最優(yōu)誠(chéng)信相關(guān)的心得(案例21篇)

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最優(yōu)誠(chéng)信相關(guān)的心得(案例21篇)
時(shí)間:2023-11-01 03:33:18     小編:FS文字使者

總結(jié)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的把握,是對(duì)經(jīng)驗(yàn)和智慧的積累和沉淀。寫一篇完美的總結(jié)需要我們對(duì)過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行審慎的反思和總結(jié),找到改進(jìn)的思路和方法。閱讀優(yōu)秀的總結(jié)范文,我們可以學(xué)到一些寫作技巧和表達(dá)方式。

誠(chéng)信相關(guān)的心得篇一

誠(chéng)信是一種重要的品質(zhì),它在個(gè)人生活、學(xué)習(xí)和社會(huì)交往中都扮演著至關(guān)重要的角色。在日常生活中,我深刻地認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來說是多么重要的一種品質(zhì)。在各種社會(huì)交往中,我從中學(xué)到了很多關(guān)于誠(chéng)信的心得體會(huì)。以下是我的關(guān)于“誠(chéng)信相關(guān)心得體會(huì)”的五段式連貫文章。

首先,誠(chéng)信在人際關(guān)系中至關(guān)重要。在與他人交往時(shí),誠(chéng)實(shí)守信是建立良好關(guān)系的基石。有一次,我的朋友向我借錢,他承諾會(huì)在幾天后還給我。然而,他并未按時(shí)兌現(xiàn)承諾。這讓我很失望,因?yàn)橐粋€(gè)人的誠(chéng)信是我考察他是否值得信賴的標(biāo)準(zhǔn)之一。因此,我在與他人交往時(shí),總是注重對(duì)方是否真誠(chéng)可信。只有建立在相互誠(chéng)信的基礎(chǔ)上的友誼才會(huì)長(zhǎng)久。

其次,誠(chéng)信也在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著巨大的作用。在學(xué)校里,誠(chéng)實(shí)守信是每一個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。一次期末考試后,我發(fā)現(xiàn)一名同學(xué)抄襲了我的作業(yè)。盡管我很生氣,但我最終還是選擇了誠(chéng)實(shí)地向老師舉報(bào)。這一做法既是為了維護(hù)公平公正的學(xué)術(shù)環(huán)境,也是對(duì)自己誠(chéng)信的體現(xiàn)。我相信只有通過自己的努力和誠(chéng)實(shí),才能得到真正的學(xué)術(shù)成就。

其次,誠(chéng)信對(duì)于實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)至關(guān)重要。一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人不僅在他人面前值得信賴,也在自己的目標(biāo)追求中能夠取得成功。我曾經(jīng)有一個(gè)朋友,他在工作中總是優(yōu)先考慮自己的利益,而不顧伙伴的感受。然而,他最終沒能獲得他想要的職位。相反,我注意到那些對(duì)他人真誠(chéng)、樂于助人的人往往能夠得到他們所期望的結(jié)果。這讓我更加堅(jiān)信,一個(gè)人的誠(chéng)信決定了他的成功和幸福。

再者,誠(chéng)信也在社會(huì)交往中起到至關(guān)重要的作用。誠(chéng)實(shí)守信不僅是個(gè)人的責(zé)任,也是一個(gè)社會(huì)的基石。社會(huì)的發(fā)展需要每個(gè)人都能夠誠(chéng)實(shí)守信地履行自己的職責(zé)。只有整個(gè)社會(huì)都充滿了信任,才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧穩(wěn)定的社會(huì)。誠(chéng)信在商業(yè)交往中尤為重要。例如,在購(gòu)買商品時(shí),消費(fèi)者對(duì)商家的誠(chéng)信有著很大的依賴性。只有商家誠(chéng)實(shí)守信,才能夠贏得消費(fèi)者的信任,進(jìn)而推動(dòng)商業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

最后,誠(chéng)信是一個(gè)人品格和道德的體現(xiàn)。誠(chéng)實(shí)守信代表一個(gè)人具有崇高的道德和價(jià)值觀。正直的品質(zhì)讓人在被試探時(shí)能夠堅(jiān)守原則,做出正確的選擇。此外,誠(chéng)實(shí)守信還可以增強(qiáng)人與人之間的關(guān)系,培養(yǎng)出一個(gè)和諧、友善的社會(huì)環(huán)境。

綜上所述,誠(chéng)信在個(gè)人生活、學(xué)習(xí)和社會(huì)交往中具有重要的價(jià)值。在人際關(guān)系中,誠(chéng)實(shí)守信是建立長(zhǎng)久友誼的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)中,誠(chéng)實(shí)守信是實(shí)現(xiàn)個(gè)人學(xué)術(shù)目標(biāo)的前提。在社會(huì)交往中,誠(chéng)信是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基石。最重要的是,誠(chéng)信是一個(gè)人品格和道德的體現(xiàn)。只有通過誠(chéng)信的努力,我們才能夠成為真正值得他人尊重和信賴的人。因此,誠(chéng)信的重要性在我們的生活中無法被忽視。

誠(chéng)信相關(guān)的心得篇二

誠(chéng)信是人的一種品質(zhì),是表明一個(gè)人道德高尚的標(biāo)志。在現(xiàn)代社會(huì)的生活中,誠(chéng)信和虛假不實(shí)的事情比比皆是,而我認(rèn)為誠(chéng)信應(yīng)該是人們追求的一種良好品德。因此,在我成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的過程中,對(duì)誠(chéng)信有了更深層次的思考和體會(huì)。

第二段:誠(chéng)信的背景

誠(chéng)信這個(gè)概念在我們的社會(huì)中,早已被廣泛地討論和應(yīng)用。無論是在商業(yè)領(lǐng)域還是在個(gè)人交際中,人們都會(huì)要求對(duì)方遵守基本的道德原則。因此,我們需要始終保持誠(chéng)實(shí)守信的原則,這是我們?cè)谏鐣?huì)中樹立自己形象的必備條件。而誠(chéng)信也有助于建立互信,增強(qiáng)合作共贏的信心,同時(shí)也能夠避免不必要的誤解和產(chǎn)生的紛爭(zhēng)。

第三段:誠(chéng)信的作用和意義

誠(chéng)信在我們?nèi)粘I钪械淖饔煤鸵饬x是不可忽視的。誠(chéng)信可以為人們帶來許多好處,它可以幫助我們建立起長(zhǎng)久的友誼、保持良好的口碑,也可以讓我們輕松地獲得別人的信任,從而達(dá)成更好的合作。此外,誠(chéng)信還可以使我們樹立自信,增強(qiáng)人際關(guān)系的溝通和交流,同時(shí)還可以幫助我們?cè)诿鎸?duì)人生的挫折時(shí)保持堅(jiān)定的信念。

第四段:誠(chéng)信的實(shí)踐

要實(shí)踐誠(chéng)信,有時(shí)并不容易,因?yàn)樘幱谝粋€(gè)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中,并不是所有人都以誠(chéng)信為本。在這種情況下,我們需要自覺地保持正確的思想,始終堅(jiān)持自己的原則,對(duì)于任何誘惑或挑戰(zhàn),都要果斷抵制,事必躬親,對(duì)于言行不符的問題,要時(shí)刻提醒自己,保持清醒的頭腦。

第五段:結(jié)語

總之,誠(chéng)信是我們應(yīng)該保持和追求的良好品德。只有具備了誠(chéng)信的品質(zhì),才能夠在社會(huì)上展現(xiàn)自己的價(jià)值。希望我們能夠從中有所領(lǐng)悟,學(xué)會(huì)如何運(yùn)用誠(chéng)信的原則,塑造我們的個(gè)性,并在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

誠(chéng)信相關(guān)的心得篇三

誠(chéng)信是交往交流時(shí)最重要的東西,下面小編整理了相關(guān)誠(chéng)信的。

名人名言。

警句,歡迎閱讀!

1.小信誠(chéng)則大信立?!n非子。

2.侈而惰者貧,而力而儉者富?!n非子。

3.貧而無諂,富而無驕。——子貢。

4.強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧?!鳑r。

5.善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵?!苤佟?/p>

6.惟誠(chéng)可以破天下之偽,惟實(shí)可以破天下之虛?!Μu。

7.人背信則名不達(dá)?!?jiǎng)⑾颉?/p>

8.以誠(chéng)感人者,人亦誠(chéng)而應(yīng)?!填U。

9.人無忠信,不可立于世。——程頤。

10.精誠(chéng)所至,金石為開。——王充。

11.不信不立,不誠(chéng)不行。——晁說之。

12.內(nèi)不欺已,外不欺人?!胍淮髱?。

13.以實(shí)待人,非惟益人,益已尤人。——楊筒。

14.一言之美,貴于千金?!鸷?。

15.以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之?!獥钊?。

17.禍莫大于無信?!敌?。

19.惟誠(chéng)可以破天下之偽,惟實(shí)可以破天下之虛?!体姟?/p>

20.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。——?jiǎng)洹?/p>

21.不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博?!獜埡狻?/p>

22.土扶可城墻,積德為厚地?!畎?。

23.行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧?!窈狻?/p>

25.一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅?!?。

26.誠(chéng)信為人之本?!?/p>

魯迅。

27.是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量?!斞浮?/p>

29.不是不能見義,怕的是見義而不勇為?!x覺哉。

30.天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒?!K軾。

32.靜以修身,儉以養(yǎng)德?!T葛亮。

34.奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前?!拙右?。

35.不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也?!横?。

36.歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢?!钌屉[。

38.人之所助者,信也。——《周易》。

39.不寶金玉,而忠信以為寶?!抖Y記》。

40.丈夫一言許人,千金不易?!顿Y治通鑒》。

41.馬先馴而后求良,人先信而后求能?!稖?zhǔn)南子》。

42.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?!D?/p>

44.虛偽的真誠(chéng),比魔鬼更可怕?!└?duì)枴?/p>

47.沒有誠(chéng)實(shí)何來尊嚴(yán)?!魅_。

48.當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒有生命。——大仲馬。

49.失足,你可能馬上復(fù)站立,失信,你也許永難挽回?!惶m克林。

50.真話說一半常是彌天大謊?!惶m克林。

51.真誠(chéng)是一種心靈的開放?!_什富科。

52.如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先要自己要誠(chéng)信?!?。

莎士比亞。

53.誠(chéng)實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基?!氯R塞。

54.失去了誠(chéng)信,就等同于敵人毀滅了自己。——莎士比亞。

55.誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信,他的最后靠山就是真誠(chéng)?!獝勰?。

56.誠(chéng)實(shí)和勤勉,應(yīng)該成為你永久的伴侶?!惶m克林。

57.意志薄弱的人,一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。——拉羅什夫利。

58.要我們買他的誠(chéng)實(shí),這種人出售的是他的名譽(yù)。——沃夫格。

59.說謊話的人所得到的,就只即使覺說直話也沒有人相信?!了鳌?/p>

61.誠(chéng)實(shí)是智慧之書的第一章?!芨ミd。

誠(chéng)信相關(guān)的心得篇四

誠(chéng)信是人們共同追求的價(jià)值,也是一個(gè)人的品質(zhì)和修養(yǎng)的體現(xiàn)。誠(chéng)信的重要性不僅體現(xiàn)在社會(huì)生活中,也貫穿整個(gè)人生的每一個(gè)細(xì)節(jié)。在日常生活中,我們時(shí)常會(huì)遇到各種各樣的誠(chéng)信問題,如何正確應(yīng)對(duì)誠(chéng)信問題,有效維護(hù)自己和他人的利益,成為了每個(gè)人都需要思考的問題。在我多年的成長(zhǎng)和工作經(jīng)驗(yàn)中,我深刻認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要性,并從中得到了很多啟示和感悟。

第二段:誠(chéng)信的重要性

眾所周知,誠(chéng)信是人類共存的最基本的道德準(zhǔn)則之一,其重要性不言而喻。在現(xiàn)代社會(huì)中,缺乏誠(chéng)信造成的危害和損失也愈加明顯。誠(chéng)信不僅是個(gè)人道德的體現(xiàn),也是影響整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的重要因素。建立一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì),不僅有助于維護(hù)公平和正義,也有利于促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮。而缺乏誠(chéng)信的行為,不僅會(huì)對(duì)他人造成傷害,還會(huì)影響自身的聲譽(yù)和信譽(yù),進(jìn)而損害個(gè)人的利益和發(fā)展。

第三段:如何應(yīng)對(duì)誠(chéng)信問題

在實(shí)際生活和工作中,人們常常會(huì)遇到各種誠(chéng)信問題。如何應(yīng)對(duì)這些問題,維護(hù)自己和他人的利益,成為了一個(gè)十分重要的問題。在我的人生和工作經(jīng)驗(yàn)中,我總結(jié)了以下幾點(diǎn):

首先,要堅(jiān)定不移地遵循誠(chéng)信原則。無論遇到什么樣的誠(chéng)信問題,我們都要秉持真誠(chéng)、正直、公正的原則,做到言必信、行必果。

其次,要學(xué)會(huì)合理應(yīng)對(duì)誠(chéng)信問題。在遇到誠(chéng)信問題時(shí),我們應(yīng)該及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài),采取積極、理性、務(wù)實(shí)的方式來解決問題,同時(shí)也要注意避免誠(chéng)信問題帶來的負(fù)面影響。

最后,要樹立正確的價(jià)值觀和道德觀。一個(gè)有健康心理和良好道德修養(yǎng)的人,不僅懂得如何從誠(chéng)信問題中往好處想,還會(huì)努力去倡導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)尚,成為社會(huì)中誠(chéng)信的典范。

第四段:誠(chéng)信給予我們的收獲和啟示

誠(chéng)信不僅是人類共存的基本準(zhǔn)則,也是我們成長(zhǎng)和工作中的重要調(diào)味劑。誠(chéng)信給予了我們很多啟示和收獲,使我們受益匪淺。從個(gè)人角度來說,誠(chéng)信可以讓我們建立起良好的人際關(guān)系,獲得朋友和同事的尊重和信任;從社會(huì)角度來說,誠(chéng)信可以鼓舞人們秉持公平和正義的原則,維護(hù)社會(huì)公正和法制。同時(shí),誠(chéng)信也可以提醒我們,要時(shí)刻提高自己的誠(chéng)信意識(shí),不斷錘煉自己的誠(chéng)信品質(zhì),才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中獲得一席之地。

第五段:結(jié)語

總之,誠(chéng)信是人類生存的基本準(zhǔn)則,是每個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)和品德修養(yǎng)的體現(xiàn)。在人生的各個(gè)階段,我們都需要堅(jiān)持誠(chéng)信原則,時(shí)刻遵守道德規(guī)范,發(fā)揮自己應(yīng)有的作用,創(chuàng)造更加美好的社會(huì)和個(gè)人。我相信,在我們共同的努力下,誠(chéng)信一定能夠在生活和工作中發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值和作用。

誠(chéng)信相關(guān)的心得篇五

人民群眾的健康保障是其基本需求,大幅度提高國(guó)民健康保障水平對(duì)改善我國(guó)人民群眾的整體生活質(zhì)量會(huì)起到促進(jìn)作用。當(dāng)前我國(guó)人民群眾面臨著諸多亞健康問題,一些危及生命的心血管疾病、各種癌癥越來越多地出現(xiàn)在各年齡段的社會(huì)群體中。追溯問題根源,尋找有效的解決途徑,滿足百姓體育社會(huì)保障的基本需求,已成為亟待解決的問題。本文嘗試對(duì)大眾體育社會(huì)保障體系進(jìn)行構(gòu)建,明確我國(guó)群體基本公共體育服務(wù)的重點(diǎn)任務(wù)、基本標(biāo)準(zhǔn),推動(dòng)建立促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域公共體育服務(wù)均等化的公共保障機(jī)制。

1大眾體育、社會(huì)保障、大眾體育社會(huì)保障的概念界定

1.1大眾體育的概念

大眾體育是指公民自愿參加的以增進(jìn)身心健康為主要目的的群眾性體育活動(dòng),也稱群眾體育或社會(huì)體育。

1.2社會(huì)保障的概念

1.2.1國(guó)際勞工組織對(duì)社會(huì)保障的界定

國(guó)際勞工組織在1942年出版的文獻(xiàn)中將社會(huì)保障界定為:通過一定的組織對(duì)這個(gè)組織的成員所面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)提供保障,為公民提供保險(xiǎn)金、預(yù)防或治療疾病,失業(yè)時(shí)自助并幫助他們重新找到工作[1]。

1.2.2國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)社會(huì)保障的界定

國(guó)內(nèi)社會(huì)保障領(lǐng)域的知名教授鄭功成將社會(huì)保障界定為:社會(huì)保障是國(guó)家或社會(huì)依法建立的、具有經(jīng)濟(jì)福利性的、社會(huì)化的國(guó)民生活保障系統(tǒng)[1]。

1.3大眾體育社會(huì)保障的概念界定

綜合大眾體育和社會(huì)保障的基本概念,參照國(guó)際慣例,以我國(guó)特有的國(guó)情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)民保障為依據(jù),有學(xué)者將大眾體育社會(huì)保障界定為:國(guó)家和社會(huì)依法建立的、具有經(jīng)濟(jì)福利性的、社會(huì)化的公民群眾體育活動(dòng)保障系統(tǒng)[2]。

2構(gòu)建我國(guó)大眾體育社會(huì)保障體系的重要性

2.1我國(guó)大眾體育社會(huì)保障目前存在的.問題

2.1.1大眾體育的組織管理不夠完善

我國(guó)居民參加大眾體育的自制力與凝聚力不夠,城鄉(xiāng)體育人口的差異也比較顯著,居民對(duì)參與大眾體育的認(rèn)同心理不明顯,主要原因?yàn)榇蟊婓w育的組織管理人員匱乏、權(quán)利義務(wù)觀念較差,各單位的溝通尚不夠緊密,沒有建立起系統(tǒng)的關(guān)系網(wǎng)。

2.1.2體育場(chǎng)地設(shè)施缺乏

缺乏體育活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施是大眾體育社會(huì)保障亟待解決的問題,尤其是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)。城鄉(xiāng)區(qū)域公共體育服務(wù)不均等,從整體看,城市明顯優(yōu)于農(nóng)村,尤其是欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村,普遍缺乏體育活動(dòng)設(shè)施和場(chǎng)地。

2.1.3專業(yè)健身指導(dǎo)員配備不足

部分地區(qū)投放大量體育器材、設(shè)施,沒有專人指導(dǎo),群眾沒有科學(xué)地使用,老年人群和文化程度較低的人群更是不知道哪些體育設(shè)施適合他們健身以及如何去使用。這就導(dǎo)致很多器材浪費(fèi),亦凸顯了專業(yè)健身指導(dǎo)員配備的不足。

2.2構(gòu)建我國(guó)大眾體育社會(huì)保障體系的必要性

“十二五”期間,我國(guó)各地區(qū)積極推動(dòng)將全民健身公共服務(wù)體系建設(shè)內(nèi)容納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和政府為民辦實(shí)事范圍,旨在進(jìn)一步提高全民健身公共服務(wù)的水平和質(zhì)量。目前還有很多地區(qū)未將此任務(wù)落到實(shí)處,如公共體育健身設(shè)施建設(shè)是否納入各地公共體育服務(wù)的重要內(nèi)容;群眾是否走出家門即可健身;大眾體育的保險(xiǎn)制度是否完善。由于好多省市還沒有落實(shí)任務(wù),群眾并沒有很好地參與到全民健身計(jì)劃中,因此,明確我國(guó)群體基本公共體育服務(wù)的重點(diǎn)任務(wù)、基本標(biāo)準(zhǔn),構(gòu)建完善的大眾體育社會(huì)保障體系是非常必要的。

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誠(chéng)信相關(guān)的心得篇六

2、對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信,事無不成。——馮玉祥

3、失去了誠(chéng)信,就等同于敵人毀滅了自己。——莎士比亞

4、言必誠(chéng)信,行必忠正?!鬃?/p>

5、沒有誠(chéng)信,何來尊嚴(yán)?——西塞羅

6、人而無信,不知其可也?!鬃?/p>

7、言無常信,行無常貞,惟利所在,無所不傾,若是則可謂小人矣?!髯?/p>

8、信猶五行之土,無定位,無成名,而水金木無不待是以生者?!祆?/p>

9、若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳?!R照齡

10、你必須以誠(chéng)待人,別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)?!罴握\(chéng)

11、信用就像一面鏡子,只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。——(瑞士)阿米爾

12、創(chuàng)業(yè)不像讀書,一天可以過好多年,創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走?!軙x峰

13、信用既是無形的力量,也是無形的財(cái)富。——(日)松下幸之助

14、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅

15、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基?!氯R塞

16、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西?!獑挑?/p>

17、誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。——孟子

18、言不信者,行不果?!?/p>

19、人背信則名不達(dá)?!?jiǎng)⑾?/p>

21、虛偽的真誠(chéng),比魔鬼更可怕。——泰戈?duì)?/p>

23、民無信不立。——孔子

25、以誠(chéng)感人者,人亦誠(chéng)而應(yīng)?!填U

26、沒有誠(chéng)實(shí)何來尊嚴(yán)?!魅_

27、當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒有生命?!笾亳R

28、失足,你可能馬上復(fù)站立,失信,你也許永難挽回?!惶m克林

29、真話說一半常是彌天大謊?!惶m克林

30、誠(chéng)是一種

心靈

的開放?!_什富科

31、精誠(chéng)所至,金石為開?!醭?/p>

32、不信不立,不誠(chéng)不行?!苏f之

33、內(nèi)不欺已,外不欺人?!胍淮髱?/p>

35、品牌包含了公司多年來積累的誠(chéng)信聲譽(yù),是一筆巨大的無形資產(chǎn)?!?guó)商人

36、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。——(法)巴爾扎克

37、以實(shí)待人,非惟益人,益已尤人?!獥詈?jiǎn)

38、千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。——陶行知

39、人而無信,不知其可也?!鬃?/p>

40、誠(chéng)實(shí)是最豐富的傳代物?!藸?/p>

41、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件?!档?/p>

42、唯天下至誠(chéng),方能經(jīng)綸天下之大經(jīng),立天下之大本?!吨杏埂?/p>

43、真誠(chéng)才是人生最高的美德?!獑疼?/p>

44、真話說一半常是彌天大謊?!惶m克林

45、坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物?!溃R克。吐溫

46、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人?!?jiǎng)?/p>

48、對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?!涿兰~斯

50、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首選自己要誠(chéng)信?!勘葋?/p>

51、一言之美,貴于千多?!鸷?/p>

52、人無忠信,不可立于世。——程頤

53、言必信,行必果。——孔子

54、失信就是失敗。——左拉

56、誠(chéng)實(shí)和勤勉,應(yīng)該成為你永久的伴侶。——富蘭克林

57、意志薄弱的人,一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)?!_什富科

61、守信用勝過有名氣。——羅斯福

62、一言九鼎重千秋?!愐?/p>

63、一言既出,駟馬難追?!墩撜Z顏淵》

64、誠(chéng)實(shí)的人從來討厭虛偽的人,而虛偽的人卻常常以誠(chéng)實(shí)的面目出現(xiàn)?!官e諾莎

67、君子養(yǎng)心,莫善于誠(chéng)?!髯?/p>

68、不寶金玉,而忠信為寶?!抉R光

69、欺人只能一時(shí),而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策?!s翰·雷

70、誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。——孟子

71、當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒有生命?!笾亳R

72、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?!D?/p>

73、你必須以誠(chéng)待人,別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)?!罴握\(chéng)

74、沒有一種遺產(chǎn)能像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了?!勘葋?/p>

75、信用既是無形的力量,也是無形的財(cái)富?!上滦抑?/p>

76、立足于誠(chéng)實(shí),其樂可無比?!晏?/p>

77、忠誠(chéng)需要完完全全的真實(shí)?!臓柕?/p>

78、不要說謊,不要害怕真理。——列夫。托爾斯泰

79、真誠(chéng)是處世行事的最好方法?!獞烟?/p>

80、誠(chéng)實(shí)是最好的政策。——富蘭克林

81、人之所助者,信也。——《易經(jīng)》

82、言不信者,行不果?!?/p>

83、誠(chéng)實(shí)是一座階梯,也是達(dá)到認(rèn)識(shí)之前的手段之一。——尼采

84、當(dāng)今世界的所有惡劣品質(zhì)中,不真誠(chéng)是最危險(xiǎn)的?!柤袄麃?/p>

85、言無常信,行無常貞,惟利所在,無所不傾,若是則可謂小人矣?!髯?/p>

86、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——孔子

87、始終不渝地忠實(shí)于自己和別人,就能具備最偉大才華的最高貴品質(zhì)?!璧?/p>

88、沒有比正直更富的遺產(chǎn)?!勘葋?/p>

89、真誠(chéng)是一種心靈的開放?!_什富科

90、真誠(chéng)是一種心靈的開放。——拉羅什富科

94、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)?/p>

95、真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)?!固鼓崴估蛩够?/p>

96、世界未有比真誠(chéng)人更為可貴的?!魅_

97、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣?!蜖栐?/p>

98、對(duì)自己真實(shí),才不會(huì)對(duì)別人欺詐?!勘葋?/p>

99、實(shí)話可能令人傷心,但勝過謊言?!摺ぐ⒃?/p>

100、蚜蟲吃青草,銹吃鐵,虛偽吃靈魂。——契訶夫

101、誠(chéng)者,天之道;思誠(chéng)者,人之道也。——《孟子。離婁上》

102、若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。——盧照齡

103、處己、事上、臨下、皆當(dāng)以誠(chéng)為主?!窜?/p>

104、甚至上帝也助誠(chéng)實(shí)勇敢者一臂之力?!啄系?/p>

105、誠(chéng)實(shí)和勤勉,應(yīng)該成為你永久的伴侶?!惶m克林

106、失掉信用的人,在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。——哈伯特

107、一兩重的真誠(chéng),其值等于一噸重的聰明?!聡?guó)諺語

108、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基?!氯R

109、沒有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了。——培根

110、誠(chéng)實(shí)人說的話,像他的抵押品那樣可靠。——塞萬提斯

111、一個(gè)人嚴(yán)守諾言,比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。——莫里哀

112、說出一個(gè)人真實(shí)的思想是人生極大的安慰。——伏爾泰

113、千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人?!招兄?/p>

115、你憎恨被別人欺騙嗎?那就不要去欺騙別人?!死锼魉雇?/p>

123、忠誠(chéng),即使是深深的忠誠(chéng),也從不會(huì)是潔白無瑕的?!_特

124、失足,你可以馬上恢復(fù)站立;失信,你也許永難挽回?!惶m克林

125、我的座右銘是:第一是誠(chéng)實(shí),第二是勤勉,第三是專工作?!突?/p>

126、說謊話的人所得到的,就只是即使說了真話也沒有人相信?!兑了髟⒀浴?/p>

127、如同性格的惟一基礎(chǔ)那樣,深邃的真誠(chéng)也是才能的惟一基礎(chǔ)?!獝勰?/p>

128、信猶五行之土,無定位,無成名,而水金木無不待是以生者?!祆?/p>

129、要正直地生活,別想入非非!要誠(chéng)實(shí)地工作,才能前程遠(yuǎn)大。——陀思妥耶夫斯基

130、靠著忠誠(chéng),你能與偉大的心靈為伴,有如一個(gè)精神上的家庭。——莫洛亞

131、存心光明正大,言論光明正大,行事光明正大,斯之謂君子?!沼X

古今中外,流傳著很多

關(guān)于

誠(chéng)信的名言警句,著名的文學(xué)家魯迅先生這樣說道:“誠(chéng)信是為人之本。”可見,誠(chéng)信在我們的生活中十分重要。誠(chéng)信待人,對(duì)人誠(chéng)信,真誠(chéng)對(duì)待,是我們?nèi)鐣?huì)、全世界兒女應(yīng)有的品質(zhì)。

在宋慶齡小的時(shí)候,一天早上,一家人準(zhǔn)備去李伯伯家玩。

突然,她告訴父母:“我和小珍約好了,今天上午我要教她折疊紙花,我不去李伯伯家了?!?/p>

爸爸說:“以后再教她吧!明天跟她解釋一下?!?/p>

“不行!”宋慶齡想了一下,說:“做人得誠(chéng)信,你們?nèi)グ?!我不去了,我得在家里等她,我不能失信于人。?/p>

媽媽想了想,撫摸著宋慶齡的頭對(duì)爸爸說:“就按她的意思!”俗話說得好:“君子一言,駟馬難追。”

有一天,中國(guó)曾子也是。有一天,曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,但孩子吵著要去,妻子答應(yīng)回來殺豬給他吃。妻子從集市上回來后,曾子便捉豬來要?dú)?。妻子卻阻止說:“我不過和孩子鬧著玩的?!?/p>

曾子說:“我們大人和孩子不可鬧著玩,小孩子不懂事凡事都跟父母學(xué),現(xiàn)在哄騙孩子,就是教孩子騙人呀!這樣將來會(huì)害了孩子,我們父母的言傳身教對(duì)孩子很重要。”

于是,曾子把豬殺了。

誠(chéng)信待人,可以在人與人之間架起一座信任的橋梁,增加大家相互信任的基礎(chǔ)和感情。

在國(guó)外,也有誠(chéng)信的故事。華盛頓小時(shí)候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍,十分生氣,揚(yáng)言要給砍樹的人一個(gè)教訓(xùn)。而華盛頓在父親面前承認(rèn)了錯(cuò)誤。父親很感動(dòng),稱贊華盛頓的誠(chéng)實(shí)比櫻桃樹還要寶貴。

可見,誠(chéng)信是多么重要。誠(chéng)信不但得到人家的諒解,還避免了一個(gè)教訓(xùn),更反映出一個(gè)人優(yōu)良的品德。

從古到今,從中國(guó)到外國(guó),誠(chéng)信的故事很多很多。學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人,比什么都重要,就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧,社會(huì)生活就會(huì)更加美好!

誠(chéng)信相關(guān)的心得篇七

誠(chéng)信是一個(gè)人的品質(zhì),也是社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。作為一個(gè)大學(xué)生,在學(xué)習(xí)、生活和社交等方方面面都需要注重誠(chéng)信。以下是我對(duì)誠(chéng)信的相關(guān)心得和體會(huì)。

首先,誠(chéng)信在學(xué)習(xí)中的重要性無法忽視。作為學(xué)生,我們每天都面臨著學(xué)習(xí)任務(wù)和考試,如果沒有誠(chéng)信,我們就會(huì)迷失自我,不會(huì)真正學(xué)到知識(shí)。我記得在一次考試中,我抄襲了同桌的答案,這讓我獲得了一個(gè)優(yōu)秀的成績(jī),但是內(nèi)心卻充滿了負(fù)罪感。從那以后,我下定決心要遵守考試紀(jì)律,用自己的努力去取得成績(jī)。通過努力,我發(fā)現(xiàn)只有真正誠(chéng)實(shí)地去面對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)和考試,才能得到真正的進(jìn)步和成長(zhǎng)。

其次,誠(chéng)信在生活中的表現(xiàn)也非常重要。例如,在與他人的交往中要講究真實(shí)和守信。我曾經(jīng)遇到過一個(gè)朋友,他是一個(gè)談吐優(yōu)雅、表面風(fēng)光的人,但是后來我發(fā)現(xiàn)他常常說一套做一套,經(jīng)常撒謊甚至欺騙他人。我深感失望和痛心,也認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。人與人之間的信任是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上的,只有通過誠(chéng)實(shí)守信的行為才能得到他人的尊重和信任,才能與他人建立良好的關(guān)系。

在工作和社交中,誠(chéng)信更是起著巨大的作用。無論是與同事合作還是與客戶交往,只有誠(chéng)信的行為才能夠穩(wěn)定地發(fā)展事業(yè),建立良好的口碑。我曾經(jīng)在一家公司實(shí)習(xí),那里的工作環(huán)境非常有競(jìng)爭(zhēng)力,同事們常常通過暗箱操作來獲得更多的機(jī)會(huì)。在我看來,這種做法缺乏誠(chéng)信,只會(huì)傷及自己的事業(yè)。相反,只有通過真誠(chéng)地對(duì)待工作和他人,才能贏得尊重和信任,獲得更好的機(jī)會(huì)和發(fā)展。

最后,誠(chéng)信不僅是對(duì)他人的承諾,也是對(duì)自己的約束和要求。在每一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中,都會(huì)面臨各種選擇,而這些選擇又會(huì)在無形中檢驗(yàn)一個(gè)人的誠(chéng)信。例如,當(dāng)我們面臨一個(gè)遇到他人遺失的物品時(shí),我們可以選擇保留或偷竊這個(gè)物品,或者選擇將其歸還給失主。正確的選擇是歸還物品,這不僅是對(duì)失主的尊重,也是對(duì)自己良好品質(zhì)的堅(jiān)守。遵守誠(chéng)信原則意味著擁有一個(gè)高尚的品德,這將給自己帶來內(nèi)心的平靜和自尊。

總之,誠(chéng)信是一個(gè)人的品格和道德準(zhǔn)則,它在學(xué)習(xí)、生活、工作和社交等各個(gè)方面起著重要的作用。通過誠(chéng)實(shí)守信的行為舉止,我們能夠贏得他人的信任和尊重,也能夠獲得自我成長(zhǎng)和進(jìn)步。作為年輕人,我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始注重培養(yǎng)和踐行誠(chéng)信,這不僅是為了自己,也是為了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。只有通過誠(chéng)信的努力,我們才能真正成為有價(jià)值的人,并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

誠(chéng)信相關(guān)的心得篇八

誠(chéng)信作為人們交往中最基本的道德規(guī)范之一,對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步具有重要意義。在我多年的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)歷中,我深刻領(lǐng)悟到了誠(chéng)信的重要性。以下是我對(duì)于誠(chéng)信的心得體會(huì),而我所學(xué)的重要領(lǐng)悟分為:誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)實(shí)待人、誠(chéng)信言行、誠(chéng)信思維和誠(chéng)信行為。

首先,誠(chéng)實(shí)守信是誠(chéng)信的基石。在生活中,我始終認(rèn)為做人必須要誠(chéng)實(shí)守信。因?yàn)橹挥姓\(chéng)實(shí)的人才能得到他人的信任,才能贏得他人的尊重。誠(chéng)實(shí)守信的人講究信言不達(dá),言而有信。只有這樣才能真正建立起良好的人際關(guān)系,使自己在社會(huì)中立足。而反之,如果一個(gè)人沒有誠(chéng)信,總是說謊,欺騙他人,不僅會(huì)失去別人的信任,也會(huì)失去自己的尊嚴(yán)和信心。因此,誠(chéng)實(shí)守信是誠(chéng)信的基礎(chǔ)。

其次,誠(chéng)實(shí)待人是誠(chéng)信的體現(xiàn)。在與他人相處過程中,我一直秉持著以誠(chéng)相待的原則。無論是朋友、同學(xué)還是老師,我都會(huì)以真誠(chéng)的態(tài)度與他們交往。因?yàn)橹挥羞@樣,才能夠建立起良好的人際關(guān)系。而對(duì)于那些曾經(jīng)與我產(chǎn)生過摩擦或矛盾的人,我也會(huì)以公正的心態(tài)去對(duì)待他們,并尋求解決問題的辦法。因?yàn)槲疑钪哉\(chéng)待人才能夠獲得別人的理解和包容。

第三,誠(chéng)信言行是誠(chéng)信的具體表現(xiàn)。誠(chéng)信的言行體現(xiàn)在日常生活中的方方面面。無論是承諾與否,都必須講信用;無論是對(duì)錯(cuò)與否,都要真實(shí)表達(dá);無論是表揚(yáng)與否,都要實(shí)事求是。只有這樣才能樹立起自己的良好形象,才能贏得他人的尊重和喜愛。反之,如果我說話不算數(shù),我就不可能得到別人的信任和支持,甚至?xí)ニ说挠颜x和合作。

第四,誠(chéng)信思維是誠(chéng)信的內(nèi)在體現(xiàn)。誠(chéng)信思維是指始終保持正直、無私的心態(tài),從而產(chǎn)生誠(chéng)信的行為。在我看來,一個(gè)有誠(chéng)信思維的人會(huì)以他人的利益為出發(fā)點(diǎn),考慮問題全面,不圖一時(shí)的私利。他會(huì)用正確的道德標(biāo)準(zhǔn)去衡量自己的行為,從而保持著誠(chéng)信的內(nèi)心。因此,誠(chéng)信思維是誠(chéng)信的精神支柱。

最后,誠(chéng)信行為是誠(chéng)信的實(shí)踐。只有將誠(chéng)信付諸于行動(dòng),才能徹底體現(xiàn)出誠(chéng)信的力量。一個(gè)有誠(chéng)信行為的人會(huì)踐行自己的承諾,履行自己的責(zé)任。他會(huì)把誠(chéng)信融入到自己的工作和生活中,以實(shí)際行動(dòng)來向他人證明自己的誠(chéng)信。因此,誠(chéng)信行為是誠(chéng)信的最終體現(xiàn)。

總而言之,誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步意義重大。誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)實(shí)待人、誠(chéng)信言行、誠(chéng)信思維和誠(chéng)信行動(dòng)是誠(chéng)信的重要方面。只有我們始終堅(jiān)持并實(shí)踐這些原則,才能真正體現(xiàn)出誠(chéng)信的力量,為自己和社會(huì)創(chuàng)造出更好的未來。因此,我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中都應(yīng)該時(shí)刻銘記誠(chéng)信的重要性,并時(shí)刻踐行誠(chéng)信的理念。

誠(chéng)信相關(guān)的心得篇九

誠(chéng)信是一種社會(huì)公德,是每個(gè)人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。在學(xué)校、社會(huì)和家庭中,誠(chéng)信無處不在,而人們也時(shí)常談及它。但人們對(duì)于誠(chéng)信的定義、理解以及表現(xiàn)形式卻大相徑庭,因此每個(gè)人在實(shí)踐中體會(huì)到的誠(chéng)信也可能不同。本文將探討我個(gè)人關(guān)于誠(chéng)信的體會(huì)和心得,以及我在實(shí)踐中對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)和理解。

第二段:對(duì)誠(chéng)信的定義與理解

誠(chéng)信,本是一個(gè)十分簡(jiǎn)單的詞語。如果要將其定義起來,只需兩個(gè)字:真誠(chéng)。然而,在實(shí)踐中,我們很難將誠(chéng)信簡(jiǎn)單地歸為“真誠(chéng)”這一個(gè)方面。誠(chéng)信涉及人與人之間的關(guān)系,包括誠(chéng)實(shí)、守信、守法、尊重他人、為人正直等方面,因此,每個(gè)人對(duì)誠(chéng)信的理解也會(huì)因經(jīng)歷、性格、文化等各種因素而不同。在我的理解中,誠(chéng)信是一種態(tài)度,是做人的基本準(zhǔn)則。在學(xué)習(xí)和工作中,我認(rèn)為誠(chéng)信體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是做事要有責(zé)任心,二是言行一致。

第三段:誠(chéng)信在生活中的實(shí)踐體會(huì)

做事有責(zé)任心是誠(chéng)信的體現(xiàn)之一。在學(xué)習(xí)和工作中,我們總會(huì)遇到各種困難,而這些困難往往需要我們?nèi)ッ鎸?duì)、去克服。當(dāng)我們認(rèn)真對(duì)待每一件事情的時(shí)候,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)每個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)環(huán)節(jié)都要負(fù)責(zé),我們就必須細(xì)心謹(jǐn)慎地面對(duì)問題。當(dāng)我們出現(xiàn)問題的時(shí)候,我們必須正面去解決這個(gè)問題,不能藏著掖著,不能肆意玩弄權(quán)力,更不能抱怨和推卸責(zé)任。只有這樣,我們才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)誠(chéng)信的要求。

另一個(gè)方面,言行一致也是誠(chéng)信的重要體現(xiàn)。對(duì)于一些人來講,這個(gè)方面貌似是最容易實(shí)現(xiàn)的。但是,往往事實(shí)上并不是這樣。生活中很多人都存在說一套做一套的現(xiàn)象,他們的表現(xiàn)與他們的想法往往不能相符。這樣的人會(huì)讓人覺得虛偽不真誠(chéng),讓人對(duì)他們的評(píng)價(jià)下降。自己的言行要一致,我們必須認(rèn)真思考和對(duì)待自己的事情,堅(jiān)持自己的原則、準(zhǔn)則和承諾。這樣我們才能讓自己聽起來和表面看上去真實(shí)可信。

第四段:關(guān)于誠(chéng)信的重要性

無論從什么的角度來看待誠(chéng)信,都不難看出它的重要性。從個(gè)人的角度來說,一個(gè)有誠(chéng)信的人必定有好的道德品質(zhì),對(duì)家庭、朋友、同事都能講信用、守規(guī)則。從社會(huì)的角度來說,誠(chéng)信是社會(huì)穩(wěn)定的重要基礎(chǔ),它是維護(hù)社會(huì)正常秩序和社會(huì)公共利益的關(guān)鍵。缺少誠(chéng)信的人不僅會(huì)傷害到自己,也會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)造成危害,甚至滋擾社會(huì)正常秩序。因此,無論在哪個(gè)方面,我們都應(yīng)該積極弘揚(yáng)誠(chéng)信文化。

第五段:結(jié)語

誠(chéng)信作為一種基本的人際關(guān)系,其重要性是毋庸置疑的。通過自己的體會(huì),我更加堅(jiān)定了誠(chéng)信的重要性。我們每個(gè)人都應(yīng)該在實(shí)踐中弘揚(yáng)誠(chéng)信,秉持真誠(chéng)和道德品質(zhì),以此推動(dòng)社會(huì)的積極發(fā)展。

誠(chéng)信相關(guān)的心得篇十

電子商務(wù)誠(chéng)信機(jī)制的構(gòu)建論文【1】

[摘要]由于各種原因,電子商務(wù)活動(dòng)中的誠(chéng)信危機(jī)已經(jīng)嚴(yán)重影響了電子商務(wù)的良性發(fā)展,因此,必須在電子商務(wù)活動(dòng)中建立誠(chéng)信機(jī)制。

[關(guān)鍵詞]電子商務(wù)誠(chéng)實(shí)信用

電子商務(wù)是指利用電信網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的商務(wù)活動(dòng)。

它是計(jì)算機(jī)信息技術(shù)開發(fā)與運(yùn)用的產(chǎn)物,是人類科技、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的結(jié)晶,代表了未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。

但由于各種原因,目前我國(guó)電子商務(wù)界出現(xiàn)信用危機(jī)。

面對(duì)滾滾而來的電子商務(wù)浪潮,如何建立電子商務(wù)的誠(chéng)實(shí)信用機(jī)制,保障電子商務(wù)良性發(fā)展,是當(dāng)前面臨的一個(gè)重大問題。

一、電子商務(wù)的誠(chéng)信危機(jī)

電子商務(wù)誠(chéng)信危機(jī)實(shí)際上是現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中信任危機(jī)的折射,當(dāng)前,電子商務(wù)的誠(chéng)信危機(jī)主要表現(xiàn)在:

1.網(wǎng)絡(luò)欺詐。

在電子商務(wù)活動(dòng)中,電子商務(wù)主體發(fā)布信息相對(duì)于在傳統(tǒng)媒體上受到的制約較少。

消費(fèi)者在發(fā)現(xiàn)信息的錯(cuò)誤后,很難向發(fā)布信息的電子商務(wù)主體進(jìn)行追究,甚至根本就不知道電子商務(wù)主體的地址。

因此,一些電子商務(wù)主體惟利是圖,大行欺詐之道,利用各種手段引誘消費(fèi)者上當(dāng)受騙。

廣大消費(fèi)者對(duì)網(wǎng)上諸多信息心存疑慮,喪失了信任,利用網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買商品和服務(wù)的積極性降低。

2.商品的品質(zhì)問題。

部分電子商務(wù)主體在經(jīng)營(yíng)過程中由于沒有相應(yīng)的道德和法律的必要約束,不講誠(chéng)信,制售假冒偽劣產(chǎn)品,牟取暴利,結(jié)果造成了消費(fèi)者對(duì)電子商務(wù)市場(chǎng)商品的品質(zhì)信任度很差。

3.信用與支付手段的問題。

利用電子商務(wù)進(jìn)行交易必然會(huì)涉及到信用支付問題。

而由于誠(chéng)信精神和意識(shí)的缺失,人與人之間的信任度較差,人們?yōu)榱艘?guī)避風(fēng)險(xiǎn)不敢貿(mào)然通過網(wǎng)絡(luò)把自己的信用卡帳號(hào)告訴企業(yè)。

所以,大多數(shù)從事電子商務(wù)的企業(yè),選擇了貨到付款這種較可靠的方式,以解決在貨款支付中雙方的互不信任問題。

但是沿用傳統(tǒng)的現(xiàn)款支付的方式來進(jìn)行網(wǎng)上交易,違背了電子商務(wù)的初衷。

二、電子商務(wù)與誠(chéng)實(shí)信用

誠(chéng)信,顧名思義既要誠(chéng)實(shí),又要守信用。

誠(chéng)實(shí)信用是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求,電子商務(wù)與傳統(tǒng)的商務(wù)活動(dòng)本質(zhì)是相同的,它同樣需要講究誠(chéng)實(shí)信用,只不過由于互聯(lián)網(wǎng)的匿名性和開放性對(duì)電子商務(wù)在信用上提出了更高的要求。

1.建立誠(chéng)信機(jī)制是電子商務(wù)自身發(fā)展的需要。

電子商務(wù)信用是指電子商務(wù)主體在進(jìn)行相關(guān)交易時(shí)具有“善意”、“誠(chéng)實(shí)”和“信用”的良好主觀心態(tài)。

在電子商務(wù)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域日益普及的今天,為電子商務(wù)的發(fā)展建立誠(chéng)信環(huán)境有利于電子商務(wù)自身的良性發(fā)展。

2.建立誠(chéng)信機(jī)制是電子商務(wù)特點(diǎn)所決定的。

互聯(lián)網(wǎng)自身所具有的開放性、全球性、低成本、高效率等特點(diǎn),已成為電子商務(wù)迅速發(fā)展的重要原因;但是,互聯(lián)網(wǎng)本身的非中心性、虛擬性、跨地域性和高度自治性,也產(chǎn)生了網(wǎng)上違法行為的隱蔽性、低成本和便捷性,帶來了大量的誠(chéng)信危機(jī),這又成了電子商務(wù)迅速發(fā)展的障礙。

三、電子商務(wù)誠(chéng)信機(jī)制的構(gòu)建

1.在技術(shù)上,建立電子簽名和安全認(rèn)證制度,確保交易主體的真實(shí)性與可靠性。

電子簽名是指附加于數(shù)據(jù)電訊中的或與之有邏輯聯(lián)系的電子數(shù)據(jù)。

電子簽名可用來證明數(shù)據(jù)電訊簽署者的身份,并表明簽署者同意數(shù)據(jù)電訊所包含的信息內(nèi)容。

建立電子簽名制度目的就在于賦予數(shù)據(jù)電文的法律效力和證據(jù)效力,從而使司法機(jī)關(guān)正確解決電子商務(wù)糾紛。

電子簽名安全認(rèn)證制度。

電子簽名安全認(rèn)證簡(jiǎn)稱為“電子認(rèn)證”或“安全認(rèn)證”,是以特定機(jī)構(gòu)對(duì)電子簽名者的真實(shí)性進(jìn)行驗(yàn)證的具有法律效力的行為。

電子簽名制度注重?cái)?shù)據(jù)信息本身的安全,電子簽名安全認(rèn)證則強(qiáng)調(diào)交易關(guān)系的信用安全、保證交易人的真實(shí)與可靠。

2.在監(jiān)管上,建立電子營(yíng)業(yè)執(zhí)照制度。

為促進(jìn)電子商務(wù)主體的誠(chéng)實(shí)信用意識(shí),增強(qiáng)社會(huì)公眾對(duì)電子商務(wù)的信任度,應(yīng)該建立電子營(yíng)業(yè)執(zhí)照制度。

具體說來,工商行政管理機(jī)關(guān)在辦理企業(yè)設(shè)立登記、頒發(fā)書面企業(yè)營(yíng)業(yè)執(zhí)照之時(shí),還應(yīng)當(dāng)為企業(yè)頒發(fā)電子營(yíng)業(yè)執(zhí)照。

電子營(yíng)業(yè)執(zhí)照的內(nèi)容包括書面營(yíng)業(yè)執(zhí)照的內(nèi)容(如:住所、經(jīng)營(yíng)范圍、注冊(cè)資本、法定代表人、企業(yè)設(shè)立時(shí)間、公司股東、增值稅登記情況等)和電子商務(wù)主體的網(wǎng)站和網(wǎng)址。

企業(yè)進(jìn)行變更登記時(shí),應(yīng)當(dāng)向工商行政管理機(jī)關(guān)申請(qǐng)變更電子營(yíng)業(yè)執(zhí)照。

企業(yè)電子商務(wù)活動(dòng)中,必須在網(wǎng)站上展示其電子營(yíng)業(yè)執(zhí)照。

這樣,當(dāng)人們懷疑該企業(yè)的信譽(yù)時(shí),就可以到工商行政管理機(jī)關(guān)調(diào)查該企業(yè)的資信情況,并正確作出經(jīng)營(yíng)決策。

搭建電子商務(wù)主體誠(chéng)信信息公用平臺(tái)。

各級(jí)工商管理機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)建立網(wǎng)站或網(wǎng)址,通過互聯(lián)網(wǎng)接受社會(huì)公眾對(duì)電子商務(wù)主體違背誠(chéng)實(shí)信用原則的行為的投訴。

工商管理機(jī)關(guān)除了依據(jù)法律、法規(guī)對(duì)有管轄權(quán)的案件進(jìn)行查處外,還要將電子商務(wù)主體被投訴的情況如實(shí)在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布。

這樣電子商務(wù)主體的信用程度就受到社會(huì)的監(jiān)督,電子商務(wù)主體為了自己的生存和發(fā)展,不得不努力建立和維護(hù)自己的信用。

3.對(duì)電子商務(wù)活動(dòng)中的失信行為要依法追究法律責(zé)任。

對(duì)于在電子商務(wù)活動(dòng)中嚴(yán)重違反誠(chéng)實(shí)信用原則構(gòu)成犯罪的,司法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依據(jù)刑法的有關(guān)規(guī)定追究其刑事責(zé)任。

對(duì)于在電子商務(wù)活動(dòng)中違反誠(chéng)實(shí)信用原則侵犯相對(duì)人民事權(quán)益的,人民法院依據(jù)誠(chéng)實(shí)信用原則,判決其承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。

對(duì)于沒有相對(duì)人的,由工商管理機(jī)關(guān)依據(jù)行政法規(guī)予以行政處罰。

總之,對(duì)于在電子商務(wù)活動(dòng)中違背誠(chéng)實(shí)信用原則的電子商務(wù)主體要使其受到應(yīng)有的懲罰。

這樣,通過提高電子商務(wù)主體的失信成本,使他們誠(chéng)實(shí)守信,不敢以身試法。

建立和完善電子商務(wù)的誠(chéng)實(shí)信用機(jī)制,不是一蹴而就就能完成的事情,它是一個(gè)龐大復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要我們?nèi)鐣?huì)長(zhǎng)期的共同努力,才能為電子商務(wù)環(huán)境營(yíng)造良好的誠(chéng)信氛圍。

電子商務(wù)中誠(chéng)信機(jī)制的構(gòu)建【2】

[摘要]本文主要分析了我國(guó)目前電子商務(wù)中誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀,提出了在電子商務(wù)中利用數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)與數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)構(gòu)建誠(chéng)信機(jī)制的方法,為交易雙方提供信譽(yù)度查詢平臺(tái),以增強(qiáng)電子商務(wù)用戶交易的信任感,促進(jìn)電子商務(wù)的良性發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]電子商務(wù)誠(chéng)信度數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)數(shù)據(jù)挖掘

一、電子商務(wù)的誠(chéng)信缺失現(xiàn)狀

在中國(guó),傳統(tǒng)的購(gòu)物習(xí)慣是“眼看、手摸、耳聽、口嘗”,公眾普遍感到網(wǎng)上購(gòu)物不直觀、不安全、不信任,也使得電子商務(wù)交易鏈非常容易斷裂。

誠(chéng)信相關(guān)的心得篇十一

一方面對(duì)于集體所有制的管理,政府是需要更加加強(qiáng)保護(hù)政策的,政府可以通過稅收、財(cái)政補(bǔ)貼等多種方法進(jìn)行項(xiàng)目的扶持和資助,這是一個(gè)非常關(guān)鍵的部分。相對(duì)于個(gè)人的力量,政府的力量總是更充足的,對(duì)于這種政府扶持的效果經(jīng)過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)確實(shí)是很大的,因此政府一定要在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上對(duì)于農(nóng)村土地的保障功能進(jìn)行大力扶持。同時(shí),政府還承擔(dān)著在具體的實(shí)行過程中的監(jiān)督作用和指導(dǎo)功能,對(duì)于農(nóng)村社會(huì)保障資金的籌集和運(yùn)行,都是需要政府參與進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)的。但是政府不能一家獨(dú)大,也需要放權(quán)給地方,根據(jù)實(shí)際情況來進(jìn)行實(shí)際的資金運(yùn)作,這也是一個(gè)很重要的方面。另外,在資金的運(yùn)行過程中,在哪些方面的實(shí)施細(xì)則政府應(yīng)該參與制定,應(yīng)給予一些全國(guó)范圍內(nèi)的建議,這也是一個(gè)政府需要重點(diǎn)注意的地方??傊?,要通過政府的參與來實(shí)現(xiàn)全國(guó)范圍內(nèi)的統(tǒng)籌。

2.2農(nóng)村農(nóng)地的保障對(duì)于各方面的促進(jìn)和提升

就目前的現(xiàn)狀而言,土地的流轉(zhuǎn)只是對(duì)生活和醫(yī)療保障起到了直接的積極效應(yīng),能夠保障農(nóng)民基本的生活狀況的需求。同時(shí)在醫(yī)療方面有一定的促進(jìn)作用,能夠使農(nóng)民享受一定的國(guó)家的政府對(duì)于醫(yī)療的補(bǔ)助和實(shí)現(xiàn)生活水平的不下降。但是對(duì)于就業(yè)、養(yǎng)老的直接效應(yīng)不明顯,這是需要我們現(xiàn)階段需要思考的問題。這其中首要就是就業(yè)問題。農(nóng)村的人口占了中國(guó)人口的大半,不能僅僅把這么多的勞動(dòng)力局限于單純的土地上,需要進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)換代,在實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上,提升農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)機(jī)構(gòu)的變化和素質(zhì),這也是一個(gè)很重要的方面。

2.3農(nóng)地保障構(gòu)建和社會(huì)保障體系是同等重要的

就目前中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)水平而言,土地對(duì)于農(nóng)村的作用依然是巨大的,不容忽視。我們看到,在歷史發(fā)展的進(jìn)程中,每一次土地的革命都是翻天覆地的。新時(shí)期要想實(shí)行完全的農(nóng)村社會(huì)保障的建設(shè)具有很大的風(fēng)險(xiǎn),因?yàn)樗撾x了中華民族賴以生存了幾千年的土地,期望建立一個(gè)像城市那樣的社會(huì)保障體系,這在目前的農(nóng)村是難以實(shí)現(xiàn)的。所以,還是需要切實(shí)保障農(nóng)地對(duì)于農(nóng)民的保障作用,對(duì)于農(nóng)地的保護(hù)也會(huì)是政府需要重視的一個(gè)方面。同時(shí),豐富農(nóng)地流轉(zhuǎn)參與農(nóng)村社會(huì)保障的方式,保證農(nóng)村社會(huì)保障資金,對(duì)于建設(shè)農(nóng)村的社會(huì)保障體系也是一個(gè)不錯(cuò)的思路。

3結(jié)語

總而言之,農(nóng)村土地的保障和農(nóng)村社會(huì)保障之間是能夠相互促進(jìn)的,兩者之間并不是完全的沒有關(guān)系;但是二者也不是同等關(guān)系,需要我們辯證地看待這個(gè)問題。對(duì)于農(nóng)村土地的保障體系的建構(gòu),需要各個(gè)方面統(tǒng)籌起來實(shí)現(xiàn)這個(gè)美好愿望。政府對(duì)于農(nóng)地保障和農(nóng)村社會(huì)保障都負(fù)有明顯的主體責(zé)任,需要政府對(duì)于這些方面加強(qiáng)重視,切實(shí)做好本職工作,不斷促進(jìn)農(nóng)地保障和農(nóng)村社會(huì)保障體系兩方面的共同發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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誠(chéng)信相關(guān)的心得篇十二

農(nóng)民工的社會(huì)保障問題是黨和政府高度重視的民生問題,構(gòu)建農(nóng)民工的社會(huì)保障體系有利于保障農(nóng)民工同樣享有平等的社會(huì)保障權(quán)利,有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義,維持社會(huì)的和諧穩(wěn)定。構(gòu)建農(nóng)民工社會(huì)保障體系有益于增強(qiáng)農(nóng)民工的城市歸屬感,讓他們感受到來自社會(huì)的溫暖,從而促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。2.2構(gòu)建社會(huì)保障體系是農(nóng)民工的現(xiàn)實(shí)需求農(nóng)民離開農(nóng)村變成城鎮(zhèn)居民,實(shí)質(zhì)上就是轉(zhuǎn)移農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力,這在一定程度上可以解決“三農(nóng)問題”,但與此同時(shí),其風(fēng)險(xiǎn)就轉(zhuǎn)變?yōu)槭I(yè)、養(yǎng)老及醫(yī)療等方面的風(fēng)險(xiǎn)。由此看來,建立城鄉(xiāng)一體化的.社會(huì)保障制度順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,也解決了農(nóng)民工的現(xiàn)實(shí)問題。

2.3構(gòu)建社會(huì)保障體系有利于加快城市化的發(fā)展

城市化的實(shí)質(zhì)是城市人口占總?cè)丝诘谋壤龆啵鞘腥丝诘脑黾影ㄞr(nóng)村人口流向以及轉(zhuǎn)人城市,后進(jìn)人城市的人口也應(yīng)有權(quán)享有同等的權(quán)利以及待遇水平。社會(huì)保障體系的完善有利于縮小城鄉(xiāng)差距,加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展速度,同時(shí)也有利于優(yōu)化配置城鄉(xiāng)資源,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,加快城市化的進(jìn)程。

誠(chéng)信相關(guān)的心得篇十三

全區(qū)隊(duì)同學(xué)們:

大學(xué)校堂是我們追求知識(shí)的理想搖籃,培養(yǎng)成“四有”人才更是我們的一生追求。我們來自五湖四海,為了一個(gè)共同的目標(biāo)共聚廣警,在接下來的時(shí)間里我們將一起共享知識(shí)的傳播。

講究文明誠(chéng)信、艱苦奮斗是我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德,我們作為廣警的一份子應(yīng)該積極響應(yīng)學(xué)院號(hào)召,爭(zhēng)做文明誠(chéng)信、艱苦奮斗的廣警學(xué)子,更是社會(huì)與時(shí)代對(duì)我們的要求。為此,區(qū)隊(duì)黨支部向區(qū)隊(duì)全體同學(xué)倡導(dǎo)如下:

一、講究文明禮貌,注意個(gè)人言行舉止。不在校內(nèi)搭肩、挽背,做人謙虛,樂于助人,為人誠(chéng)懇,不搞個(gè)人主義。

二、講究誠(chéng)實(shí)守信。嚴(yán)以律己,做到自尊自愛、自省自律、文明使用互聯(lián)網(wǎng),自覺抵制黃、賭、毒等不良誘惑。

三、熱愛生活,熱愛勞動(dòng),愛護(hù)公共環(huán)境。積極參加各類清潔工作,培養(yǎng)良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣,努力保持校園環(huán)境衛(wèi)生,不亂貼亂掛,不在建筑墻體上留下印跡污漬。

四、響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召,節(jié)約一滴水、一度電、一毛錢,不鋪張浪費(fèi),不追求超越自身和家庭實(shí)際的物質(zhì)享受。

五、熱愛國(guó)家,服務(wù)社會(huì),積極參加各類有助于社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)。

六、正視上網(wǎng)認(rèn)識(shí),不要把時(shí)間浪費(fèi)在玩游戲,聊天、看一些不健康的網(wǎng)絡(luò)信息,充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù),學(xué)習(xí)對(duì)自己切實(shí)有用的知識(shí)面。

各位同學(xué),讓我們攜起手來,響應(yīng)學(xué)院號(hào)召,團(tuán)結(jié)一心。從現(xiàn)在開始,從個(gè)人做起,從身邊的點(diǎn)滴小事養(yǎng)成做起,培養(yǎng)個(gè)人積極向上、快樂健康的生活習(xí)慣,從多方面提高自己的思想道德高尚情操,共同為學(xué)院創(chuàng)建和諧校園做出應(yīng)有努力!

專治四區(qū)全體同學(xué)。

二〇一四年四月十二日。

誠(chéng)信相關(guān)的心得篇十四

親愛的同學(xué)們:

古人云“人而無信,不知其可”,誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是做人的基本原則。樹道德之新風(fēng),立誠(chéng)信之根基,更是新時(shí)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。經(jīng)過一學(xué)期緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí),英語四六級(jí)考試和期末考試即將開始。英語四六級(jí)考試只是考察英語能力的一個(gè)指標(biāo)。期末考試則是檢驗(yàn)同學(xué)們一學(xué)期來學(xué)習(xí)成果的有效途徑,也是展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)術(shù)修養(yǎng)的重要窗口。為營(yíng)造良好校風(fēng)學(xué)風(fēng),加強(qiáng)紀(jì)律教育,引導(dǎo)廣大同學(xué)樹立正確的價(jià)值觀,培養(yǎng)自立自律、刻苦學(xué)習(xí)的作風(fēng),塑造高尚的品格,認(rèn)真復(fù)習(xí),誠(chéng)信考試,學(xué)校特向全體同學(xué)發(fā)出如下倡議:

一、認(rèn)真復(fù)習(xí),積極備考?!靶邪倮镎甙刖攀保谀┛荚嚰磳砼R,希望同學(xué)們抓緊時(shí)間,在積累、鞏固知識(shí)的基礎(chǔ)上,認(rèn)真做好最后階段的復(fù)習(xí)。希望同學(xué)們充分利用復(fù)習(xí)時(shí)間,系統(tǒng)復(fù)習(xí)各門課程,堅(jiān)決杜絕網(wǎng)絡(luò)游戲,堅(jiān)決杜絕松散慵懶,端正態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試,靠真實(shí)能力爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī),用誠(chéng)信行為展現(xiàn)良好考風(fēng)。

二、嚴(yán)于自律,立己達(dá)人。以誠(chéng)信考試為榮,以違紀(jì)作弊為恥。尊重監(jiān)考老師,遵守考試紀(jì)律,堅(jiān)持堂堂正正做人,清清白白做事的人生態(tài)度。

三、提高修養(yǎng),端正態(tài)度。“文明考風(fēng)、誠(chéng)信考試”從我做起,從現(xiàn)在做起,每一名同學(xué)都要自覺抵制作弊行為,守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持,交出一份合格的答卷,做一名文明誠(chéng)信的大學(xué)生。

四、團(tuán)結(jié)互助,共同進(jìn)步。“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”,復(fù)習(xí)階段更應(yīng)發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神,在交流中發(fā)現(xiàn)自己的不足,在幫助他人的同時(shí),加深自己對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固,取得雙豐收。

五、學(xué)生黨員、學(xué)生干部要帶頭遵守考場(chǎng)紀(jì)律,以身作則,從我做起,為全體同學(xué)做出表率。

六、嚴(yán)守考紀(jì),誠(chéng)信應(yīng)考。孟子曰:“車無轅而不行,人無信而不立”,作弊不僅是對(duì)自己實(shí)力的否定和蔑視,更是對(duì)學(xué)術(shù)風(fēng)氣的褻瀆。遵守校規(guī)校紀(jì),遵守考試紀(jì)律,不夾帶、不抄襲,不攜帶通訊工具進(jìn)入考場(chǎng),不協(xié)同他人作弊。誠(chéng)信考試,杜絕舞弊,考出真實(shí)水平,考出真才實(shí)學(xué),考出誠(chéng)信風(fēng)格。

誠(chéng)信是一道山巔的流水,能夠洗盡鉛華,洗盡躁動(dòng),洗盡虛假,留下啟悟心靈的妙諦;

誠(chéng)信是一輪朗耀的明月,我們惟有與高處的皎潔對(duì)視,才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。

莘莘學(xué)子,誠(chéng)信為本。同學(xué)們,我們應(yīng)自覺踐行 “厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”的新時(shí)期廣東精神,互勵(lì)共進(jìn),用真誠(chéng)的心態(tài)面對(duì)自己,用真實(shí)的實(shí)力和負(fù)責(zé)的態(tài)度向自己、父母、老師、學(xué)校交上一份滿意的答卷。讓我們守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持,為海大帶來一股清新的誠(chéng)信之風(fēng)吧!

最后,衷心祝愿同學(xué)們能在一個(gè)公平、公正的環(huán)境中參與競(jìng)爭(zhēng),在即將到來的英語四六級(jí)考試、期末考試中取得優(yōu)異的成績(jī)!

誠(chéng)信相關(guān)的心得篇十五

親愛的青少年朋友:

中華民族歷史悠久,文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),誠(chéng)實(shí)守信自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古人云,誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。誠(chéng)信,作為修身安邦的基石,維護(hù)社會(huì)交往的準(zhǔn)則,千百年來一直根植在我們每個(gè)人的血脈之中。同時(shí),誠(chéng)實(shí)守信也是現(xiàn)代文明的基石和標(biāo)志,是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的基本要求,是為人處世最重要的品質(zhì)。

誠(chéng)實(shí)守信是一種道義,一種準(zhǔn)則,一種責(zé)任,更是我們當(dāng)代青少年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要一環(huán)?!罢\(chéng)”主要講的是誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí),不弄虛作假;“信”是講信用、信任,不欺詐坑弱,做到誠(chéng)懇待人,以信用取信于人。然而,由于受某些不良風(fēng)氣的影響,我們青少年的“誠(chéng)信”意識(shí)正收到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)。青少年作為社會(huì)主義和諧社會(huì)的小公民,作為肩負(fù)民族復(fù)興偉大重任的接班人,理應(yīng)成為誠(chéng)實(shí)守信的先鋒和表率。每一位同學(xué)都應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,做到“立身當(dāng)立德,誠(chéng)信我為先”。為此,我們倡議:

一、愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。尊老愛幼、孝敬父母、愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序。

二、樹立個(gè)人誠(chéng)信形象。在人際交往中相互理解、明理誠(chéng)信、嚴(yán)守公民道德,倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)尚;真誠(chéng)待人,恪守承諾;崇尚科學(xué),追求真知。

三、誠(chéng)信處事,守時(shí)守信。言必行,行必果,不追求一己之私;不隱瞞事實(shí)真相,不做假,不做偽。誠(chéng)信立身,自立自強(qiáng)。

四、杜絕散布流言蜚語和不健康言論,遠(yuǎn)離虛偽和欺詐,說老實(shí)話,干老實(shí)事,做老實(shí)人,講求信用,誠(chéng)實(shí)待人,心口如一,言行一致,做明禮誠(chéng)信的表率。

人無信不立,業(yè)無信不榮,家無信必衰,國(guó)無信必危。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的21世紀(jì),國(guó)家倡導(dǎo)誠(chéng)信,社會(huì)呼喚誠(chéng)信,人人需要誠(chéng)信!建設(shè)美好的未來需要德才兼?zhèn)洹⒚鞫Y守信的高素質(zhì)人才!我們當(dāng)代青少年肩負(fù)著民族偉大復(fù)興的歷史重任,不僅要掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí),更要具備良好的道德素養(yǎng)。讓我們積極行動(dòng)起來吧,從現(xiàn)在做起、從我做起、從身邊小事做起,爭(zhēng)當(dāng)“為人正為人真”的合格社會(huì)小公民,為社會(huì)主義精神文明建設(shè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

誠(chéng)信相關(guān)的心得篇十六

實(shí)守信歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德,古有“曾子殺豬,商鞅立木取信”,這些都是歷史典故,但仔細(xì)想想,誠(chéng)信所包含的道理已經(jīng)陪伴中國(guó)人幾千年了,我們很早就明白,要贏未來,什么才是第一位,中國(guó)是把仁、義、禮、智、信想得非常徹底的一個(gè)名族,所以創(chuàng)造出后面幾千年的輝煌歷史。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言,守信是國(guó)格的體現(xiàn),而對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說,真誠(chéng)守信是你為生產(chǎn)一流企業(yè)奠定的精神基礎(chǔ),誠(chéng)信既是企業(yè)的未來,更是中國(guó)品牌的未來。

我知道今天的演講活動(dòng)有多重要,因?yàn)槲覀冊(cè)诖碜约旱钠髽I(yè)為社會(huì)傳播最重要的商業(yè)價(jià)值觀-誠(chéng)信!所以來之前我特地臨時(shí)采訪了我們公司的董事長(zhǎng),我問他,創(chuàng)辦工廠十多年來,我們從北京一家貿(mào)易公司遷回通城老家,辦起了實(shí)體工廠,從內(nèi)銷訂單做到外銷出口,現(xiàn)在客戶遍布世界各地,您最怕失去什么,最得意獲得的又是什么?他深思了一會(huì)兒回答我說:“創(chuàng)業(yè)的時(shí)候我思考得最多的并不是掙錢,而是如何獲得信任,如何獲得社會(huì)對(duì)我們的信任、以及員工和股東對(duì)我們的信任,這些信任取得非常之艱難,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,日積月累,所以商道的根本在于誠(chéng)信的積累,如果有一天,萬一我經(jīng)營(yíng)失敗,我相信,只要我還擁有這些信任,我就可以東山再起,因?yàn)楣蓶|的信任,我可以拿到錢,員工對(duì)我信任,還繼續(xù)選擇跟著我干,客戶對(duì)我信任,讓我依然有市場(chǎng)。

您看,這就是一個(gè)企業(yè)家眼中誠(chéng)信的力量!它所包含的是尊重、是正義、是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。有人問信用可以不可以變錢?信用它不是錢,但它比錢更為珍貴。我想跟大家分享一個(gè)在我們公司真實(shí)發(fā)生的故事,6月10號(hào),通城發(fā)生特大洪災(zāi),洪水肆虐,泛濫成災(zāi),那一年我們工廠也深受其害,倉(cāng)庫(kù)、車間、設(shè)備損失不小,可洪災(zāi)前我們接到不少來自日本的訂單,我們本可以將當(dāng)時(shí)的新聞報(bào)道發(fā)給客戶看,取得推遲交期的諒解,但我們硬是扛下來,因?yàn)閷?duì)客戶來說,產(chǎn)品銷售是有季節(jié)性的,一旦耽誤上架,那么客戶的損失就大了,當(dāng)時(shí)股東和高層帶領(lǐng)全體員工清理現(xiàn)場(chǎng),在生產(chǎn)一線上整夜加班加點(diǎn)的趕貨,我們的員工也非常給力,最終保質(zhì)保量的趕上客戶的船期。這一樁樁一件件信守承諾的小事,樹立了我們?cè)诳蛻粜闹姓\(chéng)信的形象,使麗爾家從一個(gè)入行不到十年的新生企業(yè),最終在pva行業(yè)的大舞臺(tái)中位居前茅,我們靠的是什么?是品質(zhì),是信譽(yù),它既是企業(yè)的生存法則,也是社會(huì)秩序,它可以讓我們的品牌在市場(chǎng)上暢通無阻,甚至拿到通往下一個(gè)龍頭企業(yè)的門票。

人無信而不立,如今假煙、假酒、假文憑、不勝枚舉,從冠生園月餅的破滅到三鹿奶粉,他們?cè)孕抛u(yù)起家,名聞中外,可最終又因信譽(yù)而破產(chǎn),自食惡果。請(qǐng)各位想一想,為什么海爾集團(tuán)ceo張瑞敏曾以砸冰箱的方式來告誡他的員工,品質(zhì)和誠(chéng)信對(duì)企業(yè)未來的重要性,因?yàn)橹挥蝎@得市場(chǎng)的信任才能支配企業(yè)自身的命運(yùn)。

麗爾家正是堅(jiān)守了對(duì)誠(chéng)信的信仰,使我們獲得一個(gè)個(gè)來自政府單位和銀行的表彰,10月,綠盾企業(yè)征信系統(tǒng)評(píng)定麗爾家為3a級(jí)信用企業(yè);同時(shí)我們還是省級(jí)金融系統(tǒng)2a+信用企業(yè);到目前為止,咸寧市稅務(wù)系統(tǒng)a級(jí)納稅人在市級(jí)僅有兩家企業(yè)獲得,我們就是其中一家。在公司服務(wù)了九年的我,也是公司成長(zhǎng)的見證人之一,我們太清楚收獲這些獎(jiǎng)牌背后的分量和來之不易。我們老板常說,一個(gè)好的企業(yè)家就是要肩負(fù)起承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任,去創(chuàng)造價(jià)值,完善社會(huì)。

立德修身,誠(chéng)信為本,在這里我誠(chéng)懇的希望,各大企業(yè)家們?cè)趬汛笃髽I(yè)的路途中別忘了三顆心:細(xì)心、精心、用心,您的企業(yè)發(fā)展才能永遠(yuǎn)稱心;同時(shí)也能詮釋這次演講比賽主辦方的良苦用心。

有一句話我很喜歡,創(chuàng)業(yè)者最優(yōu)秀的品質(zhì)是真誠(chéng),如今你有多愛惜自己的羽翼,將來就有多廣闊的天空。

與誠(chéng)信有關(guān)的演講比賽稿范文

誠(chéng)信相關(guān)的心得篇十七

親愛的同學(xué)們:

古人云:人無信則不達(dá)。中國(guó)是禮儀之邦,講究誠(chéng)信一向是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信,作為修身安邦的基石,千百年來一直根植在我們每個(gè)人的血脈之中。因此我們應(yīng)該把“誠(chéng)信”作為一種美德,一種修養(yǎng),一種文明,追而求之,歌而頌之。為切實(shí)提高小學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí),在校園內(nèi)形成誠(chéng)信光榮,失信可恥的良好氛圍,在此,我代表我校少先隊(duì)大隊(duì)部向全校同學(xué)發(fā)出如下倡議:

1、提高自身道德修養(yǎng),樹立誠(chéng)信觀念

加強(qiáng)誠(chéng)信教育,是小學(xué)生健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ),是維護(hù)學(xué)校正常教學(xué)生活秩序的重要保證。人生路漫漫,我們會(huì)得到許多,也會(huì)失去很多,但誠(chéng)信——人生立身之本,卻是應(yīng)當(dāng)一生謹(jǐn)記的。

2、從身邊事做起,爭(zhēng)做誠(chéng)信少年

講究誠(chéng)信并非空話,它需要我們切實(shí)地從身邊小事做起。當(dāng)前,社會(huì)上有一些人不守誠(chéng)信,欺騙欺詐等現(xiàn)象屢有發(fā)生,這些不良的社會(huì)現(xiàn)象也侵蝕著校園。從身邊事做起,誠(chéng)信做人,是我們作為當(dāng)代小學(xué)生的做人之根本,立業(yè)之根基。

3、待人接物上講誠(chéng)信。

待人真誠(chéng),在人際交往中抱心誠(chéng)意善的動(dòng)機(jī)和態(tài)度,相互理解、接納和信任,杜絕“逢人只說三句話,未可全拋一片心”的交往陋習(xí),在人和人之間搭起彼此信任的橋梁。

4、在處事行為上講誠(chéng)信。

誠(chéng)信處事,守時(shí)守信,言必行,行必果;不追求一己之私,不隱瞞事實(shí)真相,不違反文明公約,不抄襲作業(yè),考試不作弊。

同學(xué)們,讓我們每個(gè)人像愛惜生命一樣,珍愛自己的誠(chéng)信,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。讓我們趕快行動(dòng)起來吧!不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上,應(yīng)該讓誠(chéng)信成為我們的口頭嬋。要讓它活躍在我們心中,讓我們做誠(chéng)信的主人。這樣,我們才能成為21世紀(jì)“德能皆備”的人才,我們的祖國(guó)建設(shè)才能如日中天,欣欣向榮。

倡議人:_x

時(shí)間:__年_月_日

誠(chéng)信相關(guān)的心得篇十八

現(xiàn)階段,我國(guó)政府加大了對(duì)解決農(nóng)民工社會(huì)保障的問題的支持力度,并采取了一系列的措施,這此措施已取得了顯著的成效。出臺(tái)的《國(guó)務(wù)院關(guān)于解決農(nóng)民工的若十意見》著重強(qiáng)調(diào)要解決農(nóng)民工工傷保險(xiǎn)及大病醫(yī)療保險(xiǎn)的問題。國(guó)務(wù)院頒布的《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》主要是為了幫助失業(yè)或遭遇重大變故的農(nóng)民。20國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于做好農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工就業(yè)管理和服務(wù)工作的通知》為農(nóng)民工謀求了更大的福利。

1.2我國(guó)農(nóng)民工社會(huì)保障體系存在的問題

即使目前我國(guó)在農(nóng)民工社會(huì)保障制度建設(shè)方面取得了一定成效,但由于我國(guó)的社會(huì)保障制度起步晚,社會(huì)保障體系仍存在一定的問題。失業(yè)保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)是農(nóng)民工社會(huì)保障的兩個(gè)主要方面,但現(xiàn)階段,我國(guó)的農(nóng)民工不享有失業(yè)保險(xiǎn)的保障權(quán),在失業(yè)期間他們很難得到當(dāng)?shù)卣蛏鐣?huì)組織的幫助,最后不得不選擇回農(nóng)村。農(nóng)民工因其亦農(nóng)亦工的雙重身份很難在城鎮(zhèn)與農(nóng)村的醫(yī)療保險(xiǎn)中達(dá)到平衡,同時(shí)農(nóng)民工也不享有工傷保險(xiǎn)保障權(quán)。

誠(chéng)信相關(guān)的心得篇十九

我曾經(jīng)閱讀過一個(gè)《金斧銀斧》的寓言故事。故事的主人公是一個(gè)生活貧苦的樵夫,不為“金斧”,“銀斧”所動(dòng),一心要找回自己失去的勞動(dòng)工具,這種誠(chéng)實(shí)的態(tài)度是一種美德,是一種樸素的思想感情。

在我們的生活中,有著很多關(guān)于誠(chéng)信的事情。那不一定是多么鮮為人知的大事,也許只是你身邊發(fā)生的小事,小到微不足道,但正是這些細(xì)小的事情,讓我們更加懂得誠(chéng)信的重要性。記得有一次,姐姐答應(yīng)教我折千紙鶴,可是當(dāng)天,居然下起了傾盆大雨。我想:姐姐可能不會(huì)來了。想著想著,突然傳來一陣敲門聲。我推開門一看,居然是姐姐,她冒著大雨趕過來了。我看著她那被大風(fēng)吹亂的頭發(fā),濕漉漉的滴著雨水,順著她的臉頰流下來,滴落到地板上。

衣服也濕透了。完全像只“落湯雞”。心里頓時(shí)有一種說不出的感動(dòng)。我連忙把她叫進(jìn)屋子里,拿出毛巾為她擦去臉上的雨水。我問姐姐:“姐姐,這么大的雨你還趕過來,要是感冒了就不好了。”姐姐邊擦頭發(fā)邊笑著對(duì)我說:“哈哈,沒關(guān)系啦,答應(yīng)別人的事情就一定要辦到。無論在怎樣的境遇里,都不能食言。”這件事之后,我就想到,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,也常常存在著一些不講信用的事例。

由于受到金融危機(jī)的影響,某些玩具廠的老板受到利益的驅(qū)使,竟然卷公款私自逃跑,將誠(chéng)信遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在腦后,使很多生活本來就有困難的底層員工生活陷入困境之中。難道這還不能引起我們的思考嗎?古時(shí)候,有《濫竽充數(shù)》的寓言故事,告誡人們要誠(chéng)信做人,否則只能擁有暫時(shí)的輝煌。

也有《狼來了》的故事,里面講述了一個(gè)放羊的孩子,因?yàn)橐粫r(shí)的貪玩,欺騙了純樸的村民,最后導(dǎo)致羊群?jiǎn)噬碛诶强凇_@些故事告訴我們失去誠(chéng)信,會(huì)讓你離成功越來越遠(yuǎn)。誠(chéng)信是金,誠(chéng)信是精神上的財(cái)富。精神上的財(cái)富遠(yuǎn)比物質(zhì)上的財(cái)富珍貴的多。誠(chéng)信伴我成長(zhǎng),讓我們成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的新時(shí)代主人吧!

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誠(chéng)信相關(guān)的心得篇二十

同學(xué)們:

誠(chéng)信無形,卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無色,卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無味,卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。誠(chéng)信是成功的鑰匙。誠(chéng)信是金,品質(zhì)純正而彌足珍貴,值得我們珍藏在心靈的最深處;誠(chéng)信是樹,需要灌溉、培土、剪枝,直至長(zhǎng)成挺拔繁茂的參天喬木;誠(chéng)信是泉,澄澈透明、涓涓不息、蕩滌污漬、滋潤(rùn)心田。誠(chéng)信,即誠(chéng)實(shí),守信,那么,何謂“誠(chéng)實(shí)”?何謂“守信”?我以為,“誠(chéng)實(shí)”即實(shí)事求是,不撒謊,不作假。“守信”即言而有信,說到做到,決不反悔。所謂“一諾千金”,“一言即出,駟馬難追”,說的就是這個(gè)道理。誠(chéng)信,是為人之本。它以高尚的心為基礎(chǔ),以責(zé)任感道德為前提,不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí),但長(zhǎng)期下去,丑陋的面目定會(huì)露出來,而且從此就會(huì)失去人們的信任,實(shí)在有點(diǎn)得不償失,更是自欺欺人。近年來,誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),且不說商場(chǎng)上爾虞我詐,也不必說黑心棉,民工米,就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,說不定你就惹上了麻煩和官司。

多年前,以為北大新生入學(xué),他提著大包小包,在偌大的北大校園里不知所措。情急之下,他看見一位穿著布衫的長(zhǎng)者,便把行李往他身邊一放,說道:“師傅,麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后,這位新生辦完一切手續(xù)回來,發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李,寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上,他發(fā)現(xiàn),昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。

事后,這位學(xué)生說道:季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。是啊,誠(chéng)信就是如此征服著人心。

然而,誠(chéng)信的魅力不止于此。

一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查,結(jié)果出乎人們的想象,沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為:成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說:“高深的理論我不懂。我只知道,誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶,誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人?!闭\(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。

我們正處在青少年時(shí)期,青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期,我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué),如何上好每一堂課,怎樣面對(duì)每一堂考試,都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn),假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信,用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競(jìng)爭(zhēng)中立足,而尾生抱柱之信。季老一諾千金,幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹,這些以誠(chéng)為功,以誠(chéng)立業(yè)的事例無不說明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

同學(xué)們:讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德,讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!

倡議人:_x。

時(shí)間:__年_月_日。

誠(chéng)信相關(guān)的心得篇二十一

中國(guó)是重信義的國(guó)度,誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在進(jìn)入新世紀(jì)新階段的重要?dú)v史時(shí)期,加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是事關(guān)個(gè)人、企業(yè)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù),也是事關(guān)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的一件大事。

黨的_大報(bào)告中明確提出了加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。國(guó)家“_”規(guī)劃《綱要》中,強(qiáng)調(diào)要“以完善信貸、納稅、合同履約、產(chǎn)品質(zhì)量的信用記錄為重點(diǎn),加快建設(shè)社會(huì)信用體系,健全失信懲戒制度。”

企業(yè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要力量,也是建設(shè)社會(huì)信用體系的重要方面。誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的“立業(yè)之道,興業(yè)之本”,也是企業(yè)持續(xù)發(fā)展和增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的力量源泉。為了倡導(dǎo)企業(yè)提高誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)意識(shí)、弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的體系建設(shè)、優(yōu)良品德,促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展,中國(guó)企業(yè)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)企業(yè)家協(xié)會(huì)向全國(guó)企業(yè)和企業(yè)家倡議:

一、強(qiáng)化企業(yè)誠(chéng)信意識(shí)。學(xué)習(xí)和實(shí)踐“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”的社會(huì)主義榮辱觀,以誠(chéng)實(shí)守信為核心價(jià)值觀,納入企業(yè)精神文明和企業(yè)文化建設(shè)之中,使誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)理念落實(shí)到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的全過程。

二、完善誠(chéng)信建設(shè)體系。把誠(chéng)信建設(shè)列入企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略,明確企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)目標(biāo),通過建立客戶自信管理、內(nèi)部守信、合同管理等項(xiàng)制度,完善誠(chéng)信管理部門,健全企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)管理體系。

三、嚴(yán)格遵守法律法規(guī)。依法生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),決不利用非法手段謀取不正當(dāng)利益。遵守有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的國(guó)際公約和我國(guó)法規(guī)。嚴(yán)格遵守財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度,準(zhǔn)確、真實(shí)記載和反映自身的精英級(jí)財(cái)務(wù)活動(dòng)情況。依法按章繳納各種稅費(fèi)。

四、加強(qiáng)商業(yè)道德建設(shè)。制定商業(yè)道德行為準(zhǔn)則和職業(yè)道德規(guī)范,遵守商業(yè)道德,信守合同,友好合作,公平競(jìng)爭(zhēng)。決不為企業(yè)自身利益而侵害、損害他人的合法權(quán)益。杜絕弄虛作假、見利忘義商業(yè)欺詐,商業(yè)賄賂等不道德和非法行為。

五、維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益。依據(jù)市場(chǎng)需求,向消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。嚴(yán)格質(zhì)量管理,提高商品信譽(yù)。不做虛假?gòu)V告,不制作假冒偽劣產(chǎn)品,不生產(chǎn)銷售損害消費(fèi)者身心健康的產(chǎn)品,不損害消費(fèi)者利益。

六、維護(hù)職工合法權(quán)益。推行廠務(wù)公開,民主管理,涉及勞動(dòng)者權(quán)益的重大決策應(yīng)征求職工意見。嚴(yán)格履行勞動(dòng)合同,加強(qiáng)安全生產(chǎn)管理,保護(hù)職工在勞動(dòng)過程中的安全衛(wèi)生與健康。杜絕拖欠工資、擅自違約,強(qiáng)迫加班等侵權(quán)行為。

七、積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。企業(yè)不僅要關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益,而且要重視社會(huì)效益。要強(qiáng)化企業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任,維護(hù)利益相關(guān)者合法權(quán)益,注重環(huán)境保護(hù),熱心公益事業(yè)。

八、自覺接受社會(huì)監(jiān)督。遵循市場(chǎng)活動(dòng)的公開性原則,自覺接受工商、稅務(wù)、質(zhì)監(jiān)、環(huán)保、安全、社區(qū)、銀行、新聞媒體等相關(guān)方和消費(fèi)者的公共監(jiān)督。決不采取不正當(dāng)手段逃避檢查和監(jiān)督。

九、維護(hù)市場(chǎng)正常秩序。企業(yè)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)者要樹立以人為本的經(jīng)營(yíng)理念和大局意識(shí),弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)尚,保障誠(chéng)實(shí)守信的好人好事,營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的氛圍,維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展。

中國(guó)企業(yè)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)企業(yè)家協(xié)會(huì)。

20_年_月_日。

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