2023年完整的論文分為哪幾個部分(大全8篇)

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2023年完整的論文分為哪幾個部分(大全8篇)
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完整的論文分為哪幾個部分篇一

愛情并非可望而不可即,其體現(xiàn)在生活的每一個角落,相處時的溫暖、離別后的相思,相互扶持與關(guān)愛。但是愛情也需要持續(xù)的澆灌,否則就會枯萎。在中國古代文學(xué)中,美麗的情感故事多有凄美之意,給人們留下了“山無棱,江水為竭。雷陣陣,夏雨雪。天地合,乃敢與君絕”的絕美而偉大的愛情。白居易的一首《長恨歌》中“在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝”,讓人們想到多少震撼心靈的愛情。在古代文學(xué)作品中,與愛情相關(guān)的作品很多,不過能堪稱經(jīng)典之作的屈指可數(shù)。古代文學(xué)中的愛情悲劇中有多種形式,本文從覆水難收、勞燕分飛、香消玉殞及同生共死四個方面來進行解析。

在這類表現(xiàn)形式中,較為有名的著作有《詩經(jīng)》中的《衛(wèi)風(fēng)·氓》和《邶風(fēng)·谷風(fēng)》,還有漢樂府民歌中的《上山采蘼蕪》等等。故事中的主人公都是結(jié)婚后由于某種原因而離異。這一類作品中女主人公大多都是在婚后幾年而被丈夫休棄。這些女性都善良而且不畏辛苦,她們?yōu)檎麄€家族無私地奉獻著自己,不過她們美好的品德卻將她們送到了被休棄的群落。而被休棄后的女主人公并不表現(xiàn)一致,她們有的成功救贖自己,重新開始生活,如《衛(wèi)風(fēng)·氓》中的女主人公;有的卻無法走出困頓,如同行尸走肉般地沉浸在過去的生活中,如《邶風(fēng)·谷風(fēng)》中的女主人公;而在《上山采蘼蕪》,女主人公也是不卑不亢、不驕不躁地生活,和顏悅色地與前夫談?wù)摗靶氯藦?fù)如何”,之后,男子得出“新人不如故”的結(jié)論,不僅揭示了封建社會中男子普遍休妻行為,更深刻地諷刺了男子的喜新厭舊。

這個愛情悲劇與之前的形式不同,雖然男女主人公最終都沒有走到一起,但是前者女性是被遺棄者,而這一類是男女主人公的愛情是由于外部原因,無法繼續(xù)共度此生。較為著名的作品有孔尚任的《桃花扇》和方成培的《雷峰塔傳奇》。

在《桃花扇》中,主人公李香君和侯朝宗飽經(jīng)風(fēng)霜才得以相聚,兩人本想舉案齊眉、白頭相守,不過卻在張道士的游說下放下了兒女的花月情感,各自入道。兩個人雖沒有團圓,但是心卻是在一起的。《雷峰塔》中,主人公白素貞與許仙的愛情故事家喻戶曉。兩位主人公無法打破命運的牢籠,被殘忍的分開,白素貞最后被壓在雷峰塔下,許仙則出家為僧,雖然作品的最后部分有一線光明,但是故事依然彌漫著濃郁的悲劇性。此類愛情悲劇,男女主人公的分離并非是雙方心甘情愿的,而是由外部力量的干預(yù),而成為愛情的受害者。這種外部力量來自社會,揭示了封建社會愛情與婚姻無法得到保障。

在愛情悲劇中,還有一種形式是我們都不愿看到的,那就是女主人公還年輕時便含恨離世。死亡是愛情悲劇是最為主要的特征,也是中國古代文學(xué)描寫愛情悲劇的主要途徑。如《杜十娘怒沉百寶箱》、《碾玉觀音》、《紅樓夢》等等?!都t樓夢》將焦點放于林黛玉與賈寶玉的愛情,兩個人之間超越現(xiàn)實世俗的愛情必定會受到社會的桎梏和家長的扼殺,這也就注定兩人的愛情以悲劇收場。《碾玉觀音》中的璩秀秀因與崔寧私逃到外地結(jié)為夫妻,郡王發(fā)現(xiàn)后被郡王打死。在愛情悲劇中,這類表現(xiàn)形式的女主人公,大多是因為愛而不得,抑郁而亡。同時,這一類作品也是愛情悲劇中的多數(shù),是愛情悲劇具有代表性的一類。她們?yōu)榱俗非髳矍槎?,揭示了女性對愛情追求的痛苦過程,也體現(xiàn)了女性在社會中的無助與脆弱。

為了愛而殉情的作品也有很多,這一形式的愛情悲劇最令人心疼,同時也最感人。如《孔雀東南飛》、《嬌紅記》、《搜神記》等等?!读荷讲c祝英臺》中的梁?;?、《嬌紅記》中的嬌娘化鴛鴦,這些人物賦予中國古代文學(xué)的愛情悲劇深厚的浪漫情懷。其實,死亡并非是愛情的結(jié)束,也可能是愛情的開始。

《嬌紅記》中,女主人公嬌娘與申純的愛情受家人阻撓,父母欲將嬌娘嫁給府尹之子,嬌娘得知后郁郁寡歡,病情日重,最后離開了親人,申純聞訊也一病而亡。兩家將兩人合葬于江邊,因墳前有一對鴛鴦在湖中嬉戲,墳?zāi)贡环Q為是鴛鴦冢。王嬌娘以死亡來控訴封建禮教的罪惡,這是對自由婚姻追求的血的祭奠,消極而又充滿了悲痛。

在古代文學(xué)中,愛情在面對世俗的脅迫時,往往都以悲劇收場。中國古代愛情悲劇體現(xiàn)了一種悲傷的情懷,讓人們在哀嘆、傷感的同時,對愛情的價值予以深刻的深思,并在其中獲得審美,震撼人們的心靈。從悲劇的視角來看,愛情是個體生命的基本需求,不過在古代封建社會中,愛情無法擺脫封建制度的瓶頸,與現(xiàn)實形成鮮明的矛盾與沖突,因此,大多走向滅亡,但也為深刻地揭示了主人公們在愛情面前不屈的品格與堅貞的生命之美。

[2]熊元義,劉文紀(jì). 近現(xiàn)代以來中國人對中國悲劇的認(rèn)識[j]. 云夢學(xué)刊,2005,01:76-8.

完整的論文分為哪幾個部分篇二

在生活中,爭執(zhí)是避免不了的,有時爭執(zhí)對于我們來說是一種傷害,但也有時爭執(zhí)會給我們啟示,引領(lǐng)我們成長。

快要過新年了,爸媽打算買盆花,給家里增添些色彩。于是我們便來到花店,在五彩繽紛的花海中精心挑選著適合家里風(fēng)格的花朵。正當(dāng)我挑選花朵的時候,眼睛的余光中閃過一片色彩鮮艷的東西。我心的一怔,急忙望去,一盆極為美麗的花兒映入了我的眼簾,它沒有枯枝敗葉,沒有殘缺的花瓣和葉片,一切都近乎完美。我分明知道那是假花,但看著看著,還是有些陶醉于它的美麗。

后來媽媽買了那盆花,我把它擺在房間的最顯眼的位置,每天看著它,而把那些帶有枯枝敗葉的真花堆在一個角落里。就這樣不知過了多久,我對眼前這盆完美的假花開始厭倦,對它一塵不變的外表覺得厭煩,對它毫無生命活力感到討厭。相反,我開始喜歡那些被我丟棄的真花,雖然它們有殘缺,但是它們有追求,有信念,不停地向上生長,去追求他們向往的陽光。他們用生命的活力感召著我。這一刻,我明白了媽媽的拒絕。

是啊,外表的完美,只能用來享受;心靈的充實,才會令人尊敬。每一個生命都是不完美的,總會有許許多多的挫折和坎坷,但擁有生命的活力,以樂觀的心態(tài)面對生命的殘缺,才是最重要的。這就是那天我和媽媽爭執(zhí)的背后媽媽想要告訴我的。

細(xì)細(xì)去品味生活你就會發(fā)現(xiàn),在微不足道的小矛盾背后總有一個發(fā)人深省的`道理。去品味生活吧!

完整的論文分為哪幾個部分篇三

摘要:結(jié)合示范小城鎮(zhèn)建設(shè)項目環(huán)境影響評價中土壤污染分析的特點,總結(jié)了該類環(huán)評項目中開展土壤污染評價的思路和方法。介紹區(qū)內(nèi)企業(yè)土壤污染的排查方式,歸納不同行業(yè)土壤特征污染物的分類,指出土壤污染現(xiàn)狀評價的標(biāo)準(zhǔn),匯總各類受污染土壤的修復(fù)措施,并結(jié)合相關(guān)環(huán)保法律法規(guī),對相關(guān)責(zé)任方的職責(zé)加以明確。

關(guān)鍵詞:小城鎮(zhèn)建設(shè)論文3000字

近年來,蓬勃興起的小城鎮(zhèn)正成為中國農(nóng)村經(jīng)濟快速增長的新特征。隨著對小城鎮(zhèn)問題研究和認(rèn)識的不斷深入,國家陸續(xù)出臺了一系列有利于小城鎮(zhèn)發(fā)展的政策措施。然而,目前,小城鎮(zhèn)規(guī)模偏小,小城鎮(zhèn)的電力、交通、供水、住宅、餐飲以及商業(yè)服務(wù)、社區(qū)服務(wù)等的發(fā)展不充分,再加之農(nóng)民居住較分散,不集中,使得小城鎮(zhèn)對農(nóng)村人口和勞動力的吸納能力較弱;小城鎮(zhèn)對鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的集中度較低,發(fā)展緩慢;小城鎮(zhèn)重復(fù)建設(shè)嚴(yán)重,各地都只從小局部考慮,視野不寬眼光不遠(yuǎn),浪費了大量人力、物力和財力,也浪費了耕地;城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度,我國長期實行的以商品糧供應(yīng)為標(biāo)準(zhǔn)來劃分農(nóng)業(yè)人口和非農(nóng)業(yè)人口的城鄉(xiāng)二元戶籍制度,造成了農(nóng)村工業(yè)化、非農(nóng)化與城市化、實際職業(yè)與戶口身份登—記脫節(jié),嚴(yán)重阻礙農(nóng)村富余勞動力流入小城鎮(zhèn);建設(shè)資金不足等等問題。

1.1建筑生態(tài)文化,行政化嚴(yán)重

我國城鎮(zhèn)化的動力主體是政府,具有明顯的超經(jīng)濟性。長期以來政府行為左右城鎮(zhèn)化。這種政府發(fā)動型的城鎮(zhèn)化使得城鎮(zhèn)的數(shù)量和發(fā)展行政化嚴(yán)重,形成了政治中心和經(jīng)濟中心兩位一體的城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)??梢哉f,每級政權(quán)都將非農(nóng)產(chǎn)業(yè)集中于自己的周圍。這種城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)的主要優(yōu)點是各級政權(quán)可以集中有限的生產(chǎn)要素重點發(fā)展政權(quán)所在地的非農(nóng)產(chǎn)業(yè),其缺陷就在于容易造成政府利用權(quán)力對企業(yè)進行過多的干預(yù)。由于政府是確立城鎮(zhèn)化過程的主體,政府能通過各種強有力的措施來限制農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)的盲目轉(zhuǎn)移。同時,政府也可以根據(jù)某種目標(biāo)進行爆發(fā)式的城鎮(zhèn)化。行政化手段可以使政府采取強有力的方式從農(nóng)業(yè)中積累城鎮(zhèn)化初始階段的建設(shè)資金。這種積累方式主要是通過工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格的剪刀差來進行隱性積累。

1.2小城鎮(zhèn)設(shè)置過多,規(guī)模過小

目前全國有小城鎮(zhèn)有19000多個.由省政府確定的中心鎮(zhèn)有200多個。首先從鎮(zhèn)區(qū)規(guī)???,這些中心鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模只有2平方公里,駐區(qū)人口平均僅為1萬多人。一般建制鎮(zhèn)的規(guī)模就更小了,據(jù)有關(guān)資料顯示,全國建制鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)的平均人口不足4000人。許多所謂的鎮(zhèn)其實名不符實,再從鎮(zhèn)域規(guī)??矗鶕?jù)國內(nèi)外的資料,從城鎮(zhèn)的人口分布、資源狀況、經(jīng)濟效益、社會效益、環(huán)保條件等因素綜合考慮。小城鎮(zhèn)鎮(zhèn)域人口應(yīng)在5至10萬人左右比較合適。尚達不到適宜人口下限的要求。然而這些小城鎮(zhèn)都各自為政,進行工業(yè)區(qū)、居住區(qū)、商貿(mào)區(qū)、行政區(qū)規(guī)劃,按城市規(guī)劃鋪開攤子搞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),造成了巨大的人力、物力和財力浪費。

1.3規(guī)劃缺乏科學(xué)性,特色不明顯。

雖然每個示范小城鎮(zhèn)都有一個總體規(guī)劃,但有些總體規(guī)劃質(zhì)量不高,缺乏科學(xué)性。同時,除總體規(guī)劃外,沒有控制性詳細(xì)規(guī)劃以及土地利用、環(huán)境保護、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等專業(yè)規(guī)劃與之配套,缺乏規(guī)劃的完整性、連續(xù)性和可操作性。因此,在示范小城鎮(zhèn)建設(shè)過程中缺乏充分的規(guī)劃依據(jù)。這表現(xiàn)在三個方面:一是布局不盡合理;二是發(fā)展規(guī)劃滯后;三是示范小城鎮(zhèn)建筑規(guī)劃缺乏民俗特色。示范小城鎮(zhèn)建設(shè)中,忽視了自身特色,不顧客觀條件和發(fā)展需求,特別是在示范小城鎮(zhèn)建設(shè)中忽視民俗文化傳統(tǒng)和地域特色的現(xiàn)象非常突出。

1.4管理滯后,政策體系不配套。

示范小城鎮(zhèn)的管理水平普遍較低,主要表現(xiàn)在:一是管理制度不健全,管理機制不能適應(yīng)城鎮(zhèn)對周邊的擴散效應(yīng)。二是管理手段落后,尚未形成有效的示范小城鎮(zhèn)管理運行系統(tǒng)。三是人員膨脹,機構(gòu)臃腫。據(jù)有關(guān)方面調(diào)查,現(xiàn)在好多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)入不敷出,經(jīng)濟拮據(jù),因此沒有正常、穩(wěn)定的財政收入做支撐,維護鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的正常運轉(zhuǎn)、行使公正的政府職能變得越來越困難,嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府在示范小城鎮(zhèn)規(guī)劃與建設(shè)方面能力的發(fā)揮。四是促進示范小城鎮(zhèn)發(fā)展的政策不夠完善。

2.1轉(zhuǎn)變示范小城鎮(zhèn)政府職能,加強政策透明度。

作為基層的行政組織,示范小城鎮(zhèn)政府的政府職能涉及到所轄區(qū)域內(nèi)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、金融、文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生等社會政治、經(jīng)濟生活的方方面面,因而政府行為方式的優(yōu)劣、管理水平的高低、職能結(jié)構(gòu)是否合理等直接影響著示范小城鎮(zhèn)建設(shè)成果的優(yōu)劣,影響著人民的生活。因此,必須逐步改革和完善示范小城鎮(zhèn)政府職能,從單純的官僚式管理轉(zhuǎn)變成平等的服務(wù)型管理,從而形成一種全新的管理方式,促進小城鎮(zhèn)健康發(fā)展。還應(yīng)完善示范小城鎮(zhèn)建設(shè)體系,制定出相對合理即符合地域和民俗特點的小城鎮(zhèn)建設(shè)策略,并且通過各種宣傳渠道,加大政策透明度。

2.2做好規(guī)劃是示范小城鎮(zhèn)建設(shè)的前提

做好規(guī)劃是示范小城鎮(zhèn)建設(shè)的第一要務(wù)。嚴(yán)格按照住建部“規(guī)劃起點高,建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)高,具有超前性”的要求,本著“科學(xué)規(guī)劃,正確引導(dǎo),群策群力,加快發(fā)展”的原則,在充分挖掘和分析本地政治、經(jīng)濟、文化、歷史各方面特點的基礎(chǔ)上,立足當(dāng)前,放眼長遠(yuǎn),因地制宜,實事求是地制定出切實可行的示范小城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展規(guī)劃。規(guī)劃既要具備前瞻性,又要具備適用性和可操作性,從而達到建設(shè)布局合理、功能齊全、交通便利、設(shè)施配套、居住舒適、環(huán)境優(yōu)美的示范小城鎮(zhèn)的總體目標(biāo)。執(zhí)行規(guī)劃過程也是法律實施的過程。它是一個難點,也是一個重點。在一些地方因受權(quán)力的制約,規(guī)劃的法律效力顯得蒼白無力,不能發(fā)揮應(yīng)有的作用,重建設(shè)輕規(guī)劃的現(xiàn)象屢見不鮮,導(dǎo)致建設(shè)資源的浪費。對此,需要國家賦予規(guī)劃更高的法律地位,讓它的法律嚴(yán)肅性雷打不動,神圣不可侵犯,從而減少行政干預(yù)。

2.3處理好示范小城鎮(zhèn)建設(shè)中共性與個性的關(guān)系

示范小城鎮(zhèn)建設(shè)無一例外地包括道路、水電、通訊、市場、文化娛樂等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),這是共性。但我們決不能因為有了共性,就弱化個性,搞成千鎮(zhèn)一面。我們從各地示范小城鎮(zhèn)建設(shè)的實際情況可以看到,城鎮(zhèn)建設(shè)的面貌大體相同,一味模仿大中城市的建設(shè)模式:在建筑模式上,建筑風(fēng)格單調(diào)、呆板;在產(chǎn)業(yè)上,樣樣都有,沒有形成支柱產(chǎn)業(yè)。一個有吸引力的城鎮(zhèn)必須有自己的個性和特色,這種特色是其內(nèi)在素質(zhì)的外部表現(xiàn),是地域的分野,是歷史、文化的積淀。任何一座城鎮(zhèn),不論它發(fā)達還是不發(fā)達,總有獨具特色的人文資源。這類人文資源越是地方的,就越是人類的。凡是獨具特色的人文資源,就是構(gòu)成一個地方特色的要素。對于這種資源,要在保護其完好的基礎(chǔ)上,加以開發(fā)和聚集,以形成一座城鎮(zhèn)的特色。

參考文獻

[1]朱選功.城市化與小城鎮(zhèn)建設(shè)的利弊分析[j].城市經(jīng)濟、區(qū)域經(jīng)濟,2000,(7):6-9.

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完整的論文分為哪幾個部分篇四

井岡山的山,山連山,山套山;井岡山的水,飛瀑隆隆,清泉涓涓。一代文豪郭沫若在游覽井岡山后,揮筆寫下了“井岡山下后,萬嶺不思游”的贊美詩句;朱德同志也譽其為“天下第一山”。說得一點沒錯。

在中國,井岡山這個名字可以說家喻戶曉,1927年,第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗以后,毛澤東、朱德等同志先后率領(lǐng)秋收起義等部隊向井岡山進軍,在這里創(chuàng)建了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。老一輩無產(chǎn)階級革命家在這塊紅色土地上進行了建黨、建軍、建政等一系列偉大的革命實踐活動,經(jīng)歷了向井岡山進軍、創(chuàng)立井岡山革命根據(jù)地,發(fā)展井岡山革命根據(jù)地,恢復(fù)和鞏固井岡山革命根據(jù)地,揭開了中國革命史的新篇章,使井岡山享有“中國革命搖籃”的盛譽。

在單位組織下,20多名同事懷著向往已久的心情,到中國革命的搖籃——井岡山學(xué)習(xí)考察旅游。一路顛簸,我們來到了向往以久的革命圣地。我們乘車前往黃洋界參觀,汽車沿著盤山公路快速向山上進發(fā)。滿山都是翠綠欲滴的翠竹挺拔的青松,潺潺的流水,還有點綴在它們中間那不知名的紅花,儼然就是一個再生的“桃花源”,大家忍不住翹首向車窗外觀望。當(dāng)我們還意猶未盡時,車已經(jīng)到了黃洋界哨口。

黃洋界是井岡山革命根據(jù)地五大哨口之一,革命領(lǐng)袖毛澤東主席那首《西江月井岡山》的千古絕唱的詩篇鐫刻在紀(jì)念碑上。我站在黃洋界昔日的戰(zhàn)壕里,撫摸當(dāng)年令敵人喪膽的山炮,望著腳下的群山深壑,自己仿佛置身于鼓角聲中,與紅軍戰(zhàn)士一道筑起黃洋界上的鋼墻鐵壁,與敵人進行戰(zhàn)斗。側(cè)耳細(xì)聽,那轟隆的炮聲,嘹亮的鼓聲,不僅是向敵人進攻的命令,更是向我們這年輕一代人發(fā)出建設(shè)中國小康社會的動員令。

井岡山群山連綿,巍峨多姿,林海無際,翠竹蔥蘢。沿山路盤旋而上,山高路窄,彎多坡陡,穿行在群山之間,看流云涌動,聽溪流潺潺,觀瀑布飛流直下,你不得不嘆服井岡山的壯麗多姿。

井岡山有五井,即大井、小井、中井、上井和下井,皆因被群山環(huán)繞、宛若井狀而得名,大井是其中最大的村莊,1927年10月,毛澤東率領(lǐng)中國工農(nóng)革命軍上井岡山首先到達這里。這里有毛澤東同志舊居,紅軍醫(yī)務(wù)所舊址等,是當(dāng)年毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等同志和紅軍開展革命活動的重要場地之一。屋里有一堵被敵人槍炮打得傷痕累累的殘墻,是1929年2月,這棟房屋被敵人燒毀時僅剩的,1960年按原貌修復(fù),將殘墻嵌入新墻之中。新舊對比,敵人對井岡山的瘋狂燒殺和紅軍的殊死拼搏便昭然若現(xiàn),成為歷史的見證。

紅軍小道,蜿蜒在樹木茂盛的崇山峻嶺中,是井岡山軍民為運送糧食和槍枝彈藥,披荊斬棘,踏出的一條羊腸小道。走在紅軍走過的小道上,我們無比激動和自豪。這條小道漫長曲折,起伏不平,雖被鋪上了石塊,在陡峭處修建了臺階,比當(dāng)時的紅軍小道拓寬了許多,好走許多,但有的地方在懸崖峭壁上,只有一尺寬,稍不慎就會墜入萬丈深谷,有的地方須彎腰駝背行走,因為頭一抬,就可能碰到山崖。我們提心吊膽,小心謹(jǐn)慎,雖輕裝而行,走走歇歇,但個個氣喘吁吁、汗流浹背,花了一個多小時,才走回來。大家不約而同地感嘆,我們在晴天麗日里,徒手走,就疲憊不堪,井岡山軍民卻更多地要在雨雪天氣或天黑時,挑著上百斤的糧食或彈藥上山,該是何等艱難。是呀,走過先烈走過的路,才真切體會到“崎嶇”的涵義、“跋涉”的艱辛、“艱苦卓絕”的可貴和信念堅定的強大力量。

接著我們來到了革命博物館。在那莊嚴(yán)肅穆的展廳里,首先映入簾的是毛主席“星星之火,可以燎原”的題字,是那么的瀟灑蒼勁。那已褪色的布滿了彈孔的,由鐮刀和鐵錘組成圖案的旗幟,是那么的令我思緒奮勇,心潮澎湃。正是這鐮刀在呼嘯著,要割斷舊世界的一切枷鎖;正是這鐵錘在吶喊著,要砸碎一個舊的歲月。中國,因為有了這面旗幟的指引,從此走出了漫漫長夜。中國人民,因為有了這面旗幟的指引,從此擺脫了三座大山的壓迫。還有那帶血跡的紅軍臂章,小井紅軍醫(yī)院的殘跡,為開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地犧牲的紅軍將士和被土匪槍殺的群眾照片……隨著解說員的悲壯解說,我們的思緒進入了血與火的井岡山革命根據(jù)斗爭中。

我們意尤未盡的返回酒店,吃過晚飯,返回房間,腦海中還在浮現(xiàn)今天的所見,一整天的番山越嶺很快讓我進入夢想。經(jīng)過一夜的恢復(fù),第二天剛剛亮,我們就開始了龍?zhí)吨?。龍?zhí)段痪嘟鞔钠何鞅泵嫫吖铮晌妪執(zhí)逗徒皙{面兩個景區(qū)組成,是以自然與人文景觀相結(jié)合的景區(qū)。五神河是龍?zhí)丁拔逄妒似佟钡脑慈?。溪水沖擊小井峽谷后,陡然跌落絕壁之下,又連續(xù)飛下四級斷崖,形成梯狀的五個氣勢磅礴的瀑布和深潭,這就是碧玉、金鎖、珍珠、飛鳳、仙女等五潭五瀑。細(xì)察五潭,碧水泱泱,樹影幢幢,崖壁如刀削斧鑿,崖腳怪石,汀芷競秀,綠蔭覆蓋四周。仰觀五瀑,潭潭無俗水,瀑瀑似神女,隨景暢想曲,千姿心中意。著名畫家陸儼少,丁巳年夏日游歷龍?zhí)独L畫時,看到龍?zhí)侗泱@嘆不已,既繪畫又作詩記興云:

蹺下已驚壑轉(zhuǎn)雷,更于九夏覺風(fēng)寒。

龍蟠谷底天矯下,尾禎蒼巖欲鎖難。

百丈飛流流不竭,半天直下起風(fēng)雷。

問渠那得許多水,為有源頭萬萬山。

游龍?zhí)妒请S著瀑布的聲音一路下行,當(dāng)來到觀龍?zhí)镀俨嫉挠^景臺,站在觀景臺看過去,只見瀑布水流從山澗上滾涌而來,飛流直下,猶如一條白練凌空垂掛于碧玉潭上。這讓我不禁想起了一首詩:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!蔽乙贿呅蕾p著這些落在人間的“銀河”,一邊聽著導(dǎo)游的講解,這才知道,碧玉潭瀑布落差67米,始寬6米,終寬17米,三面危崖如削,噴珠吐玉,飛落綠苔,水聲震耳,濃霧如煙,因潭面如翡翠碧玉,故名碧玉潭,是井岡山最壯觀的瀑布之一。知道了這些,我更加覺得碧玉潭瀑布不同凡響,接下去的是金鎖、珍珠、飛鳳、仙女等五潭瀑布,她們各具神態(tài),或秀美、或壯觀,她們隱身于山巒,與天地連為一體,形成自然界的一道壯觀。

旅游的最后,我們前往井岡山革命烈士陵園。在井岡山革命斗爭中犧牲的烈士的名字都刻在四周墻壁上,周圍擺滿了敬獻的花圈。烈士陵園后面山頂上是井岡山烈士紀(jì)念碑,碑高27米,寓意27年創(chuàng)造了井岡山革命根據(jù)地,碑的上端是用金屬做成的形態(tài)各異的圓柱,閃閃發(fā)亮,寓意星星之火,可以燎原。紀(jì)念碑底座上的浮雕再現(xiàn)了井崗山革命斗爭史,那浴血羅宵展現(xiàn)給我們的是一副前赴后繼、激戰(zhàn)的畫面,各個人物栩栩如生,那名紅軍指揮員,左手?jǐn)埛鲋鄠膽?zhàn)友、右手拿著武器指向前方,側(cè)過頭,瞪著眼睛,張著嘴在召喚戰(zhàn)友,同時也是在召喚后來人,號召我們加入他們的隊伍,完成他們未盡的偉業(yè)。

我駐足山頂,環(huán)視四野,回想這兩天的所見所聞,感慨萬千。當(dāng)年參加過井岡山斗爭的紅軍戰(zhàn)士,大多已作古,少數(shù)健在的,也已年逾古稀。他們的戰(zhàn)斗經(jīng)歷,無論是領(lǐng)袖的文韜武略,英雄的赤膽忠誠,還是志士的堅貞不諭,仁人的滿腔碧血、不僅譜寫了中國革命勝利的贊歌,而且給后人留下了無價的精神瑰寶。我們充滿了對這塊土地的敬仰并誓言要把井岡山精神發(fā)揚光大,繼承到底。

在紀(jì)念碑前,我們緊密團結(jié),如鋼似鐵;在黨的旗幟下,我們昂首挺胸,如松似柏。

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完整的論文分為哪幾個部分篇五

一、中醫(yī)護理問卷調(diào)查和訪談

(一)問卷調(diào)查。對所帶護理專業(yè)在校生進行了有關(guān)中醫(yī)護理課程的初步調(diào)查,以發(fā)放問卷調(diào)查表的形式進行。在學(xué)期初,問卷調(diào)查的設(shè)計主要包括8個方面,分別是你的性別;你的年齡;你是否聽說過中醫(yī)護理;你從哪兒獲取中醫(yī)的信息;你喜歡什么樣的上課方式;你希望在課堂中學(xué)到什么樣的知識;你相信中醫(yī)護理技術(shù)嗎;你希望學(xué)到哪些中醫(yī)知識。通過學(xué)生對于這些問題的回答,教師可以初步獲得學(xué)生對于中醫(yī)護理的初步認(rèn)識以及對于學(xué)習(xí)本門課的基本要求,教師能及時作出相應(yīng)的調(diào)整,以便獲得最佳課堂效果。在學(xué)期末,在學(xué)習(xí)完中醫(yī)護理的教學(xué)內(nèi)容,對護理專業(yè)在校生進行了中醫(yī)護理教學(xué)效果評價的問卷調(diào)查,以發(fā)放問卷調(diào)查表、座談的形式進行。在學(xué)期末,有關(guān)中醫(yī)護理教學(xué)效果評價的問卷調(diào)查,設(shè)計主要包括8個方面,分別是學(xué)習(xí)興趣是否提高;是否愿意主動學(xué)習(xí);是否提高了與同學(xué)間的合作與交流;是否更好地理解理論知識;是否提高了動手能力;是否在生活中用到學(xué)到的知識;你本學(xué)期最喜歡的中醫(yī)護理內(nèi)容是什么;你希望在中醫(yī)護理課堂中學(xué)到哪些知識。通過電話聯(lián)系、訪談了解實習(xí)學(xué)生、畢業(yè)生在進行臨床中醫(yī)護理特色技術(shù)操作中面臨的困惑。在教學(xué)中適當(dāng)增加相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容及學(xué)時,以便能有效解決這些問題。訪談內(nèi)容主要包括8個方面,分別是你在哪家醫(yī)院實習(xí);你在哪家醫(yī)院工作;你在工作中感覺中醫(yī)護理技術(shù)操作規(guī)范嗎;你所在的醫(yī)院是否開展中醫(yī)護理技術(shù);開展了哪些中醫(yī)護理技術(shù);在開展的中醫(yī)護理技術(shù)中,哪些容易操作,患者樂于配合;在臨床開展中醫(yī)護理技術(shù)時,你遇到哪些困惑;你認(rèn)為進入實習(xí)、工作前,學(xué)生應(yīng)具備什么素質(zhì);在校期間學(xué)習(xí)的中醫(yī)護理知識,在你進入實習(xí)、工作后有用的是哪些內(nèi)容;你對中醫(yī)護理這門課有什么建議。

(二)對中醫(yī)護理教師的訪談。收集教師對于中醫(yī)護理教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的建議,以及在教學(xué)中對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進行記錄,作為教學(xué)效果評價的依據(jù)。訪談內(nèi)容主要包括7個方面,分別是您所帶的專業(yè)和班級有哪些;您所帶的學(xué)生有什么特點;參與中醫(yī)護理教學(xué)的學(xué)生在學(xué)期末有哪些變化;在課堂上學(xué)生喜歡什么樣的上課方式;在學(xué)期末學(xué)生的綜合素質(zhì)提高了嗎;您認(rèn)為學(xué)生應(yīng)具備哪些專業(yè)素質(zhì);您對中醫(yī)護理這門課有什么建議。

(三)對臨床專家的訪談。收集對于中醫(yī)護理課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的'建議,作為確定中醫(yī)護理教學(xué)內(nèi)容的參考。訪談內(nèi)容主要包括8個方面,分別是您在臨床帶教的課程是什么;您所在的科室是哪個;中醫(yī)護理技術(shù)在臨床的使用廣泛嗎;您所在的醫(yī)院主要開展了哪些中醫(yī)護理技術(shù);在臨床中患者最容易接受的中醫(yī)護理技術(shù)有哪些;在中醫(yī)護理技術(shù)操作中,您覺得學(xué)生操作規(guī)范嗎;您覺得學(xué)生在進入實習(xí)時,應(yīng)具備哪些中醫(yī)護理的知識和技能;針對我國的護理現(xiàn)狀,您認(rèn)為學(xué)生應(yīng)加強哪些方面的能力培養(yǎng);您對學(xué)生在校學(xué)習(xí)的中醫(yī)護理這門課有什么建議。

二、提高中醫(yī)護理教學(xué)效果的對策建議

中醫(yī)護理課程的講授,不僅要讓學(xué)生掌握臨床中常用的中醫(yī)護理技術(shù),而且應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)思維能力、學(xué)習(xí)能力、團隊合作能力等。讓學(xué)生了解中醫(yī)護理,喜歡中醫(yī)護理、使用中醫(yī)護理技術(shù),為醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的合格人才。

(一)拓展中醫(yī)護理教學(xué)內(nèi)容。增加中醫(yī)治未病、養(yǎng)生保健、簡單實用的中醫(yī)護理技術(shù)等教學(xué)內(nèi)容;在教學(xué)中增加四季養(yǎng)生、穴位保健知識、推拿法治療失眠等專題講座,學(xué)生興趣提高,課堂上注意力集中,課下把學(xué)到的知識用到生活中,為家人朋友減輕不適癥狀,學(xué)以致用,帶給學(xué)生積極的體驗,形成良性循環(huán)。在教學(xué)中把與我們的生活息息相關(guān)的二十四節(jié)氣養(yǎng)生知識,春季、夏季、秋季、冬季養(yǎng)生原則與方法,十大保健穴位的保健方法等知識融入到中醫(yī)護理藏象、經(jīng)絡(luò)與腧穴等相關(guān)章節(jié)中,不僅拓展了學(xué)生的中醫(yī)知識,而且豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。中醫(yī)經(jīng)典之一《黃帝內(nèi)經(jīng)》內(nèi)涵豐富、言辭優(yōu)美、韻味十足,適合學(xué)生誦讀。在教學(xué)中選取與中醫(yī)護理知識點相對應(yīng)的篇章,比如《上古天真論》、《四氣調(diào)神論》等著名篇章加以講解,有助于學(xué)生對于知識點的理解,同時培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)思維能力。在教學(xué)中,為了便于學(xué)生記憶,將養(yǎng)生保健、針灸腧穴、中藥歌訣等適合誦讀的內(nèi)容,按類別匯編成小冊子,形成校本教材,讓學(xué)生隨時隨地感受中醫(yī)知識的魅力。

(二)綜合利用多種教學(xué)方法。讓中醫(yī)護理的課堂“動”起來。教師課前準(zhǔn)備集文字、圖片、聲音、視頻于一體的高質(zhì)量、藝術(shù)性強、觀賞性強的多媒體課件。通過在課堂上使用多媒體課件,吸引學(xué)生的注意力,讓學(xué)生樂于接受,提高學(xué)習(xí)興趣,提高對于中醫(yī)護理知識點的理解與記憶。中醫(yī)護理知識點多,學(xué)生如果只是單純記憶和背誦,往往學(xué)習(xí)效果較差。教師通過講授法,總結(jié)中醫(yī)護理知識點之間的聯(lián)系和規(guī)律,利用圖表法、歸納法、歌訣等,讓知識點更加清晰、簡單,學(xué)生在記憶時收到事半功倍的效果。通過參與式教學(xué)法、分組討論教學(xué),讓學(xué)生參與教學(xué),培養(yǎng)其主動學(xué)習(xí)、主動思考問題、解決問題、團隊合作的能力。

(三)注重師生間的溝通。在課堂中,通過語言、目光、動作加強師生之間的交流和互動。在課下,通過qq、微博、作業(yè)、電話聯(lián)系等加強與學(xué)生之間的交流。通過多渠道,暢通與學(xué)生間的溝通與交流,及時掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài),是中醫(yī)護理課堂教學(xué)的有益補充。通過師生間的溝通,教師把對于學(xué)生的關(guān)愛、期望、等傳遞給學(xué)生,這會對學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生正面的、積極的影響。比如有一個學(xué)生在作業(yè)中這樣描述:最近天氣越來越冷,媽媽在下雪天,手會出現(xiàn)凍瘡,我按照老師講的當(dāng)歸生姜羊肉湯的做法,熬了一大鍋湯。告訴媽媽,這個湯預(yù)防和治療凍瘡效果非常好,媽媽特別高興,喝了很多湯,說很好喝呢。教師在作業(yè)中這樣寫到:你做的很好,我們馬上要講艾灸法的操作,艾灸對于凍瘡效果也非常好,好好學(xué),學(xué)完給媽媽試著用用。之后觀察到這個學(xué)生,上課時注意力很集中。在中醫(yī)護理的教學(xué)中通過改進教學(xué)方法,拓展教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生學(xué)習(xí)效果顯著提高,學(xué)習(xí)成績突出,提高了教學(xué)質(zhì)量,明顯提升教學(xué)效果。

完整的論文分為哪幾個部分篇六

經(jīng)濟市場的快速發(fā)展,給整個社會的各個行業(yè)帶來了巨大推動作用。行政管理需要緊跟時代步伐,及時更新管理理念和管理方式,簡化管理機構(gòu),促進社會和諧,為人們營造良好的生活環(huán)境。本文從知識經(jīng)濟的特點入手分析,梳理知識經(jīng)濟和現(xiàn)代行政管理之間的關(guān)系,并提出提高行政管理質(zhì)量和效率的具體措施。

知識經(jīng)濟;行政管理;影響;措施

行政管理對社會和生活發(fā)展有著深刻的意義,需要跟隨社會背景的變化進行及時的調(diào)整。知識經(jīng)濟時代的到來,給行政管理提供了新的思路。在知識經(jīng)濟時代中,人們追求創(chuàng)新,利用知識創(chuàng)造財富,從而體現(xiàn)各自的價值。知識經(jīng)濟給行政管理帶來的眾多創(chuàng)新的因素,為行政管理的進一步發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。

知識經(jīng)濟指的是依靠知識和信息的力量發(fā)展經(jīng)濟的模式。在這種模式下,新型技術(shù)和方法成為社會和經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,為整個社會的深入改革的發(fā)展帶來的新契機。知識經(jīng)濟突出特點可以分為三點:

(一)全民素質(zhì)得到提高。

在現(xiàn)代社會中,人們認(rèn)識到法律和管理部門的重要性,參政意識也得到了很大的增強?,F(xiàn)代人將更多的注意力和談?wù)搩?nèi)容集中到國家的發(fā)展中,為國家的發(fā)展貢獻個人的力量。全民素質(zhì)的提高給行政管理的具體步驟和效果提出了較高的要求,起到了監(jiān)督行政能力的作用。

(二)信息社會化、公開化。

隨著知識經(jīng)濟時代的不斷發(fā)展,信息可以在短時間內(nèi)得到共享,成為整個社會的公共信息。信息資源已經(jīng)成為現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展不可缺少的組成部分,給人們的生活和工作帶來便捷,進而可以享受現(xiàn)代發(fā)展的文明成果。

(三)創(chuàng)新產(chǎn)品和創(chuàng)新思想活躍。

在知識經(jīng)濟時代下,創(chuàng)新產(chǎn)品和創(chuàng)新思維是最大的特色。人們對社會需求十分敏感,進而創(chuàng)造出與社會需求相一致的產(chǎn)品,促進社會的經(jīng)濟發(fā)展。行政管理部門需要認(rèn)識到社會的發(fā)展動態(tài),及時更新管理理念和方式,細(xì)化管理能力,簡化管理步驟,使得管理保持在與經(jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng)的程度。

知識經(jīng)濟時代為整個社會發(fā)展進步帶來了各種要素,是社會破舊立新的關(guān)鍵。行政管理需要利用好知識經(jīng)濟帶來的技術(shù)、思想和人才等多種資源,根據(jù)具體的發(fā)展情況進行改革,不斷適應(yīng)新形勢,解決時代新矛盾。

(一)完善行政管理理念。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展,各種新思想和經(jīng)濟形式涌入人們的視野,改變了人們對行政管理的認(rèn)識,對行政管理提出了更高的要求。行政管理部門需要完善自身的服務(wù)理念和管理制度,提高管理人員的服務(wù)能力,實現(xiàn)行政管理工作的高效化。行政管理理念是管理工作進步的內(nèi)在因素,是突破制度缺陷的關(guān)鍵內(nèi)容。我國經(jīng)歷了多個經(jīng)濟發(fā)展階段,經(jīng)濟環(huán)境和社會發(fā)展發(fā)生了巨大的改變,行政管理理念需要與經(jīng)濟發(fā)展處于相匹配的狀態(tài),促進經(jīng)濟進步,完善行政服務(wù)。知識經(jīng)濟時代帶來的技術(shù)、人才和資源,正在加速行政管理的發(fā)展,對現(xiàn)代行政管理的發(fā)展方向有著良好的指導(dǎo)作用。

(二)細(xì)化行政管理職能。

知識經(jīng)濟時代的發(fā)展給現(xiàn)代行政管理的職能建設(shè)精細(xì)化提供了良好的基礎(chǔ),為行政管理部門處理事務(wù)簡單化發(fā)揮了重要作用。社會的發(fā)展和創(chuàng)新思維的運用,使得社會經(jīng)濟出現(xiàn)更細(xì)分支,要求管理方向精細(xì)化,不斷調(diào)整行政管理部門的服務(wù)和公共管理。行政管理部門的精細(xì)化涉及到管理運行程序精細(xì)化、部門服務(wù)內(nèi)容精細(xì)化以及工作人員精簡化。行政部門在認(rèn)清工作任務(wù)的基礎(chǔ)上,簡化內(nèi)容運作程序,滿足社會需求,并不斷提供工作效率。

(三)行政管理部門管理方式自動化。

在大數(shù)據(jù)時代,行政管理部門幾乎擺脫了紙質(zhì)化辦公傳統(tǒng)低效方式,采用計算機和互聯(lián)網(wǎng)等多種新技術(shù)輔助辦公,大大縮短了事務(wù)處理時間,提高了工作正確率,使得行政管理水平處于世界前列。這種半自動化的處理方式與知識經(jīng)濟有著莫大的關(guān)系。與此同時,行政管理部門的工作者也必須接受知識經(jīng)濟的教育,熟練掌握多種技能,以便應(yīng)對工作中的問題。知識經(jīng)濟為行政管理部門運轉(zhuǎn)提供了硬件和軟件設(shè)備,讓管理部門有了承擔(dān)處理新時期問題的能力。

(四)行政管理部門發(fā)展有方向。

知識經(jīng)濟時代帶來了各個國家先進的管理方式和管理理念,為行政管理部門的發(fā)展提供了方向。在開放的環(huán)境中,行政管理需要改變自身的傳統(tǒng)看法,增強自身處理問題的能力和效率,打造服務(wù)型政府,為公眾提供便捷、高效的服務(wù)。行政管理部門需要突破傳統(tǒng)思維,建立完善的制度體系,不斷強化服務(wù)職能,以便靈活的處理新型問題,實現(xiàn)行政管理的高效化。

行政管理的發(fā)展離不開知識經(jīng)濟帶來的時代元素,離不開技術(shù)、人才和創(chuàng)新等諸多要素。行政管理的效率和質(zhì)量需要根據(jù)社會發(fā)展的具體需求進行提高,否則無法滿足現(xiàn)代社會的服務(wù)需求。

(一)行政管理引進先進技術(shù)和模式。

行政管理不直接影響經(jīng)濟活動,但是對具體經(jīng)濟活動的開展有著十分明顯的影響。陳舊的管理理念和方式將會阻礙經(jīng)濟的發(fā)展,增加內(nèi)耗,加大經(jīng)濟活動的內(nèi)在成本。從知識經(jīng)濟的角度看,行政管理也需要進行不斷的改革,打破人們的固有思維,依靠管理模式和管理方法的優(yōu)越性,全面提高行政管理的服務(wù)效率和服務(wù)能力。行政管理的改變需要領(lǐng)導(dǎo)的重視和基層實踐,理論和實踐相結(jié)合,才可以獲得良好的收效。比如:資金預(yù)算和資金運轉(zhuǎn)這兩個階段可以采用先進技術(shù)進行準(zhǔn)確性的評估,減少資金不恰當(dāng)利用帶來的二次成本,實現(xiàn)資金利用最大化。行政管理的改革需要從硬件和軟件兩方面入手,充分有效地利用好內(nèi)部資源。

(二)行政管理人員不斷優(yōu)化,增強創(chuàng)新意識。

行政管理效果與管理人員有著直接的關(guān)系。管理人員的服務(wù)態(tài)度和意識會給整個管理帶來明顯的影響。行政管理人員需要增強自身的創(chuàng)新意識,完善管理職能,使行政管理跟進現(xiàn)代發(fā)展。人才是創(chuàng)新活動關(guān)鍵的因素,有著巨大的潛力,對整個管理體制的革新和運行影響最為明顯。比如:行政部門進行技術(shù)和體制的改革后,管理人員需要根據(jù)現(xiàn)實需求進行調(diào)整,進而使新技術(shù)和模式適應(yīng)實際需求,適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展需要。在知識經(jīng)濟時代中,管理員工的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神是其工作的基本素質(zhì),是完成基本工作的必備品質(zhì)。行政管理層需要開發(fā)個人智慧,注重團隊合作,靈活處理現(xiàn)實問題。只有這樣,行政管理才可以從根本上得到完善和發(fā)展。

(三)行政管理內(nèi)部開展能力培訓(xùn)活動。

知識、技術(shù)和創(chuàng)新思想等都需要進行培訓(xùn),進而提高工作人員的工作能力和個人素質(zhì)。行政管理的內(nèi)容是隨著時代進步而不斷變化的,需要行政管理人員時刻接受新思維、新技術(shù),確保行政管理處于先進水平。行政管理的決策層和執(zhí)行層都需要進行有效的培訓(xùn),從而找到制度或者自身的缺點,掌握更多的技術(shù)應(yīng)用能力,帶動行政管理的全面改革。比如:行政管理的質(zhì)量評估方法和操作方式的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代化評估手段全部采用計算機處理,保證評價真實有效,有效地避免暗箱操作,對行政管理的水平也可以得到真實性反饋。行政管理內(nèi)部開展的培訓(xùn)活動一方面我行政管理提供新的知識和理念,另一方面規(guī)范行政管理的正常運行。在具備一定能力的基礎(chǔ)上,才可以獲得實質(zhì)性的突破。

知識經(jīng)濟給行政管理的完善和發(fā)展帶來了多種要素,使得整體管理水平不斷提高。行政管理部門還應(yīng)認(rèn)識到自身發(fā)展的不足,找到新起點,實現(xiàn)突破。行政管理還應(yīng)將創(chuàng)新思維作為發(fā)展的重點內(nèi)容,以便更好的適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展環(huán)境。

[1]王明飛。知識經(jīng)濟下的現(xiàn)代行政管理的研究[j]?,F(xiàn)代經(jīng)濟信息,2013(10)。

[2]翁曉燕。淺談知識經(jīng)濟下的現(xiàn)代行政管理[j]。企業(yè)導(dǎo)報,2013(1)。

[3]羅澤人《。淺談行政管理在現(xiàn)代知識經(jīng)濟下的變更》、《科教創(chuàng)新》。2010(7)

完整的論文分為哪幾個部分篇七

畢業(yè)論文到這里算是初步結(jié)束了,看著這一沓論文,回想這幾個月的經(jīng)歷,不禁感慨萬千。從去年底的論文選題開始時所面臨的那一番迷茫和煩躁到現(xiàn)在的“小有成就”,這幾個月的經(jīng)歷給了課堂之外的另一番收獲和感悟。

從一開始的選擇論文主題,就經(jīng)歷了一番坎坷,原計劃的打算寫一些關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)廣告方面的,但是發(fā)現(xiàn)和部分同學(xué)的選題有所沖突,在和論文指導(dǎo)老師的溝通之后,將選題定在了手機廣告這一方向。因為手機廣告在近幾年的確是越來越普及,越重要??墒侵皩κ謾C廣告的了解不多,這就需要我去認(rèn)真仔細(xì)的去翻閱資料,面對著那一大堆關(guān)于手機廣告和無線廣告方面的資料,有時候真是有一種想放棄的感覺,可是作為在大學(xué)里所面臨的最后一道考驗,我不想就這么逃避。靜下心來,坐在“書山”面前繼續(xù)尋找那些資料。通過一段時間的學(xué)習(xí),不僅完成了對論文資料的補充,同時也學(xué)習(xí)到了其他有關(guān)的知識,豐富了自己在廣告這方面的一些認(rèn)知和理解。

在閱讀了部分參考資料,對手機廣告有了初步的認(rèn)知之后,一個大概的框架就初步產(chǎn)生了,但是由于個人知識面的局限和不足,還是不太完善,在與論文指導(dǎo)老師溝通之后,通過老師的細(xì)心指導(dǎo)和講解,逐漸提高了認(rèn)識,擴大了論文的視角。更好的完善論文的寫作。指導(dǎo)老師對于一個論文主題的把握和掌控能力也是我所需要學(xué)習(xí)的。當(dāng)你接觸到一個新課題時,需要從全方位的去了解這個選題,找出核心因素、關(guān)鍵點,這樣才能更好的完成這個課題。這需要時間閱歷的積累,更需要個人知識的積淀。

在論文的框架初步搭建好之后,就需要對開始撰寫論文了,一邊對著參考資料,一邊及時的查詢最新的信息,在指導(dǎo)老師的叮囑下,逐字逐句的精煉文字,更加準(zhǔn)確的將觀點和意思表達出來。這一過程是一個較為漫長的過程,也是一個需要細(xì)心的過程。在這一過程中,那顆原本略顯浮躁的心逐漸安靜下來,用更加認(rèn)真、積極的態(tài)度面對著這項考驗。

人生就像一面鏡子,你用什么樣的態(tài)度去面對她,她就會用同樣的結(jié)果反饋給你。面對論文,如果你用認(rèn)真的態(tài)度面對它,你所獲得的將會是滿意的成績和豐收。論文能夠順利完成,首先需要感謝的就是我的論文指導(dǎo)老師——朱建邦老師,感謝他對我的細(xì)心指導(dǎo)和幫助,同時他也用行動告訴我該怎樣去面對社會、面對人生。同時感謝其他給予我?guī)椭睦蠋熀屯瑢W(xué)。

畢業(yè)論文總結(jié)3

經(jīng)過本次畢業(yè)設(shè)計,我完成了教學(xué)樓工程初步設(shè)計。在設(shè)計過程中,根據(jù)設(shè)計任務(wù)、建筑規(guī)劃方案和建筑場地巖土工程勘察資料,在遵循“適用、安全、經(jīng)濟、美觀”的設(shè)計原則和國家有關(guān)現(xiàn)行建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,進行了教學(xué)樓的建筑與結(jié)構(gòu)初步設(shè)計,獲得了該建筑物初步設(shè)計階段的建筑cad設(shè)計圖紙與技術(shù)指標(biāo)。

教學(xué)樓建筑占地面積約750平方米,總建筑面積約2750平方米,建筑總高度23.5m,主體結(jié)構(gòu)五層、局部六層。設(shè)計確定了結(jié)構(gòu)布置方案與結(jié)構(gòu)計算模型,工程主體結(jié)構(gòu)采用鋼筋混凝土橫向承重框架結(jié)構(gòu)體系,主要柱網(wǎng)尺寸為9m×9m,地下基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)為高強預(yù)應(yīng)力管樁基礎(chǔ),建筑物防火等級二級,抗震設(shè)防烈度6度。

根據(jù)鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)、框架結(jié)構(gòu)與基礎(chǔ)工程設(shè)計基本原理,選取該教學(xué)樓的軸線一榀框架作為手算對象,并建立了計算模型和進行了結(jié)構(gòu)設(shè)計計算,其中恒載和活載的計算采用二次彎矩分配法,風(fēng)荷載的計算采用d值法,還進行了屋面板、樓面板、次梁、樓梯和基礎(chǔ)等的設(shè)計計算。經(jīng)過對教學(xué)樓的樓蓋結(jié)構(gòu)、軸線一榀框架結(jié)構(gòu)、基礎(chǔ)工程結(jié)構(gòu)等部分的手工計算和用結(jié)構(gòu)設(shè)計軟件進行結(jié)構(gòu)整體分析計算相結(jié)合與比較的方法,完成了工程結(jié)構(gòu)布置與構(gòu)件的配筋設(shè)計,獲得了教學(xué)樓的結(jié)構(gòu)設(shè)計計算書,并用結(jié)構(gòu)軟件繪制輸出了教學(xué)樓的結(jié)構(gòu)設(shè)計圖。

本次設(shè)計較全面地研究了工程各種制約因素和使用要求,設(shè)計科學(xué)合理、貼合國家現(xiàn)行規(guī)范要求。

完整的論文分為哪幾個部分篇八

摘要:會計職業(yè)道德是會計從業(yè)人員必須遵循的一項重要道德標(biāo)準(zhǔn),它一定程度地規(guī)范和制約會計人員的從業(yè)行為。目前,我國會計行業(yè)對會計職業(yè)道德的關(guān)注越來越重視,但是,由于其運行的結(jié)果并不是很理想,因此,加強會計職業(yè)道德的發(fā)展就顯得十分重要。本文主要分析我國會計職業(yè)道德方面的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞:會計行業(yè);會計人員;職業(yè)道德

隨著社會發(fā)展速度的加快,人們對會計行業(yè)的需求在逐漸增長,對會計從業(yè)人員的要求也在不斷提升之中。而目前,我國的注冊會計師考核還是過于偏重對會計人員的專業(yè)技能的考察,而對于會計職業(yè)道德方面的考核內(nèi)容則涉及的比較少,這就直接導(dǎo)致了會計行業(yè)的造假等現(xiàn)象的出現(xiàn)。因此,就必須持續(xù)加強會計職業(yè)道德方面的研究,不斷完善我國會計職業(yè)道德體系的建設(shè)。

一、我國會計職業(yè)道德建設(shè)的必要性

會計職業(yè)道德其實就是職業(yè)道德的一個分支,它是從事會計行業(yè)的人員在日常的工作中必須遵守的特定的社會規(guī)范。同時,會計職業(yè)道德也是與相關(guān)政策法律相互協(xié)調(diào)、相互補充的一種約束會計從業(yè)者職業(yè)行為的行為規(guī)范。會計工作是與資金、資產(chǎn)以及各種經(jīng)濟利益打交道的經(jīng)濟性技術(shù)活動。而由于現(xiàn)代經(jīng)濟業(yè)務(wù)的不穩(wěn)定性和多種會計方法的可選擇性,導(dǎo)致會計人員在進行會計業(yè)務(wù)的核算、審查過程中,除了要嚴(yán)格遵循相關(guān)經(jīng)濟法規(guī)以及相關(guān)會計政策法規(guī)之外,還要做出相應(yīng)的價值選擇,也就是職業(yè)道德的價值選擇。同時,會計人員在從事相關(guān)會計活動時,在相關(guān)財務(wù)會計結(jié)算、資金管理、會計信息審核等環(huán)節(jié)中都會面臨到相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范的選擇。因此,加強會計人員的職業(yè)道德素養(yǎng)、不斷完善我國會計職業(yè)道德體系是一項十分重要而迫切的工作任務(wù)。

二、我國會計職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀分析

(一)現(xiàn)狀分析

改革開放以來,隨著隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的快速發(fā)展,我國的會計行業(yè)也有了長足的進步,會計從業(yè)人員的素質(zhì)也有了質(zhì)的提升,其規(guī)范化的職業(yè)操作、客觀公正的職業(yè)態(tài)度,為繁榮社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展做出了一定的貢獻。但是,隨著我國加入wto,社會經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生了巨大的變化,經(jīng)濟主體、組織結(jié)構(gòu)、利益分配以及市場趨向等都有了一定的變化。而隨著市場經(jīng)濟發(fā)展的加快,市場環(huán)境發(fā)生了深刻變化,社會經(jīng)濟活動中各種利益誘惑逐漸增多,給我國會計行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)帶來了挑戰(zhàn)是十分嚴(yán)峻的。此外,由于會計行業(yè)在自身的發(fā)展和擴張過程中的不規(guī)范性,造成部分會計人員的職業(yè)道德和操守出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的問題,各種會計舞弊行為紛紛被披露,造成人們對會計行業(yè)的普遍不信任。這種情緒如果一直延續(xù)下去,不僅會使我國會計行業(yè)的整體發(fā)展走偏,還有可能對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生嚴(yán)重阻礙,不利于國民經(jīng)濟的快速健康發(fā)展。

(二)原因分析

1.會計人員的從業(yè)環(huán)境的影響

會計工作是一項與社會各個行業(yè)都密切聯(lián)系的工作,它往往從屬于某一企業(yè)的運營發(fā)展,而會計人員通常都是企業(yè)的受雇人員,它需要依靠企業(yè)的發(fā)展來獲取其物質(zhì)回報和經(jīng)濟收益,可以說會計人員的利益的直接決定者就是企業(yè)的管理層。因此,當(dāng)會計人員與企業(yè)的管理人員在會計業(yè)務(wù)上發(fā)生沖突時,會計人員在選擇遵循會計原則,堅守會計職業(yè)道德與聽從上級命令的兩難境地之中。

2.會計人員的道德素質(zhì)偏低

會計從業(yè)人員自身素質(zhì)的高低也是關(guān)系會計職業(yè)道德建設(shè)的重要因素之一。低素質(zhì)的會計人員在處理個人利益與社會集體利益的關(guān)系時,如果將個人利益凌駕在社會利益和集體利益之上,會計人員就無法客觀公正地從事相關(guān)的會計實務(wù)工作,就很有可能在實際的會計工作中產(chǎn)生職業(yè)道德危機。此外,目前我國較為薄弱的會計從業(yè)道德教育也是導(dǎo)致會計人員職業(yè)道德素質(zhì)偏低的主要原因。

3.會計行業(yè)的監(jiān)督管理體系的建設(shè)不完善

會計職業(yè)道德規(guī)范也是一種社會秩序規(guī)范。而目前我國在會計實務(wù)方面的監(jiān)督機制都還很不完善,會計方面的政策法規(guī)還不能得到很好的貫徹落實,會計管理體系的建設(shè)也處在探索發(fā)展階段。會計結(jié)算、審計等監(jiān)督標(biāo)準(zhǔn)也不統(tǒng)一,從會計行業(yè)自身的發(fā)展來看,還無法發(fā)揮有效的監(jiān)督作用。

三、完善我國會計職業(yè)道德體系建設(shè)的相關(guān)對策

(一)加強會計職業(yè)道德教育

加強會計職業(yè)道德的學(xué)校教育是從源頭上提升會計從業(yè)人員職業(yè)道德素質(zhì)的最有效方式。學(xué)校要將會計職業(yè)道德的有關(guān)內(nèi)容納入日常的教學(xué)計劃之中,并且通過開展各種會計職業(yè)道德教育教學(xué)活動來強化相關(guān)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)和誠信觀念。此外,對在職的會計從業(yè)者,還應(yīng)該多開展定期的會計職業(yè)道德培訓(xùn),還要進行職業(yè)道德的相關(guān)考核評估。

(二)加強對會計職業(yè)道德的監(jiān)管

政府行政部門要給予會計職業(yè)道德建設(shè)以行政支持,充分發(fā)揮其行政職權(quán),對會計職業(yè)道德體系的建設(shè)給予必要的行政支持,同時,還要對會計行業(yè)職業(yè)道德的實施實施必要的行政監(jiān)管。把對會計人員的職業(yè)道德監(jiān)管與相關(guān)的職稱評定、會計注冊師的考核以及其職業(yè)道德表現(xiàn)結(jié)合起來,為我國會計行業(yè)的職業(yè)道德發(fā)展提供一個健康、良好的實施環(huán)境。此外,還要加強會計行業(yè)內(nèi)部對職業(yè)道德的監(jiān)督,將會計職業(yè)道德失范苗頭和行為扼殺在萌芽階段,避免出現(xiàn)更大的會計失范行為,減小其不良影響。

(三)加強會計人員對職業(yè)道德的認(rèn)識

不斷提升會計從業(yè)人員的職業(yè)道德素養(yǎng),也是完善會計行業(yè)的職業(yè)道德體系建設(shè)的重要內(nèi)容。會計從業(yè)者除了要積極接受相關(guān)的教育培訓(xùn)外,還應(yīng)該從自身去發(fā)現(xiàn)問題,不斷地更新對現(xiàn)代會計的認(rèn)識。還要加強自我反省,不斷深化對會計職業(yè)道德的認(rèn)識和理解,樹立正確的會計從業(yè)道德觀念,并將這種正確的道德觀念內(nèi)化成一種自覺的職業(yè)習(xí)慣和道德品質(zhì)。

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