(wù)、公干，維護(hù)的是公益、公利，堅(jiān)持權(quán)為民所用、責(zé)為民所擔(dān)，做到吃苦在前、甘于奉獻(xiàn)?，F(xiàn)在，一些干部面對(duì)錯(cuò)誤言論不敢批評(píng)，面對(duì)歪風(fēng)邪氣不敢斗爭(zhēng)，這實(shí)際上也是計(jì)較個(gè)人利害得失，怕給自己惹麻煩。作為黨的干部，在大是大非問(wèn)題面前，就應(yīng)該做"戰(zhàn)士"而不做"紳士",要敢于亮劍、敢于站出來(lái)說(shuō)話、敢于表明態(tài)度，決不能搞"愛(ài)惜羽毛"那一套。
還需要指出，我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部敢擔(dān)當(dāng)，既反對(duì)不作為，也反對(duì)亂作為。真正的擔(dān)當(dāng)是有膽有識(shí)的擔(dān)當(dāng)，而不是不守規(guī)矩的亂作為。現(xiàn)實(shí)中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部決策議事搞一言堂、個(gè)人說(shuō)了算，有的拍腦袋亂決策、拍胸脯蠻干，有的急功近利搞"面子工程"和"形象工程",還有的濫用職權(quán)、目無(wú)法紀(jì)、為所欲為，等等，這些都背離了擔(dān)當(dāng)?shù)谋疽?。各?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要堅(jiān)持按制度、按規(guī)矩辦事，進(jìn)行決策時(shí)既要講求效率又要符合程序，化解矛盾時(shí)既要敢做敢當(dāng)又要合規(guī)合法，推進(jìn)工作時(shí)既要雷厲風(fēng)行又要注重實(shí)際效果，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
五、營(yíng)造有利于領(lǐng)導(dǎo)干部忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)牧己谜紊鷳B(tài)
營(yíng)造良好的政治生態(tài)，重要的是讓黨內(nèi)政治生活真正嚴(yán)肅起來(lái)。要推動(dòng)黨員干部嚴(yán)格遵守黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則，增強(qiáng)黨內(nèi)生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性，切實(shí)解決自由主義、分散主義、好人主義、個(gè)人主義的問(wèn)題，解決好平淡化、隨意化、庸俗化的問(wèn)題。要加強(qiáng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)教育，引導(dǎo)黨員干部充分認(rèn)識(shí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)闹卮笠饬x，深刻把握忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)踐要求，更好地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、改進(jìn)工作作風(fēng)，做良好政治生態(tài)的建設(shè)者和促進(jìn)者。要以反面典型案例為教材，讓領(lǐng)導(dǎo)干部受警醒、明底線、知敬畏，切實(shí)做到警鐘長(zhǎng)鳴、警惕長(zhǎng)存。
營(yíng)造良好的政治生態(tài)，還必須解決好選什么人、用什么人的問(wèn)題。一個(gè)地方風(fēng)氣好不好，選人用人是一個(gè)晴雨表。忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)是好干部標(biāo)準(zhǔn)的重要體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)作為選人用人的重要導(dǎo)向，鮮明確立起來(lái)，認(rèn)真貫徹下去。要大力選拔信念堅(jiān)定、心系人民、襟懷坦白的干部，堅(jiān)決不用信念動(dòng)搖、背離人民、欺騙組織的干部;大力選拔遵紀(jì)守法、為政清廉、品行端正的干部，堅(jiān)決不用目無(wú)法紀(jì)、以權(quán)謀私、道德敗壞的干部;大力選拔堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)、敢抓敢管的干部，堅(jiān)決不用投機(jī)鉆營(yíng)、敷衍塞責(zé)、爭(zhēng)功諉過(guò)的干部。只有形成干部工作的清風(fēng)正氣，黨和人民需要的好干部才能大量涌現(xiàn)出來(lái)。
營(yíng)造良好的政治生態(tài)，嚴(yán)明吏治、嚴(yán)格管理是不可或缺的重要一環(huán)。嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。要加強(qiáng)對(duì)干部的日常管理和監(jiān)督，進(jìn)一步完善相關(guān)措施，強(qiáng)化組織監(jiān)督、輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督，使領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論八小時(shí)之內(nèi)還是八小時(shí)之外，都受到約束。要完善干部考核評(píng)價(jià)制度，既重視考察干部的業(yè)務(wù)素養(yǎng)、工作能力，又重視考察干部的政治表現(xiàn)、作風(fēng)表現(xiàn);既用好組織部門(mén)考核的結(jié)果，又注意用好紀(jì)檢、巡視、審計(jì)、信訪等方面反饋的信息，從而更好地掌握領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)和履職情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決存在的問(wèn)題。要把領(lǐng)導(dǎo)干部踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)那闆r，納入干部年度述職述廉之中，納入領(lǐng)導(dǎo)班子年度民主生活會(huì)之中，有針對(duì)性地開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，使領(lǐng)導(dǎo)干部保持共產(chǎn)黨人的應(yīng)有操守，做到政治上清醒堅(jiān)定、作風(fēng)上清正廉潔、事業(yè)上奮發(fā)有為。
踐行忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇十三
尊敬的各位評(píng)委、同志們：
讓青春無(wú)怨無(wú)悔》的演講稿。
有人說(shuō)，青春就是享受，人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
有人說(shuō)，青春就是一個(gè)過(guò)程，今朝有酒今朝醉，明朝散發(fā)弄輕舟。
總書(shū)記說(shuō)“只有進(jìn)行了激情奮斗的青春，只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春，才會(huì)留下充實(shí)、溫暖、持久、無(wú)悔的青春回憶?！?/p>
在這花團(tuán)錦簇的季節(jié)，春色涌動(dòng)的四月，凝視鮮紅的黨旗，我說(shuō)，忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)就是要用行動(dòng)來(lái)踐行，美麗的青春就是要用行動(dòng)來(lái)奉獻(xiàn)。
奮斗的青春是一種忠誠(chéng)。忠誠(chéng)，意味著政治過(guò)硬。古往今來(lái)，有多少仁人志士為保衛(wèi)家園、追求真理、維護(hù)正義，用畢生的精力甚至寶貴的生命，譜寫(xiě)著一曲曲忠誠(chéng)的贊歌，大禹治水，三過(guò)家門(mén)而不入；諸葛亮報(bào)國(guó)，鞠躬盡瘁，死而后已；焦裕祿扎根戈壁灘，以生命詮釋了什么是為人民服務(wù)。他們是忠誠(chéng)的楷模，忠于職守的先驅(qū)，更是我們偉大民族的脊梁！
無(wú)悔的青春就是一種干凈。干凈，意味著作風(fēng)過(guò)硬?？倳?shū)記說(shuō)過(guò)，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)沒(méi)有休止符。是的，楊善洲同志就是這樣做的，他一輩子把“后門(mén)”關(guān)得緊緊的。然而，他為群眾解決困難的“前門(mén)”卻總是敞開(kāi)的。多少年來(lái)，他沒(méi)批過(guò)一張違背原則的條子，沒(méi)打過(guò)一個(gè)開(kāi)“后門(mén)”電話。沒(méi)有給自己的子女開(kāi)過(guò)一次綠燈，他把自己的青春全部獻(xiàn)給了祖國(guó)的事業(yè)。直到他光榮退休，他毅然決然的拒絕了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給他安排的崗位，只身回到家鄉(xiāng)，用晚年的精力，染綠了大亮山。
奉獻(xiàn)的青春是一種擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)，意味著責(zé)任過(guò)硬，我們是有著特殊職責(zé)的公民，要做到愛(ài)崗敬業(yè)，恪盡職守；我們是有著龍的血脈的炎黃子孫，要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而生命不息，奮斗不止。作為一名基層工作人員，我身邊有著太多的榜樣，就龍井鄉(xiāng)黨委書(shū)記來(lái)說(shuō)，她始終把群眾呼聲作為第一信號(hào)，把群眾需要作為第一選擇，把群眾利益作為第一原則，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，盡心盡力把涉及群眾利益的事辦實(shí)辦好。面對(duì)每一名普通群眾的來(lái)信來(lái)電來(lái)訪,他都記在筆記本上,放在心里,落在實(shí)處。為了群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，為了龍井經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好發(fā)展，她堅(jiān)持白天走、干、看；晚上讀、寫(xiě)、想，繁忙而忠誠(chéng)的詮釋者一個(gè)共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)。
在基層，我有這樣一群可愛(ài)的同事，他們生活在最基層，工作在第一線。他們把村組和田間地頭作為辦公室，走村入戶深入群眾, 他們用一句句樸實(shí)的語(yǔ)言，宣傳黨的各項(xiàng)惠農(nóng)政策；他們用一項(xiàng)項(xiàng)實(shí)用的科技，指導(dǎo)群眾發(fā)展生產(chǎn)，增收致富；他們用一滴滴辛勤的汗水，竭盡全力，幫助缺乏勞力的家庭春播秋收。實(shí)打?qū)嵉馗墒虑?，與群眾親如兄弟姐妹，全力耕耘著龍井這片熱土。
“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉?！笔堑?，我們都懷著無(wú)比深沉的感情投身到農(nóng)村基層這片熱土，用我們的特殊身份吸引基層的朋友和群眾；用我們的實(shí)際行動(dòng)感染他們。用真心為他們著想、為他們排憂解難，讓我們對(duì)這樣一份任重而道遠(yuǎn)的工作投入百分百的熱情吧，用“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”，共同奏響青春夢(mèng)想的樂(lè)章，用勇氣和力量，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆；在勤奮中激揚(yáng)青春，在奉獻(xiàn)中舞出青春步伐、品位幸福的人生！
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