總結(jié)是理清思路，找到問(wèn)題癥結(jié)的重要方法之一。在總結(jié)中適當(dāng)運(yùn)用修辭手法提升作品的文采。以下是專家總結(jié)的學(xué)習(xí)方法和技巧，希望對(duì)你有所幫助。
幼兒園教育的重要性論文篇一
在現(xiàn)代社會(huì)中，最被關(guān)注的是走在社會(huì)前端的人、引領(lǐng)方向的人。毫無(wú)疑問(wèn)，二十一世紀(jì)的中國(guó)需要這樣的人才；需要懂得創(chuàng)新的人才；需要培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才。幼兒教育是最基礎(chǔ)的教育，因此我們要從娃娃抓起，努力培養(yǎng)文化界、科技界的創(chuàng)造型人才。美術(shù)教育是培養(yǎng)兒童創(chuàng)新精神的教育，是基礎(chǔ)教育到高等教育中必不可少的素質(zhì)教育之一。在美術(shù)活動(dòng)中如何培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識(shí)，教育兒童的創(chuàng)新行為是教育者需要研討的一門(mén)專業(yè)課程。關(guān)于在美術(shù)活動(dòng)中如何培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揮兒童的創(chuàng)新潛能，人人都各執(zhí)己見(jiàn)。
由于幼兒在日常教育中收到的美術(shù)教育是有限的，大都通過(guò)美術(shù)教育老師的引導(dǎo)，其中美術(shù)教育中的手工課是幼兒園美術(shù)教育不可忽視的一部分。因?yàn)橛變涸趧?dòng)手的過(guò)程中，通過(guò)用眼觀察，用腦思考，用雙手參與活動(dòng)。通過(guò)這些動(dòng)作，幼兒手部的小肌肉群得到發(fā)展，并使手指和手腕配合一致，協(xié)調(diào)發(fā)展。手的動(dòng)作是和思維活動(dòng)直接聯(lián)系的，信息從手傳導(dǎo)到大腦，又由大腦傳導(dǎo)到手———“手腦并用”。手的活動(dòng)越多，動(dòng)作越復(fù)雜，就越能刺激大腦皮質(zhì)相應(yīng)運(yùn)動(dòng)區(qū)的生理活動(dòng)，從而使思維活動(dòng)的水平愈來(lái)愈高。因此，手的動(dòng)作對(duì)發(fā)展思維有積極的參與作用。在美術(shù)活動(dòng)中，每個(gè)幼兒都不是孤立的個(gè)體，他們?cè)诋?huà)畫(huà)或做手工的過(guò)程中要與同伴交往，幫助同伴解決困難，與同伴共同進(jìn)步。這就無(wú)形中引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)建立良好的社會(huì)人際關(guān)系，發(fā)展他們的交往能力，同時(shí)可以培養(yǎng)幼兒的良好品質(zhì)，如自信、樂(lè)于助人、勤奮好學(xué)等。
（一）專業(yè)化美術(shù)。
在藝術(shù)分類中，美術(shù)是指藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，如顏色、紙張、畫(huà)布、泥土、石頭、木料、金屬等，塑造可視的平面或立體的視覺(jué)形象，以反映自然和社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家的思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動(dòng)。這種被稱為專業(yè)化的美術(shù)活動(dòng)大多以思想比較成熟的一部分群體為主，大都出現(xiàn)在中高中和大學(xué)的美術(shù)課程中。在幼兒時(shí)期的美術(shù)教育中，大都以生活化的美術(shù)教育為主，并在這種生活化美術(shù)的基礎(chǔ)上不斷地向?qū)I(yè)化引導(dǎo)過(guò)渡。
（二）生活化美術(shù)。
“生活化的幼兒美術(shù)教育”是指，在開(kāi)展幼兒美術(shù)教育活動(dòng)的過(guò)程中，將傳統(tǒng)美術(shù)活動(dòng)的材料與幼兒生活中發(fā)現(xiàn)的美術(shù)元素相結(jié)合，組織開(kāi)展以幼兒的現(xiàn)實(shí)生活為背景，以幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以幼兒熟悉的人、事、物為內(nèi)容的活動(dòng)，注重生活與美術(shù)教育的緊密結(jié)合，尊重幼兒的個(gè)性發(fā)展，讓幼兒審美情趣的形成過(guò)程回歸于生活。
（一）培養(yǎng)興趣是重中之重。
幼兒時(shí)期的孩子，處于生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，其情感在很大程度上取決于生理和心理的需要是否得到滿足。愛(ài)美之心，人皆有之。幼兒的美感體驗(yàn)處于積極發(fā)展中，我們不僅要教會(huì)幼兒發(fā)現(xiàn)生活中的美，善于欣賞美的東西，而且要鼓勵(lì)幼兒敢于把感受到的美表現(xiàn)出來(lái)。為了培養(yǎng)幼兒的美感意識(shí)，提高幼兒的美術(shù)素養(yǎng)，發(fā)展幼兒創(chuàng)造美的能力，必須培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。不論是發(fā)現(xiàn)美、欣賞美還是創(chuàng)造美，都是通過(guò)美術(shù)教育實(shí)現(xiàn)的。
（二）如何培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。
生活中不缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)。家長(zhǎng)可以引導(dǎo)幼兒觀看電視節(jié)目，欣賞電視中的自然美景與人文景觀，并加以評(píng)論解說(shuō)；或者參觀藝術(shù)作品展覽，引導(dǎo)幼兒欣賞優(yōu)美的藝術(shù)作品，提高欣賞美的能力。在幼兒獲得美感體驗(yàn)、提高欣賞美的能力之后，家長(zhǎng)可以讓幼兒觀察大自然中的美景，鼓勵(lì)孩子進(jìn)行實(shí)物寫(xiě)生，把他觀察到的美景描繪下來(lái)，加以適當(dāng)?shù)南胂?，?chuàng)造美。
［1］丹尼格雷戈里.手繪的奇思妙想［m］.上海：上海人民美術(shù)出版社，2009.
［2］王秀麗.幼兒美術(shù)教育的教與學(xué)［m］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.
［3］李慰宜.幼兒繪畫(huà)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)［m］.上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社旦大學(xué)出版社，2010.
幼兒園教育的重要性論文篇二
樹(shù)葉落盡，第一場(chǎng)冬雪降臨在雪邦山上，象往常一樣，又一個(gè)學(xué)年圓滿劃上了句號(hào)，在此對(duì)本學(xué)年的工作特作以下總結(jié)。
從小班至今我一直任中一中二班的美術(shù)教學(xué)，這倆個(gè)班級(jí)在很大程度上都各自有所不同。從小班時(shí)來(lái)看，中一班幼兒的各方面能都力不如中二班，然而從今年的發(fā)展情況來(lái)看，中一班的幼兒各方面進(jìn)步都很快，可以說(shuō)在認(rèn)真方面和聽(tīng)話方面都比中二班的強(qiáng)。
中一班的幼兒年齡比較小，而且是我們幾個(gè)教師從小班就帶上來(lái)的，各方面的行為習(xí)慣都比較穩(wěn)定，比較良好。因此在上課時(shí)每位幼兒都很專心聽(tīng)講。積極動(dòng)手操作，往往每次完成的作業(yè)也比中二班的有質(zhì)量。在安全方面，他們的安全意識(shí)也比較強(qiáng)，老師說(shuō)過(guò)什么危險(xiǎn)、什么東西不能動(dòng)他們都會(huì)記得清楚，并且自覺(jué)的執(zhí)行，在站隊(duì)時(shí)，他們也會(huì)接老師的吩咐排好隊(duì)，很少出現(xiàn)混亂現(xiàn)象。
中二班的幼兒年齡相對(duì)于中一班的大一些，并且上過(guò)一年的小小班，因此有許多的不良行為習(xí)慣。比如說(shuō)，吃飯時(shí)掉飯粒，上課、睡覺(jué)時(shí)喜歡講小話等。盡管這兩年來(lái)我們幾位教師一直都在抓緊本班的紀(jì)律，但仍有些毛病還待改進(jìn)。
本年度總體來(lái)看，中一班和中二班的幼兒都有了許多進(jìn)步。在美術(shù)上，他們的動(dòng)手操作能力有了明顯的提高，會(huì)畫(huà)的東西也相對(duì)的多了起來(lái)。比如：會(huì)畫(huà)人物、花草、樹(shù)木、一些小動(dòng)物等。做到寓教于樂(lè)，讓幼兒在玩中做，做中玩，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)了幼兒的智力。
在本年度工作中，我積極的配合班主任，有效的完成園內(nèi)分配到個(gè)人的教學(xué)任務(wù)。和分配到班級(jí)的任務(wù)，努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，以提高自身的專業(yè)技術(shù)水平為標(biāo)準(zhǔn)，虛心向高級(jí)教師學(xué)習(xí)。在今后的工作中，我會(huì)更加努力工作，努力學(xué)習(xí)、努力提高自身的專業(yè)技術(shù)、努力做個(gè)合格的幼兒教師。
幼兒園教育的重要性論文篇三
摘要:語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,是重要的語(yǔ)言交際工具。是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和提高理解、解決問(wèn)題能力的基礎(chǔ)知識(shí)。語(yǔ)文教育要定位于學(xué)生人格的完善、精神世界的拓展、語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。在教學(xué)上,要從“知識(shí)為本”的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藶楸尽钡慕虒W(xué)觀念。
關(guān)鍵詞:人文性工具性多元化
從學(xué)生的語(yǔ)文水平可以看出素質(zhì)的高低,語(yǔ)文教學(xué)可以說(shuō)是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。教育學(xué)生正確理解和掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字,這是語(yǔ)文課素質(zhì)教育的核心,可以從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明所語(yǔ)文教育的重要性。
一、從人文性看語(yǔ)文教育的重要
“人文”的教育意義在于對(duì)學(xué)生思想道德,中華文化的培養(yǎng)。也更注重了以人為本的教學(xué)理念。語(yǔ)文是語(yǔ)言和文字的組合,語(yǔ)言來(lái)自于生活,文學(xué)作品更是生活中的情感升華,是人類精神文明的一種重要載體。人文性在語(yǔ)文教育上的體現(xiàn)就是文化性、思想性,情趣性。語(yǔ)文教學(xué)是用生動(dòng)的生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言和文字,將學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)的人才?！拔囊暂d道”也使語(yǔ)文教育兼顧了政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、思維等任務(wù),弘揚(yáng)“人文”,一方面反映了人類創(chuàng)造的文明文化,另一方面體現(xiàn)出語(yǔ)文教育在培養(yǎng)人格發(fā)展中的作用,也就是學(xué)生的心理教育,旨在著重精神和品質(zhì)的培養(yǎng)。注重人文教育讓學(xué)生在教師的潛移默化中形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
二、從工具性看語(yǔ)文教育的重要
語(yǔ)文學(xué)科的“工具性”是指語(yǔ)文用于人際交流具有維持社會(huì)聯(lián)系的實(shí)用功能和中介作用。語(yǔ)文作為最重要的交際工具,是人類表達(dá)思想感情、交流感情、傳遞文化的工具。同時(shí)也是是學(xué)好其他學(xué)科的.基礎(chǔ)和獲得知識(shí)的必需技能。在教學(xué)中,工具性主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
1.要使學(xué)生掌握和使用學(xué)會(huì)的語(yǔ)文知識(shí)。在教學(xué)中我們要從最基本字、詞、句入手,讓學(xué)生慢慢地積累和理解語(yǔ)文知識(shí)。再?gòu)淖x到寫(xiě)并能熟練使用它來(lái)表達(dá)自己的情感。
2.學(xué)會(huì)用語(yǔ)言進(jìn)行交際?，F(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,而能夠在大庭廣眾之下滔滔不絕,引經(jīng)據(jù)典,口吐連珠妙語(yǔ),這在在各種交際活動(dòng)中都體現(xiàn)你的文學(xué)素養(yǎng)及個(gè)人能力,這對(duì)你今后的發(fā)展和出語(yǔ)言的重要作用。
3.語(yǔ)文是傳承知識(shí)的橋梁,是學(xué)好其他所有學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科,幫助你形成較完整的語(yǔ)言邏輯和思維理解能力。所有事物的接受從理解開(kāi)始,學(xué)習(xí)任何知識(shí)也離不開(kāi)語(yǔ)文,無(wú)論你是在解答數(shù)學(xué)題時(shí)的審題分析,還是歸納解答都需要語(yǔ)文來(lái)進(jìn)行表達(dá)和闡述。
三、從多元化看語(yǔ)文教育的重要
語(yǔ)文教學(xué)分為聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、文學(xué)、中華文化、品德情意、思維、語(yǔ)文自學(xué)等九個(gè)范疇,所以稱為多元化的語(yǔ)文教學(xué)。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是提升學(xué)生讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的能力,也是語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)中的基礎(chǔ)知識(shí)。文學(xué)是加強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng),通過(guò)各類文學(xué)作品的賞析,來(lái)培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美情趣和寫(xiě)作技巧。中華文化是加強(qiáng)對(duì)我國(guó)歷史文化的認(rèn)識(shí)、思考和認(rèn)同。品德情意是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德和祖國(guó)情感,建立健康的生活方式,加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感,培養(yǎng)對(duì)國(guó)家、民族的感情。思維是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力,并能有效掌握應(yīng)用于讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的思維方法。語(yǔ)文自學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀及解決學(xué)習(xí)語(yǔ)文問(wèn)題的良好習(xí)慣。
這九個(gè)學(xué)習(xí)范疇是前后銜接,相互連通的。并由“讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)”為引導(dǎo),逐步深入的進(jìn)行學(xué)習(xí),最后達(dá)一種自覺(jué)的學(xué)習(xí)模式,透過(guò)美妙的語(yǔ)言體會(huì)優(yōu)美的情感和深刻的哲理知識(shí)。
掌握和運(yùn)用語(yǔ)文這個(gè)重要的學(xué)科又是重要的工具,是其他學(xué)科的學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都離不開(kāi)的工具。人文性要求知識(shí)、情感,從而著重培養(yǎng)學(xué)生積極向上的健康心理和完善的人格。
幼兒園教育的重要性論文篇四
1.1國(guó)內(nèi)外對(duì)于學(xué)前教育的研究
21世紀(jì)，一個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代，科學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)人才，而人才的發(fā)展離不開(kāi)教育。而學(xué)前教育作為教育中的重要組成部分，也得到了空前的發(fā)展。就我國(guó)學(xué)前教育而言，在，我國(guó)頒布并實(shí)施了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱（-）》，使我國(guó)幼兒教育事業(yè)獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，并取得了輝煌的成就。與此同時(shí)，中央政府和各級(jí)地方政府又根據(jù)本地發(fā)展現(xiàn)狀制定了一系列的幼兒教育發(fā)展的政策方針，從而更進(jìn)一步地推動(dòng)了我國(guó)幼兒教育的改革和發(fā)展。而在國(guó)外，學(xué)前教育則更加備受關(guān)注。他們有著各種各樣的學(xué)前教育課程模式，比如理論的學(xué)前課程、英國(guó)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的學(xué)前課程、行為主義理論的學(xué)前課程、日本的結(jié)構(gòu)化學(xué)前課程等等。他們的課程相當(dāng)豐富多元，不僅能夠提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，還進(jìn)一步的培養(yǎng)了孩子們的學(xué)習(xí)方法使孩子們知道學(xué)習(xí)的重要性，知道如何去學(xué)習(xí)，為什么去學(xué)習(xí)。
1.2學(xué)期教育中存在的問(wèn)題分析
但目前而言，有關(guān)學(xué)校學(xué)前教育是否真正對(duì)孩子有利成為了人們紛紛議論的話題。學(xué)校將《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”的教育理念置之腦后，取而代之的是教導(dǎo)學(xué)生如何能夠在應(yīng)試教育中更好地發(fā)揮，更嚴(yán)重的是由于家長(zhǎng)“不能讓孩子輸在起跑線上”的盲目期望，因此幼兒園為孩子開(kāi)設(shè)各種各樣的學(xué)習(xí)班，并且難度還不斷提高，使幼兒從小就承擔(dān)應(yīng)試教育的壓力。
對(duì)于家長(zhǎng)而言，他們希望自己的孩子能夠在各方面表現(xiàn)優(yōu)秀，因此盲目地追求立竿見(jiàn)影的教育效果和讓孩子能夠升入理想的小學(xué)的結(jié)果，但卻將“培養(yǎng)孩子興趣，為幼兒一生發(fā)展打下良好基礎(chǔ)”這一重要的教育理念直接忽略，將幼兒那些天真活潑的想法全都剝奪，取而代之的是各種興趣學(xué)習(xí)班、特長(zhǎng)班，將幼兒自主學(xué)習(xí)、活動(dòng)、探索的想法及機(jī)會(huì)扼殺在搖籃之中。無(wú)論是家長(zhǎng)還是教師，更多的都是從大人的視角去考慮問(wèn)題，一味地追求教育結(jié)果，但卻忽略了在學(xué)前教育生活的過(guò)程和知識(shí)積累及學(xué)前教育真正的主人公――幼兒。到底學(xué)前教育該怎么開(kāi)展，該如何去使幼兒能夠真正的成長(zhǎng)，如何成長(zhǎng)，是我們目前應(yīng)該考慮的問(wèn)題。
幼兒園教育的重要性論文篇五
摘要：社會(huì)在進(jìn)步，安全始終是人們關(guān)注的大問(wèn)題，對(duì)我們而言，安全其實(shí)是一種意識(shí)和習(xí)慣，在學(xué)前教育中安全教育很重要，它影響著幼兒的思想和意識(shí)，對(duì)幼兒以后的發(fā)展有著引導(dǎo)作用，本文從安全教育是提高孩子安全意識(shí)的需要；安全教育是素質(zhì)教育的需要；安全教育是應(yīng)對(duì)復(fù)雜社會(huì)治安形勢(shì)的需要以及安全教育是一項(xiàng)教學(xué)責(zé)任四方面進(jìn)行闡述。
關(guān)鍵詞：安全教育；幼兒教育；全面發(fā)展
學(xué)前教育是教育的開(kāi)始，俗話說(shuō)一切要從娃娃抓起，所以說(shuō)學(xué)前教育對(duì)孩子以后的發(fā)展是很重要的，對(duì)幼兒而言，安全教育更是影響他們以后對(duì)安全的認(rèn)知。在現(xiàn)代社會(huì)中很多事故的發(fā)生是因?yàn)榘踩庾R(shí)薄弱，我們面對(duì)一些事故時(shí)，不會(huì)采用正確的方法去應(yīng)對(duì)，這就導(dǎo)致一些事故變得越來(lái)越嚴(yán)重。安全對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)大問(wèn)題，學(xué)前教育階段插入安全教育，一方面可以起到提醒幼兒、激發(fā)幼兒安全意識(shí)的作用；另一方面可以提高幼兒的安全素養(yǎng)，讓幼兒從小就懂得如何保護(hù)自己。
一、安全教育是提高孩子安全意識(shí)的需要
學(xué)前教育階段，幼兒的年齡雖然很小，但是具備很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，此階段的學(xué)習(xí)可以提高孩子的認(rèn)知能力，對(duì)孩子以后的發(fā)展起著奠定基礎(chǔ)的作用，所以說(shuō)學(xué)前教育階段的安全教育可以影響幼兒以后對(duì)安全的認(rèn)知。安全問(wèn)題牽動(dòng)著每一個(gè)人的心，但是很多事故的發(fā)生源于人們的不在意和對(duì)安全的認(rèn)知不全面。幼兒對(duì)安全問(wèn)題沒(méi)有什么認(rèn)知，也不知道如何保護(hù)自己，在學(xué)前教育中加入安全教育就可以讓孩子認(rèn)識(shí)到什么是安全、安全的重要性以及怎樣保護(hù)自己。孩子對(duì)事物的認(rèn)知有一個(gè)過(guò)程，最開(kāi)始的認(rèn)知就會(huì)一直影響事態(tài)的發(fā)展，可以讓孩子從小認(rèn)識(shí)安全問(wèn)題，起到啟迪和警醒的作用。在進(jìn)行安全教育的時(shí)候，教師可以通過(guò)講故事等形式讓幼兒意識(shí)到安全這一問(wèn)題的存在，用孩子能認(rèn)知的事物幫助孩子認(rèn)識(shí)新鮮的事物，這樣孩子的腦海里就會(huì)被灌輸安全這一意識(shí)。
二、安全教育是素質(zhì)教育的需要
隨著社會(huì)的發(fā)展，素質(zhì)教育越來(lái)越被人們重視，素質(zhì)教育不僅要求學(xué)生在學(xué)習(xí)方面取得好的成績(jī)，還要求學(xué)生能從各個(gè)方面提升自己。安全教育可以給孩子各方面的發(fā)展提供一個(gè)良好的環(huán)境，簡(jiǎn)單地說(shuō)，安全是孩子學(xué)習(xí)和各方面發(fā)展的根本和基礎(chǔ)，所以要想促進(jìn)幼兒各方面的.發(fā)展就要先給孩子營(yíng)造一個(gè)安全的環(huán)境和氛圍。幼兒階段的安全教育不僅僅局限于孩子對(duì)外界的安全意識(shí)，還包含孩子的自我約束和遵守紀(jì)律和法律，只有做到自我約束和管理，才能在學(xué)前教育階段創(chuàng)建一個(gè)好的氛圍。環(huán)境是孩子各方面發(fā)展的平臺(tái)和基礎(chǔ)，安全教育就是學(xué)前教育的基礎(chǔ)，開(kāi)展安全教育可以促進(jìn)孩子的發(fā)展。
三、安全教育是應(yīng)對(duì)復(fù)雜社會(huì)治安形勢(shì)的需要
隨著社會(huì)的發(fā)展，我們的經(jīng)濟(jì)水平在不斷提升，安全教育工作就變得尤為重要。安全問(wèn)題并不只是社會(huì)上的問(wèn)題，在孩子身邊也會(huì)出現(xiàn)很多安全問(wèn)題。比如，東西丟失、孩子之間的矛盾等，面對(duì)這些問(wèn)題，幼兒不知道怎樣處理，這時(shí)候就能看出進(jìn)行安全教育的必要性。在學(xué)前教育中向幼兒灌輸安全教育可以讓幼兒了解一些安全小常識(shí)和處理方法，這樣幼兒就能做到在不傷害別人的同時(shí)也不被別人傷害。因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子都被家長(zhǎng)捧在手心里，甚至是溺愛(ài)，這就導(dǎo)致孩子在與人相處時(shí)不能恰當(dāng)?shù)靥幚砣穗H關(guān)系，這就需要孩子掌握一些安全技能。
四、安全教育是一項(xiàng)教學(xué)責(zé)任
在教學(xué)過(guò)程中，教師身上的責(zé)任不僅體現(xiàn)在對(duì)幼兒的文化教育和思想上的教育，對(duì)孩子進(jìn)行安全教育也是一種教學(xué)責(zé)任。在安全教育方面，幼師要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，讓幼兒正確地認(rèn)識(shí)安全，同時(shí)也要告知和引導(dǎo)幼兒處理安全問(wèn)題。孩子看待事物還不全面，所以在幼兒教育中教師一定要告訴幼兒活動(dòng)中的安全問(wèn)題，幼兒園的安全隱患，并及時(shí)和家長(zhǎng)溝通；在幼兒接觸一些安全問(wèn)題時(shí)教師也要給出警告和勸誡，讓孩子能遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。安全是最基本的問(wèn)題，所以說(shuō)在學(xué)前教育階段進(jìn)行安全教育也是幼兒園和老師的一種責(zé)任，是必須完成的一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。
五、結(jié)束語(yǔ)
在教育方面，安全是人們關(guān)注的一個(gè)大問(wèn)題，進(jìn)行安全教育是教育工作的需要，也是促進(jìn)孩子全面發(fā)展的需要，因此一定要重視安全教育，通過(guò)安全教育讓孩子的生活變得更加美好。當(dāng)然，在進(jìn)行安全教育的時(shí)候教師一定要結(jié)合幼兒的思維方式，用合理的方法對(duì)孩子進(jìn)行安全教育，提高孩子的安全意識(shí)，協(xié)助孩子健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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幼兒園教育的重要性論文篇六
世紀(jì)之后國(guó)家、社會(huì)、家庭都對(duì)學(xué)前教育越來(lái)越重視，學(xué)前教育也逐漸得到普及。而特殊兒童的學(xué)前教育程度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有跟上普通的學(xué)前教育。在頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(—）》中明確提出一邊努力發(fā)展學(xué)前教育一邊要抓緊發(fā)展特殊教育。因此，需要明白特殊兒童學(xué)前教育的重要性從而促進(jìn)特殊兒童學(xué)前教育的更好發(fā)展。
二、特殊兒童學(xué)前教育的重要性
第一，教育制度深化改革，貫徹落實(shí)教育規(guī)劃綱要的重要任務(wù)。教育是國(guó)家發(fā)展的根本，盡管近二十多年對(duì)特殊兒童的學(xué)前教育越來(lái)越重視但由于人口眾多國(guó)情復(fù)雜，仍舊有相當(dāng)多的特殊兒童享受不到很好的學(xué)前教育，暫且以的數(shù)據(jù)為例，中國(guó)的一線城市中，只有將近10%的特殊兒童能夠接受較好的學(xué)前教育，可想而知，在中西部不發(fā)達(dá)地區(qū)很多特殊兒童是無(wú)法接受學(xué)前教育的。特殊兒童與普通兒童相比只是在身體、心智方面有些差距，但是接受學(xué)前教育的程度卻相差甚大。發(fā)展特殊兒童的學(xué)前教育是貫徹落實(shí)教育規(guī)劃綱要的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。特殊兒童的學(xué)前教育關(guān)系到兒童義務(wù)教育階段的教學(xué)質(zhì)量，如果不能很好的滿足特殊兒童學(xué)前教育的需求那么到義務(wù)教育階段就更難與普通兒童進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)法平等的參與到社會(huì)生活之中?，F(xiàn)階段，教育制度不斷改革，不斷向素質(zhì)教育的方向發(fā)展，滿足特殊兒童的學(xué)前教育能夠在他們小時(shí)候彌補(bǔ)一些不足的方面為以后的學(xué)習(xí)教育打下基礎(chǔ)。
第二，減輕家庭負(fù)擔(dān)。特殊兒童因其身體或心智方面與普通兒童存在差距而顯得特殊，學(xué)前教育對(duì)于兒童家庭的各個(gè)方面產(chǎn)生了重要的影響，學(xué)前教育能夠分擔(dān)家庭對(duì)孩子的教育，特殊兒童是越早發(fā)現(xiàn)越早治療效果越好，而特殊兒童的身體缺陷的矯正和恢復(fù)需要投入大量的資金和精力，這對(duì)于一個(gè)普通家庭來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)重大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，有很多家庭為了自己身患?xì)埣驳暮⒆铀奶幥筢t(yī)以致于家財(cái)散盡卻沒(méi)有什么很好的效果，如果特殊兒童學(xué)校進(jìn)行學(xué)前教育就可以由學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行專業(yè)的康復(fù)訓(xùn)練以分擔(dān)家庭的壓力還能夠收到更好的效果，也同樣能夠使家長(zhǎng)將更多的時(shí)間和精力投入到工作之中以增加家庭收入。孩子的健康對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，如果學(xué)前教育能夠促進(jìn)孩子的發(fā)展為孩子提供專業(yè)、系統(tǒng)、科學(xué)的早期干預(yù)、引導(dǎo)和教育，給孩子在生理上和心理上提供幫助，讓孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)可以促進(jìn)家庭和諧，為特殊兒童健康的恢復(fù)提供更好的環(huán)境。
第三，對(duì)特殊兒童的身心健康發(fā)展具有重要意義。學(xué)前教育能夠促進(jìn)孩子自身的成長(zhǎng)和發(fā)展，學(xué)前教育擔(dān)負(fù)著啟蒙認(rèn)知的作用，是孩子主觀意識(shí)逐漸形成的階段，是孩子的性格、情緒、行為習(xí)慣引導(dǎo)的重要時(shí)期，對(duì)特殊兒童進(jìn)行學(xué)前教育越早就能越容易取得教學(xué)成果。對(duì)特殊兒童進(jìn)行良好的學(xué)前教育有利于他們的早期康復(fù)，對(duì)一些存在語(yǔ)言和智力殘疾的兒童來(lái)說(shuō)在幼稚園進(jìn)行教育和訓(xùn)練效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)比在家中父母教導(dǎo)的要好。學(xué)前教育的早期干預(yù)能夠讓一些孩子的缺陷在很大程度上得到彌補(bǔ)。在心理方面，為特殊兒童提供專門(mén)的教育環(huán)境能夠?yàn)楹⒆雍屠蠋煻继峁┕浇逃钠脚_(tái)，特殊兒童很容易因?yàn)樯眢w和心理上的殘疾而遭受外界的不公平待遇，從小將他們平等的放在一起學(xué)習(xí)玩耍有利于保護(hù)他們的身心健康促進(jìn)他們健康心態(tài)的養(yǎng)成。學(xué)前教育能夠通過(guò)有效的后天教育讓孩子逐漸培養(yǎng)對(duì)社會(huì)各界的認(rèn)知，對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)的教育以培養(yǎng)交際交往能力，促進(jìn)非智力因素的發(fā)展。
第四，有利于形成社會(huì)的健康心態(tài)。特殊孩童和身患?xì)埣驳娜巳涸谟邢喈?dāng)大數(shù)量，為特殊兒童提供良好的學(xué)前教育體現(xiàn)出了殘疾人群與普通人群一樣公平公正的享受社會(huì)資源，也有利于改變社會(huì)中一些觀念狹隘的'人對(duì)特殊人群存在歧視的現(xiàn)象，讓人們明白特殊群體與普通人群是一樣的，對(duì)待特殊人群更應(yīng)該給予幫助而不是歧視和為難。對(duì)特殊兒童進(jìn)行學(xué)前教育可以通過(guò)科學(xué)的方法進(jìn)行。引導(dǎo)讓他們正確的認(rèn)識(shí)自己生理上和心理上存在的缺陷，幫助他們養(yǎng)成積極健康的人生觀和世界觀，為孩子未來(lái)的發(fā)展打下基礎(chǔ)。培養(yǎng)特殊兒童健康的人生觀念也有利于減少社會(huì)矛盾促進(jìn)社會(huì)和諧。另外對(duì)于社會(huì)文化的發(fā)展也有促進(jìn)作用，在學(xué)校中老師可以通過(guò)教學(xué)活動(dòng)、人際交往等方式對(duì)孩子進(jìn)行文化教育，教授他們基本的生活和文化知識(shí)，讓他們更好的養(yǎng)成道德、禮儀、傳統(tǒng)習(xí)俗等文化素養(yǎng)，有利于特殊兒童的文化養(yǎng)成促進(jìn)優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展。
三、結(jié)束語(yǔ)
學(xué)前教育是整個(gè)教育體系的重要組成部分，是對(duì)特殊兒童教育發(fā)展的開(kāi)端，萬(wàn)事開(kāi)頭難也就更加體現(xiàn)出了對(duì)特殊兒童進(jìn)行學(xué)前教育的重要性和現(xiàn)在存在的難度，與普通的學(xué)前教育相比特殊兒童學(xué)前教育存在很大的差距。之前筆者已論述了特殊兒童的學(xué)前教育對(duì)兒童、家庭、社會(huì)、國(guó)家各個(gè)方面都有著重大的意義，國(guó)家和社會(huì)必須要提高對(duì)特殊兒童學(xué)前教育重要性的認(rèn)識(shí)，團(tuán)結(jié)各個(gè)方面的力量給予特殊兒童所需的照顧。讓他們能夠更加感受到社會(huì)的關(guān)懷也為他們的學(xué)習(xí)生活提供更好的環(huán)境以促進(jìn)特殊兒童學(xué)前教育入學(xué)率的提升，促進(jìn)特殊兒童學(xué)前教育質(zhì)量的提升。為特殊兒童未來(lái)人生的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)，促進(jìn)特殊教育事業(yè)的發(fā)展更好的貫徹落實(shí)教育興國(guó)科技強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。
參考文獻(xiàn):
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幼兒園教育的重要性論文篇七
嬰幼兒時(shí)期是孩子軀體和雙手動(dòng)發(fā)展的最佳時(shí)期，手指、手腕等肌肉群的運(yùn)動(dòng)與大腦皮層機(jī)能的發(fā)展又是相互促進(jìn)，密不可分的。因此，培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手操作能力是幼兒教育的重要內(nèi)容，在幼兒教育階段具有重要地位。培養(yǎng)并發(fā)展幼兒動(dòng)手能力有助于鍛煉幼兒的思維能力，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造意識(shí)，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。所以，在幼兒教育中應(yīng)采用多種科學(xué)途徑、利用多方資源培養(yǎng)并提高幼兒的動(dòng)手能力。
手是人體最重要的器官之一，動(dòng)手能力的培養(yǎng)在提高人的思維能力等方面發(fā)揮著重要作用。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，通過(guò)培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力，有助于促進(jìn)幼兒的智力開(kāi)發(fā)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新創(chuàng)造意識(shí)。
在幼兒教育中，可以采取多種形式培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力。例如，在手工課堂上，借助于一些造型作品作示范，教師教小朋友們動(dòng)手做，鼓勵(lì)小朋友們通過(guò)觀察、思考，自己動(dòng)手做一些小掛飾等。在做手工的程中，幼兒會(huì)通過(guò)對(duì)教師制作過(guò)程的觀察、記憶和思考，不僅培養(yǎng)了自己的學(xué)習(xí)興趣，提高了參與意識(shí)，而且培養(yǎng)和鍛煉了他們的思維能力。
盡管幼兒在手工課堂上是模仿教師的制作過(guò)程來(lái)動(dòng)手完成自己作品的，但是實(shí)際上很多幼兒在模仿教師的過(guò)程中增加了屬于自己的東西，而這部分東西就是幼兒的“創(chuàng)造”。從教育學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體。因此，在作品表達(dá)方面，會(huì)傳達(dá)出自己的特色，包含著自己的想法與創(chuàng)意，從而創(chuàng)作出獨(dú)一無(wú)二的屬于自己的手工作品。在這種動(dòng)手的過(guò)程中，實(shí)際上培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)新意識(shí)，提高了他們的創(chuàng)造能力。
3.促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。
教育學(xué)研究表明，幼兒階段是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)重要階段，對(duì)其未來(lái)的全面發(fā)展產(chǎn)生著關(guān)鍵性的影響。其中，幼兒動(dòng)手能力的培養(yǎng)則發(fā)揮著重要作用。在幼兒在制作手工作品的過(guò)程中，不僅使眼、腦與手等得到協(xié)調(diào)鍛煉，而且培養(yǎng)了幼兒的觀察能力、欣賞能力以及分析能力等。而幼兒在自己實(shí)際制作的過(guò)程中，會(huì)對(duì)老師的操作步驟進(jìn)行回憶，對(duì)其制作過(guò)程進(jìn)行模仿，并展開(kāi)想象力，這對(duì)于幼兒的全面發(fā)展具有重要作用。
近年來(lái)，幼兒動(dòng)手能力的培養(yǎng)已經(jīng)引起社會(huì)的高度關(guān)注。我們要積極探索科學(xué)的教學(xué)方法，不斷提高幼兒的動(dòng)手能力，促進(jìn)幼兒健康全面發(fā)展。
1.積極引導(dǎo)。
教育家陶行知曾經(jīng)指出，教育要“解放孩子的雙手”。也就是說(shuō)，在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的過(guò)程中，我們要更新觀念，通過(guò)引導(dǎo)來(lái)提高幼兒的動(dòng)手能力。例如，學(xué)生在做手工的過(guò)程中，教師不能直接干預(yù)孩子，這樣會(huì)束縛學(xué)生的思維，限制了學(xué)生的想象能力。同時(shí)，教師要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，即使幼兒做出的作品很簡(jiǎn)單、粗糙，也不能批評(píng)，而是要積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)。除了手工作品之外，老師可以鼓勵(lì)幼兒們做一些力所能及的事情，比如自己動(dòng)手拿水果、整理書(shū)桌、收拾玩具等。對(duì)于一些復(fù)雜的難度較高的事情，在確保安全的情況下，教師要告訴學(xué)生一定的方法與技能，指導(dǎo)幼兒進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，再動(dòng)手實(shí)踐。
2.創(chuàng)設(shè)情境。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出，教育活動(dòng)內(nèi)容要充分考慮到“幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律……注重綜合性、趣味性、活動(dòng)性，寓教育于生活、游戲之中”。如何才能真正激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，提高幼兒的動(dòng)手能力呢？從幼兒的成長(zhǎng)特點(diǎn)和心理規(guī)律來(lái)看，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境是一個(gè)重要途徑。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)幼兒在充滿樂(lè)趣的情景中進(jìn)行觀察、模仿、體驗(yàn)和動(dòng)手操作，不僅可以激活幼兒的記憶，而且激發(fā)了幼兒的情感。例如，教師根據(jù)幼兒的年齡心理特點(diǎn)，準(zhǔn)備一些工具與材料，包括橡皮泥、小瓶蓋以及顏色鮮艷的紙張等，這些材料會(huì)激發(fā)幼兒的興趣，調(diào)動(dòng)幼兒們動(dòng)手制作的積極性。
3.組織活動(dòng)。
通過(guò)組織積極的活動(dòng)，能夠強(qiáng)化幼兒們的動(dòng)手能力。為了提高活動(dòng)的效果，可以在不同年齡的幼兒中組織開(kāi)展不同的動(dòng)手活動(dòng)。例如，在幼兒小班中開(kāi)展整理玩具、穿衣服比賽。在中班或者大班的幼兒中組織開(kāi)展搭積木、疊衣服比賽等。通過(guò)組織活動(dòng)或比賽，調(diào)動(dòng)幼兒們的動(dòng)手能力。為了激發(fā)幼兒們的參與意識(shí)，可以進(jìn)行一定的獎(jiǎng)勵(lì)。例如，在組織的疊衣服比賽中，對(duì)獲勝的幼兒就獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)紙星星等。通過(guò)小小的獎(jiǎng)勵(lì)，幼兒的興趣就會(huì)有明顯高漲，他們的動(dòng)手能力就會(huì)顯著提升。
4.家長(zhǎng)參與。
幼兒動(dòng)手能力的培養(yǎng)與鍛煉，不僅需要教師的積極組織，也需要家長(zhǎng)的理解、參與和支持。實(shí)際上，在現(xiàn)在社會(huì)中，有很多家長(zhǎng)對(duì)孩子比較寵愛(ài)，覺(jué)得孩子還小，不應(yīng)該動(dòng)手勞動(dòng)，甚至還有一些家長(zhǎng)代替學(xué)生完成教師布置的手工作業(yè)，忽視動(dòng)手能力培養(yǎng)對(duì)于幼兒的重要性。其實(shí)這種心理是完全錯(cuò)誤的，幼兒雖小，可是完全可以這樣就大大鞏固了幼兒園里訓(xùn)練的成果，達(dá)到了家園統(tǒng)一，保持了家園教育的一致性。因此，我們?cè)O(shè)置了“家園之窗”，因此，教師應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)向家長(zhǎng)進(jìn)行宣傳，使家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)幼兒動(dòng)手能力的重要意義。同時(shí)，要向家長(zhǎng)介紹一些鍛煉提高幼兒動(dòng)手能力的方法與經(jīng)驗(yàn)，要求家長(zhǎng)鼓勵(lì)幼兒在家做一些力所能及的事情，包括洗自己的小毛巾等。也可以鼓勵(lì)家長(zhǎng)一起參加親子游戲或活動(dòng)，與孩子一起完成一件手工作品等。
培養(yǎng)動(dòng)手能力對(duì)于幼兒的健康成長(zhǎng)具有重要意義。因此，要積極探索科學(xué)的教學(xué)方法，通過(guò)積極引導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)情境、組織活動(dòng)以及家長(zhǎng)參與等方式，強(qiáng)化幼兒動(dòng)手能力的培養(yǎng)，努力鍛煉幼兒的思維能力，不斷提高幼兒的創(chuàng)造意識(shí)，為幼兒的未來(lái)全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
作者:辛利民單位:公主嶺市第一幼兒園。
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幼兒園教育的重要性論文篇八
從上個(gè)世紀(jì)90年代中期我國(guó)實(shí)行職業(yè)資格準(zhǔn)入制度開(kāi)始，“考證熱”隨之在大學(xué)校園里興起。時(shí)至今日，“考證熱”仍然盛行不斷，并且逐漸滲透社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。我們學(xué)前教育的學(xué)生也不能從這場(chǎng)熱潮中脫身，很多學(xué)前的學(xué)生正在考證的征途中前行，并且有越來(lái)越多的人加入其中，樂(lè)此不疲。20xx年張宇斌對(duì)大學(xué)生考證進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查顯示：大二大三的同學(xué)考證占比例達(dá)91.30%，大一的同學(xué)多數(shù)因?yàn)椴欢脤?lái)的就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻而比例最少，大四的同學(xué)卻因?yàn)檎夜ぷ鲿r(shí)屢屢碰壁而意識(shí)到證件的重要性時(shí)卻往往來(lái)不及，此兩者比例僅占9.70%。而且大學(xué)生“考證”率已達(dá)到68.7%，在暫時(shí)還沒(méi)有“考證”的大學(xué)生中，也有76.23%的人有考證的意向。所以大二大三的學(xué)生是考證的主力軍，因?yàn)樗麄儾粌H有時(shí)間和精力，也能夠?qū)?lái)的就業(yè)形式有所考慮，為了能在工作面試時(shí)多一份自信心，多一份競(jìng)爭(zhēng)力，他們選擇加入“考證熱”的洪流。通用型證書(shū)不受專業(yè)限制，比如cet四級(jí)基本上是各所大學(xué)的硬性要求。除了通用的證書(shū)，還有一些跟專業(yè)相關(guān)的證書(shū)，比如學(xué)前教育專業(yè)涉及到普通話等級(jí)證、鋼琴六級(jí)證、育嬰師證、舞蹈資格證、營(yíng)養(yǎng)師證等證書(shū)。面對(duì)五花八門(mén)的證書(shū)，哪些必要哪些不必要，我們?cè)撊绾芜x擇？這是值得每個(gè)大學(xué)生深思的問(wèn)題。
二、大學(xué)生“考證熱”的原因
到底是何種原因促使了“考證熱”呢？筆者從近20年的“考證熱”研究中粗略地總結(jié)出了四個(gè)方面的原因。
(一)國(guó)家政策因素
“國(guó)家實(shí)行就業(yè)準(zhǔn)入，積極推行“學(xué)歷證書(shū)”和“職業(yè)資格證書(shū)”并重的制度，為大學(xué)生考取職業(yè)資格證書(shū)提供了政策依據(jù)?！薄按送?，我國(guó)政府對(duì)一些責(zé)任較大、杜會(huì)通用性強(qiáng)、關(guān)系公共利益的專業(yè)實(shí)行就業(yè)準(zhǔn)入制度，要求從業(yè)人員持證上崗，從根本上決定了大學(xué)畢業(yè)生要想進(jìn)入這些行業(yè)，必須投入到考證大軍中去，先取得上崗資格。”反觀學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生同樣需要考取教師資格證才能上崗，而教師資格證同樣也是師范生的一種身份認(rèn)證和就業(yè)保障，也讓就業(yè)單位清晰地從證書(shū)上認(rèn)證招聘人員是否具有專業(yè)職業(yè)技術(shù)和單位需要。
(二)高校因素
“因長(zhǎng)期受傳統(tǒng)高等教育觀念和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，我國(guó)現(xiàn)階段高校人才培養(yǎng)模式和質(zhì)量存在較明顯的不足，培養(yǎng)的人才滿足不了社會(huì)和用人單位的要求。主要表現(xiàn)在:1.實(shí)行高度單一性的人才培養(yǎng)模式，高等教育的專業(yè)課程設(shè)置陳舊，教材知識(shí)結(jié)構(gòu)滯后，教育方式落后，學(xué)生的實(shí)踐技能培養(yǎng)更是一個(gè)眾所周知的薄弱環(huán)節(jié)；2.專業(yè)面窄，遠(yuǎn)不能滿足杜會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的需求。這樣，人才素質(zhì)不能滿足現(xiàn)有的社會(huì)需要?！备咝鹘y(tǒng)落后的培養(yǎng)模式以及狹窄的專業(yè)面都不能滿足現(xiàn)在社會(huì)的要求，使得現(xiàn)在的大學(xué)生某些方面能力欠缺，為了能夠全面發(fā)展自己，提升自身能力，大學(xué)生們紛紛選擇考證，希望通過(guò)考證來(lái)彌補(bǔ)自身的不足，達(dá)到現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求。
(三)市場(chǎng)及用人單位因素
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求越來(lái)越高，同時(shí)社會(huì)對(duì)學(xué)前教育相關(guān)人才的要求也比往年有所提高。隨著社會(huì)上大學(xué)生數(shù)量的增長(zhǎng)，大學(xué)生的就業(yè)壓力很大。學(xué)前教育學(xué)生為了在就業(yè)中更具有優(yōu)勢(shì)，于是助長(zhǎng)了“考證熱”現(xiàn)象。近年來(lái)幼兒園在招聘中對(duì)教師學(xué)歷的要求有所提高，對(duì)教師掌握的技能的要求也日益提高。學(xué)前教育學(xué)生是否獲得證書(shū)以及獲得什么樣的證書(shū)成為管理者選擇人才的一個(gè)很重要的參考因素?！敖^大多數(shù)學(xué)生考證是迫于求職的壓力，如今用人單位都不約而同地將應(yīng)聘者是否持有資格證書(shū)以及持有多少資格證書(shū)，作為衡量人才層次高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生畢業(yè)后要走向人才市場(chǎng)，要想找到滿意的工作，多一張資格證書(shū)就等于多了一個(gè)求職砝碼、多一項(xiàng)謀生的資本?！?/p>
(四)大學(xué)生自身因素
1.“以中國(guó)20xx屆大學(xué)畢業(yè)生省際流動(dòng)為例，從流動(dòng)比例上來(lái)看，廣東、北京、上海3地的畢業(yè)生凈流入比例分別為152%、147%和128%，均大幅度超過(guò)其他省市，浙江、江蘇、天津、福建、山東也是人才凈流入率為正值的省市?！贝罅康娜瞬帕魅?，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致就業(yè)壓力的增大，就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻。為了能在求職過(guò)程中找到一個(gè)相對(duì)滿意的工作，很多的大學(xué)生選擇在完成正常學(xué)習(xí)的前提下去考取社會(huì)上一些比較熱門(mén)的證書(shū)，增強(qiáng)就業(yè)自信心。2.“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，社會(huì)對(duì)各種人才的需求經(jīng)常變化，人才的創(chuàng)新能力不強(qiáng)、適應(yīng)性不強(qiáng)、后勁不足，大學(xué)生不得不通過(guò)考證來(lái)改善和提升知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)知識(shí)技能和實(shí)踐能力，從而增強(qiáng)自身的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐?！睘榱诉m應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求，大學(xué)生們希望通過(guò)考證來(lái)提升并證明自己的能力?！霸诮y(tǒng)計(jì)調(diào)查中，有68%的同學(xué)認(rèn)為考證多學(xué)了知識(shí)，提高了自身素質(zhì)?！笨梢?jiàn)很多大學(xué)生認(rèn)為證書(shū)是內(nèi)在能力外化的表現(xiàn)，擁有證書(shū)就能夠表明自身具備了較高的素質(zhì)和較為全面的知識(shí)，所以大學(xué)生對(duì)“考證”樂(lè)此不疲。
三、大學(xué)生“考證熱”的利弊
對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，治學(xué)和就業(yè)是人生兩大重要的事件。對(duì)于即將步入社會(huì)的大學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，考證可以說(shuō)是好工作的敲門(mén)磚。為了追求更好的工作環(huán)境，許多大學(xué)生都選擇考證來(lái)學(xué)得更多的技能與知識(shí)，也為了更好的在職場(chǎng)有立足之地。那么，是不是就意味著“考證熱”現(xiàn)象存在的合理性與必要性呢？考證對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)有很多有益之處。從學(xué)生方面而言，證書(shū)有利于提高自身在人才市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力；其次，大學(xué)是研究學(xué)問(wèn)的象牙塔，還是比較游離于職場(chǎng)之外的，證書(shū)的考取有利于培養(yǎng)大學(xué)生的專業(yè)技能的發(fā)展，更多的是理論知識(shí)更加的實(shí)踐化；同時(shí)，考證也是更好的充實(shí)大學(xué)生課余生活的一種方式，幫助大學(xué)生更好的規(guī)劃自己的就業(yè)方向；最后，很多大學(xué)生考證也是從自身的興趣點(diǎn)出發(fā)，在對(duì)自己專業(yè)不滿意的情況下，可以拓展自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。從市場(chǎng)需求來(lái)看，考證熱出現(xiàn)的同時(shí)不僅帶動(dòng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更彌補(bǔ)了市場(chǎng)一些專業(yè)人才的空白。但是，任何一個(gè)事物都是利弊同時(shí)存在的?？甲C是可取的，但是要在理性的前提下，否則對(duì)自身對(duì)社會(huì)都是存在很大的不利的。首先，盲目跟風(fēng)的考證到最后只能是“竹籃打水一場(chǎng)空”，自身技能得不到發(fā)展，同時(shí)還耽誤了校內(nèi)課程的學(xué)習(xí)；其次，很多非專業(yè)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生，導(dǎo)致證書(shū)的含金量降低，盲目考證之風(fēng)愈加嚴(yán)重；最后，過(guò)分依賴證書(shū)不可取。很多證書(shū)并不能真正的體現(xiàn)學(xué)生自身的實(shí)力，很多學(xué)生考證只是為了一紙證書(shū)，只學(xué)得了淺顯的知識(shí)，而沒(méi)有深入探究，頗有舍本逐末的趨勢(shì)，這對(duì)大學(xué)生自身的發(fā)展是很不利的。作為國(guó)家“十二五”規(guī)劃中著重提到的學(xué)前教育專業(yè)，這幾年正處于蓬勃發(fā)展的階段，技能水平證書(shū)的考取也日益增多，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，理性考證，保持自身的專業(yè)性。
作者：楊光單位：濰坊學(xué)院幼教特教師范學(xué)院
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幼兒園教育的重要性論文篇九
對(duì)于幼兒教育來(lái)說(shuō)，家庭教育占據(jù)著重要的地位，父母是孩子的第一位老師，在每個(gè)孩子心中，父母永遠(yuǎn)是高大的，是最厲害的`，因此父母的態(tài)度及行為時(shí)刻影響著幼兒的行為。每個(gè)孩子從出生到步入社會(huì)，幾乎有70%的時(shí)間是和父母一起度過(guò)的。家庭教育對(duì)于孩子的思想品質(zhì)、文化素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的發(fā)展，具備著社會(huì)其他群體所不具備的優(yōu)勢(shì)。父母是什么樣的人，將直接影響他們的孩子成為什么樣的人。
2.2情商教育對(duì)幼兒教育的重要性
一般來(lái)說(shuō)在幼兒時(shí)期，幼兒的學(xué)習(xí)能力是最快的，并且很容易受到外界環(huán)境的影響，特別是在情感方面的學(xué)習(xí)。在這個(gè)時(shí)期，幼兒的情感學(xué)習(xí)能力得到最大的發(fā)展，而這將對(duì)他在以后的發(fā)展中產(chǎn)生很大持久的影響。一個(gè)人的一生，感情是組重要的一部分，并且感情在很大程度上影響著一個(gè)人的行為。一個(gè)人如果性格暴躁、猜疑、易怒、悲觀，具有破壞性、孤獨(dú)、焦慮、有各種恐懼的幻想并且對(duì)自己不滿意等時(shí)，他的行為也將會(huì)出現(xiàn)偏差甚至走向極端，不能夠坦然地去面對(duì)未來(lái)中各種各樣的挑戰(zhàn)及把握住機(jī)會(huì)，從而變得一事無(wú)成。因此，對(duì)幼兒進(jìn)行情商方面的教育，使他們能夠保持樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，對(duì)自己充滿自信，那么他的一生也將會(huì)發(fā)生很大的改變，這也為他未來(lái)的成功奠定了基礎(chǔ)。
2.3道德教育對(duì)幼兒教育的重要性
作為文明古國(guó)之一，道德一直是我國(guó)最大的文化傳承之一。對(duì)受教育者“德”的要求首先必須轉(zhuǎn)化為道德教育的目的，再以道德教育目的去指導(dǎo)和規(guī)劃整個(gè)道德教育工作。而在幼兒教育當(dāng)中，道德教育也是必不可少的一個(gè)中心環(huán)節(jié)。但對(duì)于幼兒而言，道德教育并非是嚴(yán)格意義上的、狹義的關(guān)于“道德”的教育，而是身體養(yǎng)護(hù)、社會(huì)規(guī)則、個(gè)性養(yǎng)成、思想意識(shí)等方面的綜合性、社會(huì)性教育。幼兒應(yīng)該有集體觀念，要教育幼兒處理好個(gè)體與集體之間的關(guān)心，同時(shí)還要培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感。要讓他們明白“團(tuán)結(jié)就是力量”、“眾人拾柴火焰高”的道理，另一方面，還要培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)情懷，對(duì)他們進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育，喚起幼兒內(nèi)心的愛(ài)國(guó)熱情，讓他們有民族自豪感，以自己是炎黃子孫為榮，是中國(guó)人為榮。
3學(xué)前教育進(jìn)行的方法
學(xué)前教育在幼兒教育中占據(jù)著核心地位，但是如何合理有效地對(duì)幼兒進(jìn)行學(xué)前教育一直是家長(zhǎng)和教師關(guān)心的問(wèn)題。從兒童心理方面來(lái)看，他們思想單純，跟成人差距很大，因此我們應(yīng)該根據(jù)他們的心理特征，對(duì)他們提出的問(wèn)題應(yīng)該熱情地、耐心地給予解答；在智力開(kāi)發(fā)方面，我們要訓(xùn)練訓(xùn)練幼兒的動(dòng)作發(fā)展、促進(jìn)幼兒觀察力的提高、豐富幼兒的語(yǔ)言觀念、提高幼兒記憶力、培養(yǎng)幼兒思維能力以及鼓勵(lì)幼兒的創(chuàng)造力；對(duì)于行為習(xí)慣來(lái)說(shuō)，我們要盡早的培養(yǎng)他們的行為習(xí)慣，告訴他們什么行為是不好的，什么是好的。學(xué)前教育階段是一個(gè)人養(yǎng)成良好生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的獲得更重要。
參考文獻(xiàn)
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[2]陳鶴琴著.創(chuàng)建中國(guó)化科學(xué)化的現(xiàn)代幼兒教育[m].北京：金城出版社，.
[3]郭玉霞主編.質(zhì)性研究資料分析nvivos活用寶典[m].臺(tái)北：高等教育文化事業(yè)有限公司，2010.
幼兒園教育的重要性論文篇十
學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要組成部分?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-2020)》明確加快發(fā)展學(xué)前教育是落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的重要舉措，到20xx年我國(guó)要“基本普及學(xué)前教育”。近年來(lái)，中國(guó)學(xué)前教育發(fā)展速度迅猛。但總體看來(lái)，存在“數(shù)量發(fā)展重于質(zhì)量提升，規(guī)模擴(kuò)大硬于體制機(jī)制改革，園所建設(shè)實(shí)于教師隊(duì)伍建設(shè)”的現(xiàn)象。如何處理好規(guī)模擴(kuò)大和質(zhì)量提升之間的關(guān)系已成為中國(guó)學(xué)前教育發(fā)展的一個(gè)重要課題。為了每個(gè)孩子都能分享公共的、優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育，提升學(xué)前教育質(zhì)量刻不容緩。沒(méi)有質(zhì)量的數(shù)量增長(zhǎng)，學(xué)前教育的“公益性”和“普惠性”也將無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
要提升中國(guó)學(xué)前教育的質(zhì)量，首先要加強(qiáng)研究。沒(méi)有研究支撐，國(guó)家很難制定精準(zhǔn)的質(zhì)量提升政策。而研究中國(guó)的學(xué)前教育質(zhì)量，又離不開(kāi)對(duì)國(guó)際學(xué)前教育質(zhì)量研究的前沿進(jìn)展和發(fā)展方向的把握。本文分析了近十來(lái)年國(guó)際學(xué)前教育質(zhì)量研究的相關(guān)文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)本領(lǐng)域研究有如下三方面動(dòng)向和趨勢(shì)。
師幼互動(dòng)（teacher~childinteractions)即教師和幼兒之間發(fā)生的人際互動(dòng)，具體指“發(fā)生在幼兒園內(nèi)部的、貫穿于幼兒一日生活中的幼兒園教師與幼兒之間的相互作用、相互影響的行為和過(guò)程”。2這種相互作用和影響既可以發(fā)生在有組織的集體教學(xué)活動(dòng)中，也可以發(fā)生在幼兒與教師交往的所有一日活動(dòng)中。
隨著各國(guó)教育改革對(duì)教育質(zhì)量的持續(xù)關(guān)注，研究者逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的質(zhì)量評(píng)價(jià)方法中，對(duì)教室環(huán)境質(zhì)量等物理因素的關(guān)注，并不能保證兒童得到更好的發(fā)展。研究者們逐漸意識(shí)到教育過(guò)程質(zhì)量的重要性；師幼互動(dòng)作為教育過(guò)程中的關(guān)鍵因素，受到了研究者的日益重視。近10年來(lái)，研究者們?nèi)找鎻?qiáng)調(diào)通過(guò)師幼互動(dòng)來(lái)反映學(xué)前教育的過(guò)程質(zhì)量。美國(guó)、澳大利亞、芬蘭等國(guó)對(duì)于師幼互動(dòng)的研究從總體質(zhì)量的討論已經(jīng)深入到對(duì)師幼互動(dòng)的影響因素、質(zhì)量提升等具體問(wèn)題的探討?？v觀近年來(lái)教育過(guò)程質(zhì)量的研究，可以發(fā)現(xiàn)，師幼互動(dòng)質(zhì)量已成為國(guó)際學(xué)前教育質(zhì)量研究領(lǐng)域的主要問(wèn)題。為什么國(guó)際學(xué)界會(huì)把師幼互動(dòng)質(zhì)量看作是學(xué)前教育質(zhì)量的核心呢？在筆者看來(lái)，至少有以下方面原因。
首先，從兒童的發(fā)展角度來(lái)看，師幼互動(dòng)質(zhì)量決定著幼兒園經(jīng)歷對(duì)兒童發(fā)展的作用。漢姆等人認(rèn)為幼兒園經(jīng)歷為幼兒提供了多樣化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，而這些學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)即成人和兒童的互動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)將支持兒童社會(huì)、情緒和學(xué)業(yè)的發(fā)展。而相關(guān)研究也證實(shí)高質(zhì)量的師幼互動(dòng)更能促進(jìn)學(xué)前兒童的發(fā)展。美國(guó)的—項(xiàng)縱向研究表明，師幼互動(dòng)質(zhì)量和年幼兒童的學(xué)習(xí)有直接的相關(guān)。教師如果經(jīng)常給予幼兒指導(dǎo)性支持、回應(yīng)性反饋和豐富的語(yǔ)言刺激，幼兒能獲得更多的讀寫(xiě)和語(yǔ)言能力的發(fā)展。塞博等人在對(duì)美國(guó)弗吉尼亞州學(xué)前兒童教育項(xiàng)目質(zhì)量進(jìn)行評(píng)估中發(fā)現(xiàn)，高質(zhì)量師幼互動(dòng)中的幼兒，其讀寫(xiě)能力比低質(zhì)量師幼互動(dòng)中的幼兒發(fā)展好。有研究發(fā)現(xiàn)師幼互動(dòng)質(zhì)量中的教學(xué)支持質(zhì)量對(duì)兒童的數(shù)學(xué)能力發(fā)展有正向影響。漢姆等人對(duì)179名兒童進(jìn)行了一項(xiàng)追蹤研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，幼兒園時(shí)期的師幼關(guān)系能有效預(yù)測(cè)兒童從一年級(jí)至八年級(jí)的學(xué)業(yè)和行為表現(xiàn)，而且這種預(yù)測(cè)效果不受兒童的性別、種族、認(rèn)知能力等因素影響。m可見(jiàn)，高質(zhì)量的師幼互動(dòng)對(duì)兒童的發(fā)展不僅具有積極作用，更具有持續(xù)影響。如果幼兒獲得了與教師積極互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)艽偈顾e極地適應(yīng)未來(lái)環(huán)境，從而對(duì)今后的學(xué)業(yè)成績(jī)有較強(qiáng)的預(yù)測(cè)作用。
其次，從學(xué)前教育質(zhì)量的構(gòu)成來(lái)看，師幼互動(dòng)質(zhì)量能清晰地反映學(xué)前教育的過(guò)程質(zhì)量。國(guó)際經(jīng)合組織（oecd)將學(xué)前教育質(zhì)量分為“結(jié)構(gòu)質(zhì)量”和“過(guò)程質(zhì)量”（processquality)。反映結(jié)構(gòu)質(zhì)量的變量包括：硬件設(shè)施、資源、教師資質(zhì)、師生比等因素。這些因素相對(duì)穩(wěn)定，往往可以直接觀察到。反映過(guò)程質(zhì)量的變量包括：教師與家長(zhǎng)和兒童之間的互動(dòng)、教師教學(xué)技巧、幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)和管理等。反映過(guò)程質(zhì)量的這些變量與兒童每天在幼兒園里的體驗(yàn)息息相關(guān)，但它們的浮動(dòng)變化大，評(píng)估起來(lái)較為復(fù)雜。過(guò)程質(zhì)量更關(guān)注教師與兒童之間互動(dòng)的本質(zhì)。由于教師對(duì)兒童發(fā)展的影響主要通過(guò)師幼互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，因此，師幼互動(dòng)質(zhì)量是學(xué)前教育過(guò)程質(zhì)量的主體。
第三，從學(xué)前教育的總體質(zhì)量來(lái)看，師幼互動(dòng)質(zhì)量是結(jié)構(gòu)質(zhì)量影響學(xué)前教育質(zhì)量的中介。從各國(guó)不同項(xiàng)目的研究發(fā)現(xiàn)，教師資質(zhì)、師生比、班級(jí)規(guī)模等結(jié)構(gòu)變量對(duì)教育質(zhì)量的影響存在不穩(wěn)定現(xiàn)象。另一方面，即使這些結(jié)構(gòu)變量對(duì)學(xué)前教育質(zhì)量有影響，但它們對(duì)幼兒的影響都是通過(guò)日常的師幼互動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)。
可見(jiàn)，結(jié)構(gòu)質(zhì)量對(duì)托幼機(jī)構(gòu)的總體質(zhì)量的影響，是通過(guò)過(guò)程變量間接地作用于托幼機(jī)構(gòu)教育質(zhì)量。而師幼互動(dòng)質(zhì)量作為過(guò)程質(zhì)量的主體，是結(jié)構(gòu)質(zhì)量影響托幼機(jī)構(gòu)教育質(zhì)量的中介。
綜上可見(jiàn)，從過(guò)程質(zhì)量而言，師幼互動(dòng)是過(guò)程質(zhì)量的主體部分；從結(jié)構(gòu)質(zhì)量而言，結(jié)構(gòu)質(zhì)量對(duì)學(xué)前教育質(zhì)量產(chǎn)生影響，需要通過(guò)師幼互動(dòng)質(zhì)量來(lái)轉(zhuǎn)化。因此師幼互動(dòng)質(zhì)量是學(xué)前教育質(zhì)量的核心，這是師幼互動(dòng)質(zhì)量研究逐漸成為國(guó)際學(xué)前教育質(zhì)量研究核心內(nèi)容的主要原因。
學(xué)前教育質(zhì)量的科學(xué)評(píng)估需要科學(xué)的評(píng)估工具。自20世紀(jì)以來(lái)，由于國(guó)際學(xué)前教育質(zhì)量研究的迅猛發(fā)展系列學(xué)前教育質(zhì)量評(píng)估工具應(yīng)運(yùn)而生。澳大利亞研究者整理了11種國(guó)際學(xué)前教育研究領(lǐng)域中使用較為廣泛的學(xué)前教育質(zhì)量評(píng)估工具。m在這些評(píng)估工具中都有一個(gè)共同的評(píng)估內(nèi)容，即對(duì)師幼互動(dòng)質(zhì)量的評(píng)估。
根據(jù)是否聚焦對(duì)師幼互動(dòng)質(zhì)量的評(píng)估，將以上工具分為三類：僅評(píng)估過(guò)程質(zhì)量、重過(guò)程質(zhì)量和重結(jié)構(gòu)質(zhì)量。僅評(píng)估過(guò)程質(zhì)量的工具包括：課堂互動(dòng)評(píng)估系統(tǒng)：class，20xx)、學(xué)業(yè)萌發(fā)量表（the：eas，20xx)、照看環(huán)境觀察記錄表（the：orce，20xx)、勒文學(xué)前兒童參與量表（theleuveninvolvementscaleforyoungchildren：lis-yc，1994)、教室行為調(diào)查（theclassroompracticesinventory：cpi，1990)。重過(guò)程質(zhì)量的工具包括兒童照看者互動(dòng)量表（childcaregiverinteractionscale：ccis，20xx)、學(xué)前兒童教室觀察測(cè)評(píng)（earlychildhoodclassroomobservationmeasure：eccom，20xx)和教室行為調(diào)查（theclassroompracticesinventory：cpi，1990)。重結(jié)構(gòu)質(zhì)量的工具包括學(xué)前兒童環(huán)境評(píng)估量表（：ecers-r20xx)、學(xué)前教育質(zhì)量評(píng)估（：apecp，1992)和項(xiàng)目質(zhì)量評(píng)估（學(xué)前教育版）（：pqapreschoolversion，1998)。從以上分類可見(jiàn)，研發(fā)師幼互動(dòng)評(píng)估工具是當(dāng)前學(xué)前教育質(zhì)量研究的重要內(nèi)容。在科學(xué)研發(fā)基礎(chǔ)上，研究者們使用以上評(píng)估工具，對(duì)學(xué)前教育質(zhì)量，尤其是師幼互動(dòng)質(zhì)量進(jìn)行了大規(guī)模的調(diào)研。
在以上工具中，class課堂互動(dòng)評(píng)估系統(tǒng)是最新的一個(gè)評(píng)估師幼互動(dòng)質(zhì)量的工具。class的出現(xiàn)大大地滿足了聚焦師幼互動(dòng)質(zhì)量的學(xué)前教育質(zhì)量評(píng)估需求。class評(píng)估工具將課堂師幼互動(dòng)質(zhì)量分為情感支持、班級(jí)組織和教學(xué)支持三大領(lǐng)域。在三大領(lǐng)域的基礎(chǔ)上又細(xì)分為積極氛圍、消極氛圍、教師敏感性、尊重兒童、行為管理、課堂效率、教學(xué)安排、概念發(fā)展、反饋質(zhì)量和語(yǔ)言示范這10個(gè)維度。至今，class已成為課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)估的主流工具，它在美國(guó)最近的一些大規(guī)模調(diào)查中使用最為廣泛。如美國(guó)國(guó)家早期發(fā)展和學(xué)習(xí)中心跨州幼兒園研究項(xiàng)目（ncedlms；和美國(guó)國(guó)家兒童健康與人類發(fā)展研究所“我的教學(xué)伙伴’項(xiàng)目（nichdmtp；一94一，myteachingpartner)運(yùn)用class等評(píng)估工具對(duì)美國(guó)的師幼互動(dòng)質(zhì)量進(jìn)行了評(píng)估。
在美國(guó)得到廣泛運(yùn)用的同時(shí)，也被廣泛應(yīng)用于各國(guó)學(xué)前教育質(zhì)量的評(píng)估項(xiàng)目。由于各國(guó)研究采用了統(tǒng)一的質(zhì)量評(píng)估工具，國(guó)別之間的學(xué)前教育質(zhì)量的比較也有了可能。
對(duì)現(xiàn)有質(zhì)量的調(diào)研是為了在掌握現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上提高質(zhì)量。從近十年的文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)，研究并不滿足于對(duì)質(zhì)量現(xiàn)狀的調(diào)查，而更關(guān)注學(xué)前教育質(zhì)量提升策略的開(kāi)發(fā)和驗(yàn)證。以提升師幼互動(dòng)質(zhì)量為例，現(xiàn)有研究主要通過(guò)以下幾種路徑來(lái)提升質(zhì)量。
策略一：給教師提供師幼互動(dòng)和兒童學(xué)習(xí)發(fā)展特點(diǎn)的知識(shí)提升質(zhì)量。如斯考特給教師提供有關(guān)師幼互動(dòng)及兒童的語(yǔ)言和讀寫(xiě)發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這批教師能夠通過(guò)有效的師幼互動(dòng)，更好地促進(jìn)幼兒語(yǔ)言和讀寫(xiě)的發(fā)展。策略二：基于實(shí)踐促進(jìn)教師反思提升質(zhì)量。如巴格林通過(guò)和8名教師組成實(shí)踐共同體，通過(guò)關(guān)鍵兒童觀察、面對(duì)面交流、教師反思及研究筆記，收集師幼互動(dòng)情況，并在實(shí)踐共同體中進(jìn)行改進(jìn)，研究證明師幼互動(dòng)質(zhì)量得到了提升。m有研究讓教師報(bào)告其與幼兒互動(dòng)的關(guān)系，并反思與實(shí)際觀察互動(dòng)之間的差異，從而提升了教師在師幼互動(dòng)中的敏感性。策略三：改善師生互動(dòng)中的客觀因素提升質(zhì)量。有研究認(rèn)識(shí)到師幼互動(dòng)質(zhì)量中的教師時(shí)間投入的重要性，開(kāi)展了“時(shí)間儲(chǔ)蓄”（bankingtime)項(xiàng)目，即“以教師與幼兒互動(dòng)的時(shí)間”為儲(chǔ)蓄內(nèi)容，教師每周定期與幼兒一起游戲?qū)W習(xí)，儲(chǔ)蓄時(shí)間。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，教師與幼兒的關(guān)系更加緊密，幼兒各種能力得到增強(qiáng)，適應(yīng)性問(wèn)題減少。文獻(xiàn)分析可見(jiàn)，質(zhì)量提升研究逐漸呈現(xiàn)“基于理論模型開(kāi)發(fā)改進(jìn)策略，并通過(guò)實(shí)證進(jìn)行驗(yàn)證”的模式。以質(zhì)量提升研究中較為知名的“我的教學(xué)伙伴”項(xiàng)目為例。
mtp項(xiàng)目是完全基于class評(píng)估系統(tǒng)框架設(shè)計(jì)。開(kāi)發(fā)者基于class評(píng)估系統(tǒng)的情感支持、班級(jí)組織和教學(xué)支持三大領(lǐng)域及十大維度，設(shè)計(jì)了教師專業(yè)發(fā)展支持系統(tǒng)。它包括三大資源支持系統(tǒng)：（1)視頻資料庫(kù)。包含了根據(jù)維度進(jìn)行分類的、豐富的、高質(zhì)量的師幼互動(dòng)視頻案例，幫助教師在觀察學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，了解高質(zhì)量的師幼互動(dòng)是如何開(kāi)展的；（2)專業(yè)課程。課程內(nèi)容主要介紹評(píng)估系統(tǒng)中的有效師幼互動(dòng)的理論知識(shí)，并具體指導(dǎo)教師識(shí)別評(píng)估系統(tǒng)中的有效互動(dòng)行為，及學(xué)習(xí)如何付諸實(shí)踐；（3)個(gè)別化在線指導(dǎo)。由教師將自身的教學(xué)行為上傳至網(wǎng)絡(luò)，由師幼互動(dòng)的指導(dǎo)專家根據(jù)教師的實(shí)際表現(xiàn)，按照class評(píng)估系統(tǒng)框架，提供個(gè)性化的、持續(xù)的反饋和支持。
隨后研究者們對(duì)mtp的效果進(jìn)行了實(shí)證研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)mtp項(xiàng)目對(duì)提升師幼互動(dòng)質(zhì)量有顯著效果。皮亞塔等人對(duì)113名接受mtp在線培訓(xùn)的幼兒教師進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)接受在線指導(dǎo)的教師獲得了明顯進(jìn)步。他們的師幼互動(dòng)質(zhì)量明顯優(yōu)于僅僅觀看視頻資料庫(kù)的老師們。在線指導(dǎo)的積極效果對(duì)于那些以處境不利孩子占大多數(shù)的班級(jí)來(lái)說(shuō)，效果更加顯著。29漢姆等人對(duì)參加mtp課程培訓(xùn)的教師們進(jìn)行了跟蹤，結(jié)果顯示課程培訓(xùn)對(duì)提高師幼互動(dòng)中的情感支持質(zhì)量和教學(xué)支持質(zhì)量有顯著效果，且培訓(xùn)效果在各種職稱教師上都得到體現(xiàn)。30可見(jiàn)，基于理論的學(xué)前教育質(zhì)量改進(jìn)策略的開(kāi)發(fā)與驗(yàn)證是國(guó)際學(xué)前教育質(zhì)量研究的發(fā)展方向。學(xué)前教育質(zhì)量提升策略的研究，不再僅僅局限于基于經(jīng)驗(yàn)和理論，而是在此基礎(chǔ)上，通過(guò)大量的實(shí)證驗(yàn)證，考察提升策略的效果，使得改進(jìn)策略研究更具說(shuō)服力，也更具推廣價(jià)值。
我國(guó)自實(shí)施“學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃”起，隨著學(xué)前教育資源的增加，各地的學(xué)前教育質(zhì)量有一定的改善，但總體特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)質(zhì)量提升較快，過(guò)程質(zhì)量有待持續(xù)提升。學(xué)者鐘秉林疾呼：發(fā)展學(xué)前教育要堅(jiān)持抓好普及與提高質(zhì)量并重。他認(rèn)為當(dāng)前學(xué)前教育是我國(guó)各級(jí)各類教育中的薄弱環(huán)節(jié)，要提升學(xué)前教育公共服務(wù)水平、為億萬(wàn)幼兒終身發(fā)展和未來(lái)國(guó)家綜合實(shí)力奠定基礎(chǔ)，關(guān)鍵在于抓好普及的同時(shí)堅(jiān)持內(nèi)涵發(fā)展和質(zhì)量建設(shè)。在提升我國(guó)學(xué)前教育質(zhì)量的過(guò)程中，相關(guān)的學(xué)前教育質(zhì)量研究也亟待推進(jìn)和豐富。
我國(guó)現(xiàn)有學(xué)前教育質(zhì)量研究主要聚焦在探討質(zhì)量在學(xué)前教育發(fā)展中的重要意義、學(xué)前教育質(zhì)量的構(gòu)成和評(píng)價(jià)、學(xué)前教育質(zhì)量的現(xiàn)狀及學(xué)前教育質(zhì)量提升路徑這四個(gè)方面。m其中，對(duì)現(xiàn)狀水平的調(diào)研，由于人力物力的限制，局限于結(jié)構(gòu)質(zhì)量的調(diào)研中，對(duì)過(guò)程質(zhì)量的考察較為少見(jiàn)。而學(xué)前教育質(zhì)量提升路徑的研究，更多局限于對(duì)國(guó)外質(zhì)量提升研究的介紹及其借鑒啟示，或是對(duì)質(zhì)量提升現(xiàn)實(shí)路徑和實(shí)現(xiàn)方式的策略構(gòu)想中，缺少相關(guān)實(shí)證研究。
(一)積極推進(jìn)以師幼互動(dòng)質(zhì)量研究為核心的學(xué)前教育質(zhì)量研究正如上文所述，我國(guó)現(xiàn)有的學(xué)前教育質(zhì)量研究重結(jié)構(gòu)質(zhì)量評(píng)價(jià)，輕過(guò)程質(zhì)量評(píng)價(jià)。只有非常少量的研究開(kāi)展了具有一定覆蓋面的、既聚焦結(jié)構(gòu)質(zhì)量、又注重過(guò)程質(zhì)量的學(xué)前教育質(zhì)量現(xiàn)狀調(diào)研。
盡管我國(guó)研究者日益重視師幼互動(dòng)在兒童發(fā)展和教育中的重要意義，師幼互動(dòng)正成為研究者關(guān)注的熱點(diǎn)課題。但在學(xué)前教育質(zhì)量的調(diào)研中，相比于大量以結(jié)構(gòu)質(zhì)量調(diào)研為主的現(xiàn)狀研究而言，以師幼互動(dòng)質(zhì)量為核心或主要內(nèi)容的現(xiàn)狀研究較為少見(jiàn)。其主要原因在于過(guò)程質(zhì)量研究的費(fèi)時(shí)費(fèi)力，如劉占蘭等人對(duì)400個(gè)幼兒園對(duì)學(xué)前教育質(zhì)量研究耗時(shí)4年之久；項(xiàng)宗萍發(fā)表的研究報(bào)告是基于一項(xiàng)國(guó)際性研究，調(diào)研耗時(shí)近3年。但是這些研究結(jié)果呈現(xiàn)了以師幼互動(dòng)質(zhì)量為主的我國(guó)學(xué)前教育過(guò)程質(zhì)量，相對(duì)于結(jié)構(gòu)質(zhì)量而言，對(duì)于當(dāng)時(shí)學(xué)前教育質(zhì)量的反映更加具體真實(shí)。結(jié)果的呈現(xiàn)為之后的政策制定提供了非常充分的實(shí)證材料，具有重要的參考價(jià)值。
我國(guó)正處于第二個(gè)“學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃”周期中，在加強(qiáng)學(xué)前教育內(nèi)涵建設(shè)，推進(jìn)學(xué)前教育質(zhì)量提升的過(guò)程中，尤其要積極推進(jìn)以師幼互動(dòng)質(zhì)量為核心的學(xué)前教育質(zhì)量研究，為政策制定提供決策參考科學(xué)、精準(zhǔn)地提高我國(guó)學(xué)前教育質(zhì)量。
(二）加強(qiáng)開(kāi)發(fā)本土學(xué)前教育質(zhì)量評(píng)估工具總體來(lái)看，我國(guó)在學(xué)前教育質(zhì)量評(píng)估工具的開(kāi)發(fā)和使用方面，還處于引入和模仿階段。隨著國(guó)外托幼機(jī)構(gòu)質(zhì)量評(píng)估工具的引入，我國(guó)研究者也逐漸開(kāi)始使用國(guó)際使用廣泛的評(píng)估工具研究我國(guó)的學(xué)前教育質(zhì)量。如有研究者利用工具對(duì)上海、杭州、貴州等地的師幼互動(dòng)質(zhì)量現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)研；有研究者在結(jié)合國(guó)外評(píng)估工具和我國(guó)的實(shí)際情況下，開(kāi)發(fā)了相關(guān)的托幼機(jī)構(gòu)質(zhì)量評(píng)估工具；也有研究者借鑒國(guó)外ecers的結(jié)構(gòu)形式，根據(jù)我國(guó)幼兒園教育實(shí)踐，開(kāi)發(fā)了《幼兒園教育環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)量表》；還有研究者運(yùn)用威爾遜四步法構(gòu)建了《幼兒園教學(xué)觀察表》，對(duì)幼兒園教師課堂互動(dòng)中的態(tài)度和行為進(jìn)行表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。m但總體來(lái)看，工具的研發(fā)還處于起步階段，工具尚需進(jìn)一步完善。相比于國(guó)際學(xué)前教育質(zhì)量評(píng)估工具的研發(fā)和驗(yàn)證而言，以上工具缺少大量實(shí)證數(shù)據(jù)的驗(yàn)證。
因此，從國(guó)際學(xué)前教育質(zhì)量研究的發(fā)展動(dòng)向來(lái)看，我國(guó)在緊抓師幼互動(dòng)質(zhì)量核心時(shí)，急需研發(fā)適合本土的、聚焦師幼互動(dòng)等過(guò)程質(zhì)量的評(píng)估工具，并通過(guò)大量的數(shù)據(jù)進(jìn)行驗(yàn)證，提高評(píng)估工具的信度和效度。
(三）加強(qiáng)學(xué)前教育質(zhì)量提升的行動(dòng)研究基于理論的學(xué)前教育質(zhì)量改進(jìn)策略的開(kāi)發(fā)與驗(yàn)證是國(guó)際學(xué)前教育質(zhì)量研究的未來(lái)發(fā)展方向，而我國(guó)的相關(guān)研究還處于前期的質(zhì)量調(diào)研階段。聚焦于提升學(xué)前教育過(guò)程質(zhì)量的實(shí)證研究盡管少見(jiàn)，但已有研究開(kāi)始涉及。如有研究者以評(píng)估系統(tǒng)為理論基礎(chǔ)，通過(guò)研究者與幼兒園教師形成實(shí)踐共同體，開(kāi)展相關(guān)師幼互動(dòng)質(zhì)量提升行動(dòng)研究，并獲得了預(yù)期效果。從國(guó)際研究中得到啟示，在學(xué)前教育質(zhì)量提升的行動(dòng)研究中，應(yīng)注重加強(qiáng)研究者和幼兒園教師間實(shí)踐共同體的建設(shè)。實(shí)踐共同體因強(qiáng)調(diào)合作關(guān)系、教師探究、經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性和外部的支持，所以能有效提升教育環(huán)境的質(zhì)量和表現(xiàn)，具有支持和改善教育質(zhì)量的巨大潛力。在具體操作中，首先應(yīng)注意加強(qiáng)研究者和幼兒園教師之間建立緊密的平等合作關(guān)系，持有各取所需、共同提高的目的。其次，鼓勵(lì)教師主動(dòng)探究，開(kāi)展批判性思考，促進(jìn)教師關(guān)于學(xué)前教育質(zhì)量觀念的改變和改善師幼互動(dòng)行為。第三，需強(qiáng)調(diào)教師經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性，開(kāi)展持續(xù)性、跟進(jìn)式的研究和培訓(xùn)，才能有效幫助教師深入分析問(wèn)題成因，從而改進(jìn)實(shí)踐。最后，充分發(fā)揮研究者的外部支持作用，在實(shí)踐共同體中，有效組織探究及合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)習(xí)的共同發(fā)生，支持幼兒園教師提升師幼互動(dòng)質(zhì)量。
綜上，我國(guó)學(xué)前教育在加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)緊抓師幼互動(dòng)質(zhì)量這一核心，加強(qiáng)本土質(zhì)量評(píng)估工具的研發(fā)，形成過(guò)程質(zhì)量和結(jié)構(gòu)質(zhì)量并重、科學(xué)而又全面的學(xué)前教育質(zhì)量評(píng)估體系。在學(xué)前教育質(zhì)量提升中，充分發(fā)揮評(píng)估的導(dǎo)向引領(lǐng)作用，加強(qiáng)基于理論指導(dǎo)和科學(xué)驗(yàn)證的行動(dòng)研究，在行動(dòng)研究中驗(yàn)證方案，改進(jìn)策略，有效提升我國(guó)學(xué)前教育質(zhì)量。
幼兒園教育的重要性論文篇十一
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。它是德育的一個(gè)重要組成部分是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，是一個(gè)國(guó)家文明的標(biāo)志，我們這個(gè)古老而又文明的中國(guó)，俗有“禮儀之邦”美稱。自古就有“不學(xué)禮，無(wú)以立”的說(shuō)法?，F(xiàn)在好多家長(zhǎng)都忽視了這一點(diǎn)。再看看現(xiàn)在教育出來(lái)的孩子都存在著很多的問(wèn)題，比如：傲慢，自私，沒(méi)禮貌，貪心，懶惰，脾氣大??這是結(jié)果，原因在哪呢？我想很多家長(zhǎng)都沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我們只有知道原因才能對(duì)癥下藥?，F(xiàn)在的孩子，一個(gè)個(gè)都是小公主，小皇帝，家長(zhǎng)都把他們服侍的好好的，以至于他們根本就不知道什么是禮儀，禮貌。在公共場(chǎng)所和日常生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)亂扔垃圾、說(shuō)臟話、不會(huì)文明接打電話、公關(guān)接待中的失禮現(xiàn)象。所以，禮儀教育迫在眉睫。不僅老師要教，在家，家長(zhǎng)也要時(shí)時(shí)抓住生活中的細(xì)小的事情，給幼兒進(jìn)行隨機(jī)的教育。
那么，學(xué)習(xí)禮儀會(huì)給孩子帶來(lái)什么哪些好處呢？
1.促進(jìn)幼兒獨(dú)立性、自信心、尊重他人:。
一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)，這樣的人，會(huì)被人尊重，受人歡迎，從心里學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。而當(dāng)孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習(xí)慣，他就會(huì)被別人接納，受大家歡迎，就會(huì)有很多的朋友，而這些朋友又會(huì)間接或直接地給他帶來(lái)相應(yīng)的發(fā)展機(jī)會(huì)，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。
2.有利于幼兒的專注力、秩序感的培養(yǎng)：
安靜、安序的學(xué)習(xí)環(huán)境是孩子學(xué)習(xí)的基本保障。如果每個(gè)孩子學(xué)習(xí)禮儀。形成了良好的行為習(xí)慣，那么當(dāng)他想介入別人的工作的時(shí)候就會(huì)有禮貌的征求別人意見(jiàn)，比如：“xx,我可以和你一起搭積木嗎？”“xx，你可以把你的玩具給我玩一下嗎？”那么，當(dāng)幼兒知道別人想介入到他的工作領(lǐng)域時(shí)會(huì)很有禮貌的介入。這時(shí)候，孩子就會(huì)把所有的注意力集中到正在做的這件事情上，那么，當(dāng)孩子專注了，有秩序了，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量也是必然的。心里學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心會(huì)更加健康，而且會(huì)關(guān)心他人、更富有同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績(jī)也更好。由此可見(jiàn)，孩子進(jìn)行禮儀教育也是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的一種途徑。
3.促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展：
情緒對(duì)孩子的身體生長(zhǎng)發(fā)育是有極為重要的影響的，當(dāng)孩子在幼兒園的生活、學(xué)習(xí)中，有煩心事時(shí)可以和老師或是小朋友傾訴、分享，那么孩子就會(huì)始終保持一種正態(tài)的心理狀況，這種正態(tài)的心理狀況會(huì)促進(jìn)幼兒身心的和諧發(fā)展。孩子的禮貌行為來(lái)自對(duì)父母與成人的學(xué)習(xí)和模仿，所以培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長(zhǎng)做起。家長(zhǎng)還要嚴(yán)格要求自己，尊重老人，每天早晨起來(lái)向老人請(qǐng)安問(wèn)好，孩子自然會(huì)敬重爺爺奶奶，對(duì)爺爺奶奶有禮貌。如果家里有老人，家長(zhǎng)可以和老人溝通，告訴老人寵愛(ài)孩子的壞處，要有理智的愛(ài)孩子，我相信老人會(huì)支持年輕父母的教育方法哦，父母平日在家中，無(wú)論自己是否喜愛(ài)看書(shū)，也最好把書(shū)捧在手上，養(yǎng)成孩子愛(ài)看書(shū)的習(xí)慣。做到孝敬老人，不說(shuō)粗語(yǔ)，做到以身作則。流行歌曲盡量不要放在家中，在家中，最好放些古典而優(yōu)美的鋼琴歌曲，或者一些靜心的輕音樂(lè)，各種民族樂(lè)器演奏的歌曲，這樣可以陶冶孩子高尚的藝術(shù)的情操。父母日常在家里，應(yīng)該注意言行舉止。孩子從小就有很強(qiáng)的模仿能力，父母所說(shuō)，父母所做的一切，都會(huì)直接影響到孩子。別人說(shuō)?！昂⒆拥男撵`就像是一張白紙”孩子這一張“白紙”畫(huà)的好還是壞，父母在日常生活當(dāng)中，起了相當(dāng)重要的地位。孩子若有說(shuō)粗話的習(xí)慣，不要當(dāng)他只是小孩子說(shuō)話什么都不懂。雖然他們是小孩子，甚至不知道粗話的意思是什么，也不知道自己在說(shuō)什么，但是隨著他年齡的增長(zhǎng)，他的壞習(xí)慣就會(huì)慢慢的形成。如果發(fā)現(xiàn)了孩子說(shuō)粗話，那么就應(yīng)當(dāng)進(jìn)行思想教育，及時(shí)阻止孩子繼續(xù)說(shuō)下去，不要就只會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行打罵。對(duì)孩子進(jìn)行打罵，會(huì)起到相反的效果。孩子有很強(qiáng)的叛逆心理。家長(zhǎng)也不能用誘惑、強(qiáng)制的手段來(lái)要求孩子講禮貌，例如叫阿姨給你糖吃，不叫叔叔不買(mǎi)玩具等。這樣做，只能使孩子一時(shí)做出有禮貌的樣子而不能持久，更不能使他懂得禮貌的實(shí)質(zhì)。
在此呢，我想建議家長(zhǎng)們，可以每天讓孩子背誦一些經(jīng)典，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》這本書(shū)是學(xué)童們的生活規(guī)范，他是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的。所有的禮儀、道德全都在里面了，每天可以教孩子一兩句，讓他們背誦，并讓他們一頂要落實(shí)在生活中，時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)見(jiàn)到效果，看到孩子的不一樣，這樣不僅讓他們學(xué)到做人的道理，同時(shí)可以增強(qiáng)幼兒的記憶力。是一舉兩得之法。我身邊就有一些家長(zhǎng)也在教他們的孩子讀誦《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，這些孩子顯然和其他的孩子不一樣，他們有禮貌，懂得尊敬人，而且學(xué)習(xí)的能力很強(qiáng)，從不用老師擔(dān)心，讓人看了就會(huì)生歡喜心。所以說(shuō)，從小養(yǎng)成孩子的文明及禮貌習(xí)慣，學(xué)會(huì)說(shuō)禮貌用語(yǔ)，對(duì)孩子的發(fā)展和成長(zhǎng)起到很大的作用；在日常的教育當(dāng)中，家長(zhǎng)能與老師密切的配合，做好教育工作。這樣才能夠更好的教育我們的孩子。還有我以上提出的教育方法，只是我的個(gè)人意見(jiàn)和在實(shí)踐中的一些心得。
幼兒園教育的重要性論文篇十二
摘要：社會(huì)在進(jìn)步，安全始終是人們關(guān)注的大問(wèn)題，對(duì)我們而言，安全其實(shí)是一種意識(shí)和習(xí)慣，在學(xué)前教育中安全教育很重要，它影響著幼兒的思想和意識(shí)，對(duì)幼兒以后的發(fā)展有著引導(dǎo)作用，本文從安全教育是提高孩子安全意識(shí)的需要；安全教育是素質(zhì)教育的需要；安全教育是應(yīng)對(duì)復(fù)雜社會(huì)治安形勢(shì)的需要以及安全教育是一項(xiàng)教學(xué)責(zé)任四方面進(jìn)行闡述。
關(guān)鍵詞：安全教育；幼兒教育；全面發(fā)展。
學(xué)前教育是教育的開(kāi)始，俗話說(shuō)一切要從娃娃抓起，所以說(shuō)學(xué)前教育對(duì)孩子以后的發(fā)展是很重要的，對(duì)幼兒而言，安全教育更是影響他們以后對(duì)安全的認(rèn)知。在現(xiàn)代社會(huì)中很多事故的發(fā)生是因?yàn)榘踩庾R(shí)薄弱，我們面對(duì)一些事故時(shí)，不會(huì)采用正確的方法去應(yīng)對(duì)，這就導(dǎo)致一些事故變得越來(lái)越嚴(yán)重。安全對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)大問(wèn)題，學(xué)前教育階段插入安全教育，一方面可以起到提醒幼兒、激發(fā)幼兒安全意識(shí)的作用；另一方面可以提高幼兒的安全素養(yǎng)，讓幼兒從小就懂得如何保護(hù)自己。
學(xué)前教育階段，幼兒的年齡雖然很小，但是具備很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，此階段的學(xué)習(xí)可以提高孩子的認(rèn)知能力，對(duì)孩子以后的發(fā)展起著奠定基礎(chǔ)的作用，所以說(shuō)學(xué)前教育階段的安全教育可以影響幼兒以后對(duì)安全的認(rèn)知。安全問(wèn)題牽動(dòng)著每一個(gè)人的心，但是很多事故的發(fā)生源于人們的不在意和對(duì)安全的認(rèn)知不全面。幼兒對(duì)安全問(wèn)題沒(méi)有什么認(rèn)知，也不知道如何保護(hù)自己，在學(xué)前教育中加入安全教育就可以讓孩子認(rèn)識(shí)到什么是安全、安全的重要性以及怎樣保護(hù)自己。孩子對(duì)事物的認(rèn)知有一個(gè)過(guò)程，最開(kāi)始的認(rèn)知就會(huì)一直影響事態(tài)的發(fā)展，可以讓孩子從小認(rèn)識(shí)安全問(wèn)題，起到啟迪和警醒的作用。在進(jìn)行安全教育的時(shí)候，教師可以通過(guò)講故事等形式讓幼兒意識(shí)到安全這一問(wèn)題的存在，用孩子能認(rèn)知的事物幫助孩子認(rèn)識(shí)新鮮的事物，這樣孩子的腦海里就會(huì)被灌輸安全這一意識(shí)。
隨著社會(huì)的發(fā)展，素質(zhì)教育越來(lái)越被人們重視，素質(zhì)教育不僅要求學(xué)生在學(xué)習(xí)方面取得好的成績(jī)，還要求學(xué)生能從各個(gè)方面提升自己。安全教育可以給孩子各方面的發(fā)展提供一個(gè)良好的環(huán)境，簡(jiǎn)單地說(shuō)，安全是孩子學(xué)習(xí)和各方面發(fā)展的根本和基礎(chǔ)，所以要想促進(jìn)幼兒各方面的發(fā)展就要先給孩子營(yíng)造一個(gè)安全的環(huán)境和氛圍。幼兒階段的安全教育不僅僅局限于孩子對(duì)外界的安全意識(shí)，還包含孩子的自我約束和遵守紀(jì)律和法律，只有做到自我約束和管理，才能在學(xué)前教育階段創(chuàng)建一個(gè)好的氛圍。環(huán)境是孩子各方面發(fā)展的平臺(tái)和基礎(chǔ)，安全教育就是學(xué)前教育的基礎(chǔ)，開(kāi)展安全教育可以促進(jìn)孩子的發(fā)展。
隨著社會(huì)的發(fā)展，我們的經(jīng)濟(jì)水平在不斷提升，安全教育工作就變得尤為重要。安全問(wèn)題并不只是社會(huì)上的問(wèn)題，在孩子身邊也會(huì)出現(xiàn)很多安全問(wèn)題。比如，東西丟失、孩子之間的矛盾等，面對(duì)這些問(wèn)題，幼兒不知道怎樣處理，這時(shí)候就能看出進(jìn)行安全教育的必要性。在學(xué)前教育中向幼兒灌輸安全教育可以讓幼兒了解一些安全小常識(shí)和處理方法，這樣幼兒就能做到在不傷害別人的同時(shí)也不被別人傷害。因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子都被家長(zhǎng)捧在手心里，甚至是溺愛(ài)，這就導(dǎo)致孩子在與人相處時(shí)不能恰當(dāng)?shù)靥幚砣穗H關(guān)系，這就需要孩子掌握一些安全技能。
在教學(xué)過(guò)程中，教師身上的責(zé)任不僅體現(xiàn)在對(duì)幼兒的文化教育和思想上的教育，對(duì)孩子進(jìn)行安全教育也是一種教學(xué)責(zé)任。在安全教育方面，幼師要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，讓幼兒正確地認(rèn)識(shí)安全，同時(shí)也要告知和引導(dǎo)幼兒處理安全問(wèn)題。孩子看待事物還不全面，所以在幼兒教育中教師一定要告訴幼兒活動(dòng)中的安全問(wèn)題，幼兒園的安全隱患，并及時(shí)和家長(zhǎng)溝通；在幼兒接觸一些安全問(wèn)題時(shí)教師也要給出警告和勸誡，讓孩子能遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。安全是最基本的問(wèn)題，所以說(shuō)在學(xué)前教育階段進(jìn)行安全教育也是幼兒園和老師的一種責(zé)任，是必須完成的一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。
在教育方面，安全是人們關(guān)注的一個(gè)大問(wèn)題，進(jìn)行安全教育是教育工作的需要，也是促進(jìn)孩子全面發(fā)展的需要，因此一定要重視安全教育，通過(guò)安全教育讓孩子的生活變得更加美好。當(dāng)然，在進(jìn)行安全教育的時(shí)候教師一定要結(jié)合幼兒的思維方式，用合理的方法對(duì)孩子進(jìn)行安全教育，提高孩子的安全意識(shí)，協(xié)助孩子健康成長(zhǎng)。
[1]李靈.淺談在幼兒園中如何開(kāi)展安全教育[j].中國(guó)校外教育，20xx,(5).
[2]李秋梅.幼兒安全意識(shí)缺乏的原因與對(duì)策[j].家教世界，20xx,(4).
[3]劉健.淺談如何開(kāi)展有效的幼兒安全教育[j].科技風(fēng)，20xx,(7).
幼兒園教育的重要性論文篇十三
青少年是祖國(guó)的新鮮血液，因此，在體育教學(xué)中培養(yǎng)青少年的體魄強(qiáng)健、意志堅(jiān)強(qiáng)、身心健康是重中之重。一直以來(lái)，我國(guó)的學(xué)校體育已經(jīng)取得了很大的突破，尤其是現(xiàn)在學(xué)校的“蛋奶工程”使青少年的營(yíng)養(yǎng)水平和形態(tài)發(fā)育水平不斷提高。但是，我們必須清楚地看到，現(xiàn)在學(xué)校的教育為片面的追求升學(xué)率，經(jīng)常忽視了體育課的重要性，甚至出現(xiàn)搶占體育課的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重，缺少鍛煉時(shí)間，致使青少年各項(xiàng)體能指標(biāo)持續(xù)下將，調(diào)查表明城市中超重和肥胖青少年的比例明顯增加。長(zhǎng)此以往，將嚴(yán)重影響青少年的健康成長(zhǎng)。
二、認(rèn)真研究教材、教法
新課標(biāo)中指出要注重學(xué)生的終身體育，因此，在體育教學(xué)中我們要以增進(jìn)學(xué)生健康為目的，打破傳統(tǒng)的偏重競(jìng)技體育項(xiàng)目的教學(xué)模式，多補(bǔ)充一些大眾化的體育內(nèi)容，如健美操、廣場(chǎng)舞、太極拳等項(xiàng)目，因地制宜開(kāi)發(fā)一些當(dāng)?shù)氐奶厣w育。為學(xué)生灌輸終身受益的體育知識(shí)，注重對(duì)學(xué)生掌握體育鍛煉方法的培養(yǎng)，總之，教材的內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，教法要不斷創(chuàng)新改進(jìn)，以提高體育教學(xué)質(zhì)量和效益。
三、要重視學(xué)生的自身發(fā)展
受遺傳以及后天的營(yíng)養(yǎng)等各方面的影響，學(xué)生的體質(zhì)不同，具有個(gè)體的差異性。而我們的體育教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的體育習(xí)慣，掌握一定的體育知識(shí)，掌握一定的體育鍛煉方法，平時(shí)能積極主動(dòng)地參與體育活動(dòng)，具有體育的實(shí)踐能力、娛樂(lè)能力和觀賞能力，使學(xué)生的身體和心理都能健康地發(fā)展。因此，在體育教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異性，平等地對(duì)待每一位學(xué)生，給學(xué)生一個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，不同的學(xué)生有不同的要求，提高學(xué)生對(duì)待體育鍛煉的自信心，促進(jìn)學(xué)生生理和心理的全面發(fā)展。
四、讓學(xué)生在快樂(lè)中體會(huì)健康的生活
體育教學(xué)提倡的口號(hào)是“我運(yùn)動(dòng)，我快樂(lè)”。只有學(xué)生對(duì)體育鍛煉充滿了興趣，感受到體育鍛煉的快樂(lè)，我們的體育教學(xué)才會(huì)發(fā)揮出事半功倍的效果。而快樂(lè)體育主要是讓學(xué)生通過(guò)體育活動(dòng)體驗(yàn)到運(yùn)動(dòng)中的快樂(lè)，使學(xué)生能積極主動(dòng)地參與到體育鍛煉之中，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松、快樂(lè)的氛圍，使學(xué)生在歡樂(lè)中獲得體育運(yùn)動(dòng)知識(shí)、技能，增強(qiáng)體質(zhì)，塑造個(gè)性。青少年時(shí)期是身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，是形成正確生活意識(shí)以及良好生活習(xí)慣的主要時(shí)期。而體育運(yùn)動(dòng)正是一種促進(jìn)身心健康發(fā)展、積極進(jìn)取、文明向上的一種的生活方式，因此體育教育是重中之重。
五、重視學(xué)生的心理健康培養(yǎng)
現(xiàn)代生活中受家長(zhǎng)以及社會(huì)各方面的影響，學(xué)生的壓力越來(lái)越大，面對(duì)這樣的問(wèn)題，學(xué)生的心理健康狀況越來(lái)越值得我們關(guān)注。在體育教學(xué)中，教師要面向全體學(xué)生，尤其要多關(guān)注問(wèn)題學(xué)生，給予愛(ài)的關(guān)懷，多鼓勵(lì)、少批評(píng)，找到其閃光點(diǎn)，幫助其樹(shù)立簡(jiǎn)單的目標(biāo)，使其感到成功的喜悅，逐漸樹(shù)立自信心，慢慢消除學(xué)生的消極心理，增進(jìn)學(xué)生的心理健康，使其積極向上，不斷發(fā)展。總之，健康教育是中學(xué)體育教育的重中之重，我們要積極全面地開(kāi)展“陽(yáng)光體育活動(dòng)”，認(rèn)真落實(shí)好《學(xué)校體育工作條例》，為學(xué)生的終身體育打好基礎(chǔ)，給祖國(guó)的未來(lái)一片溫暖的陽(yáng)光。
幼兒園教育的重要性論文篇十四
選擇讀《幼兒教育學(xué)》的初衷很簡(jiǎn)單，這是一本幼教理論的書(shū)籍。常常聽(tīng)一些的講座，反復(fù)的強(qiáng)調(diào)要幼兒老師讀過(guò)讀懂讀通《幼兒教育學(xué)》，《幼兒心理學(xué)》，《學(xué)前衛(wèi)生學(xué)》，《幼兒游戲理論》等理論性書(shū)籍。其目的在于這些書(shū)籍囊括了幼兒教育的一切領(lǐng)域，應(yīng)該是從事幼教的入門(mén)書(shū)籍。
這本書(shū)在這一學(xué)期沒(méi)有讀完，下一學(xué)期還要繼續(xù)讀。其中，想從中外一些幼兒教育的思想與做法入手，來(lái)對(duì)比今天的幼兒教育。
一福祿貝爾：游戲是生命的鏡子
福祿貝爾在19世紀(jì)中葉在德國(guó)創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園。他的教育思想有：幼兒的自我發(fā)展原理，保育者的任務(wù)就是幫助幼兒除去生命發(fā)展的障礙，讓自我得到發(fā)展，命令式的，強(qiáng)制式的，干涉性的教育方法對(duì)幼兒無(wú)效。制作的玩具，取名叫做“恩物”。他強(qiáng)調(diào)要讓孩子在愛(ài)中成長(zhǎng)，父母應(yīng)該多給孩子愛(ài)的教育。為此，首先就必須教育母親，所以創(chuàng)立了世界上一個(gè)為母親們開(kāi)辦的“講習(xí)會(huì)”。
自己的感想：
1福祿貝爾的“恩物”，的確名副其實(shí)。孩子們喜歡玩具，更喜歡玩玩具。每一個(gè)孩子的家里大大小小都有自己鐘愛(ài)的玩具。幼兒園教育的特殊性，更應(yīng)該為孩子們準(zhǔn)備充足的室內(nèi)外玩具和玩玩具的時(shí)間。通過(guò)玩具有機(jī)的組合，鍛煉幼兒方方面面的能力。我們有責(zé)任為幼兒準(zhǔn)備適合他們年齡特點(diǎn)的玩具。并且把玩具從玩具架上讓孩子們拿下來(lái)，每天都能夠接觸是底線。
2不成熟的想法，我們也準(zhǔn)備在下學(xué)期醞釀一個(gè)例如“講習(xí)所”的機(jī)構(gòu)，讓父母成為會(huì)員，或者采用會(huì)員制。通過(guò)對(duì)孩子父母的教育，一些育兒方面的知識(shí)，一些營(yíng)養(yǎng)方面的講座，一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。打造一個(gè)父母參與的平臺(tái)。通過(guò)組織幼兒家長(zhǎng)參與各項(xiàng)文化活動(dòng)，從而文而化之，以便統(tǒng)一思想，為幼兒健康快樂(lè)成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)。我園準(zhǔn)備以“讀書(shū)”為切入點(diǎn)，來(lái)開(kāi)展幼兒園與家長(zhǎng)的活動(dòng)。
二蒙臺(tái)梭利
自己的感想：
1室內(nèi)的互動(dòng)墻飾一直是我園的軟肋。雖然有一些作品，一些內(nèi)容。但只不過(guò)是簡(jiǎn)單的墻飾，稱之不上互動(dòng)。一面墻做好之后，想讓它發(fā)揮什么樣的作用是十分關(guān)鍵的。弄得花里胡哨，或者神神秘秘的，都是老師從自己想當(dāng)然的角度出發(fā)，一點(diǎn)實(shí)際的意義也沒(méi)有。首先墻飾應(yīng)該從孩子的角色和孩子的作品出發(fā)，讓孩子關(guān)注這一面面墻，讓每一面墻會(huì)說(shuō)話。室內(nèi)的主題墻飾高高在上，孩子看不到，家長(zhǎng)看不著，也失去了它應(yīng)有的作用。今后的工作中，包括氣象角，主題墻，互動(dòng)墻一定要從實(shí)際出發(fā)，真正成為孩子的樂(lè)園。
2教師的包辦代替
老師什么事都愿意做，幼兒的話替幼兒說(shuō)了，幼兒的事替幼兒做了。不會(huì)給自己時(shí)間，更不會(huì)給幼兒時(shí)間。停下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)他在說(shuō)什么，停下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)他在想什么。給幼兒充足的時(shí)間，讓他們展現(xiàn)，自由的說(shuō)，自由的行，自由的想。什么叫創(chuàng)設(shè)?一個(gè)劇本，創(chuàng)設(shè)就是編劇。什么是觀察，觀察就是攝影。什么是指導(dǎo)，指導(dǎo)就是導(dǎo)演。主角是誰(shuí)?孩子啊。
三陶行知
自己的感想：
1當(dāng)今的在園的幼兒缺少社會(huì)實(shí)踐，其根本原因在于安全這條紅線。但是幼兒真的喜歡親身融入到社會(huì)之中，他們真的喜歡大自然，喜歡山，喜歡水，喜歡花草魚(yú)蟲(chóng);喜歡超市，喜歡市場(chǎng)，喜歡風(fēng)雪雨電等等。我們要在安全的前提下，充分給孩子們創(chuàng)設(shè)這樣的社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。讓孩子們多多親近自然接觸自然。春夏秋冬，每一個(gè)季節(jié)都有孩子們喜歡的事物，丟掉書(shū)本古板的講解，讓他們自己親親，摸摸，嘗一嘗。
2我們敢解放嗎?不敢!首先，不敢解放自己，就更不敢解放兒童的頭腦。你不敢讓他遐想，因?yàn)槟阏J(rèn)為他在瞎想。你不敢解放孩子的雙手，你怕他瞎弄，出傷，弄壞書(shū)本，弄壞玩具，弄傷別人。更不敢讓孩子在老師看不到的空間里自由存在，更不敢把充足的時(shí)間交給他們。只想大手拉小手，這樣我們心里才踏實(shí)。我想，想變革，想創(chuàng)新，最重要的是敢于嘗試，要勇敢的邁出第一步。
四陳鶴琴：
陳鶴琴1920年創(chuàng)辦了我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心，創(chuàng)立了活教育理論，以自動(dòng)代替被動(dòng)，自動(dòng)的學(xué)習(xí)，自發(fā)的學(xué)習(xí);做中教，做中學(xué);五指活動(dòng)，健康，社會(huì)，科學(xué)，藝術(shù)，文學(xué)。
自己的感想：
陳鶴琴的“五指活動(dòng)”就是今天的五大領(lǐng)域，都快一百年了，我們孩子沿用。只不過(guò)是把文學(xué)換成語(yǔ)言，而我本人更傾向于叫做文學(xué)，語(yǔ)言肯定沒(méi)有文學(xué)的范圍更廣。讓孩子和家長(zhǎng)多讀讀書(shū)，多看看報(bào)，在網(wǎng)絡(luò)上，在電視里面擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，有點(diǎn)書(shū)香氣。
論幼兒園教育的重要性心得體會(huì)5
幼兒園教育的重要性論文篇十五
學(xué)習(xí)舞蹈不僅能夠?qū)崿F(xiàn)自己的藝術(shù)夢(mèng)想，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生的自身素養(yǎng)也能得到有效提升。舞蹈本身就是一種藝術(shù)表演形式，具有很強(qiáng)的審美性，通過(guò)學(xué)習(xí)舞蹈，學(xué)生的審美能力能夠得到提高，這樣有利于學(xué)生在生活中能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀與審美觀。此外，舞蹈是一門(mén)集體課程，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不管是學(xué)生與學(xué)生之間，還是教師與學(xué)生之間都需要溝通交流，這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生交流的能力以及與人協(xié)作的能力，舞蹈能夠讓學(xué)生共同成長(zhǎng)、共同學(xué)習(xí)，有利于他們之間相互欣賞。
1.師資力量較為薄弱。
師資力量是學(xué)前教育舞蹈教學(xué)中的關(guān)鍵，它直接影響舞蹈教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。近幾年，學(xué)前教育專業(yè)越來(lái)越受到社會(huì)的重視，學(xué)前教育的舞蹈教師的需求也逐漸增大。為了適應(yīng)市場(chǎng)需求，很多高校增開(kāi)了學(xué)前教育舞蹈課程，雖然大部分學(xué)前教育的舞蹈教師都是專業(yè)藝術(shù)院校畢業(yè)，教師自身的專業(yè)水平較高，但很難馬上找到適合學(xué)前教育專業(yè)的科學(xué)合理的教學(xué)方案和教學(xué)方法。
2.課程設(shè)置不合理。
學(xué)前教育舞蹈課程是培養(yǎng)未來(lái)從事幼兒教育工作者舞蹈教學(xué)能力的課程。因此，在教學(xué)過(guò)程中不但要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，更重要的是要重視培養(yǎng)學(xué)生口頭語(yǔ)言表達(dá)能力和舞蹈知識(shí)的傳授能力。然而很多學(xué)前教育舞蹈課程的設(shè)置并不合理，舞蹈專業(yè)知識(shí)的占有很大的比例，忽視了學(xué)生的口頭表達(dá)能力與舞蹈?jìng)魇谀芰Φ呐囵B(yǎng)。教師既是知識(shí)的載體，也是知識(shí)的傳播者，學(xué)前教育舞蹈專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)之后就會(huì)從事到幼兒舞蹈教育之中，如果他們只有過(guò)硬的舞蹈知識(shí)，而沒(méi)有語(yǔ)言表達(dá)能力與舞蹈?jìng)魇谀芰?，好比“茶壺煮餃子，有口說(shuō)不出”，這不利于學(xué)前舞蹈教育的開(kāi)展。
3.教學(xué)方式過(guò)于單一。
教學(xué)方式也是學(xué)前教育舞蹈專業(yè)教學(xué)中重要的組成部分，教學(xué)方式的選擇對(duì)學(xué)前舞蹈課程的教學(xué)質(zhì)量起到了至關(guān)重要的作用。目前，教學(xué)方式單一的情況，在學(xué)前教育舞蹈教學(xué)中已經(jīng)是司空見(jiàn)慣了。在教學(xué)過(guò)程中，除了形體課意外，其它課程完全不考慮學(xué)生是否理解，還是一味向?qū)W生灌輸理論內(nèi)容、一味的讓學(xué)生死記硬背，不管是哪一門(mén)學(xué)科，這種“填鴨式”的教育方式都是不可取的，在這種單一的教學(xué)方式下，課堂氣氛怎能活躍?這樣使學(xué)前教育舞蹈課程變得更加枯燥無(wú)味。
1.加強(qiáng)師資力量建設(shè)。
加強(qiáng)師資力量建設(shè)是學(xué)前教育舞蹈課程改革的第一步。第一，擴(kuò)充教師隊(duì)伍。通過(guò)增加教師的數(shù)量，這樣可以緩解其他教師的教學(xué)壓力，增加教師教學(xué)責(zé)任心。此外在招聘教師的必須要把控好招聘門(mén)檻，保證教師隊(duì)伍專業(yè)知識(shí)的素養(yǎng)。第二，強(qiáng)化師德、師風(fēng)。在教師的隊(duì)伍中，也有教師缺乏責(zé)任性、出工不出力。對(duì)此，學(xué)?？梢詫?duì)教師開(kāi)展思想教育工作，讓教師認(rèn)識(shí)教書(shū)育人的重要性，必要的時(shí)候可以采取獎(jiǎng)懲措施，用學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也作為獎(jiǎng)懲的標(biāo)尺。第三，改變教學(xué)觀念。很多教師忽視舞蹈理論教育的重要性，從思想上否定舞蹈理論的指導(dǎo)價(jià)值。學(xué)?？梢詫?duì)教師開(kāi)舞蹈理論專業(yè)上的培訓(xùn)，讓教師通過(guò)自主研究的方式，重視舞蹈理論課程。
2.明確教學(xué)目標(biāo)。
現(xiàn)在很多高職類院校在學(xué)前教育專業(yè)里開(kāi)設(shè)了舞蹈課程，這說(shuō)明學(xué)校已經(jīng)意識(shí)到了舞蹈教學(xué)在學(xué)前教育中的重要作用，但是，有了這樣的意識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)校還應(yīng)該明確開(kāi)設(shè)舞蹈課程的目標(biāo)所在：培養(yǎng)幼兒教師的教學(xué)能力。學(xué)前教學(xué)的舞蹈教學(xué)是一種提升幼兒教師的綜合素質(zhì)的方式，讓學(xué)生具備一定的舞蹈技能，這樣有利于他們?cè)谝院蟮墓ぷ鲘徫簧侠梦璧讣寄苓M(jìn)行課堂教學(xué)，而不是要求他們像專業(yè)藝術(shù)院校里的學(xué)生一樣具備十分高超的舞蹈技能。這種特殊工作性質(zhì)和教學(xué)對(duì)象，不要求他們花費(fèi)太多的時(shí)間訓(xùn)練舞蹈動(dòng)作，相反，要求他們把精力放在如何發(fā)揮舞蹈在學(xué)前教育中的作用。這就要求在進(jìn)行舞蹈課程的教學(xué)過(guò)程中教師要更注重對(duì)學(xué)生情感體驗(yàn)和審美能力的培養(yǎng)。
3.豐富教學(xué)方式。
舞蹈具有很強(qiáng)的直觀性，如果一味的理論教學(xué)，缺乏展示，這樣就會(huì)使理論缺乏說(shuō)服力。在理論講解之后，教師一邊講述理論知識(shí)，一邊親自示范。通過(guò)師范，可以向?qū)W生證明舞蹈理論內(nèi)容的正確性。此外，為了糾正學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，教師可以找出幾名典型代表，對(duì)他們進(jìn)行一對(duì)一指導(dǎo)。這樣的教學(xué)方式要求學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)和動(dòng)作要領(lǐng)進(jìn)行概括、歸納、總結(jié)，不僅有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維能力，還讓學(xué)生深刻體會(huì)到動(dòng)作的要領(lǐng)所在，加深學(xué)生對(duì)動(dòng)作的理解，增強(qiáng)學(xué)生美的感受，收獲有效的課堂教學(xué)。
學(xué)前教育舞蹈課程涉及的內(nèi)容相對(duì)廣泛，要求學(xué)生在具有過(guò)硬的舞蹈專業(yè)水平的同時(shí)，還應(yīng)該具有良好的語(yǔ)言表達(dá)能力與舞蹈知識(shí)傳授能力。面對(duì)嚴(yán)格要求，很多學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生缺乏自信心，因此在教學(xué)過(guò)程中，高校應(yīng)該采取循循漸進(jìn)的培養(yǎng)方式，教學(xué)內(nèi)容要由易到難，避免揠苗助長(zhǎng)的情況。
幼兒園教育的重要性論文篇十六
當(dāng)前計(jì)算機(jī)教育的目的，主要是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的專用信息技術(shù)和素養(yǎng)，在時(shí)代的推動(dòng)下，計(jì)算機(jī)教育改革也隨之不斷深入，傳統(tǒng)的不適應(yīng)信息時(shí)代發(fā)展的教學(xué)觀點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等問(wèn)題在計(jì)算教育中不斷凸現(xiàn)出來(lái)[1]。未來(lái)計(jì)算教育應(yīng)該如何發(fā)展，是我們當(dāng)前需要迫切解決的問(wèn)題。我們要不斷學(xué)習(xí)，認(rèn)真思考分析談?wù)勛约簩?duì)計(jì)算機(jī)教育重要性的理解。
1計(jì)算機(jī)的基本功能
計(jì)算機(jī)教育就是為了提高學(xué)生的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力，掌握好計(jì)算機(jī)的各項(xiàng)功能，充分的將計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用的學(xué)習(xí)和工作中，將學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)有用的人，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的選擇。計(jì)算機(jī)技術(shù)在生活與工作中密不可分，其最基本的功能有以下幾方面：
1.1查閱文獻(xiàn)資料
對(duì)教育學(xué)科的研究，必須進(jìn)行資料搜集和翻閱，傳統(tǒng)的手工方式會(huì)花費(fèi)較大的時(shí)間和精力。在計(jì)算機(jī)技術(shù)快速發(fā)展的今天，計(jì)算機(jī)將是一個(gè)非常有用的工具。計(jì)算機(jī)可以利用自身的存儲(chǔ)資源如光盤(pán)進(jìn)行查找資料的工作，這樣可以節(jié)省大量的時(shí)間，達(dá)到事半功倍的效果。同時(shí)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)資源也是豐富的資源庫(kù)，我們可以直接在網(wǎng)絡(luò)上搜集有關(guān)的科學(xué)研究資料[2]。網(wǎng)絡(luò)搜索操作簡(jiǎn)單、方便，為教學(xué)科學(xué)的研究提供了大量的資料。
1.2具有強(qiáng)大的調(diào)查分析功能
計(jì)算機(jī)在統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)方面有非常廣泛的運(yùn)用，目前有很多的教育科學(xué)研究者都會(huì)選擇使用計(jì)算機(jī)來(lái)統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)?，F(xiàn)在很多領(lǐng)域的研究，大多是采用網(wǎng)絡(luò)計(jì)算的方式，網(wǎng)絡(luò)計(jì)算是一種分布計(jì)算，很適合分析數(shù)據(jù)[3]。計(jì)算機(jī)的功能越來(lái)越強(qiáng)大，不在局限于計(jì)算功能，由此應(yīng)用計(jì)算機(jī)可以促進(jìn)教學(xué)科學(xué)的研究。計(jì)算機(jī)通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)資料的描述統(tǒng)計(jì)和推斷統(tǒng)計(jì)，幫助教育科學(xué)研究者得到顯示研究對(duì)象各因素間的相互關(guān)系的數(shù)據(jù)報(bào)告，同時(shí)還能將統(tǒng)計(jì)對(duì)象的數(shù)量關(guān)系通過(guò)圖表顯示出來(lái)，進(jìn)行定量研究，最后獲取精確的分析結(jié)果。
1.3強(qiáng)大的文字處理功能
計(jì)算機(jī)還具有強(qiáng)大的文字處理功能，任何形式的文字寫(xiě)作都可以利用計(jì)算機(jī)來(lái)完成。應(yīng)用計(jì)算機(jī)文字處理功能，便于對(duì)文件、資料的整理和修改，并且可以有效的節(jié)約時(shí)間。計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)軟件，對(duì)教學(xué)科學(xué)研究的管理具有指導(dǎo)意義，可以使信息資料管理井然有序，并且可以簡(jiǎn)化工程程序，縮小工作量，從而促進(jìn)科學(xué)教育研究工作的順利進(jìn)行。計(jì)算機(jī)還可以對(duì)文字資料進(jìn)行搜索、查找和替換，這樣更便于研究工作者快速、有效的對(duì)文字進(jìn)行處理。
幼兒園教育的重要性論文篇十七
摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,我國(guó)基礎(chǔ)教育逐漸打破了單一的知識(shí)傳遞、能力訓(xùn)練與文化滲透的模式,并給予小學(xué)生的心理健康發(fā)展更高的關(guān)注,尤其是在當(dāng)前信息爆炸、社會(huì)發(fā)展多元的背景下,小學(xué)生在心理環(huán)境塑造中會(huì)受到社會(huì)、家庭、網(wǎng)絡(luò)、校園暴力等多方面的沖擊,這對(duì)其未來(lái)的發(fā)展是十分不利的。語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育階段的主要學(xué)科,深厚的人文價(jià)值使得其與心理教育之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此,小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)積極面對(duì)當(dāng)前小學(xué)生心理健康教育的重要性,并結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的具體內(nèi)容做好心理輔導(dǎo),以幫助小學(xué)生走出心理困境。
關(guān)鍵詞：小學(xué);心理健康;語(yǔ)文教學(xué);
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透心理健康教育極有必要,對(duì)于有效應(yīng)對(duì)當(dāng)前小學(xué)生所存在的以自我為中心、共情能力不足等心理問(wèn)題不可或缺。教師應(yīng)根據(jù)當(dāng)前小學(xué)生的心理健康問(wèn)題,轉(zhuǎn)變教育理念,創(chuàng)造心理健康教育條件;明確教育目的,促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)發(fā)展;抓住教育要領(lǐng),滿足學(xué)生心理發(fā)展需要。
一、當(dāng)前小學(xué)生的心理健康問(wèn)題
自卑、焦慮、抑郁、耐挫力差、以自我為中心,共情能力不足等種種心理問(wèn)題使得一些小學(xué)生在外在行為上表現(xiàn)出孤僻、語(yǔ)言表達(dá)能力不足、暴躁、偷竊、逃學(xué)、甚至校園暴力等行為,這些學(xué)生在學(xué)校教育中通常會(huì)被打上“差生”的標(biāo)簽,但是“貼標(biāo)簽”并不能幫助教育工作者從根本上解決問(wèn)題,因此,從心理角度出發(fā),對(duì)小學(xué)生的諸多不良行為進(jìn)行分析,我們才能夠更好地了解當(dāng)代小學(xué)生的心理狀況,并針對(duì)問(wèn)題提出切實(shí)可行的建議。這樣不僅能夠?yàn)閷W(xué)生的發(fā)展?fàn)I造良好的文化氛圍,更能夠在心理健康發(fā)展上給予其支持。
二、心理健康教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透路徑
語(yǔ)文是一門(mén)蘊(yùn)含著豐富人文情感的學(xué)科,諸多文學(xué)作品中對(duì)人的情感刻畫(huà)為我們探索心理問(wèn)題提供了路徑。在小學(xué)階段,基于課程目標(biāo),許多教師都將語(yǔ)文課程作為提高學(xué)生文化素養(yǎng)的基本學(xué)科,而忽略了其中包含的心理健康教育資源。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中滲透心理健康教育首先能夠滿足學(xué)生的精神需求,讓學(xué)生在文字的帶領(lǐng)下認(rèn)識(shí)并樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向;其次,能夠培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展能力,讓學(xué)生在文化氛圍的熏陶中,學(xué)會(huì)總結(jié)、反思,強(qiáng)化對(duì)心理健康的認(rèn)識(shí);最后,能夠豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)涵,讓語(yǔ)文學(xué)科突破文化知識(shí)的限制,從人文角度實(shí)現(xiàn)情感挖掘,進(jìn)而拓寬學(xué)生的語(yǔ)文視角。那么,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)對(duì)心理健康教育的滲透呢?接下來(lái)筆者就結(jié)合教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行簡(jiǎn)要探析。
(一)轉(zhuǎn)變教育理念,創(chuàng)造心理健康教育條件
良好的教育教學(xué)環(huán)境是心理健康發(fā)展的必要條件。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教育理念,將學(xué)生的心理健康發(fā)展作為教育教學(xué)的基本內(nèi)容,為學(xué)生創(chuàng)造良好的心理健康教育條件。首先,教師應(yīng)注重師生關(guān)系的改善,傳統(tǒng)教育模式中,師生關(guān)系的隔閡不僅影響了學(xué)生對(duì)教師的心理求助,更是在某種程度上造成了學(xué)生的心理障礙,因此,教師在教學(xué)中應(yīng)與學(xué)生建立平等關(guān)系,用公平的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,并及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理問(wèn)題,在與家長(zhǎng)的溝通中給予幫助;其次,樹(shù)立終身發(fā)展的教育理念,從時(shí)間上對(duì)教育進(jìn)行重新定義,明確當(dāng)前某些不當(dāng)?shù)慕逃袨闀?huì)對(duì)學(xué)生造成的心理陰影,并從學(xué)生的終身發(fā)展出發(fā),構(gòu)建良好的心理教育環(huán)境;最后,教師應(yīng)提升自身的心理健康教育技能,在基本的語(yǔ)文教學(xué)素養(yǎng)前提下廣泛涉獵心理學(xué)知識(shí),從而為語(yǔ)文教學(xué)與心理教育的融合做好準(zhǔn)備。
(二)明確教育目的,促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)發(fā)展
心理健康問(wèn)題與個(gè)體的思維發(fā)展與意志品質(zhì)塑造密切相關(guān)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)明確心理健康教育的目的,深入挖掘語(yǔ)文學(xué)科中的情感資源,為學(xué)生的思維培養(yǎng)與意志品質(zhì)的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。在教學(xué)實(shí)踐中,教師一方面要結(jié)合心理健康教育滲透,鍛煉小學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志,結(jié)合文學(xué)閱讀引導(dǎo)學(xué)生正確定位自我價(jià)值,避免因?yàn)橐粫r(shí)的失敗否定自我,提高其抗擊挫折的能力。另一方面教師還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思維模式,思維是心理活動(dòng)中的重點(diǎn)組成部分。小學(xué)階段是學(xué)生思維發(fā)展的關(guān)鍵期和轉(zhuǎn)折期,因此在語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生思維的廣度與深度,以促進(jìn)學(xué)生對(duì)自我心理問(wèn)題的思考、分析與解決。
(三)抓住教育要領(lǐng),滿足學(xué)生心理發(fā)展需要
在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn),對(duì)心理問(wèn)題進(jìn)行全面分析,了解其心理健康教育需求,并在語(yǔ)文教學(xué)中加以體現(xiàn)。首先,教師應(yīng)根據(jù)心理健康教育的要求整合語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo),這其中不僅包括學(xué)生智力的發(fā)展、文化素養(yǎng)的提升,更包括心理、情感體驗(yàn);其次,構(gòu)建教學(xué)情境,讓學(xué)生在情境的引導(dǎo)下,及時(shí)反思自我,并獲得有效的心理指導(dǎo),如在《窗前的氣球》《假如》等課文的閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)通過(guò)情境構(gòu)建,引導(dǎo)學(xué)生深入思考自我與他人的關(guān)系,并從社會(huì)性發(fā)展的角度出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人的品質(zhì);最后,打破單純的語(yǔ)言講解,將學(xué)生帶領(lǐng)到實(shí)踐中來(lái),讓學(xué)生在親自動(dòng)手、認(rèn)真觀察、合作互動(dòng)的過(guò)程中改善心理環(huán)境,并提高對(duì)自我、他人、社會(huì)的認(rèn)識(shí)。
總之,從當(dāng)前小學(xué)生的心理發(fā)展情況來(lái)看,面臨的心理健康問(wèn)題較為嚴(yán)峻。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,教師不應(yīng)該將學(xué)生的培養(yǎng)局限在知識(shí)的積累與能力的訓(xùn)練上,而是應(yīng)該從心理健康教育的角度出發(fā),挖掘?qū)W科中的`教育資源,在小學(xué)生心理環(huán)境構(gòu)建的初級(jí)階段,引導(dǎo)學(xué)生逐漸突破心理困境,更加從容地面對(duì)社會(huì)、面對(duì)他人、面對(duì)自己,為未來(lái)發(fā)展奠定良好的心理基礎(chǔ)。
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幼兒園教育的重要性論文篇十八
淺談家庭教育對(duì)孩子身心健康的影響
摘要：在人的培養(yǎng)過(guò)程中，教育是關(guān)鍵。人的教育由家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三個(gè)部分構(gòu)成。家庭教育為教育之源，在造就人才的啟蒙教育和指導(dǎo)人生的終身教育中，具有無(wú)可替代的獨(dú)特作用，亦是教育的基礎(chǔ)，對(duì)孩子的身心健康有著重要的影響。本文從家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育態(tài)度、家庭的結(jié)構(gòu)、家庭的氛圍三個(gè)方面來(lái)探討了家庭教育對(duì)孩子身心健康的影響。
關(guān)鍵詞：家庭教育身心健康影響
教育不僅影響個(gè)人的發(fā)展，家庭的和諧，甚至關(guān)乎國(guó)家及民族的命運(yùn)。在大力提倡優(yōu)化國(guó)民教育體系的時(shí)候，我們應(yīng)該關(guān)注家庭教育在基礎(chǔ)教育階段的重要性。因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)，在培養(yǎng)孩子的過(guò)程中，我們更加強(qiáng)調(diào)了學(xué)校教育，而忽視了家庭教育。隨著人們對(duì)家庭教育關(guān)注度的提高，我們發(fā)現(xiàn)良好的家庭教育能夠使孩子的身心得以更健康的發(fā)展，能夠使孩子更好地接受學(xué)校教育。在我們生活中，一個(gè)人的成長(zhǎng)，首先受到的影響就是來(lái)自家庭、來(lái)自父母，家庭是孩子的第一學(xué)校，而父母則扮演了孩子第一老師的角色。家庭對(duì)孩子身心健康成長(zhǎng)的重要性是不言而喻的。
一、家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法
父母與孩子朝夕相處，父母的言行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著孩子，在家庭教育中，父母的以身作則在對(duì)孩子的教育過(guò)程中尤為重要。父母應(yīng)從細(xì)節(jié)處做到以身作則，如信守對(duì)孩子的承諾，欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤并勇于擔(dān)當(dāng)，過(guò)馬路時(shí)遵守交通規(guī)則等等。如果是一個(gè)三代同堂的家庭，一定要注意和睦相處，做到長(zhǎng)幼有序，給孩子留下文明、禮貌的做人之道。因?yàn)楦改傅囊谎砸恍袑?duì)孩子性格、品行以及待人處事的態(tài)度等都是有影響的。子曰：“其身正，不令其行；其身不正，雖令不從?！备改笇?duì)自己嚴(yán)格要求，事事處處為孩子做出好的榜樣，才能使孩子在潛移默化中受到教育，才會(huì)對(duì)孩子身心健康的形成起到積極的作用。
家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候，不要對(duì)孩子百依百順，也不要對(duì)孩子不分青紅皂白地肯定或否定。在批評(píng)孩子之前，先表?yè)P(yáng)他好的一面，這樣才能有助于孩子自尊心的維護(hù)和自信心的培養(yǎng)。做家長(zhǎng)的應(yīng)當(dāng)教育孩子學(xué)會(huì)欣賞別人，這樣孩子才會(huì)正確看待自己，才能與別人合作。適時(shí)實(shí)施施挫折教育，同時(shí)注意孩子對(duì)遭受挫折的承受能力，避免孩子產(chǎn)生消極情緒，從而引起負(fù)面影響。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的社會(huì)，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷超越自我才能收獲一生的幸福和成功，家長(zhǎng)要有意培養(yǎng)孩子超越自我，勇于競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。
二、家庭的結(jié)構(gòu)
家庭結(jié)構(gòu)是指家庭人員的構(gòu)成及其排列順序。隨著社會(huì)的發(fā)展，目前我國(guó)家庭結(jié)構(gòu)面臨著由大家庭向小家庭、小家庭向多元家庭發(fā)展的趨勢(shì)。如果正常的家庭結(jié)構(gòu)被打破，則會(huì)給孩子心理發(fā)展造成很大的影響。如：父親或母親早亡，會(huì)給孩子造成很大的心靈創(chuàng)傷，使其失去了精神的依托，出現(xiàn)行為不正常、情緒不穩(wěn)定等現(xiàn)象。隨著離婚現(xiàn)象的增多，離異家庭子女的心理健康教育問(wèn)題就顯得越來(lái)越重要，這些離異家庭的子女大多具有自卑、少言寡語(yǔ)、性情孤僻、厭學(xué)情緒和逆反心理較強(qiáng)等心理問(wèn)題，應(yīng)引起全社會(huì)特別是家庭、學(xué)校的極大關(guān)注。目前，學(xué)校里有部分學(xué)生出現(xiàn)心理問(wèn)題，就是由于殘缺的家庭結(jié)構(gòu)造成的。所以，要使孩子的心理健康地發(fā)展，首先應(yīng)該給他們創(chuàng)造一個(gè)完整和睦的家庭。
三、家庭的氛圍
孩子健康成長(zhǎng)的重要保障之一就是家庭的和諧美滿。家庭的`氛圍在無(wú)形之中對(duì)人起著一種感染的作用。良好的家庭教育可以營(yíng)造和諧的家庭氛圍，和諧的家庭氛圍能讓孩子感受到家庭的溫暖與關(guān)愛(ài)，有利于孩子的健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展，也能讓孩子體會(huì)到親情的可貴，并在其熏陶引導(dǎo)下幫助孩子形成良好的性格，擁有樂(lè)觀的生活態(tài)度。所以在和諧環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子性格活潑、開(kāi)朗、大方、好學(xué)、誠(chéng)實(shí)、謙遜、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)清潔、守時(shí)守信。而不良的家庭氛圍，會(huì)給孩子造成極壞的影響，可使孩子膽怯、嫉妒、孤僻、懶惰、放任、不懂禮貌、言語(yǔ)粗俗。由此可見(jiàn)，家庭氛圍的好壞在家庭教育中對(duì)孩子的身心健康及學(xué)業(yè)發(fā)展都有著直接的影響。
在一個(gè)家庭中，家庭成員之間相互尊重、彼此關(guān)愛(ài)、地位平等、溫馨和睦，無(wú)論孩子還是家長(zhǎng)，都努力為和諧的家庭氛圍添磚加瓦，這是我們最理想的家庭。我們也只有努力去做到，才能給孩子的身心健康發(fā)展提供必要的前提和基礎(chǔ)。
家庭是社會(huì)存在的細(xì)胞，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的作用也是不容忽視的。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷高速發(fā)展、物質(zhì)生活水平的提高，家庭教育對(duì)孩子的影響也在日益增加。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)清楚其中的利弊，做到趨利抑弊，樹(shù)立正確的家庭教育觀，努力營(yíng)造良好的家庭教育氛圍，以有利于孩子的身心健康得以保證。
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幼兒園教育的重要性論文篇十九
古人憑借自己的聰明智慧與辛勤勞作從茶葉生長(zhǎng)、制作、飲用中得到啟發(fā)，使其從最初解渴藥用的物質(zhì)功能上升為獨(dú)具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色精神表征，形成了蘊(yùn)藏傳統(tǒng)審美意蘊(yùn)的茶文化。傳統(tǒng)文人將茶與自然、宇宙、人生融于一體，既體現(xiàn)了儒家中庸和諧、君子品德以及積極人生觀思想，又彰顯了道家“天人合一”、“道法自然”的審美超越心態(tài)，還表達(dá)出佛家空靈、頓悟之文化內(nèi)涵?？梢哉f(shuō)中國(guó)茶文化汲取儒道佛三家思想和文化精華，展現(xiàn)了“真善美”的完美結(jié)合以及中國(guó)人精神風(fēng)貌和修養(yǎng)境界，[1]）成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中一顆璀璨明珠，任憑社會(huì)的變遷、審美文化更迭，茶文化依舊是中國(guó)傳統(tǒng)文化不可或缺重要組成部分。當(dāng)前茶文化與學(xué)校教育研究成為熱點(diǎn)，筆者在查閱文獻(xiàn)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)主要集中于：一是茶文化對(duì)大學(xué)生思想的影響，如耿密的《論茶文化與大學(xué)生素質(zhì)教育》、胡芬芬《傳統(tǒng)茶文化與大學(xué)生思想教育的結(jié)合點(diǎn)分析》等注重茶文化在高校教育的作用分析；二是茶文化在小學(xué)教育中的影響，如華東師范大學(xué)周亞?wèn)|的碩士論文《學(xué)校茶文化教育的現(xiàn)狀及實(shí)效性研究》通過(guò)實(shí)證研究的分析探索茶文化小學(xué)教育的重要性以及課程教育策略研究[2]。關(guān)于茶文化與學(xué)前教育相關(guān)研究比較少，學(xué)前教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育重要組成部分，更是一個(gè)人身心全面發(fā)展的重要時(shí)期，學(xué)前教育中強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，對(duì)兒童群體發(fā)展和個(gè)體成長(zhǎng)尤其是社會(huì)化的發(fā)展有著重要作用。因此，在學(xué)前教育中滲透茶文化精神，讓幼兒學(xué)習(xí)、了解中國(guó)的茶文化，對(duì)于幼兒學(xué)習(xí)民族文化，培養(yǎng)民族認(rèn)同感與自豪感有著重要意義。
中國(guó)茶文化博大精深，內(nèi)涵意境深遠(yuǎn)，汲取儒佛道之思想精髓，構(gòu)成獨(dú)特的茶文化內(nèi)容，也形成了茶文化不同的表達(dá)方式，如茶藝表演以飲茶為主要內(nèi)容，融合傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈藝術(shù)、造型藝術(shù)為一體的多元化藝術(shù)形式；如以采茶、制茶等為內(nèi)容的采茶歌、采茶舞，彰顯了不同地域的文化特色；如歷朝歷代的茶詩(shī)歌，蘊(yùn)藏著古代文人審美情趣與高雅的內(nèi)在修養(yǎng)。學(xué)前教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育的第一站，其對(duì)我國(guó)教育事業(yè)整體發(fā)展作用不言而喻，將茶文化融入學(xué)前教育中，對(duì)于傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文化有著重要推動(dòng)作用，也利于培養(yǎng)幼兒的認(rèn)知能力、精神品格、審美修養(yǎng)，豐富幼兒的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備，為今后更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，幫助幼兒更好地適應(yīng)小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
1.1傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文化的內(nèi)在要求。
兒童主要以形象思維為主，形象的、具體的、直接的圖形或事物容易引起兒童的興趣，尤其視聽(tīng)結(jié)合的形式對(duì)于兒童更具有吸引力。茶藝表演藝術(shù)形式作為茶文化精神載體之載體，其在優(yōu)美的環(huán)境氛圍中生活化地、藝術(shù)化地展現(xiàn)茶葉泡飲過(guò)程，尤其是舞臺(tái)上茶藝表演，融合了傳統(tǒng)的音樂(lè)、舞蹈、服飾文化元素。[3]幼兒園老師可以將茶藝表演引入日常教學(xué)中，這種形象性、動(dòng)態(tài)性、具體性又具有趣味性的視聽(tīng)結(jié)合的表演方式，與兒童思維特征與認(rèn)知習(xí)慣相契合，讓兒童優(yōu)美的表演中，領(lǐng)悟中國(guó)以茶待客、交友的傳統(tǒng)習(xí)俗，體味中國(guó)本土音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)審美文化，感悟茶文化的獨(dú)特形式與精神意境。學(xué)前教育引入茶文化教學(xué)，從小處說(shuō)對(duì)于培養(yǎng)幼兒的人文素養(yǎng)，提高幼兒的審美文化，豐富兒童的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備具有重要的作用，進(jìn)而促進(jìn)幼兒認(rèn)知能力的發(fā)展；從大處著眼，茶文化融入學(xué)前教育，也是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文化的重要內(nèi)容。尤其在當(dāng)今全球化發(fā)展進(jìn)程中，各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)已從政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域擴(kuò)展到文化領(lǐng)域，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂與脊梁，也是提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的有力武器。
1.2學(xué)習(xí)茶文化為語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，需要學(xué)生從小開(kāi)始積累語(yǔ)文知識(shí)，由于我國(guó)幼兒園教育與小學(xué)教育在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容等方面處于斷裂、脫節(jié)狀態(tài)，小學(xué)教育正規(guī)、嚴(yán)肅，各科都有明確教學(xué)要求，比如語(yǔ)文要學(xué)會(huì)拼音、掌握多少生字詞；而幼兒園教育以?shī)蕵?lè)游戲?yàn)橹鳎谟螒蛑信囵B(yǎng)幼兒的聽(tīng)說(shuō)讀等基本能力，但無(wú)明確的要求，這就使得剛進(jìn)入小學(xué)的孩子不能很快地適應(yīng)小學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，因此，幼小銜接教育，尤其是幼小銜接語(yǔ)文教育的問(wèn)題日益突出。學(xué)前教育中融入茶文化學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)幼兒的人文修養(yǎng)，幫助幼兒積累語(yǔ)文知識(shí)，為今后學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)形式豐富多彩，唐詩(shī)宋詞可謂是傳統(tǒng)文化之精粹，其中不乏描寫(xiě)種茶、制茶、飲茶等詩(shī)詞歌賦。如范景文的五言詩(shī)《蕉雨軒嘗水》：“便潑洞山芽，雪花泛冰蕊。泉味與茶香，相和有妙理。細(xì)嚼潤(rùn)枯喉，泉脈濕靈肺，”結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、語(yǔ)言通俗易懂，而又不缺詩(shī)詞的意境之美，作者勾勒了一幅清冷空靈的品茶圖，細(xì)致刻畫(huà)了泉水與茶香身心感受。錢(qián)選的：“竹下忘言對(duì)紫茶，全勝羽客醉流霞”；陸龜蒙的“閑來(lái)松間坐，看煮松上雪……”等等詩(shī)句，傳達(dá)文人悠然閑適的雅興，以自然山水、林泉、松竹等為友的審美情懷，他們通過(guò)品茗的感官體驗(yàn)，展開(kāi)心靈對(duì)話，從品味茶性中思考人格與精神，達(dá)到茶我統(tǒng)一的“和”美境界，因此，茶品及人品之說(shuō)。[4]老師們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，在配上音樂(lè)與圖畫(huà)用形象而直接的方式讓幼兒感受飲茶文化中幽香雅韻精神意境，了解茶文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)幼兒的審美感知能力，鍛煉幼兒的由表即里的認(rèn)知規(guī)律，幫助其積累語(yǔ)文知識(shí)。筆者只是從理論層面上分析學(xué)前教育中融入茶文化等傳統(tǒng)文化的必要性，但實(shí)踐教學(xué)中仍需要老師根據(jù)幼兒的認(rèn)知與興趣合理選擇茶文化教學(xué)內(nèi)容，如小班幼兒對(duì)童話故事感興趣，并善于模仿，老師們可以選擇茶文化相關(guān)的傳說(shuō)故事，民俗節(jié)日，讓幼兒扮演角色置身其中，更好地幫助他們學(xué)習(xí)茶文化。大班幼兒的學(xué)習(xí)可以適當(dāng)引入茶詩(shī)詞歌賦的內(nèi)容，在老師的講解與引導(dǎo)之下，體會(huì)茶文化的豐富內(nèi)涵與文化意境，豐富幼兒傳統(tǒng)文化知識(shí)的儲(chǔ)備。
2.1強(qiáng)化幼兒的民族文化認(rèn)同感。
情感教學(xué)是當(dāng)前幼兒教育中重要方式，其對(duì)幼兒行為發(fā)展、思想認(rèn)識(shí)等方面影響不容忽視，“社會(huì)個(gè)體的年齡越小，情感發(fā)展所產(chǎn)生的影響也就越大，并且情感發(fā)展對(duì)社會(huì)個(gè)體的個(gè)性與人格的形成產(chǎn)生著決定性的作用?！盵5]中國(guó)茶文化中蘊(yùn)藏著儒道佛思想的審美情感與文化基因，儒家中和之美在煎茶烹飲中突出了恰到好處的精致雅趣，與中華民族溫和、內(nèi)斂的民族性情有密切關(guān)系；道家崇尚道法自然，追求生命的超脫與茶性的儉而清和、自然淳樸相契合，于是古代文人大多寄情于山水，進(jìn)而有了“天地有大美而不言”、“澹然無(wú)極而眾美”的人生境界，也就成為歷代茶人追求的生活目標(biāo)；禪宗思想豐富了茶文化的超脫精神，通過(guò)喝茶來(lái)達(dá)到超越實(shí)體達(dá)到悟的境界，由此可見(jiàn)茶文化對(duì)于培養(yǎng)幼兒的情感體驗(yàn)，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展有著重要的作用。儒佛道思想形成的不同的茶道精神，如莊晚芳的廉美和敬、陸羽的精行儉德等都有助于幼兒思想道德品質(zhì)的提升，強(qiáng)化幼兒民族文化認(rèn)同感與自豪感。
2.2提升幼兒與人和諧相處的能力。
每個(gè)人都無(wú)法脫離社會(huì)存在，無(wú)論處在何種階段，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)與人相處，幼兒由于自身特點(diǎn)，在與同齡人、老師與父母的相處中時(shí)常出現(xiàn)問(wèn)題，尤其當(dāng)代的幼兒，家庭條件好又是獨(dú)生子女，自私自利的性格較為普遍，學(xué)前教育融入茶文化的教學(xué)有助于培養(yǎng)幼兒文雅、尊師、友善、謙遜等的良好品德，提升幼兒與人和諧相處的能力。華夏民族自古以來(lái)就是禮儀之邦，客來(lái)敬茶、以茶會(huì)友等風(fēng)俗歷史悠久，茶文化思想中體現(xiàn)傳統(tǒng)待人接客、為人處事之道，也表達(dá)“以德服人”、“德治教化”等價(jià)值觀，這些無(wú)不體現(xiàn)在茶藝表演、茶詩(shī)、茶歌、采茶舞茶文化藝術(shù)形式之中，使得茶文化歷經(jīng)千古依舊成為當(dāng)代社會(huì)交際的重要方式。學(xué)前教育中引入茶文化學(xué)習(xí)，可以熏陶幼兒的性格與品質(zhì)，幫助他們形成良好道德思想的同時(shí)，也讓幼兒們了解自已與他人相處中，應(yīng)該多點(diǎn)寬容、忍讓，懂得與人分享，讓他們明白“以茶雅志，八方來(lái)客，一壺茶笑談天下事”的社交方式，培養(yǎng)幼兒的人際交往意識(shí)與能力。在建設(shè)社會(huì)主義精神文化建設(shè)，實(shí)施文化戰(zhàn)略強(qiáng)國(guó)的時(shí)代要求中，學(xué)前教育中融入茶文化等傳統(tǒng)文化的內(nèi)容十分必要。但通過(guò)怎樣的科學(xué)策略將茶文化引入學(xué)前教育，是當(dāng)前應(yīng)該考慮的重要問(wèn)題，由于幼兒思維特征、身心發(fā)展等的特點(diǎn)，對(duì)于茶文化的學(xué)習(xí)與接受有一定的難度。
筆者認(rèn)為一方面國(guó)家與社會(huì)應(yīng)該予以關(guān)注，可以將茶藝表演、采茶歌、采茶舞等改編成動(dòng)畫(huà)卡通的形式，用幼兒喜歡的方式讓他們接觸茶文化；另一方面幼兒園教育中老師應(yīng)該鉆研茶文化教學(xué)形式，通過(guò)情景教學(xué)、游戲教學(xué)等方式讓幼兒能更好地理解茶文化。此外，家庭教育中，父母也要有意識(shí)地讓孩子接觸茶文化。通過(guò)這些方式在學(xué)前教育階段擴(kuò)大幼兒對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)與理解，推動(dòng)幼兒身心健康發(fā)展，更為傳承傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)。
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幼兒園教育的重要性論文篇二十
一、案例呈現(xiàn)
整個(gè)感恩活動(dòng)從一個(gè)充滿愛(ài)意的地方出發(fā)，讓愛(ài)的火種在小螢火蟲(chóng)的心里生根發(fā)芽，活動(dòng)策劃者郝爽媽媽原創(chuàng)的充滿愛(ài)意的詩(shī)《謝謝你，我的孩子》，將活動(dòng)帶入最濃情時(shí)刻的同時(shí)，也提醒我們?nèi)ニ伎迹瑥募议L(zhǎng)和孩子的行為中，看到了一些在家庭教育中存在的問(wèn)題。由于家長(zhǎng)素養(yǎng)的參差不齊，在活動(dòng)時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)一些不文明行為，如，上大巴車的時(shí)候不排隊(duì)，指使孩子去搶座位，不按要求一位大人帶一個(gè)小孩，隨意組合亂坐，給清點(diǎn)人數(shù)的家長(zhǎng)造成了麻煩；午飯吃自助餐后，不自覺(jué)收拾餐盤(pán)，隨意丟棄；下午吃自助蛋糕餐時(shí)，多拿多占，不珍惜食物，吃不了就扔在地上，甚至教唆孩子偷偷往包里裝；做游戲時(shí)，不能引導(dǎo)自己的孩子當(dāng)好觀眾，而是在臺(tái)下隨意喊叫、亂跑……這些現(xiàn)象都體現(xiàn)了部分家長(zhǎng)在日常生活中對(duì)孩子行為養(yǎng)成習(xí)慣教育的不到位和缺失，家長(zhǎng)只注重了對(duì)孩子的“愛(ài)”，而忽略了自己作為孩子榜樣的責(zé)任和力量。從某種意義上說(shuō)，家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師，教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。為此，應(yīng)該讓家庭生活和學(xué)校環(huán)境乃至社會(huì)風(fēng)氣成為孩子文明習(xí)慣養(yǎng)成的`支撐力量。正如本次活動(dòng)的主題，我們感恩大家及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，審視問(wèn)題，并及時(shí)從中汲取教訓(xùn)，不斷改進(jìn)教育理念和引導(dǎo)方式，促進(jìn)此類活動(dòng)能持續(xù)有效開(kāi)展，增進(jìn)家長(zhǎng)與孩子、孩子與孩子、家長(zhǎng)與家長(zhǎng)、老師與家長(zhǎng)之間的相互了解，彼此影響，促進(jìn)共同成長(zhǎng)，增強(qiáng)集體凝聚力和榮譽(yù)感。
二、加強(qiáng)禮儀教育的班級(jí)實(shí)踐
1、制定本班“講文明、學(xué)禮儀”親子活動(dòng)計(jì)劃,在活動(dòng)中找問(wèn)題，勤糾正。
2、家校合力，共同編寫(xiě)本班《讀經(jīng)典，學(xué)禮儀親子共讀手冊(cè)》，系統(tǒng)地組織開(kāi)展“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，讓家長(zhǎng)和學(xué)生在誦讀中，從故事、情境、事理、生活中領(lǐng)悟內(nèi)涵，獲得心靈啟示與道德勇氣，從而內(nèi)化為自我的道德行為。
3、申報(bào)《讀經(jīng)典學(xué)禮儀———關(guān)于通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的研究》的市級(jí)規(guī)劃課題，探索小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成方式，將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與學(xué)生的養(yǎng)成教育相融合，創(chuàng)建經(jīng)典誦讀的平臺(tái)，營(yíng)造濃郁的育人氛圍，使學(xué)生受到經(jīng)典的熏陶，得到國(guó)學(xué)的感召，在不知不覺(jué)中讓國(guó)學(xué)內(nèi)涵精神促進(jìn)學(xué)生良好思想品質(zhì)的成長(zhǎng)和良好行為習(xí)慣的形成。
小學(xué)階段對(duì)一個(gè)人習(xí)慣、品行的形成是十分重要的關(guān)鍵時(shí)期。教育不僅意味著傳授知識(shí)，更重要的還承擔(dān)著“人”的教育的重要職責(zé)。新課標(biāo)前言中這樣寫(xiě)道：要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。
國(guó)學(xué)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，是數(shù)千年來(lái)中國(guó)人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結(jié)。流傳千年被尊為經(jīng)典的國(guó)學(xué)篇章，既包含了優(yōu)雅高尚的情懷，又有我國(guó)民族精神，還有做人的道理。如果小學(xué)生從小就接受國(guó)學(xué)經(jīng)典的教育，在誦讀中受到文明禮儀的熏陶，達(dá)到人格培養(yǎng)的目的，那么，一大批品學(xué)兼優(yōu)的新世紀(jì)人才，都必將在這個(gè)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)。因此，開(kāi)展“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華禮儀”課題的研究，有利于繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，這完全符合新課標(biāo)的要求。
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