報告是一種有效的溝通工具，可以幫助我們向他人傳達重要信息。在寫作過程中，我們需要合理安排和組織各個部分的內容，確保邏輯嚴密、條理清晰。%20報告是對某一主題或問題進行詳盡說明和闡述的一種書面或口頭表達形式。因為需要向他人傳達信息，報告通常需要具備清晰的結構和邏輯。編寫報告需要充分了解所要講述的內容，并有能力對其進行分析和整理。如果你對寫報告沒有頭緒，不妨先閱讀以下范文，或許能幫助你找到寫作的思路和方法。
歷史實踐報告篇一
歷史實踐是一種獨特的教學形式，通過現場考察、文獻研究和訪談調查等方法，讓學生親身體驗歷史，深入了解歷史事件的背景和影響。我有幸參加了一次歷史實踐報告團隊，與其他成員一起學習、交流、合作，獲得了不少寶貴的心得體會。
首先，歷史實踐讓我深刻認識到歷史的重要性。在課堂上，我們學習了很多歷史事件和人物，但很少有機會親身感受歷史的真實性。通過實地考察和文獻研究，我才真正體會到，歷史是由一系列復雜的因果關系和人們的思想行為構成的。只有了解歷史，我們才能更好地認識現實，更好地面對未來。
其次，歷史實踐讓我意識到團隊合作的重要性。在整個歷史實踐的過程中，我們必須相互協作，共同完成各項任務。例如，在調研時，我們分工合作，采訪不同的受訪者，收集各種資料。在制作報告時，我們商討并提出不同的觀點，通過討論和辯論，最終形成了完整的報告內容。通過這樣的合作，我們不僅學會了如何與他人合作，還學會了怎樣發(fā)現和利用每個人的優(yōu)勢，從而取得更好的成績。
第三，歷史實踐磨礪了我們的研究和表達能力。在整個報告過程中，我們不僅要了解歷史事件的背景和影響，還要通過調查和研究，找到相關的資料和文獻，進行深入分析和探討。在這個過程中，我們學會了如何查閱文獻和獲取信息，如何整理和歸納材料。同時，我們還需要通過口頭和書面表達，把我們的研究結果和觀點傳達給觀眾。通過這樣的訓練，我們的研究和表達能力得到了很大的提高。
第四，歷史實踐讓我學會了如何發(fā)現問題和解決問題。在實踐報告中，我們不僅要收集和整理材料，還要對歷史事件進行深入分析和思考，發(fā)現其中的問題和矛盾。例如，我們在研究一次戰(zhàn)爭時，發(fā)現了不少歷史文獻中的錯誤和偏頗之處。通過與其他成員的討論和交流，我們發(fā)現了這些問題的原因，并提出了相應的解決方案。這樣的問題發(fā)現和解決的過程，培養(yǎng)了我們的批判思維和創(chuàng)新能力。
最后，歷史實踐讓我找到了自己的職業(yè)方向。通過參加歷史實踐，我深深地被歷史的魅力所吸引，決定將來從事與歷史相關的工作。我希望通過繼續(xù)深入研究歷史，為人們呈現更準確和客觀的歷史畫卷，讓更多人了解歷史的真相和價值。
總之，歷史實踐報告不僅是一次學習歷史的機會，更是一次鍛煉自我的過程。通過與其他成員的合作、研究和表達的鍛煉，我更加深入地了解了歷史的重要性，培養(yǎng)了團隊合作和溝通能力，提高了研究和表達能力，培養(yǎng)了問題發(fā)現和解決的能力，也找到了自己的職業(yè)方向。無論是過程還是收獲，歷史實踐的經歷將對我的學習和未來產生深遠的影響。
歷史實踐報告篇二
今天，我們去參觀了鴉片戰(zhàn)爭博物館和海戰(zhàn)博物館。
在鴉片戰(zhàn)爭博物館里我了解到：英國為什么要發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭？因為英國在中國貿易總是虧錢，把鴉片賣到中國就可以賺錢。但是中國又采取了很多禁煙措施，英國人就借著林則徐虎門銷煙這個借口發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭。迫使中國讓鴉片正當化，從而賺取更高的利潤。
在海戰(zhàn)博物館，我們知道了：清政府為什么要寫這么多喪權辱國的條約。因為我們的軍艦、炮彈、科技、工業(yè)處處不如人家，所以我們總是打敗仗。我還知道了我們國家派出的兵和花費的錢，還有派出的炮臺都比別的國家的多，但是我們的死傷和敵國比例是300:1左右。我覺得這是因為我們武器的性能和軍事部署都比別人差的原因造成的。
在海戰(zhàn)博物館里還有一座威遠炮臺，只是因為我們去那里的時候快要關門了，所以我們沒有去看。下次到那里的時候，我一定會先去那里參觀炮臺。
時間過得真快，我們從早上10:30一直玩到晚上8：00才回家。因為我們玩了很多地方，我也從中學到了許多的知識，所以我覺得還是很值得的。
歷史實踐報告篇三
題目：
時間：
班級：
姓名：
作為一名歷史系的學生，本應該對自己家鄉(xiāng)的歷史故事了如指掌，如數家珍，但一時不知道從何處入手去整理，所以對這也模糊不清，心里不免有些慚愧。系里讓寫一份關于家鄉(xiāng)傳說的社會調查。我想這正是一個入手點。我對我們xx的神話傳說比較熟悉的應該算是xx孝婦的來歷。
先介紹一下孝婦冢的概況
xx孝婦冢坐落在縣城駐地，東1公里外，路南50米，東距孫葛村500米，西距東外環(huán)30米，冢高60米，周長80米，墓前有石碑兩塊，一塊為康熙三十四{公元1695年}立，一塊為光緒三十年{公元1904年}立，解放解放前有墓地近六畝，冢前設石桌，石瓶，石香爐等，祭祀器物，周圍植松柏，郁郁蔥蔥，莊嚴肅穆，1978年，被公布為縣級重點文物保護單位。
據傳，該墓葬為孝婦死后同其婆母的合葬，在當地民間有很多傳說，隨著時間的流逝，孝婦的事跡演變成在東海孝婦家的故事。
由于年代久遠，故事發(fā)生的具體年代已不可知，有關人物的具體情況也無法考證，只是聽村間從住的老人口述。當然，在情節(jié)上有些出入，略整理一下，內容基本完整。
很久很久以前，xx不是縣城而是被稱為郯地，屬東?？?，由于兵荒馬亂，征役頻繁，在xx這個地方住的人戶并不多，當時，大多數的男子都被征去服役去了，長期征戰(zhàn)沙場。
有戶人家，夫妻新婚不久，丈夫就被征調走了，孝婦十分孝順，在家與婆婆相依為命，等待丈夫的歸來。戰(zhàn)亂的頻繁與無情，使百姓苦不堪言，度日如年，對于孝婦來說，生活雖然艱苦了些，但丈夫的歸期讓她對生活仍抱有很大的'希望。
真是福無雙至，禍不單行。孝婦的丈夫戰(zhàn)死在沙場上。這樣一來，婆媳倆的生活如同大海中失去了航向的航船，本來看到了燈光微弱的導航燈，突然間導航燈滅了，他決定從痛苦中走出來，決定和婆婆一起渡過難關。他比以前更加上心照顧自己的婆婆了。簡直是無微不至，一日三餐雖是粗茶淡飯，但從未怠慢過;冬天，睡覺之前先上床把被子焐暖和一些再婆婆睡覺。在鄰居看來，親生女照顧也不過如此。
?她不想拖累孝婦;總想早點兒了斷了自己，遠離這吃了上頓沒下頓，兵荒馬亂的日子，可孝婦的孝心有讓她這么感動的不舍得撇下孝婦一個人孤苦無依。她們每天都在挨日子。
漫漫長冬過去了，生機勃勃的春天到來了，大地萬物復蘇，人們對生活有了些新的希望。最起碼新生長的野菜可以讓人們緩解一下饑餓的威脅。一天孝婦挖來一種名叫豆瓣菜的野菜，打算讓婆婆嘗嘗鮮，可是翻遍了家里，除了小壇子底下的一點兒油根兒，連一滴炒菜的油都找不到了，無奈的孝婦只好用鹽水煮給婆婆吃。看著盛在碗里的野菜干巴巴的，沒點兒油氣兒，他突然想到了香油根兒，她就用菜湯倒進菜壇子里晃了幾下，又倒進婆婆的碗里，自己卻舍不得倒一點兒，婆婆吃碗里的菜好吃，讓孝婦也到一些香油在碗里吃，孝婦見婆婆吃的高興，就形式的到來一下，也“高興”地吃起來，她吃的的菜里哪有香油啊，野菜的調料是她的淚水呀。她邊吃邊掉淚，為婆婆的苦命而傷心，可是婆婆的第二碗野菜還沒吃完就倒在了桌前，當孝婦趕緊扶起婆婆的時候，婆婆口吐白沫，停止了呼吸。
當時有個當郡決曹的于公受理了這個案件，但當郡的太守卻判殺了孝婦，到行刑場后，孝婦說：“如果有罪，死而無冤，紅血當流下，如果無罪，死而有冤，白血當逆流，東?？ご蠛等??！毙行淌牵磺话籽睕_云天，流淌成河。郯西南，匯成一大片汪洋，被稱為白血汪。白血汪面積至今達到幾十畝，緊靠汪邊的村莊叫白血汪，到上世紀五十年代那里更名為白溪汪，直至今日。
恰好，東?？ぴ谛D死后，連旱三年。新太守上任后，于公主動向他陳述了孝婦的冤案，并說明大旱是屈殺孝婦造成的。太守為孝婦昭雪，并將孝婦與其婆婆合葬。
藝術高于現實，但卻又源于現實。據說，元代著名的大戲曲家關漢卿所編的戲曲《竇娥冤》就取材于此。
故事傳來，讓然很感動，但還是有一個問題讓我百思不得其解，那孝婦的婆婆是為什么死的呢?通過問了別人才知道，孝婦所挖的那種名叫豆瓣菜的野菜里含有一種色素，這種色素和香油在一起加熱會產生化學反應，生成一種毒素，毒素強烈，所以孝婦的婆婆是吃了拌有香油的豆瓣中毒而死。孝婦本以為給婆婆菜里加點香油會更好吃，或者更有營養(yǎng)，可她并不知道會發(fā)生這樣的事。這種解釋是否科學，希望搞化學的同學來證實一下，可孝婦的事跡，確實催人淚下，值得我們學習。
孝乃中華民族的優(yōu)良傳統，希望能夠代代傳承下去，并發(fā)揚光大。
有關馬陵山的傳說
和祖國其他名山相比，我們臨沂的馬陵山不能稱之為山，只能算個丘陵，它級別雖不高，也不容你小覷。它雖無泰山的巍峨，但也不缺乏山應該有的厚重：雖無黃山的云海翻騰，卻不乏神秘的朦朧，更讓你好奇的就是馬陵山的來歷還有一個神奇的傳說。
據說，一天，一群神馬從沂蒙山區(qū)馱著各種珍奇異寶，欲奔馳南下。天神關羽，為阻止珍寶外流，便將領頭的馬擒住。神馬們群馬無首，就亂成一團，狂跳不停，背上的寶物就散落一地，變成寶藏，關公抓住馬頭不放，坐在狂跳的馬群背上，屁股坐出三個尖來，就是三臺山，左腳踏出的深坑就是石唐湖，右腳踏出的深坑就是駱馬湖，這變形成綿延起伏的馬陵山。
歷史實踐報告篇四
在經濟發(fā)展迅速的今天，大家逐漸認識到報告的重要性，報告成為了一種新興產業(yè)。一聽到寫報告馬上頭昏腦漲？以下是小編為大家收集的抗戰(zhàn)歷史社會實踐報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
xx年是世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，舉國上下各種紀念活動正如火如荼地展開。xx年7月13日至7月15日，蘇州大學紡織與服裝工程學院《擊水》報社“足跡”小分隊從蘇州前往南京進行紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的暑期社會實踐活動，收獲良多。
7月13日上午八點半，小分隊成員于蘇州大學北校區(qū)工科樓前進行了簡單的出征儀式。下午兩點到達六朝古都也是抗日名城——南京。休整過后，隊員立即開展此次社會實踐活動。小隊10人被分為三組，分別由三位大三隊員領隊。第一天，小隊一組成員到南京悅來巷參觀了抗戰(zhàn)遺址，斑駁的巷道無聲地訴說著那一段遠去的歷史;而另一組成員則采訪到了南京1213志愿者同盟秘書長王超，王超和隊員們講述了1213志愿者同盟成立的初衷、團隊運作情況、團隊定位、援助老兵的大體情況、今年的抗戰(zhàn)活動和他本人參與扶助困難抗戰(zhàn)老兵的感想，隊員們油生敬佩之情。
7月14日，小隊依舊分為三組行動。一組由王瀚城帶隊前往南京大學采訪南大歷史老師，了解南京在抗戰(zhàn)時的歷史，并前往南京民間抗戰(zhàn)博物館采訪這個民間組織的抗戰(zhàn)情結;一組由陳思思帶隊前往參觀南京大屠殺博物館和中國第二歷史檔案館;一組由李鵬麗帶隊到位于五塘廣場的向陽養(yǎng)老院看望抗戰(zhàn)老兵。王瀚城小組到達南大后，幸運地采訪到南大民國歷史研究所姜老師，姜老師回答了隊員們提出的關于南京大屠殺和紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的相關問題。姜老師表示，在12月13日成為國家公祭日后，國家各個層面對待南京大屠殺的態(tài)度越發(fā)重視，為了紀念抗戰(zhàn)勝利70周年，各大高校也開展了很多活動，比如南大就出了一套《日軍侵華圖集》。而各界人士對于抗戰(zhàn)遺址和抗戰(zhàn)老兵的關注程度也越發(fā)重視，南京1213志愿者團隊、民間抗日戰(zhàn)爭博物館館長c吳先斌先生等能勇于承擔起歷史責任值得我們學習。對于年輕一代特別是學生，姜老師強調更要勿忘國恥，珍惜和平，反對戰(zhàn)爭!南大采訪結束后，民間抗日戰(zhàn)爭博物館的參觀也讓隊員們印象深刻，特別是對老兵的關注極盡細心與溫暖。
陳思思小組在參觀南京大屠殺紀念館和大二歷史檔案館時，從圖片和視頻、場景還原中目睹抗戰(zhàn)期間的慘烈，深深體會到戰(zhàn)爭的殘酷與八年抗戰(zhàn)的不易。雖然沒有采訪到館長，但是在和參觀的小朋友聊天的過程中，她們認識到“少年強則國強”。李鵬麗小組在幾經周折后找到位于五塘廣場的向陽養(yǎng)老院，經得工作人員許可后隊員們采訪到了95歲的石永固和91歲的鄔漢忠老兵。兩位老兵對往事仍記憶清晰，向隊員們講述了他們黃埔軍校受訓和抗戰(zhàn)時的故事。石老說：“當時日本人入侵，很自然的`就當兵抗戰(zhàn)了，保家衛(wèi)國是每個中國人的責任”;而鄔老言：“戰(zhàn)場是無情的，不是你死就是我亡，面對敵人你不能有絲毫的退縮!”抗戰(zhàn)老兵，民族英雄，老兵精神，歷久彌新!
7月15日上午，活動的最后一天，小隊來到南京市玄武湖進行宣傳活動。近期南京市規(guī)劃建設展覽館在進行紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的圖片展，很多中小學生到館中參觀。小隊到場后，許多家長聽聞蘇大學子前來南京做抗戰(zhàn)活動，主動要求合影留念，隊員們也和小朋友及家長們交流與抗戰(zhàn)有關的話題。之后，小隊在玄武湖廣場分發(fā)傳單，向市民們宣傳抗戰(zhàn)精神，得到了很多市民的支持，兩個小時的宣傳活動很快圓滿結束。
此次暑期社會實踐活動“足跡”小分隊隊員們依據歷史足跡，從歷史、老兵、社會各界人士層層追尋探索，無論是實踐能力還是知識都得以很大地提升。戰(zhàn)爭的硝煙早已彌散，但歷史的血淚不能遺忘，勿忘國恥，振興中華是每位當代大學生的責任與義務。“足跡”小分隊，愿以己之力，將“愛國自強”的正能量傳遞，為抗戰(zhàn)70周年獻禮!
歷史實踐報告篇五
本文目錄
2019歷史社會實踐報告
社會實踐報告抗戰(zhàn)歷史
有關抗戰(zhàn)的社會實踐報告：—覽抗戰(zhàn)歷史風采 思民族精神傳承
暑期社會實踐報告：銘記歷史，珍視和平
為培育和踐行社會主義核心價值觀，深入開展“四進四信”活動，由五十名金融系師生組成的暑期社會實踐團隊利用假期“追憶紅色歷史 弘揚革命精神”——尋訪北京紅色圣地，先后來到新文化運動紀念館、魯迅博物館、中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館進行學習實踐，使得革命精神的旗幟隨著實踐團的行進迎風飛揚。
重走青年路的第一站：新文化運動紀念館。在這里，北大紅樓的濃濃書香氣息沁人心脾，學生大教室、第十四書庫、第二閱覽室等無不讓人感受到蔡元培先生的學識淵博和北大學生的求思好學。革命青年們在這里傳播馬克思主義，在這里尋求著救中國之路。展映廳里“紅樓往事”的放映使同學們不禁感概道：“革命青年們的愛國之情和對真理的執(zhí)著追求讓人佩服，紅樓正以全新的面貌，見證歷史的奇跡!”
魯迅博物館是重走青年路活動的第二站，“在杭州、在紹興、在南京、在日本、在廈門、在上海”每個板塊文物的展示因陳舊而愈顯珍貴，這些板塊無不向人們訴說魯迅先生的濃濃愛國情。胡鑫雨同學說：“上學時學魯迅的文章感覺十分晦澀難懂，通過這次參觀了解到魯迅的生平和所處的歷史年代，更能理解他那種發(fā)自內心的吶喊，沖破黑暗的決心?！?/p>
最后，實踐團隊來到中國人民抗戰(zhàn)紀念館。今年是反法西斯勝利70周年，中國人民的抗戰(zhàn)路在每個中國人心中留下了抹不去的傷痕。主題展覽以“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來”為主題，共分為8個部分，用珍貴翔實的歷史照片、文物、歷史記錄片，來客觀真實的反映這段歷史，用這些感人的抗戰(zhàn)故事去詮釋偉大的抗戰(zhàn)精神。
金融系學生趙偉不禁感慨道：“中華民族就是要勿忘國恥，這個勝利的成果來之不易，我們只有珍惜它、愛護它，反對戰(zhàn)爭，我們只有堅持和平，要走和平發(fā)展的道路?！边@一路上，同學們對那一段紅色的歷史有著更深的認識，金融系師生情、友情不斷加深，重走青年路還在繼續(xù)，金融好青年的腳步隨著紅色精神的傳揚不斷向前!
2019歷史社會實踐報告（2） |
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xx年是世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，舉國上下各種紀念活動正如火如荼地展開。xx年7月13日至7月15日，蘇州大學紡織與服裝工程學院《擊水》報社“足跡”小分隊從蘇州前往南京進行紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的暑期社會實踐活動，收獲良多。
7月13日上午八點半，小分隊成員于蘇州大學北校區(qū)工科樓前進行了簡單的出征儀式。下午兩點到達六朝古都也是抗日名城——南京。休整過后，隊員立即開展此次社會實踐活動。小隊10人被分為三組，分別由三位大三隊員領隊。第一天，小隊一組成員到南京悅來巷參觀了抗戰(zhàn)遺址，斑駁的巷道無聲地訴說著那一段遠去的歷史;而另一組成員則采訪到了南京1213志愿者同盟秘書長王超，王超和隊員們講述了1213志愿者同盟成立的初衷、團隊運作情況、團隊定位、援助老兵的大體情況、今年的抗戰(zhàn)活動和他本人參與扶助困難抗戰(zhàn)老兵的感想，隊員們油生敬佩之情。
7月14日，小隊依舊分為三組行動。一組由王瀚城帶隊前往南京大學采訪南大歷史老師，了解南京在抗戰(zhàn)時的歷史，并前往南京民間抗戰(zhàn)博物館采訪這個民間組織的抗戰(zhàn)情結;一組由陳思思帶隊前往參觀南京大屠殺博物館和中國第二歷史檔案館;一組由李鵬麗帶隊到位于五塘廣場的向陽養(yǎng)老院看望抗戰(zhàn)老兵。王瀚城小組到達南大后，幸運地采訪到南大民國歷史研究所姜老師，姜老師回答了隊員們提出的關于南京大屠殺和紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的相關問題。姜老師表示，在12月13日成為國家公祭日后，國家各個層面對待南京大屠殺的態(tài)度越發(fā)重視，為了紀念抗戰(zhàn)勝利70周年，各大高校也開展了很多活動，比如南大就出了一套《日軍侵華圖集》。而各界人士對于抗戰(zhàn)遺址和抗戰(zhàn)老兵的關注程度也越發(fā)重視，南京1213志愿者團隊、民間抗日戰(zhàn)爭博物館館長吳先斌先生等能勇于承擔起歷史責任值得我們學習。對于年輕一代特別是學生，姜老師強調更要勿忘國恥，珍惜和平，反對戰(zhàn)爭!南大采訪結束后，民間抗日戰(zhàn)爭博物館的參觀也讓隊員們印象深刻，特別是對老兵的關注極盡細心與溫暖。
陳思思小組在參觀南京大屠殺紀念館和大二歷史檔案館時，從圖片和視頻、場景還原中目睹抗戰(zhàn)期間的慘烈，深深體會到戰(zhàn)爭的殘酷與八年抗戰(zhàn)的不易。雖然沒有采訪到館長，但是在和參觀的小朋友聊天的過程中，她們認識到“少年強則國強”。李鵬麗小組在幾經周折后找到位于五塘廣場的向陽養(yǎng)老院，經得工作人員許可后隊員們采訪到了95歲的石永固和91歲的鄔漢忠老兵。兩位老兵對往事仍記憶清晰，向隊員們講述了他們黃埔軍校受訓和抗戰(zhàn)時的故事。石老說：“當時日本人入侵，很自然的就當兵抗戰(zhàn)了，保家衛(wèi)國是每個中國人的責任”;而鄔老言：“戰(zhàn)場是無情的，不是你死就是我亡，面對敵人你不能有絲毫的退縮!”抗戰(zhàn)老兵，民族英雄，老兵精神，歷久彌新!
7月15日上午，活動的最后一天，小隊來到南京市玄武湖進行宣傳活動。近期南京市規(guī)劃建設展覽館在進行紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的圖片展，很多中小學生到館中參觀。小隊到場后，許多家長聽聞蘇大學子前來南京做抗戰(zhàn)活動，主動要求合影留念，隊員們也和小朋友及家長們交流與抗戰(zhàn)有關的話題。之后，小隊在玄武湖廣場分發(fā)傳單，向市民們宣傳抗戰(zhàn)精神，得到了很多市民的支持，兩個小時的宣傳活動很快圓滿結束。
此次暑期社會實踐活動“足跡”小分隊隊員們依據歷史足跡，從歷史、老兵、社會各界人士層層追尋探索，無論是實踐能力還是知識都得以很大地提升。戰(zhàn)爭的硝煙早已彌散，但歷史的血淚不能遺忘，勿忘國恥，振興中華是每位當代大學生的責任與義務?！白阚E”小分隊，愿以己之力，將“愛國自強”的正能量傳遞，為抗戰(zhàn)70周年獻禮!
2019歷史社會實踐報告（3） |
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今年適逢反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，是多國回首歷史，緬懷先烈，共同追求和平的良好契機。我國作為第二次世界大戰(zhàn)的重要戰(zhàn)勝國，以及二戰(zhàn)亞洲戰(zhàn)場的主要反法西斯陣地，更應當弘揚反法西斯精神與和平主義精神。作為學生，我們也應當承擔起銘記與傳承歷史的責任，重視歷史，學習歷史，在追憶中紀念革命先烈，認識到戰(zhàn)爭的殘酷，培養(yǎng)追求和平的情懷。
為此，中財紅星小隊開展了以“青年親歷歷史”為主題的社會實踐活動，我們行走6地，歷時8天，成果飽滿，以下是中財紅星小隊社會實踐的相關內容。
6月10日，小隊一行七人走進昌平城北中心六街小學五年三班，開展以回顧抗戰(zhàn)為主題的宣講活動?；顒又行￡牉樾⊥瑢W們宣講抗戰(zhàn)歷史，提問抗戰(zhàn)問題，發(fā)放活動禮品。同時小隊成員就小學生抗戰(zhàn)教育問題對學校唐主任進行采訪。此次活動讓小隊成員仿佛也回到了童真時代，與孩子們一起學習的經歷鍛煉著我們，提升著我們，同時也傳遞著滿滿的愛!希望孩子們能夠茁壯成長，共創(chuàng)美好未來!
7月11日-7月14日，小隊拜訪了京西門頭溝區(qū)馬欄村，這里也是本次小隊實踐的重點對象。馬蘭村——七十多年前，這里血雨腥風，刀光劍影，英雄無懼，將星璀璨。實現了“鞏固平西，堅持冀東，開辟平北“的不世功勛，堪稱當時抗戰(zhàn)先進。在今日，這里抗戰(zhàn)精神薪火相傳，形成了一條紅線穿記憶的紅色旅游文化，建設了第一家由農民集資建立的村級陳列館，這里古色古香，紅色蕩漾，影響了一代又一代人，堪稱今日紅色教育的典范。
小隊在這里進行了將近4天的實踐活動，他們翻山越嶺，尋挺進軍紅色足跡;聆聽歷史，了解英雄動人往事;游陳列館，銘記儒將蕭克將軍;探訪老兵，追憶沙場崢嶸歲月;采訪村民，小村今日生活點滴;采訪村長，紅色遺跡緣何完整。他們在這里也受到了充滿村長時代情懷的青年抗戰(zhàn)教育，觀看了聲情并茂的抗戰(zhàn)話劇。
真心希望馬欄村這塊紅色凈土能夠永世長存。
7月15日，小隊一起游歷了八一電影制片廠外景拍攝基地，歲月無情七十年的風風雨雨早已讓一切滄海桑田，當時的一切難以再尋，但是電影拍攝基地的真實布景給了我們一個特殊的體會歷史的機會，于是我們選擇了這里，作為我們實踐的一個重要環(huán)節(jié)。
斷壁殘垣，戰(zhàn)壕碉堡，落寞黃沙。這里是那么荒涼，讓人難以想象地處繁華的京都，想想也是蠻有意思的，你說那些露出泡沫茬口的斷壁殘垣，怎么到了屏幕上，倒有了讓人身臨其境的感覺呢，電影能還原歷史，似乎也真的有點石成金的能力。我們登上了一座城墻，在城頭向遠處看，然而遠處又是更多的殘破的看不出年代的建筑，似乎拍攝基地本身，就是一段逝去時光的見證。
7月16日上午，中財紅星小隊來到盧溝橋文化區(qū)，并游歷宛平城，我們很小的時候，便學了《盧溝橋的獅子》，就想一睹盧溝橋的風采了;后來，又在課文里學到了《盧溝橋的烽火》，對它又有了更深一層的了解。然而，盧溝橋依然超乎我們的意料之外。
78年前的7月，宛平城的寧靜，盧溝橋的月影，都被日軍的槍聲驚碎了，子彈、槍聲、炮火和鮮血使這里變成了人間地獄。而此時此刻漫步在當年彈火紛飛的橋上，坑洼的橋面分明在告訴我一種屬于中國的哲學：我們也許會有落后的一天，也許會有弱小的一天，但屬于中國人的東西，我們一定會自己親手把它拿回來，無論對手多么可怕，我們都不會膽怯，也不會放棄。
同日7月16日下午 我們來到中國抗日戰(zhàn)爭紀念館這個中國最權威最全面的大型綜合性專題紀念館，為配合今年的閱兵，紀念館今年一直閉關整修，而在前幾日才重新開館。在參觀中，隊員們認真聆聽講解，感受學習歷史，同時仔細記錄觀察紀念館的呈現方式。館內那雕塑上不屈的面容讓我們內心更加剛毅，一幕幕日寇作惡的畫面讓我們充滿憤怒，陣亡名路上一個個樸實的名讓我們心生崇敬，更有歷代主席的講話讓我們振奮鼓舞!
中國抗日戰(zhàn)爭紀念館，讓我們最全面系統的了解了抗戰(zhàn)的歷史風云，最直觀的展示了戰(zhàn)士的血與義，敵人的丑與惡。教育了我們青年人，勿忘歷史，振興華夏。
7月17日中財紅星小隊來到順義區(qū)的焦莊戶地道戰(zhàn)遺址紀念館，這里是享有盛名的電影地道戰(zhàn)拍攝地之一，有著較為系統的地道戰(zhàn)歷史陳列，和真實的地道供游人參觀。
都說中國人民機制英勇，今天當我們自己身臨其境時，才真正感到作為中國人的自豪!在那樣一個敵強我弱、敵眾我寡的形勢之下，中國人民運用聰明才智與日本侵略者周旋，最終打敗了日本侵略者!
回顧這段歷史，就是要總結經驗，吸取教訓，把握現在，為國家的繁榮富強貢獻力量。通過這次活動，我們整個團隊受到了愛國主義教育，增強了使命感和責任感。這樣的活動也能激發(fā)人的熱情和青春活力，給隊員們提供了一次很好的相互交流和學習的機會。
8天的活動，6地的探尋，數日的奔波，讓我們收獲良多，受益匪淺，我們在重溫歷史，也是在記住歷史。
我們在追尋著那永遠不被磨滅的歷史，
也是讓后人沿著先輩的足跡永遠走下去。
2019歷史社會實踐報告（4） |
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七十年前的今天，日本宣布無條件投降，中國人民經過艱苦奮戰(zhàn)取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。銘記歷史，是為了更好的面向未來。 值此七十周年紀念日，讓我們共同去追尋那些在崢嶸歲月中浴血奮斗的老兵。
經過兩天的準備，7月16日早上，背著早已備好的裝備，懷著忐忑的心情，我坐上前往興文縣的班車，開始抗戰(zhàn)老兵尋訪之路。原本以為只要1個小時到的車程最后花了2個多小時，臨近中午才到達興文縣車站。在同學家落下腳。
由于初到興文，手頭上關于抗戰(zhàn)老兵的資料又少得可憐，只有一位知道大致位置，心里開始很迷茫，不知道如何下手，打算走一步看一步，早已做好持久戰(zhàn)的準備。幸好同學出手幫忙，在公交車上打聽到要找的老人具體地址，于是，兩人興致勃勃地出發(fā)了。
頂著下午2點鐘的太陽，我們來到老人家中，老人名叫劉明輝，今年92歲，現住在興文縣古宋鎮(zhèn)建設村，據了解，老人是當年參加中國遠征軍的老兵，17歲參軍，隸屬于中國遠征軍第8軍榮譽1師2團，親自參加了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭以及抗美援朝等重大戰(zhàn)爭。老人的家在山腳下，和之前想象的不同，是一幢裝修不錯的二層平房，家居很簡單，一張桌子，一個沙發(fā)，幾條凳子，客廳的正面掛著一面錦旗和一張證書，都是對這位抗日英雄的褒獎和肯定。我們到時，老人正在午休，聽說有人來，很快便從屋子里出來，很熱情地接受我們的采訪。
交談中我們發(fā)現老人記憶已經不是特別完整，但依舊能夠向我們講述當年入伍的經過和一些印象尤其深刻的戰(zhàn)役。在談到入伍從軍時，老人斬釘截鐵地說：“抗戰(zhàn)是國家大事，不打贏日本就要亡國，都該去。”讓我們深深感受到老人為國家甘愿犧牲的精神。直到今天，老人生活依然十分拮據，但他感到滿足，他說：“吃穿都不愁，生活就過得去，如果每個人都伸手向國家要錢，國家哪來這么多錢?”也許對于早已經歷過生死的老兵來說，物質生活的充裕與否并不重要，他們希望的只是得到國家和人民的認同，并時刻為國家盡自己的綿薄之力。
7月17日，宜賓站的第二天，我依然將地點定在興文縣，通過前一天的尋訪，在劉明輝老人家我們又了解到另外兩位老人的詳細地址，于是早晨9點，我和當地另外一名同學一起乘車前往其中一位老兵，馬建軍老人住處——興文縣六百嶺。
由于位置較偏遠，我們乘坐摩托車到達時已是10點半，剛進門就發(fā)現老人正站在臥室門口。和大多數農村房屋一樣，老人的家是一幢二層平房，裝飾也算精致。家里只有他的孫媳和曾孫，一家人非常熱情地接待了我們。談話中我們了解到，馬建軍老人在印度參軍入伍，部隊編號為中國陸軍遠征駐印軍新編第1軍30師88團2營6連，親自參加過南坎戰(zhàn)役，密支那戰(zhàn)役等著名戰(zhàn)役，幸運的是，無數場槍林彈雨卻沒有在老人身上留下一處傷疤。老人至今對當年很多往事仍記憶猶新，采訪中侃侃而談，還能大致地哼出當年的戰(zhàn)歌。有趣的是，當年由于沒有什么文化，老人和戰(zhàn)友們和英美士兵交談時通常把中國人稱為：千里士(根據口述音譯)，把日本人稱為：賈巴里士。老人說：“戰(zhàn)場上要一不怕苦，二不怕死，怕死必死，信生必生，信死必死?！?/p>
吃過午飯，我們馬不停蹄趕赴位于興文縣麒麟鄉(xiāng)的羅啟忠老兵家。
我們徒步趕到時已是下午2點半，老人獨自一人坐在家里，詳問之下，原來老人兒子兒媳出門赴宴，老人行動不便，只能一人在家。
老人依舊很熱情主動地和我們交談，老人在1942年參軍入伍，部隊編號為國民革命軍新一軍化學兵重迫擊炮團，后來又先后被編入步2團和炮1團。老人親歷翻越野人山的歷程，至今仍覺得心有余悸，甚至在山上親手埋葬過曾經“同生死”的戰(zhàn)友。老人在參戰(zhàn)期間大多數時間作為運輸兵負責運輸部隊急需的裝備和糧食。和馬建軍老人一樣，老人也沒有在戰(zhàn)斗中受過傷。
在看到相機時，老人總會不經意地敬起軍禮，可以看出軍旅生涯給他留下了多么深刻的印象。
采訪接近尾聲時，老人兒子兒媳剛好到家，聽說我們徒步趕來，老人兒子主動取車將我們送到公路邊，我們在下午5點左右乘車回到起點。結束了一天的尋訪。
7月19日，休整一天后，我前往宜賓抗戰(zhàn)老兵尋訪第二站——翠屏山。
經過前兩天的尋訪，我們找到了興文縣的3位遠征軍老兵，這一次，我們的目的地是翠屏山千佛寺。尋找在寺中的另一位遠征軍老兵——黃乃文。一開始，我們并不知道黃老的詳細住址，在登山途中邊走邊問在中午11點半才找到黃老的住所——千佛寺中的一處安靜偏小的屋子。我們到時，黃老正和兒子兒媳準備午飯。
在稍后的采訪中我們了解到，黃老原屬于中國遠征軍黃埔18期2總隊教導2團。據黃老回憶，當年自己在三臺縣蠶師技術?？茖W校上學時，受徐思平秘書長的一次激動人心的講演影響而志愿參軍，于是在縣長吳力祥的帶領下從三臺徒步走到成都。黃老說：“小時候親歷重慶大轟炸，看到到處掛著的斷手斷腳，從此立志要打日本?！?/p>
老人年輕時喜歡音樂，曾經加入郭沫若在宜賓創(chuàng)辦的抗日劇團。直到現在，老人依然可以隨口哼唱當年的抗戰(zhàn)歌曲，唱起時總會滿臉笑意，據悉，那時老人心里曾有退縮的想法，而正是這些歌曲給了老人堅持下去的決心。
親歷孟拱、密支那等戰(zhàn)役的黃老最大的感受就是：“戰(zhàn)爭是殘酷的，希望永遠不要有戰(zhàn)爭!”我想，這也是如今，我們每一個人的心愿。
每一位老兵的心里都渴望和平，因為他們曾都經歷過煉獄般的戰(zhàn)爭，透過他們的講述，我們能夠深入感知當年的歷史，也期望戰(zhàn)爭永遠不會再發(fā)生。
歷史實踐報告篇六
以下是一篇關于歷史系孝婦冢社會實踐報告，歡迎瀏覽！
她們每天都在挨日子。
漫漫長冬過去了，生機勃勃的.春天到來了，大地萬物復蘇，人們對生活有了些新的希望。最起碼新生長的野菜可以讓人們緩解一下饑餓的威脅。一天孝婦挖來一種名叫豆瓣菜的野菜，打算讓婆婆嘗嘗鮮，可是翻遍了家里，除了小壇子底下的一點兒油根兒，連一滴炒菜的油都找不到了，無奈的孝婦只好用鹽水煮給婆婆吃?？粗⒃谕肜锏囊安烁砂桶偷模瑳]點兒油氣兒，他突然想到了香油根兒，她就用菜湯倒進菜壇子里晃了幾下，又倒進婆婆的碗里，自己卻舍不得倒一點兒，婆婆吃碗里的菜好吃，讓孝婦也到一些香油在碗里吃，孝婦見婆婆吃的高興，就形式的到來一下，也“高興”地吃起來，她吃的的菜里哪有香油啊，野菜的調料是她的淚水呀。她邊吃邊掉淚，為婆婆的苦命而傷心，可是婆婆的第二碗野菜還沒吃完就倒在了桌前，當孝婦趕緊扶起婆婆的時候，婆婆口吐白沫，停止了呼吸。
當時有個當郡決曹的于公受理了這個案件，但當郡的太守卻判殺了孝婦，到行刑場后，孝婦說：“如果有罪，死而無冤，紅血當流下，如果無罪，死而有冤，白血當逆流，東?？ご蠛等辍！毙行淌?，一腔白血直沖云天，流淌成河。郯西南，匯成一大片汪洋，被稱為白血汪。白血汪面積至今達到幾十畝，緊靠汪邊的村莊叫白血汪，到上世紀五十年代那里更名為白溪汪，直至今日。
恰好，東海郡在孝婦死后，連旱三年。新太守上任后，于公主動向他陳述了孝婦的冤案，并說明大旱是屈殺孝婦造成的。太守為孝婦昭雪，并將孝婦與其婆婆合葬。
藝術高于現實，但卻又源于現實。據說，元代著名的大戲曲家關漢卿所編的戲曲《竇娥冤》就取材于此。
故事傳來，讓然很感動，但還是有一個問題讓我百思不得其解，那孝婦的婆婆是為什么死的呢?通過問了別人才知道，孝婦所挖的那種名叫豆瓣菜的野菜里含有一種色素，這種色素和香油在一起加熱會產生化學反應，生成一種毒素，毒素強烈，所以孝婦的婆婆是吃了拌有香油的豆瓣中毒而死。孝婦本以為給婆婆菜里加點香油會更好吃，或者更有營養(yǎng)，可她并不知道會發(fā)生這樣的事。這種解釋是否科學，希望搞化學的同學來證實一下，可孝婦的事跡，確實催人淚下，值得我們學習。
孝乃中華民族的優(yōu)良傳統，希望能夠代代傳承下去，并發(fā)揚光大。
有關馬陵山的傳說
和祖國其他名山相比，我們臨沂的馬陵山不能稱之為山，只能算個丘陵，它級別雖不高，也不容你小覷。它雖無泰山的巍峨，但也不缺乏山應該有的厚重：雖無黃山的云海翻騰，卻不乏神秘的朦朧，更讓你好奇的就是馬陵山的來歷還有一個神奇的傳說。
據說，一天，一群神馬從沂蒙山區(qū)馱著各種珍奇異寶，欲奔馳南下。天神關羽，為阻止珍寶外流，便將領頭的馬擒住。神馬們群馬無首，就亂成一團，狂跳不停，背上的寶物就散落一地，變成寶藏，關公抓住馬頭不放，坐在狂跳的馬群背上，屁股坐出三個尖來，就是三臺山，左腳踏出的深坑就是石唐湖，右腳踏出的深坑就是駱馬湖，這變形成綿延起伏的馬陵山。
歷史實踐報告篇七
技高速發(fā)展，知識經濟和信息社會加速到來的今天，基礎教育的內容必須來自于生動的當代生活，單純的課本知識和課堂教學難于滿足現代教育的需要。這就要求我們的教育要走進社會生活，在豐富多彩的社會資源中，選取知識，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的素質，促進學生的發(fā)展?！袄蒙鐣Y源開展綜合實踐活動課的研究”就是順應了這一時代教育的要求而適時提出的。其研究目的是：研究收集有利于“綜合實踐活動課程”的優(yōu)質社會資源;研究“綜合實踐活動課”利用社會資源的有效途徑及方法;研究“綜合實踐活動課”利用社會資源后，對學生學習興趣、習慣、方法以及心理素質方面的影響。通過對本課題的研究，培養(yǎng)學生收集信息、加工信息的能力，動手操作的能力，與人合作的能力，創(chuàng)新能力等，從而豐富學生的學習方式，提高學生的綜合素質，促進學生健康發(fā)展。為了使課題得到有效地實施，我校從課程的設置、任課教師的安排、課題組主要成員、課題實施方案、階段研究內容及研究成果都作了細致、深入的研討與安排。從實驗與研究階段成果看，我們的課題研究是可行的、有益的，是有利于促進學生發(fā)展的，是可推廣實施的。下面將我校對本課題實驗與研究的相關工作及階段研究內容和成果做扼要匯報，敬請教研室領導及相關活動課程專家、領導審閱。
一、簡介活動課程開設及立項課題實驗與研究的組織保障
葛洲壩西陵中學附小，現有25個班級，1148名學生，教師總人數62人，活動課專職教師3人，活動課兼職教師16人。9月1日，葛洲壩城區(qū)進入新課程改革試驗，小學三年級開設綜合實踐活動課。西陵附小積極加入到課改的浪潮中，堅決貫徹執(zhí)行黨的教育方針、政策、法規(guī)，全面落實《課程計劃》。特別是綜合實踐活動課，作為獨立的課程形態(tài)來加以設計和實施，學校給予高度重視，不僅嚴格按葛洲壩教委相關規(guī)定開設綜合實踐活動課，安排專、兼職教師任教，而且成立了綜合實踐活動課教研組，通過多種途徑學習、探索，我校的綜合實踐活動課能根據相應的課程資源，進行校本開發(fā)和實施，力圖體現學校特色，滿足學生的個性差異。學習方式強調學生親歷，注重多樣化的實踐性學習，學習的時空突破課堂時空的局限，向社會生活領域和自然環(huán)境延伸。促進學生多方面的情感、態(tài)度和價值觀的發(fā)展，培養(yǎng)學生的動手能力，利用信息的能力和創(chuàng)造精神。在開展綜合實踐活動時，我校還努力去做好綜合實踐活動過程中的評價，發(fā)揮評價促進學生發(fā)展的作用。采用“自我參照”標準，引導學生對自己在綜合實踐活動中的各種表現進行“自我反思性評價”，強調師生之間、學生同伴之間對彼此的個性化的表現進行評定，進行鑒定。注重把評價作為師生共同學習的機會。學校要求教師要鼓勵每個學生建立自己的綜合實踐活動檔案，以便學生深入地了解和肯定自己的能力，并能與其他人分享自我探索的體會以及進步的喜悅。通過近兩年的實踐，我校的綜合實踐活動課程從課程實施、課程管理，到課程評價已形成系列，并取得了一定成績，受到葛洲壩教委及兄弟學校的高度肯定。
省立項課題《利用社會資源開展綜合實踐活動課的研究》，得到了葛洲壩教育實業(yè)集團教研室的高度重視。我校劉立丹校長(省心理學會會員)，葛洲壩教育實業(yè)集團教研室主任丁樸(省教學學會物理教學研究會理事)共同擔任此課題實驗與研究的負責人。葛洲壩教育實業(yè)集團領導及教研室主任丁樸曾多次到我校蒞臨指導，參與課題的實施與督導。課題組主要成員囊括了學校教學管理的各個層面，它由教務處主任，教科室主任，綜合實踐活動課教研組長，綜合實踐活動課、信息技術課和勞動課教師等7人組成。3—6年級學生是本課題實驗與研究對象，3—6年級班主任也是本課題的參與者與組織者。學校70%的學生及教師加入到此課題的實驗與研究中。此項實驗與研究工作是我校教科研工作的重中之中，為此學校擬定了實驗方案，確定了實驗步驟，保證實驗工作有條不紊地進行。同時，每月召開一次課題實驗與研究工作會，實驗學生與教師匯報實驗進展，提出遇到的問題，共同討論解決的辦法。本課題除了在人員組織上得到保障以外，學校還投入了一定數量的科研經費，購置了一些在實驗過程中所需的設備(如：電腦、數碼攝象機等)、工具(剪刀、紙張等)、書籍等。對積極參加本課題研究及作出突出貢獻的教師給予一定的物資獎勵。所有這些，調動了教師參與科研工作的積極性，發(fā)揮了教師的聰明才智，使本課題的實驗與研究在一種愉快的氛圍中進行，使每一階段實驗與研究都取得了良好的成績。
二、階段實驗與研究的內容及成果
本課題實驗與研究的主要步驟：(一)準備實施階段：209月—3月，成立課題組，擬定課題方案，進行課題方案論證。(二)啟動階段：203月—年6月，組織課題組成員學習教育理論及相關文件，經驗材料，學習新課程標準，進行學科綜合現狀調查，擬定具體實施方案。(三)實施階段：2003年9月—12月，實施研究計劃，展示研究成果。本階段是課題研究的重要階段。
前兩個階段已順利完成，目前，實驗正處于第三個階段。在第三階段——實施階段中，依據學生、學校、社區(qū)及地理環(huán)境，分別進行了三個內容的研究，并且取得了可喜的成績。
1、內容一“利用廢舊材料美化校園環(huán)境”。
歷史實踐報告篇八
7月22日，在班主任趙老師的帶領下，我們一同來到了“不朽的梵高——感映藝術大展”進行暑期實踐參觀活動。
展覽的入口是將梵高的語錄和處理過的名畫線描，以大空間展示出來，體現出一種開闊的精神力量。而后便是一些關于這位藝術界“瘋子”的人生簡介和藝術造詣的介紹。
再往里走，便是整個展覽的感映大廳，昏暗的環(huán)境下出現在眼前的是流動的線條和體塊，梵高的名畫被放大，再放大，然后立體的展示在你的眼前，包圍在身體四周的這些有形式感的墻面上，無疑是一種震撼。當走到主空間時，地面上三塊拼接而成的投影，繼續(xù)著墻體四面的流動畫面，與此同時，交響樂與歌劇融合在一起，充斥著聽覺，就此展開一場藝術的饕餮盛宴。
對于我們學生來說，這樣的活動不僅可以增加我們的社會實踐經驗，陶冶藝術情操，更可以拉近我們與大師、與藝術之間的距離，為我們精彩的暑假生活添上濃墨重彩的一筆。
歷史實踐報告篇九
號:____
實踐單位： xxxx有限公司
實踐時間： 2011 年--月--日至2011年--月--日共--天
實踐報告正文
一、實踐目的：介紹實踐的目的,意義, 實踐單位或部門的概況及發(fā)展情況, 實踐要求等內容。這部分內容通常以前言或引言形式,不單列標題及序號。
二、實踐內容：先介紹實踐安排概況,包括時間,內容,地點等，然后按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內容、專業(yè)知識與專業(yè)技能在實踐過程中的應用。以記敘或白描手法為基調,在完整介紹實踐內容基礎上,對自己認為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹,其它一般內容則簡述。
三、
實踐結果：圍繞實踐目的要求,重點介紹對實踐中發(fā)現的問題的分析,思考,提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據,有參考文獻,并在正文后附錄。分析討論的內容及推理過程是實踐報告的重要內容之一,包括所提出的對策建議,是反映或評價實習報告水平的重要依據。四、實踐
總結
或體會：用自己的語言對實踐的效果進行評價,著重介紹自己的收獲體會，內容較多時可列出小標題,逐一匯報?？偨Y或體會的最后部分,應針對實踐中發(fā)現的自身不足之處,簡要地提出今后學習,鍛煉的努力方向。（一）標題
1、標題的要求。標題就是調查報告的題目，由報告內容來決定，標題是畫龍點睛之筆。（1）它必須準確揭示調查報告的主題思想，做到題文相符。（2）高度概括，具有較強的吸引力。
2、標題的寫法。標題的寫法靈活多樣，一般有兩種：單標題與雙標題。
單標題就是調查報告只有一行的標題，一般是通過標題把被調查單位和調查內容明確而具體的表現出來。
雙標題就是調查報告有兩行標題，采用正、副標題形式，一般正標題表達調查主題，副標題用于補充說明調查對象和主要內容。由于這種標題形式優(yōu)點很多，正標題突出主題，副標題交代形勢、背景，有時還可以烘托氣氛，二者互相補充，因此成為調查分析報告中最常用的形式之一。
3、標題的形式。
（1）"直敘式"的標題，即反映調查意向或調查項目、或是地點的標題。這種標題簡明、客觀，一般調查報告多采用這種標題。
（2）"表明觀點式"的標題。直接闡明作者的觀點、看法，或對事物進行判斷，評價。
（3）"提出問題式"，即以設問、反問等形式，突出問題的焦點和尖銳性，吸引讀者，促使讀者思考。例如，《中學生早戀問題說明了什么》等。
（二）概要
概要即調查報告的內容摘要，主要包括以下三方面內容：第一，簡要說明調查目的，即簡要說明調查的原因；第二，簡要介紹調查的對象和調查內容。包括調查時間、地點、對象、范圍、調查要點及所要解答的問題；第三，簡要介紹調查研究的方法。介紹調查研究的方法，有助于使確信調查結果的可靠性，并說明選用該方法的原因。
(三)正文
正文是調查報告的主要部分。正文部分必須準確闡明全部有關論據，包括問題的提出，引出結論，論證的全部過程，分析研究問題的方法等。
1、引言
（1）引言的寫作形式。引言即調查報告的開頭，"萬事開頭難"，好的開頭，既可使分析報告順利展開，又能吸引讀者。開頭的形式有這樣幾種：
1)開門見山，揭示主題。文章開始先交代調查的目的或動機，揭示主題。例如，2002年3月我們對2001級電子商務專業(yè)的學生進行有關心理障礙調查研究，目的是要有針對性的對學生進行健康教育，矯正疏導各種不良心理，使學生健康成長。
2)結論先行，逐步論證。即將調查結論寫出來，然后再逐步論證，這種開頭形式，觀點明確，使人一目了然。例如，2002年3月，我們對我校高一400名學生心理狀況進行調查，調查結果表明，不少學生存在這樣或那樣的心理方面的障礙，大致可以分為以下幾類：…………。
4、5月間在北京、上海、廣東、廣州進行一次大規(guī)模的抽樣調查，力圖考查我國通訊網絡的現狀，并展望未來之路。"在這次調查中，除了涉及到特定專業(yè)問題外，還圍繞著網絡化的大趨勢設計了許多問題，包括用戶目前的網絡使用情況、意見、需求等，調查對象是各種單位中通訊網絡或計算機方面的技術人員……。
4)提出問題，引入正題。用這種方式提出人們所關注的問題，引導讀者進入正題。
（2）引言部分寫作應把握的原則。開頭部分的寫作方式很多，可根據情況適當選擇，但不管怎樣，開頭部分應圍繞這樣幾個問題：1)為什么進行調查；2)怎樣進行調查；調查的結論如何。
2、論述
（1）論述部分的重點。論述部分是調查報告的核心部分，它決定著整個調查報告質量的高低和作用的大小。論述部分的重點：1)通過調查了解到的事實，分析說明被調查對象的發(fā)生、發(fā)展和變化過程；2)調查的結果及存在的問題；3)提出具體的意見和建議。
（2）論述部分的寫法。由于論述一般涉及的內容很多，文字較長，有時也可以用概括性或提示性的小標題，突出文章的中心思想。
（3）論述部分的主要內容。不管你用多少個標題，論述部分大致可分為基本情況部分和分析部分兩部分內容。1)基本情況部分要真實地反映客觀事實，對調查資料有背景資料作客觀的介紹說明；或者是提出問題，其目的是要分析問題。2)分析部分。這是調查報告的主要部分，在這一階段，要對資料進行質和量的分析，通過分析，了解情況，說明問題和解決問題。分析一般有三類情況：第一類成因分析；第二類利弊分析；第三類發(fā)展規(guī)律或趨勢分析。
（四）結尾
結尾部分是調查報告的結束語。結束語一般有三種形式：（1）概括全文。綜合說明調查報告的主要觀點，深化文章的主題。（2）形成結論。在對真實資料進行深入細致的科學分析的基礎上，得出報告結論。（3）提出看法和建議。通過分析，形成對事物的看法，在此基礎上，提出建議或可行性方案。
（五）附件
歷史實踐報告篇十
上午走完三家公司以后我們并沒有停止工作。下午繼續(xù)去臨時預約公司，下午太陽出來了，我們的預約有沒有上午那么順利了。到達九華以后我們去了萬英科技公司，結果被拒絕了。這是我們第一次遭到拒絕，幸好大家都很樂觀，于是繼續(xù)找公司。第二家我們來到了億達機電設備制造有限公司，結果又一次被人拒之門外。此時已經是下午四點了，大家有點焦急了。但是沒有放棄，反而是迎難而上。第三家正誠科技有限公司終于預約成功了，接下來就一發(fā)不可收拾了，我們又走訪了湖南鑫士特鋼管有限公司，回到學校已經是下午六點多了。
今天真的很累，但我除了高興以外感覺不到絲毫的累?？粗覀兘M驕人的績，我很欣慰。在本次社會實踐中我學會了很多，如果這次社會實踐我沒有參加的話大學四年可能就再也沒有機會參加了，那么這將是我大學四年的一個遺憾，不過現在不同了，因為我參與了，而且還帶領了我們組在一天內走訪了五家企業(yè)，并且從他們那里得到了我們所需要的非常有用的數據和信息。至此我們走訪企業(yè)的目的和本次社會實踐的目的得到了實現。
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歷史實踐報告篇十一
暑期臨近過半，班主任趙老師帶領著我們兩個小組，來到位于中山南路的三山會館，在這個炎熱的夏天，為我們的大腦增添一點知識。
在了解的過程中，讓我們驚訝的是，它竟然是唯一保存完好的晚清會館。而稱之為三山會館的原因，是因為福州城內有三座山:東南于山，西南鳥石山，北面越王山。檢票入館后同學們先來到了一樓展示廳，廳內的資料講述著沙船的歷史，在探索過后，才了解沙船的真正目的是運送糧食而不如字面意思運輸沙子那般。在稍作休息后，我們來到了樓上，一幅幅歷史卷宗，一座座歷史文物，都讓我們沉醉其中。
走入對面的門洞內，一幅別致的景象震撼到我們，古色古香的氛圍鋪面而來，中央的大舞臺被四根柱子架起，顯得高大無比，為了更近的觀看它，我們走上了二樓的廂房，絕好的位置不禁讓我們聯想起古時戲子們在舞臺中央唱戲，觀客們在看臺拍手的場景。在舞臺對面的房間內放著一尊高大的媽祖像，聽完趙老師講解的歷史后，我們瞬間對這位神明起了一份尊敬敬畏的心情。
參觀過后，我們在院內和館外分別留了影，這次參觀之旅，讓我們了解到了一個多樣的上海歷史，也對上海這座城更加的熱愛。
歷史實踐報告篇十二
歷史是一面鏡子，不僅可以讓我們了解過去的經歷和故事，更可以在實踐中給我們啟示和教訓。在歷史的長河中，人類文明不斷發(fā)展，每一個時期都是一個獨特的活力時刻。通過實踐歷史，我深刻體會到了歷史的重要性和對我們的啟迪。下面將從歷史思維、歷史覺悟、歷史機遇和歷史使命四個方面來展開我的心得體會。
第一，歷史思維。歷史思維是一種對歷史事件的思考和分析能力，在實踐歷史中，尤其需要具備這種思維方式。歷史并不是簡單地記住一些人物、事件和時間，而是要通過對歷史事件的研究，去發(fā)現事件背后的內在聯系和深層次的規(guī)律。例如，我曾經通過研讀一些歷史書籍，發(fā)現了饑荒和戰(zhàn)爭往往是相互影響的，戰(zhàn)爭導致糧食短缺，從而引發(fā)饑荒。這種歷史思維讓我明白了歷史上的事件并不是孤立的，而是相互連接的，有著內在的邏輯和規(guī)律。
第二，歷史覺悟。通過實踐歷史，我深刻地認識到歷史對我們的意義和影響。歷史告訴我們過去的故事和經驗，幫助我們認清現實和未來。我們要有歷史覺悟，就是要對自己的歷史有清晰的認識和深刻的理解。只有這樣，我們才能在實踐中更好地把握機遇，避免重蹈歷史的覆轍。比如，通過學習歷史，我了解到世界歷史上的某些國家因為過度依賴某一種資源而陷入經濟危機，我就更加明白了我們要實現可持續(xù)發(fā)展，不能過度依賴某一種資源，而是要注重產業(yè)結構的調整和轉型。
第三，歷史機遇。歷史是一個充滿機遇的舞臺，只有抓住機遇，才能實現快速發(fā)展和不斷進步。歷史機遇往往是與時代的發(fā)展和社會的變革相聯系的。通過實踐歷史，我發(fā)現機遇對于我們個人和團隊來說同樣重要。例如，在歷史上的某個時期，某場革命為一些人帶來了新的機會，這些人抓住機遇，取得了巨大的成就。同樣，在我們的生活中，也會有各種各樣的機遇等待著我們，只有我們用心去觀察，才能抓住機遇。
第四，歷史使命。歷史使命是指每個人對于歷史的責任和擔當。通過實踐歷史，我明白了每個人都有自己的歷史使命。無論是個體還是集體，都必須承擔起自己的歷史使命，為社會的發(fā)展和進步做出貢獻。實踐歷史還告訴我，如果我們追求自己的利益而不顧社會利益，最終只會落得個人失敗和社會災難。只有從歷史中吸取教訓，明白了我們的歷史使命，才能在實踐中取得成功。
歷史雖然已經過去，但對我們的影響和啟示是永恒的。通過實踐歷史，我深刻體會到了歷史的重要性和對我們的啟迪。歷史思維讓我學會用歷史眼光看待事物，歷史覺悟讓我認清歷史對我們的意義和影響，歷史機遇讓我抓住機遇實現自我價值，歷史使命讓我明白自己的責任與擔當。只有通過實踐歷史，我們才能更好地面對未來，不斷進步和發(fā)展。
總而言之，在我們的實踐中，我們不能忽視歷史的重要性。只有通過實踐歷史，我們才能更好地把握歷史的啟示和教訓，進而實現個人和社會的發(fā)展。實踐歷史讓我更加明白了歷史的意義和影響，也讓我更加堅定了努力實現自己歷史使命的決心。我相信，在歷史的指引下，我們一定能夠迎接未來的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造美好的明天。
歷史實踐報告篇十三
參觀高金城烈士紀念館，感受到了先烈在艱苦的環(huán)境中仍心懷崇高理想，高金城畢生的活動與共產主義事業(yè)息息相關，熱忱幫助中國共產黨人在中華民族生死存亡之際毅然幫助和支持人民的正義事業(yè)，為民族的獨立和人民的解放而不懈奮斗。使我們深刻體會到現在的幸福生活來之不易，著實是無數的革命先烈用熱血，用生命換來的，我們必須倍感珍惜。
高金城，11歲入福音堂做勤雜工。13歲入內地會學堂學習，后又到開封教會醫(yī)院勤工儉學。畢業(yè)后，來到蘭州，在白塔山下勃德恩醫(yī)院從事醫(yī)務工作。____年起，先后在甘肅張掖、酒泉創(chuàng)辦福音醫(yī)院，行醫(yī)布道。他將自己的一生都獻給了黨和人民的解放事業(yè)，為中國革命和民族解放事業(yè)譜寫了一曲壯美的詩篇。
高金城烈士紀念館參觀很快就結束了，回望著身后的標語，使我深深感到我們每一位青年的歷史擔當。我們應該努力學習專業(yè)知識，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的青春力量!
我們有幸，一次次見證歷史;歷史有幸，一回回經歷輝煌。歷史對我們青年一代在召喚，祖國和人民對我們青年一代給予厚望。人生在勤不索何獲，我們用青春書寫將來!
歷史實踐報告篇十四
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歷史社會實踐報告
有關抗戰(zhàn)的社會實踐報告：—覽抗戰(zhàn)歷史風采 思民族精神傳承
社會實踐報告抗戰(zhàn)歷史
xx年7月18日清晨8點半，緣夢之家志愿者服務社的隊員們已經在黃浦區(qū)老西門街道社區(qū)事務受理中心整裝待發(fā)了。今天，為了紀念抗戰(zhàn)中的老西門，我們與其他9支隊伍在老西門辦事處工作人員的帶領下，共同完成一次定向越野活動，我們的目的地設置在了諸多具有深厚抗戰(zhàn)歷史的地點，在奔跑與任務中逐漸重溫當年的抗戰(zhàn)歷史，體驗老西門深厚的文化底蘊。
比賽由抽簽開始，我們隊伍的第一站抽到了梅溪小學，作為大學生團隊，我們對這一帶并不太熟悉，為了找到梅溪小學也是費了不小的氣力。梅溪小學的文化氣息確實比較突出，在學校的圍墻上展示了很多古訓，據我們了解，這所小學早在1878年就已成立，原名正蒙書院，輾轉至今易名為梅溪小學。時值暑假，我們并沒有領略到這所歷史悠久的小學的日常。離小學不遠便是蓬萊菜場，“八·一三”淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)之時，蓬萊菜場被燒毀，匡仲謀老先生在抗戰(zhàn)勝利后重新開設蓬萊菜場。如今的蓬萊菜場，我們也希望更多居民在買菜之余，還能對這段歷史有所印象。
歷經兩個站點后，我們頓感小有成就，隨著緊湊的步伐，我們走過敬業(yè)中學，走過市十中學，走過黃埔學校。短短15分鐘的路程，我們經過了這么多學堂，也是頗為驚動，老西門，它悠久的文化底蘊鑄就了這里一所又一所知識之源，教育著一代又一代不忘老西門，不忘我們的革命歷程。我們完成任務的地點大多在校史館，雖在比賽的環(huán)境中，卻并沒有著急趕路，而是靜下心來去瞻仰每一所學校的坎坷發(fā)展歷程，每所學校有著不同的教學風格，然而他們卻有著共同的歷史背景：抗戰(zhàn)。這些中學在當年抗戰(zhàn)期間培養(yǎng)了很多優(yōu)秀人才，即便是處于危險之中，這些學校仍不忘教書育人的職責，輾轉反側，尋找安全的地方繼續(xù)授課。我時常覺得，一所學校從戰(zhàn)火中走來，總能更好地珍惜資源，珍惜學生。
我們的行程也快接近最后一站了，任務很是順利，在活動之初，我們本來互不相識，然而此時我們已經彼此了解，分工明確，我很喜歡這樣的經歷，在追尋歷史的腳步中邂逅同道的朋友，交流彼此的生活和見解。我們又走過了少年路、普育里，來到老西門，自然要逛一下老上海的弄堂，，我們的地點包含了兩個弄堂地址，做完了任務，我們照常在弄堂小道間走了幾圈。說起老上海的生活，一條條弄堂訴說著往昔的歲月，那時街坊鄰里住的緊密，人與人間多了些噓寒問暖，雖然生活條件艱苦樸素，然而人心卻是溫暖的，我們尋找任務問題的答案時，依舊能夠感受到弄堂里居民們的熱情，他們耐心地指引著我們方向，基于了我們很多關懷和幫助。
最后一站是文廟，我們的定向越野活動也接近尾聲，一聲銅鑼敲響，我們的歷史之旅由此圓滿結束。我們這一行吸引了不少路人的眼球，隊伍之間爭相追趕著，去探尋下一個“革命根據地”，我們的歷史之行，得到了廣泛的關注。今日，不虛此行。
活動結束后，我站在外灘黃浦江畔，回憶著自己踏過的每一個街角，回憶著今天遇到的每一個歷史追尋者，回憶著老人們所講述的革命歷程。外灘的鐘聲響起，仿佛又是曾經那個租借地，又是曾經那個半殖民地的老上海，看著這些建筑，叫人不忘曾經的崢嶸歲月，也倍感欣喜如今的欣欣向榮。我感激這次旅程，這一天的追尋，伴隨著汗水與智慧，我結識了新的朋友，看到了不一樣的上海，時至下午，江風吹過甚是舒爽，我望著外灘熙熙攘攘地行人們，希望你們走過外灘，亦能帶走一片老西門的歷史片段，分享給你們周圍的人。
黎城縣東駱駝村是抗戰(zhàn)時期中共領導下的晉東南太行區(qū)根據地的一個小村莊，地處晉冀二省交界。這個村子山連山，溝連溝，山是石頭山，溝是亂石溝。當時是只有幾十戶人家、一百多口人的貧瘠小山村。
時隔七十幾年，透過一段段掩埋在歷史塵煙中的往事，重新追尋抗戰(zhàn)時期的村莊故事，依然可以清晰而又強烈地感受到血雨腥風下，村莊曾經的紅色軼事。
楊秀峰夜宿西場院
1942年春的一天傍晚，一位八路軍首長和三個士兵路過東駱駝村，后經村干部指引，借住在西場院王憲家里。
村中老人回憶，此人高個子，騎著馬，耳朵有點聾，與房東談話聲音很高，三個士兵忙里忙外，有掃院子的，有去挑水的，半夜里聽見北屋有達達聲，不知道是什么東西。第二天上午，他們起身再三答謝老鄉(xiāng)，并遞上二塊銀元給房東，房東不要，戴眼鏡的首長說“這是八路軍的紀律呀，不能破壞。”并夸老鄉(xiāng)招待的好。
其實就在這位首長入住的當天夜里，大約二更到三更時分，有兩個八路軍戰(zhàn)士來到劉福成家里，說他們要借用前院西廂房南兩間的房子，晚上駐哨用，于是劉福成給兩個戰(zhàn)士拿來一條毯子和一件棉衣御寒。第二天早上，估計就是5點鐘左右，劉福成起床喂完牲口，看見兩個人出門要走，就想送別，兩個八路軍示意留步，并且叮囑千萬要保密。
后來才知道西場院住的是晉冀魯豫邊區(qū)政府主席楊秀峰，這兩個八路軍戰(zhàn)士是保衛(wèi)楊秀峰的暗哨。
十口大院秘密印報紙
1941年冬，日軍井關36師團和第4、第9混成旅團一部共5000兵力，陸空配合向八路軍在華北敵后規(guī)模最大的兵工基地黃崖洞發(fā)起進攻，《新華日報》報社奉命埋藏機器，堅壁資財，背起“報館”打游擊。在總部的周密安排下，分成小組，事先做好了小型輕便的活動鉛架和小型腳踏機，用牲口馱著，工人和編輯人員荷槍實彈，一面和鬼子轉山頭，一面設法印報。盡管環(huán)境惡劣，炮火連天，但《新華日報》華北版的工作人員一直堅持出報。
新華日報社的工作人員轉戰(zhàn)到東駱駝村的時候，就住在十口這個大院里，房東姓王。院里還有許多保衛(wèi)報社的士兵，另外兩部分士兵分別住村西(包括村南口)、村東兩個出口。保密工作做得很好，一共住了有六七天時間，直到他們撤走以后村民才知道是報社在這里。印報在正房、東房，機器都是用腳蹬和手搖的，鉛印刷。送報紙的時候用扁擔擔著、驢馱著，上面還蒙著麻布，送往敵后根據地。報社要走的那天有個村民還幫著疊報紙。幾十年后專管接待的村干部證實就是新華日報社在印報紙。
十口的王家院落還在，曾經的故事卻漸漸模糊，將近消失!
1941年11月底，《勝利報》停刊，大部分人員合并到《新華日報·華北版》。《新華日報·華北版》因戰(zhàn)爭環(huán)境的殘酷而暫時收縮發(fā)行范圍，1943年10月1日改為《新華日報·太行版》成為中共太行區(qū)委機關報，直到1949年8月10日?？??！缎氯A日報·華北版》從創(chuàng)刊到1943年9月30日終刊，在太行山中堅持戰(zhàn)斗了4年零9個月，出刊846期。做出的貢獻是巨大的。在艱苦歲月，鉛和子彈共鳴，筆桿和槍桿齊飛。朱總司令稱贊說，“一份新華日報，等于10萬軍隊!”。
注：曾任《勝利報》，后來在《新華日報》華北版、《新華日報》太行版從事記者工作的劉江、魯兮也到過東駱駝村。(見劉江回憶錄)
陳賡關帝廟歇息講革命
1938年響堂鋪伏擊戰(zhàn)前夕，陳賡旅團于3月28日由襄垣下良東移至黎城縣南委泉。772團于29日對南委泉至東陽關沿線村莊進行消息封鎖，其一部駐扎于東駱駝村。30日(農歷二月二十九)晨7時，各兵團均由現駐地出發(fā)，天黑前于龍王廟村與馬家峪村之間隱蔽集結。
30日的上午東駱駝村關帝廟旁的榔樹上喜鵲在不停地叫著，似乎在迎接匆匆而過的八路軍戰(zhàn)士。剛下過小雨，路上泥濘難行，春寒咋暖，灰蒙蒙的山梁上，透出一種祥和，沒有一絲打仗的氣氛。大概十時左右，一個首長騎著馬進了村，來到足夠兩人合抱的榔樹下，下馬歇息，只見此人戴著眼鏡，走路有點瘸，走到樹根的石頭下，坐下來拿出公文包，在本上寫寫畫畫。這時站在村口看大過兵的村民中，有人給這位首長端來熱水。首長放下手中的公文包，接過水碗放到另一塊石頭上先涼著，開始詢問村民生活的怎么樣，春耕都備好了嗎等等，然后就講現在的革命形勢，說日本鬼子很快就會被趕出中國，老百姓會過上好日子的。
首長端過水碗一飲而盡，順手將碗遞給村民說：這水甜啊!說著站起身，有點蹣跚的走到馬跟前，和村民道別后上馬朝后賈嶺方向去了，彎曲的路上，只聽見士兵欻欻的腳步聲。這時有人感嘆：八路軍大過兵，只能聽見腳步聲!
第二天早上，震驚中外的響堂鋪伏擊戰(zhàn)勝利了，村民之后才知道這位首長就是陳賡旅長，還聽說后賈嶺王家樓底做過386旅臨時旅部。后賈嶺這件事情，后來在陳賡
日記
中終于覓到真跡。在東駱駝村關帝廟旁的榔樹下，陳賡的老師長劉伯承于1942年6月中旬(端午節(jié)前)路過本村，前往南委泉，劉師長也是在這塊石頭上歇息的。當時他看著山上的石寨說了一句話：一村兩寨(應該是說東駱駝村山上有兩個石頭山寨,后賈嶺是386旅旅部)!遺憾的是，榔樹早已在1947年的土改運動中被賣掉了;所幸的是，兩位首長的故事卻流傳下來了。
注：摘錄陳賡日記 1938年4月1日。
四月一日
昨晚及今日四時前，各部(本旅)均回到三街、西莊、廟上村及馬家峪一帶集結，七六九團回到福堂溝集結。各團均以少數部隊在公路及東陽關一帶游擊，并擾亂敵人，主力休息一日。
據報，敵增千余人至東陽關與涉縣，將響堂鋪一帶民房全部焚毀。終日炮聲、機槍聲不息，但對我毫無損失，僅證明其殘暴、愚蠢與對我恐慌而已。
師又決定主力轉移到西井、南北委泉、源泉、三十畝一帶集結。留七七二團一個連歸亮平親率，在蘇家蛟一帶游擊偵察，并準備敵人深入山地時，由七七二團殺一回馬槍。后賈嶺架設電話，以便隨時得到前面情況。
游擊隊組織送差忙支前
抗日戰(zhàn)爭時期，東駱駝村黨支部積極響應共產黨八路軍號召，組織民眾投身于抗日救亡運動中，曾在王老屯、王合上組織下成立抗日游擊隊，為后方抗日做了大量工作。他們組織送軍糧、做軍鞋為八路軍戰(zhàn)士送飯、接濟困難時期的人民子弟兵，秘密保衛(wèi)八路軍首長等。
全村男勞力大概四十人左右，響當鋪戰(zhàn)役時幫助八路軍運送戰(zhàn)利品物資。八年抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，幾乎每家每戶都有人支前。每戶出一個人一頭牲口，曾前往長治市南石槽、潞城、襄垣、武鄉(xiāng)、榆社、太谷、遼縣、黃崖洞、索堡等地送差，如果遇到打仗就臨時組成擔架隊上前線。民兵王老悶在抗戰(zhàn)轉移中被鬼子殺害于后賈嶺。有不少村民草房被燒，三十多頭牲畜被搶，人民與八路軍同生死，共患難，奮力抗戰(zhàn)。
抗日戰(zhàn)爭過去幾十年了，為抗戰(zhàn)做出過積極貢獻的小山村—東駱駝村，現在村里人已稀少，村莊面臨消失，當年的烽火日子已經被人們遺忘，搜集整理這些陳舊軼事，也算對先輩流血犧牲的一點緬懷吧!
歷史社會實踐報告（2） |
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今年適逢反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，是多國回首歷史，緬懷先烈，共同追求和平的良好契機。我國作為第二次世界大戰(zhàn)的重要戰(zhàn)勝國，以及二戰(zhàn)亞洲戰(zhàn)場的主要反法西斯陣地，更應當弘揚反法西斯精神與和平主義精神。作為學生，我們也應當承擔起銘記與傳承歷史的責任，重視歷史，學習歷史，在追憶中紀念革命先烈，認識到戰(zhàn)爭的殘酷，培養(yǎng)追求和平的情懷。
為此，中財紅星小隊開展了以“青年親歷歷史”為主題的社會實踐活動，我們行走6地，歷時8天，成果飽滿，以下是中財紅星小隊社會實踐的相關內容。
6月10日，小隊一行七人走進昌平城北中心六街小學五年三班，開展以回顧抗戰(zhàn)為主題的宣講活動?；顒又行￡牉樾⊥瑢W們宣講抗戰(zhàn)歷史，提問抗戰(zhàn)問題，發(fā)放活動禮品。同時小隊成員就小學生抗戰(zhàn)教育問題對學校唐主任進行采訪。此次活動讓小隊成員仿佛也回到了童真時代，與孩子們一起學習的經歷鍛煉著我們，提升著我們，同時也傳遞著滿滿的愛!希望孩子們能夠茁壯成長，共創(chuàng)美好未來!
7月11日-7月14日，小隊拜訪了京西門頭溝區(qū)馬欄村，這里也是本次小隊實踐的重點對象。馬蘭村——七十多年前，這里血雨腥風，刀光劍影，英雄無懼，將星璀璨。實現了“鞏固平西，堅持冀東，開辟平北“的不世功勛，堪稱當時抗戰(zhàn)先進。在今日，這里抗戰(zhàn)精神薪火相傳，形成了一條紅線穿記憶的紅色旅游文化，建設了第一家由農民集資建立的村級陳列館，這里古色古香，紅色蕩漾，影響了一代又一代人，堪稱今日紅色教育的典范。
小隊在這里進行了將近4天的實踐活動，他們翻山越嶺，尋挺進軍紅色足跡;聆聽歷史，了解英雄動人往事;游陳列館，銘記儒將蕭克將軍;探訪老兵，追憶沙場崢嶸歲月;采訪村民，小村今日生活點滴;采訪村長，紅色遺跡緣何完整。他們在這里也受到了充滿村長時代情懷的青年抗戰(zhàn)教育，觀看了聲情并茂的抗戰(zhàn)話劇。
真心希望馬欄村這塊紅色凈土能夠永世長存。
7月15日，小隊一起游歷了八一電影制片廠外景拍攝基地，歲月無情七十年的風風雨雨早已讓一切滄海桑田，當時的一切難以再尋，但是電影拍攝基地的真實布景給了我們一個特殊的體會歷史的機會，于是我們選擇了這里，作為我們實踐的一個重要環(huán)節(jié)。
斷壁殘垣，戰(zhàn)壕碉堡，落寞黃沙。這里是那么荒涼，讓人難以想象地處繁華的京都，想想也是蠻有意思的，你說那些露出泡沫茬口的斷壁殘垣，怎么到了屏幕上，倒有了讓人身臨其境的感覺呢，電影能還原歷史，似乎也真的有點石成金的能力。我們登上了一座城墻，在城頭向遠處看，然而遠處又是更多的殘破的看不出年代的建筑，似乎拍攝基地本身，就是一段逝去時光的見證。
7月16日上午，中財紅星小隊來到盧溝橋文化區(qū)，并游歷宛平城，我們很小的時候，便學了《盧溝橋的獅子》，就想一睹盧溝橋的風采了;后來，又在課文里學到了《盧溝橋的烽火》，對它又有了更深一層的了解。然而，盧溝橋依然超乎我們的意料之外。
78年前的7月，宛平城的寧靜，盧溝橋的月影，都被日軍的槍聲驚碎了，子彈、槍聲、炮火和鮮血使這里變成了人間地獄。而此時此刻漫步在當年彈火紛飛的橋上，坑洼的橋面分明在告訴我一種屬于中國的哲學：我們也許會有落后的一天，也許會有弱小的一天，但屬于中國人的東西，我們一定會自己親手把它拿回來，無論對手多么可怕，我們都不會膽怯，也不會放棄。
同日7月16日下午 我們來到中國抗日戰(zhàn)爭紀念館這個中國最權威最全面的大型綜合性專題紀念館，為配合今年的閱兵，紀念館今年一直閉關整修，而在前幾日才重新開館。在參觀中，隊員們認真聆聽講解，感受學習歷史，同時仔細記錄觀察紀念館的呈現方式。館內那雕塑上不屈的面容讓我們內心更加剛毅，一幕幕日寇作惡的畫面讓我們充滿憤怒，陣亡名路上一個個樸實的名讓我們心生崇敬，更有歷代主席的講話讓我們振奮鼓舞!
中國抗日戰(zhàn)爭紀念館，讓我們最全面系統的了解了抗戰(zhàn)的歷史風云，最直觀的展示了戰(zhàn)士的血與義，敵人的丑與惡。教育了我們青年人，勿忘歷史，振興華夏。
7月17日中財紅星小隊來到順義區(qū)的焦莊戶地道戰(zhàn)遺址紀念館，這里是享有盛名的電影地道戰(zhàn)拍攝地之一，有著較為系統的地道戰(zhàn)歷史陳列，和真實的地道供游人參觀。
都說中國人民機制英勇，今天當我們自己身臨其境時，才真正感到作為中國人的自豪!在那樣一個敵強我弱、敵眾我寡的形勢之下，中國人民運用聰明才智與日本侵略者周旋，最終打敗了日本侵略者!
回顧這段歷史，就是要總結經驗，吸取教訓，把握現在，為國家的繁榮富強貢獻力量。通過這次活動，我們整個團隊受到了愛國主義教育，增強了使命感和責任感。這樣的活動也能激發(fā)人的熱情和青春活力，給隊員們提供了一次很好的相互交流和學習的機會。
8天的活動，6地的探尋，數日的奔波，讓我們收獲良多，受益匪淺，我們在重溫歷史，也是在記住歷史。
我們在追尋著那永遠不被磨滅的歷史，
也是讓后人沿著先輩的足跡永遠走下去。
歷史社會實踐報告（3） |
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xx年是世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，舉國上下各種紀念活動正如火如荼地展開。xx年7月13日至7月15日，蘇州大學紡織與服裝工程學院《擊水》報社“足跡”小分隊從蘇州前往南京進行紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的暑期社會實踐活動，收獲良多。
7月13日上午八點半，小分隊成員于蘇州大學北校區(qū)工科樓前進行了簡單的出征儀式。下午兩點到達六朝古都也是抗日名城——南京。休整過后，隊員立即開展此次社會實踐活動。小隊10人被分為三組，分別由三位大三隊員領隊。第一天，小隊一組成員到南京悅來巷參觀了抗戰(zhàn)遺址，斑駁的巷道無聲地訴說著那一段遠去的歷史;而另一組成員則采訪到了南京1213志愿者同盟秘書長王超，王超和隊員們講述了1213志愿者同盟成立的初衷、團隊運作情況、團隊定位、援助老兵的大體情況、今年的抗戰(zhàn)活動和他本人參與扶助困難抗戰(zhàn)老兵的感想，隊員們油生敬佩之情。
7月14日，小隊依舊分為三組行動。一組由王瀚城帶隊前往南京大學采訪南大歷史老師，了解南京在抗戰(zhàn)時的歷史，并前往南京民間抗戰(zhàn)博物館采訪這個民間組織的抗戰(zhàn)情結;一組由陳思思帶隊前往參觀南京大屠殺博物館和中國第二歷史檔案館;一組由李鵬麗帶隊到位于五塘廣場的向陽養(yǎng)老院看望抗戰(zhàn)老兵。王瀚城小組到達南大后，幸運地采訪到南大民國歷史研究所姜老師，姜老師回答了隊員們提出的關于南京大屠殺和紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的相關問題。姜老師表示，在12月13日成為國家公祭日后，國家各個層面對待南京大屠殺的態(tài)度越發(fā)重視，為了紀念抗戰(zhàn)勝利70周年，各大高校也開展了很多活動，比如南大就出了一套《日軍侵華圖集》。而各界人士對于抗戰(zhàn)遺址和抗戰(zhàn)老兵的關注程度也越發(fā)重視，南京1213志愿者團隊、民間抗日戰(zhàn)爭博物館館長吳先斌先生等能勇于承擔起歷史責任值得我們學習。對于年輕一代特別是學生，姜老師強調更要勿忘國恥，珍惜和平，反對戰(zhàn)爭!南大采訪結束后，民間抗日戰(zhàn)爭博物館的參觀也讓隊員們印象深刻，特別是對老兵的關注極盡細心與溫暖。
陳思思小組在參觀南京大屠殺紀念館和大二歷史檔案館時，從圖片和視頻、場景還原中目睹抗戰(zhàn)期間的慘烈，深深體會到戰(zhàn)爭的殘酷與八年抗戰(zhàn)的不易。雖然沒有采訪到館長，但是在和參觀的小朋友聊天的過程中，她們認識到“少年強則國強”。李鵬麗小組在幾經周折后找到位于五塘廣場的向陽養(yǎng)老院，經得工作人員許可后隊員們采訪到了95歲的石永固和91歲的鄔漢忠老兵。兩位老兵對往事仍記憶清晰，向隊員們講述了他們黃埔軍校受訓和抗戰(zhàn)時的故事。石老說：“當時日本人入侵，很自然的就當兵抗戰(zhàn)了，保家衛(wèi)國是每個中國人的責任”;而鄔老言：“戰(zhàn)場是無情的，不是你死就是我亡，面對敵人你不能有絲毫的退縮!”抗戰(zhàn)老兵，民族英雄，老兵精神，歷久彌新!
7月15日上午，活動的最后一天，小隊來到南京市玄武湖進行宣傳活動。近期南京市規(guī)劃建設展覽館在進行紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的圖片展，很多中小學生到館中參觀。小隊到場后，許多家長聽聞蘇大學子前來南京做抗戰(zhàn)活動，主動要求合影留念，隊員們也和小朋友及家長們交流與抗戰(zhàn)有關的話題。之后，小隊在玄武湖廣場分發(fā)傳單，向市民們宣傳抗戰(zhàn)精神，得到了很多市民的支持，兩個小時的宣傳活動很快圓滿結束。
此次暑期社會實踐活動“足跡”小分隊隊員們依據歷史足跡，從歷史、老兵、社會各界人士層層追尋探索，無論是實踐能力還是知識都得以很大地提升。戰(zhàn)爭的硝煙早已彌散，但歷史的血淚不能遺忘，勿忘國恥，振興中華是每位當代大學生的責任與義務?！白阚E”小分隊，愿以己之力，將“愛國自強”的正能量傳遞，為抗戰(zhàn)70周年獻禮!
歷史實踐報告篇十五
歷史是人類發(fā)展的鏡像，我們通過對歷史的學習和實踐，不僅可以了解過去的經驗和教訓，還能夠對未來的發(fā)展有所啟示。在我多年的歷史學習和實踐中，我對歷史有了更深入的理解，也得到了寶貴的心得體會。
第二段：歷史的價值
歷史是一面鏡子，它能夠讓我們看到人類社會的起伏和變革，從而更好地把握當下的歷史機遇。通過研究歷史，我們能夠了解不同時代的人們是如何克服困難、奮發(fā)向前的，這為我們在現實生活中遇到的問題提供了寶貴的思考借鑒。此外，歷史還能夠幫助我們認識到人類的共同價值觀和文化傳統，促進不同文化之間的交流與融合，推動和諧共處的社會發(fā)展。
第三段：歷史對個人的啟示
歷史不僅對個人的成長有著深遠的影響，還能教會我們如何正確看待人生、擁抱變化。通過在歷史中了解偉人的成長過程，我們可以了解到他們在困境中堅持不懈的奮斗精神，這給予我們在挫折中保持積極態(tài)度和勇往直前的勇氣。歷史還教會我們在面對變革時要保持開放的心態(tài)，以適應新的挑戰(zhàn)和機遇。歷史告訴我們，盡管大環(huán)境不斷發(fā)生著變化，但我們仍然可以通過自身不斷學習和適應來保持競爭力。
第四段：歷史對社會的警示
歷史不僅能給予個人啟示，也能對整個社會進行警示。歷史通過對過去的教訓進行總結和反思，為我們揭示了許多社會問題的根源。例如，通過對歷史上各種戰(zhàn)爭的研究，可以看到人類貪欲和野心的惡果，這讓我們深刻認識到和平的重要性。通過對歷史上的政治運動和專制統治的研究，我們能夠明白思想自由和民主制度的價值，進而警惕那些試圖侵蝕公民權利和自由的危險。
第五段：實踐歷史的重要性
只有將歷史學習與實踐相結合，我們才能夠更好地運用歷史的智慧指導當下的生活和工作。在學校和社會實踐中，我們可以通過參觀歷史博物館、走訪歷史名勝，親身體驗歷史事件所帶來的感受和教訓。此外，通過參與親歷歷史的社會實踐，我們能夠更好地了解歷史背后的現實含義，并將歷史的智慧運用到我們的生活中。實踐歷史可以幫助我們更加深入地理解歷史，培養(yǎng)批判性思維和獨立判斷能力，提高我國歷史素質和國民素質。
結尾：
歷史是人類智慧的寶庫，只有通過實踐學習歷史，我們才能更好地吸取歷史的智慧，為實現個人、社會和國家的發(fā)展作出貢獻。因此，我們應該始終保持對歷史的敬畏和探索的心態(tài)，將歷史作為一面鏡子，反思自己的成長和發(fā)展，引導我們在當下做出明智的選擇。歷史的實踐是永恒的，我們將持之以恒地學習和實踐歷史，為中華民族和人類文明的發(fā)展貢獻自己的力量。
歷史實踐報告篇十六
歷史社會實踐心得 5 篇 ? 歷史，簡稱“史”，指對人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。歷史是客觀存在的，無論文學家們如何書寫歷史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。下面是小編帶來的有關歷史社會實踐心得，希望大家喜歡 ? #歷史社會實踐心得 1# ? 透過這次的暑假社會實踐我明白了：我們不就應是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，社會實踐的磨練，讓我更加深深地認識到社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有我們正確的深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們更好的發(fā)現自身的不足，為今后走出校門，踏進社會奠定良好的基礎;才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現大學生的自身價值。所以我認為今后的工作就是在過去社會實踐活動經驗的基礎上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘實踐活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務社會相結合，為國家、民族、社會的全面發(fā)展出謀劃策。社會實踐是我們一筆巨大的財富。
濟的發(fā)展和中華民族的偉大復興作出應有的貢獻。此次實踐之行，使學院給了我機會，也給了我們極大的支持和信任，我們作為國家的后繼力量，只有懂得全面的發(fā)展自己，把理論與實際相結合，才能更好地投入到祖國的建設中去，才能對得起養(yǎng)育我們教育我們影響我們的祖國。
社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們帶給了廣泛接觸基層、了解基層的機會。深入基層，同基層領導談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富 ? 的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯系起來，才是青年成長成才的正確之路。
“艱辛知人生，實踐長才干”。透過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結合點。尤其是我們學生，只重視理論學習，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。透過實踐所學的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結合自身特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。透過實踐，原先理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚??”。在短短四天的實踐活動中，汗水淋濕了我們的衣褲，淚水模糊了我們的眼睛。但我們選取了堅持。我們把學校堅強的精神帶去了平頂山，把學院的優(yōu)秀品質和良好的精神風貌體現得淋漓盡致。在社區(qū)人民的心底留下了美麗的印象。七月，我們走進火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻，這是我們的無悔選取。
這次的社會實踐收獲不少。我認為以下三點是我在這次暑假社會實踐中最大的收獲：
一.在社會上要善于與別人溝通。經過這四天的時間讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。與團隊的其他隊員的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，才能事半功倍。別人給你的意見，更要聽娶耐心、虛心地理解。
二.在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的潛
力做出肯定。在多次的與別人接觸中，我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經驗沒有關系。重要的是你的潛力不比別人差。社會工作經驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。
三.工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
越來越多的機會的同時，也有了的挑戰(zhàn)，中國的經濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自我，才能在競爭中突出自我，表現自我。
在西山公園里為游客拍照。我和兩個朋友一齊組織，他們負責拍照，我負責跑腿——去照相館印照片。在公園里我們設了一個點，一張桌子，一把椅子，一把遮陽傘，一塊照片展版，自然還有兩臺數碼相機?？粗鴣韥硗挠慰停覀冃判臐M滿的開始了。不時的有人過來瞧瞧，打聽照相的價格，多久才能拿到照片。我們開始忙碌了。他們去拍照，我在那看著，招攬游客。等他們拍的差不多的時候，我就跑去照相館印照片。雖然有時會覺得很無聊，怎樣沒人來拍照呢，但我們還是耐心地等待，一個一個地問他們要不要拍照。一些游客本不想拍照，后被我們一問心癢了。一天下來，我們還是挺開心的，收獲不少，不僅僅要滿足顧客的需要，抓住顧客的心態(tài)，在照相館里我也了解了印照片的各個程序。
在工作中曾不斷告訴自我:在今后的大學生涯中務必要更加努力讀-書，學好一些實實在在的本領，塑造好自我人格和修-養(yǎng)。我一向很喜歡這樣一句話:人生因為經歷而美麗。
我覺得參加社會實踐，培養(yǎng)與增強了與人相處，交際的潛力。
雖然我是一個性格較于開朗的女孩，擁有很多的同學和朋友。但是作為一個人，他必需密切與社會相聯系。他所接觸的不僅僅僅是幾個同學和朋友。因此良好的潛力是務必的。在學校接觸同學，老師是比較狹隘的范圍，只有透過多和人交流，克服自身的弱點，才能更好發(fā)揮自我的潛力，做好每件事。在社會上接觸的空間廣了，接觸的人多了，了解的事情也多了。這樣才有利于看待各方面的事物。敢于與別人交流，說出自我的觀點和意見，開誠布公，才能贏得對方的認同和信任。
透過社會實踐能夠激發(fā)我們更努力地學習，能夠學以致用。十幾年的學習，最終總是要用于社會實踐中，知識的積累隨著學習時光增加而增加，所謂學無止境，這天的學習就是為了明天的實踐。我國的政治、經濟建設需要一大批具有各種知識技能的人才，此刻不抓緊學習，就無法承擔這一份重任。我國加入世貿組織后，與其他國家的交流也將更益頻繁，時代給了我們壓力，也給了我們動力，學習好各門知識，做一個合格的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。在這個信息社會，不進步就是退步，只有不斷地掌握知識，才能趕超別人。
鍛煉了獨立的個性。離開了家長、老師、同學，一切都要靠自我。因為在工作中，個人有個人的事情要忙，給予的幫忙也是有限的。做事就不能依靠別人，只有透過自身的努力，走出屬于自我的路，才能在競爭中處于有利位置。辦事果斷，不能唯唯諾諾，才能出成效。
在工作中在所難免，會有困難、挫折，在求助別人的基礎上，更重要的是自我勇敢地克服，采取用心的態(tài)度，培養(yǎng)個人獨立處事的潛力，必將獲得最終的成功。
透過這次社會實踐經歷，使我學到和懂得了許多，我懂得賺錢的艱辛，我想我以后花錢肯定會很儉省的;我在工作的過程中，我學會了很多，我想這對于我未來很有幫忙?？傊?，這次難忘的假期社會實踐經歷使我獲益良多，對我將來的發(fā)展具有十分用心的作用。
#歷史社會實踐心得 3# ? 暑期臨近過半，班主任趙老師帶領著我們兩個小組，來到位于中山南路的三山會館，在這個炎熱的夏天，為我們的大腦增添一點知識。
在了解的過程中，讓我們驚訝的是，它竟然是唯一保存完好的晚清會館。而稱之為三山會館的原因，是因為福州城內有三座山:東南于山，西南鳥石山，北面越王山。檢票入館后同學們先來到了一樓展示廳，廳內的資料講述著沙船的歷史，在探索過后，才了解沙船的真正目的是運送糧食而不如字面意思運輸沙子那般。在稍作休息后，我們來到了樓上，一幅幅歷史卷宗，一座座歷史文物，都讓我們沉醉其中。
走入對面的門洞內，一幅別致的景象震撼到我們，古色古香的氛圍鋪面而來，中央的大舞臺被四根柱子架起，顯得高大無比，為了更近的觀看它，我們走上了二樓的廂房，絕好的位置不禁讓我們聯想起古時戲子們在舞臺中央唱戲，觀客們在看臺拍手的場景。在舞臺對面的房間內放著一尊高大的媽祖像，聽完趙老師講解的歷史后，我們瞬間對這位神明起了一份尊敬敬畏的心情。
參觀過后，我們在院內和館外分別留了影，這次參觀之旅，讓我們了解到了一個多樣的上海歷史，也對上海這座城更加的熱愛。
#歷史社會實踐心得 4# ? 參觀高金城烈士紀念館，感受到了先烈在艱苦的環(huán)境中仍心懷崇高理想，高金城畢生的活動與共產主義事業(yè)息息相關，熱忱幫助中國共產黨人在中華民族生死存亡之際毅然幫助和支持人民的正義事業(yè)，為民族的獨立和人民的解放而不懈奮斗。使我們深刻體會到現在的幸福生活來之不易，著實是無數的革命先烈用熱血，用生命換來的，我們必須倍感珍惜。
高金城，11 歲入福音堂做勤雜工。13 歲入內地會學堂學習，后又到開封教會醫(yī)院勤工儉學。畢業(yè)后，來到蘭州，在白塔山下勃德恩醫(yī)院從事醫(yī)務工作。____年起，先后在甘肅張掖、酒泉創(chuàng)辦福音醫(yī)院，行醫(yī)布道。他將自己的一生都獻給了黨和人民的解放事業(yè)，為中國革命和民族解放事業(yè)譜寫了一曲壯美的詩篇。
高金城烈士紀念館參觀很快就結束了，回望著身后的標語，使我深深感到我們每一位青年的歷史擔當。我們應該努力學習專業(yè)知識，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的青春力量!? 我們有幸，一次次見證歷史;歷史有幸，一回回經歷輝煌。歷史對我們青年一代在召喚，祖國和人民對我們青年一代給予厚望。人生在勤不索何獲，我們用青春書寫將來!? #歷史社會實踐心得 5# ? 7 月 22 日，在班主任趙老師的帶領下，我們一同來到了“不朽的梵高——感映藝術大展”進行暑期實踐參觀活動。
展覽的入口是將梵高的語錄和處理過的名畫線描，以大空間展示出來，體現出一種開闊的精神力量。而后便是一些關于這位藝術界“瘋子”的人生簡介和藝術造詣的介紹。
再往里走，便是整個展覽的感映大廳，昏暗的環(huán)境下出現在眼前的是流動的線條和體塊，梵高的名畫被放大，再放大，然后立體的展示在你的眼前，包圍在身體四周的這些有形式感的墻面上，無疑是一種震撼。當走到主空間時，地面上三塊拼接而成的投影，繼續(xù)著墻體四面的流動畫面，與此同時，交響樂與歌劇融合在一起，充斥著聽覺，就此展開一場藝術的饕餮盛宴。
對于我們學生來說，這樣的活動不僅可以增加我們的社會實踐
經驗，陶冶藝術情操，更可以拉近我們與大師、與藝術之間的距離，為我們精彩的暑假生活添上濃墨重彩的一筆。
歷史社會實踐心得
歷史社會實踐報告格式
歷史社會實踐調查報告
社會實踐之探尋歷史
高中生社會實踐心得
個人社會實踐心得
歷史實踐報告篇十七
下面關于歷史暑假實踐報告是由unjs小編收集整理的，大家可盡情瀏覽借鑒，希望能幫到大家。
從9月8號開始，我在某某中學開始了為期三個月的實習。教育實習能檢驗我們所學的知識，加強理論與實踐的結合，又能使我們更加了解和熟悉教師工作，加強我們的綜合能力，對于我們師范生是非常重要。在實習開始之前，指導老師就要求我們在做好知識準備的同時也要做好心理準備，特別要注意角色轉換，每人的一言一行都要以教師的標準來要求自己。
雖然這么說，但是剛得知自己被分配到某某中學時，心里還是有點害怕的。因為聽一些師兄、師姐說過在杭州實習的話講課的機會比較少，而且不受重視，可能學不到什么，而且某某中學又是省內數一數二的學校，可能對實習生會不屑一顧。
但是到了學校以后，我的一切顧慮都慢慢消失啦。負責歷史系實習的是某某x老師，他曾經來過我們學校做講座，很有學識，是高中歷史特級教師，對我們非常照顧，而我的班主任和教學指導老師是同一個人 某某x老師，她也是我的學長某某x的知道老師，已經任教十多年，經驗豐富，教學很有自己的一套。而且她的個性我很喜歡，就是有什么說什么，會嚴厲的指出我存在的缺點和不足，我覺得這對我的成長很有幫助。
那還是來說說說我的三個月的實習吧!
這三個月是我過得最充實，最辛苦的也是最有成就感和最有挑戰(zhàn)性的一段快樂時光，這段日子里，我終于體會到了要做好一名教師，并不像想象中的那么容易，也明白了要做好一名人類靈魂的工程師的責任感和重要性，總之，這是一段將對我以后的工作有著重要影響的日子。
第一次走上講臺的那一天我永遠不會忘記，那是中秋節(jié)放假回來，9月17號，星期二，早上第一節(jié)課，我是我們小組第一個講課的人，緊張的不得了。講課的內容是列強入侵與民族危機，主要講了鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、八國聯軍侵華，以及《南京條約》、《馬關條約》、《辛丑條約》，只記得我講的滿頭大汗，前言不搭后語，學生一直都很迷茫的看著我，我都快緊張死了，離下課還有5分鐘左右我就講完了，是指導老師替我解的圍。課后，她先鼓勵了我一番，說我教態(tài)還好的，做老師的推翻還是有的，等等，最后她說我課上有幾個知識點講錯了，這是最不應該的，然后 我都沒怎么聽到啦，可以說是迷茫的第一節(jié)課。
這也讓我深刻的覺得自己的基礎知識很不扎實，有些知識點之際都沒有掌握好，怎么將給學生聽呢?于是在以后的每一節(jié)課前，我都認真的備課，知識點都一一查清，不容許自己再犯同樣的錯誤，這是對學生，也是對自己的負責。
出來踏上講臺的喜悅，另外讓我終生難忘的就是軍訓。雖然某某中學這個實習點以前也是有的，但是他們都是沒有經歷軍訓的。由于這次實習改革，原來都是十一放假以后再去的，總共兩個月，現在是9月8號就開始了，而某某中學的高一學生軍訓安排在9月22日。所以我們就跟隨班主任帶著學生去軍訓了。
某某的軍訓與其他學校不一樣，他們是去軍隊軍訓的，完全的軍事化管理。這也是我第一次進入軍營，還沒開始就已經興奮了，但軍訓的開始更讓我刺激，就是徒步拉練到軍營。從某某到留下軍營有三個多小時的路程，我簡直不敢相信，帶著這么多學生走三個多小時，但這是某某歷年的保留節(jié)目，我也只得硬著頭皮往前沖。結果比我想象的好多了，我認識第一次走這么長的路，難以想象!
踏進軍營的我感受到的除了震撼還是震撼。震撼與那種莊嚴的肅靜還有他的簡陋。由于床鋪不夠，大部分學生是打地鋪的，而我們教師寢室四個人只有一張單人床板，于是我也是打地鋪的。這還好，反正天熱，更慘的是沒有地方洗澡，出了一整天的汗，渾身發(fā)臭也沒有辦法，尤其是學生，那套軍裝都沒得換，三天下來衣服上都有白白的鹽花了。更糟糕的是廁所，還是停留在80年代，每次上廁所都得屏住呼吸，然后迅速解決，離開。
除了艱苦的條件，更令我高興的是和學生的相處。一星期的朝夕相處是我們有了時候的感情，看著他們在烈日下暴曬很不忍心，有其是一些女生，平時在家都是小公主，在這里被熱得渾身長滿痱子，給他們搽痱子粉是每天的必修課。不過看著平時嬌滴滴的她們都更堅強和團結是我最高興的。
在實習期間我學到的很重要的一點就是作為一名叫教師必須熱愛這個工作，熱愛學生。
正如愛因斯坦所說，興趣是最好的老師，只有熱愛教育事業(yè)，才有可能搞好教育工作。培養(yǎng)人是一項偉大而復雜的艱巨事業(yè)，它要求教師要有強烈的事業(yè)心，責任感，一般職業(yè)熱情是遠遠不夠的。把教師職業(yè)當作謀生的手段，得過且過，更是和教師的職業(yè)性質格格不入的.。教育事業(yè)需要的是教師對他的忠誠和無私奉獻精神，充分發(fā)揮自己的聰明才智。我們在實習期間也體會到了，班主任老師真的很累，早上六點半起床已經太遲了，晚上10點半才能回到寢室，心里還在記掛著學生，教師并非一個理想的職業(yè)，相等待遇情況下，它比一般的行業(yè)要更累，甚至在八小時外還不能休息。因此就要求教師熱愛教育事業(yè)，才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅定自己的選擇，在當前 追求經濟利益最大化 的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于寂寞，才能在平凡而偉大的教書育人中尋找到人生的價值。
熱愛學生是教師熱愛教育事業(yè)的直接體現，是師德的核心內容。教育是知識的傳遞，人格的塑造，是心與心的溝通和交流。教師只有首先付出對學生的愛，才能贏得學生的愛，師生之間架起了感情的橋梁，學生才能主動接受教師的指導，教育才會有實效。因此，要尊重和理解學生，在人格上平等相待，做學生的知心朋友，全面關心學生的健康成長，平等地對待每個學生，。消除學習不好同學的自卑感幫助他們樹立學習的信心。
我在實習中，每天出發(fā)前都要先檢查一下自己的衣服是否整齊，。因為我明白，在教育過程中，教師的一言一行，一舉一動，都對朝夕相處的學生起著示范榜樣的作用，學生也正是從教師那里學會了如何待人接物，如何做人。因此，教師必須嚴于律己，以身作則，為學生作出表率。凡是要求學生做到的，自己首先做到;要求學生不做的，自己首先不做。
我深深感覺到這三個月我所學到的東西是在大學里永遠學不到的，我把自己全身心的投入到教學工作中去，享受學生叫的每一句 老師好 ，在那時我是真正的一名人民教師 陽光下最最崇高的職業(yè)!
年深日久，坐落于廣園東地段的原占地8萬平方米的新一軍印緬陣亡將士公墓已經殘存無幾。廣園東路、廣深鐵路將僅存的墓門牌坊、東紀功亭、紀念塔三處建筑分割開來，淹沒在周邊密集的建筑群中，不復可辨。
建成于1947年9月的新一軍印緬陣亡將士公墓，是為紀念抗日戰(zhàn)爭期間國民黨原陸軍新編第一軍赴印緬抗擊日本侵略軍為國捐軀的2.7萬多名將士而建，位于白云山馬頭崗上(今天的濂泉路、廣園東路一帶)，原來總占地達8萬多平方米,如今被周邊單位分割,只剩下零零散散的個別建筑。
新一軍陣亡將士墓地，由三部分組成，包括公墓入口牌坊、紀念塔以及紀功亭?！拔母铩逼陂g，墓園遭到嚴重破壞，面目全非。公墓的三個組成部分被割裂成三塊。如今，紀功亭被一個菜肉市場包圍，公墓入口牌坊則位于濂泉路布料批發(fā)市場內。最主要的紀念塔，則位于周邊單位的管轄范圍內。
昨天下午來到新一軍印緬陣亡將士公墓所處的廣園東地段。墓門牌坊上字跡已經非常模糊，一對牌坊分別在濂泉路兩邊。其中位于西邊的墓門牌坊整個被服裝批發(fā)檔口包圍，牌坊的鋼筋混凝土柱子上掛滿童裝。東面墓門牌坊已經被改成門房，但還能看清原來的結構。
再往北跨過廣深鐵路以北，當年的西紀功亭早已不知所終，在附近的廣園中綜合肉菜市場里，有一座破舊的八角攢尖頂亭子，這就是東紀功亭。亭子中間的“新一軍印緬陣亡將士公墓”石碑，向人們提醒著這幢建筑的身份。
從菜市場出來，往北越過廣園東路，原來的紀念塔位置已經被建筑物擋得嚴嚴實實。 抗日陣亡將士后代分布在世界各地，如今，仍然有許多臺灣老兵回到廣州馬頭崗憑吊當日與他們一起英勇抗戰(zhàn)的英雄。
1945年9月16日，廣州受降典禮一結束，新一軍軍長孫立人立即著手籌備建設新一軍印緬抗日陣亡將士公墓。孫立人曾3次乘坐軍用飛機盤旋廣州上空，最后公墓選址定在廣州白云山馬頭崗上，因為“廣州是一個抗擊侵略者的城市，馬頭崗附近有黃花崗72烈士、廖仲愷、朱執(zhí)信諸位先生的墓園”。
根據當年《大公報》駐軍記者呂德潤的回憶，1945年1月，史迪威公路(即中印公路)通車。他在隨軍前行的前夜，到伊洛瓦底江邊的一所木屋向孫立人道別。屋里只有孫將軍孤身一人和一條獵狗。
呂德潤問孫立人“是否有需要捎帶的國內物件?”孫立人沉思片刻說：“如果你方便時看昆明街頭有沒有賣冥鈔的，如碰上就請你代我買一些回來?！睂O立人接著說：“并不是我迷信，只是我實在不知道還能用什么別的辦法去祭奠那些為國犧牲的將士們?！?/p>
1945年6月，帶著緬甸俘獲的3頭大象和日軍俘虜，新一軍回家了。同行的還有上萬陣亡將士的骨冢，一如孫立人的承諾，“招魂隨旆，同返中原，永享春秋，長安窗夢”。
公墓于1945年10月動工，1947年9月落成。整個公墓由墓門、東西兩座紀功亭、紀念塔三部分組成，門額頂上的“陸軍新編第一軍印緬陣亡將士公墓”、兩側的“頂天立地”、“震古爍今”以及兩座紀功亭正面的“勛留炎徼”題匾均為蔣介石手筆。紀功亭后面的“浩氣長存”匾額由孫立人將軍題寫。紀念塔正面石碑臺座頂安置的一只重逾千斤的展翅銅鷹，是用新一軍在印緬作戰(zhàn)時發(fā)射后的炮彈殼鑄成，鷹為新一軍的軍徽。臺座的左、右、后三面墻刻有全體陣亡將士的名字。臺座上聳立著4條尖頂石柱，高達20余米，直指云天。
思想政治工作是中國共產黨的生命線，他伴隨著中國共產黨一起走過了數十年的風雨歷程，在實現黨的政治理想、完成黨在各個歷史時期的使命過程中發(fā)揮了極其重要的作用，成為黨不可或缺的有力工具。大學生更應提高思想素質，時值大學生進行社會實踐活動高潮之際，參觀革命紀念館等紅色旅游對我們了解歷史、感懷歷史至關重要。
九一八事變、西安事變等都是中國歷史的關鍵部分，有深刻的歷史意義。因此我們決定利用假期參觀九一八博物館、張氏帥府、東北解放紀念碑等歷史遺跡，來重溫紅色經典。懷著對革命先輩的崇高敬意，10月1日——10月3日我參加了主題為“踏訪歷史遺跡 尋找紅色記憶 ”的社會實踐活動，并取得了圓滿成功。
首先，我與團隊成員來到九一八博物館參觀學習。九一八博物館內收藏了九一八事變爆發(fā)前后近1000幅珍貴歷史照片文獻資料及700余件歷史文物，分7個部分，展示了東北人民從淪為亡國奴走向抗戰(zhàn)勝利的歷史。期間，我們拜訪了當地的老人，并聽他們講起了那段慘痛的歷史。
其次，我們參觀了張氏帥府。張氏帥府是原奉系軍閥首領張作霖、千古功臣張學良父子的官邸和舊居。分為東、中、西三座院落，以及部分院外建筑。內有儀門、會客廳、書房、花園、大青樓、小青樓、趙四小姐樓、胡仙堂、邊業(yè)銀行等建筑。我們不僅參觀了張學良將軍的生平事跡展覽，還參觀了西安事變史跡陳列館，見到許多鮮為人知的珍貴照片和文物，了解了那些為革命英勇奮戰(zhàn)、流血犧牲的無名英雄可歌可泣的故事。
此外，我們還觀摩了東北解放紀念碑等歷史文物。這次社會實踐活動，大家感到受益匪淺，心靈深受震撼。“九一八事變”那段屈辱的歷史時刻鞭策我們勿忘國恥，振興中華。通過對中國共產黨在“西安事變”前后這一時期思想政治教育工作的研究，展現了黨的思想政治工作的藝術和其成功經驗。這既有助于我們深化對黨的思想政治教育工作的認識，也有助于我們吸收借鑒，更好地做好我們今天的思想政治工作。革命偉人為了中國歷史做出的豐功偉績永遠不可磨滅，并激勵我們繼承和發(fā)揚革命根據地的光榮傳統，為振興中華而奮斗!
九一八事變 1931年9月18日在中國東北爆發(fā)的一次軍事沖突和政治事件。沖突雙方是中國東北軍和日本關東軍。九一八事件爆發(fā)后，日本與中國之間的矛盾進一步激化，而在日本國內，主戰(zhàn)的日本軍部地位上升，導致日軍走上全面侵華的道路。這次事件爆發(fā)后的幾年時間里，東北三省被日本關東軍占領，因此被國人視為國恥，直至今日。發(fā)動了九一八事變，張學良撤出了東北，退入山海關內。1933年1月1日，榆關抗戰(zhàn)爆發(fā)。同年1月3日，山海關失守。1933年2月21日，熱河抗戰(zhàn)爆發(fā)。同年3月4日，承德失守，熱河抗戰(zhàn)失敗。張學良引咎辭職，出國考察。
西安事變 是當時任職西北剿匪副總司令、東北軍領袖張學良和當時任職國民革命軍第十七路總指揮、西北軍領袖楊虎城于1936年12月12日，在西安發(fā)動的直接軍事監(jiān)禁事件，扣留了當時任職國民政府軍事委員會委員長和西北剿匪總司令的蔣中正，目的是“停止剿共，改組政府，出兵抗日”，西安事變最終以蔣中正被迫接受停止剿共一致抗日的主張，導致了第二次國共合作而和平解決。
西安事變后停止了內戰(zhàn)促成了國共第二次合作，建立了抗日統一戰(zhàn)線，極大地鼓舞了中國人民的抗日熱情。 西安事變后中國共產黨獲得了休整的機會。西安事變后，張學良送蔣介石到南京，抵南京后被軍事法庭審判有期徒刑十年，但隨后被特赦，張學良將軍本人并未服刑，而是被長期軟禁。
西安事變是張學良在九一八事變后的不抵抗被全國人民譴責的情況下，受中共唆使進而不滿“先剿共、再抗日”，于1936年年底在西安挾持蔣中正，提出停止剿共、改組政府、出兵抗日等八項主張。西安事變使得國民政府停止剿共、聯共抗日，導致政府的抗日準備被迫中斷，全面抗日提前爆發(fā);另一方面使中共起死回生，獲得喘息機會，釀成抗戰(zhàn)勝利后的全面叛亂。
到了九一八歷史博物館，首先映入我們眼簾的是 “殘歷碑”，是為紀念震驚中外的九一八歷史事件而修建的。在“殘歷碑”的前面有一座警世鐘，懸掛在三角形的支架上。銹跡斑斑的鐘身上鑄造著醒目的銘文：“勿忘國恥”。警鐘的旁邊，倒放著一座“九一八”事變柳條湖爆破地點碑，是一九三八年日本侵略者修建的。
正值假期，來訪游客很多，注視著飄揚的國旗，每個人都若有所思。來訪的游客面對著“殘歷碑”上鐫刻的：“夜十時許，日軍自爆南滿鐵路柳條湖路段，反誣中國軍隊所為,遂進攻北大營,東北軍將士在不抵抗命令下忍痛撤退,國難降臨,人民奮起抗爭?！钡茸郑砬閲烂C，浮想聯翩。
我們可以看到左面巨大的石雕臺歷上密布著千瘡百孔的彈痕，隱約可見無數個骷髏，如同千萬個不死之魂在吶喊，講述著東北人民在日本帝國主義鐵蹄下充滿血淚的生活和不斷奮起抗爭的歷史。每一個目睹了此情此景的中國人都感慨萬千，熱血沸騰!游客紛紛與石碑合影，用以銘記國恥! 館內收藏：館內收藏的九一八事變爆發(fā)前后近1000幅珍貴歷史照片文獻資料及700余件歷史文物，分7個部分。第一部分為九一八事變的歷史背景，第 二部分為九一八事變的爆發(fā)與東北淪陷，第三部分為日本在東北的血腥統治，第四部分為東北軍民的抗日斗爭，第五部分為日本擴大侵華與全國抗日救亡運動的高漲，第六部分為全國抗戰(zhàn)爆發(fā)與日本侵略者的最終下場，第七部分為中日兩國人民以史為鑒盼和平，此七個部分深刻地展示了東北人民從淪為亡國奴走向抗戰(zhàn)勝利的歷史。
我們有幸認識了來訪的一位老人，就與他攀談起來，當老人知道我們來參觀的目的后非常激動，我們也就不例外地向他問起以前的事情。雖然老人所講的那段歷史我們在書上也看過，但是老人那樣淳樸，那樣真實，我們被深深打動。
老人講起了日本對東三省進行軍事占領、民族壓迫、經濟掠奪、教育侵略、同時還對愛國的中國師生展開瘋狂鎮(zhèn)壓和屠殺。
最后老人意味深長地說：“那段日子過去了，你們年輕人可要記住肩上的責任啊!災難和恥辱并不可怕，可怕的是不能從災難和恥辱中獲取教訓”
我們絕不能忘記當年國土淪陷的慘痛歷史，強調銘記歷史，并不是要延續(xù)仇恨，而是要以史為鑒、振興中華!
這次社會實踐我們團隊考察參觀了九一八博物館、張氏帥府、東北解放紀念碑等地點，歷史的一幕幕似乎真是地展現在了我們眼前。實踐活動結束后我對實踐中各項原始材料進行了分類和匯總，篩選了一些比較典型的素材，并及時地整理了實踐日記、實踐通訊稿。在對實踐中做見所聞總結的同時也對紅色經典展開了深刻的反思。
從九一八事變時期中國人民的苦難生涯，到中國共產黨積極探索思想政治教育的新途徑新方法，成功的建立起西北抗日民族統一戰(zhàn)線，和平解決了“西安事變”，最終建立全國抗日民族統一戰(zhàn)線，到最后的解放東北，黨在這一歷史時期思想政治教育的工作，給我們留下了深刻的啟示。
紀念館內大量的圖片文字、史記資料，擺放的軍刀、手榴彈、草鞋、煤油燈等，真實記錄了革命偉人幾十年的崢嶸歲月。氣勢宏偉，古樸莊嚴的大帥府更是讓我們感慨萬千，先輩們留給我們的寶貴財富我們要時刻珍惜。
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