讀后感是讀完一本書后，對書中內容、作者觀點等加以個人理解和感受的一種文學作品。讀后感可以讓我們更深入地思考、感悟書中的智慧和情感，我想寫一篇讀后感表達自己的觀點和體會吧。在寫讀后感時，要注意用適當的語言和修辭手法來表達自己真實的感受和觀點。以下是小編為大家搜集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。這些范文有的詼諧幽默，有的深入探討，有的感人至深，各具特色。希望這些范文能夠激發(fā)大家寫作的靈感，讓我們一起來探索作品中的世界，感受其中的情感和思想。
生如夏花讀后感篇一
對泰戈爾而言，生，就如同夏花般盛開得燦爛;死，就如同秋葉，風微微吹過，就落下了，安靜，平淡地飄落。
泰戈爾的文字，不像冰心的《繁星·春水》，如《生如夏花》，泰戈爾的詩都有一種清正淡雅之意，他的詩里有景、物、人、事，總在我們不經意的地方留下那種令人難以忘懷的詩意。
生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。生命如同一朵花，總有凋零的時候。我們要珍惜，善待生命，生命是燦爛的，花凋零后變成了泥土，肥沃了大地，每一朵花，都有最美的時刻，生命亦是如此。
《生如夏花》里的同名詩《生如夏花》中，第一和第二段作者運用了對稱手法，“我相信自己”在這兩段中出現在相同行數兩次，從而可得，泰戈爾在寫詩時給予了詩他的靈魂，詩中也有許多修辭的手法，例如：比喻和擬人，其中比喻運用的頗為頻繁。最為明顯的要數：“生如夏花，死如秋葉?！薄皭矍樵缫惶稈暝乃{藻，如同一陣凄微的風”。
這首《生如夏花》的詩中，泰戈爾運用的語言不算深奧，但也不易懂，句句都蘊含著哲理，我想，只有泰戈爾才能讓生與死和其它的事情濃縮的如此精華吧。
泰戈爾用詩歌告訴我們：生命雖然是燦爛的，但美麗終究是無法保留，所以我們不能變成路人，只為此感到惋惜，而是要善待生命，要在世上活得有意義;時間如流水，一去不返，生命亦如此，不會為了某人某事而停留片刻，當童年，青春，美好變成往事時，暮然回首，回憶起舊時的甜美時，我們不應該悲傷，應該積極地去面對未來，面對生活，未來的生活給予了懵懂的我們不少美好的憧憬，我們應該對往事無怨無悔，用像泰戈爾面對生活的心情去創(chuàng)造美好的明天。
《生如夏花》這一類的泰戈爾的詩作給予了太多人“好處”，例如冰心，還有也包括我，無論是做人還是生活，還是對生活有用的東西。
生如夏花讀后感篇二
生如夏花般嬌美，
死如秋葉寂靜，
生命是一段無法回頭的路，
想留也留不住，
青春是一朵不敗的花，
鮮活在無人時的夜里，
從未凋謝，
卻又不停的被歲月沖洗，
漸漸的，黯然失色。
生當如夏花，死如秋葉般寂靜。也許，人生就是一場可以看到盡頭的游戲，卻停不下不想前行的腳步。
日子是清淡的，日子是重復又簡單的，生活就是由這么些簡單又平淡的日子堆磊。有些時候，真想停下腳步不再前行，保留著這眼前平凡無奇又不可復再的日子。
習慣了，黃昏時去附近的公園走走。不為什么了，只是想打發(fā)時光，脫離寂寞看看熱鬧的人群，消磨想留又留不住的光陰。
公園里人挺多的，大多是中年婦人在跳集體舞，還有些小孩在嬉鬧奔跑，鬧轟轟似個巨型的'空曠舞臺，各自表演著各自的精彩。喜歡沿著那個花池轉著圈的漫步，或一手叉在口袋中，或雙手駝于背后，大多時喜歡任兩手撒著不緊不慢的走著。喜歡聽喧鬧的音樂聲，喜歡看各色各樣的人群，喜歡抬頭望云，喜歡看不遠處的街頭燈火，看街道上來來去去的車流，看身邊走馬燈般擦肩而過卻不識的人流。
資料
不喜歡與人有太多的交往，總感覺近了就失去了美感，失去了心頭的想象，失去了一種美妙的幻想。如那個戶外運動群的朋友，不對面相逢時聊得甚好，走到一起爬山時又無活可說，不想告之我是網上的那個誰誰誰，我也不想知道他是誰誰誰。也許，都是一樣心理吧，大家一起爬山，一起活動，卻很少有人提起自己是誰誰。
相遇時歡喜，分離時各自沉默，人生的路上，何必在乎他是誰的誰。
那個公園的深處有些濃密垂蔭的樹木，常常有年輕的男女手牽著手的往里走?？粗切┨鹈鄣谋秤埃杏X溫馨又心酸，不敢想也不愿想，過去的光影似一道不敢揭露的疤。回首想那些從前，想那些青春片段，情不自禁的總會感覺悲傷，仿似一段還沒走完的路，怎么，突然間就到了末路。雖然，常在這走走，卻從沒進過園的深處。也許，是不敢，也許不愿揭露他歲月的疤痕。
人生是一段走過了，就無法回頭停留的征途。
青春是一朵不敗的花，不會凋落卻又黯然失色的花
公園的花壇邊載著不少的花，還有些我不知名的高大樹木。在晚風里飄飄揚揚的，我從樹下經過時觸手可及，總有些情不自禁的沖動，想摘下一朵花或樹葉，放在鼻端或捏在手里。我想，花草樹木亦是有生命的，愛了喜歡了，又何必非揀在手里。有些時候，遠遠的觀望更好，更可體會那份美麗和誘惑。也許，人間的事物都是如此，感悟了，知覺了，心動了就夠了，遠遠的觀望亦是一道風景，一道永不會變淡的風景，何必執(zhí)著的捏在手里，傷人又傷已。
月色淡淡的映在我的窗臺，如我此時淡淡的心情，灑落在這寂靜人間，似乎無處不在，又無人知曉。
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生如夏花讀后感篇三
這是一種文字很難傳達的那種感受，光影朦朧的詩情畫意，詩歌帶來的那種清正淡雅，不難發(fā)現其中彌漫的“經意之極，若不經意”的意味。生活中有許許多多的事情讓我們憂愁，悲傷與悵然，總在不經意間失去那份絢爛的心情，同時也失去了燦爛的人生。當讀到這首詩，這句膾炙人口的詩句，許許多多的問題便如波浪似的一波波地拍打了過來。為什么說生如夏花而非嬌艷的春花，凄美的秋葉，堅貞的冬花呢?那是因為夏花是絢爛的，生命力旺盛的。我們每個人都應該像夏花一樣，讓自己的生命之花努力綻放!
“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山?！蔽覅s覺得，像隨風飄落的秋葉一樣在習習涼爽的秋風中逝去，終于落入大地母親的懷抱，如果能以這樣的形式結束絢爛的一生，真是美麗得仿佛一幅請入作者畢生心血的精致畫作。當那時到了生命的盡頭,也會毫無愧疚地悄然離去,帶著那種股優(yōu)雅的靜美，將一股清氣留在人世。
其實仔細想來，你的一生或許平淡無奇，你的姓名或許無人知曉，但是你要知道，你并非須以血肉筑成新長城才能受人尊敬;并非須以絕世字畫才能受人景仰;并非須以完美著作才能享譽世界。能走過這漫長而艱難的人生之路就已成功，當然，這僅對于你個人而言。如若還能造福他人，那你就應無所求。最重要的是，你要快樂，是因為奉獻與善良而快樂，不能只為滿足私欲。
生如夏花讀后感篇四
我和你有一樣多的靈魂，一樣充實的心。如果上帝賜予我一點美，許多錢，我就要你難以離開我，就像我現在難以離開你一樣。我現在不是以社會生活和習俗的準則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話。
——《簡愛》夏洛蒂
她就是簡愛，她，或許是不幸的。幼年失去雙親，飽受磨難。她，亦或許是幸運的，經過生活的洗禮，磨難的歷練，自己的努力，最后獲得了屬于自己的幸福。
簡愛是個孤女，出生于一個貧窮的家庭，他的父母在他小的時候相繼死去，她失去了親情，幼小的簡愛寄養(yǎng)在了舅父家里，舅母因為舅父對她的疼愛而十分憎恨她，對她心懷怨念。舅父死后，簡愛更是遭到了全家人的虐待和冷眼，她飽受欺凌，被表哥毆打，但受懲罰的不是她的表哥而是她，她被舅媽關進了紅屋子。當時的簡愛承受著同齡人無法忍受的恐懼與屈辱，使她那自尊的內心受到了極大的觸動，她反抗過，但無濟于事，打罵，冷眼，虐待，還在繼續(xù)，但她的自尊卻如澆不滅的火，在那小小的身軀里燃燒。后來，在善良的藥劑師的幫助下，簡愛被送到了名義上為慈善學校的孤兒院。那里教條嚴厲，且生活艱苦，她在那里結識了一個在她生命中陽光般的女孩——海倫?布恩斯。
海倫的性格與簡愛截然不同，她的性格不是倔強的，而是對任何人都秉承著寬容和理解。她嚴格遵守著她所信奉的教義，乃是要愛她的仇敵，寬容每一個人。她對讓她罰站的潭波爾小姐秉承著寬容的態(tài)度，對簡愛說“如果她讓你站一個小時，你就多站一個小時，這樣能讓她開心也是好的”但好景不長，海倫死在一次重病上，同時她也給了簡愛一種內在的力量——忍耐。
簡愛靠著她自己的力量成為了一位家庭教師，她在羅切斯先生家里給他的阿黛絲輔導。擁有著黑暗與骯臟過去的羅切斯，感受到了這個女孩子從靈魂發(fā)出的品質深深吸引，之后他們互相愛慕。羅切斯是一個在社會地位和財力遠遠超過簡愛的一個人，在當時的社會是門不當戶不對的，但她平等對人的態(tài)度和極強的自尊心使她在面對這樣的愛情毫不退縮。之后，簡愛與羅切斯結婚了，但當簡愛發(fā)現羅切斯原來已經有一位瘋瘋癲癲的妻子的時候，傷心地毅然離開，因為他的宗教信仰，道德準則都不容許她因為愛情跟有婦之夫在一起。羅切斯不管怎樣挽留，簡愛還是走了，但她還是愛著羅切斯，堅持是孤獨的，但孤獨是偉大的，她的自尊深深打動了我。但愛情的故事還沒有結束，簡愛得知羅切斯在一次火災中一無所有，雙目失明，她毅然回來，不在意那丑陋的外表，投身于那最初的愛情。
簡愛在我的心目中是精神的領袖，無論是她的自尊還是敢于反抗和那頑強的意志，在如今這個精神世界極度匱乏，一片荒蕪的情況下，我們定要有像簡愛那樣的一片凈土，在那一隅之地里，你可以堅守自己，可以不畏權威。簡愛在痛苦中度過了童年，學會來堅持，忍耐，我們也不應該貪圖安逸，讓自己的堅守漫漶在歲月的風逝之中。
肉體可以有高低貴賤之分，享受可以有貧富差距之別，唯獨我們的靈魂是平等的，當一切變?yōu)楦啵Ｏ碌木湍糜篮慵兇獾撵`魂。簡愛她在面對羅切斯對她無盡的寵溺與給予的時候，她任堅守己身，圣潔自尊。她不會用出賣靈魂的代價來換取肉體的享受，她盡管落魄到街頭乞討，也不肯像別人搖尾乞憐。肉體再世不過百年，靈魂與精神卻是永恒。
這個生如夏花的女人，她的一生給了我深深的震撼，那個倔強的身影是我一輩子的精神領袖。
生如夏花讀后感篇五
一次偶然的機會，我在書店看見了《生如夏花》這本書，吸引我的是它的書名，因為它有媽媽名字里的字眼“夏”在里面，我最愛的人是媽媽，聽外公說他給媽媽取名的寓意就是希望媽媽的人生能像夏花一樣光輝燦爛，于是我便愛上了這本書。
當我翻開書本，看到第一部分《新月集》，全是用詩歌書寫我們孩子們的性格。孩子們喜歡玩簡單的小游戲，且樂此不疲。“他們用沙子建造房屋，他們用空貝殼游戲。”“孩子，你多么快樂，整個早晨坐在塵土里，玩著一根折斷的小樹枝?！焙⒆觽冇兄婷畹南胂?，“如果我鬧著玩兒，變成一朵金香木花，長在那樹的高枝上，在風中笑得搖搖擺擺，在新生嫩葉上跳舞，媽媽，你認得出是我嗎？”我也在《新月集》讀到了孩子和媽媽感情的詩歌：“他知道慈母心中小小一角就可以容納無窮的歡樂，被母親逮住了緊抱在她慈愛的雙臂里，遠比自由甜蜜。”這不正是寫我和媽媽嗎？我最愛投入媽媽的懷抱。
《生如夏花》這本書不僅打開了我純凈奇特的內心世界，看到了絢麗多彩的生活畫面，還讓我知道了文字的魅力，詩詞的作用，讓我更加熱愛語文，熱愛閱讀。
生如夏花讀后感篇六
生命如幽蘭，惹人初見猶憐;生命如寒梅，令人折骨傲然。
——題記
“生來如同璀璨的夏日之花，不凋不敗，妖冶如火，死時如同靜美的秋日落葉不盛不亂，姿態(tài)如煙?！迸跻槐緯p步置于巖石之上，正值午后，無人來擾，任憑清風拂過耳畔，我不禁感嘆，世上竟有如此之美，竟有如此清靈之魂。
生在人世，如同夏花，開得絢爛，開得傲然;死在陰間，如同秋葉，不懼不畏，不枉晃亂。在那一刻，我仿佛望見了世間的千姿百態(tài)，聽見了青林的石畔琴音，聞到了人間煙火，懂得了大千世界，見證了時間的聲音。如同被綠洲撫過，如同被沙漠揉過，如同被月光照耀過，如同被清水微粼過，我聽見了一切所能聽見的，在泰戈爾的帶領下，暢游人間。
時間如長河一般長嘯而來，卻又滾滾而去，流入人間，流入銀河。
我隨著人群在兩岸徘徊，足跡之間相互交錯，相互纏繞，如同我生命中相遇的那一個個美麗的背影，那一張張可愛的笑臉……“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已”，長河的浪花打翻那記憶的河床，有的被帶走，有的被沖斷，可有些許的，傲然且不畏惡浪。
時間是生命的恩師，我們由牙牙學語到出口成章，從蹣跚學步到健步如飛，我們每天都在成長，生命由此愈演愈烈。
兒時，我手拿蒲扇，坐在夜色中那墨綠的葡萄架下，望著藍寶石一般的夜空，明亮的繁星嵌在上面，照耀著地上的蕓蕓眾生。那時的我，不懂時光逝去，不懂社會百態(tài)，如同一只輕歌曼舞的飛蛾，一心向往光明，卻絲毫不畏懼燭火的炙熱。
少時，我年輕氣盛，抱有遠大理想，每天奔于各事，成為老師得力的“助手”，成為家長引以為傲的”資本”，成為大人們口中“別人家的孩子”……夜深人靜，我躺在床上，心中梳理著學習、規(guī)劃，當時的我如一顆太陽，陽光、燦爛，受同齡人的贊賞，讓他們高高仰望。
羅曼·羅蘭曾說：“人生不售來回票”，既然如此，我何不讓它——讓人生驕傲一回，值得回憶一回。人活著就要如同夏花一樣開的絢爛，任憑你是什么身份，任憑你是富貴榮華的牡丹，還是默默無聞的野花，都要開得讓自己驕傲。
青春，那時的我如放縱的野馬，渴望心中的草原，但我卻沉到了水底，頻頻遺漏，陷入風霜雪雨。
在一次考試中，我取得了優(yōu)異的成績，贏得了老師、家長的贊美與同學們的仰慕，我開始膨脹：讀書時我情不自禁間走出家門，在戶外玩耍;練習古箏時，我心不在焉或一心二用……那一陣子，我完全迷失了自我，迷失在濃霧中。
宛如野馬放縱的結局是似被豺狼虎豹抹殺一般，當我捧著那仿佛萬斤重的試卷走在街上，腦海中浮現出同學們嘲諷與同情的眼神，老師那失望的言語，心中如野馬被撕裂，絕望地掙扎。不知何時，我已來到一片草地中，陣陣冷風吹過，那青草地上漾起片片金光，仿佛在無言地訴說。
忽的，我明白了，不一定死時如秋葉的靜美，人生，有無數困苦與磨難，有無數希望與美好，大起大落，富貴平凡之間，便如同生死一般，只不過淡一點罷了。
偉人的生涯就像一面明鏡，將我們的卑劣與渺小，纖毫畢現。人生一場卻如同空虛大夢，醉酒方休，少華白首，不過轉瞬間，人生有精彩，也有痛苦。酸甜苦辣，五味雜陳，方是人生。正如泰戈爾所說，“生如夏花，死如秋葉，還在乎擁有什么?”是啊!曾聞“人生得意須盡歡“又說”死如靜美之葉”，人有壓力才能前進，化壓力為動力，正是人生一大得意，我聽見生命一遍遍的重復著，向死而生。
生如夏花讀后感篇七
一翻開書，我首先就被那精致的圖片所吸引。它們不同于幾米的漫畫，但更清新，更有真實感。插圖都如此精致，更何況那些優(yōu)美的詩呢。我迫不及待地翻閱起來。所有詩都是中英文對照，一開始我圖個新鮮，只看中文，不知不覺中，閱讀的速度放慢了，心靜了下來，咦，《金色花》，好熟悉的名字呀，一種親切之感油然而生。我掃了一眼，噢，以前看過了的，我剛想跳過，視線卻落在了那跳躍的英文字母上。諾貝爾文學獎獲得者的文字又會是如何的呢?好奇心像一只小貓的爪子不停地撓著，弄得我心里癢癢的，看一下吧。
我原以為會有很多單詞和語法現象不理解，卻沒有想到整首詩中幾乎沒有生詞，句子結構也很簡單，而孩子的頑皮和天真卻演繹得淋漓盡致，孩子可愛的形象就這樣簡單地被勾勒出來。隨著閱讀的深入，我發(fā)現泰戈爾在《新月集》中設定的主角是孩童，而在《飛鳥集》中，他成了一位諄諄教誨的長著。稚嫩和成熟相結合，柔軟又不缺乏哲理，既有著“果的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜的，專心地垂著綠蔭。”這樣的名言警句，也有著“放下你的活計，媽媽，坐在靠窗的一邊，告訴我童話里的特潘塔沙漠在什么地方”這樣如同孩子撒嬌的言語。
古人云:“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟?！蔽也粸辄S金屋，不為顏如玉，不為千鐘粟，只為那閱讀《生如夏花》所帶來的一份恬美和寧靜的享受。
生如夏花讀后感篇八
讀罷《生如夏花》算是完了一個差，作者是一個有名的青春派作家叫霍艷，她的名字使我迷戀，因為，它代表著一個未完的意境。
她的筆尖有著很大的沖擊力，在寥寥幾段中就能擊碎讀者的心，最后換上另一個心，讓讀者的心只聽令于她，永遠地沉迷，盡管她的寫作風格我并不是第一次接觸，卻依然觸動我的心弦，讓我永遠懷念。
從她的字行間唯一能感受得到的除了悲就是哀，她就喜歡悲春傷秋，無論何時，無論何地，都能找到她悲的痕跡。好像她已看破人世，凌駕于天的最高處，揮撒著她的執(zhí)著，放縱她的桀驁。她是個執(zhí)著地追求自由，追求情感的女孩子，她從不喜歡在紙醉金迷，繁華喧鬧的大都市，這是一個非庸俗思想的最高體現。她所向往的生活是自由無悔的，卻永遠帶著悲。
她所編造的故事總是離我們很遠，有最美好的和最慘烈的。
我的心順著向下走，進入一個迷離的國度，有仙境有地獄卻沒有現實。我總是幻想著那夢一樣的生活，很想永遠逗留不要離開，對于那慘烈的，我總會放出大把在把的眼淚，直到看不清書上的字我才意識抹去，一下一刻，我才知道我也是幾年前我口中幼稚人物，盡管我很好強。
大堆大堆的重復，排比讓我明白此時代青年人的追求與他們的悲哀，大多的歌詞讓我敏感起來，最后卻無動于衷。
生如夏花讀后感篇九
世間多少的迷惘、躊躇和恐懼？而泰戈爾卻用“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”來傳遞生與死的價值…
夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活著，就要燦爛、奔放，像夏季的花朵那般絢爛繁榮，努力去盛開，要善待生命、珍惜生命，尋求活得有意義有價值，而不要渾渾噩噩地過日子；秋葉，感傷，惆悵，凄美，安靜，面對生命的自然返歸，只要像秋葉般悄然足已，靜穆、恬然地接受所有的結局，不要感到悲哀和畏懼。是了，這就是詩人對生命全部深情的濃縮。
可能對于大多數人來說，生活的變化就是這么緩慢的，今天和昨天似乎沒有太大的不同，明天和今天也可能一樣。然時光卻顯的匆匆又匆匆，連2018年都已經過去四分之三了，站立屬于我自己的現在的時光軸上，不畏將來，不念過往，更想的是牢牢抓住當下千金不換的美好年華，我想用“心”體會生命的芬芳，我想用“愛”用溫暖點亮生命的平淡，我想學習“知識”來見證生命的成長。
雨果說：“有了物資，那是生存；有了精神，那才是生活。”我認為一個人之所以與眾不同，不在于五官外貌的不同，而是思想、內涵、精神的不同。而圖書就可以構建一個精神世界，為此特別感謝公司給我們配置圖書室，以及近期公司領導動員的成人書法培訓，豐富了我們的業(yè)余文化生活，并提高了我們個人涵養(yǎng)素質，我們每個人都當以感恩、敬畏的心來積極響應，只要每天進步一點點。
若我們生如夏花，就要努力開得絢爛，落得靜美。愿你不再隨波逐流，愿你能夠赤誠前行。
生如夏花讀后感篇十
泰戈爾的文字，沉凝，淳樸與華美之間透露出一種超脫世俗的哲理與超然感，這首《生如夏花》也帶給了我們同樣的意境，這是一種文字很難傳達的那種感受，光影朦朧的詩情畫意，詩歌帶來的那種清正淡雅，不難發(fā)現其中彌漫的“經意之極，若不經意”的意味。生活中有許許多多的事情讓我們憂愁，悲傷與悵然，總在不經意間失去那份絢爛的心情，同時也失去了燦爛的人生。當讀到這首詩，這句膾炙人口的詩句，許許多多的問題便如波浪似的一波波地拍打了過來。為什么說生如夏花而非嬌艷的春花，凄美的秋葉，堅貞的冬花呢?那是因為夏花是絢爛的，生命力旺盛的。我們每個人都應該像夏花一樣，讓自己的生命之花努力綻放!
“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山?！蔽覅s覺得，像隨風飄落的秋葉一樣在習習涼爽的秋風中逝去，終于落入大地母親的懷抱，如果能以這樣的形式結束絢爛的一生，真是美麗得仿佛一幅請入作者畢生心血的精致畫作。當那時到了生命的盡頭,也會毫無愧疚地悄然離去,帶著那種股優(yōu)雅的靜美，將一股清氣留在人世。
其實仔細想來，你的一生或許平淡無奇，你的姓名或許無人知曉，但是你要知道，你并非須以血肉筑成新長城才能受人尊敬;并非須以絕世字畫才能受人景仰;并非須以完美著作才能享譽世界。能走過這漫長而艱難的人生之路就已成功，當然，這僅對于你個人而言。如若還能造福他人，那你就應無所求。最重要的是，你要快樂，是因為奉獻與善良而快樂，不能只為滿足私欲。
人有七情六欲，常因情緒控制不當導致留下了許多關于情誼的故事。例如下文：“生命是可怕的，因為我們無法預知未來，不知有多少災難與困難迎接著我們;生命是奇妙的，一個生命會動，它能站在整個宇宙間，看著這個美麗的世界;生命是美好的，它的每分每秒都是開心的、或是憂郁的、或是傷心的，所以才有了這么多刺激、驚險與哈哈大笑。我看過這樣一個故事：“一次地震后，一位父親失去了他所有的親人，于是，這位父親便加入了抗震救災的隊伍。每次，只要聽見地下有聲音傳到他耳朵，他就會跑過去，不論情況有多么危險，他也會去救。許多人說他是因為失去了親人，控制不了情緒，想去死?！钡?，我并不這樣認為，他這樣做是在與死亡做斗爭，每當他救活一個人，他就打敗了死神，讓更多的人活了下來。樹，砍斷了枝條又能再生;草，燒了又能再長，只要它們的根還存在。小小的植物也包含了這么強烈生命力，那我們身為萬物之靈的人類還有什么理由去浪費生命、虛度年華呢?生命是單單屬于自己的，一切都由自己決定，別人只能管外在的，而內心只有我們自己管得了，別人無法破壞。生命的每秒是甜蜜的，我們要去好好享受它，因為，困難也是可愛的，沒有困難，我們開心也不覺得有趣。所以，我下定決心，決不虛度年華，不因困難而倒下，而失去更珍貴的東西?！?/p>
生如夏花讀后感篇十一
泰戈爾在《飛鳥集》82首里邊寫狠簡單的一句詩：“l(fā)et life be beautiful like summer flower and death like autum leaves”很早以前，鄭振鐸先生這樣翻譯過它：“讓生如夏花之絢爛，去似秋葉之靜美。”
我在想，為什麼，講生如夏花？因為夏花與春花是不同的——夏花有著強盛的生命之力。如果說春花的溫婉是來自於春風的撫摸；那夏花便是因為陽光的激發(fā)了。
說“生如夏花”正因為只有下滑，昭示著生命的力量，在陽光最飽滿的季節(jié)綻放，如奔馳，跳躍的精靈，以此詮釋生命的輝煌與燦爛。
但也許“生如夏花”也同時說著生命的短暫吧。曇花只開在夏天，只有晚上，燦爛綻放，卻謝得極快，只留給人們驚鴻一瞥的神秘，這也是她美得所在。佛說：“一彈指有六百剎那，一剎那有九百生天。人的一生不過是一彈指一揮間的五十四萬分之一罷了。何其短暫！”
但因為這樣的短暫，曾燦爛的開過，所以鑄就了靈魂的永存！但因為痛痛快快的火鍋，絢爛的綻放過，所以才不會后悔，才有了“去似秋葉之靜美?！薄叭ニ魄锶~之靜美”，沒有重於泰山的悲壯豪邁，也沒有“輕於鴻毛”的卑微瑣屑。因為轟轟烈烈的活過，所以安安靜靜的走，無怨無悔。
是智者對自然法則，人生哲理的滲透，是在浩瀚宇宙中給予自已一個精確的定位。生如夏花，去似秋葉，使用時以來闡述生命，將生命化作一首優(yōu)美絕倫的詩，能理解這樣的詩，這樣的人生得人，必定是對人生有大徹大悟之感的智者。
只是這樣恬淡如水的活著，只在不經意間，投射出夏花的絢爛光芒，一如既往的活著……
生如夏花讀后感篇十二
對泰戈爾而言，生，就如同夏花般盛開得燦爛；死，就如同秋葉，風微微吹過，就落下了，安靜，平淡地飄落。
泰戈爾的文字，不像冰心的《繁星·春水》，如《生如夏花》，泰戈爾的詩都有一種清正淡雅之意，他的詩里有景、物、人、事，總在我們不經意的地方留下那種令人難以忘懷的詩意。
生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。生命如同一朵花，總有凋零的時候。我們要珍惜，善待生命，生命是燦爛的，花凋零后變成了泥土，肥沃了大地，每一朵花，都有最美的時刻，生命亦是如此。
《生如夏花》里的同名詩《生如夏花》中，第一和第二段作者運用了對稱手法，“我相信自己”在這兩段中出現在相同行數兩次，從而可得，泰戈爾在寫詩時給予了詩他的靈魂，詩中也有許多修辭的手法，例如：比喻和擬人，其中比喻運用的頗為頻繁。最為明顯的要數：“生如夏花，死如秋葉?！薄皭矍樵缫惶稈暝乃{藻，如同一陣凄微的風”。
這首《生如夏花》的詩中，泰戈爾運用的語言不算深奧，但也不易懂，句句都蘊含著哲理，我想，只有泰戈爾才能讓生與死和其它的事情濃縮的如此精華吧。
泰戈爾用詩歌告訴我們：生命雖然是燦爛的，但美麗終究是無法保留，所以我們不能變成路人，只為此感到惋惜，而是要善待生命，要在世上活得有意義；時間如流水，一去不返，生命亦如此，不會為了某人某事而停留片刻，當童年，青春，美好變成往事時，暮然回首，回憶起舊時的甜美時，我們不應該悲傷，應該積極地去面對未來，面對生活，未來的生活給予了懵懂的我們不少美好的憧憬，我們應該對往事無怨無悔，用像泰戈爾面對生活的心情去創(chuàng)造美好的明天。
《生如夏花》這一類的泰戈爾的詩作給予了太多人“好處”，例如冰心，還有也包括我，無論是做人還是生活，還是對生活有用的東西。
生如夏花讀后感篇十三
《生如夏花》，仿佛一提起就與它那偉大的作者泰戈爾緊密地聯系在了一起。這本書收集了泰戈爾早期的兩部經典的詩歌《吉檀迦利》與《園丁集》，其中《吉檀迦利》曾獲得了諾貝爾文學獎，富含哲理，從中可以感受到他對人生的思索。
泰戈爾生于1861年，于1941年去世，享年八十歲，是印度人民最熱愛的詩人。從他的一些著作中，可以看出他也與印度勞動人民一樣，熱愛生活，體恤勞動人民的辛苦。從詩集中的字句里，我們看出了泰戈爾寫的詩的樸實與這融入詩中的真切的情感以及在詩中他對人生、生命的思考與探索。這些使得印度乃至全世界的人民都十分尊敬、崇拜他。
泰戈爾也參加領導了印度的文藝復興運動，排除了從英國傳來的西方文化，而深入研究印度本身古老美麗而神秘的悠久的歷史文化，這無疑對他的詩歌創(chuàng)作帶來了很大的影響。他走訪民間各處，從最底層的勞動人民，或是農夫村婦，或是石工瓦匠的口中采集古老神話傳說和民間故事和歌謠，這些都成為了他的詩歌素材，他將所聽聞用孟加拉語寫成了詩篇，走訪民間更是讓他了解到了勞動人民的辛勞與忙碌。與此同時，他也享受著在大自然中做基礎工作的樂趣。
《園丁集》中主要以描寫大自然的景色與底層人民的工作為主，我們從動作描寫與對話中感受到了生活的情趣，感受到了人與大自然的交流，感受到了人與人之間的微妙的關系，感受到了人與動物之間的和諧，感受到了人們堅定的信仰，感受到了人神之間的供求，感受到了生命中的歡笑與頌歌，感受到了勞動者的單純的心。
《吉檀迦利》在印度語中是獻詩之意。這本詩集從《奈維德雅》，《克雅》和原《吉檀迦利》中選擇了一百零三首詩歌，這本詩歌集也是泰戈爾最具代表性的一本詩集，其中大量地描寫了人生世界中的哲理。泰戈爾的詩中仿佛總有來自大自然的力量：或歡樂，似新生命到來時的喜悅;或靜謐，似白天與黑夜交替時的黃昏;或安逸，似群峰在花樹的宮廷中盡情彈唱;或輪回，似感嘆萬物的新陳代謝;或哀傷，似望著你至親至愛之人漸行漸遠;或希望，似人們虔誠的跪拜在主的腳下;或陰暗，似在那最貧最賤的人的居所;亦或是永恒，人們信奉的自然真諦。通過泰戈爾的詩集，我又仿佛看到了那個在印度最疾苦最貧賤的人當中行走的詩人，正是他，寫出了技藝超高的清新詩集，獲獎無數，具有極高的文化價值和哲學價值，卻又語言普通的如同普通土壤中生長出的植物，雖不華美，卻清新脫俗，其中富含生機與希望。泰戈爾詩的經典之處就在于，他的詩集中的內容仿佛都富含哲理，而描寫的卻又是極其普通的事情。他寫的都是人心光明的一面，描寫的人也都具有良好的品質：孩童的天真爛漫，婦女的柔弱和堅強，乞丐的對于光明日子的向往，旅者的不畏疲憊，母親對孩童的無私的愛，朋友間的陪伴。寫出了當時人民的單純美好、淳樸善良的心。
“泰戈爾，謝謝你以優(yōu)美的詩情，救治我天賦的悲感。謝謝你以超卓的哲理，慰藉我心靈的寂寞”。正如冰心所說，《生如夏花》不僅給予了我們靈魂上的震撼，更給予了我們心靈上的慰籍。
生如夏花讀后感篇十四
“人人生而平等，他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予了某些不可轉讓的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利?！?/p>
這是美國《獨立宣言》里的一部分。它告訴我們，每個人都有自己的權利，每個人都可以擁有自由，擁有幸福。——它向我們講述了一個簡單的道理——每個人都有尊嚴!
文壇大師老舍筆下的祥子是不幸的：他擁有一生幸福的各種條件，卻生在了錯誤的時代。
祥子老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般吃苦耐勞，向往美好生活，對未來充滿憧憬。他自尊好強，憑自己的力氣掙飯吃，最大的夢想不過是想擁有一輛自己的車，以免手車廠老板的盤剝。但是，他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗爭最終以慘敗告終。
第一次，他風里來雨里去，從飯里茶里省，攢了三年，終于買了一輛車，但這車很快就被大兵搶走了。第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次，是他和虎妞結婚后用虎妞的錢買的，雖然心里不踏實，但畢竟不用在去車廠賃車了?？墒呛镁安婚L，虎妞難產而死，祥子又只好把車賣掉去安葬虎妞。
到故事的最后，祥子已經變成了自暴自棄的行尸走肉了。
正是通過祥子這個人物的變化，老舍無情地批判了這個社會——它不讓好人有出路。
南宋《三字經》有“人之初，性本善”之說，說明人剛出生時是純潔無暇的`，但因接觸了社會，性情便大變了。說得好聽點，是與時俱進，說白了，就是與世同流合污。
人本身沒有錯，錯的是他所生活的時代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每個人都有人格，都有自由，沒有人是不該存在的，也沒有人是上天特別眷顧的。
既然你來了，你就有權利活在這個世界上，即使你只有一件破舊的襯衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一樣，盡情吮吸新鮮的空氣，享受生的喜悅;即使你目不識丁，你也可以和史上最杰出的政治家一樣，沐浴在溫暖的陽光中，問心無愧地接收光明給予的慷慨禮物;即使你的身體有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的藝術家一樣，在人生的舞臺上秀出另一番風味，感受被鮮花的芬芳環(huán)繞的陶醉，接受在節(jié)目結束后仍源源不絕的掌聲與歡呼聲。
這是一個不能停留太久的世界，所以，我們應像夏花般絢爛地盛放，給自己一個無悔的季節(jié)!
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