通過心得體會(huì)，我們可以反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。引用他人的觀點(diǎn)和論述時(shí)要注明出處，保持學(xué)術(shù)誠信。以下是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，希望可以為大家提供一些寫作的靈感。
學(xué)習(xí)求是精神心得體會(huì)篇一
11月8日，黨的勝利召開，黨的是在我國進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開的一次十分重要的大會(huì)，聆聽報(bào)告，很受教育，深感振奮。報(bào)告高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，為我們堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)指明了方向。報(bào)告高屋建瓴，思想深刻，內(nèi)涵豐富，求真務(wù)實(shí)，科學(xué)地回答了黨在改革發(fā)展關(guān)鍵階段舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么發(fā)展目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)等重大問題，是指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。”胡的報(bào)告目標(biāo)和途徑非常明確，對(duì)今后進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)起到非常重要的作用。
科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展和改革創(chuàng)新是精神之一。我們作為基層的黨員，在平時(shí)的工作和生活中，要嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，保持黨的純潔性。加強(qiáng)良好的黨性修養(yǎng)，這既是一種品質(zhì);又是一種能力，還是一種行為，同時(shí)我還要學(xué)習(xí)的知識(shí)很多。通過學(xué)習(xí)、改進(jìn)和鍛煉，來磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺抵御錯(cuò)誤思想，不僅從思想上，更要從行動(dòng)上來證明我是一名合格的共產(chǎn)黨員。
身為一線教育的教師，我當(dāng)然更加關(guān)注教育。的報(bào)告對(duì)我國今后教育的發(fā)展進(jìn)行了重要論述。的報(bào)告中指出了教育的重要任務(wù)：努力辦好人民滿意的教育，要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。辦好學(xué)前教育，均衡發(fā)展九年義務(wù)教育，完善終身教育體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。促進(jìn)教育公平，提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助水平，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。從中，我們看到了黨中央對(duì)教育的關(guān)注和重視，看到了教育的發(fā)展前景和發(fā)展方向。既然選擇了當(dāng)教師，就要勤勤懇懇地耕耘在教育教學(xué)第一線，在教師這個(gè)平凡的崗位上爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)。為此，我們每一位教師，都應(yīng)該為了推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，為教育的發(fā)展、人民素質(zhì)的提高而做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
黨的報(bào)告明確提出，要“減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)”。把這一內(nèi)容寫入黨的全國代表大會(huì)報(bào)告，充分體現(xiàn)了黨中央在教育領(lǐng)域堅(jiān)持素質(zhì)教育，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的理念。為保障這一理念的實(shí)現(xiàn)，報(bào)告中同時(shí)提出，要“深化教育內(nèi)容方式、考試招生制度、質(zhì)量評(píng)價(jià)制度等改革”。這幾項(xiàng)改革是切實(shí)把教育理念從增加中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)應(yīng)對(duì)升學(xué)考試的應(yīng)試教育，轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的根本。
我深深體會(huì)到，要當(dāng)好一名教師，最根本的就是要把教書育人作為自己的天職，做到在教書中全面提升自己的素質(zhì)，在育人中不斷凈化自己的靈魂。作為一名教育工作者，我希望在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足崗位，創(chuàng)造性地干好自己的本職工作，為黨的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量，努力爭(zhēng)創(chuàng)新業(yè)績(jī)。
同時(shí)，作為一名黨員教師，要發(fā)揮黨員的先進(jìn)模范作用。提升師德自覺性，培養(yǎng)專業(yè)的自信心。要勇于實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，變革自己的教育觀念，變革自己的教育手段，變革自己的教學(xué)思想，變革自己的教學(xué)模式，成為一個(gè)學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、知識(shí)型的黨員教師。辦好人民滿意的教育，使命光榮，責(zé)任重大，任務(wù)艱巨。
學(xué)習(xí)求是精神心得體會(huì)篇二
求是精神是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和價(jià)值觀念，是我國社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力。作為一名黨員，我深深地感受到了求是精神的力量和影響。下面我將從實(shí)踐、創(chuàng)新、勇毅、真理和使命五個(gè)方面，分享我對(duì)求是精神的心得體會(huì)。
首先，求是精神要求我們要不斷實(shí)踐，勇于探索。對(duì)于任何一項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，只有通過實(shí)踐才能夠得以檢驗(yàn)，并最終得出科學(xué)的結(jié)論。在我的日常工作中，我始終秉持著這樣的原則，盡可能地將理論與實(shí)踐相結(jié)合。無論是在工作中還是學(xué)習(xí)中，我都會(huì)積極主動(dòng)地投入到實(shí)際操作中，不斷嘗試、摸索，通過實(shí)踐檢驗(yàn)自己的思考和理論。這種實(shí)踐的探索精神使我不斷進(jìn)步，也使我更加深刻地感受到求是精神的力量。
其次，求是精神要求我們勇于創(chuàng)新，不斷追求真理。只有不斷追求真理，才能夠在實(shí)踐中取得突破和創(chuàng)新。在制定工作計(jì)劃和決策時(shí)，我總是秉持著這樣的原則，勇于挑戰(zhàn)已有的慣性思維，尋找新的解決方案，并與同事們進(jìn)行深入討論。通過這種勇于創(chuàng)新的精神，我在工作中遇到的困難和問題總能夠得到有效的解決，并取得了一定的成績(jī)。我相信只有通過勇于創(chuàng)新，追求真理，才能夠不斷推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。
第三，求是精神要求我們堅(jiān)定勇毅，始終保持對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求。在追求事業(yè)成功的過程中，必然會(huì)遇到種種困難和挑戰(zhàn)，只有堅(jiān)定勇毅，才能夠戰(zhàn)勝這些困難和挑戰(zhàn)，達(dá)到目標(biāo)。在我的個(gè)人成長(zhǎng)和工作發(fā)展過程中，我也面臨了種種的挫折和困難。但是，我從不放棄，始終堅(jiān)守初心，以勇毅的精神不斷奮斗，最終取得了一些成績(jī)。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)定勇毅是求是精神中不可或缺的一部分。
第四，求是精神要求我們追求真理，不斷鉆研。在我的學(xué)習(xí)工作中，我時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴望和追求，不斷鉆研，提高自己的專業(yè)水平。在遇到一些復(fù)雜和困難的問題時(shí)，我總是不斷地閱讀、學(xué)習(xí)，不斷從不同的角度思考和探索。通過這種追求真理的精神，我得以更深入地理解一些問題，并找到解決問題的新途徑。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了真理的復(fù)雜性和多樣性，對(duì)于真理的追求是永恒的。
最后，求是精神要求我們始終牢記自己的使命，為人民利益而奮斗。每當(dāng)想到這一點(diǎn)，我心中就充滿了一種使命感和責(zé)任感。作為一名共產(chǎn)黨員，在我看來，不僅要為人民的利益而奮斗，還要以人民為中心，為人民服務(wù)。無論在工作中還是日常生活中，我都時(shí)刻保持著對(duì)人民群眾的關(guān)心和愛護(hù)，努力為他們的利益而奮斗。這種為人民服務(wù)的使命感，讓我始終保持著對(duì)求是精神的堅(jiān)定信仰。
總而言之，求是精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和重要價(jià)值觀念。通過實(shí)踐、創(chuàng)新、勇毅、真理和使命，我深刻體會(huì)到了求是精神的重要性以及它對(duì)我的影響。我相信，只要我們始終堅(jiān)守求是精神，不斷追求真理，勇于創(chuàng)新，就一定能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)求是精神心得體會(huì)篇三
黨的以來，對(duì)政法工作高度重視，作出一系列重要指示，深刻闡明了事關(guān)政法工作全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要方針政策，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期政法工作的科學(xué)指南。全國政法機(jī)關(guān)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹重要指示精神，堅(jiān)持一手抓當(dāng)前、一手謀長(zhǎng)遠(yuǎn)，各項(xiàng)工作取得了新成效，有力地維護(hù)了國家安全和社會(huì)大局穩(wěn)定，保障和促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。這些成績(jī)的取得，是以同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是廣大人民群眾大力支持的結(jié)果，是全國300多萬政法干警團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的結(jié)果。受黨中央委托，會(huì)議向全國廣大政法干警、武警官兵和綜治維穩(wěn)戰(zhàn)線的同志們表示誠摯慰問和崇高敬意。
今年，我們黨將召開，這是黨和國家政治生活中的大事。做好今年政法工作，為黨的勝利召開營(yíng)造安全穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，是政法機(jī)關(guān)必須肩負(fù)起的重大政治責(zé)任。這是一個(gè)挑戰(zhàn)與困難從來沒有離開過我們的時(shí)代。我們要以更敏銳的政治眼光、更強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，勇于直面挑戰(zhàn)、善于擊退困難，把工作基點(diǎn)放在應(yīng)對(duì)突發(fā)情況、駕馭復(fù)雜局面上，努力掌握維護(hù)國家安全和社會(huì)穩(wěn)定工作主動(dòng)權(quán)。
政治安全是國家穩(wěn)定發(fā)展、人民幸福安康的政治前提和保障。要切實(shí)增強(qiáng)政治警覺性和政治鑒別力，深入分析研判可能影響政治安全的風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)可能演化成危害政治安全案事件的苗頭隱患，采取有效措施，防止起勢(shì)成事，堅(jiān)決維護(hù)國家政治安全特別是政權(quán)安全、制度安全。反恐斗爭(zhēng)不僅事關(guān)公共安全，而且事關(guān)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、政權(quán)鞏固。要深入實(shí)施《反恐怖主義法》，依法嚴(yán)厲打擊暴恐犯罪，強(qiáng)化社會(huì)面管控，靈活務(wù)實(shí)開展反恐國際合作，打好反恐主動(dòng)仗、攻堅(jiān)仗，促進(jìn)反恐形勢(shì)向好的方向發(fā)展。要深入開展反邪教斗爭(zhēng)，提高全社會(huì)識(shí)邪防邪拒邪能力。
當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，要把制度優(yōu)勢(shì)與技術(shù)優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來，通過運(yùn)用大數(shù)據(jù)等技術(shù)，對(duì)案情社情輿情進(jìn)行綜合分析、研判，全力做好各類矛盾風(fēng)險(xiǎn)防范化解管控工作。要建立金融風(fēng)險(xiǎn)防控預(yù)警平臺(tái)，推動(dòng)形成立體化、社會(huì)化、信息化監(jiān)測(cè)預(yù)警體系，提高對(duì)金融風(fēng)險(xiǎn)發(fā)現(xiàn)、防范、處置水平。要針對(duì)非法集資、網(wǎng)絡(luò)傳銷、地下錢莊、假幣、銀行卡、涉稅等經(jīng)濟(jì)犯罪，深入開展專項(xiàng)打擊整治行動(dòng)，依法查辦金融、證券、期貨等資本市場(chǎng)犯罪，切實(shí)維護(hù)金融市場(chǎng)秩序。要加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪前瞻性研究，提高對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪防范打擊能力。
社會(huì)治理是一門大學(xué)問，重在協(xié)調(diào)好利益關(guān)系，要在穩(wěn)人心、得民心。要建立健全社會(huì)矛盾常態(tài)化排查發(fā)現(xiàn)機(jī)制，增強(qiáng)化解社會(huì)矛盾的實(shí)效。預(yù)防化解矛盾糾紛、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，智慧在民間，活力在基層。對(duì)基層群眾有能力辦好的公共事務(wù)，要善于順應(yīng)民意、因勢(shì)利導(dǎo)，通過發(fā)揮自治公約、市場(chǎng)機(jī)制、傳統(tǒng)道德文化等約束激勵(lì)作用，讓群眾的事由群眾商量辦，努力打造利益與責(zé)任統(tǒng)一的命運(yùn)共同體，形成共建共享新格局。要不斷研究公共安全面臨的新情況新問題，完善風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制，把社會(huì)治安防控體系建設(shè)各項(xiàng)工作做細(xì)做實(shí)，織密織牢公共安全網(wǎng)。要把傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代科技結(jié)合起來，建立智能化安保工作新模式，提高公共交通、軌道交通、公共場(chǎng)所各類風(fēng)險(xiǎn)隱患識(shí)別、預(yù)警、處置能力，嚴(yán)防發(fā)生重大公共安全事件。要深化信訪工作制度改革，打造陽光信訪、責(zé)任信訪、法治信訪。
依法打擊犯罪這一手，任何時(shí)候都不能軟。要探索建立科學(xué)指揮、合成作戰(zhàn)、專業(yè)研判、分類打擊、技術(shù)支撐的新機(jī)制，完善警種合成、部門協(xié)作、區(qū)域聯(lián)動(dòng)機(jī)制，加強(qiáng)國際執(zhí)法合作，更加有效地打擊黑惡勢(shì)力、涉爆涉槍、盜搶騙、制販毒品、校園暴力、拐賣婦女兒童等違法犯罪，提高防范打擊新型犯罪能力，進(jìn)一步增強(qiáng)人民群眾安全感。要堅(jiān)持以變應(yīng)變、以新應(yīng)新，創(chuàng)新網(wǎng)上網(wǎng)下一體化防控模式，堅(jiān)決遏制電信網(wǎng)絡(luò)詐騙、竊取泄露買賣公民個(gè)人信息等網(wǎng)絡(luò)犯罪的猖獗勢(shì)頭。
產(chǎn)權(quán)制度是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石，保護(hù)產(chǎn)權(quán)是堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的必然要求。加對(duì)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，有利于增強(qiáng)人民群眾對(duì)財(cái)產(chǎn)的安全感，穩(wěn)定各類市場(chǎng)主體的市場(chǎng)預(yù)期，增強(qiáng)社會(huì)信心。中央政法各單位要深入貫徹《關(guān)于完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度依法保護(hù)產(chǎn)權(quán)的意見》，抓緊制定務(wù)實(shí)管用的實(shí)施細(xì)則，提高運(yùn)用法治方式保護(hù)產(chǎn)權(quán)的水平。對(duì)改革開放以來各類企業(yè)尤其是民營(yíng)企業(yè)因經(jīng)營(yíng)不規(guī)范引發(fā)的問題，要以歷史和發(fā)展眼光予以對(duì)待，嚴(yán)格遵循法不溯及既往、罪刑法定、從舊兼從輕等原則公正處理。要樹立謙抑理念、審慎理念、善意理念，對(duì)辦案活動(dòng)給涉案企業(yè)可能產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)影響進(jìn)行分析評(píng)估，在嚴(yán)格依法辦事前提下，盡量采取對(duì)企業(yè)正常生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)影響較小的辦案方式，嚴(yán)格區(qū)分經(jīng)濟(jì)糾紛與經(jīng)濟(jì)犯罪、企業(yè)正當(dāng)融資與非法集資等界限，嚴(yán)防刑事執(zhí)法介入經(jīng)濟(jì)糾紛，防止超標(biāo)的、超范圍查封、扣押、凍結(jié)涉案企業(yè)財(cái)產(chǎn)，努力以較小成本取得較好效果。
今年是全面深化司法體制改革的決戰(zhàn)之年。要堅(jiān)持改革的正確方向，堅(jiān)持社會(huì)認(rèn)同和符合司法規(guī)律的理念，一鼓作氣、乘勢(shì)而上，鍥而不舍抓好司法責(zé)任制改革，確保在黨的召開前全國面上的司法責(zé)任制改革任務(wù)基本完成。要不折不扣抓好中央關(guān)于司法責(zé)任制改革各項(xiàng)政策的貫徹執(zhí)行，從嚴(yán)掌握法官、檢察官員額比例，嚴(yán)格入額條件和程序，落實(shí)職業(yè)保障政策，防止改革變味走樣。要善于運(yùn)用改革辦法破解難題，推廣建立專業(yè)化辦案團(tuán)隊(duì)、完善政府購買公共服務(wù)機(jī)制、司法輔助事務(wù)外包、建設(shè)智能審判輔助系統(tǒng)等辦法，有效緩解案多人少矛盾。
以審判為中心的刑事訴訟制度改革，對(duì)于確保無罪的人不受刑事追究、有罪人的受到公正懲罰，提高司法公信力具有重要意義。要運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)，形成操作性強(qiáng)、可數(shù)據(jù)化的統(tǒng)一法定證明標(biāo)準(zhǔn)，確保偵查、起訴、審判的案件事實(shí)證據(jù)經(jīng)得起法律檢驗(yàn)。要推進(jìn)繁簡(jiǎn)分流，推進(jìn)認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度改革試點(diǎn)，節(jié)約司法資源，提高司法效率。要完善執(zhí)行聯(lián)動(dòng)機(jī)制，加大依法執(zhí)行力度，讓失信被執(zhí)行人一處失信、處處受限，促進(jìn)解決執(zhí)行難問題。要深入推進(jìn)公安執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)，既讓民警增強(qiáng)執(zhí)法自信心，又讓群眾消除不安全感。要深化公安行政管理制度改革，推出更多利企便民政策，提高社會(huì)治理、服務(wù)群眾的能力和水平。要深化律師制度改革，加大對(duì)律師依法執(zhí)業(yè)權(quán)利保障力度，堅(jiān)決糾正并嚴(yán)肅處理侵犯律師合法人身權(quán)利和執(zhí)業(yè)權(quán)利的行為。同時(shí)，要嚴(yán)肅查處少數(shù)律師違法違規(guī)執(zhí)業(yè)行為，維護(hù)律師行業(yè)整體聲譽(yù)和形象。
人類社會(huì)正在發(fā)生巨大變化，未來，世界將進(jìn)入所有人、物都互聯(lián)互通的“萬聯(lián)網(wǎng)”時(shí)代，科技創(chuàng)新將加速推進(jìn)、深度融合，顛覆性的技術(shù)層出不窮，更多超乎想像的奇跡將會(huì)發(fā)生。我們要有進(jìn)入更未知、更前沿領(lǐng)域的勇氣，主動(dòng)擁抱現(xiàn)代科技，推動(dòng)政法工作理念思路與時(shí)俱進(jìn)。要更加注重運(yùn)用現(xiàn)代科技思維和手段分析、解決問題，善于運(yùn)用現(xiàn)代科技最新成果去做傳統(tǒng)人工手段做不了、做不好的事，把政法工作提升到新的層次和水平。全國廣大政法干警特別是年輕干警中不乏科技人才，蘊(yùn)藏巨大創(chuàng)新潛力。要大興識(shí)才愛才敬才之風(fēng)，在政法系統(tǒng)培養(yǎng)創(chuàng)新思維、挖掘創(chuàng)新才能、提高創(chuàng)新能力，激發(fā)政法干警投身科技創(chuàng)新的積極性。要享受和勤奮聰明的年輕人一起工作的快樂，鼓勵(lì)青年干警立足崗位搞小發(fā)明、小創(chuàng)造，共同提高政法工作智能化水平。要堅(jiān)持高起點(diǎn)、大融合、智能化，統(tǒng)籌規(guī)劃政法系統(tǒng)科技信息化建設(shè)，不斷提高信息化條件下政法機(jī)關(guān)實(shí)戰(zhàn)能力。要運(yùn)用科技創(chuàng)新的理念走群眾路線，創(chuàng)新公共服務(wù)方式，讓人民群眾在家門口、掌心里就能辦成事、辦好事。
嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是我們黨增強(qiáng)凝聚力戰(zhàn)斗力的重要保證。要嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，決不能同黨的理論和路線方針政策唱反調(diào)，決不能陽奉陰違、做“兩面人”。要堅(jiān)持不懈地強(qiáng)化理論武裝，毫不放松地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷改造主觀世界，進(jìn)一步提高政治覺悟，永葆忠誠可靠的政治本色。要嚴(yán)格按照黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則辦事，保持清清爽爽的同志關(guān)系、規(guī)規(guī)矩矩的上下級(jí)關(guān)系，黨內(nèi)決不能搞團(tuán)團(tuán)伙伙、搞非組織政治活動(dòng)。要把對(duì)黨和人民的忠誠落實(shí)到行動(dòng)上，面對(duì)事關(guān)中國特色社會(huì)主義前途命運(yùn)的大是大非問題，要堅(jiān)定不移，不當(dāng)“騎墻派”;面對(duì)違反黨性的行為，要堅(jiān)決抵制，不放棄原則;面對(duì)歪風(fēng)邪氣，要勇于斗爭(zhēng)，不聽之任之;面對(duì)誘惑干擾，要挺直脊梁，不辦人情案關(guān)系案金錢案。
學(xué)習(xí)求是精神心得體會(huì)篇四
11月8日，黨的在北京隆重召開，胡的報(bào)告令人振奮，旗幟目標(biāo)和途徑非常明確，大會(huì)意義重大，影響深遠(yuǎn)，對(duì)今后進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)起到非常重要的作用。
報(bào)告中對(duì)教育問題進(jìn)行了闡述。全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。更加強(qiáng)調(diào)讓每個(gè)孩子成為有用之材，而這對(duì)教師團(tuán)隊(duì)中的我來說更加有責(zé)任去對(duì)特別和有困難的學(xué)生提供學(xué)習(xí)、生活等方面的幫助，得以上孩子能在樂于學(xué)習(xí)的環(huán)境中掌握知識(shí)技能。
從的報(bào)告中，我們看到了黨中央對(duì)教育的關(guān)注和重視，看到了我國未來教育的發(fā)展前景和發(fā)展方向。明確肯定了教育對(duì)國家的重要性，不僅強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，還特別提出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓每個(gè)孩子都能成為有用之才，鼓勵(lì)引導(dǎo)社會(huì)力量興辦教育，從中不難察覺到，黨正在逐步開放教育系統(tǒng)，這不正是要求我們教師也要富有創(chuàng)新精神，去感染、引導(dǎo)學(xué)生嗎?因此我想，在今后的課堂中也要注意多鼓勵(lì)孩子的合理想象，注重培養(yǎng)他們的問題意識(shí)，力爭(zhēng)讓自己的課堂教學(xué)上不只學(xué)幾個(gè)生字、詞語，理解一句或一段話的意思，還應(yīng)力爭(zhēng)讓我和學(xué)生一起營(yíng)造的課堂生動(dòng)有活力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子們身上的創(chuàng)新火苗并予以評(píng)價(jià)，讓孩子們保持一顆開放的心，去接受新事物，在此基礎(chǔ)上，注重培養(yǎng)孩子的思考力、想象力，讓我的學(xué)生度過一段美好的兒童時(shí)光，為今后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，為國家為社會(huì)作出一些貢獻(xiàn)，總之，盡自己綿薄之力，讓孩子們“學(xué)有所優(yōu)教”。
“多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民過上更好生活。 ”這是最讓我感動(dòng)的地方。
黨的報(bào)告明確提出，要“減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)”。把這一內(nèi)容寫入黨的全國代表大會(huì)報(bào)告，充分體現(xiàn)了黨中央在教育領(lǐng)域堅(jiān)持素質(zhì)教育，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的理念。為保障這一理念的實(shí)現(xiàn)，報(bào)告中同時(shí)提出，要“深化教育內(nèi)容方式、考試招生制度、質(zhì)量評(píng)價(jià)制度等改革”。這幾項(xiàng)改革是切實(shí)把教育理念從增加中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)應(yīng)對(duì)升學(xué)考試的應(yīng)試教育，轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的根本。
如何在教育教學(xué)一線深刻領(lǐng)會(huì)與落實(shí)精神，成了當(dāng)前我們做教師義不容辭的責(zé)任。這就要求我們?nèi)w教師在教育教學(xué)中去進(jìn)一步學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行。為推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)出我們的一份力量，為教育的發(fā)展、國民素質(zhì)的提高、人民生活富裕多發(fā)一份光多發(fā)一份熱。學(xué)習(xí)精神，必須從自己做起，從本職工作做起，只有無愧于職責(zé)，無愧于使命，才無愧于黨和人民，無愧于“”的要求。
首先，要明確自己所擔(dān)負(fù)的職責(zé)。充分體現(xiàn)責(zé)任感，做到自覺履行自己的職責(zé)。
其次，自覺把精神與教育教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，不斷把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，逐漸提高解決問題的能力。
身為剛步入三尺講臺(tái)的新教師，對(duì)“學(xué)有所教”自然更為關(guān)注。我會(huì)更加努力。既然選擇了當(dāng)教師，就要勤勤懇懇地耕耘在教育教學(xué)第一線，選擇忘我，選擇無私，選擇清貧，我們應(yīng)在教師這個(gè)平凡的崗位上爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)。
學(xué)習(xí)求是精神心得體會(huì)篇五
2017年10月18日，黨的十九大勝利召開，毋庸置疑，這是一場(chǎng)舉國歡騰、全民期待的盛會(huì)，總書記代領(lǐng)我們回顧過去的去年砥礪奮進(jìn)取得的種種成就，改革的紅利惠及中國，乃至全世界，特別是對(duì)弱勢(shì)群體，困難群眾而言，感觸頗深;提及新的五年，展望新征程，以夢(mèng)為馬，不忘初心，牢記使命，全體共產(chǎn)黨人凝心聚力共繪新藍(lán)圖。
砥礪奮進(jìn)的五年，改革紅利全民共享。黨的十八大以來，黨的領(lǐng)導(dǎo)人代領(lǐng)全體黨員干部破釜沉舟，以刮骨療毒、壯士斷腕的韌勁和決心下大力氣改革，使出狠勁反腐。五年來，黨和國家事業(yè)發(fā)生了重大變革，取得了改革開放和社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就，全面深化改革取得重大突破，民主法治建設(shè)邁出重大步伐，思想文件建設(shè)取得重大進(jìn)展，人民生活不斷改善，生態(tài)文明建設(shè)成效顯著，強(qiáng)軍興軍開創(chuàng)新局面港澳臺(tái)工作取得新進(jìn)展，全方位外交布局深入展開，全面從嚴(yán)治黨成效顯著，五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來的變革是深層次的、根本性的。這些歷史性變革，對(duì)黨和國家事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的影響，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力。為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證。觀世界，中國的發(fā)展越來越惠及世界各國人民，為世界和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)越來越大?！爸袊孥E”震驚世界，彰顯了道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。在基層，我們更能深切地感受這些，想干事能干事干實(shí)事的任取代了混吃混喝混日子的領(lǐng)導(dǎo)干部，紀(jì)律作風(fēng)大檢查成為時(shí)刻懸在黨員干部頭頂?shù)倪_(dá)摩利劍，政策制度執(zhí)行地更加有力有效，群眾特別是困難群眾對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)可呼聲和叫好聲越來越多，干群關(guān)系得到極大改善。金杯銀杯不如老百姓的口碑，砥礪奮進(jìn)的五年取得的成就被老百姓認(rèn)可，是最大的成績(jī)。
精心謀劃新五年，開拓創(chuàng)新譜寫華章。習(xí)總書記提到：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，經(jīng)濟(jì)社會(huì)大發(fā)展，社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變對(duì)我們提出了新要求，新形勢(shì)要有新風(fēng)貌，要堅(jiān)定方向、找準(zhǔn)定位、畫好路線圖。
作為一名公務(wù)員黨員，我們要堅(jiān)定馬克思主義信仰不動(dòng)搖，用科學(xué)正確的理論引領(lǐng)我的世界觀價(jià)值觀人生觀，要堅(jiān)決擁戴核心，緊跟核心，向核心看齊，緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路。
作為一名合格、為人民辦實(shí)事的公務(wù)員，我們就應(yīng)該做到以下幾方面：
首先，我們要忠于職守，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作，全心全意為人民服務(wù)，這是我們的職責(zé)和義務(wù)。甘守本職就要把本職工作當(dāng)成事業(yè)來干，當(dāng)好服從組織、服從管理、嚴(yán)守制度、嚴(yán)格自律標(biāo)兵，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和水平，努力提高行政效率，竭盡全力做好本職工作，盡量做到零遺漏、零差錯(cuò)、零投訴，在本行業(yè)、本領(lǐng)域努力創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先，讓組織滿意、讓群眾滿意。
其次，我們要苦研業(yè)務(wù)，提高政治思想覺悟，一時(shí)一刻不放松學(xué)習(xí)，要介懶惰、介虛榮，做到積極主動(dòng)、腳踏實(shí)地、認(rèn)真干實(shí)事，做到學(xué)有所長(zhǎng)。
最后，我要做到淡泊名利，甘守平凡。我們要像杜洪英一樣甘于平凡，哪怕在清貧單一、簡(jiǎn)單枯燥的檔案工作崗位上工作31年也毫無怨言。如果我們當(dāng)不成金子，那么我們要甘當(dāng)一粒平凡的沙子，為高樓大廈的屹立不倒做最結(jié)實(shí)的凝聚。
一個(gè)單位、一個(gè)部門、一個(gè)地區(qū)，領(lǐng)導(dǎo)是少數(shù)人，一般干部占多數(shù)。我們的眼睛不要總是向上看、向錢看，只知道盯住位子、帽子、票子和車子，爭(zhēng)當(dāng)“一把手”，爭(zhēng)當(dāng)“富裕官”，而要多向下看、向基層的普通群眾看，要盯住自己的本職工作，在氣味謀其政，爭(zhēng)當(dāng)行業(yè)標(biāo)兵、爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。
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學(xué)習(xí)求是精神心得體會(huì)篇六
自古以來，學(xué)習(xí)一直都是人類追求知識(shí)和進(jìn)步的重要途徑。而要想完成學(xué)習(xí)的使命和達(dá)到目標(biāo)，就需要有一顆求是的心態(tài)。所謂求是，指的是在學(xué)習(xí)過程中，追求真理，不斷審視自己的知識(shí)水平和不足之處，勇于改正錯(cuò)誤，真切地了解自己的能力和缺陷。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，我深深領(lǐng)悟到求是的重要性，下面就分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)求是的意義
求是是一種精神，一種追求真理和完美的態(tài)度。如果一個(gè)人在學(xué)習(xí)中沒有求是的精神，很難取得好的成績(jī)和突破。只有始終堅(jiān)持求是精神，認(rèn)識(shí)自己的能力和不足，虛心、謙虛地學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處并改正自己的缺點(diǎn)，才能不斷提高自己的學(xué)習(xí)效果。
第三段：如何培養(yǎng)求是的精神
培養(yǎng)求是的精神，應(yīng)從自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)入手。只有正確認(rèn)識(shí)自己的能力和不足，同時(shí)注重學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣和品質(zhì)的培養(yǎng)，才能逐步成功。其次，應(yīng)該多交際和與優(yōu)秀的人交朋友，結(jié)交志趣相近的人，與他們進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)。還需要提高自己的綜合素質(zhì)，不斷豐富自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這些都能讓我們更加全面地認(rèn)識(shí)世界和了解自己，提高自己的綜合素質(zhì)和可持續(xù)發(fā)展能力。
第四段：如何在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)求是的精神
在學(xué)習(xí)過程中，體現(xiàn)求是的精神具有非常重要的意義。首先，要有好的學(xué)習(xí)方法和策略，同時(shí)，也必須要堅(jiān)持學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、總結(jié)以及驗(yàn)證，使自己真正理解和掌握所學(xué)知識(shí)。其次，要勇于批判自己所學(xué)的東西，做到區(qū)分是非，吸收好的部分，摒棄有害的部分。此外，在合理安排時(shí)間的前提下，不斷更新和豐富自己的知識(shí)，和學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、創(chuàng)新能力進(jìn)行訓(xùn)練，堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中不斷追求更好的自己。
第五段：結(jié)論
總的來說，學(xué)習(xí)求是精神是一種能力和素質(zhì)，只有培養(yǎng)出面對(duì)問題和解決問題的極佳品質(zhì)才能達(dá)到真正意義上的學(xué)習(xí)效果，獲得優(yōu)異的成績(jī)和突破。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要始終保持一顆虛心求真、勇于改正錯(cuò)誤、不懈追求良好表現(xiàn)的心，不斷發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)自己的不足，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
學(xué)習(xí)求是精神心得體會(huì)篇七
求是精神是我們黨一貫堅(jiān)持的思想路線，也是指導(dǎo)我們黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中形成的一種精神追求和行為準(zhǔn)則。作為一名普通黨員，我深感應(yīng)當(dāng)將求是精神視為自己的行為準(zhǔn)則，時(shí)刻提醒自己不斷學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展和黨的事業(yè)的不斷進(jìn)步。以下是我對(duì)求是精神的一些心得體會(huì)。
首先，求是精神要求我們具備真實(shí)的思想和理性的認(rèn)識(shí)。我們要在面對(duì)問題時(shí)，不預(yù)設(shè)答案，不被主觀偏見所左右，而是要以科學(xué)的態(tài)度，客觀地收集事實(shí)、分析問題、掌握規(guī)律。只有真實(shí)的思想和認(rèn)識(shí)，才能在解決問題時(shí)找到根本的出路。
其次，求是精神要求我們勇于承擔(dān)責(zé)任，追求卓越。我們?cè)诠ぷ髦幸掠趽?dān)當(dāng)，不回避困難，不推諉責(zé)任。同時(shí)，我們要追求卓越，努力做到精益求精，追求更高更好的目標(biāo)。只有勇于承擔(dān)責(zé)任，追求卓越，才能不斷提升自己的能力水平，并使自己的工作發(fā)揮更大的價(jià)值。
再次，求是精神要求我們與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。我們生活在一個(gè)不斷發(fā)展變化的時(shí)代，我們需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能，不斷適應(yīng)新的環(huán)境和需求。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)勇于創(chuàng)新，在工作中尋找新思路、新方法，為問題解決提供更好的路徑。只有與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，我們才能不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展、滿足人民的需求。
此外，求是精神還要求我們勇于實(shí)踐，不斷探索。我們不能僅僅停留在理論層面，而要將理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過實(shí)際工作中的實(shí)踐來驗(yàn)證和豐富我們的理論認(rèn)識(shí)。只有不斷探索、實(shí)踐，才能使我們的理論更加具有可操作性，使我們的思想更加成熟。
最后，求是精神還要求我們堅(jiān)守底線，保持廉潔。正直的品質(zhì)是求是精神的重要體現(xiàn)。我們不能因?yàn)橐粫r(shí)的私利而動(dòng)搖底線，也不能為了功名利祿而違背原則。我們要時(shí)刻保持廉潔，做到有財(cái)不納、有力不徇私、有權(quán)不謀私利，做到公平公正、廉潔奉公。只有堅(jiān)守底線、保持廉潔，我們才能不負(fù)人民的期望，不辜負(fù)黨的培養(yǎng)。
總之，求是精神是我們黨的寶貴精神財(cái)富，是指引我們行動(dòng)的準(zhǔn)則。作為一名普通黨員，我要時(shí)刻提醒自己，以求是精神為指導(dǎo)，真實(shí)思考、勇于承擔(dān)責(zé)任，與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，勇于實(shí)踐、不斷探索，堅(jiān)守底線、保持廉潔。只有這樣，我們才能發(fā)出黨的寶貴財(cái)富的最大光芒，為黨和人民的事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)求是精神心得體會(huì)篇八
學(xué)習(xí)并非只是為了通過考試取得好成績(jī)，而是為了能夠不斷地提高自己的素質(zhì)、擴(kuò)展自己的知識(shí)面，使自己具備更多的技能和能力，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)當(dāng)有求是的心態(tài)，不斷探索和發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，下面是本人對(duì)“學(xué)習(xí)求是”的心得體會(huì)。
第一段：正確認(rèn)識(shí)“學(xué)習(xí)求是”的重要性
學(xué)習(xí)求是意味著我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)有求知欲、有追求真理的精神，不斷地探尋未知的領(lǐng)域并尋求真正的知識(shí)，而不僅是拼命將老師的講課筆記背熟，為此而成為夜讀的苦逼。而現(xiàn)實(shí)中最大的問題便是很多同學(xué)只是為了趕上進(jìn)度而學(xué)習(xí)，而并沒有對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有深入的思考。并不是拼命背一些老師所給的資料，而是真正掌握它的內(nèi)涵，弄懂它的意義和價(jià)值。這樣做才能真正更好地運(yùn)用我們所學(xué)的知識(shí)，拓展我們的眼界，提高我們的綜合素質(zhì)。
第二段：如何培養(yǎng)“學(xué)習(xí)求是”的心態(tài)
在學(xué)習(xí)中，我們可以從以下幾個(gè)方面來培養(yǎng)求是的精神。首先，我們應(yīng)當(dāng)有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，不要急于求成，要靜心學(xué)習(xí)，不斷思考和總結(jié)。其次，我們可以自己尋找問題，不僅依賴于論文、課堂及其他資料。嘗試探索其背后的根本原因，站在巨人的肩膀上，思考中奮斗。同時(shí)，我們應(yīng)該注重實(shí)踐，不止是學(xué)習(xí)知識(shí)，而是運(yùn)用知識(shí)去解決實(shí)際問題。這可以幫助我們加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，并找到更好的解決問題的方法。
第三段：怎樣運(yùn)用“學(xué)習(xí)求是”的心態(tài)
學(xué)習(xí)求是不僅僅是復(fù)制粘貼，而是一個(gè)對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的深刻理解，并且真正把理論融入到實(shí)踐中的過程。那么在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該根據(jù)實(shí)際問題來進(jìn)行解決，并從實(shí)際問題和應(yīng)用角度考慮學(xué)習(xí)所得的知識(shí)，尋找更好的解決方法。以此來檢驗(yàn)我們學(xué)習(xí)所得知識(shí)、技能以及能力的掌握和發(fā)展。
第四段：應(yīng)重視“學(xué)習(xí)求是”對(duì)我們的作用
學(xué)習(xí)求是，不止是為了取得好成績(jī)，對(duì)我們的價(jià)值在于我們可以從中獲得人類不斷進(jìn)步的途徑————人類之所以進(jìn)步是因?yàn)椴粩嗟貏?chuàng)新、不斷地探究未知領(lǐng)域?？梢哉f，學(xué)習(xí)求是改變了我們的思想和世界觀，由此讓我們更好地去面對(duì)和解決課堂學(xué)習(xí)、社交關(guān)系等問題，解決實(shí)際問題。并且，在不斷探索和拓寬我們的知識(shí)面時(shí)，學(xué)習(xí)求是使我們提高自身素質(zhì)、形成獨(dú)立思考的能力，并讓我們發(fā)現(xiàn)更多的可能性以供選擇。
第五段：結(jié)論
找準(zhǔn)目標(biāo)，正確認(rèn)識(shí)，深度思考，所有的這些都是我們必須懂的，才能獲得“學(xué)習(xí)求是”的效果。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該從學(xué)習(xí)知識(shí)的角度出發(fā)，注重實(shí)踐能力、團(tuán)隊(duì)合作、探索未知，而不是拼命的學(xué)習(xí)用不到的技能，這樣才會(huì)受益無窮，并提升自己的綜合素質(zhì)。思考這個(gè)問題的總結(jié)是：學(xué)習(xí)求是，從學(xué)習(xí)中受益，實(shí)踐方能運(yùn)用，以此提高我們的綜合素質(zhì)，不斷拓展我們的知識(shí)面，才能更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和變化。
學(xué)習(xí)求是精神心得體會(huì)篇九
求是精神，是中華民族悠久歷史和文化傳統(tǒng)的精髓所在，是中國近現(xiàn)代崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)求是，不僅是對(duì)于自身思想境界的提高，更是對(duì)于社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。
第二段：理解求是思想
求是思想源于諸子百家之道，包括“莊子之逍遙游、韓非之多疑、白馬非馬之辨、墨子之兼愛、荀子之性惡論、孔子之仁義禮智信”等眾多思想理論。通過學(xué)習(xí)這些不同的思想，我們能夠更好地領(lǐng)悟求是思想的內(nèi)涵。求是思想強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，以認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)理性的態(tài)度努力探究真理，用實(shí)踐證明真理，用真理指導(dǎo)實(shí)踐，做到動(dòng)口不如動(dòng)手，以實(shí)際行動(dòng)來展現(xiàn)自己的求是精神。
第三段：發(fā)揚(yáng)求是精神
作為一名優(yōu)秀的學(xué)生，我們需要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)求是精神，從小事做起，注重細(xì)節(jié)，把求是貫穿于日常生活的方方面面。在學(xué)習(xí)中，我們需要堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷提高自己的學(xué)習(xí)效率和能力。在社交活動(dòng)中，我們需要樹立自己的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，不做道德淪喪的人。同時(shí)，我們需具有發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和分析問題，為以后的工作和學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：實(shí)踐求是思想
僅有學(xué)習(xí)是不夠的，我們還需要在實(shí)踐中不斷地錘煉和發(fā)揚(yáng)求是精神。在參加各種活動(dòng)或項(xiàng)目時(shí)，我們需要尋找解決問題的方法和途徑，不斷探索和創(chuàng)新解決問題的方式。我們還可以參加一些社會(huì)志愿者活動(dòng)，去接觸真實(shí)的社會(huì)問題，了解社會(huì)熱點(diǎn)和公眾疑慮，為建設(shè)美好的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)
學(xué)習(xí)求是思想，是一種精神品質(zhì)，需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和不斷的磨練。我們需要注意落實(shí)求是思想，明確自己的思想水平，注重實(shí)踐和創(chuàng)新，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。只有通過自己的實(shí)際行動(dòng)去發(fā)揚(yáng)求是精神，才能獲得高效的工作和學(xué)習(xí)價(jià)值。
學(xué)習(xí)求是精神心得體會(huì)篇十
學(xué)習(xí)是每個(gè)人不斷進(jìn)步的重要途徑，然而僅僅學(xué)習(xí)知識(shí)還不夠，更重要的是培養(yǎng)一種求是的心態(tài)。求是是一種正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，科學(xué)的看待問題，追求真理的態(tài)度。本文將介紹求是的重要性以及我在學(xué)習(xí)中的一些體會(huì)。
二、求是的重要性
求是的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于學(xué)習(xí)中，它是一種生活態(tài)度。求是的人能夠更好地看待問題，不固步自封，不輕信謠言，不被個(gè)人感情左右，而從邏輯和事實(shí)上來看待問題。在缺少求是精神的情況下，人們的思想比較容易固步自封，不愿意接受新的知識(shí)和觀點(diǎn)，這樣就會(huì)陷入知識(shí)的“盲區(qū)”中，得不到進(jìn)一步的提高和發(fā)展。
三、如何培養(yǎng)求是的心態(tài)
培養(yǎng)求是的心態(tài)需要長(zhǎng)期的努力。首先是真正的了解和接受現(xiàn)實(shí)。不要因?yàn)樽约旱闹饔^想法或過去的認(rèn)知，而忽略了問題的本質(zhì)，造成錯(cuò)誤的判斷。其次是學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法來看待問題。學(xué)會(huì)運(yùn)用分析和判斷的能力，辨別問題的真假和權(quán)威性，做到遇事不驚，推敲細(xì)節(jié)；最后是不斷學(xué)習(xí)和探究新知識(shí)。通過自主探索和追求，拓寬自己的知識(shí)面，增強(qiáng)自己的理性思維能力和判斷能力。
四、我的學(xué)習(xí)求是體會(huì)
在學(xué)習(xí)過程中，我意識(shí)到求是的重要性，很多時(shí)候，對(duì)事情的看法深受自己主觀經(jīng)驗(yàn)的影響，而忽略了大局。而當(dāng)我真正接受事實(shí)后，我會(huì)更客觀、全面的認(rèn)識(shí)情況，做出正確的判斷。此外，我也在學(xué)習(xí)中體會(huì)到了不斷探究和意識(shí)到自身局限性的重要性。在自學(xué)的過程中，我不斷查找資料，并向同學(xué)請(qǐng)教，從而不斷的提高自己的理性思維和鉆研能力，擴(kuò)大自己的知識(shí)面。
五、結(jié)論
掌握一種求是的心態(tài)對(duì)于每個(gè)人都十分重要。求是的人能夠客觀和全面地看待問題，不被主觀感情所左右，能夠不斷學(xué)習(xí)和探索新知識(shí)。因此，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該通過努力來培養(yǎng)求是的心態(tài)，并將其應(yīng)用于學(xué)習(xí)和生活中，真正地發(fā)揮出求是精神的價(jià)值。
學(xué)習(xí)求是精神心得體會(huì)篇十一
求是精神是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治品質(zhì)，是中國發(fā)展的精神力量源泉。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和建設(shè)事業(yè)中，無數(shù)的共產(chǎn)黨人以求是精神為指引，始終保持著對(duì)事物真實(shí)、客觀、科學(xué)的認(rèn)知態(tài)度。在我個(gè)人的工作和生活中，也深切感受到了求是精神的重要性和強(qiáng)大力量。以下是我對(duì)求是精神的心得體會(huì)。
首先，求是精神告訴我要有真實(shí)的反思和審視。在工作中，我們常常需要根據(jù)事實(shí)和數(shù)據(jù)來做出決策和判斷。但是，很多時(shí)候，我們?nèi)菀资艿街饔^感情和偏見的影響，產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和判斷。求是精神教導(dǎo)我們要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，客觀地分析問題，冷靜地審視自己的行為和觀點(diǎn)。只有真實(shí)地反思自己的不足和錯(cuò)誤，才能不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。
其次，求是精神教會(huì)我要有科學(xué)的方法和思維?？茖W(xué)是求真的工具和方法，是創(chuàng)新和進(jìn)步的源泉。在解決問題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，我們不能憑空臆斷，而是要運(yùn)用科學(xué)的思維方式和方法去分析和解決。只有把握了問題的本質(zhì)，找準(zhǔn)了解決問題的途徑，才能真正解決問題，取得成功。求是精神告訴我，科學(xué)的態(tài)度和方法是我們?cè)诠ぷ骱蜕钪凶非笳胬砗瓦M(jìn)步的重要保證。
再次，求是精神教育我們要勇于質(zhì)疑和批評(píng)。在面對(duì)錯(cuò)誤和偏見時(shí)，我們不能被動(dòng)接受，而是要勇于與之對(duì)抗，堅(jiān)持正義和真理。求是精神告訴我，不怕困難和風(fēng)險(xiǎn)，要善于質(zhì)疑和批評(píng)，以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待問題，保持對(duì)事物的敏銳觀察和批判性思維。只有勇于質(zhì)疑和持續(xù)改革，我們才能找到并解決問題的根源，進(jìn)一步推進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。
第四，求是精神教導(dǎo)我要有堅(jiān)定的信念和意志。在人生的道路上，困難和阻礙無處不在，但是只有堅(jiān)持信念和意志，才能克服困難，取得成功。求是精神告訴我，無論遇到什么困難和挫折，都要堅(jiān)持自己的信仰和價(jià)值觀，不為世俗利益所動(dòng)搖，始終追求真理和進(jìn)步。只有堅(jiān)定的信念和意志，我們才能戰(zhàn)勝一切困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
最后，求是精神教會(huì)我要善于學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。在社會(huì)發(fā)展的快速變革和競(jìng)爭(zhēng)中，我們不能停止學(xué)習(xí)和進(jìn)步的步伐。求是精神告訴我，只有保持不斷學(xué)習(xí)的良好心態(tài)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)和技能，才能跟上時(shí)代的步伐，適應(yīng)新形勢(shì)的要求。只有不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我們才能充分發(fā)揮自己的潛力，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總之，求是精神是衡量我們工作和生活的一個(gè)重要準(zhǔn)則，它告訴我們要有真實(shí)的反思和審視，要有科學(xué)的方法和思維，要勇于質(zhì)疑和批評(píng)，要有堅(jiān)定的信念和意志，要善于學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。在我個(gè)人的心得體會(huì)中，我深刻認(rèn)識(shí)到了求是精神的重要性和強(qiáng)大力量，我將堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的原則，不斷提高自己的學(xué)識(shí)和能力，以更好地為社會(huì)和人民做出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)求是精神心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（約200字）
《求是》雜志是中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)機(jī)關(guān)刊物，也是國內(nèi)外公認(rèn)的有影響力的馬列主義理論刊物。作為一名學(xué)習(xí)者，《求是》是必備的閱讀材料。在閱讀《求是》的過程中，我受益匪淺，不僅對(duì)于中國的未來和發(fā)展有了更深層次的探究，也對(duì)于馬列主義理論的體系有了更清晰的把握。本文將闡述我從《求是》中所學(xué)到的幾個(gè)方面的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)建設(shè)人類命運(yùn)共同體的思考（約300字）
習(xí)近平闡述建設(shè)人類命運(yùn)共同體的理念，對(duì)中國在世界格局中的定位以及發(fā)展方向，有著深刻的指導(dǎo)意義。在《求是》中，看到了習(xí)近平主席一系列的論述，我認(rèn)為，建設(shè)人類命運(yùn)共同體是一個(gè)包容、開放、平等、合作的理念，它提出“以人民為中心”、“共商共建共享”等新理念，在維護(hù)全球和地區(qū)穩(wěn)定方面具有重要作用。
第三段：對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)的思考（約300字）
在《求是》中，我們可以看到有關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的論述。一方面，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)轉(zhuǎn)向更高更可持續(xù)的階段；另一方面，中國文化的傳播和創(chuàng)新也得到了廣泛的關(guān)注。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化的傳播的角度看，《求是》中提到了“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”、“文化自信”等重要理念，既有指導(dǎo)意義又具備應(yīng)用意義，它們?yōu)橹袊?jīng)濟(jì)的未來提供了具體而可行的路線和方向。
第四段：對(duì)于人民群眾生活的關(guān)注（約300字）
在《求是》中，黨的十八大以來，全面依法治國、發(fā)展全民普惠教育、全面深化改革、促進(jìn)人口國家戰(zhàn)略等方面均得到了準(zhǔn)確的詮釋，反映了中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)發(fā)展的原則。隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中等收入群體的擴(kuò)大，人民生活水平逐步提高。國家為職工、農(nóng)民工、農(nóng)村婦女、兒童等弱勢(shì)群體提供的保障和關(guān)愛也日益完善。在人民生活方面，《求是》中提到了大力發(fā)展公共服務(wù)事業(yè)以及實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)。
第五段：總結(jié)（約200字）
通過對(duì)《求是》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨始終秉持群眾路線、全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不斷以馬列主義理論為指導(dǎo)思想，深化改革、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高人民福祉。同時(shí)，踐行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，始終堅(jiān)持以人民為中心、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國等戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，為國家的發(fā)展和人民的幸福而努力。從《求是》中學(xué)到的內(nèi)容讓我們更為堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到，只有不斷學(xué)習(xí)和思考，才能在新時(shí)代中不斷進(jìn)步，走向更光明的未來。
學(xué)習(xí)求是精神心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（200字）
作為一名黨員，我們始終懷有一顆學(xué)習(xí)求是的心。學(xué)習(xí)求是是指學(xué)習(xí)馬克思主義理論，并運(yùn)用其去指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)。在我們的學(xué)習(xí)過程中，我們不僅要學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，理解黨的理論知識(shí)，還要認(rèn)真分析和解決實(shí)際問題。
第二段：學(xué)習(xí)馬克思主義理論的重要性（250字）
學(xué)習(xí)馬克思主義理論對(duì)于黨員至關(guān)重要。首先，掌握馬克思主義理論可以加深對(duì)黨的指導(dǎo)思想的理解。馬克思主義不僅僅是一種哲學(xué)思想，更是一種科學(xué)的社會(huì)理論，它為我們明確了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的道路和方法。其次，馬克思主義理論是我們進(jìn)行社會(huì)分析和思考的有力工具。通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論，我們可以更好地分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和社會(huì)矛盾，從而為我們提供解決問題的思路和方法。最后，學(xué)習(xí)馬克思主義理論可以提高黨員自身的思想素質(zhì)。馬克思主義理論的學(xué)習(xí)可以使我們明確自己的社會(huì)責(zé)任和使命，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和人生觀。
第三段：學(xué)習(xí)求是與解決實(shí)際問題相結(jié)合（250字）
黨員學(xué)習(xí)求是必須與解決實(shí)際問題相結(jié)合。黨員在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，必須不斷地深入實(shí)際，結(jié)合自己的工作和生活實(shí)踐，找準(zhǔn)問題所在，尋找解決問題的途徑。黨員要敢于面對(duì)問題，勇于承擔(dān)責(zé)任，通過實(shí)際工作中的努力和嘗試，不斷地提高自己的工作能力和思考能力。只有站在實(shí)際中，充分認(rèn)識(shí)和分析問題，才能更好地運(yùn)用黨的理論知識(shí)去解決問題。
第四段：學(xué)習(xí)求是的方法與途徑（300字）
黨員學(xué)習(xí)求是需要掌握一定的學(xué)習(xí)方法和途徑。首先，要善于運(yùn)用各種學(xué)習(xí)資源。我們可以通過閱讀黨的經(jīng)典著作、參加黨組織組織的學(xué)習(xí)會(huì)議、開展集體學(xué)習(xí)等方式來獲取理論知識(shí)。其次，要勇于創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式。黨員要充分利用網(wǎng)絡(luò)和新媒體的優(yōu)勢(shì)，通過觀看黨的新聞報(bào)道、聽取黨的講座等方式，拓寬自己的知識(shí)面。此外，要善于思考和交流。我們可以通過開展座談會(huì)、與同事同學(xué)討論等方式，交流學(xué)習(xí)心得，相互啟發(fā)和補(bǔ)充。
第五段：學(xué)習(xí)求是的體現(xiàn)與意義（200字）
學(xué)習(xí)求是是黨員的重要責(zé)任和使命。只有不斷地學(xué)習(xí)求是，我們才能不斷提高自己的理論水平和思想覺悟，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)力量。黨員學(xué)習(xí)求是的體現(xiàn)可以是在工作中富有創(chuàng)新精神、勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任、善于解決問題。學(xué)習(xí)求是的意義在于指引我們正確的前進(jìn)方向，培養(yǎng)我們正確的世界觀和人生觀，使我們成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
總結(jié)（100字）
黨員學(xué)習(xí)求是是一種精神態(tài)度，是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。通過持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以更好地理解黨的指導(dǎo)思想，解決實(shí)際問題，提高自己的能力水平。學(xué)習(xí)求是不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是我們作為黨員應(yīng)有的思想和行動(dòng)。通過學(xué)習(xí)求是，我們可以不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終向著共產(chǎn)主義邁進(jìn)。
學(xué)習(xí)求是精神心得體會(huì)篇十四
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中 。這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。以下小編在這給大家整理了一些學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助！
這次關(guān)于《工匠精神》的培訓(xùn)讓我感覺收獲很大，很多以前想不明白的事在這次培訓(xùn)后豁然開朗。甘總從世界格局說到我們自身的修養(yǎng)與以后的發(fā)展，讓我明白了工匠精神的現(xiàn)代闡釋，工匠精神不僅僅是一種信仰，更是需要我們一生追求的東西，下面來談?wù)勎覍?duì)這次培訓(xùn)的感想。
先說說工業(yè)4.0，工業(yè)4.0是德國政府提出的一個(gè)高科技戰(zhàn)略計(jì)劃，旨在利用物聯(lián)信息系統(tǒng)將生產(chǎn)中的供應(yīng)、制造、銷售信息，數(shù)據(jù)化、智慧化，最后達(dá)到快速、有效、定制化的產(chǎn)品供應(yīng)。美國的互聯(lián)網(wǎng)工業(yè)則是旨在工業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)流、硬件、軟件的智能交互，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)、設(shè)施和資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)的優(yōu)化。而中國制造20__的目標(biāo)為，將信息技術(shù)一制造技術(shù)深度融合的數(shù)字化、智能化制造作為今后發(fā)展的主線，以未來十年為發(fā)展周期，目標(biāo)是驅(qū)動(dòng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)中國由制造大國向制造業(yè)強(qiáng)國轉(zhuǎn)型。在我看來，三者僅是側(cè)重點(diǎn)有所不同，最終的目標(biāo)如出一轍。三者最終都是將物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)結(jié)合起來，使得制造系統(tǒng)更加智能化、數(shù)據(jù)化，效率得到極大的提升。
我認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)下一代的工業(yè)制造大致分為三個(gè)步驟。第一步為實(shí)現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)工業(yè)，這一步目前已經(jīng)有企業(yè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，比如甘總在培訓(xùn)中提到的sew賽威傳動(dòng)，那里的agv作為可四處行走的工作臺(tái)，上有待裝配產(chǎn)品，到相應(yīng)工位相應(yīng)員工裝上相應(yīng)配件，相應(yīng)工位有各種產(chǎn)品的各種物料，掃碼后就可調(diào)出相應(yīng)物料，這樣可以實(shí)現(xiàn)多種產(chǎn)品的小批量生產(chǎn)。第二步，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)+改造，這一步大多數(shù)企業(yè)正在實(shí)現(xiàn)，比如，通過互聯(lián)網(wǎng)，“成品”可以直接通知物流公司來收貨，通過互聯(lián)網(wǎng)，我們可以查詢到哪些工廠的機(jī)器富余，我們就可以直接在那個(gè)機(jī)器上下訂單，從而使得整個(gè)社會(huì)的資源得到整合，效率極大的提高。第三步，大數(shù)據(jù)指導(dǎo)生產(chǎn)，甚至大數(shù)據(jù)指導(dǎo)創(chuàng)新。通過大數(shù)據(jù)分析，我們可以知道如何提升生產(chǎn)效率，如何改善生產(chǎn)，甚至建工廠前可以分析工廠建在哪個(gè)位置更好，當(dāng)然還有更多的數(shù)據(jù)可以挖掘。我們看到，物聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)工廠內(nèi)部效率的提高，互聯(lián)網(wǎng)是整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的整合，而大數(shù)據(jù)則是整個(gè)社會(huì)資源的整合。
以上是我對(duì)未來工業(yè)技術(shù)方面的理解，在未來的智能工業(yè)中，個(gè)人素質(zhì)也是非常重要的一環(huán)，現(xiàn)代的工匠精神是我們所必須的。工匠精神原指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品?，F(xiàn)在的工匠精神有如下八點(diǎn)，熱愛：不慕虛榮干一行就愛一行;專注：專心致志一生只做一件事;踏實(shí)：寓巧于拙用“笨功夫”練“真本事”;勤奮：刻苦努力用汗水澆筑工匠的豐碑;嚴(yán)謹(jǐn)：一絲不茍用細(xì)節(jié)成就偉大;堅(jiān)持：執(zhí)著堅(jiān)守耐得住寂寞經(jīng)得起誘惑;精進(jìn)：精益求精追求無限的極致和完美;進(jìn)?。河啦恢共借T就個(gè)人品牌譜寫人生華章。
目前，我作為助理工程師，我的目標(biāo)為軟件工程師，首先要熟練掌握各種語言，為以后的進(jìn)階打下基礎(chǔ);編寫的軟件模塊化，移植性強(qiáng)，注釋清楚明白;熟練使用各種開發(fā)工具;喜歡鉆研算法;同時(shí)更要有工匠所擁有的品質(zhì)，有感恩之心，非常感謝領(lǐng)導(dǎo)支持我鉆研那么久，有基本的個(gè)人素養(yǎng)。
正如甘總在培訓(xùn)中所講，在當(dāng)今社會(huì)，只有把工匠精神發(fā)揮的淋漓盡致，才能擁有競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，才能具有真正的不可替代性，才能永遠(yuǎn)在復(fù)雜環(huán)境下立于不敗之地。作為職場(chǎng)人，傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神不僅是生存和發(fā)展的需要，更是生活精彩，人生出彩的宿命所歸。
上下五千年，中國曾引領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代的制造行業(yè)發(fā)展，精密探測(cè)的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍，無不彰顯著當(dāng)時(shí)頂尖的工業(yè)技術(shù)。然而反觀現(xiàn)代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴(kuò)充人力來提高產(chǎn)能，卻無絲毫創(chuàng)新之法。中國工業(yè)已然被稱為“世界加工廠”，長(zhǎng)此以往，中國工業(yè)將無以為繼。
近日，德國政府提出的工業(yè)4.0理念風(fēng)暴席卷全球，以智能制造為主導(dǎo)的工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略讓國人悚然驚醒。德國制造業(yè)是世界上最具競(jìng)爭(zhēng)力的制造業(yè)之一，這在很大程度上源于德國在已有頂尖工業(yè)水平上的持續(xù)創(chuàng)新力以及德國人專注嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。工作熟練無失誤，僅以為“工”，而未成“匠”;由表及里，精益求精乃為“工匠”。
中聯(lián)重科作為全球工程機(jī)械先驅(qū)企業(yè)，不斷有新型產(chǎn)品的技術(shù)參數(shù)突破世界紀(jì)錄，每年的專利發(fā)明質(zhì)量和數(shù)量也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在其他企業(yè)前面，創(chuàng)新研發(fā)力度不可謂不強(qiáng)。但作為基層員工，如何在管理崗位上實(shí)現(xiàn)自己的“工匠價(jià)值”，是我們每一個(gè)人都應(yīng)該也必須思考的問題。
先成為一個(gè)優(yōu)秀杰出的“工”。每個(gè)崗位所在都是公司整體運(yùn)行中重要的一環(huán)，要保證自己在崗位上的工作無差錯(cuò)無拖延，需要耐心、細(xì)心和決心。耐心完成自己分內(nèi)的事情，多堅(jiān)持，多努力，對(duì)待工作和同事不驕不躁，始終如一;細(xì)心了解工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，流程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，多發(fā)問，多求知，做到胸有成竹，心中有底;決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。
后成為一個(gè)自我升華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率?如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細(xì)節(jié)使工作流程更順利?如何才能針對(duì)自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議?只有深層次的思考延伸才能讓個(gè)人能力得到充分的發(fā)揮并與工作相輔相成，真正實(shí)現(xiàn)從“工”到“匠”的價(jià)值升華。
企業(yè)作為員工發(fā)展共同體的同時(shí)，也是員工價(jià)值體現(xiàn)的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。長(zhǎng)久以來，日本老字號(hào)企業(yè)的前瞻性令世界感到不可思議，他們?cè)趺茨軓囊黄啃⌒〉尼u油，看到一個(gè)巨大生態(tài)鏈的延展?因?yàn)楸澈蟮乃刂敝?，?duì)自己事業(yè)的執(zhí)著精誠之心，對(duì)自己職業(yè)的高度認(rèn)同感和歸屬感，純潔無暇，不受名利侵染。工作已經(jīng)不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。
拓展閱讀：工匠精神——讓工作成為一種修行
截止20__年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評(píng)。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級(jí)名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。
在這個(gè)“商人精神”橫行的年代。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時(shí)候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。
企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們?cè)谙硎墚a(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解?！钡墓适?。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒有不和音律的。
梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”
廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來，動(dòng)起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事要做到心到、神到、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界。看看瑞士名表，將一項(xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致，頂級(jí)品質(zhì)造就了頂級(jí)品牌。
工匠精神不是口號(hào)，它存在于每一個(gè)人身上，心中。長(zhǎng)久以來，正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累，才讓我們的個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
重拾工匠精神，對(duì)教師教育的啟示有四。
一是尊重教育經(jīng)驗(yàn)。
教育經(jīng)驗(yàn)是教師在長(zhǎng)期的教育教學(xué)過程中不斷積累起來的，對(duì)每個(gè)教師而言都帶著自己的生命溫度，而且不少經(jīng)驗(yàn)還是以教師或?qū)W生的某種犧牲為代價(jià)的，因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，不能將其全都視為低級(jí)、片面、膚淺的，認(rèn)為他們需要被理論知識(shí)覆蓋和替換。
尊重教育經(jīng)驗(yàn)，首先要培育教育經(jīng)驗(yàn)。教師要堅(jiān)守育人為本的職業(yè)精神，各項(xiàng)工作都應(yīng)該以育人為目標(biāo)。尊重教育經(jīng)驗(yàn)，還要延長(zhǎng)教育實(shí)習(xí)時(shí)間。教育實(shí)習(xí)的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應(yīng)用于實(shí)踐，不是杜威所言的“理論教學(xué)的工具”，而是通過實(shí)踐形成教育經(jīng)驗(yàn)。教育經(jīng)驗(yàn)是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，因此，教育實(shí)習(xí)時(shí)間要延長(zhǎng)，讓準(zhǔn)教師逐步從邊緣到中心，從依賴到獨(dú)立，從而在上崗前積累其獨(dú)當(dāng)一面的經(jīng)驗(yàn)。
二是推行師徒制。
教育經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，但作為個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，它卻依賴教師的肉體，會(huì)隨著某個(gè)教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕?！币虼耍處熃逃仨氈匾暯逃?jīng)驗(yàn)傳承。教育經(jīng)驗(yàn)內(nèi)含緘默知識(shí)，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實(shí)到師徒制。
當(dāng)前教育改革背景下，教育經(jīng)驗(yàn)傳承是否有價(jià)值?回答這個(gè)問題，關(guān)鍵看我們堅(jiān)持何種改革觀。如若我們認(rèn)為改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那么經(jīng)驗(yàn)傳承當(dāng)然是改革阻力?？墒?，教育改革其實(shí)是漸進(jìn)和連續(xù)的，從一定意義而言，是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中，教育傳統(tǒng)、教育現(xiàn)實(shí)與理想的教育之間雖有差異，也有共性。因此，即使是在改革，哪怕是轉(zhuǎn)型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗(yàn)傳承。
積極倡導(dǎo)共享的氛圍，努力構(gòu)建共贏的機(jī)制，師徒制才能發(fā)揮最大價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)中確實(shí)有部分教師對(duì)公開教育經(jīng)驗(yàn)有顧慮，害怕“長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”，不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說，她找到了一個(gè)教化學(xué)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的方法，通過這種方法，學(xué)生能夠很快理解，而且在考試過程中也極少遇到問題?？墒?，她不會(huì)將其用于公開課，也不會(huì)告訴其他同行?？梢?，師徒制價(jià)值的發(fā)揮，在于共享的氛圍和共贏的機(jī)制。
三是彰顯能力本位。
教師教育要重視(準(zhǔn))教師的教育教學(xué)實(shí)踐能力，要建構(gòu)“能力本位”的課程觀和評(píng)價(jià)觀。教育教學(xué)實(shí)踐能力是教師的核心技藝。其要義，簡(jiǎn)言之，就是會(huì)教且教會(huì)。可是，當(dāng)前教師教育課程與評(píng)價(jià)偏離了教師核心技藝。
這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是，教育理論課程重過實(shí)踐課程，導(dǎo)致準(zhǔn)教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué);在職后教育階段的表現(xiàn)是，“研究”重過“教學(xué)”，導(dǎo)致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究。
建構(gòu)能力本位的教師教育課程觀和評(píng)價(jià)觀，就是教師教育的課程和評(píng)價(jià)都以核心技藝為中心。這意味著，教師教育課程不僅要強(qiáng)化實(shí)踐課程，而且理論課程也要緊緊圍繞實(shí)踐展開，指向教師的核心技藝。教師教育評(píng)價(jià)應(yīng)該以教師核心技藝為基準(zhǔn)，重點(diǎn)考查其“應(yīng)會(huì)”，而不是“應(yīng)知”。
四是強(qiáng)調(diào)“技進(jìn)乎道”。
我國職前教師教育的基本思路是先理念，后技藝，試圖讓準(zhǔn)教師在還沒有足夠的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的情況下掌握科學(xué)概念，樹立先進(jìn)理念。這個(gè)思路，只能讓準(zhǔn)教師形成了“關(guān)于教育的觀念”而非“教育的觀念”。因?yàn)椋缍磐?，“思想、觀念不可能以觀念的形式從一個(gè)人傳給另一個(gè)人。當(dāng)一個(gè)人把觀念告訴別人時(shí)，對(duì)聽到的人來說，不再是觀念，而是另一個(gè)已知的事實(shí)?！?/p>
其實(shí)，正確的思路是先技藝，后理念，“技進(jìn)乎道”。技藝固然包含緘默知識(shí)，但也有可明言的規(guī)則，即技法。技藝學(xué)習(xí)要從技法開始。教師教育中的技法，如操作程序、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點(diǎn)，是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。所謂教學(xué)有法，指教學(xué)是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法。
當(dāng)然，教學(xué)有法無定法。所謂無定法，基于維特根斯坦的視角，即對(duì)規(guī)則的使用本身無法還原為規(guī)則。換言之，教學(xué)本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運(yùn)用，卻無法還原為一定的原則與方法，必須借助教師的判斷力。
教師熟練掌握各種具體方法后，才能有更多時(shí)間與精力提升關(guān)注層次，這時(shí)就要推動(dòng)他們從對(duì)技法的關(guān)注提升到對(duì)藝術(shù)的關(guān)注，達(dá)到“技進(jìn)乎道”的境界。
當(dāng)我聽到耳熟能詳?shù)钠放泼郑纭鞍龠_(dá)翡麗、江詩丹頓、萬國、卡地亞”時(shí)，我腦海中常常浮現(xiàn)出一位年邁的老人，戴上老花鏡，在深夜的臺(tái)燈下，一次次打磨著不足幾毫米的零件。手表，在生活中或許是件奢侈品，但也因此體現(xiàn)出了工匠精神的偉大。老鐘表師們夜以繼日的堅(jiān)持著每一個(gè)沒有絲毫偏差的零件，才做出百年不停的機(jī)械手表。
一、工匠精神是堅(jiān)持認(rèn)真、堅(jiān)持細(xì)致
日本賽車手井田在職業(yè)生涯結(jié)束后開始著手改裝汽車，每一輛保時(shí)捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出，精心打磨剪裁一星期甚至一個(gè)月后，才安裝在車體上，完美無缺。不得不講，日本人的工匠精神著實(shí)讓人佩服。
二、工匠精神是少而精，不求利
德國人生產(chǎn)的汽車每年都會(huì)限量，但他們只用半年工資便買得起，每一輛汽車都可以使用二十到四十年。對(duì)于工匠精神，可謂完美的詮釋。相反，馬虎湊合終釀惡果。舊時(shí)，有一位畫家在畫馬時(shí)覺得不像，便將其改成了老虎。他的兩個(gè)兒子問他時(shí)，他便解釋道一個(gè)是馬，另一個(gè)是老虎。于是他的兒子出去打獵時(shí)，一個(gè)將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個(gè)將虎誤看，騎上去被咬死了。湊合看著像，卻終釀成了悲劇。
三、中國目前的工匠精神是稀缺的
在如今這個(gè)變化萬千的年代，很少有人能夠做到安靜下來，持之以恒般做一件小事。但不論是身邊微末之事的變化，還是宏大的社會(huì)政事變化，時(shí)代的車輪滾滾向前，在萬千改變中卻總有一些東西歷久彌新。它們經(jīng)歷時(shí)間的淬煉，依然散發(fā)出灼灼的光芒，就如我們頭頂?shù)纳n穹一般，日升日落，亙古如斯，那便是工匠精神的產(chǎn)物。
我們必須具備工匠精神。或許現(xiàn)在的我們?nèi)缟倌臧愀≡旰姥浴安畈欢唷?，但成熟后，反觀自己的不足，由虛而實(shí)剝落浮華，將自己從一彎急流瀑布點(diǎn)化為靜水深流時(shí)，我們才會(huì)發(fā)覺工匠精神如此重要。所謂工匠，亦是認(rèn)真細(xì)致。
一看到這本書，就立馬喜歡上了它。說 不清，道不明，就是喜歡它，它讓我有一種 非得一口氣讀完的沖動(dòng)!事實(shí)上，我真的這 樣做了。 掩卷反思，心潮澎湃，仔細(xì)思索著付守 永先生的話，他就像一個(gè)導(dǎo)師在諄諄教誨著 我!讓人從心底里佩服!所思所想，見諸于 筆端，聊以自勉!希望自己以后能夠樹立正 確的工作觀，真正成長(zhǎng)為一名“工匠”。
在這個(gè)日益浮躁的社會(huì)，金錢至上論甚 囂塵上!在我們的社會(huì)里講利益的人越來越 多，講責(zé)任的人越來越少;講權(quán)利的人越來 越多，講成長(zhǎng)的人越來越少;講關(guān)系的人越 來越多，講原則的人越來越少!當(dāng)人們?nèi)?找一份工作時(shí)，考慮更多的是這份工作能帶 給我多少薪水，能帶給我多少物質(zhì)報(bào)酬!而 不是我能從這份工作中學(xué)到什么?我能得 到什么樣的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)?我能學(xué)會(huì)什么樣的 做人道理?我是不是真的喜歡這份工作? 我對(duì)這份工作足夠上心嗎?我把我的感情 投入到工作中了嗎?每一個(gè)工作細(xì)節(jié)我是不是都認(rèn)真去做了?面對(duì)每一個(gè)顧客我是 不是始終保持飽滿的熱情和友好的態(tài)度? 我是不是還有一些地方有待改進(jìn)?我怎么 做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績(jī)?我 是不是很受顧客歡迎?我是一個(gè)稱職的員 工嗎?我是一個(gè)價(jià)值型員工嗎?我在公司 是無可取代還是無足輕重?我是不是應(yīng)當(dāng) 轉(zhuǎn)換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功 近利了? 在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，更多的是聽到員工的抱 怨!日復(fù)一日的抱怨只會(huì)打消工作的積極 性，只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中， 永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心 空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜 放眼量” ! 說實(shí)話，初入職場(chǎng)，我也有抱怨，有迷 茫!看不清未來在何處!找工作也是看工資 高低，而不顧其他!實(shí)在是慚愧!但讀罷此 書，令人豁然開朗!問題的.關(guān)鍵就是心態(tài)的 問題!我還沒有樹立一個(gè)正確的工作觀、金 錢觀。
以前我一直認(rèn)為工作就是賺錢的工 具!錢多了，自然就幸福了!可是當(dāng)我讀罷此書，我知道我錯(cuò)了! 從今往后，我要改正錯(cuò)誤!我不敢奢望 要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨 匠，但求能成為一個(gè)普通的，在自己崗位上 勤勞、 敬業(yè)、 投入和全身心奉獻(xiàn)的普通工匠! 這也是付先生寫此書所想要達(dá)到的目的。
給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客 的自尊心，不能說些帶有諷刺、嘲笑意味的 言辭，不能做帶有鄙視意味的動(dòng)作!總之， 我要使自己的言行舉止充滿了對(duì)顧客的尊 敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。 以上即是我的一點(diǎn)感想。
學(xué)習(xí)求是精神心得體會(huì)篇十五
學(xué)習(xí)是人的永恒主題，學(xué)習(xí)對(duì)于每個(gè)人來說都是非常重要的。我們不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)、新的技能和新的經(jīng)驗(yàn)，以應(yīng)對(duì)不斷變化的世界。窗口學(xué)習(xí)是一種新的學(xué)習(xí)方式，不僅可以增加我們的知識(shí)，還可以讓我們的心態(tài)變得更加積極向上、進(jìn)取有為，本文將對(duì)我在窗口學(xué)習(xí)中的個(gè)人體驗(yàn)及心得進(jìn)行探討。
第二段：窗口學(xué)習(xí)的概念和模式
窗口學(xué)習(xí)是一種通過網(wǎng)絡(luò)來學(xué)習(xí)新知識(shí)的方法。它通過快速地建立與各行各業(yè)的專業(yè)人才聯(lián)系，來迅速獲取優(yōu)質(zhì)的信息、技能、資源等。與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法不同的是，窗口學(xué)習(xí)可以滿足我們更個(gè)性化的需求，并兼顧我們的工作和生活，更加方便靈活。同時(shí)，在窗口學(xué)習(xí)中，我們還可以通過與行業(yè)內(nèi)大咖的交流，實(shí)現(xiàn)碰撞式學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高自己的學(xué)習(xí)效率。
第三段：我的窗口學(xué)習(xí)感受
在窗口學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)可以非常便捷地獲取各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和技能。例如我在推特上關(guān)注一些內(nèi)容豐富的大咖，經(jīng)常會(huì)看到一些對(duì)于職業(yè)成長(zhǎng)和技能提升的有用小技巧和經(jīng)驗(yàn)分享，這給我?guī)砹撕芏鄦⑹?。同時(shí)，窗口學(xué)習(xí)也為我提供了解決職場(chǎng)問題的途徑，如怎么提升自己的管理能力，如何在職場(chǎng)中協(xié)調(diào)工作關(guān)系等。 通過窗口學(xué)習(xí)，我接受到不同的看法，并且意識(shí)到自身努力的不足，找到了努力的方向。
第四段：窗口學(xué)習(xí)對(duì)我的價(jià)值
通過窗口學(xué)習(xí)，我不僅僅幫助我拓展了我的視野。除了獲取專業(yè)知識(shí)之余，我同樣獲得了自我提升的空間和機(jī)會(huì)。例如，我在窗口學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)了一些自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上我還可以更好的進(jìn)行調(diào)整。同時(shí)，窗口學(xué)習(xí)中還有很多非職場(chǎng)領(lǐng)域的內(nèi)容，例如美食、旅游、時(shí)尚等等，這些都給我?guī)砻篮玫纳铙w驗(yàn)，讓我的生活變得更加有趣。
第五段：總結(jié)
窗口學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的重要手段之一，它不僅可以幫助我們獲取實(shí)用性的知識(shí)、提升職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，也能夠拓寬我們的視野，增加我們的生活?yuàn)蕵贰Ｍㄟ^窗口學(xué)習(xí)，我們可以更加全面地了解世界和社會(huì)，更好地適應(yīng)工作和生活的變化。在未來的發(fā)展中，窗口學(xué)習(xí)一定會(huì)對(duì)人們的生活與工作產(chǎn)生更大的影響。
學(xué)習(xí)求是精神心得體會(huì)篇十六
求是精神反映了一個(gè)人對(duì)于真理和事實(shí)的追求和評(píng)判的能力，是一個(gè)人不斷進(jìn)步和發(fā)展的精神追求。近日，在公司組織的一次“求是精神培訓(xùn)”中，我深刻體會(huì)到了求是精神帶給我的啟示和提升，下面就分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：培養(yǎng)求是精神
求是，即求真、求實(shí)、求是非。求是精神是人類對(duì)于真理和事實(shí)的不斷追求和評(píng)判的能力。這其中包括了勇于面對(duì)問題、以事實(shí)為導(dǎo)向、具備批判性思維等方面。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到一些問題，有些人可能會(huì)選擇逃避或者選擇聽從別人的意見，但這種行為是無法形成自己的價(jià)值取向的。因此，培養(yǎng)求是精神是非常重要的。
第二段：“求是精神培訓(xùn)”的收獲
本次“求是精神培訓(xùn)”中，我們不僅了解了什么是求是精神，還學(xué)會(huì)了一種判斷問題的思維方式。通過指導(dǎo)老師的講解和示范，我們也學(xué)會(huì)了如何發(fā)現(xiàn)存在問題，并分析和解決問題。這種能力，在現(xiàn)實(shí)的工作中也起到了很大的作用，在面對(duì)復(fù)雜的工作問題時(shí)，我首先會(huì)用批判性思維分析問題的本質(zhì)和核心。
第三段：勇于批判，保持開放
在我的工作場(chǎng)合中，我時(shí)常會(huì)遇到和同事不同的意見和想法，有些人會(huì)因?yàn)闊o法接受別人的看法而表現(xiàn)出頑固和偏激。但是，有了為基礎(chǔ)的“求是精神”培訓(xùn)，我現(xiàn)在會(huì)主動(dòng)尋找別人的意見并且保持開放的態(tài)度，因?yàn)槲疑羁汤斫獾?，不同的觀點(diǎn)來自于不同的經(jīng)驗(yàn)和心態(tài)，我們都應(yīng)該以客觀公正的態(tài)度去看待，保持批判的心態(tài)和開放的思維。
第四段：不斷完善自我的能力和素質(zhì)
培養(yǎng)“求是精神”的最大收獲是，它讓我不斷完善自我的能力和素質(zhì)，這包括了分析問題的能力、解決問題的能力和自我評(píng)價(jià)的能力。我開始學(xué)會(huì)了怎樣把握分析問題的本質(zhì)和核心，不斷完善我的能力和素質(zhì)，更好的適應(yīng)日新月異的工作和社會(huì)環(huán)境。
第五段：需要持之以恒的精神追求
作為企業(yè)中的一名員工，我們需要不斷發(fā)掘自身的潛力，不斷追求真理和事實(shí)，才能在企業(yè)領(lǐng)域中個(gè)性化自我價(jià)值，贏得更多的尊重和認(rèn)可。因此，“求是精神培訓(xùn)”只是一個(gè)起點(diǎn)，需要持之以恒的精神追求。我希望自己在今后的工作中，能夠堅(jiān)持“不求全、求真、求實(shí)”的精神，不斷完善自我的能力和素質(zhì)，追求更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)。
學(xué)習(xí)求是精神心得體會(huì)篇十七
求是精神是我國唯一的科學(xué)精神，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，深深根植于中華文明的底蘊(yùn)中。求是精神意味著對(duì)真理不斷的探索，不懼失敗，勇于探索新的領(lǐng)域。我參加了一次求是精神的培訓(xùn)，深深感受到了求是精神的價(jià)值和意義。
第二段：體會(huì)
在求是精神培訓(xùn)中，我學(xué)到的最重要的一點(diǎn)就是要有勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤并及時(shí)修正。這個(gè)世界上沒有人是十全十美的，錯(cuò)誤在所難免。而真正的強(qiáng)者是建立在錯(cuò)誤的基礎(chǔ)之上的，因?yàn)樗麄兏矣诔姓J(rèn)錯(cuò)誤，并從中吸取教訓(xùn)。如果不敢面對(duì)錯(cuò)誤，就永遠(yuǎn)無法成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第三段：思考
另外，我也在求是精神培訓(xùn)中認(rèn)識(shí)到了“謙虛謹(jǐn)慎”的重要性。在探索真理的道路上，自我鼓勵(lì)和炫耀是沒有用的。只有謙虛謹(jǐn)慎，才能獲得他人的信任和尊重，才能沉淀自己的才華，成為一個(gè)真正的學(xué)者。這個(gè)世界上，尊重和謙卑是價(jià)值觀的精髓，大家應(yīng)該時(shí)刻把它融入自己的行為中，不斷提升自己的修養(yǎng)。
第四段：認(rèn)知
在求是精神培訓(xùn)中，我還了解了科學(xué)方法的重要性?？茖W(xué)方法是對(duì)真理進(jìn)行探索的最重要的手段，它遵循著一定的規(guī)律，有一套極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S過程，真正掌握了科學(xué)方法，才能更好地發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。在今天這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)中，掌握科學(xué)方法已經(jīng)成為了每個(gè)人工作中必不可少的一項(xiàng)技能。
第五段：結(jié)尾
總的來說，求是精神是一種追求真理、敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，不斷進(jìn)步的科學(xué)精神，一個(gè)人擁有求是精神，才能成為一個(gè)真正的新時(shí)代人才。我將把求是精神融入到自己的生活和工作中，以更加謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，更加勇敢地面對(duì)錯(cuò)誤，更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡\(yùn)用科學(xué)方法，為自己的夢(mèng)想和追求而不斷奮斗。
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