心得體會(huì)是在工作學(xué)習(xí)等方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和總結(jié)，它可以幫助我們更好地反思和認(rèn)識(shí)自己。每當(dāng)我們經(jīng)歷一段時(shí)間的工作或?qū)W習(xí)后，都應(yīng)該對(duì)自己的收獲和不足進(jìn)行總結(jié)，這樣才能不斷提高自己的能力和水平?？偨Y(jié)是一種重要的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)總結(jié)可以深化對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用，提高知識(shí)的綜合運(yùn)用能力?？偨Y(jié)是一種思維方式，通過(guò)總結(jié)可以更好地理清事物的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯關(guān)系，從而形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)?？偨Y(jié)是一種推動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)步的動(dòng)力，通過(guò)總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，并找到可以改進(jìn)的方向和方法。總結(jié)是一種反思和總結(jié)，通過(guò)總結(jié)可以更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而更好地改進(jìn)自己。心得體會(huì)的寫作要有條理，可以按照時(shí)間、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)等方面進(jìn)行分類。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇一
發(fā)揚(yáng)精神是一種積極向上的表現(xiàn)，它承載著我們的夢(mèng)想、信仰、實(shí)踐和追求。在我們的生命旅途中，我們將會(huì)遇到許多挑戰(zhàn)和困難，但是只要我們有了發(fā)揚(yáng)精神，就能夠在人生的道路上不斷前行，不斷超越自我。
第二段：精神力量的重要性
精神力量是人們進(jìn)入成功之路的必備條件之一，也是人們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的重要?jiǎng)恿ΑＫ軌驇椭覀冊(cè)诶щy面前保持冷靜、堅(jiān)定和勇敢，在追尋夢(mèng)想的過(guò)程中遇到挫折時(shí)，它能夠讓我們保持信念和耐性，以克服困難，最終實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
第三段：發(fā)揚(yáng)精神的方式
怎樣才能夠更好地發(fā)揚(yáng)精神呢？其實(shí)，關(guān)鍵就在于我們的思想和行為。我們需要用積極的態(tài)度、勤奮的精神、堅(jiān)定的信念、不斷學(xué)習(xí)的心態(tài)和實(shí)際行動(dòng)來(lái)不斷發(fā)揚(yáng)精神，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
第四段：實(shí)踐發(fā)揚(yáng)精神的重要性和方法
發(fā)揚(yáng)精神是一種內(nèi)在的力量，我們需要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)它。我們需要在生活中不斷的嘗試和探索，充分挖掘自己的潛力，以不斷追求新的目標(biāo)，不斷挑戰(zhàn)自我。同時(shí)，在實(shí)踐中，我們也要有正確的方法，學(xué)會(huì)不斷優(yōu)化自己的行為方式和思想模式，以實(shí)現(xiàn)更高層次的發(fā)揚(yáng)精神。
第五段：結(jié)語(yǔ)
發(fā)揚(yáng)精神是人生的必修課。無(wú)論是在面對(duì)困難時(shí)，還是在追尋夢(mèng)想的過(guò)程中，我們都需要發(fā)揚(yáng)精神，才能夠不斷挑戰(zhàn)自我，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。讓我們?cè)诎l(fā)揚(yáng)精神的道路上，不斷奮斗，不斷前行，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇二
小度民族精神，是指小度人民所持有和表現(xiàn)出的獨(dú)特文化價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，是小度民族的集合體現(xiàn)。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我一直不斷地接收著小度民族精神的熏陶，并體會(huì)到了它對(duì)我的影響。以下是我的一些體會(huì)和心得。
第一段，小度民族精神的核心在于尊重。小度人民非常尊重自己的傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)，同時(shí)也尊重他人的文化和傳統(tǒng)。我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位老師的話：“尊重別人的文化勝過(guò)熱愛(ài)自己的文化?！边@句話深深地刻在了我腦海里。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們周圍的環(huán)境和朋友可能會(huì)來(lái)自不同的文化背景和族群，這時(shí)我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重并欣賞不同的文化，從中吸收優(yōu)秀的元素，這樣才能實(shí)現(xiàn)真正的多元共存。
第二段，小度民族精神所體現(xiàn)的是一種團(tuán)結(jié)的力量。相比較其他少數(shù)民族，小度民族的人口較少，并且主要分布在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，文化傳承上相對(duì)困難。但正是這種困難形成了小度民族的特殊精神，鼓勵(lì)著小度人民要積極團(tuán)結(jié)在一起面對(duì)各種困難。在小度族群中，互相幫助和支持是非常普遍且重要的，這也為保持族群的傳統(tǒng)文化和發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。
第三段，小度民族精神的另一個(gè)核心價(jià)值在于敬畏自然。小度人民生活在自然環(huán)境最為優(yōu)美、資源最為豐富的山區(qū)之中，他們對(duì)自然保持著一種尊重、敬畏的態(tài)度。這種態(tài)度自然地培養(yǎng)了小度人民綠色環(huán)保的生活習(xí)慣，向我們傳達(dá)了一種珍視自然資源的態(tài)度。小度人民在保護(hù)自然方面投入了大量的力量，這也使得山、水、林成為小度美麗的風(fēng)景線。
第四段，小度民族精神所蘊(yùn)含的寬容和包容。小度人民的寬容和包容體現(xiàn)在各種方面。從歷史上看，不同少數(shù)民族之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)和矛盾，但是小度人民在面對(duì)外界文化和宗教的入侵時(shí)，盡顯寬容大方。在個(gè)人行為上，小度人民也十分寬容，他們對(duì)于異端邪說(shuō)及并不是自己文化的嗜好或習(xí)慣，也不以異己為仇，充分體現(xiàn)出了包容的精神。
第五段，小度民族精神對(duì)于我個(gè)人的影響。我是在小度成長(zhǎng)的，我的人生也是在小度緩緩展開(kāi)的。在我所接受的教育和成長(zhǎng)中，我常聽(tīng)到的就是這種小度民族的精神。我體會(huì)到了尊重和團(tuán)結(jié)的力量，學(xué)會(huì)了為自然和世界宏觀大局負(fù)責(zé)。在日常處事和人生道路選擇上，我也更加包容和善良，這些都是受其影響所得。
總之，小度民族精神是這個(gè)少數(shù)民族人民所持有的某種具有特定意義的文化自覺(jué)，它影響并起到著這個(gè)民族的聚合和團(tuán)結(jié)的作用。與此同時(shí)，它突顯出了小度少數(shù)民族的人文精神特質(zhì)，弘揚(yáng)了愛(ài)與和平、自由與幸福的人生信條和文化核心價(jià)值，這些也可以借鑒給任何希望整合團(tuán)結(jié)人民的組織和社會(huì)。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇三
人類的歷史是一部漫長(zhǎng)而輝煌的歷史，從古至今，人民勇往直前，不斷戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)的奇跡和輝煌。如今，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我們更加需要發(fā)揚(yáng)精神來(lái)面對(duì)這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代。
第二段：什么是精神
精神，指人們價(jià)值觀和道德倫理的內(nèi)在修養(yǎng)。它貫串著人們認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人和認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，是思想上的積淀和道德上的建設(shè)。精神始終是人類進(jìn)步的根本源泉。
第三段：精神的重要性
在通往成功的道路上，勇氣、恒心、毅力等精神品質(zhì)是必不可少的，只有擁有了強(qiáng)大的精神力量，才能在日常生活中不斷戰(zhàn)勝困難成為更好的自己。在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中，精神更是激勵(lì)成員不怕疲勞，戰(zhàn)勝難關(guān)，最終實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的靈魂。
第四段：怎樣發(fā)揚(yáng)精神
首先，我們需要確立正確的價(jià)值觀，時(shí)刻謹(jǐn)記社會(huì)責(zé)任，努力實(shí)踐積極健康的生活方式。其次，明確我們要追求的方向，不斷尋求知識(shí)，開(kāi)拓視野，增強(qiáng)自身實(shí)力。最后，我們需要正視自己的缺點(diǎn)，從而不斷完善自身，逐漸成為精神品質(zhì)更加完美的人。
第五段：結(jié)論
在現(xiàn)代社會(huì)，精神品質(zhì)已經(jīng)成為各行各業(yè)對(duì)于人才的一個(gè)重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論是個(gè)人成長(zhǎng)還是社會(huì)進(jìn)步，都需要強(qiáng)大的精神力量。通過(guò)發(fā)揚(yáng)精神、培育精神，我們才能在新時(shí)代不斷前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和奮斗目標(biāo)而不斷努力。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇四
作為中華民族的一員，我常常思考如何發(fā)揚(yáng)和傳承我們民族的美德。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到，要發(fā)揚(yáng)民族美德，首先要樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀。其次，我們要注重培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，提高自己的素質(zhì)水平。最后，我們要積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，通過(guò)行動(dòng)來(lái)傳遞和踐行民族美德。下面，我將就這三個(gè)方面展開(kāi)闡述我的心得體會(huì)。
首先，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀是發(fā)揚(yáng)民族美德的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)，人們面臨著各種各樣的選擇和誘惑，如果沒(méi)有正確的價(jià)值觀和道德觀作為指導(dǎo)，很容易走上違背民族美德的道路。作為中華民族的一員，我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)誠(chéng)信、善良、勤勞、謙遜等傳統(tǒng)美德，摒棄貪婪、自私、虛偽等丑惡行為。只有樹(shù)立起正確的價(jià)值觀和道德觀，我們才能在日常生活中做出正確的選擇，積極傳承和發(fā)揚(yáng)民族美德。
其次，培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)是發(fā)揚(yáng)民族美德的關(guān)鍵。道德修養(yǎng)是指通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)自己正確的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。在日常生活中，我們要時(shí)刻保持謙虛、寬容、正直等良好的道德品質(zhì)。例如，我們應(yīng)當(dāng)樂(lè)于助人，關(guān)心他人的困難和需要，積極幫助他人解決問(wèn)題。同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，做到說(shuō)到做到。這些道德修養(yǎng)的品質(zhì)不僅能夠提高我們個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)水平，也能為社會(huì)和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)，有助于發(fā)揚(yáng)民族美德。
最后，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)是發(fā)揚(yáng)民族美德的具體行動(dòng)。社會(huì)公益活動(dòng)可以是組織或參與各類志愿者活動(dòng)，也可以是參與社區(qū)、學(xué)?；蚱髽I(yè)的公益項(xiàng)目。通過(guò)積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，我們能夠更好地理解和體驗(yàn)民族美德的內(nèi)涵，同時(shí)也能夠通過(guò)行動(dòng)來(lái)傳遞和踐行這些美德。例如，我們可以組織義賣活動(dòng)，籌集資金幫助貧困地區(qū)的學(xué)生；我們也可以參與環(huán)保行動(dòng)，保護(hù)我們的環(huán)境。這些具體的行動(dòng)不僅能夠增強(qiáng)我們對(duì)民族美德的認(rèn)同感，也能夠影響和感染他人，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
綜上所述，發(fā)揚(yáng)民族美德是我們每個(gè)中華兒女義不容辭的責(zé)任和使命。我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀，注重培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。只有通過(guò)這些努力，我們才能夠真正傳承和發(fā)揚(yáng)民族美德，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為中華兒女，讓我們共同努力，發(fā)揚(yáng)民族美德，為建設(shè)一個(gè)更加和諧與美好的社會(huì)而奮斗！
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇五
世界上每一個(gè)民族都有自己的民族精神，民族精神是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。一個(gè)民族，如果沒(méi)有精神支柱，就等于沒(méi)有了靈魂，就會(huì)走向衰落和滅亡。
中華民族是一個(gè)有著5000年文明歷史的偉大民族，走過(guò)5000年風(fēng)雨路程，在跌宕起伏的歷史長(zhǎng)河中，中華民族始終堅(jiān)守著、積存著和傳承著一種以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。這種偉大的精神是支撐中華民族自立自強(qiáng)的脊梁，是中華民族不斷前進(jìn)發(fā)展的力量源泉。
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，在災(zāi)難面前最能體現(xiàn)她的民族精神。2008年，中國(guó)走過(guò)了一段極不平凡的歷程。新春伊使，一場(chǎng)罕見(jiàn)的雪災(zāi)席卷我國(guó)南方大部分地區(qū)。5月12日，汶川發(fā)生里氏8、0級(jí)特大地震。滄海橫流方顯英雄本色，面對(duì)空前嚴(yán)峻的考驗(yàn)，中華民族表現(xiàn)出了眾志成城、頑強(qiáng)拼搏的無(wú)畏精神，一方有難、八方支援的團(tuán)結(jié)精神和自立更生、艱苦奮斗的圖強(qiáng)精神。我們?nèi)f眾一心，和衷共濟(jì)，同呼吸、共命運(yùn)、心連心。在抗災(zāi)救災(zāi)的過(guò)程中，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)舍己為人的英雄壯舉和可歌可泣的感人事跡，中國(guó)人民將歷史傳承下來(lái)的偉大的民族精神演繹的淋漓盡致。
中華民族曾經(jīng)經(jīng)歷無(wú)數(shù)苦難，還將繼續(xù)經(jīng)受更多考驗(yàn)，北京奧運(yùn)，同樣是一次對(duì)民族精神的檢閱。舉辦奧運(yùn)是中華民族百年來(lái)的夢(mèng)想，2008年，我們成功舉辦了北京奧運(yùn)會(huì)。這一夢(mèng)想地實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)了民族凝聚力，并賦予中華民族精神新的內(nèi)涵。，從汶川大地震發(fā)生的那一刻起，奧運(yùn)圣火的境內(nèi)傳遞也被賦予了“眾志成城，抗震救災(zāi)”新的含義。象征著“光明、團(tuán)結(jié)、友誼、和平、正義”的奧運(yùn)圣火把不屈不撓、奮勇拼搏的奧運(yùn)精神和愈挫愈勇、歷久彌堅(jiān)的民族精神合二為一。
梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中有這么一句話：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！蔽覀兦嗌倌昙仁侵腥A民族精神的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新的民族精神的實(shí)踐者，身上寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的希望。弘揚(yáng)民族精神，要從身邊小事做起。在思想上，我們要不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，自強(qiáng)不息;在學(xué)習(xí)上，我們要刻苦鉆研，提高自身素質(zhì)，勇攀高峰;在生活上，我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活方式。
偉大的民族精神將引領(lǐng)中華民族開(kāi)拓前行。在中華民族偉大復(fù)興的征途上，傳承民族精神是一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的接力。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇六
第一段：引言（150字）
發(fā)揚(yáng)民族美德是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)，它涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，代表了中華民族的尊嚴(yán)和品格。我深深感受到，發(fā)揚(yáng)民族美德不僅可以讓我個(gè)人變得更加優(yōu)秀，也是建設(shè)社會(huì)和諧、國(guó)家繁榮的重要基石。在日常生活中，我時(shí)刻努力踐行著發(fā)揚(yáng)民族美德的理念，從中收獲了許多心得體會(huì)。
第二段：親情與孝心（250字）
作為中國(guó)人，親情和孝心一直被視為發(fā)揚(yáng)民族美德的重要方面。在家庭中，我努力踐行著孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩的價(jià)值觀。我經(jīng)常親自去接送父母，為他們做飯、購(gòu)買生活用品，并盡力陪伴他們。這種行為不僅能夠增進(jìn)家庭和睦，更能夠在不斷磨煉中提升我對(duì)親人間關(guān)愛(ài)的能力。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，幫助他人解決困難，是孝心及親情的延伸。我會(huì)主動(dòng)關(guān)心父母的朋友和鄰居，盡我所能提供幫助。通過(guò)這些行為，我體會(huì)到了家庭與社會(huì)的紐帶，以及親情的珍貴。
第三段：友情與誠(chéng)實(shí)（300字）
友情是發(fā)揚(yáng)民族美德的核心力量之一。在與朋友相處中，我始終以誠(chéng)實(shí)為基礎(chǔ)，努力做到言行一致。我積極主動(dòng)地關(guān)心朋友的生活和困惑，為他們勉勵(lì)和支持。我從不在背后說(shuō)別人的閑話，而是主張和平解決矛盾。通過(guò)這樣的做法，我發(fā)現(xiàn)朋友們對(duì)我的信任越來(lái)越深，并愿意與我分享他們的生活和困擾。而我也能從他們身上得到深思和啟示，提升自己的人際交往能力。通過(guò)發(fā)揚(yáng)友情與誠(chéng)實(shí)的民族美德，我逐漸成為了朋友們的可信賴的伙伴。
第四段：公德與奉獻(xiàn)（300字）
公德與奉獻(xiàn)是我樂(lè)于參與社會(huì)公益活動(dòng)的源動(dòng)力。在我身邊，我時(shí)常注意到一些社會(huì)問(wèn)題，例如環(huán)境污染、貧困山區(qū)的教育等。作為一個(gè)發(fā)揚(yáng)民族美德的人，我深知只有玩好自己的角色，才能真正融入社會(huì)，為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。因此，我定期參與志愿者活動(dòng)，為貧困地區(qū)的孩子提供教育幫助。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了感恩和奉獻(xiàn)。與貧困山區(qū)的孩子相處，我見(jiàn)證了他們頑強(qiáng)奮斗的精神和對(duì)生活的熱愛(ài)，這讓我更加明白了奉獻(xiàn)的重要性，也算是真正發(fā)揚(yáng)了民族美德。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
發(fā)揚(yáng)民族美德是我們每一個(gè)人的義務(wù)，踐行這種美德的過(guò)程是艱辛而漫長(zhǎng)的。然而，正是通過(guò)不懈的努力和實(shí)際行動(dòng)，我們才能夠最終實(shí)現(xiàn)“民族之美”的目標(biāo)。在發(fā)揚(yáng)民族美德的過(guò)程中，我深感到了家庭和社會(huì)的融合，建立了真摯的友誼，同時(shí)也體驗(yàn)到了奉獻(xiàn)社會(huì)的快樂(lè)。我希望將來(lái)能夠繼續(xù)致力于發(fā)揚(yáng)民族美德，為建設(shè)一個(gè)和諧、美好的社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。只有通過(guò)我們每一個(gè)人的努力，才能讓民族美德成為那個(gè)更加富裕、文明、和諧的中國(guó)的重要支撐。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇七
我最近讀了《民族精神代代傳》這本書(shū)，內(nèi)心涌現(xiàn)出一份感動(dòng)、一份自豪、一份欣喜。我們民族愛(ài)國(guó)主義者形象、我們新中國(guó)日新月異的面貌，也似乎都鮮活地呈現(xiàn)在我眼前。
曾記得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，日本人對(duì)中國(guó)進(jìn)行了大屠殺，老百姓恨透了日本鬼子。但聶榮臻還收養(yǎng)日本的孤兒，這種大無(wú)畏的精神，是常人能做到的嗎?鄭和七次下西洋，和各國(guó)建立友好關(guān)系，并立下了歷史創(chuàng)舉;大禹為了治水，三次路過(guò)家門而不入，十三年間，他干得大腿上沒(méi)有了肉，小腿上脫了毛，經(jīng)過(guò)千心萬(wàn)苦，終于制服了水患;長(zhǎng)城人人都知道，這是我們中華民族創(chuàng)造的奇跡，但有誰(shuí)知道一塊塊長(zhǎng)3米重1噸的石條，都是用雙手搬上去的……所有所有的事例都令我感動(dòng)。
心中久久仍不能平靜，我們現(xiàn)在的愛(ài)國(guó)意識(shí)應(yīng)該與歷史時(shí)期的英雄們是一樣的。但奮不顧身，為國(guó)犧牲或與邪惡抗?fàn)幍挠職饧皩?duì)強(qiáng)寇頑敵舍命拼搏，視死如歸的大無(wú)畏精神境界。
當(dāng)然在我感動(dòng)之余，更多的還是欣喜。我欣喜我們中華民族是最古老的民族;我欣喜在科學(xué)理論體系指導(dǎo)下，我們能豪邁地走到今天，中華民族內(nèi)部空前團(tuán)結(jié)，各民族之間空前融洽，民族凝聚力不斷增強(qiáng);我欣喜中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全中國(guó)人民將祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)不斷推向前進(jìn)，取得一項(xiàng)項(xiàng)重要成就;我欣喜香港澳門又回到了祖國(guó)的懷抱;我欣喜我是中華民族中的一員……為了我們的祖國(guó)，我要不斷提高自己的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，做一個(gè)新時(shí)代的接班人。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇八
作為一個(gè)時(shí)代的人們，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)民族精神、革命精神、科學(xué)精神和創(chuàng)新精神。而如何發(fā)揚(yáng)這些精神不僅需要理論指導(dǎo)，更需要我們?cè)趯?shí)際生活中去努力踐行。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我也逐漸有了一些發(fā)揚(yáng)精神的心得體會(huì)。下面我將就此展開(kāi)談?wù)摚?/p>
一、發(fā)揚(yáng)民族精神
中國(guó)民族精神包含了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、勤勞善良、傳統(tǒng)文化等方面。在我個(gè)人的生活中，我覺(jué)得最重要的是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，它涵蓋了對(duì)國(guó)家、民族的認(rèn)同、熱愛(ài)，并倡導(dǎo)為國(guó)家、民族奮斗。我們作為新時(shí)代的青年人，應(yīng)該樹(shù)立理性愛(ài)國(guó)的思想和行為，正確認(rèn)識(shí)歷史，了解發(fā)展，為國(guó)家的強(qiáng)盛進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。況且，世界多元文化交融、國(guó)際化的重要環(huán)節(jié)中，發(fā)揚(yáng)民族精神，彰顯中國(guó)文化的特色，才能彰顯我們自己國(guó)家的強(qiáng)大和文化的魅力。
二、發(fā)揚(yáng)革命精神
革命精神是指在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，始終保持樂(lè)觀積極，不畏艱難，不厭其煩，堅(jiān)定信念，不懈奮斗的正面精神。在我看來(lái)，當(dāng)今世界不斷變化和發(fā)展，充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，因此革命精神更趨顯現(xiàn)。革命精神的重要體現(xiàn)之一是頑強(qiáng)拼搏，見(jiàn)縫插針的精神，同時(shí)，積極認(rèn)識(shí)自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，嚴(yán)格要求自己的工作和生活，不斷涵養(yǎng)內(nèi)心的自信和毅力，關(guān)鍵是勇往直前，不畏風(fēng)險(xiǎn)，全力以赴具有自我目標(biāo)的奮斗。
三、發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神
科學(xué)精神涵蓋了探究科學(xué)事物的精神，尊重科學(xué)事實(shí)和科學(xué)方法的精神，促進(jìn)科學(xué)文化交流的精神。在當(dāng)下時(shí)代，追求科學(xué)精神已經(jīng)成為了人類的責(zé)任與義務(wù)。因?yàn)榭萍嫉娘w速發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步不僅對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人生活有著決定性的影響，也使得人們站在了學(xué)術(shù)發(fā)展的歷史風(fēng)口上。發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神不僅包括執(zhí)行科學(xué)方法、學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，還要關(guān)注實(shí)踐能力和邏輯思考能力?？茖W(xué)精神的重要之處在于讓我們?cè)诳鐣r(shí)空的觀察角度中看到本質(zhì)，探究科學(xué)事實(shí)，并用科學(xué)思維去解決面臨的問(wèn)題，逐漸開(kāi)拓研究前沿，在思考和行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的飛躍。
四、發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神
創(chuàng)新精神則是指在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，面對(duì)各種問(wèn)題，勇于反思，敢于打破常規(guī)，獨(dú)立思考，尋找新路、新突破的一種觀念和行為。創(chuàng)新精神在當(dāng)下的時(shí)代環(huán)境中扮演了至關(guān)重要的角色。隨著經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展以及科技的不斷進(jìn)步，新事物不斷涌現(xiàn)，而沒(méi)有創(chuàng)新精神的人們往往會(huì)被淘汰和邊緣化。創(chuàng)新精神的重要體現(xiàn)之一是創(chuàng)造力，要自我挑戰(zhàn)、自我評(píng)價(jià)、自我鼓勵(lì)、持續(xù)創(chuàng)新，從多角度挖掘新的思想、新的方法、新的理念，從而實(shí)現(xiàn)跨越，促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。
五、內(nèi)在精神的聯(lián)結(jié)
以上簡(jiǎn)體的內(nèi)在精神是相輔相承、互相聯(lián)系的。例如，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后要用科學(xué)態(tài)度去思考解決；需要?jiǎng)?chuàng)新的時(shí)候，就需要調(diào)動(dòng)革命的熱情和顛覆常規(guī)的精神。發(fā)揚(yáng)民族精神和革命精神，則需要源源不斷的心理支持和鼓勵(lì)，意即不斷涵養(yǎng)自信、擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)新的精神與實(shí)踐組合，使之保持一定的可塑性和深度。將這些精神融會(huì)貫通，把初心和使命轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的力量，才能在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時(shí)，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
總之，發(fā)揚(yáng)民族精神、革命精神、科學(xué)精神和創(chuàng)新精神需要我們將理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，不斷實(shí)踐，習(xí)慣于積極地面對(duì)各種生活的狀態(tài)和問(wèn)題，去貢獻(xiàn)社會(huì)力量，為自己和國(guó)家的未來(lái)創(chuàng)造美好的景象。俗話說(shuō)，孔子話中有也，身教勝于言教。在未來(lái)的發(fā)展道路上，我相信，我們的內(nèi)在精神和外在實(shí)踐的聯(lián)接將給世界帶來(lái)很多未知的可能性和美好的開(kāi)端。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇九
我們都知道，今年是我國(guó)改革開(kāi)放三十周年，三十年的改革開(kāi)放使我國(guó)形勢(shì)大變，不僅社會(huì)主義以嶄新發(fā)展模式穩(wěn)穩(wěn)地站住了腳，我國(guó)的實(shí)力和影響力也超過(guò)歷史上任何一個(gè)時(shí)期。我們正在崛起，這是任何人都可以看到的事實(shí)，但“盛世”之說(shuō)為時(shí)尚早。許多挑戰(zhàn)正擺在我們的面前，有些還是相當(dāng)嚴(yán)峻的。比如近月甚囂塵上的__分子，慘無(wú)人道的搶砸燒殺活動(dòng)，讓全體中國(guó)人都?xì)鈶嵅灰?
因此，一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)又好又快地發(fā)展，必須找到一條既適合自己、又符合時(shí)代要求的發(fā)展路徑。而今，我們滿懷激情正大踏步地前進(jìn)在中國(guó)特色社會(huì)主義大道上，這是黨和人民堅(jiān)定不移的信心與意志。我們青少年應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)振興祖國(guó)的神圣責(zé)任.
魯迅先生曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“從有著古老歷史的中州，傳來(lái)了青年的聲音，仿佛預(yù)告這古國(guó)將要復(fù)活。我們一定有悠久的將來(lái)，而且一定是光明的將來(lái)?！濒斞赶壬傅摹皩?lái)”，正是那些在暗夜里不畏艱難、匍匐前進(jìn)、尋找著光明未來(lái)的革命青年，他們用生命結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)，帶來(lái)了和平。
青年，如云霞，光彩熠熠，似白楊，生機(jī)勃勃，是李大釗先生眼中的“人生之春、人生之華”，是毛澤東主席口中“早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”?！扒嗄耆耸亲鎳?guó)的未來(lái)和希望”?！吧倌炅t國(guó)立，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年雄于地球則國(guó)雄于地球”。作為青年中的一員，作為新時(shí)代的青年學(xué)生，我們要把優(yōu)秀青年的那一個(gè)精神、那一份信念、那一種魂魄全部融入到我們的血液里，把最寶貴的青春貢獻(xiàn)給了我們所熱愛(ài)的祖國(guó)、所鐘愛(ài)的事業(yè)，把“努力學(xué)習(xí)，勇于攀登”作為我們學(xué)習(xí)的座右銘，爭(zhēng)取成為一名優(yōu)秀的好青年。我們的奉獻(xiàn)與忠誠(chéng)將融入新時(shí)代改革發(fā)展的巨浪中，融入人民安定團(tuán)結(jié)的幸福生活中。我們將在平凡的崗位上燃燒青春，綻放光芒，譜寫出一曲曲壯麗雄渾的青春贊歌!
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇十
你見(jiàn)過(guò)昆侖屈膝嗎?沒(méi)有。你見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)城彎腰嗎?沒(méi)有。讀完《中國(guó)人：不跪的人》一詩(shī)，讓人怦然心跳，一種強(qiáng)烈的民族精神和時(shí)代責(zé)任感蕩滌心胸。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，單純?yōu)榱私疱X的人也還不少，他們?yōu)榱私疱X，可以什么都不要，心甘情愿當(dāng)奴才。但更有像孫天帥這樣的人，當(dāng)金錢、人格與國(guó)家尊嚴(yán)發(fā)生沖突時(shí)，能夠做出響亮的回答：“我是中國(guó)人，我是不會(huì)給你下跪的!”
翻開(kāi)歷史畫卷，在五千年中華民族文明史里，多少英雄兒女、愛(ài)國(guó)志士，為了祖國(guó)，為了正義，錚錚鐵骨，寧死不屈。蘇武牧羊，癡心不改;林則徐虎門痛擊侵略者;朱自清寧肯餓死也不食美援面粉;___清貧一生，名垂史冊(cè)、、、、、、他們的英名就是民族尊嚴(yán)的化身。正是因?yàn)橛辛怂麄儯覀兊拿褡寰癫糯l(fā)揚(yáng)光大至今。
不能下跪!跪下的是邪惡、是敗類、是罪犯。下跪的秦檜，留下世人唾棄的奸相;下跪的琦善，留下了割地求榮的丑惡嘴臉;下跪的汪精衛(wèi)，留下了賣國(guó)賊的卑鄙行徑。這些從狗洞里爬出來(lái)的人，人們切齒痛恨，橫眉冷對(duì)。
中國(guó)，一個(gè)有著五千多年歷史的文明古國(guó)，有勤勞勇敢的人民，有優(yōu)良光榮的傳統(tǒng)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，老一輩的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在革命的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，形成了一種光榮的民族精神。憑著這種民族精神，我們贏得了人民的信任和支持，戰(zhàn)勝了武裝精良，比我們強(qiáng)大幾十倍的敵人，奪取了一個(gè)又一個(gè)的勝利。
所以，我們中國(guó)人不會(huì)下跪，我們的中華民族也永不下跪。從虎門銷煙到甲午風(fēng)云，從太平天國(guó)到義和團(tuán)，從八年抗戰(zhàn)到抗美援朝，面對(duì)邪惡，面對(duì)侵略，我們扛起槍，抬起炮，用生命捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)。今天，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上，從解決溫飽到“長(zhǎng)二捆”，從浦東開(kāi)發(fā)到“東方之珠”的回歸，從小浪底到長(zhǎng)江黃河的高峽開(kāi)潮，一次又一次顯示了中華民族的力量。今天，改革的春風(fēng)蕩漾祖國(guó)大地，人們的生活在變，觀念在變，但是，光榮的民族精神不能丟。我們要把它發(fā)揚(yáng)光大，用它去開(kāi)創(chuàng)更加壯麗輝煌的美好未來(lái)。
歷史的長(zhǎng)河奔流不息，中華民族的精神代代相傳。孫天帥的行為令我心神搖蕩。想著想著，我又一次吟誦著這首詩(shī)：“我們中國(guó)人，是頂天立地的人!我們中國(guó)人，是不跪的人!”
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇十一
民族百年精神是中華民族百年歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是所有中華后人通過(guò)時(shí)間的積累所形成的精神指導(dǎo)方針。在長(zhǎng)期的民族的發(fā)展過(guò)程中，積累了厚重的歷史文化底蘊(yùn)和艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)精神。這是刻在中華民族精魂中的基因，對(duì)于中華民族歷史文化、國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興具有深遠(yuǎn)意義和重大影響。
第二段：民族百年精神的核心
民族百年精神是中華民族在多個(gè)歷史時(shí)期產(chǎn)生的一種精神狀態(tài)和精神面貌。其中最為核心的是：愛(ài)國(guó)主義、集體主義、優(yōu)良家風(fēng)、道德品質(zhì)和文化積淀。愛(ài)國(guó)主義是中華民族百年精神中最為核心的價(jià)值觀之一，它是引導(dǎo)中華民族在面對(duì)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的時(shí)候，思維方式的指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。集體主義是中華民族另一個(gè)重要的價(jià)值觀，是為人民謀福利、為國(guó)家謀發(fā)展的核心精神。優(yōu)良家風(fēng)則是中華民族自古以來(lái)一種潛在雕塑解放后正式形成的傳統(tǒng)美德，是家庭文化的重要組成部分。道德品質(zhì)是中華民族維系社會(huì)秩序的重要保障，也是民族文化的重要組成部分。中華民族豐富的歷史文化遺產(chǎn)、深刻的思想和精美的藝術(shù)也有賴于文化積淀。
第三段：民族百年精神在中國(guó)歷史中的體現(xiàn)
民族百年精神是在中華民族歷史長(zhǎng)河中不斷積累的，是中華民族不斷探索、奮斗的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在一系列重大歷史事件中得到了充分的體現(xiàn)。比如，1894年爆發(fā)的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)帝國(guó)主義被迫進(jìn)入現(xiàn)代化變革的歷史事件，中國(guó)人民不屈不撓、浴血奮戰(zhàn)，為反抗列強(qiáng)的侵略，維護(hù)民族尊嚴(yán)，奠定了民族百年精神的基石；1949年的新中國(guó)成立，標(biāo)志著中國(guó)歷史的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折，是中國(guó)人民從羈絆中解放，國(guó)家重新崛起；而改革開(kāi)放則是中國(guó)走向現(xiàn)代化，經(jīng)濟(jì)騰飛和文化自信的重要標(biāo)志。
第四段：民族百年精神在當(dāng)代中國(guó)的影響
在新的發(fā)展階段中，民族百年精神對(duì)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)各方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其中愛(ài)國(guó)主義、集體主義是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量源泉，是引領(lǐng)中國(guó)崛起的根本動(dòng)力。同時(shí)，文化積淀的傳承、優(yōu)良家風(fēng)以及道德品質(zhì)的發(fā)揚(yáng)也成為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)建設(shè)的重要組成部分，以弘揚(yáng)好人好事為主要的宣傳口號(hào)而被廣泛地設(shè)置在全國(guó)范圍內(nèi)。 中華民族的復(fù)興離不開(kāi)這樣一種精神的支撐，只有在世代相傳、傳承發(fā)揚(yáng)的過(guò)程中，在不斷把民族精神的原則融入并塑造起現(xiàn)代文明之前，民族復(fù)興才能矢志不渝。
第五段：結(jié)語(yǔ)
民族百年精神是中國(guó)的根，中國(guó)復(fù)興之路也離不開(kāi)民族百年精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。作為新時(shí)代下的一代中國(guó)人，我們應(yīng)該在傳承民族文化精髓的同時(shí)，也要深化對(duì)民族百年精神的認(rèn)識(shí)，真正領(lǐng)會(huì)其中的表達(dá)內(nèi)核，將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)心真正的信仰，將其朝著歷史前進(jìn)的方向發(fā)揚(yáng)光大，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的”中國(guó)夢(mèng)“貢獻(xiàn)我們的力量。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇十二
在《小兵張嘎》中，主人公張嘎是個(gè)滿腔熱血的愛(ài)國(guó)少年。他為了護(hù)送八路軍的藥品到達(dá)目的地，跟日本鬼子做拼死斗爭(zhēng)。在面臨死的危險(xiǎn)下他并沒(méi)有出賣國(guó)家的利益。這是為什么，就是為了國(guó)家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。在革命中，還有許多為了國(guó)家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一而獻(xiàn)身的烈士。比如：劉胡蘭、董存瑞等。在新中國(guó)成立后，統(tǒng)一的工作并沒(méi)有停止。關(guān)于香港和澳門的領(lǐng)土問(wèn)題，中國(guó)政府多次跟英國(guó)政府和葡萄牙政府交涉，終于取得了突破性的進(jìn)展，英國(guó)政府和葡萄牙政府同意歸還香港和澳門。香港和澳門分別在1997年和1999年回到祖國(guó)的懷抱。直到現(xiàn)在，我們?nèi)栽跒樽鎳?guó)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一而奮斗著，因?yàn)樽鎳?guó)的寶島臺(tái)灣并沒(méi)有回歸，自古臺(tái)灣就是中國(guó)的一部分。臺(tái)灣的陳水扁正在搞分裂。我們是絕對(duì)不會(huì)袖手旁觀的，哪怕用武力征服臺(tái)灣也要捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土完整。我們團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神不止表現(xiàn)在捍衛(wèi)領(lǐng)土上，還表現(xiàn)在強(qiáng)烈的民族自尊心上。不久前，美國(guó)妄想在第六十屆日內(nèi)瓦人權(quán)會(huì)議上利用人權(quán)問(wèn)題干涉中國(guó)內(nèi)政。中國(guó)人被激怒了，在第六十屆日內(nèi)瓦人權(quán)會(huì)議上中國(guó)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)孔泉對(duì)中國(guó)人權(quán)問(wèn)題進(jìn)行闡述。結(jié)果，以28票贊成，16票反對(duì)中國(guó)的闡述。中國(guó)的闡述通過(guò)了!這是日內(nèi)瓦人權(quán)會(huì)議上在十三年內(nèi)第十一次拒絕反華提案，讓美國(guó)在眾國(guó)中威嚴(yán)掃地。中國(guó)不但對(duì)國(guó)家的尊嚴(yán)進(jìn)行維護(hù)，還對(duì)在外國(guó)的中國(guó)籍公民的生死進(jìn)行保護(hù)。在阿富汗的中國(guó)工人遭到恐怖襲擊，中國(guó)政府非常重視這件事，多次跟阿富汗政府進(jìn)行交涉要求盡快找出襲擊者。無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家只要有關(guān)損害中國(guó)公民的事情，中國(guó)政府會(huì)馬上跟當(dāng)?shù)卣?lián)系，處理此事。這也是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的表現(xiàn)，我真為自己是個(gè)中國(guó)人而感到自豪。
現(xiàn)在中國(guó)在世界上取得了一定的地位，這是因?yàn)槭裁矗褪且驗(yàn)槲覀兾迨鶄€(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。假如發(fā)生內(nèi)亂，中國(guó)能像現(xiàn)在繁榮昌盛嗎?能像現(xiàn)在安定嗎?不能，因?yàn)槿嗣竦膱F(tuán)結(jié)統(tǒng)一是治國(guó)的根本。失去了治國(guó)的根本還能建設(shè)好國(guó)家嗎?如果一個(gè)國(guó)家像伊拉克一樣，武裝分子到處綁架外國(guó)人，威脅外國(guó)人所在的國(guó)家退兵，還跟政府作對(duì)。這樣的國(guó)家能安寧嗎?我真幸運(yùn)成為中國(guó)公民，而不是伊拉克等戰(zhàn)亂國(guó)家的公民。
中國(guó)是個(gè)了不起的國(guó)家，中國(guó)人更是了不起，讓我們從小立志，做個(gè)了不起的中國(guó)人!
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇十三
“君子一言，駟馬難追”，“言而無(wú)信，不知其可”，從孔子的“知之為知之，不知為不知”到廉頗的勇于認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)就改，從誨理的“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花”到列寧承認(rèn)打碎花瓶的行為，說(shuō)明做人的道德底線與基本準(zhǔn)則，是誠(chéng)實(shí)，信譽(yù)的代名詞，是坑蒙拐騙，投機(jī)取巧，滿天過(guò)海的死對(duì)頭。
《玉泉誰(shuí)》一書(shū)記載，呂元膺任東都留守時(shí)，有位處士常陪他下棋。一次，兩人正對(duì)局，突然來(lái)了公文，呂元膺只好離開(kāi)棋盤到公案前去批閱公文，那位棋友趁機(jī)偷偷挪動(dòng)了一個(gè)棋子，最后勝了呂元膺。第二天。呂元膺請(qǐng)那位棋友到別處去謀生。別人都不知道辭退他的原因，他自己也不知道為什么被辭退。
呂元膺之所以要辭退這位棋友，是因?yàn)樗麖倪@位棋友挪動(dòng)一個(gè)棋子，搞了一個(gè)小動(dòng)作中發(fā)現(xiàn)了他沒(méi)有誠(chéng)信?！叭藷o(wú)信不立”，沒(méi)誠(chéng)信的人，不可能做好人。也難處世。與沒(méi)有誠(chéng)信的人交往，是十分危險(xiǎn)可怕的。
挪動(dòng)一個(gè)棋子，看起來(lái)是一件微不足道的小事，似乎不值得吹球庇，但由于微小處可見(jiàn)大。誠(chéng)信，是一種美德，是可貴的;而沒(méi)誠(chéng)信，卻是一種惡德，世間的無(wú)數(shù)不幸和災(zāi)禍的根源，無(wú)不是由惡德所滋生，引發(fā)的。小與大，并沒(méi)有不可逾越的鴻溝。誠(chéng)實(shí)，要能耐久，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，一切虛偽矯飾的東西，都必將被歷史的波濤淹沒(méi);只有真實(shí)的事物，才能越磨越光彩熠熠。
在改革開(kāi)放搞活市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，放眼四望，凡是有為之土，無(wú)不憑著真誠(chéng)之心，誠(chéng)實(shí)之德，招攬了許多高精尖人才，彩燈以成就一番大業(yè)。政府要取信與民，媒體要取信于民，商家要取信于民，必須模范守信，以誠(chéng)示眾。香港巨商李嘉誠(chéng)在接受美國(guó)《財(cái)富》雜志專訪時(shí)，也此露出他的成功之道??格首誠(chéng)信。我們是祖國(guó)的未來(lái)。講誠(chéng)信的好品德應(yīng)從小培養(yǎng)，我們應(yīng)做學(xué)習(xí)，生活中勇敢地做到“誠(chéng)信”。如在考試過(guò)程中，應(yīng)誠(chéng)實(shí)作答，不作弊;在體育比賽中，以自己的實(shí)力與他人競(jìng)賽，不為勝利使用任何不正當(dāng)?shù)氖址?，要言必行，行必果?/p>
傳民族精神心得體會(huì)
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇十四
我們中華民族是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族，她的炎黃子孫以愛(ài)國(guó)著稱。每當(dāng)五星紅旗在藍(lán)天飄揚(yáng)，國(guó)歌聲在晴空回蕩，民族自尊的血液就會(huì)在千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫的血管中沸騰。
回望歷史的長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)先輩名垂青史，他們用自己的赤膽忠誠(chéng)誓死捍衛(wèi)自己不屈的民族。讓我們一起翻開(kāi)歷史的篇章，去感受那一串串光輝的名字：從以死拒降，揚(yáng)名百世的蘇武，威震敵膽的民族英雄岳飛，到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，從為建設(shè)民主主義中國(guó)而抗?fàn)幍膶O中山，到為開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義新時(shí)代的一代偉人毛澤東，從喚醒東方經(jīng)濟(jì)巨龍騰飛的鄧小平，到推行“三個(gè)代表”的江澤民，再到貫徹實(shí)施黨員先進(jìn)性的胡錦濤……每個(gè)名字都閃爍著耀眼的光芒。是啊，正是這樣一個(gè)向來(lái)不屈不撓的民族，哺育了一代又一代中華兒女，又是這不屈不撓的民族精神，喚醒沉睡于心底的自豪。
我們國(guó)家從建國(guó)到現(xiàn)在一直在不斷進(jìn)步，不斷上升，升到了一個(gè)萬(wàn)人矚目的高度，雖然沒(méi)有驚濤駭浪，但有一種排山倒海的氣勢(shì)在起伏，有一種雷霆萬(wàn)鈞的力量在激蕩!
2008北京奧運(yùn)成功舉辦，這次隆重的盛宴讓世界各國(guó)見(jiàn)證了我國(guó)的歷史文化，見(jiàn)證了我們中國(guó)在這六十一年中翻天覆地的巨大變化。在這次盛會(huì)上他們看到了我們的奧運(yùn)健兒用頑強(qiáng)的拼搏精神打破了一項(xiàng)又一項(xiàng)世界記錄，金牌數(shù)目位居世界之首。讓他們都知道我們的祖國(guó)正是一位永不言敗的將士。
今天，我們又站在國(guó)旗下，面對(duì)冉冉升起的國(guó)旗，我們?cè)撚卸嗌俑邢搿俺计G，國(guó)旗升，凝目立，添豪情”，同學(xué)們，請(qǐng)珍惜我們花朵般的年齡，用實(shí)際行動(dòng)做出響亮的回答：“弘揚(yáng)民族精神，再現(xiàn)中華之雄魂?！?/p>
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇十五
第一段：
紀(jì)錄片是一種讓人們通過(guò)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)生動(dòng)真實(shí)的記錄事物的媒介。在各式各樣的紀(jì)錄片中，民族精神也是一種重要的主題。觀看這些紀(jì)錄片的過(guò)程中，我不斷感受到民族精神所傳遞的力量與價(jià)值。下面我將從三個(gè)方面來(lái)探討自己對(duì)于紀(jì)錄片中所呈現(xiàn)的民族精神的心得體會(huì)。
第二段：
首先，紀(jì)錄片中的民族精神讓我更加了解自己的文化傳承與獨(dú)特性。中國(guó)有著豐富的民間文化，民族精神也在其中得到了體現(xiàn)。例如《嘆息橋》這部紀(jì)錄片，講述了蒙古族人民在生活與賽馬文化中所 蘊(yùn)含的各種民族精神。他們講究草原上的生活方式，以及賽馬比賽上所表現(xiàn)出的勇氣、毅力、不屈不撓的精神等等。通過(guò)這部紀(jì)錄片，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的文化傳承與獨(dú)特性，感悟到了作為中國(guó)人所應(yīng)有的自豪感與使命感。
第三段：
其次，紀(jì)錄片中的民族精神教會(huì)我如何愛(ài)國(guó)。很多紀(jì)錄片以敘事的方式表達(dá)出中國(guó)民族的歷史與文化，弘揚(yáng)中國(guó)精神。例如《九寨溝》這部紀(jì)錄片，介紹了中國(guó)西部山區(qū)的居民以及其中所包含的多元文化。在觀看這部紀(jì)錄片的過(guò)程中，我真切感受到對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)與對(duì)于中國(guó)多元文化的珍視，從而認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)的重要性。
第四段：
第三，紀(jì)錄片中的民族精神也讓我更加意識(shí)到社會(huì)責(zé)任。在這些紀(jì)錄片中，很多都有著深刻的社會(huì)意義。例如《離岸之城》這部紀(jì)錄片，講述了承擔(dān)了大量全球化貿(mào)易的中國(guó)珠三角地區(qū)。這部紀(jì)錄片中的人物不僅讓我了解到自己所在的社會(huì)集體，也讓我明白一個(gè)人應(yīng)該為自己的家鄉(xiāng)、民族和國(guó)家盡到一份責(zé)任。
第五段：
綜上所述，紀(jì)錄片中的民族精神讓我對(duì)于文化傳承、家國(guó)情懷以及社會(huì)責(zé)任等問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我感受到了自己在成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)和生活中的根基，也體現(xiàn)出一位青少年對(duì)社會(huì)的關(guān)注和責(zé)任感。這樣的精神是為中國(guó)社會(huì)文化發(fā)展作出貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)，也讓我們?cè)诳缭綍r(shí)代的同時(shí)把握文化，繼承民族精神，把中華文化發(fā)揚(yáng)光大。 相信在未來(lái)的日子里，這樣的思想與精神將可持續(xù)推進(jìn)我們的國(guó)家文化發(fā)展，創(chuàng)造出美好的未來(lái)。
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