教育學教育心得體會(四篇)

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教育學教育心得體會(四篇)
時間:2022-12-20 07:51:24     小編:zdfb

心中有不少心得體會時,不如來好好地做個總結,寫一篇心得體會,如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,我們一起來看一看吧。

教育學教育心得體會篇一

㈠ 新課程改革下教師的角色和地位

教師是整個教育教學活動中的重要構成要素之一,在傳統(tǒng)教學中,教師的角色是比較單一的,處于中心地位,以文化知識的權威出現在學生面前,過分的強調師道尊嚴,師生之間的關系也就是簡單的茶壺和茶杯的關系。然而隨著科技的發(fā)展和社會的變革、教育內容和方法的巨大變化、受教育者又是一個個富有思想和獨特人格的生命體、加之教育教學活動本身的復雜性等等,就必然注定教師角色的多樣性。

雖然教師角色多樣性已成為不爭的事實,那么我們應如何把握和清楚地認識教師的這種職業(yè)角色的多樣性,而不至于又一次的陷入教師角色“單一性”的泥淖中。

⒈知識的傳遞者,更是知識的引導者。在知識信息方面,教師知之甚多,而學生知之甚少,所以教師在課堂教學中傳授知識是重要的,也是必須的,可是這并不意味著教師就可以包辦學生的知識。教師更多時候要作為知識的引導者的身份出現,所謂“師父領進門,修行在個人”就是這個道理。根據建構主義的觀點,學習不是簡單的知識由外到內的轉移與傳遞,而是學生主動地建構自己的知識經驗的過程,學生也不是被動的接受信息,而是主動地建構信息的意義,這個過程別人是替代不了的。

⒉疑惑的解答者,更是師生共同努力成為問題的探究者。在教學活動中,學生遇到困難、疑惑、問題是很正常的事。面對這種情況,教師應該如何處理,是馬上告知學生答案還是以教師為主導,師生共同分析問題,最后學生根據自己已掌握的知識獨立的找到問題的答案,根據維果茨基的最近發(fā)展區(qū)的理論,很顯然后者更有利于學生的發(fā)展,有利于學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。但是有一點需要注意的是在整個探究分析過程中,教師應逐漸的減少自己的指導成分,以免學生過分的依賴老師。

⒊學習生活的管理者,更是學習生活的組織者。管理者或多或少的有一種家長制的成分在里邊,不免使學生有一種如陷囹圄的感覺,像籠中鳥、井底蛙一樣。所以教師更應該以組織者自居,這樣學生就有更多的空間和自由,有利于發(fā)展學生獨特的個性和健康的人格,教師也有了親和力,學生視教師為朋友,希望教師能給予學習生活各方面的指導,這也是新型師生關系所倡導的。

⒋教學的研究者,更是教學的反思者。教師在教育教學過程中要對自己的教學進行研究,以一定的教育學理論為指導,及時靈活的解決教學中遇到的問題,但只有這一點是遠遠不夠的。教師除此之外還要不斷地進行教學的反思和評價,這樣才能提高自己的專業(yè)發(fā)展,改進教學方案,提出行之有效的教學策略,從而實現預期的教學目標。

教師的上述職業(yè)角色的多樣性也從某一個方面說明了教師職業(yè)的專業(yè)性質。雖然國家的法律規(guī)定了教師是一種專門的職業(yè),但是直到今天教師還不能像醫(yī)生、警察等職業(yè)那樣專業(yè)化程度高。究其原因,這還是與教師的政治地位和經濟地位不高時分不開的,還有就是作為教師從教的主要憑證的教師資格證的認定考試不夠規(guī)范、社會上普遍對教師不夠尊重,認可度不高,缺乏基本的了解。教育的地位是提高了,但是教師地位的提高卻與之不成正比,要想真正提高教師的地位,就應當提高教師的政治地位和經濟待遇,加強教師的專業(yè)化教育,規(guī)范教師從教資格考試,師范院校應責無旁貸勇敢地挑起自己的責任大力發(fā)展師范教育的“4+2”模式。

㈡ 怎樣樹立良好的教師形象

⒈專業(yè)知識?!坝o學生一碗水,自己必須要有一桶水”,“不怕全國人民不讀書就怕老師不讀書”這兩句話說的就是教師的專業(yè)知識及怎樣提高自己的專業(yè)知識。作為一名教師,首先應該掌握自己所教學科的基本知識,還有教育學、教育心理學等教育理論的知識。除此之外,教師還要做到博學強識,要有廣泛的閱讀,以豐富多彩的文化知識和現代的科學知識武裝自己的頭腦,提高自己的修養(yǎng)。最后,教師還應具備一定的知識前瞻性,時刻更新自己的知識儲備,這樣才能在課堂上應對自如。

⒉專業(yè)技能。教學是一門科學,更是一門藝術,教學不是一味的紙上談兵,是需要實踐的。那么在具體的教育教學過程中,諸如教學設計、課堂組織、口頭表達、交流交際、試題編寫、因地制宜等方面的專業(yè)技能直接關系著教學目標的順利完成。一個教師要是不具備這些專業(yè)技能的話,那么他就一定不會成功的。此外,教師還應學會思考,像哲學家那樣的思考。

⒊專業(yè)素質。教師應把教書育人當成是自己的一份事業(yè),而不是簡單的一份職業(yè),要做到愛崗敬業(yè)、為人師表,就是著名書法家啟功先生為北京師范大學題寫的校訓“學為人師,行為世范”真正合格的教師是用自己的人格魅力去感染學生的,熱愛、尊重、信任、寬容、平等的對待學生?!皼]有愛就沒有教育”教育應當是愛的教育,教育的過程應當是真善美的發(fā)現和傳遞過程,這才是真正的教育。

㈢ 教師是新課程改革成功的關鍵

影響整個新課程改革過程的因素很多,比如來自社會的理解和支持,還有就是學校作為新課改的實施基地,影響更是顯著,像校長的態(tài)度、學生的反應等,但這所有的因素中,教師無疑是最關鍵的角色。因為新課改的最終實施者就是各位一線的教師,他們可以說是整個新課改過成功的關鍵人物,一線教師對新課改理念、思想、內容是否理解以及理解程度的高低直接關乎新課改的成敗。這就如同科學家們耗盡心血研發(fā)了一種新型的藥物,可是醫(yī)生卻對其不感興趣,甚至是抵觸,在給病人看病開處方時有意的回避這種藥物,即便有的醫(yī)生接受了這種藥物卻因了解不多,知之甚少而在實踐過程中出現致命的錯誤,這是最可怕的事情,也是人們最不想看到的結果。由此,關于在新課程改革過程中,教師的培訓及專業(yè)化教育就顯得非常的重要。除此之外,還應建立新課改制定者與一線教師的雙向信息反饋機制,理論家與實踐者多交流、多溝通、共同發(fā)現及時解決新課改過程中遇到的問題,使新課改順利的進行,達到預期的效果。

總而言之,這一段時間教育學的學習不僅充實了我,而且更加堅定了我的信念,使我有了一個奮斗的目標,那就是努力的打好自己的專業(yè)知識,積累豐富的教育學理論知識,為以后的教育教學工作奠定基礎,使自己在未來的職業(yè)生活中成為一名真正合格的人民教師,為祖國的教育事業(yè)貢獻自己的力量。

教育學教育心得體會篇二

2009年12月我有幸參加市教育局組織的,在上海華東師范大學舉辦的教育理論創(chuàng)新研修班的學習。在華東師大教管系的報告廳里,我們聆聽著教授專家們的每一場精彩講座,專家們的教育智慧、嚴謹的治學態(tài)度和對教育真理的執(zhí)著精神,無不讓每位學員感動、崇拜和向往。在上海的一個月里,我們參觀考察了六所學校并聆聽了校長們精彩的報告,校長們先進的辦學理念,給我們留下了深刻的印象。一個月的上海之行,給所有的學員提供了一個開闊視野、提升理論水平、挖掘潛能的平臺,所有學員都十分珍惜這次難得的學習機會。

一個月的學習,我們認識了一批可親可敬的專家教授,吸收了最前沿最豐富的教育營養(yǎng)。教授們經過多年的研究,站在新課程改革更高層面,以具體案例、生動語言從不同角度闡述自己的教育理念,每種理念無不沖擊著我們的思想。教授們通過對學校建設的思考,闡明了學校核心能力建設的方法和策略;通過對教育規(guī)律的本質思考、教育價值的根本追求,指明了教師專業(yè)發(fā)展的方向和對策;通過對課程理念的研讀,讓我們更進一步理解什么是課程,及如何開展更有效的教育常規(guī)工作;通過研究學生發(fā)展的需求,提出科學教育評價的方法;通過介紹國內外教育情況,開拓學員宏觀國際教育視野,思考教育價值;通過分析中小生心理健康現狀,介紹開展心理健康教育的新方法;通過分析多元智能理論在教育教學改革中的啟示,提出課堂教學培養(yǎng)學生多元智力的方法。二十五場講座,使得所有學員更加深刻地理解教育的現狀,感受到了自身肩負的責任與使命,同時也堅定了以課改推進素質教育的決心。

學習期間,培訓中心安排我們參觀考察了具有上海特色、教育改革富有成效的浦東新區(qū)建平中學、進才中學、黃浦區(qū)大同中學等六所學校。這幾所學校的建設現代化水平很高,教學配套設施完備,各種功能室非常齊全,高水平的現代化設施為素質教育的全面實施和課改的深入推進奠定了堅實的基礎,為全面提高教學質量提供了高水準的物質保障。這幾所學校都非常注重校園文化建設,每一所學校,校園環(huán)境都非常精致美麗,體現出濃郁的文化氛圍,充分發(fā)揮了環(huán)境育人的功能。

在理論學習與經驗傳授的同時,我們還開展了三次研討交流活動,組內的學員對新形勢下教師發(fā)展的方向進行了深入的討論;針對學校的辦學經驗和特色、存在的問題和困惑、面臨的機遇和挑戰(zhàn)、采取的策略和行動進行反思。學員們結合各校的實際暢談了各自的看法,討論認真、思考深刻。他山之石,可以攻玉,每個人的經驗都融合為共同的理念,都變成了集體的財富。

此次研修學習,收獲頗多。

收獲一:“學然后知不足”。 做一名學習型教師,樹立終生學習的理念。本次研修活動,通過學習新的教育理論,了解實踐經驗,使我深刻地感受到學習的迫切性和重要性?!皩W高為師,身正為范”?!皩W高”和“身正”是教師執(zhí)業(yè)的資本,是其之所以為“師”的根本所系。華東師大教育管理學系魏志春主任指出:教師的成長是在不斷地進行理論學習、留心借鑒他人的成功經驗并在實踐中不斷的積累過程中實現的。因此,只有不斷進行教育理論的學習,才能使我們更好的把握住教育的規(guī)律,用思維指導實踐,努力提升教育工作的水平。

收獲二:學習期間,學員們討論最多的話題是如何成為一名智慧型教師。智慧型教師是對專業(yè)型教師提出的一個更高的奮斗目標?,F今社會發(fā)展迅猛,學生的需求日益劇增,作為一名教師要成為學生喜歡崇拜的“偶像”,最根本的方法就是要提升教師自身的魅力。教師魅力是一種由內而外散發(fā)出的氣質。

現在我們從兩個維度來分析:內在特點。智慧之師會將教師這份職業(yè)當做自己的一份事業(yè),他具有積極的上進心和強烈的敬業(yè)之心。穩(wěn)定的工作情緒與自由開放的思維,使得自己在快樂心境中工作,在快樂的心境中育人。

外部特征。智慧之師不但具備扎實的學科專業(yè)知識,還不斷學習德育理念、教學理論、課程理論等非學科專業(yè)的知識。重視學科知識與其他知識的更新。智慧之師不但掌握傳統(tǒng)職業(yè)技能,還掌握了現代化信息技術技能、信息收集與處理等技能。智慧之師具有較強的德育意識與能力,重視學生品德的發(fā)展與良好人格的形成。善于發(fā)現問題,并積極開展問題研究。智慧之師具有教學創(chuàng)新意識與教學能力,在教育教學中使得每一位學生的學業(yè)水平獲得最大的發(fā)展。

收獲三:重視學校德育建設,大膽開展德育創(chuàng)新——德育課程化。學校培養(yǎng)的學生應該成為品德高尚的人,具備有文明的品行,高雅的品味,健康的品性,優(yōu)秀的品格。在德育工作中要有高遠的目標,更要立足于現實,德育教育具有時效性的特點,因此德育內容要創(chuàng)新,要創(chuàng)設情境,要讓學生去實踐,在活動中得到體驗。同時德育工作又具有長期性和復雜性,要堅持不懈,要對中學生心理行為有透徹的分析,要有策略,要使德育課程化、生活化。德育的實踐使學生樹立正確的人生觀和價值觀,從而使其成為一個品格高尚的人,對社會有責任感的人,富有同情心的人,一個懂得感恩的人。

研修活動已經結束,但學習不會停止。研修中先進的教育理念,行之有效的方法,特別是對當今教育的思考,將會對我們今后的工作具有重要的指導意義。我將會用好研修中學習的理論與方法,不斷探索,積極實踐,為教育事業(yè)奉獻自己的力量。

教育學教育心得體會篇三

前一段時間,我讀了《小學教育教學理論》一書,,面對我們的教育,愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎。愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛。在感動中,我發(fā)現愛中包含著對于生活的追求。其中有關教學媒體的一節(jié),印象非常深刻。

教學媒體能使給學生生動形象,給他們以更大的思維空間。學習興趣增強了,學習也變得生動起來,運用教學媒體,可以從各個渠道,,大大提高教學效率。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩,更為學習效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學媒體的重要性,在日常的教學過程中更應該更好的駕馭。

現代的素質教育要求面向全體學生,尊重每一位學生,發(fā)展每一位學生。課堂教學也要面向全體學生,為每一個學生的學生創(chuàng)造條件,最大限度地開發(fā)每一個學生的潛能。板書和投影也是教學媒體中很重要的一環(huán),通過板書和投影,把教學內容很清楚的呈現給學生,有助于學生更好的理解與體會。老師講授的。知識,剛開始會忘記,而好的板書可以讓教學內容給學生留下很深的印象。對于有些稍難一點的知識,不容易的理解的知識,我們教師工作中經常遇到的問題作為出發(fā)點,用較通俗的語言對教育新理念進行了較全面的闡述,為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學習用書。有關教與學的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念,對指導我們教師開展日常教育教學活動,進行教育教學改革,具有直接的指導意義。通過閱讀本書,可以站在社會發(fā)展的高度,以時代的特點為背景,以現有教育教學理念為起點,以國外先進的教育教學理念為借鑒,

我認為應該從以下幾個方面著手讓這些教學理念由從抽象到具體,在實際工作中實施這些新的理念:

讀了《小學教育教學理論》,使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習,作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念,充實自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時代同步。知識經濟時代,學習將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學到老”。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實,適應新時代的要求,使其形式靈活多樣,促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學習和了解先進的教育理念,把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此,才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應學習時代的要求。

沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想,要使理想變成現實,就要把教育理念應用到具體的教學中去,由實踐來檢驗教育理念的可行性,并在實踐中提煉出適合教學的教育理念。

正如顧明遠先生所說的那樣:“一個成功的教師,首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者,只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎上,才能立于不敗之地?!蔽覀儜撆W習、實踐,做一個教育改革的身體力行者。

慢慢品味的,特別是對一些學習上有些困難的學生,特別需要板書來幫助他們理解、記憶,,在課后慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求,老師要事先設計好板書,不但簡明扼要,更要想好需要保留和無須保留的部分,做到合理利用。學習不再僅是學生的專利,教育也不再僅是教師的特權!

教育學教育心得體會篇四

我國著名教育家、兒童心理學家及學生教育專家陳鶴琴先生,懷揣振興中華民族之志,以培養(yǎng)民族幼苗為己任,提出了“熱愛學生、了解學生、尊重學生”、“一切為學生”的主張。他一貫重視學生和青少年的思想品德教育,認為“對于如花含苞,如草初萌的小孩子,我們應當用很好的教育方法去教育他,使他們體德智三育都能從小好好學起?!痹诮涍^長期的探討實踐后提出了一套“活教育”的訓育原則,他把“活教育”訓育原則作為實施“活教育”德育目標“做人,做中國人,做現代中國人”的基本原則,在孩子品德教育中發(fā)揮了很好的作用。我有幸拜讀之后深受啟發(fā),現就此談談一點體會。

一、“活動”乃重中之重。

陳鶴琴先生認為在教學活動中應強調學生的“做”,“做”即活動。在學校里的一切活動,“凡是學生自己能夠做的,應當讓他自己做?!辈粌H要重視學生的動手操作,同樣重視學生積極思想品質的培養(yǎng),主張“凡學生自己能夠想的,應當讓他自己想?!薄耙磺薪虒W,不僅僅在做上打基礎,也應當在思想上做工夫?!备鶕袨橹髁x心理學的觀點認為思想就是動作,是一種內化的動作?!昂脛印笔菍W生的一個顯著的特點。沒有一個學生不好動,也沒有一個學生不喜歡自己做的,因為學生的感覺與動作是連通的,他只要想到了或是接受了什么外來的刺激,就立刻要去做,因此,作為教師,要去了解和研究學生好動的特點,不但不因學生的正?;顒樱ヘ熈P他,而且要給學生充分的機會,使他多與事物、與人接觸,以促使學生身體、道德、智力的增進?!白觥?,也是學生獲得練習,培養(yǎng)興趣,鍛煉能力的好機會。陳鶴琴先生曾說:“學生若自己動手,自己吃飯,可以得到肌肉運動的快感,嘴里也有著相當的滋味,即使湯勺拿不穩(wěn),飯菜裝得不牢掉在桌上身上,但這是一種練習的好機會?!钡拇_,不讓學生“做”,學生就得不到練習的機會,任何事情也就學不會了。學生做事,能夠鍛煉他們的能力。另外,豐富學生直接感性經驗成為學校教學的重要任務,而學生的操作活動即“做”正是獲得直接經驗的最佳途徑。我們教師不應用自己的頭腦代替學生去思想,剝奪他們思考的機會,是不利于發(fā)展學生智力的。

二、大量利用活教材,教學方法多樣化。

陳鶴琴先生提出“大自然大社會是我們的活教材”。實現“活教育”的重要手段,,就是直接向大自然、大社會學習。小孩子的知識是由經驗得來的,所接觸的環(huán)境愈廣,所得的知識愈多。學生生活在大自然、大社會中,自然環(huán)境和社會環(huán)境是活的環(huán)境,對學生具有重要的教育作用。外界環(huán)境的刺激是學生心理發(fā)展的源泉,環(huán)境對學前學生的發(fā)展比其它年齡階段更為重要,因為學生最初是從環(huán)境中受到自發(fā)教育的。所以,教師要常帶學生走出學生園,到工廠、街道、田間、野外去學習。大自然、大社會為學生活動和學習提供了豐富的材料。要做一個成功的教師,就要注意環(huán)境,利用環(huán)境。環(huán)境中有許許多多的東西可以變成很好的教材,很好的教具。民歌、民謠、兒歌、故事等許多都富有教育意義,有待于教師們做有心人,發(fā)揮想象力,隨時發(fā)覺這種活教具、活教材。從尊重學生的愿望、興趣、要求等身心特點出發(fā)提出了替代教學法和暗示法。游戲是人生不可缺少的游戲,那么學校的教學應該游戲化,并增加教師與學生、學生與學生之間交往的機會。

三、突出學生是教育教學的主體,建立和諧民主的師生關系。

教師應當給學生相當的機會,自己動手學習,不要把現成的結果灌輸給學生。陳鶴琴先生指出:“學生的世界是學生自己去探討去發(fā)現的,他自己所求來的知識,才是真的知識,他自己所發(fā)現的世界才是真的世界?!敝挥惺箤W生自己具體的和自發(fā)的參與各種活動,才能獲得真實的知識,才能形成他們自己的假設,給予證實或否定。教師應當重視引導學生自我發(fā)現的學習,在學校的教學中要注意突出學生的主體作用,讓學生參與活動,做活動的主人,充分強調學生的主動性、積極性和創(chuàng)造性。陳老提倡“教師教教師”、“學生教學生”。我認為這樣的相互學習,教者和被教者都會受益。同時可以看出這種教學相長的方式具有民主性的特點。任何教師,任何學生隨時都可能成為教者,又隨時都可以成為被教者、學者。民主性是陳老“活教育”理論的一大特色,正是當代教育理論的一個趨勢。

陳鶴琴先生的《活教育的教學原則》中精彩獨到的思想是指引我們在教育之路上前進的燈塔,讓我對學校教育有了新的思路并從中汲取了許多知識。我會不斷學習先進的教育理念,堅持《活教育的教學原則》,逐漸完善,提升自我。

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