教案應(yīng)該明確教學目標，確定教學內(nèi)容和教學方法，以及評價學生學習的方式。編寫教案需要注重培養(yǎng)學生的學習興趣和實踐能力。教案的編寫要關(guān)注學生的評價和反饋，及時調(diào)整教學策略。
課堂思政教案篇一
認真貫徹國家基礎(chǔ)教育工作會議的精神，以基礎(chǔ)教育課程改革為契機，全面推進素質(zhì)教育，深化教育改革。繼續(xù)以"關(guān)注課堂"為工作主線，并注意整合教學，更新教學觀念，改變教師的教學行為和學生的學習方式，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力為重點，深化課堂教學改革，大面積地提高教育質(zhì)量。
本期我擔任八年級四個班的思想品德教學工作，通過開學幾天對學生的了解與熟悉，發(fā)現(xiàn)本屆學生對思想品德的學習積極性比較高，課堂思維比較活躍，上課課堂教學秩序良好。但是學生的基礎(chǔ)知識掌握不夠扎實，分析問題的能力有待提高，對一些基本的政治常識認識還比較膚淺，學習方法還需要用心鉆研。
本冊書包含五個單元十五課的內(nèi)容，涉及心理教育、道德教育、法律教育三個板塊，其中第一單元讓青春充滿活力屬于心理健康教育內(nèi)容，主要讓學生了解青春期的心理變化的原因，克服閉鎖心理以及怎樣與異性交往；第二單元感悟生命珍愛生命屬于道德教育范疇，主要讓學生了解生命的價值，為什么要珍愛生命，怎樣努力創(chuàng)造生命的價值；第三單元關(guān)注經(jīng)濟生活屬于法律常識方面的內(nèi)容，主要讓學生感受經(jīng)濟生活，如何維護自己的基本經(jīng)濟權(quán)利，做一個合理的消費者；第四單元做負責任的公民屬于道德教育方面的內(nèi)容，主要讓學生感受生活中的責任，為什么要學會承擔責任以及怎樣做一個負責任的公民；第五單元生活在法律的保護中屬于法律常識的內(nèi)容，主要讓學生懂得法律保護的重要性，怎樣去獲取法律保護以及加強自我保護的意義與方法。
(一)做好教學常規(guī)工作
1、認真鉆研教材、課標。熟悉教材及其指導思想，認真?zhèn)湔n，上好每一節(jié)課。做到授課胸有“書”，及時檢測。
2、虛心學習，本期聽課要不少于10節(jié)，多聽與思品科相關(guān)教師的課。
3、認真及時寫好計劃和總結(jié)，按計劃實施教學工作。
(二)積極參加教研活動，提高業(yè)務(wù)水平
1、積極參加科組、縣的教研活動，承擔學校安排的本期思品的一節(jié)公開課，提高教研能力；積極撰寫教學論文或教學設(shè)計。
2、努力學習，提高專業(yè)理論水平。平時注重再學習，瀏覽百科，攝取與思品學科相關(guān)的理論知識和當代社會新科技發(fā)展信息，滲透到教學中去，使教學更有說服力。
(三)激發(fā)學生興趣，提高學習成績
1、優(yōu)化課堂教學。教學采用多種方法，讓學生動口、動手、動腦參與學習，采用討論、演講、閱讀、自學、練習等形式，活躍課堂氣氛，使教學效果達到最優(yōu)化。
2、把每個班分成若干學習小組，落實責任和要求，培養(yǎng)學生搜集處理信息的能力，提高整體教學效果。
3、雙邊活動，嚴抓課堂紀律。了解學生學習及思想狀況，及時做好工作，引導學生健康成長，嚴格要求學生，一視同仁。
4、加強德育功能，開展課堂活動
(1)配合學校德育工作，充分發(fā)揮教本教育功能，采用演講、座談、辯論等形式活動，引導學生全面發(fā)展。開展一些課外活動。
(2)嚴于律己，教書育人
立足本職工作，熱心向?qū)W生傳授真理。言傳身教，平等對待，愛護學生。工作要認真細致負責，教育學生曉之以理，動之以情，努力讓學生喜歡學習思品，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。
本學期有效的教學時間約20周共40課時，課堂教學時間需16周32課時，機余8課時，用于期中考試和期末復習考試。
第一學月：學習第一單元和第二單元第一、二節(jié)；
第二學月：學習第二單元第三節(jié)和第三單元，組織期中考試；
第三學月：學習第四單元和第五單元第一節(jié)；
第四學月：學習第五單元第二、三節(jié)，進行綜合復習；
第五學月：期末復習迎考。
課堂思政教案篇二
習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，要用好課堂教學這個主渠道，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。工商管理學院深入學習和領(lǐng)會習近平總書記重要講話精神，不斷探索和實踐將立德樹人根本任務(wù)貫穿于人才培養(yǎng)和課堂教學全過程，把思想政治教育與專業(yè)教育融為一體。
專業(yè)教育與思政教育協(xié)同，一個落腳點是將“理論自信、道路自信、制度自信、文化自信”教育融入專業(yè)教育之中。管理環(huán)境對企業(yè)經(jīng)營有著重要影響，工商管理學院教師國際化程度高，在管理學、戰(zhàn)略管理、市場營銷、商務(wù)策劃等課程中，對管理環(huán)境進行分析時，老師們根據(jù)自身在國外的所學所見，現(xiàn)身說法，從經(jīng)濟制度、政治制度、社會文化等維度進行深入探討中美、中歐等管理環(huán)境差異。從專業(yè)角度，分析社會主義道路的正確性，社會主義制度的優(yōu)越性。
課程教育要落實文化自信教育。在組織行為學和企業(yè)文化的課程中，傳統(tǒng)文化教育是課堂教育中很受學生歡迎的內(nèi)容之一。該課程負責人曾垂凱老師，基于對中國傳統(tǒng)文化的深入研究，講解現(xiàn)代組織管理理論，不僅傳授管理知識，更讓同學們領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的智慧與魅力，培養(yǎng)了同學們的民族自豪感。
學院將德育教育作為專業(yè)教育的基礎(chǔ)，結(jié)合國內(nèi)外商學教育的趨勢，將社會責任感的培養(yǎng)作為管理學、戰(zhàn)略管理、人力資源管理、市場營銷、企業(yè)文化等課程的核心內(nèi)容。通過三鹿、華為等管理案例的分析，明確提出管理者的首要素質(zhì)是對國家和民族的責任感，企業(yè)及其管理者的命運與國家命運緊密相連。
如何在專業(yè)課程中培養(yǎng)管理者正確的人生觀價值觀、優(yōu)秀的企業(yè)家精神，也是學院課程思政探索的內(nèi)容之一。在商務(wù)談判課程中，王建明老師要求同學們學習習近平關(guān)于奮斗的重要講話精神，幫助學生樹立良好的職業(yè)精神，更好地完成各項學習任務(wù)。在經(jīng)濟管理案例大賽中，老師們帶領(lǐng)學生深入紅獅水泥、銘龍集團等企業(yè)，學習和分析企業(yè)黨建對人才培養(yǎng)和經(jīng)營管理的影響機制，實地感受黨員先鋒模范在企業(yè)經(jīng)營中發(fā)揮的重要作用。
學院堅持將“黨建強，育人強”“黨建強、學院強”落到實處。為更好實施課程思政，學院不斷強化全體教職員工對習近平新時代中國特色社會主義思想的學習。通過“十九大”精神系列黨課、企業(yè)黨建考察學習、企業(yè)家進學院講黨課、加強基層黨建等工作，不斷提升教師對新時代的理解和研究，并融入課程教學，不斷探索課程思政的有效方式。
課堂思政教案篇三
思政課堂，是大學生在校期間接受的一門重要課程。今年是一個特殊的年份，新冠疫情席卷全球，我也從思政課堂中收獲了許多抗疫心得和體會。下面，我將以五段式的形式，分別介紹我在思政課堂中得到的這五個方面的啟示。
首先，思政課教會了我正確看待抗疫的態(tài)度。面對疫情，一些人選擇恐慌，一些人選擇逃避，而思政課教給我正確的應(yīng)對方式。我們應(yīng)該保持冷靜的頭腦，調(diào)整好心態(tài)，相信科學和政府的指導，并積極采取各種防護措施，減少病毒傳播風險。思政課告訴我，正確的態(tài)度能夠促使我們采取正確的行動，更好地保護自己和他人。
其次，思政課強調(diào)了團結(jié)合作的重要性。疫情發(fā)生以來，我們看到了一個個奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護人員，他們用實際行動詮釋了團結(jié)合作的力量。思政課教育了我要勇于擔當，為社會做出應(yīng)有的貢獻。面對抗疫，我們不能只是關(guān)注自身安全，而是應(yīng)該在團結(jié)合作中尋求最大化的利益。只有通過團結(jié)合作，我們才能戰(zhàn)勝疫情，保護我們的家園。
第三，思政課提升了我的科學素養(yǎng)。疫情過程中，謠言四起。思政課告訴我要學會辨別真假信息，依靠科學來認識事實。疫情的爆發(fā)，要求我們有科學的知識，靈活的思維和應(yīng)對問題的能力。思政課不僅教授了我基本的科學知識，還培養(yǎng)了我運用科學知識解決問題的能力。正是這種科學素養(yǎng)讓我更好地了解疫情并做出正確的決策。
第四，思政課關(guān)注了社會公平正義。疫情期間，社會上出現(xiàn)了一些不公平現(xiàn)象，比如疫情下失去工作的人們的困境。思政課教育我們要關(guān)心他人，幫助那些需要幫助的人。在抗疫過程中，我積極參與志愿服務(wù)，幫助社區(qū)老人們購買日用品，傳播正確的防護知識等等。思政課告訴我，每個人都應(yīng)該為社會公平正義貢獻力量，因為只有當我們每個人都過上正義和平等的生活時，社會才會更加美好。
最后，思政課讓我對未來充滿希望。思政課上，我們討論了疫情對經(jīng)濟、社會、政治等各個方面產(chǎn)生的影響，也探討了未來發(fā)展的方向。思政課使我意識到，在疫情中我們面臨巨大挑戰(zhàn)的同時，也有很多機遇，比如推動科技創(chuàng)新、綠色環(huán)保等領(lǐng)域的發(fā)展。思政課讓我相信，通過我們的共同努力，我們可以創(chuàng)造一個更美好的世界。
總結(jié)起來，在思政課堂中，我學到了正確看待抗疫的態(tài)度、團結(jié)合作的重要性、科學素養(yǎng)的提升、社會公平正義的追求，以及對未來充滿希望的信心。這五個方面的啟示讓我在抗疫過程中能夠更好地適應(yīng)、參與和貢獻。思政課堂不僅是知識傳授的場所，更是培養(yǎng)我們成為新時代有思想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設(shè)者和接班人的搖籃。我將繼續(xù)堅持思政課堂所教的理念，并在實際生活中積極踐行。
課堂思政教案篇四
時隔六天的時間里，我校兩次組織全校教師觀看《張桂梅思政大講堂——信仰的力量》。張桂梅老師的事跡我學得不少，因為作為一名黨員教師的我，每天都要學習云嶺先鋒，在云嶺先鋒里經(jīng)常能學習到關(guān)于張桂梅老師的事跡。兩次集體正規(guī)的聆聽《信仰的力量》張桂梅校長先進事跡報告會和生命點滴的人生故事，我受到了一次精神的洗禮，每次都讓我感動得淚流滿面，因為實在太感人了，張桂梅老師的精神是我們?nèi)魏我粋€老師無法做到的。
每次五十多分鐘的內(nèi)容里，我深切領(lǐng)會到一個智者和仁者所顯現(xiàn)出來的精神魅力。
張桂梅老師原本擁有幸福家庭的她突遭命運的打擊，在失去相濡以沫多年的丈夫后，她用柔弱的雙肩扛起生活的重擔，此時，她面臨著工作崗位的抉擇，她沒有選擇到條件優(yōu)越的學校任教，而是毅然只身前往師資力量相對薄弱、條件艱苦的華坪縣投身教育扶貧。雖然疾病纏身，被病痛折磨的苦痛難言，她也沒有停下教書育人的腳步，憑借著頑強的毅力，她忍著病痛一次次站在熱愛的講臺上。
一枚黨徽，她始終都把黨徽佩戴在身上，昂首挺胸的展現(xiàn)共產(chǎn)黨員的風采，哪里有困難哪里就有黨徽在閃爍。
一面旗幟，她埋頭苦干、灑播大愛，是黨員干部心中一面先鋒模范的旗幟，哪里有艱苦哪里就有旗幟在飄揚。
一個榜樣，她堅守共產(chǎn)黨人的“初心”，是各行各業(yè)奮斗者爭相看齊的榜樣，哪里有挫折哪里就有榜樣的力量。
張老師是那樣平凡，那樣真實，她的精神，是一種時代的精神，體現(xiàn)了中國知識分子強烈的愛國主義情懷和高度的社會責任感，她讓信仰的力量最大化，她始終沖在最前線，敢與時間賽跑，敢和病魔抗爭，竭盡全力幫助一批又一批貧困山區(qū)的孩子走出大山，托舉起他們的夢想和希望。她的精神，又是一種平凡的精神，體現(xiàn)了一名普通的人民教師把對國家對人民的熱愛和回報，具體落實到自己的事業(yè)和學生身上，在普通教學崗位上，恪盡職守、嘔心瀝血、淡泊名利、執(zhí)著追求。作為一名共產(chǎn)黨員和張老師的同仁，我要學習她人民至上、心懷大我的情操，將價值塑造、能力培養(yǎng)、情感關(guān)懷融為一體，見賢思齊，將楷模的精神力量貫徹落實到自己的工作崗位中，守住共產(chǎn)黨員的初心和使命，點點滴滴播撒陽光，春風化雨，潤物無聲，將愛的溫暖傳遍云嶺大地！
學習了張桂梅老師的事跡之后，我才發(fā)現(xiàn)，有時我們會在工作之余抱怨工作、抱怨學生、抱怨家長，看看張桂梅校長和她們學校的老師在普通教學崗位上，恪盡職守、嘔心瀝血、淡泊名利，一心撲在學生身上的精神，我們這又算得了什么。
我們更要要沉下心來做實事，不抱怨、不消極，學習張桂梅同志“舍小我、顧大家”的精神，用優(yōu)秀共產(chǎn)黨員標準要求自己，做事不計回報，功成不必在我，把群眾的認可當做衡量自己工作成效的一把標尺，時刻謹記共產(chǎn)黨員的“初心”，“心中有了信仰，腳下才有力量”，在時代的新征程中腳踏實地、奮勇向前，創(chuàng)造屬于我們自己的輝煌！
課堂思政教案篇五
認知：
1．知道上課是學習的時間，應(yīng)該用心學習。
2．結(jié)合事例說明，上課專心聽講有利于學好知識，掌握本領(lǐng)。
3．知道高士其童年上課專心聽講，努力學習的故事。
情感：
1．喜歡聽名人童年努力學習的故事，愿意向他們學習。
2．愛學習，愿意上課專心聽講，學好知識，掌握本領(lǐng)。
行為：
1．上課時，眼睛注意看，耳朵注意聽，精神要集中，不走神。
2．開動腦筋，老師講什么跟著想，老師要求什么按照做。初步培養(yǎng)良好的學習習慣。
本課是根據(jù)《九年義務(wù)教育小學思想品德和初中思想政治課課程標準（試行）》一二年級段“好好學習”德目中“上課專心聽講”的教學內(nèi)容設(shè)置的。
小學低年級學生精神不易集中且注意力集中時間短，而上課專心聽講對于學生學習和掌握知識非常重要，如果學生不能從小培養(yǎng)專心聽講的好習慣，必然會影響學生的學習生活，妨礙學生學習各方面的知識。因而，對學生進行專心聽講的教育十分必要。
本課與第二、三課組成潛在的單元，同屬“好好學習”的德目。本課側(cè)重于課堂上的要求。本單元是小學一年級的起始層次，是對學習的初步認識和初步的學習習慣的培養(yǎng)。
本課課文選取我國著名科學家高士其小時候?qū)Ｐ膶W習的故事。故事情節(jié)比較簡單，教師依此進行分析達到教育目的。
第一個欄目是“看一看”。
此欄目設(shè)在課文的前邊，起導入作用。目的是讓學生通過看圖了解怎樣做是專心聽講，怎樣做是不專心聽講。
第二個欄目是“說一說”。
此欄目中有兩個問題，第一個問題是結(jié)合課文提出的，目的是引導學生理解什么是專心聽講以及為什么要專心聽講。第二個問題引導學生結(jié)合自己或同學的實例理解專心聽講的必要性。
第三個欄目是“記一記”。
此欄目體現(xiàn)的是教學目標的行為要求，指導學生按照“記一記”中的內(nèi)容去做，就能做到專心聽講。
第四個欄目是“試一試”
此欄目是一個實踐性欄目。使學生通過親自實踐進一步體會專心聽講的好處，從而加深對專心聽講的理解。
1．注重教學的直觀性，課上教師可運用教學課件使學生懂得什么是專心聽講，什么是不專心聽講以及專心聽講的好處和不專心聽講的壞處。激發(fā)學生產(chǎn)生專心聽講的道德情感。
2．在教學中，要把握教材內(nèi)容之間的聯(lián)系，有些教學內(nèi)容可以整合在一起進行教學。例如：課文與欄目二的內(nèi)容聯(lián)系密切，可以結(jié)合在一起進行，有利于提高教學實效。
3．注意聯(lián)系學生實際。每個班級中都會有一些在專心聽講方面做得好的"同學，用學生身邊的榜樣教育學生，最為可信。因此，教師可在教學中安排專門的教學環(huán)節(jié)表揚本班專心聽講的學生，還可以請這些同學談?wù)勛约菏窃鯓幼龅綄Ｐ穆犞v的，專心聽講對自己的學習有什么好處等，激勵其他學生向?qū)Ｐ穆犞v的同學學習。
認知：
1．知道上課是學習的時間，應(yīng)該用心學習。
2．結(jié)合事例說明，上課專心聽講有利于學好知識，掌握本領(lǐng)。
3．知道高士其童年上課專心聽講，努力學習的故事。
情感：
1．喜歡聽名人童年努力學習的故事，愿意向他們學習。
2．愛學習，愿意上課專心聽講，學好知識，掌握本領(lǐng)。
行為：
1．上課時，眼睛注意看，耳朵注意聽，精神要集中，不走神。
2．開動腦筋，老師講什么跟著想，老師要求什么按照做。初步培養(yǎng)良好的學習習慣。教學重點：
使學生明白為什么上課要專心聽講。理由有兩點：1、上課是學習的時間，應(yīng)該用心學習。2、上課專心聽講有利于學好知識、掌握本領(lǐng)。
教學難點：
二年級學生年齡小，自控能力差，專心聽講的時間較短。教學中要向?qū)W生滲透自控能力的培養(yǎng)，引導學生自己總結(jié)出專心聽講的好方法。
教育過程：
導入新課
1．提問：
看一看，上課時哪些同學做到了專心聽講？哪些同學做得不好？
2．演示課件場景一（欄目一的內(nèi)容）
3．小結(jié)：
上課時，認真聽老師講課是專心聽課的表現(xiàn)。老師講課時，東瞧西看，精神不集中到上課的內(nèi)容上，是不專心聽講的表現(xiàn)。那么，專心聽講有哪些好處？不專心聽講又有哪些壞處呢？我們一起來學習第一課《專心聽講》。
板書課題：
一、專心聽講
二、提高認識
1．教師介紹高士其的簡況。（可參考教參）
2．演示課件場景二。（課文第二段的內(nèi)容）
3．提問：（運用欄目二"說一說"中的問題一提問）
高士其上課時是怎樣專心聽講的？
4．小結(jié)：
高士其上課時，同學想跟他玩，跟他說話，他都沒有理踩，他做到了上課專心聽講。
5．提問：
為什么在上課時他不理那個同學？
6．演示課件場景三。（課文的第三、四段內(nèi)容）
7．小結(jié)：
上課是學習的時間，只有專心聽講，才能學到文化知識，掌握各種本領(lǐng)，取得好成績。（板書：學會知識，掌握本領(lǐng)）高士其小時候上課專心聽講，認真學習，因此他的學習成績一直很好。這也為他后來成為著名的科學家、作家打下了堅實的基礎(chǔ)。
8．師：
像高士其這樣上課專心聽講的人物還有很多，雷鋒也是其中的一個。
9．演示課件場景四。（雷鋒小時候?qū)Ｐ穆犞v的事例）
10．提問：
雷鋒是怎樣專心聽講的？
11．小結(jié)：
雷鋒不論遇到任何情況都能堅持專心聽講，養(yǎng)成了認真學習的好習慣。
板書：養(yǎng)成好習慣
12．提問：（用欄目二"說一說"的問題二提問）
結(jié)合自己或同學的實例，說一說不專心聽講有什么壞處。
13．小結(jié)：
不專心聽講，聽不到老師所講的內(nèi)容，不能掌握知識與本領(lǐng)，影響自己的學習成績，時間長了不僅會落下很多功課還會養(yǎng)成不會聽講的壞習慣，影響以后的學習，害處可大了。
三、指導行為
師：根據(jù)高士其、雷鋒的事例以及你自己的體會，說一說怎樣做才能做到專心聽講。
1．學生小組討論。
2．教師參與學生討論，并引導學生進行總結(jié)。
板書："記一記"中的內(nèi)容
3．試一試
按照"記一記"中的要求試試，親身體會一下專心聽講的好處。（內(nèi)容同"試一試"欄目內(nèi)容）
4．玩一玩（教師組織學生做"傳話"游戲，使學生在游戲中進一步體會專心的重要性。）
游戲方法及規(guī)則：
（1）教師發(fā)給每個小組的第一位同學一張字條，字條上可以寫一些與本課學習有關(guān)的內(nèi)容，如：專心聽講，可以學會知識；專心聽講，可以學會本領(lǐng)；專心聽講，可以取得好成績等內(nèi)容。
（2）每組的第一位同學看完字條后，小聲告訴后面的同學，依次往后傳，傳到最后一位同學。
（3）以傳話速度最快，傳話內(nèi)容準確無誤的組為勝利組。
5、夸一夸
（1）夸夸班里在專心聽講方面做得好的同學。
（2）演示課件場景五。（"專心聽講"的大花園）
（3）學生列舉本班專心聽講同學的名字，教師將受表揚同學的名字填入小花內(nèi)。
1、提問：
經(jīng)過這節(jié)課的學習，你們有什么收獲？
2、總結(jié)：
上課專心聽講是學會知識、掌握本領(lǐng)的前提，希望同學們上課時都能做到眼睛注意看，耳朵注意聽，腦子跟著想，精神要集中，養(yǎng)成專心聽講的好習慣。相信，今后會有更多同學的名字會填入專心聽講的大花園中，讓我們一起把花園裝扮得更美麗。
板書設(shè)計：
一專心聽講
眼睛注意看
耳朵注意聽--學會知識，掌握本領(lǐng)，養(yǎng)成好習慣
腦子跟著想
精神要集中
探究活動
1．課下，采訪平時在上課專心聽講方面做得好的同學，請他們講一講自己的好方法。
2．留心觀察上課專心聽講同學的表現(xiàn)，并向他們學習。
課堂思政教案篇六
一、道德的起源與本質(zhì)。
（一）道德的起源。
1、社會關(guān)系的形成是道德產(chǎn)生的客觀條件。
2、人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件人類最初的道德以風俗習慣等形式表現(xiàn)出來。
（二）道德的本質(zhì)。
道德是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，反映社會經(jīng)濟關(guān)系的一種特殊的社會意識形式。
二、道德的功能與作用。
三、道德的歷史發(fā)展。
二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。
1、注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。
以上詩句，都顯示了強烈的為國家、為民族、為整體的獻身精神。正是從國家利益和整體利益的原則出發(fā)，在個人對他人、對群體、對社會的關(guān)系上，儒家傳統(tǒng)倫理認為在“義”和“利”發(fā)生矛盾時，應(yīng)當“義以為上”、“先義后利”、“見得思義”和“見利思義”，主張“義然后取”，反對“重利輕義”和“見利忘義”的思想行為。這些思想不但在中華民族的長期發(fā)展中起著有益的作用，對提高我國現(xiàn)實的道德水平仍有積極作用。
2、推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。
以上充分體現(xiàn)人本主義思想，這有利于協(xié)調(diào)家庭、社會的各種人際關(guān)系，也能夠由強調(diào)整體利益而成為社會變革的一種力量。
3、講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。
4、倡導言行一致，強調(diào)恪守誠信。
5、追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要。
中國傳統(tǒng)道德認為，人們的精神需中，最高尚的需要就是道德需要，它是對自己所信仰的理想人格的追求，是對他人、對社會作貢獻而不是向社會索取。儒家傳統(tǒng)倫理思想把道德上的“理想人格”，作為學習的根本要求?？鬃又鲝堅谖镔|(zhì)生活基本滿足的情況下，人們應(yīng)追求一種崇高的精神生活，并把它看作是人生的最大快樂。墨子“尚賢”，推崇“圣王”、“賢人”，把為大眾謀利的犧牲精神，作為人生最值得的追求。以上對崇高精神境界的追求，又總是同自強不息、剛健有為的人生哲學與生活態(tài)度相聯(lián)系。
6、重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。
重視修養(yǎng)踐履，通俗地說，就是強調(diào)道德主體在完善自身中的主體能動作用。中國歷史上的儒、墨、道、法各家都認為，在樹立起崇高的理想、信念和道德人格的同時，最重要的就是要奮發(fā)志氣、養(yǎng)心修身、變化氣質(zhì)，以達到最高的理想人格的目的，這就是通常說的成“仁”。為到達道德的理想境界，要“克己”、“養(yǎng)心”、“慎獨”，強調(diào)“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”，強調(diào)對自己道德品質(zhì)的嚴格要求。
孔子說：“見賢思齊、見不賢而內(nèi)自省”、“三人行必有我?guī)煛?，“見善如不及，見不善為探湯”；孟子講“養(yǎng)性”、“養(yǎng)氣”，認為通過自己的“持其志”的修養(yǎng)功夫，可以涵養(yǎng)成一種“塞于天地之間”、“至大至剛”的浩然正氣；宋代朱熹強調(diào)“道問學”和“尊德性”，要“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”；??謙虛謹慎、戒驕戒躁、愛國愛民、廉潔奉公、嚴于律己、寬以待人、艱苦樸素、勤勞節(jié)儉、孝敬父母、尊老愛幼、誠實守信、尊師敬業(yè)等等，已為廣大人民群眾所熟悉，并一直為人民所傳頌并實行。此外，還形成了剛健有為、自強不息、殺身成仁、舍生取義、仁民愛物、奮發(fā)圖強的人生哲學和生活態(tài)度。中華民族在長達幾千年的歷史發(fā)展中，雖然經(jīng)歷過無數(shù)患難與困苦，但始終能屹立于世界民族之林，這同中國的傳統(tǒng)文化、特別是優(yōu)良的傳統(tǒng)倫理道德的作用是分不開的。
三、正確對待中華民族道德傳統(tǒng)。
中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，有著自己的獨有的民族特點，但我們決不能固步自封，唯我獨尊，在繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)的同時，還要善于吸收和借鑒世界上所有民族的一切優(yōu)良道德加以改造，并結(jié)合中國社會主義實踐的現(xiàn)實，以創(chuàng)造出有中國特色社會主義倫理道德體系。
在文化的繼承問題上，應(yīng)反對所謂的“西方中心論”。世界上的許多民族，在人類發(fā)展的不同時期，對人類文明、對人類的倫理道德，都做出過不同程度的貢獻。如古代的希臘、埃及、印度，以及文藝復興以來的資產(chǎn)階級思想家們，對于人和人之間的倫理關(guān)系和道德原則，對于有關(guān)倫理道德的許多問題，都有過深刻的、值得我們批判繼承的思想和理論。
當然，對于一切外國的文化倫理思想，同樣要批判地繼承，決不可以無批判地“兼收并蓄”。
要反對“民族虛無主義”和“文化保守主義”。
“民族虛無主義”思想及評析。這是一種不加分析地全盤否定一個民族的文化、思想的理論。表現(xiàn)：對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)采取形而上學的態(tài)度，全盤加以否定，極力鼓吹西方資產(chǎn)階級的文化，不但頌揚資產(chǎn)階級的所謂“民主”、“自由”和“人權(quán)”，而且宣揚資產(chǎn)階級的個人主義利己主義思想，宣揚西方的拜金主義和享樂主義，甚至宣揚一切西方資產(chǎn)階級的腐朽道德。從五四運動時以胡適為代表，到現(xiàn)在一些人所主張的“全盤西化”思想，就是對中國傳統(tǒng)文化持民族虛無主義態(tài)度的典型表現(xiàn)。他們認為只有全盤西化，包括學習西方的先進科學技術(shù)、倫理道德，中國的現(xiàn)代化才有可能。評析：“民族虛無主義”主張全盤西化，對于中國幾千年的文化遺產(chǎn)，不區(qū)分精華和糟粕，采取絕對否定的態(tài)度。他們意識到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德，在經(jīng)過以馬克思主義為指導的批判繼承之后，同樣是抵御西方個人主義文化倫理道德的一個重要力量，因而把反對中國傳統(tǒng)文化和否定中國傳統(tǒng)倫理道德作為他們宣揚資產(chǎn)階級自由化和資產(chǎn)階級個人主義的一個重要方面；這些由于羨慕西方發(fā)達國家的物質(zhì)生活，從而盲目崇拜西方的文化藝術(shù)和價值觀念，甚而全面否定自己民族的倫理道德的思想，對于發(fā)展中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)和建設(shè)社會主義新道德，極端有害。
“文化保守主義”思想評析。與“民族虛無主義”相反“文化保守主義”在傳統(tǒng)文化上主張全盤復古，不加批判地全盤繼承。表現(xiàn)：所謂“中學為體，西學為用”的理論和所謂“物質(zhì)上可以開新，道德上應(yīng)該復歸”的思想，都是堅持在道德上“全盤復古”的思想。近百年來，在如何對待傳統(tǒng)倫理道德的問題上，有所謂道統(tǒng)論、國粹派等，它們都曾經(jīng)赤裸裸地主張復古?？涤袨橄戎鲝垺熬S新變法”，后來也鼓吹“尊孔讀經(jīng)”，提倡儒家三綱五常的倫理道德。20世紀二三十年代以來，國內(nèi)出現(xiàn)的所謂新儒家學派，主張“復興儒學”，實際上是一種無批判的繼承。目前在海外及港臺，一些人研究新儒學，只強調(diào)要認同、繼承、弘揚儒學的基本的精神價值，而不主張對儒家倫理精神的批判和改造，甚至主張以儒家資本主義來代替社會主義，更是錯誤的。評析：從中華民族的傳統(tǒng)倫理道德來看，在以儒家倫理思想為主要內(nèi)容的體系中，“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”的“三綱”思想，占有相當重要的地位。愈到中國封建社會后期，“三綱”思想就發(fā)展得愈加嚴重，嚴重束縛人們個性發(fā)展方面；在中國歷史上，封建統(tǒng)治階級極力提倡“愚忠愚孝”，利用政權(quán)和社會輿論的力量，大力提倡所謂“忠孝節(jié)義”的楷模，褒揚烈女節(jié)婦，大樹貞節(jié)牌坊，使封建的“三綱”成為嚴重束縛人們的一種精神枷鎖。因此，對以維護封建等級制度為目的的一切道德原則和道德規(guī)范，都必須進行徹底的批判，以清除其封建遺毒。
正確對待傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德。對中國道德傳統(tǒng)文化，既要反對民族虛無主義對民族文化遺產(chǎn)的全盤否定，又要反對不分糟粕和精華的“全盤復古”的錯誤態(tài)度，而應(yīng)堅持辯證的、一分為二的分析態(tài)度，去了解、批判、吸收和改造。中國傳統(tǒng)倫理道德思想中往往是精華和糟粕相交織、相融合，因而我們既要善于吸取其中合理的思想，又必須善于剔除其中的消極內(nèi)容。正如毛澤東所說，在總結(jié)和繼承我們的傳統(tǒng)文化時，必須要“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華?！奔匆欣^承、棄糟取精、綜合創(chuàng)新、古為今用。其中尤其要強調(diào)古為今用，要批判地繼承中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，以適應(yīng)有中國特色社會主義建設(shè)的需要，適應(yīng)建設(shè)社會主義的新的道德體系的需要。
第三節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范。
一、我國公民基本道德規(guī)范的提出及其意義。
中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實施綱要》明確提出：要“在全社會大力倡導‘愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻’的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民”。
《綱要》的頒布與實施，對加強公民道德建設(shè)，克服市場經(jīng)濟帶來的道德上的各種負面影響，提高全體公民的道德素質(zhì)，有著極其重要的意義。
（二）公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。
《綱要》提出的20個字可以細分為10個基本道德規(guī)范，即：愛國、守法、明禮、誠信、團結(jié)、友善、勤儉、自強、敬業(yè)、奉獻。
“愛國”，主要是規(guī)范公民與國家的關(guān)系，強調(diào)對祖國的忠誠與熱愛，要求每個公民必須確立中華民族的意識和國家利益至上的觀念，有強烈的民族自尊心和自信心，自覺維護祖國的獨立、統(tǒng)一、尊嚴和利益，為祖國的繁榮富強而努力奮斗。
“守法”，也主要規(guī)范公民與國家的關(guān)系，強調(diào)要遵守國家的法律法規(guī)，遵守各項規(guī)章制度，它要求每個公民在社會生活中自覺做到學法、懂法、用法、守法。
“明禮”，主要是規(guī)范公共場合的公共道德行為，強調(diào)講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌，即講文明、講禮貌。
“誠信”，主要是規(guī)范公共關(guān)系中的道德行為，強調(diào)誠實、誠懇、信用、信任。誠信是公民道德建設(shè)的重點。
“團結(jié)”，主要規(guī)范公民與公民之間的道德關(guān)系，強調(diào)公民之間的親和力，強調(diào)人們?yōu)閷崿F(xiàn)共同的理想、完成共同的目標，在認識、情感、意志、行為等方面達到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。團結(jié)就是力量。
“友善”，注重公民個人之間的親善關(guān)系，強調(diào)待人處世態(tài)度友好，珍重友誼，珍視友情，為人善良等等，這是人們更好地融入社會的前提。
“勤儉”，主要是對公民個人提出來的道德要求，要求每個公民具備勤勞、勤奮、儉樸、節(jié)儉等良好的道德品質(zhì)。“自強”，是要求每個公民都要自尊、自重、自勵、自立，具有不屈不饒、頑強拼搏的精神。
“敬業(yè)”，主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系，要求公民有職業(yè)責任感，珍惜崗位，忠于職守，鉆研業(yè)務(wù)，精益求精，恪守職業(yè)道德，盡職盡責等。
“奉獻”，強調(diào)克己奉公，助人為樂，服務(wù)社會，造福國家、社會和他人等。作為一種美德，奉獻歷來被人們崇尚。
（三）誠實信用是公民道德建設(shè)的重點。
“誠”是指誠實，多指“內(nèi)誠于心”，“信”是指守信，偏重于“外信于人”，合起來指：誠實正直，言而有信。誠信主要包括兩層含義：一是要以信用取信于人；二是對他人要給予信任。誠是信的基礎(chǔ)與前提。只有誠信于心，才有言行一致。誠信道德是成為公民的立人之本、家庭之道、經(jīng)商之寶、交友之道、為政之道。
誠信是人之為人的基本道德品質(zhì)，是走向成功的重要條件，能為個體在社會中獲得成功奠定堅實的基礎(chǔ)。古今中外任何社會都把誠信作為美德加以推崇，誠信的人總能優(yōu)先贏得別人的贊賞或認可。一個人很難靠孤軍奮斗獲得成功，需要他人的幫助、支持和理解，具備誠信品質(zhì)的人，值得信賴，可以贏得更多的朋友、合作者和更多施展自己才華的機會，也能最大限度地得到別人的幫助；誠信的人，能夠誠實待己，全面客觀地審視自我，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我貶低，所以往往能“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
真誠能讓我們最大程度地把握自己的命運。誠信能使你在與人交往中，展現(xiàn)出巨大的人格魅力。古人說：“人而無信，不知其可也”，要取信于人，就要真心誠意，表里如一，毫無矯揉造作地待人處事。如果“逢人只講三分話，不可全拋一片心”，只能拉大與別人的心理距離，難以得到別人的理解和幫助。
誠實守信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項最基本的道德要求。就此而言，誠信是企業(yè)的生命，是商品交換和經(jīng)濟交往的紐帶，是競爭力量和優(yōu)勢產(chǎn)生的源泉。一個企業(yè)擁有了誠信，就會在激烈的市場競爭中，步步為營，節(jié)節(jié)勝利。
誠信能為成功提供良好的社會環(huán)境，社會其實就是由大大小小的誠信構(gòu)成的。我們每時每刻都在享受著誠信帶給我們的好處：
反過來講，不講誠信最終只能是害人害己。守信是人格確立的重要途徑，也是人與人之間交往得以繼續(xù)的前提。沒有人愿意與不講信用的人交往，只要欺騙別人一次，就永遠失去了別人的信任，更談不上別人對你的重用?，F(xiàn)在，一些人不講誠信，為了眼前的利益，造假惑人。這不僅損害個人信譽，還破壞整個社會的信用機制，使人與人之間缺乏最起碼的信任。到頭來，不僅自己無法得到他人誠信的回報，還人為地加大了自己成功的成本。因為沒有安全感，每個人不得不耗費大量的人力物力以防止被欺騙。結(jié)果人人都生活在緊張和壓抑之中，生活的幸福感大大降低；同時由于信用被破壞，社會就不能很好的發(fā)展，經(jīng)濟不能正常的增長，個人也難以順利的達到成功。
二、大學生與誠信道德。
對于當代大學生來說，誠實守信意味著端正學習態(tài)度，踏實學習，虛心求教，不懂不裝懂，獨立完成學習任務(wù)；堅守學術(shù)道德規(guī)范，正確對待學習成績，不抄襲、不剽竊等。目前我們在誠信道德建設(shè)方面存在諸多不足，部分同學缺少誠信和正義感；個別甚至偷竊、搶劫，敲詐，走上違法犯罪的道路；一些學術(shù)腐敗現(xiàn)象對青年學生已經(jīng)造成了一定程度的影響，有的同學驕狂浮躁、自命不凡，或好高騖遠、不切實際，有的作業(yè)偷工減料、考試抄襲剽竊，個別甚至為了沽名釣譽而不惜鋌而走險。?這些迫切要求我們加強誠信道德建設(shè)。
我們都渴望成功，因此應(yīng)主動成為誠信的忠實衛(wèi)士，而不要埋怨世態(tài)炎涼，人心不古，美好的一切就在你我手中。要從我做起，從身邊的小事做起，播種誠信，當誠信無處不在、無時不在的時候，我們離成功就不遠了。
三、努力提高道德修養(yǎng)的自覺性。
（一）道德修養(yǎng)貴在自覺。
（二）認識和把握道德修養(yǎng)的途徑與方法。
課堂思政教案篇七
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【設(shè)計意圖】
在日常生活中，很多幼兒喜歡玩各種類型的玩具車，結(jié)合省編教材中認識的車輛—壓路車、灑水車、掃路車等我設(shè)計了《修路》這一活動，目的是讓幼兒了解一下修路的過程，增加對道路的認識，親自體驗一下修路的辛苦，體驗合作的樂趣，養(yǎng)成護路的環(huán)保意識。
【活動目標】
1、發(fā)展幼兒的奔跑能力和平衡能力，進一步促進幼兒協(xié)調(diào)能力的發(fā)展。
2、培養(yǎng)幼兒參與游戲活動的積極性，體驗集體合作的快樂，形成團結(jié)協(xié)作的優(yōu)秀品質(zhì)。
【活動準備】
游樂場場景，與幼兒人數(shù)相等的小木棒若干，小紅旗若干面，紅地毯兩塊。
【活動過程】
（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
今天，老師要帶領(lǐng)小朋友去游樂場玩，但是去游樂場的路還沒有修好，今天我們要幫忙修好路才能過去，小朋友們想不想修路？（幼兒：想）下面我們一起討論一下就修路的過程。
（幼兒積極討論回答，教師總結(jié)）
第一步先修路的兩邊，我們用小木棒代替路邊石，注意要成兩條平行直線排好，路的寬度要四個小朋友并排側(cè)平舉為宜。
第二步用紅地毯鋪路，注意在鋪的過程中要整齊。
第三步軋路，四個小朋友并排側(cè)平舉一起走過鋪好的路，完成修路的過程。
（二）集體修路，體驗合作
將幼兒分成人數(shù)相等的四組，兩組為一隊，扮演工人，站在起跑線后，聽到老師的啟動信號后，各隊排頭跑向終點線，在插有小紅旗的標志處放好體操棒，迅速返回拍本隊第二名幼兒的手后排向隊尾，拍到手的第二名幼兒持棒快跑到前一名幼兒擺放的木棒處繼續(xù)擺棒，然后迅速返回。依次類推進行活動，看那一對最先完成為優(yōu)勝隊，然后每隊派排在前面的四名小朋友把地毯鋪好，直到幼兒全部完成鋪路任務(wù)后，四名幼兒一組依次手拉手做軋路機在棒的中間做軋路狀。
注意：后一名幼兒被拍到手后才能參加修路游戲，軋路時不能踩棒。
（三）總結(jié)提高。
通過剛才的修路，小朋友體驗了勞動的辛苦和成功的快樂，所以我們在日常生活中應(yīng)該好好愛護我們的道路，我們應(yīng)該怎樣做呢？（幼兒集體討論回答，教師總結(jié)及時對幼兒進行思想教育。）
（四）體驗成功
現(xiàn)在我們穿過我們修的道路，一起到游樂場盡情玩耍。
【活動延伸】
在戶外場地繼續(xù)玩修路的游戲同時增加適當?shù)碾y度。
【活動反思】
通過活動培養(yǎng)了幼兒參與活動的積極性，發(fā)展了幼兒的奔跑能力和平衡能力，進一步促進了幼兒的協(xié)調(diào)能力的發(fā)展，同時體驗了集體合作的快樂。在活動過程中有部分幼兒光注意速度而使路得兩邊沒有成一條直線，別的小朋友再去糾正而耽誤了時間，所以在以后的活動中要予以糾正。
活動目標：
1、理解詩歌的內(nèi)容，能有感情的朗誦詩歌。
2、能用完整的語句表達自己對祖國的認識。
3、增強愛家鄉(xiāng)，愛祖國的情感，體驗成長的快樂。
活動重點：
理解詩歌的內(nèi)容，能有感情的朗誦詩歌，體驗成長的快樂。
活動難點：
理解詩歌的內(nèi)容。
活動準備：
課件圖譜音樂
活動過程：
一、談話導入活動
1、師："小朋友們，你們現(xiàn)在上什么班？"
2、師："從小到大，你最愛誰？"
3、師："你最喜歡什么？"
二、聽詩歌初步了解詩歌內(nèi)容。
1、"我也認識一個和你們一樣大的小朋友，讓我們來聽聽這個小朋友他最愛誰？最喜歡什么？"
2、師："你們聽到了什么？"
3、請個別幼兒說一說，并學習他們說出的詩句。
三、看圖譜學念詩歌
2、師："中班的時候爸爸問了我什么？我是怎么說的？爸爸的反應(yīng)有是什么？"
3、師："現(xiàn)在，我上大班了，我又是怎么說的呢？老師聽到后是怎么說我的？"
4、看圖譜，引導幼兒個別學習或合作學習。
5、引導幼兒有感情的朗誦詩歌。
四、欣賞圖片
五、幼兒進行律動表演
六、藝術(shù)創(chuàng)作，展示作品寶貝們，這首詩歌叫什么名字？（我最愛祖國）你們愛祖國嗎？愛幼兒園嗎？愛我們老師嗎？如果寶貝們愛老師，就跟客人老師說再見。
1.通過觀察畫面，使幼兒知道升旗的儀式，尊重國旗。
2.鼓勵幼兒大膽的畫出背面人，并向哥哥姐姐宣傳升旗儀式。（蝌蚪人）
3.感受宣傳畫的樂趣。
國旗，ppt課件（解放軍升旗的儀式），范例、油畫棒。
1.出示國旗，幫助幼兒鞏固對國旗的認識。
師：小朋友，這是什么？我們在什么地方看見過國旗？
2.播放ppt課件，了解解放軍的升旗儀式。
師：解放軍叔叔的升旗的時候是怎么樣的？
師：你升旗的時候有事怎么樣的？（幼兒學解放軍的樣子）
3.交流討論，進一步增強幼兒對國旗的認識。
師：現(xiàn)在，我們要用宣傳畫的形式，告訴哥哥姐姐、弟弟妹妹，要尊重國旗，升旗的時候要站好，不說話等。
師：畫面上可以畫些什么？怎么讓別人看懂畫呢？（幼兒交流討論）
4.幼兒作畫，教師指導。
（1）邊給國旗涂色邊說：國旗國旗我愛你，我來幫你穿衣服。
（2）畫背面人，雙腳并攏。（先畫圓圓的頭，再畫身體，最后畫手和腳）眼睛看著國旗不說話，小手放放好。
5.相互交流，張貼幼兒作品。
小班社會領(lǐng)域?qū)W習的點滴感悟。
知道國旗國徽是我們國家的標志，激發(fā)幼兒熱愛祖國的情感。
能大膽、清楚地表達自己的見解，體驗成功的快樂。
發(fā)展幼兒的觀察、分析能力、動手能力。
1、教師自制的國旗國徽。
2、有關(guān)古代著名人物、四大發(fā)明及世界之最的課件。
3、升國旗的錄象帶，抗日戰(zhàn)爭的故事片。
4、紅綢布，及時貼，彩筆，膠棒等材料。
一、將自制的國旗國徽展示給幼兒看，使幼兒對這些國家象征物有初步的了解，并且產(chǎn)生喜愛之情。
二、1、看錄象，聽國歌。
引導幼兒觀看升國旗，閱兵式，我國健兒在奧運會比賽中奪冠軍升國旗的錄象，教育幼兒尊敬國旗國歌，無論什么時候，只要見到升國旗、奏國歌都必須停下手中的活動，向國旗行注目禮，直至升旗完畢。
評析：當幼兒在聽到莊嚴的國歌，看到五星紅旗冉冉升起的時候，對國旗國歌產(chǎn)生敬重之情。
2、看地圖，找祖國。
引導幼兒學習看地圖，找出位置，讓幼兒知道中國是一個多民族的國家，同時教育幼兒熱愛祖國，讓幼兒知道十月一日是新中國的生日。
3、操作課件，欣賞風景。
(1)向幼兒介紹我國古代的著名人物，了解我國古代的四大發(fā)明，知道中國人了不起。
(2)向幼兒介紹祖國美麗的山河，了解長江、黃河、珠穆朗瑪峰等世界之最。
(3)知道我國成功的發(fā)射了神州系列等。
評析：使幼兒通過看、聽，感到我們祖國的美麗和偉大，激發(fā)幼兒對祖國的熱愛。
4、看故事片，愛憎分明。
組織幼兒觀看一些抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期的故事片，向幼兒介紹一些革命先烈的英雄事跡，使幼兒了解我們今天的幸福生活來之不易，激發(fā)幼兒愛憎分明的`情感，鼓勵幼兒學習先烈不怕犧牲的優(yōu)秀品質(zhì)。
由于幼兒年齡的特點，他們雖然見過國旗和國徽也聽過國歌，但對實際意義不宜理解，因此，為了更好地對幼兒進行愛國主義教育，使幼兒從小萌發(fā)愛祖國的美好情感。
教學目標
1、知道五星紅旗是我國的國旗，認識國旗的基本特征和含義。
2、學習在適當?shù)奈恢脺蚀_地黏貼五顆五角星，制作國旗。
3、懂得要愛祖國、愛國旗。
教學準備
國旗（多國）、國歌音樂、五角星（大小各許多）、紙、蠟筆。
教學過程
引導幼兒尋找中國國旗。
師：誰能從這么多國旗中找出中國的國旗？
1、提問：你在哪里見過國旗？國旗是什么顏色？上面有什么？
小結(jié)：我國的國旗是紅顏色的，有五顆五角星，也叫五星紅旗。
2、升國旗時你聽到什么？那是什么音樂？
3、播放國歌，唱國歌，嘗試升國旗禮儀，知道行注目禮。
制作方法如下：
1、粘貼五角星。
一顆大的黃色五角星貼于旗面的左上方，四顆小的黃色五角星圍著大星貼在右側(cè)。
2、給國旗染色。
用深紅色的蠟筆給國旗涂色，注意不把顏色涂到黃色五角星上。
請五角星位置粘貼錯誤的幼兒糾正，涂色不夠的幼兒再次加工。
觀看同伴的.國旗，作出正確的評價。（重點是五星粘貼的評價）
通過展示作品與評價作品，也是鞏固幼兒對國旗的正確認識。
1、復習側(cè)面人及背面人的畫法，能畫出升旗時人物的簡單動態(tài)。
2、注意畫面整體布局及人物比例。
1、彩筆、剪刀、白紙、紅紙、黃色小方紙、膠水。
2、活動前有過參加升國旗的經(jīng)驗，教師進行過有意識的觀察引導。
1、回憶講述升國旗的經(jīng)歷。
五星紅旗是中華人民共和國的國旗，我們應(yīng)該怎樣熱愛紅旗？升國旗時怎樣做？（立正，行注目禮，在一起舉行升旗儀式，對著國旗敬禮，等等。）
2、學習側(cè)面人、背面人的畫法表現(xiàn)升旗的情景。
（1）教師講解示范如何用側(cè)面人、背面人的畫法表現(xiàn)小朋友熱愛國旗的特征。
（2）鼓勵個別幼兒在集體面前嘗試畫簡單的人物動態(tài)，為大家做示范。
（3）幼兒繪畫，教師指導。提醒幼兒注意畫面整體布局及保持畫面整潔。
3、展覽、欣賞各自的作品。
引導幼兒從作品的動作、構(gòu)圖、布局等方面評價、欣賞同伴的作品。
課堂思政教案篇八
數(shù)學做為小學教學中重要科目，一直在傳承數(shù)學文化，在培養(yǎng)學生求真務(wù)實，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力等方面起著不可或缺的作用。近年來國家倡導思政進課堂，石嘴山市第二十小學積極響應(yīng)，集合數(shù)學教師的智慧，最終確定以課題《小學數(shù)學教學促進學生思想道德素質(zhì)提高的實踐研究》為抓手開展活動。
學校以《小學數(shù)學教學促進學生思想道德素質(zhì)提高的實踐研究》為中心進行課例研磨，課題組積極開展豐富多彩的課例研討活動，鼓勵教師不再只是單純教授學生理論方面的知識，以及數(shù)學方面的其他內(nèi)容，更應(yīng)該關(guān)注培養(yǎng)學生的思想道德素質(zhì)的提高，從學生的行為習慣進行思政教育，培養(yǎng)嚴謹態(tài)度；從教學內(nèi)容進行思政教育；從課程內(nèi)容的背景進行思政教育，提升數(shù)學審美；從學生的學習中進行思政教育，培養(yǎng)愛國情懷；讓學生真正地意識到學習的重要性，更好地提高學生的學習效果，從而提高學生的學習成績。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。教師要以身作則，言傳身教，要充分發(fā)揮教師的聰明才智，構(gòu)建和諧的課堂氛圍，未來我們也將繼續(xù)思考，數(shù)學教學中如何真正地體現(xiàn)學生的德育教育!
課堂中融入思政教育
思政課融入課堂的報告
課堂思政教案篇九
思政課是大學生活中不可或缺的一門課程，它旨在培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀和價值觀。在課堂上，我們學到了許多重要的理論知識，比如馬克思主義的基本原理、中國特色社會主義的道路、理論和制度、習近平新時代中國特色社會主義思想等等。通過深入學習這些知識，我對中國特色社會主義的理論體系有了更深入的了解，并且對于國家發(fā)展方向有了明確的認識。思政課的理論學習不僅讓我獲得了人文知識，也為我未來的發(fā)展和個人成長打下了堅實的基礎(chǔ)。
二、思政課的思辨能力訓練讓我形成了獨立思考的習慣
思政課不僅注重理論知識的傳授，還非常重視培養(yǎng)學生的思辨能力。在課堂上，老師經(jīng)常與我們展開討論，要求我們進行自由辯論。這個過程不僅可以鍛煉我們的口才和表達能力，更重要的是可以培養(yǎng)我們獨立思考的能力。思政課的思辨能力訓練讓我明白了一個道理，就是在社會上，人們的觀點各異，我們需要有自己的主見和判斷力，不能被外界的聲音左右。所以，我養(yǎng)成了獨立思考的習慣，這將對我的未來學習和職業(yè)發(fā)展有著重要的影響。
三、思政課的社會實踐讓我更加關(guān)注社會問題
思政課的教學不僅停留在理論層面，還會組織學生進行社會實踐。在這個過程中，我們有機會深入了解社會問題，并且親自參與其中解決問題。比如，在社區(qū)做志愿者，我看到了社區(qū)的老人、殘疾人和貧困家庭，在幫助他們的過程中，讓我更加關(guān)注社會弱勢群體的困境。這個實踐不僅讓我們將課堂所學與實際相結(jié)合，更讓我們跳出象牙塔，主動融入到社會的發(fā)展中去，為社會的進步貢獻自己的力量。
四、思政課的講座和學術(shù)活動提升了我對學術(shù)研究的興趣
在大學的思政課教學中，不僅有理論學習、思辨能力訓練和社會實踐，還經(jīng)常會舉辦一些專題講座和學術(shù)活動。這讓我有了更多接觸學術(shù)研究的機會，也提升了我對學術(shù)研究的興趣。比如，我曾參加一次關(guān)于中國文化傳承的講座，從中了解了中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和獨特魅力。這個經(jīng)歷使我更加熱愛中國文化，也激發(fā)了我進一步深入研究中國文化的動力。思政課帶給我的講座和學術(shù)活動為我未來的學術(shù)研究方向提供了重要的指引。
五、思政課的生活教育啟迪了我對生活的理解和態(tài)度
大學思政課不僅僅是一門學科，更是一種生活教育。在課堂上，我們不僅學到了很多重要的理論知識，更通過開放的交流和思辨的討論，拓寬了思維的邊界，提升了學生的人文素養(yǎng)和人格境界。思政課的生活教育讓我對生活有了新的理解和態(tài)度，明白了人生的價值和意義。思政課的生活教育讓我更加珍惜每一天，關(guān)注每一個人，培養(yǎng)了我自覺為他人著想的品質(zhì)。
總之，思政課讓我積累了豐富的人文知識，培養(yǎng)了獨立思考的能力，提升了對社會問題的關(guān)注，激發(fā)了對學術(shù)研究的興趣，啟迪了對生活的理解和態(tài)度。這五點心得體會是思政課對我的深刻影響的真實寫照，我相信這些收獲將對我的未來發(fā)展起到重要的推動作用。
課堂思政教案篇十
作為一名學子，學習黨史是我們不容忽視的重要任務(wù)。最近我們學習了一些黨史課程，收獲頗多。在這里，我想分享我對這些課程的學習和思考，以及對我的思政成長的啟發(fā)。
第一段：學黨史，領(lǐng)悟初心使命
學黨史，首先要明確革命先輩們的初心和使命。初心是人心中最珍貴的財富。學習黨史，我們能深刻領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨的初心，了解我們黨為什么能夠立足于中國大地，贏得人民群眾的信任和支持。我們要以黨史為鑒，不忘初心，繼續(xù)前行。同時，在學習中，我們深入思考我們這個時代的特點和社會問題，不斷提升自己的思想素養(yǎng)，不失為一種思政成長的重要方向。
第二段：學黨史，增強政治意識
學黨史，要增強政治意識，不斷提高自己的政治覺悟。政治意識是作為一個公民必備的素質(zhì)，也是測量一個人思想品質(zhì)的重要標準。學習黨史，我們要緊密聯(lián)系時代，時刻關(guān)注國家的發(fā)展和變化，主動響應(yīng)黨的號召。同時，我們也要始終保持黨性，秉持對黨忠誠的態(tài)度，以維護國家長治久安為己任。
第三段：學黨史，強化愛國情懷
學習黨史，要強化愛國情懷，讓熱愛祖國的情感在我們心中深深扎根。愛國是一種精神，是個人的價值觀念與國家的利益相一致的狀態(tài)。學習黨史，我們能夠深入了解毛澤東為什么說“愛國主義是共產(chǎn)主義的靈魂”，了解我黨一步步帶領(lǐng)人民走向解放與繁榮的光輝歷程。我們也應(yīng)該在實際生活中，心懷愛國之情，積極為祖國的繁榮富強獻出自己的一份力量。
第四段：學黨史，把握歷史機遇
學習黨史，我們也要把握歷史機遇，努力爭創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。中國正身處改革開放和經(jīng)濟發(fā)展兩個歷史機遇的交匯點，我們需要深入學習歷史，在黨的理論和實踐指導下，在今天的歷史大潮中實現(xiàn)自己的價值。同時，我們也要堅守社會主義核心價值觀，引領(lǐng)全社會積極擁抱未來、迎接挑戰(zhàn)。
第五段：學黨史，踐行新時代的使命
學黨史，我們要把黨的基本理論、基本路線、基本方略深入人心，體現(xiàn)出實際的行動。我們的使命就是要在新時代的歷史進程中，實現(xiàn)我們的個人奮斗與國家的建設(shè)之間的有機結(jié)合。我們要自覺學習，刻苦鉆研，用黨史來激勵自己，用黨性來堅定自己。在實際生活中，我們要充分展現(xiàn)共產(chǎn)黨員的本色，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢做出自己的貢獻。
總之，學習黨史是豐富我們思政教育的重要內(nèi)容，也是引導我們正確思考問題，堅定信仰的有效途徑。我們要深入領(lǐng)會、認真貫徹，讓這些黨史精神，在我們?nèi)粘Ｋ枷?、言行、行動中融入到每一個細節(jié)之中，最終成為我們行為的自然樣態(tài)，成為我們的精神風范。
課堂思政教案篇十一
這場疫情是野生動物無聲的控訴，是對我們破壞自然的懲罰。我們應(yīng)當樹立綠色健康的生活理念和生活方式，與世界聯(lián)手，共同度過疫情。
我們的時代，大寫的青春，應(yīng)肩負職責、行有大德、心有大我。身為00后的我們，正值青春年少，我們應(yīng)當為我們生活在中國而感到自豪，感到幸運。同時，作為中華兒女，我們也應(yīng)當擔當起我們的青春職責，保家衛(wèi)國。
以往，我們出生之際，無數(shù)前輩義無反顧擋在我們身前，只為我們能夠健康成長；如今，我們已經(jīng)長大，應(yīng)當肩負起這個時代的使命。我們要做的是提高自我道德和科學文化素質(zhì)，讓自我更加優(yōu)秀，多讀書以積蓄力量，讓自我的肩膀足夠?qū)挻螅阋該纹鹨黄炜铡?/p>
課堂思政教案篇十二
隨著社會的不斷發(fā)展，人們對于大學生的全面發(fā)展需求越來越高。為了培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，我校開設(shè)了思想政治理論課，其中包括思政大課堂和小課堂兩個部分。在這一學期的學習過程中，我深刻感受到了思政大課堂小課堂的重要性，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
首先，思政大課堂是我們接觸到各種思想理論的地方。在大課堂上，我們學習了馬克思主義哲學、中國特色社會主義理論體系等重要的理論知識。通過講授，師生之間進行了必要的互動和討論，使我對馬克思主義哲學的思想內(nèi)核和現(xiàn)代中國的發(fā)展進程有了更加深刻的理解。同時，在聽課的過程中，我也提高了自身的批判性思維和辨析能力。大課堂的教學內(nèi)容廣泛、理論分析深入，是培養(yǎng)學生全面素質(zhì)的有效途徑。
其次，思政小課堂則是我們進行思想交流和思維訓練的平臺。在小課堂中，我們以小組形式進行討論、辯論和演講等活動，有效地提高了思維能力和表達能力。通過與同學們的交流碰撞，在爭論中聽取他人觀點、表達自己觀點，我體會到了思想碰撞的力量以及在交流中互相啟發(fā)的感覺。通過思政小課堂的學習，我也更加了解自己的不足之處，并不斷提高自身的思辨能力和分析問題的能力。
再次，思政大課堂和小課堂相互補充，形成了一種創(chuàng)造性思維的思維模式。在學習大課堂之后，我們會在小課堂上進行深入研討和思考，提出問題并探討答案。而在小課堂進行討論之后，我們又會在大課堂上進行全面的學習和總結(jié)。這種相互補充的學習模式，在培養(yǎng)獨立思考和創(chuàng)造性解決問題的能力方面具有重要意義。它不僅提高了我們的學習效果，還培養(yǎng)了我們的學習興趣和學習動力。
最后，思政大課堂小課堂的學習給我留下了深刻的印象和豐富的收獲。在思政大課堂中，我知道了馬克思主義哲學的基本原理，并了解了中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)。在思政小課堂中，我學會了如何進行思辨和表達。這些知識不僅豐富了我的思想世界，提高了我的理論素養(yǎng)，而且也有助于我更好地適應(yīng)未來的社會發(fā)展和自身的成長。
總之，思政大課堂小課堂的學習對于我來說是一個重要的經(jīng)驗。通過大課堂的深入學習，我更加了解了馬克思主義理論體系和中國特色社會主義的基本原理，增強了對于現(xiàn)實問題的認識和思考。而通過小課堂的互動討論，我也提高了自身的思辨能力和表達能力。思政大課堂和小課堂的學習模式極大地豐富了我的大學生活，為我的未來發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。我將繼續(xù)努力，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人而努力學習。
課堂思政教案篇十三
作為一名教育工作者，思政是一個必須要涉及的話題。因為學生的成長不僅僅在于學科知識的學習，更是在于他們的思想素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，在課堂教學中加入思政教育，不僅會讓學生在思想上更加成熟，也能夠增強他們的情感素質(zhì)，建立良好的生活觀、人生觀和價值觀。在思政課堂帶入課堂的過程中，我也有了一些心得體會。
一、思政加入課堂需要耐心和思考
將思政融入課堂教學不是一件簡單的事情，這需要教師具備足夠的耐心和細致思考。我們要注意課堂與思政內(nèi)容、授課方法與學生的學習狀態(tài)之間的銜接。通過對課堂教學與思政內(nèi)容的融合，可以讓學生在課堂中更好地吸收思政知識，提升他們對思想內(nèi)涵的理解和感悟。
二、思政教育要緊扣學生的實際需求
不同的學生有不同的需求，每位學生的成長道路都是獨一無二的。因此，教師在開展思政課堂時，要緊扣學生的實際需求。了解他們學習的現(xiàn)狀和方向，掌握他們的興趣和優(yōu)點，通過富有感染力的思政教育，讓學生在身臨其境中感受人生的真實、利益的多元，并且思考自己在社會中的角色和責任。
三、思政教育要體現(xiàn)創(chuàng)新與建設(shè)
教師在思政課堂教學中，要利用創(chuàng)新方法來開展教育，創(chuàng)造一個積極、生動、具有互動性的課堂環(huán)境。同時，通過課堂模擬、案例分析等形式，讓學生參與到思考討論中來，將“道德價值、思維方法、歷史文化、文學藝術(shù)”等思政內(nèi)容與學科知識進行有機融合，以提升他們的思維思考能力和綜合素質(zhì)。
四、思政教育要與社會需求相結(jié)合
思政教育是一項長期而復雜的任務(wù)，需要教師不斷關(guān)注社會發(fā)展和學生需求的變化。從社會發(fā)展需求出發(fā)，將學科內(nèi)涵與社會實際相結(jié)合，使學生學到與今天社會需要相適應(yīng)的知識和技能，更好的適應(yīng)和迎接未來的挑戰(zhàn)。
五、思政教育要注重結(jié)果的成果
思政教育的效果，最終體現(xiàn)在學生的心理成長和人格素質(zhì)上，因此我們要注重結(jié)果的成果。我們不能僅僅把思政當做課程，而是要將其看做一個改變學生的內(nèi)心和正在形成的未來生涯的方式，培養(yǎng)他們的品質(zhì)，為社會和生活做出更大的貢獻。
總之，思政教育是學生成長的關(guān)鍵所在，其地位和作用不亞于其他學科。在課堂教學中加入思政元素，對于學生的人生道路和社會發(fā)展有著重要的推動力。在教育實踐中我們必須深入思考，拓寬視野，與學生緊密結(jié)合，讓思政教育成為學生成長中的有效助力。
課堂思政教案篇十四
四川的思政課是我此前所認為的教科書式的一般公共課堂不同的，它十分注重實踐和角色扮演。在四川的教室里，我學到了很多新的思想方法和學術(shù)理念。更加重要的是，我的態(tài)度和世界觀也得到了根本性的改變。
【第一段：認識隱喻的重要性】
本次思政課中涵蓋了一些對我的啟示，其中對比的比喻特別打動我。當老師舉例用“魚和熊掌不可兼得”這句話來表達“物競天擇，適者生存”這個概念時，我深以為然。我明白了實現(xiàn)人生目標需要進行取舍，這種隱喻的使用讓我明白了許多事情。這種方法對我來說非常有效，因為它通過刺激我的情感和想象，幫助我理解了深奧的概念。
【第二段：實踐對思想的糾正】
以往我經(jīng)常把知識與實踐區(qū)分開來，但這種分割在思政課中被教育工作者批評。我們在課堂上經(jīng)常探討政治，傳統(tǒng)思想，以及如何在現(xiàn)實生活中發(fā)揮先進理念所對我們具有的重要作用。在這一過程中，我深刻地認識到，思想是需要人們實踐中去測試的。通過一些實踐性的經(jīng)驗，我找到了解決問題的方式，找到了以前沒想過的解決問題的新思路。因此，實踐對思想的校準是必要的。
【第三段：歷史對未來的影響】
在思政課堂上，我們經(jīng)常討論歷史時間對于人類發(fā)展的重要性。我們從歷史事件中學到太多的東西，比如今天的制度和政策制訂、我們生活環(huán)境的變幻和我們思想觀念的發(fā)展。歷史總是具有普遍性的啟示意義，即它是對我們探尋發(fā)展的真相有重要指引作用。而且，將歷史對未來的推斷感等價于我們對現(xiàn)代社會的關(guān)注也有巨大的意義。
【第四段：情感教育】
在思政課的教學中，我們的注意力不僅放在相關(guān)的理論和概念上，也注重一個人的情感成長。幾個月中，我們收獲很多正面的情感和動態(tài)。比如合理表達自己的意見、信需要能夠?qū)e人產(chǎn)生共鳴、嘗試著成為別人的耳朵，幫助他們解決問題?？吹酵瑢W們的成長，我非常高興。這讓我認識到，情感教育對我們的發(fā)展有很大的推動力。
【結(jié)語】
就像一些工程和生活技巧一樣，四川的思政課教授我們課上、課外的生活經(jīng)驗，包括查詢各種資源、瑣碎的細節(jié)等，讓我們看到了人類所面臨的問題，同時也教會了我們解決這些問題的方法。我在思想、感性和行為方面都收獲頗豐，我在內(nèi)心深處多了一份關(guān)心別人、自我探索和解決種種挑戰(zhàn)的勇氣。
課堂思政教案篇十五
思政課是大學生活中至關(guān)重要的一門課程，通過學習思政課，我們能夠更好地認識社會，理解國家的發(fā)展，培養(yǎng)正確的價值觀念和道德觀念。在過去的學期里，我參與了許多思政課的學習，在這里，我將分享我對思政課的五個心得體會。
首先，思政課的內(nèi)容非常豐富多樣。思政課的內(nèi)容包括倫理道德、馬克思主義基本原理等方面的知識。這些知識涉及廣泛，涵蓋了人的社會行為、經(jīng)濟發(fā)展、政治制度等各個方面。通過學習思政課，我獲得了很多新的知識和觀念，使我對社會現(xiàn)象有了更深入的認識。例如，在學習倫理道德課程時，我了解到道德的重要性和作用，明白了對人類社會的發(fā)展和和諧起到了至關(guān)重要的作用。
其次，思政課的教學方法獨具特色。思政課的教學方法主要包括講授、討論及案例分析等。思政課的講授較為嚴肅認真，教師結(jié)合各種案例和實際問題進行剖析，讓我們更加深入地理解思想政治的概念。在討論環(huán)節(jié)中，老師主持大家的討論，鼓勵我們發(fā)表自己的意見和見解，培養(yǎng)了我們的思維能力和分析問題的能力。在案例分析環(huán)節(jié)，通過具體的案例分析，我們能夠?qū)⒗碚撝R應(yīng)用到實際問題中，更好地理解成為一個合格的公民所需的道德品質(zhì)和社會責任。
第三，思政課給予我們了一個很好的交流平臺。思政課的課堂上，我們和老師之間建立了很好的互動關(guān)系。老師以平和、耐心的態(tài)度對待我們的問題，不斷鼓勵我們表達自己的看法，并提供給我們更多的思考空間。在課后，我們還能與老師進行深入的交流，向老師請教一些疑惑，進一步加深對知識的理解。思政課還給我們提供了和同學之間交流的機會，通過互相學習，我們可以從不同的角度去思考一個問題，進一步拓寬我們的視野。
第四，思政課提供了實踐機會。除了課堂學習，思政課還為我們提供了一些實踐機會，如社會實踐、志愿服務(wù)等。通過這些實踐活動，我們能夠更加深入地了解社會問題，感受社會的發(fā)展與變化，同時也能夠?qū)⒄n堂學到的理論知識與實際問題相結(jié)合。例如，在一次社區(qū)志愿服務(wù)中，我參與了社區(qū)衛(wèi)生宣傳活動，通過向居民發(fā)放宣傳資料和普及健康知識，我了解到公民的責任不僅僅是為自己，同時也要為社會做出貢獻。
最后，思政課有助于我們塑造正確的價值觀念。大學是一個關(guān)鍵的成長階段，我們的價值觀念正在發(fā)生重要轉(zhuǎn)變。思政課通過培養(yǎng)我們正確的價值觀念和道德觀念，幫助我們樹立正確的人生觀和世界觀。通過思政課的學習，我逐漸意識到自己是一個有責任感的公民，應(yīng)該積極參與社會事務(wù)，關(guān)心身邊的人，為社會做貢獻。同時，我也認識到了自己的不足和需要提升的地方，對自己有了更明確的目標和要求。
總而言之，思政課是我們大學生活中不可或缺的一門課程。通過學習思政課，我獲得了很多新的知識和觀念，培養(yǎng)了正確的價值觀念和道德觀念。思政課的教學方法獨具特色，給我們提供了一個很好的交流平臺，并提供了實踐機會。思政課對于我們個人的成長和社會的進步都是非常重要的。我相信，在未來的學習生涯中，我會繼續(xù)堅持思政課學習，將所學知識應(yīng)用到實際生活中，為建設(shè)美好社會貢獻自己的力量。
課堂思政教案篇十六
作為大學生，我們是時代的見證者和參與者，在新冠疫情期間，思政課成為了引導我們從容應(yīng)對疫情的重要課堂。在思政課上，我們深刻領(lǐng)悟到了疫情給社會帶來的沖擊和人們在抗疫過程中展現(xiàn)出的偉大力量。下面我將從“全球抗疫合作”、“英雄聯(lián)盟”、“眾志成城”、“個人家庭責任”和“公民責任”的五個方面，分享我對思政課堂抗疫的心得體會。
首先，全球抗疫合作是思政課傳遞給我們最重要的一課。在疫情面前，人類是眾生平等的，病毒無國界，沒有任何一個國家能獨善其身。思政課讓我們深刻意識到，只有國際間分享信息、合作抗疫，才能提高各國的生命安全水平。世界各國紛紛展開國際抗疫合作，共同研發(fā)疫苗，分享防控經(jīng)驗，為全球疫情防控貢獻力量。
其次，思政課告訴我們抗疫中的英雄聯(lián)盟。疫情中，許許多多的英雄無私付出，彰顯出無私勇敢和責任擔當?shù)膬r值。醫(yī)護人員沖鋒在前，奮斗在一線，他們醫(yī)者仁心，默默守護著每一個生命。警察、社區(qū)工作者、志愿者們也不顧個人安危，沖向疫情防控的第一線。思政課上，我們從他們的事跡中，每一位同學都明白，成為一個有擔當?shù)娜耸嵌嗝吹闹匾?/p>
第三，思政課給我們開啟了眾志成城的課程。疫情讓我們見證了國家形成的強大力量。我國集中力量辦大事的優(yōu)勢在抗疫過程中得到了充分展示，國家組織迅速開展疫情防控，統(tǒng)籌應(yīng)對每一個環(huán)節(jié)，取得了重大成果。與此同時，社會各界也積極響應(yīng)國家號召，紛紛奉獻愛心、積極參與抗疫捐助活動，并且共同維護社會的和諧穩(wěn)定。
第四，思政課教會我們個人家庭責任。在這次疫情中，我們明白了個人的安全和健康對家庭的重要性?！凹炔皇且粋€小我，也不是一大家”，思政課讓我們認識到，每個個體都有責任保護自己和他人的健康。我們通過戴口罩，勤洗手等個人衛(wèi)生習慣的養(yǎng)成，傳播了正確的防疫知識，守護著不僅是自己的生命，也是家庭的安全。
最后，思政課告訴我們公民責任的重要性。作為一個公民，履行自己的社會責任是每個人應(yīng)該具備的素質(zhì)。思政課上，我們了解到公民以法律為準則，誠信守法，積極配合國家利益和社會整體利益。在疫情期間，遵守政府的相關(guān)規(guī)定，暴露自己的病情，履行公民責任是我們每個人應(yīng)該做的。
思政課堂抗疫心得體會，讓我們更加深刻了解到全球抗疫合作的重要性，看見了英雄聯(lián)盟和眾志成城中凝聚的力量，體驗到個人家庭責任和公民責任的重要性。我們將牢記這些，在今后的生活中，用實際行動踐行這些思政課教會我們的理念，為創(chuàng)造更加美好、和諧的社會貢獻自己的一份力量。
課堂思政教案篇十七
的元旦期間，呼吸科的門診量開始激增，由原先一天100人左右，增加到230人左右，收入院的像原先那7名病人那樣的也越來越多。1月17日，醫(yī)院將住院部一樓改造成為專門的隔離病區(qū)。1月30日，醫(yī)院作為第三批新型冠狀病毒感染的肺炎治療定點醫(yī)院。醫(yī)院改造成立了6個病區(qū)設(shè)置了160張床位，承擔著新型冠狀病毒感染的肺炎重癥患者的救治任務(wù)。
張繼先“像救火隊員一樣”，在離新型冠狀病毒感染的肺炎疫情最近的地方戰(zhàn)斗。作為呼吸內(nèi)科主任，她不僅僅每一天要對160位病人查房了解病情，制定診療方案，遇到危急重病人，還要帶領(lǐng)團隊通宵達旦搶救。
疫情的發(fā)生，不僅僅對病人健康造成嚴重危害，更是對醫(yī)護人員的巨大考驗。一上午4個小時高強度工作，醫(yī)護人員都會渾身濕透，不能吃東西、不能喝水、不能上廁所，還要不停地對病人進行生活和醫(yī)療處置，有時遇上情緒焦躁甚至不理解的病人，大家還要進行安撫，鼓勵患者戰(zhàn)勝疾病。
防護服不透氣，還要戴n95口罩，幾個小時下來，身上都是濕了又干，干了又濕，為了減少上廁所的次數(shù)，醫(yī)護人員幾乎一天都不怎樣喝水，忙起來，吃飯也不能準點，因為統(tǒng)一佩戴的n95口罩防護比較嚴，許多人鼻梁和眼下都生了壓瘡。“可想到我們此刻堅持工作，才能讓更多患者得到治療，就沒有人抱怨，大家都在全力做好自我的醫(yī)療工作?！闭f起自我的團隊，張繼先滿是驕傲。
當看到科室有部分年輕醫(yī)護人員的心理有波動，產(chǎn)生緊張和焦慮情緒時，張繼先為大家加油鼓勁，她告訴團隊，以前我們是“白衣天使”，此刻我們是“白衣戰(zhàn)士”，只要大家團結(jié)一心，共克時艱，什么問題都難不倒我們，必須能打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)。
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