通過總結(jié)，我們可以回顧自己的成長歷程，發(fā)現(xiàn)自己的不足和進步，從而更好地成長。詳細記錄下每個環(huán)節(jié)的經(jīng)驗和感悟。以下是一些常見的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
小學科學小論文封面篇一
1.關于教材
現(xiàn)在小學科學教材在很多方面都沒有體現(xiàn)出學科的特點，教材在選擇和編排方面的科學性不強，教材中的很多內(nèi)容不利于學生進行科學的學習?？茖W課主要在于增加學生的科學知識，并且掌握一定的科學概念，但是在小學的科學教材中，教師由于受到教學條件的限制，不能選擇符合新課程要求的教材，很多教材不僅排版的質(zhì)量比較差，而且其難易程度與學生的接受能力不相符。教材的選擇需要考慮學校所在的地區(qū)特色，這樣教師才能充分利用學生的生活背景開展教學。2.關于教學現(xiàn)在小學在開展科學課的時候都沒有系統(tǒng)的規(guī)范，很多科學課的教師并不是具體的專業(yè)人員，科學課知識作為一門副課在大多數(shù)的小學存在，班級里學生的數(shù)量較多，在這種情況下，教師不僅負擔的學生人數(shù)較多，而且需要跨年級進行備課，這就要求教師帶領學生開展各種活動，而且需要學校提供大量活動器材和實物材料，并且配備相應的教具和學具，這對科學課教師而言，他們要承擔的任務更是重上加重。學校的重視程度不足，相關的教學設施欠缺，這些因素不利于教師將規(guī)定的內(nèi)容有效地傳遞給學生。
二、有關小學科學教材與教學現(xiàn)狀問題的對策探討
1.通過不斷研究編寫科學教材
現(xiàn)在很多小學運用的科學教材都是結(jié)論性知識偏多的版本，這些內(nèi)容對于小學生而言有很大的理解難度，純粹知識的學習是違背小學生的心理特點的，因此教師可以根據(jù)本地的實際需求編寫更加有針對性的教材，在呈現(xiàn)知識的同時可以配置一些插圖，這樣形象化的編排能夠活躍學生的思維。教師在上課之前還可以自制一些科學的教具，將科學的內(nèi)容以實驗的形式來進行，這樣的方式可以加強學生對一些抽象知識的理解。
2.加強對教師的培訓和指導
科學教師的成長需要學校提供更多的學習機會，在日常的教學中，教師很容易產(chǎn)生困惑，再加上有些小學缺少教學資源來提高科學課的教學質(zhì)量，因此積極地參加不同形式的培訓就顯得十分重要，科學教師通過培訓可以充分學習其他優(yōu)秀教師的教學模式，并且可以提出自己在科學課堂中遇到的問題，通過分析和討論，這些問題可以得到更多的解決方案。
3.學校要重視科學課
學校要改變對科學課的態(tài)度，在科學課教師的配置方面，不能把其他學科的教師安排在科學課中，因為科學課需要專業(yè)的教師來開展，而且學校應該注重科學教師提出的意見，投入資金來購買必要的教學設備，積極支持各種形式的科學活動，這樣的科學課才能夠達到新課程規(guī)定的要求，學生才能夠真正地培養(yǎng)科學的學習態(tài)度。
三、總結(jié)
綜上所述，教師的科研能力很大程度上受其專業(yè)素質(zhì)的影響，作為一個小學科學教師，不僅要有豐富的科學知識，而且還要有不斷學習的科學態(tài)度。僅僅靠有限的教學經(jīng)驗是不夠的，教師在課程改革的背景下還要加大科學研究的力度，這樣才能適應時代的變化及教學要求。
小學科學小論文封面篇二
小學科學教材中包含了許多趣味性的化學實驗，通過實驗來幫助學生理解化學理論知識，有助于降低教學難度，激發(fā)學生的學習興趣，喚醒學生的探索欲和求知欲，促使學生更加積極踴躍地投入到教學活動中，對于小學科學教學的開展大有助益。由于教師在實際的教學活動中往往會忽視趣味實驗活動的設計，對學生也沒有做出明確地要求，導致趣味實驗過于形式化，無法達到培養(yǎng)學生科學素養(yǎng)和探究能力的作用。對此，教師必須積極轉(zhuǎn)變教學觀念，確保趣味實驗能夠有效地開展，以夯實學生的基礎知識，提高學生的綜合能力。（實驗動機）一般來說，趣味化學實驗的類型可分為夯實基礎型、生活實踐型、拓展延伸型和探索創(chuàng)新型。下面將在每個類型中分別列舉1～2個實驗，以供廣大教師參考和借鑒，希望對提高小學科學教學質(zhì)量能夠有所幫助。
一、夯實基礎型
夯實基礎型的實驗可以看作是基礎類化學實驗，其設置目的是為了加深學生對知識點的理解和記憶，轉(zhuǎn)變單調(diào)乏味的教學模式，營造生動活潑的課堂氛圍，以調(diào)動學生的主觀能動性，使之養(yǎng)成主動學習的良好習慣。此類型的實驗有紅糖制白糖和燒不壞的手帕。
（一）紅糖制白糖
活性炭是化學實驗中經(jīng)常使用的材料，具有較強的吸附性能，利用活性炭的這一特性實施紅糖制白糖實驗，溫習《各種各樣的液體》相關知識。具體操作步驟如下：首先，向?qū)W生展示本實驗需要用到的材料和化學儀器，主要有紅糖、水、活性炭、燒杯、玻璃棒、漏斗等；其次，將紅糖和水充分攪拌混合并加熱，向燒杯中加入活性炭，用過濾設備將紅糖水濾出，所得無色液體經(jīng)過蒸發(fā)濃縮處理，直到所剩液體為原來的1/4；最后，將燒杯放在常溫下冷卻，會發(fā)現(xiàn)杯底有白糖析出。
（二）燒不壞的手帕
講《雨天中的布料》時，可以反向設計實驗“燒不壞的手帕”，學生既可以鞏固原有知識，又學習了新知識。實驗流程：將2份酒精和1份水制成混合液，手帕全部浸入到液體中，用鑷子夾住手帕放在酒精燈下，一邊燃燒，一邊甩動手帕，此時會發(fā)現(xiàn)手帕并沒有燃燒起來。教師也可以進行對比實驗，將沒有浸泡酒精的手帕用酒精燈燃燒，發(fā)現(xiàn)手帕會迅速燒起，學生就會產(chǎn)生疑問，為什么同樣的材料產(chǎn)生的實驗效果截然不同呢？接下來教師要解釋實驗原理，雖然乙醇燃燒釋放了熱量，但是水分和乙醇的蒸發(fā)會帶走部分熱量，同時晃動手帕也會散發(fā)熱量，這就使得手帕的溫度被一再降低，不能達到著火點，理所當然地就無法燃燒了。教師解釋過后學生會產(chǎn)生恍然大悟之感，他們對知識點的印象也會更為深刻。
二、生活實踐型
生活實踐型實驗的設置主要是為了鍛煉學生的動手操作能力，這類實驗的材料易于獲取，教師可以將其布置成家庭作業(yè)，讓學生獨立完成。比如說碘遇到淀粉會變藍，反應后的溶液加入維生素c會變成無色液體，根據(jù)這一原理來檢驗蔬菜和水果中是否含有維生素c。值得注意的是，在實驗中需要學生能夠注意操作的規(guī)范性和安全性，及時觀察和記錄實驗現(xiàn)象，并在實驗過后加以總結(jié)，明確實驗過程和實驗原理。通常情況下，生活實踐型實驗與現(xiàn)實生活有著密切的聯(lián)系，能夠讓學生了解生活中的科學，發(fā)掘化學的趣味性，進而學會用化學知識來解答生活中的現(xiàn)象，養(yǎng)成善于觀察、勇于實踐的品質(zhì)，在此情況下學生的化學水平也會有顯著的提高。
三、拓展延伸型
通過趣味化學實驗能夠?qū)W生帶入科學知識的海洋中，讓學生了解生活中的一些化學知識和原理，教師還可以嘗試延伸課堂知識，設計一些拓展延伸型的小實驗，引導學生親自動手，探索化學知識，開闊視野，增強對科學知識的興趣和探索精神。例如在學習《化學變化伴隨的現(xiàn)象》一課時，為了讓學生了解更多的化學現(xiàn)象，體驗化學變化，教師可以設計“魔棒點燈”趣味化學實驗，具體實驗方法是：將高錳酸鉀晶體研細，放在蒸發(fā)皿上，在晶體上滴入幾滴濃硫酸，用玻璃棒輕輕地將高錳酸鉀與濃硫酸混合，混合均勻之后用一根較長的金屬棒或者玻璃棒蘸取混合物，用其點燃燈芯。該實驗的原理是：高錳酸鉀與濃硫酸混合后會發(fā)生化學反應，生成mn2o7，該物質(zhì)具有非常強的氧化性，當遇到易燃有機物時會立即發(fā)生燃燒現(xiàn)象。四、探索創(chuàng)新型創(chuàng)新是一種寶貴的品質(zhì)，無論各行各業(yè)都亟須創(chuàng)新型人才。在小學科學教學的趣味化學實驗中引入探索創(chuàng)新型實驗，有助于激發(fā)學生的探索精神，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識；促使學生的知識面得到進一步的擴展和深化；學生也會對化學實驗保持較高的參與熱情。比較有代表性的探索創(chuàng)新型實驗有透明的鋁片和污水變純凈水，這兩項實驗的操作流程如下所示：
（一）透明的鋁片
先準備一片高純鋁片，測量鋁片厚度，進行清洗和拋光處理，再將其放入到草酸溶液中，去除鋁片中的鋁基并擴孔。最后將實驗所得的鋁片放在電鏡下觀察可以發(fā)現(xiàn)，鋁片上出現(xiàn)了眾多均勻排布的小孔，每個孔徑都在0.1μm以下，且鋁片的厚度也遠遠低于最初狀態(tài)，近似透明的效果，這就是“透明的鋁片”的由來。實驗原理為，鋁片和草酸在電流作用下發(fā)生了陽極氧化和電解反應，導致鋁片厚度變薄，同時出現(xiàn)了小孔。
（二）污水變純凈水
燒杯中加水并滴入3～4滴紅墨水，待其擴散均勻后加入納米二氧化鈦，靜置一段時間后發(fā)現(xiàn)水從紅色變?yōu)闊o色透明狀態(tài)。該實驗的原理為，紅墨水中含有大量的有機色素，這是其呈現(xiàn)紅色的關鍵原因，而二氧化鈦在可見光的照射下具有催化作用，可以將有機色素降解成為水和二氧化碳，達到了良好的污水處理效果?？偠灾W科學教材中的趣味化學實驗不勝枚舉，需要教師能夠充分認識到化學實驗的重要作用，將理論知識和實驗教學有機結(jié)合到一起；同時為學生提供更多動手實踐的機會，從而加強理論和實踐的融合滲透，促進學生綜合素質(zhì)能力的全面發(fā)展。
小學科學小論文封面篇三
良好的`開端是成功的一半。一個好的導入就是一個導火索，可以點燃學生求知的火焰，進而使學生主動而積極地參與到探究活動中，否則探究就會成為學生的負擔，為此在教學中教師要重視導入環(huán)節(jié)，設計新穎而巧妙的導入，以激發(fā)學生更大的探究熱情。
1、實驗導入。
實驗是科學課程的重要內(nèi)容與學習方法，具有很強的操作性，現(xiàn)象更明顯，更能吸引學生的注意力，激發(fā)學生的探究熱情。如在學習《食鹽的溶解》時，教師首先為學生做演示實驗，準備好一杯清水與若干食鹽，將食鹽放水杯中輕輕搖晃，學生發(fā)現(xiàn)食鹽不見了，這樣學生自然會產(chǎn)生困惑，食鹽去哪兒了？進而激起學生強烈的探究熱情。
2、多媒體導入。
多媒體集圖文聲像于一體，將其運用于教學中更能突出科學課程的學科特征，更符合小學生的心理特點與思維特點。多媒體展現(xiàn)的不再是單一而靜止的內(nèi)容，而是將難以理解的抽象而深奧的知識寓于直觀的事物與生動的場景之中，這樣更能集中學生的注意力，激活學生的思維，調(diào)動學生參與科學探究的主動性與能動性。
3、懸念導入。
小學生好奇心強，運用懸念可以引發(fā)學生的好奇心，激發(fā)學生的求知欲，引導學生展開主動思考與積極探究。如在學習磁鐵時，教師可以將磁鐵提前放于衣袖中、口袋中，放于乒乓球中，為學生表演魔術，隨著衣袖的移動，可以將乒乓球吸附于衣服上。學生躍躍欲試，但是學生拿在手里就不靈驗了，這是怎么回事呢？這樣自然可以引發(fā)學生的關注與思考，更利于學生探究活動開展。
學起于思，思源于疑。疑問是學生探究的內(nèi)在動力，是發(fā)現(xiàn)的基石、智慧的開端。我們要善于運用問題引發(fā)學生的好奇心，讓學生進入求知的憤悱狀態(tài)，從而使學生展開主動探究以解決心中的困惑。這樣的教學改變以教師為中心的講解，而是建立在學生主體參與與積極思考基礎上的自主探究與自主構(gòu)建，實現(xiàn)學生學習方式的根本轉(zhuǎn)變，這正是培養(yǎng)學生探究能力的關鍵。
1、問題要具有探索性。
過于簡單與過于復雜的問題都不利于學生探究活動開展，會打擊學生學習信心，甚至讓學生失去學習興趣與探究熱情。學生的認知是經(jīng)歷從已知到最近發(fā)展區(qū)再到未知的循環(huán)過程，不斷將未知轉(zhuǎn)化為已知。在設計問題時要在已知與未知的聯(lián)結(jié)處最近發(fā)展區(qū)提問，這樣才能基于學生基礎，又具有一定深度，能夠通過學生的自主探究將未知轉(zhuǎn)化為已知。
2、問題要具有層次性。
學生之間存在一定的差異性，這是客觀存在的教育事實，但也是最寶貴的教學資源，可以引導學生展開創(chuàng)造性探究，促進學生富有個性化地發(fā)展。因此，針對不同水平的學生不能提出“一刀切”問題，這樣的問題并不能面向全體，只能成為部分學生的探究。要尊重學生間的個體差異設計不同層次的問題，這樣才能滿足不同層次學生的不同學習需求，實現(xiàn)全體學生的共同探究。
3、問題要具有開放性。
傳統(tǒng)教學提出的大多是檢測型問題，只限于學生對知識的識記，并不利于學生思維與探究的開展。不能拘泥于標準答案，而要提出開放性問題，給予學生更大的思維空間，讓學生將學習與運用結(jié)合起來，突破傳統(tǒng)教學的束縛，擺脫固有思維的枷鎖，激活學生思維，激發(fā)學生創(chuàng)新，這樣才能引導學生開展有效的科學探究活動。
巴爾扎克說：“打開一切科學大門的鑰匙毫無疑義是問號?！庇行У目茖W探究不僅要關注學生探究的結(jié)果，更要關注學生探究的過程，要鼓勵學生在探究過程中勇于提出問題，這是高效課堂的一個重要標準。小學生活潑好動，好奇心強，想象力豐富，喜愛追根溯源。教師要根據(jù)學生好問的特點，營造民主的教學氛圍，鼓勵學生大膽發(fā)表個人見解，引導學生自主提出問題，讓學生學會學習、學會探究。如在學習《觀察土壤》時，我首先讓學生課下采集土壤，課上我引導學生思考，我們采集土壤是為了研究，那么我們要研究土壤的什么呢？一石激起千層浪，打開學生思維的閘門，學生展開認真而積極的思考，結(jié)合生活經(jīng)驗與所學知識提出要研究土壤的成分、是否含有水分等。學生自主提出的問題，探究熱情更高。當然小學生受各種條件的影響，提出的問題難免膚淺甚至是錯誤的，此時教師不可武斷地否定，首先要肯定學生提問的積極性，發(fā)揮教師的主導作用，引導學生展開深入思考，進而提出有價值的問題。
課外有著更寬廣的探究空間，更利于學生探究能力培養(yǎng)。我們要在搞好課堂探究的同時，為學生開展豐富的課外探究活動，這樣更能開闊學生的視野，增長學生的見聞，更利于學生科學學習興趣與科學探究能力培養(yǎng)。如學完《樹葉落了》，可以引導學生觀察隨著天氣的變化，植物有何變化？讓學生展開長期而認真的觀察，這樣更利于學生養(yǎng)成觀察的好習慣。學完《鹽在水里溶解了》，讓學生探究如何將溶解在水中的食鹽提取出來？這些課外探究與學生的現(xiàn)實生活密切相關，更能引發(fā)學生的關注，激發(fā)學生的探究熱情，從而使學生展開主動探究，讓學生在探究中認識到科學課程與現(xiàn)實生活的密切關系，更重要的是可以增強學生的探究意識，提高學生的探究水平，更利于學生綜合水平提高。
總之，我們要發(fā)揮科學課程的學科特征，為學生營造探究氛圍，激發(fā)學生學習熱情，放妥學生探究動機，引導學生展開一系列主動而積極的探究，讓學生經(jīng)歷探究過程，再現(xiàn)真理發(fā)現(xiàn)全過程。這樣既可以加深學生對知識的理解與掌握，又可以讓學生學會探究這一基本方法，讓學生學會探究，成為科學探究的主人，促進學生科學探究能力全面發(fā)展。
小學科學小論文封面篇四
小學科學課開展的教學目標就是要通過科學的活動來提高學生的科學素養(yǎng)，小學生現(xiàn)在正是知識學習和接受的基礎階段，同時，也是進行發(fā)現(xiàn)以及創(chuàng)造的重要階段。所以，在小學科學教學課堂中老師要積極調(diào)動學生的學習熱情，培養(yǎng)學生對科學知識的探究技能，還要通過學習讓學生養(yǎng)成合作學習的好習慣，讓學生在討論的過程中善于提出自己的想法，這樣可以進一步培養(yǎng)學生實事求是的學習態(tài)度。而通過生活中的細節(jié)來進行教學，則可以達到上述目的，有效提升小學科學課堂的教學效率。
實驗本身就是開展教學的一個有效方法，我們在進行教學的時候要運用實驗來吸引學生的注意力，學生在學習的時候也會被實驗的器材、現(xiàn)象和蘊含的知識吸引。老師最好選用生活中的例子來進行教學，這樣學生在理解的時候會感覺更加容易，或者說更加貼近生活。
比如，我們在對浮力進行探究的時候，可以通過實驗的方法讓大家進行分析，老師選用廚房里比較常用的蔬菜馬鈴薯來進行試驗，在實驗的過程中可以把三塊形狀、大小都基本相同的馬鈴薯放到體積相同的鹽水、糖水和清水中來，觀察會出現(xiàn)什么樣的現(xiàn)象。通過耐心地觀察，學生發(fā)現(xiàn)大小一樣的馬鈴薯在不同的液體里面沉浮情況是不相同的，出現(xiàn)這個現(xiàn)象的原因是什么？我們在這個時候可以運用小組討論的方式來進行探討，讓學生自己來翻閱資料了解一下出現(xiàn)這些問題的原因，后來大家通過推斷來判定是因為密度不一樣，那么什么是密度？密度對物質(zhì)有哪些重要的影響？老師這時可以進行指導，鹽水和糖水的密度都比清水要大，馬鈴薯之所以能夠在水中沉浮，都是與排開同體積的液體有著密切的聯(lián)系，因為馬鈴薯比同體積的水重，所以就會下沉，如果比同體積的水輕，就會不斷上浮。為了讓學生可以舉一反三，在課堂上要求學生想一下日常生活中和水有關的實際例子，很多學生就會想到游泳，在大海中游泳和在游泳池里游泳有很大的不同，原因就是海水中有鹽的成分，所以浮力相對比較大，人就容易學會游泳，死海也是因為含鹽成分比較多，所以人能夠自由地浮到水面上來。我們在開展課堂教學的時候要注重教學細節(jié)，讓學生通過實驗來進行分析、總結(jié)，培養(yǎng)學生的總結(jié)能力，得出可信的科學原理，有效地推動小學科學課堂教學的提升。
課下的實驗對于課堂教學也有一定的幫助，可以激發(fā)學生對科學學習的熱情，老師可以給學生布置課下的實驗項目，通過實驗可以讓學生看到科學的實用性。例如，讓學生觀察平時吃的白米飯，讓每個學生準備一些白米粥，自己在家里做一些實驗，準備一些碘酒，把碘酒滴到大米粥里面，讓家里人和學生一起來觀察會發(fā)生什么樣的變化。學生會看到玻璃杯中黏稠的大米粥顏色發(fā)生了變化，原來是清澈的，后來慢慢地變成了藍色，這時候?qū)W生就會感覺很新奇。很多好奇心比較強的學生都會皺緊眉頭，思考是什么原因產(chǎn)生了這個神奇的現(xiàn)象。學生可以自己組成課下實驗小組，共同對問題進行探討，可以上網(wǎng)查閱資料，發(fā)現(xiàn)大米的主要成分是淀粉，碘酒和淀粉的混合物會發(fā)生化學反應，產(chǎn)生藍色的物質(zhì)，學生自己探究的知識會有很深刻的記憶。學生有時候還會聯(lián)想到我們在細細咀嚼米飯的時候會感到有一絲的甜味，其實原因就是里面有淀粉。在課堂上老師講相關知識的時候，學生接受起來就會很容易，這樣能有效地推動課堂教學的發(fā)展，培養(yǎng)學生對課外知識的獲取量，讓學生主動對課外知識進行獲取，提高他們的學習熱情。
在日常生活中，我們也能夠發(fā)現(xiàn)一些科學知識，比如在擰瓶蓋的時候，如果我們的手滑就不容易擰開，媽媽在廚房做飯，有時候手上沾滿水，為了擰開瓶蓋，就要墊上一個干抹布來擰，我們可以引導學生思考這是什么原理。通過了解學生發(fā)現(xiàn)這和摩擦力有一定的關系，因為如果接觸面過于平滑，摩擦力就小，就不能打開瓶蓋。這時有的學生就會提問：在火車站發(fā)現(xiàn)很多箱子上面都有輪子，那么輪子和地面也有摩擦力，為什么就比沒有輪子的箱子在搬運的過程中省力？老師這時候可以給學生講解滑動摩擦力和滾動摩擦力之間的相互關系。這樣在進行知識講解的時候就會順暢很多。我們通過對生活的觀察對摩擦力有了一定的了解。
還有，在平時燒水的時候我們要讓學生觀察水蒸氣，但是很多學生都認為冒出的"白煙"是水蒸氣，老師有時候會糾正說白煙不是水蒸氣，是水蒸氣遇冷凝結(jié)成的小水珠。其實，這樣的解釋對于低年級學生來說很難理解，我們可以在課堂上通過實驗的方式來給學生解釋。首先，問學生"白煙"是什么顏色的？學生回答白煙是白色的，那么我們問學生水蒸氣的特點是什么？學生回答無色無味，那么白煙是水蒸氣嗎？我們可以這樣理解為"不是".學生通過這樣的方式會更加容易進行理解，通過這個常識，我們要告訴學生在燒水的時候要離壺面遠一些，因為在水要燒開了的時候，我們因為離水壺比較近，噴出的水蒸氣會落到皮膚上，因為水蒸氣遇冷就會凝結(jié)成小水珠，在凝結(jié)的過程中會吸收熱量，如果落到皮膚上吸收的就是我們皮膚的熱量，會造成灼傷。這樣可以讓學生有安全意識，只有學生了解了原理，才能夠有所警示，也避免了安全隱患。
對于實驗來說，細節(jié)決定成敗，我們在教學的時候要讓學生把生活實際和學到的知識進行聯(lián)系。在小學生的實際生活中已經(jīng)有一些相關的科學體驗，科學的學習是對科學現(xiàn)象的重新認識，也是在原有知識的基礎上進行的總結(jié)以及升華，我們讓小學生把原有的知識體系進行梳理，這樣學生的思維在整個活動的過程中不斷地發(fā)展，學生在親自參與的過程中也是對知識和生活經(jīng)驗的一種積累，在日常生活中，我們要培養(yǎng)學生良好的生活習慣，傳遞正能量來進行科學知識的普及。還有我們在日常生活中要不斷觀察，對生活細節(jié)進行思考，對于不明白的現(xiàn)象可以和老師、同學進行討論，也可以自己查閱資料來進行思考，讓科學知識能夠真正地服務于生活。
在小學科學課堂教學過程中，科學的教學要貼近學生的現(xiàn)實生活，關注科學課堂的動態(tài)學習過程，把生活中科學想象和教材中的知識進行有機的聯(lián)系和運用，這樣可以讓生活和科學融為一體，讓科學源于生活、高于生活。通過對生活的真正透視來提高學生的學習興趣，讓學生可以把學到的知識進行合理的運用，教給學生科學學習的方法，提高探究能力，努力地觀察生活，在生活中發(fā)現(xiàn)科學。
小學科學小論文封面篇五
于是我跑去問爸爸和媽媽，可他們都說不知道。這可怎么辦呢？突然我想到了一個人，那就是我家的“無所不知的老師——電腦”。我立刻去查電腦，原來葉子的莖是用來傳遞水分，吸收陽光。傳遞根部吸收的養(yǎng)料的。??！怪不得，我家的茉莉花開的這么多，這么香，！因為我家的外婆出了一份力，她每天給茉莉花澆水施肥。好辛苦哦！我以后也要向外婆學習，多給我家的花花草草澆水，讓我家的后花園變得更加漂亮。
小學科學小論文封面篇六
小學生畢竟還是孩子，貪玩好動是孩子們的天性，要想讓他們規(guī)規(guī)矩矩地在課堂上坐四十分鐘，安安靜靜地聽，對很多孩子來說都很難。一些老師對那些在上課時總是好動的孩子會采取批評的方式，責怪他們“不聽話”，其實這樣不對，老師也需要從學生的實際心理出發(fā)，了解孩子們的特點，并且加以利用。這也就是說，在小學科學教學中，老師不應該再采用老方法，只是單純地講課，而可以換一種方式，以玩促學，通過一些小游戲、小實驗，讓學生得以自己動手操作，讓他們切實參與到課堂活動中。這樣一來，孩子們就不會再覺得上課很無聊，因為他們不需要一直紋絲不動地坐在凳子上，而是能夠參與到課堂活動中，動態(tài)的學比靜態(tài)的聽有意思很多。只要學生有興趣，通過主動參與，在玩樂中學習，就可以培養(yǎng)他們的自主學習能力，他們對學習、對知識掌握情況明顯會好很多。以玩促學，讓學生切實參與到課堂活動中，可以培養(yǎng)學生的自主學習能力。
小學科學，不同于語文、數(shù)學，它是一門走在時代發(fā)展前沿的學科，對日常生活中的一些現(xiàn)象做了最科學、最真實的解釋，小學開設這門課，就是為了讓孩子們了解更多的科學知識。我們發(fā)現(xiàn)，在實際教學中，很多老師都是一個勁地告訴孩子們這些知識，學生好像就只是一個接收器，牢牢記住老師所講的東西，這樣很不利于培養(yǎng)他們的自主學習能力。其實，老師完全可以換一種方式，讓學生自己總結(jié)，對這件事、對這種現(xiàn)象，你怎么看？為什么？自己去找答案，老師在旁進行指導，循循善誘，幫助他們。要知道，孩子們自己找到、總結(jié)的答案，肯定比老師告訴他們的要印象深刻。這樣總結(jié)的過程，其實就是自主學習的過程。如此，學生就可以主動發(fā)現(xiàn)身邊的科學，不僅掌握了老師想要告訴學生的知識，更重要的是，他們學會了這種能力，在今后遇到類似事情，完全可以憑自己去解決、發(fā)現(xiàn)。通過這樣的教學方式，讓學生不再做學習的接收器，而是主動進攻，積極學習。自己總結(jié)，讓學生主動發(fā)現(xiàn)身邊的科學，可以培養(yǎng)學生的自主學習能力。
在小學科學教學中培養(yǎng)學生的自主學習能力，是老師的一項非常重要的教學目標。只有學生具備了這種能力，他們的思維才不會僅僅局限于老師所講的某一個點，而是可以擴散開來，更有利于他們的學習。通過老師的培養(yǎng)，讓所有學生都擁有自主學習能力，提高他們自身的綜合能力，讓這些祖國的花朵在陽光下燦爛綻放。
小學科學小論文封面篇七
：新課改推廣要求基層教育工作者積極踐行，結(jié)合自身的教學實際情況，不斷創(chuàng)新與發(fā)展。潛下心來認真研究新課標的優(yōu)秀觀點，并結(jié)合自身教學實際情況靈活運用。結(jié)合自身的教學實踐經(jīng)驗，從“現(xiàn)代教育技術”“綜合實踐活動”及“開發(fā)教學資源”三個方面入手，進行了初步的分析與探討。
新課改運動的普及與推廣要求基層教育工作者積極踐行、落實其大力倡導的先進教學觀點以及理念，并要結(jié)合自身的教學實際情況，對所運用的理念進行不斷創(chuàng)新與發(fā)展。這就奠定了各學科教師學習新課標理念、貫徹新課標理念、革新新課標理念的重要基調(diào)。筆者身為一線小學自然教師，在平時的教學活動中，對如何更有效地運用新課標所提倡的優(yōu)秀教育理論，進行了認真的探索與實踐，現(xiàn)結(jié)合具體的教學實踐，將個人的一些認識與見解歸納、總結(jié)如下。
信息化是現(xiàn)代社會最鮮明的時代特征之一，在此背景下，各行業(yè)各領域都對現(xiàn)代信息技術進行了最充分的運用。教育界也不例外?！读x務教育小學科學課程標準》更是在其教學基本理念中明確指出：“現(xiàn)代教育技術為教育教學開拓了更為廣闊的天地，教師應當從所在地區(qū)的實際情況出發(fā)，在教學實踐中充分運用現(xiàn)代教育技術?！惫P者認為，新課標之所以如此倡導，是因為現(xiàn)代教育技術在小學自然學科中的恰當運用，能有效拓寬學生的視野范圍，充分調(diào)動學生的學習興趣，能有效兼顧學生的學習差異。以下的教學實踐便可以充分證明這一點。如，在教學“人的進化”這一內(nèi)容時，筆者就利用現(xiàn)代教育技術，為學生出示了一組貓、狗、大猩猩等不同動物以及人的幻燈片，要求學生認真觀察圖片，并回答哪一動物與人的親緣關系最近。通過觀看圖片，學生很快就能回答出：“大猩猩與人的親緣關系最為接近?！痹诖嘶A上，筆者又通過圖片對比的方式，比較了人與大猩猩外部特征的相似之處。例如，人與大猩猩都能直立行走、五官長相位置大致相同、都具有豐富的面部表情、都能靈活地用手拿東西等。借助現(xiàn)代教育技術，不僅有效擴充了課堂容量，大大開闊了學生的視野，而且更為重要的是，還使學生對于“人的進化”這一知識點具有更為濃厚的探究興趣，而這很顯然為他們在高漲的學習姿態(tài)下積極、主動地融入“人的進化”的具體學習活動之中奠定了良好的感情基礎。由此，我們不難看出，現(xiàn)代教育技術在小學自然與科學教學中的科學運用具有良好的效果。
“學中做”“做中學”的觀點，即鼓勵學生在豐富的實踐活動中夯實理論知識、提升實踐技能。與此相適應，《義務教育科學課程標準》持有相類似的教育觀點：“教師應用豐富多彩的活動充實教學過程，這些活動的開展既能使學生親身體驗科學發(fā)現(xiàn)、科學探究、科學創(chuàng)造的過程，同時更有利于學生在豐富多彩的綜合實踐活動中切實發(fā)展、提升自身的自然科學修養(yǎng)及綜合素質(zhì)?！惫P者認為，小學自然科學教師在踐行這一先進教育觀點時，應當從所教內(nèi)容出發(fā)，從所教學生的興趣愛好出發(fā)，精心選擇那些與學生生活實際緊密相連、能充分誘發(fā)學生興趣的活動，同時，又要與學習內(nèi)容密切相關，這樣才能確保綜合實踐活動的作用得到最大限度的發(fā)揮。對此，筆者感受頗深。例如，在教學了“種子植物與非種子植物”這一節(jié)的相關知識點之后，筆者就將學習的陣地由課堂轉(zhuǎn)移到了校園這一廣闊的空間，要求學生利用校園內(nèi)豐富的植物資源，在認真觀察的基礎上歸納、總結(jié)哪些植物是種子植物，哪些植物是非種子植物。這一學習形式新穎別致，因此學生的參與熱情格外高漲，他們?nèi)甲杂X且積極地投入到了實踐活動之中。在這一綜合實踐活動之中，學生既懂得了植物可分為種子植物和非種子植物兩大類，同時，更是通過認真觀察植物落在地上或者是長在樹枝上的種子，對其屬性進行了科學、正確的判斷。例如，廣泛分布在校園中的松樹屬于種子植物，而潮濕、陰涼處的苔蘚則是非種子植物；除此之外，有些植物的種子是裸露在外的，像銀杏、云杉等；而有些植物的種子外則有果皮包被著，像玉米、菜豆、向日葵等；有果皮包被的最大意義是能對植物的種子起到很好的保護作用，進而有益于其傳播……如此，通過這一綜合實踐活動，一方面學生的自主探究意識及能力得到了顯著的鍛煉與發(fā)展，另一方面學生在綜合實踐活動中對植物類別進行劃分的過程，更是他們回顧、復習課堂所學理論知識，進而建立完善知識結(jié)構(gòu)體系的過程。該項教學實踐案例充分證明了小學自然學科靈活組織綜合實踐活動一舉多得的良好教學效益。
《義務教育科學課程標準》強調(diào)：“各地區(qū)、各學校之間存在著一定的差異，統(tǒng)一、劃齊的要求顯然并不符合實際情況。小學自然科學教師應當積極挖掘、合理運用一切可利用的教育教學資源?！惫P者認為踐行新課標這一理念的優(yōu)勢在于，能使得小學自然與科學教學變得更為契合所在地區(qū)、所在學校的實際情況，進而顯著優(yōu)化、改善最終的實際教學效果，學生的自然科學素養(yǎng)也能因此得到更好提升。筆者自身的教學實踐便可以充分證明這一觀點。如，在教學“保護大氣”這一知識點時，就要求學生利用課余時間，同父母一起，對平時生活中常見的大氣保護標志、環(huán)境保護標志進行充分的搜集與整理，這一社會生活資源的開發(fā)與利用，既使得學生掌握了更多的環(huán)保標志，更使得他們深刻認識到保護大氣、保護環(huán)境的必要性及重要意義，教學反響異常良好。又如，“土壤的成分”這一內(nèi)容涉及“土壤的保護”這一知識點，在教學了相關的內(nèi)容之后，筆者就要求學生在課下自由結(jié)合成學習小組，并以小組為單位，利用互聯(lián)網(wǎng)絡技術對土壤遭到破壞的原因、土壤遭到破壞后的嚴重后果以及有效保護土壤的措施方法等進行相關信息的搜集與整理。這一網(wǎng)絡資源的充分利用，既有利于學生信息搜集、歸納能力、問題分析、問題解決能力等綜合素質(zhì)的切實進步與發(fā)展，同時，更能使得學生自覺樹立起“保護賴以生存的土壤”這一端正的價值觀念，而這恰恰正是“土壤的保護”這一知識點的教學追求所在。一言以概之，小學自然與科學教師在教學實踐活動中，應當多渠道、多途徑地開發(fā)、利用一切可利用的課程教學資源，這對于優(yōu)化小學自然與科學的實際教學效果、真正促進小學生自然科學素養(yǎng)的更好發(fā)展，起到舉足輕重的作用?？偠灾?，新課標的先進教育理念為小學自然學科正常組織教學指明了前進的道路與發(fā)展方向。對此，小學自然學科教師必須潛下心來，認真研究新課標的觀點，并結(jié)合自身教學實際情況，對其進行最大限度的靈活運用。這既是迎合新課改歷史發(fā)展趨勢的客觀要求，又是切實優(yōu)化、提升小學自然學科教學效率與質(zhì)量的客觀要求，同時，更是促進小學生自然科學素養(yǎng)顯著進步的客觀要求。
［1］林美玉.“小學科學課程與教學論”的發(fā)展與思考［j］.教育與教學研究，20xx（3）.
［2］袁平.新課程背景下小學科學課教師角色轉(zhuǎn)變［j］.生物技術世界，20xx（8）.
小學科學小論文封面篇八
學習到生活中，我們都離不開紙，而造紙的原材料主要是樹皮等植物的纖維，但由于人們盲目的砍伐。此刻樹木也越來越少了，所以我們要節(jié)約用紙，人人有責，要從我們身邊的小事做起。
“節(jié)約用紙”對我們來說，比起節(jié)約水電來似乎遙遠了一點。很少清楚節(jié)約用紙和保護生態(tài)環(huán)境有什么直接關系。我們每個人每一天都在用紙，用各種各樣的不一樣類型的紙。那么你統(tǒng)計過嗎？你每一天要用多少張紙？你一星期要用多少紙？你一個月至一年要用多少張紙？結(jié)果是驚人的。一張紙從何而來？紙是由樹“變”來的。一棵樹往往需要長幾十年才能被人類利用。人類是無情的，電鋸聲中，幾十年長成的大樹轟然倒地。那些木材，運往造紙廠，變成了一張張紙。紙給人類帶來了方便，但同時給森林造成了極大的影響。樹木不僅僅能夠用來造紙，還能夠帶給木材。大面積的森林能夠涵養(yǎng)水源，防止水土流失，凈化空氣。如果沒有樹木，就沒有氧氣，那我們也就無處安身。森林的消失危害巨大：黃土高原上原本覆蓋著成片的森林，郁郁蔥蔥，一望無際的林海，泛著綠色的波濤。但是，由于人們的破壞，此刻黃土高原已真正成為只有黃土的高原，大地脫去了外衣，裸露出了黃色的皮膚，是那樣令人痛心。
每年的3月12日是“植樹節(jié)”。這一天，我們都拎著工具去植樹。我國此刻的森林覆蓋率已上升。這是人類改過自省的結(jié)果，是令人欣慰的。
但是，雖然森林覆蓋率上升，但仍然很低。所以，植樹造林是一項艱巨的任務，也是人類永遠的任務。此刻已步入冬季，雖然已經(jīng)過了植樹的最好時節(jié)，但我們能夠在心中播散“節(jié)約用紙”的種子，種植“植樹造林”的樹木，等到來年春天，這些樹木已發(fā)了芽，長高了。我們能夠拿著工具到戶外去，將樹木的種子播散到土地上，精心呵護它們，讓祖國大地充滿綠色！為我們遮風擋雨。節(jié)約紙張，從我做起。
小學科學小論文封面篇九
新理念下的科學教學——培養(yǎng)學生探究能力初探
汕頭市澄海實驗小學林月清
新理念下的科學教學
——培養(yǎng)學生探究能力初探
汕頭市澄海實驗小學林月清
《科學》作為小學的一門新課，其意義和作用已不言而喻。作為科學科教師都已明白：在當今科學課教學中，教師不單是課堂上的主栽者，更是學生探究科學的合作者、引導者和參與者。學生才是課堂學習的主體，才是知識的主人。新課程標準指出：“改變學生的學習方式，讓學生由被動的接受性學習，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶骄啃詫W習，是新課程改革的重點之一。”我認為，探究學習方式應成為小學科學課學習的主要方式。
要培養(yǎng)學生的探究能力，教師必須樹立新的教學理念，精心創(chuàng)設情境，努力探索引導學生自主選擇學習的方法、路徑，巧撥妙引，讓探究能力成為培養(yǎng)學生科學素養(yǎng)的捷徑。下面談我在《科學》教學中如何運用新理念培養(yǎng)學生的探究能力。
一、創(chuàng)設情境，喚起探究欲望。
蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要則特別強烈?！痹谡n堂教學中，面對著一雙雙好奇的眼睛，一雙雙躍躍欲試的小手，教師應善于激勵，把好奇轉(zhuǎn)化為強烈的求知欲望和主動的學習行為。我認為，教師的激勵應包括語言、神情、動作等，一聲深情的贊揚，一縷柔和的眼光，或是一個小的激勵動作都能呵護兒童與生俱來的好奇心，激發(fā)和培養(yǎng)他們對《科學》的興趣和求知欲，喚起探究欲望。
提出如下問題：怎么變這個魔術？老師給噴壺里裝的是什么東西？老師的白布有什么秘密？此刻，學生自主探究的欲望被充分地激發(fā)出來了，他們七嘴八舌想馬上找到答案。
其次，老師做好充分的課前準備，根據(jù)教學目標，創(chuàng)設一個個生動，而又能引發(fā)學生探究興趣的情景，是促使學生盡快進入角色并探究主題的上策。比如：《聲音是怎樣產(chǎn)生的》一課，課題以問題的形式出現(xiàn)，引入時我們緊扣“聲音”二字設計了送“禮物”的小游戲。當我對學生說：“同學們，老師今天要送給大家一些禮物，請注意聽聽是什么。”時，學生個個情緒高漲，興高采烈。這時，我把收錄機中各種聲音（如，牛、馬、羊的叫聲、母雞下蛋后的叫聲、摩托啟動聲??）送給學生，我看到的是欣喜的目光，滿意的笑臉。學生驚奇地發(fā)問：這么多有趣的聲音是怎樣產(chǎn)生的呢？一個巧妙的情景創(chuàng)設了學生去思考，心中必定有無數(shù)個問號。接下來不用老師多引導，學生就會主動提出更多非常有價值的問題。我想這樣的好例子，實際在我們的科學教學中早已不勝枚舉了，只是要求我們老師在課前必須根據(jù)教學目標，多花心思創(chuàng)設一個最佳的情景來，學生探究科學的自主性必能充分體現(xiàn)。
二、自主選擇，嘗試探究學習。
新課標指出：教師應尊重學生的個別差異，尊重學生個性化的學習方式；學生有選擇學習內(nèi)容、學習方式、學習伙伴等權利。探究性學習正是一種發(fā)現(xiàn)的學習。在教師精心設計的創(chuàng)造性問題情境中，學生個體主動地去發(fā)現(xiàn)問題，并從不同的視角，通過不同的思維方式探求問題的解決方法。它最終表現(xiàn)為學生獨立地、創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，追求人性化、個性化，盡可能變教師“指令性”為學生的“選擇性”，激發(fā)學生自主探究的興趣，讓學生嘗試探究學習。
1、學生自主選擇探究內(nèi)容。
容進行探究，并尋找合適的途徑去解決問題，這樣既不會抹殺學生的自主積極性，又能使學生反復體驗，學習科學探究的方法，形成科學的思維方式。如教《蝸?！愤@一課，當我把蝸牛一拿出來，學生對小動物天生好奇，頓時你爭我搶，都想提出自己探究的主題。面對著躍躍欲試的小“科學家”，怎么辦？我先照單全收，全部都在黑板上記錄下來，肯定學生的見解，按照學生的意愿，將學生分成課內(nèi)探究組和課外探究組，然后把在課堂上能解決的問題讓學生進行探索。這樣師生共同確立了研究課題，又體現(xiàn)了學生的自主性。實踐證明，課堂上如果常用“自主選擇探究”的學習方法，學生就能丟下思想顧慮的包袱，自主性學習的能力也會悄悄地形成。
2、讓學生自主選擇探究伙伴。
在科學教學中，探究同一內(nèi)容的同學可以組成臨時探究小組，共同合作，教學《蝸?！芬徽n時，喜歡“課內(nèi)探究組”與喜歡“課外探究組”的學生參差不齊，要是按平常前后四人為一小組合作探究，學生的學習興趣一定會大打折扣，教學很難達到預期效果。此時，我因勢利導，讓他們自找探究伙伴，合作完成學習目標。不同的伙伴，共同的愛好，多元的優(yōu)勢互補，再困難的問題也在歡聲笑語中迎刃而解。實踐證明，多數(shù)學生愿意和自己喜歡的伙伴共同探究，商量一個大家都感興趣的問題。
三、巧撥妙引，提高探究能力。
學生是學習的主人，探究性學習提倡讓學生自主探究，并不是放任自流。教師要巧妙點撥，相機誘導，在教學中教給學生自主探究的方法。
1、自我評價法
在課堂教學中，老師應注意引導學生對探究的過程進行總結(jié)反思。在每節(jié)課的拓展環(huán)節(jié)，我特別注意鼓勵學生自我評價，包括對課題意義的再認識，對成功與失敗的原因進行總結(jié)，報告自己的收獲，等待。這樣，課堂上不再是簡單的“授一受”的教學模式，而是學生自主學習，課堂上往往變成了學生學習的辯論會。比如，在教學《聲音是怎樣產(chǎn)生的》這一課的拓展辯論會。當我提出：“這一課你有什么收獲呢？”這樣的問題時，學生們都積極列舉自己的收獲，有一個同學說：“我知道了聲音是由物體的振動產(chǎn)生的?！绷⒓从型瑢W舉手補充：“我認為單知道結(jié)果是不夠的，重要的是這節(jié)課我學到了主動思考，積極‘做’親身體驗聲音是由物體的振動產(chǎn)生的，這樣才記得牢?！庇钟型瑢W舉手說：“在做音叉實驗時我一連敲擊幾次都沒有讓水面濺出水花，后來在老師的提醒下才做成功，這使我明白凡事都要聽清楚了再做?！边@樣，自我評價既總結(jié)所學知識，又給學生一個展示自己的機會，為學生在今后課堂上的自主探究、思考觀察，不斷走向成功，奠定了基礎。
2、自行探知法
在課堂教學中，要提高學生自主探究的能力，老師要創(chuàng)造有利于學生主動求知的學習環(huán)境，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛力，大膽放手，讓學生自行探知，做學習的主人。
例如：我在教學《各種各樣的花》時，結(jié)合我們學校有花壇、育花苗的花圃，有高聳的大樹，有開得正旺的菊花。于是我?guī)ьI全班同學到室外去觀察，去研究，我結(jié)合本課教學內(nèi)容向?qū)W生提出一個問題：“你們能像觀察油花菜一樣觀察菊花嗎？”同學們都躍躍欲試。但最讓我吃驚的是：有一位學生對我說：“老師，我建議以小組為單位，每組選一位學生來觀察，這樣，我們的‘科學文件夾’內(nèi)容不是更豐富嗎？”于是我對她說：“你的建議很好，見解獨特，長大了一定能成為出色的組織者。”聽見一聲聲發(fā)自內(nèi)心的建議，看到一張張信心十足的笑臉，我心里很激動。
探究活動中，老師大膽放手，讓學生自主地制作一些必須的材料，能達到一箭雙雕的效果。
總之，在科學課中培養(yǎng)學生自主探究的方法是多種多樣的。老師要結(jié)合當?shù)貙嶋H及學生情況，對教材進行再創(chuàng)造，大膽嘗試。只要我們不斷反思自己的教學實踐，不斷更新，不斷努力，我們肯定能與科學課同成長。
(本文獲2004/2005學澄海區(qū)科學論文評比一等獎)
小學科學小論文封面篇十
以現(xiàn)代自然科學觀點看道家之“道”
摘要：隨著現(xiàn)代科學的發(fā)展，人們對自然本源的認識越加困惑，卻找不到合適的哲學思想加以詮釋。然而，道家思想?yún)s是個特例，它不但沒有隨科學的發(fā)展而變得蒼白，反而因科學的發(fā)展而愈發(fā)生動。道家認為“道”是萬物之本，而現(xiàn)代自然科學正可予“道”一個很好的注解。以現(xiàn)代自然科學觀點來看“道”的本質(zhì)、“道”的性質(zhì)、“道”的運動和發(fā)展，以及人所持之道，既是新的視角，又是新的發(fā)展。
關鍵詞：道家;道;自然科學
很多自然科學家，尤其是物理學家，十分關注道家思想。他們往往把自己的研究領域或科學發(fā)現(xiàn)同老子的“道”相聯(lián)系，并稱從道家思想處獲益匪淺。例如，著名英國科學技術史家李約瑟在其《中國科學技術史》第二卷中對道家思想不吝筆墨，僅《道家與道家思想》這一章就約15萬字。并在其引言中說：“道家思想中屬于科學和‘原始’科學的一面，在很大程度上被忽略了。”1949年度諾貝爾物理學獎的日本科學家湯川秀樹也曾聲言，“他正在對三十多種基本粒子背后的基本物質(zhì)到底是什么而為難”時，由于想到《莊子應帝王》中關于“日鑿一竅，七日而渾沌死”的寓言時才想到這基本的物質(zhì)可能就類似于混沌?！八梢苑只癁橐磺谢玖Ｗ樱聦嵣线€沒有分化”。而獲得1976年諾貝爾物理學獎的美籍華裔物理學家丁肇中教授則指出：“中國古代對物質(zhì)結(jié)構(gòu)有兩種不同的看法，第一種看法認為最基本的結(jié)構(gòu)是粒子，粒子是可以數(shù)得出來的;另外一種看法是宇宙中最基本的結(jié)構(gòu)是連續(xù)性的。粒子的觀念起源就是陽和陰。連續(xù)觀念的起源是公元前6道家的創(chuàng)始人老子，他認為最基本的東西是永遠摸不清的?！?/p>
那么，為什么會有如此之多的自然科學家(尤其是物理學家)鐘情于道家思想呢?以筆者之見，正如英國當代大物理學家史蒂芬霍金所言：“哲學已經(jīng)跟不上科學的發(fā)展?！盵3]現(xiàn)代科學，尤其是現(xiàn)代物理學的突飛猛進，一方面向人類揭示出更多令人瞠目結(jié)舌的自然奇觀，另一方面也讓大多數(shù)原有的哲學思想變得蒼白無力。特別是現(xiàn)代物理學，過去100年間將原有的理論大廈推倒又重蓋，對“萬物之理”的研究越深入，對自然本源的困惑也越多，然而卻找不到可將其加以詮釋的思想武器。但是，道家思想?yún)s是個特例，它對“道”的闡述不但神奇地可以與科學前沿相掛搭，而且“道”的影子也隨著科學的發(fā)展而愈發(fā)清晰。這不得不令我們驚嘆于古人對自然哲學的偉大成就。以下筆者試著以自然科學的觀點，對道家的“道”進行闡述。
一、什么是道
老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。”莊子曰：“道者，萬物之所由也?！焙苊黠@，道家認為，“道”是天地萬物的根源和基礎。然而，縱有一萬個人讀《道德經(jīng)》，恐怕也會有一萬種對“道”的理解。有的學者認為“道”就是老子抽象出來表示產(chǎn)生萬物的精神力;還有的學者認為“道”就是“道理”，類似于朱熹的“理在事先”，即產(chǎn)生物質(zhì)的是唯心的“理”。“唯心論”或許有一定道理，但若以現(xiàn)代科學的邏輯，“唯心論”卻是說不通的。為什么呢?我們先從科學之“理”來說起。
首先講什么是科學。《現(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是：“指發(fā)現(xiàn)、積累并公認的普遍真理或普遍定理的運用，已系統(tǒng)化和公式化了的知識?！币曰艚鸬慕忉?，科學其實就是人企圖通過一系列規(guī)律及定律來解釋世界。這與宗教有本質(zhì)區(qū)別，因為科學之理超脫于神而存在。說上帝創(chuàng)世“只是增加了上帝由誰創(chuàng)造的問題而已”。在西方，一般認為最早企圖為自然立法的是愛奧尼亞人(屬古希臘文明)[3]。而中國則早在5000年前就有了陰陽八卦等樸素唯物主義學說。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“相信有一個離開知覺主體而獨立的外在世界，是一切自然科學的基礎?！盵5]而對于道家，至少有兩個論點是貫穿始終的：第一，對于“道”這一世界規(guī)律存在和可理解性的堅信，否定宇宙由神權支配;第二，天地萬物和人類雖然紛繁萬端，但皆以“道”為最大共性和本源，存在著內(nèi)在的聯(lián)系和一致性、統(tǒng)一性[9]。也就是說，道家與科學的觀點一樣，都主張自然之本是通過客觀規(guī)律對世界進行支配的。
那么，“道”是不是“理”呢?筆者認為不是。老子曰：“有物混成，先天地生?！弊⒁?，老子認為道是“物”，而且“先天地生”。老子又說：“天下萬物生于有，有生于無?！薄暗郎?、一生二、二生三，三生萬物”。由此，既然生萬物的是道，有生于無，而不管“一”、“二”、還是“三”，都是“有”，那么“道”只能是“無”。
在一些人看來，“無”就是什么都沒有，這似乎與道是“物”的觀點相矛盾。但是，若以現(xiàn)代物理學觀點來看，則不難找到解答。第一，“無”本來就是個相對的概念。就算我們能抽走一個密閉容器內(nèi)的所有分子，那么容器中依然會有各式各樣的輻射和能量，還有無孔不入的中微子;就算我們能抽走這個容器內(nèi)的所有物質(zhì)，那么這個容器內(nèi)的空間依然會不斷地出現(xiàn)不停互相湮滅的正負粒子，即“真空漲落”。另一個例子，我們在地球上能用天文望遠鏡望見色彩斑斕的獵戶座星云，但如果你真能實地探查一番的話，必定會發(fā)現(xiàn)那里什么也沒有，因為那里物質(zhì)的密度比我們能在地球上制造的最空的“真空”還要低。第二，現(xiàn)代科學，尤其是現(xiàn)代物理學認為“無中生有”并非不可能?；艚鹫J為，宇宙很可能就是起源于一個膨脹超過臨界點的混沌粒子[4]。以m理論為例，宇宙的可能性不止一個，事實上有無限多種可能性“合成”了現(xiàn)在的宇宙，宇宙起源于更高維“膜”上，“膜”的相互作用產(chǎn)生了物質(zhì)[3]。多重的宇宙本來應該是無限，然而它們卻并不為實體所見，正是有無相生關系的最好注解。由上，“道”雖然是“無”，但它依然是物質(zhì)，好比數(shù)字零表示“沒有”，但作為一個字符，它依然是“有”，不可忽略。
我們再回過頭來看這個“道”字，在老子生活的時代，道已經(jīng)有了“路”的意思。筆者認為，老子的“道”正是取的“路”的意思。那么，“無”也會有“路”嗎?以現(xiàn)代物理觀點，答案是肯定的。在量子力學中有一個很難解的效應，即兩個分出自同一粒子的粒子，對其中一個粒子施加作用會影響到另一個粒子，而不論兩者的距離dd即使是相距上百億光年也一樣。這種“不可理喻”的效應被愛因斯坦稱為“幽靈”。現(xiàn)在來看，這種“幽靈”不正是一種無形的“路”嗎?而這種“路”存在于不確定性主導的量子領域，正如老子所言：“繩繩兮不可名，復歸于無物，是謂無狀之狀、無物之象，是謂恍惚?！焙螞r現(xiàn)代物理還認為萬物的信息都儲存在超維“全息圖”中，即使物體落入黑洞信息也不會丟失[3](霍金為此打賭還輸了一本百科全書)。如此，這樣的“全息圖”還真是通往萬物奧秘之“路”，正所謂“玄之又玄，眾妙之門”。
二、道的性質(zhì)與運動
老子曰：“道生一、一生二、二生三，三生萬物。”這句話令筆者想起了《易經(jīng)》中的數(shù)理變化(二的零次方是一……二的.三次方是八，即八卦)，如果沒有“道生一”這句，確實頗有畢達哥拉斯“數(shù)即萬物”的意味。由上我們可以看出，道家認為道是萬物本源，然而要形成萬物，還要經(jīng)過一系列的數(shù)理變化，也就是“道”通過“理”來實現(xiàn)自己的作用。所以我們現(xiàn)在說的“道理”，應該是“道之理”，而不是“道即是理”(事實上，《道德經(jīng)》中將道的功能稱為“德”)?！兜赖陆?jīng)》開篇就是“道可道，非常道”，如果我們將外在世界看作是“道”，也即“常道”，將科學看作“可道”，我們可以得出這樣一個公式：道=客觀世界;可道=科學。這個公式表明：一方面，科學是人對客觀世界的“可道”，并不是客觀世界本身;另一方面，這種同時包含了客觀與主觀屬性的“可道”又是人對客觀世界進行認識的必然方式，除此以外別無他途[10]。
道既“可道”，而又非“常道”。聯(lián)系上文提到的公式，也就是說科學可以認識世界卻又不能訂立普適穩(wěn)恒的道理。老子似乎認為人的認識有一個限度，科學也一樣，它不是全能的。相對于愛因斯坦畢生都致力于尋找可以解釋萬物的“大統(tǒng)一理論”，量子力學領域則接受了微觀世界的不確定原理。海森堡不確定性原理指出：“一個微觀粒子的某些物理量(如位置和動量，或方位角與動量矩，還有時間和能量等)，不可能同時具有確定的數(shù)值，其中一個量越確定，另一個量的不確定程度就越大?！绷孔恿W的哥本哈根解釋告訴我們還不曾被測量的量子系統(tǒng)處于一個真正不確定的狀態(tài)，說它處于一個特殊的未知狀態(tài)是沒有意義的。也就是說，在量子力學領域，沒有什么是確定的，粒子的行為只能以概率描述。不確定性原理正符合了道家“道法無?！崩砟?。難怪曾在1957年獲得諾貝爾物理學獎的李政道博士說：“從哲學上講，‘測不準定律’和中國老子所說‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思頗有符合之處?！?/p>
量子力學另一個顛覆性的理論是其主觀性，也就是說，觀測者可以影響到客觀實驗的結(jié)果。用海森堡的話來概括就是：“在我們與自然的科學關系中，當我們必須處理只有用最精巧的工具才能深入進去的那部分自然時，我們本身的活動就變得很重要了?！睂Υ?，很多科學家和哲學家覺得無所適從，甚至陷入到主觀唯心的怪圈當中。事實上，中國傳統(tǒng)哲學自始至終都沒有陷入物我兩分的僵化境地，這點在道家體現(xiàn)的尤為明顯。因而在人與外在世界的關系這一問題上，道家往往可以給今人以深刻啟示。老子曰：“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也?！比祟愂澜缋锎嬖诿琅c不美、善與不善、難與易、長與短、高與下等相對事物，對此我們都習以為常，但老子卻認識到這些現(xiàn)象的本質(zhì)。假設有一座十層樓房與一座平房，無論是否有人看到過它們，它們?nèi)匀粫崒嵲谠诘卮Ａ⒃诘孛嫔?，不會發(fā)生任何變化。從這種意義上說，人的認識不會對外在世界或稱作實在的客觀性產(chǎn)生影響，然而當我們用高和矮去認識它們時情況就發(fā)生了變化。盡管“高樓房”與“矮平房”仍然客觀地存在于原來的處所，與它們被認識之前相比沒有發(fā)生任何變化，但“高”與“矮”卻是認識主體在認識過程中附加其上的主觀因素[10]。人作為自然界的一部分，本來就在“道”之內(nèi)，而且人本來就是一種“測量工具”，何況我們觀測時往往要借助各式各樣的精密儀器，這就注定我們不可能純粹客觀地反映客觀事物。這大概就是“名可名，非常名”的真諦吧。
老子說“獨立而不改，周行而不殆”，也即是，道不隨任何主客觀事物而改變，它不斷運動而永不停息。然而后面幾句“吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰反”，看起來晦澀難懂，而且隨各人理解不同譯法不一。那么，這個“大”、“逝”、“遠”、“反”又分別代表什么意義呢?筆者認為，既然有“字之曰道”一句，那么后一句必然是老子給“道”下的定義，也就是“強為之名曰大”。上文說過，道雖是“無”卻無所不包，獨立于天地而延展至無限，所以說“大”，一點都不為過。但是，道“無狀之狀、無物之象”，用形容詞來命名“物”，不太恰當，實非不得已，故稱：“強為之”。后面好幾個“曰”字，應該可以理解為邏輯遞進，但不是時間上的先后關系。考慮到道是“天地母”“先天地生”，所以這句應該說的是道的本質(zhì)，道的邏輯衍生關系?！按蟆边@個詞，本來形容的是物質(zhì)與空間，從現(xiàn)代自然科學角度來理解，宇宙的本初基質(zhì)就是空間，上文提到空間貌似無物而實際上卻也是一種無所不包的物質(zhì)，是無限的“大”。不過，光有空間卻是無意義的。自愛因斯坦發(fā)現(xiàn)廣義相對論以來，人們知道時空是不可分割的一體。試想，如果沒有空間事物的變化，時間又有什么意義呢?子曰：“逝者如斯夫?！薄笆拧弊置黠@指的是時間，有了空間的變化，才會有時間的意義。時空一體，永恒發(fā)展，延伸至無窮，故曰“遠”(“遠”字既可以形容空間也可形容時間)。時空無限發(fā)展，于是我們遇到了“反”。
什么是“反”?老子曰：“反者，道之動?！币簿褪钦f，“反”是道的動力。任何事物都有其兩面性，而這事物的本質(zhì)屬性卻滋生了事物演化的動力。根據(jù)熱力學第二定律，任何物質(zhì)都會向從有序到無序、由低熵向高熵發(fā)展?，F(xiàn)代宇宙學也認為，宇宙初始階段是低熵有序，而終結(jié)于高熵無序，兩者互為反面。這正是任何事物都會向其反面發(fā)展的例證之一。同時，“反”在古文中有“返”的意思，也就是說，道的運動是周而復始，再加上上面提到的正反“箭頭”，道便成了螺旋狀行進的力量?？v觀整部《道德經(jīng)》，處處都體現(xiàn)著對立統(tǒng)一的辯證法思想。
三、人之道
老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子肯定人在自然界的地位，也就是“四大”之一，但是這“四大”卻并非平級。其中，“四大”最高一級的是“道”，上文說過，道是萬物本源，所以萬物必須循道而行，人自然也不例外。老子曰：“是以萬物莫不尊道而貴德，道之尊也，德之貴也，夫莫之命而常自然?！薄耙暂o萬物之自然而不敢為”，“尊道”而“不敢為”，不是無所作為，而是順應自然規(guī)律，不強作妄為，以求達到“無為而無不為”的效果[9]。而尊重客觀規(guī)律，順應客觀規(guī)律，正是科學的精神。回過頭來，我們或許會問：為什么先要法地、法天，然后才能法道呢?古人不比現(xiàn)在能掌握非常豐富的科學知識，他們不知道地球外還有什么。但是，身處農(nóng)耕社會的古人會更深刻地意識到人對于土地的依賴，而且在低污染的環(huán)境下會體會到其它生物對大地的依賴。筆者認為，老子的“地”，可以看成現(xiàn)代名詞“生物圈”，可以看成古人對生態(tài)系統(tǒng)的意像?，F(xiàn)代生態(tài)學研究的是生物及其環(huán)境之間的關系，它主張生物與環(huán)境是協(xié)同進化的關系;生物與生物間，生物與環(huán)境間通過能量流動與物質(zhì)循環(huán)保持動態(tài)平衡;破環(huán)生態(tài)系統(tǒng)其中一環(huán)，就會引起整個系統(tǒng)的響應。同樣，身為生物圈一員的人類，如果不尊重這些規(guī)律，隨意破壞，則必然會遭到自然界的強烈反彈。人改變不了自己的生物屬性，那么人就必須依存于生物圈，人就必須遵守生態(tài)學規(guī)律。所以“人法地”，人必須先順應自己所處的大地，然后才是“天”(氣象、天文等)，因為“天”的影響，是通過“地”(生物圈)引起的。近代出現(xiàn)的全球變化問題就是活生生的例子。
那么，人類未來應該怎樣做，才是“順天應道”呢?道家主張人應當“返璞歸真”。莊子曰：“圣人法天貴真，不拘于俗?！庇终f：“無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹守而勿失，是謂反其真?！币簿褪钦f，人應該擺正自己的位置，守住自己的本真，不強求妄為。那么，人究竟應該怎樣守衛(wèi)“本真”呢?美國著名人類學家莫里斯認為：“科技進步的速度已經(jīng)遠遠超過人類進化的速度，以至于人類根本來不及去適應它?！盵8]莫里斯指出，人類的行為已經(jīng)隨現(xiàn)代環(huán)境而改變，但這種改變并不適應于我們經(jīng)過千百萬年進化的機體。于是，無怪乎現(xiàn)代人多半處于亞健康狀態(tài)，因為我們的本性并不適合坐辦公室看電腦，并不適合坐在鐵皮里開車……我們的身體更適合山野間奔跑，叢林間采果……總之，我希望人類未來的發(fā)展能更多照顧我們的自然屬性，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。作為個人，我們應該無論如何都不能脫離自然母親，因為那里有我們的“本真”。
綜上，以現(xiàn)代科學思想的角度來重新審視道家思想，道家這個古老的思想體系就會以嶄新的面貌展示出來。以現(xiàn)代自然科學的觀點來看道家之“道”，會讓我們以全新的方式來理解“道”之精髓，體味“道”之奧妙，并在當今科學大發(fā)展的時代發(fā)揚“道”之精神。因為“道可道”正是科學的真諦。
參考文獻：
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小學科學小論文封面篇十一
在動物世界里有許多奇怪的現(xiàn)象，如兔子的眼睛為什么是紅色的?魚睡覺為什么睜著眼?許多許多，但我覺得變色龍會變色很神奇，所以我對它進行了研究。
變色龍一般身長25―30厘米，舌頭比身子還長，它有一個特殊的本領那就是會變色，這樣它就能夠很好地把自我偽裝起來，就好像穿了一件迷彩服一樣，既能夠避免敵人的侵害，又能夠迷惑它要捕捉的食物，便于采取突然襲擊。
這是為什么呢?我上網(wǎng)查了一下，原先它的皮膚內(nèi)有許多不一樣的色素細胞，有黑色素細胞。紅色素細胞。金色素細胞。這些色素細胞受神經(jīng)和激素控制。當環(huán)境中的光線。溫度。濕度等發(fā)生變化時，或是受到驚嚇時，神經(jīng)系統(tǒng)立即會做出反應，引起各種色素細胞的收縮或舒張的變化，產(chǎn)生不一樣的組合，像我們繪畫時用“三原色”能夠調(diào)出許多種不一樣顏色一樣，變色龍的身體就呈現(xiàn)出不一樣的顏色變化。
變色龍能隨環(huán)境變化改變體色，長期對自然環(huán)境適應的結(jié)果。有不少動物都有這種本領，如海邊的招潮蟹;有的外形也能夠隨環(huán)境變化，如枯枝碟，顏色與形狀與一片枯葉幾乎沒有區(qū)別。動物的這種對環(huán)境的適應性成為“擬態(tài)”。
明白了這個道理，我一點也不足為奇了。
小學科學小論文封面篇十二
答案：經(jīng)過從網(wǎng)上的搜索，我得知皮鞋的表面原先就不是絕對的光滑，如果是舊皮鞋，它的表面當然更加的不平，這樣它就不能在必須的方向上產(chǎn)生反射，所以看上去沒有什么光澤。而鞋油中有一些小顆粒，擦鞋的時候這些小顆粒正好能夠填入皮鞋表面的凹坑中。如果再用布擦一擦，讓鞋油涂得更均勻些，就會使皮鞋的表面變得更光滑、平整，反射光線的潛力也加強了。
我最后明白皮鞋為什么越擦越亮了。原先生活中的“問號”還真不少呢！
小學科學小論文封面篇十三
論題：
青蛙在雨季為什么叫得歡？
正文：
今年夏季的一天，一場暴雨過后，呆在家悶悶不樂的我，覺得無聊，便出去到湖邊散步。經(jīng)過蓮花池時，忽然聽到池里傳來青蛙歡快的叫聲，我就來了興趣，捉了兩只帶回了家。
接著，我拿了一個大缸，倒?jié)M了水，放了一塊塑料泡沫后，又把兩只青蛙放到泡沫上，就蹲坐在地上觀察它們?？商煊胁粶y風云，一會兒又烏云密布，下起了雨。剛才那一對沉默的青蛙，現(xiàn)在倒叫得越來越歡了，仿佛它們是一直期待著下雨似的，一會兒“唱唱歌”，一會兒“跳跳舞”高興的不亦樂乎，這時我就奇怪了，難道下雨天對它們有好處。于是我就展開了第二次試驗。
第二天又下雨了，這一回，我打著雨傘在雨里看著他們，只見許多害蟲都破殼而出在青蛙的周圍亂飛一通，一個個也就白白成了青蛙的美食了，嘿嘿！怪不得青蛙特別開心呢。我連續(xù)做了五六次試驗，結(jié)果還是一樣的。不過，為了保險起見，我查了《百科全書》，終于在書里找到了答案：原來青蛙不僅靠肺呼吸，還靠裸露的皮膚呼吸。雨天，空氣的水分多，有利于青蛙通過皮膚呼吸。而且小昆蟲在雨天繁殖的特別快，這也是青蛙捕捉它們的好時機。所以，青蛙在雨天叫得歡。
通過這次試驗，我不但發(fā)現(xiàn)了青蛙的許多秘密，從而也明白了一個道理：無論遇到什么事情，都不能道聽途說，那樣的答案是不準確的'。而是應該自己動手，經(jīng)過認真的觀察和分析，做出最后的結(jié)論，這才是我們追求的目標。
結(jié)論：
青蛙在雨天可以通過皮膚呼吸，而且也是捕捉害蟲的好時機。所以青蛙在下雨的時候叫得歡。
小學科學小論文封面篇十四
摘要:在小學科學教學中培養(yǎng)學生的數(shù)據(jù)意識是科學新課程標準的要求，是科學教學的重要目標與任務。學生具備了數(shù)據(jù)意識，才能形成良好的觀察與思考習慣，提高科學思維能力，促進自身科學素養(yǎng)的提高。
關鍵詞:小學;科學探究;數(shù)據(jù)意識;培養(yǎng)策略
在科學探究活動中通常會遇到相關數(shù)據(jù)的觀察與測算問題，教師要注重培養(yǎng)學生的數(shù)據(jù)意識，使學生形成認真觀察的習慣和嚴謹?shù)目茖W態(tài)度。數(shù)據(jù)意識是學生搜集數(shù)據(jù)、整理與分析數(shù)據(jù)及運用數(shù)據(jù)分析問題、解決問題的心理傾向。新課程標準十分重視學生數(shù)據(jù)意識的培養(yǎng)，在提出的教學目標中，有多項教學目標直接指向數(shù)據(jù)意識的培養(yǎng)，要求學生能夠觀察統(tǒng)計數(shù)據(jù)信息，能夠用不同的方式分析與解讀相關數(shù)據(jù)，通過數(shù)據(jù)對現(xiàn)象進行合理解釋。因此，小學科學活動中應把培養(yǎng)學生數(shù)據(jù)意識擺在極其重要的位置，提高學生運用數(shù)據(jù)分析問題的能力，促進學生科學綜合素養(yǎng)的提高。
一、科學探究活動中數(shù)據(jù)意識培養(yǎng)方面存在的問題
小學生活潑好動，探究活動給他們帶來了樂趣，但是學生探究活動完成，需要在實驗表格中填寫相關實驗數(shù)據(jù)時，才發(fā)現(xiàn)自己并沒有關注數(shù)據(jù)，為了應付教師的檢查，便應付了事。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因是學生不了解實驗數(shù)據(jù)的重要性，不會通過數(shù)據(jù)來深入思考問題。另外，由于一些探究性活動屬于驗證性實驗，數(shù)據(jù)已經(jīng)明確，學生在實驗過程中通常朝著“已經(jīng)明確了的數(shù)據(jù)”去搜集，在實驗結(jié)束回報成果時，學生往往表不自己的實驗所得出的數(shù)據(jù)與驗證的數(shù)據(jù)相同或相近，這些問題都影響了學生數(shù)據(jù)意識的培養(yǎng)。在探究活動中由于缺乏教師的正確引導，通常會出現(xiàn)這樣那樣的問題。學生在獲取實證的過程中，主觀心理因素往往會成為左右他們行為的誘因，這會導致學生不能很好地結(jié)合實驗現(xiàn)象進行實驗數(shù)據(jù)的取舍與分析，導致數(shù)據(jù)的失實，這些問題制約著探究活動的有效性。
二、科學探究活動中培養(yǎng)學生數(shù)據(jù)意識的策略
(一)設置問題，激發(fā)學生用數(shù)據(jù)說明問題的欲望
在科學探究活動中，教師要根據(jù)探究內(nèi)容提出問題，引發(fā)學生思考，激發(fā)學生用數(shù)據(jù)說明問題的欲望，從而促使學生養(yǎng)成良好的觀察與分析數(shù)據(jù)的習慣。例如，在教學“抵抗彎曲”這一內(nèi)容時，我給學生帶來了學具:支架與紙條，讓學生親自動手搭建一座“橋”。我又出不了多個墊圈，并告訴學生，老師想把這些墊圈放在紙橋的中間，并讓學生猜測紙橋能夠承受幾個墊圈而不至于塌下來。學生匕嘴八舌，有的說能承受1個，還有的能承受2個、3個等。接下來，我讓學生仔細觀察，通過實驗看紙橋到底能夠承受多少個墊圈。我放一個墊圈，學生發(fā)現(xiàn)紙橋彎曲了，放兩個墊圈紙橋更加彎曲了，當放上第三個墊圈時，紙橋被壓塌了。我問學生，這座“橋”能承受多少個墊圈?有的學生說能夠承受三個墊圈，我進一步征求其他學生的意見，有的學生說橋能夠承受兩個墊圈，因為放三個墊圈，紙橋就塌了。以上教學片段中，我給學生創(chuàng)設了一個用數(shù)據(jù)說明問題的機會，我首先讓學生預測，但是預測往往是不夠準確的，讓學生認識到通過具體的數(shù)據(jù)來說明問題，才是科學的。
(二)動手操作，學會采集有效數(shù)據(jù)
在探究活動中，我要有意識培養(yǎng)學生的數(shù)據(jù)意識，讓學生學會采集有效數(shù)據(jù)，在對數(shù)據(jù)的比較與分析中，增強學生對數(shù)據(jù)的敏感性，培養(yǎng)學生的科學思維能力。例如，在“擺的研究”這一探究活動中，我讓學生動手做擺，并讓擺擺動起來，明確擺動的方法。學生分組進行實驗，每小組記錄擺每分鐘擺動的次數(shù)，并如實做好數(shù)據(jù)記錄。學生探究活動之后，我讓學生匯報各小組測得的數(shù)據(jù)。如有的小組三次測得的數(shù)據(jù)是59,60,59，有的小組是47,47,47，有的小組是51,50,48等等。我然后問學生數(shù)據(jù)是否準確，在實驗過程中是否有不當?shù)牡胤剑率箶?shù)據(jù)出現(xiàn)較大誤差，并分析一下原因。有的小組說在實驗時，擺撞到鐵架臺了，有的說自己小組的擺好像越來越慢。我提醒學生盡量避免這些問題，再進行實驗，收集有效數(shù)據(jù)，再讓學生匯報小組的數(shù)據(jù)。在這個環(huán)節(jié)中，我引導學生對擺一分鐘擺動的次數(shù)進行了多次測量，以期得到真實有效的數(shù)據(jù)。對于數(shù)據(jù)不可靠的情況，就要找出原因，反復進行實驗，才能取得比較有效的數(shù)據(jù)信息。我還要求學生將數(shù)據(jù)記錄在實驗記錄本或者實驗報告本上，并且進行分析、比較與整合，排除十擾因素，切忌拼湊虛假數(shù)據(jù)。
(三)實驗觀察，學會分析數(shù)據(jù)
對數(shù)據(jù)進行分析是培養(yǎng)學生數(shù)據(jù)意識的重要途徑。教師可以引導學生通過仔細觀察實驗過程，采集數(shù)據(jù)，嚴格地做好記錄。如課前資料的收集、對物體進行觀察中提出的問題、學生個人或者小組提出的探究計劃等內(nèi)容，都可以采取文字記錄的方式，特別要注重相關數(shù)據(jù)的詳實記錄。用文字表述不清和不能用文字描述的觀察內(nèi)容，可以引導學生通過繪制圖表來進行記錄與呈現(xiàn)。例如，在探究“植物的生長變化”這一內(nèi)容時，對于鳳仙花的生活習性、種植時應該注意的問題、植株各部分的作用的資料信息，學生都可以用文字做簡單的記錄或摘記，然后以小組為單位設計相應表格對鳳仙花的植株高度、數(shù)量、花、果實、葉的形狀、種子的形狀用圖問和文字做持續(xù)的記錄，用曲線對莖的生長狀況進行記錄。同時，對相關數(shù)據(jù)進行綜合分析，如對鳳仙花生長過程中植株高度的變化，結(jié)合氣溫等因素進行分析，可以進一步了解鳳仙花生長的特點，提高了學生數(shù)據(jù)分析能力?？傊?，培養(yǎng)學生的數(shù)據(jù)意識是小學科學教學的重要目標，也是科學探究活動的重要仟務之一。在科學探究活動中，教師要根據(jù)學生的特點及探究內(nèi)容，通過提出問題，激發(fā)學生用數(shù)據(jù)說明問題的欲望;通過動手操作實踐，讓學生學會采集有效數(shù)據(jù)，樹立嚴謹?shù)目茖W態(tài)度;通過實驗觀察，引導學生學會數(shù)據(jù)分析，提高分析問題的能力;通過交流分享，讓學生學會用數(shù)據(jù)來證明自己的觀點與猜測的正確性，牢固樹立數(shù)據(jù)意識，促進科學思維的發(fā)展，提高科學綜合素養(yǎng)。
小學科學小論文封面篇十五
花只能喝水嗎？
世界上的所有花都是靠著喝水長大的，那么，花只能喝水嗎？花能像我們?nèi)祟愐粯映噪u皮、喝牛奶、喝飲料嗎？這是一個值得討論的問題。
那天，我來到我家花園，看見每一朵花都精神抖數(shù)的樣貌，真是狠不下心去做實驗，我繞著花園走了一圈后，發(fā)現(xiàn)了一朵花好象無精打采的樣貌，也正好能夠給我做實驗。我想到這些，連忙回家拿材料，材料有：雞皮，牛奶，和飲料。怎樣才能讓花把這些材料“消化”掉呢？我想到了以下幾點方法：先“喂”一些雞皮給花吃，然后再放半杯牛奶和放半杯飲料下去，過了一天后，我又下來了，我一下來就跑去看那朵被我做過實驗的花，我睜大眼睛一看，那朵花還是生著病，我就明白必須是失敗了，但是我沒有因為一次小小的實驗失敗而放下，而是更激發(fā)了我繼續(xù)做實驗的情緒，所以我有一次地做了實驗，可我還是失敗了，之后我連著幾次都做了這個實驗，但是都失敗了，最后，我都做得不耐煩了，可在這個時候，我想起老師經(jīng)常說的一句話：只要你能夠堅持不懈地做一件事情，就必須能夠成功的。我想到這些后，又做了幾次實驗，功不負有心人，結(jié)果成功了，這一次實驗我是了兩塊雞皮，然后再在里面放入一半都沒有的牛奶和飲料才成功的。
花！一個美麗的神圣的花仙子，無論什么東西種植給你，你都會長得多姿多彩美麗致極，多觀察你，我們的科學成果將會更加豐富。
小學科學小論文封面篇十六
小學階段的兒童思維能力處在從形象思維向抽象思維過渡的階段，六年級學生的抽象思維雖然仍要借助于直觀形象的支撐，但已經(jīng)有了長足的發(fā)展，分析、推理能力有了明顯的提高。所以在六年級科學教學中，教師的引導作用要逐漸的被削弱，而學生的自主探究能力要不斷的被增強，甚至可以完全依靠學生的自主探究與合作探究。
科學第一單元“工具與機械”學生要學習選擇使用工具并體會它們的作用。這一單元與生活的聯(lián)系比較緊密，學生在生活中也大都有過體驗，所以在第一單元的教學中，我主要采用了以下教學方法：
生活是知識的沃土。只有讓知識回到生活中，才能開花結(jié)果。在教學《生活中的工具》時，我引導每一位學生回憶敘述：自己在生活中所使用過的工具；利用這些工具干了什么事情；如果沒有這些工具你能干成嗎？等等問題。學生回憶的熱情很高，要求回答的也很踴躍。這樣以來，學生即體會了工具的作用，又感受到知識在生活中的作用，激發(fā)了進一步學習的欲望。
興趣是最好的老師，而科學實驗又是學生最感興趣的。所以在教學時我放手讓學生去實驗，去探究：學生自己選擇實驗課題；組織實驗材料；設計實驗方法；觀察記錄實驗數(shù)據(jù)；討論小結(jié)實驗結(jié)論；交流匯報實驗成果。這樣做雖然多花了一些時間，但是學生得到了自己想要的知識，同時各方面的能力得到了發(fā)展。
解決生活中的問題才是學習知識的目的。教學第一單元要讓學生意識到工具和機械可以幫助我們做一些事情，恰當?shù)剡x擇工具和機械可以提高我們的工作效率。在教學時我出示了生活中需要解決的問題，讓學生自己動手去選擇工具。例如要打開一個奶粉筒，我給學生了一些工具：手鉗、羊角錘、剪刀、螺絲刀。學生根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗和知識，迅速的找到用螺絲刀開啟，即省力又方便。然后讓學生自由發(fā)揮，如果沒有螺絲刀，你怎么辦？學生通過交流討論，利用杠桿原理又很快找到了省力的工具。學生在選擇工具中鞏固了所學知識，享受到成功的喜悅。
小學科學小論文封面篇十七
隨著能源的減少，人們逐漸變得重視節(jié)能了。在我還上小學時老師就教育我們節(jié)約能源，是為了讓我們?nèi)祟惸茉诘厍蛏嫌肋h的生活下去。在現(xiàn)實生活中，還有大多數(shù)人仍不清楚怎樣節(jié)能，讓節(jié)能只是一個說的到，卻不能完全做的到的事情，往往還因缺乏科學的節(jié)約常識和“小竅門”，造成一些不必要的浪費。此刻我來就家庭節(jié)電方面給大家介紹幾個小竅門。
一。電飯煲節(jié)電小竅門
電視機節(jié)能能夠透過如下幾條途徑：首先控制好比較度和亮度。一般彩色電視機最亮與最暗時的功耗能相差3o瓦至50瓦，推薦室內(nèi)開一盞低瓦數(shù)的日光燈，把電視比較度和亮度調(diào)到中間為最佳。其次控制音量，音量大，功耗高。另外，一個省電的辦法是觀看影碟時，最好在av狀態(tài)下。因為在av狀態(tài)下，信號是直接接入的，減少了電視高頻頭工作，耗電自然就減少了。其次是看完電視后，不能用遙控器關機，要關掉電視機上的電源。因為遙控關機后，電視機仍處在整機待用狀態(tài)，還在用電。一般狀況下，待機10小時，相當于消耗半度電。最后是給電視機加防塵罩。這樣可防止電視機吸進灰塵，灰塵多了增加電耗。
三。電腦節(jié)電小竅門
不用電腦時盡量把電源開關給關掉，這樣能夠降低耗電量。不用電腦的時候要用一個套子把它套住，不要讓灰塵進入電腦，降低用電量，還要不定期的把主機內(nèi)部的主板和*部件拿出來清洗，這樣才能夠更好的`降低用電??！能盡量不用電腦的時候就不要用電腦。
節(jié)能是很重要的，人人都就應用這些小竅門，不就應因嫌麻煩就不去做這些事。這些事對誰都有極大的好處的，僅僅需要舉手之勞而已。有關部門也就應加大節(jié)潛力度，多多宣傳。讓人類都來節(jié)約這并不是永遠都有的能源吧!也讓我們每個人為造福我們的后代而加油、努力吧!
小學科學小論文封面篇十八
社會高度現(xiàn)代化的發(fā)展下，風險伴隨發(fā)展，因此，風險社會理論逐漸成為國內(nèi)外學者的研究熱點。
一、有關風險和風險范式研究
在眾多對風險的研究中，德伯拉·勒普頓(deborahlupton)歸類出三種風險范式，由瑪麗·道格拉斯(marydouglas)等人為代表的利用文化人類學方法研究風險的“文化/象征”理論，吉登斯和貝克為代表的“風險社會”理論以及艾瓦爾德(ewald)等人借助福柯的理論提出的“治理性”(governmentality)理論。國內(nèi)以馬克思思想為視角研究風險社會范式的，如：莊友剛的《風險范式與歷史唯物主義的當代出場》、《從馬克思主義視野對風險社會的二重審視》。
國內(nèi)郭強《高度現(xiàn)代性條件下知識缺失與風險疊加》也從風險文化角度分析，認為知識是飽和又缺失的，社會知識會提高人類戰(zhàn)勝災害的同時也增強制造風險能力;知識缺失使我們進入風險社會時代。陳忠、黃承愈在《風險社會:知識與實在--貝克“風險社會理論”的“知識問題”與“歷史超越”》中認為揭示、剖析貝克風險社會理論的“知識問題”,全面認識風險社會的實在本質(zhì)，歷史性的超越當代西方風險社會理論，具有重要方法論意義。
二、有關風險社會特征的研究
國內(nèi)學者劉巖在《風險社會理論新探》中總結(jié)了風險社會理論研究并且得出風險社會的獨特性表現(xiàn)，第一，全球性風險;第二，人為性;第三，現(xiàn)代性變異的產(chǎn)物;第四，社會風險是當代社會的一個結(jié)構(gòu)性特征。莊友剛在《風險社會理論研究述評》指出風險也強調(diào)風險不確定性，風險有破壞性的同時也具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)新性，風險與機會同在，即風險二重性。
對于國外學者的研究特征主要集中在以下幾個方面：
風險具有現(xiàn)實性與非現(xiàn)實性。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學》中描述可能性也就是一種未來性、不確定性。發(fā)生概率不定，風險是一種“不確定性回歸到社會中”,不確定性掌控生活和行動。而且這樣的不確定性本身就預示了風險的二重性。吉登斯《失控的世界》中風險指的是與將來可能性關系中被評價的`危險程度，是一種看作將來被征服的范圍。
風險關涉領域具有廣泛性。貝克在《風險社會》寫到風險不僅關涉到社會還涉及到個體，不僅涉及經(jīng)濟還涉及政治、文化等。吉登斯《現(xiàn)代性的后果》中指出由于財富分配邏輯向風險分配邏輯轉(zhuǎn)換，風險一開始體現(xiàn)在經(jīng)濟領域，隨后逐漸蔓延到政治領域、經(jīng)濟領域、生態(tài)領域、文化領域。
社會風險具有人為性與非先在性。吉登斯《失控的世界》指出人現(xiàn)在面對危險更多地來自于自己而不是來源于外界。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學》中總結(jié)指出人們被動的卷入由人們自己進行的實驗，并且這場實驗早已不受人們的控制。
道格拉斯和威爾德韋斯強調(diào)制造風險，而拉什則強調(diào)規(guī)避風險。
三、自反現(xiàn)代性分析的研究
國內(nèi)學者中楊亮才在《現(xiàn)代性視域中的風險》認為社會可能面臨“危險”和“災難”人類社會處于由簡單現(xiàn)代性向反思現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變過程中，并且特別指出中國轉(zhuǎn)型下雖沒有進入風險社會，但是風險具有潛性且大量交織，提出以科學發(fā)展觀為指導的風險意識和風險管理，實現(xiàn)全球合作下的風險治理。莊友剛在《風險社會理論研究述評》從馬克思主義批判理論的角度對西方風險社會理論進行反思，而且反思的基本理論應指向?qū)θ蛸Y本主義關系的批判的前提下的改良實質(zhì)。郝建梅在《風險社會：一種新的社會發(fā)展形態(tài)》不僅將風險問題與自反性現(xiàn)代化聯(lián)系并且視為風險社會的兩大主題，將貝克的社會理論定位于現(xiàn)代理論與后現(xiàn)代理論之外的“第三條道路”,對自反性現(xiàn)代化的重視。
吉登斯、拉什、貝克在各自著作中分別詳細對自反現(xiàn)代性的概念進行重構(gòu)和批判。尼格爾·多德《社會理論與現(xiàn)代性》現(xiàn)代社會已達到了極限的情況下現(xiàn)代工程沒有陷落，并沒有面臨現(xiàn)代性枯竭，是第二波，只是變得激進的情況下重建。
四、風險對策的研究
溫志強在《風險社會中突發(fā)事件的再認識--以公共危機管理為視角》一文中指出政府主要要從風險突發(fā)情況下轉(zhuǎn)變處置突發(fā)事件的理念入手，以人為本，做到取信于民，調(diào)和各方利益的情況建立危機預警系統(tǒng);齊立廣在《風險社會中政府責任擔當?shù)膯栴}》提出政府不僅應該從責任倫理、在行為導向上對風險文化、意識等邏輯轉(zhuǎn)換，還要重視預警、決策、問責機制構(gòu)建;吳英姿在《風險時代的秩序重建與法治信念--以“能動司法”為對象的討論》中從司法角度指出要法治信念裁判制，社會共享價值體系重建，還要通過始終如一的適用法律，實現(xiàn)民眾參與的社會治理模式向規(guī)則之治轉(zhuǎn)型司法機制;武術杰、李昭昊在《風險社會中政府的媒體管理和形象管理》中指出政府在現(xiàn)代社會必須學會危機管理，尤其要注意媒體管理與形象管理，否則處理不當會削弱政府合法性基礎，而使政府的合法性得到鞏固和加強又要從提高政策透明度和改善政府形象激勵和引導公眾共同克服危機入手。
縱觀以上資料，對于風險社會理論的研究國內(nèi)很多學者多討論其現(xiàn)代性，從各學者的研究資料看出，大多學者只是對風險社會中的表象問題分析研究，少有能探究到其背后的本質(zhì)問題，特別是對其風險制度、實踐觀問題研究及反思，即沒有很好的將貝克的社會理論作為一個整體來把握，也對其背后本質(zhì)單獨分析不夠。
參考文獻：
[1]王南湜.社會哲學--現(xiàn)代實踐哲學視野中的社會生活[m].昆明：云南人民出版社,2001.
[2]郭強.高度現(xiàn)代性條件下知識缺失與風險疊加[j].西南師范大學學報(人文社會科學版)，2006,32(1)。
[3]莊友剛.風險范式與歷史唯物主義的當代出場[j].山東社會科學,2009(5)。
小學科學小論文封面篇十九
在我國古代的典籍當中，有關于聲學的文獻相當豐富，這些文獻資料同時也是音樂文化的典籍。內(nèi)容主要有音樂史、音樂理論、樂器史、樂律學、樂器制造及演奏等方面?！端牟咳珪分薪?jīng)部的《書》、《詩》、《周禮》、《禮記》、《春秋左傳》等都能在其中找到與聲學有關的早期內(nèi)容；史部中的《律歷志》或《音樂志》是必讀的聲學史料；子部藝術類的音樂之屬是與律學、樂器學、音樂聲學關系密切的著作。
樂器的制作離不開聲學原理，我們都知道，凡是聲音都具有高低、強弱、長短、音色等特性，一件樂器所使用的物質(zhì)材料不同，那么它所發(fā)出的音色也就不同。在物理學上，音色與發(fā)聲頻譜、波形、振幅有關。《禮記?樂記》中敘述了金、石、絲、竹、革五種物質(zhì)材料做成的樂器音色：“鐘聲i”，“石聲磬”，“絲聲哀”，“竹聲濫”，“鼓鼙之聲”。早在戰(zhàn)國時期就有人對“中聲”進行過討論，“中聲”其實就相當于我們現(xiàn)代鋼琴中央?yún)^(qū)的發(fā)音問題。在戰(zhàn)國末期成書的《呂氏春秋?仲夏紀?適音》中有這樣的觀點：“夫音亦有適”；“太鉅、太小、太清、太濁”，“皆非適也”。只有高、低、強、弱適中的音才能稱之為“中聲”。從這些記載來看，我們可以知道當時的人們規(guī)定“中聲”有兩個必備因素：高低、強弱。
二、樂器制作中的選材
北宋的沈括在《夢溪筆談》中總結(jié)了琴材特性與琴的音色密切相關，同時他也第一個認識到材料的傳聲沒有選擇性，它可以傳播任意音調(diào)的聲音。他的“材中自有五音”，是指物質(zhì)材料本身能發(fā)出諸多樂音?！坝謶T調(diào)”是指該材料能夠傳播各種調(diào)式的聲音。任何一種天然材料都有能傳播聲音的特點，如果沒有這一特點，琴弦發(fā)出了聲音，而它的面板材料不予傳播，共鳴箱體不與之呼應，那這種聲音將是音樂欣賞中的一大悲哀。在沈括后，宋王室之子趙希鵠在其著《洞天清錄集》中詳細敘述了琴材與其發(fā)聲的關系。琴聲效果與其選用的木料的關系，就像今天選購鋼琴，總要仔細挑選鋼琴各方的面板是否“紋理條條如絲線密達而不邪曲”。如果面板好，琴槌和琴弦又沒毛病，那么這鋼琴的音質(zhì)、音色就屬上乘。
不同的樂器都有其所要求的不同材料，沈括和班固都注意到了這一問題，為什么古人制樂器，用銅制鐘、用石制磬？在《漢書?律歷志》中，該書作者班固征引劉歆的話：“銅為物之至精，不為燥濕寒溫變其節(jié)，不為風雨暴露改其形?！边@句話前半句意思是：銅不因溫度和濕度的變化而發(fā)生脹縮現(xiàn)象。這顯然不對，因為銅的膨脹系數(shù)比鐵大，按此原理，應該是“鐵為物之至精”。然而當時的科學家們正確地看到，鐵容易生銹，其危害要大于銅的熱脹冷縮。同理，現(xiàn)代鋼琴中的高、中音琴弦都由鋼絲制成，低音琴弦由鋼絲加紫銅纏絲制成，而非選用其他金屬制。
三、樂器與振動
我們從分析樂器入手，從物理學角度來認識一下物體的振動。古代中國人早在春秋末期已經(jīng)知道聲音的來源及音調(diào)的高低是由振動決定的?！犊脊び?鳧氏》在述及鐘體的設計與制造時，曾寫道：“薄厚之所振動，清濁之所由出。”這說明最晚在公元前6世紀下半葉到公元前5世紀初已有“振動”一詞，而且人們已將“振動”現(xiàn)象與鐘壁厚薄、音調(diào)的高低聯(lián)系起來，正確地認識到它們?nèi)咧g的關系：鐘壁的厚薄決定了其振動的緩與烈或振幅的大與小，而這又是音調(diào)高低的依據(jù)。由此可見，振動產(chǎn)生聲音的看法，對古代中國人來說并不陌生。
古代人們創(chuàng)制了很多弦樂器，他們都有著豐富的調(diào)音經(jīng)驗，在長期的實踐中，他們都遵循一個弦振動原理，弦長、張力、絲線的密度與弦振動的頻率密切相關，改變弦長、張力、絲線密度中的任何一個因素，弦振動的頻率都會發(fā)生變化。尤其是對同一弦線來說，當張力固定不變時，弦上音調(diào)的高低僅僅決定于所取弦長。這正是古代樂律學和定律法的物理依據(jù)。宋代何e《春渚紀聞》說：“緩其商弦，c宮同音。”改變弦的張力就可以改變其音。古代文獻中大量的有關記載，表明古人在演奏實踐與理論中都認識到張力與音調(diào)的比例關系，準確地說，音調(diào)與張力平方根成正比。他們還直接將線密度看做弦粗細，并做了一系列的規(guī)定，以組成弦線的絲數(shù)保證其粗細有序。早在戰(zhàn)國時期，人們就以文字的形式記錄了音調(diào)與線密度的比例關系，準確地說，音調(diào)與線密度平方根成反比。唐代司馬貞指出：“宮弦最大，用八十一絲”；商弦“用七十二絲”；角弦“用六十四絲”；徵弦“用五十四絲”；羽弦“用四十八絲”。他所記述的是古代傳統(tǒng)定弦粗細的方法，各音所在弦的絲數(shù)與其三分損相生的長度值相同。此外，古人還以“纏弦”法解決線密度問題。沈括曾指出：“琴中宮、商、角皆用纏弦，至徵則改用平弦”，“琴雖增少宮、少商，然其用絲各半本律”。纏弦即指在弦線外再用線纏繞之；平弦指不再外加纏弦的弦。弦樂器的低音用纏弦，這個方法被今天的鋼琴等弦樂器所普遍使用。
四、鋼琴的發(fā)聲原理
眾所周知，鋼琴是一種擊弦打擊樂器，在它的制作過程當中，很好的把科學性和音樂性融合在一起。鋼琴制作師在鋼琴上采用了以弦槌擊弦發(fā)音的機械裝置，這一裝置是手指通過觸鍵來直接控制琴聲的變化，使鋼琴的聲音更富有表現(xiàn)力，同時極大地豐富了鋼琴的音響效果。所以早期鋼琴的標志與象征便是弦槌擊弦發(fā)音。后來制造師對擊弦機的結(jié)構(gòu)進行了深入的改革，在原來的機械當中，安裝了一種起動杠桿，這種裝置與現(xiàn)代擊弦機的復震杠桿系統(tǒng)幾乎是一樣的，它可以使擊弦的速度提高到原來的10倍，可以連續(xù)的快速彈奏；并且擴大了音域，增加為4組。我們可以把它看作是現(xiàn)代鋼琴的雛形。簡單的說，鋼琴的發(fā)聲原理就是用手操作鍵盤驅(qū)動打擊鋼絲線產(chǎn)生聲音，可以通過踏板的方式調(diào)輕聲音或使之持續(xù)不斷。
鋼琴發(fā)音原理最簡單的解釋便是，手指觸鍵通過機械傳導的榔頭去擊弦而發(fā)音。在實驗當中，當我們彈某一個鋼琴鍵時，和它相對應的弦槌則會被帶動去敲擊相對應的琴弦，從而引起琴弦的振動。這一振動通過弦碼，傳遞到音板和響板上，響板是鋼琴琴體內(nèi)最后面的一塊大的金屬鋼板，它會使聲音產(chǎn)生雙重共鳴，聲音通過響板反射并且擴大出來。音板是一塊比較大的薄木板，當琴弦振動時，音板表里兩面的空氣就會形成疏密不均的波，這就產(chǎn)生了我們感官上所能聽到的音。琴弦振動包括全弦振動與分段振動兩種，全弦振動所產(chǎn)生的是基音，分段振動所產(chǎn)生的是諧音。諧音的多少以及其相對的強度決定著一架鋼琴音色的優(yōu)劣。
弦槌對鋼琴音色來說也是極為重要的，一副好的弦槌可以在很大程度上改善鋼琴的音色。弦槌的作用是使鋼琴上的共振系統(tǒng)，由理論轉(zhuǎn)化為實踐，鋼琴的音色在很大程度上取決于槌頭擊弦的位置。通過長期的實踐和經(jīng)驗，設計師們對中音以下的琴弦的擊弦點做了規(guī)定，他們通常把擊弦點定在弦長的1/8處。這個擊弦點并不適用于較高的音，根據(jù)實踐經(jīng)驗，從中音向高音，擊弦點這個數(shù)字應該逐漸成為一個較小的分數(shù)，在最高音的時候，一般會采用1/14到1/16的點位。
我們都知道琴弦是鋼琴的聲源，但是音板的作用也是不容忽視的，如果沒有音板對琴聲的共鳴和反射，我們聽到的聲音將會是微弱的鋼絲振動的聲音。正是因為有音板，它的結(jié)構(gòu)、選材以及制作工藝才使鋼琴發(fā)出美的聲音。例如：古箏和古琴、長笛和竹笛音色完全不一樣，就是因為它們有著不同材料的共振體。世界上沒有兩塊完全相同的材質(zhì)，同樣也就不可能有兩件音色完全一樣的樂器。而就手工制作來說，更不可能有完全一樣的手工工藝。因此，音板的好壞決定著鋼琴音色的優(yōu)劣。而音板的好壞則取決于它的材質(zhì)和加工過程的制作工藝。
我們前面說過，鋼琴的音色要受琴弦分段振動所產(chǎn)生的諧音的影響，而這個諧音也同時受到音板和弦碼的影響，比如音板各部位的薄厚、框架的固定程度，肋木的安裝位置、粗細、數(shù)量、以及兩端的形狀，弦碼材質(zhì)的軟硬、形狀、高度、銜接部位的連接方式等等，都影響著音色。由于弦碼、肋木、音板振動、手工制作的復雜性，導致世界上沒有一架音色完全相同的鋼琴。
五、關于新型鋼琴聲源結(jié)構(gòu)的探索
當前，國內(nèi)外都普遍采用在碼橋上使用的弦碼釘，鋼絲經(jīng)過弦碼釘處會形成一個角度，鋼絲經(jīng)過弦碼時有一個向下的壓力來達到發(fā)聲。比如在一個名稱為“立式鋼琴音源系統(tǒng)結(jié)構(gòu)”的申請文件中，描述了這樣一個技術方案：包括鐵排、琴弦、弦軸釘、弦軸板、音板、肋木和碼橋，218個弦軸釘分別固定在弦軸板上，弦枕包括高音上弦枕、高音下弦枕、中音上弦枕、中音下弦枕i、中音下弦枕ii、低音上弦枕，碼橋包括中高音區(qū)碼橋和低音區(qū)碼橋，中高音區(qū)碼橋和低音區(qū)碼橋上共設有上下兩排釘，琴弦的一端固定在弦軸釘上，另一端固定在鐵排下弦釘上，琴鍵標號1號至琴鍵標號30號對應的弦軸釘位于低音區(qū)，琴鍵標號31號至琴鍵標號58號對應的弦軸釘位于中音區(qū)，琴鍵標號59號至琴鍵標號88號對應的弦軸釘位于高音區(qū)。
在實際安裝過程中，由于發(fā)音板震動頻率有限，使鋼琴的發(fā)聲無法完全釋放出來，限制了鋼琴的音色。
為了解決這個問題，我們設計了一種用于鋼琴的聲源結(jié)構(gòu)，可以減少低音琴弦對聲源音板所產(chǎn)生的壓力，從而使鋼琴的音板得到更充分的震動。這種聲源結(jié)構(gòu)的技術方案為：碼橋下端安裝有一彈簧層，彈簧層由若干彈簧構(gòu)成，每個彈簧的鋼絲外均套接有硅膠套，每個彈簧都豎直安裝，上端通過上螺紋桿與碼橋下底面螺紋連接，下端通過下螺紋桿與音板上地面螺紋連接，碼橋上端設有弦碼和琴弦，琴弦通過過橋結(jié)構(gòu)與弦碼相連，過橋結(jié)構(gòu)包括支架、琴弦固定軸和卡扣，支架通過螺栓固定在弦碼上，支架為弧形結(jié)構(gòu)，兩端設有凸起的弧形支點，卡扣位于支架上方，琴弦固定軸外套接有軟膠套，卡扣內(nèi)設有琴弦固定軸，琴弦設置于內(nèi)卡扣并通過琴弦固定軸進行固定。軟膠套上設有琴弦固定槽，與琴弦大小相匹配?？蹫榻饘贅?gòu)件，呈彎鉤狀。
這樣的聲源結(jié)構(gòu)可以減少低音琴弦對聲源音板所產(chǎn)生的壓力，使鋼琴的音板得到更充分的震動。在實際制作過程當中，還可以進行一些合理的改進。
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