總結是一種思考的方式，通過總結我們可以更深刻地理解問題的本質。寫總結時，要注意突出重點，不必贅述細節(jié)。技術的發(fā)展日新月異，我們需要不斷學習和更新自己的知識。
傳承中國精神心得篇一
“恰同學少年，風華正茂;書生意氣，揮斥方遒?！边@是青年時期的毛澤東在湖南長沙橘子洲頭發(fā)出的青春吶喊。102年前，在中華民族存亡之際，愛國青年代表們沖破軍警阻撓，懷抱求亡圖存的深刻追問和思考，爆發(fā)了“五四運動”，發(fā)出了時代的最強音。時光流逝，百年往矣，愛國、進步、民主、科學的“五四精神”卻深植于中華兒女的骨髓之中，成為青年兒女的精神坐標。今年適逢“五四運動”102周年、中華人民共和國成立72周年，又正值建黨100周年之際，所以，站在新的歷史節(jié)點上，我們青年兒女務必要用青年人的熱血意氣、以揮斥方遒之勁發(fā)揚五四精神，接好中華民族復興的接力棒!
青年兒女要把牢“定盤星”，堅定樹立“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的理想信念，懷抱愛國熱情?！袄硐胧鞘?，敲出星星之火;理想是火，點燃熄滅的燈”，正是因為吾輩青年兒女樹立了遠大的理想，才在風云激蕩的百年歷史中為中華民族的偉大復興中增添了濃墨重彩的一筆。年僅21歲的魯迅東渡日本時，為拯救民族大志發(fā)出了“我以我血薦軒轅”的吶喊;毛澤東離開家鄉(xiāng)時慷慨歌之“孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還”;19歲的周恩來壯志豪情，揮毫寫下“大江歌罷掉頭東”……正是因為青年人懷抱著這樣的的理想信念，他們才奮不顧身地在國家改革建設中拋頭顱、灑熱血，用他們的青春之我，創(chuàng)造了青春之民族、青春之中國?！傲⒅径t圣矣，立志而賢則賢矣”，所以我們青春兒女要懷抱愛國熱情，聽黨話、跟黨走，胸懷“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的憂國憂民之心，要用一生的頑強拼搏為祖國奮斗;要志存高遠，要把牢“定盤星”，樹立“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的堅定信念，樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復興中國夢的信心，到祖國建設的事業(yè)中去，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中揮灑，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚。
青年兒女要敢啃“硬骨頭”，奮力譜寫“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”的奮斗華章，勇于砥礪拼搏?！扒啻号c奮斗永遠緊密相連?！鲍@得首屆“中國青年五四獎章”的秦文貴回憶為祖國石油事業(yè)工作30多年的經(jīng)歷感慨萬千，“青年只有將遠大理想付諸艱苦奮斗，將自己的命運與國家、民族的命運緊密相連，才能譜寫無悔的人生華章!”青年興則國家興，青年強則國家強。青年兒女作為新時代的生力軍，理想與信念不可磨滅，但擔當與拼搏同樣珍貴。中華民族正處在發(fā)展的新時期，我們既要懷揣建功立業(yè)的雄心壯志，更要主動擔當“天將降大任于斯人”的時代使命?！盎鶎庸ぷ饔泻芏嗥D難挑戰(zhàn)，脫貧攻堅更需要苦干實干?！痹诟拭C榆中縣掛職的全國臺聯(lián)青年干部成龍奎和鄉(xiāng)親們分享著脫貧摘帽的喜悅。“敢于涉險灘”“敢于啃硬骨頭”這是習近平總書記對決勝脫貧攻堅對廣大黨員干部提出的要求，作為青年兒女的我們務必要身先士卒，敢于啃下“硬骨頭”、勇于挑起脫貧重任，奮力譜寫“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”的奮斗華章;要勇于乘風破浪、不畏險阻，敢于在新時代的洪流中劈波斬浪、砥礪拼搏;要沉下心來，下沉到基層，實地走訪，把幫扶落到人頭、把關心落到實處，關心貧困戶的點滴，用實際行動主動擔當作為。
青年兒女要錘煉“金剛鉆”，努力練就“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的過硬本領，提升品德修養(yǎng)。千錘百煉才能造就英才，珍惜韶華方能不負青春。在紀念“五四運動”100周年大會上，習近平總書記勉勵廣大青年要練就過硬本領、錘煉品德修為。這飽含深情的話語是激起了廣大青年的強烈共鳴，也帶給了廣大青年奮斗的力量。隨著生活水平的日益提高、科學技術的快速發(fā)展，新技術新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。這既為廣大青年施展才華供了廣闊舞臺，也對青年能力素質提出了更高的要求。“青年者，國之魂也。”對于年輕干部而言，要擁有過硬的本領就必須錘煉好“金剛鉆”。要真正安下心來、腳踏實地地修煉內(nèi)功，積極發(fā)揚“工匠精神”，努力練就“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的堅實本領，一步一個腳印地實干苦干;要善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時代楷模的身上感受道德風范，努力學習馬克思主義立場觀點方法，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，提升品德修養(yǎng)。要在明大德、守公德、嚴私德的修養(yǎng)內(nèi)涵中，讓自己的“金剛鉆”更有厚度、更加閃亮。
以理想繪就底色，讓青春飽滿豐盈;以奮斗譜寫華章，讓青春散發(fā)光熱;以苦干錘煉本領，讓青春不負韶華。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔當，“五四運動”所包含的精神內(nèi)涵必將指引廣大青年兒女繼往開來、奮勇爭先!今日再看橘子洲頭，江水依然不停地奔騰翻涌;看吾輩青年兒女書生意氣、揮斥方遒，到中流擊水必將浪遏飛舟!
傳承中國精神心得篇二
作為一種歷史和文化的傳承方式，精神傳承在人類發(fā)展歷程中起到了重要作用。它不僅是人們在現(xiàn)實生活中遇到問題時的指導和支持，更是人們精神世界的根基。在我的人生經(jīng)歷中，我也深刻感受到了精神傳承的重要性。以下，我將就我對精神傳承的認識和體會，談一下自己的心得。
第一段：精神傳承的定義和意義
精神傳承作為人類生活中的一個重要方面，不僅僅包括了傳統(tǒng)文化和道德等方面的傳承，還包括了人類的智慧和經(jīng)驗的傳承。通過這種方式，人類可以跨越時間的限制，分享歷史人類經(jīng)驗的基礎，傳遞存在和未來的無限可能。這種傳承方式可以幫助人們在未來的人生歷程中，更好地遭遇各種挑戰(zhàn)和擁抱優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。通過精神傳承，人們不僅能夠感受到自己身處大的歷史和文化的背景中，更能夠將這種自豪和榮譽內(nèi)化為自己的人生價值觀念。
第二段：精神傳承的類型和方式
精神傳承可以在多個方面和以多種不同的方式實現(xiàn)。例如，作為傳統(tǒng)文化和價值觀念的傳承，它可以通過家庭、學校以及社區(qū)等方面的教育實現(xiàn)。也可以在藝術、歷史和文學等不同的領域中，通過多種途徑進行了解資源的獲取。還可以通過參與社團和團體活動等方式來進行傳承。總的來說，精神傳承的方式是多種多樣的。它們可以與各種不同的背景和場景相關聯(lián)，而且實現(xiàn)方式也可以靈活變通。這才是精神傳承的魅力所在。
第三段：精神傳承對于人類自身發(fā)展的意義
處于現(xiàn)代社會中的人們，難以避免對于物質生活的追求。但是，如果我們過度沉迷于物質，忽視了精神上的發(fā)展，那么我們的人生也就失去了意義。正是在這種情況下，精神傳承變得重要起來，因為它可以幫助人們更好地進行精神上的成長。例如，它可以為人們提供正確的道德觀念，給予人們自信和強有力的支持。通過精神傳承，人們可以將自己的小我與更廣泛的選擇以及更豐富的價值標準聯(lián)系起來，從而不斷地涵養(yǎng)個性和靈魂。
第四段：精神傳承的實踐意義
在我們的實際生活中，精神傳承的實踐意義大大超出了我們的想象。以中國傳統(tǒng)文化為例，我深深地感受到了精神傳承的魅力。無論是尊重長輩、讀書育人，還是講求正直，勇敢寬容，都是中國傳統(tǒng)文化在精神傳承方面?zhèn)鞒泻桶l(fā)揚的例子。這種深入骨髓的精神傳承，才是于人們生活思想發(fā)展的重要基礎。而且，正是這種傳承方案的推動，為中華民族的發(fā)展與繁榮提供了不可估量的力量。
第五段：精神傳承對于年輕人的啟迪
年輕人成長的過程中，往往需要更多的指導和支持。精神傳承可以為年輕人們提供這種指導與支持，在幫助他們成長之外也帶來更多的希望和信念。這對于那些尋求自我實現(xiàn)，并朝著自己的內(nèi)心深處抱有美好愿景的年輕人來說，是尤為重要的。更重要的是，這種精神傳承可以為他們提供一個更廣泛的視野，以及更豐富的精神內(nèi)涵，讓他們不僅僅能夠更深刻了解國家、社會和自己內(nèi)心的發(fā)展需求，還可以在這些方面不斷獲得自我成長與發(fā)展的力量和支持。
總之，精神傳承是我們生活中不可或缺的一部分。通過它，我們可以跨越時間和地域的限制，享受悠久的文化和歷史的積淀，更好地規(guī)劃我們的未來。因此，我們應該積極地參與其中，為打造更加美好的人生，以及構建一個更加美好的社會盡力做出自己的貢獻。
傳承中國精神心得篇三
五四運動，__年的奮斗征程，__載的光輝歲月。
__年前，我們在_廣場外高舉“外爭主權，內(nèi)懲國賊”的旗幟;而今，我們在天崩地裂中高呼“眾志成城，抗爭救災”。
__年過去了，時代與環(huán)境都發(fā)生了很大的改變，但五四精神依存，仍然是引導我們前進的強大力量。因為在這九十年間，五四精神不斷的被賦予新的內(nèi)涵。
歷史將銘記1919年5月4日，那一天廣大愛國青年的覺醒與團結促成歷重要的轉折——五四運動，他們發(fā)揚了反帝反封建的愛國主義精神，他們掀起一場聲勢浩大愛國運動。這場運動，拉開了中國新民主主義革命的序幕，中國歷史由此邁入新的歷程。
蔡元培先生為振興中華培養(yǎng)了一批批英才提倡“思想自由”“兼容并包”而使北京大學群賢畢至，精英薈萃，成為了新文化思想的傳播中心。陳獨秀創(chuàng)辦了“新文化運動”中影響力的刊物《新青年》，李大釗則以筆做槍的前驅，成為了新文化運動的組織者，而傅斯年、羅家倫、段錫朋、許德珩、張國燾等則成為了這場運動中的中堅力量……他們的身上無時無刻不體現(xiàn)著那個時代所代表的愛國主義。
“少年強，則國家強”。五四運動以來90年的歷史、新中國成立以來60年的歷史、改革開放以來30年的歷史無不充分表明，青年確實是我國社會中最積極、最活躍、最有生氣的一支力量!祖國為有這樣的青年而驕傲，黨和人民為有這樣的青年而自豪!
我們?nèi)杂浀?003年夏天非典型肺炎鋪天卷地襲來，奪取了許多人的性命，而為了能夠采集到sars病毒的樣本，胡志紅獲得國外病毒學博士學位后，毅然謝絕了加拿大眾單位提出的博士后邀請，義無反顧地回到祖國投身于抗擊非典的行動中，被大家親切的稱為“與病毒較量的女科學家”的她，無數(shù)起得冒著被傳染的危險多次往返于疫情高發(fā)區(qū)，潛心研究疫苗，篩選抗病毒的藥物。
胡志紅憑借著在抗擊非典時的特出貢獻，成為了中國青年五四獎章的獲得者。在國家有難的時候，胡志紅發(fā)揮出科研人員的力量，為國家為百姓做貢獻。她的所作所為，是一種責任意識和愛國精神的體現(xiàn)，更是一種對“五四精神”的解讀。
在2008年——中國多災多難的一年，我們更能從中看到廣大青年的愛國情懷!在汶川大地震發(fā)生之后，曾經(jīng)的天府之國在瞬間變得滿目瘡痍，生靈涂炭。這巨大的災難，吹響了抗爭救災的集結號。成千上萬的救援大軍從四面八方奔涌到災區(qū)，然而，除了官方的救援以外，還有這么一個龐大的隊伍，成為了汶川的地震后重要的救援力量。他們或無怨無悔地奔走在救災的前線，或默默無聞的在后方奉獻著自己的力量。但是，他們都有一個共同的名字：青年志愿者。
在其后的北京奧運會中，志愿者們更加充分表現(xiàn)了他們的力量，有媒體曾經(jīng)這樣評論志愿者的作用：“170萬志愿者是奠定北京奧運會成功的基石?！彼麄兩砩仙l(fā)著的不再僅僅是無私的奉獻精神，更是高度的社會責任感，憂國憂民的愛國心。
紀念歷史的意義在于汲取與反思。五四運動已經(jīng)過去90年了，我們紀念五四運動，于是我們應該從中批判的繼承與發(fā)展五四精神。當年，我們?yōu)榱嗣褡宓莫毩⒂诮夥哦範?而今天，我們則是為了中華民族的興旺發(fā)達而奮斗。在這個高舉“科學發(fā)展觀”“構建和諧社會”的時代下，中國正慢慢的強大起來，但我們?nèi)匀灰梃b前人的寶貴經(jīng)驗，發(fā)揚以愛國主義為核心的民族主義精神，樹立正確的價值觀，不斷的解放思想，勇于探索，敢于追求真理，追尋時代的潮流，把握時代的命脈地進行創(chuàng)新。
對五四價值的丈量，可是看做是現(xiàn)實的一種映射。五四運動作為一個時間點，90年的距離也許帶給我們漸行漸遠的感覺，但是其揭示的自由、平等、民主、科學的觀念，是足以勾畫出一幅當代中國公民社會的精神藍圖。
讓我們一起接受五四精神的傳承，讓我們的青春在新時代的光芒下綻放美麗的色彩!
傳承中國精神心得篇四
人類社會發(fā)展的歷史中，傳承精神一直是推動社會進步的重要力量。這種精神不僅幫助人們保持聯(lián)系，還提供了學習和發(fā)展的機會。在本文中，將探討傳承精神的重要性，以及如何將其應用于個人和社會的各個方面。
首先，傳承精神有助于幫助我們認識自身的身份和價值。通過了解我們的家族、文化和傳統(tǒng)，我們可以更好地理解自己的根源和存在的意義。這種了解幫助我們更好地面對挑戰(zhàn)和困境，并以更自信的姿態(tài)去追求自己的夢想。在日常生活中，傳承精神是一種填補了人們之間差異的紐帶，促進了多元文化的共存和交流。
其次，傳承精神對于個人的成長和發(fā)展也非常重要。通過學習前人的經(jīng)驗和智慧，我們能夠更好地理解這個世界，并從中獲得指導和啟發(fā)。傳承精神不僅幫助我們避免重蹈前人的覆轍，還能夠為我們的決策和行動提供參考。從我們的長輩那里學習到的道德和價值觀也會指導我們做出正確的選擇，同時幫助我們建立良好的人際關系和社會文明。
第三，傳承精神在社會和文化的發(fā)展中發(fā)揮著至關重要的作用。將精神傳承下去的行動和實踐有助于保持社會的穩(wěn)定和團結，幫助人們與過去的文化和歷史保持聯(lián)系。這種傳承可以通過文化遺產(chǎn)、教育和社會活動來實現(xiàn)。通過傳承精神，我們能夠保護和維護社會的核心價值觀，同時推動社會變革和進步。
然而，要將傳承精神應用于現(xiàn)實中，并不是一件容易的事情。在現(xiàn)代社會，人們的生活節(jié)奏越來越快，傳統(tǒng)和文化常常被忽視。因此，我們需要付出額外的努力來促進傳承精神的實踐。個人可以通過了解自己的個人歷史和文化背景來實現(xiàn)傳承精神。這包括了解自己的家族歷史、學習傳統(tǒng)技能和參與宗教或文化慶?；顒?。此外，政府和教育機構也應該加強對傳統(tǒng)文化的保護和傳承，推動公眾對傳統(tǒng)文化的認識和理解。
總結來說，傳承精神是人類社會發(fā)展和進步的基石。通過傳承精神，我們能夠更好地認識自己、實現(xiàn)個人成長，并推動社會和文化的發(fā)展。然而，要將傳承精神應用于現(xiàn)實生活中，需要個人和社會共同努力。只有通過保持聯(lián)系、學習傳統(tǒng)和參與相關活動，才能真正實現(xiàn)傳承精神的目標，為社會的繁榮和進步做出貢獻。
（注：此處所寫的文章僅供參考，并非完整的文章。實際進行寫作時，請參考并擴展主題。）
傳承中國精神心得篇五
“五四”不只是青年人的“私人定制”
中共中央政治局4月19日就五四運動的歷史意義和時代價值舉行第十四次集體學習。中共中央總書記習近平在主持學習時強調(diào)，五四運動是我國近現(xiàn)代史上具有里程碑意義的重大事件，五四精神是五四運動創(chuàng)造的寶貴精神財富。
時光匆匆，已是百年。今天，時光無法逆轉，重返當年，也不能完全感受到當年那驚心動魄、生死攸關的時刻，但是我們知道，“五四運動”對中國命運的深遠影響。正是這場運動，這中國式的“朝氣”、擔當，激發(fā)了中國人民壓抑已久的愛國情，喚醒更多人為改變中國貧弱的面貌去斗爭。此時此刻，“五四”精神，不應只是青年人的“私人定制”，理應一脈相承，在新時代得以傳承、光大。
“青年是標志時代的最靈敏的晴雨表”。102年前，國勢傾頹，前路無望。際此時期，巴黎和會中國外交失敗激起了進步青年的滿腔怒火，掀起了一場轟轟烈烈的愛國群眾運動，點燃了民族的希望。雖然，“外爭國權，內(nèi)懲國賊”的怒吼已然淡去，但“振興”的青春壯歌卻一脈相傳，“五四運動”、辛亥革命、新中國成立、改革開放等歷史事件正是民族振興道路上熠熠生輝的里程碑，回響不絕。102年前，無數(shù)青年學生以血肉之軀喚醒了民族的獨立和解放，留給我們永不褪色的“五四精神”。不管工作是平凡還是不平凡，他們都兢兢業(yè)業(yè)，為民族復興大業(yè)做出了自己的貢獻。而今，新時代青年，不但要有顏值，更需有本領，不僅需要傳承憂國憂民、熱愛祖國的“五四精神”，更需磨礪青春，立下鴻鵠之志，為此勇于開拓，頑強拼搏，永不氣餒，做新時代開拓者。
中國現(xiàn)在處于實現(xiàn)中國夢、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史洪流中，當以“五四”精神引領新時代風尚，踏實前行。不管時光如何變幻，不管歲月如何洗滌，青年是中國這艘巨輪航行洪流中的船槳，新時代青年要接力奮斗劃好槳，擔當起時代賦予的重任。奉獻國家、奉獻人民、奉獻民族，始終是五四青年的精神所在，也是當代青年必須牢記的精神所在，秉持著正確的航線，用奮斗來成就青春，弘揚新風尚傳遞正能量，才能乘風破浪，揚帆起航，放飛青春夢想。
“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”。繼承和發(fā)揚五四精神，需要不斷奮斗。當今青年人代表著一股蓬勃向上的勢力，是弘揚社會正能量的主力軍，有著鑒別是非的能力，也用行動捍衛(wèi)國家主權和社會公平正義，這才是青年人應該發(fā)揮的作用。而與之相呼應的就是“五四精神”這一眼愛國主義的源泉，以源源不斷的生命活力帶動一代又一代青年以“我將無我”的大格局，實現(xiàn)“不負人民”的大情懷，讓“五四”的氣質跨越時代，成為一個永恒的閃光點。
“五四精神”不只是青年人的精神，一顆紅心向黨，更是需要青年人在內(nèi)所有國人，為之付出一生的努力去踐行的精神。可以這樣說，“五四”是成長歷程的出發(fā)點，“五四”精神的真諦是愛國精神，它是一種對祖國對人民無限赤誠，對歷史、對社會勇于奉獻的精神，永遠是干事創(chuàng)業(yè)、奮力拼搏的精神指引。不管我們是處于青年、中年，甚至耄耋之年，都應該時刻保持一種昂揚向上的五四精神，共同繼承和發(fā)揚的精神財富，“五四精神”應是一份“共享套餐”。
傳承中國精神心得篇六
第一段：引言（提出論點）
傳承精神是一種寶貴的財富，它連接著過去、現(xiàn)在和未來。在一個瞬息萬變的世界中，不論是個人還是社會，傳承精神都扮演著重要的角色。在這樣一個主題下，我深入思考并體會到傳承精神的重要性。
第二段：傳承精神的個人價值（論證一）
首先，傳承精神對于個人來說具有重要的價值。通過傳承精神，個人可以認識到自己的根源和身份，并從中汲取力量。我們每個人都是家族、社群和文化的一部分，通過傳承精神，我們能夠了解自己的傳統(tǒng)和文化，從而更好地理解自己。傳承精神還給予人們希望與勇氣，因為它傳達了一種生生不息、積極向上的價值觀。
第三段：傳承精神的社會價值（論證二）
此外，傳承精神對于社會來說同樣具有重要的價值。社會的發(fā)展和進步與人們對歷史的記憶和傳統(tǒng)的保持有著密切的關聯(lián)。通過傳承精神，社會可以在不斷變革的時代中保持文化的多樣性和自身的獨特性。傳承精神還鼓勵人們保持忠誠和堅定不移的精神，這在社會中具有重要的紐帶作用。它使人們更加關心他人和社區(qū)，激發(fā)了公民參與和社會責任感。
第四段：傳承精神的可持續(xù)發(fā)展（論證三）
另外，傳承精神也對未來的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生著積極的影響。通過將傳統(tǒng)知識和經(jīng)驗傳承給后代，我們能夠為他們提供一個堅實的基礎，并鼓勵他們在新的時代中創(chuàng)新和探索。傳承精神也可以幫助我們避免重復過去的錯誤，從中吸取經(jīng)驗教訓，以更好地面對未來的挑戰(zhàn)。只有通過傳承精神，我們才能實現(xiàn)社會的全面發(fā)展，并且使我們的文化和傳統(tǒng)在未來得以繁榮。
第五段：總結（重申論點）
綜上所述，傳承精神是個人、社會和未來可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分。它賦予個人認識自我的力量，保持社會的多樣性和凝聚力。只有通過傳承精神，我們才能夠真正實現(xiàn)文化的豐富性和人類社會的持續(xù)進步。因此，我們每個人都應該珍惜和傳承精神，為我們的個人成長、社會和未來的發(fā)展做出貢獻。
傳承中國精神心得篇七
隨著社會不斷變革和發(fā)展，傳統(tǒng)文化逐漸淡化，新文化正在崛起，這種文化的傳承和發(fā)展需要新一代接力，而精神傳承則是傳統(tǒng)文化的關鍵。作為新一代，我們不僅需要了解和學習傳統(tǒng)文化，更需要將其精髓傳承下去。本文將圍繞“精神傳承心得體會”這一主題進行探討。
第二段：傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵
首先，傳統(tǒng)文化所傳遞的精神內(nèi)涵非常重要。不同于西方文化追求物質和享受的主旋律，傳統(tǒng)文化更注重人的內(nèi)心感受和精神境界。例如，儒家思想強調(diào)仁愛和中庸之道，詩詞歌賦則是表達人生哲學和情感的藝術形式。這些精神內(nèi)涵對于塑造新一代的人格、價值觀和人生態(tài)度具有深遠的影響。
第三段：傳承方式的多樣性
其次，精神傳承的方式多種多樣，可以通過傳統(tǒng)文化的學習和研究、雙親的言傳身教、社會交往等途徑進行。對于青少年而言，最為直接的方式則是通過親身參與和體驗。例如，學習書法、繪畫、音樂、舞蹈等藝術形式來感受傳統(tǒng)文化的魅力，參加傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒觼砹私鈧鹘y(tǒng)文化的習俗和風情。
第四段：傳承實踐的重要性
最后，精神傳承需要不斷的實踐。只有通過親身的參與和實踐才能深刻地領會傳統(tǒng)文化的魅力和精華。傳承者需要不斷地學習和探索，逐漸將傳統(tǒng)文化融入到日常生活中，并將其傳承下去。同時，傳承者也需要樹立正確的人生觀、價值觀和人格，成為一個優(yōu)秀的傳承者和引領者。
第五段：總結
在現(xiàn)代社會中，精神傳承顯得尤為重要。傳統(tǒng)文化的精髓和精神內(nèi)涵是我們寶貴的財富，而將其傳承下去則是我們應盡的義務。只有不斷地探索和實踐，將傳統(tǒng)文化融入到生活之中，才能讓我們更好地領會其價值和意義。在此，我們應當引以為豪，并將其傳承下去。
傳承中國精神心得篇八
五四：青年干部的“精氣神”
“新時代中國青年要珍惜這個時代、擔負時代使命，在擔當中歷練，在盡責中成長，讓青春在新時代改革開放的廣闊天地中綻放?！痹?019年紀念“五四運動”100周年的大會上，習近平總書記站在黨和國家事業(yè)長遠發(fā)展的戰(zhàn)略高度，為青年朋友指明新時代青年工作的正確方向和路徑。在芬芳馥郁的五月，我們迎來了第102個“五四”青年節(jié)，習近平總書記的講話仿佛還在耳邊。作為新時期青年干部，要不斷提振自個的“精氣神”，方能更好地實現(xiàn)自我價值，無愧時代。
精益求“精”。工匠從入行到成為匠人要經(jīng)歷種種痛苦和挫折，勇敢直面困難并堅強地走出困境，才能成為匠人。年輕干部要在了解工匠精神內(nèi)涵的基礎上，精益求精。一般的年輕干部，日常工作變化的少、不變的多，一開始往往干勁足、沖勁大，能做到盡善盡美，但時間一長，過了那股子新鮮勁后，對工作就難以避免出現(xiàn)“淡然處之”的心態(tài)。但是作為年輕干部，工作上手了，成長的路卻還很遙遠，我們要以一絲不茍、細致入微的態(tài)度，從小處著眼，把每一項工作做具體、做細致、做扎實，做到“文經(jīng)我手無差錯，事交我辦請放心”。年輕干部要懷有“沒有最好，只有更好”的情懷，堅持“注重細節(jié)，追求極致，干到精致”的標準，錘煉“人無我有，人有我優(yōu)”的境界。
一身正“氣”。人們常說“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”，同時，也存在“近朱者赤，近墨者黑”。許多剛通過公務員考試進入干部隊伍的同志常把自己比作一張白紙，體現(xiàn)出虛心學習、接受培養(yǎng)的心態(tài)，卻忽略了白紙往往更容易染上污點，一開始就錯了更難以救回來。年輕干部的正氣，最關鍵的是要堅持走中國特色社會主義道路，堅定不移聽黨話、跟黨走，這一點，從一開始就要把握好。再者，青年基層干部必須自覺抵制形式主義、官僚主義，耐得住寂寞，擋得住誘惑，凈化生活圈、娛樂圈、社交圈，自覺抵制糜爛低俗風氣、消極腐敗現(xiàn)象，筑過硬作風。
下筆有“神”。拿筆桿是從政的基本功。經(jīng)常聽到很多地方的領導抱怨：我們做了很多、也很有特色，但就是宣傳得不好。話里透露出一種無奈，體現(xiàn)的是總結提煉宣傳得不好，折射的是文字工作辛苦、缺少“筆桿子”。動筆本身就是對工作的思考、謀劃和總結，對于年輕干部而言，練就一支過硬的“筆桿子”，既能讓各類文字工作變得游刃有余，更能使自身綜合素質得到顯著提升。然而，要寫好，并非易事。讀書破萬卷，下筆如有神，若要提升文章的思想、知識和文化含量，唯一的途徑就是大量閱讀。讀書，既要博，又要精，通過泛覽達到博，在泛覽的基礎上有所選擇地細讀，達到精。如此在提筆時才會文思泉涌，不會腦子“空空如也”。
曾經(jīng)，五四先驅李大釗這樣激勵青年：“青年之字典，無‘困難’之字，青年之口頭，無‘障礙’之語?！弊鳛楸姸嗄贻p干部隊伍中的一員，我深感黨和人民寄予的厚望與重托，我們應該主動承擔起事業(yè)重任，牢固樹立正確的世界觀、權力觀、事業(yè)觀，忠誠黨的事業(yè)、心系人民群眾、專心做好工作，讓青春在新時代改革開放的廣闊天地中綻放!
傳承中國精神心得篇九
傳承是人類歷史長河中永不停息的話題，尤其是精神傳承，在現(xiàn)代社會中愈加重要。隨著科技的發(fā)展和文化的多元化，我們的世界越來越開放，但這也為精神傳承帶來了新的挑戰(zhàn)和難度。在未來，如何才能更好地傳承精神文化遺產(chǎn)，成為了一切文化的重要議題。
第二段：傳承與時代
在全球化和新型資本主義的推波助瀾下，我們的時代面臨的是“快餐文化”的侵蝕與沖擊。但精神傳承不同于單純的傳遞信息，如果我們只是以非?？斓乃俣葋慝@得某個文化傳統(tǒng)的知識，卻不能理解其中的內(nèi)在精神，那么這些過去的遺產(chǎn)會失去精髓。傳承需要在時代背景的理解下，實現(xiàn)其內(nèi)在精神的創(chuàng)新轉化，適應與時俱進的發(fā)展。
第三段：傳承與價值觀
精神傳承的一個重要目的，是為了將文化中的人性思考和人性批判傳遞下去，激勵后人積極參與到社會活動中，為社會和人類進步做出自己的貢獻。因此，傳承并不是簡單的復制和默誦，更需要傳承人深刻理解其背后的價值觀念，以自己的角度進行再創(chuàng)作和再理解，從而促進傳統(tǒng)的變革和創(chuàng)新。
第四段：傳承與個人經(jīng)驗
無論什么形式的文化，傳承的是一種智慧和經(jīng)驗，讓我們認識人類與自己的關系，探索生命的真相，更廣闊的拓展了我們的人生經(jīng)驗。在個人層面上，傳承是一個持續(xù)而又富有成就感的過程，也是一次獲取智慧和成長的機會，這種體驗是高度個性化的，需要每個人用自己的眼光去理解。
第五段：傳承與社會責任
精神傳承不僅僅是個人的歷程，也是社會發(fā)展的長期任務。傳承需要一個良性的循環(huán)，需要集體的智慧和合作。每個人都需要強化自己的社會責任和使命感，積極參與到精神傳承、文化創(chuàng)造和維護中。在這個過程中，我們能夠更好地理解中華文化的豐富性和深刻性，增進民族自豪感，進而激發(fā)集體的凝聚力和向心力。
結語：
在今天這個急速變革、多元化的世界中，我們需要重新審視傳承這個詞語，充分準確理解其中的內(nèi)涵，共同把文化的智慧和價值發(fā)揚光大，完成精神文化傳承的偉大使命。
傳承中國精神心得篇十
湖南精神，作為湖南人民的精神象征，代表著不畏艱險、勇于拼搏、開拓創(chuàng)新、團結奮進的民族精神。作為湖南人，對于湖南精神的傳承和發(fā)揚是我們義不容辭的責任和使命。通過學習湖南精神，我們可以有更深刻的理解，更好地傳承湖南精神。
首先，湖南精神的核心是勇于拼搏。在湖南的歷史發(fā)展中，我們可以發(fā)現(xiàn)許多歷史名人都是憑借自己對待事物的敢做敢為和永不放棄的精神才取得了成功的。例如，黃麻起義就是一個典型的例子。在這場戰(zhàn)役中，起義軍在湖南的滄桑巨變的背景下奮發(fā)圖強，最終獲得了勝利。通過黃麻起義，我們了解到勇于拼搏的精神是湖南人民真正稱得上勵志的一個例證。在當今社會，我們也應該以黃麻起義學習精神，在任何困難面前都保持勇敢的精神，努力打拼自己的生活。
其次，湖南精神的傳承還體現(xiàn)在開拓創(chuàng)新上。湖南是一個富饒的省份，資源優(yōu)勢明顯，然而，在發(fā)展過程中，湖南人民始終保持著積極進取和開拓創(chuàng)新的精神。例如，湖南的工業(yè)發(fā)展一直走在全國的前列，特色經(jīng)濟的發(fā)展也取得了長足的進步。就拿湖南的農(nóng)產(chǎn)品來說，我們的湖南紅心獼猴桃也是因為開辟了自己的特色市場才得以不斷發(fā)展壯大。因此，保持良好的開拓創(chuàng)新精神對于湖南的發(fā)展來說是至關重要的。
再次，湖南精神是團結奮進的。團結奮進的精神是湖南人民在歷史的洗禮中培養(yǎng)起來的。在湖南的鄉(xiāng)村，我們可以看到不同家庭之間的互助互愛。在湖南的城市，我們可以看到不同行業(yè)之間的緊密合作。這種團結奮進的精神使湖南在發(fā)展過程中戰(zhàn)勝了許多困難，也為湖南的持續(xù)發(fā)展提供了源源不斷的動力。
最后，湖南精神的傳承要從自身做起。我們作為湖南的一份子，我們要不斷在自身中融入湖南精神的精髓。譬如，我們能夠從湖南的歷史中吸收它的精華，接受他的真理和智慧。我們還可以通過參加一些社會活動來讓湖南精神逐漸滲入我們的靈魂。無論是工作還是學習，我們都要以湖南精神為指導燈，用我們的行動來傳承湖南人的精神。
綜上所述，湖南精神作為湖南人的精神象征，代表著不畏艱險、勇于拼搏、開拓創(chuàng)新、團結奮進的民族精神。通過學習湖南精神，我們可以有更深刻的理解，更好地傳承湖南精神。我們要勇敢拼搏，不畏困難；要開拓創(chuàng)新，與時俱進；更要團結奮進，攜手共進。只有通過我們每一個人的努力，才能夠將湖南精神發(fā)揚光大，為湖南的繁榮發(fā)展做出積極貢獻。
傳承中國精神心得篇十一
2017年5月14日，習近平主席在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上指出，“古絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)千年，積淀了以和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。這是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。”自2013年“一帶一路”倡議提出以來，一直受到全世界的高度關注。4年來，全球100多個國家和國際組織積極支持和參與“一帶一路”建設，聯(lián)合國大會、聯(lián)合國安理會等重要決議也納入“一帶一路”建設內(nèi)容。“一帶一路”建設逐漸從理念轉化為行動，從愿景轉變?yōu)楝F(xiàn)實，建設成果豐碩?！耙粠б宦贰背h是人類命運共同體和平發(fā)展的創(chuàng)新之舉。
“一帶一路”不是歷史再現(xiàn)。
歷史上的“絲綢之路”是以中國為起點的、遍及歐亞大陸甚至包括北非和東非在內(nèi)的長途商業(yè)貿(mào)易和文化交流線路的總稱。它是沿線國家共享的一個歷史文化遺產(chǎn)，但維護它的主要動力來自外界，而不是中國內(nèi)部(中國歷史上并沒有主動去推銷)。
今天的“一帶一路”，我們是主動的，是習近平主席倡議的。習近平主席在2016年二十國集團工商峰會開幕式上的主旨演講中強調(diào)：“我提出‘一帶一路’倡議，旨在同沿線各國分享中國發(fā)展機遇，實現(xiàn)共同繁榮?！?017年5月14日，習近平主席在“一帶一路”國際合作高峰論壇上發(fā)表的主旨演講中指出：今天的“一帶一路”建設植根于絲綢之路的歷史土壤，重點面向亞歐非大陸，同時向所有朋友開放。不論來自亞洲、歐洲，還是非洲、美洲，都是“一帶一路”建設國際合作的伙伴?！耙粠б宦贰苯ㄔO將由大家共同商量，“一帶一路”建設成果將由大家共同分享。
“一帶一路”只有取得雙贏才能夠持續(xù)。這跟歷史上的“絲綢之路”是有本質區(qū)別的，并不是歷史再現(xiàn)。我們不是要復原歷史，而是要著眼現(xiàn)在、開創(chuàng)未來，為沿線國家注入強大動力，為世界和平發(fā)展帶來新的機遇。
“一帶一路”不僅僅是一種經(jīng)濟合作。
既然古絲綢之路是一條貿(mào)易之路，是一條通商易貨之道，中國將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到西方，也為中國引進了胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴，今天中國提出“一帶一路”倡議也就是一種經(jīng)濟合作。這種理解是比較片面的。還有人會不自覺地去想象或追問“帶”在哪里、“路”在哪里。這其實也是一個誤解。
中國提出的“一帶一路”倡議，經(jīng)濟合作是主要內(nèi)容，但不是全部內(nèi)容，也不僅僅是建設幾條路那么簡單。千萬不能將“一帶一路”倡議的涵義窄化了。我們講“一帶一路”，強調(diào)通過“五通”(政策溝通、設施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通)開創(chuàng)系統(tǒng)化、網(wǎng)絡化、人性化的互聯(lián)互通新格局。“一帶一路”不僅是一個發(fā)展倡議，更是實現(xiàn)歐、亞、非文明共同復興的重要思想理念，其重要目標——實現(xiàn)“人類命運共同體”，為人類尋找到最大公約數(shù)。
習近平主席在“一帶一路”國際合作高峰論壇上發(fā)表的主旨演講中指出：“一帶一路”建設參與國弘揚絲綢之路精神，開展智力絲綢之路、健康絲綢之路等建設，在科學、教育、文化、衛(wèi)生、民間交往等各領域廣泛開展合作，為“一帶一路”建設夯實民意基礎，筑牢社會根基。中國政府每年向相關國家提供1萬個政府獎學金名額，地方政府也設立了絲綢之路專項獎學金，鼓勵國際文教交流。各類絲綢之路文化年、旅游年、藝術節(jié)、影視橋、研討會、智庫對話等人文合作項目百花紛呈，人們往來頻繁，在交流中拉近了心與心的距離。未來，我們要將“一帶一路”建成和平之路、繁榮之路、開放之路、創(chuàng)新之路、文明之路。所以，“一帶一路”倡議并不只是純粹經(jīng)濟意義上的。
“一帶一路”不是中國的對外援助。
“一帶一路”是中國提出的發(fā)展導向的全球化，最能撥動沿線國家的心弦，喚醒絲路輝煌的共同歷史記憶。借助“一帶一路”這條紐帶，可以使各國各取所需、和平共贏，更加緊密地聯(lián)系在一起，這是已經(jīng)發(fā)展起來的一個大國的擔當。但“一帶一路”本身不是一個單方面的援助，不是“二戰(zhàn)”后的馬歇爾計劃。中國愿同世界各國分享發(fā)展經(jīng)驗，但不會干涉他國內(nèi)政，不會輸出社會制度和發(fā)展模式，更不會強加于人。“一帶一路”是各國發(fā)展互利共贏的經(jīng)貿(mào)伙伴關系，助力地區(qū)和世界經(jīng)濟增長，其核心是共同利益，是合作，是幫助“一帶一路”沿線國家發(fā)展經(jīng)濟的能力，然后實現(xiàn)共同的利益，大家都有利益，而不是單方面的援助。
習近平主席2015年在新加坡國立大學的演講中提出，“一帶一路”是“發(fā)展的倡議、合作的倡議、開放的倡議，強調(diào)的是共商、共建、共享的平等互利方式”。“一帶一路”規(guī)劃的任何項目并非大國對小國、強國對弱國的施舍與援助，而是在充分發(fā)揮“一帶一路”沿線各國比較優(yōu)勢的基礎上，合理分工、共同建設，使各國原有的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略融合為一體，達到“一加一大于二”的整體合力。
“一帶一路”不是區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略。
自“一帶一路”倡議提出以來，一個廣為流行的看法是：“一帶一路”是我國的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，特別是針對古絲綢之路沿線地區(qū)的發(fā)展戰(zhàn)略。這也是不對的。根據(jù)國家發(fā)展和改革委員會與國家能源局共同制定并發(fā)布的《推動絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路能源合作愿景與行動》(簡稱《愿景與行動》)，“一帶一路”是統(tǒng)籌我國全方位對外開放的長遠、頂層戰(zhàn)略，是我國與沿線國家共同打造開放、包容的國際區(qū)域合作網(wǎng)絡的倡議。也就是說，其建設是以國家間合作為主要平臺。
“一帶一路”規(guī)劃的任何項目不能由某一個國家說了算，而是需要多征求沿線各國的意見，確?！耙粠б宦贰苯ㄔO能夠兼顧各方的利益訴求，體現(xiàn)各方的共同意志。這就是“共商”的涵義。因而，無論從屬性上還是從范疇上看，“一帶一路”都不屬于區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略。
“一帶一路”不是單向的“走出去”
“走出去”是“一帶一路”建設的重要內(nèi)容。正因如此，社會上出現(xiàn)了一種誤解，即“一帶一路”就是要“走出去”。相應地，部分地方政府部門出現(xiàn)了加速“走出去”的預期，一些企業(yè)形成了盡快“走出去”的愿望，個別地方甚至將“走出去”作為政績來考慮。這是相當有風險的認識誤區(qū)。
過去三十多年，歐美發(fā)達國家既是對外投資大國，也是吸引外資的大國。我們提出的“一帶一路”倡議也要在鼓勵資本“走出去”的同時，繼續(xù)重視資本“引進來”工作，并將兩者有機結合起來。一味追求“走出去”，將導致不必要的投資風險。
“一帶一路”不是掠奪沿線國家資源。
“一帶一路”倡議雖來自中國，但成果惠及世界。中國推進“一帶一路”的目的是謀求雙邊、多邊的互利共贏。有外媒認為，中國企業(yè)借助“一帶一路”搶奪別國的資源、市場和就業(yè)機會，這顯然曲解了“一帶一路”倡議的本意?！耙粠б宦贰彼?guī)劃的項目建設成果不是為某一國所占有，而是相對均等地分配給沿線各國，實現(xiàn)利益共通和命運共通，而這也是實現(xiàn)共同發(fā)展的訴求。
四年來，亞洲基礎設施投資銀行已經(jīng)為“一帶一路”建設參與國的9個項目提供17億美元貸款，“絲路基金”投資達40億美元。2014年至2016年，中國同“一帶一路”沿線國家貿(mào)易總額超過3萬億美元。中國對“一帶一路”沿線國家投資累計超過500億美元。中國企業(yè)已經(jīng)在20多個國家建設56個經(jīng)貿(mào)合作區(qū)，為有關國家創(chuàng)造近11億美元稅收和18萬個就業(yè)崗位?？梢哉f，這是我們?yōu)橹苓叞l(fā)展中國家提供的發(fā)展“便車”，我們已經(jīng)使沿線各國人民實實在在感受到了“一帶一路”給他們帶來的好處。
中國不是借“一帶一路”淘汰落后產(chǎn)能。
近年來，國內(nèi)許多制造業(yè)企業(yè)依托“一帶一路”拓展國際業(yè)務，和沿線國家進行產(chǎn)能合作，符合了沿線國家加速實現(xiàn)工業(yè)化的需求。在“一帶一路”倡議下，這些合作是符合經(jīng)濟規(guī)律的自然的合作，而并非中國企業(yè)借此機會“淘汰落后產(chǎn)能”。
2015年5月，國務院印發(fā)了《關于推進國際產(chǎn)能和裝備制造合作的指導意見》，規(guī)劃特別明確，劣質、低效、污染、沒有競爭力的產(chǎn)能不能“走出去”，相關行業(yè)的國際產(chǎn)能合作項目應符合項目所在國的環(huán)保、能效等標準，禁止將國內(nèi)明令淘汰落后的裝備通過國際產(chǎn)能合作項目輸出。
在“一帶一路”建設中，根據(jù)國際市場需求和我國產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，高鐵、通信、電力等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和能力得到了重點輸出。這并非是落后產(chǎn)能的轉移，而是將產(chǎn)業(yè)整體輸出到不同的國家，幫助這些國家建立更加完整的工業(yè)體系和制造能力。
“一帶一路”建設是偉大的事業(yè)，需要偉大的實踐。讓我們一步一個腳印推進實施，一點一滴抓出成果，造福世界，造福人民，推動“一帶一路”建設行穩(wěn)致遠，邁向更加美好的未來。
傳承中國精神心得篇十二
2017年5月14日，“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上，習近平總書記40分鐘的開場演講引起了全場1500多位參會者近30次掌聲。演講用詞精細考究，邏輯嚴謹有序，在歷史概括、現(xiàn)實總結、未來展望以及下一步行動上，都做出精辟的講述，回應了多年來國內(nèi)外幾乎所有對“一帶一路”的疑問，做出了令國內(nèi)外都能理解、支持、認同甚至驚嘆、追隨的回答。無論從現(xiàn)場氛圍，還是從場外反映看，這篇演講都堪稱“一帶一路”發(fā)展的“傳世名篇”，將成為“一帶一路”研究者、建設者與關注者的必讀文章。
概括歷史
絲路的四大精神
歷史有時就像任人打扮的小姑娘，對于絲綢之路，自1877年德國人李?；舴姨岢鲞@個概念以來，有許多人都曾總結過這段橫桓東西方兩千多年之久的商貿(mào)之路，或褒或貶，或遠或近，或長或短。但是，幾乎所有的總結都聚焦于史料的梳理與事實的描述，而沒有上升至精神、價值的層面。最典型的莫過于近期在全球熱銷、由劍橋大學學者弗蘭科潘著的《絲綢之路：一部全新的世界史》，將絲綢之路以財富、宗教、災難等20多個主題分割成20多個發(fā)展時段。這本書已是全球學術界對絲綢之路發(fā)展的最新之作了，代表著相當高的水平，但也不過是限于對史實的重新編排。
習近平總書記在“一帶一路”國際合作高峰論壇上的講話顯然更為深刻。他用不到900個字的篇幅，句句有深義，字字有所指，厘清“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”為核心的“絲路精神”。這種絲路精神恰恰正是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。類似的四大精神提出，不只是給予學者更多后續(xù)的研究啟發(fā)，也對現(xiàn)代社會有更深遠的行為啟迪。
講歷史是為了論現(xiàn)在，因為“歷史是最好的老師”。習近平總書記的講話深厚地借用了絲綢之路歷史精神的經(jīng)驗鼓勵今人，不畏艱險，不怕困難，“只要我們勇敢邁出第一步，堅持相向而行，就能走出一條相遇相知、共同發(fā)展之路，走向幸福安寧和諧美好的遠方?！被跉v史，繼往開來，這表達了中國人推進“一帶一路”前行的勇氣，更是堅信“一帶一路”成功的決心。
總結現(xiàn)在
“五通”不斷深化、加強、提升、擴大、促進的四年
在概括完歷史后，習近平總書記又語重深長地坦承“我一直思考的問題”，即“和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字，是擺在全人類面前的嚴峻挑戰(zhàn)?！睋Q句話說，當各國所能提供的和平、發(fā)展與治理落后于人類需求時，“大發(fā)展大變革大調(diào)整時代”就來臨。雖然各國都提出諸多方案，但唯有中國的方案有更多的進展。
四年前，“一帶一路”就是產(chǎn)生于這樣的大背景。而四年來，“一帶一路”從無到有，從理念轉化為行動，從愿景轉變?yōu)楝F(xiàn)實，還被納入到聯(lián)合國大會與安理會重要決議中，這是全球化的特殊時代給予中國倡議的重要使命，那就是如何緊密團結世界人民、以前所未有之豐富的手段戰(zhàn)勝全球困難。
這方面，無論是與40多個國家和國際組織簽署合作協(xié)議，同30多個國家開展機制化產(chǎn)能合作為進展的“政策溝通”，或是以“復合型的基礎設施網(wǎng)絡”為框架的“設施聯(lián)通”，或是以經(jīng)貿(mào)合作總額與內(nèi)容急劇上升為特征的“貿(mào)易暢通”，或是“層次清晰、初具規(guī)模的一帶一路金融合作網(wǎng)絡”為基礎的“資金融通”，還是以科學、教育、文化、衛(wèi)生、民間交往等各領域廣泛開展合作為內(nèi)容的“民心相通”，“一帶一路”四年的豐碩成果表明了“一帶一路”的順應時代性，也提醒世界“一帶一路”的廣闊前景。
事實上，此前三天，號稱“一帶一路”第二份政府白皮書《共建“一帶一路”：理念、實踐與中國的貢獻》以推進“一帶一路”建設工作領導小組辦公室的名義發(fā)布，對一帶一路的近四年進展與中國貢獻做了非常全面的總結，而習近平總書記的這一份演講則更加濃縮、更加精華，更令人印象深刻地總結了四年來的“一帶一路”進展故事。善于講述故事，使習近平總書記眾望所歸地成為“一帶一路”的全球首席倡導員。
展望未來
和平、繁榮、創(chuàng)新、開放、文明的“一帶一路”
總結完了現(xiàn)在，需要對未來提出更詳細的愿景。如果說近四年的時間里，“一帶一路”在加強基礎設施互聯(lián)互通、經(jīng)貿(mào)、產(chǎn)業(yè)投資、能源資源、金融、人文交流、生態(tài)環(huán)境、海上合作等“八大合作領域”取了初有成效的進展。那么，在峰會開幕式里，習近平總書記提出要建設“五大絲綢之路”，即和平、繁榮、開放、創(chuàng)新、文明，則是對“一帶一路”合作共建更高的要求、更深的期待、更遠的呼吁。
這五大“一帶一路”的愿景與“十三五規(guī)劃”中提出的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的五大發(fā)展理念內(nèi)外呼應，也是就四年來的“五通”內(nèi)容一一對應地提出更具體的實現(xiàn)目標，代表著一個崛起大國創(chuàng)造更好的未來全球治理的堅定意志與深遠主張。
要實現(xiàn)這些主張，不能靠空想，也不能只有呼吁沒有行動。這是避免“一帶一路”國際合作高峰論壇走向清談館的重要警醒。習近平總書記的演講明顯吸引了所有西方主導峰會“呼吁多、行動少”的教訓，在演講的最后，他進一步論述落實的中方建議：1)繼續(xù)講求和平共處五項原則;2)推動已達成的“一帶一路”務實合作協(xié)議早見成效;3)加大為“一帶一路”提供7800億元的資金支持，建立穩(wěn)定、可持續(xù)、風險可控的金融保障體系;4)進一步促進同各相關國家貿(mào)易和投資便利化;5)啟動“一帶一路”科技創(chuàng)新行動計劃;6)提供600億元人民幣援助，建設更多民生項目;7)設立“一帶一路”國際合作高峰論壇后續(xù)聯(lián)絡機制。
每一項建議背后都有若干更多精細的路線圖與指導方案，足可見中國的誠意與遠見。“有規(guī)劃、重落實”恰恰是過去近40年改革開放成功的重要經(jīng)驗，而這一經(jīng)驗在“一帶一路”推進進程中也顯現(xiàn)出了具有普世意義、借鑒意義的效果。一旦類似結合規(guī)劃與落實的發(fā)展經(jīng)驗成為全球共識，在未來也必將顯現(xiàn)更大的全球效應。
一篇傳世的演講需要有氣度、有溫度、有高度、有深度，需要能精確無誤地總結歷史，令人信服地概括現(xiàn)實，更能高瞻遠矚地展望未來。很顯然，習近平總書記在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講符合以上一切條件。相信在未來，這篇演講對全球治理的指導意義還會更大。畢竟，這是一項偉大的事業(yè)，中國與全球一道進行著偉大的實踐。而這項偉大實踐終將造福世界，造福人民!
傳承中國精神心得篇十三
有一些人，他們在我們的身邊默默無聞。只是盡心盡力地把自身想要做的事情做好。也許他們所在堅持的事情并沒有得到多少人的贊同和支持。但他們用他們的執(zhí)著撐起了一片屬于他們的不一樣的天空，而支撐他們的，就是讓人們動容的工匠精神。
也許就在以前，它還是一個很少被人提起的詞。但這個詞語就和那些工匠一樣，默默無聞，卻漸漸地得到了別人的敬仰。每個工匠心中的工匠精神都是不一樣的，但每個工匠心中的工匠精神的基礎都是值得人們尊敬的持之以恒、精益求精。
在北京有一家修鋼筆店，店里的設備并不是很好。有很多人都問過這家店的店主——一個年近90的老人，一個相同的問題：“鋼筆在這個年頭已經(jīng)不時新了，你為什么要繼續(xù)留在這里呢。難道只是為了平均一年才有5個人光顧的生意?”剛開始被問時，這個老人愣住了。也許在他心中工匠精神就是一個普普通通的精神，而這種精神已經(jīng)在他的心中根深蒂固了，對他來說這根本就不需要解釋。他想了想說：“工匠精神就是持之以恒地把每一件小事做好、做細。我為的是我們中國的老工藝，我還要繼續(xù)堅持下去，這只是為了一種傳統(tǒng)工藝的延續(xù)?！?/p>
南京的云錦是舉世聞名的。但在那華麗的背后要紡織者付出多少的心血和努力呢?如果要織一幅78厘米寬的錦緞，在它的織面上就有14000根絲線，所有花朵圖案的組成就要在這14000根線上穿梭，從確立絲線的經(jīng)緯線到最后織造，整個過程如同給計算機編程一樣復雜而艱苦。這也許是常人所難以想象的，但對于那些執(zhí)著地，習慣于把每一件小事做到最完美的工匠們來說，這根本就不算什么。他們的腦海里只有一個念頭，“我們要把這項事業(yè)做好，讓云錦這傳統(tǒng)工藝一直傳承下去，并受到更多人的青睞?！?/p>
在這個時代，很多人都追求著速度，而不是質量。而工匠們追求完美和極致，對精品有著執(zhí)著的堅持和追求。為了獲得更多的財富，不知道從什么時候起，細節(jié)、堅持、做好這些美好的詞語被人們忽視了，淡忘了。但現(xiàn)在又有一些人發(fā)現(xiàn)了這美好精神的閃光，開始宣揚他們。那些曾經(jīng)被人忘記的那些平凡的工匠們，再一次地得到了別人的關注。
工匠精神，這個平平凡凡地詞語，在一個又一個工匠的心里傳遞著。
傳承中國精神心得篇十四
十一假期，我和爸爸、媽媽去大慶進行了工業(yè)之行，近距離感受“鐵人精神”。
在鐵人紀念館，鐵人王進喜和他的“鐵人精神”深深打動了我。他說過：“石油工人一聲吼，地球都得抖三抖；石油工人干勁大，天大困難也不怕；寧可少活二十年，也要拼命拿下大油田?！钡暮姥詨颜Z。在紀念館里，我看到他和他的鉆井隊的英雄事跡，看到他們創(chuàng)造了一個又一個奇跡，為我國摘掉了“貧油國”的帽子，為我國工業(yè)發(fā)展奠定了基礎。他們都是讓人敬佩的英雄。
近距離參觀抽油機，讓我了解了石油的地址勘探和石油的開采過程。在石油檢查站，我穿著石油工人的制服，拿著他們干活的工具，看著抽油機將地下的石油抽出來，深深體會到了一個石油工人的光榮，也理解了鐵人王進喜的自豪。
大慶石油科技館為我解密了世界第一大能源石油。我了解了石油、天然氣來源、生成條件，和石油在生活上的多種用途。在參觀過程中，我不僅學習了很多課本上沒有的知識，更深深體會到了我們中國科技的進步和社會的發(fā)展。
“鐵人精神”是永不褪色的驕傲！傳承鐵人精神，致敬英雄！
我要學習鐵人那種不怕困難、勇于向前、毫不退縮的精神，認真學習科學知識，為中華民族的偉大復興而努力。
傳承中國精神心得篇十五
在快節(jié)奏生活的當下，不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來。比如各類技能培訓，只要有錢，到處都是班，兩三個月就能拿到一本證書。寫書、拍電視劇等等，也無不可以速成。但是，我想說：別讓速成毀了匠心。
現(xiàn)代社會，時間就是生命，辦事講效率沒有錯。但實踐也告訴我們，有些時候“欲速則不達”，一味地追求速成不是好事。正所謂“十月懷胎，一朝分娩”，事物的成長發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成，往往就會先天不足，無異于拔苗助長。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些偷工減料的“速成”工程等等，多是以犧牲質量或成效，乃至以犧牲安全為代價，這樣的速成就不僅無益，而且有害。
常言道：慢工出細活，文火煲靚湯。很多事急不得，更速成不得。古人對事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨運，不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對自然的敬畏、對創(chuàng)造的虔敬、語文月刊對工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無聞，遠離名利場，只為了完成一件作品、辦好一件事情。盛于魏晉時期的“百煉鋼”之術，其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。這一絲不茍的工序，精湛的技術，專注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導的“工匠精神”。
只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時間檢驗的產(chǎn)品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注火箭發(fā)動機焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人，0.08毫米是高鳳林焊接生涯里挑戰(zhàn)過的最薄紀錄。載人潛水器有十幾萬個零部件，其組裝對精密度要求達到“絲”級，顧秋亮作為一名焊工，40多年來兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功把“蛟龍”送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。沒有那種精細入微的追求，沒有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認，就很難有過硬的高精尖技術。
其實，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植，還是行醫(yī)執(zhí)教、著書立說，行業(yè)千萬種，從業(yè)者至少都應該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心，不僅是對規(guī)律的尊重，對創(chuàng)造的敬畏，更是一種一絲不茍、追求卓越的精神。養(yǎng)此匠心，則會耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一種寧靜致遠、潛心于事的定力。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的“速成”。
“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們，急于求成于事無益，急功近利更難立身。唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不惑于雜亂，沉潛自己、專注一事，方能有所成、有所立。
傳承中國精神心得篇十六
第一段：介紹財務精神的重要性和必要性（200字）
財務精神是指在財務管理和投資方面的正確思維方式和態(tài)度。它不僅是一種個人能力，還是一種社會責任和共同的道德價值觀。財務精神的傳承對個人和社會的經(jīng)濟發(fā)展都至關重要。個人應具備財務精神，以便更好地管理自己的財務和投資，而社會則需要廣泛傳承財務精神，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟繁榮。
第二段：從家庭教育中傳承財務精神（250字）
財務精神的傳承應該從家庭教育中開始。父母要以身作則，向子女傳授正確的財務觀念和管理技巧。他們可以通過在家庭生活中進行簡單的理財教育，例如教孩子們?nèi)绾未驽X、如何合理支配零用錢等。同時，父母也應該鼓勵孩子們提前規(guī)劃未來，為自己的財務狀況做好準備。這樣，孩子們在成長過程中會樹立正確的消費觀念和理財意識，為將來的財務健康打下堅實的基礎。
第三段：學校教育中傳承財務精神（250字）
學校教育也是傳承財務精神的重要途徑。學?？梢酝ㄟ^開設財務管理課程，教授學生們?nèi)绾芜M行預算、投資和財務規(guī)劃等基礎知識。此外，學?？梢越M織一些有針對性的活動，例如股票模擬交易和理財大賽，鼓勵學生們主動學習財務知識，并在實踐中提高實際操作能力。通過這樣的教育方式，學生們能夠更好地理解和掌握財務管理的基本原理，并培養(yǎng)正確的財務決策能力。
第四段：社會倡導財務精神的重要性（250字）
除了家庭和學校的教育，社會也需要倡導財務精神的重要性。政府、媒體和非營利組織等社會機構應該加大對財務教育的宣傳力度，并提供相關的培訓和指導。同時，企業(yè)也應該出面關注員工的財務狀況，提供相應的福利和培訓，幫助員工提高財務素養(yǎng)和管理能力。通過社會的共同努力，我們可以建立一個更加財務健康和穩(wěn)定的社會環(huán)境，為個人和社會的經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。
第五段：個人的努力和總結（250字）
作為個人，我們也應該努力傳承財務精神。首先，我們應該主動學習財務知識，盡量提高自己的財務素養(yǎng)。其次，我們應該制定合理的財務目標，并制定相應的規(guī)劃和措施，幫助我們實現(xiàn)這些目標。最后，我們應該總結自己的財務經(jīng)驗，不斷優(yōu)化自己的財務決策和管理，從而實現(xiàn)財務的穩(wěn)健增長。
總結：
財務精神的傳承涵蓋了家庭、學校和社會等方方面面，需要個人和社會共同努力。每個人都應該意識到財務精神對個人和社會的重要性，并積極參與傳承。只有通過不斷學習和努力，我們才能實現(xiàn)個人財富的增長，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的繁榮與發(fā)展。
傳承中國精神心得篇十七
第一段：引言（150字）
霹靂布袋戲自1992年創(chuàng)辦以來，在國內(nèi)外廣受關注和喜愛。而所謂的“霹靂精神”，指的是布袋戲中所體現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵和人生價值。在長期的演出中，霹靂精神的傳承和發(fā)揚已經(jīng)成為布袋戲發(fā)展的一大要素，甚至成為了許多追求自我成長的年輕人所崇尚的精神信條。在這篇文章中，我將與大家分享一下我對于傳承霹靂精神的個人體會和心得。
第二段：傳承霹靂精神的內(nèi)涵（200字）
“霹靂精神”主要體現(xiàn)在布袋戲中的人物形象、劇情結構和臺詞表達等方面。其中最為核心的是忠誠、友情、勇氣、愛與求道。忠誠是指對自己的使命、對祖國家族的忠誠；友情是指幫助他人、團結在一起，共同戰(zhàn)斗；勇氣是指面對困難時，不畏懼，敢于沖鋒陷陣；愛是指關愛、保護和珍視別人的生命；求道是指探尋人生價值、追逐真理的進程。
第三段：在現(xiàn)實生活中傳承霹靂精神（300字）
在現(xiàn)實生活中，我們可以將霹靂精神運用于我們的工作、學習和生活中。例如，當我們在工作中遇到困難時，可以不退縮，而是勇于擔當，堅定信念，毫不動搖；當我們與同事朋友相處時，可以坦誠相待，互相理解，彼此扶持；當我們在探索生命的意義時，可以培養(yǎng)自己的好奇心，不斷求知，自覺提高認知層次。只有這樣，我們才能更好地體現(xiàn)出霹靂精神的內(nèi)涵。
第四段：我從霹靂精神中體會到的啟示（300字）
對于我個人而言，從霹靂精神的傳承中，我體會到了許多有益的啟示。首先是信念和勇氣的重要性。作為一個年輕人，我們要有自己獨立思考的能力，要有自己的信仰和追求，并且始終保持勇氣和堅定。其次是團結才能拼搏的道理。只有在集體中，我們才能克服困難，發(fā)揮個人的潛力，取得更加優(yōu)秀的表現(xiàn)。最后是對待自己和他人的態(tài)度。在不同的時刻，我們需要在關心和敬畏兩種情緒之間做出抉擇，獲得健康成熟的人生。
第五段：總結（250字）
面對現(xiàn)實社會的各種困難和挑戰(zhàn)，只有靠自己的實力來乘勝追擊并保持能量。作為一個新時代的年輕人，我們應該樹立自己的信仰，倡導真善美的價值觀，以此來傳承霹靂精神，讓武林傳說永遠不散場，始終追求成長與進步。我們可以從精神世界中獲得新的能量，踏上前行的路程，用自己的實踐行動去感悟、去實現(xiàn)這些價值觀念；讓這些原本只在角色人物身上的拓撲和波動開始在我們的生命中落地生根，可見，這就是霹靂精神的傳承。
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