人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
家讀書(shū)心得500字篇一
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè)，其中既有專(zhuān)橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專(zhuān)制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書(shū)是寫(xiě)在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>
覺(jué)慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫(xiě)到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了。 ”覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書(shū)中還有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫(xiě)的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?！?/p>
巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專(zhuān)橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢(qián)”，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。
家讀書(shū)心得500字篇二
“有你在，燈亮著”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個(gè)熱愛(ài)看書(shū)的人，最初的相識(shí)也只不過(guò)是教材書(shū)中載選巴金先生的幾篇節(jié)選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛(ài)爾克的燈光》中體味封建社會(huì)下帶給我們的啟發(fā)，稱(chēng)不上巴金先生的忠實(shí)讀者，唯一接觸完整的一本書(shū)《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細(xì)細(xì)回味了一遍。
《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的，講述了那一代人對(duì)自由，對(duì)愛(ài)情，對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛(ài)還是恨，是走還是留以及這些決定帶來(lái)的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動(dòng)不已?！都摇分兴茉炝艘粋€(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個(gè)家中有著不同性格，不同命運(yùn)的人物。覺(jué)新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深?lèi)?ài)著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛(ài)他的妻子，但世俗的思想害了他，聽(tīng)從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無(wú)主見(jiàn)，這也正是舊中國(guó)的悲哀。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺(jué)慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺(jué)民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自己的夢(mèng)想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了“有你在，燈亮著”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個(gè)熱愛(ài)看書(shū)的人，最初的相識(shí)也只不過(guò)是教材書(shū)中載選巴金先生的幾篇節(jié)選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛(ài)爾克的燈光》中體味封建社會(huì)下帶給我們的啟發(fā)，稱(chēng)不上巴金先生的忠實(shí)讀者，唯一接觸完整的一本書(shū)《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細(xì)細(xì)回味了一遍。
《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的，講述了那一代人對(duì)自由，對(duì)愛(ài)情，對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛(ài)還是恨，是走還是留以及這些決定帶來(lái)的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動(dòng)不已。《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個(gè)家中有著不同性格，不同命運(yùn)的人物。覺(jué)新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深?lèi)?ài)著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛(ài)他的妻子，但世俗的思想害了他，聽(tīng)從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無(wú)主見(jiàn)，這也正是舊中國(guó)的悲哀。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺(jué)慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺(jué)民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自己的夢(mèng)想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺(jué)民，覺(jué)慧的勝利而歡;還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爺?shù)膶?zhuān)制受到了打擊而歌……總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語(yǔ)闡述。
《家》中描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動(dòng)和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬(wàn)別想覺(jué)新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。，我的心潮澎湃，不知是為了覺(jué)民，覺(jué)慧的勝利而歡;還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爺?shù)膶?zhuān)制受到了打擊而歌……總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語(yǔ)闡述。
《家》中描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動(dòng)和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬(wàn)別想覺(jué)新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
家讀書(shū)心得500字篇三
讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善鳎瞬粚W(xué)不知道?！弊x書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲?！皯伊捍坦伞薄ⅰ拔灤坝逞?，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記住：書(shū)本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路;書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸;書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書(shū)，人生才更精彩!
讀書(shū)，是好事;讀大量的書(shū)，更值得稱(chēng)贊。
讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書(shū)能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的 心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如 玉?！?/p>
一位叫亞克敦的英國(guó)人，他的書(shū)齋里雜亂的堆滿了各科各類(lèi)的圖書(shū)，而且每本書(shū)上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因?yàn)椤坝辛藭?shū)，就象鳥(niǎo)兒有了翅膀”嗎!
然而，我們很容易忽略的是：有好書(shū)并不一定能讀好書(shū)。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識(shí)，可當(dāng)人家問(wèn)他時(shí)，他總是七拉八扯說(shuō)不清楚。這里的原因只有一個(gè)，那就是他不善長(zhǎng)于讀書(shū)，而只會(huì)“依葫蘆畫(huà)瓢”。
朱熹說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思?！?/p>
所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說(shuō)我們并不要求書(shū)有幾千甚至幾萬(wàn)，根本的目的在于對(duì)自己的書(shū)要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書(shū)速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過(guò)的書(shū)在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書(shū)的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書(shū)所要講的道理。
由此可見(jiàn)，讀書(shū)不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬(wàn)卷圖書(shū)，而不會(huì)讀，我們可以毫不猶豫地說(shuō)：其實(shí)他一本書(shū)也沒(méi)有讀完。
現(xiàn)在的我們，這種“有書(shū)等于沒(méi)書(shū)”的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會(huì)讀書(shū)。就說(shuō)語(yǔ)文課本，大家都認(rèn)為沒(méi)什么看頭;這樣一來(lái)，掌握的知識(shí)也相對(duì)于較為膚淺。因此更何況是其他書(shū)呢?我們讀書(shū)提倡：拳不離手，曲不離口。面對(duì)現(xiàn)在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，更需要我們的善讀。
對(duì)于書(shū)，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來(lái)的是絲。
家讀書(shū)心得500字篇四
家，是身心的歸宿。一看到“家”，便不禁和親情聯(lián)系到了一塊，溫馨而真切?！凹摇边@字總讓人遐想，一種對(duì)互親之情的期盼。然而巴金所描述的家卻是羈絆，是對(duì)激情的禁錮。
這也難怪，當(dāng)時(shí)處于“五四”運(yùn)動(dòng)后動(dòng)蕩社會(huì)的背景下一個(gè)四世同堂的官僚地主大家庭搞公管，有著封建專(zhuān)制思想的阻礙和新文化思想的抗?fàn)帲呛诎蹈嗟姆饨ǘY教制度和黎明時(shí)科學(xué)民主大旗的較量因而這個(gè)家是動(dòng)蕩的，必然會(huì)制造很多悲劇。
高老太爺是最可恨的，獨(dú)斷專(zhuān)橫兇殘暴虐，完全十分封建道德的化身。他囚禁覺(jué)慧，打兒子斥媳婦，丫頭隨意送人，面對(duì)即將滅亡的封建制度，他無(wú)能為力，臨終前的饒恕和教誨，卻也是其豐富性格的表現(xiàn)。
與此鮮明的對(duì)比，是那個(gè)“幼稚而大膽的叛徒”，他勇敢的抗?fàn)幑屓藲J佩：反抗封建專(zhuān)制，蔑視長(zhǎng)輩權(quán)威;打破封建等級(jí)觀念，大膽愛(ài)上婢女鳴鳳;支持覺(jué)民逃婚，抗拒不合理的婚姻;敢于頂撞三叔陳姨太，揭穿其“捉鬼”的丑劇;他沖出家庭，大聲呼喊：我是要做一個(gè)叛徒。鮮明貫徹了反抗，叛逆，追求的“五四”精神，固然有“五四”青年的歷史局限和弱點(diǎn)，但其間覺(jué)得放封建態(tài)度促使他離家出走，爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)。覺(jué)慧是真正的五四新人，是鐵錚錚的勇漢。
然而給我印象最深的是“二重性格”覺(jué)新。他一方面是高公館的大少爺，一方面又是社會(huì)上有個(gè)性的思想解放青年。他的“作揖主義”和無(wú)抵抗主義委曲求全，向封建勢(shì)力妥協(xié)，付出了慘痛的代價(jià)，這也有力地控訴了封建宗法封建禮教吃人的本質(zhì)。而決心的思想中，儒家思想孝為第一準(zhǔn)則，釋道作為補(bǔ)充，以忍為主，因而他心理上也取得了平衡。但社會(huì)中卻許多這樣懦弱的青年，復(fù)雜矛盾不利于社會(huì)進(jìn)步。
而至于覺(jué)民，琴等其他青年一代叛逆者和馮樂(lè)山，高老太爺?shù)壤弦淮饨ㄐl(wèi)道者的斗爭(zhēng)沖突，以及梅芳瑞玨鳴鳳等青年女子的不幸遭遇和悲慘命運(yùn)，強(qiáng)烈解釋了這個(gè)金箍家庭的矛盾。作者以此宣泄積郁的悲憤，探索青春的價(jià)值意義。
這個(gè)封建爪牙下的家庭，宗法立交陰影下的人們，卻抽打出了一個(gè)反抗陳舊道德的新思想文明。那不過(guò)是黎明前的黑暗了，事實(shí)上已經(jīng)有很多人探索了。像覺(jué)慧，靜悄悄地登上了駛向上海的航船。
我本以為巴金所敘述的家應(yīng)是一家人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的局面，或是和樂(lè)融融的場(chǎng)景，但這樣也著實(shí)有些平淡。我相信在所有人心目中，家應(yīng)是最美的地方。或許時(shí)代背景不同，20世紀(jì)20xx年代的中國(guó)社會(huì)一片黑暗，人們思想靈魂麻痹。閉關(guān)自守，中就趕不上時(shí)代文明的腳步。
而放眼今日，家在新時(shí)代時(shí)期賦予了更多的內(nèi)涵。當(dāng)今是一個(gè)和平穩(wěn)定繁榮發(fā)展的社會(huì)，家也變得更舒適漂亮，沒(méi)有封建與文明的抗?fàn)帲響?yīng)是真正的身心歸宿。
盡管如此，但隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展人們有更高的追求，家反而變得冷清孤獨(dú)來(lái)了。父母雖不像高老太爺獨(dú)橫，卻也在兩代間產(chǎn)生了難以逾越的代溝，因而家庭很多時(shí)候變得凄清?，F(xiàn)在很多人都是獨(dú)自居住，逐步放棄了安土重遷的思想。這也是家庭發(fā)展的必然趨勢(shì)。
何況，現(xiàn)代的家庭悲劇也并不少，他們也可直接反映社會(huì)方面的問(wèn)題。而且現(xiàn)在的家庭好像都很自私，也有些虛偽，這也不奇怪，畢竟也在不同的時(shí)代背景中。
在此想想自己的家吧!自上世紀(jì)90年代以來(lái)發(fā)生了巨大變化，受改革開(kāi)放春風(fēng)的影響一下子富了起來(lái)，生活更完善，這本應(yīng)快樂(lè)。但我卻感覺(jué)家沒(méi)有以前那么快樂(lè)溫馨了。物質(zhì)方面進(jìn)步了精神方面卻退步了。我懷念小時(shí)候在父母懷里的情景，心里很溫暖。而隨年齡的增長(zhǎng)，我和父母逐漸形成了一層隔膜，我更多不愿與他們交流，家庭幸福感也隨之下降。
這雖是正常的，卻不是好現(xiàn)象。家，需要一起守候。我們都應(yīng)對(duì)自己的家庭盡自己的責(zé)任。
人們常常將國(guó)與家聯(lián)系到一塊，有句話說(shuō)得好：國(guó)是千萬(wàn)家，家是最小國(guó)。國(guó)就是個(gè)大家庭。我又不得不想起那些大“家”，像什么政治家、經(jīng)濟(jì)家、哲學(xué)家、教育家、思想家、文學(xué)家、科學(xué)家、軍事家等等。這一切都和家掛鉤，可見(jiàn)“家”的重要。
現(xiàn)代意義上的家，可上升至全球了。信息化的時(shí)代利用網(wǎng)絡(luò)把各地系在了一起，地球便是所有生物的家。家，是生命的根基，不會(huì)成為隨風(fēng)的浮草。
可能想遠(yuǎn)了……
回過(guò)頭來(lái)再想想巴金先生的“家”，小說(shuō)人物形象刻畫(huà)豐滿深刻，情節(jié)跌宕有致。在這個(gè)“家”里，揭露了封建專(zhuān)制的腐朽本質(zhì)，頌贊了年青一代的反抗斗爭(zhēng)精神，以家庭的命運(yùn)與社會(huì)的興衰有機(jī)結(jié)合。小說(shuō)縱然為一個(gè)悲劇故事，然而作者說(shuō)過(guò)：無(wú)論在什么地方總看見(jiàn)那一股生活的激流在動(dòng)蕩，在創(chuàng)造他自己的生活道路。
百感交集，流瀉下一時(shí)的感受：家，就是一個(gè)奇幻的藝術(shù)世界。
家讀書(shū)心得500字篇五
我一向以來(lái)都不喜歡描寫(xiě)封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書(shū)，覺(jué)得讀來(lái)味同嚼蠟。但是卻有例外，暑假讀的《家》吸引了我。巴金先生寫(xiě)《家》時(shí)不滿30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，大概是類(lèi)似的題材看到的比較多，這本書(shū)雖然如中國(guó)新文學(xué)史所寫(xiě)的：若干章節(jié)讀來(lái)仍感到難以下咽;敘述的部分，許多對(duì)話，太急于表達(dá)思想，而失去口語(yǔ)的活氣和韻味。
發(fā)表《家》時(shí)，巴金還對(duì)文學(xué)蒙昧無(wú)知：我寫(xiě)小說(shuō)從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法和技巧等等問(wèn)題;文學(xué)是什么?我不知道，而且我始終就不曾想知道……
巴金先生的“家”，小說(shuō)人物形象刻畫(huà)豐滿深刻，情節(jié)跌宕有致。在這個(gè)“家”里，揭露了封建專(zhuān)制的腐朽本質(zhì)，頌贊了年青一代的反抗斗爭(zhēng)精神，以家庭的命運(yùn)與社會(huì)的興衰有機(jī)結(jié)合。小說(shuō)縱然為一個(gè)悲劇故事，然而作者說(shuō)過(guò)：無(wú)論在什么地方總看見(jiàn)那一股生活的激流在動(dòng)蕩，在創(chuàng)造他自己的生活道路。
家，是身心的歸宿。一看到“家”，便不禁和親情聯(lián)系到了一塊，溫馨而真切?！凹摇边@字總讓人遐想，一種對(duì)互親之情的期盼。然而巴金所描述的家卻是羈絆，是對(duì)激情的禁錮。
我本以為巴金所敘述的家應(yīng)是一家人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的局面，或是和樂(lè)融融的場(chǎng)景，但這樣也著實(shí)有些平淡。我相信在所有人心目中，家應(yīng)是最美的地方。或許時(shí)代背景不同，20世紀(jì)20xx年代的中國(guó)社會(huì)一片黑暗，人們思想靈魂麻痹，閉關(guān)自守中就趕不上時(shí)代文明的腳步。而放眼今日，家在新時(shí)代時(shí)期賦予了更多的內(nèi)涵。當(dāng)今是一個(gè)和平穩(wěn)定繁榮發(fā)展的社會(huì)，家也變得更舒適漂亮，沒(méi)有封建與文明的抗?fàn)?，理?yīng)是真正的身心歸宿。
盡管如此，但隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展人們有更高的追求，家反而變得冷清孤獨(dú)來(lái)了。父母雖不像高老太爺獨(dú)橫，卻也在兩代間產(chǎn)生了難以逾越的代溝，因而家庭很多時(shí)候變得凄清。現(xiàn)在很多人都是獨(dú)自居住，
逐步放棄了安土重遷的思想。這也是家庭發(fā)展的必然趨勢(shì)。何況，現(xiàn)代的家庭悲劇也并不少，他們也可直接反映社會(huì)方面的問(wèn)題。而且現(xiàn)在的家庭好像都很自私，也有些虛偽，這也不奇怪，畢竟也在不同的時(shí)代背景中。
在此想想自己的家吧!自上世紀(jì)90年代以來(lái)發(fā)生了巨大變化，受改革開(kāi)放春風(fēng)的影響一下子富了起來(lái)，生活更完善，這本應(yīng)快樂(lè)。但我卻感覺(jué)家沒(méi)有以前那么快樂(lè)溫馨了。物質(zhì)方面進(jìn)步了精神方面卻退步了。我懷念小時(shí)候在父母懷里的情景，心里很溫暖。而隨年齡的增長(zhǎng)，我和父母逐漸形成了一層隔膜，我更多不愿與他們交流，家庭幸福感也隨之下降。這雖是正常的，卻不是好現(xiàn)象。家，需要一起守候。我們都應(yīng)對(duì)自己的家庭盡自己的責(zé)任。
人們常常將國(guó)與家聯(lián)系到一塊，有句話說(shuō)得好：國(guó)是千萬(wàn)家，家是最小國(guó)。國(guó)就是個(gè)大家庭。我又不得不想起那些大“家”，像什么政治家、經(jīng)濟(jì)家、哲學(xué)家、教育家、思想家、文學(xué)家、科學(xué)家、軍事家等等。這一切都和家掛鉤，可見(jiàn)“家”的重要。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在進(jìn)步，并不曾有一個(gè)時(shí)候停止，盡管有時(shí)候有些“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不裝太陽(yáng)”的光輝。而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么可以阻擋得了它。在途中，它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。
家讀書(shū)心得500字篇六
家是巴金的代表作，也是現(xiàn)代文學(xué)的一塊豐碑。小說(shuō)中的人物，故是細(xì)節(jié)都是作者極為感觸的。作品中的高老太爺作為祖父的影子，三個(gè)孫子，覺(jué)新不敢反抗，覺(jué)民和作者敢揭露封建專(zhuān)制的腐朽本質(zhì)。控訴了封建制度的罪惡，歌頌了“五四”時(shí)期新青年的敢于斗爭(zhēng)，敢于反抗的革命精神，批判不抵抗主義，小說(shuō)語(yǔ)言明快流暢，筆調(diào)抒情熱烈，讀起來(lái)真摯感人，動(dòng)人心魄，深受讀者歡迎。
文中的覺(jué)心是覺(jué)民兄弟的大哥，也很聰明，但他很懦弱，不敢反抗，爺爺?shù)脑挷桓疫`背，最后做了犧牲品，自己的幻想破滅
父親去世后，覺(jué)新挑起了家庭重?fù)?dān)，家中內(nèi)部的矛盾向他射來(lái)，過(guò)了兩年，“五四”運(yùn)動(dòng)發(fā)生了，他通過(guò)學(xué)習(xí)，明白了許多道理，使它變成了兩重性格的人物。他既痛恨舊勢(shì)力，又不敢反抗，面對(duì)這一切，他默默的忍受著，掙扎著。
覺(jué)慧因?yàn)榕c同學(xué)參與斗爭(zhēng)，被爺爺訓(xùn)斥的一頓，不許他再出門(mén)。這天，他在花園里遇到鳴鳳。兩人表示愛(ài)慕，互訴衷情。
當(dāng)晚，覺(jué)民和覺(jué)慧在天井里散步。表姐梅的遭遇，覺(jué)民決心不走大哥的路，因?yàn)闀r(shí)代不同了。
舊歷新年，高府格外熱鬧，高老太爺希望吃年飯有四代人，所以覺(jué)新也把兒子抱來(lái)了。
元宵節(jié)剛過(guò)，新舊軍閥展開(kāi)了激烈的混戰(zhàn)。處于市區(qū)的高家，也遭到了戰(zhàn)火的紛擾，從東門(mén)逃進(jìn)城的張?zhí)珟е俸驼趶埣彝娴拿穪?lái)到高家避難，
覺(jué)新的妻子瑞玨很喜歡她，覺(jué)新也很喜歡她。二人相對(duì)而位?；ピV著幾年來(lái)的相思之情。
幾天來(lái)瑞玨完全請(qǐng)楚了覺(jué)新和梅的關(guān)系，表示理解，梅為瑞玨的大度與善良而感動(dòng)，她兩人成了手足朋友
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，覺(jué)慧瞞著家人參加了黎明周報(bào)的工作。寫(xiě)文章介紹新聞化運(yùn)動(dòng)，攻擊舊制度舊思想。琴也參加了學(xué)習(xí)，決心干下去。
孔教會(huì)的頭面人物，60多歲的馮樂(lè)山看見(jiàn)高家的丫頭長(zhǎng)得漂亮，讓高老太爺?shù)难绢^鳴鳳，嫁給他。但鳴鳳愛(ài)著覺(jué)慧，不同意嫁給馮老頭，鳴鳳向覺(jué)慧求救，由于他趕著寫(xiě)文章，沒(méi)救他，結(jié)果鳴鳳含淚離開(kāi)了覺(jué)慧的住處。后來(lái)覺(jué)慧知道了真情，但是太晚了，鳴鳳已經(jīng)跳湖自盡了，覺(jué)慧非?；诤?。
鳴鳳死后，高老太爺又逼丫頭婉兒代，鳴鳳的悲劇使覺(jué)慧無(wú)限悲哀，深深自責(zé)，同時(shí)也加深他對(duì)以祖父為代表的舊勢(shì)力的無(wú)比仇恨。現(xiàn)在他更清楚的認(rèn)清了自己所在的這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)的本來(lái)面目。
高老太爺?shù)?6歲的壽辰到了，高家擺宴唱戲，大為慶祝，馮樂(lè)山又為覺(jué)民說(shuō)媒，高老爺一口應(yīng)承，遭到覺(jué)民與琴的反對(duì)，覺(jué)慧支持。覺(jué)新左右為難，祖父大發(fā)脾氣。在這緊急過(guò)頭，覺(jué)慧幫助覺(jué)民逃婚，與家庭斗爭(zhēng)，結(jié)果覺(jué)民下了決心，高老太爺也沒(méi)辦法。最后祖父被迫退婚，覺(jué)新不斷受到良心譴責(zé)，覺(jué)得無(wú)論如何應(yīng)該給覺(jué)民幫忙，否則會(huì)造成一件抱恨終身的事。
覺(jué)新的四叔克安、五叔克定瞞著高太爺偷偷摸摸的在外面租小公館，嫖女人，打著高老太爺?shù)钠焯?hào)借債，過(guò)著荒淫無(wú)恥到的生活，丑行被揭穿，高老太爺責(zé)罰他們后，感到無(wú)比失望，從此一病不起。陳姨太先請(qǐng)道士作法，又叫端公捉鬼，鬧得家宅不寧。留過(guò)學(xué)的克明，讀過(guò)進(jìn)步書(shū)報(bào)的覺(jué)新都不敢出來(lái)反對(duì)。只有覺(jué)新挺身而出。痛罵陳姨太和眾人，高老太爺在彌留之際，答應(yīng)解除與馮家婚約，覺(jué)民的抗婚行動(dòng)取得了勝利。
瑞鈺臨產(chǎn)的日子越來(lái)越近了，高家長(zhǎng)一輩人都認(rèn)為高老爺?shù)蔫淹Ｔ诩依铮缬腥嗽诩疑⒆?，便有血光之?zāi)。他們要求瑞鈺到城外生育，覺(jué)新有一次毫無(wú)抵抗的接受了這個(gè)荒唐主張，結(jié)果瑞鈺在難產(chǎn)中死去，覺(jué)新突然明白了，整個(gè)制度，整個(gè)禮教，整個(gè)封建迷信奪去了他的青春、幸福、前途和他最心愛(ài)的兩個(gè)女人。三弟覺(jué)慧感到不能在這個(gè)吃人的家中呆下去了。他要做一個(gè)舊有家庭的叛逆，決心遠(yuǎn)走高飛，覺(jué)新感到無(wú)限悲哀，但他知道是留不住覺(jué)慧的。猶豫再三，終于答應(yīng)在暗中支持弟弟的行動(dòng)結(jié)果，三弟還是遠(yuǎn)走高飛了。
“家”從1931年發(fā)表以來(lái)深受讀者歡迎，以后又拍成了電影，巴金最后之所以告別覺(jué)新。覺(jué)民和黎明周報(bào)社的朋友們，乘船離家到上海去，就是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不滿，家庭不滿，但他心胸寬大，勇于斗爭(zhēng)，為軟弱的大哥打氣，讓他堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)和家人斗爭(zhēng)，但大哥始終是個(gè)懦夫，結(jié)果犧牲了自己，也把心愛(ài)的妻子做了犧牲品，覺(jué)新是覺(jué)民兄弟的大哥，你想，他相貌清秀，自小聰慧，在家里受著雙親的鐘愛(ài)，在學(xué)校受先生的贊賞中學(xué)畢業(yè)時(shí)成績(jī)名列第一，自己也曾打算中學(xué)畢業(yè)后到有名的大學(xué)深造，還想到德國(guó)留學(xué)，但他性格懦弱，不敢反抗，為了爺爺抱重孫，馬上成親，料理家事，屈從父命，他的前途因此而斷送，他美麗的幻想因此而破滅?？墒牵f(wàn)惡的舊社會(huì)、舊制度，坑害了多少年青的生命!
家讀書(shū)心得500字篇七
這個(gè)暑假我們對(duì)《“新基礎(chǔ)教育”論》這本書(shū)都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學(xué)期的來(lái)臨，日益明顯。在 隨后的校本培訓(xùn)中，有幸聆聽(tīng)了李家成對(duì)本書(shū)的精彩導(dǎo)讀，目睹了他充滿激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時(shí)期基礎(chǔ)教育觀中強(qiáng)調(diào)重視“生命性”，認(rèn)為身處青少年時(shí)期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時(shí)候，卻并不知道這一時(shí)期對(duì)于人生的獨(dú)特重要價(jià)值;盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何學(xué)習(xí)，如何努力。最最懵懂少年期，正是成長(zhǎng)煩惱時(shí)。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時(shí)光，我們依舊看不清，說(shuō)不明是怎樣度過(guò)的。等待著下課，等待著放學(xué)，等待著游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠(yuǎn)了。煩惱著作業(yè)，煩惱著考試，煩惱著大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無(wú)影無(wú)蹤。我的少年時(shí)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像那時(shí)老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨 8-9 點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，世界是屬于你們的”。雖然這激動(dòng)人心的話語(yǔ)，曾多少次激發(fā)年少的豪情?？蓛H此而已，我相信那時(shí)的世界從來(lái)就沒(méi)屬于過(guò)我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎?曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說(shuō)明著我們?cè)?jīng)擁有生命中最寶貴的時(shí)候啊!重視“生命性”這樣的話，確實(shí)令我深有感觸，如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通，如果可以表達(dá)出那天真快樂(lè)的真實(shí)生命形態(tài)，這是幸事!
書(shū)中還有這樣的一句話：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才!白癡往往很快被識(shí)別，引來(lái)更多的關(guān)心和幫助;而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等，遭到更多的批評(píng)或限制。強(qiáng)求一致，可能扼殺天才。誰(shuí)能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個(gè)把天才，卻常常要背負(fù)扼殺天才的罪名!這是我原來(lái)的認(rèn)識(shí)，原來(lái)我不懂，現(xiàn)在卻明白了，只要我面對(duì)學(xué)生一天，就必須面對(duì)學(xué)生的差異。我們很可能由于對(duì)人的認(rèn)識(shí)的“偏差”，會(huì)固執(zhí)地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌!
《“新基礎(chǔ)教育”論》里不乏這樣的話，這樣的思想：尊重學(xué)生，生命的自覺(jué)成長(zhǎng)。像是一個(gè)丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎(chǔ)教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說(shuō)：“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足?！闭Z(yǔ)言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè)!
培根在他的《讀書(shū)論》里說(shuō)過(guò)讀書(shū)有三個(gè)作用：怡情、搏采、長(zhǎng)才。即讀書(shū)可以陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野。即使難讀如專(zhuān)業(yè)、理論書(shū)籍，我仍感激他拓展了我的視野，豐富了我的心靈，糾正了我的偏見(jiàn)。書(shū)籍沉默不言 , 他等待著人們的開(kāi)啟。
盡管如此，我仍然要毫不隱晦地說(shuō)，讀自己愛(ài)讀的書(shū)，哪怕只是一瞬間也能讓你感到生活的意義。因?yàn)楹闷妫胍私饽硞€(gè)人，而去看有關(guān)他的書(shū)，或他寫(xiě)的書(shū)。這是我讀書(shū)的愛(ài)好?！耙簧碓?shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天”，徐志摩懷著無(wú)限深情和熱愛(ài)稱(chēng)頌的這一女子 --- 林徽因，一直是我的興趣所在。當(dāng)有一天我把《林徽因傳》納入我的收藏，我的喜悅難以言喻。她外貌的美麗，活潑的言語(yǔ)，清新的見(jiàn)識(shí)，穿過(guò)時(shí)光散發(fā)出耀眼的光芒。她身上交織著清新與深刻，熱情與憂郁，只有風(fēng)華絕代這個(gè)詞能寫(xiě)盡其風(fēng)情與才華。由于她，建筑學(xué)亦變得生動(dòng)，建筑也有了生命，建筑學(xué)家儼然就是藝術(shù)家的代言。書(shū)已看過(guò)一年，然而對(duì)于這個(gè)人，我喜歡。我也喜歡過(guò)一些寫(xiě)作家，如中國(guó)新銳作家 --- 王小波。可惜在他成名之際，即悄然消逝。喜歡他書(shū)的人，近年來(lái)成幾十、幾百倍增加。我衷心希望他的書(shū)能地久天長(zhǎng)。
有很多時(shí)候我真感慨，語(yǔ)言文字的力量!跨越時(shí)空魅力依舊，仿佛有增無(wú)減! 20xx 年前孔子以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出君子之道，而后世的子孫自覺(jué)或不自覺(jué)地，一一去實(shí)踐，從而形成了一個(gè)民族的靈魂。這便是《論語(yǔ)》。草草翻閱《論語(yǔ)》，雖只字片語(yǔ)，卻頗可玩味。觸及字眼滿目“君子”?孔圣人時(shí)時(shí)以君子自居。文中像“君子不器?！薄熬討训?…..” “君子貞而不諒?！薄熬映扇酥?…… ”“君子求諸己 …… ”“君子衲于言而敏于行?！?“ 君子坦蕩蕩 …… ”這樣的語(yǔ)詞屢見(jiàn)不鮮，遍布全書(shū)。人心向善、向美，古人對(duì)美德的追求近乎苛刻，把博學(xué)、仁德、堅(jiān)定、善良、
誠(chéng)信、嚴(yán)厲、樸實(shí)、坦誠(chéng) …… 諸多品質(zhì)融于一體，才曰：“君子乎!”這樣的“君子”何處尋覓呢?所以我認(rèn)為孔圣人言之鑿鑿的“君子”，那是個(gè)理想狀態(tài)。就像一種夢(mèng)想，一個(gè)目標(biāo)，它是高遠(yuǎn)的。但它是存在的，存在于我們每一個(gè)人的內(nèi)心。
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。培根的話，是要我們能領(lǐng)悟讀書(shū)的各種妙處。或許各種書(shū)籍的內(nèi)在有許多相通處，兼容并蓄，才可顯示書(shū)的魅力，讀書(shū)人身上就有博大、精深之氣息。曾經(jīng)有個(gè)人說(shuō)最會(huì)寫(xiě)作的，應(yīng)該是數(shù)學(xué)學(xué)得最好的人。我前面提到的王小波就是其人，我記得他是留美的理工科大學(xué)生，文革期間在農(nóng)村插隊(duì)時(shí)，讀完一本厚厚的高等代數(shù)，在那樣黑暗的年代。他在鏡子上用藍(lán)色鋼筆演算習(xí)題，把鏡子都寫(xiě)藍(lán)了。他說(shuō)那是那么美好的歲月!
家讀書(shū)心得500字篇八
和覺(jué)新相比，覺(jué)慧是那么的幸運(yùn)。他沒(méi)有作為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的壓力，他相對(duì)擁有更多的自由，他不需要去和其他各房的人周旋，他不需要因?yàn)榈艿艿腻e(cuò)失而被爺爺教訓(xùn)。他即使與這個(gè)家庭的正面沖突，卻依舊有一個(gè)大哥為他做緩沖區(qū)。
雖然于一個(gè)生活家庭，但是身份的不同，造就了覺(jué)慧和覺(jué)新儼然完全不同的個(gè)性。覺(jué)新是一個(gè)作揖主義者，覺(jué)慧則心里藏著一個(gè)叛徒鬼。覺(jué)新是一味懦弱的忍讓?zhuān)X(jué)慧有一股子的熱情和理想。
他汲取著《新青年》等雜志里面的知識(shí)，他看到興奮的時(shí)候，能放肆快意地讀出來(lái)：我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)!
覺(jué)慧是那么充滿活力，與整個(gè)暮氣沉沉的家族那么格格不入。他接受了五四的新思想，他看透這個(gè)家族吃人的本質(zhì)，他想要成為一個(gè)人，一個(gè)真正的人。他有一個(gè)美麗的夢(mèng)想，但是他不知道該怎么實(shí)現(xiàn)，他還太幼稚了：
他和一群學(xué)生在督軍府門(mén)口站了大半夜想為受傷學(xué)生討個(gè)說(shuō)法，最終在趙科長(zhǎng)軟硬兼施之下妥協(xié)。“這不是因?yàn)榇蠹蚁嘈拍莻€(gè)科長(zhǎng)的話，只是因?yàn)榇蠹颐靼卓v然在這里站一夜也不會(huì)有一點(diǎn)好處。況且天氣是這樣冷，又在下雨，誰(shuí)都不愿意站在這里空等，白白地耗費(fèi)精力。大家都在想：‘回去，明天再想對(duì)付的辦法?！币灰沟目嗟仁裁匆矝](méi)得到，年輕人的銳氣被一點(diǎn)點(diǎn)困難慢慢消磨之后很輕易地向現(xiàn)實(shí)低頭了。
他不知怎么幫助可憐的小孩，只是給了他一些錢(qián)。寂靜中好像有人在他的耳邊大聲說(shuō)：“你以為你這樣做，你就可以把社會(huì)的面目改變嗎?你以為你這樣做，你就可以使那個(gè)孩子一生免掉凍餓嗎?……你，你這個(gè)偽善的人道主義者!”他不知道怎么辯駁，頹然倒在床上，接連地自語(yǔ)道：“我吃醉了，吃醉了?！?/p>
他恨這個(gè)家庭，可是他報(bào)復(fù)的方式卻有點(diǎn)可笑了。他又找出舊的《新青年》、《新潮》一類(lèi)的雜志來(lái)讀。他讀到《對(duì)于舊家庭的感想》一篇文章，心里非常痛快，好像他已經(jīng)報(bào)了仇了。當(dāng)他看到這個(gè)家庭的死氣和沉悶時(shí)，他憤憤地說(shuō)：“等著罷，總有一天……”究竟總有一天會(huì)發(fā)生什么事情呢?他自己也不大知道。
覺(jué)慧憑著一個(gè)單純的信仰，踏著大步向一個(gè)簡(jiǎn)單的目標(biāo)走去：我要做我自己的主人!不得不說(shuō)，覺(jué)慧的一些行為有著青春期少年的叛逆感——你不讓我做我偏做。之后，覺(jué)慧像是找到了自己精神的寄托——和一群志同道合的年輕人一起辦報(bào)紙，他很投入地去做。
可是，鳴鳳的死，是覺(jué)慧永遠(yuǎn)抹不去的痛，也使他第一次這么深切的感受到舊家庭的黑暗。那個(gè)可愛(ài)的小姑娘，在她最美好的時(shí)節(jié)，躺在了那冰冷的水中。
提及鳴鳳，我會(huì)恨覺(jué)慧。他給了鳴鳳一個(gè)這么美麗的夢(mèng)，可是當(dāng)考驗(yàn)來(lái)到的時(shí)候，他竟然如此猶豫不決，如此畏畏縮縮。如果當(dāng)時(shí)他能勇敢一點(diǎn)，那么這個(gè)年輕的生命可能會(huì)延續(xù)下來(lái)。這次的事情使覺(jué)慧想逃出家的思想開(kāi)始萌芽。
加之梅的死，玨的死，讓覺(jué)慧覺(jué)得在留在這個(gè)地方，他只能成為一個(gè)犧牲品?！耙郧拔业难劬€沒(méi)有完全睜開(kāi)，以前我還沒(méi)有膽量，而且以前我們家里還有幾個(gè)我所愛(ài)的人!現(xiàn)在就只剩下敵人了?！?/p>
但是此時(shí)的覺(jué)慧依舊不夠成熟，他甚至沒(méi)有考慮旅費(fèi)，并相信有朋友在，他的一切問(wèn)題都會(huì)沒(méi)問(wèn)題的。“錢(qián)!錢(qián)不成問(wèn)題，家里不給我錢(qián)，我會(huì)向別人借。我一定要走。我有好多朋友，他們會(huì)幫助我!”
“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”，這九個(gè)字在那種環(huán)境里卻意外地收到了效果，它們幫助覺(jué)慧得到了他所不曾得著的東西——解放(其實(shí)這只是初步的解放)。覺(jué)慧也正是靠了這九個(gè)字才能夠逃出那個(gè)在崩潰中的舊家庭，去找尋自己的新天地。
帶著令人欽佩的勇氣，覺(jué)慧走了。他眼前是連接不斷的綠水，這水只是不停地向前流去，它會(huì)把他載到一個(gè)未知的大城市去。在那里新的一切正在生長(zhǎng)。那過(guò)去的十八年的生活被他狠狠拋在了腦后。
巴金說(shuō)：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了?！?/p>
家讀書(shū)心得500字篇九
最近正在重讀《家》這部經(jīng)典著作。初一的時(shí)候只讀過(guò)一半，這幾天正好借著電視劇《家》的熱播重讀經(jīng)典。
巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，內(nèi)容是通過(guò)一個(gè)大家庭的沒(méi)落和分化來(lái)寫(xiě)封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對(duì)封建勢(shì)力進(jìn)行揭露，歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂?！都摇愤@部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說(shuō):他“所要展示給讀者的乃是描寫(xiě)過(guò)去十多年間的一幅圖畫(huà)”。高氏豪門(mén)外表上詩(shī)禮傳家，書(shū)香門(mén)第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭(zhēng)暗斗，腐朽齷齪，荒淫無(wú)恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過(guò)這些描寫(xiě)，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。
覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧兄弟三人的不同命運(yùn)也是作品的一條主線，是始終貫串在《激流》三部曲里的人。
覺(jué)新，作者對(duì)他所花的筆墨最多，而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛(ài)憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最?lèi)?ài)的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無(wú)力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛(ài)著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。原著中作者對(duì)他是有一些批判的，大多是通過(guò)覺(jué)慧，批判他的怯弱、“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。
覺(jué)民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛(ài)情，跨過(guò)了逃婚的斗爭(zhēng)。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運(yùn)。
“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對(duì)于舊的制度和生活的憎恨?！都摇分械闹匾宋镉X(jué)慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺(jué)新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，他的信念很單純，對(duì)舊勢(shì)力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對(duì)周?chē)囊磺羞€不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)”，他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開(kāi)的。但因?yàn)椤拔逅摹睍r(shí)代對(duì)舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個(gè)家庭是“無(wú)可挽救的了”。他并不想對(duì)“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會(huì)問(wèn)題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng)，“夸大地把改良社會(huì)、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期，他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí)，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺(jué)慧無(wú)所顧忌地離開(kāi)家而遠(yuǎn)走了。作者通過(guò)覺(jué)慧寫(xiě)出了革命潮流在青年中的激蕩，寫(xiě)出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長(zhǎng)，也通過(guò)覺(jué)慧來(lái)對(duì)覺(jué)新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。
作品中四位女主人公不同的命運(yùn)中又有著某種相同——
瑞玨，舊社會(huì)的一個(gè)女人，可以說(shuō)死在封建的禮教下，也可以說(shuō)是死在她對(duì)愛(ài)情的追求下。我寧愿認(rèn)為她是死在對(duì)愛(ài)情追求下，也不愿認(rèn)為她是死在封建的禮教下。因?yàn)樽钇鸫a他追求到了她的愛(ài)情，那是有價(jià)值的死;但在那個(gè)封建思想彌漫的社會(huì)下，如果說(shuō)她死于封建禮教，那并不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個(gè)例子，所以說(shuō)她死于封建禮教會(huì)讓我覺(jué)得她的沒(méi)有任何的價(jià)值。所以我更愿意說(shuō)瑞玨是被愛(ài)情葬送……
巴金在回憶自己寫(xiě)下這些文字時(shí)，說(shuō)過(guò)這樣一段話:“我熟悉我所描寫(xiě)的人物和生活，因?yàn)槲以谀菢拥募彝ダ锒冗^(guò)了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當(dāng)時(shí)朝夕相見(jiàn)的，也是我所愛(ài)過(guò)和我所恨過(guò)的。然而我并不是寫(xiě)我自己家庭的歷史，我寫(xiě)了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫(xiě)梅，寫(xiě)瑞玨，寫(xiě)鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進(jìn)了我的小說(shuō)，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲:冤枉!我真不忍挖開(kāi)我的回憶的墳?zāi)?，那里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史。”
是啊!“青春畢竟是美麗的東西，而且這一直是我的鼓舞的泉源”。
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