通過撰寫心得體會(huì)，我們可以深入思考自己的所見所聞，進(jìn)而更好地提升自己的認(rèn)知水平。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以從多個(gè)角度對(duì)所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析和解讀，使文章更具有全面性和深度。請(qǐng)閱讀以下精彩的心得體會(huì)分享，或許能夠激發(fā)你的寫作靈感。
文明修身從我做起的心得體會(huì)篇一
每當(dāng)我們饑腸轆轆地走進(jìn)飯?zhí)茫Ｍ锹劦娇煽陲埐说南阄?，是映入眼簾井然有序的?duì)伍和干凈的桌椅臺(tái)凳，是入心的.是一份溫馨和舒適。而現(xiàn)在的同學(xué)們真的已經(jīng)做到了不會(huì)大聲喧嘩，隨意走動(dòng);在飯?zhí)美?，誰(shuí)也不會(huì)隨意說話這文明的景象!
而這是怎么做到的呢?原來(lái)是我們班開啟了“文明飯?zhí)谩薄６诖酥坝质橇硪环木跋螅猴執(zhí)美锍吵臭[鬧，使人安不下心來(lái)吃飯;取飯時(shí)你擁我擠，隊(duì)伍歪歪扭扭，像一條蛇，同學(xué)們你說你的，我說我的，原本寂靜的教室變得“熱鬧”起來(lái);吃完飯后，不收拾桌面食物殘?jiān)耐瑢W(xué)比比皆是，這可苦了我們自己桌椅的主人苦苦擦拭桌面。自從蘇老師為我們的教室開啟“文明飯?zhí)谩?，這些不良現(xiàn)象一去不返，取而代之的是舒適、安靜的環(huán)境。
飯?zhí)?，是我們體現(xiàn)文明的一地方之一，它既體現(xiàn)了一個(gè)人的優(yōu)雅品質(zhì)，還體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)：去到中國(guó)的飯店里，人粗粗魯魯，說話大大咧咧，哪還有心情吃飯?相比之下，去到高級(jí)的西餐廳，里面的人斯斯文文，舉止優(yōu)雅，跟人聊天也都是輕聲說，絕對(duì)不會(huì)像中國(guó)餐廳一樣嘈雜。
所有細(xì)微之處，都能看出一個(gè)人的內(nèi)含，排隊(duì)是小事，但是以小見大……文明就餐，從我做起，從小事做起，注意就餐的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。一個(gè)會(huì)心的笑容，一個(gè)讓座的舉動(dòng)，一句真誠(chéng)的道歉，都能讓我們感受到你小小動(dòng)作給他人帶來(lái)無(wú)限的關(guān)懷和溫暖，感到生活中處處充滿著文明。希望我們?nèi)熒鷶y手，讓我們整個(gè)學(xué)校的所有飯?zhí)?，都變成一個(gè)文明、舒適的飯?zhí)?
文明修身從我做起的心得體會(huì)篇二
草長(zhǎng)鶯飛，春意盎然，美麗的校園盡顯勃勃生機(jī)，然而總有那么一些不和諧的音符會(huì)不時(shí)冒出來(lái)，破壞文明的校園環(huán)境。
“叮咚，叮叮咚”下課的音樂鈴聲響起，同學(xué)們自覺地排著隊(duì)伍有序地到食堂就餐。就是有三兩個(gè)同學(xué)一路推推搡搡，說笑打罵，在上樓梯的時(shí)候，猛地互推擠倒在地，累及周圍同學(xué)不說，還引起隊(duì)伍的一陣騷動(dòng)。幸好有值日生出來(lái)維持秩序，才使隊(duì)伍恢復(fù)平靜。
開始吃飯了，同學(xué)們都在靜靜地用餐，卻有一小部分人不好好吃飯，嘰嘰喳喳，不知在說些什么，更有甚者，還大聲喧嘩，所謂“食不言，寢不語(yǔ)”，破壞公共環(huán)境，影響了大家吃飯的心情。
“一粒米中見天下”，文明就餐雖是小事，卻體現(xiàn)了同學(xué)們的基本素質(zhì)和學(xué)校的整體風(fēng)貌。讓我們從自身做起,從點(diǎn)滴做起,從身邊做起,共同營(yíng)造一個(gè)良好的就餐環(huán)境，讓文明之花在校園食堂美麗綻放。
文明修身從我做起的心得體會(huì)篇三
文明是一種對(duì)待他人禮貌、尊重、寬容和關(guān)懷的態(tài)度，而修身則意味著自我教育和自我改進(jìn)，使自己成為更加完善的人。在現(xiàn)代社會(huì)，文明修身成為了一個(gè)重要的品質(zhì)，它不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的素養(yǎng)，也彰顯了一個(gè)國(guó)家的文明程度。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我時(shí)刻提醒自己要以文明修身為指導(dǎo)，下面是我對(duì)于這一主題的心得體會(huì)。
文明的出發(fā)點(diǎn)在于尊重他人。我始終相信一個(gè)人的文明程度，可以從他對(duì)他人的尊重與關(guān)懷表現(xiàn)出來(lái)。尊重他人，不僅包括了尊重他人的思想、言論、習(xí)俗和風(fēng)俗，也包括尊重他人的權(quán)利和利益。我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的勞動(dòng)成果，不論他們的職業(yè)和地位如何。尊重他人是一種基本的道德要求，它能夠 維護(hù)和諧的社會(huì)關(guān)系 ，同時(shí)也展現(xiàn)了自身的修身之道。
修身是文明的根本基礎(chǔ)。修身是指通過自我教育和自我提升，不斷完善自己的品德和能力水平。但是修身并非易事，它需要我們不斷反思，并調(diào)整自己的言行舉止。對(duì)待他人應(yīng)該始終如一地保持謙遜和寬容的態(tài)度，不分國(guó)界、不分種族、不分地域，用一個(gè)寬廣的心胸去待人處事。我們堅(jiān)守良好的習(xí)慣，像守信一樣，讓它成為我們身上的堅(jiān)不可摧的“大山”。
文明修身不僅體現(xiàn)在社交中，也應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)自然環(huán)境的尊重和保護(hù)上。在日常的生活中，我時(shí)刻提醒自己不隨意丟棄垃圾，定期參與環(huán)?；顒?dòng)。我會(huì)主動(dòng)節(jié)約用水和用電，并鼓勵(lì)身邊的人一起行動(dòng)，傳播文明修身的觀念。同時(shí)，我也會(huì)遵守交通規(guī)則，不亂扔煙蒂，并積極參加志愿者活動(dòng)，為社區(qū)的美化與文明建設(shè)出一份力。通過實(shí)際行動(dòng)，我將文明修身貫穿到了日常生活的方方面面。
學(xué)會(huì)慷慨大度和寬容是文明修身的重要內(nèi)容。面對(duì)別人的批評(píng)和挑剔，我們應(yīng)以平和的心態(tài)去面對(duì)，并提取其中有益的建議。學(xué)會(huì)感恩是修身的重要組成部分，我們應(yīng)該對(duì)他人的幫助持感恩之心，并將自己的幸福傳遞給更多的人。寬容并不代表放任，而是要在保持原則的基礎(chǔ)上，盡量多給別人一點(diǎn)包容和理解的空間。
文明修身需要不斷的自我反省和改進(jìn)。通過觀察自己在日常生活中的言行，找出不足之處，加以改正和提高。與此同時(shí)，也要虛心向他人學(xué)習(xí)，吸取他人的優(yōu)秀品質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)，提高自己的文明素養(yǎng)。我們不要盲目自信，更不要自鳴得意，要以謙遜的心態(tài)去對(duì)待自己的過去和將來(lái)。
總之，文明修身既是一個(gè)人道德品質(zhì)的體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家文明程度的反映。在我個(gè)人身上，尊重他人、修身自律、關(guān)愛環(huán)境以及慷慨大度和寬容是我實(shí)踐文明修身的核心內(nèi)容。通過不斷自我改進(jìn)和反思，我相信我能夠在日常生活中不斷提升自己的品德，更好地展現(xiàn)文明的一面，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。文明修身，需要我們每個(gè)人積極付出努力，才能真正落實(shí)于生活中的方方面面。
文明修身從我做起的心得體會(huì)篇四
在這次文明修身的過程及學(xué)習(xí)中，我們都經(jīng)歷了不同程度的成長(zhǎng)與思想上的轉(zhuǎn)變。它使我們這些只與文房四寶打交道的莘莘學(xué)子們體會(huì)到了人生中的另一種價(jià)值。
起初大家的種種不愿，不想的表情仍清晰地浮于腦海。一天的勞動(dòng)可以說是被感動(dòng)后的行為。許多人都認(rèn)為這是浪費(fèi)時(shí)間的事而且效率又差，但千萬(wàn)個(gè)不愿之下，大家還是干了起來(lái)。從一開始的不會(huì)拿掃把到有模有樣的快速揮舞，從起初的嬌嫩的雙手到后來(lái)的滿是老繭的殘容?汗水濕潤(rùn)了衣襟，寒風(fēng)也無(wú)法將其止??；落葉飄然而下，可惜它只能在空中表演，地上是沒有它的舞臺(tái)。所有的所有都給我們留下了深刻的記憶。
抱怨是一種不成熟的做法。在經(jīng)過了掃馬路撿垃圾，我漸漸覺得自己起初的想法是多么的不成熟。文明修身雖然花了我們很多可與時(shí)間，但它的作用還是很明顯的。我們周圍的環(huán)境搞好了，大家的環(huán)保意識(shí)提高了，甚至還給了我一次利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析事實(shí)的機(jī)會(huì)。勞動(dòng)是辛苦的，但創(chuàng)造性的勞動(dòng)是充滿樂趣的。若沒有這次修身活動(dòng)，我們或許還會(huì)停留在輕視環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)成果的水平上。當(dāng)我們?yōu)⑾潞顾臅r(shí)我們才知道整潔的道路護(hù)之不易。文明修身不僅鍛煉了我們的勞動(dòng)技巧，還提高了我們自身的涵修。原先的自命清高到此時(shí)將心比心無(wú)不是因?yàn)檫@次特殊的經(jīng)歷。
溫室中的花朵再美也不能到大自然中獻(xiàn)彩；然而經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪的青松卻能屹立于山嶺個(gè)人以堅(jiān)毅之感?；蛟S這青松，這溫室花朵便是我們這些大學(xué)生的后后與前前吧。沒有文明修身的鍛煉，或許我們還不會(huì)成長(zhǎng)的如此之快。一個(gè)享樂享慣的人是很難想象少仍一張廢紙能給他人給社會(huì)帶來(lái)多大的方便的。
文明修身是為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)而開展的系列活動(dòng)。它具有較為深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐意義。從理論意義看,文明修身活動(dòng)體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學(xué)生為本”的教育理念；彰顯了我國(guó)儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實(shí)踐意義看，文明修身活動(dòng)抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對(duì)性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法,具有實(shí)效性。
雖然我的思想不會(huì)很崇高，但我明白一點(diǎn)－－己所不欲，勿施于人。這就是我文明修身的初步體驗(yàn)。其進(jìn)一步的便是從思想上完善自己，從行為上證實(shí)自己?！皩殑︿h從磨礫出，梅花香自苦寒來(lái)”，沒有這次即怨又愛的修身活動(dòng)，或許就體會(huì)不到這其中的寓意了。文明修身－－修身，修性，更修思想。我們的成果便是我們對(duì)這次活動(dòng)的最好回答。
文明修身活動(dòng)已經(jīng)落下帷幕，而勞動(dòng)時(shí)的情形卻不時(shí)在腦海中閃現(xiàn)。我想這次的修身活動(dòng)對(duì)于我們每一個(gè)參與者來(lái)說必將是一次難忘的經(jīng)歷，更是我們?cè)诖髮W(xué)階段的一筆意義深遠(yuǎn)的寶貴財(cái)富，因?yàn)槲覀兊膭趧?dòng)付出不光為校園的清潔與美好做出了一點(diǎn)貢獻(xiàn)，也給我們的大學(xué)生活留下美好的回憶，最重要的是，在這次修身活動(dòng)中我們收獲了許多意想不到的東西。也許，這次活動(dòng)并非出自多數(shù)人的意愿，但是，無(wú)論如何，我們確確實(shí)實(shí)的努力付出了勞動(dòng)，也真實(shí)地體會(huì)到懂得珍惜自己的勞動(dòng)成果，由己及人。我想人人都能理解這一點(diǎn)，并且懂得珍惜他人的勞動(dòng)成果，那么這個(gè)活動(dòng)真正的價(jià)值及意義也就實(shí)現(xiàn)了。
在這次的活動(dòng)中有很多令人難忘的情景。剛開始，每天早上7點(diǎn)起床集合，每天3遍清掃校園，對(duì)于每一個(gè)同學(xué)來(lái)說都是比較辛苦的，尤其是早起，還有接受老師及校領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督與檢查，這些難免會(huì)引起一些同學(xué)的抱怨，但是再辛苦，我們都堅(jiān)持了下來(lái)，而且在整個(gè)過程中我們也在逐漸進(jìn)步，有開始的抱怨?jié)u漸變得懂得在勞動(dòng)中享受快樂，使得勞動(dòng)在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行，最后，我們終于順利將文明的“接力棒”傳給了下一班“接力手”。
印象最深刻的一次是一個(gè)早上，我們一隊(duì)成員在早起之后，按時(shí)來(lái)到目標(biāo)地點(diǎn)，此時(shí)我們多數(shù)同學(xué)已經(jīng)與起初有了很大的改變，尤其是對(duì)于勞動(dòng)本身及態(tài)度上。我們沒有再抱怨早起又要?jiǎng)趧?dòng)，取而代之的是一路歡聲笑語(yǔ)，于是勞動(dòng)便在同學(xué)們的說笑聲中展開了，而且同學(xué)們掃得也更起勁，更認(rèn)真起來(lái)。也不知老師什么時(shí)候來(lái)到了我們的管轄區(qū)，只見老師滿臉對(duì)著笑容，卻什么也沒說，其實(shí)也無(wú)需說些什么，我們都知道這是滿意的笑容。此刻，我們的心靈獲得很大的滿足。
當(dāng)然，在這次活動(dòng)中，有很多難忘的事情以及趣事，更有許許多多我們這一生都受用不盡的心得感悟。這些感悟也許在這次活動(dòng)中不能很好地比較出來(lái)，但是深入我們的日常生活，便會(huì)立竿見影，連我們自己都要由衷的感到驚訝。就拿我們的文明修身活動(dòng)告一段落后的第一個(gè)早自修來(lái)說。這一天，我早上7點(diǎn)鐘來(lái)到教室，比早自修時(shí)間提前半個(gè)小時(shí)，也許有著這一段不算少的時(shí)間但足以養(yǎng)成的某種習(xí)慣的支配，說真的早自修之前的半個(gè)小時(shí)突然被閑置了，感覺似乎有點(diǎn)不自然起來(lái)，于是我不由自主的選擇來(lái)到教室。無(wú)獨(dú)有偶，在我剛進(jìn)教室不一會(huì)兒，我們班的同學(xué)陸陸續(xù)續(xù)，三五成群，接踵而至，最終的結(jié)果讓我有點(diǎn)驚訝，沒有遲到，也沒有踩點(diǎn)。我原以為，在這段時(shí)間的忙碌之后，同學(xué)們終于有機(jī)會(huì)松一口氣是會(huì)有所懈怠，但事實(shí)情況完全出乎我的意料。我想這應(yīng)該歸功于我們從文明修身活動(dòng)中受益的一點(diǎn)吧。也許，文明修身活動(dòng)不能一下子使我們有多大程度地改變，但是，我相信這些變化是潛移默化的，也是意義深遠(yuǎn)的。盡管我們所做的是一些再普通不過的事情，盡管我們起初有多么的不情愿，但結(jié)果是我們做了，我們堅(jiān)持了，做好了，也收獲了，這才是關(guān)鍵。所以，憑良心說，我們應(yīng)該感謝學(xué)校給了我們這次機(jī)會(huì)，認(rèn)真為校園環(huán)境而做出的一份勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，以及讓我們有機(jī)會(huì)從一些尋常勞動(dòng)活動(dòng)一些使我們終身受益的感悟。
進(jìn)入我們學(xué)院學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了，最近學(xué)校開展了文明修身的活動(dòng)。從文明修身的啟動(dòng)儀式到現(xiàn)在，各個(gè)系部，各個(gè)學(xué)校團(tuán)體，各個(gè)班級(jí)，都相應(yīng)地開展了一系列的活動(dòng)。在此，我想就此談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個(gè)人，每一名大學(xué)生，作為國(guó)家建設(shè)將來(lái)的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)字，落到實(shí)處。
從我們學(xué)院開展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺得， 我們所做的似乎還不夠似乎不能滿足于這四個(gè)字的要求。我們不能僅僅停留在寫心得體會(huì)，不能僅僅去組織干部開一些座談會(huì)等等，這些類似的活動(dòng)形式，我想可以去削減一些，釋放更多的時(shí)間和精力去真正的開展文明修身的活動(dòng)。我們可以把目光放到其他的層面上。不能只停留在寫心得寫體會(huì)開會(huì)議，我們不能否認(rèn)這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時(shí)候，我們會(huì)養(yǎng)成類似“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。 然而想想我們自己呢我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼裕蚁胛拿餍奚?，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來(lái)說的話，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)?，F(xiàn)代社會(huì)的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì)，來(lái)發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
進(jìn)入一高學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了，今年開展文明修身的活動(dòng)。從文明修身的啟動(dòng)儀式到現(xiàn)在，各個(gè)系部，各個(gè)學(xué)校團(tuán)體，各個(gè)班級(jí)，都相應(yīng)地開展了一系列的活動(dòng)。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個(gè)人，每一名學(xué)生，作為國(guó)家建設(shè)將來(lái)的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)字，落到實(shí)處。
從我校開展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺得， 我們作一些事情，已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫心得體會(huì)，我們開一些座談會(huì)等等，這些類似的活動(dòng)形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當(dāng)然，在此并不是不贊同寫心得寫體會(huì)開會(huì)議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時(shí)候，我們會(huì)養(yǎng)成類似“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。
事實(shí)上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實(shí)際的事情，開展一些實(shí)在一點(diǎn)的活動(dòng)，把“文明修身”的精神，融入進(jìn)去。如清理校園，像這樣的文明修身活動(dòng)，看似平凡但卻非凡，是一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的勞動(dòng)，同時(shí)卻也是一個(gè)渠道，讓我們學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值、共建文明的一種渠道。同時(shí)，我想，這也可以發(fā)展成為我們學(xué)生的“內(nèi)省”活動(dòng)，因?yàn)榻?jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個(gè)清掃工的辛苦；更能體會(huì)每一份工作都有其獨(dú)具的、不可替代的價(jià)值；更具有積極的環(huán)保意識(shí)和堅(jiān)定的責(zé)任意識(shí)。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼裕蚁胛拿餍奚?，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來(lái)說的話，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)?，F(xiàn)代社會(huì)的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì)，來(lái)發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)洌瑑?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
在這次文明修身活動(dòng)中我們11電子科學(xué)與技術(shù)負(fù)責(zé)打掃2兩個(gè)月的校園，文明修養(yǎng)不僅是自我發(fā)展的需要，更是構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)的需要。母校此刻需要不是我們的豪言壯語(yǔ),而是我們的快速行動(dòng)和嶄新面貌。文明修身，我們?nèi)鄙俚氖且庾R(shí)。文明修身，我們需要的是堅(jiān)持。在這風(fēng)景如畫的校園里，趕緊行動(dòng)起來(lái)吧！為我們每一個(gè)人的全面發(fā)展，為了上海建橋?qū)W院的美好明天！文明修身就要從自身的舉止做起，我們每個(gè)人都應(yīng)養(yǎng)成文明的生活習(xí)慣，爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)高素質(zhì)的新時(shí)代大學(xué)生。
文明修身清潔校園活動(dòng)，是我校文明工程的重要組成部分，旨在提高我們大學(xué)生的綜合素質(zhì)， “一屋不掃何以掃天下”。我們將嚴(yán)格按照學(xué)校的要求，認(rèn)真清潔校園，同時(shí)提高責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)，自立意識(shí)，勞動(dòng)意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。
在為期兩個(gè)月的修身活動(dòng)里，我深深的感到此次活動(dòng)的意義，增強(qiáng)了學(xué)生的公民意識(shí),將大學(xué)生的道德實(shí)踐融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活之中。文明修身活動(dòng)提高了學(xué)生的自我修養(yǎng)意識(shí)的教育，校園的很多不文明行為得到改善。地上少了很多煙頭也少了很多煙霧，同學(xué)們拿著掃把清掃教室的場(chǎng)面漸漸多了起來(lái)。
每天早上6:45，各位同學(xué)就在指定地點(diǎn)結(jié)合，拿好了打掃工具，立即展開清掃工作。由于是第一天開展這樣的活動(dòng)，同學(xué)們有些不太適應(yīng)，心里多多少少有些怨言。但經(jīng)過兩周的具體實(shí)踐，各位同學(xué)已完全適應(yīng)了“一天三掃”的生活節(jié)奏，積極調(diào)整好自己的作息時(shí)間，以良好的精神狀態(tài)面對(duì)每一次清掃任務(wù)，將自己所屬的包干區(qū)清掃干凈，保持校園環(huán)境的整潔。在清掃校園的過程中，我們慢慢體會(huì)到“文明修身”活動(dòng)的內(nèi)涵----它不僅僅是為了保持校園的整潔，更重要的是培養(yǎng)我們一種精神、一份責(zé)任。
現(xiàn)在我們的任務(wù)已完成，希望接下來(lái)的同學(xué)再接再厲，繼續(xù)為校園填光彩，為了美好的校園環(huán)境，讓我們大家一起努力吧！
文明修身從我做起的心得體會(huì)篇五
每當(dāng)我們饑腸轆轆地走進(jìn)飯?zhí)?，希望是聞到可口飯菜的香味，是映入眼簾井然有序的?duì)伍和干凈的桌椅臺(tái)凳，是入心的是一份溫馨和舒適。而現(xiàn)在的同學(xué)們真的`已經(jīng)做到了不會(huì)大聲喧嘩，隨意走動(dòng);在飯?zhí)美铮l(shuí)也不會(huì)隨意說話這文明的景象!
而這是怎么做到的呢?原來(lái)是我們班開啟了“文明飯?zhí)谩?。而在此之前又是另一番的景象：飯?zhí)美锍吵臭[鬧，使人安不下心來(lái)吃飯;取飯時(shí)你擁我擠，隊(duì)伍歪歪扭扭，像一條蛇，同學(xué)們你說你的，我說我的，原本寂靜的教室變得“熱鬧”起來(lái);吃完飯后，不收拾桌面食物殘?jiān)耐瑢W(xué)比比皆是，這可苦了我們自己桌椅的主人苦苦擦拭桌面。自從蘇老師為我們的教室開啟“文明飯?zhí)谩?，這些不良現(xiàn)象一去不返，取而代之的是舒適、安靜的環(huán)境。
飯?zhí)?，是我們體現(xiàn)文明的一地方之一，它既體現(xiàn)了一個(gè)人的優(yōu)雅品質(zhì)，還體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)：去到中國(guó)的飯店里，人粗粗魯魯，說話大大咧咧，哪還有心情吃飯?相比之下，去到高級(jí)的西餐廳，里面的人斯斯文文，舉止優(yōu)雅，跟人聊天也都是輕聲說，絕對(duì)不會(huì)像中國(guó)餐廳一樣嘈雜。
所有細(xì)微之處，都能看出一個(gè)人的內(nèi)含，排隊(duì)是小事，但是以小見大……文明就餐，從我做起，從小事做起，注意就餐的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。一個(gè)會(huì)心的笑容，一個(gè)讓座的舉動(dòng)，一句真誠(chéng)的道歉，都能讓我們感受到你小小動(dòng)作給他人帶來(lái)無(wú)限的關(guān)懷和溫暖，感到生活中處處充滿著文明。希望我們?nèi)熒鷶y手，讓我們整個(gè)學(xué)校的所有飯?zhí)?，都變成一個(gè)文明、舒適的飯?zhí)?
文明修身從我做起的心得體會(huì)篇六
現(xiàn)代社會(huì)里，文明意識(shí)的缺失給我們的生活帶來(lái)了很多不便和困擾。作為一個(gè)普通人，我深感身處其中的責(zé)任和使命。因此，我始終將“文明從我做起”作為自己的座右銘，并通過行動(dòng)來(lái)踐行這樣的信念。在這個(gè)過程中，我積累了許多心得體會(huì)，感受到了自己的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。
第二段：建立良好的人際關(guān)系
在日常生活中，我積極與他人保持良好的互動(dòng)，盡力避免因?yàn)樽约旱难孕卸o他人帶來(lái)困擾或沖突。尊重他人的權(quán)益和意見是關(guān)鍵。我會(huì)注意控制自己的情緒，不輕易發(fā)怒或說出傷人的話。同時(shí)，我也注意提高自己的溝通能力，學(xué)會(huì)傾聽他人的需求和想法，并盡量給予幫助和支持。通過這樣的努力，我獲得了很多真摯的友誼，并且周圍的人際關(guān)系也變得更加和諧。
第三段：踐行環(huán)保意識(shí)
作為地球的一份子，我們有責(zé)任保護(hù)我們的環(huán)境。在日常生活中，我盡量減少使用塑料袋和一次性物品，鼓勵(lì)身邊的人一起行動(dòng)起來(lái)。我也參與到一些環(huán)保組織和活動(dòng)中，向更多的人宣傳和推廣環(huán)保知識(shí)。同時(shí)，我也通過種植盆栽、開展垃圾分類等小事來(lái)踐行自己的環(huán)保理念。這些行為雖然微小，但卻能積累起很大的力量，對(duì)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)生積極的影響。
第四段：維護(hù)社會(huì)秩序
社會(huì)秩序的良好是文明發(fā)展的基礎(chǔ)。在城市的擁擠和繁忙中，我盡量遵守交通規(guī)則，禮讓他人，不隨意闖紅燈或搶行。同時(shí)，我也在生活中教育身邊的人尊重行人和其他交通參與者的權(quán)益。在公共場(chǎng)所，我注意遵守秩序，盡量不產(chǎn)生噪音或制造雜亂。我也積極投身志愿者活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問題，并為建設(shè)和諧社會(huì)出一份力。
第五段：用愛心影響他人
文明從我做起，并不只是對(duì)自己的要求，更是對(duì)他人的關(guān)愛。我善良待人，積極參與公益活動(dòng)，關(guān)注那些需要幫助的人們。我盡力幫助身邊的親人和朋友，傳遞正能量，用自己的行動(dòng)感染他人。通過這樣的努力，我希望能夠開展更多公益活動(dòng)，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量，讓愛心繼續(xù)傳遞。
總結(jié)：
通過自己努力踐行“文明從我做起”，我深刻體會(huì)到了行為的力量。因?yàn)槊總€(gè)人的一小步，一個(gè)微小的改變，都能夠?qū)ξ覀兊纳詈蜕鐣?huì)帶來(lái)巨大的影響。我相信只要每個(gè)人都能從自己做起，努力去改變和影響身邊的人和環(huán)境，我們的社會(huì)將會(huì)變得更加美好和文明。我會(huì)一直堅(jiān)持這樣的信念，不斷改進(jìn)自己的行為，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
文明修身從我做起的心得體會(huì)篇七
第一段：引言（200字）
文明修身是一種為人處世的良好品質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步和和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。通過多年的實(shí)踐和思考，我意識(shí)到文明修身并非一蹴而就的事情，而是一個(gè)需要不斷努力的過程。在這個(gè)過程中，我體驗(yàn)到了很多收獲和心得，這篇文章將會(huì)分享我對(duì)文明修身的理解和體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)自覺自律的習(xí)慣（240字）
文明修身首先要從自身做起，培養(yǎng)自覺自律的習(xí)慣是關(guān)鍵。在日常生活中，我從小事做起，如養(yǎng)成遵守交通規(guī)則的習(xí)慣，不闖紅燈，禮讓他人；遵守公共場(chǎng)所秩序，不大聲喧嘩，不隨地亂扔垃圾。同時(shí)，要時(shí)刻保持良好的心態(tài)，對(duì)待他人友善寬容，不在言行舉止中傷害他人。通過長(zhǎng)期的堅(jiān)持和努力，這些良好的習(xí)慣已經(jīng)融入我的日常生活，我漸漸感到自己正在成為一個(gè)更文明的人。
第三段：學(xué)會(huì)有效溝通（240字）
在社會(huì)生活中，良好的溝通能力是必不可少的。我意識(shí)到，有效的溝通需要尊重他人的觀點(diǎn)，善于傾聽并且理解他人的感受。通過主動(dòng)傾聽和理解他人的需求，我能更好地與他人交流，減少誤解和沖突。此外，我還學(xué)會(huì)了以提問的方式引導(dǎo)他人思考，從而增進(jìn)雙方的理解和溝通。良好的溝通能夠幫助我更好地與他人協(xié)作，解決問題，并且建立起更健康和諧的人際關(guān)系。
第四段：尊重他人的文化和習(xí)俗（240字）
尊重他人的文化和習(xí)俗也是文明修身的重要方面。在多元化的社會(huì)中，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的文化背景和價(jià)值觀念，我們要學(xué)會(huì)尊重和接納不同的觀點(diǎn)和習(xí)俗。我積極了解他人的文化背景，并且尊重他們的習(xí)俗，盡量避免以自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判他人。這樣不僅幫助我增進(jìn)對(duì)其他文化的理解和認(rèn)同，也能夠加強(qiáng)不同文化之間的交流和和諧發(fā)展。
第五段：影響他人，共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步（280字）
作為一個(gè)文明修身者，我努力引導(dǎo)身邊的人加入到文明修身的行列，共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。我通過言傳身教的方式，與家人、朋友、同事一起交流和分享我對(duì)文明修身的理解和體驗(yàn)，影響他們從小事做起，培養(yǎng)起文明的習(xí)慣。同時(shí)，我也積極參與社區(qū)組織的活動(dòng)，推動(dòng)文明修身的理念在社會(huì)上深入傳播。我相信，只有當(dāng)大家齊心協(xié)力，共同努力，我們才能建設(shè)一個(gè)更加文明、和諧、進(jìn)步的社會(huì)。
結(jié)尾（200字）
文明修身是我們每個(gè)人的責(zé)任，通過不斷的努力和實(shí)踐，我們可以培養(yǎng)自覺自律的習(xí)慣，學(xué)會(huì)有效溝通，尊重他人的文化和習(xí)俗，并影響他人，共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。只有當(dāng)我們每個(gè)人都以自律和善良為底色，才能真正建設(shè)起一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì)。我將一直努力堅(jiān)持文明修身，希望更多的人加入其中，讓文明成為我們共同的信仰和追求。
文明修身從我做起的心得體會(huì)篇八
當(dāng)您步入餐廳時(shí)，是否會(huì)因?yàn)榛靵y擁擠的人群而半天打不到飯？是否會(huì)舉著餐盤犮躲右閃，生怕不小心將菜水灑在別人身上？是否曾經(jīng)看著座位上的書包卻找不到座位就餐？是否因刺耳的聲音、雜亂的桌面而吃不下飯……此時(shí)你是否想過，如果大家都能排隊(duì)買飯，文明就餐，就不會(huì)為這些事情而煩心！為了增強(qiáng)同學(xué)們的文明意識(shí)，全面提升大家的品位素養(yǎng)，共同營(yíng)造一個(gè)良好的就餐環(huán)境，我代表學(xué)生會(huì)特向全校同學(xué)發(fā)出以下倡議：
（1）保持良好的就餐秩序，自覺排隊(duì)買飯，不插隊(duì)。
（2）為了維護(hù)自己的財(cái)物安全，也為了他人的方便，不用書包等物品占座。
（3）根據(jù)自已的飯蹵買飯，愛惜糧食，杜絕浪費(fèi)，充分發(fā)揚(yáng)中華民族節(jié)約糧食的光榮傳統(tǒng)。
（4）注意維持桌面衛(wèi)生，飯后自覺把餐具帶到餐具回收處，并隨手將自己的垃圾帶走。
（5）愛護(hù)餐廳公共物品，不亂移餐桌，不亂摔碗筷，不把餐具帶出餐廳。
（6）在餐廳不大聲喧嘩，不在餐廳內(nèi)喝酒、袖煙。不做影響他人就餐的事情，注意個(gè)人形象。
（7）注意飲食衛(wèi)生，不用有毒有害塑料袋盛飯，用校園卡或?qū)Ｓ蔑埰辟I飯，不隨地吐痰、亂扔餐巾紙或食物殘液。
（8）發(fā)現(xiàn)飯菜質(zhì)量問題，或?qū)Σ蛷d工作人員不滿，及時(shí)向有關(guān)負(fù)責(zé)人反映，妥善解決，不與工作人員發(fā)生沖突。
方便他人，就是方便我們自己。
餐廳的良好秩序需要大家共同維持，文明就餐，從我做起，您的舉手之勞可能就會(huì)給他人帶來(lái)極大的幫助，一個(gè)舒心的笑容、一個(gè)讓位的動(dòng)作、一句真誠(chéng)的道歉都能讓我們感受到生活中的溫暖。
希望所葙的同學(xué)都能積極行動(dòng)起來(lái)，讓我們一起努力，共同竊造一個(gè)溫罄的就餐氛圍！謝謝大家！
文明修身從我做起的心得體會(huì)篇九
第一段：引言（引出文明從我做起的重要性）（200字）
文明從我做起，是一種文明行為的宣言。作為一個(gè)社會(huì)的一員，我們應(yīng)該以身作則，主動(dòng)發(fā)起并踐行文明行為，倡導(dǎo)文明習(xí)慣。只有從自己做起，才能逐漸培養(yǎng)形成一個(gè)文明、和諧的社會(huì)。下面我將分享我在踐行“文明從我做起”過程中的心得體會(huì)。
第二段：樹立文明觀念（理論支持）（200字）
要踐行“文明從我做起”，首先要樹立正確的文明觀念。文明是社會(huì)進(jìn)步的象征，它源自于我們內(nèi)心的善良和對(duì)他人的尊重。作為一個(gè)文明的個(gè)體，我們應(yīng)該摒棄條條框框，從自身的言行舉止開始，努力維護(hù)社會(huì)的良好秩序。當(dāng)我們能夠牢記這個(gè)觀念，我們就能夠時(shí)刻保持一個(gè)良好的心態(tài)，充滿對(duì)人對(duì)事的寬容和理解。
第三段：培養(yǎng)文明習(xí)慣（親身經(jīng)歷）（300字）
踐行文明從我做起，最關(guān)鍵的是要培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。我個(gè)人在日常生活中，養(yǎng)成了一些可持續(xù)發(fā)展的文明習(xí)慣。比如，我盡量減少使用塑料袋，對(duì)環(huán)境比較友好的塑料袋我會(huì)多次利用，對(duì)于身邊的親朋好友，我也會(huì)呼吁他們減少使用塑料袋。另外，我也會(huì)主動(dòng)去為老年人讓座，尊重他們的權(quán)益。在公共場(chǎng)合，我也會(huì)盡量保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不隨意丟棄垃圾，盡量使用公共設(shè)施，并保持環(huán)境衛(wèi)生的整潔。這些一點(diǎn)一滴的行為，都在無(wú)形中潛移默化地影響著身邊的人們，讓他們也逐漸摒棄不文明的行為。
第四段：傳播文明理念（廣泛倡導(dǎo)）（200字）
文明從我做起不僅僅在個(gè)人行為上要踐行，也需要通過積極傳播文明理念來(lái)擴(kuò)大影響。我積極參與社區(qū)組織的文明宣傳活動(dòng)，比如參加社區(qū)志愿者活動(dòng)，為老年人義務(wù)服務(wù)，給孤寡老人送去溫暖。我也利用在社交平臺(tái)上的影響力，發(fā)布關(guān)于文明行為的微博和朋友圈，希望能夠引起更多人的關(guān)注和共鳴。我相信，只要我們用行動(dòng)去倡導(dǎo)文明，就一定能夠影響更多的人，讓文明的種子在社會(huì)中廣泛傳播開來(lái)。
第五段：總結(jié)（200字）
踐行文明從我做起，不僅僅是一個(gè)個(gè)體的行為，更是一個(gè)社會(huì)共識(shí)的形成。只有每個(gè)人都能夠主動(dòng)表明自己的身份，并以積極的行動(dòng)去展現(xiàn)自己內(nèi)心的文明，一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家、甚至整個(gè)世界，才能真正實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安、和諧發(fā)展的目標(biāo)。所以，文明從我做起，并不只是口號(hào)，它應(yīng)該成為我們每個(gè)人日常生活的一部分，融入到我們的思想和行動(dòng)中。只有這樣，文明從我們做起才會(huì)變成文明的常態(tài)。
文明修身從我做起的心得體會(huì)篇十
文明是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社區(qū)、一個(gè)家庭的基礎(chǔ)。作為一個(gè)普通人，我們也應(yīng)該意識(shí)到文明的重要性。我常常關(guān)注身邊的細(xì)小事情，如保持公共場(chǎng)所的整潔、禮讓他人等。這讓我更加明白，文明的根本是從個(gè)人做起，關(guān)注細(xì)節(jié)，從身邊做起。
第二段：倡導(dǎo)文明禮貌，傳遞正能量
在日常生活中，我積極倡導(dǎo)文明禮貌的行為，力圖給自己身邊的人傳遞正能量。我常常保持微笑，與人溝通時(shí)注意禮貌用語(yǔ)，盡量避免沖突和爭(zhēng)吵。我相信，只有心存善意，才能讓人們更愿意積極參與建設(shè)和諧文明的社會(huì)。
第三段：積極參與志愿活動(dòng)，豐富自己的人生
為了更好地詮釋“文明從我做起”，我積極參與志愿者活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人們。通過與他們接觸，我看到了生活中更多的溫暖與希望。同時(shí)，通過這些活動(dòng)，我也學(xué)到了更多的知識(shí)與技能，讓我的人生更加豐富多彩。我堅(jiān)信，只有自己善良的行為才能真正地感動(dòng)他人。
第四段：珍愛環(huán)境，倡導(dǎo)低碳生活
文明與環(huán)境密切相關(guān)。為了承擔(dān)起對(duì)環(huán)境的責(zé)任，我倡導(dǎo)低碳生活方式。我盡量減少使用一次性塑料制品，減少碳排放等。同時(shí)，我參與垃圾分類，保持環(huán)境的整潔。我深知環(huán)境的惡化會(huì)給我們帶來(lái)種種災(zāi)難，所以我希望能夠自己動(dòng)手，保護(hù)我們的家園。
第五段：影響他人，共同建設(shè)文明社會(huì)
我相信，一個(gè)人的行為可以影響身邊的人，而身邊的人也會(huì)進(jìn)一步影響更多人。因此，我努力做到以身作則，影響他人建設(shè)文明社會(huì)。我與身邊的人分享我的心得體會(huì)，希望能夠激發(fā)他們對(duì)文明的重視。通過我們每個(gè)人的努力，我相信我們的社會(huì)會(huì)越來(lái)越文明和諧。
總結(jié)：文明從我做起，需要從自己身邊做起，關(guān)注細(xì)節(jié)，倡導(dǎo)文明禮貌，并積極參與志愿活動(dòng)。同時(shí)，我們也要珍愛環(huán)境，帶頭倡導(dǎo)低碳生活。影響他人，共同建設(shè)文明社會(huì)。每個(gè)人都應(yīng)該意識(shí)到自己的責(zé)任，積極參與到文明建設(shè)中來(lái)，相信只要每個(gè)人都能夠?yàn)榇硕?，我們的社?huì)一定會(huì)變得更加文明和諧。
文明修身從我做起的心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，我們不僅在物質(zhì)生活上得到了滿足，也在精神層面上有了更高的追求。文明修身成為了當(dāng)今社會(huì)的重要主題，它強(qiáng)調(diào)個(gè)體的文明素質(zhì)和道德修養(yǎng)。在我個(gè)人的實(shí)踐和思考中，我深刻體會(huì)到了文明修身的重要性，以下是我對(duì)此的心得體會(huì)。
首先，文明修身是一種使自身更完善的過程。我們?cè)谛奚磉^程中，需要不斷反思自己的言行舉止，以及與他人的相處之道。比如，在公共場(chǎng)合保持良好的儀態(tài)和禮貌，如遵守紀(jì)律，尊重他人的感受，關(guān)心弱勢(shì)群體等等。只有不斷修正自己的不足，提高自身的修養(yǎng)，才能在實(shí)踐中充分展示自己的素質(zhì)，成為更好的自己。
其次，文明修身是一種培養(yǎng)自律和自控力的方式。修身是一種對(duì)自己行為的約束以及對(duì)自己內(nèi)心的引導(dǎo)和規(guī)范，需要我們時(shí)刻約束自己的行為和言語(yǔ)，善于把握節(jié)奏，不過分張揚(yáng)自己的情緒和欲望。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，做到禮貌待人、誠(chéng)實(shí)守信、積極向上等，同時(shí)也能夠更好地控制自己的沖動(dòng)和欲望，培養(yǎng)自身的意志力和自律能力。
再次，文明修身使人更有親和力和群體凝聚力。在生活中，我們常常需要與他人合作，利用互助關(guān)系來(lái)共同發(fā)展。當(dāng)我們擁有良好的修身素質(zhì)時(shí)，我們會(huì)更容易與他人建立良好的關(guān)系，增強(qiáng)彼此之間的親和力。與此同時(shí)，我們也會(huì)受到身邊人的尊重和信任，進(jìn)而形成一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛、和諧穩(wěn)定的社會(huì)群體。
還有，文明修身是一種傳承優(yōu)秀文化的方式。文明是一種積淀在傳統(tǒng)文化中的精神品質(zhì)，我們需要以修身為根本，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)展優(yōu)秀的思想和品德。比如，尊師重道、以德為先、厚德載物等，這些傳統(tǒng)美德都需要我們不斷努力去踐行和傳承。只有這樣，我們才能真正使自己成為一個(gè)有血有肉的文化傳承者，為社會(huì)文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，文明修身是一種提升社會(huì)整體素質(zhì)的方式。我們處在一個(gè)龐大的社會(huì)系統(tǒng)中，個(gè)體的修身行為會(huì)不斷影響著整個(gè)社會(huì)的氛圍和風(fēng)氣。當(dāng)我們具備文明修身的素養(yǎng)時(shí)，我們會(huì)更加注重他人的感受，不僅可以避免投射負(fù)面情緒和行為給他人，還會(huì)反過來(lái)影響和引導(dǎo)身邊的人?？梢哉f，文明修身是一種社會(huì)責(zé)任，只有我們每個(gè)人都能夠盡自己的努力去修身，才能促進(jìn)社會(huì)整體素質(zhì)的提升。
綜上所述，文明修身是一個(gè)綜合性的過程，它不僅需要個(gè)體不斷反思自己的言行舉止，提高自己的修養(yǎng)素質(zhì)，同時(shí)也需要我們不斷反思自己行為的合理性，關(guān)注社會(huì)整體的發(fā)展。在實(shí)踐和思考中，我們應(yīng)不斷弘揚(yáng)文明修身的理念，將其融入到自己的生活中，親身感受修身的價(jià)值和力量。只有如此，我們才能成為一個(gè)真正文明的人，并且為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
文明修身從我做起的心得體會(huì)篇十二
草長(zhǎng)鶯飛，春意盎然，美麗的校園盡顯勃勃生機(jī)，然而總有那么一些不和諧的音符會(huì)不時(shí)冒出來(lái)，破壞文明的校園環(huán)境。
“叮咚，叮叮咚”下課的音樂鈴聲響起，同學(xué)們自覺地排著隊(duì)伍有序地到食堂就餐。就是有三兩個(gè)同學(xué)一路推推搡搡，說笑打罵，在上樓梯的時(shí)候，猛地互推擠倒在地，累及周圍同學(xué)不說，還引起隊(duì)伍的一陣騷動(dòng)。幸好有值日生出來(lái)維持秩序，才使隊(duì)伍恢復(fù)平靜。
開始吃飯了，同學(xué)們都在靜靜地用餐，卻有一小部分人不好好吃飯，嘰嘰喳喳，不知在說些什么，更有甚者，還大聲喧嘩，所謂“食不言寢不語(yǔ)”，破壞公共環(huán)境，影響了大家吃飯的心情。
“一粒米中見天下”，文明就餐雖是小事，卻體現(xiàn)了同學(xué)們的基本素質(zhì)和學(xué)校的整體風(fēng)貌。讓我們從自身做起，從點(diǎn)滴做起，從身邊做起，共同營(yíng)造一個(gè)良好的就餐環(huán)境，讓文明之花在校園食堂美麗綻放。
文明修身從我做起的心得體會(huì)篇十三
親愛的同學(xué)們：
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，是建設(shè)和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。在校園里，文明禮儀不僅反映了大學(xué)生個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、道德情操、精神風(fēng)貌，而且還代表著一個(gè)學(xué)校的良好形象。大興講文明、講禮貌之風(fēng)，這不僅是建設(shè)文明校園、和諧校園的需要，也是提高學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)、個(gè)人素質(zhì)的需要。隨著學(xué)院雷鋒像、雷鋒紀(jì)念館落成及雷鋒講壇開壇，學(xué)院多年來(lái)開展的“學(xué)雷鋒、講文明、樹新風(fēng)、創(chuàng)品牌”活動(dòng)也邁入新的階段。借此時(shí)機(jī)，學(xué)院學(xué)生會(huì)向全院學(xué)生發(fā)出如下倡議：
一、遵守日常行為規(guī)范，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣。尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，對(duì)人有禮貌;不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不亂貼亂畫、不損壞公共設(shè)施;不打架斗毆、不吸煙、不飲酒、不賭博、不搞迷信活動(dòng);公共場(chǎng)所男女交往行為得體。
二、養(yǎng)成良好的儀表習(xí)慣。參加公共活動(dòng)穿著整齊清潔、得體大方;發(fā)型、裝束端莊雅觀，符合學(xué)生身份、校園氛圍。
三、說普通話，使用文明禮貌用語(yǔ)。與人見面打招呼，不說粗話、臟話，公共場(chǎng)所不大聲喧嘩。
四、環(huán)境文明。愛護(hù)校園公共設(shè)施，保持校園環(huán)境衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂拋瓜皮果殼，不踐踏草坪。
五、深入開展“創(chuàng)建平安校園”活動(dòng)。增強(qiáng)自身安全意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，注意用電安全、交通安全，防火防盜，講究飲食衛(wèi)生。
六、努力學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、技能，提高計(jì)算機(jī)操作水平。從自身做起，文明使用網(wǎng)絡(luò)，自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明，勇于承擔(dān)創(chuàng)造新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文明的責(zé)任，勇做倡導(dǎo)和維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全的先鋒。
親愛的同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從自我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，倡文明之風(fēng)，踐文明之行，爭(zhēng)做文明大學(xué)生，共創(chuàng)文明和諧校園，展示當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采!
倡議人：xx
xxxx年xx月xx日
文明修身從我做起的心得體會(huì)篇十四
記得有人說過："人，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難。"該做怎樣的人呢，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
做文明之人，就要學(xué)會(huì)待人處事的禮儀，用文明語(yǔ)，做文明事。中國(guó)素有"禮儀之邦"之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能說是一個(gè)真正的"大寫"的人。周人制作禮樂，隆禮重儀，確立了以“德”為先的價(jià)值原則。在后世這些基本的價(jià)值觀得到了展開，春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴，形成了儒道法等各種流派道德理論思想融合而成博大精深、系統(tǒng)完備的中國(guó)傳統(tǒng)文化。仁愛孝悌、精忠愛國(guó)、勤儉誠(chéng)信、見利思義、謙和好禮等，這些美德成為中華民族民族性格的一部分，而世代相傳，在今天依然發(fā)出絢爛奪目的時(shí)代光彩。"良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒"。文明修行是生活里最重要的事，它比最高的智慧，最精明的頭腦，最高深的學(xué)問都重要。同時(shí)，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
可見，文明的行為，得體的禮儀，對(duì)一個(gè)人的成功有著十分深刻的意義。當(dāng)然，文明修行的益處還體現(xiàn)在其他方方面面，集體的發(fā)展、國(guó)家的興衰等等都離不開文明的行為、規(guī)范的禮儀。
文明，是人類進(jìn)取的風(fēng)帆；五千年的中華文化，造就了一個(gè)文明的國(guó)家；禮儀，是人類生活最起碼的道德。學(xué)校是播種文明、承載禮儀的沃土，一所學(xué)校的文明程度更是學(xué)校師生道德風(fēng)尚，精神面貌的最具體的反映。最為一名邗中學(xué)子，我們更應(yīng)該牢記這份責(zé)任，為自己為學(xué)校譜寫文明禮儀的新篇章！
文明修身從我做起的心得體會(huì)篇十五
在這次文明修身活動(dòng)中我們11電子科學(xué)與技術(shù)負(fù)責(zé)打掃2兩個(gè)月的校園，文明修養(yǎng)不僅是自我發(fā)展的需要，更是構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)的需要。母校此刻需要不是我們的豪言壯語(yǔ)，而是我們的快速行動(dòng)和嶄新面貌。文明修身，我們?nèi)鄙俚氖且庾R(shí)。文明修身，我們需要的是堅(jiān)持。在這風(fēng)景如畫的校園里，趕緊行動(dòng)起來(lái)吧！為我們每一個(gè)人的全面發(fā)展，為了上海建橋?qū)W院的美好明天！文明修身就要從自身的舉止做起，我們每個(gè)人都應(yīng)養(yǎng)成文明的生活習(xí)慣，爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)高素質(zhì)的新時(shí)代大學(xué)生。
文明修身清潔校園活動(dòng)，是我校文明工程的重要組成部分，旨在提高我們大學(xué)生的綜合素質(zhì)，“一屋不掃何以掃天下”。我們將嚴(yán)格按照學(xué)校的要求，認(rèn)真清潔校園，同時(shí)提高責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)，自立意識(shí)，勞動(dòng)意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。
在為期兩個(gè)月的修身活動(dòng)里，我深深的感到此次活動(dòng)的意義，增強(qiáng)了學(xué)生的公民意識(shí)，將大學(xué)生的道德實(shí)踐融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活之中。文明修身活動(dòng)提高了學(xué)生的自我修養(yǎng)意識(shí)的教育，校園的很多不文明行為得到改善。地上少了很多煙頭也少了很多煙霧，同學(xué)們拿著掃把清掃教室的場(chǎng)面漸漸多了起來(lái)。
每天早上6：45，各位同學(xué)就在指定地點(diǎn)結(jié)合，拿好了打掃工具，立即展開清掃工作。由于是第一天開展這樣的活動(dòng)，同學(xué)們有些不太適應(yīng)，心里多多少少有些怨言。但經(jīng)過兩周的具體實(shí)踐，各位同學(xué)已完全適應(yīng)了“一天三掃”的生活節(jié)奏，積極調(diào)整好自己的作息時(shí)間，以良好的精神狀態(tài)面對(duì)每一次清掃任務(wù)，將自己所屬的包干區(qū)清掃干凈，保持校園環(huán)境的整潔。在清掃校園的過程中，我們慢慢體會(huì)到“文明修身”活動(dòng)的內(nèi)涵————它不僅僅是為了保持校園的整潔，更重要的是培養(yǎng)我們一種精神、一份責(zé)任。
現(xiàn)在我們的任務(wù)已完成，希望接下來(lái)的同學(xué)再接再厲，繼續(xù)為校園填光彩，為了美好的校園環(huán)境，讓我們大家一起努力吧！
進(jìn)入我們學(xué)院學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了，最近學(xué)校開展了文明修身的活動(dòng)。從文明修身的啟動(dòng)儀式到現(xiàn)在，各個(gè)系部，各個(gè)學(xué)校團(tuán)體，各個(gè)班級(jí)，都相應(yīng)地開展了一系列的活動(dòng)。在此，我想就此談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個(gè)人，每一名大學(xué)生，作為國(guó)家建設(shè)將來(lái)的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)字，落到實(shí)處。
從我們學(xué)院開展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺得，我們所做的似乎還不夠似乎不能滿足于這四個(gè)字的要求。我們不能僅僅停留在寫心得體會(huì)，不能僅僅去組織干部開一些座談會(huì)等等，這些類似的活動(dòng)形式，我想可以去削減一些，釋放更多的時(shí)間和精力去真正的開展文明修身的活動(dòng)。我們可以把目光放到其他的層面上。不能只停留在寫心得寫體會(huì)開會(huì)議，我們不能否認(rèn)這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時(shí)候，我們會(huì)養(yǎng)成類似“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的`時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。然而想想我們自己呢我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼?，我想文明修身，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來(lái)說的話，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)。現(xiàn)代社會(huì)的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì)，來(lái)發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
文明修身從我做起的心得體會(huì)篇十六
文明修身清潔校園活動(dòng)，是我校文明工程的重要組成部分，旨在提高我們大學(xué)生的綜合素質(zhì)，“一屋不掃何以掃天下”。我們將嚴(yán)格按照學(xué)校的要求，認(rèn)真清潔校園，同時(shí)提高責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)，自立意識(shí)，勞動(dòng)意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。
在為期兩個(gè)月的修身活動(dòng)里，我深深的感到此次活動(dòng)的意義，增強(qiáng)了學(xué)生的公民意識(shí)，將大學(xué)生的道德實(shí)踐融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活之中。文明修身活動(dòng)提高了學(xué)生的自我修養(yǎng)意識(shí)的教育，校園的很多不文明行為得到改善。地上少了很多煙頭也少了很多煙霧，同學(xué)們拿著掃把清掃教室的場(chǎng)面漸漸多了起來(lái)。
每天早上6：45，各位同學(xué)就在指定地點(diǎn)結(jié)合，拿好了打掃工具，立即展開清掃工作。由于是第一天開展這樣的活動(dòng)，同學(xué)們有些不太適應(yīng)，心里多多少少有些怨言。但經(jīng)過兩周的具體實(shí)踐，各位同學(xué)已完全適應(yīng)了“一天三掃”的生活節(jié)奏，積極調(diào)整好自己的`作息時(shí)間，以良好的精神狀態(tài)面對(duì)每一次清掃任務(wù)，將自己所屬的包干區(qū)清掃干凈，保持校園環(huán)境的整潔。在清掃校園的過程中，我們慢慢體會(huì)到“文明修身”活動(dòng)的內(nèi)涵————它不僅僅是為了保持校園的整潔，更重要的是培養(yǎng)我們一種精神、一份責(zé)任。
現(xiàn)在我們的任務(wù)已完成，希望接下來(lái)的同學(xué)再接再厲，繼續(xù)為校園填光彩，為了美好的校園環(huán)境，讓我們大家一起努力吧！
文明修身從我做起的心得體會(huì)篇十七
自身道德修養(yǎng)包括道德意識(shí)和道德行為兩個(gè)方面，我們應(yīng)該時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我改造，自我鍛煉，自我實(shí)踐等行為活動(dòng)。那么如何提高自身的道德修養(yǎng)呢？通過倆周的實(shí)踐活動(dòng)，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)：
人非生而知之者，只有通過學(xué)習(xí)才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書籍和刊物會(huì)讓愛世界、愛社會(huì)、愛和平、愛他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛的力量，才能使愛的暖流不停的流淌奔騰、滋潤(rùn)人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營(yíng)造更多的和諧氛圍，使我們的學(xué)校和社會(huì)更加走向文明。
強(qiáng)化道德修養(yǎng)需要從書本中汲取知識(shí)，更需要積極投身到實(shí)踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時(shí)代相適應(yīng)的道德情感、意志和信念，形成相適應(yīng)的道德語(yǔ)言、行為和習(xí)慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。只有通過實(shí)踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn)。
加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自省、自警、自勵(lì)。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽(yù)，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕浮、不流俗；不自大也不自卑。自省就是要嚴(yán)于解剖自己，進(jìn)行經(jīng)常性的自我批評(píng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，勇于承認(rèn)并及時(shí)改正錯(cuò)誤；自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說有損自己及學(xué)校聲譽(yù)、形象得的話，不做有損學(xué)校及社會(huì)形象的事。自勵(lì)就是敢于肯定自己的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)，鼓勵(lì)自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質(zhì)和道德境界不斷提高和升華。
文明修身從我做起的心得體會(huì)篇十八
進(jìn)入一高學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了，今年開展文明修身的活動(dòng)。從文明修身的啟動(dòng)儀式到現(xiàn)在，各個(gè)系部，各個(gè)學(xué)校團(tuán)體，各個(gè)班級(jí)，都相應(yīng)地開展了一系列的活動(dòng)。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個(gè)人，每一名學(xué)生，作為國(guó)家建設(shè)將來(lái)的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)字，落到實(shí)處。
從我校開展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺得，我們作一些事情，已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫心得體會(huì)，我們開一些座談會(huì)等等，這些類似的活動(dòng)形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當(dāng)然，在此并不是不贊同寫心得寫體會(huì)開會(huì)議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時(shí)候，我們會(huì)養(yǎng)成類似“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。
事實(shí)上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實(shí)際的事情，開展一些實(shí)在一點(diǎn)的活動(dòng)，把“文明修身”的精神，融入進(jìn)去。如清理校園，像這樣的文明修身活動(dòng)，看似平凡但卻非凡，是一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的勞動(dòng)，同時(shí)卻也是一個(gè)渠道，讓我們學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值、共建文明的一種渠道。同時(shí)，我想，這也可以發(fā)展成為我們學(xué)生的“內(nèi)省”活動(dòng)，因?yàn)榻?jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個(gè)清掃工的辛苦；更能體會(huì)每一份工作都有其獨(dú)具的、不可替代的價(jià)值；更具有積極的環(huán)保意識(shí)和堅(jiān)定的責(zé)任意識(shí)。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的`民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼?，我想文明修身，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來(lái)說的話，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)?，F(xiàn)代社會(huì)的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì)，來(lái)發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
文明修身從我做起的心得體會(huì)篇十九
在xx生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中,我們將擔(dān)當(dāng)應(yīng)有責(zé)任,爭(zhēng)取更大作為。
在保護(hù)“一湖清水”上積極作為,重點(diǎn)從四個(gè)方面下功夫:一是園區(qū)養(yǎng)生態(tài)。對(duì)高污染的項(xiàng)目定下“堅(jiān)決不搞”的鐵律,做到高排放的項(xiàng)目不上,高能耗、低產(chǎn)出的項(xiàng)目不上,環(huán)保措施達(dá)不到要求的項(xiàng)目不上。二是岸上搞綠化。先要保護(hù)一片青山,突出抓好造林綠化“一大四小”工程,啟動(dòng)環(huán)湖景觀林帶建設(shè),加強(qiáng)對(duì)湖區(qū)濕地等自然生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)。三是城里治污染。開展城市污水處理設(shè)施建設(shè)專項(xiàng)整治等七項(xiàng)環(huán)保整治行動(dòng),中心城區(qū)新建兩個(gè)日處理能力達(dá)10萬(wàn)噸的污水處理廠,各縣(市、區(qū))污水處理廠年底全面竣工并投入運(yùn)營(yíng)。四是鄉(xiāng)村清垃圾。加強(qiáng)農(nóng)村面源污染控制,全面實(shí)行農(nóng)村垃圾無(wú)害化處理,積極探索“戶集、村收、鄉(xiāng)運(yùn)、縣處理”等模式,做到垃圾不露天堆放、不倒入江湖、不成為污染源。
在發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)上積極作為。按照功能區(qū)劃,推進(jìn)工業(yè)向沿昌九高速、沿江區(qū)域集中,向工業(yè)園區(qū)集中,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集聚,打造星火有機(jī)硅、城西港區(qū)等新型工業(yè)板塊。大力發(fā)展湖區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè),抓好xx優(yōu)質(zhì)無(wú)公害水產(chǎn)品養(yǎng)殖。積極發(fā)展生態(tài)旅游業(yè),構(gòu)建廬山—xx大旅游發(fā)展格局,把xx打造成國(guó)內(nèi)外著名的生態(tài)旅游休閑勝地。加大湖區(qū)水能、風(fēng)能、地?zé)崮?、沼氣能和生物能等新能源開發(fā)力度,努力把九江打造成為中部地區(qū)綠色綜合能源基地。
在推進(jìn)湖區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上積極作為。加快推進(jìn)綜合交通體系建設(shè),合理布局湖區(qū)交通路網(wǎng),盡快啟動(dòng)建設(shè)九江繞城高速,改造沿湖港口航運(yùn)設(shè)施,沿湖鄉(xiāng)村道路全面硬化,提高湖區(qū)通暢能力。進(jìn)一步完善湖區(qū)水利設(shè)施,支持配合xx生態(tài)水利樞紐工程建設(shè),并建設(shè)一批相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目。
在推進(jìn)沿湖城鎮(zhèn)建設(shè)上積極作為。認(rèn)真搞好湖區(qū)城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃,構(gòu)建湖區(qū)新型城鎮(zhèn)發(fā)展體系。重點(diǎn)培育共青城、星子、都昌等一批沿湖中心城鎮(zhèn),把星子、湖口、九江縣和瑞昌市納入“大九江”規(guī)劃建設(shè)。抓住省委、省政府和團(tuán)中央大力支持共青城發(fā)展的歷史性機(jī)遇,推動(dòng)共青城和德安縣相向發(fā)展,通過3—5年的努力,把共青城建設(shè)成為30萬(wàn)—50萬(wàn)人口的中等城市,打造成經(jīng)濟(jì)文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明有機(jī)統(tǒng)一的樣板、xx生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的亮點(diǎn)、國(guó)際合作的示范區(qū)。
文明修身從我做起的心得體會(huì)篇二十
文明修身演講稿（一）
我今天談?wù)摰脑掝}是修身?，F(xiàn)代人隨著時(shí)間的推移，漸漸地對(duì)自己的品行重視起來(lái)，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發(fā)，穿衣打扮，濃妝淡抹等；還有的人從內(nèi)心和氣質(zhì)上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經(jīng)文等。的確現(xiàn)代人對(duì)于行為、舉止、談吐和氣質(zhì)上是越加重視，這也成為了當(dāng)今的一種風(fēng)靡的時(shí)尚。
當(dāng)然，文明修身并不開始與現(xiàn)代。早在孔夫子時(shí)期，就有文明修身之說，孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎于朋友交而不信乎傳不習(xí)乎孔子，地球人都知道啊，是我國(guó)古代的文圣，他與釋迦牟尼在古代并稱為“圣人！同學(xué)們，就連圣人都得“三省吾身，何況我們這些“非圣人的平凡人，能不做到“三省吾身嗎甚至要“六省吾身“九省吾身呢！從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)、講究秩序、講究文明的社會(huì)，因此作為新時(shí)代的學(xué)生，我們不僅要有扎實(shí)的科學(xué)專業(yè)知識(shí)，更要具有良好的心理素質(zhì)、文明的行為舉止、深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念。人無(wú)完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養(yǎng)。
再回頭看看我們內(nèi)心的“修養(yǎng)吧！考試了，很多同學(xué)不是忙著去加緊復(fù)習(xí)，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點(diǎn)；考場(chǎng)上，靜悄悄的背后，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人……考試本是對(duì)自己所學(xué)知識(shí)的檢驗(yàn)，但在很多人身上卻成了應(yīng)付，考試也只是成為了某些人領(lǐng)取畢業(yè)證、學(xué)位證的工具?！?0分萬(wàn)歲曾經(jīng)是他們中間最“響亮的一句口號(hào)。在考試之前許多同學(xué)的筆記上會(huì)經(jīng)?？匆姟耙欢ㄒ案竦木?，以此激勵(lì)大家學(xué)習(xí)是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書到考試時(shí)方恨少，更甚者寫道：學(xué)不在精，及格就行；知識(shí)不在多，會(huì)抄就行……面對(duì)這樣的事實(shí)，我們會(huì)作何感想。
那么到頭來(lái)，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢？
文明修身，我們?nèi)鄙俚氖且庾R(shí)。在大是大非面前，我們立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰……“有些事，我們就是不注意，其實(shí)也知道這是不對(duì)的！對(duì)錯(cuò)不論，有一點(diǎn)我們必須要認(rèn)識(shí)到，越是小的事情越能體現(xiàn)精神。去過新加坡的人都會(huì)被該城市的“干凈所折服，而干凈不正是源于市民的環(huán)保意識(shí)嗎反過來(lái)，后果可想而知。缺少意識(shí)，從小處說毀掉的是個(gè)人的`形象，從大方面來(lái)說影響的是我們整個(gè)群體的形象，因此我們學(xué)生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識(shí)。
文明修身，我們需要的是堅(jiān)持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實(shí)，文明的修養(yǎng)，良好的生活習(xí)慣我們不是沒有，關(guān)鍵看自己有沒有堅(jiān)持到底的信念。許多同學(xué)都能做到，但是能堅(jiān)持的就寥寥無(wú)幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個(gè)漸進(jìn)的過程，需要我們堅(jiān)持不懈地嚴(yán)格要求自己，從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅(jiān)持到底的決心，陋習(xí)才會(huì)慢慢改掉；有了堅(jiān)持到底的決心，良好的生活習(xí)慣才能得以形成；有了堅(jiān)持到底的決心，才能將學(xué)生文明修身進(jìn)行到底！
文明修身演講稿（二）
構(gòu)建和諧社會(huì)、創(chuàng)設(shè)文明校園是我們當(dāng)代大學(xué)生的共同責(zé)任，只有有文明的個(gè)人才會(huì)有文明的班級(jí)、團(tuán)體，才會(huì)有文明的校園，才會(huì)有文明和諧的社會(huì)。
第一，應(yīng)通過不斷學(xué)習(xí)和教育強(qiáng)化自身的思想基礎(chǔ)。人非生而知之者，只有通過學(xué)習(xí)才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書籍和刊物會(huì)讓愛世界、愛社會(huì)、愛和平、愛他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛的力量，才能使愛的暖流不停的流淌奔騰、滋潤(rùn)人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營(yíng)造更多的和諧氛圍，使我們的學(xué)校和社會(huì)更加走向文明。
第二，在實(shí)踐中強(qiáng)化自身的道德修養(yǎng)。強(qiáng)化道德修養(yǎng)需要從書本中汲取知識(shí)，更需要積極投身到實(shí)踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時(shí)代相適應(yīng)的道德情感、意志和信念，形成相適應(yīng)的道德語(yǔ)言、行為和習(xí)慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。只有通過實(shí)踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn)。
第三，在不斷強(qiáng)化自身的素質(zhì)過程中提升思想道德境界。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自省、自警、自勵(lì)。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽(yù)，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕浮、不流俗；不自大也不自卑。自省就是要嚴(yán)于解剖自己，進(jìn)行經(jīng)常性的自我批評(píng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，勇于承認(rèn)并及時(shí)改正錯(cuò)誤；自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說有損自己及學(xué)校聲譽(yù)、形象得的話，不做有損學(xué)校及社會(huì)形象的事。自勵(lì)就是敢于肯定自己的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)，鼓勵(lì)自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質(zhì)和道德境界不斷提高和升華。
只有一個(gè)人的道德修養(yǎng)提高了，他才會(huì)成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于國(guó)家和人民的人。因此要構(gòu)建和諧社會(huì)必須從創(chuàng)設(shè)文明校園開始，從自身道德修養(yǎng)的提高做起。
同學(xué)們，為了我們有一個(gè)共同的和諧文明的家，加油啊。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5971918.html】
