寫心得體會可以幫助我們反思自己的行為，進而找到更好的解決辦法和方法。在寫心得體會時，要注重思考和觀察，通過細節(jié)和案例來支撐自己的觀點和理論。以下是一些經(jīng)典的心得體會案例，希望能夠給正在寫心得體會的你一些幫助和靈感。
個人觀看心得體會和感想篇一
一場突如其來的新型冠狀病毒，打亂了我們美好的假期生活，同時也牽動著全國人民的心。
因為這種病毒長得像皇冠，所以叫冠狀病毒。它可以通過飛沫，觸摸等傳染，專家建議我們呆在家里不要出門，這種病毒聽起來是那么可怕，像極了無惡不作的魔鬼，不過只要我們勤洗手，注意衛(wèi)生，不出門是不會被傳染的。
然而，面對如此可怕的病毒，白衣天使們不顧自身安危，挺身而出，奔向疫情最為嚴重的武漢市。他們的一舉一動深深的打動了我，他們?yōu)榱斯?jié)約用物品，一整天都不敢喝水，不上廁所。我印象最深刻的就是那位“甘如意”姐姐，她是一位年僅24歲的縣城醫(yī)生，在老家休假，在得知醫(yī)院只有兩個人值班，她想“我要馬上回去上班，國家需要我”。于是，在全國封城，所有交通停運的情況下，她孤身一人，騎著行自行車，歷經(jīng)4天三夜，騎行300多公里，終于回到了工作崗位，在我們身邊還有許多這樣默默無聞，無私奉獻的無名英雄。
他們這種舍小家為大家，這種不怕犧牲無私奉獻的精神，值得我們學(xué)習(xí)，希望這種疫情快點結(jié)束，這樣我們就能坐在明亮的教室里上課了，向最美的白衣天使致敬，加油，白衣天使!加油，我的祖國!
個人觀看心得體會和感想篇二
武漢把最堅硬的鱗都給你!
“武漢加油!”“湖北，我們來了!”“一起抗，一起扛!”……自疫情暴發(fā)以來，我們凝聚起全國上下守望相助的力量，獲得了國際社會的聲援與幫助。武漢，把最堅硬的鱗都給你，我們一起渡難關(guān)!
最硬的鱗，一曰團結(jié)
最硬的鱗，二曰堅守
最硬的鱗，三曰信念
疫情從武漢到全國，救援從全國到武漢，這場疫情，給了我們陰霾，也給了我們感動，這世上并沒有什么超級英雄，只不過是無數(shù)普通人散發(fā)著光亮。相信在不久的將來，我們必將戰(zhàn)勝疫情，重歸美好生活!
個人觀看心得體會和感想篇三
當我們正在迎接喜慶而又悠閑的新年時，一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭打響了!新型冠狀病毒。
疫情無情人有情，在消滅病毒的過程中，當然離不開人們的愛，就在一年中最重要的節(jié)日--春節(jié)，醫(yī)護人員們顧不上吃口熱乎乎的團圓飯，拋下妻子和孩子，冒著生命危險，紛紛馳援武漢!除夕之夜，白衣天使們逆向而行的身影不知感動了多少的人，她們用那一顆顆仁愛的心，用那一個個敬業(yè)的動作為中國14億人保駕護航!在疫情面前，他們顧不上給家人們打電話報平安，都全心全意地堅守在臨床一線!
時間就是生命，許多醫(yī)護人員一天都喝不上一口水，吃不上一口熱飯，有些人在面對疫情的1個月里，幾乎都沒脫下過守身的白大褂，而有些人已經(jīng)被病毒感染!84歲高齡的鐘南山院士，在疫情面前冷靜、迎難而上的人影，令人感動!他曾經(jīng)說過：“醫(yī)院是戰(zhàn)場，作為戰(zhàn)士，我們不沖上去誰上去?”還有我們73歲的李蘭娟院士，她在前的“非典戰(zhàn)疫”中，李蘭娟院士也做出了卓越貢獻，如今仍奮戰(zhàn)在“抗疫”一線。他們都是國士，也都是我輩楷模!
抗擊病毒的一幕幕情景，都會讓我們淚流滿面!我相信，只要我們團結(jié)一心，眾志成城，人人奉獻擔當，做好自我防護，我們一定能打贏這場疫情防控攻堅戰(zhàn)!中國加油!武漢加油!
個人觀看心得體會和感想篇四
“舊歲此夕盡，新春今日回?！绷⒋毫?，我的假期本該結(jié)束了。但年前一場突如其來的新冠狀病毒疫情籠罩著全國，讓我的寒假也跟著延長了。
這場戰(zhàn)“疫”中，有這樣一群人，他們義無反顧地奔赴抗疫前線。他們就是白衣天使!他們穿梭在生死之間，用自己的青春挽救別人。多少個風(fēng)雨交加的夜晚，白衣天使們輕輕走近患者身邊;多少次夜以繼日的操勞，汗水化成患者的笑顏如花，維系了生命的春天。那出生嬰兒的第一聲啼哭，是催人奮發(fā)向上的號角;那耄耋老人紅潤的笑臉，化作了潤澤心靈的甘泉。
白衣天使，多少個白天，你們戰(zhàn)斗在抗疫情的第一線;多少個夜晚，你們與死神賽跑，跟病魔抗爭!你們精湛的醫(yī)術(shù)讓死神為之顫栗!你們的微笑服務(wù)獻出了真情愛意，救死扶傷燃起了生命之火，保健防備使千家萬戶康健。
當我們窩在家里時，白衣天使們奮不顧身地奔赴抗戰(zhàn)疫情最前線，為我們建立了一個強有力的防護線。你們一身白衣，一顆熾熱心，在如花般的流年里，見慣了人世的悲歡離合，深諳生命的可貴，揣一個天使的夢想，青春不悔，歲月依舊!
雖然我不是醫(yī)生，沒有資格沖鋒陷陣，但我能做到不出門，保護好自己。加油，中國!加油，武漢!加油，白衣天使!
個人觀看心得體會和感想篇五
在來臨之際，一場不見硝煙，不聞炮響的戰(zhàn)爭打響了——“新型冠狀病毒”這個令人談虎色變的字眼，跳躍到了我們眼前，這是生命與病毒的對抗。
短短幾天的時間，武漢、浙江、廣州等30多個省市都有眾多患者，而且還呈大幅度上升趨勢，面對攀升的數(shù)字，人們整日提心吊膽，出門帶口罩，整天呆在家中。原本熱熱鬧鬧的街道變得冷冷清清。在我們避之不及的情況下，有這樣一群人，他們迎“毒”而上，用他們自己的身軀擋在危險的最前線——他們就是最美逆行者。
在我的身邊，就有這樣的一位---胡異卿阿姨。她是祁門縣等一個報名參加黃山市首批增援武漢救援隊的醫(yī)護人員。我在電視中看到他們的工作環(huán)境，當他們摘下口罩后的那張臉，被護目鏡和口罩勒得滿臉印跡，還被磨出過血泡。這一幕幕，讓人心如刀割一般。有的醫(yī)生怕上廁所浪費一件“珍貴”的防護服所以堅持幾個小時不小便，不喝水，睡覺也只能在角落或椅子上瞇個一小會兒。
每當我想起這些便不由自主的流下眼淚。致敬最美的逆行者，期待人間再也沒有病痛與傷害。愿你們，平安歸來。謝謝你們!作為當代少先隊員的我，要向你們學(xué)習(xí)、致敬!
武漢加油，中國加油!
個人觀看心得體會和感想篇六
自發(fā)生新冠肺炎以來，全國人民在做好自我防護的同時，時時刻刻不牽掛著武漢，那可愛的熱干面城市，現(xiàn)在的你們還好嗎?那群沖鋒在一線的你，那群與病魔抗爭的你，那群宅在家的你還好嗎?如果可以，我希望春暖花開病毒散去，來到你的城市抱抱你。
多想去武漢抱抱你，幫你卸下“戰(zhàn)衣”，道一句“辛苦了”。“懸壺濟世，扶危渡厄”，面對疫情和人民生命安全，你們迎難而上，絲毫沒有退縮，但是我們好像忘記了，你們也不過是一群普通人，只不過是比我們多穿上了幾層厚厚的防護衣，就成了英勇的“戰(zhàn)士”。從新聞報道上了解到，你們?yōu)榱朔奖闩c病毒做斗爭剪掉了美麗長發(fā)，為了節(jié)約時間穿起了從未穿過的紙尿褲，看著你們那長時間佩戴口罩和護目鏡下的臉，血痕、紅腫甚至膿包……不丑!真的!因為這是“天使的印記”。春暖花開，疫情散去，請你一定要卸下那厚厚的“戰(zhàn)衣”，養(yǎng)長你剪短的發(fā)，穿上最美的衣裳，聽我們道一句：“白衣天使，您辛苦了?！?/p>
多想去武漢抱抱你，接過你的紅馬甲，說一句“我來吧”。一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。在疫情面前，有無數(shù)的你自愿放棄與家人的團聚時光，穿上一身紅馬甲，提上大喇叭，戰(zhàn)斗在疫情防控的第一線。“我是黨員，我先上”“請組織批準我上一線”，于是小區(qū)門口有你的身影，街道路口有你的聲音。但總有那么一些人對你們的付出不予理解，謾罵、指責甚至對你們大打出手，但你們沒有退縮，因為你們知道，只有限制住人流動向才是最有效的防治方法，因為你們知道，你們還有個名字叫共產(chǎn)黨員。我多想接過你的紅馬甲，替你站崗、替你走訪，我也是黨員，你休息一下，我來吧!
多想去武漢抱抱你，為你打開家門，說一句“外面歡迎你”。國家有難，每個人都責無旁貸。由于疫情的發(fā)生，也許這個新年你過得并不開心，大到城市的各個角落，小到鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村，都已經(jīng)做好了防護工作。這期間除了禁止外來人員探親之外，家里人也不能扎堆娛樂，雖然少了走親訪友的熱鬧，但是你要知道與其冒著被感染的風(fēng)險出門或聚會，宅在家里才是最安全的，照顧好自己和家人才是對社會和國家做貢獻。當然，也要謝謝你的支持與理解，才能讓奮斗在一線的戰(zhàn)士們安心抗疫。我相信，疫情散去的那天一定陽光明媚，花香四溢，而你和你的家人一定也會在外游玩得踏實安心。
個人觀看心得體會和感想篇七
人生好比一場漫長的馬拉松，若是一開始方向錯了，無論流下多少汗水，也只會離終點漸行漸遠。就像習(xí)近平主席所說，“如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯”，所以，人生的扣子從一開始就要扣好。
智者曾言，“人只要不失去方向，就不會失去自己”，把握好人生的方向其實是出發(fā)的前提，只有在樹立了正確的價值取向后才不至于在未來的道路上迷失自我。從某種程度上說，價值取向決定了一個人的一生。
生活總是充滿喧囂，無數(shù)看似美好的東西在你內(nèi)心深處騷動，像是塞壬的妖歌一般誘使你脫離原本正確的航道，最終撞上海礁，跌入萬劫不復(fù)的深淵。在美國，有這么一群特殊的孩子。他們對于計算機技術(shù)天賦異稟，本應(yīng)在長大后進入不錯的it公司，可他們被金錢的誘惑蒙蔽了雙眼，走上了人生的岔道，在利益的驅(qū)使下成為黑客，最終被繩之以法，斷送了自己的大好前程。無獨有偶，在東南亞也有一群終日與毒品相伴的孩子，他們一開始就沒有樹立正確的價值觀，在吸毒販毒的錯誤道路上越走越遠，最終他們所得到的不是罌粟花短暫麻痹神經(jīng)的快感，而是冰冷陰暗的牢房。在為這些孩子唏噓嘆惋之余，同樣是青少年的我們也應(yīng)該以之為戒，在一開始就應(yīng)把握好人生的方向，不受外界黑暗浸染，于萬千星辰之中等待晨曦乍現(xiàn)。
扣好人生的第一?？圩?，不僅決定了自身的發(fā)展，更關(guān)系著社會的走勢。沒有人能夠永遠年輕，但永遠有人正年輕著。正是青年人的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，也決定著這個國家的興衰成敗。在那個腥風(fēng)血雨的年代，日軍的刺刀正一步步逼向我國的心臟，有的人在威逼利誘下低下了自己的頭顱，但更多的是那些有著稚嫩面龐卻早已懂得要誓死守護祖國的青年人，他們用自己的滿腔熱血為祖國的每一寸土地而斗爭。正是有了這些早就將“愛國”二字深深銘刻于心的年輕人，我們才最終迎來了十四年抗戰(zhàn)的勝利曙光，也正是有了這些有著赤誠之心的年輕人，我們才懂得青年人的正確價值取向?qū)τ谝粋€國家，一個民族是多么重要!青年人的價值取向決定了這個社會的風(fēng)氣，有了正確的價值取向，我們的國家在風(fēng)雨如晦的動蕩時代也總能留給她的國民一片和平的天空。
人生的扣子從一開始就要扣好，容不得半點馬虎，這也就要求我們青年在未來的道路上要樹立好正確的價值取向，以一顆永遠純凈的赤子之心去面對這個世界，既不懼風(fēng)霜滿路，又不易己身初心，在跋山涉水之后，終能擁抱美好明天。(指導(dǎo)教師王海霞)
個人觀看心得體會和感想篇八
2020年年初，新冠肺炎疫情肆虐，打破了我們原有的平靜，隨著疫情迅速擴散，全國各地相繼出現(xiàn)了感染者。
就在這個危急時刻，白衣天使們站了出來，紛紛請纓走上抗疫第一線，成為這場災(zāi)難中的“逆行者”。他們在國家和人民需要的時候，不顧個人安危走向前線，與疫情作斗爭，挽救了無數(shù)的生命。他們不僅僅是救死扶傷的“白衣天使”，更是沖鋒陷陣的“鋼鐵戰(zhàn)士”。如果說他們是抗擊疫情的“利刃”，那么站在利刃最前位置的就是尊敬的鐘南山和李蘭娟院士了。
疫情防控期間，鐘南山院士呼吁大家不要出門，要盡可能地減少與外界的接觸，而他自己卻深入一線，加入了抗疫戰(zhàn)斗。他不僅關(guān)心病人的安危與疫情的發(fā)展，還走遍了武漢的各大醫(yī)院去實地了解抗疫情況。李蘭娟院士也不例外，她帶著團隊第一時間分析病毒樣本并研發(fā)對抗病毒的藥物。
在這次疫情中，除了大批的醫(yī)務(wù)工作者，還涌現(xiàn)出了許多志愿者，他們中有快遞小哥、有私家車主，還有飯店或者酒店經(jīng)營者……他們都是普通人，卻在這次戰(zhàn)役中化身“戰(zhàn)士”，做著不普通的事，他們也是最可愛的人。
我想對這些最可愛的戰(zhàn)士說一句：“你們辛苦了，你們是我們最好的榜樣，謝謝你們!”
個人觀看心得體會和感想篇九
大運河開挖、暢通與衰落，在一定程度上凸顯了中國社會特殊的運行與發(fā)展軌跡。因此大運河既是一條河，更代表了一種制度、一個知識體系和一種生活方式。運河及其流經(jīng)的線性區(qū)域所孕育的文化既是中國傳統(tǒng)文化的一部分，也是形塑中國文化的基因之一。運河的“運”字本意為運輸，但在社會體系之中，借助水的流轉(zhuǎn)，“運河”成為漕糧運輸、文化傳播、市場構(gòu)建和社會平衡的載體；在文化體系中，運河之運又與傳統(tǒng)社會的國祚、文脈緊密相連。在這個意義上，進行大運河內(nèi)涵、價值的追問，探索大運河文化帶建設(shè)路徑，或應(yīng)首先從其脈絡(luò)源頭與歷史進程的文化意義談起。
“大運河”名稱的歷史變化
在歷史脈絡(luò)中，“運河”名稱的由來與變化，是不同歷史節(jié)點所勾連的歷史進程的反映。從典籍記載來看，早期運河多稱溝或渠，如邗溝、靈渠等，天然河道則稱水，如黃河就被稱為“河水”。盡管運河歷史悠久，濫觴于靈渠、邗溝，甚或更早，但運河名稱的產(chǎn)生以及“專稱”的確定卻是中古以后的事情。漢代“漕渠”名稱出現(xiàn)，特指漢武帝時在關(guān)中開鑿的西起長安、東通黃河的水利工程。《說文》解釋曰：“漕，水轉(zhuǎn)谷也?！奔赐ㄟ^水路轉(zhuǎn)運糧食。至隋唐時期，具有漕運功能的人工河多被稱為漕渠，又因該時期“河”字已不再是黃河的專稱，所以“漕河”一詞也出現(xiàn)了，用來指稱漕運河流。如唐杜佑《通典》記：“天寶二年，左常侍兼陜州刺史韋堅開漕河，自苑西引渭水，因古渠至華陰入渭，引永豐倉及三門倉米以給京師，名曰‘廣運潭’?！彼未颁詈印泵Q廣泛使用，但同時“運河”一詞開始出現(xiàn)，《四庫全書》所列宋代文獻中有94種使用了“運河”的名稱?！按筮\河”的概念也首次在南宋江南運河段出現(xiàn)，據(jù)南宋《淳佑臨安志》載：“下塘河，南自天宗水門接鹽橋運河，余杭水門，二水合于北郭稅務(wù)司前，……一由東北上塘過東倉新橋入大運河，至長安閘入秀州，曰運河，一由西北過德勝橋上北城堰過江漲橋、喻家橋、北新橋以北入安吉州界，曰下塘河?！边@里所說的大運河指的是江南運河?？梢?，這一時期，運河已然成為一個特有名詞，指稱某段人工河，但前須加地名指代。值得注意的是，從文獻所記錄的名稱分布來看，“運河”一詞多出現(xiàn)在江淮和江南區(qū)域，包括龜山運河、揚楚運河、浙西運河等。
元明清時期“運河”開始指稱南北貫通的京杭大運河，元代已有“運河二千余里，漕公私物貨，為利甚大”的說法，但使用并不廣泛，相反“運糧河”一詞在北方區(qū)域多用來指稱漕運河流。明代正史文獻雖亦稱運河，但《明史》仍稱運河為“漕河”：“明成祖肇建北京，轉(zhuǎn)漕東南，水陸兼挽，仍元人之舊，參用海運。逮會通河開，海陸并罷。南極江口，北盡大通橋，運道三千余里?！偯讳詈印！泵鞔渌麑?、地方志等也多用漕河之名，如《漕河圖志》《萬歷兗州府志·漕河》等。事實上，《明史·河渠志》《清史稿·河渠志》中，都列“運河”專篇，指北至北京、南至杭州的運河，但兩者又有不同，前者列運河篇，但稱“漕河”，且將運河每一段河道都加上漕字，使之有“白漕、衛(wèi)漕、閘漕、河漕、湖漕、江漕、浙漕之別”；后者則直接稱運河：“運河自京師歷直沽、山東，下達揚子江口，南北二千余里，又自京口抵杭州，首尾八百余里，通謂之運河?！庇赫哪旯俜秸皆O(shè)置北運河的管理機構(gòu)后，多使用通惠河、北運河、南運河和江南運河等說法。近世以來，民間則往往將其稱為“京杭運河”或“大運河”，2014年運河“申遺”過程中，又將隋唐、浙東兩段運河與京杭運河合稱為中國“大運河”。
清代水利學(xué)家傅澤洪在《行水金鑒》中說：“運道有跡可循，而通變則本乎時勢。”運河名稱的變化反映了運道及其背后時勢發(fā)展變化的趨勢，從渠、溝到漕渠、漕河，再到運河、運糧河、大運河，大運河名稱經(jīng)歷了由區(qū)域到跨區(qū)域、由專稱到統(tǒng)稱再到專稱、由“漕”到“運”或“漕”“運”兼稱的不同階段。首先，漕運是運河的基本功能，以“漕”為核心的漕河或漕渠的名稱無疑都突出了這種功能，同時，“運河”一詞也并未脫離漕運的主旨，而是以“運”字突出了“漕”的狀態(tài)。其次，漕河、運河等名稱都經(jīng)歷了從地方專稱到南北通途或地方河流專稱的變化過程，這個過程不僅是中國社會發(fā)展的過程，而且也是運河附屬功能逐漸增加和社會交流日漸頻繁的過程?！斑\河”一詞在宋代出現(xiàn)似非偶然，比之隋唐時期，運河在保留漕運功能的同時，貿(mào)易交流的職能進一步加強，正如陸游所言，運河“假手隋氏而為吾宋之利”，這種“利”一方面是漕糧運輸?shù)谋憷?，更主要的是商業(yè)運輸以及對外貿(mào)易之利，尤其是南宋時期，浙東運河、浙西運河是其經(jīng)濟命脈，浙東運河還主要承擔了對外貿(mào)易的功能。最后，運河名稱的變化不僅體現(xiàn)了歷時性變化的過程，而且區(qū)域差異亦可見一斑。宋代以運河命名的河流多集中于江南地區(qū)，遼金元時期，運糧河的名稱則多出現(xiàn)在北方，這或許正是不同的文化及其實踐在語言上的反映。
咸豐五年（1855年），黃河在河南銅瓦廂決口北徙后改由山東入海，致使山東境內(nèi)河道廢棄，南北航運中斷。1900年（光緒二十六年），河運漕糧停止，運河的漕運功能結(jié)束。不過，在經(jīng)濟崛起和文化保護與傳承的背景之下，大運河作為中華文明象征載體的整體性與延續(xù)性價值凸顯，在歷史上有著重要意義的三段運河及其影響下的區(qū)域被視為一個具有實際和文化象征功能的整體性的運河帶。所謂“運河帶”，是指因大運河流經(jīng)而形成的空間上的帶狀區(qū)域；而“大運河文化帶”，則是指置于運河帶狀區(qū)域之上、在歷史進程中積累的，由民眾創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的制度、技術(shù)和社會文化的總和。與其他區(qū)域文化相比，它因存在嚴重的區(qū)域差異，而缺乏實際意義上的歸屬感和認同感，但由于運河具有強烈的歷史、地域的整合、溝通功能，因此，“文化帶”又是一個符號意義上的線性共同體。
大運河文化的內(nèi)涵
觀乎人文，化成天下。文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的能夠被傳承的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、價值觀念乃至信仰等。運河文化的內(nèi)涵也是如此，但同時又有區(qū)別于其他文化的特殊內(nèi)涵，人工開挖是其區(qū)別于其他河道的水利屬性；國家制度是其作為文化的一種戰(zhàn)略高度；連接南北是其社會屬性。從這三種屬性中，可以看出運河文化的內(nèi)涵包括了技術(shù)文化、制度文化、社會文化三大類。
首先是技術(shù)層面的運河文化，即運河的文物特性。相對于長江、黃河等河流，運河人工開挖的特點決定了其首先反映了人與自然的關(guān)系，辯證地看，這關(guān)系中既蘊含著人定勝天的積極態(tài)度，也有相地而流、本乎時勢的理性，是人類適應(yīng)自然和改造自然這一永恒矛盾的權(quán)衡。當這兩種思想共同反映在運河河道開挖、疏通、改變及維護的層面上，就形成一種技術(shù)層面的文化，可以分為水運工程、引水工程、蓄水系統(tǒng)、整治系統(tǒng)、防災(zāi)系統(tǒng)等。其中節(jié)制工程、穿越工程、跨江河工程、閘壩工程等專門性工程是工程技術(shù)的核心。這些完備且頗具技術(shù)含量的工程濃縮了歷代官員、水利專家以及大量百姓的心血與智慧，使得中國古代的運河技術(shù)一直走在世界前列。
其次，漕運制度，即漕運及運河治理所反映的制度文化?？涤袨樵f：“漕運之制，為中國大制?！保ā犊涤袨檎摷罚┻@一“大制”，跨越多個朝代，形成了穩(wěn)定的運河制度文化。運河所蘊含的制度文化包含兩個層面，一是行政管理文化。運河河道和漕運管理都屬于國家行政的重要組成部分，包括機構(gòu)組織、法律規(guī)制、人事安排等一系列河漕制度，是各朝各代執(zhí)政者政治管理經(jīng)驗的總結(jié)與提煉，其完備性、周密性和成熟性以及整合的意義，亦反映了傳統(tǒng)制度文化建設(shè)與發(fā)展的特質(zhì)。二是戰(zhàn)略文化。從歷史長時段來看，運河線路的延長以及從人字形到南北貫通的一字型的改變，不僅從空間上拉近了中國南北的距離，更從國家戰(zhàn)略格局上促進了傳統(tǒng)經(jīng)濟格局和政治地緣格局的改變，解決了集權(quán)政治的穩(wěn)定性、區(qū)域地方社會發(fā)展的不平衡性等問題，保證了國家統(tǒng)一和安全。
最后，社會文化，大運河區(qū)域的社會文化是由運河及其所流經(jīng)區(qū)域民眾所創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的文化，它是在運河開鑿和通航過程中，長期積淀形成的全部物質(zhì)文化和精神文化的總和，是一個以時空輻射為演變特征的跨區(qū)域、綜合性的文化系統(tǒng)。與其他文化相比，運河社會文化有著顯著的“運河”特征和開放、溝通、區(qū)域的特性。事實上，運河社會文化是一個寬泛的范疇，因劃分標準不同，而形成了多種文化類型，因此其內(nèi)涵似難以界定。但總體來看，關(guān)于運河社會文化的認識和理解，一方面應(yīng)強調(diào)“運河性”文化的拼盤或多學(xué)科組合，如它涉及商貿(mào)文化、建筑文化、曲藝文化、飲食文化、信仰文化和民俗風(fēng)情等多種門類；另一方面，還應(yīng)看到運河歷史文化是一個整體，從“人”的視角出發(fā)，運河文化并非所有的事實和現(xiàn)象，而是人們的行為，以及影響人的行為要素的整體聯(lián)系的因素。所以，運河社會文化是運河區(qū)域民眾所創(chuàng)造的文化本身與文化形成過程的結(jié)合。
大運河文化的價值與功能
大運河在古代王朝的時間序列和區(qū)域、跨區(qū)域的空間里實現(xiàn)了功能的價值性延續(xù)，對其進行意義追尋，既是文化遺產(chǎn)層面、知識系統(tǒng)層面、民族精神等層面的傳承與發(fā)展的需求，也是文化傳播及戰(zhàn)略布局的需求。運河的價值與功能表現(xiàn)在以下三個方面：
1.作為文化載體的運河。大運河具有物化和符號化的不同意義，承載了“水利—物質(zhì)”“國家—社會”“精神—行為”三個層面的內(nèi)容。運河載體，既指實際的運河河道及其附屬工程、建筑，也是指人們觀念中的大運河，即作為“事物”的大運河在人們觀念中所構(gòu)建起來并清晰存在的形象。大運河載體功能的發(fā)揮是指其對文化的聚合、傳播、催生的作用。運河的流動性和開放性，使得人口流動速度加快，精英文化的價值觀念較快地滲入大眾生活中，區(qū)域間文化的融合性極強，各種文化相互吸收、融合、涵化，發(fā)生內(nèi)容和形式上的變化，并通過相互接觸、交流進而相互分拆、合并，在共性認識的基礎(chǔ)上建立具有連續(xù)性和一致性的新文化。運河載體功能的發(fā)揮，就是不同文化相互吸收、交融、調(diào)和而趨于一體化的過程。在這個意義上，作為載體的“運河帶”不是一個單純的地域概念，而是一個與運河相關(guān)的包含經(jīng)濟、政治、思想、意識等層面交互作用的統(tǒng)合體。
2.作為文化聯(lián)結(jié)紐帶的運河。大運河帶是標簽性的“線性共同體”，同時又具有明顯的區(qū)域、跨區(qū)域特性，該區(qū)域包括了北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江、河南、安徽等行政區(qū)域，也跨越了江南、江北自然區(qū)域，以及燕趙、齊魯、中原、江南等不同文化圈。它連接南北，并進而通過其他東西之河道及交通樞紐相互聯(lián)結(jié)，形成了經(jīng)濟、文化傳播的網(wǎng)絡(luò)。在這個意義上，運河與其他自然河流一起，共同構(gòu)建了中國地域的線性框架性格局。同時，大運河分別在寧波和洛陽與絲綢之路交匯，是海上絲綢之路和絲綢之路的連接線，將草原、沙漠、絲綢之路聯(lián)系成一個環(huán)狀，形成了一個巨大的文化交流和商品貿(mào)易通道。所以，運河文化本身的歷時演變與附著其上的文化脈絡(luò)編織了一個巨大的文化網(wǎng)絡(luò)，溝通古今且連接世界。
3.作為生活方式的運河。“運河”是一種文化符號，更是一種生活方式。大運河開挖、通航所形成的生存環(huán)境和生活條件，已經(jīng)成為一個巨大的生活磁場，不僅漕運群體、商人組織、河工人群等因運河形成了獨特的生活方式，而且也造就了運河流經(jīng)區(qū)域社會人群特殊的生存、生活方式，并由此形成了人們不一樣的風(fēng)俗觀念。生活方式不會隨運河斷流而快速消逝，也不會在時代變遷中永遠固守，真實而生動地存續(xù)于生活場景和基本生活情態(tài)中的運河，是最有價值和活力的，它們在日常生活的勞作、交往、消費、娛樂、禮儀等層面得到傳承。因此，大運河文化的傳承與保護，旨在喚醒、傳承集體記憶，讓作為遺產(chǎn)的“物”化運河與作為主體的“人”的邊界逐步消失，在斷流河道，通過物化的運河遺產(chǎn)構(gòu)建持續(xù)的文化傳承；在依舊暢通的河段，讓運河所浸潤的、人們已經(jīng)過慣了的生活安靜延續(xù)。
個人觀看心得體會和感想篇十
是你,為了武漢的疫情,甘愿放棄家的安寧。是你，為了人民的安康，舍生取義逆襲而上。是你，為了責任與擔當，甘愿讓親人的淚水流淌。
一張張請戰(zhàn)書，彰顯了你的勇敢與善良。一個個紅色手印，按下了你無悔的選擇。一批批白衣天使，披上白色的戰(zhàn)袍，從四面八方，奔向那沒有硝煙的戰(zhàn)場。當你看到瘋狂的病毒，正在吞噬同胞的生命，怒火便燒紅了你的眼睛。你不顧個人安危，要與病魔展開一場殊死的拼搏。你有精湛的醫(yī)術(shù)、豐富的經(jīng)驗，一定能斬妖除魔平定**，讓親人放心、讓祖國人民放心。你有無疆的大愛、無私的奉獻精神，一定能奏響勝利的凱歌。
千年的雪山會在暴風(fēng)里崩塌，萬年的冰川會在雷電中震裂。而你站在疫情肆虐的前沿，冒著被感染的危險，如一道永恒之山峰，日夜堅守在患者身邊，爭分奪秒與死神對決。面對不斷增長的病例，你無所畏懼，默默地承受著巨大的心里壓力。面對重重困難，你毫不退縮，強撐著疲憊在身體，從不向人訴說。你堅強的意志、鞠躬盡瘁的精神、感動著每一位華夏的子孫。我們相信你、祖國人民相信你。你是生命的守護神，你是人民最敬畏的人，你是人民心中最可愛的人。
個人觀看心得體會和感想篇十一
時光荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)是三年級的小學(xué)生了。還記得入學(xué)的第一天，在炎炎烈下，校領(lǐng)導(dǎo)給我們講了我們新安小學(xué)的校訓(xùn)是陶行知先生的“行知”。給我們介紹了新安旅行團少年兒童的英勇事跡。我們新時代少年要弘揚行旅精神，自主自立，不畏艱難，學(xué)習(xí)上勤學(xué)，善思。博議求真，當時我第一次聽到了新旅精神，也深深的震撼了我，暗暗告訴自己一定要用新旅精神激勵自己，做新時代的小好漢。
記得第一次學(xué)校大掃除那天，老師安排我掃地，我可是從沒掃過地，拿著掃把發(fā)呆，心想：這么臟，該怎么掃呀!這種又臟又累的活我可從沒干過。心里直打退堂鼓。這時我想到新旅精神，對，不能怕吃苦。我想象著媽媽掃地的樣子，就學(xué)著掃了起來，直至掃完掃干凈?，F(xiàn)如今，大掃除我都應(yīng)付自如，甚至在家里，我也經(jīng)常幫媽媽做家務(wù)。
去年暑假，我讓媽媽給我買輛自行車。媽媽想了想說：“可以，但你一定要學(xué)會。”“好”，我爽快的答應(yīng)了。說起來容易做起來難。我剛上車車就不穩(wěn)了，剛踩下去走了幾步就倒了下去，腳還被重重的劃了一下，鮮血冒了出來。我泄氣了還很生氣，狠狠的一把把車推翻在地。“不學(xué)了!”這時媽媽說你不想當小好漢了?對，我又想起了新旅精神，心情漸漸平靜下來。然后扶起車子，拍拍它說“寶貝，今天我一定要馴服你!”果然，功夫不負有心人，我終于學(xué)會騎車了。
新旅精神伴我成長，我要再接再厲，努力成為一名優(yōu)秀的新時代小好漢。
觀看新時代好少年心得體會個人感想作文
個人觀看心得體會和感想篇十二
京杭大運河開鑿至今已有2500余年，是世界上最綿長古老的在用運河，與矗立于崇山峻嶺之中的萬里長城一起，在中國版圖上組成了一個巨大的“人”字形，蘊含了中華民族深厚的智慧和豐厚的文化。從古至今，連通中國南北的京杭大運河，對中國南北地區(qū)各個城市之間經(jīng)濟、文化的互通與交流，尤其是對大運河沿線地區(qū)間工業(yè)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，起到了巨大的促進作用。京杭大運河主體工程的開鑿主要分為三個歷史時期：春秋戰(zhàn)國時期（公元前5-3世紀，初創(chuàng)時期）、隋朝時期（公元7世紀，第一次大溝通時期）和元朝時期（公元13世紀，第二次大溝通時期）。為了滿足戰(zhàn)爭和戰(zhàn)事運輸?shù)男枨?，春秋?zhàn)國時期各諸侯國競相開鑿工程規(guī)模比較小的運河，開鑿工程的內(nèi)容一般為將兩條不相交的天然水系簡單連接到一起，實現(xiàn)水系之間互通的目的。
隨后，為促成南北經(jīng)濟溝通發(fā)展，滿足北方戰(zhàn)事物資運輸需要，隋朝時期先后開鑿了通濟渠、永濟渠，修整拓寬了江南運河，并疏浚整修了浙東運河，古籍《資治通鑒》卷一八一中就有相關(guān)記載：“大業(yè)六年十二月，敕穿江南河，自京口至余杭，八百余里，廣十余丈，使可通龍舟，并至驟宮、草頓，欲東巡會稽?！庇纱司┖即筮\河最終實現(xiàn)了以都城洛陽為中心點，北抵今北京通州地區(qū)，南達今浙江寧波約2000多公里運河航線的全線貫通，這是當時全國唯一一條南北走向并溝通東西的最大規(guī)模運河，因此一般稱這一時期的京杭大運河為南北大運河。
公元13世紀，元帝國的建立使中國的政治中心由中原地區(qū)北移至今北京地區(qū)，為實現(xiàn)將江南地區(qū)豐富的物產(chǎn)輸送至北京，元世祖忽必烈敕令開鑿了濟州河、會通河和通惠河等三條運河，其中會通河的開鑿將南北大運河裁彎取直，使運河基本呈現(xiàn)出南北走勢，可以直接溝通北京與江南地區(qū)。最為值得一提的是此時京杭大運河全長為1790多公里，相比前朝運河航程縮短近900多公里。明清時期是京杭大運河航運史上的鼎盛時期，在元朝京杭大運河的基礎(chǔ)上，不斷進行整治修葺，完善漕運管理制度和增設(shè)漕運機構(gòu)，各種漕運、商運、貨運、游船船流如織，極為繁忙，運河通航狀況始終保持良好狀態(tài)。
京杭大運河作為文化遺產(chǎn)所具有的核心價值
古往今來京杭大運河的光芒與活力從未消失，由封建社會漕運繁榮到近現(xiàn)代行洪、航運、灌溉、觀賞、北煤南運、南水北調(diào)等等諸多功能方面持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。這個巨型世界級線性水利文化遺產(chǎn)，共涉及8個省和直轄市，穿越中國東部的五大水系，約1794公里長的河道中包含了類別豐富的文化遺產(chǎn)點。京杭大運河的文化遺產(chǎn)價值已獲得世界性認可。1994年，以“運河遺產(chǎn)”為主題的世界遺產(chǎn)大會在加拿大安大略省召開，期間對“運河遺產(chǎn)”這一遺產(chǎn)類別進行了定義，指出運河作為人工開鑿的水道，從歷史和技術(shù)層面講都具備文化遺產(chǎn)的突出普遍價值，是值得被紀念的人類工程，不僅體現(xiàn)了線性文化景觀遺產(chǎn)特點，又在綜合文化景觀中獨樹一幟、不可或缺。1996年，國際古跡遺址理事會發(fā)布的《國際運河遺產(chǎn)研究報告》高度評價了大運河的水利工程科技文化遺產(chǎn)價值，視中國大運河為工業(yè)技術(shù)革命前首屈一指的科技成就。2014年，在第38屆世界遺產(chǎn)大會上宣布中國大運河項目成功入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》，京杭大運河作為中國大運河的主要構(gòu)成部分一同被列入該名錄中。
京杭大運河具有重要的文化遺產(chǎn)價值，是中國及世界重要的水利工程文化遺產(chǎn)。作為中國農(nóng)業(yè)社會體系下農(nóng)業(yè)文明技術(shù)的非凡創(chuàng)造作品，京杭大運河歷經(jīng)數(shù)代發(fā)展，創(chuàng)造發(fā)明了各類先進的水利工程技術(shù)，運用蓄積和調(diào)配水量彌補了河道區(qū)間水量的季節(jié)性變化和差異，并與自然水系漸漸分離僅于運河口的交匯，最終運河上的各河段成為相對獨立的水利工程體系。其水利工程體系由四大工程系統(tǒng)構(gòu)成，分別為：水道工程、水源工程、工程管理和附屬設(shè)施工程。這個系統(tǒng)的工程體系內(nèi)涵豐富，意義深遠，是18世紀工業(yè)革命前，世界范圍內(nèi)水利工程、土木工程技術(shù)的最先進之所在。由于京杭大運河流經(jīng)地域廣闊，地域跨度龐大，且地域間自然條件相差甚遠，降水量、降水期各不相同，為保障河道暢通，中國歷朝歷代的水利學(xué)專家們運用地理、水利工程、交通技術(shù)、樞紐管理、土木工程等學(xué)科知識與技術(shù)，綜合改造自然水系，因地制宜地設(shè)計了大量不同形式的水利樞紐工程，建立完備的運河船閘體系，如水源和供水工程、泄洪工程、運河與河湖交叉工程、運河與陸路交叉工程、眾多控制水量和航深的船閘水利設(shè)施系列工程以及大量的駁岸、碼頭、斗門、閘壩、涵洞、橋梁、彎道等。
同時，京杭大運河在中國歷史上具有重要的社會和文化意義。京杭大運河經(jīng)歷不同歷史時期，逐漸依托南北漕運河道的開鑿和各類科技文明結(jié)晶而享譽世界，見證了中華文明進程，成為中國乃至世界歷史上最為重要的古老運河，在歷史、社會、藝術(shù)、文化等方面的貢獻早已受到世界的矚目與肯定。京杭大運河對中華文明的發(fā)展起到了重要的促進作用。經(jīng)過兩千多年的歷史歲月，自隋朝時期南北大運河的開鑿開運，諸如春秋戰(zhàn)國時期國家分裂、大小諸侯國分裂而治的歷史局面基本沒有再次發(fā)生，盡管出現(xiàn)了五代十國時期，但持續(xù)時間不足數(shù)十年后國家又重回統(tǒng)一局面。這種持續(xù)穩(wěn)定、相對統(tǒng)一的政治局面，離不開京杭大運河溝通南北、聯(lián)系東西的紐帶作用，加強了各地區(qū)、各民族文化的交流，增強區(qū)域之間的溝通與了解。縱觀歷史，京杭大運河的開通目的始終與統(tǒng)治者對于政治統(tǒng)一和軍事活動的追求相伴而生，在經(jīng)濟發(fā)展方面也是貢獻巨大。經(jīng)濟的發(fā)展帶來文化事業(yè)的繁榮，文化的交流與傳播也在潛移默化地彼此影響著，形成獨具一格的運河文化帶。歷朝歷代運河的輸送中心與政治中心具備完全一致性，南來北往的貨品與原材料通過運河漕運互通，為封建社會的商品經(jīng)濟繁榮提供了必要的發(fā)展條件，為藝術(shù)文化的興起與交流提供了堅實物質(zhì)基礎(chǔ)，京杭大運河縱貫華夏大地成為封建王朝維持生命活力的血管。
個人觀看心得體會和感想篇十三
觀看代價是一種在當今社會廣泛存在的現(xiàn)象，人們通過觀看各種媒體內(nèi)容來獲取信息、娛樂自己。然而，觀看代價也并非完全沒有代價的，下面將從信息的真實性、時間的浪費、意識的被控制、視力健康和心理健康等方面探討觀看代價的問題。
首先，觀看代價的一個問題是信息的真實性。今天的媒體環(huán)境非常復(fù)雜多樣，各種信息傳遞速度極快。然而，在這個時代，假新聞和以訛傳訛的現(xiàn)象也隨之而來。我們每個人都應(yīng)該保持懷疑的態(tài)度，批判性地看待媒體的內(nèi)容。只有通過多方求證，從可靠的渠道獲取信息才能得到可靠的信息。否則，通過不可靠的信息獲取知識只會誤導(dǎo)思維，影響正常的學(xué)習(xí)和生活。
其次，觀看代價還體現(xiàn)在時間的浪費上。當今社會，大家通常忙于工作、學(xué)習(xí)和生活，時間變得尤為寶貴。而觀看代價往往讓人沉迷其中，忽視了時間的流逝。例如，很多人會一次性地觀看整部電視劇或大片，導(dǎo)致時間的浪費。應(yīng)該合理安排時間，避免追求“一口氣看完”的幻想，將時間用于更有意義的活動。
另外，觀看代價可能會導(dǎo)致意識的被控制。當我們觀看電視或網(wǎng)絡(luò)節(jié)目時，我們往往是被動接收信息，沒有思考的機會。特別是在廣告中，許多商家利用各種手段將產(chǎn)品打入我們的潛意識中，影響我們的購買和消費行為。因此，我們需要保持警惕，培養(yǎng)批判性思維，主動地思考、選擇和判斷。
在視力健康方面，觀看代價帶來的問題也不可忽視。長時間盯著電視、電腦和手機屏幕，會對眼睛產(chǎn)生一定的傷害。我們應(yīng)該遵循醫(yī)生的建議，控制每天看屏幕的時間。同時，適當保護眼睛，如定時休息、做眼保健操以及遠眺等，有利于保持視力健康。
最后，觀看代價對心理健康也有一定的影響。很多人通過觀看媒體來逃避現(xiàn)實的困惑和壓力，以獲得一時的放松和快樂。然而，過度依賴媒體的消遣方式可能導(dǎo)致心理上的依賴和虛幻感的加深。在經(jīng)歷了一段時間的觀看之后，我們應(yīng)該學(xué)會適時地放下屏幕，面對現(xiàn)實問題，通過其他方式來調(diào)節(jié)心情和解壓。
綜上所述，個人觀看代價的問題包括信息的真實性、時間的浪費、意識的被控制、視力健康和心理健康等方面的影響。我們每個人都應(yīng)該意識到這些問題，并采取相應(yīng)的措施來應(yīng)對觀看代價帶來的不良影響。在利用媒體的過程中，保持批判性思維和合理的時間管理，有利于減少觀看代價對我們生活的負面影響，更好地利用媒體資源來提升自己的知識水平和生活質(zhì)量。
個人觀看心得體會和感想篇十四
觀看電影是我生活中一個常見的娛樂活動，電影可以帶給我豐富多樣的體驗和思考。最近，我觀看了一部名為《追風(fēng)箏的人》的電影，這部電影根據(jù)卡勒德·胡賽尼的同名小說改編，以阿富汗為背景，講述了一個充滿戰(zhàn)爭和復(fù)仇的故事。觀看這部電影讓我深思生活中的種種問題，也使我有了許多心得和體會。
第二段：戰(zhàn)爭的破壞和復(fù)仇的循環(huán)
《追風(fēng)箏的人》通過主人公阿米爾的視角，清晰地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭對人們生活的破壞。電影中描述了阿米爾和他的好友哈桑之間的友誼，但這段友誼受到了復(fù)仇的破壞。戰(zhàn)爭和復(fù)仇在許多國家都存在，它們都帶來了痛苦和無休止的循環(huán)。從電影中，我明白到戰(zhàn)爭和復(fù)仇只會讓人們陷入痛苦的深淵，唯有寬容和理解才能打破這一循環(huán)。
第三段：親情與責任
在電影中，阿米爾的父親給他灌輸了許多親情與責任的道理。觀看電影讓我思考到，作為一個家庭成員，我們應(yīng)該擔起自己的責任，關(guān)心和保護我們的家人。阿米爾將自己對哈桑的背叛深深地記在心中，多年后他為了贖罪而回到阿富汗，去拯救哈桑的兒子。這段故事讓我明白了親情與責任的重要性，也讓我更加珍惜與家人之間的情感紐帶。
第四段：堅持夢想的意義
電影中的阿米爾一直有一個夢想，就是成為一名作家。然而，他的父親卻一直希望他成為一個真正的男子漢。盡管阿米爾在成年后選擇了整個家族的利益而放棄了自己的夢想，但最終他還是實現(xiàn)了自己的作家夢。從這段故事中，我明白到堅持自己的夢想是多么重要。我們不能因為他人的期望而放棄自己的追求，只有堅持才可能實現(xiàn)自己的理想。
第五段：希望與重生
電影最后通過阿米爾的孩子們帶給觀眾一個關(guān)于希望和重生的信息。盡管在故事中人們經(jīng)歷了重重磨難，但他們?nèi)匀挥邢Ｍ椭匦麻_始的機會。電影通過這一點傳達了生活中重要的信息，希望與重生始終存在于我們每個人的生命中。無論經(jīng)歷了多少困難，只要我們懷有希望并持續(xù)努力，就一定能夠找到重生的機會。
總結(jié)：
觀看《追風(fēng)箏的人》給我的心得和體會非常深刻。這部電影通過展示戰(zhàn)爭的破壞和復(fù)仇的循環(huán)，讓我反思到了人性的弱點以及寬容與理解的重要性。同時，電影還讓我明白了親情與責任的重要性，堅持夢想的意義以及希望與重生的力量。通過思考這些問題，我愿意成為一個更加寬容與理解的人，關(guān)心和保護我的家人，堅持追求自己的夢想，并保持對生活充滿希望和重新開始的信心。
個人觀看心得體會和感想篇十五
第一段：引言（100字）
個人先進心得是人們不斷學(xué)習(xí)、進步的內(nèi)在要求和追求。觀看個人先進心得可以讓我們有機會從優(yōu)秀的個人身上學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗、智慧和成功之道。這對于我們積極進取、不斷提升自我具有重要意義。下面，我將從不同角度對觀看個人先進心得的體會進行闡述。
第二段：觀察成功個人的優(yōu)點（300字）
觀看個人先進心得的重要一步是觀察成功個人的優(yōu)點。這些優(yōu)點可能包括責任心強、堅持不懈、溝通協(xié)調(diào)能力強等。從我的觀察中，我發(fā)現(xiàn)成功個人通常具有良好的時間和壓力管理能力。他們懂得如何有效利用時間、合理安排任務(wù)并抵御外界壓力。成功個人還具備良好的人際關(guān)系和溝通能力，他們善于與他人建立良好的合作關(guān)系，能夠傾聽他人的意見并進行有效的溝通。此外，他們往往擁有較高的責任感，愿意承擔重任，并以高度的主動性和積極性來完成任務(wù)。
第三段：學(xué)習(xí)先進個人的方法（300字）
除了觀察成功個人的優(yōu)點，學(xué)習(xí)先進個人的方法也是觀看個人先進心得的重要一環(huán)。學(xué)習(xí)方法是非常個體化的，對于每個人而言，有些方法可能更適合自己，而不適合他人。從我的體會中，不論是職業(yè)成功還是個人發(fā)展，一些通用的學(xué)習(xí)方法是非常重要的。首先，成功個人都注重自我反思和總結(jié)，通過不斷反思自己的行為和經(jīng)驗，總結(jié)成功和失敗背后的原因和教訓(xùn)，不斷完善自己。其次，與成功個人多交流是一個不錯的學(xué)習(xí)方法。通過對話交流，我們可以了解到他們的觀點、行為和決策依據(jù)，從中汲取經(jīng)驗和智慧。此外，團隊合作也是學(xué)習(xí)先進個人的重要途徑之一。通過與他們共事，我們能夠從他們身上學(xué)到很多實用的工作技巧和方法。
第四段：將先進心得運用到現(xiàn)實生活中（300字）
觀看個人先進心得的目的并不僅僅是為了學(xué)習(xí)和欣賞，更是為了將這些心得和方法運用到自己的現(xiàn)實生活中。只有將觀看到的先進心得與自己的實際結(jié)合起來，才能使其更具實際意義。對我而言，將先進個人的成功經(jīng)驗應(yīng)用到工作中最直接的就是改善自己的時間管理和溝通能力。我開始關(guān)注時間的合理利用，設(shè)立明確的目標和計劃，避免一邊做事一邊浪費時間。在溝通方面，我學(xué)會了主動傾聽他人的意見和想法，并能夠提出自己的觀點。這些方法的運用不僅提高了我的工作效率，也改善了我與同事之間的關(guān)系。
第五段：結(jié)尾（200字）
觀看個人先進心得是一種學(xué)習(xí)和成長的機會。通過觀察成功個人的優(yōu)點、學(xué)習(xí)他們的方法，并將其融入到自己的實際生活中，我們可以不斷提升自己，實現(xiàn)自身價值。觀看個人先進心得不僅僅是贊嘆他人的優(yōu)秀，更是為了激勵自己，推動自己不斷進步。相信通過觀看個人先進心得，我們能夠在個人成長的道路上取得更大的突破和進步。
個人觀看心得體會和感想篇十六
第一段：引入背景和重要性（字數(shù)200）
問政是指政府機關(guān)與公眾進行直接對話，接受公眾的意見建議并加以回應(yīng)。作為公民，每個人都有權(quán)利參與問政，以維護自身的合法權(quán)益。最近，我參加了一次線上問政活動，并對此有了深刻體會。個人觀看問政，給我留下了難以磨滅的印象。從中，我深切地體會到了問政的重要性和意義。
第二段：提出觀點，闡述優(yōu)點（字數(shù)200）
個人觀看問政的好處在于給了普通人參與政治的機會。在日常生活中，大多數(shù)人并沒有機會直接與政府官員溝通。但通過觀看問政，我們可以了解政府部門正在進行的工作和決策背后的考慮。我們可以主動了解政策變化、解答困惑、提出建議和反饋意見。這種直接參與政治的機會是珍貴的，它可以增強民眾對政府的信任感，促進民眾與政府之間的互動和合作。
第三段：舉例說明觀看問政給我?guī)淼氖斋@（字數(shù)300）
在這次問政活動中，我通過觀看議程、聽取發(fā)言、閱讀提問和回答的內(nèi)容等，了解了政府部門在教育、環(huán)保、醫(yī)療等方面的工作進展。這讓我更加清晰地了解政府政策實施的具體步驟和困難。同時，我有幸聽到了不同人群的聲音。他們就自己關(guān)心的問題提問，為改善社會作出貢獻。這讓我認識到，問政不僅僅是政府回應(yīng)市民意見的過程，也是一個促進社會共治的平臺。通過問政，政府和公眾都可以從中獲益。
第四段：思考問題，探討不足（字數(shù)300）
然而，觀看問政也給我?guī)砹艘恍┧伎?。在問政的過程中，我發(fā)現(xiàn)政府官員對于一些問題的回答并不夠詳細和具體，有時甚至回避一些敏感問題。這使我對政府的透明度和問政的真實性有了一些質(zhì)疑。此外，問政過程中還存在一些冗長和繁瑣的環(huán)節(jié)，使一些重要問題未能得到充分解答。這讓我意識到，問政需要更加高效和透明，以滿足公眾對政府信息的需求。
第五段：總結(jié)體會，展望未來（字數(shù)200）
個人觀看問政讓我深刻地認識到政府與公眾之間的互動、合作和信任的重要性。通過問政，我們可以積極參與社會事務(wù)，為構(gòu)建和諧社會貢獻自己的力量。同時，問政也需要進一步改進和完善，以更好地滿足公眾的需求。我期待未來問政能夠更加高效、真實和透明，政府和公眾能夠在問政平臺上建立更加緊密的互動關(guān)系，共同推動社會的進步和發(fā)展。只有通過問政，我們才能實現(xiàn)政府與民眾之間的有效溝通，讓民眾參與決策，為社會發(fā)展貢獻智慧和力量。
（注：本文僅供參考，具體內(nèi)容可根據(jù)實際情況進行調(diào)整。）
個人觀看心得體會和感想篇十七
人的一生中充滿了各種各樣的觀看體驗，從接觸到懵懂的嬰兒期，到逐漸成熟的青少年時期，再到漸漸老去的中年和晚年，每個人都會通過觀看來認知世界、探索真理。觀看對于個人的成長和發(fā)展具有至關(guān)重要的影響。在我個人的觀看過程中，我體驗到了很多的情感、思考、感悟，這些都成為我心中寶貴的財富。
第二段：觀看的開拓視野
觀看可以開拓我們的視野，從而讓我們更加擴寬自己的知識面。我從小就喜歡讀書，通過閱讀，我可以了解到各種各樣的知識和見解。當我與世界接觸時，我發(fā)現(xiàn)這個世界是如此的廣闊多樣。觀看讓我認識到人類歷史的長河，了解到不同文化的交融與碰撞，也認識到了人性的復(fù)雜和豐富。觀看幫助我了解到了很多以前從未涉足過的領(lǐng)域，并且讓我對世界的了解有了新的思考和認知。
第三段：觀看的啟發(fā)智慧
觀看可以啟發(fā)我個人的智慧，讓我有更深刻的思考和洞察力。有時候，當我靜靜地觀察著身邊的事物，思考著內(nèi)心的疑問，我突然會有一種靈感的閃現(xiàn)。這樣的時刻，讓我感到無比的愉悅和滿足。觀看幫助我意識到事物背后的本質(zhì)，使我能夠看到問題的本質(zhì)和本質(zhì)之間的聯(lián)系，讓我成為一個更有遠見和思考力的人。通過觀看，我認識到智慧是一種積極的思考和深思熟慮的結(jié)果，除了被動地接受外界的信息，我們還需要有自己的獨立思考和見解。
第四段：觀看的培養(yǎng)共情力
觀看也可以培養(yǎng)個人的共情力，讓我更好地理解他人的情感和體驗。當我觀看一部優(yōu)秀的電影時，我會情不自禁地投入到角色的情感與人物的故事中去。隨著劇情的發(fā)展，我仿佛能與角色們一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂，我可以切身體會到他們的思想、情感和痛苦。這種經(jīng)歷讓我更加敏銳地察覺到他人的感受，培養(yǎng)了我對他人的關(guān)心和同情心。觀看還讓我認識到了每個人都有自己的故事和人生經(jīng)歷，我們應(yīng)該尊重并理解每個人的不同。
第五段：觀看的塑造個人價值觀
觀看也能夠塑造和深化個人的價值觀。當我觀看到一些感人的事情時，我會對人類的善良和勇氣深感敬佩與感激。相反，當我觀看到一些不公正和虛偽的行為時，我會對這種行為感到憤慨和反感。這些觀看經(jīng)歷讓我更加明確了自己的價值觀，明確了自己所追求的是真善美。我明白了做一個積極向上的人是多么的重要，我也開始積極地努力踐行自己的價值觀，在生活中做到真善美。
結(jié)尾：
通過觀看，我已經(jīng)體驗到了很多非凡的的情感、思考和感悟，使我得到了很多的成長和改變。觀看讓我更加開闊了視野，啟迪了智慧，培養(yǎng)了共情力，塑造了個人的價值觀。觀看不僅僅是消遣和娛樂，更是人類認知世界、探索真理的重要方式。無論是看書、看電影、看人生，觀看都讓我們成為更好的人，為世界帶來更多美好。
個人觀看心得體會和感想篇十八
觀看電影、演出、展覽等各種藝術(shù)形式已經(jīng)成為現(xiàn)代社會中的一種常見娛樂活動。這些文化消費不僅能夠讓人放松身心，還能夠帶來思考和體驗的機會。我曾經(jīng)參觀了一場展覽，觸動了我內(nèi)心深處的某些情感，讓我感受到了藝術(shù)的魅力。
第一段：展覽內(nèi)容的介紹和感受
這場展覽是由一位知名的攝影師策劃的，展覽的主題是“歲月的綻放”。整個展覽分為了幾個區(qū)域，每個區(qū)域都展示了不同的照片和攝影手法。我被展覽的規(guī)模和精美的攝影作品所吸引，尤其是黑白照片中的人物形象。這些作品以簡潔的線條和真實的表情展現(xiàn)了人們的生活狀態(tài)，讓我深深地感受到了歲月的無情和人生的意義。
第二段：作品的藝術(shù)表現(xiàn)和留下的印象
展覽中的作品讓我意識到攝影的力量和藝術(shù)表達的獨特性。通過鏡頭，攝影師能夠?qū)⑹澜绲拿烂詈退查g定格下來，使人們能夠仔細觀察和思考。每一張照片都有自己獨特的故事和情感，讓觀眾不禁產(chǎn)生共鳴。在我觀看照片的過程中，我仿佛能夠感受到攝影師的用心和情感，這種感受讓我深深地被震撼。
第三段：展覽對我的影響和啟示
這場展覽對我產(chǎn)生了深遠的影響。通過觀看這些攝影作品，我不僅僅是欣賞了美麗的畫面，更是思考了生活的意義和人類的情感。在照片中，我看到了人們的歡樂與憂傷，看到了歲月的無情與美好。這些作品讓我意識到生活中每一個瞬間都是珍貴的，我們應(yīng)該珍惜并且用心地去生活。同時，攝影師的用心和情感也給我啟示，無論是看待生活還是對待工作，我都應(yīng)該保持熱情和堅持。
第四段：通過藝術(shù)作品的欣賞獲得的情緒
觀看這場展覽，我深深地被照片中的情感所觸動，從而使我自己的情緒得到了舒展和放松。在展覽的過程中，我感受到了快樂、悲傷、思考、感悟等各種情緒的交替。這種情緒的體驗使我更加敏感和體貼他人，在與人交往時更加關(guān)注他人的情感和需要。此外，我還學(xué)會了更好地表達自己的情感和體驗，通過藝術(shù)作品將自己的心靈世界表達出來。
第五段：對展覽的總結(jié)和展望
這場展覽不僅僅是一次簡單的觀賞之旅，更是一次藝術(shù)的心靈之旅。通過觀看這些攝影作品，我不僅學(xué)會了欣賞藝術(shù)，也學(xué)會了思考和思索人生的意義。我相信，在未來的生活中，我會繼續(xù)關(guān)注各種藝術(shù)形式，逐漸培養(yǎng)自己的審美能力和情感表達的能力。希望通過這些觀看感想，我可以激發(fā)更多人對藝術(shù)的熱愛，體驗到藝術(shù)帶來的快樂和啟迪。
通過這場展覽的觀看和體驗，我收獲了很多。攝影作品的藝術(shù)表達讓我感受到了歲月的綻放，也啟發(fā)了我對生活和情感的思考。在以后的生活中，我將會更加關(guān)注藝術(shù)作品，以及用心地去體驗和表達自己的內(nèi)心世界。這次的觀察感想對我產(chǎn)生了深遠的影響，拓寬了我的視野，也為我創(chuàng)造了更加豐富多彩的生活。
個人觀看心得體會和感想篇十九
問政是指公眾向政府或政府官員提出問題并要求回答的一種方式。作為一個普通公民，我曾多次通過觀看問政節(jié)目來了解政府的工作情況以及民眾的訴求。這種經(jīng)歷讓我受益匪淺，使我更加深刻地認識到了問政的重要性和作用。在觀看問政節(jié)目的過程中，我不僅加深了對政策問題的理解，還學(xué)到了與政府溝通的方法和技巧。下面我將從這兩個方面展開，談?wù)剛€人在觀看問政節(jié)目中的心得體會。
從政策問題的角度來看，問政節(jié)目為公眾提供了一個了解政府工作的窗口。政策的出臺和落地與我們每個人的生活息息相關(guān)，但很多時候我們很難對政府的政策有一個全面的了解。通過觀看問政節(jié)目，我們可以了解到政府對于教育、醫(yī)療、環(huán)保等各個領(lǐng)域的政策舉措，進一步認識到政府的管理理念和發(fā)展方向。通過對問政節(jié)目的觀看，我了解到政府在教育領(lǐng)域大力推進素質(zhì)教育的政策，通過加大教師培訓(xùn)力度和優(yōu)化教育資源配置來提高教育質(zhì)量。這讓我深感政策的重要性，也讓我認識到我作為一個普通公民，在推動政府政策的落實方面所扮演的角色。同時，問政節(jié)目還讓我了解到政府在環(huán)保領(lǐng)域推動綠色發(fā)展的政策，通過加大對污染企業(yè)的處罰力度和鼓勵綠色科技的發(fā)展來改善環(huán)境質(zhì)量。這讓我認識到環(huán)境保護是一個需要每個人共同努力的事業(yè)，同時也提醒我要更加關(guān)注身邊的環(huán)境問題并積極參與到環(huán)保行動中。
除了理解政策問題，觀看問政節(jié)目還讓我學(xué)會了與政府溝通的方法和技巧。作為一個普通公民，我們經(jīng)常會遇到各種問題和困難，而政府官員通常會是解決這些問題的關(guān)鍵人物。通過觀看問政節(jié)目，我學(xué)到了如何用準確、明確的語言表達問題，如何通過合適的渠道向政府提出問題，并且了解到政府解決問題的常見方式和程序。這對我個人的發(fā)展和人際關(guān)系的建立都有很大的幫助。例如，我曾在觀看問政節(jié)目中學(xué)到了在向政府官員提問時，要先簡單介紹自己的身份和問題的情況，然后清晰地提出自己的問題，最后表達對政府的期望，這樣才能更好地引起政府官員的注意和回應(yīng)。這樣的技巧在與他人交流中也同樣適用，讓我在日常生活中更加自信和得心應(yīng)手。
總的來說，個人觀看問政的心得體會主要體現(xiàn)在對政策問題的理解和與政府溝通的方法和技巧的學(xué)習(xí)上。通過問政節(jié)目，我認識到政策對于每個人的生活都有著重要的影響，并且在政策的制定和落地中，每個人都有自己的一份責任和參與度。同時，我也學(xué)會了與政府官員溝通的技巧，這不僅在解決問題時有所幫助，也對我個人的發(fā)展有著積極的推動作用。因此，我鼓勵更多的人關(guān)注問政節(jié)目，通過觀看問政節(jié)目，了解政府工作的方向和政策的內(nèi)容，學(xué)習(xí)與政府溝通的技巧，從而更好地參與社會、推動社會的發(fā)展。
個人觀看心得體會和感想篇二十
演講是一種重要的交流方式，透過演講人的語言和動作，觀眾可以收到信息、學(xué)習(xí)知識與技能、聆聽喚起感情等。演講對于我們的生活和學(xué)習(xí)具有重要的影響，可以有效增加我們的知識面、提高我們的技能能力、培養(yǎng)我們的情感品質(zhì)，同時也可以樹立我們正確的人生觀、價值觀和自信心。因此，觀看演講對于我們來說是非常有意義的事情。
第二段： 個人目前參加的演講活動
我在學(xué)校參加了許多演講活動以提高我的演講能力。在聽取演講時，我會傾聽演講人所說的話，同時也會觀察他們的姿態(tài)與表情，以此來感受演講所蘊含的思想和情感。我期望通過不斷觀看演講來提高我的演講能力，讓自己成為一位優(yōu)秀的演講者，也期望我的經(jīng)驗?zāi)軌驅(qū)Υ蠹乙灿兴鶐椭?/p>
第三段： 對演講內(nèi)容的理解與思考
通過觀看演講，我可以深刻理解演講者想要表達的核心價值。例如，一些演講主題是擁抱多元文化、重視環(huán)境保護、推動人際交往等等。我注意到不同演講者的表達方式各自不同，但對于同一個主題他們所表現(xiàn)的熱情與志向是相同的。演講內(nèi)容與觀眾息息相關(guān)，透過演講所傳遞的信息，我們能夠深刻認識自己身處的時代和社會環(huán)境，同時反思自己的價值觀。
第四段： 對演講能力的反思與提升
在觀看演講的時候，我也會思考演講者所展示出來的能力及不足。例如，他們的措辭是否恰當，動作是否得當，聲音如何變化等等。我會反思自己的演講能力，在需要的時候進行調(diào)整，并且汲取典型演講者的優(yōu)秀部分來提升自己的演講技能。我逐漸認識到，“演講”不僅僅是通過語言來傳遞信息，同時也通過肢體語言來傳達思想和情感。在演講時，我們應(yīng)該慎重地選擇詞句和應(yīng)聲調(diào)節(jié)，以此來達到最佳表現(xiàn)效果。
第五段： 總結(jié)演講的價值
總的來說，觀看演講是一項極其有價值的事情。通過觀看演講，我們能夠深入理解演講者所要表達的思想和情感，同時也能夠建立自己的觀點和價值觀，從而提高自己的思考和判斷能力。觀看演講不僅能夠激發(fā)我們的興趣，而且也是學(xué)習(xí)的重要手段，有利于我們進步和發(fā)展。因此，我將繼續(xù)努力觀看演講，以提高自己的演講技能和思想品質(zhì)。
個人觀看心得體會和感想篇二十一
細膩萬千的大自然，熙熙攘攘的都市街頭，還有夢幻般的電影世界，這些都是我們生活中的感官盛宴。作為觀眾，我們常常沉浸在這些畫面之中，流連忘返。觀看影視作品不僅僅是消遣娛樂，更是一次心靈的洗禮。當我們坐在黑暗的影院中，聚焦于大銀幕上的畫面時，我們的心靈也在潛移默化中得到了升華。
第二段：觸動心靈的力量
影視作品通過恰到好處的音樂配樂、緊湊的劇情布局以及形象飽滿的演員形象，將觀眾帶入到一個個令人陶醉的故事之中。這些故事或是讓我們眼淚縱橫、心靈共鳴，或是讓我們充滿希望和勇氣。它們在不經(jīng)意間觸動了我們內(nèi)心最柔軟的一面。當我們淚水盈眶時，意識到自己的生命也是如此脆弱而珍貴。
第三段：啟發(fā)思考的引子
觀看影視作品不僅是感受情感的釋放，更是一次深思熟慮的過程。作品中的反派角色引發(fā)了觀眾對于人性的追問；人物的處境和選擇讓我們思考道德和價值觀的所在；故事中的奇遇和困境給了我們關(guān)于生活和人生的各種啟示。觀影過程中，我們的思維得到了激發(fā)和開拓，讓我們反思并重新審視自己的生命軌跡。
第四段：啟發(fā)生活的哲理
觀看影視作品，會讓我們從中汲取真正的智慧和力量。即便是虛構(gòu)的故事和人物，所傳達的情感和道理依然難以抹去。我們或許能從電影中吸取對于人際關(guān)系的處理方式，對于困境的應(yīng)對策略，對于愛情的理解方式等等。這些啟發(fā)將指導(dǎo)我們的行為和決策，讓我們在日常生活中更加從容和理智。
第五段：生活與觀影的結(jié)合
通過觀看影視作品，我們拓寬了自己的視野。在生活中，每個人都面對各自的煩惱和困惑，但觀影的經(jīng)歷讓我們有了更多的解決問題的思路。我們可以更加理性地面對困境，看待世界的多元性。當我們在生活中碰到挫折和瓶頸時，我們可以想起電影中的經(jīng)典臺詞和故事情節(jié)，從而找到啟發(fā)和動力。
總結(jié)：
通過觀看影視作品，我們從中感悟到了深沉的人生智慧，并將這些感悟融入到我們的日常生活中。我們從一個個故事中汲取力量，思考人生的意義，并在狹小的舒適區(qū)之外勇敢地去嘗試。影視作品給了我們一雙洞察生活的眼睛，讓我們更加敏銳地觀察世界，更加勇敢地去迎接生活的挑戰(zhàn)。讓我們珍惜觀影這一過程，讓我們在感悟中成長，讓我們在力量中前行！
個人觀看心得體會和感想篇二十二
觀看電影、電視劇或讀書是一種娛樂活動，也是一種對生活、對世界的思考和體驗。通過觀看，我們可以感受到不同的情感、收獲到不同的啟示。下面我將分享一下我個人觀看的一部電影/電視劇/讀的一本書，以及在其中得到的心得體會。
第一段：影片/劇情的簡單介紹。
這部電影/電視劇/書名為《XXX》，它通過XXX的故事將觀眾帶入了一個完全不同的世界。影片/劇情發(fā)生在XXX，主要講述了XXX。我深深被這個故事吸引了，因為XXXX。
第二段：對影片/劇情的評價。
我對這部電影/電視劇/書的第一印象非常好，因為它的情節(jié)緊湊、有趣。故事情節(jié)設(shè)置合理，主線和細節(jié)錯綜復(fù)雜的交織在一起，使整個故事非常引人入勝。同時，每個角色都有鮮明的個性特征，他們的發(fā)展和改變給人留下了深刻的印象。
另外，影片/劇情中的畫面和音樂也非常出色。攝影師通過精美的畫面表現(xiàn)手法，讓我們仿佛身臨其境，觀察到了很多細微的感受。音樂也恰到好處地配合著情節(jié)的展開，使觀看體驗更加完美。
通過觀看這部電影/電視劇/讀這本書，我得到了很多心靈的啟發(fā)和思考。首先，我學(xué)到了XXX。在故事中，主人公經(jīng)歷了XXX，我從他的經(jīng)歷中領(lǐng)悟到了許多道理。其次，我通過觀看了這部作品，對XXX這個問題有了更深入的了解。影片/劇情展示了XXX的影響和后果，使我得到了很多的警示。
另外，這部作品也給了我很多正能量的力量。在主人公遇到挫折和困難的時候，他總是不屈不撓，堅持不懈地追求自己的夢想。這種精神深深打動了我，讓我也有了勇氣去面對生活中的困難。
第四段：與生活的聯(lián)系。
與生活的聯(lián)系是這部電影/電視劇/書的一個重要方面。通過觀看這部作品，我從中發(fā)現(xiàn)了許多與自己生活息息相關(guān)的元素。比如，主人公在面對困難和壓力時的態(tài)度和我有所相似，這讓我更深入地思考自己在現(xiàn)實生活中的表現(xiàn)。此外，影片/劇情中的許多情節(jié)和場景也與我在生活中遇到的事情有所共鳴。
第五段：對整體觀影/閱讀體驗的總結(jié)。
總的來說，觀看這部電影/電視劇/讀這本書是一次非常有意義的體驗。它不僅讓我得到了娛樂，還讓我對自己和生活有了更深入的思考。這也使我更加珍惜眼前的幸福，對未來充滿信心。我相信，通過觀看這部作品，我會成為一個更好的人，也會更加熱愛生活。
通過以上的觀影/閱讀體驗，我深刻地認識到的生活的真諦和追求。這部作品無疑是一次心靈的洗禮，它引導(dǎo)著我們思考人生的意義，并給予了我們勇氣和智慧去面對困難和挫折。我相信，只要我們保持積極向上的心態(tài)，勇往直前，終將走向成功的彼岸。
個人觀看心得體會和感想篇二十三
在互聯(lián)網(wǎng)時代，提到“網(wǎng)紅”首先想到的一定是千人一面的“蛇精臉”、無聊搞怪的“神經(jīng)病”，以及性質(zhì)更為惡劣的“黃主播”。然而，《榜樣4》在央視的熱播，讓我們看到了七位正牌“網(wǎng)紅”的磅礴力量，他們不靠“顏值”，不為名利，用忠誠譜寫出一曲曲動人的贊歌，用奉獻創(chuàng)造出一幅幅絢麗的畫卷。
品味忠誠守初心、不靠“曝光”靠深藏。《榜樣4》中的本色英雄張富清，在戰(zhàn)爭年代每次戰(zhàn)斗都主動擔任突擊隊員，屢立戰(zhàn)功，戰(zhàn)爭結(jié)束后，他卻選擇塵封榮譽，扎根山區(qū)，為人民造福。張富清63年深藏功與名，63年扎根貧困山區(qū)，他藏住的是過去的功績與榮光，藏不住的是他對黨的忠誠，對人民的熱愛。沖鋒在前、吃苦在前、奉獻在前，唯享受在后，這正是一名軍人“身披戰(zhàn)甲殺敵寇，脫下戎裝立新功”的英雄本色，一名共產(chǎn)黨人初心不改、信念堅定、無怨無悔的高尚品格。
品味奉獻擔使命、不靠“顏值”靠選擇。80后北京女孩李萌選擇了“沒有人選擇”的環(huán)衛(wèi)工作，成為了“三八女子掏糞班”最年輕的一員。在別人眼中，她的工作并不是那么光鮮亮麗，但是在她的眼中，工作沒有高低貴賤之分，只是分工不同而已。李萌在掏糞的崗位上一干就是8年，她用“寧愿一人臟，換來萬家凈”的境界和她的實際行動白了別人，富了社會，美了環(huán)境，成為了真正的“白富美”。哪有什么姹紫嫣紅，只是有人選擇了默默奉獻，哪有什么歲月靜好，只是有人在為你負重前行。
品味創(chuàng)新謀復(fù)興、不靠“搞怪”靠本事。飛天攬月、是中華兒女幾千年來的夢想與追逐，20xx年1月3日，嫦娥四號探測器成功在月球背面軟著陸，并通過“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖，實現(xiàn)了炎黃子孫的攬月夢。這是“攬月天團”三代航天人開拓進取、銳意創(chuàng)新的碩果。他們并不是簡單重復(fù)國外經(jīng)驗，也沒有巨人的肩膀可以輔以眺望，但是他們挺起胸，昂起頭，一步一個腳印在科研的山峰上攀登，擁有了自己的特點和技術(shù)，擁有了自己的創(chuàng)新。“攬月天團”拉近了中國與月球的距離，拉近中華兒女與中國夢的距離，為世界貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量。
世間有種永不落俗的風(fēng)尚叫榜樣，也許炫富炫美可以走紅一時，卻注定無法贏得未來。只有對黨的忠誠、對人民的熱愛、對事業(yè)的追求、對創(chuàng)新的執(zhí)著、才能激發(fā)起磅礴的力量，成為正牌“網(wǎng)紅”。
榜樣們初心善，行亦美。這些優(yōu)秀的榜樣用實際行動告訴我們，要做一名信仰堅定、為民服務(wù)、擔當作為的.合格黨員，奮力踐行黨的初心和使命，這些平凡而又不凡的榜樣真美！
個人觀看心得體會和感想篇二十四
觀看一部影片、一場演出或一項比賽，不僅僅是為了消遣娛樂，更是為了獲取一種情感上的共鳴和心靈上的觸動。這些感想和體會，不僅可以讓我們更好地理解世界和生活，也能幫助我們在日常生活中獲得更深刻的體驗和更廣闊的視野。在此，我將分享我通過觀看的感想心得體會，歡迎您一同分享和探討。
第一段：影視作品中的情感共鳴
每當觀看一部優(yōu)秀的影片，我總能從中感受到情感上的共鳴與觸動。例如，在電影《肖申克的救贖》中，主人公安迪展現(xiàn)出的頑強與堅持，讓我意識到人生中的困難和挫折并不可怕，只要我們堅守信念、不放棄努力，就能夠在逆境中找到改變?nèi)松臋C會。這種情感共鳴讓我思考自己的人生態(tài)度，并對自己的追求與努力產(chǎn)生積極的影響。
第二段：舞臺演出中的思緒飄蕩
舞臺演出是觀看中最容易帶來觸動的藝術(shù)形式之一。我依然記得那一次觀看的舞蹈演出，在舞者動人的舞姿中，我仿佛置身于一個醉人的夢境中。觀看舞臺表演時，我的思緒常常飄蕩在那個虛幻的世界中，感受到舞者們完美的肢體表達和精湛的技巧。這樣的體驗讓我明白，舞臺的存在不僅僅是為了展示藝術(shù)的美感，更是為了觸動觀眾內(nèi)心深處的情感。
第三段：體育比賽中的努力與拼搏
體育比賽是一種全身心投入的活動，通過觀看體育比賽，我常常能夠感受到運動員們的努力與拼搏。無論是世界杯足球賽，還是奧運會的比賽，運動員們的頑強追求和不懈努力都給我留下了深刻的印象。他們的精神鼓舞著我，讓我意識到只有真正拼搏，才能夠在人生的競爭中取得成功。
第四段：藝術(shù)展覽中的心靈啟迪
藝術(shù)展覽是觀看的另一種重要形式，通過觀看藝術(shù)作品，我常常從中獲得心靈的啟迪與觸動。當我站在畫作前，與作品進行對話時，可以感受到藝術(shù)家的思想和情感的傳遞。這種心靈的啟迪和觸動，讓我了解到藝術(shù)是一種獨特的表達方式，能夠打動人心、引發(fā)共鳴。
第五段：生活中的點滴感悟
無論是觀看影視作品、演出還是體育比賽和藝術(shù)展覽，它們都是我們生活中的一小部分，但其中所蘊含的情感共鳴、思緒飄蕩、努力拼搏和心靈啟迪，卻能夠給予我們生活中的點滴感悟。這些感悟不僅讓我更加熱愛生活，更加珍惜當下，也激勵著我不斷追求自己的夢想和目標。
總結(jié)：
通過觀看影視作品、舞臺演出、體育比賽和藝術(shù)展覽，我們可以識別自己對于聲音、色彩、動作、文字的偏好、對于文化、藝術(shù)以及生活智慧的嗅覺，能夠更深入地理解自己，追尋自己的人生價值。所以，讓我們把觀看的經(jīng)驗與感想分享給他人，一起探索更多意義和共鳴的可能，相信這一過程將帶給我們更多的心靈觸動與成長。
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