大家都說知識改變命運，所以我們要不斷充實自己的知識儲備。良好的人際關系對于個人發(fā)展和工作生活都至關重要，我們要注重維護人際關系。閱讀下面的總結范文，或許能讓你對總結有更深入的理解。
狂人日記讀書心得篇一
魯迅的小說讀著實在是很累，《狂人日記》這部小說是魯迅借一個迫害狂的日記來批判封建禮教"吃人"的現象。這里面的很多語句看起來都是不符合邏輯的，比如，狂人覺得街上的那個女人"咬你幾口"的話，那伙青面獠牙的人的笑還有佃戶的話都是暗號，這些都是吃人的家伙。他還懷疑他大哥還有那醫(yī)生都要將他吃掉。甚至在他的日記里還有這樣一句話"我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟"。我看完這些語句，第一反應覺得狂人很狂，他是一個迫害狂，更重要的是他對這些封建禮教，封建迷信作了反抗，所以他很狂，但是狂人也不狂。
文中的狂人，其實也代表了很多在那個時候思想超前的人，這些人經常被人們以為是瘋子，他們努力去反抗封建，卻招來人們異樣的眼光，甚至被唾棄。人們總是認為這些人很"狂"，其實，他們有著當時正確的思想，所以他們不狂。文中，魯迅寫了一個"迫害狂"，這個狂人用了不一樣的眼光看到人們，而看到的都是"吃人"，有時，他懷疑他自己也會被吃掉。這正是寫出了這些反封建人士不被理解，有可能他們也是會被"吃"掉的。從某種意義上講，《狂人日記》也影射了魯迅自己。我從中看到了那個時代的一些悲哀。
狂人日記讀書心得篇二
在斯看來就是“吃人的實錄”，在這篇文章中，斯感到前所未有的壓抑感和苦難，這樣的社會，是如此的可怕，“非人性”的觀念，是當今一向存在的，只是我們這一代所未曾用第六感所感應到的，也許，是被電腦慣出了幾許病殤，所以第六感受到了嚴重迫害，就像哈爾濱的那座大橋一樣，其實隱患一向都有著，只是，“時機”不夠成熟罷了！當某些事物變成了一種“靈異”般詭異的時候，斯曾可想，而不知再不知，興許，在此刻《狂人日記》里，寫的有些沉重壓過五指山，可是與此刻而言，對于斯的啟示便是一層又一層的灰煙瘴氣，這樣的瘴氣，已經讓我們原本過上百的壽命卻變得僅有還不到70歲。
可悲么！不怎樣可悲，你的思想很深刻又能怎樣，你把問題看的清澈見底又能怎樣，你奈何不了什么就像文中最終，寫的那樣，救救那些沒有吃小孩的小孩子們?？墒撬芫葷此詤群埃瑑叭蛔兂闪恕肮禄暌肮怼钡陌г购艚修D移的家底兒資本。
回過頭來想想：時刻驚醒自我，一個無窮無盡的使命，斯能做的就是全力而為之，可是不犯拙，是不太可能的了，相似的`事情很多很多。
這篇文章讓斯聯想起一句話：“說高尚，誰在高尚！說低俗，誰又在低俗！”，這是何等暢快淋漓的一句話哉?。?！斯也在最終有一疑問，便是上句話了。
狂人日記讀書心得篇三
魯迅不愧是文學大師，寫的文章不但面上有一種意思，更多的是內在的含意，他寫的文章很有味道，讓人細細品味，能讓人悟出道理，但他字面上不表達，全藏在里面。所以讀他的文章能讓人提高一個檔次。
我讀的《狂人日記》便是他的作品之一，故事是這樣的：某人的村子里一人被吃了，吃人的那伙人便盯上了他，后來他發(fā)現吃人的那伙人中有他的哥哥，他記得他哥哥曾經說過人肉多么好吃，最后他發(fā)現一些小孩也盯上了他，他便呼喊：一定還有小孩沒吃過人肉，救救哪些小孩吧。
我覺得吃人的那伙人就像當時的日本鬼子，一些跟著那伙人的人就是漢奸，那些沒被吃的人就是當時的中國人，這篇文章的深處充分表現著當時中國人的軟弱和日本鬼子的囂張，人們人心惶惶就像當時中國上下的情景。這樣的文章能讓人深受啟發(fā)，是非常值得我們讀的好文章。
狂人日記讀書心得篇四
《狂人日記》是我國著名作家魯迅創(chuàng)作的中國第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現代白話文小說，寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊。小說通過被迫害者“狂人”的特殊形象以及“狂人”的自述式的內在描寫，揭示了封建禮教殘酷的“吃人”本質，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗；也表現了作者深刻的懺悔與反省意識。
小說塑造了一位狂人，看見什么人都以為是要吃他：他看見鄰居交頭接耳地議論，就覺得是在密謀害他；醫(yī)生給他診脈，他也覺得那人不過是劊子手假扮，是來“揣一揣肥瘠”的，好分他一片肉吃；大哥安慰他，讓他靜養(yǎng)著，他卻懷疑是想養(yǎng)肥他，好多吃些肉；“狂人”還聽說鄰村狼子村有個“大惡人”，被佃戶打死，連心肝也被挖出炒了吃，又聯想起小時候大哥講書時說的“易子而食”、“食肉寢皮”的事，就越發(fā)相信了自己的'判斷。最后他終于鼓足勇氣，發(fā)出：“你們可以改了，從真心改起！要曉得將來容不得吃人的人，活在世上”的憤怒的吶喊。
魯迅先生生活在巨變前夕的中國，那時的中國可謂是風云激蕩。處于在舊時期社會的人，魯迅先生十分了解當時社會的缺點。當時的文壇算是波瀾壯闊，而魯迅先生則是適應時代的變遷，向文壇上添上了濃墨重彩的一筆——《狂人日記》誕生了。
魯迅先生抨擊了當時“吃人”的社會現實，他借用“我”這一角色，描繪出了當時社會人性的丑陋和世界的殘缺。文章中處處是晦暗，但在晦暗中也灼射著亮光，透露著激蕩與高昂。真的是“吃人”嗎？“我翻開歷史一查，這個歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’個字。我橫豎睡不著覺，仔細看了半天，才從字縫里看出字來，每本都寫著兩個字是‘吃人’”。文中表達了對封建道德的定義：禮教就是吃人！魯迅先生從風人的思想中看到了可怕的封建社會，每層人民都被上一層人民所欺壓，過去痛苦的生活，用諷刺的手法對封建社會進行了批判。為此，魯迅先生以狂人的思想與口吻無奈的吶喊，去救救自己的下一代孩子，不要讓下一代的頭腦與思想腐化，不要讓封建社會侵害到下一代，生活在“吃人”與“被吃”的世界里。
魯迅先生是一位真正的勇士，他敢于在那樣的時代勇敢的站出來批判社會的險惡。既然是瘋子，就只能毫無在意的瘋下去，雖然不知道前方的路應該怎么走，但跌跌撞撞的走下去……是鹿就總會有盡頭的。
狂人日記讀書心得篇五
《狂人日記》這一篇主要講了魯迅在出稿一段時間后周圍的人看他的眼神就像要吃掉他一樣，魯迅還說自己當時回想了以前一些關于吃人的傳聞，如:吃殺人狂的肉可以壯膽，用饅頭沾烈士鮮血可以止咳，父母生病兒子要割下自己的一塊肉給父母吃才能好等等。
關于這篇文章我覺得是在諷刺一些人——那些用異樣眼光看著魯迅的人。
眾所周知，魯迅棄醫(yī)從文之后諷刺過一些吃饅頭沾烈士鮮血的人，說過他們病態(tài)之類的話，這類話當然是諷刺的同時得罪了很多封建迷信的`人，魯迅的話與他們所謂的“正確的思想”產生了沖突，得罪了那么多人自然是會的。自然歸自然，就不代表他們是對的。不然為什么一堆人會支持魯迅呢，魯迅是對的，毫無問題。
對此，我對于出生在21世紀感到幸運，不會受到所有19，20世紀的束縛，不會有那么多盯著人看的奇怪的人，不會有那么封建殘忍血腥冷酷無情悲觀的想法，沒有人會變態(tài)到拿饅頭沾烈士鮮血，也沒有人會吃人。而往后望去，魯迅全部經歷過這些，是多么慎人，多么恐怖，也沒有人管。那魯迅是多么可憐，從年輕時就立志救中國人，苦學幾年，到頭發(fā)現，要救的不是人，是在人軀中等待救贖的靈魂，人生的幾年就這樣白費了，只好學寫文章來救人了，辛辛苦苦寫了那么多，招來了麻煩，招來了鄙視，負面的評論遠超于正面的評論，而魯迅仍然作為一個不倒的勇士。
是什么讓他如此堅持，明顯不是錢，是愛國的精神，身為國家不多的讀書人，魯迅認為帶領國家算是讀書人的責任，店鋪，辛辛苦苦，雄心壯志，是灰霾，還是成功。也許當時并不怎么樣，但也感謝了變法使越來越多的年輕人讀書，宣傳讀書，提倡讀書，為了讀書。
所以，在此要致敬魯迅先生!
狂人日記讀書心得篇六
我翻開歷史一看，這歷史沒有年代，歪歪斜斜每頁都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半天，才從字縫里看出字來。滿紙都寫著兩個字，是“吃人”狼吃羊或許叫弱肉強食，狼吃狼，就無法想像了。吃人！呵！卻屢見不鮮，正如“易子而食”：“食肉寢皮”。那些“唇邊抹著人油”的食物人者，幾千年來以“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”排著“大小無數的人肉筵宴”并巧立名目，編造著吃人的道理，以“仁義道德”掩蓋著幾千年的吃人史。
在《狂人日記》塑造的眾多藝術形象中，有自覺對封建思想和封建倫理道德進行反抗的首先覺醒的知識分子，狂人正是其代表人物，狂人之狂，其實都是反抗封建倫理規(guī)范的叛逆行動。第三則日記里說：“他們會吃人”就來必不會吃我，他們一翻臉，便說人是惡人，我還記得大哥教我做論，無論怎樣的好人，翻他幾句，他便打上幾個圈，原諒壞人幾句，他便說翻天妙手與眾不一樣。我哪里猜得到他們的心思，究竟怎樣樣，。況且是要吃的時候。還有第十一則日記里“記得我四五歲時，坐在堂前乘涼，大哥說爺娘生病，做兒子的須割下一塊肉來，煮熟了請他吃，才算好人?！边@些記述雖然包含著瘋子的錯覺和過敏，卻也間接地證明了他對封建教育和儒家思想的不滿。“從來如此，便對么”魯迅對傳統(tǒng)思想大膽地表示懷疑借助“精神病患者”表現出來，卻也擊中要害，還帶著寓言，漫畫色彩。
在《狂人日記》中也有像趙貴翁那類與“狂人“相對立的封建禮教的信奉者。經過禮教那崇高形象的虛掩，把被食者的人性扼殺，而最終那些人性被扼殺的被食者，也正如熟睡了一樣，對封建思想和封建倫理道德的全面侵害而無所認識，則更無可談及反抗了。
在瘋傻怪誕的封建社會，往往僅有那些被稱之為“狂人“的人才是時人中的清醒者，兄弟鄰居固然不會吃他，而封建禮教卻容不下這等“狂人”、續(xù)寫著中國的吃人史，而這吃人的禮教就是歷代學者極為推崇的孔孟之道，如今，也僅有魯迅先生憤怒的吶喊：你們能夠改了，從真心攻起！要曉得將來容不得吃人的人活在世上，由此，可見得魯迅先生所研究中國病態(tài)社會的心得了。
《狂人日記》是魯迅先生于1918年5月發(fā)表在《新青年》上的。作為以十三則日記為形式的斷篇小說，其效果竟是向整個封建專制主義體制宣戰(zhàn)從根本上將整個舊有的精神文化體系翻轉，這使魯迅先生的革命活力和創(chuàng)作熱情重新燃燒起來，而后便有了一系列魯迅先生反對封建禮教，訓斥禮教吃人的作品，其思想資料也正是《狂人日記》的發(fā)展及延伸，具有著深邃的刺激力，宏大的震撼力和恒久的影響力。
讀魯迅先生的《狂人日記》不僅僅讓我讀懂了封建禮教的吃人的殘酷現實，也讓我了解了作為革命家，文學家的魯迅先生的偉大人格。沉默呵！沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡，魯迅先生的《狂人日記》也正是在沉默社會中第一次爆發(fā)的！
狂人日記讀書心得篇七
《吶喊》，這本書是我姐姐的，因魯迅的文章大都看不懂，所以并沒多看。要說在下雨天看書時很愜意的，翻開第一頁，就向我們介紹了魯迅其人，魯迅是個文學家，思想家，革命家。從發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》起，就用了魯迅這個筆名。
然而自目錄后就是《狂人日記》了，文章的開頭就像我們敘述了趙貴翁的臉色，小孩子們鐵青的臉，路上行人交頭接耳的議論等等都讓人匪夷所思，于是我?guī)е闷嫘淖x完了這篇小說。
這篇小說以第一人稱我來敘述，主人公生性多疑，敏感，有強烈的妄想癥和迫害狂想癥的心理活動，任何人的一舉一動都認為別人要害他，讓人覺得他真是一個狂人。但他的思想十分活躍，想法也很特別。在這些鋒芒畢露，勾心斗角的封建制度中，是一個覺醒的知識分子形象，最后他向人們呼吁救救孩子，想讓人覺悟起來，表現出他對封建制度的評判。他飽懷著對社會的希望，希望社會能夠覺醒起來。小說中主人公的哥哥講述了一部“吃人”的歷史，同時也揭露了中國幾千年來的文明史，更加體現了封建制度的兇殘。封建制度束縛了人的思想，使人身活在黑暗當中，讓人想起那時的社會真是殘暴。
書真是人類進步的階梯呀！它不僅讓我豐富了知識，也讓我明白了做人的道理。書是我的好朋友。讓我們揚起自信的風帆，去創(chuàng)建一個美麗的中國。
狂人日記讀書心得篇八
這是一部首次用白話文寫的日記，可謂是開創(chuàng)了天河。它描寫的是一個狂人，并且是用日記的形式來書寫的，其實剛開始才看到這個題目的時候，以為是真的狂人，可當自己真正去品讀這部作品的時候，才發(fā)現，魯迅先生筆下的“狂人”不僅是指狂人，更是體現出了當時社會的迂腐！
由狂人的日記可以看出當時的“人吃人”極端情況，其實在那個時候，我想這類情況應該是很普遍的了，而魯迅先生卻敢于用筆寫下，他從一個“狂人”的角度，從他的心理，用日記的形式，抒發(fā)出當時百姓對統(tǒng)治者的不滿，更是抒發(fā)了作者魯迅的憤恨。作者寫的是狂人的狂態(tài)，實際上筆筆觸動的是當時社會和人生真理的心弦?？袢耸怯写硇缘模皇瞧胀ǖ目袢?，他的命運代表著當時統(tǒng)治社會腐敗與百姓的影子。
其實，當我真正的投入身心地去讀的時候，我可以感覺到，在文章中，魯迅先生不時地在暗示著當時統(tǒng)治社會的黑暗，有些也暗示了中國的傳統(tǒng)文化，可謂是用心良苦！魯迅想說明的無非不就是“人吃人”的極端情況。“狂人”的命運也正揭示了這一點，從而對封建社會的歷史現象作出高度的概括。
或許，在常人的眼中，“狂人”就是一個瘋子，一個不折不扣的瘋子，可是，他們沒有靜下心來認真思考過，魯迅從他的心理著手，來描寫他的變態(tài)，他的“狂態(tài)”，是為了什么？如果都按照常人的思路去思考的話，那么也沒有寫這篇文章的必要了。在黑暗的籠罩下。沒有一個人能夠有反抗的資格，換句話說，一旦有人反抗，那那人必死無疑。在這樣統(tǒng)治下的百姓們也就預示著一定得受欺壓，而魯迅筆下的“狂人”不過是其中一個罷了，可以說他的狂完全是被逼的，無奈的！
我想，這篇充滿哲理性的文章一定可以在文壇繼續(xù)立足下去的，因為真的很棒，在這個寒假，閱讀了這部作品，也早已讓我切身感受到以前社會的庸，《狂人日記》可謂是樹立了一個很好的榜樣！
狂人日記讀書心得篇九
在這個短暫又漫長的暑假里，我無意中闖入了狂人臆想的世界。
不可領會？不可思議？不可明其因此然？
否也。
本書的序中有這樣的一段話：“某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學時良友；分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大??；適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言……”
站在我們正常人的角度，或許我們就能夠合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”了。在我的深刻記憶里，有這樣幾個令人心寒、膽顫的情節(jié)：“這天全沒月光，我知道不妙。當我看完了這樣的情節(jié)，說實話，內心的承重有些讓我無法負擔。這樣的一個狂人，“狂”到不堅信社會，不堅信親人，甚至不堅信有人性的存在，這是怎樣的一種生活背景所造就的杯具？！
雖未處在那時，但魯迅筆下狂人“狂行下表層批判”的封建傳統(tǒng)社會，卻令我心顫不止。
膽怯？憤懣？悲哀？
而令我真正深思的，正是絕望當中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢？我無從結論。但那末尾長長的省略號有意味著什么？或許，這絕望之音是徒勞的，它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。
是的，威脅人類世界的絕非地球火山噴發(fā)，地殼開裂般的轟烈的自然災害，而是像核武器般有威力，像sars般傳播快，像地球污染般范圍廣的精神毒害。
站在新的光明的世紀上的我們，更就應像魯迅先生一樣做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防護世界人精神的“大氣層”！
狂人日記讀書心得篇十
我讀過一些魯迅的文章，其中給我印象最深的是魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文小說，是《吶喊》的初篇，也是現代中國文學的一篇杰出的作品——《狂人日記》。
《狂人日記》中所謂的狂人，就是指一個精神錯亂的人物，他語無倫次，意識好象也有些不清。狂人出生于封建社會，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成他對社會的恐怖心理。他認定他處在“吃人”的世界中。雖說文章是虛構的，可也有點恐怖的味道。
文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當，卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不一樣”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本領描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們缺乏勇氣的體現。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人，什么干不出!”的確，吃人的人，什么干不出!為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中能夠看出在封建社會中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與兇殘。因此，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“吃人”，而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙。因此他們將期望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子!”
文中"吃人"這個驚人的字眼一次又一次地出此刻人們的眼前，魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義"吃人"!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了，震撼了!
《狂人日記》一種自由的流露，一次正義的爆發(fā)。魯迅先生的.聲音在那個充滿惡臭、血腥味的封建社會，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人，喚醒了整個世界。
狂人日記讀書心得篇十一
《狂人日記》中"吃人"這個驚人的字眼一次又一次地出現在人們的眼前，魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義"吃人"!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了，震撼了!
文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當，卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本領描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們缺乏勇氣的體現。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人，什么干不出!”的確，吃人的人，什么干不出!為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“吃人”，而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子!”
文中"吃人"這個驚人的字眼一次又一次地出現在人們的眼前，魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義"吃人"!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了，震撼了!
《狂人日記》一種自由的流露，一次正義的爆發(fā)。魯迅先生的聲音在那個充滿惡臭、血腥味的.封建社會，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人，喚醒了整個世界!
……別再沉睡了，崛起吧。
狂人日記讀書心得篇十二
《狂人日記》是出自魯迅之手的白話小說，他把日記與精神病病人的內心獨白結合在一起，表達出了自己所想的內容。
狂人是一個迫害癥患者，懼恐多疑，邏輯思維不健全。魯迅通過對一個迫害癥患者進行內心獨白的描寫，不是為了拍出下層勞動人民受到的迫害，也不是寫一個精神病人的紀實文學，而是要借狂人之口來揭露幾千年封建禮教的無知愚昧，哀嘆民族的黑暗墮落。
魯迅抨擊了當時吃人的社會現實。他巧妙地借用“我”這一角色，描繪了人性的丑惡與社會的殘缺。實在的說，文章色彩過于晦暗，當著晦暗中又透著逼人的灼光?！俺匀恕保娴氖浅匀嗣?？魯迅這樣說，只不過是在說明在社會現實的無情壓迫和吞噬下，人性一點點泯滅。他說“吃人的人的兄弟”，天下誰部位兄弟啊？所以，這里的“我”并不是一個人，而是整個“民族”，“吃人”的民族，合適能覺醒，何時能認清？？魯迅借狂人之口，向世人發(fā)泄著憤懣。但是，社會的黑暗之深之廣，湮滅了一切，只有先生不肯抱殘守缺，向著蒼天不斷地發(fā)泄著。
魯迅在文后借狂人之口發(fā)慨“救救孩子……”最后的省略號使整篇文章意味深長。也許這只是“我”無助的呼喊，但“我”代表著一類人，代表著內心充滿著對美好社會向往的一類人。那些無憂無慮生活的孩子們，原來可以有一個快樂的童年，兒現在也加入了吃人的行列，也開始變得冷酷無情，他們骯臟的心靈再也洗滌不清，無法再回到以前純真的模樣。
但是！他這一聲“救救孩子……”的呼喚，讓我們看到魯迅那寧可燃燒自己，也要把光亮留給孩子的企盼！因為那不僅僅是孩子，不僅僅是生命，更是希望！
狂人日記讀書心得篇十三
犀利的思想與凝練老辣的語言融為一體，撕開其潛意識里面的自私，冷漠，懦弱等變態(tài)性的劣根心理，使他們在惶惶不安之中受到靈魂的折磨。
狂人的確是一個迫害狂患者，懼有恐懼多疑，知覺障礙和邏輯思維不健全等特征。但作品的主旨并不是要挾下層勞動人民所受到的迫害，更不是一個精神病人的紀實文學，而是要借狂人之口來揭露幾千年封建禮教的吃人本質。因而作品的狂人實際上是一個象征性的形象，是一個站在時代前面的反封建禮教，反封建家族制度的啟蒙者，是一個勇于向傳統(tǒng)世俗社會挑戰(zhàn)和反封建民主主義象征形象。他的超前思想認識是符合歷史發(fā)展趨勢的。
狂人日記》是魯迅所作，也是中國的第一本現代白話小說，內容大致上是以一個“狂人”的所見所聞，指出中國文化的朽壞。
從醫(yī)學的角度來看，其突出的癥狀是病者處于一種反應性妄想之中，對于周圍的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反應：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說“顯示了‘文學革命’的實績”，它以“‘表現的深切和格式的特別’，頗激動了一部分青年讀者的心”。的確，《狂人日記》在近代中國的文學歷，是一座里程碑，開創(chuàng)了中國新文學的革命現實主義傳統(tǒng)。
狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個五四時代先驅者憤激思潮的藝術象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代思潮交響樂。
在那個變態(tài)的社會里，狂恰恰是現實的不狂。
狂人日記讀書心得篇十四
我讀過一些魯迅的文章，其中給我印象最深的是魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文小說，是《吶喊》的初篇，也是現代中國文學的一篇杰出的作品——《狂人日記》，《狂人日記》描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動，把他對生活的感受和心理幻覺雜糅一體?？袢顺錾碛诜饨ㄍ练蚣彝ァ?/p>
《狂人日記》中所謂的狂人，就是指一個精神錯亂的人物，他語無倫次，意識好象也有些不清。狂人出生于封建社會，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成他對社會的恐怖心理。他認定他處在“吃人”的世界中。雖說文章是虛構的，可也有點恐怖的味道。
文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當，卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本領描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們缺乏勇氣的體現。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人，什么干不出!”的確，吃人的人，什么干不出!為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會中，少的是親情，多的只是殺害、暴-力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“吃人”，而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子!”
文中‘吃人’這個驚人的字眼一次又一次地出現在人們的眼前，魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義‘吃人’!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了，震撼了!
《狂人日記》是一種自由的流露，一次正義的爆發(fā)。魯迅先生的聲音在那個充滿惡臭、血腥味的封建社會，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人，喚醒了整個世界。
狂人日記讀書心得篇十五
在斯看來就是“吃人的實錄”，在這篇文章中，斯感到前所未有的壓抑感和苦難，這樣的社會，是如此的可怕，“非人性”的觀念，是當今一向存在的，只是我們這一代所未曾用第六感所感應到的，也許，是被電腦慣出了幾許病殤，所以第六感受到了嚴重迫害，就像哈爾濱的那座大橋一樣，其實隱患一向都有著，只是，“時機”不夠成熟罷了！當某些事物變成了一種“靈異”般詭異的時候，斯曾可想，而不知再不知，興許，在此刻《狂人日記》里，寫的有些沉重壓過五指山，可是與此刻而言，對于斯的啟示便是一層又一層的灰煙瘴氣，這樣的瘴氣，已經讓我們原本過上百的壽命卻變得僅有還不到70歲。
可悲么！不怎樣可悲，你的思想很深刻又能怎樣，你把問題看的清澈見底又能怎樣，你奈何不了什么就像文中最終，寫的那樣，救救那些沒有吃小孩的小孩子們?？墒撬芫葷此詤群?，儼然變成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫轉移的家底兒資本。
回過頭來想想：時刻驚醒自我，一個無窮無盡的使命，斯能做的就是全力而為之，可是不犯拙，是不太可能的了，相似的事情很多很多。
這篇文章讓斯聯想起一句話：“說高尚，誰在高尚！說低俗，誰又在低俗！”，這是何等暢快淋漓的一句話哉?。?！斯也在最終有一疑問，便是上句話了。
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