總結(jié)是為了更好地理解和應(yīng)用知識(shí)，是思考的結(jié)果的融匯貫通。寫總結(jié)時(shí)，我們可以參考一些邏輯清晰且觀點(diǎn)鮮明的范文，借鑒其中的寫作技巧和思路。以下是一些總結(jié)寫作的技巧和方法，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
語言的力量心得篇一
放學(xué)回家，我把比大秤砣還重的書包放在沙發(fā)上，就開始寫作業(yè)，剛寫了五六個(gè)字，肚子就叫得比喇叭都要響。于是我就跑到廚房里，向媽媽討口飯吃。忽然想起了老師留的三句話，就趕緊對(duì)媽媽說了。
我說了第一句：“媽媽，您辛苦了！”剛說完，媽媽就回敬我一句：“你缺心眼呀，沒看見我正在做菜嗎？”看來這句話不好使，我再來說第二句話。于是我又說：“媽媽，您歇會(huì)兒吧！”可媽媽又說：“你是不是喝了迷魂湯了，沒看見我正在忙著呢嗎？我歇了，你吃什么，難道你還能吃草呀？”看來這句話還不行，我還得把第三句話給用上，我就對(duì)媽媽說：“那媽媽，我來幫您吧！”“你可得了吧，你做的菜比臭豆腐還難吃，趕快去寫作業(yè)吧！”
唉，說了這么多，媽媽連個(gè)笑臉都沒有，反而被澆了一盆涼水，要不是老師留了這三句話的作業(yè)，我才不討這沒趣呢。媽媽肯定是忙壞了，才對(duì)我的關(guān)心漠然處之。媽媽的話也真夠打擊人的了，這樣的話以后還要不要再說呢？不知道。
這使我想起了聾青蛙的故事。那個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)大土坑里。兩只青蛙掉進(jìn)了深坑，怎么也跳不出來，其它的青蛙都勸它們，不要費(fèi)力氣了，出不來的'。其中一只倒地死去，可另一只青蛙是聾子，以為它們?cè)诠膭?lì)它，就一直跳，最后它終于跳了出來。
這讓我知道了語言的力量是多么神奇！不要吝嗇你的贊美之辭，感激之情，把它說出來，這個(gè)世界會(huì)更美麗。
語言的力量心得篇二
第一段：引言 (150字)
語言是人類交流的最主要工具，它具有強(qiáng)大的力量。正確認(rèn)識(shí)并運(yùn)用語言的力量對(duì)我們的生活和社會(huì)都有著深遠(yuǎn)的影響。在日常生活中，我們常常親身感受到語言的力量。無論是慰藉他人、給予希望，還是用言辭批評(píng)或傷害他人，都能體現(xiàn)出語言所具備的深遠(yuǎn)影響。因此，我深感對(duì)于語言的力量，我們有責(zé)任合理運(yùn)用，用語言傳遞正能量，建立積極健康的社會(huì)環(huán)境。
第二段：語言激勵(lì)心靈 (250字)
語言的力量能夠激勵(lì)人的心靈。當(dāng)我們面臨困難或挫折時(shí)，一句鼓勵(lì)的話語就能幫助自己重拾信心。同時(shí)，通過用積極的語言鼓勵(lì)他人，我們也能幫助他們突破困境，重新獲得希望。我曾經(jīng)親眼見證了一個(gè)同事嘴里的勵(lì)志鼓舞，讓一個(gè)一度對(duì)工作失去信心的人煥發(fā)了新的動(dòng)力，最終成功地完成了一項(xiàng)重要任務(wù)。這樣的案例證明了語言鼓勵(lì)的力量是無窮的，它能夠改變一個(gè)人的心態(tài)，從而帶來積極的變化。
第三段：語言塑造形象 (250字)
語言的力量不僅僅局限于激勵(lì)心靈，它還能夠塑造人的形象。通過掌握恰當(dāng)?shù)难赞o和表達(dá)方式，我們能夠給他人留下良好的印象。一個(gè)運(yùn)用得當(dāng)?shù)难葜v者可以通過準(zhǔn)確、生動(dòng)和引人入勝的語言吸引聽眾的關(guān)注。而一位善于表達(dá)的領(lǐng)導(dǎo)者能夠有效地指導(dǎo)和管理團(tuán)隊(duì)。通過利用精確的措辭，我們能夠傳遞出個(gè)人的專業(yè)能力和對(duì)工作的熱情，從而塑造出一個(gè)積極、自信的形象。
第四段：語言傳遞情感 (250字)
語言的力量還能夠傳遞深厚的情感。通過表達(dá)愛、感恩和關(guān)心，我們能夠加深和他人之間的情感聯(lián)系?？v使在遠(yuǎn)隔千里之外，恰當(dāng)?shù)难赞o也能夠減弱距離帶來的冷漠感。我曾經(jīng)親身體驗(yàn)過困境中感受到的無盡溫暖，是朋友的關(guān)懷和鼓勵(lì)，讓我重新收拾起勇氣，面對(duì)困難。因此，我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言，聽從內(nèi)心的感受，坦誠(chéng)表達(dá)自己的情感，從而建立更加親近和諧的人際關(guān)系。
第五段：結(jié)論 (200字)
語言的力量是無窮的，它能夠激勵(lì)、塑造形象和傳遞情感。因此，我們應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注自己的言辭選擇和表達(dá)方式。通過培養(yǎng)良好的溝通能力，我們可以更好地利用語言的力量，建立積極健康的社會(huì)環(huán)境。在與他人相處時(shí)，我們應(yīng)用積極的語言鼓勵(lì)他人、理解他人，并善于誠(chéng)實(shí)表達(dá)自己的情感和需求。只有這樣，我們才能夠更好地感受和發(fā)揮語言的力量。
語言的力量心得篇三
語言力量是指借助于言語所具備的巨大能量和影響力來表達(dá)思想、傳達(dá)信息、影響社會(huì)以及表達(dá)自我。在我看來，掌握語言的力量不僅能夠增強(qiáng)我們的交流能力，更能夠?qū)ξ覀兊乃季S和態(tài)度產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第一段，引入話題及對(duì)語言力量的認(rèn)知
眾所周知，語言是表達(dá)人類思想和情感的重要工具。然而，在口頭或書面?zhèn)鬟_(dá)時(shí)，我們經(jīng)常都會(huì)跌入一些困境。好的表達(dá)需要我們對(duì)語言工具的精湛運(yùn)用，一旦掌握了語言的力量，我們的思想和行為將產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。
第二段，語言力量的重要性及實(shí)現(xiàn)方法
語言力量在現(xiàn)代社會(huì)中，成為一種重要的個(gè)人能力。作為一種良好的語言用戶，我們需要具備雙重能力——理論和實(shí)踐。首先，我們需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)語言的基礎(chǔ)知識(shí)，如語法、詞匯等等。其次，在口頭或書面表達(dá)時(shí)，我們需要運(yùn)用多種語言技巧，如比喻、引用等等。此外，理解對(duì)方的語言風(fēng)格也是關(guān)鍵要素。
第三段，語言力量帶來的影響及其獲取方法
語言力量的好處不僅僅表現(xiàn)在良好的交流上，更能幫助我們發(fā)展自我。通過語言的閱讀、寫作和表達(dá)，我們能夠更深刻地了解自身的個(gè)性和優(yōu)點(diǎn)，更有效地發(fā)展自我。獲得語言力量的最好途徑是多讀多寫，不斷練習(xí)。另外，擴(kuò)展詞匯量、學(xué)習(xí)外語也是擴(kuò)展語言力量的有效途徑。
第四段，語言力量對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響
語言力量在個(gè)人成長(zhǎng)過程中扮演著不可替代的角色。在學(xué)習(xí)、工作和社交中，我們無論是作為交流者還是接受者，都需要用到語言。良好的語言能力不僅能幫助我們更好地表達(dá)自己的意思，更能給予對(duì)方深刻的印象。掌握語言的力量，能夠提高個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力，從而更好地發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)。
第五段，總結(jié)語言力量的重要性和影響
語言力量是一個(gè)龐大的概念，它涵蓋了許多方面，包括詞匯、語法、口頭和書面表達(dá)以及語言意識(shí)等。它不僅能夠給我們的日常生活帶來改變，更能夠影響我們未來的職業(yè)道路和個(gè)人成長(zhǎng)。通過學(xué)習(xí)語言的知識(shí)和技巧，我們能夠更好地傳遞信息、建立信任和影響他人。 因此，要在生活和工作中得到成功，擁有堅(jiān)實(shí)的語言能力是必不可少的。
語言的力量心得篇四
“平實(shí)中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實(shí)有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言?！笨梢娫诹?xí)近平語言的背后蘊(yùn)含著淵博學(xué)識(shí)和治國(guó)理念，才會(huì)在表面上打動(dòng)人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習(xí)近平在各個(gè)場(chǎng)合的20條關(guān)于俗文俚語引文引言，并附有簡(jiǎn)明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國(guó)的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國(guó)家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習(xí)近平同時(shí)也繼承歷史，針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況引用、化用俗語，進(jìn)一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時(shí)鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會(huì)”理念能到宣揚(yáng)。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國(guó)儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會(huì)局面，而今天“小康”，主要指中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在特定時(shí)期所要達(dá)到的目標(biāo)。2000年我們實(shí)現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習(xí)近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國(guó)人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進(jìn)農(nóng)民增加收入，補(bǔ)齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國(guó)才能真正走向富強(qiáng);毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢(shì)，而習(xí)近平進(jìn)一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問題——“新辦法不會(huì)用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵(lì)眾人加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習(xí)近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，表明對(duì)貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國(guó)》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達(dá)對(duì)食品安全社會(huì)問題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習(xí)近平引用這一詞，針對(duì)性地批判作秀官員，指出對(duì)待群眾不能虛情假意。同時(shí)，習(xí)近平還簡(jiǎn)明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習(xí)近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國(guó)特色文化風(fēng)采，同時(shí)，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會(huì)跟隨時(shí)代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場(chǎng)?？偟膩碚f，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習(xí)近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過去與將來。
第二篇:平易近人語言的力量讀書心得
《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》第五集以“孝”為主線，從習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上引用唐代詩人孟郊的那首著名的《游子吟》展開：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！倍潭處拙湓?、幾行字不僅向我們傳遞了橫亙千年的儒家“孝文化”，也說明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要來源，還對(duì)我們?cè)趦?yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承轉(zhuǎn)化中踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出了新的要求。
目前，我縣正處于創(chuàng)建省級(jí)文明縣城的關(guān)鍵時(shí)期，大力弘揚(yáng)百善孝為先的傳統(tǒng)“孝”文化并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一要深刻認(rèn)識(shí)孝文化建設(shè)的重大意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是哺育中華民族成長(zhǎng)壯大的乳汁，是中華民族歷經(jīng)劫難、生生不息的根基，我們要進(jìn)一步在傳承和弘揚(yáng)孝文化上凝聚最大共識(shí)，清醒認(rèn)識(shí)到孝文化建設(shè)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鞏固融合家庭、提升個(gè)人道德水平的必然需要，是惠及人民群眾的民心工程和民生工程，是建設(shè)文明新化的必要條件，是推動(dòng)我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展的根基血脈和力量之源。
二是要樹立正確的孝文化導(dǎo)向。我們應(yīng)當(dāng)牢牢抓住創(chuàng)建省級(jí)文明縣城的重要契機(jī)，探索開展孝道文化活動(dòng)的新路子、新思路，在常抓和抓常上下功夫，為建設(shè)文明新化提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和道德支撐。要狠抓精神文明建設(shè)，大力倡導(dǎo)百善孝為先的良好家風(fēng)，在學(xué)校和社區(qū)積極開展各類孝文化主題教育和實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步把孝道文化工作做細(xì)、做實(shí)、做深入，不斷鞏固和夯實(shí)孝文化的社會(huì)基礎(chǔ)，在全社會(huì)培育并真正形成老吾老以及人之老的良好社會(huì)風(fēng)氣。
三是要大力營(yíng)造尊老愛老的濃厚氛圍。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是滲透在人民群眾血液和靈魂中的因子，它深植于歷史和人民，潛移默化地推動(dòng)和鞏固著社會(huì)價(jià)值和道德倫理的維續(xù)，為我們建設(shè)文明新化提供豐厚的土壤和養(yǎng)分。宣傳部門要大力宣揚(yáng)社會(huì)生活中涌現(xiàn)出的尊老愛老道德模范，積極推薦參與“中國(guó)好人”評(píng)選，通過持續(xù)不斷地發(fā)掘、宣傳、學(xué)習(xí)這些充滿時(shí)代感的先進(jìn)典型，不斷激發(fā)和凝聚強(qiáng)大的社會(huì)正能量，讓講孝道、行孝道、傳孝道蔚然成風(fēng)。
第三篇:平易近人語言的力量讀書心得
近日觀看了，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》，市場(chǎng)街社區(qū)廣大黨員干部群眾積極收看，普遍認(rèn)為這是一臺(tái)思想性很強(qiáng)，文化味很濃的節(jié)目，看完很有收獲，深受教育。
據(jù)了解，《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》從習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛播。老黨員李文喜說，他很喜歡看《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》。他說，看了這個(gè)節(jié)目，深刻感受到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既博大精深又很接地氣?！艾F(xiàn)場(chǎng)訪談”“互動(dòng)問答”“經(jīng)典誦讀”通過豐富的表現(xiàn)形式，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平總書記的為民情懷很好地闡釋了出來，深入淺出、過目難忘、入腦入心，使人的思想得到洗禮、精神得到升華。
社區(qū)黨員干部對(duì)節(jié)目中有“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，“治國(guó)有常，而利民為本”的詮釋頗為贊同?！熬拖窆?jié)目中‘思想解讀人’所說的：說一千道一萬，不如做給老百姓看?！?/p>
社區(qū)黨員干部紛紛表示，今后，將繼續(xù)熱情飽滿地投身社區(qū)工作中，做好當(dāng)前創(chuàng)城工作，為我區(qū)“創(chuàng)全國(guó)文明成區(qū)”做出我們的貢獻(xiàn)。
語言的力量心得篇五
語言被稱為人類的第一工具，是我們與世界交流溝通的重要方式。語言作為人類與人類互動(dòng)的重要橋梁，具有強(qiáng)大的力量。在我的成長(zhǎng)過程中，語言力量給予了我無盡的幫助和指引。在這篇文章中，我將從語言能力的重要性、口才的提高、語言的文化多樣性、語言的誤解和語言治療等方面談?wù)勎覍?duì)語言力量的一些體會(huì)。
第一段：語言能力的重要性
語言能力是人類最基本的能力之一，它不僅是人們表達(dá)思想和交流信息的主要手段，還是人類思想、文化傳承的載體。在日常生活中，我們需要用到語言去交流，與人溝通，交換信息與知識(shí)。同時(shí)，在各種社交場(chǎng)合，較好的語言表達(dá)能力也可以為我們贏得更多的朋友，為我們的職業(yè)生涯提供更多的機(jī)會(huì)和幫助。
第二段：口才的提高
口才是一個(gè)人能否在舞臺(tái)上表現(xiàn)出色的重要標(biāo)志，也是社交能力的重要體現(xiàn)之一。如何提高口才呢？我認(rèn)為要注重平時(shí)積累，并且在活動(dòng)之前進(jìn)行充分準(zhǔn)備。良好的口才需要我們有豐富的背景知識(shí)，有流利的語言表達(dá)能力，有引人入勝的表現(xiàn)技巧。靠自己在家中多讀多背誦，看電視、聽廣播，了解各種不同的文學(xué)作品來豐富自己的語言庫。同時(shí)在社交場(chǎng)合中多交流，多練習(xí)，才能更好的提高自己的口才。
第三段：語言的文化多樣性
與語言能力相關(guān)的還有一種語言文化領(lǐng)域的概念，那就是語言的文化多樣性。隨著全球化的不斷加深，我們與來自不同國(guó)家和地區(qū)的人進(jìn)行交流的機(jī)會(huì)更加頻繁，這也就需要我們更加了解和尊重不同語言背后的文化，避免對(duì)其他文化的誤解和歧視。在這個(gè)多元文化的時(shí)代里，我們需要加強(qiáng)自身的跨文化交流能力，了解不同語言背后的文化內(nèi)涵，學(xué)會(huì)適應(yīng)和包容不同文化之間的差異。
第四段：語言的誤解
語言對(duì)于人類的交流至關(guān)重要，但是，在人際交往中我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)由語言帶來許多誤解。由于詞的使用不當(dāng)，語氣不清或是文化差異，一個(gè)不小心的話語可能會(huì)被誤解或引發(fā)紛爭(zhēng)。有時(shí)候我們的語言能力并不能完全表達(dá)我們想要說的東西，這也就需要我們加強(qiáng)溝通技巧和表達(dá)能力，避免因?yàn)檎Z言而造成的誤解。
第五段：語言治療
除了以上所提的方面，語言能力更是對(duì)一個(gè)人日常生活的影響非常大，對(duì)于語言困難者來說，能力的缺失會(huì)對(duì)日常生活造成很大的挑戰(zhàn)。這時(shí)候語言治療便成為了一個(gè)非常有效的幫助手段。語言治療包括了口語訓(xùn)練、發(fā)音訓(xùn)練、語義訓(xùn)練、構(gòu)音訓(xùn)練和聽力訓(xùn)練等方面， 可以大大幫助語言障礙者恢復(fù)正常的語言能力，提高他們的日常生活質(zhì)量。
結(jié)尾：
在這個(gè)由語言交流構(gòu)成的社會(huì)中，完整的語言能力是非常重要的，它不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的職業(yè)能力，更體現(xiàn)了個(gè)人的溝通技能和人際關(guān)系能力。然而在日常生活中，我們也需要注意對(duì)語言文化的尊重和理解，避免對(duì)其他文化的誤解和歧視。語言的力量是強(qiáng)大而有用的，它可以斬草除根，也可以撥云見日。掌握好語言這一永恒的鐵桿工具，能夠?qū)ι顜頍o限的可能性。
語言的力量心得篇六
體會(huì)是指讀書、實(shí)踐后寫的感覺文字。語言類閱讀心得與數(shù)學(xué)筆記相似的經(jīng)驗(yàn)是將學(xué)習(xí)的應(yīng)用于實(shí)踐，通過實(shí)踐反省學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄的文字，類似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我為青年做點(diǎn)事政治心得青年是民族的希望，是國(guó)家的未來，是有遠(yuǎn)見的民族，總是關(guān)注青年的有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年視為推進(jìn)社會(huì)的最活躍的力量。目前，總體來說，我國(guó)發(fā)展勢(shì)頭良好，社會(huì)大局穩(wěn)定。社會(huì)穩(wěn)定，各民族團(tuán)結(jié)，國(guó)富民強(qiáng)是我們公民應(yīng)有的共同愿望，也是我們作為青年應(yīng)有的責(zé)任感。作為最有活力、最有力量、最有生命力的青年學(xué)生，我們承擔(dān)著時(shí)代賦予的偉大使命和歷史責(zé)任。一、青年要堅(jiān)定信念，堅(jiān)定正確的政治方向。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律，中華民族是大家庭，任何人隨時(shí)分裂、破壞都不能接受人心，各族人民絕對(duì)不允許。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)蕩是禍。因此，作為現(xiàn)代青年，我們必須有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。只有具備堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，才能堅(jiān)決貫徹黨的路線、方針、政策，才能有堅(jiān)定的理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在任何時(shí)候、任何情況下，都忠于黨和人民。我們決不允許任何妄想破壞我們民族團(tuán)結(jié)，阻礙我們繁榮的陰謀成功。我們的祖國(guó)分裂，破壞我們家的恐怖勢(shì)力決不低頭以下是小編整理的平易近人語言的力量讀書心得范文六篇，歡迎閱讀與收藏。
“平實(shí)中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實(shí)有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言。”可見在語言的背后蘊(yùn)含著淵博學(xué)識(shí)和治國(guó)理念，才會(huì)在表面上打動(dòng)人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的在各個(gè)場(chǎng)合的20條關(guān)于俗文俚語引文引言，并附有簡(jiǎn)明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國(guó)的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國(guó)家的合作與;用“打鐵還需自身硬”來強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，同時(shí)也繼承歷史，針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況引用、化用俗語，進(jìn)一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時(shí)鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會(huì)”理念能到宣揚(yáng)。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康。”體現(xiàn)的使中國(guó)儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會(huì)局面，而今天“小康”，主要指中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在特定時(shí)期所要達(dá)到的目標(biāo)。2000年我們實(shí)現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國(guó)人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進(jìn)農(nóng)民增加收入，補(bǔ)齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國(guó)才能真正走向富強(qiáng);毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢(shì)，而進(jìn)一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問題——“新辦法不會(huì)用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵(lì)眾人加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，表明對(duì)貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國(guó)》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達(dá)對(duì)食品安全社會(huì)問題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，引用這一詞，針對(duì)性地批判作秀官員，指出對(duì)待群眾不能虛情假意。同時(shí)，還簡(jiǎn)明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國(guó)特色文化風(fēng)采，同時(shí)，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會(huì)跟隨時(shí)代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場(chǎng)?？偟膩碚f，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過去與將來。
語言，確實(shí)有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言?！笨梢娫诹?xí)近平語言的背后蘊(yùn)含著淵博學(xué)識(shí)和治國(guó)理念，才會(huì)在表面上打動(dòng)人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習(xí)近平在各個(gè)場(chǎng)合的20條關(guān)于俗文俚語引文引言，并附有簡(jiǎn)明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國(guó)的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國(guó)家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習(xí)近平同時(shí)也繼承歷史，針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況引用、化用俗語，進(jìn)一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時(shí)鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會(huì)”理念能到宣揚(yáng)。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國(guó)儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會(huì)局面，而今天“小康”，主要指中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在特定時(shí)期所要達(dá)到的目標(biāo)。2000年我們實(shí)現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習(xí)近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國(guó)人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進(jìn)農(nóng)民增加收入，補(bǔ)齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國(guó)才能真正走向富強(qiáng);毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢(shì)，而習(xí)近平進(jìn)一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問題——“新辦法不會(huì)用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵(lì)眾人加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習(xí)近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，表明對(duì)貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國(guó)》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達(dá)對(duì)食品安全社會(huì)問題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習(xí)近平引用這一詞，針對(duì)性地批判作秀官員，指出對(duì)待群眾不能虛情假意。同時(shí)，習(xí)近平還簡(jiǎn)明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習(xí)近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國(guó)特色文化風(fēng)采，同時(shí)，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會(huì)跟隨時(shí)代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場(chǎng)?？偟膩碚f，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習(xí)近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過去與將來。
近日觀看了，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》，市場(chǎng)街社區(qū)廣大黨員干部群眾積極收看，普遍認(rèn)為這是一臺(tái)思想性很強(qiáng)，文化味很濃的節(jié)目，看完很有收獲，深受教育。
據(jù)了解，《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》從習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛播。老黨員李文喜說，他很喜歡看《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》。他說，看了這個(gè)節(jié)目，深刻感受到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既博大精深又很接地氣。“現(xiàn)場(chǎng)訪談”“互動(dòng)問答”“經(jīng)典誦讀”通過豐富的表現(xiàn)形式，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平總書記的為民情懷很好地闡釋了出來，深入淺出、過目難忘、入腦入心，使人的思想得到洗禮、精神得到升華。
社區(qū)黨員干部對(duì)節(jié)目中有“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，“治國(guó)有常，而利民為本”的詮釋頗為贊同。“就像節(jié)目中‘思想解讀人’所說的：說一千道一萬，不如做給老百姓看?！?/p>
社區(qū)黨員干部紛紛表示，今后，將繼續(xù)熱情飽滿地投身社區(qū)工作中，做好當(dāng)前創(chuàng)城工作，為我區(qū)“創(chuàng)全國(guó)文明成區(qū)”做出我們的貢獻(xiàn)。
讀完《平易近人——習(xí)近平的語言力量》一書感受頗多，樸實(shí)而親切的風(fēng)格以及字句中流露出中華五千年的文化熏陶，讓語言充滿力量打動(dòng)人心，古詩云“腹有詩書氣自華”大概就是這樣一種氣勢(shì)吧！
作者將習(xí)近平總書記講話分類為形象比喻篇、俗文俚語篇、詩文引用篇。讀這本書時(shí)，不如說我是在學(xué)習(xí)，以詩文引用篇為例，書中列出的詩文，有我學(xué)生時(shí)代學(xué)過的，也有我看書后才學(xué)到的。而學(xué)生時(shí)代學(xué)過的古文，我也少有能活學(xué)活用帶入生活中，所以這次看書更是一次學(xué)習(xí)與積累。因?yàn)闊嶂栽娢囊闷?，所以我也著重看了這方面資料，以下結(jié)合例子來談?wù)勎业母惺堋?/p>
習(xí)近平在墨西哥參議院演講引莊子《逍遙游》“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”表達(dá)希望中墨友誼促中墨合作乘風(fēng)破浪前進(jìn)。在接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪時(shí)他引用《荀子》中“積土為山，積水為?！睆?qiáng)調(diào)堅(jiān)持不懈推進(jìn)中非攜手發(fā)展，就能達(dá)成“中國(guó)夢(mèng)”與“非洲夢(mèng)”共同實(shí)現(xiàn)愿景。“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?！笔窃谥醒朦h校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話，“鑒得失、知興替”引自《新唐書·魏征傳》“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失”。這三個(gè)例子，放大看，都能讓我聯(lián)系到我們每個(gè)個(gè)體，讓我看到像自己一樣剛剛離開校園進(jìn)入工作的年輕人，以及成千上萬已經(jīng)在社會(huì)上拼搏的年輕人，進(jìn)入社會(huì)后，因?yàn)榉N種原因擱置學(xué)習(xí)讀書，工作有成就內(nèi)心卻得不到充實(shí)，這些講話都在給我們敲響警鐘，要樹立危機(jī)感，時(shí)刻準(zhǔn)備去學(xué)習(xí)。俗語說相由心生，多讀書多學(xué)習(xí)，讓智慧與自信之氣自然表現(xiàn)出來，孜孜不倦地去積累、沉淀，方能在社會(huì)上立足罷。
除以上幾個(gè)熟悉的古語外，我也在書中學(xué)到了新的古語，有了自己的認(rèn)識(shí)。十八屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上，習(xí)近平總書記引《論語·季式》“見善如不及，見不善如探湯”告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，重視自身“內(nèi)修”。在《之江新語》等文中引“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”，多次強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”這一儒家重要概念。這兩句與“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”含義頗相似，都在表達(dá)一種個(gè)人“內(nèi)修”。在當(dāng)今社會(huì)亂象的大環(huán)境里，個(gè)人欲望膨脹，每個(gè)人在道德和利益面前的取舍，都是對(duì)自己內(nèi)心的一次“慎獨(dú)”，這一詞被多次提及我想也正是因?yàn)楝F(xiàn)代生活中的缺失，讓它尤為珍貴。
“腹有詩書氣自華”這是看完書后我的第一感受，想到領(lǐng)導(dǎo)人的講話中時(shí)常有中華詩文的體現(xiàn)，心里便自豪與澎湃。中華五千年文明的智慧，讓中國(guó)在國(guó)際上大氣不失風(fēng)度，讓國(guó)人在世界前自信而獨(dú)立。這些都是慢慢沉淀積累下來的，放到個(gè)人身上看，學(xué)習(xí)并運(yùn)用好這些古文帶給我們的智慧，學(xué)會(huì)自信而獨(dú)立地生活，氣蘊(yùn)便自然體現(xiàn)出來了。
“平實(shí)中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實(shí)有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言?！笨梢娫诹?xí)近平語言的背后蘊(yùn)含著淵博學(xué)識(shí)和治國(guó)理念，才會(huì)在表面上打動(dòng)人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習(xí)近平在各個(gè)場(chǎng)合的20條關(guān)于俗文俚語引文引言，并附有簡(jiǎn)明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國(guó)的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國(guó)家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習(xí)近平同時(shí)也繼承歷史，針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況引用、化用俗語，進(jìn)一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時(shí)鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會(huì)”理念能到宣揚(yáng)。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國(guó)儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會(huì)局面，而今天“小康”，主要指中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在特定時(shí)期所要達(dá)到的目標(biāo)。2000年我們實(shí)現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習(xí)近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國(guó)人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進(jìn)農(nóng)民增加收入，補(bǔ)齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國(guó)才能真正走向富強(qiáng);毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢(shì)，而習(xí)近平進(jìn)一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問題——“新辦法不會(huì)用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵(lì)眾人加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習(xí)近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，表明對(duì)貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國(guó)》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達(dá)對(duì)食品安全社會(huì)問題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習(xí)近平引用這一詞，針對(duì)性地批判作秀官員，指出對(duì)待群眾不能虛情假意。同時(shí)，習(xí)近平還簡(jiǎn)明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習(xí)近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國(guó)特色文化風(fēng)采，同時(shí)，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會(huì)跟隨時(shí)代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場(chǎng)?？偟膩碚f，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習(xí)近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過去與將來。
《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》第五集以“孝”為主線，從習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上引用唐代詩人孟郊的那首著名的《游子吟》展開：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”短短幾句話、幾行字不僅向我們傳遞了橫亙千年的儒家“孝文化”，也說明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要來源，還對(duì)我們?cè)趦?yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承轉(zhuǎn)化中踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出了新的要求。
目前，我縣正處于創(chuàng)建省級(jí)文明縣城的關(guān)鍵時(shí)期，大力弘揚(yáng)百善孝為先的傳統(tǒng)“孝”文化并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一要深刻認(rèn)識(shí)孝文化建設(shè)的重大意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是哺育中華民族成長(zhǎng)壯大的乳汁，是中華民族歷經(jīng)劫難、生生不息的根基，我們要進(jìn)一步在傳承和弘揚(yáng)孝文化上凝聚最大共識(shí)，清醒認(rèn)識(shí)到孝文化建設(shè)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鞏固融合家庭、提升個(gè)人道德水平的必然需要，是惠及人民群眾的民心工程和民生工程，是建設(shè)文明新化的必要條件，是推動(dòng)我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展的根基血脈和力量之源。
二是要樹立正確的孝文化導(dǎo)向。我們應(yīng)當(dāng)牢牢抓住創(chuàng)建省級(jí)文明縣城的重要契機(jī)，探索開展孝道文化活動(dòng)的新路子、新思路，在常抓和抓常上下功夫，為建設(shè)文明新化提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和道德支撐。要狠抓精神文明建設(shè)，大力倡導(dǎo)百善孝為先的良好家風(fēng)，在學(xué)校和社區(qū)積極開展各類孝文化主題教育和實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步把孝道文化工作做細(xì)、做實(shí)、做深入，不斷鞏固和夯實(shí)孝文化的社會(huì)基礎(chǔ)，在全社會(huì)培育并真正形成老吾老以及人之老的良好社會(huì)風(fēng)氣。
三是要大力營(yíng)造尊老愛老的濃厚氛圍。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是滲透在人民群眾血液和靈魂中的因子，它深植于歷史和人民，潛移默化地推動(dòng)和鞏固著社會(huì)價(jià)值和道德倫理的維續(xù)，為我們建設(shè)文明新化提供豐厚的土壤和養(yǎng)分。宣傳部門要大力宣揚(yáng)社會(huì)生活中涌現(xiàn)出的尊老愛老道德模范，積極推薦參與“中國(guó)好人”評(píng)選，通過持續(xù)不斷地發(fā)掘、宣傳、學(xué)習(xí)這些充滿時(shí)代感的先進(jìn)典型，不斷激發(fā)和凝聚強(qiáng)大的社會(huì)正能量，讓講孝道、行孝道、傳孝道蔚然成風(fēng)。
語言的力量心得篇七
語言是人類的一種工具，它不僅僅是交流溝通的工具，同時(shí)也有著極強(qiáng)的感導(dǎo)力和說服力。在現(xiàn)如今的社會(huì)中，擁有一定的語言表達(dá)能力已經(jīng)成為了非常重要的素質(zhì)之一。在日常生活和工作中，我們都需要運(yùn)用語言來與他人交流互動(dòng)，因此提升自身的語言能力是非常有必要的。那么，讓我們來探討一下“語言力量”的本質(zhì)以及如何提升自身的語言影響力吧。
第二段：闡述語言的作用和本質(zhì)
語言是非常重要的一種交流工具，它來源于人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)化。在人類語言的進(jìn)程中，除了逐漸發(fā)展出各種語言之外，還隨之產(chǎn)生了各種不同的語言風(fēng)格和表達(dá)方式。比如，有些人天生就是語言天才，喜歡對(duì)自己的話語經(jīng)過斟酌和改進(jìn)后再說出來；而有些人則喜歡直來直去，一口氣說出自己的心里話。無論哪種類型的人，他們都有著極強(qiáng)的語言表達(dá)能力，能夠用自己的語言直擊人心，使得聽眾得到啟示甚至改變自己的觀念。
第三段：如何提升語言影響力
要想提升自己的語言影響力，首先需要掌握的就是一些基本的表達(dá)技巧和方法。比如，“言之有物”，要做到透徹深入。要像抓住“牛尾巴”一樣，抓住問題的實(shí)質(zhì)并深入解剖。其次，“情理并用”，要結(jié)合自己的情感表達(dá)來說話，這樣才能真正表現(xiàn)出自己的觀點(diǎn)。最后，關(guān)注自己的表達(dá)方式和口語，要力求精準(zhǔn)、簡(jiǎn)明、連貫，這樣才有更好的語言表達(dá)效果。
第四段：理解對(duì)方的心理狀態(tài)
在進(jìn)行語言交流時(shí)，不僅僅要關(guān)注自己的表達(dá)方式和內(nèi)容，還要特別注意對(duì)方的心理狀態(tài)。這樣才能真正做到說得有感染力，說得讓人相信，說得讓人信服。比如，有些人可能會(huì)有些心理障礙，需要我們使用合適的語言方式來化解；而有些人可能根本不屑于聽一些高大上的語言，比如一些政治性的辭藻，這時(shí)我們需要使用比較生動(dòng)有趣的語言方式來搭建話語橋梁。
第五段：語言力量的應(yīng)用
在我們的日常生活中，語言力量隨處可見。在各種形式的交流中，有一句話的說法得當(dāng)，就會(huì)極大地增加說話者的說服力。比如在團(tuán)隊(duì)會(huì)議中，好的語言表達(dá)能力可以用最小的詞匯傳遞出極大的信息，使得團(tuán)隊(duì)成員都能夠快速地理解和接受。另外，在與客戶的接觸中，好的表達(dá)方式和語言態(tài)度，也會(huì)大大增加客戶對(duì)產(chǎn)品服務(wù)的信任程度和滿意度，進(jìn)而推進(jìn)公司的業(yè)績(jī)。
總結(jié)：
語言是我們生活和工作中不可或缺的重要工具之一，掌握好語言表達(dá)的方法、提高自身的語言影響力，是我們完善自身素養(yǎng)的重要方面。同時(shí)，理解對(duì)方的心理狀態(tài)、掌握好語言的應(yīng)用場(chǎng)景和方法，也是我們必須要掌握的妙招。讓我們一起在日常生活和工作中，發(fā)掘語言力量的威力，讓自己的職場(chǎng)和人際關(guān)系更加的順暢和高效。
語言的力量心得篇八
語言奇特而美妙，傳遞著人的心靈。語言，一切事物的來源，讓人表達(dá)出心愿，也讓遠(yuǎn)久的歷史才得以重現(xiàn)，人類的思想得以進(jìn)化，智慧的氣息得以蔓延。
在世界的任意一塊土地上，都有著激勵(lì)人們向上的語言，它們的力量不可小覷，語言在每時(shí)每刻都能讓我們感受到智慧的氣息。有這樣一句話“人的學(xué)習(xí)生涯就猶如滾滾的大海，而人就是大海中的魚兒，我們就應(yīng)該像魚兒那樣奮不顧身的向前沖刺。”，是我的恩師贈(zèng)予我的，這句話令我至今難以忘懷，它已經(jīng)陪我度過了無數(shù)個(gè)春秋，我始終相信著這句話，并且也是這樣做的，因?yàn)槲掖饝?yīng)過老師，我會(huì)按照這個(gè)想法去做的，既然答應(yīng)了，我覺得我應(yīng)該認(rèn)真履行我的承諾我要勇往直前，直到頂峰。
當(dāng)我一想起這句話的時(shí)候，就是一次人生的洗禮，因?yàn)槲視?huì)不斷的改進(jìn)自己，還記得那一次我快要喪失了自信：那次考試因?yàn)樵囶}太難了，我做到一半的時(shí)候，看著后面的'題，怎么都這么難啊，真是令人難以理解，到底要不要繼續(xù)往下做呢，那一刻我真的有放棄的想法，想起那句話，那句給我鼓勵(lì)的話，忽然就從腦海中蹦出來了，那一刻，我知道我可以堅(jiān)持下去！
語言的魅力是那么大啊，因?yàn)檫@句話，讓我擁有了這么大的力量，讓我懂得前進(jìn)，懂得爭(zhēng)取。
語言的力量心得篇九
每當(dāng)打開博客網(wǎng)頁，總是先看看自己上一次發(fā)表的文章題目后面是否掛上了個(gè)“精”字，如果有個(gè)“精”字，總是心花怒放，手舞足蹈。明明知道自己的文章怎么也拿不上大雅之堂，何談得上是精品文章，老師給個(gè)好的評(píng)價(jià)，也只不過是對(duì)自己的鼓勵(lì)和鞭策罷了。然而，為什么如此在乎，如此興奮，想了好久，還是難以用幾句話準(zhǔn)確無誤地表達(dá)出來。幾年前我的鄰居李老師給我講的發(fā)生在他的同事身上的故事對(duì)我表達(dá)或者很有幫助。
下面就聽聽這個(gè)故事吧。
李老師的同事姓王，對(duì)書法很是興趣，經(jīng)常利用課余時(shí)間練筆，不少同學(xué)經(jīng)常圍攏在他身邊，耳濡目染，自然影響了很多學(xué)生。學(xué)生自發(fā)成立了一個(gè)書法興趣小組，請(qǐng)王老師予以指導(dǎo)。由于是初中學(xué)生，而且是沒有任何門檻的自愿參加，因此水平低、參差不齊是在所難免了。一次，一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)平平的男孩很拘禁的將自己的習(xí)作遞給了王老師，王老師仔細(xì)端詳了好幾遍怎么也找不出什么優(yōu)點(diǎn)，筆畫似鋸齒，結(jié)構(gòu)不嚴(yán)禁，但是王老師微微一笑用“不錯(cuò)，豎直，橫平”的言語進(jìn)行鼓勵(lì)。過了幾天，這個(gè)男孩又捧著自己的習(xí)作來到王老師的面前，顯然這次大方多了，王老師看了看他的習(xí)作，又評(píng)價(jià)到：“不錯(cuò)，筆劃勻稱，結(jié)構(gòu)也較嚴(yán)緊”。兩年過去了，在畢業(yè)那年，這個(gè)男孩不但成了一個(gè)書法特招生，而且在他所考取的學(xué)校中專業(yè)課成績(jī)第一名。男孩捧著特招通知書，向王老師道謝，王老師依然是那一句的“不錯(cuò)……”
看著這個(gè)男孩，學(xué)校的老師、家長(zhǎng)不禁感慨萬千。語言力量如此之大，如果第一次王老師看到他的習(xí)作后，指三道四，這也不行，那也不該，橫挑鼻子豎挑眼，也就少了一個(gè)書法愛好者，也就少了一個(gè)書法專業(yè)特招生，多了一個(gè)家庭思想包袱，因?yàn)閼{他的學(xué)習(xí)成績(jī)說什么也不會(huì)升入高的一級(jí)學(xué)校深造。這就是為人師的藝術(shù)，以寬容之心，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生興趣，循循善誘，培養(yǎng)學(xué)生身上每一個(gè)閃光點(diǎn)，靜靜等待百煉成鋼的那一天。
故事結(jié)束了。聽這個(gè)故事的你是否和我一樣的想法：我們這里的老師也是這樣，因?yàn)樗麄冎?，老師的一句溫馨的話語，一點(diǎn)小小的鼓勵(lì)，對(duì)于我們也許是一輩子的文字情緣。
語言的力量心得篇十
大家好！我是來自某年某班的某某，今天我演講的題目是《語言的力量》。
古語有云“沉默是金”，但在我的眼里，沉默是鐵。
語言往往是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的一大推力。人類剛誕生時(shí)，“集體”這個(gè)概念對(duì)他們來說，是可有可無。但人類的眾多分支里，智人卻憑借著“講八卦”的`能力，形成了比其他人類分支更為龐大的集體，并最終憑借這項(xiàng)能力消滅了其他人類分支，稱霸地球。
可能有人會(huì)問，憑什么說是語言的力量讓他們統(tǒng)治地球的？
我可以這樣回答你：語言的最初作用就是凝聚人心。在其他人類分支還忙于狩獵采集時(shí)，我們的祖先就憑借著一時(shí)的奇思妙想，學(xué)會(huì)了其他人類分支還未學(xué)到的“講八卦”，這也是他們能成功聚在一起的重要原因之一。
語言是最甘甜的瓊漿，是最珍貴的寶藏，同時(shí)也是這個(gè)世上最美的贊歌。語言的力量，永遠(yuǎn)是智慧殿堂里最強(qiáng)大的武器。讓我們學(xué)好語言，正確運(yùn)用語言的強(qiáng)大力量吧！
謝謝大家，我的演講完畢！
語言的力量心得篇十一
丁老師對(duì)我失望極了，是因?yàn)槟枪?jié)語文課。
上課鈴響起，丁老師走進(jìn)教室，開始講課。我心不在焉地聽講，一邊開著小差，一邊記著筆記。丁老師走了過來，我回過神來，立刻坐端正，但是已經(jīng)晚了，“你來回答一下這個(gè)問題”，我站起來，照著筆記如實(shí)讀了一遍。丁老師無奈地嘆了口氣，望了我一眼，讓我坐下。
這幾周，我在學(xué)習(xí)上放松了許多，老師說我是被班上個(gè)別同學(xué)帶壞了，而我卻任由事情發(fā)展下去。
中午面批作業(yè)時(shí)，丁老師嚴(yán)肅地對(duì)我說：“一個(gè)人，他想學(xué)壞，是很容易的，但他想要向前走一步，卻是很困難的。這就像你滑滑梯——你滑下去很容易，但向上爬一步卻是很困難?！彪y道不是嗎？我們費(fèi)了九牛二虎之力爬上滑梯，滑下來卻很輕松。同樣的道理，我們學(xué)壞很容易，但想要進(jìn)步卻很難。
謝謝您！敬愛的丁老師！您孜孜不倦地教育我，使我懂得了許多道理，使我明確了一定要以優(yōu)秀學(xué)生的'標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不辜負(fù)您對(duì)我的期望。謝謝您！丁老師！
語言的力量心得篇十二
他們?yōu)槭裁床荒芾斫馕覀儐渭兊某载浀氖澜缒兀康鋵?shí)我也能理解他們。在《華爾街日?qǐng)?bào)》的理由中，他說因?yàn)椤渡嗉馍系闹袊?guó)ii》中大量描述了中國(guó)邊疆的情況，有很多少數(shù)民族的信息，這是他們的統(tǒng)戰(zhàn)要求?？墒怯H愛的美國(guó)記者同學(xué)，我們是一個(gè)五十六個(gè)民族的國(guó)家，我們大家在座的很多哥們，最愛吃的就是新疆烏魯木齊的羊肉串（方言），對(duì)吧？在座有很多女孩最愛的就是，你知道港臺(tái)的甜點(diǎn)是超贊的（方言），你要不要來一塊？切糕我們吃，茶葉蛋我們一買買一筐，這就是我們中國(guó)人我們愛吃好吃懂吃，這是我們的文化。
法國(guó)的一個(gè)學(xué)者，說了這樣一句話，中國(guó)一直處于一個(gè)云山霧繞的戰(zhàn)斗之中。但你們卻沒有防御的權(quán)利。他說的是一場(chǎng)文化戰(zhàn)爭(zhēng)。西方的媒體好像對(duì)我們中國(guó)的那些負(fù)面的新聞特別著迷。我記得很清楚，2008年奧運(yùn)，北京奧運(yùn)會(huì)。我特別氣憤，我們的火炬?zhèn)鬟f，在巴黎在倫敦，收到了那么多的阻攔，歐洲那么多的主流媒體，那些大報(bào)紙的頭版，竟然在為那些破壞者開脫！在幫他們找正當(dāng)化的理由！
是，我們強(qiáng)大了。中國(guó)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上去了。是，我們有問題，我們也在想辦法改。這些都不構(gòu)成，他們用語言的力量來污名和妖魔化中國(guó)的理由。我們中國(guó)人，其實(shí)不太會(huì)用語言的力量。在古代咱們說的最多的是，君子訥于言而敏于行?，F(xiàn)在咱們說的最多的，從改革開放開始叫悶聲發(fā)大財(cái)。但是我想，在這個(gè)文化戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈的年代，為了保護(hù)我們文化的底線，保護(hù)住我們作為一個(gè)中國(guó)人文花的自尊和自信。如果有人，如果有國(guó)家敢用語言的力量，當(dāng)面攻擊我們的自信和自尊，任何一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該站起來，直面他，反擊他。
現(xiàn)在是一個(gè)新媒體的時(shí)代，語言的力量越來越強(qiáng)大。因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人的聲音，
都能讓越來越多的人越加容易地聽到。這是好事。但是我們也要知道，我們的對(duì)手，他們送來的那些炸彈，也更多的時(shí)候在我們身邊炸響。
一個(gè)國(guó)家對(duì)另外一個(gè)國(guó)家產(chǎn)生質(zhì)的勝利是什么？是他能讓那個(gè)國(guó)家的青年人失去對(duì)這個(gè)國(guó)家的信心。這太可怕了。這就是語言的力量。但沒關(guān)系，因?yàn)槲覀円呀?jīng)看到了2011年，中國(guó)的國(guó)家宣傳片出現(xiàn)在美國(guó)紐約時(shí)代廣場(chǎng)的大屏幕里。今年當(dāng)美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)（cnn）再一次出現(xiàn)辱華事件時(shí)，我們有那么多的中國(guó)留學(xué)生，那么多的華人都站出來，游行抗議。無論中國(guó)國(guó)家宣傳片還是大家抗議的身影，那些都是我們中國(guó)語言的力量。
力量，保護(hù)中國(guó)的形象。因?yàn)槿绻覀兡玫氖遣綐?，你們拿的就是核武器。我相信只要我們一起運(yùn)用語言的力量，一起用這份最堅(jiān)實(shí)的力量守護(hù)我們身下文化的土地。我們一定可以，迎來那個(gè)我們共同期待的更美好的中國(guó)的夢(mèng)。
語言的力量心得篇十三
大家好！
我是來自某年某班的某某，今天我演講的題目是《語言的力量》。
古語有云“沉默是金”，但在我的眼里，沉默是鐵。
我曾看過一篇文章，講的是一個(gè)剛步入社會(huì)的青年由于總是秉承“多干少說”的觀念做事，不去展露自己的才能，導(dǎo)致失去了一個(gè)很重要的機(jī)會(huì)。
這個(gè)故事不正是我們大多數(shù)人的真實(shí)寫照嗎？語言，一定要表達(dá)出來，才能發(fā)揮它的力量。
更何況，我們生活在一個(gè)信息如此發(fā)達(dá)的時(shí)代，不去表達(dá)怎么行呢？
時(shí)代在變，人自然也要緊隨其后。
人們總說“眼睛是心靈的窗戶”，那么同樣也可以說：語言是智慧的殿堂。
語言往往是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的一大推力。
人類剛誕生時(shí)，“集體”這個(gè)概念對(duì)他們來說，是可有可無。
但人類的眾多分支里，智人卻憑借著“講八卦”的能力，形成了比其他人類分支更為龐大的集體，并最終憑借這項(xiàng)能力消滅了其他人類分支，稱霸地球。
可能有人會(huì)問，憑什么說是語言的力量讓他們統(tǒng)治地球的？
我可以這樣回答你：語言的最初作用就是凝聚人心。
在其他人類分支還忙于狩獵采集時(shí)，我們的祖先就憑借著一時(shí)的奇思妙想，學(xué)會(huì)了其他人類分支還未學(xué)到的“講八卦”，這也是他們能成功聚在一起的重要原因之一。
語言是最甘甜的瓊漿，是最珍貴的寶藏，同時(shí)也是這個(gè)世上最美的贊歌。
語言的力量，永遠(yuǎn)是智慧殿堂里最強(qiáng)大的武器。
讓我們學(xué)好語言，正確運(yùn)用語言的強(qiáng)大力量吧！
謝謝大家，我的演講完畢！
語言的力量心得篇十四
語言，是一種奇特而美妙的東西，傳遞著人的心靈，語言，是一切事物的來源，就是她，讓人表達(dá)出心愿，正是因?yàn)檎Z言，遠(yuǎn)久的歷史才得以放映，人類的思想才得以進(jìn)化，智慧的氣息才得以蔓延。
無論在哪一片土地，都有著激勵(lì)人們向上的話語，它們的力量非同小可，時(shí)刻都能讓我們感受到智慧的氣息。曾有一句話，那句話是我的恩師贈(zèng)予我的，那句話令我難以忘懷，它曾陪我度過了多少個(gè)春秋，他是這樣講述的“人的學(xué)習(xí)生涯就猶如滾滾的大海，而人就是大海中的魚兒，我們就應(yīng)該像魚兒那樣奮不顧身的向前沖刺。”我也一直相信著這句話，并且也是這樣做的，因?yàn)槲以饝?yīng)過老師，我會(huì)按照這個(gè)方法去做的，既然答應(yīng)了，我覺得我應(yīng)該認(rèn)真履行我的諾言我要勇往直前，一直到最頂端。
每當(dāng)我想起這句話，我就進(jìn)行了一次人生的洗禮，因?yàn)槲視?huì)不斷的改進(jìn)自己，還記得嗎?那一次我差一點(diǎn)就喪失了信心，那次考試，就因?yàn)樵囶}太難了，我做到一半的時(shí)候，看著后面的題，怎么都這么難一個(gè)啊，真是令人匪夷所思，到底應(yīng)不應(yīng)該繼續(xù)往下做呢，那一刻我真的有放棄的念頭，想起那句話，那句給我激勵(lì)的話，突然一下就蹦出來了，我晃然大悟，那一刻，我知道我必須堅(jiān)持下去!
語言的魅力無限大，正是因?yàn)檫@句話，使我擁有了這么大的力量，讓我懂得前進(jìn)，懂得爭(zhēng)取。
語言的力量心得篇十五
說到現(xiàn)在，大家都餓吧。我也餓。我們來聊一個(gè)有意思的話題來分散注意力。 我們來聊一聊《舌尖上的中國(guó)》吧。這就更餓。
今年《舌尖ii》在中國(guó)熱播，然后我發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別神奇的現(xiàn)象。很多美國(guó)主流媒體包括《華爾街日?qǐng)?bào)》在內(nèi)，在它的門戶網(wǎng)站上面刊登文章抨擊《舌尖上的中國(guó)ii》說，這是中國(guó)用記錄片的方式輸出他們的政治理想和抱負(fù)。我當(dāng)時(shí)就傻，我就納悶，你們一幫吃漢堡包的命為什么要操我們滿漢全席的心呢他們?yōu)槭裁床荒芾斫馕覀儐渭兊某载浀氖澜缒氐鋵?shí)我也能理解他們。在《華爾街日?qǐng)?bào)》的理由中，他說因?yàn)椤渡嗉馍系闹袊?guó)ii》中大量描述中國(guó)邊疆的情況，有很多少數(shù)民族的信息，這是他們的統(tǒng)戰(zhàn)要求?？墒怯H愛的美國(guó)記者同學(xué)，我們是一個(gè)五十六個(gè)民族的國(guó)家，我們大家在座的很多哥們，最愛吃的就是新疆烏魯木齊的羊肉串(方言)，對(duì)吧在座有很多女孩最愛的就是，你知道港臺(tái)的甜點(diǎn)是超贊的(方言)，你要不要來一塊切糕我們吃，茶葉蛋我們一買買一筐，這就是我們中國(guó)人我們愛吃好吃懂吃，這是我們的文化。
《舌尖上的中國(guó)ii》發(fā)一個(gè)批評(píng)我們的文章，不是他們真實(shí)的想法，他們是要運(yùn)用這種武器來對(duì)付我們。這么多年來，這場(chǎng)文化的戰(zhàn)爭(zhēng)從來沒有停息過。在這場(chǎng)文化的戰(zhàn)爭(zhēng)中，語言是最有力量的武器。它可能要透過很多媒體到達(dá)我們身邊。最近希拉里做一期演講，她說美國(guó)只要運(yùn)用好文化的軟實(shí)力和巧實(shí)力，美國(guó)可以一直牢牢地掌握著中國(guó)。
法國(guó)的一個(gè)學(xué)者，說這樣一句話，中國(guó)一直處于一個(gè)云山霧繞的戰(zhàn)斗之中。但你們卻沒有防御的權(quán)利。他說的是一場(chǎng)文化戰(zhàn)爭(zhēng)。西方的媒體好像對(duì)我們中國(guó)的那些負(fù)面的新聞特別著迷。我記得很清楚，2008年奧運(yùn)，北京奧運(yùn)會(huì)。我特別氣憤，我們的火炬?zhèn)鬟f，在巴黎在倫敦，受到那么多的阻攔，歐洲那么多的主流媒體，那些大報(bào)紙的頭版，竟然在為那些破壞者開脫!在幫他們找正當(dāng)化的理由!
是，我們強(qiáng)大。中國(guó)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上去。是，我們有問題，我們也在想辦法改。這些都不構(gòu)成，他們用語言的力量來污名和妖魔化中國(guó)的理由。我們中國(guó)人，其實(shí)不太會(huì)用語言的力量。在古代咱們說的最多的是，君子訥于言而敏于行?，F(xiàn)在咱們說的最多的，從改革開放開始叫悶聲發(fā)大財(cái)。但是我想，在這個(gè)文化戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈的年代，為保護(hù)我們文化的底線，保護(hù)住我們作為一個(gè)中國(guó)人文花的自尊和自信。如果有人，如果有國(guó)家敢用語言的力量，當(dāng)面攻擊我們的自信和自尊，任何一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該站起來，直面他，反擊他。
現(xiàn)在是一個(gè)新媒體的時(shí)代，語言的力量越來越強(qiáng)大。因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人的聲音，都能讓越來越多的人越加容易地聽到。這是好事。但是我們也要知道，我們的對(duì)手，他們送來的那些炸彈，也更多的時(shí)候在我們身邊炸響。
一個(gè)國(guó)家對(duì)另外一個(gè)國(guó)家產(chǎn)生質(zhì)的勝利是什么是他能讓那個(gè)國(guó)家的青年人失去對(duì)這個(gè)國(guó)家的信心。這太可怕。這就是語言的力量。但沒關(guān)系，因?yàn)槲覀円呀?jīng)看到2011年，中國(guó)的國(guó)家宣傳片出現(xiàn)在美國(guó)紐約時(shí)代廣場(chǎng)的大屏幕里。今年當(dāng)美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)(cnn)再一次出現(xiàn)辱華事件時(shí)，我們有那么多的中國(guó)留學(xué)生，那么多的華人都站出來，游行抗議。無論中國(guó)國(guó)家宣傳片還是大家抗議的身影，那些都是我們中國(guó)語言的力量。
語言是文化戰(zhàn)爭(zhēng)中最基本的武器。這就像是步槍，我們每一個(gè)人都擁有。我們可以用他去塑造一個(gè)中國(guó)的形象。我們每一個(gè)人身邊都有外國(guó)的朋友，我們有責(zé)任告訴他們，真是的中國(guó)是什么樣的。不要去相信那些被西方的主流標(biāo)題所概括出來的，不是中國(guó)的中國(guó)。那不是我們。我相信我們今天在座的這么多的媒體朋友，還有今天同時(shí)正在工作的那么多的媒體同仁，你們一定會(huì)堅(jiān)持更多的你們的原則和力量，保護(hù)中國(guó)的形象。因?yàn)槿绻覀兡玫氖遣綐?，你們拿的就是核武器?我相信只要我們一起運(yùn)用語言的力量，一起用這份最堅(jiān)實(shí)的力量守護(hù)我們身下文化的土地。我們一定可以，迎來那個(gè)我們共同期待的更美好的中國(guó)的夢(mèng)。
語言的力量心得篇十六
我們總會(huì)有各種各樣的奇思妙想，不同的看法，不一樣的理解，但是如果這些不能被很好地表達(dá)出來，豈不是一大憾事?語言對(duì)于每個(gè)人來說都非常重要，我們通過語言才能表達(dá)我們的內(nèi)心想法。
語言很強(qiáng)大
語言是強(qiáng)大的，我想每個(gè)人都必須認(rèn)同這一點(diǎn)，古往今來，語言在各種場(chǎng)合體現(xiàn)的強(qiáng)大無以言表。甚至有這么一說“死人也可以被說活了”!演講家、辯論家、律師等等一眾人都是靠語言生存下來的。
口才很重要
口才對(duì)每個(gè)人來說都是很重要的，口才決定了一個(gè)人語言的鋒利程度，有了好的口才，我們才能把我們想說的話正確地表達(dá)，同時(shí)給別人留下深刻的印象，才能夠更加出眾。
大聲說出來
想有一張厲害的嘴真的不容易，我們要爭(zhēng)取各種機(jī)會(huì)鍛煉自己的口才，大聲說出自己想說的話。有了好口才，我們就可以向全世界介紹自己。語言的力量，超乎你的想象!
為什么學(xué)演講
1、我們需要口才，無論你是誰?
無論你是男人還是女人?
無論你是大人還是小孩?
無論你是企業(yè)總裁還是普通職員?
是人，就需要說話!說話，就需要口才!
擁有口才，等于擁有一臺(tái)印鈔機(jī)!
擁有一流演講口才，等于擁有一輩子的財(cái)富。
2、它比學(xué)外語更實(shí)用;比學(xué)計(jì)算機(jī)更重要
它比學(xué)外語更實(shí)用;比學(xué)計(jì)算機(jī)更重要;比學(xué)數(shù)理化更有價(jià)值。
也許你初中、高中、大學(xué)用了20xx年的時(shí)間學(xué)習(xí)外語，但是99%的人每天用上外語的時(shí)間不到1分鐘。而演講口才，我們每天都要用到，每天都要與人溝通、每天都要與人交流。所以，一旦你學(xué)會(huì)了演講口才，你將受用一輩子。它將為你的事業(yè)、為你的人生創(chuàng)造無限的財(cái)富。
3、所有成功人士都是善于演講的超級(jí)演說大師!
想一想
你知道全世界所有知名人物及企業(yè)家是如何快速建立人脈、倍增收入的嗎?
你知道商界領(lǐng)袖是如何領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)、激勵(lì)團(tuán)隊(duì)在最短的時(shí)間內(nèi)吸引所有人的目光嗎?
你知道古今中外政治家、思想家是如何快速傳遞自己的思想、智慧、觀點(diǎn)的嗎?
再想一想：
是什么成為政界、商界、文化、宗教各領(lǐng)域爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的本領(lǐng)?
是什么讓孫中山、毛澤東、林肯、奧巴馬等人成為民族領(lǐng)袖?
是什么讓馬云、俞敏洪、史玉柱、牛根生這些企業(yè)家?guī)ьI(lǐng)團(tuán)隊(duì)成為商界巨子?
答案是——公眾演講的魅力!
國(guó)父孫中山先生通過公眾演說，發(fā)起十余次革命起義，最終推翻封建統(tǒng)治!
偉大領(lǐng)袖毛主席通過公眾演說，團(tuán)結(jié)全國(guó)各界愛國(guó)人士，最終建立新中國(guó)!
美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬通過公眾演說，宣揚(yáng)治國(guó)方針，最終成為了美國(guó)歷史上的第一位黑人總統(tǒng)!
這是一個(gè)魅力展現(xiàn)的時(shí)代，這也是一個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代!商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，一流的口才將是您弛騁商戰(zhàn)的致勝法寶.“一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬之師”。英國(guó)首相丘吉爾曾說：“一個(gè)人可以面對(duì)多少人，就代表這個(gè)人的人生成就有多大!”無論是政界領(lǐng)袖毛澤東、列寧、克林頓，還是商界領(lǐng)袖杰克.韋爾奇、柳傳志、張瑞敏、馬云、牛根生……，古今中外99%深具影響力的成功人士都是善于演講的超級(jí)演說大師!
語言的力量心得篇十七
語言的力量投稿
發(fā)件人：超級(jí)棒棒糖842552952@
語言的力量
倘若一朵花不會(huì)散發(fā)出誘人的芳香，就不會(huì)有游客欣賞愛護(hù)它；倘若一只蜜蜂不采蜜，就不會(huì)有它的存在價(jià)值；倘若天空沒有云朵就失了色彩；倘若一張紙沒恰到用處，它就是廢品。
說什么上帝賦予我們一張嘴與兩只耳朵就是告誡我們少說多聽，說什么沉默是金，說什么沉默是成熟是理智的表現(xiàn)，我想問真是這樣嗎???在為人處事之道上這些只是起到片面作用，并不能以偏概全，它的存在所具有輔助性就是多聽建議并收集信息，而適當(dāng)?shù)某聊攀穷Ｖ堑谋憩F(xiàn)。
沉默的影響，結(jié)果往往會(huì)事與愿違。就拿銷售服務(wù)行業(yè)來說，沉默就是最大的損失，它將會(huì)影響顧客流失；親朋好友間的.溝通，沉默就是給予誤會(huì)乘虛而入，就像雪球，越滾越大；在事業(yè)上，沉默就會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)失良機(jī)，難以登高；在生活上，沉默就像“活啞巴”，其存在感遭到忽略，甭提真心，甚至惹來猜忌。沉默將影響你的交際，阻礙你的表達(dá)，影響你的突破。
緊要關(guān)頭，我們理應(yīng)勇于拒絕沉默，大聲吶喊，宇宙才會(huì)接收所傳達(dá)的訊號(hào)，生活就會(huì)給你回聲。在追求心儀的伴侶上，只有勇敢將愛表達(dá)，就會(huì)減少失敗的幾率，若沉默就會(huì)失之交臂，擦肩而過；假以時(shí)日機(jī)遇來臨，若沉默就會(huì)導(dǎo)致你發(fā)揮能力展現(xiàn)自我的時(shí)機(jī)，機(jī)不可失，失不再來；在討論會(huì)上，沉默就是無主見無意識(shí)的表現(xiàn)；倘若在失敗面前，沉默就是虛偽的表現(xiàn)；無論如何，不會(huì)有人會(huì)大費(fèi)周章地刻意去揣摩他人的心思。
所以說沉默就是逃避責(zé)任，是懦弱膽小，是無能是窩囊是幼稚的表現(xiàn)，它將改變你的命運(yùn)，請(qǐng)盡情發(fā)揮語言的魅力，找到屬于自己的立場(chǎng)，找回真正的自己吧！
語言的力量心得篇十八
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
人是感性與理性相結(jié)合的動(dòng)物，因此生活在世上，人們需要相互溝通。
那么溝通的工具是什么呢？——語言。如果說溝通是小草，那么語言就是那和暖的春風(fēng)，讓小草更青更壯；如果說溝通是黑夜，那么語言就是那夜幕中那明亮的繁星，讓天空更加明媚；如果說溝通是風(fēng)帆，那么語言是風(fēng)，將人與人之間的小船送向更美好的未來。
的確，語言是偉大的。它能如陽光般把人與人之間的那座冰山融化；它能如和諧的音符般把冷漠孤寂的心喚醒；它能如濕潤(rùn)的春風(fēng)般滋潤(rùn)人們之間的感情，讓它更加堅(jiān)固，更加深厚。
燕子對(duì)鳴，才能微雨雙歸；鴛鴦互啼，才能相互浴衣；母牛長(zhǎng)哞，才能母子相依。而蒼狼厲嗥，才能喚來群狼共御敵；雄鷹尖叫，才能威懾?cái)衬懰C無失。
語言在情侶的溝通中，是浪漫神奇的鵲橋；語言在師生的溝通中，是堅(jiān)實(shí)耐用的階梯；語言在父子的溝通中，是樸實(shí)無華的船槳；語言在朋友的溝通中，是重視誠(chéng)懇的郵票。語言為溝通添色加彩，溝通在語言中輝煌燦爛。
語言的力量是偉大的。它就像雨果所說的那樣：“語言是人們溝通橋梁，它能化解一切的誤會(huì)，讓人們親近?！钡拇_，巧妙的語言拉近人們的距離；鼓勵(lì)的語言讓自己和他人都更有自信；關(guān)愛的語言則使人間充滿陽光！
所以，語言是風(fēng)，溝通是帆，只有讓溝通揚(yáng)起帆，語言吹送風(fēng)，帆才得以使得更遠(yuǎn)；只有讓溝通揚(yáng)起帆，語言吹送風(fēng)，人與人才能走得更近！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5982188.html】
