科技的不斷進步和應用給人類生活帶來了巨大的變革。分析原因是總結文章中分析某個問題產(chǎn)生原因的關鍵步驟?？偨Y范文作為參考，可以幫助我們找到自己獨特的寫作風格。
傳統(tǒng)美德的心得篇一
傳統(tǒng)美德是中國文化的核心，踐行傳統(tǒng)美德是我們每個人義不容辭的責任和義務。在這個物欲橫流的社會中，傳統(tǒng)美德的價值顯得格外重要。在實踐中，我深刻認識到傳統(tǒng)美德的偉大意義，并從中體會到了生活的精彩。下面，我就來談一談我對踐行傳統(tǒng)美德的體會和認識。
第二段：厚德載物的品質(zhì)
我們常常會被那些擁有卓越品德的人深深地感染，他們以其高尚的行為和崇高的精神將紛繁復雜的世界化繁為簡。在我日常的生活和工作中，我學習到了“厚德載物”的精髓，即要有良好的品德，承擔起自身的責任和義務。因此，我積極參加各種公益活動，為學校、社區(qū)和其他公共場所提供志愿服務，同時始終身體力行，努力成為一名讓社會放心、群眾信得過的人。
第三段： 尊老愛幼的情操
尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，不僅是家庭和社會中最核心的價值觀，也是我們對于人際關系的基本規(guī)范。因此，我們不僅要學會孝敬父母、關愛老人，還要細心照顧兒童的成長。在這個快節(jié)奏的時代里，我們常常會忽略家人的需求，但卻要時刻銘記孝恩、孝順的重要性。尊老愛幼是中華民族文化的寶貴財富，在現(xiàn)代社會中，我們更應該恪守這一精神準則，牢固樹立起人道主義的價值觀念。
第四段：誠信立業(yè)的操守
在現(xiàn)代社會中，誠信是立身處世的根本。誠信對于個人的成長和職業(yè)發(fā)展至關重要。作為一名高校學生和未來的職場人，我始終以‘得信’、’守信’為準則，自認為只有誠實守信，才能在人際之間建立起互信和長久的合作關系。在未來的職場上，我要秉承著誠實守信的原則，不斷發(fā)揮自己的專業(yè)和管理能力，創(chuàng)造出自己的機會和未來。
第五段：和rague-free的自我修養(yǎng)
謙虛、尊敬、獨立、優(yōu)雅、自律是和rague-free的自我修養(yǎng)的核心價值。在人生的漫長旅程中，我們時常被托付著各種任務和責任，因此，我們需要養(yǎng)成健康、積極、穩(wěn)健的習慣和行為，不斷提升自己的能力和知識，以實現(xiàn)積極人生的目標。作為一名年輕人，我們要有堅韌的意志，勇敢的面對失敗，從失敗中總結經(jīng)驗和教訓，不斷完善自我，實現(xiàn)自我超越。
總結：
在踐行傳統(tǒng)美德的過程中，我們不僅能夠傳承和發(fā)揚中華民族的文化精髓，更能夠提升自身的素質(zhì)和成就貢獻社會的價值。踐行傳統(tǒng)美德，不僅是我們的責任和義務，更是我們成為公民、職場人、優(yōu)秀的個體人的代名詞?；厥兹松覀儗l(fā)現(xiàn)幸福在于堅信、精進、奉獻，我們也將充滿感恩地向傳統(tǒng)美德致敬。
傳統(tǒng)美德的心得篇二
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學生，我們更要學習、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時刻記心中。
“懂禮貌，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點。在何時何地，文明禮貌無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。很小的時候，媽媽就教育我要講文明，懂禮貌，告訴我“講文明，懂禮貌”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時起，“講文明，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂禮貌，講文明”的好習慣?，F(xiàn)在，隨著社會各界人士不斷的呼吁人們：懂禮貌，講文明，漸漸地人們不再那么沒有禮貌了。公交車讓座的人越來越多了;在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。
所以，我們?nèi)巳硕紤摗岸Y貌，講文明”。
“人而無信，不知其可也。”“言必信，行必果?！薄澳惚仨氁哉\待人，別人才會以誠回報?！薄罢\實是人生永遠最美好的品格?！钡让远际菍憽罢\信”在生活中必不可少。誠信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個真實的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日。可是那天天氣突變，刮起了大風，下起了大雨，老師和同學們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信?！睆乃螒c齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊梁。
“勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！敝腥A民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的`點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習慣。
尊老愛幼是我們每個小學生以及大人們都應該做到的事。乘公車的時候主動讓個座位，攙扶年邁的老人過馬路，幫助年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，我們?nèi)巳硕家鹄蠍塾住?/p>
遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個小學生的責任。我們一定要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大!
傳統(tǒng)美德的心得篇三
寬容是一種智慧。寬容自己，就是給自己一片快樂的空間;寬容他人，就是站在他人的角度思考問題，給他人一片快樂的空間;寬容自然，就是一種豁達。
古語說的好：“海納百川，有容乃大?！贝蠛Ｖ院棋珶o邊，是因為化能容納百川。天空之所以蔚藍，是因為它有廣闊的胸襟和博大的胸懷。
寬容自己，就是給自己一片快樂的空間，戰(zhàn)勝困難。人生的道路并不是一帆風順的，總是會遇到困難與挫折，面對困難時，應正視困難，戰(zhàn)勝困難寬容自己，縱觀歷史，許多寬容自己的人都有了偉大的成就。周處擺脫自己的過去，從新做人，為國家效力，是寬容自己;司馬遷成對困難不放棄，堅持寫《史記》，是寬容自己;勾踐面對挫折不氣餒，實施偉大報負，是寬容自己。寬容自己，也就是給了自己一片快樂的空間寬容是一種智慧。
寬容他人，就是站在他人的角度上考慮問題，給他人一個快樂的空間，在人與人相處之中，總是會遇到一些矛盾，沒有矛盾就沒有世界?？v觀歷史，許多寬容別人的人都受到了別人的尊敬。寬容他人，就是藺相如對廉頗忍耐;寬容他人，就是齊桓公對管仲的不計前嫌;寬容他人，就是諸葛亮對孟獲的大度。寬容他人，使自己得到一種快樂，一種愉悅，是一種自己，架起了人生溝通的橋梁，寬容是一種智慧。
寬容自然，就是一種豁達。自然的力量是無窮的，人的力量和自然相比，就是滄海一粟，微不足道，天氣不好的時候，總是有人抱怨，可仔細想想看，抱怨是沒有用的，該來的還是要來，自然是不會根據(jù)人類的想法而改變的。去抱怨天氣，生活在抱怨之中，不如換一個角度去思考，去感恩于自然，去想想人類的過失，學者反思，學者去寬容自然。我們應該寬容自然，寬容自然，是人生的大智慧。
寬容是抑郁時的解決方法，使你豁然開朗;寬容是人生航船上的指明燈，指引你前進;寬容是煩惱時的一縷微風，輕輕的撫去心中的不快。寬容是人生的一種智慧。
傳統(tǒng)美德教育的心得體會范文5
人的一生有幾大追求目標，那就是：美麗、金錢、權利、地位、健康和誠信。我們可以失去美麗而丑陋，我們可以失去金錢而清貧，我們可以失去權力和地位而落寞，我們甚至可以失去健康而死亡，但絕不可以失去誠信。
古人有云：“言必信，行必果。”“君子一言，駟馬難追?！?季布一諾，價值千金。可見誠信的重要性。
作為一名小學生，我們要有誠信。但是有些同學為了得到好成績而不擇手段，在考試中作弊。這樣欺騙家長、欺騙老師和欺騙同學的行為就是缺失誠信。
當今社會，不少人失去了誠信，比如長春長生假疫苗事件。有上萬支未通過《藥品生產(chǎn)質(zhì)量規(guī)范》的疫苗流向山東省疾病預防控制中心、重慶市疾病預防控制中心、河北省疾病預防控制中心等地，其中的凍白干疫苗與狂犬疫苗遠遠未達到安全標準。這種欺騙人甚至是拿大眾生命當兒戲的人，還有誠信嗎?他們的道義和誠信哪去了?是被金錢蒙蔽了!
誠信，是一個人，一個群里，一個國家，乃至整個世界的基本要求，只有誠信，才能讓這個世界更美麗。當這個世界充滿誠信時，你會發(fā)現(xiàn)到處都是青草綠樹、白云藍天、廣闊大海、無際平原;你會感受到花開花落、云卷云舒、月圓人圓，社會和諧，無限絢麗盡藏其中。
因為誠信得到了信任，因為信任帶來了順利，因為順利而獲得了成功，因為成功造就了未來!一個國家，如果沒有了誠信，這個國家就沒有未來。
讓我們?yōu)榱嗣篮煤椭C社會而攜起手來，自覺做一個有誠信的人，讓世界沐浴在誠信的光芒里。讓我們從小事做起，做題時不抄襲，考試時不作弊。時時刻刻牢記：誠信是一種必不可少的美德!
傳統(tǒng)美德教育的心得體會
傳統(tǒng)美德的心得篇四
幼兒期正是個性發(fā)展和形成的重要時期，父母是兒童的第一任老師，對幼兒心理狀況起著重要的作用。家庭環(huán)境的優(yōu)劣，父母的榜樣作用對以后幼兒個性的發(fā)展起著引導和奠基作用。幼兒良好的個性，是幼兒健康成長的重要因素，如果這一時期能初步形成一個良好健康的個性，那么將會使一個人終身受益。而現(xiàn)在由于“獨生子女”現(xiàn)象普遍，大多數(shù)孩子都是家中的一個“獨苗”，家里的“活寶”，不僅三千寵愛集于一身，還在家人的呵護下日益變得自私與傲慢。產(chǎn)生了諸如自我中心、攻擊性強、不合群等許多社會性方面的問題。但隨著社會的'發(fā)展，我們知道每一個孩子除了掌握必要的知識技能，還要具備積極向上的健康人格。因而，在現(xiàn)在的幼兒教育中，我們既要尊重幼兒個性發(fā)展，也要采取相應的措施積極地啟發(fā)引導孩子。當今社會競爭愈來愈激烈，每一位家長都希望自己的子女能夠在未來的社會競爭中脫穎而出，為此，很多家庭都很重視對兒童的家庭教育。但在家庭教育中，很多家長都只注重對兒童知識的灌輸，很少注重對兒童個人性格的培養(yǎng)。殊不知一個人的個性在兒童期形成后，很少變化，并對其一生產(chǎn)生深遠的影響，而家庭教育對兒童個性的形成發(fā)展則起著關鍵性作用。良好的教育方法有助于形成孩子積極健康的人生價值觀。積極健康的人生目標是兒童成長的指路明燈，是兒童成長的牽引力。家庭教育的目標指向應該是讓兒童身心健康、快樂成長。兒童的健康、快樂成長需要有優(yōu)良的家庭教育。一位教育學家說過：“家長給孩子最好的禮物就是幫孩子形成一個好的性格?！蹦敲慈绾尾拍軐⒆舆M行有效地家庭教育呢？首先，父母要成為子女最親近的人，要設法成為他們的朋友，遇事要冷靜，理智的解決各種意想不到的事情，選擇最合適的教育兒童的方法，家長對待孩子切忌進行粗暴訓斥。其次，要最大限度的理解、寬容善待孩子。最后，要尊重孩子的感情、愿望以及選擇。只有這樣，孩子才會喜歡你，信任你，把你當做知心朋友來交流思想，你的話自然也就能聽進去。只有這樣，家長才能真正了解兒童的內(nèi)心世界，知道他們需要什么、喜歡什么、討厭什么，從而進行有的放矢的教育，達到應有的家庭效果。良好的教育方法有助于培養(yǎng)兒童全面的看待事物、思想問題的認知能力。
傳統(tǒng)美德的心得篇五
今天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。網(wǎng)這幅漫畫，及其有力地批擊了社會上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車處里，怎么會有四個大男人在這呢？難道他們不識字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個文盲呀！
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的'帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎？這里是母子上車處呀！”可是，他們一點反應都沒有。
這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車里擠得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好！
傳統(tǒng)美德的心得篇六
在很多年前，法國的雨果先生曾經(jīng)這樣感嘆到：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的胸懷”。在東方，人們也傳承著一句俗語：“宰相肚里能撐船”。
人們發(fā)現(xiàn)了“寬容”。
寬容，超越了國家、民族和語言。寬容是這個美麗星球的子民所共有的品德。
寬容是一種修養(yǎng)，是一種境界。越王勾踐“十年生聚，十年教訓”。終于能夠興師復仇，一洗前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得寬容。齊王韓信未發(fā)事跡時有過“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見到當初侮辱自己的無賴兒郎，卻可以不計前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這點來說，韓信的人格，就要比勾踐好得多得多。
寬容是一種智慧，一種氣度，金無足赤，人無完人，對他人的寬容正是建立在對他人的體諒和理解之上。
記得一年的夏天，我乘公交車回家，上車后我坐穩(wěn)了，向四周打量了一番，映入我眼簾的是坐在我旁邊的一位女孩兒，她一頭黃而卷的頭發(fā)，穿著一身名牌，看上去年齡與我相仿。一會兒車到站了，上來了一位中年婦女，她抱著一個一兩歲的小孩兒，那婦女臉黑里透紅，長頭發(fā)不整齊的扎著，衣服就不提了，那個小孩兒也是一身臟，鼻涕都流到嘴里了——一看便是外地人，突然那小孩兒哭了起來，婦女連忙去哄他，可這一點兒也不管用，反而越哭越厲害，車上的人無奈的搖搖頭，有的怒視著母子倆，有的冷冰冰的說：“別哭了!煩不煩人啊!”婦女連聲道歉。
一會兒那小孩兒“哇”一聲吐了，周圍的人紛紛躲開，還露出十分反感的表情。因為那女孩兒離這對母子倆最近污物正好濺了她一生，婦女嚇呆了，害怕會賠衣服，車上的人都注視著他們?nèi)?，猜想一場口舌之爭即將發(fā)生，就在這時候女孩兒微笑著對婦女說：“阿姨，沒關系，沒事兒，擦擦就行”。說著便拿出紙巾，將自己身上的污物擦去，接著蹲下身來，用紙巾給小孩兒擦干了眼淚和污物。車上的人都驚呆了，婦女更是感動。女孩兒要下車了這時候婦女連忙站起身來說：“謝謝你，小姑娘!”女孩兒回過頭說：“阿姨，不用謝!”說完便離去了。人們紛紛把贊美的目光投向了那個女孩。
寬容是海納百川，寬容是厚得載物，寬容是文明的惟一考核，只要人人都多一份寬容，世界將會成為美好的人間，如是我愿。
傳統(tǒng)美德的心得篇七
前不久，我看了《中華美德故事》中的愛國篇。其中，《大禹治水》這篇歷史故事給我留下了深刻的印象。
主要內(nèi)容是這樣的：很久以前，天下發(fā)了大洪水。大禹的父親鯀被派去治水。但由于鯀治水不利，大禹繼承了父業(yè)。在治水過程中，大禹遇到了種種困難，但都一一克服了。三次路過家門，他都沒有進去一次。經(jīng)過十三年的努力，大禹治水成功，老百姓又過上了安寧的日子。
大禹堅持不懈，舍小家、顧大家的精神令我們敬佩，更值得我們學習！我想：我們作為小學生，應該學習大禹堅持不懈的精神。在學習上，我們遇到了難題，不應該退縮，而是要迎刃而上，以問同學、問老師、上網(wǎng)查等辦法解決。在培養(yǎng)興趣愛好時，也要堅持下去，要不然肯定是一事無成。在舍小家、顧大家方面，一部分干部做得很好，一部分則有愧“人民公仆”的'稱號。比如，在5?12大地震時，有些干部在不知家人死活的情況下仍然在全力救援受災群眾?？蛇€有些當?shù)馗刹?，為了中飽私囊，在災后居然貪污救災物資，搜刮當?shù)厝嗣褙敭a(chǎn)，難道他們就不愧疚?難道他們就不臉紅?我真替他們害臊！
我暗暗立志，一定要以大禹為榜樣，在以后的學習生活中發(fā)揚堅持不懈的精神；長大后，時刻牢記把祖國和人民的利益放在位，為祖國作出應有的貢獻！
傳統(tǒng)美德的心得篇八
在道德教育中,美德教育比道德規(guī)范教育更具有優(yōu)先性,無論是誰，只有擁有美德的人才會遵守道德規(guī)范。下面是本站為大家準備的傳統(tǒng)美德教育
心得體會
，希望大家喜歡!在我們的生活中，在全面構建和諧社會的今天，我們需要美德，需要每個人從自我做起，從一點一滴做起，共同構筑我們美好的和諧家園。與人交往要以誠相待，要誠實、誠信，不能言而無信，不能凡事都以自己的利益為重，要多替別人著想;做事要踏實、要勤奮、要有始有終，做每一件事，只要是自己經(jīng)過考慮決定要做的，就要為了達到目標而不懈努力，要勤奮耐勞，更不能半途而廢;要樂于助人，在生活中，我們每個人都需要別人的幫助，只有互相幫助，我們做事才會事半功倍，人與人之間也會因此而更加親近……只有我們每個人都從生活中的小事做起，將愛心與溫暖相互傳遞，才能使我們的社會更加和諧，也才能讓我們的傳統(tǒng)美德之花永遠鮮艷而芳香，也才能讓美德代代流傳。
自參加soho基金會組織的美德項目培訓以來，我們師生對美德有了新的認識，尤其是自美德課程開始以來，學生變得更加活潑可愛了，更加聰明乖巧了，更加惹人愛了!通過課程的開設情況來看，學生參與的積極性相當高，對每一個話題的實踐都非常到位，效果很明顯。尤其通過禮貌、干凈、尊重、團結等內(nèi)容的學習后，學生都勤于實踐、樂于實踐，能時刻以學習的主題為自己行為的準則?，F(xiàn)在，學生見了任何人都比以前禮貌了，也能為長輩做些力所能及的事，不管是個人衛(wèi)生，還是能做到的其他衛(wèi)生，都比以前干凈徹底了，同學之間、伙伴之間也更加團結和諧了，所有孩子變得更有自信、更有活力了。
總之，通過對美德課程的學習與實踐，學生變得更可愛了，小家伙們經(jīng)常得到家長和老師們的贊揚!我們相信，只要大家一起努力，我們的學生一定會更加惹人愛，一個個小家伙都會在和諧美好的環(huán)境中健康快樂的成長!
生命對每個人來說只有一次,我們能生活在這個美好、精彩的世界上,是因為父母給予了我們生命，是因為我們的父母養(yǎng)育了我們,如果沒有我們親愛的父母就不會有我們的存在。我認為父母是世界上最偉大的人，他們不但教會了我們?nèi)松拿恳粋€第一，而且還教會了我們在生活中如何做人、如何做事我記得最刻骨銘心的一件事：“我上初中二年級的時候，在寒假期間，也就是 農(nóng)歷臘月28日那天， 我與父親每人背一大背籃青菜到 集市上去賣，從28日凌晨3點鐘就開始出發(fā)，途中老父親由于不小心扭傷了腳，可沒辦法，老父親只得強忍劇痛，硬著頭皮一顛一簸地背著菜繼續(xù)步行，到集市 已是近10多點鐘了，可運氣還好，到下午3點鐘左右菜已全部賣完，父親清算一下賣了 28元錢，老父親給了我5角錢去賣了一碗 面條充饑，可他自己還強忍饑餓，沒舍得花一分錢，直到晚上7點多鐘回到家才吃晚飯。在回家的路上，他跟我講，每省下1角2錢，就夠得我在學校吃上1頓飯的錢，我們一路上談了許多，他說的最具有鼓勵的一句話，要我好好讀書，將來才會有好日子過”。
那種日子真的是困難得難以形容。現(xiàn)在回想起來，既感到高興，又感到心寒。高興的是我們 姐妹 都 成家立業(yè)了，再也不忍心讓父母去為我們操勞了;心寒的是想起當年父母為我們所做的艱辛和努力，含心如苦將我們撫養(yǎng)成人的經(jīng)歷，真是心如刀絞?，F(xiàn)在，雖然生活比以前好了幾十倍，而且，我們已是為人父為人母了，但年邁的父母仍然時時牽掛著我們，是的，“天下不牽掛兒女的父母是沒有的”這句話太真實了。所以，我們還有什么理由不去孝敬父母，不去贍養(yǎng)父母，不去感恩父母呢?因此，從現(xiàn)在起，通過對《
弟子規(guī)
》的學習和理解，使我認真吸取了前人孝敬父母、感恩父母的精華事跡，更加加深了我對父母的感恩之情，孝敬之心。我希望：為人子女的我們，再也不能因為事業(yè)忙，或沒有時間，而放棄多一點孝敬父母的機會!還是找點時間，留點空閑，帶著親人，?；丶铱纯窗?《
三字經(jīng)
》里面有這樣一句：“守孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文”。意思是要孝順父母，尊敬師長。是因為父母教會我們的一切，是因為老師教會我們認識數(shù)字、認識文字等等。目前，“三讀”活動激發(fā)了我學習《弟子規(guī)》的興趣，其中入則孝〉：“父母呼, 應勿緩，父母命，行勿懶 ，父母教，須敬聽 ，父母責，須順承，冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定，出必告，反必面，居有常，業(yè)無變，事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧，物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷，親所好，力為具，親所惡，謹為去，身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞，親愛我，孝何難 ”后，頗為感悟。古人云：“百善孝為先”，一個人首先要學會孝順，要有一顆善良和仁慈的心，他才能夠很愉快地生存于社會的各個角落。否則，他將會被社會拋棄，同時更會被家庭、親人和朋友拋棄。如：在我很小年齡之時，我就曾經(jīng)記得我們寨鄰有位我稱呼他叫老婊，那時他應該是近30歲來歲，從不聽父母教誨，甚至有時還打罵父母，從不懂得什么叫感恩和孝順父母，隨時都是小偷小摸的，寨鄰小到5、6歲的小孩，大到80、90來歲老人都咒他“不得好死”，果真如此，他有一次外出做工，站在擋墻上解小便時，不小心就摔死了，你看，老天都不容他，這就叫做“罪有應得，不得好死”。童年和青少年，正是人生觀和世界觀形成的初期，其言行都處在仿效過程，感受性很強。無論是優(yōu)秀人格的培養(yǎng)，還是良好習慣的養(yǎng)成，無論是面對挫折時應有的勇氣，還是迎接挑戰(zhàn)時應有的信心，都離不開少年時期所受的教育和影響。因此作為一個家長對自己孩子傳統(tǒng)美德的教育負有很大的責任。家長的一言一行、一舉一動都對孩子產(chǎn)生影響，所以家長自己首先要有良好的美德，方能在知識上回答孩子的提問，行動上感化孩子。
根據(jù)幾年來對孩子的教育談幾點體會：孩子剛上學對學習各門功課是陌生的，首先要有一個正確的學習態(tài)度，家長首先要認真給孩子反復講第一要聽老師的話，第二還是要聽老師的話，這樣形成一個概念就是老師說的就是對的，只要按老師的要求去做就能成為一個好學生，就能有好成績，經(jīng)過一段時間后在孩子思想里老師就有了一個高大的形象，比家長要高大，時間一長尊敬師長的美德自然而然的就形成了。當然這當中需要家長經(jīng)常給孩子講一些有關老師優(yōu)秀成績的故事，同時家長要帶頭尊敬老師，保持一定的溝通。一個孩子上學后學習好壞，一個最重要的問題就是培養(yǎng)一個認真學習的態(tài)度。這幾年來的體會。我的體會是只要是老師和學校要求的就一定要求孩子認真去做決不馬虎，差不多的思想和做法是 會害了孩子的，幾年來的體會是深刻的，我的孩子現(xiàn)在學習、辦事都比我認真，這點上我覺得是一個成功的經(jīng)驗。
對孩子的教育要堅持原則問題決不妥協(xié)。記得孩子剛剛上學一個多月，有天中午電視上正在播放一個好看的動畫片，孩子竟然提出下午不上學要讓其看電視，不同意就又哭又鬧，當時奶奶看到后竟然說給請半天假，我很生氣，不頭疼、不腦熱憑什么這樣慣孩子，我是堅決反對毅然拉著孩子上學了。經(jīng)過這一次嚴厲的舉動孩子得到深刻的教訓，從此上學比誰都積極，從不耽誤一節(jié)課，而且感冒發(fā)燒還沒完全好也要趕去上下午的兩節(jié)課?，F(xiàn)在的孩子都是嬌生慣養(yǎng)、飯來張口、衣來伸手自理能力差，這就需要家長一步步引導他管理自己。這就要平時多注意放手叫他自己去做一些事，小件衣服要自己洗，平時要幫家人做一些家務事，成為一個勤快的好孩子。我發(fā)現(xiàn)凡是平時勤快的孩子，學習上、辦事上都認真，成績上也不錯。凡是好吃懶做的孩子，要想學習好挺難的。好學上進品德應著重培養(yǎng)，比如我家的孩子喜歡歷史，我就鼓勵其讀歷史故事，平時多抽時間與孩子探討歷史知識，引導孩子多讀四大名著，對現(xiàn)在做語文作業(yè)很有幫助，好的習慣養(yǎng)成了家長就可以放心了。
要給孩子一個好的學習環(huán)境，家長首先要把自己管好，表率作用非常重要，不論學習、做事、說話要給孩子一個好榜樣，比如現(xiàn)在孩子吃飯時，把好吃的飯菜拉到自己面前，不管其他人，這時就要從自己做起，要把尊老愛幼，文明禮貌的道理講給他聽，一次兩次堅持下去孩子自然就懂了?？措娨曇葱侣劼?lián)播以及有利于少年成長的故事，從小關心國家大事，比如四川地震時那些搶險救人的場面，特別是災區(qū)老師在危難時候舍身救學生的報道和畫面對孩子的教育是深刻的，使其對別人的遭遇感到同情，從而讓孩子理解別人感情，能鼓勵孩子做好事，讓那些舍己救人、奉獻愛心的事情，在孩子的心中記憶深刻。利用假期和傳統(tǒng)節(jié)日，帶孩子去走一走、看一看感觸到節(jié)日的快樂和意義，同時對孩子也是傳統(tǒng)教育，回老家后到親戚家去串串門，看看老家是怎樣過春節(jié)的，別人家是怎樣生活的，這對孩子開闊眼界、增長知識是非常有益處的。比如燈會，游樂園，搭臺演戲等等，會使孩子長見識，提高知識水平，懂得什么是文明、禮貌、禮儀等知識，從不懂到懂是一個很好的過程。引導孩子多讀書，讀好書。
利用星期天和節(jié)假日抽出時間，去圖書館、書店去看些有用的書，英雄是怎么來的、幸福生活是怎么來的、社會又是在怎樣的發(fā)展，從書中能讓孩子明辨是非，明辨忠奸邪惡，孩子經(jīng)?？葱┯⑿廴宋锏墓适拢瑢λ某砷L是非常有意義的。這也是培養(yǎng)孩子誠實、責任心、正直的良好基礎。我家孩子原來總感覺
作文
挺難，我們就給他買一些有關作文知識的書，學習有興趣了，作文比以前進步大多了?？傊w會和做法不夠深刻不夠具體。今后我也要學習，像那些有經(jīng)驗的家長學習，一個目的：把孩子培養(yǎng)成有良好美德和有用的人。傳統(tǒng)美德的心得篇九
開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德學習活動的通知，我委組織全體同志集體觀看了縣電視臺播放的走進萊州手文明系列專題節(jié)目。通過這次學習教育活動，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會。
一、加強社會公德教育，樹立良好的公德意識。
社會公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會準則。它對于規(guī)范人們的日常行為，促進一個社會和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹立良好的社會公德意識。同時社會的發(fā)展又與個人的發(fā)展有著密不可分的關系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽樓上把酒臨風留下一名流傳千古的名言：先天下之憂而憂，后天之樂而樂。大到國家、小到集體，都與個人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會道德水平，才能使社會整體道德水平提高，從而樹立良好的外部形象。反過來，我們整體道德水平的提高，又會起到近朱者赤，近墨者黑的影響作用，從而帶動每個人道德水平的發(fā)展，增強每個人的積極性和自豪感，反過來又促進社會的全面發(fā)展。
二、加強職業(yè)道德建設，是加強執(zhí)規(guī)執(zhí)紀建設的前提。
1.加強學習以明德。學習是提高自己，完善自己。
重要而有效的手段。只有不斷加強學習，才能不斷豐富頭腦，增強修養(yǎng)，樹立浩然正氣。因此，每個同志都應該自覺地把學習視為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界。在學習中，要緊密聯(lián)系思想和工作實際，從而用科學理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動力和思想基礎。要知道是非明于知書，腐敗止于達理。
2.樹立三觀以立德。世界觀、人生觀、價值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能堅定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會有團結合作意識、優(yōu)質(zhì)服務意識和安全防案意識。因此，我們要堅持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，進而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價值觀。要確信奉獻大于索取生命就燦爛，索取大于奉獻生命就暗淡。
3.牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務是共產(chǎn)黨的根本宗旨。只有人人都樂于幫助他人，我們這個社會才會更加和諧！我們崗位雖然不同，但共建和諧社會、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。因此，我們必須深懷愛人之心，把人民的需要時刻掛在心上，堅持深入實際，調(diào)查研究，努力為人民服好務。在服務實踐中，要加深理解德的內(nèi)涵，深刻體會德的要求，切實履行德的規(guī)范，不斷積淀德的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會和事業(yè)的人，要堅守憑才植業(yè)、以德立身。
4.嚴格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時時處處明于自察，大事小事嚴于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。因此，每個同志應該自覺按照自重、自省、自警、自勵的道德自律要求來約束自己。自重，就是要尊重自己的人格，牢記榮譽重于一切，。自省，就是要每日三省吾身。自警，就是要警鐘長鳴，時時以行規(guī)國法告誡自己。自勵，就是要用高尚的精神激勵自己、鞭策自己！
三、新形勢下，家庭美德建設的探索和思考。
1．家庭美德建設是社會主義道德建設的基礎工程。
神文明建設推向前進，把我國建設成為繁榮富強的社會主義強國，更要呼吁全社會重視抓好社會轉(zhuǎn)型時期的家庭美德建設，只有把家庭美德建設抓上去了，社會道德建設才能不斷推進。因此，家庭美德建設是全社會各個部門的事，不是哪一家牽頭部門的事，各個部門必須形成共識，真正放在齊抓共管的位置上對待，要建立家庭美德建設組織網(wǎng)絡，實行具體分工，責任到人，年終目標考核制度，把家庭美德建設由軟指標變?yōu)橛仓笜?，真正落實到位。家庭美德建設只有形成全社會參與的氛圍，家庭美德建設的旋律才能在全社會唱響。
2．家庭美德建設要緊貼中心，突出一個時期抓好一個主題來開展。
實踐證明，家庭美德建設同其他工作一樣，要結合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設同社會各項工作有著千絲萬縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設而抓家庭美德建設，這樣一來使家庭美德建設與中心工作形成兩張皮，不能起到促進中心任務的完成。因此，家庭美德建設要結合各個時期的不同任務進行，有聲有色地開展。。
3．家庭美德建設應防止呆板老套，要運用群眾喜聞樂見的多種形式開展。
在新的歷史時期里，人們思想開放，見多識廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設中，也應適應人們的需要和追求，運用多種形式和手段開展。在充滿現(xiàn)代氣息的今天，家庭美德建設不能靠簡單的說教，講講大道理而已，而要寓事于理，寓教于樂，利用現(xiàn)代工具和手段，廣泛開展家庭美德建設，要充分發(fā)揮新聞媒介的作用。同時，要大力宣傳家庭美德建設中涌現(xiàn)出的先進典型，組織先進典型做巡回報告，扶正壓邪，大力弘揚社會正氣，打擊歪風邪氣，使家庭美德建設形成良好的社會氛圍。
4．家庭美德建設要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時俱進地開展。
我們正處于社會大變革、大發(fā)展的新時代，面對瞬息萬變、飛速發(fā)展的新時代，家庭美德建設不能一陳不變，要結合時代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設中，要突出全心全意為人民服務這個主題，家庭美德建設只有唱響為人民服務的主旋律，才能順應時代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務不僅是我們每個黨員、干部的責任和美德，也是社會每個家庭成員的責任和美德，只有突出全心全意為人民服務這個宗旨，家庭美德才能成為社會時尚。
道德是維系社會人與人之間關系的一條重要準繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠流長，國無德不強，企無行不久，人無德不立，我們要充分發(fā)揮道德文化建設在社會發(fā)展中的作用，為社會的發(fā)展提供強有力的思想保證和精神動力。
我國自古以來就倡導“老有所終，幼有所養(yǎng)”，形成了尊老愛幼的良好家庭道德傳統(tǒng)。誰不孝敬父母、善待子女，誰就會被世人唾罵為“缺德”，情節(jié)嚴重的還會受到法律的制裁。因此，尊老愛幼，不僅是每個公民必須遵守的道德準則，也是每個公民應盡的社會責任和法律義務。
家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個公民在家庭生活中應該遵守的基本行為準則。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。家庭美德包括關于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長輩與晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國家、社會、集體之間的行為準則，也是評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的'行為是非、善惡的行為標準。在我國社會主義條件下，家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對社會主義的新型家庭關系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚家庭美德是每個人都應當履行的基本義務，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺公務員標準：“違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領導干部的內(nèi)容，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標準，會通過共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進社會的和諧，促進經(jīng)濟社會的科學發(fā)展。
弘揚家庭美德，筑起反腐防線。家庭美德同社會公德、職業(yè)道德、政治品德一起，構成社會主義道德建設的基本范疇。據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題?？梢?，家庭美德的不足，不僅嚴重影響我國社會主義道德建設，而且也是造成一些黨員領導干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。
弘揚家庭美德，提高隊伍素質(zhì)。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德，事實證明，一個人如果對父母子女沒親情，對妻子丈夫沒愛情，對鄰居沒友情，那他就不會是個好人。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊伍，必須把黨員素質(zhì)作為一個包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領導素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結構，從整體上加強建設。
團聚，等等。一個人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，而且有利于每個家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個家庭成員用心去經(jīng)營、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經(jīng)營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。
傳統(tǒng)美德的心得篇十
童年和青少年，正是人生觀和世界觀形成的初期，其言行都處在仿效過程，感受性很強。無論是優(yōu)秀人格的培養(yǎng)，還是良好習慣的養(yǎng)成，無論是面對挫折時應有的勇氣，還是迎接挑戰(zhàn)時應有的信心，都離不開少年時期所受的教育和影響。因此作為一個家長對自己孩子傳統(tǒng)美德的教育負有很大的責任。家長的一言一行、一舉一動都對孩子產(chǎn)生影響，所以家長自己首先要有良好的美德，方能在知識上回答孩子的提問，行動上感化孩子。
根據(jù)幾年來對孩子的教育談幾點體會：孩子剛上學對學習各門功課是陌生的，首先要有一個正確的學習態(tài)度，家長首先要認真給孩子反復講第一要聽老師的話，第二還是要聽老師的話，這樣形成一個概念就是老師說的就是對的，只要按老師的要求去做就能成為一個好學生，就能有好成績，經(jīng)過一段時間后在孩子思想里老師就有了一個高大的形象，比家長要高大，時間一長尊敬師長的美德自然而然的就形成了。當然這當中需要家長經(jīng)常給孩子講一些有關老師優(yōu)秀成績的故事，同時家長要帶頭尊敬老師，保持一定的溝通。一個孩子上學后學習好壞，一個最重要的問題就是培養(yǎng)一個認真學習的態(tài)度。這幾年來的體會。我的體會是只要是老師和學校要求的就一定要求孩子認真去做決不馬虎，差不多的思想和做法是會害了孩子的，幾年來的體會是深刻的，我的孩子現(xiàn)在學習、辦事都比我認真，這點上我覺得是一個成功的經(jīng)驗。
對孩子的教育要堅持原則問題決不妥協(xié)。記得孩子剛剛上學一個多月，有天中午電視上正在播放一個好看的動畫片，孩子竟然提出下午不上學要讓其看電視，不同意就又哭又鬧，當時奶奶看到后竟然說給請半天假，我很生氣，不頭疼、不腦熱憑什么這樣慣孩子，我是堅決反對毅然拉著孩子上學了。經(jīng)過這一次嚴厲的舉動孩子得到深刻的教訓，從此上學比誰都積極，從不耽誤一節(jié)課，而且感冒發(fā)燒還沒完全好也要趕去上下午的兩節(jié)課?，F(xiàn)在的孩子都是嬌生慣養(yǎng)、飯來張口、衣來伸手自理能力差，這就需要家長一步步引導他管理自己。這就要平時多注意放手叫他自己去做一些事，小件衣服要自己洗，平時要幫家人做一些家務事，成為一個勤快的好孩子。我發(fā)現(xiàn)凡是平時勤快的孩子，學習上、辦事上都認真，成績上也不錯。凡是好吃懶做的孩子，要想學習好挺難的。好學上進品德應著重培養(yǎng)，比如我家的孩子喜歡歷史，我就鼓勵其讀歷史故事，平時多抽時間與孩子探討歷史知識，引導孩子多讀四大名著，對現(xiàn)在做語文作業(yè)很有幫助，好的習慣養(yǎng)成了家長就可以放心了。
要給孩子一個好的學習環(huán)境，家長首先要把自己管好，表率作用非常重要，不論學習、做事、說話要給孩子一個好榜樣，比如現(xiàn)在孩子吃飯時，把好吃的飯菜拉到自己面前，不管其他人，這時就要從自己做起，要把尊老愛幼，文明禮貌的道理講給他聽，一次兩次堅持下去孩子自然就懂了。看電視要看新聞聯(lián)播以及有利于少年成長的故事，從小關心國家大事，比如四川地震時那些搶險救人的場面，特別是災區(qū)老師在危難時候舍身救學生的報道和畫面對孩子的教育是深刻的，使其對別人的遭遇感到同情，從而讓孩子理解別人感情，能鼓勵孩子做好事，讓那些舍己救人、奉獻愛心的事情，在孩子的心中記憶深刻。利用假期和傳統(tǒng)節(jié)日，帶孩子去走一走、看一看感觸到節(jié)日的快樂和意義，同時對孩子也是傳統(tǒng)教育，回老家后到親戚家去串串門，看看老家是怎樣過春節(jié)的，別人家是怎樣生活的，這對孩子開闊眼界、增長知識是非常有益處的。比如燈會，游樂園，搭臺演戲等等，會使孩子長見識，提高知識水平，懂得什么是文明、禮貌、禮儀等知識，從不懂到懂是一個很好的過程。引導孩子多讀書，讀好書。
利用星期天和節(jié)假日抽出時間，去圖書館、書店去看些有用的書，英雄是怎么來的、幸福生活是怎么來的、社會又是在怎樣的發(fā)展，從書中能讓孩子明辨是非，明辨忠奸邪惡，孩子經(jīng)?？葱┯⑿廴宋锏墓适?，對他的成長是非常有意義的。這也是培養(yǎng)孩子誠實、責任心、正直的良好基礎。我家孩子原來總感覺作文挺難，我們就給他買一些有關作文知識的書，學習有興趣了，作文比以前進步大多了?？傊w會和做法不夠深刻不夠具體。今后我也要學習，像那些有經(jīng)驗的家長學習，一個目的：把孩子培養(yǎng)成有良好美德和有用的人。
傳統(tǒng)美德的心得篇十一
星期天我和媽媽去公園玩，我們坐出租車去公園，突然，我看到了一位奶奶，我叫住了出租汽車，我和媽媽下去，這位老奶奶有一臉的皺紋和一頭的`白發(fā)，我上去問她在這兒干什么，她說我的忘帶了，我要去我孫子家，我看著她那雙擔憂的眼睛，我去問媽媽說；媽，我們把錢給這位老奶奶，好嗎：媽媽想了一陣子說好，我把這位老奶奶送上了車。
我們送走了老奶奶后，又前去公園，我們在公園里轉(zhuǎn)了一圈，我對媽媽說我累了，讓我們?nèi)デ懊婺亲ぷ由?，我們來到了亭子里，發(fā)現(xiàn)那里有許多游客留下的名字，這些人真沒公德心，讓我們擦掉吧，我拿起一張紙把它放在水里，我把它拿出來擦了我在里面擦，媽媽在外面擦，我拿紙在亭子上左擦右擦，終于把亭子擦干凈了，我在看一下紙，只見上面全都是灰。
我們來到了一座小林子里，我們在石階上跑來跑玩去，我發(fā)現(xiàn)腳底有一個錢包，我打開一看，全都是一百元，還有一張身份證，上面寫了失主的名字，我急忙跑到媽媽那邊讓她出出主意，媽媽說：“我們在錢包上貼上字條，在門口喊誰的錢包丟了？失主一定會聽到的，我們在門口喊了一兩個小時終于失主來了，他們非常感謝我們，要沒有了這個錢包，我都不知道我以后怎么生活呢！
我們中國有美德的人有很多，我們要把這些美德發(fā)揚出去，才能顯示我們中華傳統(tǒng)的美德。
傳統(tǒng)美德的心得篇十二
今天老師帶我們參觀了社區(qū)。
在路上賈老師對我們說每一面墻都會說話，我看到了很多名言和詩句，有微笑是我們的語言，文明是我們的信念。請您為需要幫助的人，伸出援手。和開文明車，行平安路，回幸福家走進社區(qū)，弘揚美德——武文琦走進社區(qū)，弘揚美德——武文琦等。其中我最喜歡的是微笑是我們的語言，文明是我們的信念。墻上還有濟南的特色，比如；油旋、吹糖人等。
這節(jié)課我收獲了很多知識，讓我懂得了要文明出行，弘揚美德。
傳統(tǒng)美德的心得篇十三
某公司到省人才中心招聘銷售部工存人員，傳統(tǒng)美德的作文。應聘者很多，但招聘單位卻只留給一個職位。在應聘者搶占座位作準備時，一個叫張媛媛的女大學生卻幾次主動讓座，讓別人先面試。到她面試時，公司負責人對她的條件雖較為滿意，但認為她過于謙讓，不適合到銷售部工作。該負責人認為，謙讓的確是一種美德，但面對激烈的市場競爭。公司更需要“銳意進取”的員工。而張媛媛則認為不具備良好道德修養(yǎng)的人，是干不好工作的。此事在省城引起強烈反響。人們議論紛紛，有人說公司的要求符合市場經(jīng)濟的規(guī)則，有人則認為張媛媛的做法是正確的，應繼續(xù)保持這種美德。
你如何看待此事呢?請以“傳統(tǒng)美德與競爭意識”為話題，寫一篇不少于800字的文章。
張媛媛第二次應聘。
廣東省清新縣一中高三（8）班羅金勝。
“東邊不亮西邊亮，沒有星星有月亮。”張媛媛想，我謙讓的性格已在我的心中扎根，何況也不是什么壞事，起碼也是一種傳統(tǒng)美德吧，不信就沒有地方要我。于是，她決定再去應聘。
第二天，她再次來到人才交流中心，一眼就看見一家公司開的條件很適合自己，于是就一個勁的往里面擠。由于動作太快，一擠就把一個大漢手上的東西給撞丟了，昨天剛吃了虧的她怕耽誤了時間，競爭失敗，所以，也顧不上瞟那大漢一眼就匆匆地走開了。
這回，張媛媛再也沒有讓位給人家，就爭了個第三位，心中自然歡喜。輪到她面試時，對方見她的條件很優(yōu)越，也就相當滿意。她歡喜不已，心想，這次該成功了。
于是，張媛媛按照對方要求坐在外面的大廳里等候消息。此時，她的心情不能自己，在大廳里四處走走，簡直像春天的小鳥一樣，要自由地飛向天空。
當她看到別的應聘者帶著一種失落的神情走出來時，她更是躊躇滿志，認為這個職位非她莫屬了。
經(jīng)過一段時間的討論、比較之后，公司負責人終于走了出來，第一個叫的就是她張媛媛。張媛媛受寵若驚般地蹦了過去，就等著負責人對她說一聲“張媛媛，你已經(jīng)成功了”。張媛媛剛走進辦公室坐下，一個大漢進了來。大漢對她說了幾句后，張媛媛就走了出來，她的神情十分難看，剛才那興奮的勁頭消失得一干二凈。
原來，她又吃了“競爭”的虧。這家公司找的是服務部的工作人員，恰恰不需要那種競爭意識太強的人，而是需要她原來那種謙讓、熱情的傳統(tǒng)美德。
別的應聘者正想過去問問張媛媛到底是怎么回事時，辦公室那個大漢走了出來，他自我介紹說，他就是這家公司的經(jīng)理。“?。俊睆堟骆虑椴蛔越睾傲顺鰜?。
這位大漢就是被張媛媛撞掉手中東西的那位。張媛媛全都明白了，她這次竟然是吃了沒有謙讓的虧。
張媛媛無奈地走了。離開這里后，她直奔書店，她要去買一本《傳統(tǒng)美德與競爭意識》的書，因為，她覺得她缺的就是這兩樣東西。
傳統(tǒng)美德的心得篇十四
我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。
中華美德這一方面我們都能夠做到的。在學校了見到教師問好，有禮貌，于同學團結友善，學習生活上勤儉節(jié)儉，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，必須會做到的！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
此刻社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要堅持中華美德，關系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結合起來。創(chuàng)立社會主義現(xiàn)代化新禮貌，促進社會主義現(xiàn)代化建設。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念?！胞湲攧谖幕闭谇治g著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不貼合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的夢想化，空泛化，形式化的缺點。青少年明白一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能確定現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。所以急需告訴他們中華美德是什么，讓他們明白中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今日我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法。名利誠信。團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今日為祖國的繁榮富強努力學習。
弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設的骨干，所以我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一齊奔向現(xiàn)代化吧！
傳統(tǒng)美德的心得篇十五
有八個字是我人生的引導，也是中華的傳統(tǒng)美德：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥。
“忠”，是家庭鞏固的基石;“忠”，是職業(yè)道德的靈魂;“忠”，是“吏德”的核心。如果一代人沒有“忠”--責任意識，不僅失去了為人民服務的基礎，而且給社會帶來災難。因此，培養(yǎng)國民、尤其是青年學生的責任意識和歷史責任感，應當是精神文明建設、學校德育一個新的立足點。一代人如果沒有了“忠”的精神，將會失敗連連。
“孝”是人與禽獸區(qū)別的一個標志，是“人性”的體現(xiàn);“孝道”是中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);“孝”，是人倫之本，是個體德行之首。所謂：“孝悌也者，其為仁之本與”，“百行孝為先”。如果一個人沒有了孝，那就和禽獸沒什么區(qū)別。在家盡孝，在國盡忠。忠臣與孝子的統(tǒng)一，是中國古今名人的一個共性。
“誠”一是“真”，二是“實”。“信”人無信不立，家無信不睦，業(yè)無信不興，國無信不寧。市場經(jīng)濟是“契約經(jīng)濟”，“合同”與遵守“合同”都是講“信用”?！靶拧?，是政府、國家的形象，農(nóng)民承包土地“三十年不變”;在東亞經(jīng)濟危機時，宣布“人民幣不貶值”，就是“取信于民”，“取信于世”。
“禮”，是“規(guī)規(guī)矩矩的做人”，“不學禮，無以立”。一個有禮貌、知禮節(jié)、循禮儀、能禮讓、遵禮制，又能禮尚往來的民族，才能成為真正的“禮儀之邦”。不要人會鞠躬，有道德的黃種人是日本人。
“義”，是一種體現(xiàn)凜然正氣的人生觀、價值觀。兄弟間需要“義“。朋友間需要“義”。社會間需要“義”
“廉”，是“清潔白白的做人”。
“恥”，是“切切實實的做人”。
中華與世界的不同就是擁有這樣的精神。
傳統(tǒng)美德的心得篇十六
美德夏令營活動開始了，高橋小學副校長陸老師娓娓動聽地給小記者們講述了季羨林平易近人；呂霞光把自己畢生所收藏的文物獻給國家；高小師生幫助白血病患兒；公車上集體讓座等美德故事。通過這些美德故事，陸老師給小記者們解讀了美德的深刻含義：感恩、責任、勇敢、孝順、樂觀、公正、勤奮……陸老師希望小記者們提高對美德的認識，增強對美德的實踐，在平時的言行舉止中培養(yǎng)自己的美德意識。
結合陸老師的講話，小記者們就美德這個話題展開了激烈的討論。小記者們列舉了許許多多古今中外的美德故事：韓信用千金報答一飯之恩；孔子的大弟子顏回吃有灰塵的米飯，偉人不忘恩師，好軍醫(yī)華益慰……在激烈的討論中，我們被這些美德故事深深地感染著，對美德有了更深的認識。
小記者美德夏令營活動結束了，我們意猶未盡，紛紛表示要用自己的筆宣揚發(fā)生在周圍的美德人物、美德故事，用自己的雙手在以后的生活與學習中踐行美德，讓美德之花綻放在每個人的心里。
美德無處不有：有堅強內(nèi)心的人、最美鄉(xiāng)村教師吳金承……美德可以讓我們的社會、生活更美好，讓我們作一個有美德的`人吧。
傳統(tǒng)美德的心得篇十七
以前，即使老師一再強調(diào)做人要講誠信，但，我卻不在意。可是，當我讀了《傳統(tǒng)美德教育讀本》后，我發(fā)現(xiàn)我錯了，誠信對我們來說很重要，是我們的大金礦，我們應該守住這筆財富。
想想自己以前許諾別人把書借她，卻借給另一個人，答應過別人一定及時還書，卻遲遲未還……這種輕易許諾卻做不到的失信行為與書中曾子講誠信的故事比起來，著實是讓我慚愧不已呀！曾子是個講誠信的人。一天，他的妻子要出門，孩子鬧著要一起去，他的妻子就哄孩子說：“乖乖，不要鬧了，媽媽出去一下就回來，回來殺豬給你吃?！焙⒆硬豢蘖?，她就出門去。等她回家時，看見曾子正準備殺豬，大吃一驚，急忙阻攔：“我不過是哄孩子的，你怎么就真殺豬了？”曾子說:“怎么能在孩子面前撒謊呢？只有說話算話，才能培養(yǎng)孩子誠實的品格?！闭f著，就把豬殺了。妻子一想，丈夫做得對，從此再也不亂哄孩子了。
讀完這則故事，我的心靈受到極大震撼，不得不由衷敬佩起曾子來，我為他做到言出必行而感動。同時，曾子講誠信的傳統(tǒng)美德影響著每個人。
當然了，曾子講誠信的故事也影響著我，他讓我守住了這筆財富-----誠信。記得有一次，我正在公交車站等車準備去學校，旁邊有很多人。上了車，我就在車門旁站著。坐了許久，也沒看見有人收錢，后來司機說：“收票的阿姨生病請假了，一會到站了，下車時我再收吧!”原來是這樣?。〔灰粫嚎傉揪偷搅?，我掏好票錢正準備遞給司機，誰知，我被擁擠的人們硬生生地擠下了車。司機也沒看見，我就只好站在車旁等著了，等人群一散，我拿著兩元錢上了車，遞給司機說：“叔叔，您還沒收我的票錢呢，現(xiàn)在給您?！彼緳C叔叔笑著說：“真是個誠實的好孩子??！”這時，旁邊一個女孩拽住我說：“你怎么這么傻呀，不然，又省兩元錢了，傻！”我堅定地說：“不，我不傻！我們做人要有誠信?！?/p>
我為自己的行為而自豪，因為我守住了我們的財富-----誠信。其實，在生活中我們都可以做到講誠信，比如：考試我們不作弊，平時不抄同學作業(yè)，答應人家的事情要做到等。
讀《傳統(tǒng)美德教育讀本》這本書讓我明白了:誠信比黃金還值錢，比鉆石還耀眼，比一幅名畫還珍貴，它是無價之寶，我們要永遠守住這筆財富。同時，誠信也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，同學們，讓我們傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，做個有誠信的人吧！
傳統(tǒng)美德的心得篇十八
“愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之。”我國自古代以來就有尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。20xx年5月1日早上，那天，我和媽媽去營南天明眼鏡店配眼鏡。在莒南，我看見一位老奶奶拄著拐杖正要過馬路。從不遠處跑來一位年輕漂亮的姐姐微笑著對老奶奶說：“老奶奶，您好，我扶您過馬路吧？”說著慢慢的握住老奶奶的手臂。老奶奶聽了高興的點了點頭。然后，這位心地善良的姐姐扶著老奶奶過了馬路?？匆娺@一幕，我的心情非常激動。
千百年來，尊老愛幼是中國人崇尚的家庭倫理準則，對維護家庭關系，社會穩(wěn)定促進社會進步起到了積極的作用。
誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德?！把员匦牛斜毓?，”“一言既出，駟馬難追，”這些流傳了千百年的古話，生動形象的說明了中華民族誠實守信的品質(zhì)。20xx年2月9日，臘月十六。在北京做建筑工程的孫水林決定趕在封路之前，趕到武漢，給先期會武漢的民工發(fā)放工錢。當晚，孫水林提取26萬出發(fā)了。次日凌晨，由于路面結冰，20多輛車連環(huán)追尾，孫水林一家五口全部遇難。弟弟孫東林為了完成哥哥孫水林的遺愿，在大年30的前一天，將工錢送到了農(nóng)民的手里。
誠信是社會文明的重要標志，也是市場經(jīng)濟的必要守則。誠信是一個人的立身之本，也是一個集體，一個民族，一個國家的生存之基。
重義、誠信、勤儉、慎獨等等是中華民族在幾千年的歷史中沉淀而成的傳統(tǒng)美德。
我們要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德建立與社會主義市場經(jīng)濟適應、魚社會主義法律規(guī)范協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。
傳統(tǒng)美德的心得篇十九
一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經(jīng)過長期的刻苦學習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實現(xiàn)了他報效國家的愿望;劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
傳統(tǒng)美德的心得篇二十
中華傳統(tǒng)美德是歷史悠久，傳統(tǒng)美德有中秋之夜，既是對親人的思念，也是對中國的傳統(tǒng)美德贊美。
傳統(tǒng)美德是完美的，有尊敬師長的，中國古代經(jīng)典，《禮記·禮運》描述：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！薄袄嫌兴K，壯有所用，幼有所有，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)，描述表達了古人對社會和諧的憧憬，對人的良好生活的期盼，在生活中，我們尊老愛幼，在車上望見老人上車要主動讓座，這是對老年人的最起碼的尊重，望見長輩最起碼要對他們一聲稱呼，這是中國的傳統(tǒng)美德，中國傳統(tǒng)文化既有先進的，也有落后的，先進文化是人類文明進步的結晶，是推動人類社會前進的精神動力，在社會的發(fā)展中發(fā)揮著啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、文化的多樣性和豐富性是當今是當今世界的一個基本現(xiàn)實，不同國家的文化要以平等的態(tài)度、開放的胸襟去尊重、學習其他民族的傳統(tǒng)：對待不同性質(zhì)的文化要弘揚先進文化和傳統(tǒng)美德。
中秋之夜是對家人的思念，每年中秋都是團圓的節(jié)日，也有許多人在節(jié)日連夜趕車排很長的時間才買到票，為的就是能和家人團圓，說到團圓。我不禁想起詩句“明月幾時有，把酒問青天”“愿人長久，千里共嬋娟”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這邪惡詩句表達了對親人的思念；別人都說月亮代表我的思念，其實在外面要回來跟家人團圓。這就是傳統(tǒng)美德。
尊老愛幼是每個人務必尊重，個性是青少年要對老年人的尊，在路上，望見老人著扶著，在老人推車時，要主動幫著推，時時要幫別人，別人也會幫著你的。在校園里也要尊重老師和同學，在老師面前不能頂嘴，要服從老師的意志，不能隨意的，要在校園有紀律，在同學面前要同學之間互相尊重。
建設和諧文化要大力弘揚愛國主義、群眾主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點；要加強社會公德，職業(yè)道德，家庭美德，個人品德建設，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導人們自覺履行法定義務，對社會的傳統(tǒng)美德，對家庭的傳統(tǒng)美德，要深入開展群眾性精神文明建立活動。
傳統(tǒng)美德的心得篇二十一
五千年的滄海，五千年的桑田，那亙古不變的傳統(tǒng)，沖刷著歲月，洗禮著風塵，璀璨著世界，演繹著興衰。它積淀著永垂不朽的詩篇，傳播著那源遠流長的文化。它就是——中華傳統(tǒng)美德。
古人云：“百善孝為先”，“融四歲，能讓梨?！本秃帽犬斈闩c家人共享一盤肉時，是你自我全部獨吞，還是先讓大家嘗了后，再去嘗。有人會說：“父母自我說不喜歡吃。”是嗎？是啊，父母總會在有好東西吃的時候，全部讓給你，自我搪塞著說：“吃過了或是不愛吃?！蹦悄阌衷鯓幽軌虬迅改傅膼郛斪隼硭斎?！你可曾想過要回報他們？漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。不懂“孝”的人有怎能成就大事？“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床”你做到了嗎？或許此刻的父母不需要你如此，但你的一句問候，亦是對他們最好的藥。
黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香十分悲傷。他本就十分孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一向不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。冬夜里，天氣異常寒冷。那時，農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到異常冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸必須很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到那里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進父親的被窩里，用自我的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。而我們呢？躲進被窩時，被窩中早已有了父母弄好的暖水袋，溫暖瞬間傳遍全身，但這時，又有多少人會想起這是父母的一份心。
擦到腳心，我碰到了那一道傷痕……
“媽媽！”“嗯？”“我……我愛你！”“滴答”媽媽的眼淚最終滴了下來，這句話在我心中憋了好久好久，今日最終能夠釋懷了。在明亮的燈光下，我和媽媽擁抱在一齊……媽媽很少在家，都是和爸爸去外地工作，這是少有的看到媽媽流淚。
人們都說，人活在這個世上有兩大事，一是行善，而是盡孝。我雖不是什么慈善家，但我有義務要好好孝敬父母。
中華傳統(tǒng)美德還包括了“忠、誠、信、禮、義、廉、恥”忠——盡己報國的職責；誠——求真務實的品質(zhì)；信——立身興業(yè)的基點；禮——人際禮貌的規(guī)范；義——人間正道的向?qū)?；廉——清白正氣的根基；恥——人之為人的底線。
對于當今社會上的人來說，一個人的素質(zhì)與修養(yǎng)無疑是最最重要的。那么，“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”八個方面便能夠看出你做人的方式。
中華的傳統(tǒng)美德，如一杯酒釀，美在心里，令人如醉如癡；如一首詩篇，令人回望流連；如一幅畫卷，栩栩如生，讓人如身臨其境，獲萬口稱贊。
傳統(tǒng)美德的心得篇二十二
家庭美德：孝敬父母，尊敬長輩尊老，顧名思義，就是尊敬老人。尊老自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國是世界四大文明古國之一，幾千年來，人們一直把尊老作為一種責任和行為規(guī)范。社會也十分重視尊老，我國還把每年農(nóng)歷的九月初九定為老人節(jié)。
鄭娜，女，1981年6月21日出生于一個軍人干部家庭，從小在父親嚴謹、認真、傳統(tǒng)的教育下健康成長，現(xiàn)為蒙自市中醫(yī)醫(yī)院護理部主任。她是一名細心孝順的女兒，也是一名體貼入微的兒媳：她是家中老人的精神支柱，心靈慰藉，為老人排憂解慮，分擔愁苦，與老人默契溝通；她是老人的細心家長，隊老人真心呵護，備至關懷；她用實際行動踐行著尊老敬老的美德。
作為一名兒媳，她無時無刻不在記掛著公公婆婆。盡管忙碌在醫(yī)療工作中也要抽出時間陪老人，每周組織家中4為老人活動一次，陪老人聊天解悶。
換著花樣給婆婆做可口的早餐，和公公討論婆婆的飲食調(diào)護，每天下班抽時間陪婆婆看電視、聊天。就是這樣，她從點滴關愛著老人，從瑣碎中牽記著老人，用言行感染著老人。用善良的心、熾熱的思想、無私的行為、堅持的信念做好老人的精神支柱、生活摯友和堅實后盾，從平凡中體現(xiàn)了真誠，從細節(jié)中傾注了關愛，寫下了一篇篇尊老詩篇，湊響了令人敬佩的敬老樂章。
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