心得體會是一個有意義但常常被忽視的寫作任務(wù)，它能夠幫助我們記錄、梳理和分享自己的學(xué)習(xí)和工作心得。在寫心得體會時，我們應(yīng)該如何提高語言表達(dá)和思維深度？這里是一些寫心得體會的范文，供大家閱讀和借鑒。
如何理解嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇一
王岐山同志在福建調(diào)研期間，強(qiáng)調(diào)要把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，把握運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，以嚴(yán)明的紀(jì)律推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。同時，在紀(jì)檢監(jiān)察干部監(jiān)督工作座談會上發(fā)表講話，強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)管就是厚愛，信任不能代替監(jiān)督”。
加強(qiáng)對紀(jì)檢監(jiān)察干部的監(jiān)督，是執(zhí)行習(xí)“打鐵還需自身硬”的總要求，是打造忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)募o(jì)檢干部隊(duì)伍的前提，堅(jiān)持“嚴(yán)管就是厚愛”，用嚴(yán)明的紀(jì)律管住干部，著力解決“燈下黑”問題，要讓從事監(jiān)督工作的干部要自己做到學(xué)習(xí)在前、表率在前、擔(dān)當(dāng)在前，對自己嚴(yán)格要求，一身正氣、兩袖清風(fēng)。只有自己站得穩(wěn)、立得端、行得正，才能保證監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，才能不辜負(fù)黨和人民對紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的信賴。對行使監(jiān)督執(zhí)紀(jì)職責(zé)的紀(jì)檢監(jiān)察干部，只要把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，強(qiáng)化立紀(jì)監(jiān)督，強(qiáng)化紀(jì)律審查，強(qiáng)化教育警示，嚴(yán)管厚愛，實(shí)行監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，就能嚴(yán)防“燈下黑”。
讓紅紅臉、出出汗成為常態(tài)，把監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”貫穿于紀(jì)檢干部執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律的方方面面，做到公正合法、不徇私情、敢于碰硬、不畏風(fēng)險(xiǎn)，真正做到依法用權(quán)、理性用權(quán)、謹(jǐn)慎用權(quán)，堅(jiān)持鐵面執(zhí)紀(jì)，對紀(jì)檢監(jiān)察干部違紀(jì)違法問題“零容忍”嚴(yán)處理，絕不姑息護(hù)短，只要違紀(jì)，動輒則咎，紀(jì)檢監(jiān)察干部定能自覺堅(jiān)持理想信念宗旨這個“高線”，堅(jiān)決守住黨的紀(jì)律這條“底線”，建成一支忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)匿摪嘧予F隊(duì)伍。
如何理解嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇二
愛心是風(fēng)，在炎熱的時候，帶來一絲涼意;愛心是雨，在久旱的時候，滋潤一塊方土;愛心是水，在干渴是時候，獲得一線希望;愛心是火，在寒冷的時候，得到一烘暖意……愛心是數(shù)以萬計(jì)的璀璨繁星，能點(diǎn)出美妙絕倫的無限天際。愛，像空氣，每天都在我們身邊。
20_年春季，50年一遇的罕見雪災(zāi)襲擊中南華南大部分地區(qū)。交通中斷，電力中斷，供水停止，燃料告急，食物緊缺。持續(xù)不斷的嚴(yán)寒冰凍，吞噬了許多人的生命，造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失。冰雪歲壓跨了電塔，卻壓不跨中國人民堅(jiān)挺的脊梁;冰雪雖封住了道路，卻封不住中國人民之間的友情;冰雪雖冰凍了電線卻冰凍不了中國人民同甘共苦的熱心。冰天雪地里，那些堅(jiān)強(qiáng)的、溫暖的身影，讓人們堅(jiān)信春天的臨近。
俗話說："一方有難，八方支援"這是中華民族的傳統(tǒng)美德。伴著雪災(zāi)，各類慈善組織和愛心人士的捐助行動方興未艾，而它所帶來的溫暖正消融著漫天飛雪。網(wǎng)上宣傳，呼吁的帖子不斷發(fā)布。許多工廠、公司紛紛慷慨解囊，明星藝人們也獻(xiàn)出了自己的一份愛心捐贈了幾萬乃至幾十萬的錢財(cái)。昔日的超女快男也賣力地來到了街上為這次捐助活動進(jìn)行宣傳。在捐贈處，捐贈的人們排成了一條長長的隊(duì)伍：農(nóng)民、市民，工人，領(lǐng)導(dǎo)……各行各業(yè)的人們匯集在這里，出錢、出力、出物。美國、日本等國家也為我國捐贈了許多資金。雖然是寒冬，但空氣中卻充滿了溫馨，溫暖了每個人的心。你的心，我的心，萬眾一心。你的力，我的力，千鈞之力。災(zāi)難無情，人有情，我們手拉手，肩并肩，攜手共助，眾志成城抗雪災(zāi)。
大雪無情地吞噬著大地，凜冽的寒風(fēng)吹痛了人們的臉，冰雪瞬間冰封了寬闊的馬路。一切似乎都變得困難，大雪仿佛是一個白色的狂妖，用肆虐的雪花把我們逼到白雪皚皚的高山，無法尋找到出路。但是，我們并沒有認(rèn)輸!我們還有"愛"!無論什么天災(zāi)人禍"愛"都能扛的過，它仿佛是一束光芒，點(diǎn)亮希望的道路，讓我們不在無助，不在恐懼。
有一種感覺叫寒冷，有一種力量叫"愛"!
愛心是力量哇!它也是許是一句安慰的話語，卻能撫慰你心靈的創(chuàng)傷;也許是一杯清涼的茶水，卻能濕潤你干燥的喉嚨;也許是一個鼓勵的眼神，卻能揚(yáng)起你心中自信的風(fēng)帆……愛心也許只是一個微乎其微的動作，但它可能所產(chǎn)生的力量卻巨大之極。
人間總有真情在，愛就在我們身邊!
如何理解嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇三
在我們每天的生活中，愛就像陽光一樣向我們散射，哺育我們成長，他們源自于家庭學(xué)校和社會，但最令我難忘的還是小學(xué)老師給予我的那份愛。
剛上小學(xué)時，由于年齡太小的問題我什么都不懂，不知道為什么上學(xué)，上學(xué)要干嗎，老師是干什么的，這一大堆的問題總是纏繞著我，當(dāng)老師走進(jìn)我們教室時，班里很靜，好像害怕站在我們面前的這個人，她做了自我介紹并且還說如果有什么不懂的問題就可以問她，于是我?guī)е乙欢亲拥囊蓡柸フ伊死蠋?，“老師，您知道我們?yōu)槭裁匆蠈W(xué)，上學(xué)要干嗎，您是干什么的'？”老師望著我不解的目光笑了，“老師是干什么的這得你自己去體會呀！”
說著她抱起了我，親吻了我的額頭，在那時，一股暖流流入了我的身體，我感到一種不同的感覺但卻說不出，以后的日子老師總是面帶著微笑給我們講課，我們不開心時她會安慰我們，我們開心時她會和我們一起開心，對我也是相當(dāng)照顧，一天，她突然問我“怎么樣，還記得你入學(xué)時的那個問題嗎？”
我笑了“當(dāng)然記得”“噢，那找到答案了嗎？”“老師就像媽媽！”老師愣住了，我看得出她的眼角有些濕潤，她抱住了我，久久沒有分開，時光飛逝，六年的小學(xué)生活很快就過去了，我考上了我理想的中學(xué)，這因該全部歸功于老師，當(dāng)我背起書包邁向另一所學(xué)校時我看著老師，我的啟蒙老師，她的臉上布滿了皺紋，濃密的黑發(fā)里暗藏著許多銀絲，她為我們實(shí)在是操勞太多了，我們怎么能忘了她呢“孩子，走吧，前面的路還很漫長，希望你能成功，加油！老師相信你”我抱住了老師，也是久久不能放開。
雖然我現(xiàn)在上了初中，但我仍不能忘記我的啟蒙老師給予我的那份刻骨銘心的愛！
如何理解嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇四
永遠(yuǎn)相信，人世間不只是心靈的沙漠，感情的冰窯，各種至善至真的情懷，筑起了一道道最美的風(fēng)景。
——題記
我有這么一個朋友，他叫小明，他呢，矮矮胖胖的，總是穿著一身寬大的衣服，衣服肥得就好像裙子似的。但是按照他的說法是：“哼，你懂什么?這樣玩的時候，比你方便多了!”他的長相十分普通，是那種丟在人堆里找不出來的那種，但是唯一不同的是他那張永遠(yuǎn)也停不下來的“好吃嘴”。
他是個“吃貨”，他家是小康家庭，平常他們家人也很寵著他，所以養(yǎng)成了他的“好吃嘴”。對于他來說，吃，是他人生最大的追求。他雖然愛吃，但也是一個有愛心的人。
我還記得不久前他12歲生日那天，他邀我與他一起過生日。他手里捏著早上從他媽媽那里拿的100塊錢，拉著我去肯德基為他慶祝生日。當(dāng)我們路過一個面包店的時候，他看到店里面有個衣服滿是補(bǔ)丁的老奶奶，拖著一個麻袋，好像在和售貨員爭執(zhí)著。他的腳步隨即停下來了，抬腳向面包店走去，我拉住他：“干嘛?不是要去肯德基嗎?”他頓了頓，然后回答我：“等一下嘛，看看里面在干嘛?！蔽依蛔∷?，無奈只好跟著他走進(jìn)了面包店，我看到老奶奶在和售貨員拉扯著，售貨員用鄙視的眼神斜視著老奶奶：“撿破爛的，就你還想買蛋糕，你買得起嗎?”老奶奶唯唯諾諾道：“今……今天，我孫女生日，我想給他買個蛋糕，有便……便宜一點(diǎn)的嗎?”售貨員看了看老奶奶手上捏著的50塊，不屑道：“三磅起賣，一磅30，共90?你有嗎?”“我有!”小明實(shí)在看不下去了，“有這么欺負(fù)人的嗎?”他憤憤不平，大叫道：“我?guī)屠夏棠探o錢!”售貨員白了他一眼“小朋友，不要逞英雄哦?！毙∶髂贸?00塊在售貨員面前揚(yáng)了揚(yáng)：“我給!”老奶奶在旁邊拉了拉小明，說：“小朋友，你不用幫我的，我會自己想辦法的?！毙∶鲄s對老奶奶說：“沒關(guān)系，今天也是我的生日，我就當(dāng)自己吃了就好了嘛?！崩夏棠踢€想說什么，但是小明一把把錢拍在桌子上，“去給我把蛋糕包起來!”售貨員見了，面子有些掛不住，什么也沒說就轉(zhuǎn)身回去包蛋糕了，小明這時一把拉住我往外跑。跑得我氣喘吁吁地才停下來，他對我說：“明年如果還能遇見老人，我一定還給她買蛋糕。”
如何理解嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇五
關(guān)心愛護(hù)學(xué)生是教師的職業(yè)道德，也是班主任做好學(xué)生思想工作的前提。高爾基說：“愛孩子，這是母雞也會的事。可是善于教育他們，這就是國家的一樁大事了?！蔽覈糯蠼逃铱鬃又鲝垖W(xué)生施以“仁愛”，做到“誨人不倦”，我國近代教育家夏沔尊說過“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能成為池塘，沒有愛就沒有教育?！币虼耍覀兛梢哉f師愛是教育的靈魂，是教育的基礎(chǔ)。教師對學(xué)生有誠心，有愛心，有真心，才能換取學(xué)生的熱心，贏得學(xué)生的信心?，F(xiàn)代教育理論研究表明，教學(xué)過程中保持情感維度的和諧性，讓教師發(fā)揮師愛的心理調(diào)節(jié)器的作用，實(shí)現(xiàn)師愛的激勵效應(yīng)，感化效應(yīng)，調(diào)節(jié)效應(yīng)，在良好的情感氛圍中，學(xué)生和教師的積極性主動性創(chuàng)造性才能得到最大限度的發(fā)揮。當(dāng)然，班主任始終是班級的第一責(zé)任人，必須對學(xué)生做大量而細(xì)致的工作，其工作方法則是實(shí)現(xiàn)德育目的和任務(wù)的方式和手段，也是德育工作取得成效的重要環(huán)節(jié)?！皣?yán)管善導(dǎo)”是我在擔(dān)任班主任期間努力達(dá)到的目標(biāo)，具體細(xì)分為兩個方面、六種方法：
嚴(yán)于管教
沒有規(guī)矩，不成方圓。我認(rèn)為“以德服人，嚴(yán)格管教”是規(guī)范學(xué)生行為舉止的重要保證?！昂V實(shí)、求知、力行、致遠(yuǎn)”是我們師生雙方共同制定的班規(guī)。在帶班的具體工作中我采用以下三種方法：
（一）自我教育法
自我教育法就是啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我解剖、自我反省和自我批評，從而達(dá)到教育的目的。在教育實(shí)踐中，自我教育始終伴隨著每個人，只有讓學(xué)生激發(fā)出主體的需要欲望，調(diào)動和發(fā)揮其主觀能動性，將德育教育的影響轉(zhuǎn)化為個體的思想意識和道德規(guī)范，才能成為學(xué)生自己的精神財(cái)富，并規(guī)范自己的思想和行為。在引導(dǎo)和幫助學(xué)生培養(yǎng)自我教育能力時，應(yīng)做到以下三點(diǎn)：
1、激發(fā)學(xué)生自我教育的愿望。
沒有自我教育的愿望，便沒有自我教育。因此，教師要幫助學(xué)生樹立正確的觀念，同時要培養(yǎng)他們的意志力，借以克服自我教育中的障礙。我相信盧梭說的：“人一出世就開始自我教育了?！彼晕夜膭顚W(xué)生教育自己，塑造自己。
2、培養(yǎng)學(xué)生的“慎獨(dú)”精神。
“慎獨(dú)”，即一個道德品質(zhì)高尚的人，在獨(dú)處之時，也能自我監(jiān)督、自我控制，堅(jiān)持良好的品德行為。老子說：“自知者明，自制者勝。”我認(rèn)為班主任不在時應(yīng)該讓同學(xué)們相互監(jiān)督和檢查，由值周班長負(fù)責(zé)管理，使學(xué)生“要我遵守紀(jì)律”的意識逐漸改變?yōu)椤拔乙袷丶o(jì)律”的意識，從而增強(qiáng)他們獨(dú)處時的自律能力。
3、發(fā)展學(xué)生的自我教育能力。
培養(yǎng)學(xué)生的自我評價(jià)和自我調(diào)適的能力既是自我教育的起點(diǎn)，又是自我教育的方法。只有使這種能力充分發(fā)展了，才有可能使自我教育付諸實(shí)踐，并收到教育效果。
初中階段的自我教育是不可或缺的。在關(guān)注學(xué)生一舉一動的同時我常常有選擇性的組織一部分同學(xué)交流個人自我教育的心得體會，促使他們?nèi)￠L補(bǔ)短，共同進(jìn)步。
（二）批評法
批評法就是通過對某種思想和行為的否定，削弱其錯誤影響，使之轉(zhuǎn)化到正確方面來的一種方法。在運(yùn)用批評法時，應(yīng)注意兩個方面：
第一、批評的方式。
可根據(jù)不同情況，采用以下方式：
1、“夾在贊美中的小批評”。這是一種與表揚(yáng)相結(jié)合的批評。
2、個別批評。這種方式較好地維護(hù)了學(xué)生的自尊心理。
3、對事不對人的批評。這種方式既可給學(xué)生留情面，又可使學(xué)生產(chǎn)生壓力，催其醒悟，且使其他學(xué)生引以為戒。
4、暗示批評。以暗示為手段，語言上表達(dá)多為提醒、啟迪之類。
5、啟發(fā)批評。在批評學(xué)生時要點(diǎn)到即止，適時沉默，啟發(fā)其自我認(rèn)識。
6、反推批評。有時學(xué)生還不能認(rèn)識其缺點(diǎn)和錯誤，批評時可以其錯誤觀點(diǎn)為假設(shè)前提，一步步推導(dǎo)出顯然是荒謬的結(jié)論，使其錯誤觀點(diǎn)不能自圓其說，恍然大悟。
7、直接批評。對于某些常推諉責(zé)任，事后矢口否認(rèn)的學(xué)生，則應(yīng)當(dāng)場、當(dāng)事、當(dāng)時直接批評，使其無言以對，不得不承認(rèn)錯誤。
第二、批評的藝術(shù)。
學(xué)生是否心服口服接受教師的批評，跟教師的批評藝術(shù)有直接的關(guān)系。因此，教師應(yīng)掌握以下三個原則：
1、實(shí)事求是，一分為二。
這就要求教師做到具體問題具體分析，區(qū)分不同性質(zhì)的錯誤，說話要有事實(shí)和根據(jù)，否定一切是不利于學(xué)生錯誤和缺點(diǎn)的轉(zhuǎn)化的'。只有公正地評價(jià)學(xué)生的成績和缺點(diǎn)，才能使矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，化消極為積極。
2、充分發(fā)揚(yáng)民主。
這就是要讓人說話，允許犯錯誤的學(xué)生申辯。師生之間應(yīng)處于平等地位，說話要推心置腹，以誠相見，不能一棍子打死人或者不讓人說話。
3、動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行。
師生之間的思想交流應(yīng)做到情理交融，使學(xué)生感到老師是可以信賴的，以此為前提使學(xué)生懂得錯誤的性質(zhì)及其危害性，再引導(dǎo)學(xué)生向先進(jìn)模范人物及身邊的好人好事學(xué)習(xí)，達(dá)到教育的目的。
班里的四位同學(xué)曾經(jīng)利用自修時間去打籃球，事后我不僅嚴(yán)肅地批評了他們違紀(jì)違規(guī)的行為，而且在班里進(jìn)行不點(diǎn)名的對事不對人的教育，要求同學(xué)們“有則改之，無則加勉”，絕對不讓此類事件再度發(fā)生。
（三）勞動教育法
勞動教育法就是一種重要的德育工作方法，它可以使學(xué)生樹立正確的勞動觀念和勞動態(tài)度。有些同學(xué)做值日生馬馬虎虎、敷衍了事，對此最有效的方法就是“哪壺不開提哪壺”，讓他們在勞動中接受教育，直到改過自新。道理很簡單，不希望他們將來成為好逸惡勞、拈輕怕重的寄生蟲。學(xué)校之所以定期組織的大掃除評比目的也很明確，就是培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的勞動能力，靠他們自己來創(chuàng)造舒適整潔的校園環(huán)境。
善于引導(dǎo)
作為一個集體的領(lǐng)導(dǎo)者，班主任應(yīng)該時刻注意學(xué)生個性的發(fā)展，孜孜以求，循循善誘，通過說理、激勵、對比等方法幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使所有的學(xué)生在積極向上的氛圍中追求進(jìn)步。
（一）說理法
說理法是一種通過擺事實(shí)、講道理，以理服人的教育方法。說理是師生思想的交流，是非的交鋒，也是師生之間心靈的交融、情感的互應(yīng)。每周二上午的校班會課就是我進(jìn)行說理教育的最佳時機(jī)。單純的說教自然枯燥無味，唯有講述具體形象、有血有肉的事例，學(xué)生才樂于接受。這樣，感性認(rèn)識才能上升到理性認(rèn)識，我所要闡明的道理才能深入人心。一次做考前教育的時候，我了解到有些學(xué)習(xí)成績并不差的同學(xué)因缺乏自信，存在消極情緒。針對這個問題，我給同學(xué)們講了一個古希臘神話中關(guān)于塞浦路斯國王皮格馬利翁期待美麗的少女石像變?yōu)檎嫒瞬⒆罱K如愿的故事。同學(xué)們很感興趣，不僅知道了皮格馬利翁效應(yīng)（期望效應(yīng)）的由來，而且逐漸消除了臨考前的不良情緒。所以，我認(rèn)為班主任一定要深入到學(xué)生中去，掌握學(xué)生的思想脈搏，通過說理的方法教育教導(dǎo)學(xué)生。
（二）激勵法
激勵法就是通過教師對某種思想和行為的肯定，利用激發(fā)鼓勵的效應(yīng)來達(dá)到教育學(xué)生的目的。激勵法通常有下列三種形式：
1、目標(biāo)激勵。
目標(biāo)激勵是為實(shí)現(xiàn)人們所期望達(dá)到的成就或結(jié)果而激發(fā)人的內(nèi)在潛力的一種方式。給同學(xué)講一些著名學(xué)者或校園精英的故事，比如諾貝爾獎獲得者楊振寧、李政道成功的經(jīng)驗(yàn)；哈佛女孩劉亦婷、清華男孩章啟軒成材的道路等等。班主任必須讓學(xué)生心中的希望之火永遠(yuǎn)燃燒，要使他們美好的心愿化成一個具體的、可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷鼓舞激勵他們對未來充滿信心。我讓學(xué)生制定自己的近期、中期、遠(yuǎn)期目標(biāo)，時刻約束自己完成既定的任務(wù)，并通過考核在適當(dāng)?shù)臅r候表揚(yáng)那些積極向上，努力實(shí)現(xiàn)階段目標(biāo)的同學(xué)。
2、榮譽(yù)激勵。
對于為社會、為學(xué)校、為班級做出貢獻(xiàn)的學(xué)生，學(xué)校給予相應(yīng)的榮譽(yù)，因?yàn)闃s譽(yù)能產(chǎn)生較大的激勵效果。對于榮譽(yù)獲得者，榮譽(yù)可以成為不斷鞭策和發(fā)揚(yáng)成績的力量，而對于周圍的人，榮譽(yù)激勵同樣有感召力。作為班主任更要引以為榮，給予嘉獎，使這些學(xué)生成為全班爭相學(xué)習(xí)的榜樣。
3、情感激勵。
我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的思想和行動在得到老師的關(guān)心、贊許、鼓勵時，便會產(chǎn)生堅(jiān)持下去的激情；而當(dāng)其思想和行動不被理解，甚至被諷刺、打擊之時，積極性就會受挫。因此，情感激勵是德育工作的一個重要方法。我們班值勤那一周，班長徐杰在面向全校的公開發(fā)言中由于緊張慌神而一時忘詞，為穩(wěn)住民心，我隨即在班里當(dāng)眾宣布“用人不疑，疑人不用”的原則，告訴學(xué)生每個人都有第一次，“萬事開頭難”，只要勇敢面對，沒有過不去的坎。結(jié)果，徐杰得到了同學(xué)們的理解和信任，重拾信心，又積極的投入工作當(dāng)中，班里人文關(guān)懷的氛圍比以前更濃了。由此可見，情感激勵具有較強(qiáng)的感染力，能起到“點(diǎn)亮一盞燈，照亮一大片”的作用。
（三）對比法
對比法，即引導(dǎo)學(xué)生通過人與人，事與事的比較，鍛煉和培養(yǎng)鑒別善惡、好壞、美丑的能力，從而提高自己的道德水平并規(guī)范自己的行為。曾經(jīng)找來報(bào)紙上的一篇《窮孩子成長史》系列報(bào)道，文中的事跡感人肺腑，催人淚下。我在班上全文朗讀，并讓學(xué)生回去寫聽后感。班會課上交流時發(fā)現(xiàn)同學(xué)們經(jīng)過對比與思索，領(lǐng)悟到人生的艱難，認(rèn)識到唯有用頑強(qiáng)的毅力與之抗?fàn)?，才能最終戰(zhàn)勝它?？梢姡\(yùn)用一些感性的材料，讓學(xué)生通過自己的思維去比較和鑒別，往往能引導(dǎo)他們得出正確的結(jié)論。
以上就是我對于班主任德育工作方法的粗淺研究。
工作這兩年，我始終認(rèn)為，老師對學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙，是促使學(xué)生積極向上的動力?！皼]有愛，就沒有教育。”著名教育學(xué)家陶行知先生有句名言：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。身為班主任，不僅要教好書，還要育好人，用高度的責(zé)任感和無私忘我的愛，為社會培養(yǎng)更多更好的人才。
如何理解嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇六
愛心是一個多么偉大的詞語，但它不僅僅是一個詞語，它是一份精神、一分力量、一種信念。
愛心是每個人都具有的。如：過馬路時，攙扶老人。他會給你說：謝謝，這是你會感到無比的自豪，因?yàn)槟阕隽艘患苡幸饬x的事。
但當(dāng)你看到一只小貓受傷了，你不會對它不理睬的，你的做法會是，將它抱回家，給它的傷口擦點(diǎn)藥，動物也是具有感情的。
在一個遙遠(yuǎn)的山村中有一戶人家，家里住著一對年輕的夫婦，生了一個兒子，他們的家里還有一條小狗，有一天他們夫婦下地干活了，忘了帶孩子。當(dāng)他們回到家時，看到小狗的嘴邊全是血，孩子的父親以為狗狗太餓沒吃的，然后把他們的孩子給吃了，他一怒之下拎起刀把那只小狗給殺了，這時他們突然聽見孩子的哭聲，他們急忙尋找，他們在屋后發(fā)現(xiàn)了孩子，在孩子的旁邊還有一具尸體，他們這是傻眼了，這是狼的尸體，他的孩子完好無損，這是他們才明白過來。小狗為了保護(hù)孩子，與狼廝殺。孩子的父親痛心不已，因?yàn)樗e殺了一條忠實(shí)、善良的狗，然后他很莊重的厚葬了這條“勇士”。
男主人部分青紅皂白就將勇士殺了，這是很遺憾的。
愛，是多么一個偉大的精神啊!如果世界都充滿了愛，這將是一個多么美好、和諧的社會啊!
如何理解嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇七
同志提出：“黨要管黨、從嚴(yán)治黨。”以來，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體審時度勢，開展了一系列關(guān)乎民心、影響大局的作風(fēng)建設(shè)行動，從“八項(xiàng)規(guī)定”到“兩學(xué)一做”，中央領(lǐng)導(dǎo)集體以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感、堅(jiān)決嚴(yán)肅的態(tài)度，重拳出擊，看似不留情面，實(shí)則是對廣大黨員最深的愛護(hù)。
嚴(yán)管是愛縱容是害古人云：“雖曰愛之，其實(shí)害之?！睋?jù)顏氏家訓(xùn)記載：梁元帝時，有一學(xué)士，聰敏有才，為父所寵，失于教義……最終因言語不擇，為周抽腸釁鼓云。即講述了一個原本聰明有才氣的學(xué)士，由于其父對其過于寵愛，缺乏嚴(yán)加管教，該學(xué)士粗暴傲慢的習(xí)氣隨著年齡日益增長，最終因?yàn)榭诓粨裱?，不得善終的故事。實(shí)踐證明，一名干部從“好同志”墮落成“階下囚”，其間往往會經(jīng)歷一個從量變到質(zhì)變的過程，“大錯誤”往往始于“小”問題。對黨員干部疏于管理、放任自流;對出現(xiàn)問題的干部高抬貴手，睜一只眼閉一只眼，就會讓一些思想松懈、作風(fēng)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母刹?，在“溫水煮青蛙”的環(huán)境中，最終“千里之堤，潰于蟻穴”。韓非子有言：人之情性莫愛于父母，皆見愛而未必治也。他認(rèn)為，人與人之間的感情沒有能比得上父母愛子女之情的，即使是父母的愛也未必能教育出好孩子來，更何況其他呢?習(xí)慣往往決定一個人的命運(yùn)，而養(yǎng)習(xí)之道，得之于嚴(yán)，失之于寬，溺愛是養(yǎng)不成好習(xí)慣的，從“八項(xiàng)規(guī)定”到“兩學(xué)一做”，中央為黨員同志養(yǎng)成良好作風(fēng)習(xí)慣，可謂煞費(fèi)苦心。
改善風(fēng)氣凝聚民心同志指出：“為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心?！备刹筷?duì)伍的整體形象是黨員同志的第二張“身份證”，而群體內(nèi)部優(yōu)良的作風(fēng)形象是黨群密切聯(lián)系群眾的紐帶。當(dāng)前，中央開展的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉行動，為保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性發(fā)揮了積極作用，對維護(hù)黨員群體的正面形象意義重大。作風(fēng)問題絕對不是小問題，不良風(fēng)氣就像一座無形的“墻”，將黨和群眾分割兩端。中央開展的一系列正風(fēng)活動，就是一支“催化劑”，在提高黨組織威信和政府公信力的同時，催生出更多的民心支持?！靶南等罕娙玺~得水，脫離群眾大樹翻根”，獲得群眾的支持是鞏固我黨執(zhí)政的重要基礎(chǔ)。列寧同志曾說過：“社會主義不是少數(shù)人，不是一個黨所能實(shí)施的。只有千百萬人學(xué)會親自做這件事的時候，他們才能實(shí)施社會主義?！碑?dāng)前，我國處于社會主義初級階段，并將長期保持這個階段，取信于民，讓民眾共同參與，是社會主義建設(shè)的重要一環(huán)。
約束權(quán)力維護(hù)公正曾經(jīng)有人提出疑問：搶劫犯與貪官，究竟誰的危害更大?有看法認(rèn)為，搶劫犯危害的主要是個人的利益、范圍小，貪官更多的是損害了一個國家、一個集團(tuán)的利益，范圍大。雖然這樣的比較有一定的片面性，但也有一些值得我們深思的地方。“著名”青年貪官李真說過，他的那個官位“就是給1000萬也不會賣”，在他眼中，“官位”就好比一只能下金蛋的“母雞”。筆者認(rèn)為，無論是利用職務(wù)之便直接斂財(cái)，還是通過權(quán)力運(yùn)行占用更多好處，這些行為無一不是將公家的財(cái)產(chǎn)集中到了個人，損害的都是廣大群眾的利益，其危害不容忽視。對違法亂紀(jì)的干部嚴(yán)加查處，將“關(guān)鍵少數(shù)”手中的權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”，就是將他們獨(dú)占的“奶酪”進(jìn)行公平切分，讓更多人享用。如在選人用人方面，通過出臺一系列的規(guī)范制度，約束了干部的選拔任命權(quán)，通過建立“鐵”一樣的紀(jì)律，對違反組織人事紀(jì)律的行為嚴(yán)厲查處，為干部選拔劃出了一條不可觸碰的“高壓線”，凈化了用人之風(fēng)，給那些能力強(qiáng)、作風(fēng)正、堅(jiān)持原則的干部，提供了脫穎而出的機(jī)會，有利于維護(hù)社會的公正。
如何理解嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇八
中共中央政治局常委、中央紀(jì)委書記xx23日在紀(jì)檢監(jiān)察干部監(jiān)督工作座談會上強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)管就是厚愛，信任不能代替監(jiān)督。
對于這句話，每個黨員干部都需要仔細(xì)琢磨。當(dāng)下，我們有些領(lǐng)導(dǎo)對下屬充滿了“人情味”，對有苗頭性問題的干部也往往“睜一只眼閉一只眼”，當(dāng)“老好人”，然這種做法是萬萬不可取的?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，對于干部出現(xiàn)的小毛病、小問題，如不及時敲打、告誡，小錯誤會不斷放大，最終不可挽回。早打“預(yù)防針”、常敲“警示鐘”、多當(dāng)“保健醫(yī)生”的“嚴(yán)管”才能讓干部防微杜漸，才是對干部的真正“厚愛”。
怎樣做到嚴(yán)管厚愛?
制度規(guī)范是“標(biāo)尺”。無規(guī)矩不成方圓，嚴(yán)格的管理制度是每一位干部檢視自身言行的“鏡子”，也是部門衡量管理的依據(jù)，能有效避免隨意性。
執(zhí)行制度是關(guān)鍵。有令不行、有禁不止，“嚴(yán)管”就成了一句空話?！皣?yán)管”就要做到規(guī)范面前人人平等，不能有特殊的人，不能搞“下不為例”。查處違法違紀(jì)既要叫得響，更要抓得實(shí)，對干部而言這既是警戒，更是保護(hù)。
以人為本是核心?！皣?yán)管”的目的是為了更好的實(shí)現(xiàn)干部的價(jià)值，在嚴(yán)管的過程中絕對不能忘記對干部的關(guān)心，既要大張旗鼓肯定工作，大張旗鼓批評不足，大張旗鼓指出方向，也要教育與處理并重，表揚(yáng)與批評并重，獎勵與處罰并重，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)并重，讓干部覺得工作又搞頭、又盼頭，真正接受“嚴(yán)管就是厚愛”的理念。
如何理解嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇九
美國的第32任總統(tǒng)羅斯福在小的時候，因?yàn)榛疾?，而造成了瘸腿和參差不齊且突出的牙齒。他幾乎認(rèn)為自己是世界上最不幸的孩子了，因此很少與同學(xué)們游戲和玩耍，老師叫他回答問題時，他也總是低著頭一言不發(fā)。
在 一個平常的春天，羅斯福的父親從鄰居家討了一些樹苗，他想把它們栽在房前。他叫自己的孩子們每人栽一棵。父親對孩子們說，誰栽的樹苗長得最好，就給誰買一件最喜歡的禮物。羅斯福也想得到父親的禮物，但看到兄妹們蹦蹦跳跳提水澆樹的身影，不知怎么突然萌生出一種陰冷的想法：希望自己栽的那棵樹早點(diǎn)兒死去。因此澆過一兩次水后，再也沒去理它。
幾天后，羅斯福再去看他栽的那棵樹時，驚奇地發(fā)現(xiàn)它不僅沒有枯萎，而且長出了幾片新葉子，與兄妹們栽的樹相比，顯得更嫩綠、更有生氣。父親兌現(xiàn)了他的諾言，給他買了他最喜歡的禮物，并對他說，從他栽的樹來看，他長大后一定能成為一名出色的植物學(xué)家。
從那以后，羅斯福慢慢變得樂觀向上起來。
一 天晚上，羅斯福躺在床上睡不著，看著窗外那明亮皎潔的月光，忽然想起生物老師曾說過的話：植物一般都豐晚上生長，何不去看看自己栽的那棵小樹?當(dāng)他輕手輕腳來到院子時，卻看見父親用勺子在向自己栽種的那棵樹下潑灑著什么。頓時，他一切明白了，原來父親一直在偷偷地為自己栽種的那棵小樹施肥!他返回房間，任憑淚水肆意地奔流。
自那以后，羅斯福變得更加樂觀了，無論做什么事，他都用積極的心態(tài)去做。
如何理解嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇十
愛心是什么?愛心是給貧困孩子們捐的每一鉛筆，每一只作業(yè)本，每一本書。
愛心是什么?愛心是把我們不穿的衣服和鞋子捐給孩子們。
愛心是什么?愛心是把我們的零花錢攢起來捐給貧困的孩子們。
愛心孩子們是什么?“愛心就是雪中送炭”。
當(dāng)看到貧困孩子們臉和手、在冬天都凍腫了的時候;當(dāng)看到貧困孩子們的衣服，鞋子都是爛的時候;當(dāng)看到孩子們手中拿著沒菜的干饃饃吃的時候;當(dāng)看到貧困孩子們蓋的被子已破爛不堪的時候;當(dāng)看到貧困孩子們上學(xué)兩個人共用一本教科書，一個本子的時候;當(dāng)看到貧困孩子們上課的教室都是土房，教室里面沒有桌椅，沒有黑板的時候……我被感動了。
想想自己現(xiàn)在的生活，我現(xiàn)在的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)，不珍惜美好的現(xiàn)在呢?
同學(xué)們，讓我們伸出援助之手，共同用愛心為貧困山區(qū)的孩子們撐起一片藍(lán)天。
如何理解嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇十一
近日，多次強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)管就是厚愛，信任不能代替監(jiān)督。”“把握運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)‘四種形態(tài)’，以嚴(yán)明的紀(jì)律推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨?！闭蔑@了組織對黨員干部的嚴(yán)管將成為新常態(tài)。而要真正把“嚴(yán)管、把握運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)‘四種形態(tài)’”落到實(shí)入，貴在堅(jiān)持，重在長久，不能松一時、緊一時尺度不一，不能此一時、彼一時朝令夕改，更不能口頭嚴(yán)、執(zhí)紀(jì)寬高舉輕放，必須以制度規(guī)范行為，靠監(jiān)管提升質(zhì)效。
嚴(yán)管須有“鐵”制度。古有圣賢說：“仁圣之本，在乎制度而已”，意思是人存在欲望就像天地間存在時間和空間一樣，要讓天地人和諧共處，唯有制度來約束。黨員干部也一樣，有著這樣那樣的欲望，有的欲望越了界就會鑄成大錯，而單靠個人自覺，自行約束顯然靠不住。因此要嚴(yán)管首先必須建立健全相應(yīng)的制度，才能明晰行為底線。制度是框，一言一行都必須符合框內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)。制度為嚴(yán)管提供了依據(jù)，黨員干部心中有戒，言行才能不妄為。
制度須靠“硬”監(jiān)督。好的制度只是好的開始，任何制度不能逗硬的話就只是一紙空文而已。“信任不能代替監(jiān)督”，一些干部對上級領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)機(jī)關(guān)的“嚴(yán)管”往往不夠理解，認(rèn)為“嚴(yán)管”容易妨礙干事，是對他們的不信任。有些領(lǐng)導(dǎo)對有問題苗頭的干部也往往“睜一只眼閉一只眼”，當(dāng)“老好人”。但我們常說“打是親、罵是愛，不打不罵成禍害”，這樣的俗語一定有著它的道理。如果發(fā)現(xiàn)了問題的苗頭，不及時進(jìn)行提醒、批評、教育，一旦東窗事發(fā)，那損失才叫嚴(yán)重呢。
這樣的事例不勝枚舉，領(lǐng)導(dǎo)干部在位時風(fēng)光無限，一旦被查處，無不陷入身敗名裂、人財(cái)兩空、妻離子散、親友蒙羞、母校難堪、單位無光的丟人局面。落到這樣的下場再埋怨組織上沒有對其“嚴(yán)管”，后悔自己沒有接受“嚴(yán)管”，又有何意義呢？強(qiáng)化監(jiān)管，逗硬落實(shí)制度才是對干部的“厚愛”。
如何理解嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇十二
安徽省原副省長倪xx在接受組織調(diào)查時說，如果組織上早提醒或早處理我兩年，我給國家造成的損失也不至于這么大，自己犯的錯誤也不至于這么嚴(yán)重。那些昔日的領(lǐng)導(dǎo)干部，當(dāng)身陷囹圄后，遲來的懺悔振聾發(fā)聵，令人警醒，讓人深思。
中國有句古話嚴(yán)是愛，松是害，放任不管要變壞。許多問題干部剛開始也就是吃頓飯、拿張購物卡的事，久而久之，便淪為溫水青蛙。一個黨員干部的腐化墮落，不是一蹴而就的事情。如果在其貪念初萌的初始階段，組織上或領(lǐng)導(dǎo)就對其咬咬耳朵、扯扯袖子，或是語重心長的告誡，或是聲色俱厲的敲打，在嚴(yán)管中令其紅紅臉、出出汗，也許這個黨員干部就會幡然醒悟，不致從違紀(jì)的邊緣跌進(jìn)犯罪的深淵。
道自微而生，禍自微而成。嚴(yán)格要求黨員干部，強(qiáng)化監(jiān)督，防微杜漸，對黨員干部身上出現(xiàn)的苗頭性、傾向性問題，早提醒、早糾正、嚴(yán)管理，這才是對黨員干部真正的關(guān)心和愛護(hù)。
如何理解嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇十三
“嚴(yán)管就是厚愛”這句話用來形容教育管理是再恰當(dāng)不過的了。對于許多年輕人來說，教育管理已經(jīng)成為了一種主動權(quán)的抓手，而這種抓手實(shí)際上是一種“嚴(yán)”而不“苛”的方式。也只有這種管理方式才能夠幫助學(xué)生更好地成長，走出高中的校門更好地面對未來的挑戰(zhàn)。那么，如何去做到“嚴(yán)管就是厚愛”呢？下面就會讓我們一起來看看這個問題。
第二段：嚴(yán)管使學(xué)生更加規(guī)矩
學(xué)校生活中，不免遇到一些學(xué)生的嬉鬧和各種各樣的小動作，這些小動作看似無傷大雅，但實(shí)際上會打亂教學(xué)秩序和學(xué)生的自我約束。如果沒有遵照校規(guī)，學(xué)生的行為就會過于自由，不遵守紀(jì)律，不遵守省區(qū)的法規(guī)，這樣長久下來將會對學(xué)生的成長產(chǎn)生巨大影響。因此，在進(jìn)行教育管理的時候，必須對學(xué)生的行為加以接管，對一些不符合規(guī)定的行為進(jìn)行警示和批評，以此來使學(xué)生恪守校規(guī)，違者懲罰，使得學(xué)生成為更加有規(guī)矩的人，這樣才能更好地為今后走向社會埋下堅(jiān)實(shí)的基石。
第三段：嚴(yán)厲批評和耐心幫助
嚴(yán)厲批評相對于耐心幫助來說，更顯得理性與公正。在教育過程中，嚴(yán)厲批評必不可少，但如果只有嚴(yán)厲批評卻缺少耐性的幫助，那么教育就是空洞的，對于學(xué)生的成長也是無用的。因此，在嚴(yán)厲批評的同時，也應(yīng)注重幫助和支持。
第四段：嚴(yán)厲批評帶來的正向效應(yīng)
多年來，嚴(yán)厲批評一直是管理者的重要手段，但對于嚴(yán)厲批評的認(rèn)可缺乏。如果一個管理者只知道批評和懲罰，而沒有認(rèn)可，那么這個教育管理就是惡性的。只有教育管理的理念中有“嚴(yán)”和“愛”的平衡，才能達(dá)到良好的管理效果。嚴(yán)厲批評不是教育管理的終點(diǎn)，更不是管理者的最終目的，正是因?yàn)閲?yán)厲批評帶來的正向效應(yīng)，才讓“嚴(yán)”和“愛”得到了平衡。
第五段：結(jié)論
教育管理者需要通過不斷實(shí)踐，調(diào)整心態(tài)，改變傳統(tǒng)的教育管理方式，掌握正確的管理思路，把握“嚴(yán)”和“愛”的尺寸，使教育管理成為一種嚴(yán)謹(jǐn)而又具有人情味的良性管理，這樣才能更好地發(fā)揮嚴(yán)厲批評的正向效應(yīng)，讓學(xué)生取得更好的成績，走向更為美好的未來。
如何理解嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇十四
“欲求木之長者，必固其本。欲求流之遠(yuǎn)者，必浚其源?！奔?xì)節(jié)決定成敗，小事影響全局。從嚴(yán)管理監(jiān)督黨員干部，表面上看是“不近人情”，實(shí)際上是對廣大黨員干部的關(guān)心和厚愛。
無論是在日常工作中，還是在“八小時之外”，常打“預(yù)防針”、常敲“警示鐘”，關(guān)鍵時刻才能避免“動手術(shù)”。從嚴(yán)要求工作紀(jì)律，加強(qiáng)工作作風(fēng)和會風(fēng)管理。認(rèn)真起來就會使廣大黨員干部懂得“無規(guī)矩不成方圓”。這樣的嚴(yán)即使“不近人情”，我認(rèn)為還是很有必要!。
當(dāng)然，從嚴(yán)管理，關(guān)鍵還得靠制度、靠自省、自覺、自律。心存敬畏、方可行必有所止;手握戒尺，舉才有所慮。否則，就會容易出問題、捅簍子。當(dāng)前，在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動中，要想著力解決“四風(fēng)”問題和遵守中央“八項(xiàng)規(guī)定”，就必須常懷敬畏之心，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。只有這樣，廣大黨員干部才能做到思想認(rèn)識上真正提高、工作作風(fēng)上明顯好轉(zhuǎn)，才能鍛造出風(fēng)清氣正的隊(duì)伍，才能真正贏得人民群眾的信賴。
如何理解嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇十五
最近，筆者對部分基層消防部隊(duì)正規(guī)化建設(shè)情況進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了一些不容忽視，亟待認(rèn)真研究和解決的問題。
一是依法管理上問題突出。
條令觀念淡薄，有法不依的現(xiàn)象在有的單位仍然存在。貫徹條令的隨意性大，甚至憑個人的經(jīng)驗(yàn)、好惡和習(xí)慣管理部隊(duì)。有的中隊(duì)，主官一調(diào)換，一些管理制度也隨之改變了，“一個司令一個令”，造成了部隊(duì)秩序混亂。有的單位把條令條例當(dāng)作“橡皮本本”，執(zhí)行時有彈性，時緊時松，時好時差；制定名目繁多的違背條令的“土政策”，影響條令的正確執(zhí)行。
二是做表面文章，把精力集中在搞“硬件”上。
個別單位抓基層建設(shè)不注重打基礎(chǔ)、求實(shí)效，不在抓落實(shí)上下功夫，做工作是為了給上級看，正規(guī)化建設(shè)的效果不太明顯。如部分中隊(duì)各類人員的職責(zé)都制作好且掛在顯著位置，但能說出自己職責(zé)的卻很少；所到中隊(duì)各種各樣的記錄本應(yīng)有盡有，但里邊的記錄卻不太完整詳細(xì)，有的一眼就能看出是造假；寬敞明亮的圖書室，書柜一大排，圖書資料卻少得可憐；豪華氣派的餐廳，伙食管理不善，飯菜質(zhì)量不過關(guān)，戰(zhàn)士反映強(qiáng)烈；設(shè)施齊全的娛樂室，有的干部骨干把著玩，戰(zhàn)士靠邊站；有的只見戰(zhàn)士，不見干部，很難看到“官兵同樂”的場景。
三是降低工作標(biāo)準(zhǔn)，消極保安全。
有的領(lǐng)導(dǎo)把工作的重點(diǎn)放在“不出事”上，似乎搞正規(guī)化就是為了防止事故。為了防止戰(zhàn)士出事，硬性規(guī)定戰(zhàn)士不準(zhǔn)跨出大門半步，還美其名曰“封閉式”管理?；蛘咴谛菹⑷战o戰(zhàn)士安排很多公差勤務(wù)，探詢原因，道理非常簡單，有的干部說，實(shí)行雙休日后，戰(zhàn)士請假外出的多了、老鄉(xiāng)聚會的多了，如不找點(diǎn)活干，他們就會亂想亂跑，說不定會出事；怕出訓(xùn)練事故，就人為地減少體能訓(xùn)練、適應(yīng)性訓(xùn)練和滅火實(shí)戰(zhàn)演練；怕出車輛事故，長期不組織駕駛培訓(xùn)，不敢安排戰(zhàn)士駕駛員單獨(dú)執(zhí)行任務(wù)，即便安排了，也不放心，整天提心吊膽，甚至在滅火出動時，不敢正常行駛，結(jié)果安全是保住了，“先進(jìn)”也評上了，部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力卻下降了。
四是管兵方法不當(dāng)。
一些基層干部為了圖省事，往往不顧客觀情況和官兵思想變化規(guī)律，工作中要么千篇一律，要么生搬硬套別人的經(jīng)驗(yàn)做法，這樣做工作，其效果可想而知；還有一些干部片面理解“以情帶兵”，平時和戰(zhàn)士“稱兄道弟”，不講原則講義氣，不講政策講私情；有的干部為了完成訓(xùn)練任務(wù)，不顧戰(zhàn)士身心承受能力，提高指標(biāo)，勞兵疲兵，盲目蠻干的現(xiàn)象時有發(fā)生，戰(zhàn)士怨聲載道，既增加了訓(xùn)練傷病，也損害了官兵關(guān)系；還有的基層干部，對戰(zhàn)士的一些思想波動視而不見，疏于防范，思想工作跟不上，往往使戰(zhàn)士的思想疙瘩不能及時化解，給部隊(duì)建設(shè)造成了不可挽回的損失。
五是士官管理難度大。士官制度改革后，士官隊(duì)伍的管理出現(xiàn)了許多新情況新問題，但在士官管理方面目前還沒有形成一套完整的管理機(jī)制，導(dǎo)致部分單位士官管理混亂、要么方法不對頭，要么束手無策，出現(xiàn)了“兵不兵，官不官”的現(xiàn)象，有的甚至違法亂紀(jì)，在部隊(duì)中造成了不良的影響。
解決上述問題的對策，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
發(fā)揮黨支部核心領(lǐng)導(dǎo)作用和戰(zhàn)斗堡壘作用，是加強(qiáng)中隊(duì)工作的根本問題，也是搞好中隊(duì)正規(guī)化建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這就要求黨支部“一班人”嚴(yán)格黨內(nèi)生活制度，抓好支部班子的團(tuán)結(jié)，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，努力提高黨支部解決自身問題的能力。
正規(guī)化建設(shè)是我黨三代領(lǐng)導(dǎo)人都大力倡導(dǎo)的工作，是現(xiàn)代化的必由之路。所以，一定要克服華而不實(shí)、做表面文章的壞風(fēng)氣；要多做實(shí)事，不空談。在正規(guī)化建設(shè)中，要做到有計(jì)劃、有布置、有檢查、有總結(jié)，實(shí)行工作過程中的全封閉式管理，使每件工作、每項(xiàng)活動都保證落到實(shí)處；做到腳踏實(shí)地，講究實(shí)效，不圖虛名。防止和克服說在嘴上，寫在紙上，貼在墻上，就是不落實(shí)在行動上的形式主義傾向。
要依法從嚴(yán)管理，嚴(yán)格按照條令條例和規(guī)章制度辦事，不能有的嚴(yán)，有的松；有時嚴(yán)，有時松。要堅(jiān)決糾正執(zhí)行中的明知故犯，打折扣或自立“土政策”等現(xiàn)象，防止以言代法、以罰代法等做法，養(yǎng)成依法管理的習(xí)慣。
士官是部隊(duì)基層建設(shè)的骨干，是干部的助手，士官隊(duì)伍發(fā)揮作用如何，直接對部隊(duì)正規(guī)化建設(shè)產(chǎn)生重要影響。為此，各級領(lǐng)導(dǎo)要把士官管理納入重要議事日程，深入調(diào)查，分析原因，查找問題，從思想上、組織上、制度上規(guī)范士官隊(duì)伍管理，形成一整套完整的管理模式，改進(jìn)管理方法，建章立制，實(shí)施量化管理，充分調(diào)動士官的工作積極性、主動性。
如何理解嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇十六
不諱疾忌醫(yī)，才能祛除病患;不回避問題，才能解決問題;承認(rèn)紀(jì)委存在“燈下黑”，相比于某些部門機(jī)構(gòu)回避問題、掩蓋問題的做法，這種直面問題或許就顯得更加難能可貴;當(dāng)前，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻復(fù)雜，紀(jì)委也不是凈土——中央紀(jì)委書記王岐山23日在紀(jì)檢監(jiān)察干部監(jiān)督工作座談會上強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)管就是厚愛，信任不能代替監(jiān)督，要用嚴(yán)明的紀(jì)律管住自己。因此，正人先正己。己不正，焉能正人?誰來監(jiān)督紀(jì)委?中紀(jì)委并不回避，并有相應(yīng)的制度安排。正如王岐山書記所言，在系統(tǒng)機(jī)關(guān)內(nèi)設(shè)立干部監(jiān)督機(jī)構(gòu)，回答了“誰來監(jiān)督紀(jì)委”的問題。
黨中央和人民群眾對紀(jì)檢監(jiān)察干部充分信任、寄予厚望。越是肩負(fù)重要使命，越要強(qiáng)化自我監(jiān)督，自覺接受黨和人民的監(jiān)督。言傳身教，身教重于言教。我個人認(rèn)為，對黨員干部來說，把“嚴(yán)管就是厚愛”作為的座右銘，時刻敲響“警鐘”，這樣才能守住廉潔的“紅線”。從嚴(yán)管理，關(guān)鍵還得靠制度，靠自省、自覺、自律，靠關(guān)愛。
“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”，首先是管，關(guān)鍵在嚴(yán)，沒有監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗，加強(qiáng)制度約束，才能讓干部自覺接受監(jiān)督，有規(guī)可循、有距可蹈。
嚴(yán)管的關(guān)鍵是黨員干部胸懷敬畏之心，筑牢思想防線，自覺主動落實(shí)廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，不斷提高廉潔自律能力。
嚴(yán)加管理也必須堅(jiān)持以人為本的情懷，實(shí)施干部關(guān)愛制度，及時了解掌握干部的思想動態(tài)、情緒變化，力所能及的關(guān)心干部在工作、生活等方面遇到的困難和問題。
如何理解嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇十七
作為一名即將參軍的高中生，我對嚴(yán)格管理有著深切的感受和體會。在軍營中，我們常聽到“嚴(yán)管就是厚愛”的口號，這一口號并非簡單的虛言，而是蘊(yùn)含著深刻的獨(dú)特意義。
在軍事訓(xùn)練中，軍官們要求我們時刻保持軍紀(jì)和精神狀態(tài)的高度集中。這些規(guī)定和要求對我們來說并不輕松，但通過嚴(yán)格管理，我們的軍事訓(xùn)練質(zhì)量明顯提高，訓(xùn)練效果也更加顯著。事實(shí)證明，嚴(yán)格的管理和自我約束才能確保軍人完美執(zhí)行軍令，真正發(fā)揮出戰(zhàn)斗力。
除了訓(xùn)練方面的嚴(yán)格要求，軍營中還實(shí)行了嚴(yán)格的規(guī)章制度，以確保部隊(duì)的有序行進(jìn)和安全。這些規(guī)章制度雖然看似繁瑣，但卻真正地保證了軍事行動的秩序，也更好地保護(hù)了軍隊(duì)的生命和財(cái)產(chǎn)安全。這過程中，軍官們對我們的監(jiān)督和管理，既顯出他們的嚴(yán)肅和嚴(yán)格，同時也展現(xiàn)出他們深深地關(guān)心和愛護(hù)部隊(duì)的心態(tài)。
在我看來，“嚴(yán)管就是厚愛”的口號是深刻的，嚴(yán)格管理是為了讓部隊(duì)變得更加強(qiáng)大、更加團(tuán)結(jié)，同時也是為了軍士有一個更為安全、健康、規(guī)定的生活環(huán)境。嚴(yán)格管理和嚴(yán)肅的軍事紀(jì)律，并不能說明軍官缺乏愛心，而是更加凸顯了他們的責(zé)任感和愛護(hù)部隊(duì)的立場。
實(shí)際上，在部隊(duì)中的生活和工作中，我們時時刻刻都感受到軍官和指揮員的細(xì)心照顧和深深的愛護(hù)。他們幫助我們克服困難挫折，加強(qiáng)我們的心理支撐，深耕孜精力提高我們的技能和理論知識。他們不僅僅負(fù)責(zé)我們操練和安全，同時也負(fù)責(zé)我們的精神和意愿的光澤。這些愛心和支持，已經(jīng)感染和深深地影響了我們的成長和成熟。
一些朋友可能認(rèn)為軍營的生活十分單調(diào)乏味，似乎全部是軍紀(jì)、管理和訓(xùn)練。實(shí)際上不然，軍營是一個大家庭，我們的團(tuán)結(jié)友愛，互相關(guān)心和支持，在大家的心目中始終占據(jù)重要位置。在這里，我不僅僅學(xué)到了軍事知識和技能，同時也學(xué)到了做一個更好的人、一個更好的公民和社會工作者。
總之，“嚴(yán)管就是厚愛”，軍人無疑是最好的詮釋。嚴(yán)格的管理和紀(jì)律，并不代表缺乏人情和關(guān)懷。究竟嚴(yán)格要求和愛護(hù)相輔相成，我們感謝我們的軍官和指揮員對我們的厚愛和照顧，也要保證嚴(yán)格的自我約束，為成為一名更加優(yōu)秀的軍人而努力。
如何理解嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇十八
“嚴(yán)管就是厚愛”，這是一句耳熟能詳、廣為流傳的話。從小到大，我們都在不同場合和時刻聽到過這句話，但是否真正理解其含義，卻因人而異。隨著人們思想觀念的日新月異，這句話的內(nèi)涵也在不斷地?cái)U(kuò)大和深化。那么，什么是“嚴(yán)管就是厚愛”呢？在我的理解中，“嚴(yán)管就是厚愛”，就是在嚴(yán)格管理的同時，充分考慮被管理者的利益和成長，以及對其造成負(fù)面影響的風(fēng)險(xiǎn)，展現(xiàn)出的是一種真正的愛。
第二段：嚴(yán)格管理的必要性
管理的本義是通過一系列手段達(dá)成組織目標(biāo)。對于成熟自律的成年人來說，寬松的管理方式肯定是最好的。但在許多情況下，嚴(yán)格管理是必不可少的。舉例而言，為了保證社會的穩(wěn)定有序，政府需要制定相關(guān)法律和規(guī)章制度，進(jìn)行必要的監(jiān)管和管理。同樣地，在企業(yè)中，管理者需要管理溝通、協(xié)調(diào)和調(diào)度員工，使之能夠更好地完成單位的目標(biāo)。因此，在一定的情況下，嚴(yán)格管理是必須的。
第三段：必須講究藝術(shù)
然而，嚴(yán)格管理并不等于刻板冷酷。管理者需要敏銳地發(fā)現(xiàn)員工的需求和問題，并及時地回應(yīng)和解決。在管理的過程中，管理者要根據(jù)情況結(jié)合自身的人際溝通技巧，靈活、巧妙地選擇行為方式和態(tài)度，保持與被管理者的深度互動，既不失嚴(yán)格性，又不失溫和性。同時，也要理解并適應(yīng)個別員工的性格和理念，為其提供更具針對性和個性化的管理服務(wù)。在嚴(yán)格管理下，必須講究藝術(shù)，以“嚴(yán)管理，細(xì)心愛護(hù)”的方式，讓被管理者感受到真正的關(guān)懷和愛。
第四段：嚴(yán)格管理的功效
對于不良的行為和做法，嚴(yán)格把控和防范還是非常必要的。如在學(xué)業(yè)過程中，教育工作者需要給予學(xué)生明確的要求和要求。對于缺席、遲到、曠課等不端行為，必須及時批評和糾正。只有經(jīng)過嚴(yán)格的管理，才能避免不良行為的擴(kuò)散和深入。同時，嚴(yán)格管理的輔助作用也是顯而易見的。在管理過程中，管理者不僅能及時發(fā)現(xiàn)員工的問題和困難，而且還能主動向他們提供幫助和支持，通過各種方式，促進(jìn)其自身能力的提高和發(fā)展。只有在這樣的輔助下，才能真正達(dá)到“嚴(yán)管就是厚愛”的效果。
第五段：嚴(yán)格管理的題外話
然而，“嚴(yán)管”和“厚愛”不應(yīng)是一種二元對立的關(guān)系，更應(yīng)是兩種策略性的應(yīng)對方式。重視“嚴(yán)管”和“厚愛”的教育者和管理者，實(shí)際上應(yīng)該是具有高度藝術(shù)效應(yīng)和情感智慧的人。只有在傳統(tǒng)道德教育、人際關(guān)系和情感管理等方面足夠水平的人，才能在“嚴(yán)管”和“厚愛”的問題上把握住尺度，防止出現(xiàn)過度的情感和過度的冷酷。
總之，“嚴(yán)管就是厚愛”，在實(shí)際管理中，確實(shí)有很多值得借鑒和發(fā)揚(yáng)光大的理念和行為方式。在實(shí)際管理中，我們應(yīng)該注重“人本管理”，堅(jiān)持以人為本的原則，針對不同員工和不同情境制定相應(yīng)的管理策略，既要做到嚴(yán)格把控行為，也要注重員工的自我完善和發(fā)展。只有用真誠的愛和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾?，才能真正?shí)現(xiàn)“嚴(yán)管就是厚愛”這一理念。
如何理解嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇十九
第一段：引言和背景介紹（字?jǐn)?shù)：150）
民警是社會穩(wěn)定和法治建設(shè)的守護(hù)者，他們肩負(fù)著維護(hù)社會秩序、保護(hù)人民安全的神圣使命。在這個任務(wù)重、壓力大的崗位上，嚴(yán)格執(zhí)法是民警的基本要求，也是其體現(xiàn)溫暖與關(guān)懷的方式之一。本文將就民警嚴(yán)管即是厚愛的主題展開討論。首先，我們來看看民警面臨的工作壓力和他們?nèi)绾我院駩鄣姆绞饺?yīng)對。
第二段：民警承受壓力（字?jǐn)?shù)：250）
民警的工作職責(zé)之重不言而喻，懲惡揚(yáng)善、出難題解難題、處亂致治、供給便民服務(wù)等各項(xiàng)任務(wù)都需要他們承擔(dān)。他們時刻面臨著挑戰(zhàn)和壓力，這壓力不僅來自于任務(wù)的繁重，也來自于工作中的各種復(fù)雜情況和應(yīng)對不同困難的能力。為了維護(hù)人民群眾的安全和社會的穩(wěn)定，他們不得不采取嚴(yán)格執(zhí)法的方式。然而這種嚴(yán)格執(zhí)法的方式對他們來說也是一種無形的壓力，他們要在嚴(yán)厲執(zhí)法和傳播愛的之間尋找平衡。
第三段：嚴(yán)厲執(zhí)法和愛的平衡（字?jǐn)?shù)：250）
在嚴(yán)厲執(zhí)法和傳播愛之間尋找平衡，是民警們面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。他們必須確保執(zhí)行法律，維護(hù)社會秩序，但同時也要理解當(dāng)事人的難處，考慮到個案的特殊情況。這就需要民警在執(zhí)法的過程中注重溝通和交流，以促使當(dāng)事人意識到錯處并自行糾正，同時亦能秉持著對當(dāng)事人的關(guān)懷和理解，為他們提供幫助和指導(dǎo)。
第四段：民警的關(guān)懷與執(zhí)法（字?jǐn)?shù)：300）
民警嚴(yán)格執(zhí)法的同時，也通過關(guān)愛手段表達(dá)對當(dāng)事人的關(guān)懷。例如，在執(zhí)行交通違章處罰時，民警會主動評估當(dāng)事人的情況，采取適當(dāng)?shù)奶幜P方式，同時還會向他們提供交通安全宣傳教育。在處理家庭糾紛時，民警將注重責(zé)任與關(guān)懷的結(jié)合，引導(dǎo)當(dāng)事人理解沖突根源并以積極的方式解決問題。這些行為不僅僅是執(zhí)法的具體細(xì)節(jié)，更代表了民警作為人民警察的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
第五段：結(jié)論和感悟（字?jǐn)?shù)：250）
民警嚴(yán)格執(zhí)法就是厚愛，是一種既應(yīng)對壓力又表達(dá)關(guān)懷的方式。民警們面臨巨大的壓力，但他們依然能以愛心和責(zé)任感維護(hù)社會的安全。盡管有時候嚴(yán)肅的執(zhí)法會讓當(dāng)事人不滿，但只有在平衡好執(zhí)法和愛的關(guān)系下，才能有效維護(hù)社會的穩(wěn)定。我們應(yīng)該心懷感激，讓他們的工作得到應(yīng)有的尊重和理解，共同努力營造一個和諧安全的社會。
總結(jié)：本文主要討論了民警如何在嚴(yán)格執(zhí)法和關(guān)懷之間尋找平衡。民警面對巨大的工作壓力，但他們依然能以愛心和責(zé)任感來維護(hù)社會的安全。他們在執(zhí)行執(zhí)法任務(wù)時也注重與當(dāng)事人的溝通和交流，通過關(guān)心和理解來表達(dá)對當(dāng)事人的關(guān)懷。只有在平衡好執(zhí)法和愛的關(guān)系下，才能有效維護(hù)社會的穩(wěn)定。
如何理解嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇二十
“對大家、對自己怎么愛護(hù)?只有嚴(yán)管。嚴(yán)管包括自律和他律。以自律為主，他律強(qiáng)化自律。自律就是高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格要求自己?！痹谄焦确ㄔ黑w軍院長給全院干警講課時，這是給我印象最深的一句話，仔細(xì)回味開來，慢慢的咀嚼其更深的含義，感想頗多。
一直以來，都覺得自己缺乏“自律”的意識，學(xué)生時代的懵懂至此尚有理由，但畢業(yè)后參加工作卻依舊如此。讀書的時候分?jǐn)?shù)至上，疲于應(yīng)對各類考試，考試前忙于復(fù)習(xí)，畢業(yè)前忙于找工作，感覺一直都很忙碌，沒有仔細(xì)想過是否有過“自律”的意識。
現(xiàn)在回過頭來，才恍然間意識到當(dāng)時其實(shí)并沒有這種概念。那些每天感覺的忙碌都是因?yàn)橛幸豁?xiàng)項(xiàng)的硬性指標(biāo)擺在那里，論文不通過拿不到畢業(yè)證，考試不及格找不到工作，在忙于這些東西的時候，甚至沒有時間去思考，如果當(dāng)時能對人生或者未來有更清晰的規(guī)劃，也許工作后就不會感覺手忙腳亂。以至于在聽到趙院長的這句“什么是本科生?學(xué)到了基本的、初步的專業(yè)知識就是本科生。什么是研究生?具備了初步的研究能力就是研究生。博士就是學(xué)問更廣博、研究能力更強(qiáng)”，我開始更深刻的反思自己，如果可以對號入座的話，我想我僅僅是初步掌握了基本的.專業(yè)知識，甚至這一些基本的專業(yè)都還不夠，另一個角度來說，三年的研究生生活里，真正收獲的東西不多，研究問題的能力并沒有掌握。
“自律”就是高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格的要求自己。在參加工作以后，慢慢發(fā)現(xiàn)自己解決實(shí)際問題的能力太弱，研解問題的能力還需要加強(qiáng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)工作的需要。但是，在發(fā)現(xiàn)了這些之后，依然找不到突破和解決問題的關(guān)鍵點(diǎn)。在業(yè)務(wù)庭室每天接觸案件，接觸當(dāng)事人，當(dāng)時抱怨每天沒有時間研究案件，將大把的功夫花費(fèi)在瑣碎的程序上。
在綜合職能部門開始轉(zhuǎn)換視角，又覺得接觸的案件太少，沒有可開展的調(diào)研素材，好像每次都有理由推托?，F(xiàn)在反思這些實(shí)際上就是不自律，沒有自律的意識?！爸t虛使人進(jìn)步，真謙虛才能使人真進(jìn)步，因?yàn)橹挥心阏嬲J(rèn)識到了自己的不足，你才能做到真虛心。
你心情不愉快是因?yàn)槟氵M(jìn)入了誤區(qū)，你對工作發(fā)怵是因?yàn)槟隳芰€不足，你身上的一切問題從某種意義上來說都源于你自身。你有許多改變不了的東西，但你可以改變你自己，讓自己能適應(yīng)環(huán)境，迎合趨勢?！爆F(xiàn)在就我自己而言，在工作中發(fā)現(xiàn)了自己的問題，比如理論聯(lián)系實(shí)際的能力不強(qiáng)，遇到問題想當(dāng)然，被束縛在自己所知道的僅有的法律的條條框框里。與當(dāng)事人溝通的時候明顯發(fā)現(xiàn)自己能力還有欠缺，掌握當(dāng)事人心理的能力差。雖然意識到了這些問題，但是又總以自己還沒有實(shí)際辦理案件為由而搪塞推托。實(shí)際上這些問題在發(fā)現(xiàn)之后是應(yīng)該正視的，并且應(yīng)該在現(xiàn)有的環(huán)境內(nèi)逐漸的改善，而不應(yīng)該逃避。
如何理解嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇二十一
第一段：引言
嚴(yán)格管理是一種以嚴(yán)明的紀(jì)律來保持秩序的方式，它被許多人認(rèn)為是一種冷酷無情的行為。然而，對于我來說，嚴(yán)管意味著對他人的關(guān)懷和關(guān)注，并且在維護(hù)秩序的同時，它也促進(jìn)了個體的成長和發(fā)展。
第二段：從軍訓(xùn)中體驗(yàn)嚴(yán)管的愛
我曾經(jīng)參加過一次軍訓(xùn)，這是我對嚴(yán)管的理解和體驗(yàn)。在軍訓(xùn)過程中，我們被強(qiáng)制要求按時起床、規(guī)范站隊(duì)、嚴(yán)禁遲到等。起初，我覺得這種強(qiáng)制讓我感到束縛，甚至有些抵觸。然而，隨著時間的推移，我漸漸明白，這些所謂的束縛其實(shí)是為了讓我們掌握一種紀(jì)律，讓我們成為有秩序、有組織的人。我們的教官并不是威嚴(yán)的獨(dú)裁者，而是用他們的嚴(yán)格對待來引導(dǎo)和激勵我們。他們不僅是我們的教員，更是我們的朋友和領(lǐng)導(dǎo)者。他們嚴(yán)格要求我們是因?yàn)樗麄冴P(guān)心我們的成長和發(fā)展，他們希望我們在軍訓(xùn)的過程中學(xué)會自律、堅(jiān)持和勇往直前。
第三段：學(xué)校嚴(yán)格的教學(xué)管理充滿愛意
除了軍訓(xùn)，我在學(xué)校的教學(xué)管理中也體會到了嚴(yán)管的厚愛。每天的上課時間嚴(yán)格按照時間表進(jìn)行，遲到是不被允許的，這種嚴(yán)格要求使我們養(yǎng)成了守時的習(xí)慣。此外，老師們對我們的學(xué)習(xí)進(jìn)程也進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督和管理，確保我們按時完成作業(yè)和任務(wù)。老師們對我們的監(jiān)管并不是為了限制我們的自由，而是出于對我們的關(guān)心和期望。他們相信我們的潛力，知道只有通過嚴(yán)格的要求和管理，我們才能充分發(fā)揮自己的才能和潛能。
第四段：家庭教育的嚴(yán)管與愛相結(jié)合
在家庭中，父母也常常使用嚴(yán)格的教育方式。他們要求我們遵守家規(guī)、按時完成學(xué)習(xí)任務(wù)、養(yǎng)成良好的習(xí)慣。雖然有時我們對父母在學(xué)習(xí)和生活方面的嚴(yán)格要求感到不滿和壓力，但是父母的這種行為是出于對我們的關(guān)愛和期望。他們知道嚴(yán)格的要求和管理能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的品質(zhì)和素養(yǎng)，讓我們在將來的生活中更好地適應(yīng)和發(fā)展。
第五段：總結(jié)
在我看來，嚴(yán)格的管理并不是冷酷無情的，它反而是一種深深的愛和關(guān)懷。嚴(yán)格管理是為了幫助我們養(yǎng)成好的習(xí)慣、培養(yǎng)自律的品質(zhì)、激發(fā)我們的潛力。只有經(jīng)歷過嚴(yán)格管理的考驗(yàn)，我們才能更好地適應(yīng)社會的競爭和挑戰(zhàn)。因此，我們應(yīng)該重新審視嚴(yán)格管理的定義，不僅要看到它帶來的限制，更要理解其中包含的關(guān)懷和愛意。
如何理解嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇二十二
第一段：引言（100字）
在社會秩序日益復(fù)雜，犯罪事件頻發(fā)的當(dāng)今社會，民警的嚴(yán)管工作顯得尤為重要。嚴(yán)格管理能夠維護(hù)社會穩(wěn)定，樹立法律權(quán)威。然而，嚴(yán)管并不意味著冷漠無情，相反，它是民警們懷著厚愛去關(guān)心、照顧和教育犯罪分子，幫助他們改過自新。我深感民警嚴(yán)管就是厚愛，下面將分享我的體會。
第二段：嚴(yán)格執(zhí)法（250字）
民警嚴(yán)管的首要任務(wù)是對犯罪行為進(jìn)行嚴(yán)格的執(zhí)法和懲處。他們不僅要熟悉各類法律法規(guī)，更要有公正的判斷能力和執(zhí)法的勇氣。我曾目睹一名民警在街頭巡邏時發(fā)現(xiàn)一名盜竊嫌疑人，他果斷制止了嫌疑人的行動，迅速將其控制住，并與同事一起將其帶回派出所進(jìn)行進(jìn)一步調(diào)查。這種嚴(yán)格執(zhí)法不僅為社會營造了一種安全穩(wěn)定的氛圍，更是在保護(hù)廣大群眾的人身財(cái)產(chǎn)安全。
第三段：關(guān)心照顧（250字）
除了嚴(yán)格執(zhí)法外，民警在嚴(yán)管工作中也注重對犯罪分子的關(guān)心和照顧。曾有一位年輕的女孩因盜竊被民警抓獲，她沮喪地坐在派出所的辦公室里。這時，一位民警走到她跟前，耐心地詢問她的情況，理解她盜竊的原因，幫助她意識到錯誤，并鼓勵她改過自新。通過民警的關(guān)心和教育，她最終認(rèn)識到自己的錯誤，并表示愿意積極改過。民警的這種關(guān)心照顧，讓犯罪分子感受到了關(guān)愛和溫暖，也幫助他們產(chǎn)生了內(nèi)疚感和改過的動力。
第四段：教育引導(dǎo)（250字）
除了關(guān)心照顧，民警在嚴(yán)管工作中還注重對犯罪分子的教育引導(dǎo)，幫助他們認(rèn)識錯誤，重新審視自己的人生。我曾見過一位民警對一名吸毒人員進(jìn)行講解，詳細(xì)介紹了毒品對人體的危害和法律的懲處。在講解過程中，民警沒有指責(zé)嫌疑人，而是真誠地希望他能從錯誤中學(xué)習(xí)，早日戒除毒癮。這種教育引導(dǎo)，幫助犯罪分子認(rèn)識到自己的行為有害于自己和社會，并且?guī)Ыo他們希望和改變的機(jī)會。
第五段：厚愛助改（250字）
在嚴(yán)格執(zhí)法、關(guān)心照顧和教育引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，民警的厚愛也扮演著重要的角色。他們理解犯罪分子，知道他們也是社會的一員，也需要重新開始，得到改變和成長的機(jī)會。他們會幫助犯罪分子尋找工作、提供心理咨詢等服務(wù)，幫助他們走出犯罪陰影。這種厚愛不僅是對犯罪分子的關(guān)心，更是對整個社會的關(guān)懷，幫助他們重新融入社會，正視自我，為社會作出貢獻(xiàn)。
結(jié)尾（100字）
在民警的嚴(yán)格執(zhí)法背后，體現(xiàn)了他們的厚愛和關(guān)心。他們不僅是社會的守護(hù)者，更是犯罪分子的希望所在。通過嚴(yán)格執(zhí)法、關(guān)心照顧、教育引導(dǎo)和厚愛助改，民警們讓社會更加安全穩(wěn)定，讓犯罪分子能夠得到改變和成長的機(jī)會。民警的嚴(yán)管不僅是對犯罪行為的制止，更是對犯罪分子的心靈救贖，是對社會和人性的無私奉獻(xiàn)。
如何理解嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇二十三
嚴(yán)管就是厚愛，這是我在學(xué)校多年的求知路上得出的一個深刻體會。近幾年，嚴(yán)管學(xué)風(fēng)在我校愈發(fā)嚴(yán)厲，且其效果顯著，讓每個學(xué)生都深切感受到了厚愛的力量。在我的成長過程中，我從嚴(yán)管中也受益匪淺，體會到嚴(yán)格的規(guī)定和制度的確能夠培養(yǎng)出自律和責(zé)任感，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。因此，我堅(jiān)信嚴(yán)管就是厚愛這一理念的必要性和正確性，并將其作為我未來行事的標(biāo)準(zhǔn)。
首先，嚴(yán)管能夠培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。學(xué)校對學(xué)生的要求明確且嚴(yán)格，規(guī)定了每天的作息時間、學(xué)習(xí)任務(wù)以及行為準(zhǔn)則。作為學(xué)生，我們需要按時起床、按時就寢，并且配合完成老師布置的作業(yè)任務(wù)。這種規(guī)范的要求讓我逐漸養(yǎng)成了按時睡覺、早起學(xué)習(xí)的習(xí)慣，進(jìn)而形成了自律的品質(zhì)。在學(xué)校，我還學(xué)會了自己制定學(xué)習(xí)計(jì)劃以及合理安排時間的方法。這些自律的行為習(xí)慣，不僅使我的學(xué)習(xí)效率大大提高，也讓我在面對大學(xué)生活的時候更加游刃有余。
其次，嚴(yán)管有利于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。學(xué)校嚴(yán)格的管理制度要求學(xué)生不僅要認(rèn)真完成自己的學(xué)業(yè)，還要積極參與社會實(shí)踐和公益活動。在初中時期，學(xué)校開展了一系列的社會實(shí)踐活動，讓我們親身參與到社區(qū)志愿服務(wù)和環(huán)境保護(hù)中。這些活動不僅讓我們學(xué)會了如何用行動去關(guān)愛他人和保護(hù)環(huán)境，還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)合作精神。我記得有一次我們?nèi)ド鐓^(qū)清潔，雖然遭遇到了大雨，但每個人都堅(jiān)持將垃圾清理干凈。這樣的活動讓我明白，只有對自己和他人負(fù)責(zé)、有責(zé)任感，才能成為一個有價(jià)值的人。
第三，嚴(yán)管能夠提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成果。學(xué)校嚴(yán)格的管理制度不僅要求學(xué)生課堂上要積極參與，爭取每一次機(jī)會。同時，對于作業(yè)和考試成績也有數(shù)量上的要求。這種規(guī)定讓我意識到，只有通過付出努力才能達(dá)到理想的成績。在這樣的推動下，我開始主動去尋找學(xué)習(xí)方法，并在課余時間報(bào)了一些補(bǔ)習(xí)班，提升自己的學(xué)習(xí)水平。由于教師的督促和父母的關(guān)懷，我逐漸取得了滿意的學(xué)業(yè)成績。通過這個過程，我深刻認(rèn)識到，嚴(yán)格的管教能夠激勵學(xué)生充分發(fā)展自身潛力，實(shí)現(xiàn)更好的學(xué)業(yè)表現(xiàn)。
最后，嚴(yán)格的管教能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)和品行。學(xué)校要求學(xué)生要有禮貌、守紀(jì)律、遵守紀(jì)律、講究衛(wèi)生和文明用詞等，這些都是教育我們樹立正確的價(jià)值觀、規(guī)范自己的行為舉止。通過長時間的熏陶，我從小事做起，學(xué)會了自愿遵守學(xué)校的規(guī)定和紀(jì)律，學(xué)會了與師長、同學(xué)之間互相尊重，學(xué)會了尊重自己、愛護(hù)自己、保護(hù)自己的身體和心理健康。在學(xué)校成長的歲月里，我對嚴(yán)格的管理制度充滿感激之情，它給予我正確的人生導(dǎo)向，讓我學(xué)會端正態(tài)度去面對挫折與困難。
綜上所述，嚴(yán)管就是厚愛，嚴(yán)格的教育管理制度有助于培養(yǎng)學(xué)生的自律、責(zé)任感，提高學(xué)業(yè)成果以及培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)。從個人角度而言，我深刻體會到，只有因?yàn)閲?yán)格的約束，我們才可以在混沌的生活中找到方向，才能夠成為真正有追求、有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｒ虼?，我將“?yán)管就是厚愛”作為生活和學(xué)習(xí)的座右銘，將始終感激這樣的教育方式，珍惜曾經(jīng)的培育和教導(dǎo)，力爭在人生的道路上追求更加出色和卓越。
如何理解嚴(yán)管就是厚愛心得體會篇二十四
近年來，關(guān)于“嚴(yán)管就是厚愛”的話題一直備受爭議，有人贊同，有人反對。而我認(rèn)為，嚴(yán)管確實(shí)就是一種厚愛，下面我將以自己的親身體會為例，闡述我對“嚴(yán)管就是厚愛”的理解。
首先，嚴(yán)格的管教是對孩子們的一種關(guān)心和關(guān)愛。父母不是應(yīng)該為孩子提供物質(zhì)上的養(yǎng)育，更重要的是要給孩子提供一種良好的成長環(huán)境。而良好的成長環(huán)境就需要有明確的規(guī)矩和約束。孩子還年幼，不能正確分辨是非，如果縱容他們隨意妄為，只會讓他們走向墮落的深淵。因此，嚴(yán)格的管教就是對孩子們的關(guān)心和關(guān)愛。我曾親身經(jīng)歷過這種關(guān)懷，在我犯錯的時候，父母并沒有因?yàn)槲沂呛⒆泳头湃挝?，而是以?yán)正的態(tài)度指出我的錯誤，并讓我從中認(rèn)識到我的錯誤，明白了正確的道理。盡管那時我并不理解他們的嚴(yán)格到底是出于何種目的，但隨著我的成長，我逐漸明白，他們的嚴(yán)格其實(shí)就是對我的最好關(guān)懷和呵護(hù)。
其次，嚴(yán)格的管教是對孩子們性格培養(yǎng)的一種幫助。在孩子的成長過程中，性格培養(yǎng)是極其重要的。一個對自己的要求嚴(yán)格的孩子，一定會受到很多人的歡迎和尊敬。而這種要求嚴(yán)格的性格就是從小養(yǎng)成的。父母的嚴(yán)格教育，其實(shí)就是在幫助孩子們養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣。比如，我的父母從小要求我每天寫作業(yè)，不允許草草了事，這種嚴(yán)格要求鍛煉了我的耐心和細(xì)心，培養(yǎng)了我對待學(xué)業(yè)的認(rèn)真態(tài)度。這些性格培養(yǎng)在我成長的過程中發(fā)揮了重要的作用，使我受益終生。
再次，嚴(yán)格的管教可以幫助孩子們樹立正確的價(jià)值觀。在當(dāng)今社會，誘惑無處不在，有些時候，孩子難以抵御。父母的嚴(yán)格管教正是為了幫助孩子們樹立正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)他們遠(yuǎn)離那些不良的影響。比如，當(dāng)我上小學(xué)的時候，我曾希望每天都能玩電腦游戲，但是我的父母卻堅(jiān)決不同意。當(dāng)時我覺得他們過于嚴(yán)厲，但現(xiàn)在回想起來，他們這樣的堅(jiān)持其實(shí)就是為了讓我明白，學(xué)習(xí)是我應(yīng)該首要關(guān)注的事情。如今，我成為了一個有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，而這一切都是因?yàn)楦改傅膰?yán)格要求。
最后，嚴(yán)格的管理可以塑造孩子們的人生觀和價(jià)值觀。在孩子成長的過程中，他們需要有明確的生活目標(biāo)和人生追求，而這也需要父母對他們進(jìn)行嚴(yán)格的引導(dǎo)和管理。嚴(yán)格的父母不僅能讓孩子保持良好的學(xué)習(xí)成績，更能讓他們在價(jià)值觀上有所追求。我的一個同學(xué)小明就是一個很好的例子。他的父母以嚴(yán)格著稱，對他的學(xué)習(xí)和生活要求非常嚴(yán)格，但是他也正是在這種嚴(yán)格的管理下，成為了學(xué)校里的佼佼者。在大家都認(rèn)可和崇拜他的時候，我才真正領(lǐng)悟到，他的父母嚴(yán)格的管理，讓他成為了我學(xué)習(xí)的榜樣。
綜上所述，嚴(yán)格的管教確實(shí)是一種厚愛。它不但表現(xiàn)出父母對孩子的關(guān)心和關(guān)愛，更助于孩子性格培養(yǎng)，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。當(dāng)然，父母的嚴(yán)格是有度的，過度的嚴(yán)格反而會傷及孩子的心靈。因此，在對待孩子的嚴(yán)格管理上，我們應(yīng)該把握好分寸，以適度的管教方式培養(yǎng)孩子，讓他們健康成長。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5949868.html】
