心得體會作為一種學(xué)習(xí)方法和手段，可以幫助我們加深對事物和問題的理解和認(rèn)識。寫心得體會時，要留有余地，給讀者留下思考和回味的空間。"以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，供你參考借鑒。它們來自不同領(lǐng)域和經(jīng)驗背景的人士，內(nèi)容豐富、感悟深刻，或許能給你帶來新的思考和靈感。讓我們一起來看看吧！"
文明爨鄉(xiāng)的心得體會篇一
今年年初，一則新聞讓“全國文明城市”的測評工作成為公眾關(guān)注的焦點。參加文明城市測評工作的一些調(diào)查隊員，成為當(dāng)?shù)卣闹攸c關(guān)注對象。
報道說，參與去年全國文明城市測評工作的調(diào)查隊員劉俊杰，在福建三明市那幾天，每天早上八點鐘，就離開賓館，以普通游客身份開始暗訪。他避開賓館門前排隊待客的的士，刻意走過一段路去乘公交車。前一天晚上暗訪組組長張光友特意交代：“賓館門口的的士全是安排好的，必須步行一段路后去坐公交。”張組長有多年測評經(jīng)驗，針對被測評城市的刻意安排，暗訪組也有自己一套應(yīng)對方法。
創(chuàng)建本是為了讓城市更文明，讓生活更美好。但現(xiàn)實中，一些參與創(chuàng)建的城市，面對暗訪組如臨大敵，千方百計多方打探、提前安排，甚至還會派專人盯梢、跟蹤，僅僅為了及時掌握暗訪組的動向，以便暗訪組所到之處看的盡可能是光鮮面?？梢哉f，創(chuàng)建與暗訪理應(yīng)殊途同歸，根本目的都在讓老百姓共建共享現(xiàn)代城市文明。如果把應(yīng)對暗訪、奪取牌匾作為文明創(chuàng)建的目的，顯然是本末倒置、南轅北轍了，進一步講，是全國文明城市創(chuàng)建工作的異化。
事實上，創(chuàng)建和暗訪是手段，惠民才是目的。一旦手段成了目的，創(chuàng)建必將變味，甚至還會招致民怨。在一些地方，為了應(yīng)對暗訪，對市區(qū)流動攤販“一刀切”，采取完全驅(qū)逐政策，結(jié)果步行街、商業(yè)街等鬧市區(qū)看似整潔了、暢行了，但同時也變得繁華不再、冷冷清清，尤其一些臨街便民服務(wù)和買賣因為突然被取締，居民生活反而因此變得不方便，以致有市民說：如是只注重面上的創(chuàng)建不要也罷。這種不加區(qū)分“一棍子打死”的做法，實則是一種懶政思維，既漠視了底層社會的現(xiàn)實生存，也忽視了市民生活的真實需求，完全背離了創(chuàng)建的初衷。
常言說：水至清則無魚。這話放在“創(chuàng)文”上來理解，就是說創(chuàng)建并非面上的整齊劃一，而完全不顧及現(xiàn)實民生的多元化需求?，F(xiàn)代城市的文明進步，其要義恰恰是身處這座城市的每個人受到尊重、生活得有尊嚴(yán)。中央文明辦對測評為何采取不打招呼、不定時間的暗訪，目的正是要排除干擾擠掉水分，直接獲得一手資料，觀察真實民生，確保全國文明城市稱號名符其實，讓創(chuàng)建真正成為增進民生福祉的有效載體。
面對暗訪，地方要有平常心，真為民創(chuàng)建才能創(chuàng)出真文明，才能得到群眾真心擁護，也才能行久致遠(yuǎn)。正如《焦點訪談》節(jié)目最后主持人點評時所言：有了尊重人的態(tài)度，處處把百姓放在首位，急百姓所急，想百姓所想，才能成為合格的文明城市。測評不可能天天進行，但是，我們也給城市的管理者提個醒，即便沒有上面來的暗訪，在城市的某處，也永遠(yuǎn)會有眼睛在觀察著你的表現(xiàn)，觀察著這座城市。
文明爨鄉(xiāng)的心得體會篇二
作為一個在鄉(xiāng)村工作的志愿者，我有幸親眼目睹了一個爨鄉(xiāng)怎樣從一個落后不文明的地方變成一個富有活力、文明宜居的鄉(xiāng)村。在這段時間里，我深深地體會到了文明的力量以及它給人們帶來的種種好處。通過這次經(jīng)歷，我悟出了幾個關(guān)于寫文明爨鄉(xiāng)的心得體會。
首先，寫文明爨鄉(xiāng)要有宏觀的規(guī)劃。一個良好的鄉(xiāng)村文明建設(shè)需要有整體規(guī)劃和有序布局。在開始時，爨鄉(xiāng)制定了一整套科學(xué)合理的規(guī)劃方案，明確了各個方面的工作重點和目標(biāo)。他們設(shè)計了統(tǒng)一的鄉(xiāng)村形象，修建了整潔美觀的農(nóng)家院落，并規(guī)劃了舒適便利的道路交通。這種宏觀規(guī)劃的重要性在于可以確保鄉(xiāng)村各方面的發(fā)展在一個整體的指引下有序進行。
其次，寫文明爨鄉(xiāng)要注重教育引導(dǎo)。一個文明的鄉(xiāng)村需要有一批文明有素的人民。爨鄉(xiāng)采取了多種形式的教育引導(dǎo)措施，包括開展文明禮貌培訓(xùn)、舉辦文明鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗大賽等。這些舉措幫助人們樹立了文明的觀念，重視個人修養(yǎng)，從而形成了“爨鄉(xiāng)文明人人有責(zé)”的良好氛圍。
再次，寫文明爨鄉(xiāng)還需要倡導(dǎo)節(jié)約環(huán)保。一個文明的鄉(xiāng)村應(yīng)當(dāng)注重生態(tài)環(huán)境保護和資源的合理利用。爨鄉(xiāng)制定了嚴(yán)格的環(huán)保政策和節(jié)約用水、用電、用土地等措施，倡導(dǎo)綠色生活，推廣可持續(xù)發(fā)展理念。在這樣的倡導(dǎo)下，爨鄉(xiāng)發(fā)展出了生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)等新型經(jīng)濟，為鄉(xiāng)村帶來了更多的經(jīng)濟效益和就業(yè)機會。
最后，寫文明爨鄉(xiāng)要強化居民自治。文明爨鄉(xiāng)的成功在于每個居民都有了參與社會治理的主動性。爨鄉(xiāng)開展了居民自治培訓(xùn)，引導(dǎo)居民參與社區(qū)管理，創(chuàng)建居民微信群、志愿服務(wù)隊等，形成了自治、法治、善治相結(jié)合的社會治理模式。這種模式下，鄉(xiāng)村發(fā)展得更加平衡，社區(qū)關(guān)系更加融洽，居民的參與意識和責(zé)任意識也大大增強。
通過這次經(jīng)歷，我深深地感受到了一個文明爨鄉(xiāng)給人們帶來的種種好處。文明建設(shè)不僅提升了爨鄉(xiāng)的整體形象，也提升了居民的自尊和自信。爨鄉(xiāng)的文明化建設(shè)既改善了居民的生活質(zhì)量，也推動了鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展。此外，一個文明的鄉(xiāng)村還可以吸引更多的游客和顧客，帶動鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)產(chǎn)品銷售，進一步發(fā)展地方經(jīng)濟。
綜上所述，寫文明爨鄉(xiāng)需要有宏觀規(guī)劃、教育引導(dǎo)、節(jié)約環(huán)保和強化居民自治。只有在全社會的共同努力下，一個地方才能真正實現(xiàn)文明建設(shè)的目標(biāo)。我深信，只要我們每個人都能從自身做起，我們的鄉(xiāng)村將會變得越來越美好。
文明爨鄉(xiāng)的心得體會篇三
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們對于生活環(huán)境的要求也越來越高。無論是城市還是農(nóng)村，人們都希望能夠生活在一個美麗、干凈、文明的社區(qū)中。作為一名農(nóng)村居民，最近我參與了一次寫文明爨鄉(xiāng)的活動，深深體會到了文明的重要性。在這次活動中，我學(xué)到了許多關(guān)于文明的道理，并且對于如何營造一個文明鄉(xiāng)村有了更深的理解。
首先，文明爨鄉(xiāng)的核心就是敬禮文化。在我們的鄉(xiāng)村中，人們彼此尊重、互相理解，開展各種社區(qū)活動，形成了和睦的氛圍。通過敬禮文化，我們學(xué)會了遵守社會規(guī)范，不僅在生活中表現(xiàn)出文明的舉止，還在與他人交往中保持了良好的溝通和協(xié)作。尊重他人就是尊重自己，只有通過敬禮文化，我們的社會才能夠更加和諧。
其次，文明爨鄉(xiāng)需要注重環(huán)境保護。在鄉(xiāng)村中，自然環(huán)境得到了最大限度的保護和重視。我們時刻關(guān)注著農(nóng)田的環(huán)境，制定了相應(yīng)的農(nóng)田保護方案，引導(dǎo)農(nóng)民不進行惡意破壞。在我們的鄉(xiāng)村，垃圾分類制度成為家喻戶曉的事情。每個家庭都懂得如何分類垃圾，將它們有序地處理，減少了對環(huán)境的污染。通過積極保護環(huán)境，我們的鄉(xiāng)村變得更加整潔美麗，讓人心生愉悅。
文明爨鄉(xiāng)的建設(shè)還需要關(guān)注教育。我注意到，在我們的鄉(xiāng)村中，有著良好的教育氛圍。教育不僅僅是學(xué)校的事情，它已經(jīng)深入到了生活之中。在我們的鄉(xiāng)村中，有很多課外活動，例如義務(wù)清潔、義務(wù)綠化等。通過這些活動，我們的鄉(xiāng)村不僅可以提高文明素質(zhì)，還能夠培養(yǎng)起良好的品德和行為習(xí)慣。而這些習(xí)慣和素質(zhì)的培養(yǎng)則需要從小開始，從教育入手。只有通過教育，我們才能夠讓每個鄉(xiāng)村居民都懂得如何做一個文明的人。
最后，鄉(xiāng)村旅游的興起也促進了文明爨鄉(xiāng)的進一步發(fā)展。通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，我們可以吸引更多的游客，進而提高鄉(xiāng)村的知名度和經(jīng)濟效益。但是，鄉(xiāng)村旅游不能只關(guān)注經(jīng)濟利益，也要注重旅游文明。作為鄉(xiāng)村居民，我們需要學(xué)會如何接待游客，如何引導(dǎo)游客參觀，如何傳承和展示我們的鄉(xiāng)土文化。鄉(xiāng)村旅游的成功要建立在文明的基礎(chǔ)之上，只有游客們感受到了我們的熱情和友善，我們的鄉(xiāng)村才能夠真正傳播出去。
總結(jié)起來，打造文明爨鄉(xiāng)是一項長期的任務(wù)。通過教育，我們可以培養(yǎng)起良好的行為習(xí)慣和品德素質(zhì)；通過環(huán)境保護，我們可以創(chuàng)造出美麗和諧的生活環(huán)境；通過鄉(xiāng)村旅游，我們可以傳播我們的文明和友善。建設(shè)文明爨鄉(xiāng)需要每個鄉(xiāng)村居民的共同努力，只有大家齊心協(xié)力，才能夠讓我們的鄉(xiāng)村變得更加美好。希望在未來的日子里，我能夠為我們的文明爨鄉(xiāng)做出更多的貢獻。
文明爨鄉(xiāng)的心得體會篇四
文明是社會進步的標(biāo)志，文明的村莊也是人們向往的生活樂園。我有幸參與了我村的文明爨鄉(xiāng)活動，在這里，我從中汲取了許多寶貴的心得和體會。通過寫文明爨鄉(xiāng)的心得體會，我希望能夠向更多的人傳遞文明的力量，共同構(gòu)建美好社會。
第二段：從點滴小事開始
文明是由無數(shù)個點滴構(gòu)成的，同樣，文明爨鄉(xiāng)也需要從點滴小事做起。在我參與活動的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有每一個村民都主動承擔(dān)起文明的責(zé)任，才能夠真正構(gòu)建起文明的家園。比如，我們在開展文明爨鄉(xiāng)活動時，村民們紛紛自覺遵守交通規(guī)則，不亂扔垃圾，文明行為成了每個人的自覺習(xí)慣。這些點滴小事的改變，讓我深刻體會到文明鄉(xiāng)村建設(shè)改變生活的力量。
第三段：社會共治重要性
文明爨鄉(xiāng)需要社會共治的力量。在活動中，我看到了政府、居民和志愿者等各方的共同努力。政府大力支持該活動，為我們提供了各種資源和文明建設(shè)的指導(dǎo)。居民們也積極參與，主動與志愿者合作推動文明爨鄉(xiāng)的實施。志愿者們貢獻了自己的時間和精力，他們的無私奉獻激勵著我和其他村民為此付出努力。這種社會共治的力量讓我深刻認(rèn)識到，只有社會各界的共同努力，才能真正實現(xiàn)文明的目標(biāo)。
第四段：倡導(dǎo)文明禮儀
文明禮儀是文明爨鄉(xiāng)的重要內(nèi)容。在活動中，我們不僅強調(diào)了交通規(guī)則和環(huán)境衛(wèi)生，還特別重視文明禮儀的倡導(dǎo)。我們通過組織各種文明禮儀培訓(xùn)和示范活動，讓每個村民都知道如何行為得體、言談文雅。通過這些培訓(xùn)和示范，村民們的素質(zhì)得到了明顯的提升，彼此之間的互動也更加友好和諧。倡導(dǎo)文明禮儀是向我們傳達了一個重要的信息：只有以文明的方式對待他人，才能夠建設(shè)和諧的社會。
第五段：文明爨鄉(xiāng)的未來
文明爨鄉(xiāng)不僅僅是一個活動，也是一種生活的態(tài)度。通過參與文明爨鄉(xiāng)活動，我深刻認(rèn)識到，文明爨鄉(xiāng)是一個長遠(yuǎn)的目標(biāo)，需要我們持之以恒地努力。我們需要不斷提高自身的文明素質(zhì)，引導(dǎo)他人參與，共同營造文明的鄉(xiāng)村環(huán)境。未來的文明爨鄉(xiāng)將是更加美好的，我們可以期待在文明爨鄉(xiāng)的道路上，村民們?nèi)巳硕寄艹蔀槲拿鞯臉?biāo)桿，真正實現(xiàn)文明與和諧共存的目標(biāo)。
結(jié)尾：
通過參與文明爨鄉(xiāng)活動，我從點滴小事開始，體會到了文明的力量。文明社會需要我們每個人的共同努力和參與，也需要社會各界的支持和共治。倡導(dǎo)文明禮儀是文明爨鄉(xiāng)的重要內(nèi)容，只有以文明的方式對待他人，才能建設(shè)和諧的社會。文明爨鄉(xiāng)是一個長遠(yuǎn)的目標(biāo)，我們需要持之以恒地努力。我相信，在我們共同的努力下，未來的文明爨鄉(xiāng)將會更加美好。讓我們一起努力，共同構(gòu)建文明的家園！
文明爨鄉(xiāng)的心得體會篇五
童心向黨文明爨鄉(xiāng)，這是一種積極向上的生活態(tài)度，也是一種實現(xiàn)社會進步的力量。作為一名青年，我們應(yīng)該積極傳承和踐行這種文明爨鄉(xiāng)的精神，共建美好社會。
第二段：童心向黨——踐行初心使命
童心向黨，即要保持一顆純真的童心，緊緊把握初心使命，不忘歷史，不忘初心。作為社會的一份子，只有保持童心，才能不斷追求新的目標(biāo)，更好地完成自己的使命。
第三段：文明爨鄉(xiāng)——關(guān)注家園發(fā)展
文明爨鄉(xiāng)，不僅要重視自身行為的文明，更要關(guān)注整個家園的發(fā)展。以創(chuàng)新的態(tài)度看待問題，以包容的心態(tài)表達自己，以負(fù)責(zé)的態(tài)度踐行社會責(zé)任，這些都是實現(xiàn)文明爨鄉(xiāng)的必備條件。
第四段：童心向黨文明爨鄉(xiāng)——每個人都在踐行
童心向黨文明爨鄉(xiāng)，要求我們不斷提升自身素質(zhì)，為社會發(fā)展做出自己的貢獻。無論是政府、商業(yè)機構(gòu)，還是每個普通人，只要每個人都能踐行這種文明爨鄉(xiāng)的精神，共同進步的目標(biāo)就一定可以實現(xiàn)。
第五段：總結(jié)
童心向黨文明爨鄉(xiāng)，是一種積極向上的生活態(tài)度，同時也是一種推動社會進步的重要力量。我們需要在不斷傳承與發(fā)揚的過程中，緊密團結(jié)在一起，用我們的智慧和實踐，為實現(xiàn)民族復(fù)興而努力奮斗。
文明爨鄉(xiāng)的心得體會篇六
進入一高學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了，今年開展文明修身的活動。從文明修身的啟動儀式到現(xiàn)在，各個系部，各個學(xué)校團體，各個班級，都相應(yīng)地開展了一系列的活動。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個人，每一名學(xué)生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個，落到實處。
從我校開展的相關(guān)活動形式看，很多時候，我覺得，我們作一些事情，已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫心得體會，我們開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當(dāng)然，在此并不是不贊同寫心得寫體會開會議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時候，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習(xí)慣。
事實上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實際的事情，開展一些實在一點的活動，把“文明修身”的精神，融入進去。如清理校園，像這樣的文明修身活動，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動，同時卻也是一個渠道，讓我們學(xué)生認(rèn)識勞動價值、共建文明的一種渠道。同時，我想，這也可以發(fā)展成為我們學(xué)生的“內(nèi)省”活動，因為經(jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個清掃工的辛苦;更能體會每一份工作都有其獨具的、不可替代的價值;更具有積極的環(huán)保意識和堅定的責(zé)任意識。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼裕蚁胛拿餍奚?，上升到一個哲學(xué)高度來說的話，它實際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動。現(xiàn)代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機會，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)洌瑑?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身!
文明爨鄉(xiāng)的心得體會篇七
作為一名進入社會的年輕人，我認(rèn)為讓自己始終保持童心意味著在心態(tài)上保持一種純真的向上心態(tài)，不斷追求進步和成長。黨的十九大提出了“推動全民道德素質(zhì)建設(shè)，提高國民文明素質(zhì)”這一重要目標(biāo)，而作為廣大青年人，我們應(yīng)該以童心向黨，積極參與文明爨鄉(xiāng)的過程中，為傳承中華文明和爭做文明中國的建設(shè)者做出自己的貢獻。
第二段：童心向黨
童心指的是一顆純真、向上的心，在成長過程中不斷學(xué)習(xí)、成長、探索和發(fā)現(xiàn)。在我看來，童心向黨是指在對待黨的工作和使命時，保持一種始終向上的心態(tài)，時刻關(guān)注黨的方針政策和人民群眾的需求，積極為黨的事業(yè)貢獻自己的力量。在實際工作中，我們應(yīng)該以童心向黨，勇于迎難而上，持之以恒，不斷學(xué)習(xí)，勇于探索，為社會發(fā)展和公共事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展做出自己的貢獻。
第三段：文明爨鄉(xiāng)
文明爨鄉(xiāng)是黨的十九大提出來的新概念和新要求， 意味著我們要始終堅持美好生活、注重生態(tài)環(huán)境保護、加強城鄉(xiāng)發(fā)展銜接等方面，推動全面小康社會的全面建設(shè)。在實際工作中，我們要積極參與文明爨鄉(xiāng)的過程，保持文明的生活習(xí)慣、推動文明風(fēng)尚，促進城鄉(xiāng)發(fā)展的有效對接，推動美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，加強環(huán)境保護，為廣大農(nóng)民群眾的生活帶來實實在在的改善和提高。
第四段：文明社會的重要性
文明社會的建設(shè)已經(jīng)成為了黨和政府工作的一項重要任務(wù)，涉及人類生存和發(fā)展的方方面面。文明是一個國家和民族的象征，也是一個人道主義佳話，文明社會的建設(shè)關(guān)系著我們國家的未來和前途。我們應(yīng)該始終保持一顆純正的愛國之心、人民之心和文明之心，積極努力為建設(shè)文明社會貢獻自己的一份力量。同時，我們還需要在實際工作中注重提升個人文明素質(zhì)，提高品行和道德，與時俱進，積極學(xué)習(xí)，以身作則，以點帶面，為全民道德素質(zhì)建設(shè)和文明中國的建設(shè)負(fù)責(zé)。
第五段：結(jié)語
童心向黨、文明爨鄉(xiāng)，這是我們作為新時代青年應(yīng)該承擔(dān)的時代重任和使命，也是我們應(yīng)該堅持和踐行的社會主義核心價值觀。在未來的工作中，我們應(yīng)該保持一顆童心、一顆純真的愛國之心，保持一顆熱愛生活、積極擁抱未來的心態(tài)，推動文明爨鄉(xiāng)的建設(shè)，成為一名優(yōu)秀的新時代青年。
文明爨鄉(xiāng)的心得體會篇八
為全面提高鄲城聯(lián)社臨柜人員文明禮儀服務(wù)水平，提升客戶滿意度，打造優(yōu)質(zhì)鄲城農(nóng)信服務(wù)品牌形象。8月26—27日，鄲城聯(lián)社特邀資深講師牛箐在聯(lián)社六樓會議室分兩期對全轄營業(yè)網(wǎng)點負(fù)責(zé)人、大堂經(jīng)理及全體臨柜人員共計160余人進行了優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)提升培訓(xùn)。
培訓(xùn)中牛箐老師分別從儀容儀表、職場服務(wù)禮儀、7+7文明規(guī)范服務(wù)禮儀、6s定位管理、改變心態(tài)、提升服務(wù)溫度等方面進行精彩授課。整個培訓(xùn)采用現(xiàn)場互動、形象展示、舞臺演練等方式進行，過程幽默風(fēng)趣、深入淺出、通俗易懂，現(xiàn)場氣氛熱烈，不僅使廣大員工從服務(wù)意識、服務(wù)行為上有所提高而且從心靈深處對柜面服務(wù)和團隊建設(shè)的重要意義有了更深入的理解和把握。
在如今這個競爭激烈的時代，優(yōu)質(zhì)服務(wù)對于我們銀行來說有著非常重要的作用。如今，我在基層網(wǎng)點工作已近十年，十年的工作讓我深深明白，柜臺是銀行的對外服務(wù)的窗口，是單位形象的代表，服務(wù)的好壞，直接影響到單位的形象，而臨柜人員崗則是每天面對面接觸客戶最多的崗位，臨柜人員做好服務(wù)尤其重要，為此，我總結(jié)了“三聲服務(wù)”、“五個一樣”和“五心服務(wù)”。
三聲服務(wù)，聲聲入人心。大家都明白，隨著服務(wù)業(yè)的`完善與提升，“三聲服務(wù)”愈來愈被大家重視，尤其在我們服務(wù)至上的銀行業(yè)來說，對“三聲服務(wù)”的要求和規(guī)范也越來越嚴(yán)格?！叭暦?wù)”就是：來有迎聲，問有答聲，走有送聲?？刹灰】催@三聲，做與不做的差距是非常大的，起到的作用也是截然不同的。所以，為了做到并做好三聲服務(wù)，我們時刻都要提醒自己要注意語氣、語調(diào)和說話時的姿態(tài)，持之以恒，形成習(xí)慣。
六個一樣，服務(wù)至上。作為綜合柜員，我們不僅僅要以最快的速度去熟悉最新業(yè)務(wù)和操作，還要有較強的主動服務(wù)意識。在沒有督促的狀況下，依然做到“六個一樣”：領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個樣；忙與不忙一個樣；業(yè)務(wù)繁瑣與簡單一個樣；所存錢多錢少一個樣；新老客戶一個樣；自我情緒好與不好一個樣?？此坪唵危种院愦_實是難事，所以時常需要自我安慰、自我鼓勵，我們每天下班后，都要做自我小結(jié)，為自己每天的一點進步感到欣慰，為顧客對我們的認(rèn)可而感到高興。
五心服務(wù)，真情你我他。作為銀行業(yè)的工作人員，對待客戶真的就要像對待我們的親人一樣，需要有五心：細(xì)心，愛心，耐心，熱心，責(zé)任心。對待辦業(yè)務(wù)的顧客要熱心，讓顧客感受到熱情。對于不明白業(yè)務(wù)的顧客要耐心，耐心解釋和宣傳最新的業(yè)務(wù)和活動。而對于每一個顧客都要有愛心，不要用不一樣的眼光分別對待不一樣的顧客。當(dāng)然，在整個業(yè)務(wù)服務(wù)和操作過程中要做到細(xì)心，更需要有責(zé)任心，這樣才能做到優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
有一位經(jīng)濟學(xué)家曾說過：“不管你的工作是怎樣的卑微，你都當(dāng)付之以藝術(shù)家的精神，當(dāng)有十二分熱忱，這樣你就會從平庸卑微的境況中解脫出來，不再有勞碌辛苦的感覺，你就能使你的工作成為樂趣，只有這樣你才能真心實意的善待每一位客戶?！彼晕覀兌家嬲龢淞ⅰ耙钥蛻魹橹行摹钡姆?wù)理念，學(xué)會換位思考和感恩。
文明爨鄉(xiāng)的心得體會篇九
一、引言/開場白（150字左右）
“童心向黨文明爨鄉(xiāng)”，這是一個有著深刻內(nèi)涵的口號。它不僅表達了童心的純真與可愛，還體現(xiàn)了黨的正確引導(dǎo)能力以及文明爨鄉(xiāng)的美好愿望。在最近展開的“童心向黨文明爨鄉(xiāng)”主題活動中，我深受感動，不僅受益匪淺，也對如何將這一口號變成現(xiàn)實有了新的認(rèn)識和思考。
二、理解童心的意義（250字左右）
童心是我們內(nèi)心最純真、最真實的一面。它獨立于利益、物質(zhì)和意識形態(tài)的任何束縛，代表著自由、平等、友好、和諧等所有美好的品質(zhì)。只有當(dāng)我們在實際生活中保持童心，才是真正的成長與進步。而將童心投射至黨的工作中，則意味著將信賴與關(guān)注獻給了我們的領(lǐng)導(dǎo)，并將我們的青春與力量無私地奉獻給了祖國和人民。
三、文明爨鄉(xiāng)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)（300字左右）
爨鄉(xiāng)是人們生活的根基，而文明爨鄉(xiāng)則是幸福生活的保障。在實踐中，文明爨鄉(xiāng)不僅要體現(xiàn)在環(huán)境、設(shè)施、文化等各個方面，更要體現(xiàn)在社會公平、公正、公開等價值觀念的普及，以及自覺踐行法律法規(guī)的維護上。為了實現(xiàn)文明爨鄉(xiāng)，需要在政府、民間、社區(qū)等各個層面進行合作。只有當(dāng)我們認(rèn)真履行自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，才能創(chuàng)造出真正美好的爨鄉(xiāng)。
四、“童心向黨文明爨鄉(xiāng)”的時代價值（350字左右）
在當(dāng)今社會，人們對于童心和文明爨鄉(xiāng)的需求和期待越來越迫切。這不僅反映了人們對于幸福生活的追求，也反映了人們對于時代發(fā)展的要求。作為新時代的中國人，我們更應(yīng)該在保持童心的基礎(chǔ)上，將文明爨鄉(xiāng)的理念融入到生活中，推動時代的發(fā)展和進步。這就需要我們學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟先進的理念和措施，反思自己的行為舉止和思想認(rèn)識，從而帶領(lǐng)人們一起走向幸福和美好的未來。
五、結(jié)語/總結(jié)（150字左右）
總之，“童心向黨文明爨鄉(xiāng)”是一個可以激發(fā)人們精神力量的口號。每個人都應(yīng)該在日常中體驗、傳遞和實踐這個口號的內(nèi)容，不斷增強自身的素質(zhì)和道德觀念，不斷尋找和探索適合自己的實踐方法，為建設(shè)更加強大、文明和幸福的新中國貢獻自己的力量。
文明爨鄉(xiāng)的心得體會篇十
最近，我們一家人經(jīng)常漫步在公園的綠蔭道上，呼吸著新鮮的空氣，享受大自然的恬美，一邊還討論一個話題——文明與和諧。春天的傍晚，山邊的斜陽，泛起了點點紅暈，與天際互相映襯，讓我體會到了自然的和諧。
我曾經(jīng)很努力地尋找和諧的腳印，可是漸漸地，我發(fā)現(xiàn)它處處存在——清晨，從朦朧的睡意中醒過來，推開窗戶，傳來悅耳的“嘰喳”聲，那是小鳥在享受清晨的愉悅。背上書包踏上上學(xué)的路途，看見同學(xué)們騎著自行車開心地上學(xué)，時常聽到甜甜的一句“早上好!”;看見道旁的清潔工揮動掃帚的身影，伴隨著是清脆的“沙沙”聲……在這些每天重復(fù)上演的情景中，我體會到平凡的和諧。
還記得那天，在森林公園里散步，看見了這樣的一幕——一個穿著時尚端莊的中年婦女隨手把喝完的礦泉水瓶扔在碧綠的草坪上，顯得格外“耀眼”。一位穿著隨便、滿頭白發(fā)的老人吃力地俯下身子撿起了瓶子。她們的行為發(fā)生時間只隔了短短10來秒，但她們的心靈距離卻如此遙遠(yuǎn)。年邁老人的微妙行為，帶給了我極大的震撼;如今社會大力號召創(chuàng)建全國文明城市，而其中，需要的正是這樣的內(nèi)在美。
參加了這次的創(chuàng)建活動，使我深深地感受到：我愛我們和諧、文明的城市!爸爸媽媽，讓我們積極行動起來，參與創(chuàng)建文明城市的活動。讓我們用心去關(guān)注社會的變化，用激情去播撒文明的種子，用切實的行動肩負(fù)創(chuàng)造和諧文明城市的任務(wù)!這樣我們的生活會被演奏成優(yōu)美動聽的和諧、文明旋律，我們會共同擁有更美好、燦爛的明天!
祝：身體健康，工作順利!
文明爨鄉(xiāng)的心得體會篇十一
我們認(rèn)為，青年文明號資料歸檔需要做到以下方面：
及時收集 認(rèn)真整理 查漏補缺 系統(tǒng)管理 持之以恒
衛(wèi)生業(yè)務(wù)工作繁多，工作完成后不一定能夠及時收集資料。我們的做法是：
(2)對于需要定期登記、收集和統(tǒng)計的資料，我們要求按期完成，上級定期審核；
(4)上級下達的文件要及時復(fù)印、歸入同類文件夾；
(5)一周摘要：每周一讓創(chuàng)建集體里每個成員回憶上周完成的工作，把摘要內(nèi)容寫入記錄本，另外把摘要內(nèi)容錄入到“一周摘要”軟件里面，方便以后查詢和統(tǒng)計。
資料日積月累，需要定期整理。我們選擇每個季度末來整理資料，把同類文件按時間為順序排列，然后制作每個文件夾的目錄、裝訂。一些列表資料雖然登記了（如團員花名冊），但沒有分類統(tǒng)計，到檢查的時候，如立即取團員的總數(shù)、科別團員數(shù)、年齡段團員數(shù)、男女比例等，就會措手不及，為解決這個問題，我們在整理資料的同時，也把需要統(tǒng)計的內(nèi)容做好。
(1)科室工作繁多，有一些資料不一定能及時記錄，這需要定期翻看一周摘要記錄本或翻看一周摘要軟件，如：突發(fā)探望某位生病了的科室人員，這些突發(fā)事情不一定能及時記錄，需要補記。
(2)定期檢查在架資料，對照目錄檢查每一項內(nèi)容是否存在、完整、借走或丟失，及時整理。
資料越來越多，給存閱資料帶來難度，這時，我們需要把資料再細(xì)分，然后存放到大的資料架里，貼好分類標(biāo)簽，制作總目錄表。資料架旁有資料借閱登記本。
收集資料貴在堅持，持之以恒的收集和整理資料，相信能把資料歸檔有聲有色。
文明爨鄉(xiāng)的心得體會篇十二
時間如梭，不知不覺中孩子還有幾個月就要結(jié)束二年級的課程，迎來三年級，我們都知道對孩子的教育不僅僅是學(xué)校的.事，家長也具有不可忽略的責(zé)任。通過這兩年手機上的短信、和qq,我體會到老師對孩子的教育付出的汗水和心血，也意識到作為家長從前對孩子的學(xué)習(xí)重視還不夠，我認(rèn)真總結(jié)了一下幾點：
一、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。俗話說:習(xí)慣成自然，一個好的習(xí)慣會讓孩子的學(xué)習(xí)和生活受益終生。
二、培養(yǎng)孩子主動學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)的習(xí)慣。孩子有了成績，在鼓勵的同時要讓其看到不足，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，有過錯，應(yīng)幫其找出原因，分析危害，并和孩子有約定，使孩子養(yǎng)成知錯即改的好習(xí)慣。
三、我們家長也要努力提高自身素質(zhì)，給孩子做一個好榜樣。應(yīng)利用家庭交際的機會，培養(yǎng)孩子文明、禮貌、熱情、大方的交際素質(zhì)。
四、我們作為孩子的爸爸媽媽，應(yīng)多關(guān)注孩子，注意孩子不同時期的情緒及心情，及時做好孩子的心理輔導(dǎo)工作，讓孩子身心健康成長，培養(yǎng)孩子德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。
五、孩子德成長和家庭環(huán)境密不可分，什么樣的家長就會教育出什么樣的孩子。如果家長自己就不是一個講文明懂禮貌的人，即使對孩子管教嚴(yán)格，苛求孩子的言行要有禮貌，效果肯定也是不明顯的。孩子是在模仿家長的言行中長大的，家長的一言一行，都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，要想把孩子培養(yǎng)成為一個講文明懂禮貌的人，家長就應(yīng)該成為孩子的楷模。
最后，非常感謝老師們長期以來對孩子的關(guān)愛和幫助，希望我們共同努力，讓孩子們擁有一個健康、美好的成長空間，從這一刻揚帆遠(yuǎn)航。
當(dāng)看到別人家的孩子很有禮貌，經(jīng)常一見面就爺爺奶奶叔叔阿姨的叫我們，我們的心中便會覺得喜歡這樣的一群孩子。
孩子文明禮貌是在日常生活中逐漸養(yǎng)成的，家長應(yīng)利用各類具體事件與機會，讓孩子得到練習(xí)與鍛煉。這樣的機會很多，公交車上讓個座，電梯里幫忙按個紐，看到老年人順路幫著提個袋子，不隨地扔雜物，看見垃圾隨手撿起，等等日常瑣事，都是可以來教育鍛煉孩子的。
孩子的文明禮貌，都是來自于父母和成人的模仿與學(xué)習(xí)，所以我們家長首要從我做起，從自身的各類好習(xí)慣去感染與教育孩子，我們自身的范例，對培養(yǎng)孩子起著決定性的作用。
為了孩子的明天，就讓我們的家長做好表率，言傳身教播下文明的種子吧，在孩子犯錯的時候及時耐心糾正，在實際事件中正確引導(dǎo)孩子逐步走向文明！
文明爨鄉(xiāng)的心得體會篇十三
今年某月，接遵義市文明辦通知，要求全國文明單位成立網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者隊伍，并在主要門戶網(wǎng)站上開設(shè)博客和微博，做到定期更新，努力引導(dǎo)輿論走向。我局領(lǐng)導(dǎo)高度重視，將這項工作作為創(chuàng)建文明單位、樹立良好對外形象的重要措施，并嚴(yán)格選擇了工作扎實、思想政素質(zhì)過硬的人員參與此項工作，最終安排了人事科、氣象服務(wù)中心和防雷減災(zāi)中心的3名同志承擔(dān)此項工作。并且在注冊賬戶的時候也是進行了思考，既要體現(xiàn)精神文明，又要與我們的氣象工作相關(guān)聯(lián)，于是經(jīng)過多次討論，最終將名字確定了下來，如“文明氣象伴我行”、“黔北文明新氣象”、“遵義氣象文明新風(fēng)尚”。兩個多月來，我局組建了內(nèi)部的志愿者隊伍，并在市文明辦的指導(dǎo)幫助下，共開通了新華網(wǎng)文明博客、新浪博客6個博客以及騰訊、新浪6個微博，共計發(fā)了1860余條微博，80余篇博客。在傳播工作中，各志愿者做到主動學(xué)習(xí)、積極傳播、身體力行。
初接此項任務(wù)，壓力較大，一是因為本身的工作本就比較繁忙，擔(dān)心影響網(wǎng)絡(luò)文明傳播工作進度；二是由于網(wǎng)絡(luò)文明傳播，是新鮮事物，自己也是第一次接觸，對博客、微博這類傳媒工具較為生疏。為此，為了扎實展開好志愿服務(wù)工作，我從零開始，主動學(xué)習(xí)，一方面在平常工作生活中更加關(guān)注精神文明建設(shè)方面的信息，另一方面積極熟悉網(wǎng)絡(luò)宣傳。通過兩個多月的工作，我對網(wǎng)絡(luò)文明傳播工作有了新的認(rèn)識，在這個互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)達、網(wǎng)絡(luò)傳播速度不斷加快的時代，網(wǎng)絡(luò)是傳播文明的重要輿論陣地。有了正確的認(rèn)識，才能有科學(xué)的行動，共同維護傳播網(wǎng)絡(luò)文明。我們平時利用一些零碎的時間來撰寫、轉(zhuǎn)發(fā)微博；平時看報紙、瀏覽網(wǎng)頁時候也注意收集資料，并與我局開展的各項工作相結(jié)合，然后定期上網(wǎng)更新博客。這樣一來，不僅文明傳播效果好、更新及時，而且工作任務(wù)也在不知不覺中就完成了。
最初開展這項工作時，基本上是一看到積極向上的文章或者典型好人好事就進行轉(zhuǎn)載。比如最早是從關(guān)注“中國文明網(wǎng)”、“貴州文明”等微博開始，并簡單的將這些微博發(fā)布的文章或典型的好人好事進行了轉(zhuǎn)發(fā)或評論。
隨著時間的推移，我們認(rèn)識到文明的內(nèi)涵很寬泛，社會主義核心價值體系也滲透于日常生活的方方面面，與其隨機轉(zhuǎn)發(fā)，不如根據(jù)自己單位的工作動態(tài)和業(yè)務(wù)特點設(shè)置為宣傳重點，這樣既有利于收集資料、撰寫評論，也可體提高博客、微博的可看性，同時也更好的宣傳了我們的自己的氣象事業(yè)。
于是從某月開始，我們?yōu)樽约涸O(shè)置了兩個工作重點：一是將微博的主題定位為“氣象文明”，著力于記錄遵義氣象美好、文明、向善的一面。在發(fā)布微博、博客的時候更多的思考發(fā)布內(nèi)容是不是能體現(xiàn)氣象與文明，是不是能傳播氣象文明的正能量。二是提高原創(chuàng)微博、博客的質(zhì)量、比重。僅靠轉(zhuǎn)發(fā)，盲目追求數(shù)量無法達到文明傳播目的；應(yīng)該將自己的思想、單位的工作動態(tài)一同融入到微博、博客中去，這樣才更真實、更感人、更有“正能量”。特別是20xx中國國際茶文化節(jié)暨茶產(chǎn)業(yè)博覽會于某月28—某日在湄潭縣舉行。為做好此次會議的氣象保障服務(wù)，我們遵義市氣象局提前進行了策劃，周密部署，并出動應(yīng)急指揮車趕赴湄潭開展現(xiàn)場保障服務(wù)，為會議的.成功召開提供了有力的氣象保障服務(wù)工作。我作為氣象部門的一員也參與其中，在會議結(jié)束后，我認(rèn)真思考，是我們氣象工作人員24小時不間斷、辛勤的付出，才有了優(yōu)質(zhì)的氣象服務(wù)工作，這也是一種正能量，同樣可以將這些作為網(wǎng)絡(luò)精神文明傳播和弘揚開來，于是便寫了“茶博會精彩氣象保障強”一文。接著，我開始著力挖掘工作中的正能量故事，如“探秘氣象知識關(guān)愛兒童成長”、“溫故而知新再補業(yè)務(wù)功課”等，進一步傳播發(fā)生在我們身邊的文明事跡，將我局開展的各項氣象工作和活動，與傳播文明緊密結(jié)合起來。當(dāng)然在原創(chuàng)方面，我還有很多不足，但這是我的努力方向，下一步我們將嘗試發(fā)動身邊的同事、朋友共同加入原創(chuàng)隊伍。
通過兩個多月的參與實踐，讓我們充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者工作的重要性和深遠(yuǎn)意義，學(xué)會了怎樣從海量網(wǎng)絡(luò)信息中鑒別真?zhèn)?，如何通過網(wǎng)民喜聞樂見的方式傳播文明、引領(lǐng)風(fēng)尚，壯大正面聲音，有力推動社會主義核心價值體系建設(shè)，引導(dǎo)正確輿論的方向。此外，要長期做好網(wǎng)絡(luò)文明傳播工作，必須要與現(xiàn)實相結(jié)合，作為“網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者”，我們不僅要在網(wǎng)上共同營造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，更要在生活中積極踐行，實現(xiàn)網(wǎng)上網(wǎng)下良性互動。通過親身參與，我們的感受會更真實、視角更新穎，傳播也將更有效果，才能夠更好地引導(dǎo)文明社會風(fēng)尚。
文明爨鄉(xiāng)的心得體會篇十四
作為一款重要的策略游戲，《文明》早已成為了游戲界的經(jīng)典之作。這款游戲讓我不斷嘗試探索，從中汲取經(jīng)驗和靈感。玩過這款游戲之后，我對于文明的認(rèn)知也發(fā)生了一些變化。在這篇文章中，我將分享關(guān)于《文明》所帶來的一些心得和體會。
一、隨著文明的進化，實現(xiàn)資源最大化
在《文明》中，我們有機會體驗到難得的文明發(fā)展歷程。與此同時，我們也會面臨各種洶涌而至的資源問題。最初，我們需要關(guān)閉眼睛并盡我們所能來搜尋自然中的資源。但隨著游戲的進展，我們開始更追求資源的最大化、最有效利用。與此同時，我們開始投入更多的時間和精力去建立哈佛密斯和其它一些著名的文明建筑，而這也成為了我們文明大獲成功的基石。
二、“進化”是文明前進的動力
在《文明》游戲中，我們會經(jīng)歷各種挑戰(zhàn)和困境，但我們不能輕言放棄。作為一名文明的領(lǐng)袖，我們需要找到更好、更神奇的出路。這就意味著，我們需要不斷地進化并不斷地進行創(chuàng)新。進化是大勢所趨，每個階段都會帶來新的動力和挑戰(zhàn)。只要我們能夠理解、掌握文明的進化歷程，我們就能夠在游戲中做出更明智的決策。
三、靈活應(yīng)變是贏得勝利的關(guān)鍵
只有最靈活、最適應(yīng)當(dāng)前狀況的人才能在《文明》游戲中贏得勝利。在游戲中，我們需要不斷地根據(jù)當(dāng)前局勢調(diào)整我們的戰(zhàn)略，并在適當(dāng)?shù)臅r候采取正確的舉措。例如，在我們當(dāng)前的資源短缺時期中，我們需要獲取更多的土地和資源，以保證我們文明發(fā)展所需的基本條件。只有這樣，我們才能夠在游戲中獲得更好的生存空間。
四、有時候，獨立思考了很重要
《文明》游戲縱橫交錯，眾多文明之間的博弈也需要不斷的調(diào)整與改變。在游戲過程中，經(jīng)常需要讓我們進行深入的獨立思考，并認(rèn)真對待每一個決策。例如，當(dāng)我們面臨重大的威脅和風(fēng)險時，我們必須做出深思熟慮的決策，并采取一個正確的行動方案來解決問題。這就意味著我們需要賦予我們承載的性格和智慧以最高的價值和意義。
五、我們需要一個明確的目標(biāo)
在《文明》游戲過程中，我們經(jīng)常需要思考一個重要的問題：我們應(yīng)該對于我們的文明發(fā)展設(shè)定一個什么樣的目標(biāo)？從一個漫長而浩大的過程中，我們可以了解文明發(fā)展的困境和挑戰(zhàn)，并且意識到成功的重要意義。僅有一個明確的目標(biāo)才能夠讓我們在游戲中花費大量的時間和思考來制定最高效的戰(zhàn)略，同時也會讓我們獲得最大的愉悅。
總而言之，在《文明》游戲中，我們體驗著文明的漫長進程和波折歷程。只有在深入理解并運用游戲中應(yīng)用的決策與戰(zhàn)略，我們才能真正成為文明大帝，創(chuàng)造一個無限的文明體系。但在實現(xiàn)這之前，還需要我們閑言相關(guān)技巧和詳細(xì)的規(guī)則知識。祝愿您在游戲中能夠不斷創(chuàng)造奇跡！
文明爨鄉(xiāng)的心得體會篇十五
作為一部廣受歡迎的文化類書籍，《文明》將自己定位在對人類文明演進的深度探究和思考，著重于審視至今為止人類歷史上那些最偉大的文明以及這些文明的獨特魅力所在。閱讀這本書和學(xué)習(xí)這本書能夠給讀者帶來許多的體驗和思考，下文將分享我的一些心得體會。
1、文明建立在交流之上
作者激動人心的論點是，人類文明的建立是源于人類交流的進程。文明產(chǎn)生于在兩個相互獨立的人之間的聊天或辯論中，以及群體對群體之間的意見交換中。那些最偉大的文化中心，如雅典，魏州，長安，閃族等等，都因為這個城市具備了最豐富的意向通信，使得文化得以繁榮起來。
我們今天生活在一個處于不斷擴大的虛擬社交網(wǎng)絡(luò)中的時代，這種新發(fā)展使得我們可以將這個具有活力的溝通方式推廣到整個世界上。目前已有無數(shù)的資源用于促進跨文化交流，讓我們認(rèn)識到，沒有果斷的對話和交流，文明不可能得到持久的發(fā)展。
2、文明的繁榮來自于多樣性
作者對于這個在文化細(xì)分上容易令人感到困惑的問題提出了一個明確而有力的觀點：文明的繁榮是源于多樣性。他談到，歷史上，那些最富有創(chuàng)造力的文明，如印度，中國，希臘，羅馬等等，很少是由于單一的種族或國家所締造的，而恰恰相反，種族和民族之間的緊密互動使其文化更加多元化，同時激勵著相互之間的競爭和創(chuàng)造力。
今天，我們可以看到，以美國為首的一些文化中心，與亞洲，非洲和南美等其他文化中心之間的交流和創(chuàng)新將會持續(xù)增長，最終帶來更加繁榮的文化。
3、重視過去，走向未來
作者高度評價了那些鎮(zhèn)靜自若，能夠看到歷史進程的人們，他說，我們的文明積累出來的東西做為我們今天的遺產(chǎn)。那一部分歷史文化庫存不是可以輕易地拋棄掉的，它們不僅是未來采取行動的靈感源泉，而且是我們今天榮耀即將大限到來的背景。我們應(yīng)該在保護和珍視我們的文化遺產(chǎn)的同時，繼續(xù)朝著未來前進。
這個命題對我們今天的學(xué)生，旅行者和那些正在考慮職業(yè)方向的人們來說特別重要。為了建立起全新的文化價值觀，我們不能忽視我們的過去，不能忽視那些使我們變成我們今天的文化根源。
4、文化應(yīng)該是一個開放的流程
最后，也是最重要的一點是，文明需要開放。作者提醒我們，在所有富有活力的文化意象之間存在一種相互依存或追隨的關(guān)系。事實上，很多文化的開放是的能夠發(fā)展到現(xiàn)在的地步，不是依據(jù)自己的本土文化，而是依據(jù)與其他不同文化的相遇和群眾之間的對話。
這個觀點意味著，一個良好的文化已經(jīng)形成了，但它會繼續(xù)通過開放和群眾交流形成。我們需要在社交平臺，旅游和貿(mào)易中繼續(xù)發(fā)揚這種開放準(zhǔn)則，這樣，我們就有可能邁向更加動人心弦的向前方向。
綜上所述，《文明》這本書給我們提供了一個文化意象的全面治理視角，使我們能夠找到一個更高的價值分析信息來源，以及我們在當(dāng)今這個社會中的個人和集體行動如何能夠更好的發(fā)揚我們的文化的價值觀。通過認(rèn)真閱讀，我們可以發(fā)現(xiàn)更多來自各個方面的共同愛好，更加深刻地洞察文化的真正意義，并最終以更廣闊的視野看待和改變我們的世界。
文明爨鄉(xiāng)的心得體會篇十六
現(xiàn)在的我們可能都會有這樣的經(jīng)歷：你在飯館吃飯，可是嘈雜的聲音就像一股風(fēng)，不斷地向你襲來，你不想聽，可它卻使勁往你的耳朵里鉆。原本的好心情漸漸消散，美味佳肴也變得索然無味;還有當(dāng)你在公共汽車上欣賞窗外的美景時，常會聽到一陣陣的中學(xué)生的喊罵聲在車廂中回蕩，攪亂了你美好的興致，讓你心生厭惡之情;還有當(dāng)你在安靜的教室上課外補習(xí)班時，樓道里卻有不自覺的家長旁若無人的打電話，影響學(xué)生的正常聽課。這樣的例子生活中比比皆是。這是為什么呢?那就是這些人忘記了周圍他人的存在，忘記了自己不文明的行為會給他人帶來傷害，帶來了這許多的不和諧。
記得剛上小學(xué)時，老師就諄諄教導(dǎo)我們要遵守小學(xué)生行為規(guī)范，要大家知道在日常學(xué)習(xí)和生活中注重各種禮儀，比如：對長輩的稱謂、問候以及就餐時的禮節(jié)、對老師的尊敬、同學(xué)之間相處的禮儀，還有小學(xué)生的穿著、接人待物方面和我們常遇到的'升降國旗時、集合觀看演出等等方面的禮儀。這些行為規(guī)范我總能嚴(yán)格遵守：平時注意穿著整潔、得體、樸素大方，不穿奇裝異服;不化妝、不戴飾物;時常提醒自己與同學(xué)說話時要誠懇、謙虛、語調(diào)平和，多使用謝謝、對不起、請你等禮貌用語;不給同學(xué)起綽號，不叫別人的綽號;對老師能夠尊敬并心存感激。與同學(xué)見面主動問好、放學(xué)說再見，進出教室、校門和上下樓梯時主動問候他人，禮貌讓行;進老師辦公室前喊報告，聽到請進時方才入內(nèi)。這些好習(xí)慣伴隨著我慢慢成長，約束著我的行為，培養(yǎng)我具備良好的素質(zhì)，使我能夠成為一個有教養(yǎng)的好學(xué)生。
令人欣慰的是，隨著西寧市創(chuàng)衛(wèi)活動的開展，文明禮儀之風(fēng)又漸漸興起。各行各業(yè)的人們都在規(guī)范自己的言行，連我們小學(xué)生也走上街頭去監(jiān)督過往行人的不良行為。現(xiàn)在，在全市人民的努力下，我們這座城市的不文明行為越來越少了。隨地吐痰的現(xiàn)象少了;橫穿馬路、不遵守交通規(guī)則的人少了。取而代之的是將垃圾主動投入垃圾箱的人多了;公交車上主動讓座的人多了。這些不都是人們的自覺意識在增強嗎?這樣良好的工作、學(xué)習(xí)環(huán)境誰不喜歡呢?作為祖國未來的我們，更應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，從點點滴滴的小事做起，將我國優(yōu)秀的文明之風(fēng)傳承下去，這樣才不會辱沒我們禮儀之邦的美稱呀!
文明爨鄉(xiāng)的心得體會篇十七
在我們的校園里，大家都曾目睹這樣的現(xiàn)象：有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩;集會時有的同學(xué)在下面小聲說話;自習(xí)課隨意討論問題、課間亂吼亂叫;紙屑垃圾隨手亂扔，盡管學(xué)校常規(guī)已作了明確規(guī)定，班主任也一再要求，但總有人在無人注意時放縱自己，或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn)，過一段時間又恢復(fù)原態(tài)。這是為什么呢?究其根源，我認(rèn)為，主要在于同學(xué)們沒有真正從內(nèi)心認(rèn)識到文明素養(yǎng)的重要性，沒有把文明與禮儀變成自己的習(xí)慣。的確，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中，也有人不懂得使用敬意的言語和舉止。但是我們作為學(xué)生，作為21世紀(jì)的建設(shè)者和主人，我們不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。
什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。在課堂上表現(xiàn)為：坐姿端正、凝神聽講、舉手發(fā)言;在課間表現(xiàn)為：不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不打架鬧事，上下樓梯靠右行;不踐踏綠草，不采摘鮮花、不留下雜物。它在社會中表現(xiàn)為：公交車上主動讓座，接人待物禮貌周到。它表現(xiàn)在一聲真誠的“謝謝”，一句真心的“對不起”，還有每日的.“您早、你好、再見”之中。
做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。我們每天走在校園里，希望看到的不僅是你們留下的歡聲笑語，還有我們學(xué)生的文明素養(yǎng)。
文明爨鄉(xiāng)的心得體會篇十八
針對一名高一新生而言，很多同學(xué)們?nèi)堑谝淮斡兄摇陨韱为毜募?。這一家獨特，它是由不一樣姓式的青春年少者相互構(gòu)成的大伙兒性格迥異，生活，文化的特點也不同樣，可是即然走到了一起，生活到了一起，大家都期待它溫暖，干凈整潔，也期待它是青春綻放的角落里，因而，針對那么一個大家族里說，我認(rèn)為舍友中間的和睦相處是最重要的。
俗話說得好不是一家人，不是進門，在普通高中，宿舍意味著家，也許每個人都結(jié)束了對真愛的關(guān)懷，不知道在這里每個人都體驗到了家的溫暖。宿舍是個集中體現(xiàn)個性化的場地。在學(xué)生們眼里，它不但是一個棲息之地，也是個無限風(fēng)光的地區(qū)。
一個取得成功人的身后是血和淚，一個出色宿舍的身后只由于一個好的習(xí)慣并且，宿舍便是一個反映學(xué)員生活外貌最真正也是最形象化的場地，每一個人都應(yīng)培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和生活習(xí)慣性，如同美國著名的心理學(xué)大師斯伯里詹姆士所言：
撒下一個行動，獲得一種習(xí)慣性，在大家宿舍舍友們都十分團結(jié)友愛，相親相爰。大伙兒長期性生活在一起，個人行為相互之間危害，歷經(jīng)一段時間，宿舍便會看做自身的特點。大家5。12宿舍心齊，總體氛圍好，全部宿舍都會勤奮。大伙兒互相幫助，揚長補短，長此以往，全部宿舍就產(chǎn)生里一種深厚的學(xué)習(xí)氣氛。
實際上，宿舍是我們家，人人熱愛惜她。在小小的世界里，生活生活起居，交流學(xué)習(xí)，能夠絕不浮夸地說，宿舍是大家人體與內(nèi)心的心靈的港灣，使大家真實的佳園。認(rèn)真呵護她。
在本次文明行為宿舍的建立中培養(yǎng)的良好的習(xí)慣，大家將長期的維持下來，再次發(fā)揚。
512宿舍成員：徐淑玲、劉洋、韓金月、劉斌、孟雨、張靜、郭現(xiàn)燕、馬培。
文明爨鄉(xiāng)的心得體會篇十九
近日，在甘肅省旅游行業(yè)開展的文明旅游百日宣傳活動中，文明旅游監(jiān)督員、文明旅游志愿者、導(dǎo)游領(lǐng)隊人員將深入旅游景區(qū)、機場、車站、城市廣場等游客集中場所開展文明旅游引導(dǎo)宣傳活動。在活動中將對旅游不文明行為進行“隨手拍”，對于擾亂公共交通秩序，破壞公共環(huán)境衛(wèi)生和公共設(shè)施，損毀文物古跡等行為進行記錄，必要時通報有關(guān)部門，以通過依法管理，切實規(guī)范旅游活動中的不文明行為。(詳見《蘭州日報》5月19日二版)
近年來，一些機構(gòu)紛紛發(fā)出文明旅游倡議，并發(fā)布“中國公民旅游文明行為規(guī)范”等對旅游行為進行引導(dǎo)。尤其是《旅游法》正式實施后，民眾對文明旅游更多了幾分期待。但是我們也看到新旅游法雖然規(guī)定，游客應(yīng)當(dāng)遵守旅游文明行為規(guī)范，但只是停留在原則上，沒有具體的處罰細(xì)則，執(zhí)法主體也不明確，所以操作難度大。管理含糊，游客越界的成本就低。不文明旅游行為生存的土壤依然肥沃。垃圾亂丟、隨處大小便、亂畫亂刻等痼疾難除，僅靠力度尚存欠缺的執(zhí)法監(jiān)管很難起到作用。
諸多不文明行為，一則說明游客的個人素質(zhì)亟須提高，二則說明整個社會還沒有對公民旅游道德和行為形成良好的約束。僅靠宣傳教育、正面引導(dǎo)的方法，雖然也能起到一定的作用，但因缺乏震懾力作用太過遲緩。近兩年很多地方出現(xiàn)的游客“黑名單”制度無疑是一項富有針對性的舉措，其著眼于強化對不文明游客的監(jiān)管，加大不文明行為的曝光力度。而甘肅省即將采用的“隨手拍”方法，不僅讓當(dāng)事人無法抵賴方便取證，這樣的視頻更對其他游客也能產(chǎn)生“警戒”：自己一旦做出不文明的旅游行為，將會付出高昂的道德成本。但是“隨手拍”的采錄和播放一定要注意行為本身合法，不能侵犯到他人的合法權(quán)益。比如說有人在花壇隱蔽處大小便，而拍攝者附帶把他(她)的臉面和裸體私處一并曝光了，這就涉嫌侵犯到他人的隱私權(quán)肖像權(quán)及人格尊嚴(yán)權(quán)，會引起一些不該發(fā)生的矛盾沖突，將不文明的'道德行為上升到一種法律糾紛行為。
其實，共同努力是一股很有效的力量，例如杜絕不文明行為，還是應(yīng)該從自己做起。當(dāng)每個人都變得遵守文明旅游的時候，那些不文明的行為就會顯得格外刺眼。而每個人對于不文明的行為保持零容忍態(tài)度的時候，又有幾個人敢去觸犯眾人心中的紅線呢?同時，相關(guān)部門必須盡快完善法律法規(guī)的細(xì)化，制定出切實可行的規(guī)章制度，為文明旅游提供法規(guī)制度保障，在全社會形成良性的引導(dǎo)和示范，在游客心中形成正確的文明判斷標(biāo)準(zhǔn)。此外，有關(guān)部門及媒體還應(yīng)采取多種有效形式進行廣泛宣傳，讓文明旅游準(zhǔn)則家喻戶曉，牢記在市民心中，在思想上增加文明出行意識。而且要注重早期教育，先入為主，在中小學(xué)階段開展以文明旅游準(zhǔn)則為主題的素質(zhì)教育，讓孩子們的心中從小就播下文明出行的種子。另一方面，如果說游客是旅游服務(wù)提供方的衣食父母，那么，黑導(dǎo)游強迫購物、旅游餐飲“宰客”現(xiàn)象等也應(yīng)同樣歸屬于不文明旅游行為。既如此，倡導(dǎo)文明旅游，也不能忽略了旅游的服務(wù)方，要積極提升文明的服務(wù)意識，營造文明的旅游環(huán)境。
總之，文明旅游體現(xiàn)公民素質(zhì)，關(guān)乎整個省的形象。想要讓文明旅游深入人心，既需要全社會提倡文明旅游理念，也需要擴大對不文明行為的約束力量，只有堅持不懈的打出組合重拳，才能讓文明旅游成為一種行為習(xí)慣，一個欣欣向榮的文明旅游整體環(huán)境才能逐步形成。
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