從心得體會(huì)中，我們能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，提升自己的思考能力。6.寫一篇完美的心得體會(huì)需要我們具備批判性思維和自我評(píng)價(jià)的能力?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家閱讀以下關(guān)于心得體會(huì)的范文，共同進(jìn)步和提高。
曾國(guó)藩傳心得體會(huì)篇一
曾國(guó)藩，清代的名將，也是我國(guó)近代史上的重要人物之一。他的一生充滿坎坷與輝煌，對(duì)于他的事跡和思想也一直為人所津津樂(lè)道。通過(guò)學(xué)習(xí)他的生平和著作，我深感曾國(guó)藩的心得和體會(huì)在今天仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。下面我將從曾國(guó)藩的孝道精神、刻苦鉆研的態(tài)度、崇尚實(shí)干的作風(fēng)，以及清廉治國(guó)的風(fēng)范等幾個(gè)方面，來(lái)探討曾國(guó)藩的心得和體會(huì)。
首先，曾國(guó)藩的孝道精神給予了我很大的啟示。他從小就受到父母的良好教育，將孝道視為最重要的品德。曾國(guó)藩在成年后，不忘回報(bào)父母，在工作之余抽出時(shí)間照料他們的生活起居。他對(duì)家人的關(guān)愛(ài)和孝敬，樹立了良好的榜樣。我們作為現(xiàn)代人，也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)曾國(guó)藩的孝道精神，尊敬父母，責(zé)任地履行兒女的義務(wù)，并將這種精神延伸到其他方面，如對(duì)于社會(huì)公益事業(yè)的關(guān)心和支持。
其次，曾國(guó)藩的刻苦鉆研態(tài)度也是我一直以來(lái)學(xué)習(xí)的榜樣。曾國(guó)藩在學(xué)問(wèn)上勤奮刻苦，精于經(jīng)史子集，曾經(jīng)四次參加科舉考試，四次落第，但并沒(méi)有放棄。他在舉人考試中獲得第一名，并在進(jìn)士考試中中式第一名。他將自己放在嚴(yán)格的自律和不斷學(xué)習(xí)的體系中，始終追求知識(shí)的進(jìn)步。從曾國(guó)藩的身上，我懂得了只有通過(guò)不斷地積累和學(xué)習(xí)才能不斷提升自己，達(dá)到更高的境界。
曾國(guó)藩還以崇尚實(shí)干的作風(fēng)著稱。他在了解國(guó)家形勢(shì)后，積極投身于國(guó)家的改革和治理事業(yè)中。他主張把改革和治理具體落到實(shí)處，不僅紙上談兵，更要有實(shí)際行動(dòng)。曾國(guó)藩的這種實(shí)干作風(fēng)給我很大的啟示。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要以實(shí)干精神為指導(dǎo)，不空談但腳踏實(shí)地地做好工作。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，才能夠真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，并為社會(huì)帶來(lái)有意義的改變。
最后，曾國(guó)藩在清廉治國(guó)方面展現(xiàn)了非凡的風(fēng)范。他擔(dān)任湖北巡撫期間，用心為民，堅(jiān)持廉潔奉公的原則，以身作則，威信極重。他在治理中旗幟鮮明，堅(jiān)持秉公執(zhí)法，克己奉公，廉潔公正地處理各種事務(wù)。他不受賄賂，積極打擊腐敗現(xiàn)象，維護(hù)了社會(huì)的正常秩序。曾國(guó)藩的清廉治國(guó)的精神，讓我深感到政治清明的重要性，也讓我深深反思了當(dāng)今社會(huì)的腐敗現(xiàn)象，以此激勵(lì)自己為社會(huì)的廉潔奉公和法治建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
曾國(guó)藩是我國(guó)近代史上的杰出人物，他的一生經(jīng)歷了艱難困苦，但他的堅(jiān)持不懈、刻苦鉆研以及崇尚實(shí)干的作風(fēng)深深影響了我。通過(guò)學(xué)習(xí)他的生平和心得體會(huì)，我明白了孝道精神的重要性，領(lǐng)悟到只有刻苦鉆研才能不斷提高自己。同時(shí)，曾國(guó)藩以實(shí)干和清廉治國(guó)作風(fēng)成為我學(xué)習(xí)的榜樣，力求將這些價(jià)值觀貫穿到我的生活中，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我深信，只有像曾國(guó)藩這樣具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、有重大思想和作為的人物，才能引領(lǐng)國(guó)家的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
曾國(guó)藩傳心得體會(huì)篇二
曾國(guó)藩是中國(guó)晚清政治家和軍事家，他曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)湖南、湖北的巡撫，并在抗擊太平天國(guó)起了重要的作用。曾國(guó)藩不僅擅長(zhǎng)于軍事和政治方面的斗爭(zhēng)，而且還有著深厚的文化底蘊(yùn)。他在自己的日記和書信中多次提到了讀書和學(xué)習(xí)的重要性，強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性和為政清廉，這些都成為了他被后世推崇的重要原因。
在曾國(guó)藩的書信和日記中有著豐富的心得體會(huì)，這些體會(huì)可以給我們帶來(lái)很大的啟示和幫助。如今我們可以通過(guò)PPT等現(xiàn)代技術(shù)手段來(lái)將這些心得體會(huì)呈現(xiàn)在人們面前，使更多人受益。以下通過(guò)五段式來(lái)展開談?wù)勗鴩?guó)藩心得體會(huì)PPT。
1. 第一段：引言
首先，我們會(huì)從曾國(guó)藩是誰(shuí)、為什么他的心得體會(huì)會(huì)被人們傳揚(yáng)等方面來(lái)引出本次主題。同時(shí)，我們可以從現(xiàn)代的資訊技術(shù)方法，比如PPT等，來(lái)說(shuō)明我們是如何將這些歷史的智慧和體會(huì)通過(guò)現(xiàn)代工具呈現(xiàn)給當(dāng)代讀者的。
2. 第二段：曾國(guó)藩的讀書心得
曾國(guó)藩沒(méi)有受過(guò)太多的正式教育，只是個(gè)中等水平的文化水平。在他的書信和日記中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)了教育的重要性和讀書給人帶來(lái)的好處。他認(rèn)為讀書可以拓寬思路、增長(zhǎng)見(jiàn)聞，并有利于人們的修養(yǎng)和身心健康。我們可以從這種敢于自我拓展與努力奮斗的精神中汲取力量。
3. 第三段：曾國(guó)藩的為政思想
曾國(guó)藩還寫信給他的子孫弟子，談到了為政之道。他認(rèn)為一個(gè)好的官員應(yīng)該以清廉為本，不貪污、不受賄、不納賄，對(duì)人民要盡心盡力地服務(wù)。他的思想觀念在今天仍有很大的現(xiàn)實(shí)意義，值得我們借鑒。
4. 第四段：曾國(guó)藩的人生哲學(xué)
曾國(guó)藩也有著深刻的人生哲學(xué)。他認(rèn)為人生的意義在于為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，而不是為個(gè)人的名利和物質(zhì)追求浪費(fèi)生命的時(shí)間。在他的筆下，人生很短暫，所以必須珍惜時(shí)間，為了人生理想才能使人過(guò)得有意義。通過(guò)他的這些人生智慧，我們能夠?qū)W習(xí)到如何保持內(nèi)心的堅(jiān)定和勇氣。
5. 第五段：結(jié)論
總之，曾國(guó)藩的心得體會(huì)是一筆寶藏。通過(guò)死去的文字和思想，我們能夠看到那個(gè)時(shí)代人的真心實(shí)意，以及那個(gè)人生活和思考的方式。當(dāng)我們用現(xiàn)代技術(shù)手段把這些歷史智慧帶到每個(gè)人的面前，它能幫助我們樹立信念，拓寬視野，增強(qiáng)責(zé)任心，為實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想而不斷奮斗。
曾國(guó)藩傳心得體會(huì)篇三
曾國(guó)藩，清朝末年著名的政治家、軍事家、教育家，他的思想和行為給后世留下深刻的印象和啟發(fā)。最近，我有幸讀到了一本關(guān)于曾國(guó)藩的相關(guān)書籍，深入了解了他的一生和思想，從中獲得了許多心得和體會(huì)。下面，我將就曾國(guó)藩的品格修養(yǎng)、家庭教育、教育觀念、為人處世和實(shí)踐方法五個(gè)方面，展開連貫的敘述。
首先，曾國(guó)藩的品格修養(yǎng)給我留下了深刻的印象。他注重修身養(yǎng)性，倡導(dǎo)立德修身，一生帶著儉樸的作風(fēng)。曾國(guó)藩曾說(shuō)：“桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙”。這句話寓意著他將自身融入到社會(huì)的泥土之中，堅(jiān)守初心，不忘本真。他堅(jiān)信，只有修身齊家治國(guó)平天下，才能使社會(huì)變得更加美好。曾國(guó)藩的品格修養(yǎng)讓我深受感動(dòng)，也讓我認(rèn)識(shí)到，在學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻警醒自己，注重道德修養(yǎng)。
其次，曾國(guó)藩的家庭教育觀念讓我深感敬佩。曾國(guó)藩非常重視家庭教育，他注重培養(yǎng)子女的品德和才能，注重家庭的溫暖與和諧。曾國(guó)藩說(shuō)過(guò)：“父母宜常規(guī)正，子女自投誠(chéng)”，這句話意味著父母應(yīng)該以身作則，盡力給子女一個(gè)優(yōu)秀的示范，而后子女將主動(dòng)投身于家庭教育之中。曾國(guó)藩的家庭教育觀念真正做到了教育的全程與全方位，讓我意識(shí)到教育最根本的是家庭。
緊接著，曾國(guó)藩的教育觀念也給我留下了深刻的印象。他注重培養(yǎng)實(shí)用人才，注重教育的系統(tǒng)性和綜合性。他提出的“小學(xué)為體，大學(xué)為用”的教育觀點(diǎn)，意味著學(xué)習(xí)應(yīng)該n由淺入深，由實(shí)際問(wèn)題入手。曾國(guó)藩還主張“實(shí)踐出真知”，他認(rèn)為教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力，并且要學(xué)以致用。曾國(guó)藩的教育觀念深刻地啟示了我，教育不僅僅是為了分?jǐn)?shù)和升學(xué)，更重要的是實(shí)際運(yùn)用。
再者，曾國(guó)藩的為人處世給我留下了深刻的印象。他以謙遜、寬容、正直的品質(zhì)贏得了許多人的尊重和愛(ài)戴。曾國(guó)藩說(shuō)過(guò)：“反求自己想人之所想”，這句話反映出了他對(duì)待他人的關(guān)心和包容之心。他并不是一個(gè)孤立的個(gè)體，而是一個(gè)與人和諧相處的人。曾國(guó)藩的為人處世讓我感到深深的震撼，我認(rèn)識(shí)到，做一個(gè)正直寬容的人，才能贏得更多的人心。
最后，曾國(guó)藩的實(shí)踐方法也給了我深刻啟發(fā)。曾國(guó)藩非常重視實(shí)踐，他總結(jié)出了“格物致知，務(wù)實(shí)求真”的方法。曾國(guó)藩注重實(shí)踐，他不但進(jìn)行大量的軍事實(shí)踐，也注重實(shí)地考察、實(shí)地研究。實(shí)踐讓曾國(guó)藩得到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也讓他的學(xué)問(wèn)更加具有現(xiàn)實(shí)意義。曾國(guó)藩的實(shí)踐方法讓我有所啟發(fā)，明白了知行合一的道理，只有在實(shí)踐中才能真正理解真理和積累經(jīng)驗(yàn)。
總之，通過(guò)了解曾國(guó)藩的一生和思想，我深受啟發(fā)和鼓舞。曾國(guó)藩注重品格修養(yǎng)、家庭教育、教育觀念、為人處世和實(shí)踐方法，對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響。我將秉承曾國(guó)藩的精神，不斷努力，在學(xué)習(xí)和工作中追求真善美，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、對(duì)家庭有益、對(duì)自己有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的人。
曾國(guó)藩傳心得體會(huì)篇四
曾國(guó)藩是清朝末年的一位重要政治家和軍事家，也是中國(guó)歷史上著名的抗外英雄之一。他奉行“立身、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想，努力于國(guó)家的振興和人民的幸福。在學(xué)習(xí)曾國(guó)藩的經(jīng)歷和思想中，我深受啟迪，下面將從勤奮學(xué)習(xí)、清正廉潔、關(guān)心民生、勇往直前和崇尚仁愛(ài)五個(gè)方面，談一談我對(duì)曾國(guó)藩的心得體會(huì)。
第一段：勤奮學(xué)習(xí)
曾國(guó)藩是一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)的典范。他小時(shí)候家境貧寒，但他十分珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，一直保持著對(duì)知識(shí)的渴望。他從小立志要讀書考取功名，為國(guó)家作出貢獻(xiàn)。他幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，終于考入了清朝的進(jìn)士科舉，并在禮部從事公職。曾國(guó)藩一心一意的學(xué)習(xí)精神讓我深受感動(dòng)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們學(xué)習(xí)的渠道非常廣泛，但如何將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中，卻是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。曾國(guó)藩善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，注重實(shí)踐，以實(shí)踐檢驗(yàn)理論的可行性。因此，我認(rèn)為學(xué)習(xí)要持續(xù)不斷，不斷進(jìn)取，不斷總結(jié)和實(shí)踐。
第二段：清正廉潔
曾國(guó)藩一生光明磊落，堅(jiān)守清正廉潔的原則。在歷任地方官員的時(shí)候，他嚴(yán)格要求自己，以身作則。他不僅親自廉潔奉公，還注重推行廉政建設(shè)，加強(qiáng)監(jiān)察制度，有效打擊腐敗行為。他相信紀(jì)律可以約束人的行為，也能促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定。我們身處現(xiàn)代社會(huì)，腐敗問(wèn)題依然嚴(yán)重。在這個(gè)時(shí)候，我認(rèn)為我們要向曾國(guó)藩學(xué)習(xí)，提高自己的道德水平，要有清清白白做人、真心實(shí)意為人民謀福祉的精神。
第三段：關(guān)心民生
曾國(guó)藩一直把人民群眾的生活放在首位，認(rèn)為國(guó)家的興旺和人民的幸福是緊密相連的。他在擔(dān)任官員的時(shí)候，經(jīng)常深入基層，了解人民的實(shí)際需求。同時(shí)，他積極參與農(nóng)田水利的建設(shè)和改革，推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。他也注重發(fā)展教育，開辦學(xué)校，為人民培養(yǎng)人才。在如今社會(huì)變革和發(fā)展的過(guò)程中，我們也要關(guān)心民生，努力改善人民的生活，尤其要重視教育和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為人民群眾創(chuàng)造更好的生活環(huán)境。
第四段：勇往直前
曾國(guó)藩在抵抗英法聯(lián)軍的戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出了勇猛的戰(zhàn)斗精神。他堅(jiān)信“兵不厭詐”，采取了靈活的戰(zhàn)術(shù)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中屢屢取得勝利。戰(zhàn)爭(zhēng)給他帶來(lái)了巨大的傷害和挫折，但他從不氣餒，反而更加堅(jiān)定了戰(zhàn)勝敵人的信心。他終于帶領(lǐng)著軍隊(duì)打敗了敵人，保衛(wèi)了國(guó)家的安全。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，我們也要學(xué)會(huì)勇往直前，面對(duì)困難和挫折時(shí)不氣餒，堅(jiān)持信念，埋頭苦干，勇敢追逐自己的夢(mèng)想。
第五段：崇尚仁愛(ài)
曾國(guó)藩一生都以仁愛(ài)之心為人處世。他尊重人民，關(guān)心人民，與人為善。他深入民間，傾聽(tīng)人民的呼聲，積極解決人民的困難。他以身作則，為人民樹立了良好的榜樣。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，以仁愛(ài)之心對(duì)待他人，關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群體的生活，積極參與公益事業(yè)，為社會(huì)和諧貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)起來(lái)，曾國(guó)藩的精神和思想在今天依然深具啟示意義。他的勤奮學(xué)習(xí)、清正廉潔、關(guān)心民生、勇往直前和崇尚仁愛(ài)的品質(zhì)，無(wú)論在什么時(shí)候都是珍貴的財(cái)富。作為當(dāng)代中國(guó)青年，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)他的品質(zhì)和精神，致力于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
曾國(guó)藩傳心得體會(huì)篇五
作為一個(gè)學(xué)生，在學(xué)生時(shí)代，我們總在努力學(xué)習(xí)，掌握各種技能和知識(shí)。在這過(guò)程中，我們總是會(huì)被一些成功者以及歷史上的名人所吸引。這也是為什么，學(xué)習(xí)曾國(guó)藩的精神，無(wú)論在學(xué)術(shù)上，還是在個(gè)人生活中都有著重要的意義。曾國(guó)藩所展現(xiàn)出的精神和思想，可以教給我們很多東西，以便讓我們?cè)谏钪懈映晒徒】怠?/p>
第一段，介紹曾國(guó)藩的成就和社會(huì)地位
曾國(guó)藩是中國(guó)近代文化史上重要的人物， 他身兼政治、軍事、教育等多重職責(zé)，憑借才智和能力，重建了一個(gè)原本雜亂無(wú)章的巨大的地盤，讓人民的生活變得更加安定和富裕。曾國(guó)藩精通多種語(yǔ)言，擁有廣泛的學(xué)術(shù)閱讀量，而且知識(shí)儲(chǔ)備龐大。他通過(guò)自己的實(shí)踐證明，對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)一樣重要。這些經(jīng)歷對(duì)他的幫助很大，也正是這些經(jīng)歷給我們提供了非常重要的啟示。
第二段，談?wù)撛鴩?guó)藩對(duì)于個(gè)人素養(yǎng)的影響
曾國(guó)藩非常注重自身的修養(yǎng)和個(gè)人道德，他通過(guò)日積月累的自我修養(yǎng)，最終取得了驚人的成就。他的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有不斷改善自己，不斷提升自己的素養(yǎng)，才能成為一個(gè)真正成功的人。通過(guò)學(xué)習(xí)曾國(guó)藩的精神，我們能夠意識(shí)到修身齊家和做人處世是非常重要的，我們應(yīng)該注重自身的素養(yǎng)，強(qiáng)化自我意識(shí)，在生活中尊重別人。
第三段，探討曾國(guó)藩的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)和商業(yè)思維
曾國(guó)藩不僅是一個(gè)政治家和文學(xué)家，同時(shí)還是一個(gè)極其擅長(zhǎng)商業(yè)思維的人。他對(duì)于商業(yè)的認(rèn)知深刻而明確，他知道商人的核心就是精明和賺錢。他還清楚的意識(shí)到地方經(jīng)濟(jì)的重要性，所以他把他的關(guān)注點(diǎn)放在了帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)和商業(yè)發(fā)展。通過(guò)深入了解曾國(guó)藩對(duì)于商業(yè)的思考和分析，我們能夠?qū)W到購(gòu)買和銷售的技巧和方法，也能了解到如何開展商業(yè)合作和生意。
第四段，闡述曾國(guó)藩的教育貢獻(xiàn)
曾國(guó)藩對(duì)于教育的貢獻(xiàn)很大，他重視學(xué)校教育和私人教育。他所提出的教育方法既注重學(xué)業(yè)，又注重德育和靈魂。他認(rèn)為教育不僅要為自己賺錢，還要關(guān)注的是社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。他通過(guò)建設(shè)學(xué)校和培養(yǎng)學(xué)生，積極推進(jìn)了當(dāng)時(shí)的教育改革。他所關(guān)注的教育思想對(duì)于我們?cè)诮裉斓慕逃欣^續(xù)有著重要的意義。
第五段，總結(jié)
通過(guò)全面地了解曾國(guó)藩的經(jīng)歷和思想，可以有效地提高我們自身的意識(shí)和認(rèn)知程度，以適應(yīng)今天的各種工作和社交場(chǎng)合，讓我們變得更有行動(dòng)力和更愿意冒險(xiǎn)。學(xué)習(xí)曾國(guó)藩的精神，讓我們可以更好地塑造自己的形象，以達(dá)到成功的目的。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)曾國(guó)藩的思想和履歷，以便在人生中更加快樂(lè)和成功。
曾國(guó)藩傳心得體會(huì)篇六
第一段：引言（eulogy）
曾國(guó)藩，字子瞻，是中國(guó)近代史上杰出的戰(zhàn)略家、政治家與文化名人。他以其精明的智慧、銳利的洞察力與處事之法成為后世學(xué)習(xí)的楷模。讀曾國(guó)藩的著作，不僅可以讓我們了解他的思想和人生哲理，也能從中汲取許多對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活有益的經(jīng)驗(yàn)和智慧。在這篇文章中，我將分享我對(duì)讀曾國(guó)藩一書的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)心得（learning experience）
在讀曾國(guó)藩的著作時(shí)，我受益良多。首先，曾國(guó)藩的治國(guó)思想給我留下了深刻的印象。他注重務(wù)實(shí)和實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧的重要性。他的治國(guó)理念強(qiáng)調(diào)以民為本，注重才德兼?zhèn)涞墓賳T選拔，以及改革創(chuàng)新，不斷提升國(guó)家綜合實(shí)力。其次，曾國(guó)藩在書中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與修養(yǎng)的重要性。他在書中寫道“學(xué)無(wú)止境”，這句話深深地感動(dòng)了我。他提倡發(fā)揚(yáng)“博學(xué)多聞”的品質(zhì)，努力使自己成為一個(gè)全面發(fā)展的人。我從這本書學(xué)到了踐行勤奮刻苦和不斷學(xué)習(xí)的價(jià)值觀。
第三段：應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)（application）
讀曾國(guó)藩的書籍也給我?guī)?lái)了許多實(shí)際應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)。例如，他在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，總是保持冷靜和淡定的心態(tài)，從而能夠制定出明智的決策。這激勵(lì)著我在工作和生活中遇到困難時(shí)保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，尋找解決問(wèn)題的最佳方案。此外，曾國(guó)藩的經(jīng)驗(yàn)也教會(huì)了我如何領(lǐng)導(dǎo)和激勵(lì)團(tuán)隊(duì)。他強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神和合作，鼓勵(lì)每個(gè)成員發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，以完成共同的目標(biāo)。這種團(tuán)隊(duì)合作的精神對(duì)于我們?nèi)魏我粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都是至關(guān)重要的。
第四段：人格塑造（character shaping）
讀曾國(guó)藩的書籍也對(duì)我的人格塑造產(chǎn)生了積極的影響。他崇尚誠(chéng)實(shí)、正直和廉潔，將這些品質(zhì)視為為人處事的基本原則。無(wú)論是在工作還是生活中，我也會(huì)努力傳承這些美德，成為一個(gè)正直、誠(chéng)實(shí)和有良好道德品質(zhì)的人。曾國(guó)藩還提倡謙虛、謹(jǐn)慎和自律的生活方式。他的言論和行為一直都以榜樣的形象啟示著我，成為我人格塑造的重要參考。
第五段：總結(jié)（conclusion）
總的來(lái)說(shuō)，讀曾國(guó)藩的著作是一種有益的體驗(yàn)。通過(guò)他豐富的智慧與深刻的見(jiàn)解，我受益匪淺，學(xué)到了許多有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)力、人格塑造、團(tuán)隊(duì)合作與正確的治國(guó)思想等方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。曾國(guó)藩以其杰出的貢獻(xiàn)和不朽的思想在中國(guó)歷史上留下了濃墨重彩的一筆。讀他的著作，不僅可以了解他的思想與哲學(xué)，也能夠?yàn)槲覀儸F(xiàn)實(shí)生活提供諸多的借鑒與啟示。希望我們都能夠從中受到啟迪，成為一個(gè)有思想、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的人。
曾國(guó)藩傳心得體會(huì)篇七
自從《曾國(guó)藩》一書問(wèn)世以來(lái)，就引起了廣泛的關(guān)注和熱議。作為一部以曾國(guó)藩為主角的傳記，這本書揭示了曾國(guó)藩一生的經(jīng)歷和付出，激勵(lì)著人們?yōu)槔硐攵鴬^斗。閱讀完《曾國(guó)藩》后，我深受啟發(fā)和感動(dòng)，下面是我對(duì)這本書的心得體會(huì)。
首先，曾國(guó)藩用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了什么叫“人生無(wú)?！?。曾國(guó)藩一生的經(jīng)歷充滿了起伏和挫折，他曾多次在官場(chǎng)中受到排擠，被迫辭官。但無(wú)論是官運(yùn)亨通的時(shí)候，還是官運(yùn)低谷時(shí)，曾國(guó)藩都始終保持著積極向上的心態(tài)，堅(jiān)持不懈地為國(guó)家和民族的興盛而奮斗。他沒(méi)有因?yàn)槔щy而退縮，反而更加堅(jiān)定了自己的信念，努力實(shí)踐反腐倡廉的理念，終于取得了很多成績(jī)。曾國(guó)藩的一生告訴我們，無(wú)論人生遭遇什么樣的變故，我們都應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念，不輕易放棄。
其次，曾國(guó)藩的苦心經(jīng)營(yíng)展示了正確的“做事方法”。曾國(guó)藩是一個(gè)極為勤奮和有條理的人，他十分注重細(xì)節(jié)和計(jì)劃，對(duì)事務(wù)的處理井井有條。曾國(guó)藩在官場(chǎng)上依靠自己的努力和才華逐漸嶄露頭角，得到了上級(jí)的認(rèn)可。他能夠積極學(xué)習(xí)和吸取他人的優(yōu)點(diǎn)，并加以運(yùn)用，將理論和實(shí)踐相結(jié)合。曾國(guó)藩的經(jīng)歷啟示我們，只有用心經(jīng)營(yíng)，才能夠取得更好的效果。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)和不斷地努力，我們才能夠在人生成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展上獲得更大的進(jìn)步。
第三，曾國(guó)藩的求學(xué)之路告訴我們“教育至上”。曾國(guó)藩非常重視學(xué)問(wèn)，他在求學(xué)的過(guò)程中刻苦鉆研，廣泛涉獵各種知識(shí)。他深知只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能夠獲得更多的知識(shí)和智慧。曾國(guó)藩將自己學(xué)到的知識(shí)逐漸運(yùn)用到實(shí)踐中，取得了很多成績(jī)。他在官場(chǎng)上堪稱一代官員的楷模，他不僅治政有道，而且以身作則，對(duì)人、對(duì)事做到了嚴(yán)格要求。曾國(guó)藩的求學(xué)之路告訴我們，教育是人生不可或缺的重要因素。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，我們才能夠欣賞到知識(shí)的力量，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第四，曾國(guó)藩的家風(fēng)教育給我們上了一堂“家教課”。曾國(guó)藩非常重視家庭教育，他以身作則，為孩子們樹立了良好的榜樣。他注重培養(yǎng)孩子們的品德和人格，才有了后來(lái)幾代人的崇高道德和高尚思想。曾國(guó)藩告訴我們一個(gè)家庭要想和諧幸福，家教是必不可少的。一個(gè)人的品德和家庭教育密切相關(guān)，只有家長(zhǎng)們注重家風(fēng)家教，培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子，才能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。
最后，曾國(guó)藩的為人為官給我們帶來(lái)了很深的思考。他的政績(jī)得到了許多人的認(rèn)可，有很多人敬佩他的為人，稱他為“受人尊敬的人”。曾國(guó)藩為人正直、廉潔自持，從不利用職權(quán)謀取私利，做到“依法行政，清正廉潔”。他深知“拿得起，放得下”，懂得權(quán)力是為人民服務(wù)的，官職是一個(gè)人發(fā)揮才能，為國(guó)家和人民做貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。曾國(guó)藩的為人為官是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他教會(huì)我們要正確看待權(quán)力和地位，做到廉潔奉公。
總之，《曾國(guó)藩》這本書給我留下了深刻的印象和啟示。通過(guò)曾國(guó)藩的一生經(jīng)歷，我更加明白了人生的價(jià)值和意義。正如書中提到的那樣，“一個(gè)人生活在世，應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)去奉獻(xiàn)愛(ài)心。”無(wú)論人生面臨什么樣的困難，只要我們秉持著正直、勤奮、守信的原則，相信自己，我們一定能夠取得成功，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
曾國(guó)藩傳心得體會(huì)篇八
人們常說(shuō)“曾國(guó)藩才智過(guò)人，思維敏捷，突出其時(shí)”。而今天在讀完《曾國(guó)藩傳》后，我深深地感受到了這位偉大人物的風(fēng)采，受益匪淺，也產(chǎn)生了許多有關(guān)于管理、人生與成長(zhǎng)的體會(huì)。本文將圍繞著“曾國(guó)藩傳”的重要含義來(lái)闡述這些體會(huì)。
第二段：曾國(guó)藩的優(yōu)秀品質(zhì)與管理方式
曾國(guó)藩在傳記中展示了出色的品格和管理方式。他是學(xué)識(shí)淵博的文化人，也是具備實(shí)際管理經(jīng)驗(yàn)的卓越政治家，能夠適應(yīng)不同的環(huán)境和軟硬不吃的商談策略。曾國(guó)藩長(zhǎng)期致力于自我學(xué)習(xí)和思考，對(duì)中國(guó)的歷史、政治、軍事、文化，以及西方的現(xiàn)代知識(shí)理論都有了深入的了解和認(rèn)識(shí)，他深知“胸懷天下，襟懷遐邇”的道理。在管理方面，曾國(guó)藩提出了“上下齊心，共乘大車”的治理思想，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)合作、協(xié)作以及彼此信任。他強(qiáng)調(diào)政治文化的影響，并對(duì)國(guó)軍和民政部門進(jìn)行組織和實(shí)證管理，奠定了管理學(xué)的基礎(chǔ)。
第三段：曾國(guó)藩的修身敬業(yè)
曾國(guó)藩發(fā)揚(yáng)謙卑、誠(chéng)實(shí)、寬容、正義、勤勉、忠誠(chéng)、恭敬、節(jié)制、淡泊等品質(zhì)。他堅(jiān)持為人處事的道德原則，秉持“誠(chéng)信天下、成事不倦”的原則，以及遇事冷靜溫和的態(tài)度吸引了眾多的人才，領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造了許多奇跡。在曾國(guó)藩成長(zhǎng)過(guò)程中，永遠(yuǎn)處于持續(xù)的學(xué)習(xí)和追求的狀態(tài)。他深深了解“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的原理，經(jīng)常把個(gè)人目標(biāo)、自我培養(yǎng)和社會(huì)效益結(jié)合到一起，從而視自己為一個(gè)長(zhǎng)久以來(lái)的學(xué)徒。
第四段：曾國(guó)藩的人生哲學(xué)
曾國(guó)藩在傳記中談到了他的人生哲學(xué)和目標(biāo)。他堅(jiān)信“養(yǎng)德者必成大器”， 忠義于主、用心于事、崇思于福、能施于人、明理于仁成為他以及他的后代共同的責(zé)任。曾國(guó)藩認(rèn)為必須用人道經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)，前瞻性福利和維持長(zhǎng)期的社會(huì)穩(wěn)定，政府不可以維護(hù)中產(chǎn)階級(jí)的權(quán)益，而在擴(kuò)大和實(shí)現(xiàn)他們的利益上，進(jìn)行互利共贏的第三方補(bǔ)充。曾國(guó)藩相信，要成事，首先了解事物的本質(zhì)屬性，其次才是考慮它的外部表現(xiàn)和前景。他經(jīng)常警告其下屬對(duì)于業(yè)務(wù)事實(shí)的不承認(rèn)并拒絕接受這種實(shí)際生活的經(jīng)驗(yàn)是有害的，認(rèn)為規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)必須符合它的實(shí)際應(yīng)用。曾國(guó)藩說(shuō)“斗爭(zhēng)是一場(chǎng)攻守兩端的運(yùn)動(dòng)，順心而行，意氣而振，攻守兩端必須各具特色的替代周期，從而讓幸運(yùn)信號(hào)越來(lái)越準(zhǔn)確、工作越來(lái)越順利”。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，《曾國(guó)藩傳》不只是一本傳記，更是一本成長(zhǎng)和發(fā)展的指南，讓我深深地理解到成為一個(gè)杰出的管理者和領(lǐng)袖，需要不斷地努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐，并始終抱持著誠(chéng)實(shí)、正義、寬容、勤奮、忠誠(chéng)、謙卑、恭敬、淡泊的品質(zhì)。我們應(yīng)當(dāng)在優(yōu)秀人物身上不斷取經(jīng)，進(jìn)一步培養(yǎng)我們的素質(zhì)和認(rèn)知，而他們的智慧是培養(yǎng)領(lǐng)袖和士兵所必需的。
曾國(guó)藩傳心得體會(huì)篇九
近代中國(guó)歷史上，曾國(guó)藩是一個(gè)備受爭(zhēng)議的人物。有人稱他為“宰相夢(mèng)”，有人稱他為“大師之師”。在他70年的人生中，他留下了許多令人欽佩的事跡。最近，我讀了《曾國(guó)藩》，通過(guò)這本書，我更加深入地了解了這位歷史名人，也有了不少心得體會(huì)。
首先，曾國(guó)藩給我留下最深刻的印象是他的刻苦努力。曾國(guó)藩年輕時(shí)家境貧寒，生活艱難，然而他并沒(méi)有氣餒，而是鉚足了勁，苦心向?qū)W。不管是在軍事、政治、文學(xué)還是其他方面，他都熱衷于學(xué)習(xí)，勤奮鉆研。這種刻苦努力的精神，深深地感染了我。曾國(guó)藩的成功并非天賦之報(bào)，而是憑借著不懈的努力和勤奮的精神取得的。這讓我明白，只有腳踏實(shí)地，持之以恒地努力，才能取得真正的成功。
其次，曾國(guó)藩的堅(jiān)韌不拔令我欽佩不已。在逆境中，曾國(guó)藩絲毫不退縮，他敢于迎難而上，勇往直前。他多次面對(duì)挫折，但從不妥協(xié)，總是堅(jiān)持自己的原則。曾國(guó)藩的頑強(qiáng)精神讓我深受啟發(fā)。在生活中，我們總會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但只有保持堅(jiān)韌不拔的信念和毅力，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三，曾國(guó)藩對(duì)家國(guó)忠誠(chéng)的精神給我留下了深刻的印象。他一生都站在國(guó)家和人民的利益上思考問(wèn)題，從來(lái)沒(méi)有為個(gè)人私利考慮。他的目標(biāo)是穩(wěn)定社會(huì)，改善百姓生活。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，他不惜一切代價(jià)，甚至犧牲了自己的家庭和個(gè)人利益。曾國(guó)藩讓我明白，作為一個(gè)成功的人，首先要有家國(guó)情懷，要把個(gè)人的利益放在國(guó)家和社會(huì)的利益之后。
第四，曾國(guó)藩的治學(xué)態(tài)度和思想深度讓我深受啟發(fā)。他獨(dú)辟蹊徑，提出了自己的治學(xué)思想，注重實(shí)踐和理論相結(jié)合。他提倡“學(xué)以致用”，注重實(shí)際應(yīng)用。他的治學(xué)態(tài)度和思想深度，使我深刻地認(rèn)識(shí)到，只有不斷學(xué)習(xí)和思考，不斷更新自己的知識(shí)庫(kù)，才能在實(shí)踐中不斷取得進(jìn)步，不斷精進(jìn)自己的能力。
最后，曾國(guó)藩的家庭觀念對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。曾國(guó)藩非常重視家庭和親情，并經(jīng)常強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性。他注重培養(yǎng)子女的品德和道德素養(yǎng)，重視家庭和睦。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的溫床，家庭和親情是人生最寶貴的財(cái)富，我們要倍加珍惜和呵護(hù)家庭。
通過(guò)閱讀《曾國(guó)藩》，我對(duì)這位偉大人物有了更加全面的了解，也深深感受到他的思想、品質(zhì)和精神所蘊(yùn)含的力量。曾國(guó)藩的刻苦努力、堅(jiān)韌不拔、家國(guó)忠誠(chéng)、治學(xué)思想和家庭觀念，給我留下了深刻的印象，也對(duì)我的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我會(huì)時(shí)刻牢記曾國(guó)藩的教誨，努力追求卓越，為家庭、為國(guó)家、為社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。
曾國(guó)藩傳心得體會(huì)篇十
曾國(guó)藩，清朝末年的名將，他將一生奉獻(xiàn)給了國(guó)家，一生奉獻(xiàn)給了大家，他的一生堪稱是一部輝煌的歷史傳奇?！对鴩?guó)藩傳》是楊光遠(yuǎn)為紀(jì)念曾國(guó)藩而寫的一本傳記，本書通過(guò)對(duì)曾國(guó)藩一生的追述和剖析，展現(xiàn)了他的偉大精神和深厚文化內(nèi)涵。讀過(guò)《曾國(guó)藩傳》后，我深受其啟發(fā)，受到了很大的教育和觸動(dòng)。下面，我將從曾國(guó)藩的家庭教育、儒學(xué)經(jīng)典、愛(ài)國(guó)情懷、忠誠(chéng)精神和進(jìn)步思維等五個(gè)方面來(lái)談一談我的體會(huì)和感受。
首先，曾國(guó)藩家庭教育的意義深遠(yuǎn)。曾國(guó)藩的父親非常重視家庭教育，他注重培養(yǎng)曾家后代的品德和學(xué)識(shí)，為此刻意到山下?lián)駧煟瑢⒃鴩?guó)藩送到名師門下學(xué)習(xí)文學(xué)和經(jīng)史。在家庭環(huán)境的熏陶下，曾國(guó)藩養(yǎng)成了勤奮好學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信的品德，而這些正是他日后成為一代名將的重要基石。這讓我想起了古人云：“養(yǎng)家者，而后問(wèn)學(xué)于行。”意思是一個(gè)人如果沒(méi)有良好的家庭基礎(chǔ)，沒(méi)有受到家庭教育的熏陶，那么他的學(xué)業(yè)再高也是靠不住的。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的生活中要多從家庭中汲取正能量，向曾國(guó)藩學(xué)習(xí)勤奮奮斗、守信守諾的精神。
其次，曾國(guó)藩對(duì)儒學(xué)經(jīng)典的鉆研讓我深感自愧弗如。曾國(guó)藩一生都非常勤奮地鉆研儒家經(jīng)典，他對(duì)《四書五經(jīng)》的熟讀和深思，為他后來(lái)的治國(guó)安邦提供了豐富的理論支持。曾國(guó)藩以儒家思想為指導(dǎo)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在實(shí)踐中找到了治理國(guó)家的最佳方式。我深感自己知識(shí)貧乏，對(duì)儒家經(jīng)典的理解還停留在表面階段。因此，我下定決心要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的文化素養(yǎng)，既是為了自身的成長(zhǎng)，也是為了更好地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
另外，曾國(guó)藩的愛(ài)國(guó)情懷令我深受感動(dòng)。曾國(guó)藩明知投靠清朝朝廷是赤裸裸的投降行為，但他卻義無(wú)反顧地選擇了為國(guó)家盡忠。他將國(guó)家和個(gè)人利益置于同等重要的位置，不顧自身的前途和境遇，全心全意為國(guó)家效力。曾國(guó)藩追求事業(yè)的道路充滿艱辛，但他始終堅(jiān)持信念，不忘國(guó)家大義。這讓我深深地體會(huì)到了一個(gè)人應(yīng)該有的愛(ài)國(guó)情懷，也讓我思考到自己在今后的人生道路上應(yīng)該如何奉獻(xiàn)自己的力量。
曾國(guó)藩的忠誠(chéng)精神也是令人敬佩的。無(wú)論是對(duì)國(guó)家還是對(duì)他人，曾國(guó)藩始終秉持著忠誠(chéng)的原則。他一心為國(guó)家效力，始終以國(guó)家利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，從不謀求私利，誠(chéng)實(shí)清廉，絕不貪污受賄。他為人寬厚正直，待人真誠(chéng)，深受部下和百姓的愛(ài)戴。曾國(guó)藩的忠誠(chéng)精神給我留下了深刻的印象，也讓我想到自己在工作和生活中應(yīng)該如何更好地踐行忠誠(chéng)。
最后的一點(diǎn)，曾國(guó)藩的進(jìn)步思維讓我深受啟迪。曾國(guó)藩注重實(shí)踐，提倡勤思考、腦力勞動(dòng)，他從自己的實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷調(diào)整自己的思維方式和行動(dòng)路徑。曾國(guó)藩堅(jiān)信只有不斷進(jìn)取，才能保證自身的進(jìn)步和事業(yè)的發(fā)展。這使我深感自己應(yīng)該勇于創(chuàng)新，敢于冒險(xiǎn)，不斷學(xué)習(xí)和完善自己，從而為實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值做出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，《曾國(guó)藩傳》為我打開了一扇窗，讓我有機(jī)會(huì)深入了解這位偉大的名將，也讓我對(duì)自己的人生有了更深入的思考和規(guī)劃。正如書中所述：“一切偉大的事業(yè)都必須以實(shí)現(xiàn)人的幸福為目標(biāo)，只有人民對(duì)你由衷的擁戴?！?/p>
曾國(guó)藩為國(guó)家做出了巨大的貢獻(xiàn)，他的一生弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，留下了濃墨重彩的一筆。他一直被譽(yù)為是中國(guó)的一面旗幟，雖然他已不在人世，但他的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們前行。我將從他身上汲取力量，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，為國(guó)家和人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
曾國(guó)藩傳心得體會(huì)篇十一
《曾國(guó)藩傳》有感近日讀《曾國(guó)藩傳》頗有感觸，特別是對(duì)曾國(guó)藩前半生的治學(xué)精神很是佩服，我覺(jué)得此種精神可用"呆子"哲學(xué)來(lái)形容，中國(guó)近代史任務(wù)傳記讀后感《曾國(guó)藩傳》有感。曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國(guó)少有之精神，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無(wú)一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。
一位日本老科學(xué)家講過(guò)這樣一個(gè)道理"要想成為一個(gè)科學(xué)家，必須要聰明。"在某種意義上，的確是這樣。另一方面科學(xué)家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對(duì)的。乍一看，這是兩個(gè)截然相反的命題，實(shí)際上，它表現(xiàn)出一個(gè)事物對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)不同側(cè)面，正所謂"呆子"哲學(xué)。我想，曾國(guó)藩的治學(xué)就是"呆子"哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，他可能會(huì)成為中國(guó)最后一個(gè)理子大師。
處于眾說(shuō)紛紜：可能性交織的岔路口時(shí)，為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯(cuò)，必須具有洞察未來(lái)的內(nèi)察能力和直觀能力，在這個(gè)意義上講，做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明，但是要想從平常被人認(rèn)為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說(shuō)的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點(diǎn)，問(wèn)個(gè)為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點(diǎn)上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。
所謂腦袋聰明的人可以說(shuō)他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會(huì)遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費(fèi)力的.把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y(cè)，可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂(lè)觀態(tài)度，即使遇到難關(guān)，他會(huì)格外的努力，擺脫困境。腦袋聰明的人，會(huì)過(guò)于信任自己的腦力。
其結(jié)果，當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時(shí)，大概會(huì)這樣想：是不是自然錯(cuò)了。另外當(dāng)出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時(shí)，恐怕會(huì)把這件要緊的事忘掉，反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時(shí)候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開始就不敢進(jìn)行嘗試的人無(wú)法接觸到的。正如無(wú)數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動(dòng)機(jī)的道理。
腦袋聰明的人適合作批評(píng)家卻難成為見(jiàn)諸行動(dòng)的人，讀后感《中國(guó)近代史任務(wù)傳記讀后感《曾國(guó)藩傳》有感》。對(duì)于腦袋笨的人來(lái)說(shuō)，別人的工作總是顯得卓越出色，同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。記得一個(gè)很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："哦手下成功的認(rèn)識(shí)沒(méi)有聰明人，大多是些能夠堅(jiān)持不懈的呆子。"是啊，他手下的經(jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車司機(jī)，可以說(shuō)不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅(jiān)持。聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會(huì)和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說(shuō)的難得糊涂。
我覺(jué)得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來(lái)區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無(wú)害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。
當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情視而不見(jiàn)，充耳不聞的時(shí)候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無(wú)心插柳，柳成蔭的道理。這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來(lái)。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國(guó)的管家。這個(gè)道理其實(shí)在生活中也有很多體現(xiàn)。正如官場(chǎng)一樣，和周圍的人一起生活也要學(xué)會(huì)糊涂。
最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因?yàn)橐环降囊暥灰?jiàn)而化解的。在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無(wú)可厚非，但是過(guò)了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的"呆子"哲學(xué)。改進(jìn)建議：看得出來(lái)她有認(rèn)真地看這本書，并且對(duì)此有深刻地認(rèn)識(shí)。從曾國(guó)藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強(qiáng)，應(yīng)該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來(lái)更有條理性。
期中我讀了《曾國(guó)藩家書》這本書，曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”。他整頓吏治、倡導(dǎo)科學(xué)，其所著的《曾國(guó)藩家書》隨想而至，在平淡家常事中蘊(yùn)含著真知良言。
曾國(guó)藩的家庭教育思想，主要體現(xiàn)在他寫給孩子以及親友的家書中。曾國(guó)藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來(lái)最多的一個(gè)。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、交友類等10大類。曾國(guó)藩家族，向來(lái)治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國(guó)藩受家風(fēng)熏陶，對(duì)子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。如在教子弟讀書、做學(xué)問(wèn)、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
讀書。
曾國(guó)藩一向強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，認(rèn)為讀書可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)，他在致諸弟的信中反復(fù)提到讀書的重要性和讀書的方法。教育兒子和兄弟子侄讀書要勤勉，安于居家苦學(xué)，堅(jiān)持早起，擁有恒心。
在講到怎樣讀書時(shí)，他在一封信中寫到“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流，有識(shí)則學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不甘以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之看天，皆無(wú)識(shí)也。有恒則斷無(wú)不成之事，此三者，缺一不可?！彼銊?lì)兄弟自立課程，還為他們?cè)O(shè)立了課程表，從早到晚，從讀到寫，從史到經(jīng)，從讀書到修身養(yǎng)性，詳細(xì)至極。
很多人讓孩子讀書的目的是為了讓孩子走上仕途，但曾國(guó)藩卻不愿孩子做官。他在寫給兒子紀(jì)鴻的信中曰：“余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂(lè)，可以處約，此君子也。”
很多人家長(zhǎng)讓孩子讀書是為了讓孩子通過(guò)考試入“仕途”，為自己和家人長(zhǎng)臉面，謀福利。殊不知，我們的讀書理念培養(yǎng)出了很多有文化沒(méi)有教養(yǎng)的自私自利的人，只注重學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)忽略做人的教育使很多孩子喪失了自我約束的能力，不能不說(shuō)這已經(jīng)成為社會(huì)的悲哀。
待人。
幫助鄰里族人是曾氏家族的傳統(tǒng)門風(fēng)。
盡管曾國(guó)藩在京生活曾一度很窘迫，靠借錢度日過(guò)年，但仍舊寄錢給族人以資助。在談到為什么接濟(jì)親戚族人時(shí)，曾國(guó)藩寫到“家中之債，今雖不還，后尚可還，贈(zèng)人之舉，今若不為，后必悔之!”“君子之處順境，兢兢焉常覺(jué)天之過(guò)厚于我，我當(dāng)以所余補(bǔ)人之不足，君子處薔境，亦兢兢常覺(jué)天之厚于我，非果厚也，以為較之尤薔者，而我固已厚矣。古人所謂境地須看不如我者，此之謂也?！钡拦饽觊g，曾國(guó)藩越四級(jí)而超升，托叔父將黃金十兩兌錢送與最親最苦之人。節(jié)儉用度，置義田以濟(jì)貧民，捐銀修祠堂。
曾國(guó)藩在家書中教育子女和諸弟過(guò)日子要能勤能儉，略有結(jié)余，有人做官“侍鄰里不可不略松，而家里不可不守舊”。與眼下很多為富不仁，到處顯擺甚至胡作非為的官宦子弟與富家子弟的行為相比，是何等的天上地下!
交友。
俗話說(shuō)：“千金難買是朋友，朋友多了好走路”，曾國(guó)藩十分注重交友待人的原則，尤其是他的“八交九不交”值得我們學(xué)習(xí)。
八教是指與以下八種人交朋友：勝己者;。
盛德者;。
去圍著;。
肯吃虧者;。
直言者;。
志趣廣大者;。
惠在當(dāng)厄者;。
體人者。九不交是指避免與以下九種人交友：志不同者;。
諛人者;。
恩怨顛倒者，全無(wú)性情者;。
愚人;。
落井下石者;。
德薄者;。
好占便宜者。
曾國(guó)藩在京為官，從不肯輕受人惠，情愿別人占他的便宜，斷不肯占別人的便宜，在《家書中》，他多次告誡子侄親近良友、對(duì)待朋友必信必誠(chéng)、患難與共勿留遺憾、勿與權(quán)貴相交、不可輕取人才等。
《曾國(guó)藩家書》是曾國(guó)藩寫給父母兄弟的，也是寫給后世之人的，閱讀《曾國(guó)藩家書》我們可見(jiàn)賢思齊，慎獨(dú)內(nèi)省，立德、立行、立言，修身養(yǎng)性，培育子女，樹可世代薪火相傳的家風(fēng)。
曾國(guó)藩傳心得體會(huì)篇十二
《曾國(guó)藩》是一部展現(xiàn)了清末民初一位偉大的政治家、軍事家和教育家生平經(jīng)歷的傳記巨著。曾國(guó)藩先生無(wú)論在德行修養(yǎng)還是在智慧才能上都堪稱楷模。讀完這本書，我深感曾國(guó)藩先生的真實(shí)與偉大，同時(shí)也深受其精神所感動(dòng)。他的精神教誨讓我獲益匪淺，激勵(lì)我在今后的生活中不斷追求卓越，勇于擔(dān)當(dāng)。本文將從曾國(guó)藩先生的家族背景、職位擔(dān)任、治學(xué)方法、思維方式以及對(duì)后人的啟示幾個(gè)方面，闡述我對(duì)《曾國(guó)藩》這本書的心得體會(huì)。
首先，作者詳盡地?cái)⑹隽嗽鴩?guó)藩的家族背景。這個(gè)家族組合的列祖列宗是一位位英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)，而他們影響了曾國(guó)藩先生的一生。經(jīng)過(guò)多代的努力，曾家在位居山東官員職位的名門望族中聲望越來(lái)越高。曾國(guó)藩從小就在眾多優(yōu)秀的前輩們的熏陶下成長(zhǎng)，父親更是對(duì)他有著非常嚴(yán)格的要求。這樣的家庭背景讓曾國(guó)藩培養(yǎng)了頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)，以及對(duì)家國(guó)忠誠(chéng)的情懷。讀到這里，我不禁想起曾國(guó)藩先生在書中所言：“以小人之智度君子之行，君子常自疑也?！边@是曾國(guó)藩先生對(duì)自己的要求，更是對(duì)后人提出殷切期望。
其次，作者生動(dòng)地講述了曾國(guó)藩在官場(chǎng)的擔(dān)任職位及其治學(xué)方法。曾國(guó)藩在進(jìn)入官場(chǎng)后先后擔(dān)任了湖南、湖北等地的巡撫職位。在任期間，他以身作則，倡導(dǎo)紀(jì)律嚴(yán)明，勵(lì)精圖治。他通過(guò)修身齊家治國(guó)平天下的治學(xué)方法，不僅改善了當(dāng)?shù)氐闹卫頎顩r，而且也深受群眾的擁護(hù)。同時(shí)，曾國(guó)藩還認(rèn)真研究軍事理論和軍事技術(shù)，提倡實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，極大地提升了湖南地區(qū)的軍事實(shí)力。曾國(guó)藩先生在書中指出：“善用兵者，不血屠城而心知之，不政民而民知之。”這是曾國(guó)藩先生對(duì)軍事之道的詮釋，他認(rèn)為最好的軍事行動(dòng)應(yīng)該是不流血屠城的勝利。這種溫和而又有決斷力的治理方式讓我深感他的卓越才能。
第三，書中的作者特別強(qiáng)調(diào)了曾國(guó)藩先生的思維方式。曾國(guó)藩精通經(jīng)史子集，對(duì)于史書典籍有著非常深刻的理解。他筆耕不輟，以求了解歷史，從中獲得治國(guó)安邦之道?！对鴩?guó)藩》中描繪了曾國(guó)藩在北京光緒宮上諭時(shí)，以黃版《漢魏春秋》為根據(jù)，對(duì)皇帝及朝廷的辯駁。這場(chǎng)辯駁使我深深地感受到曾國(guó)藩豐富的歷史知識(shí)和批判思維。他對(duì)于歷史的深入了解，讓他能夠從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度思考問(wèn)題，有效解決難題。
第四，曾國(guó)藩先生對(duì)后人的啟示也是我深感敬佩的。他為人謙和，對(duì)待下屬客氣有加，從不驕傲自大。曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“智者立長(zhǎng)志，愚者立短志?！边@句話讓我深受啟發(fā)。他告誡后人要立一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的、宏偉的志向，不被眼前的成功沖昏了頭腦。只有這樣，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。他忠于職守，對(duì)家庭負(fù)責(zé)。曾國(guó)藩始終以憂國(guó)憂民的精神去面對(duì)困難，從不抱怨。這是曾國(guó)藩先生的為人之道，更是對(duì)后人的教誨。
最后，讀完這本書，我深感曾國(guó)藩先生的偉大和擔(dān)當(dāng)精神，他的一生充滿了對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)。他從未停止追求知識(shí)的腳步，不斷充實(shí)自己，提升自己。他在時(shí)代的大背景下，旗幟鮮明地表達(dá)了他對(duì)國(guó)家未來(lái)的愿景和他的為人處世哲學(xué)。對(duì)我而言，曾國(guó)藩給予了我很大的鼓舞和啟迪，他堅(jiān)守的品德和理想成為我?jiàn)^發(fā)向進(jìn)的動(dòng)力。正如曾國(guó)藩在書中所說(shuō)：“志之與生，生其隨也；品之與位，位亦隨也?！敝挥行膽汛笾?，才能發(fā)掘出自己最潛在的潛力，才能在人生的道路上取得較好的成就。
綜上所述，《曾國(guó)藩》這本書帶給我很多的思考與啟發(fā)。曾國(guó)藩先生的事跡和對(duì)待人生的態(tài)度都令我深感敬佩。作為一名現(xiàn)代人，盡管我們生活在一個(gè)不同的時(shí)代，但曾國(guó)藩正直、為人處世的哲學(xué)仍然對(duì)我們具有重要的指導(dǎo)意義。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將時(shí)刻保持謙卑、擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)的精神，以成就更為輝煌的人生。
曾國(guó)藩傳心得體會(huì)篇十三
曾國(guó)藩是清朝末年的一位重要政治家和軍事家，也是中國(guó)近代史上有重大影響力的人物之一。他以其扎實(shí)的學(xué)問(wèn)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，成功地幫助清朝政府平定了太平天國(guó)起義，并在晚年提出了“以鐵腕治理國(guó)家”的主張?！对鴩?guó)藩》是一部記述曾國(guó)藩一生的傳記，通過(guò)追溯和解析他的思想、行為和決策，給我們帶來(lái)了深刻的啟示和思考。以下是對(duì)《曾國(guó)藩》的個(gè)人心得體會(huì)。
首先，《曾國(guó)藩》這部傳記使我對(duì)曾國(guó)藩這位歷史人物有了更深入的了解。在讀書中，我得知曾國(guó)藩不僅是一位卓越的軍事家和政治家，同時(shí)也是一位卓越的學(xué)者和教育家。他投身于教育事業(yè)，創(chuàng)辦了許多學(xué)堂，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的人才。他對(duì)兒童教育的重視和對(duì)人才培養(yǎng)的執(zhí)著令我深感敬佩。同時(shí)，曾國(guó)藩對(duì)于自己的學(xué)術(shù)研究亦有極高的要求。他不僅勤奮學(xué)習(xí)古籍經(jīng)典，尤其擅長(zhǎng)于將這些知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合。他的學(xué)術(shù)研究範(fàn)圍廣泛，不僅僅局限于經(jīng)史方面，而是跨領(lǐng)域深入研究，這無(wú)疑是他卓越的學(xué)術(shù)成就的基石。
其次，曾國(guó)藩的個(gè)人品質(zhì)也讓我深受觸動(dòng)。他勤政愛(ài)民，不滿足于抱臂旁觀，而是積極投身于保護(hù)人民福利和社會(huì)穩(wěn)定的大事中。在太平天國(guó)起義蔓延和農(nóng)民掀起民變的動(dòng)盪時(shí)期，曾國(guó)藩帶領(lǐng)部下艱苦奮斗，保衛(wèi)家鄉(xiāng)的安寧。他一生守正，堅(jiān)守原則，從不支持已經(jīng)完全腐敗崩潰的滿清王朝，而是積極組織抵制外國(guó)入侵，力圖挽回國(guó)家危機(jī)。他的忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)精神給人以深刻的啟示，令我深感敬仰。
第三，《曾國(guó)藩》中曾國(guó)藩勤學(xué)苦練的精神也給我留下了深刻的印象。在書中，曾國(guó)藩在平常時(shí)刻沒(méi)有閑暇休息，幾乎所有的時(shí)間都投入到學(xué)習(xí)和工作中去。他每天早起課課貪圖睡眠，用心苦學(xué)，而且一直保持著這種堅(jiān)持。他不僅鉆研經(jīng)史文化，在各種領(lǐng)域都力求精益求精。他自己總結(jié)出了一套高效的學(xué)習(xí)方法，幫助自己更好地吸收知識(shí)。這種鉆研和不懈努力的精神激勵(lì)我去追求知識(shí)、不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取。
第四，《曾國(guó)藩》中曾國(guó)藩在軍事上的才華也給我留下了深刻的印象。他具有卓越的軍事才能，善于判斷戰(zhàn)局和順勢(shì)而為。他總結(jié)出一套獨(dú)特而靈活的作戰(zhàn)策略，成功地?fù)魯×颂教靽?guó)的起義軍，保衛(wèi)了國(guó)家的安寧。曾國(guó)藩對(duì)于軍事學(xué)的研究和理解，不僅在那個(gè)時(shí)代是超前的，甚至在當(dāng)今戰(zhàn)爭(zhēng)模式下也具有深刻的意義。他的軍事才能激勵(lì)著我，讓我明白到戰(zhàn)勝困難和取得成功的關(guān)鍵在于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)策略的深入理解和靈活應(yīng)變。
最后，《曾國(guó)藩》給予我最深刻的啟示是他對(duì)“以鐵腕治理國(guó)家”的主張。曾國(guó)藩主張堅(jiān)決打擊貪污腐敗和官員懶政等問(wèn)題，他強(qiáng)調(diào)嚴(yán)明法紀(jì)和行政能力。他提出的“以鐵腕治理國(guó)家”的理念，在當(dāng)今社會(huì)仍然具有重要意義。我們應(yīng)該立志成為一名清正廉潔的執(zhí)政者，為國(guó)家的發(fā)展和人民的幸福負(fù)責(zé)。曾國(guó)藩的思想和行為激勵(lì)著我，讓我明白到改變社會(huì)需要我們每個(gè)人從自己做起。
總之，讀完《曾國(guó)藩》，我對(duì)這位偉大的歷史人物有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。他的才華、品質(zhì)和思想都令人敬佩和欽佩。他的經(jīng)歷和成就不僅給我們帶來(lái)了歷史的啟示，更激勵(lì)著當(dāng)代的年輕人追求卓越、奉獻(xiàn)社會(huì)。希望我們能夠?qū)W習(xí)曾國(guó)藩的先進(jìn)思想和崇高品質(zhì)，在日常的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揚(yáng)他的精神，共同為社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
曾國(guó)藩傳心得體會(huì)篇十四
初讀《曾國(guó)藩傳》前，覺(jué)得曾國(guó)藩只是個(gè)眾人皆知、無(wú)人不曉的“賣國(guó)賊”，勾不起我的閱讀興趣。但翻閱數(shù)頁(yè)之后，似乎有點(diǎn)愛(ài)不釋手了。
從國(guó)家和民族角度而言，曾國(guó)藩的確是個(gè)置民族的安危、人民利益不顧，屈服于西方列強(qiáng)對(duì)華政策而又竭力維護(hù)清王朝封建統(tǒng)治的“賣國(guó)賊”。對(duì)于其一生的罪惡我覺(jué)得不應(yīng)該歸咎于他個(gè)人品質(zhì)，而具有歷史性和社會(huì)性，由他出身的半殖民地條件下的地主階級(jí)決定的。從個(gè)人角度而言，我覺(jué)得曾國(guó)藩是個(gè)修養(yǎng)頗高，有頭腦、有遠(yuǎn)見(jiàn)和有謀略的人物。
他的一生經(jīng)歷大致可以分成七個(gè)階段：躋身六曹、創(chuàng)建湘軍、坐困江西、決戰(zhàn)安慶、攻陷天京、剿捻失敗和抑郁而死，可謂有起有伏，人生變數(shù)無(wú)窮，讀之頗有感觸。
首先，曾國(guó)藩精通古文，廣泛獵讀，在學(xué)術(shù)上向很多當(dāng)時(shí)有名人士請(qǐng)教，這些不僅增長(zhǎng)了個(gè)人方面的見(jiàn)識(shí)，也大大提高了個(gè)人聲望。曾國(guó)藩能如此順利成為二品官，一方面是由于自身勤奮好學(xué)和聰明能干，另一方面是由于受到穆彰阿的垂青和舉薦。也許是這一切對(duì)于曾國(guó)藩來(lái)說(shuō)太順利了，造就了他當(dāng)初鋒芒畢露、自恃清高的性格，使他在坐困江西期間處處碰壁、受到地方官員的百般排擠和刁難。
其次，曾國(guó)藩經(jīng)過(guò)一年的大徹大悟再度出山，受命為欽差大臣和兩江總督，為其大展夙志提供了舞臺(tái)。其實(shí)曾國(guó)藩受命為兩江總督是清政府為形勢(shì)所逼，迫不得已，由于清政府所依靠鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的江南大營(yíng)就在此時(shí)潰敗，只能依靠曾國(guó)藩集團(tuán)所創(chuàng)建的湘軍來(lái)鎮(zhèn)壓太平天國(guó)了。由此我們不難看出機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)垂青于有準(zhǔn)備的人。
再次，湘軍攻陷天京以后，曾國(guó)藩自剪羽翼，釋清廷疑忌，自保末路，足見(jiàn)其經(jīng)驗(yàn)豐富，政治嗅覺(jué)之靈敏，審事詳明，處事果斷。
最后，曾國(guó)藩是個(gè)愛(ài)才如命，求才若渴的賢人。行軍打仗，每到一地，必廣為訪案，凡具一技之長(zhǎng)者，必設(shè)法延至，收為己用;聞?dòng)械虏挪⒓嬲撸幌е亟?，馳書禮聘。他還能虛心納言，鼓勵(lì)眾幕僚直言敢諫，故能收到集思廣益的效果。他在事業(yè)上能夠取得如此成功，與其有很大的關(guān)系。
讀此書不僅讓我對(duì)曾國(guó)藩有了更為全面、細(xì)致的了解，從中受到不少啟迪，而且加深了我對(duì)近代清朝歷史的認(rèn)識(shí)，同時(shí)引起我對(duì)那拉氏——慈禧太后的興趣。
曾國(guó)藩傳心得體會(huì)篇十五
曾國(guó)藩，晚清時(shí)期一個(gè)傳奇式人物，建湘軍、平長(zhǎng)毛、興洋務(wù)，由一介書生成為官居一品，漢人中最高官位大學(xué)士，與其為人處事的方式有著密不可分的關(guān)系。
一、修身律己。曾國(guó)藩治學(xué)以修身，他尊崇且鉆研程朱理學(xué)，早年拜鏡海先生門下，學(xué)習(xí)儒家思想，信奉修身、齊家、治國(guó)、平天下的理論。他官拜高位，但生活很簡(jiǎn)樸，堅(jiān)持喝家鄉(xiāng)的綠茶，堅(jiān)持使用簡(jiǎn)陋的木箱，湘軍攻克金陵，官員大肆掠奪財(cái)物，作為湘軍統(tǒng)帥，他不斂財(cái)，未攫取一絲一毫。
二、善于用人。曾國(guó)藩深知天下之大，事變至殷，絕非一手一足所能維持，必須舉天下之才會(huì)于一，乃可平天下興國(guó)家的道理，因而他把發(fā)現(xiàn)人才，獎(jiǎng)掖人才，培育人才，重用人才作為自己分內(nèi)的任務(wù)。對(duì)于戰(zhàn)事，作為文人，他知之甚少，他發(fā)現(xiàn)重用了一批如鮑超、羅澤南、彭雪麟、楊載福等人，幫他攻城克寨，與他共鑄輝煌。曾國(guó)藩身邊有許多幕僚出身卑微，大多是在毛遂自薦時(shí)被曾國(guó)藩相中，許多人年紀(jì)輕輕，而曾國(guó)藩都以禮相待，平等相見(jiàn)。曾國(guó)藩在于太平軍和捻軍作戰(zhàn)時(shí)，許多方略、計(jì)謀都來(lái)源于普通的幕僚，在屢次官場(chǎng)上險(xiǎn)象環(huán)生時(shí)，這些門客出謀劃策，渡曾國(guó)藩于危難之中。
三、謹(jǐn)言慎行。曾國(guó)藩行事謹(jǐn)慎，懂得審時(shí)度勢(shì)，遇事總會(huì)上下琢磨，前后思量。他深知皇上對(duì)漢人猜忌甚多，如要建立一支曾家軍，從皇上到朝野滿人都不會(huì)放心，他通過(guò)深思熟慮保奏塔齊布，擺在自己之上，來(lái)消除皇上及朝野滿人的顧慮。在立下平定太平天國(guó)大功后，曾國(guó)藩手握二十萬(wàn)湘軍，且位高權(quán)重，他恐皇上與滿朝猜忌，一再要求歸回以完晚節(jié)，在未獲準(zhǔn)以后又大裁湘軍，借以消除皇上的猜忌。在對(duì)待肅順上，他深知權(quán)臣手腕，雖皇室肅順對(duì)曾國(guó)藩愛(ài)惜有加，并多次提攜，但他也意識(shí)到肅順雖大權(quán)在握，卻樹敵太多，以后會(huì)遭不測(cè)，顧私下不予忘來(lái)，正是他的妥善處置，后來(lái)肅順雖被扳倒，但曾國(guó)藩依然受到重用。
四、顧全大局。在儒家“義理”思想的影響下，曾國(guó)藩忠于皇室。在處理天津教案事件中，他為了顧全大局，委曲求全，使自己多年苦心經(jīng)營(yíng)的名譽(yù)一落千丈。天津教案是中西方文化的沖突，教士的蠻橫，國(guó)人的抵制，導(dǎo)致國(guó)人燒教堂，殺死10余名教士。外國(guó)列強(qiáng)，大兵壓境，在天津海面陳列戰(zhàn)艦，稍處理不慎就會(huì)引起戰(zhàn)火，而以當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)力，斷難與其對(duì)抗，唯有委曲求全，曾國(guó)藩權(quán)衡利弊，最終采取不與列強(qiáng)開戰(zhàn)，接受列強(qiáng)提出的，賠禮道歉、懲治兇手等條件，但這種做法激起了民眾和一部分官員的抵制，使他苦心經(jīng)營(yíng)的聲譽(yù)毀于一旦。但為了顧全大局，他唯有外慚清議，內(nèi)疚神明。
五、善思求新。晚清時(shí)期，西方列強(qiáng)接踵而至，不斷破壞中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土的安全，曾國(guó)藩親眼目睹了“輪船之速，洋炮之遠(yuǎn)”在中國(guó)橫行無(wú)忌。他也希望中國(guó)能有自己的堅(jiān)船利炮，他主張全面學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，以圖強(qiáng)國(guó)御辱。曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)辦了江南機(jī)器制造總局，開始仿制西式槍炮。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)制造器械的設(shè)備陳舊，專門派人到國(guó)外購(gòu)置“制器之器”。但他又意識(shí)到洋人的技術(shù)日新月異，層出不窮，若不系統(tǒng)的接受一整套關(guān)于天文歷算理化方面的教育，接觸到造炮制船的各種現(xiàn)場(chǎng)，就不能學(xué)到西洋的學(xué)問(wèn)之精髓，不能造出最先進(jìn)的船炮。于是他奏請(qǐng)朝廷，選派一批優(yōu)秀的孩童出國(guó)留學(xué)，學(xué)成后回來(lái)報(bào)效國(guó)家，并最終促成了這批孩童成行，為國(guó)家造就了一批人才。
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