在不斷總結(jié)和反思的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以采用具體的事例來(lái)支撐觀點(diǎn)和論述。大家可以參考下面的一些心得體會(huì)，或許能幫助到你們?cè)趯?xiě)作和思考方面的提升。
高中語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇一
語(yǔ)文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生，讀書(shū)的時(shí)間越久，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情越低，尤其是到了高三，更是輕視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出種種消極心理。此刻我結(jié)合多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的消極心理及成因作一些分析，并試圖找到解決問(wèn)題的方法。
1.漠視語(yǔ)文。
漠視語(yǔ)文的學(xué)生表現(xiàn)為對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)抱無(wú)所謂態(tài)度，常常是上課想聽(tīng)就聽(tīng)，不想聽(tīng)就不聽(tīng)；課后作業(yè)有時(shí)間就做，沒(méi)時(shí)間就不做甚或想做就做，不想做就不做。個(gè)性是語(yǔ)文基本功較好的學(xué)生，認(rèn)為語(yǔ)文過(guò)去學(xué)得不錯(cuò)，能夠先放一放，臨上陣前再搞突擊，于是，語(yǔ)文就被他們打入了“冷宮”。他們認(rèn)為語(yǔ)文可學(xué)可不學(xué)，因?yàn)閷W(xué)得再認(rèn)真，在高考中也考不到數(shù)理化那樣的高分，不認(rèn)真學(xué)，分?jǐn)?shù)也低不到哪兒去。
2.應(yīng)付老師，平衡自己。
這些學(xué)生迫于高考和老師的壓力，對(duì)語(yǔ)文的態(tài)度比冷漠型要用心些，但也只是應(yīng)付，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃，只是滿足于上課聽(tīng)講，課后完成老師布置的書(shū)面作業(yè)，滿足于老師問(wèn)起時(shí)，有“我已認(rèn)真學(xué)過(guò)了”的回答；捫心自問(wèn)時(shí)，也能夠“我已努力過(guò)了”聊以自慰。他們從不對(duì)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題作用心的思考，從不對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，更談不上讀一些課外書(shū)籍，學(xué)習(xí)始終處于被動(dòng)狀態(tài)。
3.擔(dān)憂焦慮卻不知所措。
這類(lèi)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性有充分的認(rèn)識(shí)，但由于基本功差和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍颍M管在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上付出了必須的努力，但考試成績(jī)不見(jiàn)提高甚至出現(xiàn)倒退，于是，他們便對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去了信心，怕上語(yǔ)文課，怕碰語(yǔ)文書(shū)，對(duì)能否學(xué)好語(yǔ)文存在憂慮。隨著考試的臨近，情緒極度緊張；考試時(shí)不能集中注意力，知覺(jué)范圍變窄，思維刻板，情緒慌亂，時(shí)刻擔(dān)心失敗，并想象失敗后的情境，無(wú)法發(fā)揮正常水平。這樣幾個(gè)輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺(jué)，不明白該怎樣辦才好。
4.投機(jī)取巧。
有些學(xué)生不是不能學(xué)好語(yǔ)文，也不是不明白語(yǔ)文重要，而是認(rèn)為高考語(yǔ)文不考課本，試題全部來(lái)自課外，抱著投機(jī)取巧的心理，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，這天一套資料，明天一套試題，見(jiàn)題就做，企圖能夠“碰”上高考試題，對(duì)老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養(yǎng)語(yǔ)感的要求充耳不聞。還有一些學(xué)生，題目也不做。他們抱著“我聰明”、“我運(yùn)氣”的心理，等到考場(chǎng)“超常發(fā)揮”。這是一批最典型的投機(jī)取巧者。
1.認(rèn)識(shí)的偏差。
有的學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)潛力。而這些潛力的提高需要我們一個(gè)一個(gè)詞語(yǔ)的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說(shuō)話的練習(xí)、一個(gè)一個(gè)片斷的寫(xiě)作，就像砌房子一樣，一塊石頭、一個(gè)磚頭、一抹水泥、一張瓦片、一顆釘子、一根木條，你就得一點(diǎn)一滴的壘和砌，嫌麻煩就不行。而有些學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的這一特點(diǎn)缺乏充分的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為上課聽(tīng)聽(tīng)、課后做做練習(xí)就能夠提高，從不注意觀察生活，從不讀課外讀物，從不多寫(xiě)一篇文章。抱著這樣的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，其效果是可想而知的。近幾年來(lái)，為有利于對(duì)考生潛力的測(cè)試和人才的選拔，高考命題材料幾乎全部取自課外，有些教師和學(xué)生便產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺(jué)，課本對(duì)高考已經(jīng)沒(méi)有作用，于是，本來(lái)就有投機(jī)心理的學(xué)生對(duì)復(fù)習(xí)資料倍加青睞，卻把語(yǔ)文課本束之高閣。殊不知，“教材是個(gè)例子”（葉圣陶先生語(yǔ)），高考試題與教材的關(guān)系是“流”與“源”的關(guān)系，正所謂“題目在課外，答案在課內(nèi)”。
2.學(xué)生自我調(diào)適潛力不強(qiáng)。
學(xué)生偏科，因素很多。進(jìn)入高中，尤其是高三，還偏科，重理輕文，則主要是因?yàn)槔砜频念}目透明度高，答案標(biāo)準(zhǔn)，成就感強(qiáng)，而文科的題目透明度低，答案模糊，就是花了時(shí)間做了，也不知對(duì)否。個(gè)性是寫(xiě)作類(lèi)題目，有時(shí)是絞盡腦汁、搜腸刮肚寫(xiě)出來(lái)的，自認(rèn)為不錯(cuò)，常常因偏題等原因被老師判為不及格。與其這樣吃力不討好，還不如去解理科題目，“解題目多帶勁，解出一道難題多夠刺激”。就是喜歡文科的同學(xué)也寧可花時(shí)間在政治、歷史上，因?yàn)檫@些學(xué)科投入少，見(jiàn)效快，在這種心態(tài)下，一些本來(lái)對(duì)語(yǔ)文感興趣、語(yǔ)文學(xué)得較好的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)也失去了熱情。再加上高三復(fù)習(xí)階段，各科老師都感到課時(shí)緊，任務(wù)重，往往透過(guò)發(fā)資料、做作業(yè)的方式擠學(xué)生的課余時(shí)間，真是“無(wú)邊作業(yè)蕭蕭下，不盡資料滾滾來(lái)”，學(xué)生的課外時(shí)間都忙于完成這些需要上交的書(shū)面作業(yè)，不知不覺(jué)就把“語(yǔ)文學(xué)習(xí)要多讀書(shū)”這些無(wú)需上交的“軟作業(yè)”拋到九霄云外了。
心理學(xué)研究證明，人的需要能生成目的，目的能推動(dòng)行動(dòng)，行動(dòng)能優(yōu)化心態(tài)。高中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文之所以出現(xiàn)種種消極心理，很大程度上是部分同學(xué)認(rèn)為憑著十多年積累的老底夠了，“我不需要學(xué)了”，如果能讓他們自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)上的“空洞”，產(chǎn)生“我想學(xué)，我要學(xué)”的心理，他們就能付諸行動(dòng)。因此，教者要善于把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，離開(kāi)了主體的用心性和主動(dòng)性，效果當(dāng)然不會(huì)很理想。
2.在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)誘人的情境。
孔子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂(lè)之者。”愛(ài)因斯坦也說(shuō)：“興趣是最好的老師?！笨梢?jiàn)，愛(ài)好和興趣在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是十分重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教者要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)實(shí)踐中，雖然我不善于創(chuàng)設(shè)誘人的情境，但我感到就應(yīng)朝這方面努力。因?yàn)檫@樣做，能夠有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛。這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得簡(jiǎn)單風(fēng)趣，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生復(fù)習(xí)語(yǔ)文的興趣。盧梭說(shuō)：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西。”我想，語(yǔ)文老師在課堂教學(xué)中真的能化“壓力”為“魅力”，讓“學(xué)生喜歡你教的東西”，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的消極心理就可逐漸消除，而走向用心。
高中語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇二
聽(tīng)清新縣第一中學(xué)名師示范課心得體會(huì)
清新縣禾云中學(xué) 黃杰玲
昨天上午我在清新縣第一中學(xué)聽(tīng)了兩節(jié)由教育局組織的名師示范課，一節(jié)是作文指導(dǎo)課，一節(jié)是文言文教學(xué)課，聽(tīng)完這兩節(jié)課，我感覺(jué)收獲很多。結(jié)合這次活動(dòng)的主題“語(yǔ)文課堂有效性”，下面我就個(gè)人在聽(tīng)課中的一點(diǎn)體會(huì)來(lái)談下我對(duì)現(xiàn)在高中語(yǔ)文教學(xué)有效性的一些認(rèn)識(shí)與看法。
一、備好課
備好課是上好每一節(jié)課的重要環(huán)節(jié)之一。教師必須要做好充分的、切合實(shí)際的準(zhǔn)備工作。課前要認(rèn)真研讀學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)悟語(yǔ)文課標(biāo)的要旨，研究教材。弄清所授課的重點(diǎn)、難點(diǎn)。研究學(xué)生，了解學(xué)生的現(xiàn)有學(xué)習(xí)水平，考慮清楚如何講，用什么樣的語(yǔ)言講，用什么教法教，學(xué)生才會(huì)容易明白，如何啟發(fā)引導(dǎo)，如何指導(dǎo)學(xué)生理解課文，設(shè)計(jì)什么樣的練習(xí)加以鞏固提高，研究可能出現(xiàn)的課堂問(wèn)題等。備課時(shí)，教師要努力使自己成為學(xué)生的化身，站在學(xué)生角色地位上，用學(xué)生的價(jià)值觀念和思維方法去洞察學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，理解他們的情感、愿望,設(shè)計(jì)最佳的問(wèn)題讓學(xué)生帶著問(wèn)題、興趣、情感去閱讀課文。教師還應(yīng)廣泛閱讀書(shū)籍，積累相關(guān)資料，及時(shí)了解所教學(xué)科的發(fā)展新動(dòng)向。對(duì)教材內(nèi)容作必要的拓展延伸。才能構(gòu)建有效的語(yǔ)文課堂，提高課堂教學(xué)效率。
這次活動(dòng)中陳文新老師在上《鄭伯克段于鄢》這一課時(shí)，就很好地做到了這一點(diǎn)，整節(jié)課由始至終，陳老師通過(guò)由學(xué)生的感悟去出發(fā)，去引導(dǎo)學(xué)生探討文本的內(nèi)容，而且無(wú)論講到文本的哪部分內(nèi)容，陳老師都可以娓娓道來(lái)，而不用去翻閱教科書(shū)，可見(jiàn)他對(duì)教材有多么的熟悉及對(duì)學(xué)生學(xué)情了解的有多么的透徹，這一點(diǎn)是我尤為欽佩的。正是陳老師對(duì)學(xué)生和教材都做好了充分的準(zhǔn)備，所以整節(jié)課下來(lái)，學(xué)生就可以在老師的引導(dǎo)下主動(dòng)學(xué)習(xí)，課堂氣氛十分活躍。
二、重視課前有效預(yù)習(xí)
六、語(yǔ)文課要上的有語(yǔ)文味
在這次活動(dòng)中，教研室王延齡老師提出“語(yǔ)文課不同于其他課，語(yǔ)文老師上課要上的有語(yǔ)文味”，這一點(diǎn)我深有體會(huì)?！罢Z(yǔ)文味”的問(wèn)題，是針對(duì)把語(yǔ)文課上成思品課、科學(xué)課等現(xiàn)象而提出的。雖然語(yǔ)文課與政治、德育、審美、天文地理或其他自然科學(xué)有關(guān)，但是，語(yǔ)文課決不是政治課、德育課、審美課、天文地理課和其他自然學(xué)科的課，而是借助其他學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的課。我理解的所謂的語(yǔ)文味，就是圍繞“語(yǔ)文”二字進(jìn)行教學(xué)，說(shuō)得具體一點(diǎn)，就是對(duì)字、詞、句、段、篇的理解，就是進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思的訓(xùn)練。然而，有人把語(yǔ)文味等同于語(yǔ)文課的味。事實(shí)上，有語(yǔ)文味的語(yǔ)文課不見(jiàn)得“有味”。語(yǔ)文課堂不能缺少“語(yǔ)文味”，因?yàn)檫@是語(yǔ)文課的本色要求；但語(yǔ)文課堂又要力求“有味”，因?yàn)檫@是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高課堂教學(xué)效率的唯一手段。如何讓語(yǔ)文味“出味”？這里想就最具語(yǔ)文味的品詞賞句方面做些探討。出味”的語(yǔ)文課堂教學(xué)，要求教師始終站在學(xué)生的角度設(shè)計(jì)教案，創(chuàng)設(shè)情境，循循善誘理解內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官參與學(xué)習(xí)，做到既不失語(yǔ)文本色，又讓學(xué)生興趣盎然。
通過(guò)這次十天的新課改培訓(xùn)，收獲很大，我深刻地認(rèn)識(shí)到高中語(yǔ)文新課程重在提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。除此之外，我對(duì)于怎樣充分利用新教材、落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想、克服語(yǔ)文教改教研中的困難有了新的思考。
一、轉(zhuǎn)變教育觀念是新課程改革的根本 新大綱、新教材的出臺(tái)是語(yǔ)文教學(xué)改革的必然，是時(shí)代的要求，這要求廣大語(yǔ)文教師必須不斷更新教育教學(xué)觀念。高中新課程的實(shí)施必須更新觀念，尤其是教材觀。解決了教材觀才能談改善教學(xué)，才能談?dòng)行Ы虒W(xué)，高效教學(xué)，魅力教學(xué)。注重人文性、注重能力的培養(yǎng)、編排體例新是新教材“新”的所在，我們要嚴(yán)格遵循新教材的編排體系、充分利用好課本、讀本，吃透教材，宏觀調(diào)控，避免隨意性和盲目性。課本是點(diǎn)，讀本是面，我們須下大力氣備課本、備讀本，把讀本分門(mén)別類(lèi)的和課本相對(duì)應(yīng)，做到課本、讀本相輔相成，相得益彰。閱讀和寫(xiě)作分開(kāi)是新教材的又一亮點(diǎn)。寫(xiě)作要遵循創(chuàng)作的規(guī)律，采用階梯式的訓(xùn)練方法，進(jìn)行系統(tǒng)的記敘文、議論文的訓(xùn)練，讓學(xué)生一步一個(gè)臺(tái)階地在作文之路上成長(zhǎng)，而不是搞高考應(yīng)試式作文訓(xùn)練。新教材對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力有了明確的規(guī)定和具體的要求，不能隨意化，要作為語(yǔ)文課的一部分，做到口語(yǔ)訓(xùn)練和課文教學(xué)互相滲透、互相促進(jìn)。
二、轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是關(guān)鍵 新課程的基本理念是積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，重在全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)，往往只重視結(jié)果，不看過(guò)程，導(dǎo)致教的過(guò)程“走過(guò)場(chǎng)”；對(duì)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)也只注重考試成績(jī)，而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，或只注重記住結(jié)果，而忽視親歷親為的重要性，這是語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費(fèi)”的病根所在?！耙虿氖┙獭币阎v了兩千多年，“啟發(fā)式”教學(xué)早已寫(xiě)進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)大綱，至今我們也沒(méi)有很好地落實(shí)。這與我們忽視對(duì)教學(xué)過(guò)程的研究、管理和調(diào)控不無(wú)關(guān)系。我想在教學(xué)中我們，一是教師要研究自己的教學(xué)行為，精心設(shè)計(jì)自己的教學(xué)思路，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程實(shí)施有效地調(diào)控。二是要落實(shí)教學(xué)的具體環(huán)節(jié)，使過(guò)程“到位”，每個(gè)環(huán)節(jié)中還要選擇適當(dāng)?shù)姆绞胶头椒?，并做到各種方式、方法綜合貫通，做到教學(xué)流程合理。三是要因人施教，教師走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的生活世界、經(jīng)驗(yàn)世界和學(xué)習(xí)過(guò)程，因材施教，尤其注意使學(xué)習(xí)的有困難的學(xué)生，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有所收獲，品嘗到成功的喜悅。四是要使教學(xué)內(nèi)容按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和知識(shí)建構(gòu)的需要，循序展開(kāi)。五是要轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)指向，即由側(cè)重評(píng)價(jià)教師教的過(guò)程和藝術(shù)，轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法。
三、抓住契機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。 興趣是一門(mén)學(xué)科，是一位技巧最好的老師。興趣是通向?qū)W習(xí)樂(lè)園的向?qū)?，只有?duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，它才能引導(dǎo)你在知識(shí)的樂(lè)園里遨游。學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和培養(yǎng)對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量有著重要的作用。在課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，是學(xué)生主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)，成為課堂主人的前提。所以，作為語(yǔ)文教師應(yīng)認(rèn)真?zhèn)浜谜n，講究教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，努力把每堂課上好、上活、上得有趣，讓學(xué)生回味無(wú)窮，從心底里喜歡上語(yǔ)文課。這樣，才能激起他們高昂而持久的學(xué)習(xí)興趣。新教材為學(xué)生提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)空間，廣大語(yǔ)文教師應(yīng)抓住契機(jī)，深化語(yǔ)文教學(xué)改革，提高教學(xué)效果。采用形式各異的激勵(lì)辦法和開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。從課堂到課外，從一堂課到一個(gè)單元再到一冊(cè)書(shū)，都要匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)一定的檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果、推動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)力的辦法。充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)。時(shí)代的進(jìn)步對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求，同時(shí)又為語(yǔ)文教學(xué)提供了更為先進(jìn)的手段和更為廣闊的空間，語(yǔ)文教師應(yīng)抓住機(jī)遇，充分利用各種媒體手段，活躍課堂氣氛，擴(kuò)大語(yǔ)文外延。
四、要善于交流合作，借鑒別人長(zhǎng)處，繼承傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新。
對(duì)于新教材我們也應(yīng)像魯迅先生所說(shuō)的那樣“運(yùn)用腦髓，自己拿來(lái)”，大膽借鑒取舍。課本上的篇目可以不講，讀本上的篇目可以精講。另外，為新教材配置的新教參的可操作性差了，而是提供了盡可能多的參考資料，面對(duì)那些紛繁的資料，我們也必須采用“拿來(lái)主義”。繼承傳統(tǒng),開(kāi)拓創(chuàng)新,應(yīng)是對(duì)語(yǔ)文新課標(biāo)最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。在語(yǔ)文新課程改革中，我們要處理好傳統(tǒng)和創(chuàng)新的關(guān)系。不因?yàn)閯?chuàng)新而丟掉傳統(tǒng)，割斷歷史，也不因?yàn)槔^承而放不開(kāi)手腳，固步自封。語(yǔ)文教學(xué)要“遵循語(yǔ)文教育的規(guī)律”，這規(guī)律就包含著數(shù)千年來(lái)語(yǔ)文教育的豐富積淀。比如，閱讀教學(xué)的口誦心記、學(xué)思結(jié)合、溫故知新、躬親實(shí)踐，寫(xiě)作教學(xué)的讀寫(xiě)結(jié)合、厚積薄發(fā)、經(jīng)世致用等等，都是極為寶貴的財(cái)富，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)。又如，近現(xiàn)代一些語(yǔ)文教育的大家，如葉圣陶、呂叔湘、張志公等，他們的語(yǔ)文教育理論是科學(xué)化、現(xiàn)代化、民族化的理論，是我國(guó)語(yǔ)文教育理論的高山，值得我們繼承。創(chuàng)新是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，離開(kāi)了繼承的厚實(shí)土壤，創(chuàng)新就失掉了根基。
五、要善于反思和總結(jié)，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn) 我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中有許多閃光的做法、獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，但卻如過(guò)眼煙云，沒(méi)有積累下來(lái)，形成具有自己特色的教學(xué)思路和教學(xué)模式。因此，教學(xué)中要善于積累經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)教訓(xùn)，最終形成一整套自己的教學(xué)思路和教學(xué)模式。我們知道一線教師任務(wù)重，時(shí)間緊，平時(shí)教學(xué)中的得與失往往在一霎那間忽閃忽現(xiàn)，即便有心勁兒也沒(méi)時(shí)間捕捉，沒(méi)功夫理會(huì)，于是教學(xué)失誤惡性循環(huán)，教學(xué)智慧轉(zhuǎn)瞬即失，教學(xué)實(shí)踐在費(fèi)時(shí)費(fèi)力中不見(jiàn)成效。而本次培訓(xùn)，給了我們教師這樣的機(jī)會(huì)，有完整的時(shí)間來(lái)反思自己的教學(xué)實(shí)踐；給了我們教師這樣一個(gè)平臺(tái)，集中學(xué)習(xí)，同位次的交流和溝通，學(xué)員之間的交流撞擊出思維火花，互相學(xué)習(xí)，在反思中進(jìn)取。特別是有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師的反思顯得最有價(jià)值。而作業(yè)的原創(chuàng)原則，也使大家的表達(dá)和思維的深度從艱澀走向了流暢，在這個(gè)過(guò)程中正是我們教師自己的積累和整合，也是我們教師自己的理解和感悟，更是我們教師自己的梳理和探究，更是我們教師自己的提升和進(jìn)步。
高中語(yǔ)文新課改心得體會(huì)
通過(guò)第一學(xué)段的教學(xué)，我感覺(jué)新課程涉及到很多內(nèi)容，延伸出很多討論的主題，引發(fā)出更多的思考。對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)要學(xué)得更多，想的更深。
我把事先設(shè)計(jì)的問(wèn)題帶到我自己的課堂中，交給學(xué)
生，讓他們?nèi)ニ伎家幌?，看看他們有什么好的想法，新的觀點(diǎn)，把他們的想法和觀點(diǎn)都記錄下來(lái)，寫(xiě)成自己的教學(xué)資源。學(xué)生也可能會(huì)有觀點(diǎn)的碰撞，這樣也為我的教學(xué)帶來(lái)了很好的材料，讓學(xué)生進(jìn)行自由的辯論，讓學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行討論發(fā)言，這樣的話我們的語(yǔ)文課程可能會(huì)變的更豐富多采。學(xué)生也不會(huì)覺(jué)得語(yǔ)文課就是書(shū)本上那些知道，課外的東西也能很好地很自然地加入到課堂中，這樣的話也能很好的培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，思考問(wèn)題的能力，寫(xiě)作能力，以及與他們交流的能力。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的迅速發(fā)展，普通高中新課改主動(dòng)適應(yīng)了時(shí)代的需要，最終反映在高中生的素質(zhì)發(fā)展上，因而，“以人為本”是高中新課改的根本理念，同時(shí)也要求尊重高中生的人生歷程的發(fā)展需要，尊重他們作為人的人格和尊嚴(yán)，尊重他們的個(gè)體差異和個(gè)性發(fā)展的需要，從課程設(shè)計(jì)到課程實(shí)施都應(yīng)體現(xiàn)選擇性和多樣性。
新課程的實(shí)施真實(shí)的反映了高中學(xué)生的學(xué)校生活體
驗(yàn)。一方面，要盡可能給學(xué)生提供學(xué)習(xí)所需要的物質(zhì)條件；另一方面，更要以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、激發(fā)學(xué)生的探究欲望為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活相適應(yīng)的文化環(huán)境。從教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容對(duì)象和條件等，靈活、恰當(dāng)?shù)剡x用教學(xué)方法，并善于將各種方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。新課程通過(guò)問(wèn)題的解決進(jìn)行學(xué)習(xí)是教學(xué)的主要途徑之一，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象力以及自我反思與監(jiān)控能力。其次，貼近學(xué)生的日常的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際。還要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)交流，評(píng)價(jià)和反思問(wèn)題解決問(wèn)題的各個(gè)環(huán)節(jié)以及效果，在“做中學(xué)”、“學(xué)中做”的過(guò)程中提升他們的素養(yǎng)。
度，過(guò)程清晰，針對(duì)性強(qiáng)，材料比較具體、形象，能夠發(fā)揮學(xué)生的想象力。
高中語(yǔ)文新課改心得體會(huì)
通過(guò)第一學(xué)段的教學(xué)，我感覺(jué)新課程涉及到很多內(nèi)容，延伸出很多討論的主題，引發(fā)出更多的思考。對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)要學(xué)得更多，想的更深。
我把事先設(shè)計(jì)的問(wèn)題帶到我自己的課堂中，交給學(xué)生，讓他們?nèi)ニ伎家幌?，看看他們有什么好的想法，新的觀點(diǎn)，把他們的想法和觀點(diǎn)都記錄下來(lái)，寫(xiě)成自己的教學(xué)資源。學(xué)生也可能會(huì)有觀點(diǎn)的碰撞，這樣也為我的教學(xué)帶來(lái)了很好的材料，讓學(xué)生進(jìn)行自由的辯論，讓學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行討論發(fā)言，這樣的話我們的語(yǔ)文課程可能會(huì)變的更豐富多采。學(xué)生也不會(huì)覺(jué)得語(yǔ)文課就是書(shū)本上那些知道，課外的東西也能很好地很自然地加入到課堂中，這樣的話也能很好的培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，思考問(wèn)題的能力，寫(xiě)作能力，以及與他們交流的能力。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的迅速發(fā)展，普通高中新課改主動(dòng)適應(yīng)了時(shí)代的需要，最終反映在高中生的素質(zhì)發(fā)展上，因而，“以人為本”是高中新課改的根本理念，同時(shí)也要求尊重高中生的人生歷程的發(fā)展需要，尊重他們作為人的人格和尊嚴(yán)，尊重他們的個(gè)體差異和個(gè)性發(fā)展的需要，從課程設(shè)計(jì)到課程實(shí)施都應(yīng)體現(xiàn)選擇性和多樣性。
新課程的實(shí)施真實(shí)的反映了高中學(xué)生的學(xué)校生活體驗(yàn)。一方面，要盡可能給學(xué)生提供學(xué)習(xí)所需要的物質(zhì)條件；另一方面，更要以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、激發(fā)學(xué)生的探究欲望為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活相適應(yīng)的文化環(huán)境。從教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、對(duì)象和條件等，靈活、恰當(dāng)?shù)剡x用教學(xué)方法，并善于將各種方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。新課程通過(guò)問(wèn)題的解決進(jìn)行學(xué)習(xí)是教學(xué)的主要途徑之一，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象力以及自我反思與監(jiān)控能力，其次貼近學(xué)生的日常的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際。還要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)交流，評(píng)價(jià)和反思問(wèn)題解決問(wèn)題的各個(gè)環(huán)節(jié)以及效果，在“做中學(xué)”、“學(xué)中做”的過(guò)程中提升他們的素養(yǎng)。
例如，高中語(yǔ)文新課程在內(nèi)容上，更貼近現(xiàn)代生活、更富有時(shí)代氣息、更適應(yīng)中學(xué)生的生理、心理發(fā)展的需要，更有利于學(xué)習(xí)者人文素養(yǎng)的提高；在語(yǔ)言上，材料真實(shí)、題材多樣、語(yǔ)言真實(shí)、鮮活、地道、現(xiàn)代、自然、標(biāo)準(zhǔn)，所用語(yǔ)言反映了當(dāng)前的生活實(shí)際和語(yǔ)言發(fā)展趨勢(shì)；在方法上，遵循題材、功能、結(jié)構(gòu)和任務(wù)的編寫(xiě)方式，以題材為綱，以運(yùn)用性為目標(biāo)；在主題和任務(wù)結(jié)合，開(kāi)放性的任務(wù)型活動(dòng)，使學(xué)生有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的看法與觀點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生通過(guò)提供材料去完成任務(wù)；匯教學(xué)采用單詞框，分散到模塊中的各個(gè)部分，體現(xiàn)詞匯學(xué)習(xí)的過(guò)程；重視閱讀技能、技巧的培養(yǎng)；重視跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，注學(xué)生的情感等；在寫(xiě)作方面有梯度，過(guò)程清晰，會(huì)在寫(xiě)作之前均有形式多樣的鋪墊。除了情景，還有開(kāi)放式作文，能夠發(fā)揮學(xué)生的想象力。
在今后的教學(xué)中，加強(qiáng)課程與學(xué)生生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的多樣化，引導(dǎo)高中生自主獲取知識(shí)和觀念，去適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。
當(dāng)新一輪課改鋪天蓋地襲來(lái)的時(shí)候，幾乎所有人都把語(yǔ)文推到了課改的最前沿，似乎語(yǔ)文是最簡(jiǎn)單、最可以為所欲為的學(xué)科。這本身就是一種認(rèn)識(shí)上的偏見(jiàn)與錯(cuò)誤。語(yǔ)文教學(xué)大環(huán)境的異化和惡化，已經(jīng)使不少人（甚至包括語(yǔ)文教師）忽視了語(yǔ)文教學(xué)的功能和價(jià)值。
中學(xué)的教學(xué)生態(tài)環(huán)境讓語(yǔ)文處于異常尷尬的境地。常說(shuō)“語(yǔ)、數(shù)、外”，好似語(yǔ)文理所當(dāng)然的居于最重要的位置，而實(shí)際上，占據(jù)學(xué)生時(shí)間最多的是數(shù)學(xué)、外語(yǔ)，其次是物理、化學(xué)，再其次是政治、歷史，而擁有150分的語(yǔ)文在中學(xué)校園里是“失寵了的正宮娘娘”，勉強(qiáng)維持正常的上課時(shí)間，已經(jīng)是很好的待遇了。
其次，社會(huì)的審美變異也使語(yǔ)文課本缺少了吸引力。光怪陸離的社會(huì)，催生出大量“快餐文學(xué)”，學(xué)生們崇尚的是憤世嫉俗的少年寫(xiě)手，卻對(duì)深刻犀利的魯迅文風(fēng)嗤之以鼻；學(xué)生們會(huì)為憂郁陰冷的幻想落淚，卻視冰心的純凈、朱自清的真情為淺薄；老師眼里堅(jiān)守真善美的語(yǔ)文課本，在學(xué)生們的眼里遠(yuǎn)不如《少男少女》之類(lèi)的時(shí)尚雜志。
而當(dāng)今的孩子自小養(yǎng)尊處優(yōu)，即使課改后的新課堂上，一切以自我為中心，要么缺乏“自主”意識(shí)，以被動(dòng)的思維為主；要么不會(huì)傾聽(tīng)、交流與合作，“霸占”課堂。這些缺陷使課堂上不能形成有效地“自主學(xué)習(xí)、合作探究”。
最后，教育同仁對(duì)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致對(duì)語(yǔ)文課改缺乏正確的估計(jì)，評(píng)價(jià)過(guò)于苛刻，期望過(guò)高。
在這種背景下，讓語(yǔ)文承擔(dān)“課改先鋒”的重任，無(wú)疑是把語(yǔ)文推到了“舉步維艱”的地步。
作為語(yǔ)文老師，消極的抱怨無(wú)濟(jì)于事，職業(yè)道德容不得我們“怠工”。李鎮(zhèn)西博士曾說(shuō):“對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)改革，我是一個(gè)絕望的理想主義者”。吳平安老師的文字更是振聾發(fā)聵:“深受儒家經(jīng)世致用濡染的杏壇傳人，還是要有一點(diǎn)兒明知不可為而為之的執(zhí)著，要有一種當(dāng)今之世舍我其誰(shuí)的自信，要存有幾分知識(shí)分子犬儒化而磨蝕殆盡的書(shū)生意氣！”在這一點(diǎn)上，夏敏老師，董明實(shí)老師的確是我們的楷模！出于對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的熱愛(ài)，出于對(duì)中國(guó)語(yǔ)文的責(zé)任，我們應(yīng)該放棄的是無(wú)謂的牢騷，迎接這個(gè)時(shí)代向我們——今天的語(yǔ)文教師發(fā)起的挑戰(zhàn)。我們無(wú)法改變語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大環(huán)境，但我們可以搭課改的“順風(fēng)船”，通過(guò)自己腳踏實(shí)地而富于詩(shī)意的努力，改變自身的語(yǔ)文教學(xué)的小環(huán)境，影響自己班級(jí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，進(jìn)而為社會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)大氣候的扭轉(zhuǎn)有所貢獻(xiàn)。
那么語(yǔ)文的課改究竟應(yīng)從何入手呢？
一是改變教學(xué)內(nèi)容。我并不是說(shuō)要舍棄我們的語(yǔ)文課本，而去迎合社會(huì)上媚俗甚至庸俗的文化風(fēng)氣，而是在如何使經(jīng)典藝術(shù)作品離我們近些下功夫。例如魯迅作品，因時(shí)過(guò)境遷，學(xué)生對(duì)大師的作品產(chǎn)生隔膜在所難免，但其作品中映射出的價(jià)值觀、人生觀，對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，卻永不過(guò)時(shí)，更何況，其針砭時(shí)弊的藝術(shù)手法于當(dāng)今又有幾人能超越？我們所要做的就是改變語(yǔ)文教學(xué)“技術(shù)化”的問(wèn)題，找回曾經(jīng)精神失落的真正的人文性閱讀。
我們?cè)?jīng)以課文代作品，用習(xí)題代閱讀，拿能力訓(xùn)練代心靈感受，從根本上動(dòng)搖了閱讀的本質(zhì)，造成了以“人文精神”為核心的閱讀場(chǎng)的缺失。沒(méi)了靈魂的閱讀，只剩下知識(shí)的邏輯性、系統(tǒng)性。而“思想是把火，閱讀就是傳承的火把；思想是聲雷，閱讀讓雷蕩滌靈魂；思想是把劍，閱讀就是把血脈切開(kāi)”。當(dāng)我們與學(xué)生共同走進(jìn)魯迅的那個(gè)時(shí)代，共同追溯大師的思想歷程，我們就不得不因大師的個(gè)性而熱血噴張，我們的靈魂也將在碰撞中被蕩滌、被洗刷。
改“技術(shù)”為“藝術(shù)”，改“知識(shí)”為“文化”，重精神底蘊(yùn)，在閱讀中尋找“心靈世界”，從中體驗(yàn)自己的人生，獲得的不僅是“共鳴”，也是一份人生的“傳奇”。
二是改變教學(xué)方式。試想，如果一個(gè)在學(xué)校度過(guò)9年或者12年學(xué)習(xí)生活的孩子，整天處于被動(dòng)地應(yīng)付、機(jī)械訓(xùn)練、死記硬背、簡(jiǎn)單重復(fù)之中，對(duì)于所學(xué)的內(nèi)容總是生吞活剝、一知半解、似懂非懂，那么，我們?cè)趺粗竿軌驉?ài)上學(xué)習(xí)，并通過(guò)學(xué)習(xí)獲得快樂(lè)？我們?cè)趺粗竿艹蔀橐粋€(gè)有修養(yǎng)的高素質(zhì)的人才？學(xué)生的生命靈動(dòng)與新奇天性被不斷銷(xiāo)蝕，主動(dòng)性、被動(dòng)性的學(xué)習(xí)方式最終使學(xué)生成為知識(shí)的“傀儡”，好的作品也會(huì)因枯燥乏味的教學(xué)方式而變得讓人生厭。
但要謹(jǐn)防我們成為“牧羊人”，我們要關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)與保持，我們要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方法的科學(xué)與有效，我們不是旁觀者，而是參與者。
我總認(rèn)為，課改的基礎(chǔ)就在這兩個(gè)“改變”，有了這兩個(gè)改變，語(yǔ)文將“殺出重圍”，就如磚塊下的小草，亦如石縫間的杜鵑，迎來(lái)生命的春天。
挑戰(zhàn)意味著機(jī)遇。當(dāng)我們走上課改的道路，當(dāng)我們困惑在路上，當(dāng)我們掙扎在路上，我們就將課改變成生活，我們就將語(yǔ)文溶于生命，我們必將笑在路上當(dāng)新課改的一切沉淀為我們語(yǔ)文課的信仰與信念時(shí)，我們，語(yǔ)文老師，將幸福在我們的語(yǔ)文中如泉水般自然展現(xiàn)出來(lái)那就再好不過(guò)了。
高中語(yǔ)文新課改培訓(xùn)心得體會(huì)
新課標(biāo)是教學(xué)的依據(jù)。我們認(rèn)識(shí)到新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，尤其是要求我們每一位老師都要注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,尊重每一個(gè)學(xué)生對(duì)文本的閱讀體驗(yàn)。
關(guān)于高中語(yǔ)文新課改來(lái)說(shuō)，我最初的認(rèn)識(shí)是主要有兩個(gè)轉(zhuǎn)變:一是轉(zhuǎn)變教的方式；二是轉(zhuǎn)變學(xué)的方式, 即培養(yǎng)學(xué)生形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。但是這又談何容易？往往我們的一些課堂濫用討論、合作學(xué)習(xí)的方式，不給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)和科學(xué)的指導(dǎo)，使課堂流于形式。環(huán)顧周?chē)?，在我們的教學(xué)中也是有這樣的一些現(xiàn)象：例如一些學(xué)生在生活中早已熟知的東西，教師還在不厭其煩地細(xì)講精練；一些具有綜合性系統(tǒng)性的知識(shí)，教師卻將之分化，影響了學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)和綜合運(yùn)用知識(shí)能力的形成；一些學(xué)生自己的見(jiàn)解和體驗(yàn)，往往因?yàn)槔蠋熕^的“標(biāo)準(zhǔn)答案”而扼殺。??帶著這些疑問(wèn)，我認(rèn)真的聽(tīng)專(zhuān)家們的引導(dǎo)和指點(diǎn)，認(rèn)真和專(zhuān)家們做心靈上的交流。蘇教社的老師說(shuō)的好，教師應(yīng)該對(duì)教材進(jìn)行分析運(yùn)用獨(dú)到的處理方法，把教學(xué)思考中的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)通過(guò)情景表達(dá)出來(lái)。
第二、在教學(xué)中善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物、現(xiàn)象出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生參與合作，發(fā)揮想象思維來(lái)解決問(wèn)題，并尊重和正確解讀這些合作體驗(yàn)的結(jié)果。
參加這次培訓(xùn)之后，面對(duì)新課程，我們老師應(yīng)確定更高層次的教學(xué)目標(biāo)：全面、深入地理解語(yǔ)文素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，體會(huì)并實(shí)踐課程理念的核心“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，這一評(píng)價(jià)新課程課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。所以，培訓(xùn)結(jié)束后，我們個(gè)人的學(xué)習(xí)并沒(méi)有結(jié)束。
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，具體的去領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中各種弊病。
２、研究學(xué)生，注重學(xué)生的主體地位和人文精神、科學(xué)精神、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
３、研究實(shí)驗(yàn)教科書(shū)和相應(yīng)的教輔書(shū)，弄清它們與《課程標(biāo)準(zhǔn)》之間的聯(lián)系點(diǎn)和著力點(diǎn)。
４、研究本校本地的實(shí)際情況和文化生活氛圍，爭(zhēng)取能夠創(chuàng)造性地選擇和運(yùn)用各種民族傳統(tǒng)文化來(lái)改進(jìn)課堂教學(xué)，讓學(xué)生在親切感中增添新的體驗(yàn)。
當(dāng)然了，這些都是為了讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
高中語(yǔ)文新課改學(xué)習(xí)心得
通過(guò)這段時(shí)間的新課改學(xué)習(xí)結(jié)合自己在教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和反思,我有些看法和體會(huì)。
一、要變“用一本教科書(shū)教”為“用多本教科書(shū)教”。
我以前不管是讀書(shū)還是教書(shū)，總是認(rèn)為老師是教課本，學(xué)生是學(xué)課本，老師是通過(guò)教課本教給學(xué)生知識(shí)，學(xué)生是通過(guò)學(xué)課本掌握所學(xué)知識(shí)。課本是“經(jīng)”，老師和學(xué)生都是課本忠實(shí)的追隨者，這就導(dǎo)致上語(yǔ)文課對(duì)教材的每一篇課文教師都是不厭其煩的，詳詳細(xì)細(xì)、認(rèn)認(rèn)真真、方方面面的講解。做到以本為本、以綱為綱，但脫離生活實(shí)際，學(xué)生沒(méi)有興趣。
新課程觀認(rèn)為“課程不僅是知識(shí)，同時(shí)也是經(jīng)驗(yàn)，是活動(dòng)。課程不僅是文本課程，更是體驗(yàn)課程。課程不再只是知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知識(shí)的過(guò)程。課程是由教材、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)?！?/p>
比如對(duì)一篇課文的理解，如果由你教師根據(jù)參考書(shū)的答案講出，那學(xué)生只能得到一種理解，甚至根本不理解。若能由同學(xué)之間討論，師生共同交流，調(diào)動(dòng)學(xué)生自己的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，那么學(xué)生的理解不但是多方面的，而且也深刻得多。所以老師在教學(xué)當(dāng)中要善于捕捉課程資源，不僅僅是課本，其實(shí)你身邊的一切都可以是傳授知識(shí)的載體。
二、要變“課前備課”為“終身備課”。
現(xiàn)在，我認(rèn)為教學(xué)，特別是語(yǔ)文教學(xué)，教師的文學(xué)知識(shí)要豐富，語(yǔ)文素養(yǎng)要豐厚——這就要靠終身的學(xué)習(xí)和積累，需要教師的終身備課。在課堂教學(xué)中老師的知識(shí)在系統(tǒng)性和框架上要起到高屋建瓴的導(dǎo)向作用，但對(duì)具體的問(wèn)題教師無(wú)需作細(xì)致的準(zhǔn)備。這樣，既能保證上課中教師“導(dǎo)”的作用，又能使得師生面對(duì)同一問(wèn)題處于同一起跑線上，利于師生共同參與交流，利于學(xué)生的理解分析。所以教師要改變以往的課前細(xì)致備課為終身備課。
三、要變“教師的自我感覺(jué)良好”為“注重學(xué)生的興趣體驗(yàn)”。
我們老師在上課時(shí)大多關(guān)注的是這堂課我上得好不好，我的要求學(xué)生有沒(méi)有達(dá)到，我的講解學(xué)生有沒(méi)有理解。其實(shí)，教師都太注重自我的感覺(jué)，而沒(méi)有考慮學(xué)生的興趣體驗(yàn)。所以我們語(yǔ)文老師不管在上什么課，都不能只關(guān)注自己的感受，而是要注重學(xué)生的興趣體驗(yàn)，要設(shè)身處地的為學(xué)生考慮，站在學(xué)生的角度來(lái)上課。
四、要變“師必賢于弟子的觀念”為“弟子不必不如師的觀念”。
唐代散文家韓愈所說(shuō)的“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這一觀點(diǎn)，我認(rèn)為應(yīng)該作為參與新課改實(shí)踐的老師的基本理念之一。教師不應(yīng)該是，也不可能是知識(shí)的權(quán)威，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴和引路人。教師和學(xué)生在探求知識(shí)上應(yīng)該是平等的，如果把教師權(quán)威化，那只能造成學(xué)生對(duì)教師的依賴和盲從以及限制他們思維?！暗茏硬槐夭蝗鐜煛?，如果不信，那就請(qǐng)不信的你在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下，突然拋出一幅對(duì)聯(lián)的上句，要求師生一起對(duì)出下句。我想，對(duì)得最快、最好的不一定就是老師。
高中語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇三
德江一中 陳玉
2017年12月11日至12月15日，我有幸參加了市教育局組織的語(yǔ)文教師赴上海培訓(xùn)活動(dòng)，在本次培訓(xùn)中，我獲得了前所未有的培訓(xùn)體驗(yàn)，獲益匪淺，下面我就本次學(xué)習(xí)談一點(diǎn)個(gè)人心得：
一、全程名師講學(xué)
本次培訓(xùn)的行程安排很滿，本以為漫長(zhǎng)的培訓(xùn)會(huì)令人身心疲憊，但實(shí)際不然，我被這次的培訓(xùn)專(zhuān)家們深深折服，他們所講的每一個(gè)話題都能引起我莫大的興趣，在本次培訓(xùn)中我們聆聽(tīng)了以下專(zhuān)家的講座：上海長(zhǎng)寧區(qū)教育學(xué)院院長(zhǎng)、特級(jí)校長(zhǎng)陳晞《在變化的時(shí)代尋找教育的力量》，上海市語(yǔ)文特級(jí)教師余黨緒的《新高考、新思維、新寫(xiě)作》，上海青浦區(qū)教育學(xué)院院長(zhǎng)、特級(jí)教師關(guān)景雙的《主題是課例研究行動(dòng)》，上海語(yǔ)文學(xué)習(xí)編輯部易英華的《語(yǔ)文學(xué)科研究動(dòng)態(tài)及論文撰寫(xiě)》，華東師范大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系教授王意如的《閱讀的境界與進(jìn)階》，蘇州西交大附中特級(jí)教師陳興才的《寫(xiě)作教學(xué)》，浦東教發(fā)院研究部主任、特級(jí)教師蘭寶民的《課堂教學(xué)中的問(wèn)題設(shè)計(jì)》。各位專(zhuān)家的講解極具針對(duì)性且細(xì)致耐心，對(duì)學(xué)習(xí)教師的問(wèn)題一一作答，充分展現(xiàn)了上海市先進(jìn)的教學(xué)理念，更帶動(dòng)了學(xué)習(xí)教師的思想積極性。
二、先進(jìn)多彩的教學(xué)理念
本次培訓(xùn)的專(zhuān)家各有所長(zhǎng)，將他們潛心研究的理論思想和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)展現(xiàn)得深刻透徹，不得不讓在座的學(xué)習(xí)教師深深折服。在陳晞院長(zhǎng)的講解中，我堅(jiān)定了“不忘教育初心，牢記教育使命”的立場(chǎng)，了解了他基于核心素養(yǎng)的教育質(zhì)量觀，要全面關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)力，即認(rèn)知力、決斷力和表現(xiàn)力，要積極培養(yǎng)學(xué)生的高級(jí)情感和高階思維，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的碎片化、知識(shí)的結(jié)構(gòu)化和運(yùn)用的綜合化。在余黨緒老師的講座中，他主要從三個(gè)方面剖析了主題，一是命題——聚焦真實(shí)的思考與表達(dá)，二是說(shuō)理是議論的核心，分析論證是說(shuō)理的核心，三是常見(jiàn)命題的思維陷阱。在其講解中我們了解到了高考作文命題的新動(dòng)向，當(dāng)下作文寫(xiě)作教學(xué)的缺陷，學(xué)生寫(xiě)作時(shí)缺乏真思考和思辨性以及改變現(xiàn)狀的一些具體做法，大受啟發(fā)。在關(guān)景雙院長(zhǎng)的講解中，我們明白了教師成長(zhǎng)的重要途徑------主題式課例研修，他講述了教師在職學(xué)習(xí)的三條定則：工作立場(chǎng)決定學(xué)習(xí)需求，真實(shí)案例催生鮮活經(jīng)驗(yàn)，行動(dòng)反思成就專(zhuān)業(yè)教師。從課題生成和課例研修兩個(gè)方面對(duì)學(xué)習(xí)教師進(jìn)行講解指導(dǎo)，為在座教師今后的成長(zhǎng)發(fā)展指明了方向。從蘭寶民老師的講座中，我們了解到語(yǔ)文課課堂是一種對(duì)話實(shí)踐，是同新的世界對(duì)話，同新的他人對(duì)話，同新的自我對(duì)話。在教學(xué)過(guò)程中，我們要把問(wèn)題聚焦于文本核心價(jià)值，挖掘文本內(nèi)涵、語(yǔ)文特征、敘述模式和思路結(jié)構(gòu)，使問(wèn)題貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，了解學(xué)生的興趣點(diǎn)、困惑點(diǎn)以及障礙點(diǎn)，使學(xué)生輕松理性的學(xué)習(xí)。總之，各位專(zhuān)家可謂是各顯神通，從不同的側(cè)面解讀了語(yǔ)文的魅力，也充分展現(xiàn)了他們個(gè)人的風(fēng)采，我大受感染。
三、全面周到的安排與服務(wù)
在本次培訓(xùn)中，負(fù)責(zé)活動(dòng)安排的葉翠容老師安排周到合理，待人熱情親切，關(guān)心我們的學(xué)習(xí)與生活，耐心的為我們解決學(xué)習(xí)和生活中的各種問(wèn)題。負(fù)責(zé)接送的司機(jī)每天都準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，為我們介紹上海的地方文化和著名景點(diǎn)，每天培訓(xùn)結(jié)束后應(yīng)老師們的要求載我們?nèi)ハ肴サ牡胤?，讓我們感受到了上海人的熱情大方，不得不感嘆，此次上海學(xué)習(xí)之行如此美好！
最后，通過(guò)本次培訓(xùn)，給我最大的沖擊還是在語(yǔ)文教學(xué)理念與方法上我們與他們還存在著很大的差距，教師的自我研修與專(zhuān)業(yè)發(fā)展也亟待提升，我深刻地感受到，在語(yǔ)文教學(xué)上任重而道遠(yuǎn)，只有不斷地努力與提升，才能得到作為教師的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)！
高中語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇四
二、上課情況。
三、課外輔導(dǎo)情況。
四、改進(jìn)存在問(wèn)題的對(duì)策
1、狠抓古詩(shī)文背誦默寫(xiě)，尤其要在落實(shí)默寫(xiě)上下功夫，確保學(xué)生不禁能背誦，而且能準(zhǔn)確無(wú)誤的默寫(xiě)，提高古詩(shī)文默寫(xiě)的得分率，以反復(fù)抓、抓反復(fù)為工作重點(diǎn)，強(qiáng)化訓(xùn)練與檢查，盡全力讓每個(gè)學(xué)生在默寫(xiě)上不失分。
2、進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)訓(xùn)練，了解學(xué)生在小學(xué)期間語(yǔ)文基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)，有計(jì)劃、分階段的進(jìn)行指導(dǎo)并加強(qiáng)訓(xùn)練。
3、利用課堂這個(gè)主陣地落實(shí)閱讀教學(xué)，注重解題指導(dǎo)，加強(qiáng)閱讀訓(xùn)練，提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生了解語(yǔ)文各種能力點(diǎn)及各種文體的學(xué)習(xí)要求與解題方法，教給學(xué)生一些思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的'方法，真正做到“授之以漁”，講練結(jié)合，并結(jié)合有針對(duì)性的訓(xùn)練，舉一反三，從而提高學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。做到有講必練、有練必批、有批必評(píng)，最大限度的提高學(xué)生的解題能力與閱讀水平。
4、以真情關(guān)注學(xué)困生，感化學(xué)困生，利用一切可以利用的時(shí)間幫他們查漏補(bǔ)缺，不讓他們放棄語(yǔ)文學(xué)習(xí)，不讓他們掉隊(duì)。
5、關(guān)注學(xué)有余力的學(xué)生的需求，在提升能力方面多給與指導(dǎo)，以提高學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的優(yōu)秀率。
本學(xué)期，我們初三語(yǔ)文備課組五位老師，面對(duì)素質(zhì)教育，對(duì)一群基礎(chǔ)差、能力弱、無(wú)心學(xué)習(xí)的學(xué)生不言棄，努力工作，負(fù)重攀登，把集體備課、有效教學(xué)、設(shè)計(jì)作業(yè)與測(cè)試、復(fù)習(xí)、開(kāi)展活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)等工作落實(shí)到實(shí)處，積極參與教科研，做法如下：
1、利用周二集體備課時(shí)間認(rèn)真搞好集體備課，集體教研；優(yōu)化教法、學(xué)法，突出教學(xué)重難點(diǎn)。
2、在教學(xué)過(guò)程中重視培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，充分發(fā)揮學(xué)案的作用，努力提高課堂教學(xué)效益。
4、優(yōu)化作業(yè)管理,分層設(shè)置。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自我管理,加強(qiáng)課代表,小組長(zhǎng)的模范帶頭作用和監(jiān)督作用,力爭(zhēng)做到每課過(guò)關(guān),單元過(guò)關(guān)..作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別,要因人而異.充分照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn).
5、利用競(jìng)賽,學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式,開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)報(bào)告會(huì),故事會(huì),朗誦會(huì),演講會(huì),辦手抄文學(xué)報(bào),鍛煉能力,提高興趣.
6、做好開(kāi)頭的扭轉(zhuǎn)工作,扭轉(zhuǎn)以往不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣.教學(xué)過(guò)程中抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)多表?yè)P(yáng)少批評(píng),讓學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心.
7、充分利用學(xué)校的硬件設(shè)施，利用多媒體教學(xué)，為語(yǔ)文課堂輸入新的血液，讓語(yǔ)文的理念、網(wǎng)絡(luò)的豐富資源為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。
在新的一學(xué)期里，我們會(huì)繼續(xù)以極大的熱情投入到教育教學(xué)中去，真正做到有效教學(xué)，教學(xué)有效，面向全體學(xué)生，全面系統(tǒng)地提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)，提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，為推動(dòng)我校的語(yǔ)文教學(xué)、提高全鎮(zhèn)的語(yǔ)文成績(jī)而努力。
注：查看本文相關(guān)詳情請(qǐng)搜索進(jìn)入安徽人事資料網(wǎng)然后站內(nèi)搜索高中語(yǔ)文教學(xué)反思心得體會(huì)。
高中語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇五
審美感知在整個(gè)審美過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。詩(shī)歌教學(xué)中的一切審美活動(dòng)都是以學(xué)生對(duì)審美對(duì)象的直接感知開(kāi)始的，并在全過(guò)程中不斷地豐富和深化。因此，我們不僅要探尋提供有豐富審美價(jià)值的審美對(duì)象，更要運(yùn)用一切可行手段，如借助物像、借助繪畫(huà)、借助音樂(lè)、借助美讀、借助習(xí)作、借助移情等，建設(shè)轉(zhuǎn)化審美對(duì)象，從而豐富學(xué)生的審美感知，使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌作品的思想內(nèi)容有深刻的領(lǐng)悟和啟迪，情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，染上作者的情緒色調(diào)，達(dá)到“會(huì)心”的中級(jí)審美體驗(yàn)。美感應(yīng)稱(chēng)這階段這“啟迪效應(yīng)”或“感染效應(yīng)”。
物像是記憶的基礎(chǔ)，教師可以根據(jù)所教詩(shī)歌的內(nèi)容，設(shè)計(jì)、制作多媒體課件，創(chuàng)作彩色幻燈片，或選用、自制一些掛圖，并聯(lián)系詩(shī)歌內(nèi)容，詳細(xì)地講解畫(huà)面，例如《沁園春。長(zhǎng)沙》：
“獨(dú)立寒秋，湘江北去橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，林盡染；漫江碧透，百秧舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天竟自由。悵寥廊，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”
教師可以運(yùn)用電腦制作兩幅課件物像：
一幅是“湘江秋景”，突出秋天的景物特征：色調(diào)鮮明、微型機(jī)勃勃；
一幅是“獨(dú)立寒秋”，突出人物的形象特征：意氣風(fēng)發(fā)、壯志勃勃。
再用生動(dòng)的語(yǔ)言再現(xiàn)詩(shī)中描述的情景，把學(xué)生引入詩(shī)的意境；學(xué)生憑借感觀，通過(guò)想象與聯(lián)相，如同身臨其境，領(lǐng)悟到這首詩(shī)景美、情更美的情趣，從而感受到鮮艷的色彩《濃重的紅和浸透的碧》；感受到澎湃的激情。產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情，對(duì)建設(shè)祖國(guó)的豪邁情感。
蘇軾有言：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！币皇资自⑶橛诰啊⒕爸幸?jiàn)情、耐人尋味的佳作，如同描繪出一幅幅優(yōu)美、寓有情節(jié)、富有情味的繪畫(huà)。詩(shī)歌講究畫(huà)面感，繪重視故事性，把繪畫(huà)與詩(shī)歌中的說(shuō)、寫(xiě)訓(xùn)練相結(jié)合，往往會(huì)收到事半功倍的效果。而把詩(shī)、畫(huà)、事結(jié)合得完美的，莫過(guò)于唐代的王維，他在《山居秋暝》中寫(xiě)道：“空山新雨后，天氣晚未來(lái)。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳，王孫自可留?！?/p>
這首詩(shī)中有明月、清泉、松竹、溪石、水蓮等，描繪了一組清靜、美的畫(huà)面；然而在靜的環(huán)境中，又有人的活動(dòng)——浣女歡笑，可能還有作者的旁觀。教師可以根據(jù)這組畫(huà)面，激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生說(shuō)一段話或描述一個(gè)故事；然后再讓學(xué)生根據(jù)語(yǔ)段或故事，畫(huà)出一幅，乃至好幾幅畫(huà)。通過(guò)這樣的教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，鍛煉學(xué)生的說(shuō)話能力，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，并反過(guò)來(lái)促使學(xué)生在繪畫(huà)過(guò)程中去進(jìn)行合理的想象和創(chuàng)造，使繪畫(huà)作品更富有情節(jié)性，從而使“文”與“畫(huà)”相互促進(jìn)，使之形成一個(gè)良性循環(huán)，更好地使學(xué)生產(chǎn)生審美愉悅，在說(shuō)、寫(xiě)、畫(huà)的實(shí)踐中發(fā)展和完善個(gè)性。
高中語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)5篇心得體會(huì)，學(xué)習(xí)心得古人云：“凡音之起，由人心生也?！比藗儗?duì)于音樂(lè)的體驗(yàn)，是一種心靈的感受，而對(duì)于一般的文學(xué)作品，卻未必能產(chǎn)生心靈上的共鳴。如李煜的《虞美人》，學(xué)生通過(guò)“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”一句，可以理解詩(shī)人“亡國(guó)之音哀以思”的愁緒。又如李清照的《一剪梅》，學(xué)生也可以通過(guò)字面來(lái)理解李清照對(duì)一個(gè)人（新婚丈夫趙明誠(chéng)）的思念而帶來(lái)的“閑愁”。但如果借助音樂(lè)（配樂(lè)），學(xué)生更能在心靈上產(chǎn)生共鳴，音樂(lè)的旋律和學(xué)生的心弦，將一起顫動(dòng)，讓學(xué)生在心靈上得到感觸，明白何謂“與我心有戚戚焉”。而且學(xué)生在感悟音樂(lè)的同時(shí)，也感悟了詩(shī)歌的內(nèi)涵，并且會(huì)脫口而出：紅藕——香殘——玉簟秋。輕解——羅裳，獨(dú)上——蘭。
教師要指導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏、有感情地朗讀，讀出作品的節(jié)奏，感受琵琶奏出的聲韻（因?yàn)檫@是用文字描寫(xiě)音樂(lè)的佳作），更要與人物的心境相聯(lián)，感悟其中所包含的情感——琵琶女的“晚年淪落”和作者的“謫居臥病”，以及“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，讓學(xué)生從中受到音樂(lè)審美教育，陶冶情操，形成健康的審美志趣。
這里的習(xí)作是指在學(xué)生理解詩(shī)歌含義的基礎(chǔ)上，讓其發(fā)揮想象，把詩(shī)歌（尤指古詩(shī)詞）改寫(xiě)成一篇具有環(huán)境描寫(xiě)、故事情節(jié)、人物對(duì)話等的白話“美文”。如柳永的《雨霖鈴。寒蟬凄切》，可以讓學(xué)生描寫(xiě)詞人與戀人惜別的凄切場(chǎng)面。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，而且培養(yǎng)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，同時(shí)也能更好地領(lǐng)悟詩(shī)中情景交融的意境美。
我們常說(shuō)“云飛泉躍”、“山鳴谷應(yīng)”，云何嘗能飛？泉何嘗能躍？山何嘗能鳴？谷何嘗能應(yīng)？這是因?yàn)槲覀兏鶕?jù)自己的體驗(yàn)來(lái)解釋外界的事物，把無(wú)生命或無(wú)生氣的東西看成有性格、有情感、能活動(dòng)的東西，這就是“移情作用”。在“移情作用”。在“移情”時(shí)，物我達(dá)到了高度的同一，主客之間相互對(duì)流。正象征派詩(shī)人波德菜爾所說(shuō)：“你取精會(huì)神地觀賞外物，便渾然記憶自已的存在，不久你就和外物混為一體了。你注視一棵身材停勻的樹(shù)在微風(fēng)中蕩漾搖，不過(guò)頃刻，在詩(shī)人心中只是一上很自然的比喻，在你心中就變成一件事實(shí)：你開(kāi)始把你的情感欲望和哀愁一齊借給樹(shù)，它的蕩漾搖，也就變成你的蕩漾搖，你自己也就變成一棵樹(shù)了”。在詩(shī)歌教學(xué)中，教師可以充分利用“移情作用”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美感認(rèn)知。讓學(xué)生中詩(shī)歌學(xué)習(xí)中通過(guò)聯(lián)想，可由物生景，由景生情，也可以是由物直接到情。如臧克家的《老馬》：總得叫大車(chē)裝個(gè)夠，它橫豎不說(shuō)一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重的垂下。這刻不知道下刻的命，它有淚只往心里咽，眼里飄來(lái)一道鞭影，它拾起頭望前面。
這首詩(shī)中的“老馬”是舊中國(guó)受難的農(nóng)民的象征，他忍辱負(fù)重、忠厚善良。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生“移情”，“老馬”不單是本義上的老馬，更是被壓迫農(nóng)民的象征，那抽下的鞭子，是抽在窮苦農(nóng)民身上的，抽在我們祖輩父輩們身上的，讓學(xué)生感受到被鞭抽的痛苦，最終達(dá)到“移情”的效果；激發(fā)學(xué)生對(duì)被壓迫而不覺(jué)悟的農(nóng)民的同情，激起對(duì)舊制度和舊社會(huì)的憤怒和詛咒。再一次讓學(xué)生的情感得到凈化。
高中語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇六
一是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。一堂精彩的課程一定要有符合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)目標(biāo)，同樣說(shuō)課也需要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材編寫(xiě)理念以及教學(xué)單元和學(xué)情等來(lái)設(shè)定，教師應(yīng)準(zhǔn)確、清楚、深入定位教學(xué)目標(biāo)。但教學(xué)目標(biāo)絕不等于教學(xué)范圍，我們?cè)谥v課過(guò)程中一定要將目標(biāo)設(shè)定在具體的小點(diǎn)上，結(jié)合實(shí)際，切記泛泛而談。
二是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)。說(shuō)課是將自己的教學(xué)活動(dòng)規(guī)劃講述出來(lái)，這屬于教學(xué)創(chuàng)作。既然是創(chuàng)作，教學(xué)活動(dòng)就一定要有創(chuàng)造性、靈活性和可操作性。在觀摩過(guò)程中，多數(shù)教師在教學(xué)活動(dòng)規(guī)劃或者是教學(xué)流程的設(shè)計(jì)方面都形成了較為固定的模式，從創(chuàng)新性導(dǎo)入到文本的梳理探究、課堂小結(jié)在到作業(yè)布置，環(huán)環(huán)相扣，并且每個(gè)環(huán)節(jié)都有活動(dòng)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)意圖展示，將教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到環(huán)節(jié)之中。以高中粵教版《項(xiàng)脊軒志》為例，參賽者從細(xì)節(jié)著手，以“細(xì)節(jié)傳情，思維品質(zhì)”為題，通過(guò)《我的伯父魯迅先生》導(dǎo)入情境，品讀書(shū)房齋的德馨之喜，思念三位親人，融合師生的思考，最后以練的形式思考文章中的人文精神，提升學(xué)生思維的深刻性、靈活性。這堂課通過(guò)分析書(shū)房的變化，從細(xì)節(jié)處著手分析人物，既解讀了文本，也鍛煉了學(xué)生的思維能力。
三是教學(xué)重點(diǎn)的模擬教學(xué)。參賽者在說(shuō)課結(jié)束之后，需圍繞設(shè)定的教學(xué)重點(diǎn)模擬教學(xué)，將某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)講解透徹，真正達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在模擬教學(xué)中，教師通過(guò)預(yù)設(shè)情境來(lái)闡述自己對(duì)某一問(wèn)題的分析與講解并加以板書(shū)。以《審辯式思維的力量—時(shí)評(píng)寫(xiě)作指導(dǎo)》為例，參賽老師在講述重點(diǎn)時(shí)采用了辯論賽的形式讓學(xué)生探討“己所不欲，勿施于人”。通過(guò)尋找事實(shí)依據(jù)和正反方的辯論得出結(jié)論“人所不欲，勿施于人”。
此次說(shuō)課比賽聚集了全省的優(yōu)秀青年教師，參賽者在題材的選擇上也結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)選取了詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、寫(xiě)作等多方面的內(nèi)容，說(shuō)課環(huán)節(jié)流暢，內(nèi)容豐富，活動(dòng)設(shè)計(jì)有趣又不乏深度，很好的體現(xiàn)了語(yǔ)文的核心素養(yǎng)。當(dāng)然在此過(guò)程中，個(gè)別選手的說(shuō)課脫離實(shí)際，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和活動(dòng)的設(shè)計(jì)具有不可操作性，但多數(shù)教師均能夠圍繞要求來(lái)進(jìn)行說(shuō)課。此次學(xué)習(xí)對(duì)自身教學(xué)有很大的幫助，在今后的教育教學(xué)中，我想自己一定能夠結(jié)合實(shí)際準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，讓語(yǔ)文課堂活起來(lái)，動(dòng)起來(lái)！
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高中語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇七
隨著社會(huì)的發(fā)展和教育改革的深入，高中生的語(yǔ)文教育愈發(fā)受到重視。作為語(yǔ)文老師，我有幸接觸許多優(yōu)秀的高中生，對(duì)于他們的語(yǔ)文教學(xué)心得，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)。
首先，注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文興趣。語(yǔ)文教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于課堂的興趣往往直接影響著他們的學(xué)習(xí)效果。因此，我盡可能讓課堂變得生動(dòng)有趣。例如，我會(huì)通過(guò)講述有趣的故事、剖析熱門(mén)電視劇情節(jié)等方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與討論，增加他們對(duì)于課堂的興趣。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生閱讀各類(lèi)文學(xué)作品，開(kāi)闊視野，提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。通過(guò)種種方式，我成功地激發(fā)了學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，并且獲得了顯著的教學(xué)效果。
其次，注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀是很重要的一部分。我發(fā)現(xiàn)很多高中生在面對(duì)復(fù)雜的課文時(shí)常常感到困惑，因此我提出了“五步閱讀法”。首先，學(xué)生需要在學(xué)習(xí)前做好預(yù)習(xí)，了解課文的背景和主題。其次，他們需要對(duì)課文進(jìn)行快速閱讀，了解大概的內(nèi)容。然后，他們需要反復(fù)閱讀課文，理順邏輯關(guān)系，掌握重要的信息。接著，他們需要進(jìn)行深度思考，思考課文中的意義和價(jià)值。最后，他們需要進(jìn)行冷靜的復(fù)盤(pán)，對(duì)學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行總結(jié)歸納。通過(guò)這樣的閱讀方式，學(xué)生在閱讀能力上得到了明顯的提高。
再次，注重培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力。語(yǔ)文教學(xué)中，寫(xiě)作是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)。然而，很多高中生在寫(xiě)作時(shí)常常感到束手無(wú)策。因此，我提倡“多練習(xí)”和“多反思”。為了使學(xué)生更好地練習(xí)寫(xiě)作，我每周安排寫(xiě)作課，并及時(shí)給學(xué)生寫(xiě)作進(jìn)行評(píng)價(jià)，指導(dǎo)他們改進(jìn)。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生多讀優(yōu)秀的文章，分析其中的結(jié)構(gòu)和技巧，以此提升他們的寫(xiě)作能力。值得一提的是，我鼓勵(lì)學(xué)生分享自己的作文，與同學(xué)進(jìn)行交流，幫助學(xué)生共同進(jìn)步。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生在寫(xiě)作方面取得了顯著的進(jìn)步。
最后，注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。在當(dāng)今社會(huì)，思辨能力是非常重要的一項(xiàng)能力。語(yǔ)文教學(xué)中，我通過(guò)激發(fā)學(xué)生的思考欲望和提出問(wèn)題的勇氣來(lái)培養(yǎng)他們的思辨能力。我鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題并尊重他們的疑惑，通過(guò)課堂討論來(lái)引導(dǎo)他們理解和分析問(wèn)題。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生多思考多閱讀各種不同觀點(diǎn)的文章，提高他們的多角度思考能力。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的培養(yǎng)，學(xué)生們的思辨能力得到了明顯的提升。
總之，高中生的語(yǔ)文教學(xué)需要全面地照顧到學(xué)生的語(yǔ)文興趣、閱讀能力、寫(xiě)作能力和思辨能力。通過(guò)我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣、閱讀能力、寫(xiě)作能力和思辨能力可以取得良好的教學(xué)效果。當(dāng)學(xué)生們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中找到快樂(lè)和成就感，他們的語(yǔ)文能力也會(huì)得到進(jìn)一步的提高。我相信，在未來(lái)的教學(xué)中，我將繼續(xù)努力，不斷創(chuàng)新，為高中生的語(yǔ)文教育貢獻(xiàn)自己的力量。
高中語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇八
語(yǔ)文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生，讀書(shū)的時(shí)間越久，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情越低，尤其是到了高三，更是輕視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出種種消極心理。
如一部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)抱無(wú)所謂態(tài)度，常常是上課想聽(tīng)就聽(tīng)，不想聽(tīng)就不聽(tīng)；課后作業(yè)有時(shí)間就做，沒(méi)時(shí)間就不做甚或想做就做，不想做就不做。語(yǔ)文就被他們打入了“冷宮”。他們認(rèn)為語(yǔ)文可學(xué)可不學(xué)，因?yàn)閷W(xué)得再認(rèn)真，在高考中也考不到數(shù)理化那樣的高分，不認(rèn)真學(xué)，分?jǐn)?shù)也低不到哪兒去。一部分學(xué)生迫于高考和老師的壓力，對(duì)語(yǔ)文的態(tài)度比冷漠型要積極些，但也只是應(yīng)付，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃，只是滿足于上課聽(tīng)講，課后完成老師布置的書(shū)面作業(yè)，滿足于老師問(wèn)起時(shí)，有“我已認(rèn)真學(xué)過(guò)了”的回答；捫心自問(wèn)時(shí)，也可以“我已努力過(guò)了”聊以自慰。他們從不對(duì)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題作積極的思考，從不對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，更談不上讀一些課外書(shū)籍，學(xué)習(xí)始終處于被動(dòng)狀態(tài)。還有一部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性有充分的認(rèn)識(shí)，但由于基本功差和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍?，盡管在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上付出了一定的努力，但考試成績(jī)不見(jiàn)提高甚至出現(xiàn)倒退，于是，他們便對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去了信心，怕上語(yǔ)文課，怕碰語(yǔ)文書(shū)，對(duì)能否學(xué)好語(yǔ)文存在憂慮。隨著考試的臨近，心情極度緊張；考試時(shí)不能集中注意力，知覺(jué)范圍變窄，思維刻板，情緒慌亂，時(shí)刻擔(dān)心失敗，并想象失敗后的情境，無(wú)法發(fā)揮正常水平。這樣幾個(gè)輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺(jué)，不知道該怎么辦才好。
心理學(xué)研究表明，人的需要能生成目的，目的能推動(dòng)行動(dòng)，行動(dòng)能優(yōu)化心態(tài)。高中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文之所以出現(xiàn)種種消極心理，很大程度上是部分同學(xué)認(rèn)為憑著十多年積累的老底夠了，“我不需要學(xué)了”，如果能讓他們自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)上的“空洞”，產(chǎn)生“我想學(xué)，我要學(xué)”的心理，他們就能付諸行動(dòng)。筆者曾在學(xué)生高二時(shí)搞過(guò)一個(gè)試驗(yàn)，讓學(xué)生分析、提煉、積累課本中的作文素材。每個(gè)班分成6個(gè)組。一個(gè)小組負(fù)責(zé)一冊(cè)課本和讀本的內(nèi)容。每個(gè)小組指定一個(gè)組長(zhǎng)。組長(zhǎng)負(fù)責(zé)把本書(shū)里的重要課文分配到人。然后收集整理的資料，并加工處理，如修改、裝訂等。準(zhǔn)備工作做好后，班上組織交流。最后教師收齊，裝訂成冊(cè)，作為一個(gè)學(xué)生課題來(lái)處置。這樣，原來(lái)不夠重視課本的人，懂得了課本的價(jià)值；原來(lái)感到作文無(wú)料可寫(xiě)的人，也大有收獲。因而，他們?cè)僖膊恍】凑n本，高三時(shí)候，還有一些學(xué)生在自覺(jué)梳理所有課本里的知識(shí)材料。他們?cè)僖膊徽J(rèn)為課本無(wú)用了。
因此，教者要善于把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，離開(kāi)了主體的積極性和主動(dòng)性，效果當(dāng)然不會(huì)很理想。
孔子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂(lè)之者?！睈?ài)因斯坦也說(shuō)：“興趣是最好的老師?！笨梢?jiàn)，愛(ài)好和興趣在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教者要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)實(shí)踐中，雖然我不善于創(chuàng)設(shè)誘人的情境，但我感到應(yīng)該朝這方面努力。因?yàn)檫@樣做，可以有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛。如復(fù)習(xí)古典詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng)作手法時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》里“賦”與“興”手法的運(yùn)用往往成為學(xué)生理解的難點(diǎn)。朱熹關(guān)于“賦”“比”“興”的定義雖然準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，但老師如果照本宣科，學(xué)生會(huì)感到既難以理解，又枯燥無(wú)味。怎樣才能化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為形象，化枯燥為生動(dòng)？我在講“賦”和“興”時(shí)引入了同學(xué)們喜歡和熟悉的流行歌曲。講“賦”時(shí)，在解釋了“賦”的含義實(shí)際上就是直接進(jìn)行敘述或描寫(xiě)后，我引了《小芳》的歌詞：“村里有個(gè)姑娘叫小芳，長(zhǎng)得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長(zhǎng)？？”指明這種從多方面進(jìn)行描寫(xiě)的方法實(shí)際上就是古代所說(shuō)的“賦”。這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生復(fù)習(xí)語(yǔ)文的興趣。盧梭說(shuō)：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西?！蔽蚁?，語(yǔ)文老師在課堂教學(xué)中真的能化“壓力”為“魅力”，讓“學(xué)生喜歡你教的東西”，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的消極心理就可逐漸消除，而走向積極。
俗話說(shuō)，“信心是成功之舟”。自信心是人們完成任何一項(xiàng)工作的重要心理因素。一件很容易完成的工作，往往只是因?yàn)槿狈ψ銐虻淖孕判亩鴮?dǎo)致失敗，這在生活中司空見(jiàn)慣。不妨搞一些小的專(zhuān)題性的競(jìng)賽，如注音、改錯(cuò)別字、找反義成語(yǔ)、名句默寫(xiě)等，對(duì)高分獲得者及時(shí)表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)榻處煹摹氨頁(yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)”代表著一種“權(quán)威”的認(rèn)可，它能夠使學(xué)生的自尊心得到極大的滿足，使學(xué)生的自信心得到極大的增強(qiáng)。學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，最怕的有作文、現(xiàn)代文閱讀和詩(shī)歌鑒賞。在開(kāi)始進(jìn)入詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)階段，我采用了分解法教學(xué)：了解詩(shī)歌的常識(shí)——鑒賞詩(shī)歌的形象——灌輸詩(shī)歌的表達(dá)方式和表現(xiàn)手法，訓(xùn)練答題步驟——品味詩(shī)歌語(yǔ)言——最后，每人上交一篇關(guān)于談詩(shī)歌鑒賞技巧的小論文。經(jīng)過(guò)幾周的訓(xùn)練，學(xué)生覺(jué)得“詩(shī)歌鑒賞也就這么回事情嘛，沒(méi)有什么好怕的”。但是，有一個(gè)普遍現(xiàn)象值得重視——他們的閱讀量有限，他們的鑒賞水平太低，必須強(qiáng)調(diào)他們多做練習(xí)。否則，理論并不能很好地指導(dǎo)他們的實(shí)踐——準(zhǔn)確鑒賞詩(shī)歌，這才是真正的難點(diǎn)。但無(wú)論怎樣，我通過(guò)做這樣的分解工作，使大部分學(xué)生排除了畏懼心理，這一點(diǎn)，仍然是有效的。心理學(xué)研究也表明，“獎(jiǎng)勵(lì)可以提高學(xué)習(xí)效果，至少不會(huì)降低其效果”，“獎(jiǎng)勵(lì)是人的一種本能性的追求”。這樣學(xué)生在階段學(xué)習(xí)中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的胃口就會(huì)增加。
高中語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，隨著高考改革的不斷深入，語(yǔ)文科目的教學(xué)也發(fā)生了很大的變化。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，我有幸擔(dān)任過(guò)多年的班主任和語(yǔ)文老師，通過(guò)這段時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐和總結(jié)，我深感高中生語(yǔ)文教學(xué)的重要性和挑戰(zhàn)性。以下是我對(duì)高中生語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)的總結(jié)和思考。
首先，要激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。高中生在學(xué)習(xí)中常常感到困惑和迷茫，尤其是對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科，他們往往認(rèn)為沒(méi)有必要去關(guān)注和努力學(xué)習(xí)，認(rèn)為它只是一門(mén)填鴨式的科目。因此，作為語(yǔ)文老師，我們應(yīng)該通過(guò)精心設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容和方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，使他們能夠主動(dòng)地參與到課堂中來(lái)。例如，我會(huì)以寓言故事、名人傳記等形式來(lái)講授文學(xué)常識(shí)，通過(guò)小說(shuō)、詩(shī)歌等文本來(lái)探討人生哲理，使學(xué)生在欣賞美的同時(shí)，也能加深對(duì)語(yǔ)言文化的理解，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
其次，要注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常?？梢钥吹揭恍└咧猩鷮?duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)掌握不夠扎實(shí)，無(wú)法理解或運(yùn)用知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用的結(jié)合，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。我會(huì)通過(guò)解析古文、教授修辭手法等方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)，通過(guò)講授寫(xiě)作技巧來(lái)提高學(xué)生的表達(dá)能力。同時(shí)，還要注重學(xué)生的閱讀能力培養(yǎng)，通過(guò)課外閱讀和文學(xué)作品的鑒賞，提高學(xué)生的閱讀理解能力和審美能力。
第三，要激發(fā)學(xué)生的批判性思維。高中階段是學(xué)生思想成熟的關(guān)鍵時(shí)期，我們不能再用單純地灌輸方式進(jìn)行教學(xué)，要激發(fā)學(xué)生的批判性思維。在教學(xué)中，我會(huì)要求學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，要求他們有自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。在講解古文時(shí)，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考其中的哲理和思想，讓他們能夠獨(dú)立思考、發(fā)表自己的意見(jiàn)。此外，我還會(huì)組織一些討論活動(dòng)、辯論賽等形式，讓學(xué)生能夠展現(xiàn)自己的批判性思維和辯論能力，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力。
第四，要注重個(gè)性化教學(xué)。每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和需求各不相同，作為教師，我們要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，提供個(gè)性化的教學(xué)服務(wù)。在教學(xué)中，我會(huì)注重從學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)，為他們提供適合的學(xué)習(xí)途徑和方法，讓他們能夠在自己的舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的才華和特長(zhǎng)。例如，對(duì)于文學(xué)愛(ài)好者，我會(huì)推薦一些經(jīng)典文學(xué)作品，讓他們能夠深入了解文學(xué)的魅力；對(duì)于寫(xiě)作能力較弱的學(xué)生，則會(huì)通過(guò)多篇寫(xiě)作練習(xí)和評(píng)改作文的方式，逐步提高他們的寫(xiě)作水平。通過(guò)個(gè)性化教學(xué)，能夠更好地發(fā)揮學(xué)生的潛能，提高他們的學(xué)習(xí)效果。
最后，要與學(xué)生保持良好的互動(dòng)與溝通。一位優(yōu)秀的語(yǔ)文教師需要與學(xué)生保持密切的互動(dòng)和溝通。在課堂中，我會(huì)盡量與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，引導(dǎo)他們思考和表達(dá)。在講解常識(shí)知識(shí)和文本分析時(shí)，我會(huì)頻繁地與學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)和回答，從而增強(qiáng)學(xué)生的參與感和學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)，我也會(huì)經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行心理溝通，了解他們的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)和困惑，給予他們必要的指導(dǎo)和幫助。這樣能夠更好地理解學(xué)生的需求和問(wèn)題，從而更好地進(jìn)行教學(xué)。
總之，高中生語(yǔ)文教學(xué)需要我們付出更多的心血和努力。只有在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，培養(yǎng)他們的語(yǔ)文素養(yǎng)和批判性思維，個(gè)性化教學(xué)并與學(xué)生保持良好的互動(dòng)和溝通，我們才能真正實(shí)現(xiàn)高中生語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)和意義。我相信，只要我們用心去做，用愛(ài)去教，我們一定能夠培養(yǎng)出一代又一代具有良好語(yǔ)文素養(yǎng)的高中生。
高中語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇十
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教材的精練、實(shí)用、高效，教師的智慧、才能、努力，教育環(huán)境的舒適等外因，最終只有通過(guò)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)才能起作用。因此，在平時(shí)的教學(xué)中，首先我根據(jù)教學(xué)環(huán)境、學(xué)生實(shí)際，結(jié)合自身對(duì)教材的透徹理解，加以靈活的處理，設(shè)計(jì)出獨(dú)具匠心的教案，才能保證教學(xué)活動(dòng)的有效性和生動(dòng)性。其次，在課堂教學(xué)中，我通過(guò)課前精心設(shè)計(jì)與課堂中的恰當(dāng)引導(dǎo)，構(gòu)建一個(gè)流暢自然的教學(xué)過(guò)程，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)和促使學(xué)生主體參與，使課堂教學(xué)取得最佳效果。這樣的課堂教學(xué)，能讓學(xué)生在不知不覺(jué)中輕松而又緊湊地參與學(xué)習(xí)與思考，較大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的情感、情趣等因素。總之，教師只有精心設(shè)計(jì)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松愉快的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，讓學(xué)生主動(dòng)、積極地參與教學(xué)活動(dòng)，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
高中語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇十一
（一）
語(yǔ)文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生，讀書(shū)的時(shí)間越久，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情越低，尤其是到了高三，更是輕視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出種種消極心理。
如一部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)抱無(wú)所謂態(tài)度，常常是上課想聽(tīng)就聽(tīng)，不想聽(tīng)就不聽(tīng);課后作業(yè)有時(shí)間就做，沒(méi)時(shí)間就不做甚或想做就做，不想做就不做。語(yǔ)文就被他們打入了“冷宮”。他們認(rèn)為語(yǔ)文可學(xué)可不學(xué)，因?yàn)閷W(xué)得再認(rèn)真，在高考中也考不到數(shù)理化那樣的高分，不認(rèn)真學(xué)，分?jǐn)?shù)也低不到哪兒去。一部分學(xué)生迫于高考和老師的壓力，對(duì)語(yǔ)文的態(tài)度比冷漠型要積極些，但也只是應(yīng)付，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃，只是滿足于上課聽(tīng)講，課后完成老師布置的書(shū)面作業(yè)，滿足于老師問(wèn)起時(shí)，有“我已認(rèn)真學(xué)過(guò)了”的回答;捫心自問(wèn)時(shí)，也可以“我已努力過(guò)了”聊以自慰。他們從不對(duì)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題作積極的思考，從不對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，更談不上讀一些課外書(shū)籍，學(xué)習(xí)始終處于被動(dòng)狀態(tài)。還有一部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性有充分的認(rèn)識(shí)，但由于基本功差和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍颍M管在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上付出了一定的努力，但考試成績(jī)不見(jiàn)提高甚至出現(xiàn)倒退，于是，他們便對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去了信心，怕上語(yǔ)文課，怕碰語(yǔ)文書(shū)，對(duì)能否學(xué)好語(yǔ)文存在憂慮。隨著考試的臨近，心情極度緊張;考試時(shí)不能集中注意力，知覺(jué)范圍變窄，思維刻板，情緒慌亂，時(shí)刻擔(dān)心失敗，并想象失敗后的情境，無(wú)法發(fā)揮正常水平。這樣幾個(gè)輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺(jué)，不知道該怎么辦才好。
心理學(xué)研究表明，人的需要能生成目的，目的能推動(dòng)行動(dòng)，行動(dòng)能優(yōu)化心態(tài)。高中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文之所以出現(xiàn)種種消極心理，很大程度上是部分同學(xué)認(rèn)為憑著十多年積累的老底夠了，“我不需要學(xué)了”，如果能讓他們自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)上的“空洞”，產(chǎn)生“我想學(xué)，我要學(xué)”的心理，他們就能付諸行動(dòng)。筆者曾在學(xué)生高二時(shí)搞過(guò)一個(gè)試驗(yàn)，讓學(xué)生分析、提煉、積累課本中的作文素材。每個(gè)班分成6個(gè)組。一個(gè)小組負(fù)責(zé)一冊(cè)課本和讀本的內(nèi)容。每個(gè)小組指定一個(gè)組長(zhǎng)。組長(zhǎng)負(fù)責(zé)把本書(shū)里的重要課文分配到人。然后收集整理的資料，并加工處理，如修改、裝訂等。準(zhǔn)備工作做好后，班上組織交流。最后教師收齊，裝訂成冊(cè)，作為一個(gè)學(xué)生課題來(lái)處置。這樣，原來(lái)不夠重視課本的人，懂得了課本的價(jià)值;原來(lái)感到作文無(wú)料可寫(xiě)的人，也大有收獲。因而，他們?cè)僖膊恍】凑n本，高三時(shí)候，還有一些學(xué)生在自覺(jué)梳理所有課本里的知識(shí)材料。他們?cè)僖膊徽J(rèn)為課本無(wú)用了。
因此，教者要善于把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，離開(kāi)了主體的積極性和主動(dòng)性，效果當(dāng)然不會(huì)很理想。
孔子曰：“知之者，不如好之者;好之者，不如樂(lè)之者。”愛(ài)因斯坦也說(shuō)：“興趣是最好的老師?！笨梢?jiàn)，愛(ài)好和興趣在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教者要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)實(shí)踐中，雖然我不善于創(chuàng)設(shè)誘人的情境，但我感到應(yīng)該朝這方面努力。因?yàn)檫@樣做，可以有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛。如復(fù)習(xí)古典詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng)作手法時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》里“賦”與“興”手法的運(yùn)用往往成為學(xué)生理解的難點(diǎn)。朱熹關(guān)于“賦”“比”“興”的定義雖然準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，但老師如果照本宣科，學(xué)生會(huì)感到既難以理解，又枯燥無(wú)味。怎樣才能化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為形象，化枯燥為生動(dòng)?我在講“賦”和“興”時(shí)引入了同學(xué)們喜歡和熟悉的流行歌曲。講“賦”時(shí)，在解釋了“賦”的含義實(shí)際上就是直接進(jìn)行敘述或描寫(xiě)后，我引了《小芳》的歌詞：“村里有個(gè)姑娘叫小芳，長(zhǎng)得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長(zhǎng)??”指明這種從多方面進(jìn)行描寫(xiě)的方法實(shí)際上就是古代所說(shuō)的“賦”。這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生復(fù)習(xí)語(yǔ)文的興趣。盧梭說(shuō)：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西?！蔽蚁耄Z(yǔ)文老師在課堂教學(xué)中真的能化“壓力”為“魅力”，讓“學(xué)生喜歡你教的東西”，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的消極心理就可逐漸消除，而走向積極。
俗話說(shuō)，“信心是成功之舟”。自信心是人們完成任何一項(xiàng)工作的重要心理因素。一件很容易完成的工作，往往只是因?yàn)槿狈ψ銐虻淖孕判亩鴮?dǎo)致失敗，這在生活中司空見(jiàn)慣。不妨搞一些小的專(zhuān)題性的競(jìng)賽，如注音、改錯(cuò)別字、找反義成語(yǔ)、名句默寫(xiě)等，對(duì)高分獲得者及時(shí)表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)榻處煹摹氨頁(yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)”代表著一種“權(quán)威”的認(rèn)可，它能夠使學(xué)生的自尊心得到極大的滿足，使學(xué)生的自信心得到極大的增強(qiáng)。學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，最怕的有作文、現(xiàn)代文閱讀和詩(shī)歌鑒賞。在開(kāi)始進(jìn)入詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)階段，我采用了分解法教學(xué)：了解詩(shī)歌的常識(shí)——鑒賞詩(shī)歌的形象——灌輸詩(shī)歌的表達(dá)方式和表現(xiàn)手法，訓(xùn)練答題步驟——品味詩(shī)歌語(yǔ)言——最后，每人上交一篇關(guān)于談詩(shī)歌鑒賞技巧的小論文。經(jīng)過(guò)幾周的訓(xùn)練，學(xué)生覺(jué)得“詩(shī)歌鑒賞也就這么回事情嘛，沒(méi)有什么好怕的”。但是，有一個(gè)普遍現(xiàn)象值得重視——他們的閱讀量有限，他們的鑒賞水平太低，必須強(qiáng)調(diào)他們多做練習(xí)。否則，理論并不能很好地指導(dǎo)他們的實(shí)踐——準(zhǔn)確鑒賞詩(shī)歌，這才是真正的難點(diǎn)。但無(wú)論怎樣，我通過(guò)做這樣的分解工作，使大部分學(xué)生排除了畏懼心理，這一點(diǎn)，仍然是有效的。心理學(xué)研究也表明，“獎(jiǎng)勵(lì)可以提高學(xué)習(xí)效果，至少不會(huì)降低其效果”，“獎(jiǎng)勵(lì)是人的一種本能性的追求”。這樣學(xué)生在階段學(xué)習(xí)中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的胃口就會(huì)增加。
（二）
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)?！卑选靶纬蓚鹘y(tǒng)文化底蘊(yùn)”確定為學(xué)習(xí)文言文的價(jià)值追求。同時(shí)要求“從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的文化價(jià)值，從中汲取民族智慧，用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。”這一點(diǎn)也對(duì)古詩(shī)文、的教學(xué)提出了更高的要求。然而，由于文言文離我們時(shí)代久遠(yuǎn)，且語(yǔ)言簡(jiǎn)約、精深，學(xué)生讀起來(lái)難以理解，因而產(chǎn)生厭惡文言文的情緒，甚至?xí)劇肮拧鄙?。為改變這一現(xiàn)狀，實(shí)踐新課標(biāo)精神，筆者在教學(xué)過(guò)程中作了如下嘗試。
一、加強(qiáng)預(yù)習(xí)
教給學(xué)生閱讀、翻譯、分析文言文的方法。例如，翻譯時(shí)要遵循“信、達(dá)、雅”的原則。學(xué)生掌握了方法后，每次講課前，可以要求他們書(shū)面翻譯出所要學(xué)習(xí)的篇目或段落，先行理解。自己解決不了的問(wèn)題分小組討論，小組內(nèi)解決不了的“疑難雜癥”再求助于教師。這樣，既增強(qiáng)了學(xué)生的自學(xué)能力，也使教師及時(shí)、真實(shí)地了解到了學(xué)情，講課時(shí)就能有的放矢，有效提高課堂教學(xué)效率。
二、熟讀成誦
俗話說(shuō)：“三分文章七分讀?！彼纬祆湟舱f(shuō)：“讀得熟，則不待解說(shuō)自曉其義也。”為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，應(yīng)該充分重視文言文課堂的誦讀，讓學(xué)生在讀中疑，讀中悟，讀中品，讀中誦。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，在課堂討論解疑的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生分幾個(gè)步驟去讀。首先，讓學(xué)生對(duì)照著注釋把文章從頭到尾邊讀邊譯，老師巡視指導(dǎo)，讓學(xué)生把自己還沒(méi)有弄懂的地方圈出來(lái)，同時(shí)整理到筆記本上，可以問(wèn)同學(xué)，也可以問(wèn)老師，直到真正弄懂為止。其次，讓學(xué)生試著不看注釋誦讀文章，在還不能記住意義的地方作出標(biāo)記，然后將這些難記的知識(shí)反復(fù)地記憶。在這樣的自主學(xué)習(xí)中，教師一定要做好組織指導(dǎo)工作，盡量讓每一位同學(xué)都能進(jìn)入學(xué)習(xí)。同時(shí)要使學(xué)生克服畏難情緒，明白誦讀對(duì)學(xué)習(xí)文言文的意義。所謂根基扎得深，果實(shí)才芬芳，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的愉悅中找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。
三、激活知識(shí)
文言文學(xué)習(xí)不是以讀懂一篇課文為目的，而是以具有“閱讀淺易文言文”為基礎(chǔ)，在教學(xué)中首先要激活先前知識(shí)，建立文言文材料之間的聯(lián)系。這一聯(lián)系體現(xiàn)在對(duì)詞義的理解、語(yǔ)法使用方面，也體現(xiàn)在對(duì)情感的感悟上。比如文言文中有一些常見(jiàn)的文言句式，如判斷句、省略句、倒裝句，還有常見(jiàn)的固定格式，在新課文中可先激活先前相關(guān)知識(shí)再聯(lián)系新課，這樣能夠有效地促進(jìn)理解和保持。通過(guò)這種方式，使已有的知識(shí)在多次重復(fù)中得到逐步的強(qiáng)化。
四、重視積累
《中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，學(xué)生要“誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”。近年來(lái)，高考語(yǔ)文試卷也加大了對(duì)名句名篇的考查力度。因此，背誦并積累一定數(shù)量的名句名篇，既是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字、熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化的感情的需要，也是提高學(xué)生自身文化品位，適應(yīng)高考的需要。
總之，文言文教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)中受到傳統(tǒng)文化的熏染。
（三）
雖然新課程已經(jīng)實(shí)施有多個(gè)年頭了，但是好多教師仍是一頭霧水，而且經(jīng)常能夠聽(tīng)到老教師這樣說(shuō)："真是不知道怎么教才好，越改越迷茫啦"，其實(shí)，并不是改革不好，而是好多人還沒(méi)有徹底地去改變自己頭腦中的老觀念，以至覺(jué)得無(wú)從下手。下面談?wù)勛约涸诟咧姓Z(yǔ)文教學(xué)中的兩點(diǎn)體會(huì)。
一、從課堂活動(dòng)入手，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)
教學(xué)活動(dòng)是新課程實(shí)施的主渠道，學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，要使教學(xué)的內(nèi)容更易于學(xué)生掌握，最好的方式是通過(guò)他們自己參與教學(xué)過(guò)程獲得。而課堂活動(dòng)則是最好的實(shí)施辦法。高中新課程計(jì)劃在實(shí)施中強(qiáng)調(diào)著眼于學(xué)生全面素質(zhì)的提高，為學(xué)生健全人格的形成和態(tài)度、能力、知識(shí)諸方面的學(xué)習(xí)與發(fā)展創(chuàng)造條件。強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織，大量增加觀察、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、討論等課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，并把綜合實(shí)踐活動(dòng)列為必修課，通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的人格和能力。
因此，高中語(yǔ)文教學(xué)，必須優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，從課堂活動(dòng)入手，加強(qiáng)學(xué)生自主參與課堂教學(xué)的意識(shí)，把課堂變成學(xué)生探索知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)事物能力，發(fā)揮創(chuàng)造才能的舞臺(tái)。使學(xué)生獲得知識(shí)與技能的過(guò)程，同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀的過(guò)程。在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生了解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力。
當(dāng)然，課堂活動(dòng)過(guò)程中，由于學(xué)生素質(zhì)、紀(jì)律觀念、教學(xué)條件等原因，活動(dòng)操作會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，如：課堂混亂，冷場(chǎng)，答非所問(wèn)，時(shí)間不夠用等等。這就需要我們每一位教師，在教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中精心準(zhǔn)備、合理組織，研究教材，研究學(xué)情，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，探索適合本學(xué)科特點(diǎn)的教學(xué)方式。
二、從改善師生關(guān)系如手，創(chuàng)造寬松的教學(xué)氣氛
在傳統(tǒng)觀念下，教師的角色是高高在上的嚴(yán)師，所謂"嚴(yán)師出高徒"，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)。教師只要求學(xué)生尊重老師，所謂師道尊嚴(yán)，根本不考慮學(xué)生的感受。割裂了師生間的互動(dòng)與情感交流。學(xué)生只有被動(dòng)的服從，缺乏必要的溝通。而這樣做的結(jié)果必然導(dǎo)致師生關(guān)系緊張，有些逆反心理強(qiáng)的學(xué)生甚至暗中和老師對(duì)抗，嚴(yán)重影響教學(xué)工作。新課程中，旗幟鮮明地提出教師和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變。即教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，是學(xué)生的良師益友。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的實(shí)施者、探索者。
教學(xué)是一種過(guò)程，是一種提供給學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而不僅僅是教師教給學(xué)生東西。獲得知識(shí)、參與活動(dòng)、增加體驗(yàn)都是教學(xué)的結(jié)果。因此，教師要轉(zhuǎn)變以往重知識(shí)灌輸，輕能力培養(yǎng)的教學(xué)觀，樹(shù)立知識(shí)學(xué)習(xí)與智能發(fā)展相統(tǒng)一的教學(xué)觀。這就要求我們倡導(dǎo)教學(xué)民主，建立雙向互動(dòng)的師生關(guān)系。這是發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性和能動(dòng)性，體現(xiàn)學(xué)生主體性的要求。一方面，教師要尊重學(xué)生的人格，愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新精神，為學(xué)生的充分發(fā)展創(chuàng)造寬松的環(huán)境，使每一個(gè)學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地活動(dòng)，成為積極的參與者和探索者，而不只是被動(dòng)的接受者;另一方面，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者，使教師的教在對(duì)學(xué)生的學(xué)的誘發(fā)、組織、輔導(dǎo)、調(diào)節(jié)、反饋等方面而發(fā)揮作用，而不只見(jiàn)傳授現(xiàn)成的知識(shí)和結(jié)論。這樣，使師生積極的相互作用形成促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的合力。在教學(xué)過(guò)程中，要使那些比較單調(diào)的認(rèn)知過(guò)程變得生動(dòng)活潑，變厭學(xué)為樂(lè)學(xué)。便接受為探究，提高學(xué)生參與課堂教學(xué)的興趣，使知識(shí)、能力、情感態(tài)度和課堂氣氛相統(tǒng)一。還要注重知識(shí)的升華和對(duì)學(xué)生思維過(guò)程的訓(xùn)練，要讓學(xué)生在課堂上真正學(xué)有所得。
總而言之，課程改革對(duì)我們每一位教師來(lái)說(shuō)，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)，這就要求我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新觀念，努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和技術(shù)水平，以全新的教學(xué)理念，全新的教學(xué)方法，適應(yīng)高中新課改的要求，努力使自己成為新課程的行家里手。語(yǔ)文教學(xué)的核心目標(biāo)是提高學(xué)生語(yǔ)言能力，學(xué)生其他素養(yǎng)的發(fā)展必須通過(guò)理解和運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)，我們語(yǔ)文教師應(yīng)不斷提高自身的語(yǔ)文修養(yǎng)，堅(jiān)守屬于自己的那塊領(lǐng)地。讓我們一起共勉。
高中語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇十二
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的理論素質(zhì)，努力尋找研究的突破口。
作為微課題研究的實(shí)施者，必須具有一定的教育教學(xué)理論。于是我在已有的理論基礎(chǔ)上結(jié)合本班實(shí)際情況展開(kāi)研究，閱讀大量相關(guān)教育教學(xué)的案例，積極學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)理論，使研究有效和有質(zhì)。從一開(kāi)始我就下定決心，堅(jiān)持進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，不定期通過(guò)圖書(shū)館借閱、網(wǎng)上查閱、專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的購(gòu)買(mǎi)，收集了大量與所研究?jī)?nèi)容相關(guān)的資料，開(kāi)拓視野。
二、積極做好課題的研究準(zhǔn)備工作
我堅(jiān)持從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，隨著資料的準(zhǔn)備，課題的立項(xiàng)，課堂效果的總結(jié)，腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)研究。通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，教學(xué)實(shí)踐，力求做到：
1、緊扣課題，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高課堂導(dǎo)入的實(shí)效性，充分準(zhǔn)備課題研究的資料。
2、通過(guò)資料的大量準(zhǔn)備，結(jié)合日常教學(xué)，構(gòu)建合理的課題研究體系。
3、設(shè)計(jì)準(zhǔn)備階段的調(diào)查問(wèn)卷，力求為課題服務(wù)。
另外，在課題的研究準(zhǔn)備階段，我還深切地感受到自己對(duì)日常教學(xué)導(dǎo)入方法的改變，從學(xué)生的眼神中看出課堂導(dǎo)入的重要性，讓我明白學(xué)生求知和課堂導(dǎo)入密不可分。
三、及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)不足
我在前期準(zhǔn)備階段中，總結(jié)在教學(xué)實(shí)踐中的不足。由于課堂導(dǎo)入方法的不確定性，課堂內(nèi)容的不一致性，總結(jié)自己，找資料找方法，提高導(dǎo)入效率。讓課題研究成果更具有價(jià)值，更有意義，及時(shí)的改進(jìn)和總結(jié)，為課題準(zhǔn)備成長(zhǎng)自己，再接再厲。
通過(guò)準(zhǔn)備階段的學(xué)習(xí)，我會(huì)堅(jiān)持自己的課題，用心研究，用心準(zhǔn)備，力求完美的完成自己的課題，也是自身素質(zhì)的進(jìn)一步提高。
高中語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇十三
語(yǔ)文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。今天本站小編給大家整理了高中語(yǔ)文教學(xué)
心得體會(huì)
，僅供參考。曾幾何時(shí)，我們的語(yǔ)文教學(xué)走向了單調(diào)乏味，走向了枯燥無(wú)趣，以至于學(xué)生們討厭語(yǔ)文，害怕語(yǔ)文，甚至于漸漸遠(yuǎn)離語(yǔ)文。究其原因，不是在于學(xué)生，而是在于語(yǔ)文教師自己，是我們用死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練、保守固執(zhí)關(guān)起了語(yǔ)文樂(lè)園的大門(mén)，讓學(xué)生們?cè)谶@座知識(shí)的寶庫(kù)面前，只有望而卻步。那么我們?cè)鯓硬拍苓M(jìn)行有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)?怎樣才能讓我們的學(xué)生喜歡上語(yǔ)文?以下幾個(gè)方面是我的一些心得。。
一、憑借教師的語(yǔ)言魅力，牢牢吸引住學(xué)生。
首先，教師的語(yǔ)言要講求“精”。要使課堂語(yǔ)言少而精，一定要在課前把握不同課文的特點(diǎn)并加以精心設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言。要設(shè)計(jì)好這節(jié)課所要解決的主要問(wèn)題。問(wèn)題要集中，而且要突出重點(diǎn)，切忌主次不分，面面俱到，什么都有想解決，往往結(jié)果卻是什么都解決不好。對(duì)講授每一個(gè)問(wèn)題，也盡可能對(duì)用語(yǔ)事先作一番準(zhǔn)備，要使用的幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，應(yīng)該經(jīng)過(guò)推敲和篩選，提高它對(duì)闡釋問(wèn)題的命中率。
處理課堂臨時(shí)出現(xiàn)的疑難問(wèn)題，教師的“即席”用語(yǔ)要能夠“一語(yǔ)中的”，這樣，對(duì)學(xué)生的刺激才強(qiáng)烈，才會(huì)給學(xué)生留下很深的印象，才有利于學(xué)生記憶的鞏固。
其次，教師的語(yǔ)言要注重“啟發(fā)”。 教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性是現(xiàn)代教學(xué)法所倡導(dǎo)和追求的目標(biāo)之一。它的好處很多，例如：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生積極思考，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和活力，造就學(xué)生的進(jìn)取精神，活躍課堂氣氛等等。例如，在教學(xué)《孔乙己》時(shí)，可以這樣設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言：凡是讀過(guò)魯迅小說(shuō)的人，幾乎沒(méi)有人不知道孔乙己的，凡是讀過(guò)《孔乙己》的，幾乎都在心底留下了這個(gè)舊社會(huì)苦人兒的形象，魯迅先生運(yùn)用了怎樣的鬼斧神工來(lái)塑造了這個(gè)藝術(shù)形象的呢?孔乙己的悲慘遭遇，究竟是社會(huì)的悲劇、性格的悲劇還是社會(huì)的悲劇呢?仔細(xì)學(xué)習(xí)，可以得到答案。自然而然的，學(xué)生在轉(zhuǎn)移注意力的同時(shí)也注意到了這幾個(gè)問(wèn)題，明確了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在聽(tīng)講的時(shí)候也能做到心中有數(shù)了。
第三，在課堂教學(xué)中，教師有機(jī)地聯(lián)系課文的相關(guān)知識(shí)，得心應(yīng)手地穿插背誦有關(guān)的
詩(shī)詞
、警句、啟發(fā)學(xué)生課后去多讀書(shū)，或有意識(shí)地聯(lián)系學(xué)生過(guò)去背誦的篇目、啟發(fā)生學(xué)生去記憶鞏固知識(shí)，加深對(duì)新知識(shí)的理解，學(xué)生被教師廣聞博記的學(xué)識(shí)所“粘住”就能激發(fā)起對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，不由自主地迷戀教師講課而喜歡上這門(mén)課了。二、體驗(yàn)成功，實(shí)施激勵(lì)評(píng)價(jià)，激活課堂。
每個(gè)學(xué)生在思維、記憶、分析、理解、創(chuàng)新等能力上存在著各種差異，但無(wú)論他們之間存在何種差異，都有一個(gè)共同特征，就是“期待贊揚(yáng)”。俗話說(shuō)“好孩子是夸出來(lái)的” ，教師的贊揚(yáng)是學(xué)生最大的收獲。，因此可以說(shuō)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中重要的心理特征就是希望老師發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)并得到激勵(lì)與肯定。有鑒于此，在教學(xué)中，我們應(yīng)多給學(xué)生一些成功的體驗(yàn)：如讓他們準(zhǔn)確寫(xiě)出一個(gè)
成語(yǔ)
，背會(huì)一首詩(shī)，回答一個(gè)問(wèn)題，做會(huì)一道題等;課堂回答問(wèn)題時(shí)、作業(yè)批語(yǔ)、作文評(píng)語(yǔ)
中多一些鼓勵(lì)，多一些喝彩，多說(shuō)“你真棒”“說(shuō)得真好”之類(lèi)的句子讓學(xué)生體會(huì)到“我能行”。即使學(xué)生出了錯(cuò)，也應(yīng)該選擇合適的語(yǔ)言，和緩的語(yǔ)氣，如“沒(méi)關(guān)系”、“再想想怎樣說(shuō)更好”等句子加以鼓勵(lì)、啟發(fā)和引導(dǎo)，讓他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤的同時(shí)得到進(jìn)步，萬(wàn)不可傷及學(xué)生稚嫩的心靈。此外，在課堂教學(xué)中還可引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，采用以小組為單位的評(píng)比方法，在學(xué)生表現(xiàn)出色時(shí)，及時(shí)地給予獎(jiǎng)勵(lì)，一堂課結(jié)束時(shí)，進(jìn)行小結(jié)和評(píng)比。如此，不僅能刺激學(xué)生的思維，活躍緊張的氣氛，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，而且對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感也有很大的作用。教師再適時(shí)適地的做出適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和鼓勵(lì)等激勵(lì)性評(píng)價(jià)，使學(xué)生在積極參與中體驗(yàn)成功帶來(lái)的喜悅，增強(qiáng)自信心。正如愛(ài)默生所言：“自信是成功的第一秘訣?！敝挥袑W(xué)生建立了自信，才能更進(jìn)一步調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活課堂，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，使他們自覺(jué)地進(jìn)行語(yǔ)文訓(xùn)練，不斷培養(yǎng)和提高語(yǔ)文素養(yǎng)。總之，要想讓語(yǔ)文課吸引學(xué)生，教師就必須結(jié)合自己的個(gè)人風(fēng)格，采用多種方法，讓語(yǔ)文課堂更生動(dòng)形象，真正做到讓語(yǔ)文課堂洋溢著人文色彩，讓學(xué)生真正的體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，從而愛(ài)上語(yǔ)文課。
語(yǔ)文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生，讀書(shū)的時(shí)間越久，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情越低，尤其是到了高三，更是輕視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出種種消極心理。
如一部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)抱無(wú)所謂態(tài)度，常常是上課想聽(tīng)就聽(tīng)，不想聽(tīng)就不聽(tīng);課后作業(yè)有時(shí)間就做，沒(méi)時(shí)間就不做甚或想做就做，不想做就不做。語(yǔ)文就被他們打入了“冷宮”。他們認(rèn)為語(yǔ)文可學(xué)可不學(xué)，因?yàn)閷W(xué)得再認(rèn)真，在高考中也考不到數(shù)理化那樣的高分，不認(rèn)真學(xué)，分?jǐn)?shù)也低不到哪兒去。一部分學(xué)生迫于高考和老師的壓力，對(duì)語(yǔ)文的態(tài)度比冷漠型要積極些，但也只是應(yīng)付，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和
學(xué)習(xí)計(jì)劃
，只是滿足于上課聽(tīng)講，課后完成老師布置的書(shū)面作業(yè)，滿足于老師問(wèn)起時(shí)，有“我已認(rèn)真學(xué)過(guò)了”的回答;捫心自問(wèn)時(shí)，也可以“我已努力過(guò)了”聊以自慰。他們從不對(duì)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題作積極的思考，從不對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，更談不上讀一些課外書(shū)籍，學(xué)習(xí)始終處于被動(dòng)狀態(tài)。還有一部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性有充分的認(rèn)識(shí)，但由于基本功差和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍?，盡管在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上付出了一定的努力，但考試成績(jī)不見(jiàn)提高甚至出現(xiàn)倒退，于是，他們便對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去了信心，怕上語(yǔ)文課，怕碰語(yǔ)文書(shū)，對(duì)能否學(xué)好語(yǔ)文存在憂慮。隨著考試的臨近，心情極度緊張;考試時(shí)不能集中注意力，知覺(jué)范圍變窄，思維刻板，情緒慌亂，時(shí)刻擔(dān)心失敗，并想象失敗后的情境，無(wú)法發(fā)揮正常水平。這樣幾個(gè)輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺(jué)，不知道該怎么辦才好。心理學(xué)研究表明，人的需要能生成目的，目的能推動(dòng)行動(dòng)，行動(dòng)能優(yōu)化心態(tài)。高中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文之所以出現(xiàn)種種消極心理，很大程度上是部分同學(xué)認(rèn)為憑著十多年積累的老底夠了，“我不需要學(xué)了”，如果能讓他們自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)上的“空洞”，產(chǎn)生“我想學(xué)，我要學(xué)”的心理，他們就能付諸行動(dòng)。筆者曾在學(xué)生高二時(shí)搞過(guò)一個(gè)試驗(yàn)，讓學(xué)生分析、提煉、積累課本中的作文素材。每個(gè)班分成6個(gè)組。一個(gè)小組負(fù)責(zé)一冊(cè)課本和讀本的內(nèi)容。每個(gè)小組指定一個(gè)組長(zhǎng)。組長(zhǎng)負(fù)責(zé)把本書(shū)里的重要課文分配到人。然后收集整理的資料，并加工處理，如修改、裝訂等。準(zhǔn)備工作做好后，班上組織交流。最后教師收齊，裝訂成冊(cè)，作為一個(gè)學(xué)生課題來(lái)處置。這樣，原來(lái)不夠重視課本的人，懂得了課本的價(jià)值;原來(lái)感到作文無(wú)料可寫(xiě)的人，也大有收獲。因而，他們?cè)僖膊恍】凑n本，高三時(shí)候，還有一些學(xué)生在自覺(jué)梳理所有課本里的知識(shí)材料。他們?cè)僖膊徽J(rèn)為課本無(wú)用了。
因此，教者要善于把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，離開(kāi)了主體的積極性和主動(dòng)性，效果當(dāng)然不會(huì)很理想。
孔子曰：“知之者，不如好之者;好之者，不如樂(lè)之者?！睈?ài)因斯坦也說(shuō)：“興趣是最好的老師?！笨梢?jiàn)，愛(ài)好和興趣在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教者要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)實(shí)踐中，雖然我不善于創(chuàng)設(shè)誘人的情境，但我感到應(yīng)該朝這方面努力。因?yàn)檫@樣做，可以有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛。如復(fù)習(xí)古典詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng)作手法時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》里“賦”與“興”手法的運(yùn)用往往成為學(xué)生理解的難點(diǎn)。朱熹關(guān)于“賦”“比”“興”的定義雖然準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，但老師如果照本宣科，學(xué)生會(huì)感到既難以理解，又枯燥無(wú)味。怎樣才能化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為形象，化枯燥為生動(dòng)?我在講“賦”和“興”時(shí)引入了同學(xué)們喜歡和熟悉的流行歌曲。講“賦”時(shí)，在解釋了“賦”的含義實(shí)際上就是直接進(jìn)行敘述或描寫(xiě)后，我引了《小芳》的歌詞：“村里有個(gè)姑娘叫小芳，長(zhǎng)得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長(zhǎng)”指明這種從多方面進(jìn)行描寫(xiě)的方法實(shí)際上就是古代所說(shuō)的“賦”。這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生復(fù)習(xí)語(yǔ)文的興趣。盧梭說(shuō)：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西。”我想，語(yǔ)文老師在課堂教學(xué)中真的能化“壓力”為“魅力”，讓“學(xué)生喜歡你教的東西”，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的消極心理就可逐漸消除，而走向積極。
俗話說(shuō)，“信心是成功之舟”。自信心是人們完成任何一項(xiàng)工作的重要心理因素。一件很容易完成的工作，往往只是因?yàn)槿狈ψ銐虻淖孕判亩鴮?dǎo)致失敗，這在生活中司空見(jiàn)慣。不妨搞一些小的專(zhuān)題性的競(jìng)賽，如注音、改錯(cuò)別字、找反義成語(yǔ)、名句默寫(xiě)等，對(duì)高分獲得者及時(shí)表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)榻處煹摹氨頁(yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)”代表著一種“權(quán)威”的認(rèn)可，它能夠使學(xué)生的自尊心得到極大的滿足，使學(xué)生的自信心得到極大的增強(qiáng)。學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，最怕的有作文、現(xiàn)代文閱讀和詩(shī)歌鑒賞。在開(kāi)始進(jìn)入詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)階段，我采用了分解法教學(xué)：了解詩(shī)歌的常識(shí)——鑒賞詩(shī)歌的形象——灌輸詩(shī)歌的表達(dá)方式和表現(xiàn)手法，訓(xùn)練答題步驟——品味詩(shī)歌語(yǔ)言——最后，每人上交一篇關(guān)于談詩(shī)歌鑒賞技巧的小論文。經(jīng)過(guò)幾周的訓(xùn)練，學(xué)生覺(jué)得“詩(shī)歌鑒賞也就這么回事情嘛，沒(méi)有什么好怕的”。但是，有一個(gè)普遍現(xiàn)象值得重視——他們的閱讀量有限，他們的鑒賞水平太低，必須強(qiáng)調(diào)他們多做練習(xí)。否則，理論并不能很好地指導(dǎo)他們的實(shí)踐——準(zhǔn)確鑒賞詩(shī)歌，這才是真正的難點(diǎn)。但無(wú)論怎樣，我通過(guò)做這樣的分解工作，使大部分學(xué)生排除了畏懼心理，這一點(diǎn)，仍然是有效的。心理學(xué)研究也表明，“獎(jiǎng)勵(lì)可以提高學(xué)習(xí)效果，至少不會(huì)降低其效果”，“獎(jiǎng)勵(lì)是人的一種本能性的追求”。這樣學(xué)生在階段學(xué)習(xí)中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的胃口就會(huì)增加。
雖然新課程已經(jīng)實(shí)施有多個(gè)年頭了，但是好多教師仍是一頭霧水，而且經(jīng)常能夠聽(tīng)到老教師這樣說(shuō)："真是不知道怎么教才好，越改越迷茫啦"，其實(shí)，并不是改革不好，而是好多人還沒(méi)有徹底地去改變自己頭腦中的老觀念，以至覺(jué)得無(wú)從下手。下面談?wù)勛约涸诟咧姓Z(yǔ)文教學(xué)中的兩點(diǎn)體會(huì)。
一、從課堂活動(dòng)入手，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)
教學(xué)活動(dòng)是新課程實(shí)施的主渠道，學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，要使教學(xué)的內(nèi)容更易于學(xué)生掌握，最好的方式是通過(guò)他們自己參與教學(xué)過(guò)程獲得。而課堂活動(dòng)則是最好的實(shí)施辦法。高中新課程計(jì)劃在實(shí)施中強(qiáng)調(diào)著眼于學(xué)生全面素質(zhì)的提高，為學(xué)生健全人格的形成和態(tài)度、能力、知識(shí)諸方面的學(xué)習(xí)與發(fā)展創(chuàng)造條件。強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織，大量增加觀察、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、討論等課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，并把綜合實(shí)踐活動(dòng)列為必修課，通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的人格和能力。
因此，高中語(yǔ)文教學(xué)，必須優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，從課堂活動(dòng)入手，加強(qiáng)學(xué)生自主參與課堂教學(xué)的意識(shí)，把課堂變成學(xué)生探索知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)事物能力，發(fā)揮創(chuàng)造才能的舞臺(tái)。使學(xué)生獲得知識(shí)與技能的過(guò)程，同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀的過(guò)程。在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生了解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力。
當(dāng)然，課堂活動(dòng)過(guò)程中，由于學(xué)生素質(zhì)、紀(jì)律觀念、教學(xué)條件等原因，活動(dòng)操作會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，如：課堂混亂，冷場(chǎng)，答非所問(wèn)，時(shí)間不夠用等等。這就需要我們每一位教師，在教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中精心準(zhǔn)備、合理組織，研究教材，研究學(xué)情，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，探索適合本學(xué)科特點(diǎn)的教學(xué)方式。
二、從改善師生關(guān)系如手，創(chuàng)造寬松的教學(xué)氣氛
在傳統(tǒng)觀念下，教師的角色是高高在上的嚴(yán)師，所謂"嚴(yán)師出高徒"，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)。教師只要求學(xué)生尊重老師，所謂師道尊嚴(yán)，根本不考慮學(xué)生的感受。割裂了師生間的互動(dòng)與情感交流。學(xué)生只有被動(dòng)的服從，缺乏必要的溝通。而這樣做的結(jié)果必然導(dǎo)致師生關(guān)系緊張，有些逆反心理強(qiáng)的學(xué)生甚至暗中和老師對(duì)抗，嚴(yán)重影響教學(xué)工作。新課程中，旗幟鮮明地提出教師和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變。即教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，是學(xué)生的良師益友。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的實(shí)施者、探索者。
教學(xué)是一種過(guò)程，是一種提供給學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而不僅僅是教師教給學(xué)生東西。獲得知識(shí)、參與活動(dòng)、增加體驗(yàn)都是教學(xué)的結(jié)果。因此，教師要轉(zhuǎn)變以往重知識(shí)灌輸，輕能力培養(yǎng)的教學(xué)觀，樹(shù)立知識(shí)學(xué)習(xí)與智能發(fā)展相統(tǒng)一的教學(xué)觀。這就要求我們倡導(dǎo)教學(xué)民主，建立雙向互動(dòng)的師生關(guān)系。這是發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性和能動(dòng)性，體現(xiàn)學(xué)生主體性的要求。一方面，教師要尊重學(xué)生的人格，愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新精神，為學(xué)生的充分發(fā)展創(chuàng)造寬松的環(huán)境，使每一個(gè)學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地活動(dòng)，成為積極的參與者和探索者，而不只是被動(dòng)的接受者;另一方面，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者，使教師的教在對(duì)學(xué)生的學(xué)的誘發(fā)、組織、輔導(dǎo)、調(diào)節(jié)、反饋等方面而發(fā)揮作用，而不只見(jiàn)傳授現(xiàn)成的知識(shí)和結(jié)論。這樣，使師生積極的相互作用形成促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的合力 。 在教學(xué)過(guò)程中，要使那些比較單調(diào)的認(rèn)知過(guò)程變得生動(dòng)活潑，變厭學(xué)為樂(lè)學(xué)。便接受為探究，提高學(xué)生參與課堂教學(xué)的興趣，使知識(shí)、能力、情感態(tài)度和課堂氣氛相統(tǒng)一。還要注重知識(shí)的升華和對(duì)學(xué)生思維過(guò)程的訓(xùn)練，要讓學(xué)生在課堂上真正學(xué)有所得。
總而言之，課程改革對(duì)我們每一位教師來(lái)說(shuō)，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)，這就要求我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新觀念，努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和技術(shù)水平，以全新的教學(xué)理念，全新的教學(xué)方法，適應(yīng)高中新課改的要求，努力使自己成為新課程的行家里手。語(yǔ)文教學(xué)的核心目標(biāo)是提高學(xué)生語(yǔ)言能力，學(xué)生其他素養(yǎng)的發(fā)展必須通過(guò)理解和運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)，我們語(yǔ)文教師應(yīng)不斷提高自身的語(yǔ)文修養(yǎng)，堅(jiān)守屬于自己的那塊領(lǐng)地。讓我們一起共勉。
高中語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇十四
新課標(biāo)是教學(xué)的依據(jù)。我們認(rèn)識(shí)到新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，尤其是要求我們每一位老師都要注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,尊重每一個(gè)學(xué)生對(duì)文本的閱讀體驗(yàn)。
關(guān)于高中語(yǔ)文新課改來(lái)說(shuō)，我最初的認(rèn)識(shí)是主要有兩個(gè)轉(zhuǎn)變:一是轉(zhuǎn)變教的方式；二是轉(zhuǎn)變學(xué)的方式,即培養(yǎng)學(xué)生形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。但是這又談何容易？往往我們的一些課堂濫用討論、合作學(xué)習(xí)的方式，不給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)和科學(xué)的指導(dǎo)，使課堂流于形式。環(huán)顧周?chē)谖覀兊慕虒W(xué)中也是有這樣的一些現(xiàn)象：例如一些學(xué)生在生活中早已熟知的東西，教師還在不厭其煩地細(xì)講精練；一些具有綜合性系統(tǒng)性的知識(shí)，教師卻將之分化，影響了學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)和綜合運(yùn)用知識(shí)能力的形成；一些學(xué)生自己的見(jiàn)解和體驗(yàn)，往往因?yàn)槔蠋熕^的“標(biāo)準(zhǔn)答案”而扼殺。帶著這些疑問(wèn)，我認(rèn)真的聽(tīng)專(zhuān)家們的引導(dǎo)和指點(diǎn)，認(rèn)真和專(zhuān)家們做心靈上的交流。蘇教社的老師說(shuō)的好，教師應(yīng)該對(duì)教材進(jìn)行分析運(yùn)用獨(dú)到的處理方法，把教學(xué)思考中的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)通過(guò)情景表達(dá)出來(lái)。
在新課程下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供思考和發(fā)言的機(jī)會(huì)，構(gòu)建合作研究的平臺(tái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。所以老師既要學(xué)習(xí)先進(jìn)的課堂理念，又要因地制宜適當(dāng)改革教學(xué)；要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間或情境。這就需要我們教師這樣的去做：
第二、在教學(xué)中善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物、現(xiàn)象出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生參與合作，發(fā)揮想象思維來(lái)解決問(wèn)題，并尊重和正確解讀這些合作體驗(yàn)的結(jié)果。
參加這次培訓(xùn)之后，面對(duì)新課程，我們老師應(yīng)確定更高層次的教學(xué)目標(biāo)：全面、深入地理解語(yǔ)文素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，體會(huì)并實(shí)踐課程理念的核心“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，這一評(píng)價(jià)新課程課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。所以，培訓(xùn)結(jié)束后，我們個(gè)人的學(xué)習(xí)并沒(méi)有結(jié)束。
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，具體的去領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中各種弊病。
２、研究學(xué)生，注重學(xué)生的主體地位和人文精神、科學(xué)精神、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
３、研究實(shí)驗(yàn)教科書(shū)和相應(yīng)的教輔書(shū)，弄清它們與《課程標(biāo)準(zhǔn)》之間的聯(lián)系點(diǎn)和著力點(diǎn)。
４、研究本校本地的實(shí)際情況和文化生活氛圍，爭(zhēng)取能夠創(chuàng)造性地選擇和運(yùn)用各種民族傳統(tǒng)文化來(lái)改進(jìn)課堂教學(xué)，讓學(xué)生在親切感中增添新的體驗(yàn)。
當(dāng)然了，這些都是為了讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
高中語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇十五
通過(guò)第一學(xué)段的教學(xué)，我感覺(jué)新課程涉及到很多內(nèi)容，延伸出很多討論的主題，引發(fā)出更多的思考。對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)要學(xué)得更多，想的更深。
我把事先設(shè)計(jì)的問(wèn)題帶到我自己的課堂中，交給學(xué)生，讓他們?nèi)ニ伎家幌?，看看他們有什么好的想法，新的觀點(diǎn)，把他們的想法和觀點(diǎn)都記錄下來(lái)，寫(xiě)成自己的教學(xué)資源。學(xué)生也可能會(huì)有觀點(diǎn)的碰撞，這樣也為我的教學(xué)帶來(lái)了很好的材料，讓學(xué)生進(jìn)行自由的辯論，讓學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行討論發(fā)言，這樣的話我們的語(yǔ)文課程可能會(huì)變的更豐富多采。學(xué)生也不會(huì)覺(jué)得語(yǔ)文課就是書(shū)本上那些知道，課外的東西也能很好地很自然地加入到課堂中，這樣的話也能很好的培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，思考問(wèn)題的能力，寫(xiě)作能力，以及與他們交流的能力。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的迅速發(fā)展，普通高中新課改主動(dòng)適應(yīng)了時(shí)代的需要，最終反映在高中生的素質(zhì)發(fā)展上，因而，“以人為本”是高中新課改的根本理念，同時(shí)也要求尊重高中生的人生歷程的發(fā)展需要，尊重他們作為人的人格和尊嚴(yán)，尊重他們的個(gè)體差異和個(gè)性發(fā)展的需要，從課程設(shè)計(jì)到課程實(shí)施都應(yīng)體現(xiàn)選擇性和多樣性。
新課程的實(shí)施真實(shí)的反映了高中學(xué)生的學(xué)校生活體驗(yàn)。一方面，要盡可能給學(xué)生提供學(xué)習(xí)所需要的`物質(zhì)條件；另一方面，更要以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、激發(fā)學(xué)生的探究欲望為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活相適應(yīng)的文化環(huán)境。從教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、對(duì)象和條件等，靈活、恰當(dāng)?shù)剡x用教學(xué)方法，并善于將各種方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。新課程通過(guò)問(wèn)題的解決進(jìn)行學(xué)習(xí)是教學(xué)的主要途徑之一，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象力以及自我反思與監(jiān)控能力，其次貼近學(xué)生的日常的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際。還要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)交流，評(píng)價(jià)和反思問(wèn)題解決問(wèn)題的各個(gè)環(huán)節(jié)以及效果，在“做中學(xué)”、“學(xué)中做”的過(guò)程中提升他們的素養(yǎng)。
例如，高中語(yǔ)文新課程在內(nèi)容上，更貼近現(xiàn)代生活、更富有時(shí)代氣息、更適應(yīng)中學(xué)生的生理、心理發(fā)展的需要，更有利于學(xué)習(xí)者人文素養(yǎng)的提高；在語(yǔ)言上，材料真實(shí)、題材多樣、語(yǔ)言真實(shí)、鮮活、地道、現(xiàn)代、自然、標(biāo)準(zhǔn)，所用語(yǔ)言反映了當(dāng)前的生活實(shí)際和語(yǔ)言發(fā)展趨勢(shì)；在方法上，遵循題材、功能、結(jié)構(gòu)和任務(wù)的編寫(xiě)方式，以題材為綱，以運(yùn)用性為目標(biāo)；在主題和任務(wù)結(jié)合，開(kāi)放性的任務(wù)型活動(dòng)，使學(xué)生有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的看法與觀點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生通過(guò)提供材料去完成任務(wù)；匯教學(xué)采用單詞框，分散到模塊中的各個(gè)部分，體現(xiàn)詞匯學(xué)習(xí)的過(guò)程；重視閱讀技能、技巧的培養(yǎng)；重視跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，注學(xué)生的情感等；在寫(xiě)作方面有梯度，過(guò)程清晰，會(huì)在寫(xiě)作之前均有形式多樣的鋪墊。除了情景，還有開(kāi)放式作文，能夠發(fā)揮學(xué)生的想象力。
在今后的教學(xué)中，加強(qiáng)課程與學(xué)生生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的多樣化，引導(dǎo)高中生自主獲取知識(shí)和觀念，去適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。
當(dāng)新一輪課改鋪天蓋地襲來(lái)的時(shí)候，幾乎所有人都把語(yǔ)文推到了課改的最前沿，似乎語(yǔ)文是最簡(jiǎn)單、最可以為所欲為的學(xué)科。這本身就是一種認(rèn)識(shí)上的偏見(jiàn)與錯(cuò)誤。語(yǔ)文教學(xué)大環(huán)境的異化和惡化，已經(jīng)使不少人（甚至包括語(yǔ)文教師）忽視了語(yǔ)文教學(xué)的功能和價(jià)值。中學(xué)的教學(xué)生態(tài)環(huán)境讓語(yǔ)文處于異常尷尬的境地。常說(shuō)“語(yǔ)、數(shù)、外”，好似語(yǔ)文理所當(dāng)然的居于最重要的位置，而實(shí)際上，占據(jù)學(xué)生時(shí)間最多的是數(shù)學(xué)、外語(yǔ)，其次是物理、化學(xué)，再其次是政治、歷史，而擁有150分的語(yǔ)文在中學(xué)校園里是“失寵了的正宮娘娘”，勉強(qiáng)維持正常的上課時(shí)間，已經(jīng)是很好的待遇了。
其次，社會(huì)的審美變異也使語(yǔ)文課本缺少了吸引力。光怪陸離的社會(huì)，催生出大量“快餐文學(xué)”，學(xué)生們崇尚的是憤世嫉俗的少年寫(xiě)手，卻對(duì)深刻犀利的魯迅文風(fēng)嗤之以鼻；學(xué)生們會(huì)為憂郁陰冷的幻想落淚，卻視冰心的純凈、朱自清的真情為淺??；老師眼里堅(jiān)守真善美的語(yǔ)文課本，在學(xué)生們的眼里遠(yuǎn)不如《少男少女》之類(lèi)的時(shí)尚雜志。
而當(dāng)今的孩子自小養(yǎng)尊處優(yōu)，即使課改后的新課堂上，一切以自我為中心，要么缺乏“自主”意識(shí)，以被動(dòng)的思維為主；要么不會(huì)傾聽(tīng)、交流與合作，“霸占”課堂。這些缺陷使課堂上不能形成有效地“自主學(xué)習(xí)、合作探究”。
最后，教育同仁對(duì)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致對(duì)語(yǔ)文課改缺乏正確的估計(jì)，評(píng)價(jià)過(guò)于苛刻，期望過(guò)高。在這種背景下，讓語(yǔ)文承擔(dān)“課改先鋒”的重任，無(wú)疑是把語(yǔ)文推到了“舉步維艱”的地步。
高中語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇十六
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特長(zhǎng),教師要不斷了解、分析學(xué)生的差異情況,因材施教,使不同的學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到提高和發(fā)展,每個(gè)學(xué)生都是生動(dòng)、活潑、有求知欲、有創(chuàng)造力的個(gè)體,教師要尊重學(xué)生的主動(dòng)性,充分調(diào)動(dòng)他們的積極性,激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造熱情,使學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)地接受教育。
不把以前的考試分?jǐn)?shù)、平時(shí)課堂答問(wèn)題的正確與否,作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。要把學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績(jī)綜合起來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。只要有進(jìn)步,就是好學(xué)生。
以教師的主導(dǎo)作用確保學(xué)生的主體地位的實(shí)現(xiàn),重視多維素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法,注重培養(yǎng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力,使每個(gè)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功和快樂(lè)。
學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，依賴于和諧互助的師生關(guān)系，教師必須充分信任學(xué)生，堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都具有發(fā)展的潛能,都有進(jìn)步愿望,都有追求知識(shí)、追求真理的本質(zhì)。
1．“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”并非我們的教學(xué)目標(biāo)，而是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的方法和途徑。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中用什么樣的學(xué)習(xí)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主、合作與探究，都取決于教學(xué)目標(biāo)的要求。
2．“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)建立在師生平等對(duì)話的基礎(chǔ)之上”。這里的“平等”絕不是師生在任何事務(wù)上都是絕對(duì)平起平坐，更不是說(shuō)教師與學(xué)生具有平等的知識(shí)水平。教師在尊重學(xué)生平等地位的同時(shí)又是高于學(xué)生的，他們要引導(dǎo)學(xué)生掌握更廣泛且更有深度的語(yǔ)文知識(shí)。如果教師不加鑒別地肯定學(xué)生所有的言論，而不對(duì)其進(jìn)行一定的點(diǎn)評(píng)和拔高，學(xué)生是很難獲得進(jìn)步的。
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因此，教師應(yīng)在堅(jiān)持學(xué)生平等地位的同時(shí)在某些方面又要高于學(xué)生。
3．關(guān)注“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的要求并不是要求我們?cè)诿抗?jié)課的教學(xué)過(guò)程中都要實(shí)現(xiàn)該教學(xué)目標(biāo)，而是憑借語(yǔ)文活動(dòng)使學(xué)生感受到課文內(nèi)容中豐富的人文內(nèi)涵，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”才是我們應(yīng)該追求的最佳教學(xué)境界。
4．很多教師認(rèn)為，新課標(biāo)的最終目標(biāo)應(yīng)是“學(xué)生在耳、眼、口、手等都動(dòng)起來(lái)”，在學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)，教師與學(xué)生的互動(dòng)下，達(dá)到大家都動(dòng)起來(lái)的最終目的。其實(shí)不然，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的調(diào)動(dòng)并不等于真正的激活，如果學(xué)生在調(diào)動(dòng)的外表下內(nèi)部的思維一直處于停滯狀態(tài)，這也不能稱(chēng)之為真正的動(dòng)。不管課堂上采取哪些調(diào)動(dòng)方式，只有那些能讓學(xué)生的思維一直處于活躍狀態(tài)，學(xué)生的感情一直沉浸其中的方式才能稱(chēng)之為真正的“動(dòng)”。相反，如果學(xué)生在熱鬧的形式下內(nèi)部的思考一直處于停滯狀態(tài)，這樣的“動(dòng)”也無(wú)益。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)中的任務(wù)是在調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和熱情的同時(shí)更要激活學(xué)生的思維，啟動(dòng)學(xué)生的情思，這才是真正的“動(dòng)”。
1.教材。教材是課堂教學(xué)的藍(lán)本，“探究”不僅是學(xué)生的探究，也包括教師自身對(duì)教材的探究和挖掘，如何挖掘好教材的深層內(nèi)涵是搞好課堂教學(xué)的前提，千萬(wàn)不能課文還未讀懂，就找來(lái)課外知識(shí)以拓展學(xué)生的知識(shí)。教師須知知識(shí)的遷移不是“見(jiàn)異思遷”，向課外延伸應(yīng)有“度”的限制，很多時(shí)候，將延伸的內(nèi)容作為課外作業(yè)完成，會(huì)更有收獲。
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替教材等，這樣的教學(xué)方法沖淡了語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際任務(wù)，難免有“做秀之嫌”。
我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂上的主體地位，但更不可忽視教師在教學(xué)中的作用，只有教師適時(shí)介入，進(jìn)行必要的點(diǎn)撥歸納，對(duì)文本作最后的拓展，才能將探究引向深入，也才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生深層探究的興趣，使學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識(shí)和正確的觀點(diǎn)。
以上是我在語(yǔ)文課改中的點(diǎn)滴感悟，從中不難發(fā)現(xiàn)，實(shí)行課改并非只是教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，這是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及思想、觀念、方法等各方面的內(nèi)容，它要求教師必須有一個(gè)脫胎換骨的轉(zhuǎn)變，而轉(zhuǎn)變的唯一途徑就是鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中結(jié)合實(shí)踐，不斷反思，不斷更新，不斷突破，這樣才能成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文課改教師。
高中語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇十七
其實(shí),有不少教師也覺(jué)得語(yǔ)文課是一個(gè)較尷尬的科目。平時(shí)認(rèn)真愛(ài)學(xué)習(xí)的同學(xué)考試成績(jī)卻不是很理想,而一些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生,卻可能考出一個(gè)令人驚異的分?jǐn)?shù)。這樣會(huì)使部分學(xué)生在語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)上有投機(jī)的想法,覺(jué)得語(yǔ)文課聽(tīng)也行,不聽(tīng)好像影響也不大,考試時(shí)反正不會(huì)考到課本上的課文。其實(shí)這是一種錯(cuò)誤的思想,認(rèn)真學(xué)到的知識(shí)是不會(huì)擱淺的,考試只是涉及到一部分語(yǔ)文知識(shí),而真正的語(yǔ)文知識(shí)豐富龐雜,需要用心學(xué)、用心記。
一、語(yǔ)文學(xué)科具有基礎(chǔ)性和工具性
在新版的初中、高中《語(yǔ)文教學(xué)大綱》中都寫(xiě)到“語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科”,“語(yǔ)文是最重要的交際工具”,這些都是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)性、工具性的充分肯定。
從開(kāi)始學(xué)習(xí)說(shuō)話,語(yǔ)文就開(kāi)始進(jìn)入到我們的周邊,作為人與人之間交流的媒介,使我們逐漸具有了聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力,這對(duì)于日后進(jìn)入社會(huì),進(jìn)行日常交際都奠定了基礎(chǔ)。理解能力、邏輯思維能力、表達(dá)能力,都在這一基礎(chǔ)性學(xué)科的學(xué)習(xí)中得到改善。高中語(yǔ)文在此基礎(chǔ)上更深入一層,更加側(cè)重于理解和思維表達(dá),在認(rèn)識(shí)上形成第二次飛躍,從認(rèn)識(shí)事物的表面而逐步探索事物的本質(zhì)。因此,對(duì)于剛剛步入高中學(xué)習(xí)的新生可能會(huì)有一階段的適應(yīng)期。語(yǔ)文的工具性,是指通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí),使學(xué)生熟練地運(yùn)用語(yǔ)言工具,并能順利地參與交際活動(dòng)。語(yǔ)文課程的工具性單就語(yǔ)文課程本身而言,包括兩個(gè)方面的涵義:一方面,這意味著語(yǔ)文本身就是一種工具。就個(gè)體而言,語(yǔ)言是思維和想象的工具。就人際交往而言,語(yǔ)言是最重要的交際工具。就人類(lèi)總體而言,語(yǔ)文是傳承文化的工具。另一方面,語(yǔ)文的工具性是一種用以達(dá)到目的的工具。語(yǔ)文是交際的工具,是表達(dá)思想感情、交流思想感情、傳遞文化的工具。另外,就整個(gè)課程系統(tǒng)而言,語(yǔ)文課程的工具性還表現(xiàn)在語(yǔ)文是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具,也就是說(shuō)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)還有助于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。
二、語(yǔ)文學(xué)科具有綜合性與實(shí)用性
語(yǔ)文學(xué)科,尤其是高中語(yǔ)文,從一開(kāi)始就應(yīng)進(jìn)行綜合性的學(xué)習(xí),包括對(duì)于字音、字形、成語(yǔ)、病句、標(biāo)點(diǎn)等基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。另外,科技文、文言文的理解以及對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力、現(xiàn)代文閱讀的欣賞水平,都講究其綜合知識(shí)的掌握。有的學(xué)生抱怨說(shuō),學(xué)習(xí)語(yǔ)文就如同大海撈針,平時(shí)學(xué)的東西可能在考試時(shí)只是涉及到星星點(diǎn)點(diǎn)。其實(shí)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)并不僅僅是為了應(yīng)付考試,更多的是教給我們做人的道理。語(yǔ)文學(xué)科的綜合性決定學(xué)習(xí)語(yǔ)文要求基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)豐富,在此基礎(chǔ)上能夠延展,以一推十,還有現(xiàn)在的語(yǔ)文講求語(yǔ)言表達(dá)或者說(shuō)是語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用。針對(duì)上面所述題型,它顯得實(shí)用性更強(qiáng),這就要求學(xué)生在日常生活中也要注意積累。相對(duì)于英語(yǔ),語(yǔ)文有著更為普遍的語(yǔ)言環(huán)境,生活中處處是知識(shí),處處離不開(kāi)語(yǔ)文,在平時(shí)的運(yùn)用中,我們要努力提高自己的能力。語(yǔ)文課的任務(wù)就是既要培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文能力,還要傳授并使學(xué)生掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)。學(xué)生一旦有了一定的語(yǔ)文知識(shí)和具備了一定的語(yǔ)文能力以后,對(duì)于學(xué)好其他學(xué)科和走向社會(huì)都奠定了良好了基礎(chǔ)。語(yǔ)文是來(lái)源于生活又是服務(wù)于生活的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等,這已經(jīng)成為共識(shí)。學(xué)生閱讀課文,從根本上說(shuō),是由于生活的需要;在閱讀中,要憑借自己的生活體驗(yàn)和原有知識(shí)與課文對(duì)話,構(gòu)建課文的意義;閱讀的收獲,又提高了生活品位和言語(yǔ)能力。因此,語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活實(shí)際密切相關(guān)。在教學(xué)中,應(yīng)放眼于整個(gè)生活環(huán)境,將語(yǔ)文教學(xué)與生活、社會(huì)這個(gè)大環(huán)境結(jié)合起來(lái),與時(shí)俱進(jìn),給語(yǔ)文教學(xué)注入生活的氣息。除強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力同時(shí),對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的培養(yǎng)應(yīng)與生活緊密相聯(lián),樹(shù)立在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活,在生活中實(shí)踐知識(shí),提高技能的理念,使語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐相輔相成,將語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)盡可能地融入到學(xué)生的衣、食、住、行、用等方面,以大語(yǔ)文的觀念引導(dǎo)學(xué)生自主、靈活地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
三、
語(yǔ)文學(xué)科具有審美性和人文性在高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中,課本(包括讀本)是我們最基本的教學(xué)工具,其中輯錄了古今名家的多部作品,包括詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等等。我們從中可以感知詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美,在唐詩(shī)宋詞中感受千百年前的風(fēng)俗文化;可以感受《孔雀東南飛》那至死不渝的真情;可以感受《荷塘月色》那淡淡的愁思與那如夢(mèng)如幻的荷塘美景;感受《祝?！纺浅匀说姆饨ǘY教對(duì)于勞動(dòng)?jì)D女的殘害;感受《雷雨》那激烈尖銳的矛盾沖突。在欣賞的同時(shí),我們獲得了審美享受,還可以提高自身品性,形成健全的人格,對(duì)于文章所展示的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和崇高的人格魅力,我們要懂得繼承和弘揚(yáng)。教學(xué)中,一方面要用文質(zhì)皆美的文學(xué)作品使學(xué)生受到文學(xué)美的熏陶,逐漸形成追求真善美的高尚品德、情操和審美情趣;另一方面用無(wú)情鞭撻人情淡薄、人性丑陋一面的文章引導(dǎo)學(xué)生明辨是非,自覺(jué)摒棄假、惡、丑。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)提高學(xué)生心理素質(zhì)的重要性,我們應(yīng)該有足夠的認(rèn)識(shí)。心理學(xué)告訴我們,學(xué)生心理素質(zhì)主要有三方面的因素:一是感知、記憶、想象、思維等心理活動(dòng)能力因素;二是注意、興趣、動(dòng)機(jī)、情感和意志等心理傾向性和能動(dòng)性的因素;三是個(gè)性心理特點(diǎn)的因素。這三方面的因素與語(yǔ)文教學(xué)有著極其密徹的關(guān)系。
四、語(yǔ)文學(xué)科的豐富性與多樣性
語(yǔ)文是一門(mén)比較靈活的學(xué)科,其中知識(shí)涉獵很廣,天文、地理、歷史、醫(yī)藥、社會(huì)品德等可能都會(huì)有所涉及。在學(xué)習(xí)上,更多的是感受學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)趣,這就要求教師在組織課堂教學(xué)上的多樣性。借助現(xiàn)代化的教學(xué)工具,我們可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,利用課本、講解、視頻、組織教學(xué)演出等手段,將文章內(nèi)容生動(dòng)形象地傳達(dá)給每個(gè)學(xué)生,使他們能真正地融入課堂,自主地去感受作者、感受作品?，F(xiàn)代信息技術(shù)能集聲音、文字、圖像、色彩、形體、動(dòng)畫(huà)于一體,改變了傳統(tǒng)教學(xué)中知識(shí)線性輸出的模式,使信息傳輸成為多層次、多渠道的開(kāi)發(fā)空間,有助于學(xué)生運(yùn)用多種感官完整準(zhǔn)確地理解知識(shí)、迅速敏捷地獲取信息。另外,語(yǔ)言環(huán)境的優(yōu)勢(shì)也可以處處發(fā)揮,春節(jié)時(shí)候的對(duì)聯(lián)、門(mén)口的啟事、電視報(bào)紙廣播的廣告,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向我們傳達(dá)著語(yǔ)文的魅力。
總之,學(xué)好語(yǔ)文對(duì)學(xué)生目前以至將來(lái)學(xué)習(xí)各門(mén)科學(xué)文化知識(shí)都有極大的幫助。它是打開(kāi)各門(mén)學(xué)科知識(shí)大門(mén)的鎖匙,學(xué)好語(yǔ)文并不是那么困難,只要我們把握住高中語(yǔ)文的特點(diǎn),在實(shí)踐中一點(diǎn)一滴的積累,提高認(rèn)識(shí)和興趣,廣泛閱讀,注意生活細(xì)節(jié),循序漸進(jìn),所謂“有志者,事竟成”,語(yǔ)文學(xué)習(xí)終會(huì)漸入佳境的。
高中語(yǔ)文教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)
高中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)心得體會(huì)
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì)
高中語(yǔ)文分層教學(xué)心得體會(huì)
高中語(yǔ)文老師教學(xué)心得體會(huì)
高中語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇十八
一是改變教學(xué)內(nèi)容。我并不是說(shuō)要舍棄我們的語(yǔ)文課本，而去迎合社會(huì)上媚俗甚至庸俗的文化風(fēng)氣，而是在如何使經(jīng)典藝術(shù)作品離我們近些下功夫。例如魯迅作品，因時(shí)過(guò)境遷，學(xué)生對(duì)大師的作品產(chǎn)生隔膜在所難免，但其作品中映射出的價(jià)值觀、人生觀，對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，卻永不過(guò)時(shí)，更何況，其針砭時(shí)弊的藝術(shù)手法于當(dāng)今又有幾人能超越？我們所要做的就是改變語(yǔ)文教學(xué)“技術(shù)化”的問(wèn)題，找回曾經(jīng)精神失落的真正的人文性閱讀。
我們?cè)?jīng)以課文代作品，用習(xí)題代閱讀，拿能力訓(xùn)練代心靈感受，從根本上動(dòng)搖了閱讀的本質(zhì)，造成了以“人文精神”為核心的閱讀場(chǎng)的缺失。沒(méi)了靈魂的閱讀，只剩下知識(shí)的邏輯性、系統(tǒng)性。而“思想是把火，閱讀就是傳承的火把；思想是聲雷，閱讀讓雷蕩滌靈魂；思想是把劍，閱讀就是把血脈切開(kāi)”。當(dāng)我們與學(xué)生共同走進(jìn)魯迅的那個(gè)時(shí)代，共同追溯大師的思想歷程，我們就不得不因大師的個(gè)性而熱血噴張，我們的靈魂也將在碰撞中被蕩滌、被洗刷。
改“技術(shù)”為“藝術(shù)”，改“知識(shí)”為“文化”，重精神底蘊(yùn)，在閱讀中尋找“心靈世界”，從中體驗(yàn)自己的人生，獲得的不僅是“共鳴”，也是一份人生的“傳奇”。
二是改變教學(xué)方式。試想，如果一個(gè)在學(xué)校度過(guò)9年或者12年學(xué)習(xí)生活的孩子，整天處于被動(dòng)地應(yīng)付、機(jī)械訓(xùn)練、死記硬背、簡(jiǎn)單重復(fù)之中，對(duì)于所學(xué)的內(nèi)容總是生吞活剝、一知半解、似懂非懂，那么，我們?cè)趺粗竿軌驉?ài)上學(xué)習(xí)，并通過(guò)學(xué)習(xí)獲得快樂(lè)？我們?cè)趺粗竿艹蔀橐粋€(gè)有修養(yǎng)的高素質(zhì)的人才？學(xué)生的生命靈動(dòng)與新奇天性被不斷銷(xiāo)蝕，主動(dòng)性、被動(dòng)性的學(xué)習(xí)方式最終使學(xué)生成為知識(shí)的“傀儡”，好的作品也會(huì)因枯燥乏味的教學(xué)方式而變得讓人生厭。
但要謹(jǐn)防我們成為“牧羊人”，我們要關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)與保持，我們要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方法的科學(xué)與有效，我們不是旁觀者，而是參與者。
我總認(rèn)為，課改的基礎(chǔ)就在這兩個(gè)“改變”，有了這兩個(gè)改變，語(yǔ)文將“殺出重圍”，就如磚塊下的小草，亦如石縫間的杜鵑，迎來(lái)生命的春天。
挑戰(zhàn)意味著機(jī)遇。當(dāng)我們走上課改的道路，當(dāng)我們困惑在路上，當(dāng)我們掙扎在路上，我們就將課改變成生活，我們就將語(yǔ)文溶于生命，我們必將笑在路上當(dāng)新課改的一切沉淀為我們語(yǔ)文課的信仰與信念時(shí)，我們，語(yǔ)文老師，將幸福在我們的語(yǔ)文中如泉水般自然展現(xiàn)出來(lái)那就再好不過(guò)了。
高中語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇十九
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)?！卑选靶纬蓚鹘y(tǒng)文化底蘊(yùn)”確定為學(xué)習(xí)文言文的價(jià)值追求。同時(shí)要求“從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的文化價(jià)值，從中汲取民族智慧，用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。”這一點(diǎn)也對(duì)古詩(shī)文、的教學(xué)提出了更高的要求。然而，由于文言文離我們時(shí)代久遠(yuǎn)，且語(yǔ)言簡(jiǎn)約、精深，學(xué)生讀起來(lái)難以理解，因而產(chǎn)生厭惡文言文的情緒，甚至?xí)劇肮拧鄙儭楦淖冞@一現(xiàn)狀，實(shí)踐新課標(biāo)精神，筆者在教學(xué)過(guò)程中作了如下嘗試。
教給學(xué)生閱讀、翻譯、分析文言文的方法。例如，翻譯時(shí)要遵循“信、達(dá)、雅”的原則。學(xué)生掌握了方法后，每次講課前，可以要求他們書(shū)面翻譯出所要學(xué)習(xí)的篇目或段落，先行理解。自己解決不了的問(wèn)題分小組討論，小組內(nèi)解決不了的“疑難雜癥”再求助于教師。這樣，既增強(qiáng)了學(xué)生的自學(xué)能力，也使教師及時(shí)、真實(shí)地了解到了學(xué)情，講課時(shí)就能有的放矢，有效提高課堂教學(xué)效率。
俗話說(shuō)：“三分文章七分讀。”宋朝朱熹也說(shuō)：“讀得熟，則不待解說(shuō)自曉其義也?！睘榱伺囵B(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，應(yīng)該充分重視文言文課堂的誦讀，讓學(xué)生在讀中疑，讀中悟，讀中品，讀中誦。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，在課堂討論解疑的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生分幾個(gè)步驟去讀。首先，讓學(xué)生對(duì)照著注釋把文章從頭到尾邊讀邊譯，老師巡視指導(dǎo)，讓學(xué)生把自己還沒(méi)有弄懂的地方圈出來(lái)，同時(shí)整理到筆記本上，可以問(wèn)同學(xué)，也可以問(wèn)老師，直到真正弄懂為止。其次，讓學(xué)生試著不看注釋誦讀文章，在還不能記住意義的地方作出標(biāo)記，然后將這些難記的知識(shí)反復(fù)地記憶。在這樣的自主學(xué)習(xí)中，教師一定要做好組織指導(dǎo)工作，盡量讓每一位同學(xué)都能進(jìn)入學(xué)習(xí)。同時(shí)要使學(xué)生克服畏難情緒，明白誦讀對(duì)學(xué)習(xí)文言文的意義。所謂根基扎得深，果實(shí)才芬芳，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的愉悅中找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。
文言文學(xué)習(xí)不是以讀懂一篇課文為目的，而是以具有“閱讀淺易文言文”為基礎(chǔ)，在教學(xué)中首先要激活先前知識(shí)，建立文言文材料之間的聯(lián)系。這一聯(lián)系體現(xiàn)在對(duì)詞義的理解、語(yǔ)法使用方面，也體現(xiàn)在對(duì)情感的感悟上。比如文言文中有一些常見(jiàn)的文言句式，如判斷句、省略句、倒裝句，還有常見(jiàn)的固定格式，在新課文中可先激活先前相關(guān)知識(shí)再聯(lián)系新課，這樣能夠有效地促進(jìn)理解和保持。通過(guò)這種方式，使已有的知識(shí)在多次重復(fù)中得到逐步的強(qiáng)化。
《中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，學(xué)生要“誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”。近年來(lái)，高考語(yǔ)文試卷也加大了對(duì)名句名篇的考查力度。因此，背誦并積累一定數(shù)量的名句名篇，既是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字、熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化的感情的需要，也是提高學(xué)生自身文化品位，適應(yīng)高考的需要。
總之，文言文教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)中受到傳統(tǒng)文化的熏染。
高中語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇二十
一、實(shí)施課改，首先要改變教學(xué)觀念。
1、學(xué)生觀。承認(rèn)學(xué)生的差異性和主動(dòng)性。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性、
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特長(zhǎng),教師要不斷了解、分析學(xué)生的差異情況,因材施教,使不同的學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到提高和發(fā)展,每個(gè)學(xué)生都是生動(dòng)、活潑、有求知欲、有創(chuàng)造力的個(gè)體,教師要尊重學(xué)生的主動(dòng)性,充分調(diào)動(dòng)他們的積極性,激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造熱情,使學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)地接受教育。
2、質(zhì)量觀。不把以前的考試分?jǐn)?shù)、平時(shí)課堂答問(wèn)題的正確與否,作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。要把學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績(jī)綜合起來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。只要有進(jìn)步,就是好學(xué)生。
3、教學(xué)觀。以教師的主導(dǎo)作用確保學(xué)生的主體地位的實(shí)現(xiàn),重視多維素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法,注重培養(yǎng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力,使每個(gè)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功和快樂(lè)。
4、師生觀。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，依賴于和諧互助的師生關(guān)系，教師必須充分信任學(xué)生，堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都具有發(fā)展的潛能,都有進(jìn)步愿望,都有追求知識(shí)、追求真理的本質(zhì)。
二、語(yǔ)文教改感悟
1．“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”并非我們的教學(xué)目標(biāo)，而是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的方法和途徑。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中用什么樣的學(xué)習(xí)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主、合作與探究，都取決于教學(xué)目標(biāo)的要求。
2．“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)建立在師生平等對(duì)話的基礎(chǔ)之上”。這里的“平等”絕不是師生在任何事務(wù)上都是絕對(duì)平起平坐，更不是說(shuō)教師與學(xué)生具有平等的知識(shí)水平。教師在尊重學(xué)生平等地位的同時(shí)又是高于學(xué)生的，他們要引導(dǎo)學(xué)生掌握更廣泛且更有深度的語(yǔ)文知識(shí)。如果教師不加鑒別地肯定學(xué)生所有的言論，而不對(duì)其進(jìn)行一定的點(diǎn)評(píng)和拔高，學(xué)生是很難獲得進(jìn)步的。
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因此，教師應(yīng)在堅(jiān)持學(xué)生平等地位的同時(shí)在某些方面又要高于學(xué)生。
3．關(guān)注“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的要求并不是要求我們?cè)诿抗?jié)課的教學(xué)過(guò)程中都要實(shí)現(xiàn)該教學(xué)目標(biāo)，而是憑借語(yǔ)文活動(dòng)使學(xué)生感受到課文內(nèi)容中豐富的人文內(nèi)涵，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”才是我們應(yīng)該追求的最佳教學(xué)境界。
4．很多教師認(rèn)為，新課標(biāo)的最終目標(biāo)應(yīng)是“學(xué)生在耳、眼、口、手等都動(dòng)起來(lái)”，在學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)，教師與學(xué)生的互動(dòng)下，達(dá)到大家都動(dòng)起來(lái)的最終目的。其實(shí)不然，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的調(diào)動(dòng)并不等于真正的激活，如果學(xué)生在調(diào)動(dòng)的外表下內(nèi)部的思維一直處于停滯狀態(tài)，這也不能稱(chēng)之為真正的動(dòng)。不管課堂上采取哪些調(diào)動(dòng)方式，只有那些能讓學(xué)生的思維一直處于活躍狀態(tài)，學(xué)生的感情一直沉浸其中的方式才能稱(chēng)之為真正的“動(dòng)”。相反，如果學(xué)生在熱鬧的形式下內(nèi)部的思考一直處于停滯狀態(tài)，這樣的“動(dòng)”也無(wú)益。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)中的任務(wù)是在調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和熱情的同時(shí)更要激活學(xué)生的思維，啟動(dòng)學(xué)生的.情思，這才是真正的“動(dòng)”。
三、課堂教學(xué)注意問(wèn)題
1.教材。教材是課堂教學(xué)的藍(lán)本，“探究”不僅是學(xué)生的探究，也包括教師自身對(duì)教材的探究和挖掘，如何挖掘好教材的深層內(nèi)涵是搞好課堂教學(xué)的前提，千萬(wàn)不能課文還未讀懂，就找來(lái)課外知識(shí)以拓展學(xué)生的知識(shí)。教師須知知識(shí)的遷移不是“見(jiàn)異思遷”，向課外延伸應(yīng)有“度”的限制，很多時(shí)候，將延伸的內(nèi)容作為課外作業(yè)完成，會(huì)更有收獲。
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替教材等，這樣的教學(xué)方法沖淡了語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際任務(wù)，難免有“做秀之嫌”。
3.師生關(guān)系。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂上的主體地位，但更不可忽視教師在教學(xué)中的作用，只有教師適時(shí)介入，進(jìn)行必要的點(diǎn)撥歸納，對(duì)文本作最后的拓展，才能將探究引向深入，也才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生深層探究的興趣，使學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識(shí)和正確的觀點(diǎn)。
四、課堂教學(xué)避免誤區(qū)
1、不能讓語(yǔ)文課變成朦朧詩(shī)，即閱讀文章不求甚解籠而統(tǒng)之，了解大意即可。
2、不能將語(yǔ)文閱讀變成警句摘讀，即讓學(xué)生只找出自己認(rèn)為最精彩、最感人的語(yǔ)句，任意闡述緣由即可。
以上是我在語(yǔ)文課改中的點(diǎn)滴感悟，從中不難發(fā)現(xiàn)，實(shí)行課改并非只是教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，這是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及思想、觀念、方法等各方面的內(nèi)容，它要求教師必須有一個(gè)脫胎換骨的轉(zhuǎn)變，而轉(zhuǎn)變的唯一途徑就是鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中結(jié)合實(shí)踐，不斷反思，不斷更新，不斷突破，這樣才能成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文課改教師。
高中語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇二十一
一是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。一堂精彩的課程一定要有符合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)目標(biāo)，同樣說(shuō)課也需要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材編寫(xiě)理念以及教學(xué)單元和學(xué)情等來(lái)設(shè)定，教師應(yīng)準(zhǔn)確、清楚、深入定位教學(xué)目標(biāo)。但教學(xué)目標(biāo)絕不等于教學(xué)范圍，我們?cè)谥v課過(guò)程中一定要將目標(biāo)設(shè)定在具體的小點(diǎn)上，結(jié)合實(shí)際，切記泛泛而談。
二是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)。說(shuō)課是將自己的教學(xué)活動(dòng)規(guī)劃講述出來(lái)，這屬于教學(xué)創(chuàng)作。既然是創(chuàng)作，教學(xué)活動(dòng)就一定要有創(chuàng)造性、靈活性和可操作性。在觀摩過(guò)程中，多數(shù)教師在教學(xué)活動(dòng)規(guī)劃或者是教學(xué)流程的設(shè)計(jì)方面都形成了較為固定的模式，從創(chuàng)新性導(dǎo)入到文本的梳理探究、課堂小結(jié)在到作業(yè)布置，環(huán)環(huán)相扣，并且每個(gè)環(huán)節(jié)都有活動(dòng)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)意圖展示，將教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到環(huán)節(jié)之中。以高中粵教版《項(xiàng)脊軒志》為例，參賽者從細(xì)節(jié)著手，以“細(xì)節(jié)傳情，思維品質(zhì)”為題，通過(guò)《我的伯父魯迅先生》導(dǎo)入情境，品讀書(shū)房齋的德馨之喜，思念三位親人，融合師生的思考，最后以練的形式思考文章中的人文精神，提升學(xué)生思維的深刻性、靈活性。這堂課通過(guò)分析書(shū)房的變化，從細(xì)節(jié)處著手分析人物，既解讀了文本，也鍛煉了學(xué)生的思維能力。
三是教學(xué)重點(diǎn)的模擬教學(xué)。參賽者在說(shuō)課結(jié)束之后，需圍繞設(shè)定的教學(xué)重點(diǎn)模擬教學(xué)，將某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)講解透徹，真正達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在模擬教學(xué)中，教師通過(guò)預(yù)設(shè)情境來(lái)闡述自己對(duì)某一問(wèn)題的分析與講解并加以板書(shū)。以《審辯式思維的力量—時(shí)評(píng)寫(xiě)作指導(dǎo)》為例，參賽老師在講述重點(diǎn)時(shí)采用了辯論賽的形式讓學(xué)生探討“己所不欲，勿施于人”。通過(guò)尋找事實(shí)依據(jù)和正反方的辯論得出結(jié)論“人所不欲，勿施于人”。
此次說(shuō)課比賽聚集了全省的優(yōu)秀青年教師，參賽者在題材的選擇上也結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)選取了詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、寫(xiě)作等多方面的內(nèi)容，說(shuō)課環(huán)節(jié)流暢，內(nèi)容豐富，活動(dòng)設(shè)計(jì)有趣又不乏深度，很好的體現(xiàn)了語(yǔ)文的核心素養(yǎng)。當(dāng)然在此過(guò)程中，個(gè)別選手的說(shuō)課脫離實(shí)際，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和活動(dòng)的設(shè)計(jì)具有不可操作性，但多數(shù)教師均能夠圍繞要求來(lái)進(jìn)行說(shuō)課。此次學(xué)習(xí)對(duì)自身教學(xué)有很大的幫助，在今后的教育教學(xué)中，我想自己一定能夠結(jié)合實(shí)際準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，讓語(yǔ)文課堂活起來(lái)，動(dòng)起來(lái)！
高中語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇二十二
在課堂教學(xué)中，應(yīng)樹(shù)立新的教學(xué)理念，大膽引入“活動(dòng)教學(xué)”觀，即逐步改變課堂教學(xué)中教師以講授為主，輕視主體活動(dòng)，輕視學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的傳統(tǒng)教學(xué)形式，逐步形成“學(xué)生學(xué)，教師導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的新型教學(xué)形式”。在具體實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)積極嘗試自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等新的教學(xué)形式，力求使傳統(tǒng)課堂教學(xué)的學(xué)生以“聽(tīng)”為主，轉(zhuǎn)成以學(xué)生的“動(dòng)”為主。及時(shí)改變教師的傳統(tǒng)角色，努力樹(shù)立新型的教師角色，即應(yīng)使教師從課堂教學(xué)的主宰者，教材、教參的復(fù)制者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，形成教學(xué)過(guò)程是師生交流、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。教師應(yīng)努力營(yíng)造全新的課堂教學(xué)氛圍，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，師生關(guān)系平等，教學(xué)互動(dòng)，教師注意及時(shí)給予學(xué)生必要的鼓勵(lì)，教學(xué)過(guò)程充滿著“成功”的體驗(yàn)，師生熱情高，課堂氣氛活躍有序。
課堂教學(xué)改革，是把重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生參與和積極自覺(jué)的學(xué)習(xí)態(tài)度上。在教學(xué)時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)積極的學(xué)習(xí)教育，營(yíng)造生動(dòng)活潑的課堂氣氛，師生間合作默契，同伴間團(tuán)結(jié)合作、和諧民主，樹(shù)立新的平等的師生關(guān)系，教師是學(xué)生的同學(xué)，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，共同參與，爭(zhēng)取將每一節(jié)課堂都打造成高效課堂。
高效課堂的基本模式是分為三部分：預(yù)習(xí)，展示，反饋。即每節(jié)課教師占用5—10分鐘，學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間要保證得到25分鐘，課堂達(dá)標(biāo)5分鐘。預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)是把這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)寫(xiě)在黑板的右上角，讓學(xué)生自學(xué)。展示環(huán)節(jié)，一般是在老師的指導(dǎo)下，首先進(jìn)行小組展示，交流預(yù)習(xí)成果，然后進(jìn)行全班展示，學(xué)生會(huì)的不展示，不會(huì)的出錯(cuò)率高的進(jìn)行展示，師要給與及時(shí)的評(píng)價(jià)。反饋環(huán)節(jié)的主要任務(wù)是對(duì)前面的課進(jìn)行反思和總結(jié)，對(duì)預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行回歸性的檢測(cè)，本環(huán)節(jié)尤其突出弱勢(shì)群體，對(duì)他們進(jìn)一步檢查學(xué)習(xí)情況，看能否達(dá)到三維目標(biāo)。這一環(huán)節(jié)主要是利用好，兵教兵，兵練兵，兵強(qiáng)兵的戰(zhàn)略促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。
在高效課堂中，教師不再是以前單純的知識(shí)傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、直接參與者；教師應(yīng)稱(chēng)其為“導(dǎo)學(xué)教師”、“大同學(xué)”；講課應(yīng)該稱(chēng)其為“課堂學(xué)習(xí)”、“指導(dǎo)學(xué)習(xí)”。
2、怎樣在分組合作以后維持學(xué)生的紀(jì)律？現(xiàn)在的學(xué)生合作意識(shí)比較差，自制力也不好?，F(xiàn)在進(jìn)行的合作學(xué)習(xí)，但合作的意識(shí)并不明確，這不等于是合作學(xué)習(xí)。在我們平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)，自己學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)自己完成作業(yè)，自己動(dòng)腦解決問(wèn)題，能用寫(xiě)或者畫(huà)表達(dá)自己的感受。還需要在學(xué)生養(yǎng)成教育上多做一些工作。
在學(xué)習(xí)中獲得成功的快樂(lè)。進(jìn)一步激發(fā)求知的欲望，從而提高學(xué)習(xí)效率。新課改讓教師原有的角色發(fā)生變化，新課改也為教師發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)新的機(jī)遇。相信我們?cè)谛抡n程理念的指導(dǎo)下，激發(fā)自身的活力，在教學(xué)中不斷反思、不斷創(chuàng)新，一定會(huì)使學(xué)生向“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”這一最高目標(biāo)邁進(jìn)。相信自己也會(huì)在新課改理念的指導(dǎo)下不斷成長(zhǎng)，只要我們不斷學(xué)習(xí)，在教學(xué)中努力貫徹新課程的理念，不斷進(jìn)行教育教學(xué)上的創(chuàng)新。
高中語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)篇二十三
作為一名高中語(yǔ)文教師，想要教出好學(xué)生，唯一的辦法就是自己先廣泛地閱讀，只有教師本身深有所得，那么才有貨傾囊而授。如果只是一味地指導(dǎo)學(xué)生閱讀，而自己卻不去閱讀，那么效果會(huì)大打折扣。閱讀的重要性，每一位語(yǔ)文教師都知道，但是真正坐下來(lái)靜心閱讀的教師卻少之又少。
高中的語(yǔ)文教師有備不完的課還有改不完的各種作業(yè)，特別是在高考這座大山的壓力下，學(xué)校和教育部門(mén)的眼光更多地停留在考試分?jǐn)?shù)上。與之相對(duì)應(yīng)的任課老師，有著很大的升學(xué)壓力，想要靜下心來(lái)閱讀，可能更多的教師會(huì)靜下心來(lái)想方設(shè)法地提高成績(jī)。其實(shí)，從宏觀角度去看待考試與閱讀的關(guān)系，會(huì)發(fā)現(xiàn)閱讀是高中語(yǔ)文教師提高自身專(zhuān)業(yè)水平和學(xué)生成績(jī)的最佳方法。
曾經(jīng)有人調(diào)查發(fā)現(xiàn)：在中學(xué)教師這個(gè)群體中，他們大部分時(shí)間都被批改作業(yè)、備課、閱卷、和學(xué)生談話等占據(jù)。
閱讀課外書(shū)的教師數(shù)量不多，而這為數(shù)不多的教師中，去圖書(shū)館次數(shù)最少的竟然是我們語(yǔ)文教師。這樣的數(shù)據(jù)讓很多人覺(jué)得匪夷所思，語(yǔ)文教師不是最需要閱讀的群體嗎？事實(shí)卻讓大家大失所望。
當(dāng)下，高中語(yǔ)文教師工作壓力大，閱讀量小，閱讀范圍狹窄，閱讀的品味也有所欠缺。正因?yàn)槿绱?，面?duì)知識(shí)面越來(lái)越廣、求知欲越來(lái)越旺盛的學(xué)生，不少高中語(yǔ)文老師感到底氣不足、有著捉襟見(jiàn)肘的感覺(jué)。
在近兩年，當(dāng)?shù)亟逃纸M織的高三教師與學(xué)生考同樣的試卷，并將試卷混在學(xué)生卷里同時(shí)批改，出現(xiàn)了不少語(yǔ)文教師的考試成績(jī)落后于學(xué)生的情況，這是令人感到非常尷尬的局面，這也值得我們每一位教育工作者深入思考。
二、閱讀對(duì)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的意義
高中語(yǔ)文學(xué)科有著內(nèi)容豐富、知識(shí)面廣博的特點(diǎn)。上至盤(pán)古開(kāi)辟天地，下至風(fēng)土人情，從天文地理歷史到古今中外名人傳記，無(wú)所不含。因此，教師只有寬泛的視野、深厚的文化底蘊(yùn)，才能夠駕馭得了語(yǔ)文課堂教學(xué)。蘇霍姆林斯基則建議教師：讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)！只有持之以恒、廣泛地閱讀，才能夠得到專(zhuān)業(yè)的發(fā)展和素養(yǎng)的提升，也只有書(shū)本能帶給教師豐富的營(yíng)養(yǎng)和廣博的世界。
教師的工作性質(zhì)決定了生活范圍狹窄，接觸人群和事物單一，知識(shí)面相對(duì)比較狹隘。若想成為一個(gè)優(yōu)秀的教育專(zhuān)家或者一個(gè)滿腹經(jīng)綸的語(yǔ)文教師，只有努力追求，不斷成長(zhǎng)。縱觀一些起點(diǎn)普通的語(yǔ)文特級(jí)教師、語(yǔ)文界的領(lǐng)頭羊，他們?cè)谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中表現(xiàn)得如魚(yú)得水，游刃有余，并且形成獨(dú)有的教學(xué)理念和思想。
細(xì)細(xì)探究他們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程，發(fā)現(xiàn)他們一直都在進(jìn)行著廣泛的閱讀，常年與書(shū)結(jié)伴而行，在課外閱讀中與古今中外的名家進(jìn)行著思想交流和思維的碰撞，他們的知識(shí)面比普通教師要廣、思維更開(kāi)闊、視野更寬廣、底蘊(yùn)更加豐厚，自然而然地教學(xué)能力更強(qiáng)。
三、閱讀方法與內(nèi)容的選擇
構(gòu)建語(yǔ)文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是一個(gè)異常復(fù)雜的過(guò)程。書(shū)籍品種之繁多，內(nèi)容之廣泛，即使窮極一身，也不可能讀完。因此，選好書(shū)、讀好書(shū)顯得尤為重要。
首先是漢語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)書(shū)籍的閱讀。語(yǔ)文教師首先要精通語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)方面的知識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中從宏觀角度掌控課堂，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文的天空中自在地翱翔，發(fā)揮語(yǔ)文特有的育人功能。
其次是廣涉自然、科學(xué)、社會(huì)等方面的閱讀。要滿足學(xué)生日益旺盛的求知，必須有廣泛深厚的知識(shí)作為支撐。語(yǔ)文學(xué)科是其它所有學(xué)科的基礎(chǔ)，同時(shí)也涵蓋其它學(xué)科的內(nèi)容。
由諸子百家到天文地理，均需閱讀并且汲取，內(nèi)化為自己的知識(shí)，形成涵蓋社會(huì)、科學(xué)、生命等廣泛領(lǐng)域的獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格。教師以高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)教授出出色的學(xué)生。
再次是要鉆研教育發(fā)展類(lèi)的書(shū)籍。教師有著教書(shū)育人的偉大使命，光有豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)還不能達(dá)到育人的目的。只有在科學(xué)的教育理論指導(dǎo)下，配合以淵博的知識(shí)，才能夠出色的履行教師的職責(zé)。一個(gè)教師是否優(yōu)秀，除了知識(shí)儲(chǔ)備以外，他的教育方式和教育理念也不可或缺。
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