讀后感不僅可以是個人的內(nèi)心感受，也可以是對其中觸動自己的部分進行分析和解讀。那么我們該如何寫一篇出色的讀后感呢？首先，我們要全面讀懂作品，包括理解故事情節(jié)、把握作品的主題和思想內(nèi)涵。其次，要注意反思與作品相關(guān)的問題，思考作者想傳達的信息和意圖，以及與自己的觀點和經(jīng)驗是否相一致。第三，要運用恰當?shù)恼Z言表達自己的觀點，可以適當引用作品中的經(jīng)典語句或描寫來支持自己的觀點。同時，還要注重行文的結(jié)構(gòu)和邏輯，使讀后感內(nèi)容條理清晰、層次分明。最后，要注意語言的準確性、得體性和文風(fēng)的個性化，以及行文的簡潔明了，符合讀者的閱讀習(xí)慣。在這里，小編為大家推薦了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能幫助大家更好地理解和欣賞文學(xué)作品。
心理營養(yǎng)學(xué)讀后感篇一
《溝通心理學(xué)》這本書主要講了溝通具備兩個條件、堅守三個原則，做好四個結(jié)合、發(fā)揮五種效應(yīng)、應(yīng)用六種戰(zhàn)術(shù)、掌握七類技巧、營造三種氛圍等等，其中有好多的道理和故事值得我去深思。
“說服者是發(fā)出信息的人，一個有效的說服者必須具備兩個條件：一是威信，二是魅力?！蔽覍@句話深有體會，它讓我想起了我高中時代的班主任，她很好地詮釋了這句話。她是一位很漂亮，很有魅力的女人，做事有自己的原則，說話非常有威信，每次在班上教育學(xué)生都是憑借自己的個人魅力和準則去影響學(xué)生，從不跟學(xué)生羅哩羅嗦。那時作為學(xué)生的我們都很佩服她，潛意識里向她學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的我走上了教師這個崗位，應(yīng)不斷地提高自己的威信和魅力。“魅力又稱吸引力，包括外表和心靈兩個重要因素。身材容貌，服裝打扮等外在因素看似不重要，但人們還是有意無意地會受其暈輪效應(yīng)的影響?！笔堑模瑦勖乐娜私杂兄?，學(xué)生也比較喜歡漂亮的老師。因此，教師的打扮要得體，符合教師這個角色。
教師這個職業(yè)是個特殊的職業(yè)，平時的工作過程中要教書育人。育人過程中要說服人，社會心理學(xué)研究表明，要想說服別人，必須堅守自信尊人，實事求是，不謀私利等這三個原則。“自信者說話有底氣，做事堅決果斷，自然容易取信于人。比如，你為別人帶路，如果你猶猶豫豫、含糊其詞、左顧右盼、走走停停，對方就會對你失去信任；如果你言辭肯定、毫不猶豫，即使帶錯了方向?qū)Ψ揭矔远ǖ馗阕??！弊孕诺娜擞掠趽?dān)當，容易取得別人的信任。作為教師，要充滿自信地教好學(xué)生，但不能教錯的知識給學(xué)生，應(yīng)盡量避免講沒有把握的知識點，以免誤人子弟。
中國人比較謙虛謹慎，講人情，好面子，這與外國人有點不同。就比如，文中提到的一個小情景：作者每次請外國朋友吃飯，常常自謙地說：“不好意思，很簡單，隨便吃一點?！彼麄兟熳R后，他的朋友竟然天真地問他：“你們的正餐吃什么？”弄得作者哭笑不得，告訴他“我們給你吃的是最好、最豐盛的大餐，我們平時吃的才真的很簡單”。外國朋友聽后說：“那你應(yīng)該告訴我，否則我還以為你沒把我當vip，你的好東西是留給更重要的客人吃的?！边@個情景闡述了不必要的客氣導(dǎo)致了誤解，我們中國人比較謙虛。生活中，我們可以不必要過分的謙虛，過分的謙虛會引起自卑的心理。與人溝通交流的過程中，我們可以掌握溝通的技巧，分辨事情的隱私程度，能夠坦白地跟對方溝通交流時可以坦白地交流，愉悅的溝通可以增進彼此的感情，互相取得信任。平時，我們每個人內(nèi)心里面都想得到別人的肯定和表揚，但有時身邊的人對我們表揚時，我們卻會表現(xiàn)出很謙虛的樣子，以各種話語來推卸掉別人對我們的贊揚。其實我們可以適當?shù)靥谷唤邮軇e人的贊賞，接受別人的鼓勵表揚不但是對自己的一種肯定，增強自己的自信心，而且也可以增強自己在對方心目中的地位。自信的人經(jīng)得起別人的批評和表揚，敢做敢當。
自信不是孤芳自賞，更不是盛氣凌人。我們在相信自己的同時還要尊重別人。這本書中作者講了一個他所見所聞的生活情景，這個情景充滿了正能量，讓我很難忘。一位婦女抱著一個兩歲左右的孩子找不到座位，女售票員走過來，一手拉著孩子的小手，另一只手輕拍一個小伙子的肩膀，邊拍著邊笑說：“小朋友，快謝謝這位叔叔，叔叔給你讓座了！”小伙子立即不必要的客氣站起來，把座位讓給了這對母子。這就是尊重的力量。如果售票員繃著臉喊：“那個年輕的，給抱小孩的讓個座！”小伙子可能望著窗外不理他，或裝沒聽見。如果她用手拍小伙子肩膀說：“沒看見嗎？給讓個座！”小伙子可能說：“動什么手？我有票！”弄不好還會打起來。但這個售票員所用的方法，百分之百有效，哪怕就是個地痞流氓也會站起來讓個座。這就是尊重的力量，每個人都需要得到別人的尊重。日常中，時不時就有新聞報道公交車上不肯給老人讓座導(dǎo)致惡劣事件發(fā)生。給有需要的人讓座是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，年輕一代人要懂禮貌，有素養(yǎng)！但年輕一代人也需要別人的尊重，因此，如果我們每人都能彼此尊重，公交車上的惡劣事件也不會再發(fā)生。
作者還講述了一個另我深思的情景，情景中講到，早晨上班高峰時段，公交車十分擁擠，經(jīng)常有扒手趁機作案。倘若有乘客錢包被偷，通常的做法是，將全體乘客帶到終點站，由安保人員或警察上車處理，這樣做會耽誤乘客上班并影響有急事者，常常遭到乘客反對。有位司機遇到這種情況后，大聲對乘客說：“為了節(jié)省時間，請大家閉上眼睛一分鐘，若過一會兒錢包能找到，我們就不用勞警察大駕了！”一份鐘后果然有人在地上發(fā)現(xiàn)了錢包。乘客皆大歡喜，稱贊司機聰明。這位司機的做法確實很高明，在教育中，老師肯定會遇到各種各樣的教育現(xiàn)象，畢竟學(xué)生之間具有互異性。當需處理一些問題時，我們要尊重學(xué)生，保護學(xué)生的自尊心，盡量能想出絕妙的解決方法，以柔克剛，以理服人。
心理營養(yǎng)學(xué)讀后感篇二
初識心理學(xué)，心中很是憧憬，印象中的心理學(xué)大師都像童話話里的神仙，既能一眼看出一個人的悲歡喜樂，又能治愈人心。在警校之前曾也算接觸過這一點點心理方面的東西，因為之前的大學(xué)和學(xué)校里的心理輔導(dǎo)老師一起合作創(chuàng)辦了學(xué)校新的心理協(xié)會，旨在幫助學(xué)校大學(xué)生心理輔導(dǎo)和思想建設(shè)，同時也給有這個興趣愛好的同學(xué)提供一個平臺。這算是我生命中對心理學(xué)的初體驗?，F(xiàn)在來到警校，有幸可以跟著邵老師學(xué)習(xí)心理學(xué)方面的知識，必將是我來到警校的一份新收獲。
這次我看的書是《發(fā)展心理學(xué)》，從學(xué)校圖書館中借來這本書，帶著懵懂，懷著憧憬開始閱讀人生中這第一本專業(yè)性的心理學(xué)書籍。因為全書內(nèi)容很多，我還未來得及全部仔細看完，以下是一個初學(xué)者對于書中第七章《青少年期的心理發(fā)展》的一點讀書筆記：
第七章第一節(jié)青春期生理的劇變，開頭一個對于青春發(fā)育期總得概括：“青春發(fā)育期這個階段，既不同于兒童，也不同于成人。它最大的特點是生理上蓬勃的成長，急劇變化?！泵總€人都經(jīng)歷過自己的青春期，但在看這本書之前沒有如此細致具體的了解其中的奧妙。聯(lián)想自身，確實在青春期時期生理上的變化是巨大的，生理外形、生理機能、性器官與性功能的成熟。這個時期是除了出生后第一年以后人生的第二次生長高峰期。這個時期的青少年可以客觀直接的發(fā)現(xiàn)自身的變化，會產(chǎn)生一種“成人感”，身體機能帶來的變化促進他們意志行為的發(fā)展。處于這一時期的青少年形態(tài)、生理和心理都在發(fā)生急劇變化。特別是性成熟這一“突變”，往往給青少年帶來暫時的困擾。但是由于這一時期患病率，死亡率低，保健和教育工作往往被人們所忽視。這是一個矛盾，這個時期的青少年心理方面的發(fā)展和合理引導(dǎo)會對青少年以后的生命形成巨大影響。
第二節(jié)，在青少年期，中學(xué)生的身心發(fā)展日趨成熟，社會接觸面以及社會交往日益豐富、頻繁，尤其是在當今這個互聯(lián)網(wǎng)時代，青少年可以通過各種互聯(lián)網(wǎng)平臺接觸到各種各樣的信息，好的壞的，這個信息發(fā)達帶來的是雙重的后果，不僅為青少年的認知發(fā)展創(chuàng)造了更有利的條件，同事也對認知的發(fā)展提出了更高的要求。應(yīng)該合理的控制和引導(dǎo)青少年去接觸一些好的文化內(nèi)容，不要讓社會上的某些惡習(xí)感染青少年。
書中對于青少年思維發(fā)展的研究，首推皮亞杰的形式運算的思想。形式運算即命題運算，所謂形式運算或者命題運算思維，就是可以頭腦中把形式和內(nèi)容分開，可以離開具體事物，根據(jù)假設(shè)進行邏輯推理的思維。青少年的思維，在小學(xué)期思維發(fā)展的基礎(chǔ)上，因新的教學(xué)條件和社會生活條件的影響而出現(xiàn)新的特點。青年初期的抽象邏輯思維，屬于他理論型，不同與少年期的經(jīng)驗型，他們已經(jīng)能夠用理論做指導(dǎo)來分析綜合各種事實材料，從而不斷擴大自己的知識領(lǐng)域。到青年時期基本上可以掌握辯證思維。
第三節(jié)，中學(xué)生情緒的特征，從青春期過來的我們都知道中學(xué)時代的我們大都容易動感情，也就是說青少年時期的情緒和情感畢竟強烈，書中寫到這種情感帶有兩極化。其中包括外部情緒的兩極性和內(nèi)心表現(xiàn)的兩極性。而中學(xué)生產(chǎn)生情感兩極性的原因主要有兩個：
一、他們處于身心各方面迅速發(fā)展的時期。在社會各種關(guān)系和因素的作用下，他們的心理出現(xiàn)多種矛盾，表現(xiàn)在情緒和情感上，主要是各式各樣的需要日益增長，而他們對這些需要合理性的認識水平高的主觀狀態(tài)與社會客觀現(xiàn)實之間有矛盾。
二、由于青春發(fā)育期性腺功能的顯現(xiàn)，性激素的分泌會通過反饋增強下丘腦部位的興奮性，就與大腦皮質(zhì)原有的調(diào)節(jié)控制能力發(fā)生一時矛盾（個人理解就是大腦有的時候不能控制青少年突發(fā)的興奮狀態(tài)，所以青少年極易做出在承認看來不理智的事情）。這種狀態(tài)可能是青春發(fā)育期的中學(xué)生情緒和情感兩極性明顯的生理原因。
第四節(jié)、青少年期的社會性發(fā)展，青少年時期大都開始社會化，而青少年社會化的任務(wù)主要表現(xiàn)在以下六個方面：
1、追求獨立自主（由于成人感的產(chǎn)生，這點我自己深有體會，這個時期我們大多數(shù)想獨立想離開父母的港灣去獨立開辟新世界）
2、形成自我意識，開始確定自我，好像回答“我是誰”這個問題
3、適應(yīng)性成熟，適應(yīng)性器官的改變并逐漸接受并適應(yīng)這個事實。
4、認同性別角色，就好比會有產(chǎn)生所謂的男子氣和女子氣，這跟之前的認識是個質(zhì)的變化。
5、社會化的成熟，學(xué)習(xí)成人，適應(yīng)成人社會
6、定型性格的形成，這個階段形成態(tài)度和行為方式大都已經(jīng)定型，因而性格的改變就比較困難了。
這就是兒童青少年社會化的成熟，這個成熟的核心表現(xiàn)在自我意識的穩(wěn)定、價值觀的形成和道德趨向初步成熟三個方面。
小總結(jié)：青少年是人的一生中最寶貴又最有特色的時期，經(jīng)歷過這個時期的我們對很多事物有新的接觸，我們開始真正接觸這個社會，并在這個時期形成自身的價值觀，人生觀和世界觀，養(yǎng)成自身的行為習(xí)慣和道德準則。這個時期好比人生筑基期，很多一輩子的行為習(xí)慣、對事物的觀察角度、道德準則、性格脾氣、自制能力等等都在這個時期打下基礎(chǔ)。
腦海中的青春記憶，會從這個時期開始，青春是美好的，中學(xué)階段是人生中的黃金時代之一。青少年這個時期朝氣蓬勃，風(fēng)華正茂，富有理想，熱情奔放。好好把握這個時期，會對接下來的人生起到至關(guān)重要的作用。
浙試152區(qū)隊—林捷凱
心理營養(yǎng)學(xué)讀后感篇三
第一次看到這本書覺得標題很吸引我，就借過來讀一讀?？墒强催^以后，我愛不釋手，把它再讀一遍，感觸頗深。
這本書主要解決學(xué)生學(xué)習(xí)的十大困惑，對一線教師在日常教學(xué)過程中有很大的啟發(fā)。十大主題分別是“學(xué)生很聰明為什么不愛學(xué)習(xí)”、“換了老師學(xué)生怎么對學(xué)習(xí)沒興趣了”、“成績不好的學(xué)生還會有出息嗎”、“學(xué)生很勤奮為什么成績上不去”、“還有比學(xué)習(xí)成績更重要的嗎”、“習(xí)慣可以決定命運嗎”、“要不要給孩子報課外班”、“該獎還是該罰”、“孩子會輸在起跑線上嗎”、“什么樣的課堂能夠吸引學(xué)生”。各個主題分別從許多實例中一一剖析，讓人看后感覺非常折服。在十大主題中我最喜歡的就是“學(xué)生很聰明為什么不愛學(xué)習(xí)”、“成績不好的學(xué)生還會有出息嗎”、“該獎還是該罰”、“什么樣的課堂能夠吸引學(xué)生”。下面我主要從這四個方面來剖析。
“學(xué)生很聰明為什么不愛學(xué)習(xí)”。學(xué)生對于學(xué)習(xí)，個體的差異性十分明顯。對不同學(xué)科也是如此。在生活中，當聊起學(xué)生時，往往有許多感慨，有的學(xué)生聰明，但就是不愛學(xué)習(xí)。書上通過一位班長的事例來剖析，決定學(xué)生學(xué)習(xí)動力的5大因素分別為偏好、負荷力、學(xué)習(xí)效能感、責(zé)任心、可塑性。個體偏好在教育上來講就是要因材施教?？鬃釉?500年前就提出這樣的觀點，本質(zhì)就是讓教育適合不同的學(xué)生。同時也是提升學(xué)生學(xué)習(xí)動力的方面。要認識到不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，不是他們故意作對，要幫助他們提高學(xué)習(xí)動力而不是強迫或斥責(zé)。
“成績不好的學(xué)生還會有出息嗎”。俞敏洪認為孩子是有區(qū)別的，只要能正常走進教室，就能做出大事情的。學(xué)校教育只能決定人生的一部分，不能決定一切。1959年霍普金斯大學(xué)心理學(xué)教授霍蘭德提出“人業(yè)互擇理論”——社會型、企業(yè)型、常規(guī)型、操作型、研究型、藝術(shù)型。學(xué)習(xí)成績只能代表一方面。素質(zhì)教育是培養(yǎng)社會公民，不是培養(yǎng)智慧考試的機器。蘇霍姆林斯基曾說：“從我手里經(jīng)過的學(xué)生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點、與眾不同的孩子?！痹诮虒W(xué)過程中，不能拿統(tǒng)一的標尺來衡量學(xué)生。
“該獎還是該罰”。這個主要是如何有效利用獎罰來保證常規(guī)教學(xué)呢，懲罰或者表揚不是目的，是促進教學(xué)包括德育的手段，在學(xué)生成長過程中留下正面或者反面的印象。正確實施獎勵有4大原則——獎勵要調(diào)動學(xué)生的內(nèi)部動機、獎勵要投入真感情、獎勵要提升學(xué)生的自尊和自我效能感、獎勵要針對不同個體有特性性。在教學(xué)中正確應(yīng)用獎懲，針對不同學(xué)生不同需求，采用不同方法，多嘗試一些手段，可能老師講課生動有趣，深入淺出，也可能成為學(xué)生積極學(xué)習(xí)的強化因素。關(guān)于懲罰，能不用的盡量不用。書中虎媽的例子，述說虎媽采用很多方法對付女兒，但是要注意幾點：一是孩子的承受能力，要清楚孩子的承受力，一定在承受能力的范圍之內(nèi)。二是要對孩子的發(fā)展有利，通常懲罰會壓制孩子的優(yōu)勢和特長。三是要和孩子建立愛的紐帶對孩子嚴厲是因為老師愛孩子。四是引導(dǎo)孩子主動改變，這種改變是學(xué)生理解、認可懲罰行為的基礎(chǔ)上認識到自己錯誤后愿意改變。五是懲罰要公正體面，不可粗魯。需要事先確定的、明確的規(guī)則是實施懲罰的前提，也是學(xué)生認可的。這樣懲罰師出有名，學(xué)生心服口服。六是要對孩子表現(xiàn)高期望。懲罰學(xué)生不忘我們的初衷——讓學(xué)生變得更好。七是懲罰因人而異，有時懲罰與獎勵雙管齊下。
“什么樣的課堂能夠吸引學(xué)生”。這也是我一直在糾結(jié)的事情，畢竟教學(xué)是教師的基本技能，要呈現(xiàn)什么樣的課堂，才是讓學(xué)生最歡迎最喜歡呢？我們一直提倡優(yōu)質(zhì)課堂，提高課堂的有效性，主要的目的就是讓學(xué)生喜歡課堂。那什么是優(yōu)質(zhì)課堂呢？國外學(xué)者提出三點：安全與規(guī)矩、期望與高標準、高效有趣、情感互動與歸屬感。這22字能夠做到非常不容易。安全與規(guī)矩，主要是學(xué)生不會身體情感上受威脅或攻擊，不會被同伴嘲笑，學(xué)生自己表達自己的想法，每個學(xué)生都有犯錯的權(quán)利，坦誠自己的弱勢。只有這樣，才能形成良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)。期望與高標準，每個孩子都是一個家庭的希望。高標準，嚴要求的目的就是給學(xué)生傳達這樣的信息——我相信你能做到，你能做得更好。高效有趣的課依賴以下幾個因素：深厚的學(xué)科素養(yǎng)、符合學(xué)生認知水平和興趣特點的方式授課、幽默感、有意識的調(diào)動學(xué)生的積極性、教學(xué)方式豐富又靈活。課堂充滿師生間情感互動，關(guān)注情感因素，讓課堂變得安全又溫馨，讓學(xué)生產(chǎn)生歸屬感。
通過學(xué)習(xí)，感到自己在教學(xué)過程中，還有很多方面需要學(xué)習(xí)，這本書在自己教學(xué)過程中，很大程度上，把教學(xué)過程中出現(xiàn)的一些問題，通過實例的方式一一呈現(xiàn)，有助于今后教學(xué)。這本書也是特別符合素質(zhì)教育的理念。
心理營養(yǎng)學(xué)讀后感篇四
在讀《拖延心理學(xué)》之前，我一直認為，拖延是每個人身上都有的毛病。有些人經(jīng)常為不易改掉的.習(xí)慣懊惱，有些人為在最后一秒的靈感迸發(fā)而沾沾自喜，這似乎是生活常態(tài)。
當我讀了這本書，對拖延行為進行深入了解后，看法有了改觀。雖然只讀到一半，但是對我有兩個幫助：
1.認清現(xiàn)實和自己，接受自己；
2.指導(dǎo)自己在育兒過程中，如何有效避免孩子拖延習(xí)慣的養(yǎng)成。
表面上看，拖延是個人的時間管理問題，或者對所處理的事情責(zé)任感不強而逃避的方式。事實上，研究發(fā)現(xiàn)，拖延是一個十分復(fù)雜的問題。不僅僅涉及個人的心理、行為和情緒問題，還涉及社會、文化等方面。即使我們意識到拖延的存在，已經(jīng)耽誤了事情，卻無法停止這種行為。
心理營養(yǎng)學(xué)讀后感篇五
德等國關(guān)于美的論述都是他最早翻譯過來的。其實粗讀一篇，我真沒有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美，從心理學(xué)角度、從哲學(xué)角度、從自然科學(xué)角度去研究、論證美的本質(zhì)意義。但是我讀的還是一頭霧水，因為朱先生的思想是那么的深邃；眼光是那么犀利；觀點是那么獨到。都說讀書就是讀者和作者心與心的交流，我只覺得朱先生穿著一身長馬褂，在某個黃昏的清風(fēng)中，向我娓娓道來，像一切得道智者一樣，他持才并不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來形容了。
那么，到底是什么美？
什么是美？朱光潛先生并沒有給出明確的定義。對于一個嚴謹?shù)目茖W(xué)研究者或者說是理論研究者，簡單草率地定義某種事物，總不免會把讀者引入歧途甚至?xí)Υ蠓?。偉人如柏拉圖也曾犯下把人定義成沒有羽毛動物的錯誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學(xué)定性地定義。譬如我們說水，這是可以嚴格定義的，凡是由2個氫原子和1個氧原子化合而成的物質(zhì)就是水，這個不會因為不同人有不同看法而改變。然而我們很多人對美的定義其實都是成為美的條件，我們說腳長的女人比腳短的女人要美，對稱的比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問圣·奧古斯?。骸笆裁词菚r間？”，他回答：“你不問我，我本來很清楚地知道他是什么，你問我，我倒覺得茫然了”。
那么，為什么要研究美？
現(xiàn)實生活中，我們每個人都攀登過山，游玩過水，欣賞過畫，背頌過詩文，當我們發(fā)現(xiàn)某處景色讓我們心情愉悅時，我們會說，這里真美；當我們讀到某處詩文讓我們身臨其近時，我們會說這首詩真美；當我們讀到某篇文章讓我們長期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時候，我們會說這篇文章真美。我們在說美的時候，其實都只是一個隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經(jīng)驗，至于為什么會覺得美，我們都沒有意識進行仔細的考量。我們要欣賞、判斷美，其實是不能離開理論支撐的。如果我們沒有決定怎么才是美，就沒有理由說這幅畫比那幅畫更美；如果我們沒有明白藝術(shù)的本質(zhì)，就沒有理由說這件是藝術(shù)品，那件作品不是藝術(shù)品。只有當我們明白美的本質(zhì)的時候，才能使欣賞和創(chuàng)造的過程得著更準確的力量（朱自清語）。
對于讀這本講哲學(xué)，講心理學(xué)的理論書籍，讀起來非常費力。要來只是想了解一下，但是被作者嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，一以貫之的努力精神所感染，覺得不認真讀完都是對不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個觀點，都列舉了十幾個思想流派的主流觀點，然后自己不輕易的判斷某種觀點的對錯，也不輕易接受某種觀點。在以過自己認真思索、艱苦探索的之后，提出自己的見解。因此，他在《談美》中說到寫此書時“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時候，還努力去學(xué)習(xí)俄文，并且可以達到讀寫的程度。前些年，我在某本書上看到北大王選在60多歲的時候，再去學(xué)計算機程序語言，并成功開發(fā)出漢字排版軟件，打破了國外對漢字排版領(lǐng)域多年的壟斷，被譽為“當代畢昇”。在這里不是想說他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺得我現(xiàn)在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時常在纏繞著我。每當一看到《文藝心理學(xué)》擺在我面前時，自不覺汗流夾背。
心理營養(yǎng)學(xué)讀后感篇六
人生面對的很多難題，其實都是由心而起。當世界都在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、金融學(xué)等學(xué)科時，有些人忘記了，這些技能的發(fā)力原點是心理學(xué)。讀懂了人心，就能打動人心；具備了掌控人心的能力，任何事情自然就無往不利。
對于一個優(yōu)秀的銷售員來說，其最強之處并非在于認識多少客戶，也并非在于擁有多少年的從業(yè)經(jīng)驗，而是在于具有過硬的心理素質(zhì)和解讀、操控他人心理的能力。銷售看似是一種有關(guān)營銷學(xué)、廣告學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的商業(yè)行為，其實融合了心理學(xué)、語言學(xué)等復(fù)雜的知識體系。一個合格的銷售員，不會懼怕與客戶開展心理博弈，因為這是從陌生人到建立交易關(guān)系的必然過程。
銷售既是一門對人類語言、心理以及行為的分析科學(xué)，只有用動人的語言才能打開客戶的心扉，只有用得體的交往才能鞏固和客戶的關(guān)系，只有用精準的需求分析才能讓客戶認同你的專業(yè)素質(zhì)......銷售就是用最恰當?shù)姆绞酱蛳蛻舻乃幸蓱]并最終說服對方的綜合技能。
銷售打的是一場心理戰(zhàn)，察言、觀色、攻心是銷售員的制勝法寶。與人的語言相比，無意識的肢體語言更能真實地反映人的內(nèi)心世界。銷售不是打嘴仗，與客戶打交道，了解客戶的心才能更好地搞定他們。通過小動作識破他們的內(nèi)心機密，往往會讓你的“進攻”更順暢。
搞銷售的人，必須有“說”的本領(lǐng)，但是“能說”不等于“會說”，如何把話說到客戶的心坎兒里是一門藝術(shù)。得要領(lǐng)者字字珠璣，簡潔有力，深得人心。在銷售中，掌握溝通的各種技巧，往往能使你的業(yè)績節(jié)節(jié)高升。
商場如戰(zhàn)場，勇者生存，指著勝利。想要在銷售這場殘酷的戰(zhàn)爭中取勝，就必須要懂得商戰(zhàn)謀略，“心理戰(zhàn)術(shù)”便是隱藏在背后的較量手段。將心理博弈法運用得當，必須能在銷售行業(yè)中運籌帷幄，游刃有余。
有價值的客戶不是硬抓來的，而是被吸引來的。銷售人員最終要靠春風(fēng)化雨的影響力贏得客戶認同，而不是對客戶指手畫腳。拉近彼此距離，營造吸引客戶的強大氣場，讓客戶主動接近你，會讓你在銷售的任何方面都立于不敗之地。
先做朋友，后做生意。千萬不能眼中只有金錢而忽略了交情。客戶不是“賺錢的工具”，發(fā)自內(nèi)心地喜歡客戶、重視客戶，讓客戶看到你的真誠，讓心靠的更近，是發(fā)展客戶關(guān)系的重要一步。
討價還價是銷售中的一項重要內(nèi)容，更是一門技術(shù)活。討價還價不是退讓，一個優(yōu)秀的銷售員，總能在談判過程中靈活運用談判技巧，在雙贏的前提下，讓對方心服口服。
心理營養(yǎng)學(xué)讀后感篇七
我當然不敢說《設(shè)計心理學(xué)》是一本晦澀的書，因為人人都說它太經(jīng)典了。但是不知是水平和認知能力的局限還是耐心的缺乏，我?guī)缀蹩梢哉f是很痛苦地讀完了這本設(shè)計界的經(jīng)典大作，然后，一頭霧水。
讀完這本書扔在一邊，下樓的時候，現(xiàn)實卻讓我不得不又想起了這本書，因為我遇到了一扇每天都必須面對的，難以開啟的“諾曼門”，一扇把開關(guān)設(shè)計在很遠的墻上的玻璃門，它的開關(guān)與2個電燈開關(guān)并列，樣子也同電燈開關(guān)一樣，按了它以后，必須立即跑向玻璃門，并向外推開它，否則5秒鐘后它會自動閉合，門上的把手是豎立的，諾曼說，這樣的把手通常是用來拉，而不是用來推的。
像諾曼那本書一樣經(jīng)典的很多交互設(shè)計大作一樣，比如《aboutface》，我覺得中文翻譯的很不好，事情本應(yīng)像書的思想那樣，對用戶有個仔細周密的論證和認識，讀者的環(huán)境有所了解，而不是把本來很精密的思想，弄得支離破碎，面目全非，2個名人的書腰，也弄得好像出版社的代言人一樣。
不過當我們穿過出版社和翻譯者給我們營造的迷霧，《設(shè)計心理學(xué)》作者的想要表達的思想，也就像那海邊彌漫霧氣中的燈塔，給人溫暖和信心。通讀全書，個人感覺作者并非在討論某一個問題和某一個設(shè)計的秘訣和方法，而是傳遞一種希望透過表象，直達用戶內(nèi)在需求的關(guān)懷，那就是抓住本質(zhì)，抓住用戶需求和事實發(fā)展的最本源。也許大師的思想是相通的，這種對人性的關(guān)懷與順從，對自然和事物的理解和寬容，在畏研吾的《負建筑》里也有類似的闡述，不同的是，畏研吾尊重的現(xiàn)實更多的是自然和環(huán)境，他認為人性順服于自然的規(guī)律，也就順服了自己的本性，而諾曼更注重人需求的重要性，必須改變“錯誤”的事實，順從人的慣性，甚至是惰性。當然這里沒有對錯，東西方不同的人文自然環(huán)境，以及歷史等因數(shù)使之成為2種不同的真理。
現(xiàn)代的設(shè)計面對的是殘酷的市場法則，滿足用戶的需求、尊重用戶的習(xí)慣當然是第一位的，但是未經(jīng)正確設(shè)計的事物，滿足用戶的表面需求，卻永遠失去了更多的潛在用戶，甚至到頭來連最初的用戶也自然地“背叛”了它。諾曼舉了個例子，就是那個有電話、電視、鬧鐘等等功能的一個電器，按照今天的理解，就是一個帶xxx功能的xxx，首先重要的是后面那個定語，而不是之前的附屬功能，如果把用戶的一切附屬需求都一個不漏的擺出來、按上去，那是一件舍本逐末的事情，結(jié)果自然是造就一個機器怪獸，嚇得連最初提出需求的用戶也不敢照面。為什么當黑莓和諾基亞推出“全鍵盤”手機的時候，apple卻敢推出沒有鍵盤的iphone呢？道理也同上面是一樣的。
說到諾基亞，想起了它的“科技以人為本”，豆瓣上有更高明的變種“科技以懶人為本”。
我曾經(jīng)也暢想過諾基亞和apple同時推出洗衣機，然后“thinkdeffrent”的apple決不會讓你想得更多，只會讓你做的更少，然而諾基亞牌洗衣機會給你25種自由的選擇，以及用來控制更多功能的10多個按鈕，以便于您在洗衣服的時候還能用該洗衣機聽mp3、上網(wǎng)、煮咖啡，這不是胡說，同樣“智能”的冰箱三星已經(jīng)投放市場了，市場的銷量自然會印證諾曼說的限制功能、預(yù)設(shè)用途的設(shè)計原則的對錯。這2個設(shè)計原則是說，要想讓某件物品用起來不出錯，那就不要讓它具有其他功能，或者說是在用戶平時接觸時，隱藏掉其他眾多功能。
每個事物的原理，然而我們可以學(xué)會抓住設(shè)計的本質(zhì)、還事物以本源，這樣即使世界變幻莫測，時代腳步永不停息，設(shè)計卻也將會是永恒的。
心理營養(yǎng)學(xué)讀后感篇八
作為一個學(xué)院派系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理學(xué)6年，并以發(fā)展教育心理學(xué)為方向的學(xué)生，我自己在選擇一本專業(yè)書籍時，有一個小竅門：如果這本書是第“大于等于2”版的話，選擇它應(yīng)該沒什么大錯。所以在我看到這本書赫然“第11版”的時候，可想它當時在我心中的宏偉形象。
拿到了熱騰騰的新鮮書，翻開后：優(yōu)美的裝幀和高檔有質(zhì)感的紙質(zhì)，讓我好感徒增，加上最重要的：豐富的內(nèi)容與內(nèi)涵，最新研究成果的更新與分享，生動活潑的語言，開放全面的'視角等等等。這一切都讓我想說：如果推薦一本書作為青少年心理或發(fā)展心理學(xué)入門書籍的話，它絕對是您不二的首選~！
心理營養(yǎng)學(xué)讀后感篇九
中華民族是最早具有飛天夢想的民族。固然,在現(xiàn)代航天事業(yè)中,我們成了厥后者,但不甘落后的中國航天人用一連串的跨越式步伐,縮短了與世界航天大國的差距。隨著中國行將成為世界上第三個能夠獨立開展出艙行走的國家,我們已經(jīng)可以揣測下一步神舟飛行的`交會對接實驗和不遠的將來將出現(xiàn)的具有一定使用規(guī)模的短期有人照料、長期在軌自主飛行的空間實驗室。
心理營養(yǎng)學(xué)讀后感篇十
假期里，我瀏覽了與本人工作中相關(guān)的書籍——《教育心理學(xué)》，感到很有播種，對自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。下面是我對書中內(nèi)容的接收和思考：
我在書中不找到作者對教育心理學(xué)的明白定義，而是通過先容教學(xué)過程，通過與附近學(xué)科的比較向我們展現(xiàn)教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意思。
對教學(xué)過程，我是深入的領(lǐng)會到教與學(xué)這是兩個彼此影響和促進的過程，我認識到教學(xué)它是一個完全的過程，而在每一個過程都應(yīng)該有準確的理論去領(lǐng)導(dǎo)，這樣才干更好地促進教學(xué)。
教導(dǎo)心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過程的一些基礎(chǔ)規(guī)律，而絕對應(yīng)的，教育心理學(xué)則研討在教育教學(xué)前提下學(xué)生心理運動的法則及利用。這兩個學(xué)科比擬好辨別，我的意識是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究咱們的教育教養(yǎng)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進入到了我們的教學(xué)過程。教育心理學(xué)和一般心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)聯(lián)能夠說是非常親密。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基本的，卻不好說誰包括了誰，誰附屬于誰。教育心理學(xué)更好的輔助了我對學(xué)習(xí)進程和學(xué)習(xí)資源進行設(shè)計、開發(fā)、應(yīng)用、治理跟評估的實踐和實際。
在通讀這本書后，我對教育心理學(xué)的內(nèi)容宗旨，研究方向，起因及研究方式有了一定的懂得，另外關(guān)于書中波及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的常識，對我在懂得教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的贊助。
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理景象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐盛多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)系統(tǒng)中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支，要想曉得它是研究什么的，就須要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考核和了解。
這本書談到教育心理學(xué)的對象，是因為受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是嚴密相干的，所以教育心理學(xué)也要接洽到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程，而且先生在這種活動中起著主導(dǎo)作用，因而，對于老師的心理學(xué)識題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個特別范疇。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)當是由它的研究對象決議的，即“教育心理學(xué)是兼有社會科學(xué)和天然科學(xué)兩種性質(zhì)，而且是以前者為主的一門邊沿迷信”。不同社會軌制國度的教育，對心理學(xué)的要求也獨特點和不同點，這在必定水平上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和規(guī)模。依據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范疇是完整適應(yīng)于我國的社會主義制度的請求的。教育心理學(xué)的義務(wù)就是揭示教育實踐過程中的心理活動的規(guī)律和增進全部心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為起點，以解決教育實踐中的心理知識題為目標的。
教師為什么必需學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢？
心理營養(yǎng)學(xué)讀后感篇十一
前邊挺吸引人的，最喜歡第一章的宿舍里平凡生活的描寫，在宿舍看代入感有點強，嚇著了。
不過后邊就開始戲劇化了，主角越來越神化，每次只身犯險總能化險為夷，我心都提到嗓子眼，掛了咋辦特別是在地下暗河里那段，這更像是方木傳。推理情節(jié)（特別是到后邊）感覺有些不太符合常理，比如魏巍假裝植物人，這個可以逃掉醫(yī)院的檢查程序？就算是為了塑造方木的強大敵人，魏巍也有點神乎其神了，反觀前邊第七個讀者開始的幾章可能要比這個真實一些。
主角學(xué)生時代之后的感情線簡直太牽強，尤其是城市之光那章，氣的我直接跳過了。還有，雖然這本書講的是心理罪，跟心理扭曲有關(guān)，可能是沒怎么感受過，感嘆心理扭曲的可怕之時也對案件作案動機的強加性表示懷疑。我還是更喜歡東野圭吾老先生的推理小說，案情不是為了表現(xiàn)個人而發(fā)生，而是生存，而是掩蓋，而不是變態(tài)地挑釁警方：快來抓我啊。不噴，總的還是喜歡雷米大大的，畢竟寫這么大一個故事，而且其間串聯(lián)線索也還說的過去，不太深究的話。
心理營養(yǎng)學(xué)讀后感篇十二
看完《心理罪》五部，第七個讀者，畫像，教化場，暗河，城市之光。心情和姐姐一樣糾結(jié)。推薦給大學(xué)校園里孩子！如果我在中國大學(xué)校園里看了心理罪，會知道大學(xué)應(yīng)該干什么。方木君，從一個和舍友們打鬧的普通小孩，變成心思成熟的男生。
很好看的小說，也許不及日本偵探小說大排場加作案手法高明，但確鑿是個恐怖，精彩，連貫，加有內(nèi)涵的小說！
第七個讀者，講述了一個貧窮的學(xué)生仔的自卑，感謝舍友不殺之恩。
畫像，心理障礙？臺偉喜歡方木君，肆無忌憚出現(xiàn)在人家的寢室。
教化場，隨機噩運？
城市之光，被雷到些許。諷刺沒文化的網(wǎng)民。
方木君好多艷遇。不喜歡里面的任何女角，也不喜歡里面的任何男角。不討厭廖亞凡，可以接受大結(jié)局，經(jīng)歷過很多事的男女想在一起，必須分開n年后相遇，此情節(jié)具有歷史必然性。
我讀到一半就猜到c市就是成都，省會，幾環(huán)，再看到火鍋就完全確定了，畢竟邊看邊想象小芮也在看，哈哈。
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心理營養(yǎng)學(xué)讀后感篇十三
潔瑜
今天，突然想寫點重口味的（壞笑臉）。不知道有沒有媽媽和我一樣，在壓力大或者郁悶無處宣泄的時候，喜歡看一些驚悚懸疑小說來釋放自己的壓力。曾經(jīng)覺得自己這個習(xí)慣很怪誕，但卻也延續(xù)了多年?？催^為數(shù)不少的懸疑驚悚小說，其中不乏涉及神怪或者一些科學(xué)無法解釋的現(xiàn)象，雖然我是當代學(xué)習(xí)無神論者的好青年，但是我對這些仍抱有敬畏之心。
今天，我想推薦一套小說，是雷米寫的《心理罪》。這套書我反反復(fù)復(fù)看了不下四遍。作為懸疑驚悚小說的迷妹，不得不承認這是一套好書。作者雷米作為專業(yè)的刑法老師，非常熟悉犯罪學(xué)和心理學(xué)，用細膩的筆觸刻畫了一個個鮮明立體的書中人物和一個個驚心動魄的故事。()整套書一共有五本，雖然網(wǎng)絡(luò)上把《第七位讀者》獨立了出來，但是我覺得恰恰是《第七位讀者》是整套書的前傳，所以讀了這一本，才能更好的去讀后面的《畫像》、《教化場》、《暗河》、《城市之光》。這個順序也是書中主人公方木的成長順序，這也是該小說故事的一條主線。
書中的主人公方木是一個法學(xué)院的研究生。他的故事是從《第七位讀者》開始的。在大學(xué)本科四年，他經(jīng)歷了自信洋溢的巔峰時期到人生最郁悶低落時期的過渡。目睹心愛的人的死亡，自己老師的死亡以及自己寢室的一場大火奪走了自己大部分室友的性命，直到最后找到真兇，這一切一切，都把原先那個自信輕松，單純的學(xué)生方木變成一個陰郁，冷漠，有點神經(jīng)質(zhì)，骨子里卻透著正義感的頗具爭議性的人物。這也為他在書中做犯罪心理畫像奠定了基礎(chǔ)。
1）《第七位讀者》-主人公方木的成長史，是整套小說的前傳。把后面發(fā)生的一些故事的前因交代清楚了。
2）《畫像》-模仿世界著名的兇殺案的連環(huán)殺手，在c市連續(xù)作出令人戰(zhàn)栗的兇殺案。方木作為推理天才在心理畫像這一塊初露頭角。
4）《暗河》-一個與世隔絕的村莊，一些匪夷所思的故事，揭示這個文明社會里還有這些文明未開化的蠻荒之地。
5）《城市之光》-出來混遲早要還的。這本應(yīng)該說還是方木的成長史的續(xù)篇。和《第七位讀者》有著千絲萬縷的關(guān)系?？纯捶侥咀詈笕绾巫越饫Ь郴蛘哒f步入死亡的陷阱。
無論你喜歡懸疑驚悚還是偵探小說，它都能滿足你?？植婪諊秩厩〉胶锰?，更多的是思維縝密的邏輯推理和人性剖析，值得一看！
注意哦！我說的是書。同名電視劇無感！
心理營養(yǎng)學(xué)讀后感篇十四
管理學(xué)是系統(tǒng)研究管理活動的基本規(guī)律和一般方法的科學(xué)。它是人類近代史上發(fā)展最迅速、對社會經(jīng)濟發(fā)展影響最大的一門學(xué)科。自從人們開始組成群體來實現(xiàn)個人無法完成的目標以來，管理工作就成為協(xié)調(diào)個體努力必不可少的因素了。由于人類社會越來越依賴集體的努力以及越來越多的、有組織的群體規(guī)模的擴大，管理人員的任務(wù)也就愈發(fā)重要了。我認為管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織，盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè)，因此，學(xué)好管理學(xué)對于我現(xiàn)在的工作崗位有著非常重要的意義。通過學(xué)習(xí)我對管理的幾點小小認識：
1、管理的核心是人員的管理，因為任何事都需要人去做，一個完美的計劃是成功的前提，但離開人員，計劃是萬萬得不到實現(xiàn)的，“以人為本”大家都說的很多，我認為最核心的是說如何去用好人，用合適的人做合適的事。就是立足于發(fā)展自己，而不是遏制別人；遇到問題，從自我改變做起。當你無數(shù)次地“與自己較勁”后，回頭再看，效果就能就顯現(xiàn)出來了，通過改變自己而改變了世界!因此，管理好人員不是死板地管人、卡住人，而是去梳理人員的長處，引導(dǎo)人員去克服短處，一個好的管理是始終重視團隊中的薄弱環(huán)節(jié)的。
2、信任員工、尊重員工，選擇合適的員工去做合適的事，管理者一旦有了這種舉動，就一定要信任自己的員工有能力把事情做好，不要只手畫腳，胡亂猜忌不放心，即使遇到困難也要鼓勵員工，一道去克服困難，不妨給提一些小小的建議，使員工通過努力完成任務(wù)，這樣使員工提升自信心，讓員工感受到管理者給他最大的尊重，必將激發(fā)工作的'熱情，形成同心圓效應(yīng)讓團隊的目標始終保持一致。
3、把每一件簡單的事做好，把復(fù)雜的問題簡單化，一靠制度，二靠人的責(zé)任。靠制度，能夠把雜亂事務(wù)規(guī)范化，使工作人員能規(guī)范言行，而責(zé)任則顯得更為重要，就是不論做什么事，事先要有準備，也就是思想重視有責(zé)任心，就能得到成功，否則就會失敗。試想一個管理者不去考慮管理范圍內(nèi)的事，成天忙于其它事務(wù)性的雜事，是不會有好的管理結(jié)果的，不要想法很多，但其責(zé)任，用心做事。
4、創(chuàng)新是管理提升的不竭動力，管理不可能是一成不變的，一個好的管理者，會在總結(jié)前人的經(jīng)驗基礎(chǔ)上提煉總結(jié)更好的管理方式方法，并且在管理工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗根據(jù)實際的工作情況來改變管理的方法。
這次認真學(xué)習(xí)《每天學(xué)點管理學(xué)》，讓我認識到管理是一門高深的藝術(shù)，任何工作成績的取得，都是在管理中應(yīng)用產(chǎn)生的，為此學(xué)習(xí)管理知識，掌握管理的妙法，必將提管理者的素質(zhì)，通過學(xué)習(xí)個人受益匪淺。我深刻領(lǐng)會到，作為一名管理者，應(yīng)該以管理促創(chuàng)新，以創(chuàng)新促效益，從而使班組穩(wěn)步健康發(fā)展。
心理營養(yǎng)學(xué)讀后感篇十五
你想過只要畫一幅畫別人就可以了解你嗎？是不是很神奇？《繪畫分析與心理治療手冊》這本書就可以幫你見畫識人。本書是由著名的繪畫心理專家嚴虎博士與他的團隊一起編輯出版的，是一本針對心理分析與治療的書籍，適合心理學(xué)愛好者。如果有專業(yè)的老師進行指導(dǎo)，那么收獲會更大，我是在學(xué)習(xí)繪畫新技術(shù)以后閱讀這本書的，收獲頗多。
早在18世紀的歐洲，許多醫(yī)生就開始利用繪畫作為診斷的輔助手段，心理學(xué)大師弗洛伊德發(fā)現(xiàn)患者潛意識中所壓抑的記憶會通過夢與繪畫作品表現(xiàn)出來，心理學(xué)先驅(qū)榮格經(jīng)常鼓勵患者畫畫。通過大量的心理學(xué)家的研究，繪畫技術(shù)不僅可以幫助診斷心理問題，還可以用于心理治療，這本書是《繪畫分析與心理治療手冊》的上冊更注重如何分析繪畫。在繪畫治療中可以讓來訪者畫各種各樣的畫也可以隨意畫，但有時來訪者對繪畫的內(nèi)容也很茫然，心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)畫“房樹人”是來訪者中畫得最多的，而且更容易進行操作，因此在心理咨詢中更多的運用“房樹人”進行繪畫與分析，這本書中重點介紹了“房樹人”的含義及不同形式代表的意義，以及如何診斷。
我們分析一幅畫要從三部分進行——整體、過程、內(nèi)容。從整體上我們要分析這幅畫的大小位置，畫面的切斷與視角，畫面的線條。畫面的大小是與個人的自我意識自我概念相關(guān)。位置與畫者的更注重精神還是物質(zhì)有關(guān)，以及被母親影響更多還是被父親影響更多。畫面的切斷位置，體現(xiàn)了與現(xiàn)實未來的關(guān)系。畫面的線條代表了自我控制力心境與性格。
從繪畫過程上可以看出一個人的`精神光狀況性格特點。
從內(nèi)容上看“房樹人”代表了不同的方面?！胺课荨北硎井嬚咚錾统砷L的家常家庭狀況，也指自己對家庭或一般家庭，家族關(guān)系的想法、感情、態(tài)度，另一方面也可以代表被畫者目前的狀況，通過對房屋大小、結(jié)構(gòu)、視角遠近、房屋樣式、所處環(huán)境以及房屋特別強調(diào)的某一部分的分析，可以了解畫者在家庭成員中的自我形象，以及空想與現(xiàn)實之間的關(guān)系，如安全感，家庭成員與環(huán)境的關(guān)系等。
“樹木”揭示了一個人深層無意識的人格，也能反映出成長經(jīng)歷。樹冠的大小行使代表了一個人成長的積極程度，樹干的粗細可以看出成長中的支持力。
“人”可以反應(yīng)出意識層面的自我認識，反映了人物的自我現(xiàn)狀，現(xiàn)實狀況包括心理上及軀干上。比如性格，人際關(guān)系，內(nèi)心沖突，力量感等等。
心理營養(yǎng)學(xué)讀后感篇十六
《失傳的營養(yǎng)學(xué)》將拯救我們病弱的軀體和靈魂。將調(diào)理和改善癌癥、糖尿病、高血壓、冠心病、高血脂、脂肪肝、肥胖、失眠、痛風(fēng)、肝硬化、腎炎、更年期綜合征、腦萎縮、老年性癡呆和多種精神病等幾十種醫(yī)學(xué)方法難以攻克的病癥。
此書將導(dǎo)致今天的醫(yī)院結(jié)構(gòu)發(fā)生革命性的改變，將引發(fā)臨床醫(yī)生和科研人員一次深刻的頭腦革命。
此書將改變世界健康產(chǎn)業(yè)的格局。
王濤博士20年對醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)、實踐、研究和思考，在本書中討論了醫(yī)學(xué)和營養(yǎng)學(xué)正確的發(fā)展方向——營養(yǎng)醫(yī)學(xué)，討論了健康維護和各種疾病調(diào)理的正確方向和方法。本書討論了冠心病、腦血栓、高血壓、糖尿病、痛風(fēng)等等幾十種在醫(yī)學(xué)上認為終身難治的疾病可以簡單調(diào)理和改善的方法。希望本書能幫助您做好健康維護，幫助您調(diào)理和改善您的病患。
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