最新民族宗教工作心得體會(huì)范文（18篇）

心得體會(huì)的寫作可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自身的成長和進(jìn)步。需要具備良好的寫作技巧，如有條理地組織論述、運(yùn)用生動(dòng)的語言表達(dá)等。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的實(shí)例，希望能夠啟發(fā)大家在寫作中發(fā)現(xiàn)更多的靈感和思路。

民族宗教工作心得體會(huì)篇一

近年來，我國社會(huì)發(fā)展迅速，人民生活水平逐漸提高，但與此同時(shí)，也面臨著民族和宗教問題的挑戰(zhàn)。作為民警，我們肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國家安全的重要職責(zé)，尤其是在民族宗教工作中，所面臨的任務(wù)更為艱巨。在日常的工作實(shí)踐中，我深切體會(huì)到了民警在民族宗教工作中的重要性和難點(diǎn)，也積累了一些寶貴的心得體會(huì)。

首先，民警應(yīng)具備正確的價(jià)值觀和法律意識(shí)。在處理民族宗教事務(wù)時(shí)，民警需要堅(jiān)守法律原則，秉公執(zhí)法，不偏不倚。不論是處理民族糾紛還是宗教事件，都需要遵循法律規(guī)定，保持公正和中立。同時(shí)，民警也需要具備對不同宗教信仰的尊重和包容，尊重公民的宗教信仰自由，避免侵犯他人宗教權(quán)益。

其次，民警要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)和專業(yè)能力。民族宗教工作本身具有復(fù)雜性和專業(yè)性，需要民警具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備和應(yīng)對能力。因此，在日常工作中，我們需要不斷學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)、民族宗教知識(shí)和文化背景，提高自身對不同民族宗教的了解和掌握。只有具備了足夠的知識(shí)和素質(zhì)，才能更好地開展工作，有效地化解矛盾和糾紛。

第三，民警要積極踐行宗教政策，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。我國堅(jiān)持宗教信仰自由和宗教與政治分離的原則，民警在開展宗教工作時(shí)，一定要嚴(yán)格遵循這一原則，杜絕宗教極端行為的發(fā)生。我們要用法律維護(hù)宗教和諧與社會(huì)穩(wěn)定，及時(shí)處理各類宗教糾紛，維護(hù)良好的社會(huì)秩序。同時(shí)，民警還要積極引導(dǎo)宗教教徒依法進(jìn)行宗教活動(dòng)，禁止任何宗教行為侵犯他人合法權(quán)益。

第四，民警要加強(qiáng)與社區(qū)居民的溝通和交流。在處理民族宗教事務(wù)時(shí)，我們要及時(shí)了解和收集群眾的意見和訴求，做到心中有群眾，力爭群眾滿意。只有真正站到群眾的角度去思考問題，才能更好地開展工作，解決問題。與此同時(shí)，民警也要加強(qiáng)與宗教界的聯(lián)系，及時(shí)了解宗教界的動(dòng)態(tài)，做到心中有宗教。

最后，民警要時(shí)刻保持高度的政治敏感性和職業(yè)操守。民族宗教工作是涉及國家安全和社會(huì)穩(wěn)定的重要領(lǐng)域，民警在處理相關(guān)事務(wù)時(shí)，不能有絲毫懈怠和松散。我們要始終保持高度警惕，及時(shí)掌握相關(guān)信息，對潛在風(fēng)險(xiǎn)和問題做到心中有數(shù)，嚴(yán)防各類極端宗教勢力的滲透和腐蝕。同時(shí)，民警要保持廉潔奉公的職業(yè)操守，嚴(yán)禁以權(quán)謀私，絕不把民族宗教工作變成個(gè)人謀利的渠道。

民警在民族宗教工作中發(fā)揮著不可替代的重要作用，既是國家安全的守護(hù)者，又是社會(huì)穩(wěn)定的維護(hù)者。我深感作為一名民警，在這個(gè)崗位上，需時(shí)刻保持敬畏之心，秉承公正盡責(zé)，努力做到正確處理民族宗教事務(wù)，為社會(huì)和諧穩(wěn)定作出自己的貢獻(xiàn)。通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信我們能夠不斷積累經(jīng)驗(yàn)，提高能力，為民族宗教工作做出更大的貢獻(xiàn)。

民族宗教工作心得體會(huì)篇二

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我國的宗教信仰逐漸呈現(xiàn)出豐富多樣的面貌，不同民族特色的宗教信仰也日益受到重視。作為一名參與宗教工作的工作者，我有幸參與了許多民族宗教工作，并從中積累了一些心得體會(huì)。

第一段：重視深入了解民族宗教信仰

了解和尊重不同民族的宗教信仰是開展民族宗教工作的基本前提。我們應(yīng)該具備廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備，不僅要深入了解自己所從事的宗教，還要了解其他少數(shù)民族的宗教信仰。只有通過深入的學(xué)習(xí)和研究，我們才能更好地促進(jìn)各民族宗教與社會(huì)的和諧與發(fā)展。

我曾參與一個(gè)少數(shù)民族的宗教廟會(huì)組織工作。在工作前期，我積極學(xué)習(xí)該民族的宗教經(jīng)典和儀式的具體內(nèi)容，與該族的長者和宗教領(lǐng)袖進(jìn)行深入的交流。通過深入了解，我對其宗教信仰有了深刻的認(rèn)識(shí)，并對他們的信仰文化產(chǎn)生了深厚的興趣。這種深入了解并尊重的態(tài)度，不僅贏得了他們的信任，也為后續(xù)的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二段：注重宗教和社會(huì)的融合發(fā)展

宗教作為一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，不可避免地與社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)。我們要注重在宗教和社會(huì)之間搭建橋梁，促進(jìn)宗教信仰與社會(huì)發(fā)展的融合。特別是在一些貧困地區(qū)，宗教信仰的發(fā)展也需要與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)相結(jié)合，為當(dāng)?shù)孛癖娞峁?shí)際的幫助與支持。

在某個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，由于交通不便和經(jīng)濟(jì)落后，當(dāng)?shù)孛癖姷淖诮绦叛龅貌坏匠浞值陌l(fā)展。為了改善當(dāng)?shù)氐淖诮汰h(huán)境，我積極聯(lián)系了一家慈善機(jī)構(gòu)，籌集善款修建了一所寺廟。這所寺廟不僅提供了宗教場所，還為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝司蜆I(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。通過宗教和社會(huì)的融合，我們?nèi)〉昧孙@著的成效，并贏得了當(dāng)?shù)孛癖姷恼J(rèn)可和支持。

第三段：注重對宗教活動(dòng)的引導(dǎo)與規(guī)范

宗教信仰是人們內(nèi)心的一種需求和追求，但是也需要在合理的范圍內(nèi)加以引導(dǎo)和規(guī)范。過于激進(jìn)和極端的宗教活動(dòng)容易引發(fā)社會(huì)矛盾和沖突，因此我們要注重對宗教活動(dòng)的引導(dǎo)和規(guī)范，使其更好地融入社會(huì)。

在一次宗教節(jié)慶活動(dòng)中，我注意到一些信徒的活動(dòng)過于激烈，甚至存在一些不法行為。為了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，我積極與宗教領(lǐng)袖和信徒進(jìn)行溝通和教育，引導(dǎo)他們理性對待宗教活動(dòng)。通過多次的交流和引導(dǎo)，活動(dòng)漸趨平穩(wěn)，人們開始更加理性地對待宗教節(jié)慶，不再盲目追求過激和極端。

第四段：加強(qiáng)宗教教育與宣傳工作

宗教教育是提高民眾宗教素養(yǎng)的有效途徑。我們要充分利用各種宣傳渠道，包括宗教媒體、互聯(lián)網(wǎng)和社區(qū)宣傳等，加強(qiáng)對宗教知識(shí)的普及和宣傳。通過宗教教育，我們能夠增強(qiáng)信眾的宗教信仰和自覺性，形成良好的宗教情操。

我曾參與一次宗教講座的組織工作，邀請了專業(yè)的宗教學(xué)者對信徒進(jìn)行宗教知識(shí)的講解和普及。這次講座不僅增強(qiáng)了信眾的信仰，也幫助他們了解到正確的宗教觀念和行為規(guī)范。通過這種宗教教育活動(dòng)，信眾的宗教素養(yǎng)得到了提高，也為宗教社區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

第五段：建立有效的宗教管理機(jī)制

在民族宗教工作中，建立一套行之有效的宗教管理機(jī)制至關(guān)重要。這不僅能夠?yàn)樽诮袒顒?dòng)提供規(guī)范和保障，還能夠促進(jìn)宗教與國家法制的良性互動(dòng)。

我曾參與一項(xiàng)宗教法規(guī)的修改工作，核心目的是強(qiáng)化對于宗教活動(dòng)的管理和監(jiān)督。通過遵循法律的原則和程序，我們建立了一套行之有效的宗教管理機(jī)制，明確了宗教組織的權(quán)責(zé)和行為規(guī)范。這對于保障民族宗教活動(dòng)的正常進(jìn)行和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。

總結(jié)：圍繞民族宗教工作，我得到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在未來的工作中，我將繼續(xù)以深入了解民族宗教信仰、注重宗教和社會(huì)的融合發(fā)展、加強(qiáng)宗教教育與宣傳工作、注重對宗教活動(dòng)的引導(dǎo)與規(guī)范和建立有效的宗教管理機(jī)制為指導(dǎo)，為促進(jìn)民族宗教與社會(huì)的和諧發(fā)展做出更大的努力。

民族宗教工作心得體會(huì)篇三

學(xué)習(xí)民族宗教政策心得體會(huì)

7月3日，在教育局黨委的安排下，教育系統(tǒng)再次掀起了政策法規(guī)的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，在這次的學(xué)教活動(dòng)中，我們和廣大教職工一起學(xué)習(xí)了《黨的十八大報(bào)告關(guān)于民族宗教政策工作的論述》、《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》以及《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)條例》等一系列政策法規(guī)，通過學(xué)習(xí)，再一次認(rèn)識(shí)到，作為民族地區(qū)民族學(xué)校的校長，做好民族宗教工作是做好學(xué)校整體工作的首要任務(wù)。下面就這次學(xué)教活動(dòng)的一些認(rèn)識(shí)理解和今后工作的一些啟發(fā)進(jìn)行一下淺談：

一、對民族宗教政策地認(rèn)識(shí)與理解

法治國家，宗教不能凌駕于國家法律之上，離開法律講“宗教自由”，是違反人民利益的，也是與歷史發(fā)展規(guī)律相悖的。發(fā)生在我縣的7.15事件，就是一起性質(zhì)非常惡劣的事件。他們披著宗教的外衣，踐踏共和國的法律，實(shí)施暴力恐怖。這是任何一個(gè)國家，任何一個(gè)民族都絕不答應(yīng)的事，尤其令人更加痛心的是實(shí)施暴力者居然是未成年人。這更加警醒我們每一個(gè)教育工作者所肩負(fù)的責(zé)任和今后工作要把握的重點(diǎn)。

二、今后工作要把握的重點(diǎn) 1、做好黨的民族宗教的宣傳工作：

職業(yè)高中現(xiàn)有教職工60余名，學(xué)生一千九百多名，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，有很多學(xué)生甚至是我們的教職工忙于學(xué)習(xí)專研業(yè)務(wù)，未必對黨的民族宗教政策能夠有用心的認(rèn)識(shí)和理解，往往是只知其一，不知其二，對政策的認(rèn)識(shí)不到位，理解不透徹。這種思想上含含糊糊的現(xiàn)象，是非常危險(xiǎn)的。因此，大力宣傳黨的民族宗教政策是工作中必須把握的一個(gè)重點(diǎn)。我校將加大宣傳力度，增加早讀課，做到每天為學(xué)生宣傳教育黨的民族宗教政策。另外班會(huì)課、板報(bào)宣傳、校園廣播等也絕不放松。真正的讓黨的民族宗教政策入腦入心，不能有任何含糊。

2、幫助教職工和學(xué)生解釋和理解重難點(diǎn)問題，幫助教職工和學(xué)生反復(fù)思考幾個(gè)問題，如：國家干部和共產(chǎn)黨員為什么不能信仰宗教？人民教師和青少年學(xué)生為什么不能參加宗教活動(dòng)？宗教和風(fēng)俗的區(qū)別； 正常宗教與非法宗教的具體界定等等，把這一系列容易踩的雷區(qū)讓教職工和學(xué)生在思想深處想通，想明白，使教職工和學(xué)生自覺做到不參加宗教活動(dòng)。杜絕了宗教向?qū)W校滲透。3、豐富師生的精神世界，用積極向上的生活態(tài)度和世界觀來充實(shí)廣大師生的精神領(lǐng)域。

首先要加大職業(yè)技術(shù)學(xué)校的宣傳力度，不斷擴(kuò)大招生，鼓勵(lì)青少年學(xué)生來我校學(xué)一門技術(shù)，解決就業(yè)問題，或快速致富奔小康。讓科學(xué)技術(shù)與宗教進(jìn)行比較，是什么才能讓口袋鼓起來，日子富起來。

其次不斷提高辦學(xué)能力，加大教職工的培訓(xùn)力度和專業(yè)學(xué)習(xí)力度，提高專業(yè)教學(xué)水平，打造一支技術(shù)真正過的硬的職業(yè)技術(shù)教師隊(duì)伍。

第三，在校園生活中，要經(jīng)常舉辦辦一些師生喜聞樂見愿意積極參加的文體活動(dòng)，豐富師生的課余生活，充實(shí)廣大師生的精神世界。4、關(guān)心愛護(hù)廣大師生員工。

我們黨是走基層路線的黨，是關(guān)心愛護(hù)群眾的黨，是關(guān)注民生的黨。我作為職業(yè)高中領(lǐng)導(dǎo)班子的一員，我要做到關(guān)心愛護(hù)廣大師生員工，關(guān)心他們的生活，幫助解決他們在生活中遇到的跟各種難題，尤其是離退休人員，他們?yōu)辄h工作了一輩子，勞苦功高，如今個(gè)個(gè)年歲已大，我們更應(yīng)該關(guān)注他們的疾苦，送去我們黨的溫暖。也督促他們雖退了休但永不退的是國家干部的本色。

以上是這次學(xué)教活動(dòng)的一點(diǎn)心得?？傊?，在今后的工作中，要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷地摸索總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，做好黨交給我的各項(xiàng)工作。

向黨交一份滿意的答卷。正確認(rèn)識(shí) 把握方向 做好工作

杜絕宗教向?qū)W校滲透

--學(xué)習(xí)民族宗教政策心得體會(huì)

楊四遠(yuǎn)

2013年7月

學(xué)習(xí)黨的民族宗教政策心得體會(huì)--張忠全

按照學(xué)校的統(tǒng)一安排我我學(xué)習(xí)了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學(xué)習(xí)之后，感到受益匪淺，感觸很深。

通過學(xué)習(xí)我明確了堅(jiān)持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實(shí)行宗教信仰自由的政策，這當(dāng)然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個(gè)共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應(yīng)當(dāng)是無神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。

通過學(xué)習(xí)我加深了對宗教本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象。是一種意識(shí)形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對社會(huì)的文化、文明和社會(huì)進(jìn)步做出過重大貢獻(xiàn)。宗教具有長期性，群眾性，民族性，國際性，復(fù)雜性。

通過學(xué)習(xí)我加深了對黨的宗教信仰自由的認(rèn)識(shí)。宗教信仰自由政策是我們必須堅(jiān)持的觀點(diǎn)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。這是一項(xiàng)長期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對宗教本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)。因?yàn)樽诮淌且庾R(shí)形態(tài)范疇，是長期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長期存在，并發(fā)揮重要影響。

通過學(xué)習(xí)我更加清醒地、深刻地認(rèn)識(shí)到非法宗教活動(dòng)的危害。在新疆，非法宗教活動(dòng)總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當(dāng)。有的干預(yù)教育、婚姻、計(jì)劃生育，強(qiáng)迫青少年和學(xué)生信教，教唆學(xué)生非法學(xué)經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無知，歪曲宗教教義，煽動(dòng)宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛國宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。在新疆，清醒地認(rèn)識(shí)到影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)來自民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)，堅(jiān)決打擊一切形式的非法宗教活動(dòng)，就是講政治的具體體現(xiàn)。

和掌握這些知識(shí)，和依法運(yùn)用政策解決民族宗教問題的能力。

學(xué)習(xí)黨的民族宗教政策心得體會(huì)--張忠全

按照學(xué)校的統(tǒng)一安排我我學(xué)習(xí)了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學(xué)習(xí)之后，感到受益匪淺，感觸很深。

通過學(xué)習(xí)我明確了堅(jiān)持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實(shí)行宗教信仰自由的政策，這當(dāng)然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個(gè)共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應(yīng)當(dāng)是無神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。

通過學(xué)習(xí)我加深了對宗教本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象。是一種意識(shí)形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對社會(huì)的文化、文明和社會(huì)進(jìn)步做出過重大貢獻(xiàn)。宗教具有長期性，群眾性，民族性，國際性，復(fù)雜性。

通過學(xué)習(xí)我加深了對黨的宗教信仰自由的認(rèn)識(shí)。宗教信仰自由政策是我們必須堅(jiān)持的觀點(diǎn)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。這是一項(xiàng)長期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對宗教本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)。因?yàn)樽诮淌且庾R(shí)形態(tài)范疇，是長期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長期存在，并發(fā)揮重要影響。

通過學(xué)習(xí)我更加清醒地、深刻地認(rèn)識(shí)到非法宗教活動(dòng)的危害。在新疆，非法宗教活動(dòng)總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當(dāng)。有的干預(yù)教育、婚姻、計(jì)劃生育，強(qiáng)迫青少年和學(xué)生信教，教唆學(xué)生非法學(xué)經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無知，歪曲宗教教義，煽動(dòng)宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛國宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。在新疆，清醒地認(rèn)識(shí)到影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)來自民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)，堅(jiān)決打擊一切形式的非法宗教活動(dòng)，就是講政治的具體體現(xiàn)。

學(xué)習(xí)民族宗教政策理論心得體會(huì)中莊小學(xué)汪祖花

徹。這種思想上含含糊糊的現(xiàn)象，是非常危險(xiǎn)的。因此，大力宣傳黨的民族宗教政策是工作中必須把握的一個(gè)重點(diǎn)。為此，學(xué)校開設(shè)了民族教育課程，做到每天為學(xué)生宣傳教育黨的民族宗教政策。另外班會(huì)課、板報(bào)宣傳、校園廣播等也絕不放松。真正的讓黨的民族宗教政策入腦入心，不能有任何含糊。

學(xué)習(xí)民族宗教政策心得體會(huì)

7月3日，在教育局黨委的安排下，教育系統(tǒng)再次掀起了政策法規(guī)的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，在這次的學(xué)教活動(dòng)中，我們和廣大教職工一起學(xué)習(xí)了《黨的十八大報(bào)告關(guān)于民族宗教政策工作的論述》、《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》以及《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)條例》等一系列政策法規(guī)，通過學(xué)習(xí)，再一次認(rèn)識(shí)到，作為民族地區(qū)民族學(xué)校的校長，做好民族宗教工作是做好學(xué)校整體工作的首要任務(wù)。下面就這次學(xué)教活動(dòng)的一些認(rèn)識(shí)理解和今后工作的一些啟發(fā)進(jìn)行一下淺談：

一、對民族宗教政策地認(rèn)識(shí)與理解

1、做好黨的民族宗教的宣傳工作：

職業(yè)高中現(xiàn)有教職工60余名，學(xué)生一千九百多名，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，有很多學(xué)生甚至是我們的教職工忙于學(xué)習(xí)專研業(yè)務(wù)，未必對黨的民族宗教政策能夠有用心的認(rèn)識(shí)和理解，往往是只知其一，不知其二，對政策的認(rèn)識(shí)不到位，理解不透徹。這種思想上含含糊糊的現(xiàn)象，是非常危險(xiǎn)的。因此，大力宣傳黨的民族宗教政策是工作中必須把握的一個(gè)重點(diǎn)。我校將加大宣傳力度，增加早讀課，做到每天為學(xué)生宣傳教育黨的民族宗教政策。另外班會(huì)課、板報(bào)宣傳、校園廣播等也絕不放松。真正的讓黨的民族宗教政策入腦入心，不能有任何含糊。

2、幫助教職工和學(xué)生解釋和理解重難點(diǎn)問題，幫助教職工和學(xué)生反復(fù)思考幾個(gè)問題，如：國家干部和共產(chǎn)黨員為什么不能信仰宗教？人民教師和青少年學(xué)生為什么不能參加宗教活動(dòng)？宗教和風(fēng)俗的區(qū)別； 正常宗教與非法宗教的具體界定等等，把這一系列容易踩的雷區(qū)讓教職工和學(xué)生在思想深處想通，想明白，使教職工和學(xué)生自覺做到不參加宗教活動(dòng)。杜絕了宗教向?qū)W校滲透。3、豐富師生的精神世界，用積極向上的生活態(tài)度和世界觀來充實(shí)廣大師生的精神領(lǐng)域。

首先要加大職業(yè)技術(shù)學(xué)校的宣傳力度，不斷擴(kuò)大招生，鼓勵(lì)青少年學(xué)生來我校學(xué)一門技術(shù)，解決就業(yè)問題，或快速致富奔小康。讓科學(xué)技術(shù)與宗教進(jìn)行比較，是什么才能讓口袋鼓起來，日子富起來。

其次不斷提高辦學(xué)能力，加大教職工的培訓(xùn)力度和專業(yè)學(xué)習(xí)力度，提高專業(yè)教學(xué)水平，打造一支技術(shù)真正過的硬的職業(yè)技術(shù)教師隊(duì)伍。

第三，在校園生活中，要經(jīng)常舉辦辦一些師生喜聞樂見愿意積極參加的文體活動(dòng)，豐富師生的課余生活，充實(shí)廣大師生的精神世界。4、關(guān)心愛護(hù)廣大師生員工。

我們黨是走基層路線的黨，是關(guān)心愛護(hù)群眾的黨，是關(guān)注民生的黨。我作為職業(yè)高中領(lǐng)導(dǎo)班子的一員，我要做到關(guān)心愛護(hù)廣大師生員工，關(guān)心他們的生活，幫助解決他們在生活中遇到的跟各種難題，尤其是離退休人員，他們?yōu)辄h工作了一輩子，勞苦功高，如今個(gè)個(gè)年歲已大，我們更應(yīng)該關(guān)注他們的疾苦，送去我們黨的溫暖。也督促他們雖退了休但永不退的是國家干部的本色。

以上是這次學(xué)教活動(dòng)的一點(diǎn)心得?？傊?，在今后的工作中，要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷地摸索總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，做好黨交給我的各項(xiàng)工作。向黨交一份滿意的答卷。

正確認(rèn)識(shí) 把握方向 做好工作

杜絕宗教向?qū)W校滲透

--學(xué)習(xí)民族宗教政策心得體會(huì)

楊四遠(yuǎn)

2013年7月

民族宗教工作心得體會(huì)篇四

在我國是一個(gè)多民族、多宗教的國家，保障各民族、各宗教的平等權(quán)益，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，是民警的責(zé)任和使命。作為一名民警，我在長期的工作實(shí)踐中深刻體會(huì)到了民族宗教工作的重要性和復(fù)雜性，也積累了一些心得體會(huì)。本文將從我個(gè)人的角度出發(fā)，結(jié)合工作中的實(shí)際情況，總結(jié)了一些關(guān)于民警民族宗教工作的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。

第二段：正文1

首先，作為一名優(yōu)秀的民警，要具備寬容和理解的心態(tài)。在處理民族宗教問題時(shí)，要旗幟鮮明地堅(jiān)持黨的宗教工作方針，尊重憲法和法律，堅(jiān)決抵制和打擊犯罪行為，但在保證社會(huì)穩(wěn)定的前提下，要對不同民族和宗教的信仰和習(xí)俗保持寬容和理解。要善于用法律法規(guī)為引導(dǎo)，引導(dǎo)信仰者依法行事，做出正確的選擇，避免極端行為的發(fā)生。

第三段：正文2

其次，民警應(yīng)具備較高的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。民族宗教工作不僅需要具備扎實(shí)的法律基礎(chǔ)知識(shí)，還需要了解和研究各個(gè)民族的文化、習(xí)俗以及宗教信仰。只有對不同的宗教信仰有較為全面的了解，才能更好地處理宗教事務(wù)。同時(shí)，要加強(qiáng)對民族宗教問題的研究和學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)水平，提高解決問題的能力。只有這樣，才能更好地保障各民族、各宗教的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

第四段：正文3

再次，民警要注重與民族宗教界的互動(dòng)與交流。只有通過與民族宗教界的溝通和接觸，才能更好地理解他們的需求和問題，更好地解決他們的困難和糾紛。要切實(shí)加強(qiáng)對宗教人士的引導(dǎo)和教育，引導(dǎo)他們積極參與社會(huì)建設(shè)，為社會(huì)穩(wěn)定和諧做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，要加強(qiáng)與各個(gè)宗教組織的聯(lián)系與合作，共同營造一個(gè)宗教信仰自由、和睦共處的社會(huì)環(huán)境。

第五段：結(jié)尾

民族宗教工作是一項(xiàng)復(fù)雜而又重要的工作，需要民警具備寬容、理解、綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。只有以開放的心態(tài)和正確的方法對待民族宗教問題，才能更好地履行自己的職責(zé)和使命，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。在今后的工作中，我將繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)和提高自己，為民族宗教工作貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，也希望更多的民警能夠深入學(xué)習(xí)和了解民族宗教工作，加強(qiáng)工作的能力和水平，為維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定做出更大的貢獻(xiàn)。

民族宗教工作心得體會(huì)篇五

第一段：介紹圍繞民族宗教工作的意義和重要性（200字）

民族宗教工作是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的重要任務(wù)之一。隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平的提高，民眾對宗教信仰的需求也逐漸增加。因此，開展圍繞民族宗教工作具有十分重要的意義。首先，宗教信仰是人們追求內(nèi)心安寧和心靈寄托的重要方式，可以滿足人們精神上的需求。其次，宗教信仰在促進(jìn)社會(huì)和諧和民族團(tuán)結(jié)方面發(fā)揮著不可忽視的作用。最后，圍繞民族宗教工作還有助于增進(jìn)各民族之間的相互了解和交流，促進(jìn)民族關(guān)系的良好發(fā)展。

第二段：探討開展宗教教育和合理引導(dǎo)的重要性（200字）

開展宗教教育和合理引導(dǎo)是圍繞民族宗教工作的重要內(nèi)容之一。宗教教育是培養(yǎng)民眾正確宗教觀念和價(jià)值觀的重要途徑，可以幫助民眾認(rèn)識(shí)宗教的真諦和宗教信仰的內(nèi)涵。在開展宗教教育的過程中，應(yīng)注重平衡宗教傳統(tǒng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。同時(shí)，要合理引導(dǎo)民眾樹立正確的宗教觀念，避免過度盲目的宗教信仰和極端宗教行為的發(fā)生。只有通過開展宗教教育和合理引導(dǎo)，才能有效地減少宗教沖突和矛盾，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

第三段：強(qiáng)調(diào)宗教人才培養(yǎng)的重要性（200字）

宗教人才培養(yǎng)是圍繞民族宗教工作不可忽視的方面。培養(yǎng)一支專業(yè)的宗教人才隊(duì)伍，對于深入宗教界、加強(qiáng)宗教工作具有重要意義。首先，宗教人才的培養(yǎng)可以提高宗教工作的專業(yè)化水平和服務(wù)能力，為民眾提供更好的宗教服務(wù)。其次，宗教人才還能夠更好地了解宗教信仰的本質(zhì)和需求，與宗教界及時(shí)溝通、協(xié)商，解決宗教矛盾和問題。通過宗教人才的培養(yǎng)，可以更好地促進(jìn)宗教事務(wù)與國家法律、法規(guī)的協(xié)調(diào)，維護(hù)宗教與社會(huì)的和諧發(fā)展。

第四段：討論宗教活動(dòng)的規(guī)范管理（200字）

規(guī)范宗教活動(dòng)的管理是圍繞民族宗教工作的重要內(nèi)容之一。宗教活動(dòng)的規(guī)范管理是保障宗教界正常運(yùn)行的必要手段，也是維護(hù)社會(huì)秩序和宗教信仰自由的重要保障。宗教活動(dòng)的規(guī)范管理要求宗教組織合法合規(guī)、依法開展，宗教界要遵守國家法律法規(guī)，維護(hù)國家利益和社會(huì)穩(wěn)定。同時(shí)，要加強(qiáng)對宗教活動(dòng)的監(jiān)管，防范利用宗教進(jìn)行非法活動(dòng)和恐怖主義極端主義傳播。只有規(guī)范宗教活動(dòng)的管理，才能確保宗教活動(dòng)健康有序、與社會(huì)和諧共處。

第五段：總結(jié)圍繞民族宗教工作的心得和體會(huì)（200字）

圍繞民族宗教工作，需要全面認(rèn)識(shí)和理解宗教的特殊性和重要性，加強(qiáng)宗教教育和合理引導(dǎo)，培養(yǎng)專業(yè)的宗教人才，規(guī)范宗教活動(dòng)的管理。只有這樣，才能促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和民族關(guān)系的良好發(fā)展。在具體的實(shí)踐中，我們需要注重宗教與社會(huì)的和諧發(fā)展，保障宗教信仰的自由與合法性，使宗教成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的力量。在圍繞民族宗教工作中，我們不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善工作機(jī)制，加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)，推動(dòng)宗教事務(wù)的科學(xué)有序發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)國家繁榮和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

民族宗教工作心得體會(huì)篇六

2017年要正確對待民族宗教工作，認(rèn)真貫徹中央、建立了宗教工作聯(lián)席會(huì)議制度和10個(gè)市級部門組成的抵御境外宗教滲透制止非法傳教工作協(xié)作聯(lián)動(dòng)制度，在此分享心得體會(huì)。下面是查字典本站小編為大家收集整理的2017民族宗教工作心得體會(huì)，歡迎大家閱讀。

20xx年，我縣民宗局在縣委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下和市民宗局的幫助指導(dǎo)下，以三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)市民族宗教工作會(huì)議精神，緊緊圍繞改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局，統(tǒng)一思想，立足長遠(yuǎn)，服務(wù)中心，與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取，認(rèn)真宣傳和貫徹落實(shí)黨的民族宗教政策，深入少數(shù)民族地區(qū)調(diào)查研究，依法管理宗教事務(wù)，切實(shí)幫助少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，為我縣民族團(tuán)結(jié)，宗教穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮了積極的作用。現(xiàn)將一年來的工作情況

總結(jié)

一、搞好民族宗教政策宣傳，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定

1、實(shí)行責(zé)任管理，使民族宗教工作進(jìn)一步規(guī)范化。年初，按照全市民族宗教工作會(huì)議要求，我們及時(shí)召開全縣民族宗教工作會(huì)議，全面?zhèn)鬟_(dá)了會(huì)議精神，結(jié)合xx實(shí)際與六鎮(zhèn)一管委會(huì)簽訂了20xx年民族團(tuán)結(jié)和宗教穩(wěn)定目標(biāo)管理責(zé)任書。11月，按照責(zé)任書的考核內(nèi)容，對六鎮(zhèn)一管委會(huì)的民族團(tuán)結(jié)和宗教穩(wěn)定工作進(jìn)行了考評，通過實(shí)行目標(biāo)管理，有效地推進(jìn)了我縣民族宗教工作的開展。

2、積極開展示范村活動(dòng)，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。根據(jù)市委、市政府提出的加快建設(shè)小康社會(huì)步伐，率先在全省基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)，我縣確定了海口鎮(zhèn)松元村委會(huì)的石龍村為市、縣兩級的民族團(tuán)結(jié)示范點(diǎn)。以民族團(tuán)結(jié)好、經(jīng)濟(jì)發(fā)展好、社會(huì)治安好、村容村貌好、教育科普好等五項(xiàng)內(nèi)容為主，積極開展民族團(tuán)結(jié)示范活動(dòng)，一是爭取市民宗局的支持，投入資金2萬元，建立了農(nóng)業(yè)技校;二是協(xié)調(diào)市、縣交通部門，投入資金16萬元，解決了石龍村的交通難問題2017年民族宗教工作總結(jié)匯總2017年民族宗教工作總結(jié)匯總。通過一年來的工作，石龍村新發(fā)展種植柑桔25000棵，桃李35000棵;新修了一條長840米，寬5米的村內(nèi)混凝土道路，解決了過去晴天一身灰，雨天一身泥的狀況。全村各民族之間的關(guān)系有了明顯的好轉(zhuǎn)，村容村貌也有所改變，全村形成了一個(gè)良好的團(tuán)結(jié)氛圍。

3、認(rèn)真開展全縣中小學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育，增強(qiáng)民族大團(tuán)結(jié)意識(shí)。為進(jìn)一步加強(qiáng)全縣中小學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育，增強(qiáng)各民族的團(tuán)結(jié)意識(shí)，我局積極協(xié)助教育系統(tǒng)，在全縣各中小學(xué)校中開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)?；顒?dòng)中，共征訂《中華大家庭》2223本、《民族常識(shí)》2045本、《民族政策常識(shí)》2700本?；顒?dòng)的開展，使中小學(xué)生增長了民族知識(shí)，增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，使三個(gè)離不開和各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心的思想不斷深入人心。

4、采取各種形式，積極宣傳民族宗教政策法規(guī)。今年以來，我縣加強(qiáng)了對民族宗教政策宣傳。一是在縣委黨校開設(shè)民族宗教理論政策講座，參加學(xué)習(xí)人員52人。通過學(xué)習(xí)，使大家了解民族宗教知識(shí)和黨的民族宗教政策法規(guī);二是以會(huì)代訓(xùn)，加強(qiáng)對各鎮(zhèn)及管委會(huì)分管民族宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)和專干對民族宗教政策法規(guī)的培訓(xùn);三是征訂并發(fā)送有關(guān)民族宗教政策法規(guī)的資料，如《今日民族》、《統(tǒng)一戰(zhàn)線基本常識(shí)100題》、《民族宗教基本常識(shí)》等;四是在部分鎮(zhèn)開辦了民族知識(shí)園地專欄，按照目標(biāo)管理責(zé)任書的要求，搞好民族宗教政策法規(guī)的宣傳。

5、認(rèn)真開展民族團(tuán)結(jié)月、民族團(tuán)結(jié)周、民族團(tuán)結(jié)日宣傳活動(dòng)。 我縣把每年的10月份定為民族團(tuán)結(jié)月，把每年7月份第四周定為民族團(tuán)結(jié)周，把11月26日定為民族團(tuán)結(jié)日，積極開展宣傳活動(dòng)。同時(shí)，利用民族的傳統(tǒng)節(jié)日，做好民族團(tuán)結(jié)宣傳教育。一是利用彝族火把節(jié)之機(jī)，采取掛宣傳標(biāo)語、電視新聞報(bào)道等形式，積極宣傳民族團(tuán)結(jié);二是利用回族的圣誕節(jié)之機(jī)，組織縣五套班子領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)部門參加圣誕節(jié)活動(dòng);三是在民族團(tuán)結(jié)示范村開展宣傳教育活動(dòng)?；顒?dòng)的開展，增進(jìn)了民族之間的相互了解，促進(jìn)了各民族的大團(tuán)結(jié)。

7、認(rèn)真做好民族地區(qū)和宗教場所的非典預(yù)防和防治工作。在非典期間，我們按照要求，一是認(rèn)真搞好本部門的預(yù)防和防治工作;二是積極配合有關(guān)部門對少數(shù)民族地區(qū)和宗教活動(dòng)場所開展非典預(yù)防和防治工作;三是實(shí)行非典疫情日報(bào)和零報(bào)制度。

我局立足本職，著眼全局，扎實(shí)工作，持續(xù)保持了全市民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦和社會(huì)穩(wěn)定局面，農(nóng)村扶貧、信息報(bào)送等10多項(xiàng)工作被省市有關(guān)部門評為先進(jìn)。今年9月，成都市人民政府再次榮獲了國務(wù)院第五次全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體。

一、以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定為重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)安保維穩(wěn)總目標(biāo)

我局全力投入春節(jié)、國慶節(jié)和西博會(huì)等重要時(shí)期的維穩(wěn)工作。

1、落實(shí)維穩(wěn)任務(wù)。不斷完善全局維穩(wěn)責(zé)任制和民族宗教領(lǐng)域應(yīng)急方案，明確誰牽頭，誰排查，誰負(fù)責(zé)，加強(qiáng)支部領(lǐng)導(dǎo)，周密部署，嚴(yán)明紀(jì)律，為安保維穩(wěn)工作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2、把握維穩(wěn)重點(diǎn)。嚴(yán)防三股勢力破壞滋事，重在糾正四拒問題，及時(shí)化解涉及少數(shù)民族矛盾糾紛和突發(fā)性事件;引導(dǎo)宗教界愛國愛教，把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對暴力行為等納入講經(jīng)內(nèi)容;堅(jiān)決抵御境外利用宗教進(jìn)行的滲透，打擊非法傳教活動(dòng)。

3、堅(jiān)持維穩(wěn)排查。動(dòng)員6個(gè)民族宗教團(tuán)體、20個(gè)區(qū)(市)縣民宗局力量，對全市180余處宗教活動(dòng)場所進(jìn)行了多次篦疏式排查,聯(lián)系藏區(qū)縣級駐蓉辦事處，數(shù)次專訪三州在雙流、都江堰、郫縣等地干休所，走訪民族宗教界代表120余人次，抓實(shí)抓細(xì)維穩(wěn)工作。

4、強(qiáng)化機(jī)制建設(shè)。一是發(fā)揮一市三州 聯(lián)席會(huì)議機(jī)制作用;二是發(fā)揮宗教三級網(wǎng)絡(luò)管理機(jī)制作用;三是發(fā)揮抵御境外宗教滲透和制止非法傳教工作協(xié)作聯(lián)動(dòng)制度。

5、靈通維穩(wěn)信息。積極參與市安保指揮部聯(lián)動(dòng)值班。召開一市三州聯(lián)席會(huì)議。召開民族宗教界工作座談會(huì)，發(fā)揮代表人士橋梁作用。

6、加強(qiáng)維穩(wěn)值班。實(shí)行重點(diǎn)部位領(lǐng)導(dǎo)帶班、重要時(shí)段每日情況零報(bào)告制度，指導(dǎo)寺觀教堂加強(qiáng)教職人員值班力量和場所巡查，提高了維穩(wěn)工作的預(yù)見性和主動(dòng)性。

二、以促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)為己任，開啟兩個(gè)共同新篇章

我們始終牢牢把握共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，堅(jiān)決貫徹國辦發(fā)〔2011〕33號(hào)、中辦發(fā)〔2011〕34號(hào)文件精神，推動(dòng)了全市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展。

1、全面開展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育。按照市委市政府主要領(lǐng)導(dǎo)指示精神，結(jié)合慶祝建國60周年，我們開展了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳周活動(dòng)，8月底支部全市7家主要媒體記者深入一線采訪報(bào)道城市民族工作，先后采編各類圖片300余幅，刊登新聞稿件20期，播出新聞14期。11月再次對民族工作進(jìn)行了2天集中報(bào)道。開展民族政策法規(guī)知識(shí)競賽，參賽群眾5萬余名。全年支部滿蒙、康巴、長青、夕陽紅等藝術(shù)團(tuán)進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)文藝社區(qū)演出60余場。做好民族團(tuán)結(jié)上宣工作，蓉城唱響和諧之歌等3篇文章被《中華民族報(bào)》采用，四川《民族》雜志以我們都是一家人為題對全市民族工作做了較大篇幅報(bào)道。

2、全力培養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)四個(gè)抓手。一抓武侯區(qū)三級網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，推動(dòng)三辦一校、倡導(dǎo)城市文明建設(shè)，推動(dòng)社區(qū)民族工作深入開展;二抓錦江區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育，積極協(xié)調(diào)社會(huì)慈善資金，為20名來自藏區(qū)的貧困學(xué)生提供每年1500元資助;三抓郫縣民族貿(mào)易發(fā)展，在少數(shù)民族商家中培養(yǎng)和發(fā)展維護(hù)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的模范代表;四抓雙流縣外來少數(shù)民族黨支部服務(wù)管理工作，幫助甘孜州駐雙流縣老年協(xié)會(huì)成立黨支部，組建了民族團(tuán)結(jié)工作聯(lián)絡(luò)小組。

3、不斷創(chuàng)新城市民族工作機(jī)制。為加強(qiáng)溝通聯(lián)系，我們不斷完善一市三州駐蓉辦聯(lián)席會(huì)議工作機(jī)制，以甘孜、阿壩、涼山三州駐蓉辦為基礎(chǔ)，將范圍延伸到外出人員較多的黑水、小金、若爾蓋、阿壩等32個(gè)縣級政府駐蓉辦、三州民委、宗教局以及三州維穩(wěn)辦等單位，在參與中藥材市場、五塊石及其周邊地區(qū)以及火車北站等地的綜合整治工作中，該機(jī)制發(fā)揮了作用。

4、努力發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)服務(wù)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌。在推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌中，我們依托民族企業(yè)發(fā)展民族特色經(jīng)濟(jì)。全市已有一定規(guī)模的民族商品生產(chǎn)企業(yè)42家，年產(chǎn)值達(dá)13.5億元，已初步建成了四個(gè)生產(chǎn)基地和工業(yè)園區(qū)：一是郫縣安德鎮(zhèn)民族貿(mào)易市場及民族工業(yè)園區(qū)，已成為西南地區(qū)少數(shù)民族用品集散地和物資采供基地;二是青白江回族食品用品生產(chǎn)基地，取得了回族群眾人均經(jīng)濟(jì)收入超過當(dāng)?shù)仄骄降牧己脴I(yè)績;三是青白江清真生態(tài)種植養(yǎng)殖基地，填補(bǔ)了西南地區(qū)清真肉食和蔬菜生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的空白;四是邛崍―大邑民族用品生產(chǎn)基地，已展示出農(nóng)工商協(xié)調(diào)發(fā)展的雛形。這四個(gè)基地和園區(qū)，成為了繼續(xù)推進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的龍頭和重要標(biāo)志。

5、配合做好藏區(qū)9+3免費(fèi)教育計(jì)劃學(xué)生工作。今年我局率武侯、錦江、新都、雙流、郫縣、蒲江等10余個(gè)區(qū)(市)縣民宗局積極做好9+3工作，參與建立由相關(guān)部門組成的9+3免費(fèi)教育計(jì)劃學(xué)生管理聯(lián)席會(huì)議等制度，定期研究解決問題。武侯、新都、都江堰等地民宗局積極配合處理了數(shù)起藏漢學(xué)生的矛盾糾紛。蒲江民宗局 五心并舉，促進(jìn)不同民族學(xué)生和睦相處。支部專家學(xué)者前往五城區(qū)、郫縣、彭州等地學(xué)校宣講民族政策20余場，受訓(xùn)4000余人次，推進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和諧校園建設(shè)。

三、

20xx年，我們堅(jiān)決貫徹《宗教事務(wù)條例》，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的工作取得新的進(jìn)展。

1、重視宗教工作三支隊(duì)伍建設(shè)。一是配合支部部門做好干部培訓(xùn)改革，將宗教政策法規(guī)知識(shí)納入市委黨校黨政領(lǐng)導(dǎo)干部必修課，我局一把手還在遠(yuǎn)程教育網(wǎng)帶頭宣講宗教政策理論;二是狠抓宗教工作干部隊(duì)伍政策法規(guī)培訓(xùn)，提高其依法行政、依法服務(wù)的能力和水平;三是依托社會(huì)主義學(xué)院對50余名宗教界代表人士特別是新一代中青年代表人士進(jìn)行了培訓(xùn);四是依托青城山道

教學(xué)

2、狠抓宗教團(tuán)體和宗教場所自身建設(shè)。認(rèn)真貫徹落實(shí)《宗教事務(wù)條例》，指導(dǎo)修改協(xié)會(huì)章程和寺觀教堂管理辦法，強(qiáng)化教務(wù)、財(cái)務(wù)制度建設(shè)。理順了宗教團(tuán)體人員管理關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)工作人員進(jìn)出有序、規(guī)范管理、作用發(fā)揮爭取了政策支持。越來越多的宗教活動(dòng)場所做到了重大事項(xiàng)民主協(xié)商、科學(xué)規(guī)劃和集體決定。推進(jìn)《民間非營利支部會(huì)計(jì)制度》工作成效明顯。

3、全面深化創(chuàng)建和諧寺觀教堂活動(dòng)。按照國宗局關(guān)于開展創(chuàng)建和諧寺觀教堂活動(dòng)的有關(guān)精神，我們把政策教育、社會(huì)綜合治理、消防安全等內(nèi)容納入創(chuàng)建活動(dòng)中，細(xì)化創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)，推進(jìn)創(chuàng)建活動(dòng)有序開展。年初與8個(gè)市直管宗教活動(dòng)場所簽訂了《綜合治理責(zé)任書》，更換消防器材100余套。11月中旬，邀請市防火委為重點(diǎn)寺觀教堂相關(guān)人員進(jìn)行了消防安全培訓(xùn)。推進(jìn)和諧場所建設(shè)為災(zāi)后重建打基礎(chǔ)一文被《中國宗教》雜志采用。

4、積極引導(dǎo)宗教界拓展三服務(wù)功能。一是號(hào)召我市五大宗教團(tuán)體和宗教界向臺(tái)灣8.8風(fēng)災(zāi)地區(qū)捐款40余萬元;二是動(dòng)員廣大信眾參與助殘、助學(xué)等社會(huì)慈善活動(dòng)，年內(nèi)定向捐助困難學(xué)生10余萬元，資助患病兒童3.6萬元;三是積極引導(dǎo)全市民族宗教界參與農(nóng)村扶貧工作，幫助修建崇州市紅旗村環(huán)山渠引水工程;四是指導(dǎo)市基督教三自愛國會(huì)送醫(yī)送藥，堅(jiān)持每月一次到農(nóng)村義診。全年5次義診共1000余人次，免費(fèi)發(fā)放藥品價(jià)值3萬余元;五是支部市佛教界春節(jié)捐款10萬元慰問300戶貧困戶。

5、加大抵御境內(nèi)外利用宗教滲透工作力度。認(rèn)真貫徹中央、建立了宗教工作聯(lián)席會(huì)議制度和10個(gè)市級部門組成的抵御境外宗教滲透制止非法傳教工作協(xié)作聯(lián)動(dòng)制度。

四、以災(zāi)后恢復(fù)重建為契機(jī)，打造寺觀教堂顯亮點(diǎn)

按照市委、市政統(tǒng)一部署和要求，我們整合資源，力籌資金，繼續(xù)采取一幫

一、多幫一模式，完成了宗教場所災(zāi)后重建總量的85%，完成成都抗震救災(zāi)志民族宗教篇編寫任務(wù)。

1、注重規(guī)劃奮力推進(jìn)重點(diǎn)宗教場所重建工程。多方籌資685萬元，完成了都江堰普照寺恢復(fù)重建工程;完成了都江堰基督教堂、彭州馬桑壩天主堂的災(zāi)后重建;年底完成了邛崍寶林天主堂的重建工作;崇州古寺被列入北部崇州創(chuàng)4a級景區(qū)整體規(guī)劃，確保了古寺主體工程在今年底前完工;彭州陽平觀年內(nèi)籌資500余萬元，完成了老君殿和素餐廳恢復(fù)重建。彭州三味禪林恢復(fù)重建已于11月16日全部完工并舉行了開光儀式;都江堰清真寺30萬元捐款已到位;及時(shí)撥付2萬元用于大邑千圓道觀泥石流災(zāi)害維修整治;新都寶光寺舍利寶塔投入20余萬元完成了一期維修工程;青城山道觀群災(zāi)后恢復(fù)重建項(xiàng)目由澳門基金會(huì)捐資1.79億元援建，現(xiàn)已完成了11處受災(zāi)道觀一期工程，年底前啟動(dòng)老君閣等道觀主體工程;由中央財(cái)政安排的1.2億元資金用于二王廟、伏龍觀等文物修復(fù)，已投入9000萬元，目前正由相關(guān)各方抓緊推進(jìn)。

2、加快民族宗教界受災(zāi)房屋維修加固及搬遷工作。在市領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷下，中央財(cái)政和市財(cái)政共調(diào)劑的680余萬恢復(fù)重建資金已全部用于467戶共18890.81平方米的民族宗教界受災(zāi)房屋維修加固，年前已啟動(dòng)全部主體工程的維修任務(wù)。此外，另有三處的81戶共2178.8平方米d級危房搬遷工作全面展開。

3、重點(diǎn)打造一批宗教場所建設(shè)項(xiàng)目。加快推進(jìn)順城街基督教堂的建設(shè)進(jìn)度，春節(jié)前完成教堂內(nèi)外墻裝修;配合做好大慈寺擴(kuò)建項(xiàng)目，協(xié)助調(diào)整建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)思路;規(guī)范管理昭覺寺僧人僚房建設(shè)工程;協(xié)助做好鐵像寺、近慈精舍的建設(shè)項(xiàng)目實(shí)施;加快道源圣城、霧中山與回龍溝佛教文化旅游區(qū)建設(shè)進(jìn)度。

五、以堅(jiān)持依法行政為主導(dǎo)，深化規(guī)服工作出實(shí)招

今年以來，我們認(rèn)真貫徹以人為本，服務(wù)至上理念，全身心做好少數(shù)民族和信教群眾的服務(wù)與管理工作。

1、協(xié)調(diào)處理宗教房產(chǎn)遺留問題。支部專家對我市6個(gè)民族宗教團(tuán)體涉及548戶租住戶的危房進(jìn)行安全鑒定，完成了其中467戶加固維修工程預(yù)算控制編制及市政府項(xiàng)目評審中心的評審，為完成災(zāi)后危房維修加固、解決宗教團(tuán)體實(shí)際困難打下了基礎(chǔ)。

2、進(jìn)一步規(guī)范財(cái)務(wù)管理工作。我們從財(cái)務(wù)科目設(shè)置、歸類、核算等方面，幫助全市民族宗教團(tuán)體和重點(diǎn)寺觀教堂財(cái)務(wù)人員進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，把《民間非營利支部會(huì)計(jì)制度》執(zhí)行落到實(shí)處。同時(shí)，順利完成了6個(gè)全市性民族宗教團(tuán)體和8個(gè)市直管宗教活動(dòng)場所的年度財(cái)務(wù)檢查和審計(jì)。

3、真心幫扶發(fā)展民族企業(yè)。協(xié)調(diào)落實(shí)民族特需商品定點(diǎn)企業(yè)流動(dòng)資金優(yōu)惠貸款和技改貼息政策;申報(bào)少數(shù)民族發(fā)展金;爭取保留清真牛羊肉供應(yīng)點(diǎn)專項(xiàng)補(bǔ)貼;開展清真企業(yè)負(fù)責(zé)人法規(guī)培訓(xùn);支部我市14家民族企業(yè)參加了中國(青海)國際清真食品及穆斯林用品展覽會(huì)，達(dá)成交易額1100萬元，意向合作4500萬元，提升了我市清真企業(yè)的整體形象。

當(dāng)前，按照和田縣委、政府都在深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。在民族宗教工作部門，如何把學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與民族宗教工作有機(jī)地結(jié)合起來，推進(jìn)工作的深入開展，對我們提出了新的思考。

一、在今后的民族宗教工作中，要深入實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持四個(gè)牢牢把握的總體思路：(一)在民族工作中，要牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展這一主題，進(jìn)一步明確促進(jìn)民族工作的工作思路，切實(shí)服務(wù)科學(xué)發(fā)展;在宗教工作中，要牢牢把握把堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事務(wù)結(jié)合起來，把發(fā)揮宗教在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用和抵御境外利用宗教進(jìn)行滲透結(jié)合起來。(二)在民族工作中要牢牢把握推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)這一根本，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和 諧的社會(huì)主義民族關(guān)系;在宗教工作中，要加強(qiáng)對宗教界人士和信教群眾的教育引導(dǎo)，發(fā)揮宗教界在構(gòu)建社會(huì)和-諧方面的積極作用，從而自覺維護(hù)社會(huì)和-諧，切實(shí)促進(jìn)社會(huì)和-諧，確保民族宗教領(lǐng)域穩(wěn)定。(三)牢牢把握履行職責(zé)、轉(zhuǎn)變職能這一重點(diǎn)，強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能，切實(shí)服務(wù)廣大少數(shù)民族群眾和信教群眾。(四)牢牢把握弘揚(yáng)正氣、樹立新風(fēng)這一關(guān)鍵，進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)講黨性、重品行、作表率。

二、民族宗教工作如何更好地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀：

(一)要始終高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。在民族工作中，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，就是要堅(jiān)持中國特色解決民族問題的正確道路，堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義民族理論體系，以及*以來黨的民族理論的最新成果為指導(dǎo)，不斷研究新情況，解決新問題，積累新經(jīng)驗(yàn)，為開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面、發(fā)展中國特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量。同時(shí)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是宗教工作服務(wù)大局、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的必然要求，要提高對科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求的認(rèn)識(shí)和理解，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，學(xué)會(huì)用科學(xué)發(fā)展觀審視宗教問題，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的宗教工作。

(二)要牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的民族工作主題。兩個(gè)共同主題的實(shí)踐要求，就是民族工作必須是發(fā)展和團(tuán)結(jié)兩手抓。必須始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹民族平等政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹民族團(tuán)結(jié)政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹扶持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹加強(qiáng)少數(shù)民族干部人才隊(duì)伍建設(shè)的政策。在宗教方面，科學(xué)發(fā)展觀是創(chuàng)新宗教工作體制機(jī)制、解決 當(dāng)前宗教方面存在突出問題的指導(dǎo)思想，通過開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，宗教工作干部隊(duì)伍和宗教界愛國隊(duì)伍素質(zhì)要有新的增強(qiáng)，工作水平要有新的提高，依法管理要有新的加強(qiáng)，機(jī)制建設(shè)要有新的進(jìn)展。

三、按照統(tǒng)籌兼顧，兩不誤、兩促進(jìn)的要求，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。

深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步明確把促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步作為民族工作的根本任務(wù)，探索建立健全維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的長效機(jī)制;積極發(fā)揮職能作用，大力推動(dòng)全面落實(shí)和認(rèn)真執(zhí)行黨和國家的系列民族政策。結(jié)合宗教工作的實(shí)際，組織開展好解放思想和愛國愛教大討論，繼續(xù)推進(jìn)探索和-諧宗教理論，創(chuàng)建和-諧寺觀教堂載體活動(dòng)，積極研究開展創(chuàng)建和-諧寺觀教堂的工作意見，切實(shí)把開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與做好日常工作緊密結(jié)合起來，努力實(shí)現(xiàn)兩不誤，兩促進(jìn)。

民族宗教工作心得體會(huì)篇七

當(dāng)前，按照和田縣委、政府都在深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。在民族宗教工作部門，如何把學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與民族宗教工作有機(jī)地結(jié)合起來，推進(jìn)工作的深入開展，對我們提出了新的思考。

一、在今后的民族宗教工作中，要深入實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“四個(gè)牢牢把握”的總體思路：(一)在民族工作中，要牢牢把握“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一主題，進(jìn)一步明確促進(jìn)民族工作的工作思路，切實(shí)服務(wù)科學(xué)發(fā)展;在宗教工作中，要牢牢把握把堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事務(wù)結(jié)合起來，把發(fā)揮宗教在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用和抵御境外利用宗教進(jìn)行滲透結(jié)合起來。(二)在民族工作中要牢牢把握推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)這一根本，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和 諧的社會(huì)主義民族關(guān)系;在宗教工作中，要加強(qiáng)對宗教界人士和信教群眾的教育引導(dǎo)，發(fā)揮宗教界在構(gòu)建社會(huì)和-諧方面的積極作用，從而自覺維護(hù)社會(huì)和-諧，切實(shí)促進(jìn)社會(huì)和-諧，確保民族宗教領(lǐng)域穩(wěn)定。(三)牢牢把握履行職責(zé)、轉(zhuǎn)變職能這一重點(diǎn)，強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能，切實(shí)服務(wù)廣大少數(shù)民族群眾和信教群眾。(四)牢牢把握“弘揚(yáng)正氣、樹立新風(fēng)”這一關(guān)鍵，進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)講黨性、重品行、作表率。

二、民族宗教工作如何更好地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀：

(一)要始終高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。在民族工作中，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，就是要堅(jiān)持中國特色解決民族問題的正確道路，堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義民族理論體系，以及*以來黨的民族理論的最新成果為指導(dǎo)，不斷研究新情況，解決新問題，積累新經(jīng)驗(yàn)，為開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面、發(fā)展中國特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量。同時(shí)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是宗教工作服務(wù)大局、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的必然要求，要提高對科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求的認(rèn)識(shí)和理解，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，學(xué)會(huì)用科學(xué)發(fā)展觀審視宗教問題，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的宗教工作。

(二)要牢牢把握“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題?！皟蓚€(gè)共同”主題的實(shí)踐要求，就是民族工作必須是發(fā)展和團(tuán)結(jié)兩手抓。必須始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹民族平等政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹民族團(tuán)結(jié)政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹扶持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹加強(qiáng)少數(shù)民族干部人才隊(duì)伍建設(shè)的政策。在宗教方面，科學(xué)發(fā)展觀是創(chuàng)新宗教工作體制機(jī)制、解決 當(dāng)前宗教方面存在突出問題的指導(dǎo)思想，通過開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，宗教工作干部隊(duì)伍和宗教界愛國隊(duì)伍素質(zhì)要有新的增強(qiáng)，工作水平要有新的提高，依法管理要有新的加強(qiáng)，機(jī)制建設(shè)要有新的進(jìn)展。

三、按照統(tǒng)籌兼顧，兩不誤、兩促進(jìn)的要求，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。

深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步明確把促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步作為民族工作的根本任務(wù)，探索建立健全維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的長效機(jī)制;積極發(fā)揮職能作用，大力推動(dòng)全面落實(shí)和認(rèn)真執(zhí)行黨和國家的系列民族政策。結(jié)合宗教工作的實(shí)際，組織開展好解放思想和愛國愛教大討論，繼續(xù)推進(jìn)“探索和-諧宗教理論，創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”載體活動(dòng)，積極研究開展“創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”的工作意見，切實(shí)把開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與做好日常工作緊密結(jié)合起來，努力實(shí)現(xiàn)“兩不誤，兩促進(jìn)”。

民族宗教工作心得體會(huì)篇八

學(xué)習(xí)民族宗教心得體會(huì)————阿不力米提·艾合買提 當(dāng)前，按照和田縣委、政府都在深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。在民族宗教工作部門，如何把學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與民族宗教工作有機(jī)地結(jié)合起來，推進(jìn)工作的深入開展，對我們提出了新的思考。

一、在今后的民族宗教工作中，要深入實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“四個(gè)牢牢把握”的總體思路：（一)在民族工作中，要牢牢把握“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一主題，進(jìn)一步明確促進(jìn)民族工作的工作思路，切實(shí)服務(wù)科學(xué)發(fā)展;在宗教工作中，要牢牢把握把堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事務(wù)結(jié)合起來，把發(fā)揮宗教在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用和抵御境外利用宗教進(jìn)行滲透結(jié)合起來。(二)在民族工作中要牢牢把握推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)這一根本，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和 諧的社會(huì)主義民族關(guān)系;在宗教工作中，要加強(qiáng)對宗教界人士和信教群眾的教育引導(dǎo)，發(fā)揮宗教界在構(gòu)建社會(huì)和-諧方面的積極作用，從而自覺維護(hù)社會(huì)和-諧，切實(shí)促進(jìn)社會(huì)和-諧，確保民族宗教領(lǐng)域穩(wěn)定。(三)牢牢把握履行職責(zé)、轉(zhuǎn)變職能這一重點(diǎn)，強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能，切實(shí)服務(wù)廣大少數(shù)民族群眾和信教群眾。(四)牢牢把握“弘揚(yáng)正氣、樹立新風(fēng)”這一關(guān)鍵，進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)講黨性、重品行、作表率。

二、民族宗教工作如何更好地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀： (一)要始終高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。在民族工作中，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，就是要堅(jiān)持中國特色解決民族問題的正確道路，堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義民族理論體系，以及*以來黨的民族理論的最新成果為指導(dǎo)，不斷研究新情況，解決新問題，積累新經(jīng)驗(yàn)，為開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面、發(fā)展中國特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量。同時(shí)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是宗教工作服務(wù)大局、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的必然要求，要提高對科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求的認(rèn)識(shí)和理解，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，學(xué)會(huì)用科學(xué)發(fā)展觀審視宗教問題，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的宗教工作。(二)要牢牢把握“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題?！皟蓚€(gè)共同”主題的實(shí)踐要求，就是民族工作必須是發(fā)展和團(tuán)結(jié)兩手抓。必須始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹民族平等政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹民族團(tuán)結(jié)政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹扶持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹加強(qiáng)少數(shù)民族干部人才隊(duì)伍建設(shè)的政策。在宗教方面，科學(xué)發(fā)展觀是創(chuàng)新宗教工作體制機(jī)制、解決 當(dāng)前宗教方面存在突出問題的指導(dǎo)思想，通過開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，宗教工作干部隊(duì)伍和宗教界愛國隊(duì)伍素質(zhì)要有新的增強(qiáng)，工作水平要有新的提高，依法管理要有新的加強(qiáng)，機(jī)制建設(shè)要有新的進(jìn)展。

三、按照統(tǒng)籌兼顧，兩不誤、兩促進(jìn)的要求，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。

按照學(xué)校的統(tǒng)一安排我我學(xué)習(xí)了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學(xué)習(xí)之后，感到受益匪淺，感觸很深。

通過學(xué)習(xí)我明確了堅(jiān)持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實(shí)行宗教信仰自由的政策，這當(dāng)然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個(gè)共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應(yīng)當(dāng)是無神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。通過學(xué)習(xí)我加深了對宗教本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象。是一種意識(shí)形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對社會(huì)的文化、文明和社會(huì)進(jìn)步做出過重大貢獻(xiàn)。宗教具有長期性，群眾性，民族性，國際性，復(fù)雜性。

通過學(xué)習(xí)我加深了對黨的宗教信仰自由的認(rèn)識(shí)。宗教信仰自由政策是我們必須堅(jiān)持的觀點(diǎn)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。這是一項(xiàng)長期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對宗教本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)。因?yàn)樽诮淌且庾R(shí)形態(tài)范疇，是長期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長期存在，并發(fā)揮重要影響。

學(xué)習(xí)民族宗教政策心得體會(huì) 7月3日，在教育局黨委的安排下，教育系統(tǒng)再次掀起了政策法規(guī)的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，在這次的學(xué)教活動(dòng)中，我們和廣大教職工一起學(xué)習(xí)了《黨的十八大報(bào)告關(guān)于民族宗教政策工作的論述》、《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》以及《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)條例》等一系列政策法規(guī)，通過學(xué)習(xí)，再一次認(rèn)識(shí)到，作為民族地區(qū)民族學(xué)校的校長，做好民族宗教工作是做好學(xué)校整體工作的首要任務(wù)。下面就這次學(xué)教活動(dòng)的一些認(rèn)識(shí)理解和今后工作的一些啟發(fā)進(jìn)行一下淺談：

一、對民族宗教政策地認(rèn)識(shí)與理解

法治國家，宗教不能凌駕于國家法律之上，離開法律講“宗教自由”，是違反人民利益的，也是與歷史發(fā)展規(guī)律相悖的。發(fā)生在我縣的7.15事件，就是一起性質(zhì)非常惡劣的事件。他們披著宗教的外衣，踐踏共和國的法律，實(shí)施暴力恐怖。這是任何一個(gè)國家，任何一個(gè)民族都絕不答應(yīng)的事，尤其令人更加痛心的是實(shí)施暴力者居然是未成年人。這更加警醒我們每一個(gè)教育工作者所肩負(fù)的責(zé)任和今后工作要把握的重點(diǎn)。

二、今后工作要把握的重點(diǎn)

1、做好黨的民族宗教的宣傳工作：

職業(yè)高中現(xiàn)有教職工60余名，學(xué)生一千九百多名，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，有很多學(xué)生甚至是我們的教職工忙于學(xué)習(xí)專研業(yè)務(wù)，未必對黨的民族宗教政策能夠有用心的認(rèn)識(shí)和理解，往往是只知其一，不知其二，對政策的認(rèn)識(shí)不到位，理解不透徹。這種思想上含含糊糊的現(xiàn)象，是非常危險(xiǎn)的。因此，大力宣傳黨的民族宗教政策是工作中必須把握的一個(gè)重點(diǎn)。我校將加大宣傳力度，增加早讀課，做到每天為學(xué)生宣傳教育黨的民族宗教政策。另外班會(huì)課、板報(bào)宣傳、校園廣播等也絕不放松。真正的讓黨的民族宗教政策入腦入心，不能有任何含糊。

2、幫助教職工和學(xué)生解釋和理解重難點(diǎn)問題，幫助教職工和學(xué)生反復(fù)思考幾個(gè)問題，如：國家干部和共產(chǎn)黨員為什么不能信仰宗教？人民教師和青少年學(xué)生為什么不能參加宗教活動(dòng)？宗教和風(fēng)俗的區(qū)別； 正常宗教與非法宗教的具體界定等等，把這一系列容易踩的雷區(qū)讓教職工和學(xué)生在思想深處想通，想明白，使教職工和學(xué)生自覺做到不參加宗教活動(dòng)。杜絕了宗教向?qū)W校滲透。

3、豐富師生的精神世界，用積極向上的生活態(tài)度和世界觀來充實(shí)廣大師生的精神領(lǐng)域。 首先要加大職業(yè)技術(shù)學(xué)校的宣傳力度，不斷擴(kuò)大招生，鼓勵(lì)青少年學(xué)生來我校學(xué)一門技術(shù)，解決就業(yè)問題，或快速致富奔小康。讓科學(xué)技術(shù)與宗教進(jìn)行比較，是什么才能讓口袋鼓起來，日子富起來。

其次不斷提高辦學(xué)能力，加大教職工的培訓(xùn)力度和專業(yè)學(xué)習(xí)力度，提高專業(yè)教學(xué)水平，打造一支技術(shù)真正過的硬的職業(yè)技術(shù)教師隊(duì)伍。

第三，在校園生活中，要經(jīng)常舉辦辦一些師生喜聞樂見愿意積極參加的文體活動(dòng)，豐富師生的課余生活，充實(shí)廣大師生的精神世界。

4、關(guān)心愛護(hù)廣大師生員工。

我們黨是走基層路線的黨，是關(guān)心愛護(hù)群眾的黨，是關(guān)注民生的黨。我作為職業(yè)高中領(lǐng)導(dǎo)班子的一員，我要做到關(guān)心愛護(hù)廣大師生員工，關(guān)心他們的生活，幫助解決他們在生活中遇到的跟各種難題，尤其是離退休人員，他們?yōu)辄h工作了一輩子，勞苦功高，如今個(gè)個(gè)年歲已大，我們更應(yīng)該關(guān)注他們的疾苦，送去我們黨的溫暖。也督促他們雖退了休但永不退的是國家干部的本色。

以上是這次學(xué)教活動(dòng)的一點(diǎn)心得。總之，在今后的工作中，要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷地摸索總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，做好黨交給我的各項(xiàng)工作。

向黨交一份滿意的答卷。

正確認(rèn)識(shí) 把握方向 做好工作

杜絕宗教向?qū)W校滲透--------學(xué)習(xí)民族宗教政策心得體會(huì)

我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，中華民族是由56個(gè)民族組成的大家庭。幾千年來，各族人民相互學(xué)習(xí)，相互交流，相互幫助，相互團(tuán)結(jié)，共同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了中華民族的燦爛文明，建立了休戚與共的緊密關(guān)系，形成了具有強(qiáng)大凝聚力的民族精神。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會(huì)主義制度下，全國各民族之間形成了新型的社會(huì)主義民族關(guān)系，實(shí)行了符合我國國情的民族區(qū)域自治，真正實(shí)現(xiàn)了各民族的平等和各民族人民的大團(tuán)結(jié)。

一、社會(huì)穩(wěn)定和國家的長治久安不斷作出新的貢獻(xiàn)。

堅(jiān)持民族平等，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，必須加快民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，直接關(guān)系到我國整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。只有民族地區(qū)加快發(fā)展起來，整個(gè)中華民族才能振興。推動(dòng)各民族發(fā)展進(jìn)步和共同繁榮不僅是個(gè)重大的經(jīng)濟(jì)問題，也是個(gè)重大的政治問題。新中國成立以后特別是改革開放以來，我國民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了顯著成就，各族群眾的生活日益改善。廣大干部群眾要繼續(xù)艱苦奮斗，開拓進(jìn)取，不斷取得改革和建設(shè)的新成績。

正確處理宗教問題，一是要全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，二是要依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理，三是要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是我們長期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本政策。我們共產(chǎn)黨人是無神論者，不信仰宗教，但我們堅(jiān)持宗教信仰自由的政策。要團(tuán)結(jié)廣大信教群眾，發(fā)揮他們的積極作用，使之成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一支積極力量。

一、民

族團(tuán)結(jié)和社會(huì)發(fā)展多作貢獻(xiàn)。我國宗教界有愛國的好傳統(tǒng)，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。宗教界人士和宗教團(tuán)體要運(yùn)用自己的影響，引導(dǎo)信教群眾愛國守法，抑惡揚(yáng)善，服務(wù)社會(huì)?？v觀中國幾千年的歷史，新中國建立后，我們黨和國家的民族、宗教政策是最好的。與世界上其他國家相比，我們黨和國家的民族、宗教政策是最成功的。實(shí)踐充分證明，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，完全符合我國國情和各族人民的根本利益，具有強(qiáng)大的生命力。我們要繼續(xù)堅(jiān)持不懈地在全社會(huì)開展黨的民族理論、民族政策、民族法律法規(guī)及民族基本知識(shí)的教育，引導(dǎo)各族干部群眾增強(qiáng)珍惜和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)定性和自覺性，在全社會(huì)大力營造加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建和諧新疆的良好氛圍。****** ****年**月**日篇五：學(xué)習(xí)黨的民族宗教政策心得體會(huì) 近期，根據(jù)縣委、政府的安排，我參加了黨的民族宗教政策的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)之后，感到受益匪淺，感觸很深。今天來到這里，演講談不上，只是把我學(xué)習(xí)以來的心得和淺顯的認(rèn)識(shí)，向在座的各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們做以匯報(bào)：

一是加深了對宗教本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。第一點(diǎn)，宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象。是一種意識(shí)形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對社會(huì)的文化、文明和社會(huì)進(jìn)步做出過重大貢獻(xiàn)。第二點(diǎn)，宗教有其產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過程。宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，有其發(fā)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律。雖然宗教的消亡在當(dāng)今是看不到的，但宗教和其他事物一樣，早晚會(huì)消亡；第三點(diǎn)，宗教不會(huì)現(xiàn)在消亡，宗教的消亡是一個(gè)長期的歷史過程，只有經(jīng)過社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的長期發(fā)展，在一切客觀條件和主觀條件完全具備的時(shí)候，在所有人們充分認(rèn)識(shí)世界、了解世界之后，世界的宗教才會(huì)消失。宗教具有長期性，群眾性，民族性，國際性，復(fù)雜性。

二是加深了黨的宗教信仰自由的認(rèn)識(shí)。第一，宗教信仰自由政策是我們必須堅(jiān)持的觀點(diǎn)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。這是一項(xiàng)長期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對宗教本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)。因?yàn)樽诮淌且庾R(shí)形態(tài)范疇，是長期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長期存在，并發(fā)揮重要影響。通過學(xué)習(xí)，我了解到，早在80多 年前的1923年，我們黨就提出了宗教信仰自由政。1945年，毛主席在《論聯(lián)合政府》中指出：“根據(jù)信教自由的原則，中國解放區(qū)容許各派宗教存在。不論是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒們遵守人民政府法律，人民政府就給以保護(hù)。信教的和不信教的各有他們的自由，不許加以強(qiáng)迫或歧視”。此后，中國共產(chǎn)黨一直奉行宗教信仰自由政策，建國后，這一政策被寫入憲法。憲法規(guī)定：公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教現(xiàn)在不信教的自由。第二、堅(jiān)持宗教信仰自由，前提是任何宗教不能干預(yù)國家行政，司法、教育、婚姻和計(jì)劃生育，不能危害國家政權(quán)和主權(quán)。要保護(hù)合法，打擊非法。堅(jiān)決保障一切正常的宗教活動(dòng)，同時(shí)就意味著要堅(jiān)決打擊一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動(dòng)和反革命破壞活動(dòng)。一方面，我們黨要貫徹執(zhí)行尊重和保護(hù)公民宗教信仰自由的權(quán)利、保護(hù)正常的宗教活動(dòng)、保護(hù)宗教界的合法權(quán)益；另一方面，從宗教界來說，要擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義，在憲法、法律、法規(guī)和政策規(guī)定的范圍內(nèi)開展宗教活動(dòng)。這在憲法和宗教事務(wù)條例中都有所表述。第三，堅(jiān)持宗教信仰自由政策，還要堅(jiān)持獨(dú)立辦教的原則，“一切宗教活動(dòng)場所，都在政府宗教事務(wù)部門的行政領(lǐng)導(dǎo)之下，由宗教組織和宗教職業(yè)人員負(fù)責(zé)管理。”共產(chǎn)黨員，國家干部不能信仰宗教、參加宗教活動(dòng)。第四，堅(jiān)持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實(shí)行宗教信仰自由的政策，這當(dāng)然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公 民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個(gè)共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應(yīng)當(dāng)是無神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。第五，堅(jiān)持宗教信仰自由政策，不代表我們黨支持宗教的發(fā)展。黨和國家保護(hù)信教群眾和宗教團(tuán)體的合法權(quán)益，但不代表著就是支持宗教。宗教始終是一種反科學(xué)的事務(wù)，是一種落后的事務(wù)，正因?yàn)槲耶?dāng)認(rèn)識(shí)到宗教的本質(zhì)，方才提出了宗教信仰自由的政策，但這和支持宗教沒有關(guān)系。三是更加清醒地、深刻地認(rèn)識(shí)到非法宗教活動(dòng)的危害。在新疆，非法宗教活動(dòng)總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當(dāng)。有的干預(yù)教育、婚姻、計(jì)劃生育，強(qiáng)迫青少年和學(xué)生信教，教唆學(xué)生非法學(xué)經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無知，歪曲宗教教義，煽動(dòng)宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛國宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。這一點(diǎn)，我們應(yīng)該有充分的認(rèn)識(shí)。在新疆，清醒地認(rèn)識(shí)到影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)來自民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)，堅(jiān)決打擊一切形式的非法宗教活動(dòng)，就是講政治的具體體現(xiàn)。在我們庫車，就有所謂的伊斯蘭解放黨，就是依扎布特組織，利用穆斯林群眾樸素的宗教情感，故意歪曲宗教教義，惡意攻擊和詆毀黨和政府的宗教信仰自由政策，引誘青少年進(jìn)行暴力恐怖活動(dòng)，誘騙青少年加入組織，實(shí)施違法犯罪。這是嚴(yán)重觸犯我國法律的行為。今天，雖然民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)在世界范圍內(nèi)都遭受了沉重的打擊，從事恐怖破壞活動(dòng)的勢頭有所減緩，而他們提出的建立所謂的單一民族國家或單純的伊斯蘭教政教合一的國家，更是行不通的，放眼世界，這樣的國家已經(jīng)屈指可數(shù)，且都在走向沒落。他們逆勢而動(dòng)，不會(huì)有好的 下場?？纯次覀儑?，從秦始皇橫掃六國統(tǒng)一華夏開始，直至封建社會(huì)最后一個(gè)王朝清朝為止，兩千多年的歷史證明，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一始終是社會(huì)的主流，搞分裂破壞者都難逃失敗的下場。比如說魏晉南北朝以至隋唐時(shí)期幾百年的民族大融合，再比如說清朝實(shí)行的民族共和的政策，更加鞏固了全國各族人民的大團(tuán)結(jié)。雖說團(tuán)決統(tǒng)一是人心所向，大勢所趨，但是，在一定的范圍內(nèi)、一定的人群中，他們的勢力依然存在，他們倒行逆施，仍然在明里暗里的搞分裂破壞活動(dòng)。這一點(diǎn)，我們要有一個(gè)非常清醒地認(rèn)識(shí)，時(shí)刻在思想上保持高度警惕，在行動(dòng)上予以堅(jiān)決打擊。我想，縣委政府提出的民族宗教政策法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，就是要讓我們充分理解和掌握這些知識(shí)，增強(qiáng)明辨是非的能力和依法運(yùn)用政策解決民族宗教問題的能力。通過這樣系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我更加明白了熟悉和掌握黨的民族宗教政策，對于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、反對民族分裂、認(rèn)清民族分裂和非法宗教活動(dòng)危害的重要性和必要性，并掌握了一些處理復(fù)雜民族宗教問題的觀點(diǎn)和方法。最后，我要說的是，我們黨的民族宗教政策是世界上最好的、最成熟完畢的政策，作為中華人民共和國的公民，尤其是黨員干部，一定要成為黨的民族宗教政策的最堅(jiān)定支持者和擁護(hù)者，在思想上、行動(dòng)上始終站在反對民族分裂和非法宗教活動(dòng)的最前沿。

民族宗教工作心得體會(huì)篇九

按照學(xué)校的統(tǒng)一安排我我學(xué)習(xí)了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學(xué)習(xí)之后，感到受益匪淺，感觸很深。

通過學(xué)習(xí)我明確了堅(jiān)持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實(shí)行宗教信仰自由的政策，這當(dāng)然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個(gè)共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應(yīng)當(dāng)是無神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。

通過學(xué)習(xí)我加深了對宗教本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象。是一種意識(shí)形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對社會(huì)的文化、文明和社會(huì)進(jìn)步做出過重大貢獻(xiàn)。宗教具有長期性，群眾性，民族性，國際性，復(fù)雜性。

通過學(xué)習(xí)我加深了對黨的宗教信仰自由的認(rèn)識(shí)。宗教信仰自由政策是我們必須堅(jiān)持的觀點(diǎn)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。這是一項(xiàng)長期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對宗教本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)。因?yàn)樽诮淌且庾R(shí)形態(tài)范疇，是長期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長期存在，并發(fā)揮重要影響。

通過學(xué)習(xí)我更加清醒地、深刻地認(rèn)識(shí)到非法宗教活動(dòng)的危害。在新疆，非法宗教活動(dòng)總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當(dāng)。有的干預(yù)教育、婚姻、計(jì)劃生育，強(qiáng)迫青少年和學(xué)生信教，教唆學(xué)生非法學(xué)經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無知，歪曲宗教教義，煽動(dòng)宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛國宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。在新疆，清醒地認(rèn)識(shí)到影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)來自民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)，堅(jiān)決打擊一切形式的非法宗教活動(dòng)，就是講政治的具體體現(xiàn)。

和掌握這些知識(shí)，和依法運(yùn)用政策解決民族宗教問題的能力。

民族宗教工作心得體會(huì)篇十

民族宗教工作是黨和國家工作的重要組成部分，在黨和國家事業(yè)的發(fā)展中有著重要的位置。做好民族宗教工作，關(guān)系到加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)系到推進(jìn)三個(gè)文明建設(shè)，關(guān)系到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、保持社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)國家安全和祖國統(tǒng)一。近年來，陽泉市委、市政府始終堅(jiān)持民族宗教無小事的思想，高度重視民族宗教工作，全面貫徹落實(shí)黨的宗教信仰政策，把依法管理宗教事務(wù)作為宗教工作的重中之重，放在了突出位置，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)，不斷加強(qiáng)黨對宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，積極探索新時(shí)期做好民族宗教工作的新思路，采取有效措施，加強(qiáng)制度建設(shè)和宗教人士、宗教干部隊(duì)伍建設(shè)，不斷完善工作機(jī)制，鞏固發(fā)展黨同宗教界的統(tǒng)一戰(zhàn)線，使全市的民族宗教工作出現(xiàn)了新的局面，為全市的改革、發(fā)展?fàn)I造了良好的社會(huì)環(huán)境，為保持全市的政治穩(wěn)定發(fā)揮了積極的作用。

目前，全市轄區(qū)內(nèi)共有少數(shù)民族33個(gè)，3564人，主要包括回族、滿族、苗族、壯族、朝鮮族等。其中回族最多1587人，其次是滿族人，其他少數(shù)民族大部分人口極少，有的只有一人，而且居住分散。

陽泉市管轄的城區(qū)、郊區(qū)是全省民族宗教工作的重點(diǎn)縣區(qū)，全市主要有佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教四大宗教教派。共有依法批準(zhǔn)的宗教活動(dòng)場所17處，包括平定冠山資福寺、石門口長國寺、東浮山壽圣寺、西鎖簧西來寺，郊區(qū)辛興圣泉寺、燕龕甘泉寺，盂縣東杜永清寺、藏山蓮花寺、白建福寺9處佛教活動(dòng)場所;平定南關(guān)街福音堂、水磨灣安息日會(huì)臨時(shí)活動(dòng)點(diǎn)，郊區(qū)義井基督教堂，盂縣南婁郭村基督教，礦區(qū)復(fù)臨安息日4處基督教活動(dòng)場所;郊區(qū)河底天主教,城區(qū)北嶺坡天主教堂2處活動(dòng)場所和城區(qū)沙江小市清真寺1處伊斯蘭教活動(dòng)場所。全市信教群眾49743人，其中佛教42056人，天主教1918人，基督教3404人，伊斯蘭教2365人。陽泉市宗教工作具有人數(shù)多、分布廣、任務(wù)重、管理難的特點(diǎn)。

二、學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)《宗教事務(wù)條例》的情況。

國務(wù)院頒布的《宗教事務(wù)條例》，是我國第一部宗教方面的綜合性法規(guī)，是黨的宗教工作方針政策的法制化、制度化，是宗教理論的創(chuàng)新和發(fā)展，標(biāo)志著宗教方面的法制建設(shè)邁出了新的步伐。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)《宗教事務(wù)條例》，對于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國家長治久安、構(gòu)建和諧社會(huì)和實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，具有十分重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。為此，全市上下把學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》抓在手上，制定具體計(jì)劃，全方位，多層次開展了學(xué)習(xí)貫徹活動(dòng)。一是黨政干部坐班學(xué)習(xí)。2月份，市、縣兩級統(tǒng)戰(zhàn)部、宗教局領(lǐng)導(dǎo)參加了全省學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》培訓(xùn);在全市開展的保持先進(jìn)性教育活動(dòng)中，把學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》納入了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)學(xué)習(xí)內(nèi)容。二是組織骨干培訓(xùn)。5月25日、26日，由市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市民族宗教事務(wù)局和市政府法制辦在市委黨校召開了全市學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》工作會(huì)議及宗教工作黨政干部培訓(xùn)班。參加人員有市直各有關(guān)單位負(fù)責(zé)人，大型企業(yè)黨委負(fù)責(zé)人，各縣區(qū)分管副書記、副縣區(qū)長，統(tǒng)戰(zhàn)部長、民族宗教事務(wù)局局長及工作人員，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管副書記、副鄉(xiāng)鎮(zhèn)長和重點(diǎn)村(社區(qū))主任共180余人，市委副書記劉高官，副市長劉兆林出席會(huì)議并作了重要講話。省宗教事務(wù)局劉志敏副局長到會(huì)指導(dǎo)并做了專題報(bào)告，市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長，市民族宗教事務(wù)局局長進(jìn)行了授課。這次培訓(xùn)組織參會(huì)參訓(xùn)人員對《宗教事務(wù)條例》進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，同時(shí)市政府法制辦對《行政處罰法》、《行政復(fù)議法》等有關(guān)行政執(zhí)法的內(nèi)容進(jìn)行了授課講解，進(jìn)一步強(qiáng)化了參會(huì)參訓(xùn)人員對《宗教事務(wù)條例》的理解和掌握，提高了他們的思想認(rèn)識(shí)和執(zhí)法水平，為依法管理宗教事務(wù)打下了良好的思想理論基礎(chǔ)。三是宗教界人士集中學(xué)習(xí)。各縣區(qū)組織佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教教職人員，集中進(jìn)行了《宗教事務(wù)條例》的學(xué)習(xí)討論。四是開展形式多樣的宣傳活動(dòng)。3月1日，市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市民族宗教事務(wù)局組織召開了全市宗教界代表人士和部分教徒骨干學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》座談會(huì)，對《宗教事務(wù)條例》頒布實(shí)施的重要意義和《條例》的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了學(xué)習(xí)，宗教界代表人士就《宗教事務(wù)條例》進(jìn)行了討論發(fā)言，同時(shí)，對在全市宗教界開展《宗教事務(wù)條例》學(xué)習(xí)宣傳教育活動(dòng)進(jìn)行了安排部署，拉開了全市學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》的序幕。市民族宗教事務(wù)局和各縣區(qū)民族宗教事務(wù)局普遍舉行了在廣場、街道的宣傳教育活動(dòng)，張貼標(biāo)語，散發(fā)傳單，并將《宗教事務(wù)條例》在《陽泉日報(bào)》、《郊區(qū)報(bào)》、《城區(qū)報(bào)》、《礦區(qū)報(bào)》等報(bào)紙上進(jìn)行了全文登載，郊區(qū)副區(qū)長張秀親還就《宗教事務(wù)條例》的學(xué)習(xí)貫徹在郊區(qū)電視臺(tái)做了電視講話，郊區(qū)區(qū)委、區(qū)政府及時(shí)召開了全區(qū)宗教工作會(huì)議，對學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)《宗教事務(wù)條例》進(jìn)行專題安排部署，并在會(huì)上與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、區(qū)直有關(guān)部門和大型企業(yè)簽定了責(zé)任書。佛教、伊斯蘭教、基督教、天主教四大宗教團(tuán)體和宗教活動(dòng)場所印發(fā)了《宗教事務(wù)條例》學(xué)習(xí)宣傳資料和《宗教事務(wù)條例》單行本，分發(fā)給廣大信教群眾，宗教神教職人員利用在宗教活動(dòng)場所講經(jīng)布道時(shí)向信教群眾宣傳《宗教事務(wù)條例》頒布實(shí)施的重要意義、《條例》的主要內(nèi)容及黨和國家宗教方面的法律法規(guī)，擴(kuò)大了《宗教事務(wù)條例》的宣傳覆蓋面、知名度和影響力，確保了《宗教事務(wù)條例》在全市順利貫徹實(shí)施。

民族宗教無小事。我市各級宗教界認(rèn)真落實(shí)國家、省民族宗教工作會(huì)議精神，以鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系和加強(qiáng)對宗教場所的規(guī)范化管理為重點(diǎn)，全面推行“五薄、三冊、一帳”的管理模式，完善了宗教工作“三級網(wǎng)絡(luò)和兩級責(zé)任制”，為全市的社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了一定的作用。

一是建立了民族宗教工作“三級網(wǎng)絡(luò)和兩級責(zé)任制”。各縣區(qū)都成立了由縣區(qū)委分管書記任組長，縣政府分管縣區(qū)長和縣區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部長任副組長，縣區(qū)委組織部、宣傳部、公安局、司法局、財(cái)政局、民政局、婦聯(lián)、團(tuán)委、旅游局、文體局等相關(guān)部門負(fù)責(zé)人組成的民族宗教工作協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)組。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立了由分管書記任組長，有婦聯(lián)、民政、財(cái)政、團(tuán)委、派出所等部門負(fù)責(zé)人參加的民族宗教工作領(lǐng)導(dǎo)組。同時(shí)，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)配備了專職統(tǒng)戰(zhàn)員，在各行政村和街道居委會(huì)和宗教活動(dòng)場所確定了信息員，使全市民族宗教工作建立起了一級抓一級，層層抓落實(shí)的工作格局。

二是確保大型宗教活動(dòng)有序進(jìn)行。每年的“圣誕節(jié)”，教徒聚集宗教活動(dòng)場所，活動(dòng)呈現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)：一人數(shù)多，不僅有教徒，還有前來活動(dòng)的群眾，每個(gè)活動(dòng)場所至少有千余人，有的活動(dòng)場所超過三千余人。二范圍廣，既有本市范圍的，還有周邊壽陽、昔陽的。三情況復(fù)雜，管理難度大。為此，全市各級領(lǐng)導(dǎo)高度重視，書記、市(縣區(qū))長帶頭抓，分管書記、分管市(縣區(qū))長親自抓，統(tǒng)戰(zhàn)、宗教具體抓，公安、交警、衛(wèi)生監(jiān)督協(xié)助抓，重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)配合抓，教務(wù)管理小組自身抓，各級齊抓共管，活動(dòng)之前對活動(dòng)規(guī)模及人員結(jié)構(gòu)等情況進(jìn)行預(yù)測、分析提出預(yù)案，對活動(dòng)中出現(xiàn)的問題及時(shí)上報(bào)，溝通聯(lián)系，及時(shí)總結(jié)。近幾年來，宗教活動(dòng)有序進(jìn)行，穩(wěn)定安全，沒有發(fā)生任何問題。同時(shí)，還注重做好“兩節(jié)”期間的慰問工作，對民族困難戶和宗教界的代表人士進(jìn)行走訪、慰問，幫助他們解決生活中存在的困難。

三是加大了對宗教工作的依法管理力度。全面正確地貫徹落實(shí)黨的宗教信仰自由政策，依法保護(hù)宗教團(tuán)體的合法權(quán)益，既是廣大信教群眾所關(guān)注的熱點(diǎn)問題，也是政府取信于廣大信教群眾的重要體現(xiàn)。20xx年，郊區(qū)依法解決了義井基督教多年來教產(chǎn)遺留問題，在義井鴻龍灣小區(qū)內(nèi)無償劃撥3.5畝土地，由義井基督教自己出資修建一座教堂，能容納三千多人，使信教群眾有了一個(gè)正常的活動(dòng)場所，滿足了信教群眾的需要，維護(hù)了他們的合法權(quán)益。20xx年6月，郊區(qū)區(qū)委、政府分別帶領(lǐng)統(tǒng)戰(zhàn)、宗教有關(guān)人員多次深入西南舁村，通過走訪、查閱大量的歷史資料，積極穩(wěn)妥地解決了郊區(qū)西南舁村部分天主教群眾因教產(chǎn)而發(fā)生的上訪事件，維護(hù)了政治穩(wěn)定和社會(huì)安定。20xx年，平定縣舊城改造中，原基督教教堂被確定為拆遷范圍，針對基督教教產(chǎn)和基督教會(huì)提出的具體要求，縣委統(tǒng)戰(zhàn)部提出了拆遷安置的具體方案，縣政府專門召開縣長辦公會(huì)議，對此事進(jìn)行面對面的協(xié)商研究。之后，通過多次選址、規(guī)劃、協(xié)商論證，與信教群眾談心、溝通，最終取得共識(shí)，建起新的教堂，得到了廣大教徒的好評。

近幾年來，陽泉市委、市政府按照黨中央有關(guān)宗教政策，在依法管理宗教事務(wù)中，緊緊把握“三條原則”和“六個(gè)結(jié)合”。三條原則：一是政府實(shí)施行政管理，必須以憲法和有關(guān)法律法規(guī)及規(guī)范性文件為依據(jù);二是管理目的是全面正確地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，而不是片面地對宗教實(shí)行限制;三是管理的內(nèi)容是要把宗教活動(dòng)納入法律法規(guī)和政策的范圍內(nèi)，而不是干預(yù)宗教團(tuán)體的內(nèi)部事務(wù)。六個(gè)結(jié)合：一是依照政策行政和依法行政相結(jié)合，二是保護(hù)合法與制止非法、打擊違法相結(jié)合，三是行政管理與群眾工作、社會(huì)工作相結(jié)合，四是行政監(jiān)督與監(jiān)督行政相結(jié)合，五是政府實(shí)施管理與群眾參與管理相結(jié)合，六是加強(qiáng)管理與改善管理相結(jié)合。

在處理宗教工作的矛盾和問題中，堅(jiān)持政策教育和情感感化并重，達(dá)到積極穩(wěn)妥、慎重解決的目的。20xx年11月，平定縣亂流村出現(xiàn)了大量的外來基督教安息日會(huì)信徒非法聚會(huì)和非法辦學(xué)灌輸少年兒童宗教信仰活動(dòng)，嚴(yán)重干擾和影響了正常的宗教活動(dòng)。得知情況后，市宗教局和平定有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)，深入到該村對非法聚會(huì)信徒進(jìn)行了黨的宗教法律法規(guī)講解，嚴(yán)肅取締了這起非法宗教聚會(huì)活動(dòng)。20xx年8月18日，市委統(tǒng)戰(zhàn)部、民族宗教局組織城區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部、民族宗教局等有關(guān)部門，經(jīng)過一晚上的艱苦工作，妥善制止了近百名信徒到河北保定清苑東閣圣母堂朝圣事件的發(fā)生。同時(shí)，還確保了在羅馬天主教皇去世和新教皇產(chǎn)生之前，天主教堂沒有發(fā)生任何突發(fā)事件。在加強(qiáng)對教職人員、信教群眾進(jìn)行愛國主義教育、增強(qiáng)抵御滲透能力的同時(shí)，取締了郊區(qū)河底鎮(zhèn)中佐村壽寧寺非法留住12名藏傳喇嘛僧，并對其進(jìn)行了批評和政策法規(guī)教育，有力的維護(hù)了宗教領(lǐng)域的穩(wěn)定。

1、思想認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)。由于宣傳力度不夠，致使一些基層干部看不到宗教問題的長期性和復(fù)雜性，認(rèn)為宗教工作不是中心工作，抓與不抓、管與不管無妨大局。

2、信教群眾發(fā)展過快。近幾年來，信教群眾幾倍的發(fā)展。究其原因，一方面是黨的宗教政策的貫徹落實(shí)，對群眾宗教信仰自由提供了法律保障;另一方面是在社會(huì)政治體制、經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型期間，人民面對的各種挑戰(zhàn)和競爭日趨激烈，來自各方的風(fēng)險(xiǎn)給人民的心理帶來巨大的壓力，促使一些文化較低的群眾信仰宗教去尋求安慰和寄托。

3、非法活動(dòng)時(shí)有反彈。一些別有用心的人，打著宗教活動(dòng)的旗號(hào)，背地搞非法活動(dòng)。如家庭聚會(huì)，藏僧傳教等。有些農(nóng)村信教群眾由于不懂政策法規(guī)，分不清合法與非法的界限，參與非法活動(dòng)。

4、信仰危機(jī)有所抬頭。潛宗教意識(shí)現(xiàn)象過熱。目前，供菩薩、財(cái)神，燒香祈求平安、發(fā)財(cái)、升學(xué)、升官等潛宗教意識(shí)濃厚。

5、對廣大青少年進(jìn)行正確的世界觀教育迫在眉睫、不容忽視。近幾年的圣誕期間，狂歡夜、平安夜、圣誕夜，參與的中小學(xué)生越來越多，在天主教、基督教組織的平安夜晚會(huì)上，50%的節(jié)目是由中、小學(xué)生表演的。

6、影響民族宗教關(guān)系的不穩(wěn)定因素增多變雜，協(xié)調(diào)關(guān)系、化解糾紛的任務(wù)加重。

7、執(zhí)法主體建設(shè)不適應(yīng)形勢的發(fā)展，人員、辦公設(shè)備、辦公條件不到位，經(jīng)費(fèi)緊張。

8、宗教工作人員素質(zhì)有待提高。有的宗教工作人員，宗教法規(guī)意識(shí)淡薄，管理能力不強(qiáng)，難以引導(dǎo)信教群眾與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

9、亂設(shè)活動(dòng)點(diǎn)。有的縣區(qū)已批準(zhǔn)登記、暫緩登記的活動(dòng)點(diǎn)不能滿足信教群眾活動(dòng)的要求，致使信教群眾自發(fā)亂設(shè)活動(dòng)點(diǎn)。

10、宗教組織內(nèi)部存在矛盾，造成宗教活動(dòng)混亂現(xiàn)象。

六、民族宗教工作在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中面臨的新情況、新問題。

在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中，能否保持民族宗教領(lǐng)域的和諧穩(wěn)定，成為衡量新時(shí)期民族宗教工作好壞的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，在民族宗教工作上要高度重視和妥善處理因民族宗教因素引發(fā)的突發(fā)事件。隨著信教群眾的不斷增多和各種矛盾的沖突，必然會(huì)出現(xiàn)民族宗教方面的矛盾糾紛，能否妥善處理這些問題是民族宗教干部和基層黨政干部面臨的新課題。同時(shí)，在構(gòu)建和諧社會(huì)中，必須努力消除宗教中負(fù)面的、消極的、不和諧的因素。如某些非信教群眾歧視信教群眾以及不同宗教之間不尊重的問題;有些鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)在對待宗教問題上存在極端化的問題，要么全力支持，奉若神明，要么不聞不問，事不關(guān)己;個(gè)別地方存在有些居士擅自邀請藏傳游僧講經(jīng)說法、基督教信徒非法聚會(huì)以及跨地區(qū)傳教并由地下勢力操縱改選的問題;境外敵對勢力利用宗教進(jìn)行滲透活動(dòng)的問題，這些都是擺在我們面前的新問題。

1、加強(qiáng)宣傳教育。進(jìn)一步加大黨的民族宗教政策的宣傳力度，要在全體黨員干部、宗教工作人員、信教群眾中多形式、多渠道地開展黨的宗教政策的學(xué)習(xí)教育，在中小學(xué)生中開展普法教育和正確的世界觀教育，使廣大信教群眾遵紀(jì)守法，規(guī)范信教行為，廣大青少年樹立正確的人生觀，崇尚科學(xué)。

2、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。要進(jìn)一步健全責(zé)任機(jī)制，完善民族宗教管理的網(wǎng)絡(luò)和責(zé)任制度。進(jìn)一步完善三級網(wǎng)絡(luò)和兩級責(zé)任制。對非法活動(dòng)場所，要建立起長效管理機(jī)制，充分發(fā)揮基層一線情況清、工作直接的優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)制止。

3、加強(qiáng)人員管理。著力建設(shè)好兩支隊(duì)伍，一是抓好宗教干部隊(duì)伍建設(shè)。確實(shí)提高宗教工作者的政策水平和依法管理水平，積極探索新形勢下做好宗教工作的新思路和新方法，建立起一支能征善戰(zhàn)、敢管善管的隊(duì)伍。二是抓好宗教界代表人士隊(duì)伍建設(shè)。通過培訓(xùn)和外出學(xué)習(xí)，提高他們的法制觀念、愛國感情、宗教學(xué)識(shí)、管理能力、個(gè)人修養(yǎng);通過充實(shí)調(diào)整等辦法合理配備宗教活動(dòng)場所負(fù)責(zé)人，確實(shí)構(gòu)建好宗教團(tuán)體管理班子;通過經(jīng)常性談心談話，引導(dǎo)宗教界知名人士提高自身素養(yǎng)，積極發(fā)揮骨干作用，樹立良好社會(huì)形象。從而建立起一支遵守政策法規(guī)、信教群眾基礎(chǔ)較好、具有較高宗教學(xué)識(shí)和管理水平的宗教界代表人士隊(duì)伍。

4、加強(qiáng)依法管理。應(yīng)本著“保護(hù)合法，制止非法，抵御滲透、打擊犯罪”的工作原則，進(jìn)一步幫助宗教場所建立健全議事決策、財(cái)務(wù)管理等規(guī)章制度，并抓好制度的落實(shí)。另一方面要加大打擊非法宗教活動(dòng)的力度，進(jìn)一步加強(qiáng)綜合治理，整合各方資源，形成合力;進(jìn)一步強(qiáng)化檢查督促力度，采取“回頭看”等措施，確實(shí)防止“回潮”;進(jìn)一步加大依法治理力度，確保社會(huì)穩(wěn)定。

民族宗教工作心得體會(huì)篇十一

我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，中華民族是由56個(gè)民族組成的大家庭。以下本站小編為你帶來民族宗教學(xué)習(xí)

心得體會(huì)

當(dāng)前，按照和田縣委、政府都在深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。在民族宗教工作部門，如何把學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與民族宗教工作有機(jī)地結(jié)合起來，推進(jìn)工作的深入開展，對我們提出了新的思考。

一、在今后的民族宗教工作中，要深入實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“四個(gè)牢牢把握”的總體思路：(一)在民族工作中，要牢牢把握“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一主題，進(jìn)一步明確促進(jìn)民族工作的工作思路，切實(shí)服務(wù)科學(xué)發(fā)展;在宗教工作中，要牢牢把握把堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事務(wù)結(jié)合起來，把發(fā)揮宗教在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用和抵御境外利用宗教進(jìn)行滲透結(jié)合起來。(二)在民族工作中要牢牢把握推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)這一根本，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和 諧的社會(huì)主義民族關(guān)系;在宗教工作中，要加強(qiáng)對宗教界人士和信教群眾的教育引導(dǎo)，發(fā)揮宗教界在構(gòu)建社會(huì)和-諧方面的積極作用，從而自覺維護(hù)社會(huì)和-諧，切實(shí)促進(jìn)社會(huì)和-諧，確保民族宗教領(lǐng)域穩(wěn)定。(三)牢牢把握履行職責(zé)、轉(zhuǎn)變職能這一重點(diǎn)，強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能，切實(shí)服務(wù)廣大少數(shù)民族群眾和信教群眾。(四)牢牢把握“弘揚(yáng)正氣、樹立新風(fēng)”這一關(guān)鍵，進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)講黨性、重品行、作表率。

二、民族宗教工作如何更好地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀：

(一)要始終高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。在民族工作中，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，就是要堅(jiān)持中國特色解決民族問題的正確道路，堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義民族理論體系，以及*以來黨的民族理論的最新成果為指導(dǎo)，不斷研究新情況，解決新問題，積累新經(jīng)驗(yàn)，為開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面、發(fā)展中國特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量。同時(shí)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是宗教工作服務(wù)大局、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的必然要求，要提高對科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求的認(rèn)識(shí)和理解，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，學(xué)會(huì)用科學(xué)發(fā)展觀審視宗教問題，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的宗教工作。

(二)要牢牢把握“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題?！皟蓚€(gè)共同”主題的實(shí)踐要求，就是民族工作必須是發(fā)展和團(tuán)結(jié)兩手抓。必須始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹民族平等政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹民族團(tuán)結(jié)政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹扶持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹加強(qiáng)少數(shù)民族干部人才隊(duì)伍建設(shè)的政策。在宗教方面，科學(xué)發(fā)展觀是創(chuàng)新宗教工作體制機(jī)制、解決 當(dāng)前宗教方面存在突出問題的指導(dǎo)思想，通過開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，宗教工作干部隊(duì)伍和宗教界愛國隊(duì)伍素質(zhì)要有新的增強(qiáng)，工作水平要有新的提高，依法管理要有新的加強(qiáng)，機(jī)制建設(shè)要有新的進(jìn)展。

三、按照統(tǒng)籌兼顧，兩不誤、兩促進(jìn)的要求，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。

深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步明確把促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步作為民族工作的根本任務(wù)，探索建立健全維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的長效機(jī)制;積極發(fā)揮職能作用，大力推動(dòng)全面落實(shí)和認(rèn)真執(zhí)行黨和國家的系列民族政策。結(jié)合宗教工作的實(shí)際，組織開展好解放思想和愛國愛教大討論，繼續(xù)推進(jìn)“探索和-諧宗教理論，創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”載體活動(dòng)，積極研究開展“創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”的工作意見，切實(shí)把開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與做好日常工作緊密結(jié)合起來，努力實(shí)現(xiàn)“兩不誤，兩促進(jìn)”。

按照學(xué)校的統(tǒng)一安排我我學(xué)習(xí)了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學(xué)習(xí)之后，感到受益匪淺，感觸很深。

通過學(xué)習(xí)我明確了堅(jiān)持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實(shí)行宗教信仰自由的政策，這當(dāng)然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個(gè)共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應(yīng)當(dāng)是無神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。

通過學(xué)習(xí)我加深了對宗教本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象。是一種意識(shí)形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對社會(huì)的文化、文明和社會(huì)進(jìn)步做出過重大貢獻(xiàn)。宗教具有長期性，群眾性，民族性，國際性，復(fù)雜性。

通過學(xué)習(xí)我加深了對黨的宗教信仰自由的認(rèn)識(shí)。宗教信仰自由政策是我們必須堅(jiān)持的觀點(diǎn)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。這是一項(xiàng)長期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對宗教本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)。因?yàn)樽诮淌且庾R(shí)形態(tài)范疇，是長期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長期存在，并發(fā)揮重要影響。

通過學(xué)習(xí)我更加清醒地、深刻地認(rèn)識(shí)到非法宗教活動(dòng)的危害。在新疆，非法宗教活動(dòng)總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當(dāng)。有的干預(yù)教育、婚姻、計(jì)劃生育，強(qiáng)迫青少年和學(xué)生信教，教唆學(xué)生非法學(xué)經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無知，歪曲宗教教義，煽動(dòng)宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛國宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。在新疆，清醒地認(rèn)識(shí)到影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)來自民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)，堅(jiān)決打擊一切形式的非法宗教活動(dòng)，就是講政治的具體體現(xiàn)。

和掌握這些知識(shí)，和依法運(yùn)用政策解決民族宗教問題的能力。

幾千年來，各族人民相互學(xué)習(xí)，相互交流，相互幫助，相互團(tuán)結(jié)，共同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了中華民族的燦爛文明，建立了休戚與共的緊密關(guān)系，形成了具有強(qiáng)大凝聚力的民族精神。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會(huì)主義制度下，全國各民族之間形成了新型的社會(huì)主義民族關(guān)系，實(shí)行了符合我國國情的民族區(qū)域自治，真正實(shí)現(xiàn)了各民族的平等和各民族人民的大團(tuán)結(jié)。

我們黨始終把建立和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，作為解決民族問題的基本原則。漢族與少數(shù)民族之間平等和睦相處，各少數(shù)民族之間也平等和睦相處。全國所有民族，無論人數(shù)多少，歷史長短，發(fā)展程度高低，都是祖國大家庭平等的一員，都具有平等的政治地位，都享有憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利。各民族都有維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的神圣義務(wù)。全國各族人民要繼續(xù)高舉民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治，反對任何形式的分裂活動(dòng)，為維護(hù)祖國統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定和國家的長治久安不斷作出新的貢獻(xiàn)。堅(jiān)持民族平等，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，必須加快民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，直接關(guān)系到我國整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。只有民族地區(qū)加快發(fā)展起來，整個(gè)中華民族才能振興。推動(dòng)各民族發(fā)展進(jìn)步和共同繁榮不僅是個(gè)重大的經(jīng)濟(jì)問題，也是個(gè)重大的政治問題。新中國成立以后特別是改革開放以來，我國民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了顯著成就，各族群眾的生活日益改善。廣大干部群眾要繼續(xù)艱苦奮斗，開拓進(jìn)取，不斷取得改革和建設(shè)的新成績。

正確處理宗教問題，一是要全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，二是要依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理，三是要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是我們長期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本政策。我們共產(chǎn)黨人是無神論者，不信仰宗教，但我們堅(jiān)持宗教信仰自由的政策。要團(tuán)結(jié)廣大信教群眾，發(fā)揮他們的積極作用，使之成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一支積極力量。

積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，主要包括兩方面的含義：一是信教群眾要遵守社會(huì)主義國家的法律、法規(guī)和方針政策。法律保障宗教信仰自由，宗教必須在法律范圍內(nèi)活動(dòng);二是宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國家的最高利益和民族的整體利益，宗教界人士要愛國、進(jìn)步，要為祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)發(fā)展多作貢獻(xiàn)。我國宗教界有愛國的好傳統(tǒng)，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。宗教界人士和宗教團(tuán)體要運(yùn)用自己的影響，引導(dǎo)信教群眾愛國守法，抑惡揚(yáng)善，服務(wù)社會(huì)。

縱觀中國幾千年的歷史，新中國建立后，我們黨和國家的民族、宗教政策是最好的。與世界上其他國家相比，我們黨和國家的民族、宗教政策是最成功的。實(shí)踐充分證明，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，完全符合我國國情和各族人民的根本利益，具有強(qiáng)大的生命力。我們要繼續(xù)堅(jiān)持不懈地在全社會(huì)開展黨的民族理論、民族政策、民族法律法規(guī)及民族基本知識(shí)的教育，引導(dǎo)各族干部群眾增強(qiáng)珍惜和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)定性和自覺性，在全社會(huì)大力營造加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建和諧新疆的良好氛圍。

民族宗教工作心得體會(huì)篇十二

某辦事處位于我們轄區(qū)內(nèi)共有正式基督教宗教聚會(huì)點(diǎn)七個(gè)，分別是永寧街、郭五里、邁官屯、后郭、胡莊、大趙和周官屯聚會(huì)點(diǎn)，連同南關(guān)村清真寺伊斯蘭教，共有各界信教群眾1198人?；浇痰拿總€(gè)宗教聚會(huì)點(diǎn)有兩名負(fù)責(zé)人，同時(shí)都配備了專業(yè)的教職人員。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨和政府對宗教問題的基本政策。近年來，我們辦事處高度重視民族宗教工作，強(qiáng)化對宗教工作的管理和引導(dǎo)，確保了宗教方面的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，鞏固和發(fā)展了我們黨同宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，促進(jìn)了三個(gè)文明建設(shè)的健康發(fā)展。

一、完善網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)宗教干部隊(duì)伍建設(shè)

年，我們進(jìn)一步健全了三級宗教管理網(wǎng)絡(luò)，辦事處成立了民族宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組，有兩名宗教專（兼）職干部，主要負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)宗教的日常管理工作，確保宗教工作的健康有序發(fā)展。同時(shí)，委派各村的黨支部書記擔(dān)任村宗教管理員，負(fù)責(zé)上級宗教政策的落實(shí)和宗教活動(dòng)的日常監(jiān)督工作。為提高宗教干部和各聚會(huì)點(diǎn)負(fù)責(zé)人的素質(zhì)，年我們先后組織了兩次培訓(xùn)活動(dòng)，并幫助各聚會(huì)點(diǎn)健全了內(nèi)部管理制度，使自我管理有章可循，有序運(yùn)作。

二、摸清底數(shù)，在工作中做到有的放矢

信教群眾是構(gòu)建和諧社會(huì)的積極力量，宗教活動(dòng)場所是構(gòu)建和諧社會(huì)不可忽視的精神家園。我們按照縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、縣民族宗教局的要求，首先對轄區(qū)的民族宗教基本情況開展了調(diào)研，摸清了信教群眾的人數(shù)、人員構(gòu)成、知識(shí)結(jié)構(gòu)、聚會(huì)時(shí)間、聚會(huì)點(diǎn)等基本情況。

在對基本情況進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上，我們幫助宗教團(tuán)體對活動(dòng)場所整章建制，協(xié)調(diào)內(nèi)部管理。

三、正確引導(dǎo)，完善宗教事務(wù)管理

積極正確的引導(dǎo)，是實(shí)現(xiàn)民族宗教工作健康發(fā)展的重要組成部分。我們對宗教教職人員實(shí)行了“三定”管理。即定人、定片、定點(diǎn)管理。定人，是信徒推薦，通過政策法規(guī)，宗教知識(shí)考核合格的傳教人員，報(bào)縣宗教主管部門審核后簽發(fā)合格證書，實(shí)行持證傳教。定片，是在確定傳統(tǒng)人基礎(chǔ)上，給每個(gè)傳統(tǒng)人員劃定傳教區(qū)域，不得出外傳教，否則視為違法。定點(diǎn)，是規(guī)定傳教人員的固定傳教點(diǎn)和在點(diǎn)上活動(dòng)的信教群眾，不得隨意進(jìn)行交流。通過“三定”管理，在教職人員中實(shí)行優(yōu)勝劣汰，促進(jìn)了傳教人員水平的提高，有效地抵制外來的非法傳教活動(dòng)，保證了各個(gè)活動(dòng)點(diǎn)信教群眾的相對穩(wěn)定和正常宗教活動(dòng)的開展，實(shí)現(xiàn)了政府對宗教事務(wù)的有效管理。

四、協(xié)同作戰(zhàn)，深入開展抵制邪教滲透活動(dòng)

近年來，我們辦事處統(tǒng)戰(zhàn)、綜治辦、610辦公室、派出所等相關(guān)部門，緊密配合協(xié)同作戰(zhàn)，在全處范圍內(nèi)持續(xù)開展了打邪治非、抵制滲透的斗爭，主要針對我縣發(fā)現(xiàn)的法輪功、門徒會(huì)、福音教和三班仆人派等邪教組織進(jìn)行了檢查清理，邪教聚會(huì)點(diǎn)一經(jīng)發(fā)現(xiàn)立即給予取締，保持了對邪教的高壓態(tài)勢。我們把監(jiān)控重點(diǎn)放在了法輪功上，對198個(gè)原法輪功練習(xí)者，每周進(jìn)行回訪，保持了基本穩(wěn)定。經(jīng)過堅(jiān)持不懈地打擊邪教和抵制滲透活動(dòng)，在社會(huì)上形成了震懾力，凈化了社會(huì)環(huán)境。

我處民族宗教工作雖然取得了一定的成績，但與上級要求、形

勢發(fā)展的還有一定差距，部分干部群眾對宗教工作的重要性認(rèn)識(shí)還不足，依法對宗教事務(wù)管理還有待進(jìn)一步完善，宗教界愛國人士有積極作用發(fā)揮還不夠充分等。這些問題都值得我們加以認(rèn)真研究解決，將工作做得更深、更細(xì)、更富實(shí)效，使我處民族宗教工作再上一個(gè)新的臺(tái)階。

民族宗教工作心得體會(huì)篇十三

第一段：引言

人類社會(huì)由眾多的民族和宗教組成，每個(gè)民族和宗教都有其獨(dú)特的文化、信仰和價(jià)值觀。在我們接觸和了解不同民族和宗教的過程中，我們會(huì)得到一種新的視野和體驗(yàn)。下文將圍繞民族、宗教和個(gè)人心得展開，帶您一起探索這個(gè)世界的多樣性和奧秘。

第二段：民族的多樣性

世界上有數(shù)千個(gè)民族，每個(gè)民族都有其特定的語言、衣著、食物和節(jié)慶。民族文化是一個(gè)民族的核心，它承載著歷史、傳統(tǒng)和生活方式。通過學(xué)習(xí)不同民族的文化，我們可以深入了解他們的價(jià)值觀、行為規(guī)范和社會(huì)結(jié)構(gòu)。這讓我們意識(shí)到，我們之間的差異并不可怕，而是應(yīng)該珍視和尊重的。只有當(dāng)我們擁抱多樣性，并以開放的心態(tài)去面對，我們才能夠創(chuàng)造一個(gè)真正和諧而進(jìn)步的社會(huì)。

第三段：宗教的奧秘

宗教作為人類社會(huì)的一種信仰體系，與我們的生活息息相關(guān)。它給予了人們對宇宙和生命的解釋，同時(shí)也激發(fā)了人們對精神追求和道德價(jià)值的思考。不同宗教有著不同的信仰體系和儀式，但它們都傳遞著關(guān)于人類存在和人與自然關(guān)系的哲學(xué)內(nèi)涵。通過了解宗教，我們可以從它們的智慧中獲益，并從中汲取生活的力量。宗教也讓我們認(rèn)識(shí)到，盡管在表面上我們有各種信仰的差異，但在內(nèi)心深處，我們都有類似的渴望和痛苦。

第四段：心得體會(huì)

每個(gè)人對民族和宗教的理解和體會(huì)都是獨(dú)一無二的，因?yàn)樗鼈兩钌畹貪B透到我們的生活和思想中。對于我來說，了解不同民族的文化和傳統(tǒng)，讓我更加尊重和賞識(shí)自己的民族文化，并且學(xué)會(huì)從其他文化中尋找啟發(fā)。宗教對我而言是一種心靈的安慰和指引，它教會(huì)我如何與他人和睦相處，如何尋找內(nèi)心的平靜和滿足。通過與不同宗教的交流，我明白到宗教并不是信仰的界限和障礙，而是一種人類對神秘和超自然力量的共同抒發(fā)。

第五段：結(jié)論

民族和宗教是我們社會(huì)多元化的象征，它們展示了人類的創(chuàng)造力、智慧和信仰。了解和尊重不同民族和宗教的文化和信仰，可以幫助我們建立更加開放和包容的社會(huì)。通過與其他民族和宗教的交流，我們可以深入了解他們的生活方式和價(jià)值觀，也能夠看到人類共通的渴望和痛苦。無論我們來自何方，信仰何種宗教，我們都應(yīng)該相互尊重并以平等的姿態(tài)去面對這個(gè)多元的世界。只有這樣，我們才能夠共同追求和平與進(jìn)步，創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來。

（注：以上文章是根據(jù)提示，由AI生成的文章，僅供參考。按照要求的字?jǐn)?shù)范圍寫作文章，同時(shí)盡量滿足主題連貫的要求。實(shí)際的創(chuàng)作時(shí)可根據(jù)個(gè)人的體會(huì)加以修改。）

民族宗教工作心得體會(huì)篇十四

按照政府關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)基層民族統(tǒng)戰(zhàn)工作的要求，不斷鞏固和壯大基層民族統(tǒng)戰(zhàn)工作的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)我校更好的發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的支持，我校全面開張了民族宗教工作，按照“團(tuán)結(jié)、教育、疏導(dǎo)、緩解”的方法，正確處理好影響民族團(tuán)結(jié)的問題，把矛盾和糾紛解決在萌芽狀態(tài)之中，為總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出差距，現(xiàn)將我校2018年的民族宗教工作作如下總結(jié)：

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，建立健全機(jī)構(gòu)

學(xué)校始終把民族宗教工作列入全校的一項(xiàng)重要工作，并把此項(xiàng)工作列入全校工作的重要議事日程，建立以侯旭輝為組長，張慧芳和李新棟為副組長，全體教師為組員的組織機(jī)構(gòu)，認(rèn)真抓好落實(shí)，確保民族學(xué)生和教師的團(tuán)結(jié)。

二、宣傳政策，提高認(rèn)識(shí)

充分利用例會(huì)、班會(huì)等形式深入開展民族宗教政策、法律、法規(guī)的宣傳教育活動(dòng)。學(xué)校利用教師會(huì)形式開展民族觀、宗教觀和黨的民族宗教政策和法律法規(guī)的宣傳教育，并在班會(huì)上開展民族宗教政策、法律、法規(guī)的宣傳教育。通過發(fā)放宣傳單的形式讓更多家長知曉民族宗教政策、法律法規(guī)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

二、照顧利益，搞好服務(wù)。

根據(jù)不同民族的不同特點(diǎn)和不同需要，組織開展有針對性，分層次，多形式的各種服務(wù)活動(dòng)，為民族教師和學(xué)生解決實(shí)際問題，提供切實(shí)幫助。

總之，我校今年的民族宗教工作在領(lǐng)導(dǎo)的的高度重視和上級主管部門的精心指導(dǎo)下，全校民族團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定和發(fā)展取得了一定的成績，但也還存在一些不足。在今后的工作中，我們將進(jìn)一步加強(qiáng)對民族宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，加大檢查力度，及時(shí)總結(jié)工作的經(jīng)驗(yàn)和不足。同時(shí)，積極學(xué)習(xí)借鑒好經(jīng)驗(yàn)、好做法，以彌補(bǔ)工作中存在的問題和不足，使全校的民族宗教工作再上一個(gè)新的臺(tái)階。

東風(fēng)鎮(zhèn)興中小學(xué) 2018年11月

民族宗教工作心得體會(huì)篇十五

順河回族區(qū)有漢、回、滿、蒙等20個(gè)民族，總?cè)丝?5.5萬人，其中少數(shù)民族占8.70％，回族占8.13％，有人口2.2萬多人。有伊斯蘭教、佛教、天主教、基督教道教五大宗教。轄區(qū)內(nèi)設(shè)立的宗教組織有：市天主教愛國會(huì)、天主教教務(wù)委員會(huì)、市伊斯蘭教協(xié)會(huì)、開封河南佛學(xué)社。宗教場所28處，國家級保護(hù)文物1處，省級保護(hù)文物1處，民族文化底蘊(yùn)很深，有很多特色的民族文化，民族文化和宗教相互融合。根據(jù)上級精神，統(tǒng)計(jì)普查文化資源，加快民族區(qū)域的文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，推動(dòng)順河區(qū)的發(fā)展。

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陜西省最大最先對外開放的清真寺西安清真寺，并學(xué)習(xí)了西安清真寺對外旅游開放的經(jīng)驗(yàn)。我們應(yīng)該以此次文化資源普查為平臺(tái)，抓住機(jī)遇，轉(zhuǎn)變思想觀念，把民族宗教文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)樯L產(chǎn)力，推動(dòng)我區(qū)的發(fā)展。

1、合理的保護(hù)文化資源，保護(hù)原有傳統(tǒng)文化，保護(hù)更新交替的推出歷史文化的建設(shè)。

開封和西安有著很多的相似點(diǎn)，開封和西安都是歷史文化名城，在歷史上都曾經(jīng)是中國文化的中心，文明的發(fā)源地，都曾經(jīng)經(jīng)歷歷史最輝煌的時(shí)代，都曾經(jīng)經(jīng)歷歷史的洗刷和風(fēng)風(fēng)雨雨。但西安的民族文化資源有很多是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的，西安市很注重原有的傳統(tǒng)文化和保護(hù)古老的庭院建設(shè)，更注重伊斯蘭庭院的保護(hù)，西安市保護(hù)古老的庭院總共有85座，其中回族庭院40多座。一般回族地區(qū)由于較為落后，整體文化水平偏低，經(jīng)濟(jì)落后，正是由于落后的現(xiàn)狀才使一些伊斯蘭文化的到保護(hù)，才使更多的伊斯蘭文化和傳統(tǒng)的文化沒有被社會(huì)所代替，我們要有意識(shí)地去保護(hù)民族文化和伊斯蘭文化，這是一種寶貴的文化資源，我們應(yīng)該去保護(hù)，去抓住機(jī)遇，在這種大好的條件下，去保護(hù)和發(fā)展民族文化的事業(yè)。

西安和開封有著不同的韻味，同時(shí)歷史文化名城，西安注重于大唐建筑的風(fēng)格的復(fù)古，而開封較注重于宋建筑的復(fù)古，兩個(gè)城市有一種大家閨秀和小家碧玉的感受，都蘊(yùn)含著濃厚的民族文化和民族色彩。在拆遷中我們也應(yīng)該保護(hù)和更新更替地推出歷史文化的復(fù)古，合理保護(hù)傳統(tǒng)文化和古老的庭院古文化建設(shè)。

在調(diào)研中，我們到天主教堂總修院給我們的感觸也是很大的，天主教堂總修院是我省唯一的一座規(guī)模宏大的具有歐洲建筑風(fēng)格的神學(xué)院，建于20世紀(jì)初期，占地100畝，格局獨(dú)特，民族文化資源相當(dāng)濃厚，其美中不足指處人們們又認(rèn)識(shí)到其民族文化價(jià)值，沒有很好的保護(hù)，致使其破不堪言，如果對其加以保護(hù)和維修，將使順河的一個(gè)旅游、文化研究的亮點(diǎn)。

2、合理規(guī)劃，推出民族傳統(tǒng)的飲食、餐飲、旅游綜合一體市場，打造精品市場。

以東大寺為平臺(tái)，合理的規(guī)劃，有點(diǎn)到面，做好民族區(qū)域的開發(fā)，促進(jìn)民族文化的發(fā)展。東大寺是河南省規(guī)模較大，保護(hù)完整，有明顯明清建筑特色的一處伊斯蘭教的古式建筑群，其周圍回族群眾4千多人，以經(jīng)商為主。周邊是老城區(qū)，少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)相對落后，思想落后。老城就牽扯到改造，城市的拆遷，特別是民族區(qū)域的拆遷是一個(gè)很值得關(guān)注的問題。西安的民族聚居較為集中的是蓮湖區(qū)，蓮湖區(qū)有回族3萬多回族，占西安是回族的50%，面積2、4平方公里，有清真寺12個(gè)，回族多圍寺而居，多以經(jīng)商而謀生。西安是在民族區(qū)域拆遷的問題上，經(jīng)過反復(fù)論證，廣泛征求群眾意見，合理的規(guī)劃，籌建回族文化一條街，以旅游、文化、飲食等綜合相結(jié)合的，為回族群眾提供便利的環(huán)境。蓮湖區(qū)和順河回族區(qū)有著很多的相似點(diǎn)，順河有回族2萬多人，清真寺15個(gè)，多也是經(jīng)商為主，民族文化氣味較為濃厚，改造回族區(qū)域，需要結(jié)合實(shí)際因地制宜合理地去論證，合理規(guī)劃，廣泛征求回族群眾的意見，以東大寺為中心的，籌集以旅游、文化、飲食（民族傳統(tǒng)小吃）等相結(jié)合的大型產(chǎn)業(yè)鏈。

在城市的整體規(guī)劃與伊斯蘭文化相沖突的時(shí)候，西安市采取

一、避，在規(guī)劃中，如果與清真寺相抵觸，就改變規(guī)劃，避開這種沖突；

二、征求穆斯林群眾的意見，整體遷移，籌建回族小區(qū)。我們也要合理保護(hù)我們伊斯蘭文化的資源，把資源轉(zhuǎn)型。、加強(qiáng)民族文化的挖掘，推廣民族文化的進(jìn)一步發(fā)展。

挖掘民族文化的，恢復(fù)和收集保護(hù)伊斯蘭教文化。我們應(yīng)該借鑒于西安民委、西安伊協(xié)、西安清真寺在民族文化領(lǐng)域采取的措施，大量挖掘民族文化，只要和我們有相關(guān)的有一定的歷史價(jià)值，都將其進(jìn)行收集，加強(qiáng)民族文化領(lǐng)域的。西安大清真寺西安大清真寺所收集文物在全國中是最多的，他們已收藏有三十年之久，最重要的是更多人去保護(hù)這些民族文化。

民族宗教工作心得體會(huì)篇十六

作為民族宗教干部，我們肩負(fù)著弘揚(yáng)民族文化和傳承宗教精神的重要任務(wù)。在這個(gè)崗位上，我有幸接觸到了豐富多樣的宗教信仰，也深切感受到了不同民族之間的融合和相互理解。在此，我想分享一下我個(gè)人的一些心得體會(huì)。

首先，做好宗教工作必須具備寬容的心態(tài)。作為宗教干部，我們要服務(wù)于信仰不同的群眾，如果沒有寬容的心態(tài)，很難做好工作。我們要尊重每個(gè)人的信仰自由，抵制宗教歧視和偏見，努力促進(jìn)各個(gè)宗教之間的和諧共處。只有寬容的心態(tài)才能贏得群眾的尊重和信任，才能讓信仰者感受到真正的關(guān)懷和溫暖。

其次，宗教干部要善于挖掘每個(gè)民族的獨(dú)特文化。每個(gè)民族都有著獨(dú)特的宗教信仰和文化傳統(tǒng)，作為宗教干部，我們要了解和研究每個(gè)民族的宗教和文化，深入挖掘每個(gè)民族的獨(dú)特之處，使之成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的力量。只有深入挖掘每個(gè)民族的宗教和文化，才能更好地與信仰者進(jìn)行溝通和交流，才能更好地帶領(lǐng)他們走上正確的宗教道路。

第三，宗教干部要以身作則，做到言行一致。作為宗教干部，我們要時(shí)刻保持良好的道德品質(zhì)，做到言行一致。我們要用我們的行動(dòng)影響信仰者，樹立正確的宗教觀念和行為模范。我們要努力向信仰者傳遞正確的宗教思想，踐行宗教精神，積極履行社會(huì)責(zé)任。只有言行一致，才能贏得信仰者的認(rèn)同和敬重，并影響他們做好宗教信仰。

第四，宗教干部要勇于創(chuàng)新和探索。宗教信仰是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，我們要不斷學(xué)習(xí)和探索宗教的本質(zhì)和意義，積極研究宗教教義的變革和發(fā)展。我們要勇于創(chuàng)新宗教工作的方式和方法，積極推廣和引導(dǎo)宗教信仰者參與社會(huì)建設(shè)和文化交流，促進(jìn)宗教和社會(huì)的融合。只有勇于創(chuàng)新和探索，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要，推動(dòng)宗教與社會(huì)的共同進(jìn)步。

最后，宗教干部要堅(jiān)守初心，永葆奉獻(xiàn)精神。作為宗教干部，我們要時(shí)刻堅(jiān)守服務(wù)信仰者的初心，始終把信仰者的需求和利益放在第一位。我們要堅(jiān)守奉獻(xiàn)精神，時(shí)刻為信仰者服務(wù)，不計(jì)較個(gè)人的得失，只為信仰者的幸福和團(tuán)結(jié)。我們要把自己融入信仰者之中，與他們一同分享喜怒哀樂，共同度過宗教信仰的每一個(gè)重要時(shí)刻。只有堅(jiān)守初心，永葆奉獻(xiàn)精神，才能真正成為信仰者心中的“燈塔”。

作為一名民族宗教干部，我深知自己的責(zé)任和使命，同時(shí)也不斷體悟到宗教工作的深刻意義。我將以寬容的心態(tài)、深入研究每個(gè)民族的獨(dú)特文化、以身作則、勇于創(chuàng)新和探索、堅(jiān)守初心、永葆奉獻(xiàn)精神的態(tài)度，繼續(xù)投身于這個(gè)神圣的事業(yè)中，為宗教信仰者的幸福和團(tuán)結(jié)盡一份綿薄之力。

民族宗教工作心得體會(huì)篇十七

第一段：引言（150字）

民族和宗教是社會(huì)和文化的重要組成部分，它們在世界各地起著至關(guān)重要的作用。民族代表著人們的身份認(rèn)同和文化傳承，而宗教則提供了信仰體系和精神層面的支持。在我們的日常生活中，無論我們是屬于哪個(gè)民族，信仰哪個(gè)宗教，我們都可以從中獲得許多心得體會(huì)。

第二段：民族的意義和重要性（250字）

民族對于個(gè)體來說是身份認(rèn)同的重要標(biāo)志。每一個(gè)民族都有其獨(dú)特的語言、文化、習(xí)俗和傳統(tǒng)。我們與自己的家人、朋友和共同體分享相同的民族身份，這種身份認(rèn)同可以增強(qiáng)人們的凝聚力和自豪感。例如，中國人以中華民族的身份自豪，并為傳統(tǒng)文化、美食和習(xí)俗感到自豪。擁有強(qiáng)大民族認(rèn)同的人們通常會(huì)更加團(tuán)結(jié)，相互支持，并共同追求民族發(fā)展。

第三段：宗教的價(jià)值和影響（250字）

宗教在個(gè)人和社會(huì)層面都扮演著重要角色。它提供了信仰體系，為人們的靈性需求提供了滿足，安慰和指導(dǎo)著信徒們。宗教也促進(jìn)了道德和倫理觀念的傳播，它教導(dǎo)人們善行善事，寬恕他人，并給予希望和勇氣面對逆境。此外，宗教也在社會(huì)發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。宗教組織通常在慈善和社會(huì)公益方面承擔(dān)著重要的責(zé)任，并推動(dòng)了社會(huì)和平與和諧。

第四段：體驗(yàn)宗教和民族的心得體會(huì)（250字）

通過參與民族和宗教活動(dòng)，我親身體驗(yàn)到了它們的價(jià)值和影響。作為一名中國人，我深知中華民族的偉大歷史和文化遺產(chǎn)。我欣賞中國文化的深厚底蘊(yùn)，尊重傳統(tǒng)價(jià)值觀，并以此為自己的行為準(zhǔn)則。同時(shí)，通過參與宗教活動(dòng)，我感受到了信仰的力量和它給予我的心靈力量。我發(fā)現(xiàn)在信仰的指引下，我更有動(dòng)力克服挑戰(zhàn)，增強(qiáng)自我，同時(shí)也更加寬容和體諒他人。

第五段：對于未來的思考和展望（300字）

在未來，我們應(yīng)該珍惜和保護(hù)我們的民族和宗教身份。我們要尊重和包容不同的民族和宗教，共同促進(jìn)世界的和平與繁榮。我們需要加強(qiáng)對民族文化的傳承和推廣，讓更多人了解和欣賞各個(gè)民族的獨(dú)特之處。同時(shí)，我們也要尊重個(gè)人的宗教信仰，保障每個(gè)人的宗教自由，并鼓勵(lì)宗教組織參與社會(huì)公益事業(yè)，共同建設(shè)更加和諧的社會(huì)。

總結(jié)（200字）

民族和宗教對于個(gè)體和社會(huì)來說都具有重要的意義。民族代表著人們的身份認(rèn)同和文化傳承，宗教則提供了人們信仰體系和靈性需求的滿足。通過體驗(yàn)和參與民族和宗教活動(dòng)，我們可以體會(huì)到它們的價(jià)值和影響。我們應(yīng)該珍視和保護(hù)我們的民族和宗教身份，并與他人和諧共處。在這樣的積極努力下，我們可以建設(shè)出更加和平和繁榮的社會(huì)。

民族宗教工作心得體會(huì)篇十八

我鎮(zhèn)是全區(qū)民族宗教工作任務(wù)較重的鎮(zhèn)之一，絕大部分信教群眾在村，宗教工作的難點(diǎn)和重點(diǎn)也在村，行政村宗教工作比較薄弱，管理任務(wù)比較繁重，因此健全基層民族和宗教工作網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)化基層工作機(jī)制是十分必要的。按照全國宗教工作會(huì)議的部署和《中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新形勢下宗教工作抵御境外利用宗教進(jìn)行滲透的意見》及皖辦發(fā)文件精神及省、市、區(qū)民族宗教工作座談會(huì)精神，進(jìn)一步加強(qiáng)對民族宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，建立鎮(zhèn)、村兩級民族宗教工作管理網(wǎng)絡(luò)，落實(shí)鎮(zhèn)、村兩級民族宗教工作責(zé)任制。結(jié)合我鎮(zhèn)實(shí)際，特簽訂鎮(zhèn)、村民族宗教工作管理責(zé)任書：

一、各村及鎮(zhèn)直各單位行政一把手是民族和宗教管理工作的第一責(zé)任人，負(fù)責(zé)本轄區(qū)的民族事務(wù)和宗教工作，做到資料完善，組織制度健全，檔案規(guī)范、合理。

二、進(jìn)一步落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制和目標(biāo)管理責(zé)任制，建立主要領(lǐng)導(dǎo)抓民族宗教工作的實(shí)績檔案，做到責(zé)任到人，獎(jiǎng)懲到人。

三、各村及鎮(zhèn)直各單位要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的民族政策和黨的宗教政策，進(jìn)一步加強(qiáng)對民族事務(wù)的管理和宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決抵御境外利用民族宗教進(jìn)行的滲透。特別對基督教“三個(gè)難點(diǎn)”（私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)、自封傳道人和原教派問題）治理，要加大力度，重點(diǎn)摸排，掌握第一信息，嚴(yán)密監(jiān)控，鞏固成果，要把民族宗教工作和宗教治理列入年終考核的重要內(nèi)容。

四、進(jìn)一步做好基督教活動(dòng)點(diǎn)“三定”（定點(diǎn)、定片、定人）和“兩證”（宗教活動(dòng)場所和傳教人證書）的工作，制定各項(xiàng)規(guī)章制度，加強(qiáng)管理，做到有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、層層負(fù)責(zé)。堅(jiān)決禁止私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)和自封傳道人的傳教布道以及其他非法傳教活動(dòng)。

五、對轄區(qū)內(nèi)“法輪功”、“實(shí)際神”等邪教組織及境外宗教滲透活動(dòng)的情況，要進(jìn)行監(jiān)控，及時(shí)掌握，有異常行為要及時(shí)上報(bào)，堅(jiān)決打擊。

本責(zé)任書所列內(nèi)容，各行政村及鎮(zhèn)直單位要認(rèn)真落實(shí)，成績突出的，給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)；對嚴(yán)重失職、導(dǎo)致民族宗教工作長期混亂或發(fā)生重大案件的主要責(zé)任人，根據(jù)其應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，按照有關(guān)規(guī)定，給予相應(yīng)黨紀(jì)、政紀(jì)處分。

本責(zé)任書一式兩份，責(zé)任人各一份，存檔一份，自簽字之日起執(zhí)行。

鎮(zhèn)政府負(fù)責(zé)人：負(fù)責(zé)人：

2008月20日

行政村或鎮(zhèn)直單位年3

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