這本書給我?guī)砹嗽S多新的思考和觸動。在寫讀后感時，可以對作品中的人物、情節(jié)、主題等進(jìn)行分析和解讀。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。通過閱讀這些范文，我們可以了解到其他人對作品的理解和感受，同時也可以借鑒一些寫作技巧和思維方式。當(dāng)然，讀后感是一種個人體驗和思考，所以每個人的寫作風(fēng)格和觀點都會有所不同。讓我們一起來看看這些讀后感，激發(fā)我們對作品的思考和感悟。
泥人張讀后感篇一
在《俗世奇人》中，我知道了一位名叫張明山的工藝大師，傳說他所捏出的泥人栩栩如生、惟妙惟肖，雖然張明山早已不在人世，但對他所帶創(chuàng)出來，并流傳至今的“泥人張”工藝品，我始終心馳神往。
這天，媽媽從天津回來，真的為我?guī)砹艘粋€“泥人張”。
只見媽媽小心翼翼地從箱子里拿出一個古樸而典雅的盒子，上面工整的寫著“泥人張”的字樣，盒蓋用兩只象牙簽固定著，我仿佛可以體會到里面那件工藝品的做工精美。當(dāng)我慢慢的打開盒蓋，映入眼簾的首先是一張“泥人張”收藏證書，而證書背面竟然有著文學(xué)巨匠郭沫若先生對“泥人張”的評價題詞，我不禁對“泥人張”的作品增添了一層深深的崇敬。
我小心翼翼的`捧出盒子里的泥塑，據(jù)媽媽講這是一個反映天津傳統(tǒng)風(fēng)味小吃制作過程的作品，只見一個伙夫模樣的人，身著圍裙，衣服的褶皺刻畫細(xì)致，面帶笑容的眼神和藹可親，連那一顆暴牙也刻畫的那樣清晰，他左手拿著一碗叫“茶湯”的小吃，右手費力地托傾起一個碩大的銅壺，正往左手的碗里傾倒?jié)L開的水，這只銅壺是最有特色的，壺嘴是一個做工精致的龍頭，龍身蜿蜒連接到壺身，每片龍鱗都塑的清晰可見，壺身足足有半人那么高，媽媽說：這壺的名字就叫“龍嘴大銅壺”。
看著看著，眼前的泥塑仿佛鮮活了，我猶如置身在滿是吆喝聲的集市里，一個人一邊熱情招呼著來往的客人，一邊熟練的為客人沖出一碗碗美味的茶湯，龍嘴吐納著縷縷白色的熱氣，龍頭上的兩顆艷紅的絨球，隨著每次的傾倒顫動不已，在這煙霧繚繞的情境里，我感受到由張明山大師開始，穿越流傳了百年的泥塑工藝的魅力，我相信“泥人張”的傳人們會繼續(xù)精湛并興盛這門藝術(shù)，并使它永遠(yuǎn)的傳承下去。
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泥人張讀后感篇二
爸爸媽媽帶我去古文化街游玩。一到那里，我非常興奮。那里都是古香古色的文化小店，仿佛讓我回到了古時候的街市。
其中有一家讓我覺得很特別，就是中外聞名的“泥人張”店，店門口“泥人張”三個金色的大字，閃閃發(fā)光。里面的泥人應(yīng)有盡有。它們色彩艷麗，形態(tài)各異，栩栩如生。我在里面摸摸這個，拿拿那個，都愛不釋手。
聽導(dǎo)游講，天津泥人張創(chuàng)始人名叫張明山，他從小愛好捏泥人，練就一身絕技，18歲便得“泥人張”稱號。1915年，張明山的作品《編織女工》獲得了國際大獎，從此名揚天下。到現(xiàn)在已經(jīng)是第五代人的傳承，成為中國泥塑藝術(shù)的代表。
我最喜歡的就是《西游記》唐僧師徒四人的泥塑作品。孫悟空鬼靈精怪；豬八戒憨厚可愛；沙和尚不辭辛苦；唐三藏樸素善良。泥人張把他們塑造得好像真的一樣，活靈活現(xiàn)。使我不由得對泥人張藝術(shù)佩服得五體投地。
更有意思的是，“泥人張”店里還現(xiàn)場為客人做泥塑。爸爸說讓我也切身體驗一下。我便坐在了師傅的面前，師傅仔細(xì)地端詳著我，讓我側(cè)臉、俯視、微笑。我很納悶，為什么還不給我做泥雕呢？師傅笑了，告訴我說：泥人張之所以能夠栩栩如生，就是能夠抓住人物的細(xì)節(jié)，特別是眼神的塑造。一旦把眼神抓住了，整個人就活靈活現(xiàn)了。我恍然大悟，按照師傅的要求不斷地變化姿勢。最終，“我”的作品誕生了。哇，太神奇了，和我一模一樣，就連我的.發(fā)卡、蝴蝶結(jié)、鞋子都和真的一樣。我手捧著它，就像捧著一個稀世珍寶一樣，怎么也看不夠。師傅這時候給了我一個水晶盒子，把泥塑的我裝到里面。他告訴我說，泥人張雕塑的五十年顏色也不會變的，能夠保存一輩子。我真的好喜歡泥人張，不光是因為這個泥塑，更為泥人張這個傳統(tǒng)的藝術(shù)傳到世界各地而感到驕傲！它能夠讓人身臨其境，感受時代的穿梭，還能給人帶來無限的遐想。
所以，我決定，我要每年給自己做一個泥人，這樣就可以把我的人生成長經(jīng)歷記錄下來，一直到老。那將是多有意思的一件事??！讓我們共同期待吧，到那時，可別忘了到我家來參觀?。?/p>
泥人張讀后感篇三
今日，我和爸爸一齊去書城買書：《俗世奇人》和《百萬英鎊》，我像小魚得水般，在《俗世奇人》書海里自由地游來游去。
《俗世奇人》的主要過程：本書主要講了18個奇人的傳奇故事，他們是蘇七塊、刷子李、酒婆、死鳥、張大力、馮五爺、藍(lán)眼、好嘴楊巴、蔡二少爺、背頭楊、認(rèn)牙、青云樓主、小楊月樓義結(jié)李金鏊、泥人張、絕盜、小達(dá)子、大回、劉道元好出熙，令我最難忘的是泥人張了！大家看看他的絕活吧！手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。并且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。
泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北角的戲劇大觀樓，一是北關(guān)口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各種主角，去天慶館要看人世間的各種主角。這后一種的樣兒更多。
那天下雨，他一個人坐在天慶館里飲酒，一邊留神四下里吃客們的模樣。這當(dāng)兒，打外邊進(jìn)來三個人。中間一位穿的闊綽，大腦袋，中溜個子，挺著肚子，架勢挺牛，橫沖直撞往里走。站在迎門桌子上的“撂高的”一瞅，趕緊吆喝著：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位——里邊請！”
一聽這喊話，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當(dāng)下，成立城里城外最沖得要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當(dāng)年由于未盛京將軍海仁賣過命，被海大人收為義子，排行老五，所以又叫“海張五”一稱。但人家當(dāng)面叫他張五爺，背后叫他海張五。天津衛(wèi)是做買賣的地界兒，誰有錢誰橫，官兒也怵三分。
可是手藝人除外。手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒把海張五當(dāng)個人物。
可是不會兒，就聽海張五那邊議論起他來。有個細(xì)嗓門的說：“人家臺下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來一瞧，臺上的嘛樣，他捏的嘛樣?！备褪呛埼宓拇蟠稚らT說：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！”隨后一陣笑，拿泥人張找樂子。
只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，大鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團泥巴來；幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團泥土全找回來了。隨后手一停，他把這團往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺結(jié)帳。
吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是僅有核桃大小。
海張五在那邊，隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他，他朝著正出門的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要?！?/p>
泥人張頭都沒回，撐開傘走了。但天津衛(wèi)的事沒有這樣完的——
第二天，北門外估衣街的幾個小雜貨攤上，擺出來一排排海張五這個泥像，還加了個身子，打磨大樣坐在那里。并且是翻模子扣的，成批生產(chǎn)，足有一二百個。攤上還都貼著個白紙條，上頭寫著：賤賣海張五。
估衣街上來來往往的人，誰看誰樂。樂完找熟人來看，再一歡樂。
三天后，海張五派人花了大價錢，才把這些泥人全買走，據(jù)說連泥模子也買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個。讀了這個故事后，我也很驚奇，一大一大片的問題從我的頭腦里蹦出：張明山是怎樣捏泥人的呢？之后是怎樣失傳的。總之覺得這本書很有意思，很趣味，以后大家也能夠看看哦！
泥人張讀后感篇四
今日我讀了《俗世奇人》的一篇文章《泥人張》，文中主要講了泥人張捏泥人的高超技術(shù)，也靠自我的.高超技術(shù)為自我的尊嚴(yán)扳回一局，使諷刺他的那個人一臭百年。
泥人張捏的泥人栩栩如生，和真人沒什么兩樣，在捏泥人的行列里，他是第一，找不出第二，有第三技術(shù)也相差十萬八千里。他每一天都要去酒館看人從而捏出許許多多的人，一天他去酒館看到張五爺，張五爺是稀客，大家都擁到他身邊，張五爺說：“大家都在看我，就這泥人張在哪捏泥人，他在哪捏，在褲襠里捏”大家哈哈大笑，泥人張十分生氣，就想報復(fù)他，他捏了一個和張五爺一樣的泥人，并出售“賤人張五爺”走過的人都哈哈大笑，張五爺覺得很丟人，就一下子把所有的張五爺和模子買了去，泥人張不僅僅賺了錢，還讓張五爺一臭百年。
泥人張捏泥人的技藝高超，并且機智，值得我們學(xué)習(xí)。
泥人張讀后感篇五
今天，我和爸爸一起去書城買書：《俗世奇人》和《百萬英鎊》，我像小魚得水般，在《俗世奇人》書海里自由地游來游去。
《俗世奇人》的主要過程：本書主要講了18個奇人的傳奇故事，他們是蘇七塊、刷子李、酒婆、死鳥、張大力、馮五爺、藍(lán)眼、好嘴楊巴、蔡二少爺、背頭楊、認(rèn)牙、青云樓主、小楊月樓義結(jié)李金鏊、泥人張、絕盜、小達(dá)子、大回、劉道元好出熙，令我最難忘的是泥人張了！大家看看他的絕活吧！手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。
泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北角的戲劇大觀樓，一是北關(guān)口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。這后一種的樣兒更多。
那天下雨，他一個人坐在天慶館里飲酒，一邊留神四下里吃客們的模樣。這當(dāng)兒，打外邊進(jìn)來三個人。中間一位穿的闊綽，大腦袋，中溜個子，挺著肚子，架勢挺牛，橫沖直撞往里走。站在迎門桌子上的“撂高的”一瞅，趕緊吆喝著：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位——里邊請！”
一聽這喊話，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當(dāng)下，成立城里城外最沖得要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當(dāng)年由于未盛京將軍海仁賣過命，被海大人收為義子，排行老五，所以又叫“海張五”一稱。但人家當(dāng)面叫他張五爺，背后叫他海張五。天津衛(wèi)是做買賣的地界兒，誰有錢誰橫，官兒也怵三分。
可是手藝人除外。手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒把海張五當(dāng)個人物。
但是不會兒，就聽海張五那邊議論起他來。有個細(xì)嗓門的說：“人家臺下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來一瞧，臺上的嘛樣，他捏的嘛樣?！备褪呛埼宓拇蟠稚らT說：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！”隨后一陣笑，拿泥人張找樂子。
只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，大鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團泥巴來；幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團泥土全找回來了。隨后手一停，他把這團往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺結(jié)帳。
吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。
海張五在那邊，隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他，他朝著正出門的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要?！?/p>
泥人張頭都沒回，撐開傘走了。但天津衛(wèi)的事沒有這樣完的——
第二天，北門外估衣街的幾個小雜貨攤上，擺出來一排排海張五這個泥像，還加了個身子，打磨大樣坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生產(chǎn)，足有一二百個。攤上還都貼著個白紙條，上面寫著：賤賣海張五。
估衣街上來來往往的人，誰看誰樂。樂完找熟人來看，再一快樂。
三天后，海張五派人花了大價錢，才把這些泥人全買走，據(jù)說連泥模子也買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個。讀了這個故事后，我也很驚奇，一大一大片的問題從我的頭腦里蹦出：張明山是怎么捏泥人的呢？后來是怎么失傳的?？傊X得這本書很有意思，很有趣，以后大家也可以看看哦！
泥人張讀后感篇六
看了《泥人張》這篇文章后，我感覺泥人張不僅僅捏泥人捏的好，而且也很聰明。他和別的做生意的人不一樣，別人都希望走遍大江南北，要賣很多錢?？墒撬蝗蓚€地方。一個是東北角的戲劇大觀樓。另一個是北關(guān)口的飯館天慶館。不知道他能賣幾個錢?？墒墙裉焖麉s在天慶館里發(fā)生了一件搞笑的事情。
海張五在天慶館里笑話泥人張，羞辱泥人張。而泥人張卻沒理他。泥人張離開天慶館時，做了一個海張五的泥人。紙上寫著賤賣海張五。我覺得，泥人張很聰明，泥人張知道他惹不過海張五。所以他就用別的方法對付海張五。泥人張的名字從和而來，就看他平常捏的泥人。他就是從不會捏泥人到成了捏泥人的高手。他捏的'泥人，就想真人一樣，栩栩如生。這就看他平常的練習(xí)了。就這樣，泥人張就成大家心目中的捏泥人的高手。
泥人張讀后感篇七
天津衛(wèi)是然燕趙故地，血氣剛烈，習(xí)風(fēng)強悍。僅百余年來，凡是中華大災(zāi)大難，無不首當(dāng)其沖，因生出各種怪異人物，有的在顯耀上層，有的在市井民間。作者便把這些人物的怪異之處，奇聞妙事，一一記錄了下來?！端资榔嫒恕肪瓦@樣構(gòu)成了。
這其中，有治牙的華大夫;有粉刷匠“刷子李”;甚至還有專門靠賣家產(chǎn)，賣出的天津首富：蔡二少爺?shù)鹊取Ｕ^“三百六十行，行行出狀元。”作者筆下的俗世奇人，就是各行各業(yè)都有。這些人雖然都出生于一個平凡的世界，但每個人都有自我獨特的本領(lǐng)，常常令人匪夷所思。在這其中，最讓我佩服的，是個捏泥人的，大名張明山。
天津的手藝道上，有幾個本領(lǐng)齊天的活神仙，刻磚劉、刷子李、風(fēng)箏魏、機器王等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當(dāng)連在一齊稱呼。叫長了，名字反沒人明白，只有一綽號在碼頭上響當(dāng)當(dāng)。而別人就稱這張明山為泥人張。泥人張的絕活就在于，他捏泥人不在桌上捏，而在袖子里捏，看不見。這也是他讓我最佩服的地方。我也喜歡捏泥人，從來都是往桌上擺一張圖，一邊看圖，一邊捏泥，這才能捏出個八九不離十的。而在自我看不見的地方捏，我也試了試，當(dāng)然，結(jié)果可想而知。于是，我安慰自我，“泥人張”的.絕活都是天賦吧!練不出來的。但是，仔細(xì)讀完這本書后，我發(fā)現(xiàn)，書中有這樣一句話：“刷子李對曹小三說‘好好學(xué)本事吧!’”看來，“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自我的勤奮一點一點練出來的。但是，如果只是靠練，想要練出“泥人張”一樣的本事，又有多少人能堅持下來呢?答案必須是：極少數(shù)人。所以，想練手藝，除了靠“勤奮”和“刻苦”，還要有堅定的信念，相信自我必須能成功!不能半途而廢，要堅持下去。
生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自我，堅定自我的信念。這樣才會成功。
泥人張讀后感篇八
讀后感800字大全我最喜歡的書要數(shù)《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護他們的師傅―唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國佛教史上寫下了輝煌的篇章。
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河。
只因為孫悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
比如說，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個辦法，想借助孫悟空不在這(一機會對唐僧痛下殺手，因為唐僧一向是以慈悲為懷，所以這個辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機，便變作一個年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語哄騙了唐僧和剩下的兩個徒弟。剛要下手，孫悟空就回來了，他用火眼金睛認(rèn)出來是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說下，孫悟空便留了下來。故事中唐僧第一次誤會了孫悟空。接下來，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識破。到了第三次變化，孫悟空忍無可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會了孫悟空，本來孫悟空的目的是保護唐僧，沒想到卻錯以為行兇殺人。
只因為孫悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會。
《西游記》這本書對我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神。
《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒此文來源于文秘114網(wǎng)傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒此文來源于文秘114網(wǎng)傅聰?shù)男偶?。洋洋萬言，字字此文來源于文秘114網(wǎng)意涌動，閱者無不為傅雷此文來源于文秘114網(wǎng)此文來源于文秘114網(wǎng)教此文來源于文秘114網(wǎng)的精神感動。信中有對過去教此文來源于文秘114網(wǎng)過于嚴(yán)格的悔贖，有對兒此文來源于文秘114網(wǎng)進(jìn)步的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對黨和國家建設(shè)及運動的看法和意見，有對兒此文來源于文秘114網(wǎng)生活的噓問和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒此文來源于文秘114網(wǎng)知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學(xué)到如何育此文來源于文秘114網(wǎng)成才的.人生真諦。
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection(完美)，其實perfection(完美)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩此文來源于文秘114網(wǎng)的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……。”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡此文來源于文秘114網(wǎng)，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡此文來源于文秘114網(wǎng)的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在，轉(zhuǎn)載請保留此標(biāo)記。剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
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泥人張讀后感篇九
天津衛(wèi)是然燕趙故地，血氣剛烈，習(xí)風(fēng)強悍。僅百余年來，凡是中華大災(zāi)大難，無不首當(dāng)其沖，因生出各種怪異人物，有的在顯耀上層，有的在市井民間。作者便把這些人物的怪異之處，奇聞妙事，一一記錄了下來?！端资榔嫒恕肪瓦@樣形成了。
這其中，有治牙的華大夫;有粉刷匠“刷子李”;甚至還有專門靠賣家產(chǎn)，賣出的天津首富：蔡二少爺?shù)鹊取Ｕ^“三百六十行，行行出狀元?！弊髡吖P下的俗世奇人，就是各行各業(yè)都有。這些人雖然都出生于一個平凡的世界，但每個人都有自己獨特的本領(lǐng)，常常令人匪夷所思。在這其中，最讓我佩服的，是個捏泥人的，大名張明山。
天津的手藝道上，有幾個本領(lǐng)齊天的活神仙，刻磚劉、刷子李、風(fēng)箏魏、機器王等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當(dāng)連在一起稱呼。叫長了，名字反沒人知道，只有一綽號在碼頭上響當(dāng)當(dāng)。而別人就稱這張明山為泥人張。泥人張的絕活就在于，他捏泥人不在桌上捏，而在袖子里捏，看不見。
這也是他讓我最佩服的地方。
我也喜歡捏泥人，從來都是往桌上擺一張圖，一邊看圖，一邊捏泥，這才能捏出個八-九不離十的。而在自己看不見的地方捏，我也試了試，當(dāng)然，結(jié)果可想而知。于是，我安慰自己，“泥人張”的絕活都是天賦吧!練不出來的。但是，仔細(xì)讀完這本書后，我發(fā)現(xiàn)，書中有這樣一句話：“刷子李對曹小三說‘好好學(xué)本事吧!’”看來，“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自己的勤奮一點一點練出來的。但是，如果只是靠練，想要練出“泥人張”一樣的本事，又有多少人能堅持下來呢?答案一定是：極少數(shù)人。
所以，想練手藝，除了靠“勤奮”和“刻苦”，還要有堅定的信念，相信自己一定能成功!不能半途而廢，要堅持下去。
生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自己，堅定自己的信念。這樣才會成功。
泥人張讀后感篇十
這天我讀了馮驥才的《俗世奇人》這本書，其中“泥人張”的故事給我留下了深刻的印象。
給我感觸最深的.是這段故事：張海五仗著自我是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢欺人的張海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個人像，大家都目不轉(zhuǎn)睛地注視著那個泥人，居然越看越像五爺！幾天后，泥人張在最繁華的街頭擺了個攤，賣得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫了五個大字：賤賣張海五。許多人都來圍觀，張海五恨不得有個地縫鉆進(jìn)去，只好把這些泥人都高價買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”的故事卻流傳至今。
泥人張留下了許多傳世作品，有行俠仗義的水滸英雄，有栩栩如生的紅樓美女，還有秦始皇的兵馬俑、霍去病墓。天津泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛的民間美術(shù)品，令人萬分喜愛。
其實“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自我的勤奮一點點練出來的。回想我自我，練習(xí)長笛總是三天三天打魚兩天曬網(wǎng)，真是慚愧萬分。俗話說“梅花香自苦寒來?！鄙钪校覀円彩且粯?，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自我，堅定自我的信念，這樣才會成功。
泥人張讀后感篇十一
文中的刷子李和泥人張很神奇，那奇招絕活，讓人稱奇！
文學(xué)是語言的藝術(shù)，那濃郁的“天津風(fēng)味”，讀著真讓人陶醉，讓人過癮！
作者會講故事，善講故事，就一件事也能生出萬丈波瀾，讓人佩服！
美是眩目的，美是立體的。今日我們著重鑒賞本文的人物之奇、情節(jié)之奇、語言之奇。
刷子李”之奇就在行事奇，做派奇。他手藝出眾，技藝高超，原本已在“奇人”之列，可是他為自我設(shè)立的近乎苛刻的“從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”更是奇崛之極。他以這樣的標(biāo)準(zhǔn)使自我遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同行，使自我成為高山仰止的偶像?！八⒆永睢逼鋵嵤怯闷嫣氐姆绞秸故咀晕业牟拍埽秩咀晕业谋绢I(lǐng)。大膽的“承諾”，充滿自信，豪氣干云；同時又心細(xì)如發(fā)，對于小徒弟的內(nèi)心活動體察入微。
“泥人張”之奇就在手藝奇、行事奇。他技藝高妙，無人能比，獨行天下；他沉穩(wěn)、干練，應(yīng)對他人羞辱鎮(zhèn)定自若，胸有成算，后發(fā)制人，以獨特的方式予以還擊，一招制敵。這是一位個性內(nèi)斂，應(yīng)付從容的奇人，與“刷子李”構(gòu)成鮮明的比較。
寫“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優(yōu)勝劣汰”的環(huán)境，為人物預(yù)設(shè)一個極不尋常的背景，然后再寫刷子李的奇妙絕活，極力寫他手藝之高——“刷漿時必穿一身黑，干完活，身上絕沒有一個白點……只要身上有白點，白刷不要錢”——這是在對自我挑戰(zhàn)，還是以特立獨行顯示自我的超凡出眾？之后，從一個小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫，以小徒弟的心理活動為主，從半信半疑到佩服得五體投地再到灰心失望，最終還是“刷子李”自我揭開了謎底：那白點原先是黑褲燒了個小洞造成的！一波三折的敘事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染烘托。
寫“泥人張”，則是開門見山，單刀直入。三言兩語介紹泥人張后，便切入正題，這是一場人格的較量，也是智力的大比拼。應(yīng)對海張五的挑釁，人們都等著看泥人張怎樣“回報”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五之后又侮辱起泥人張的手藝——這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要！對此，泥人張居然毫無反應(yīng)，但事后的“回報”更令人叫絕——次日，街上小雜攤擺出了一二百個“海張五”泥像，并大書“賤賣”等字。泥人張一言不發(fā)而奇招制敵。情節(jié)雖然簡單，但安排得曲折有致。
泥人張讀后感篇十二
生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同樣也是波瀾起伏，妙趣橫生。馮驥才教師的《俗世奇人》說得好，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“各行各業(yè)，全有幾個本領(lǐng)齊天的活神仙?？檀u劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當(dāng)連在一齊稱呼。叫長了，名字反沒人明白。僅有這一個綽號，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響?！?/p>
在平凡的生活中，這些有“絕技”的奇人，生活會平淡嗎？
但問題的關(guān)鍵在于，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆。這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。”
得有真本事，才不會平淡??！沒有真本事，豈只平凡、平淡，還會更加糟糕，把生活過得一塌糊涂。
我們要把平凡的生活過得不平淡。就得靠那份才藝，不只是在那時候這套是種活法，就今時今日才華也是人不可缺少的啊。
在這時代有才華的人不怕遇不上伯樂，只怕才華比不上別人。隨著社會的提高，物盡天擇，強者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個事實而已。
只要有一技之長，我們就會是俗世奇人。
泥人張讀后感篇十三
可這樣一個再平凡不過的我卻未能過著不平凡的生活。
在馮驥才的文章中有這樣一段話"手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央;沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆。這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法?！焙?，瞧我笨的.，直到看完他這篇文章我才恍然大悟，我少的就是那份才藝，甭說在那時候這套是種活法，就今時今日才華也是人不可缺少的啊，在這時代有才華的人不怕遇不上伯樂，只怕才華比不上別人。隨著社會的進(jìn)步，物盡天擇，強者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個事實而已，特別是在深圳這種經(jīng)濟特區(qū)，滿地都是人才，不比別人強，你就會被淘汰。所以在我們這個求學(xué)的階段要認(rèn)真學(xué)點本領(lǐng)，業(yè)余學(xué)點特長，這樣你才能在將后的社會中生存?？偛荒芤惠呑佣籍?dāng)寄生蟲，靠著父母養(yǎng)活吧!
其實聽一個人說過這年頭哪來得全才，社會要得只是人才，可這話有點邪，這年頭人才輩出，社會要得又啟是人才，是多才的人才。總之一句話有本領(lǐng)你才能活的下去。可能這話說的過了點兒，但有啥法子呢?這是個硬道理啊!
泥人張讀后感篇十四
生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同樣也是波瀾起伏，妙趣橫生。馮驥才老師的《俗世奇人》說得好，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“各行各業(yè)，全有幾個本領(lǐng)齊天的活神仙?？檀u劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當(dāng)連在一起稱呼。叫長了，名字反沒人知道。只有這一個綽號，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響?！?/p>
在平凡的生活中，這些有“絕技”的奇人，生活會平淡嗎？
但問題的關(guān)鍵在于，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆。這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法?！?/p>
得有真本事，才不會平淡??！沒有真本事，豈只平凡、平淡，還會更加糟糕，把生活過得一塌糊涂。
我們要把平凡的生活過得不平淡。就得靠那份才藝，不只是在那時候這套是種活法，就今時今日才華也是人不可缺少的.啊。
在這時代有才華的人不怕遇不上伯樂，只怕才華比不上別人。隨著社會的進(jìn)步，物盡天擇，強者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個事實而已。
只要有一技之長，我們就會是俗世奇人。
泥人張讀后感篇十五
文中的刷子李和泥人張很神奇，那奇招絕活，讓人稱奇!
文學(xué)是語言的藝術(shù)，那濃郁的'“天津風(fēng)味”，讀著真讓人陶醉，讓人過癮!
作者會講故事，善講故事，就一件事也能生出萬丈波瀾，讓人佩服!
美是眩目的，美是立體的。這天我們著重鑒賞本文的人物之奇、情節(jié)之奇、語言之奇。
刷子李”之奇就在行事奇，做派奇。他手藝出眾，技藝高超，原本已在“奇人”之列，但是他為自我設(shè)立的近乎苛刻的“從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”更是奇崛之極。他以這樣的標(biāo)準(zhǔn)使自我遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同行，使自我成為高山仰止的偶像。“刷子李”其實是用奇特的方式展示自我的才能，渲染自我的本領(lǐng)。大膽的“承諾”，充滿自信，豪氣干云;同時又心細(xì)如發(fā)，對于小徒弟的內(nèi)心活動體察入微。
“泥人張”之奇就在手藝奇、行事奇。他技藝高妙，無人能比，獨行天下;他沉穩(wěn)、干練，應(yīng)對他人羞辱鎮(zhèn)定自若，胸有成算，后發(fā)制人，以獨特的方式予以還擊，一招制敵。這是一位個性內(nèi)斂，應(yīng)付從容的奇人，與“刷子李”構(gòu)成鮮明的比較。
寫“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優(yōu)勝劣汰”的環(huán)境，為人物預(yù)設(shè)一個極不尋常的背景，然后再寫刷子李的奇妙絕活，極力寫他手藝之高――“刷漿時必穿一身黑，干完活，身上絕沒有一個白點……只要身上有白點，白刷不要錢”――這是在對自我挑戰(zhàn)，還是以特立獨行顯示自我的超凡出眾?之后，從一個小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫，以小徒弟的心理活動為主，從半信半疑到佩服得五體投地再到灰心失望，最后還是“刷子李”自我揭開了謎底：那白點原先是黑褲燒了個小洞造成的!一波三折的敘事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染烘托。
寫“泥人張”，則是開門見山，單刀直入。三言兩語介紹泥人張后，便切入正題，這是一場人格的較量，也是智力的大比拼。應(yīng)對海張五的挑釁，人們都等著看泥人張怎樣“回報”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報也十分奇特――用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五之后又侮辱起泥人張的手藝――這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要!對此，泥人張居然毫無反應(yīng)，但事后的“回報”更令人叫絕――次日，街上小雜攤擺出了一二百個“海張五”泥像，并大書“賤賣”等字。泥人張一言不發(fā)而奇招制敵。情節(jié)雖然簡單，但安排得曲折有致。
泥人張讀后感篇十六
爸爸媽媽帶我去古文化街游玩，一到那里，我非常興奮。那里都是古香古色的文化小店，仿佛讓我回到了古時候的街市。
其中有一家讓我覺得很特別，就是中外聞名的“泥人張”店，店門口“泥人張”三個金色的大字，閃閃發(fā)光。里面的泥人應(yīng)有盡有。它們色彩艷麗，形態(tài)各異，栩栩如生。我在里面摸摸這個，拿拿那個，都愛不釋手。
聽導(dǎo)游講，天津泥人張創(chuàng)始人名叫張明山，他從小愛好捏泥人，練就一身絕技，18歲便得“泥人張”稱號。1920xx年，張明山的作品《編織女工》獲得了國際大獎，從此名揚天下。到現(xiàn)在已經(jīng)是第五代人的傳承，成為中國泥塑藝術(shù)的代表。
我最喜歡的就是《西游記》唐僧師徒四人的泥塑作品。孫悟空鬼靈精怪;豬八戒憨厚可愛;沙和尚不辭辛苦;唐三藏樸素善良。泥人張把他們塑造得好像真的一樣，活靈活現(xiàn)。使我不由得對泥人張藝術(shù)佩服得五體投地。
更有意思的是，“泥人張”店里還現(xiàn)場為客人做泥塑。爸爸說讓我也切身體驗一下。我便坐在了師傅的面前，師傅仔細(xì)地端詳著我，讓我側(cè)臉、俯視、微笑......我很納悶，為什么還不給我做泥雕呢?師傅笑了，告訴我說：泥人張之所以能夠栩栩如生，就是能夠抓住人物的細(xì)節(jié)，特別是眼神的塑造。一旦把眼神抓住了，整個人就活靈活現(xiàn)了。我恍然大悟，按照師傅的要求不斷地變化姿勢。最終，“我”的作品誕生了。哇，太神奇了，和我一模一樣，就連我的發(fā)卡、蝴蝶結(jié)、鞋子都和真的一樣。我手捧著它，就像捧著一個稀世珍寶一樣，怎么也看不夠。師傅這時候給了我一個水晶盒子，把泥塑的我裝到里面。他告訴我說，泥人張雕塑的五十年顏色也不會變的，能夠保存一輩子。我真的好喜歡泥人張，不光是因為這個泥塑，更為泥人張這個傳統(tǒng)的藝術(shù)傳到世界各地而感到驕傲!它能夠讓人身臨其境，感受時代的穿梭，還能給人帶來無限的遐想。
所以，我決定，我要每年給自己做一個泥人，這樣就可以把我的人生成長經(jīng)歷記錄下來，一直到老。那將是多有意思的一件事啊!讓我們共同期待吧，到那時，可別忘了到我家來參觀啊!
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