讀后感是讀者對書籍內(nèi)容的思考和反思，是自己對書中觀點的解讀和認(rèn)同。那么，如何寫一篇有力有深度的讀后感呢？首先，不要過多涉及情節(jié)、劇情，要注重自己的思考和解讀。其次，可以結(jié)合自己的實際經(jīng)歷和感受，將作品與生活聯(lián)系起來，展示作者的觀點和思想。最后，要言之有理，結(jié)構(gòu)清晰，語言簡潔明了。希望以下幾點建議可以幫助你寫出一篇出色的讀后感。這些讀后感范文不僅展現(xiàn)了作品的魅力，也反映了讀者的思考和感悟，希望可以啟發(fā)大家在讀書后更深入地思考和表達(dá)。
讀楊瀾的提問讀后感篇一
當(dāng)我初讀《學(xué)會提問》時，我就意識到，我可能是發(fā)現(xiàn)了一直困擾我的問題的答案，他們?nèi)鄙俚氖恰行运季S。而這應(yīng)該主要歸罪于我們的傳統(tǒng)教育。
從古到今，我們的教育就一直禁錮著人們的思想。從古代的三綱五常到現(xiàn)代社會的服務(wù)服從，無不是靠學(xué)校教育一點一滴進行滲透的?！熬秊槌季V，父為子綱，夫為妻綱”，在漫長的封建社會里，這樣的道德觀念始終束縛著人們的思想，以至于滲透到了中國人的基因里，縱觀當(dāng)今社會，領(lǐng)導(dǎo)干部競爭上崗，各行各業(yè)的工作計劃和總結(jié)都必須要有這樣的內(nèi)容“我一定服從領(lǐng)導(dǎo)，聽從安排…”；從古代的科舉制度到現(xiàn)在的中考，從寒窗苦讀到題海戰(zhàn)術(shù)，我們的學(xué)生一直就是在機械地重復(fù)練習(xí)和記憶，從來沒有也沒有時間去質(zhì)疑，甚至不知道該如何去質(zhì)疑。
質(zhì)疑是批判性思維的雛形和基礎(chǔ)，而批判性思維是質(zhì)疑的高級思維方式。批判性思維是英語criticalthinking的直譯。criticalthinking在英語中指的是那種能抓住要領(lǐng)，善于質(zhì)疑辨析，基于嚴(yán)格推斷，富于機智靈氣，清晰敏捷的日常思維。20世紀(jì)40年代，批判性思維被用于標(biāo)示美國教育改革的一個主題；70年代，批判性思維成為美國教育改革運動的焦點；80年代成為教育改革的核心。美國批判性思維運動的開拓者恩尼斯（robertennis）1962年就認(rèn)真分析了“批判性思維”概念，新近的表述為：批判性思維是“為決定相信什么或做什么而進行的合理的、反省的思維”
批判不是科學(xué)家的專利，我們的日常生活同樣需要批判性思維。批判的選擇，批判的接受，否則，你會對這個社會無所適從。當(dāng)今社會發(fā)達(dá)的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無法辨別真?zhèn)巍Ｈ藗冊絹碓揭蕾噷＜?、律師、記者、評論家，依賴的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是“電視上說”、“報紙上說”、“網(wǎng)上說”，而唯獨沒有“我認(rèn)為”。我們在被動地、不加批判地接受每天蜂擁而來的大量信息。這是一個可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來要去批判。
如何擁有這項技能呢？這種思維的訓(xùn)練是一個長期的過程，目前只有部分大學(xué)開設(shè)了這一門課程，作為中學(xué)的一名基礎(chǔ)科學(xué)的老師，我們也應(yīng)該著手培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，當(dāng)然首先自己要學(xué)會如何去進行批判。
細(xì)讀此書，作者用非常通俗的語言，活潑的風(fēng)格，深入淺出的進行講解，并配有非常生動的實例，來引導(dǎo)我們?nèi)绾翁岢稣_的問題，并圍繞“什么是論題，什么是結(jié)論”“理由是什么”“哪些詞句有歧義”“什么是價值觀沖突，什么是價值觀假設(shè)”“什么是描述性假設(shè)”“推理中存在謬誤嗎”“這些證據(jù)的可信度有多大”“你發(fā)現(xiàn)干擾性原因了嗎”“統(tǒng)計數(shù)據(jù)是否具有欺騙性”“哪些重要信息被遺漏了”“什么結(jié)論可能是合理的”等十一個要點，一步一步地指導(dǎo)我們進行批判性思維的訓(xùn)練。
我邊讀邊想，如果學(xué)會了批判性思維，無論是教師還是學(xué)生，都將受益匪淺。作為學(xué)生如果學(xué)會了批判性思維，便可以更加科學(xué)、理性地分析家長、老師、專家、領(lǐng)導(dǎo)的語言、思想和行為，避免上當(dāng)受騙甚至可以解決盲從的問題，使公民逐漸走向誠信、民主，社會健康發(fā)展。更重要的是，學(xué)校通過對學(xué)生進行這樣的訓(xùn)練，會讓學(xué)生掌握一種更好的學(xué)習(xí)方法，當(dāng)他們將來對某個事件產(chǎn)生疑問后，知道如何去尋找理由、搜集證據(jù)，如何利用互聯(lián)網(wǎng)或者查閱資料獲得所需要的知識，如何通過探究實驗驗證一個又一個的假設(shè)，不再盲目、機械地學(xué)習(xí)，為知識所累。
讀完此書，我在扉頁上寫下這樣的文字：“這是一本影響你思維方式的書，它不可能影響你的一生，但足以影響你的后半生?！?/p>
讀楊瀾的提問讀后感篇二
大概吧，時間過的有點久，讀的時候不夠認(rèn)真，印象太淺。
之所以重新?lián)炱饋?，是前一段時間在京東上買一本新出的專業(yè)書時，需要湊單免運費，正巧看見了這本書，因為之前剩下的一點印象，以及評價還不錯，就順手放了進去。
作為一本批判性思維入門書來講，除了偶爾蹩腳的翻譯，非常不錯。
足夠淺顯的同時，麻雀雖小，五臟俱全。從論題、結(jié)論、歧義、假設(shè)、推理、論據(jù)、因果、數(shù)據(jù)、信息完備、多元來具體講述何謂批判性思維。
以前和別人討論問題時，不管是現(xiàn)實中還是在網(wǎng)絡(luò)中，總會覺得雙方不匹配，各說各話。又或自己寫論述性東西時，總覺不夠盡興，僅憑一時情緒。時間一過，重新讀來連自己都說服不了。
也曾零零碎碎知道些推理謬誤的名詞，但對于如何完整合理的思考一個問題，沒有系統(tǒng)思考過，只是隱隱約約覺得自己某些方面做得不夠。
這些隱隱約約的地方基本在這本書中形成體系，被總結(jié)出來。若說讀完如同醍醐灌頂，那便是在夸大其詞。但讀完之后，能夠使自己腦中模糊的思考模式逐漸具體、清晰，從這方面來看，這本書著實不錯。
本書最實用也最用心的一點，個人認(rèn)為是在每章后面的三篇實操訓(xùn)練。這些訓(xùn)練題與我自己日常接觸的一些訊息行文類似，且對于每章的重點針對性極強。雖然有部分因為篇幅問題，沒有上下文語境，顯得比較生硬，不過作為訓(xùn)練，還是不錯的材料。
自己在生活中談話寫文時得盡量注意。
總的來說，這本書評分四顆星，以后還可以偶爾拿出來翻翻。
ps：kindle還是只適合用來讀小說漫畫傳記，情節(jié)與情緒的連續(xù)在kindle
上很容易就能滿足。但一旦閱讀需要來回翻閱，層層迭進的非虛構(gòu)類書籍，需要建立一個清晰的架構(gòu)時，還是實體書更勝一籌。
讀楊瀾的提問讀后感篇三
第一次在書店看到《一問一世界》這本書后，我就被這本書吸引了，于是，我把當(dāng)時身上僅有的50元買了這本《一問一世界》。
在《一問一世界》這本書中，我多處看到人文歷史與人性，秉承探求事實真相，留下一段記錄，這是楊瀾制作《楊瀾訪談錄》的所注重的。
是啊，一個人做一件事，其注重的品質(zhì)與做事風(fēng)格會被人們知曉后構(gòu)成其個人品牌，并會吸引到志同道合的人一齊做事情。楊瀾就是這樣吸引了優(yōu)秀的專業(yè)人士加入。一齊做事情的人會正因個人的原因離開;也會正因發(fā)展變動有一些人離開。變動是難免的，事情還是要做的，只要堅持仍然會繼續(xù)前行。
想想現(xiàn)實，有一個支持愛妻事業(yè)的丈夫是多么難能可貴。完整的女生有家、有事業(yè)、有孩子。楊瀾并不因事業(yè)上需要而使一齊干事業(yè)的女生放下做媽媽，還會鼓勵催促她們生小孩。
做電視以收視率為重，理想與現(xiàn)實的沖突，使得楊瀾應(yīng)對現(xiàn)實做出了多種選取。作為母親在明白與包容中與孩子共同成長。
看完《一問一世界》，我對自己也有了許多的問題，但是，我將會為自己解答這些問題。
讀楊瀾的提問讀后感篇四
理性思考科學(xué)評判
市政協(xié)蔡文永
《學(xué)會提問》一書讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會用批判性思維去思考別人的觀點和結(jié)論，而不是一味的全盤接受。我頓時發(fā)現(xiàn)，原來平時我閱讀文章，都是全盤接受作者觀點的，我習(xí)慣去努力地領(lǐng)會文章的主要內(nèi)容，習(xí)慣去提煉文章的中心思想，自覺不自覺地會把作者的觀點當(dāng)成自己的觀點。
批判性思維是一個思維方式，如果學(xué)會了使用批判性思維去看待問題、思考問題、分析問題，那就會擁有良好的鑒別力，就會去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對自己遇到的一切不斷提問，找出問題背后的真實原因，提出解決問題的最佳方法。你會發(fā)現(xiàn)哪些信息是無用的，哪些信息是有干擾的？別人的說法有沒有存在邏輯方面的問題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來，開拓視野，理性思考，科學(xué)評判。
學(xué)會批判性思考
大溪鎮(zhèn)厲小波
《學(xué)會提問》這本書是我黨校四本必讀書目第一本讀的書，其實我不是一個愛讀書的人，一是因為閱讀速度慢，二是因為看了書后不知道作何評價，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學(xué)會提問》這本書后對我啟發(fā)很大。
該書以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準(zhǔn)確來說，這本書教人如何針對現(xiàn)有的事情或已經(jīng)形成的結(jié)論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書要帶著批判性的觀點去讀書，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣以及提高工作中碰到問題時應(yīng)對問題的能力。
批判性思維不是與生俱來的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實戰(zhàn)經(jīng)驗”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的`創(chuàng)造性思維，是在主動思維中對已知或結(jié)論等積極辨析判斷，并能有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評判中形成主觀結(jié)論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎(chǔ)知識作為支撐、大量的事實和各種不同的可能性為依據(jù)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
讀楊瀾的提問讀后感篇五
1、人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂。
2、每天告訴自己一次：我真的很不錯。
3、居不必?zé)o惡鄰，會不必?zé)o損友，惟在自持者兩得之；居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴；處危機者，如木之將折未折，切忌再加一搦。
4、生活中最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作，而是無聊。
5、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
6、內(nèi)心的歡樂是一個人過著健全的、正常的、和諧的生活所感到的喜悅。
7、一切的狡辯都源于我們內(nèi)心的虛偽。
8、最好的與最壞的創(chuàng)造了歷史，平庸之輩則繁衍了種族。
9、激情是生活中一種永遠(yuǎn)向上的力量。
10、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
11、人生只有一次，它提醒我要珍惜這易逝的時光。
12、快樂是一種香水，無法倒在別人身上，而自己卻不沾上一些。
13、人們常?？畤@生活中缺少美，那是因為他們?nèi)鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
14、瀑布對懸崖無可畏懼，所以唱出氣勢磅礴的生命之歌。
15、勤勞盈有財富，知識蘊含成功。
16、輕財足以聚人，律已足以服人；量寬足以得人，身先足以率人，必能忍人不能忍之觸忤，斯能為人不能為之事功。
17、盡力做好一件事，實乃人生之首務(wù)。
18、追求的腳步應(yīng)該像時間一樣，只能進不能退。
19、一千個人就有一千種生存方式和生活道路，要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。
20、點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過自己照亮別人。
21、生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻(xiàn)計算。
22、甘人之語，多不論其是非；激人之語，多不顧其利害。
23、人的一生，貢獻(xiàn)所作所為的意義和價值，比人們的預(yù)料更多地取決于心靈的生活。
24、藏巧于拙，用悔而明；寓清于濁，以屈為伸；不要抱怨生活中遇到的困難與挫折，而應(yīng)把這當(dāng)成磨練自己的機會。
25、構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。
26、對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。
27、人生難免要遭遇挫折與失敗，與其用淚水洗刷悔恨，不如用微笑去迎接新的挑戰(zhàn)。
28、認(rèn)清自己往往比輕視別人更重要。
29、月兒把她的光明遍照在天上，卻留著她的黑斑給它自己。
30、生活是一面鏡子，樂觀的人看到的是自己的微笑；悲觀的人看到的則是自己的苦筆。
32、假如我不能，我一定要；假如我一定要，我就一定能。
33、嫉妒是人生進取中最大的敵人。
34、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
35、欲做精金美玉的人品，定從烈火鍛來，思立揭天掀地的來功，順向薄冰履過。
36、應(yīng)該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好。
37、真正的愛，應(yīng)該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。
38、貪得者身富而心貪，知足者身貧而心富；伏久者，飛必高，開先者，謝獨早。
39、生前的贊揚往往虛假，死后的議論常常真實。
40、真誠和理解是人與人交往中最珍貴的贈品。
41、憂愁、顧慮和悲觀，可以使人得?。环e極、愉快、堅強的意志和樂觀的情緒，可以使人強壯和長壽。
42、少一點預(yù)設(shè)的期待，那份對人的關(guān)懷會更自在。
43、每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。
44、你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個世界以意義。
45、重復(fù)別人走過的路，是因為忽視了自己的雙腳。
46、談山林之樂者，未必真得山林之趣；厭名利之淡者，未必盡忘名利子情。
47、人若軟弱就是自己最大的敵人；人若勇敢就是自己最好的朋友。
48、讀書的臉不僅僅是汲取知識，更重要的是了解人生懂得如何做人。
49、好自夸的人沒本事，有本事的人不自夸。
50、心中歡樂，面帶笑容；心里煩愁，神傷體損。
51、使我們不快樂的，都是一些芝麻小事，我們可以躲閃一頭大象，卻躲不開一只蒼蠅。
52、貝殼雖然死了，卻把它的美麗留給了整個世界。
53、生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。
54、真愛如茶，不是說出來的，而是品出來的。
55、要糾正別人之前，先反省自己有沒有犯錯。
56、敞開心扉，知已就不再難尋。
57、物質(zhì)生活的貧困，精神生活的匱乏并不可怕，可怕的是不肯為改變這種現(xiàn)狀去吃苦。
58、我們的報酬取決于我們所做出的貢獻(xiàn)。
59、驥雖伏櫪，足能千里；鵠即垂翅，志在九霄。
60、你希望別人怎樣對待自己，你首先應(yīng)該怎樣來對待別人。
61、只有走完平凡的路程，才能達(dá)到偉大的目標(biāo)。
62、上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平。
63、蒲柳之姿，望秋而零；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂。
64、愛情如詩，不奢求華麗的外表，只渴求純真的內(nèi)涵。
65、生活的美，來源于你對生活的熱愛；友情的純真，來源于你對朋友真誠的相待。
66、先淡后濃，先疏后親，先遠(yuǎn)后近，交友之道也。
67、有理想在的地方，地獄就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成歡樂。
68、用最少的悔恨面對過去。用最少的浪費面對現(xiàn)在。用最多的夢面對未來。
69、老鼠嘲笑貓的時候，身旁必有一個洞。
70、在最悲傷的時候，不能失去信念；在最幸福的時候，不能忘記挫折。
71、對驕傲的人不要謙虛，對謙虛的人不要驕傲。室內(nèi)植物，例如菊花、常春藤、吊蘭，是天然的空氣清新劑。
72、貪士能濟人，才是天性中惠澤；鬧場能篤學(xué)，方為心地上工夫。
73、鏡子只能照出你的外貌，而生活卻能洞照你的心靈。
74、愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。
75、阿諛奉承就像是一種偽鈔，它無法換得純真的友誼；把時間花在解決今天的事情上，遠(yuǎn)比花在為昨天的事情而后悔更有意義。
76、如果失去了頑強的意志，困難就會給你戴上枷鎖。
77、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。
78、世界上最珍貴的不是得不到的，也不是已失去的而是把握住眼前的幸福，失去的東西不一定是你的幸福，它之所以讓人留戀，是因為它給人以美好的想象空間，但是生活不是想象，幸福不是想象它們都是實實在在的點點滴滴，當(dāng)一切美好的東西被外力輕易摧垮時，就說明它本身就不是那么堅固，也許它的基礎(chǔ)不是堅固的混凝土，而是一堆泡沫。
79、擺脫淺薄和低俗的最好辦法就是讀書。()
80、無所不能的人實在是一無所能，無所不專的專家實在是一無所專。
81、能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。
82、朋友是黑暗中的明月；書籍是心海里的航標(biāo)燈。
讀楊瀾的提問讀后感篇六
楊瀾的書，人讀后會變得更加精致。來看看楊瀾的書讀后感，看看讀者們究竟悟到了什么呢？下面是本站小編精心為你整理楊瀾的書讀后感，希望你喜歡。
楊瀾，一直是個優(yōu)秀女強人。不論是事業(yè)還是家庭都是很閃亮的。她的影響力如此廣泛，與她這些年的節(jié)目，參加的活動有關(guān)。她的生命如此精彩。幸福是什么?無論幸福還是不幸的人一直在尋找答案。抱著對生活的不滿，覺得不幸的我看了這本書。幸福是自己創(chuàng)造的，與別人無關(guān)。幸福得生活也的由自己去努力實現(xiàn)。幸福就是踏踏實實安靜下來享受現(xiàn)在擁有的一切，認(rèn)真做好眼前的事情。心懷感激，熱情，樂觀的走下去。不一定活得優(yōu)質(zhì)，但至少自己的心是優(yōu)質(zhì)的。要有那樣一顆超然的心，才可以活得更好。
對于，我很是失望，接下來的時光大概就是在掙扎離與不離之間。我的世界里要慢慢把這個人擠出去，這樣的婚姻，呵呵。還是期待有一天，能有一個愛我的人，把我拯救出去。但他沒來之前，自己拯救自己。畢竟愛情不是生活的全部。學(xué)會愛自己。
對杰，基本上終結(jié)了。終結(jié)了對彼此所有的幻想。對我，他現(xiàn)在也是越來越殘忍而已。為什么要找個人來傷害你呢?過去的事情沒辦法回頭了。一切都結(jié)束了。終止吧!!
對于家人，我要好好愛他們，他們是我現(xiàn)在活下去的支柱。
對于工作，好好加油，不要一輩子當(dāng)什么助理。要做專業(yè)人士。我兩年之內(nèi)要擺脫這個，好好學(xué)習(xí)。加油。我要掙高薪。這就是我現(xiàn)在簡單的要求。當(dāng)然這是需要不斷學(xué)習(xí)和實踐才能實現(xiàn)的。我要好好做。
關(guān)于幸福，我要自己去尋找，好好愛自己，珍惜愛你的人。努力做個獨立的人。
很認(rèn)同書中提到幸福的女人要獨立，要有見識。辛辛苦苦，過舒服日子;舒舒服服，過辛苦日子?，F(xiàn)滿足我是大橋女工，因為有這份工作，不僅讓我有一份經(jīng)濟收入，同時對家庭對自已有一份責(zé)任感。有了這份責(zé)任，工作和生活也有目標(biāo)，認(rèn)真的工作是我幸福感的體現(xiàn)。感悟書中提到幸福的女人要增長見識，見識能讓一個女人成長和更加美麗。見識不是一朝一夕的成就，要靠平時一點一滴的積累和思考。不難看出，寫這本書中是楊瀾數(shù)萬次訪問后的思考結(jié)晶，是無私分享成就幸福的內(nèi)心獨白，充分體現(xiàn)了楊瀾魅力所在。不禁反思自已，平時不僅書看得少，更重要的是缺失了思考的過程，總是看一些別人總結(jié)出來現(xiàn)成的觀點，這樣失去了真正多角度的思考能力，現(xiàn)在應(yīng)養(yǎng)成好習(xí)慣，鍛煉自已看問題要多方位思考，要有自我，要有見識。
幸福不是從天上掉下來的，而是從自已心里長出來的，具有幸福力，就好像要使得自已心中開出花來，這樣才會有蜜蜂來。楊瀾自已發(fā)明的幸福公式中有這么一條：幸福=快樂×分享人數(shù)，學(xué)會將快樂與親人和朋友分享，使這個幸福感擴散，帶給更多的人快樂和積極的態(tài)度。孩子經(jīng)常嘩笑我，說我的笑點太高，想想也真是這樣，平時缺少陽光快樂的積極態(tài)度，把困難想著比目標(biāo)大，經(jīng)常憂愁多于歡笑，把不安的情緒影響下去，缺少正能量的傳遞。決定試著改變，像楊瀾那樣從內(nèi)到外實在、陽光、從容。其實快樂是唯一一種只會漲不會跌的投資，是提高自己幸福力的籌碼。這種獨一無二的幸福力，是一種放下過去的能力，一種面對現(xiàn)實的能力，一種享受當(dāng)下的能力。我以前心中或多或少都有心理束縛，現(xiàn)在明白，要打破束縛讓心靈自在，真真切切地感受快樂，分享快樂，傳播快樂。
用一天的時間將楊瀾新書《一問一世界》看完了，當(dāng)一氣呵成翻到最后一頁的時候，意猶未盡地合上書，舒了口氣。今年陸續(xù)看了幾本書，這是唯一一本看得愛不釋手的，有種非一口氣看完才肯罷休的感覺。我想其中的原因應(yīng)該有兩點，第一是從大學(xué)時期就開始看《楊瀾訪談錄》，幾乎一期不落?，F(xiàn)在再回頭看她記錄下的這些采訪經(jīng)歷，本身也是對自己過去時光的一個回放，就好比聽到幾首熟悉的老歌一樣，懷念的不僅僅是歌，而是曾經(jīng)聽歌的日子。一直看她寫的博客，以及關(guān)于她本人離開央視到哥倫比亞大學(xué)求學(xué)，爾后創(chuàng)立陽光衛(wèi)視的一些報道，她個人的成功本身就是一個精彩的
勵志
故事。第二是《楊瀾訪談錄》的嘉賓絕大多數(shù)都是影響這個時代的人物，正如欄目的口號
一樣“記錄一個人和他(她)的時代”，所以自然對這些“大佬”的臺前幕后非常好奇。首先來說說這本書內(nèi)容到底是什么?整本書將三件事交織一起展開寫作，第一件事是楊瀾本人從事電視行業(yè)的心路歷程;第二件事是《楊瀾訪談錄》節(jié)目團隊的組建、人員分工配合和團隊成員做節(jié)目所付出的辛酸和努力;第三件事是與這些被采訪的“大佬”過招，楊瀾以及她的團隊如何完成“不可能完成的任務(wù)”，如何對嘉賓巧妙提問，如何精益求精地創(chuàng)造這個有價值的節(jié)目。
對于楊瀾本人，留給我們的印象就是美麗大方、舉止優(yōu)雅、工作干練、家庭幸福、事業(yè)蒸蒸日上。然而從書中可以發(fā)現(xiàn)光環(huán)的背后是近乎吃毛求疵般地追求卓越，是不斷地在工作和家庭之間尋求最佳的動態(tài)平衡。在央視《正大綜藝》工作三年后，在大家看來一切順風(fēng)順?biāo)臅r候，毅然決定遠(yuǎn)赴美國哥倫比亞大學(xué)求學(xué)，學(xué)習(xí)國際事務(wù)專業(yè)。我不禁腦海里閃過一句話，《肖申克的救贖》里說的，some birds don\t mean to be caged. their feathers are just too bright.(有些鳥注定是不會被關(guān)在籠子里的，因為它們的每一片羽毛都是那么的光亮)。從書中可以看出，她的這個決定對于后來事業(yè)的影響是不可估量的，通過哥大學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了她國際化的觀察視野，更加專業(yè)的新聞素養(yǎng)，更加純正地道的英語，建立了國際化的人脈關(guān)系，開始了她幸福的婚姻生活，之后在事業(yè)上給她諸多支持的老公——吳征。記得曾經(jīng)看過一期采訪吳征的電視節(jié)目，談到他們夫妻二人創(chuàng)業(yè)初期，楊瀾對于電視節(jié)目的那種純粹，甚至有些單純的執(zhí)著，吳征忍不住流下了淚水，說：“楊瀾太不容易了，她真的非常不容易，承受了太多的壓力?！彪m然書中沒有過多地涉及，但是面對當(dāng)時國內(nèi)比較刻板的電視管理規(guī)則，以及政府在諸多資源方面的壟斷，對當(dāng)年的楊瀾和節(jié)目組是幾乎不可逾越的困難。書中提到，由于楊瀾沒有企業(yè)運作的經(jīng)驗，楊瀾常常按照央視的經(jīng)驗做節(jié)目，對成本考慮較少，如書中那段“昂貴的原創(chuàng)”，以至于最后陽光衛(wèi)視出現(xiàn)財務(wù)危機，就在這樣的關(guān)鍵時刻，吳征為了給妻子一個電視夢，通過自己嫻熟的資本運作方式，最終讓楊瀾的夢想沒有破滅。讀到這里，我從心底佩服這個外表看起來有點胖、有點憨的男人。正如書中所說，判斷一份感情品質(zhì)最好的方式，就是看情感中的兩個人是否有機會成為更好的自己。
在電視屏幕上，我們只能看到楊瀾和嘉賓侃侃而談，但是這背后是一個強有力的團隊在運作，節(jié)目中我們不難發(fā)現(xiàn)楊瀾總有兩三頁采訪提綱，但是這背后是海量信息的提煉，對于采訪嘉賓的個人經(jīng)歷編導(dǎo)就必須準(zhǔn)備50頁完整的嘉賓資料，而這50頁資料有來自權(quán)威媒體的報道，有來自嘉賓的自傳和作品，甚至可能來自于嘉賓大學(xué)時期的某一篇論文。記得書中提到楊瀾前去新加坡采訪副兼財務(wù)大臣李顯龍的時候，在飛機上她的助理還在疑惑楊瀾為什么一直在看一本厚厚的李光耀傳記，直到楊瀾直截了當(dāng)問李顯龍：“您父親曾大力提倡亞洲價值觀，但在金融風(fēng)暴后，它受到了質(zhì)疑，甚至有人把它總結(jié)為ccn: corruption, collusion and nepotism，即腐敗，官商勾結(jié)和任人唯親。你認(rèn)為有必要重新審視它嗎?”這時她助理才終于理解了楊瀾一路努力的終極目的。楊瀾自己也提到，當(dāng)年剛?cè)ッ绹魧W(xué)的時候采訪過基辛格，問的問題都是八竿子打不著的，甚至沒有任何重點的提問，幾乎是對任何人都可以問的問題。但是第二次采訪基辛格的時候，她提前通讀了他的全部外交著作，查閱了大量歷史文獻(xiàn)和資料，所以這一次訪談非常從容，以至于基辛格侃侃而談，竟然都忘記了時間。在有限的時間內(nèi)要提出有質(zhì)量的問題，就像楊瀾說的，必須與嘉賓“交淺言深”，這就要對嘉賓資料進行充分的研究，任何一個小的信息點都不容錯過，從書中看到《楊瀾訪談錄》早期的核心策劃人正是以嚴(yán)謹(jǐn)、犀利和善辯著稱的蔣昌建?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻要用它尋找光明?！币痪漉囗斒降目偨Y(jié)，將當(dāng)年蔣昌建送上首屆國際大專辯論會最佳辯手的寶座。而現(xiàn)在針對每一個嘉賓，蔣昌建和他的團隊都要研究嘉賓背景并結(jié)合當(dāng)下社會現(xiàn)實準(zhǔn)備出五花八門的問題供楊瀾現(xiàn)場備用。配合著節(jié)目的精彩蛻變，節(jié)目在成立的第九年，管理團隊建立了《楊瀾訪談錄手冊》，讓節(jié)目第一次有了制度化、規(guī)范化手冊，從此節(jié)目定位更加清晰，選題更加明確，人員設(shè)置更加精細(xì)，工作流程更加流暢，終于為節(jié)目找到了一個“魂”。一時的成功我們可以歸結(jié)于偶然、僥幸和機遇，但是對于年輕的中國電視來說，一個節(jié)目能穩(wěn)健地走過20xx年，并仍然不斷在求新、求變，這不得不說源自于“每一次的充分準(zhǔn)備、專業(yè)和高效”。
無疑，楊瀾在生活和工作上收獲了雙“贏”。套用書中一段話，楊瀾問通用電氣前董事長兼首席執(zhí)行官杰克*韋爾奇。
“你難道在所有的競爭中都必須勝利嗎?”
“沒錯，凡事我做的事我都要贏?！边@個被譽為20世紀(jì)最偉大的ceo,也是《贏》這本全球暢銷書的作者杰克* 韋爾奇先生堅定地回答。
頓了頓，他又帶點挑釁地反問楊瀾一句：
“難道你不想贏嗎?”
看完《一問一世界》讓我看到了楊瀾以及眾多精英“贏”的方式和歷程。
讀楊瀾的提問讀后感篇七
很久很久以前就很喜愛楊瀾，那時似乎說不出很多的理由，只知道她很厲害，很有名。而今有緣閱讀了她的《一問一世界》，多年前的這份情感有了更真實的寄托，對楊瀾的喜愛便有了更多真真切切的理由。
《一問一世界》是一本既具銳意度也有溫暖度的作品，楊瀾親述她從1990年到2010年的生命跨越和歲月流轉(zhuǎn)：與電視偶然結(jié)緣、離開央視、出國留學(xué)、創(chuàng)辦陽光衛(wèi)視的失敗與艱辛、十年《楊瀾訪談錄》的臺前幕后、擔(dān)任申奧形象大使等。書中還透露了她與基辛格、克林頓、布萊爾、老布什、希拉里、李光耀、韋爾奇等高端人物的交往。楊瀾充滿智慧，敢于挑戰(zhàn)一切。她每一步都走得踏踏實實，每一步都充滿挑戰(zhàn)性；她對員工的關(guān)心真誠，處理事情的大氣、豁達(dá)；對待工作的敬業(yè)專注，她的風(fēng)度，她的氣質(zhì)，她的才學(xué)，她的睿智，都給我留下了深刻的印象。同作為女性，作為母親，楊瀾身上的很多很多都讓我自嘆不如。但是，拜讀過此書，讓我感觸最深的是她對職業(yè)理想永不懈怠的追求精神。夢想，這個字眼雖然令人神往，但它卻總是和現(xiàn)實大相徑庭?，F(xiàn)實生活中，又有多少人能夠始終堅持自己的夢想，并把它付諸現(xiàn)實。
年輕時有夢，這不足為奇。年輕時的我和楊瀾一樣，擁有美麗的夢想。那時，我雄心勃勃，以100%的熱情對待工作，從來沒有正因任何困難而阻擋前進的步伐。記得那時，為了上一節(jié)公開課，一次次修改教案，一次次試教，幾乎到了整晚整晚不休不眠的程度；為了找到一篇論文的理論支撐，泡圖書館，上網(wǎng)，摘抄，也幾乎到了忘我的境界。
一個人的心中假如沒有夢，就像心飄忽著，沒有落腳的地方?？杉偃缬辛藟粝氩粓猿?，那更是悲哀的。如今，隨著歲月的流逝，從事教育工作已十年有余，以前發(fā)奮過后的一無所獲，以前經(jīng)受的失敗、挫折，讓以前的雄心壯志都?xì)w于平靜，自己還經(jīng)常找各種各樣的理由告訴自己無需像年輕時那么發(fā)奮，夢只屬于年輕的歲月。其實，不發(fā)奮的理由唯有自己知道：承載夢想還需有足夠的勇氣去理解困難，承受失敗。不管歲月如何流轉(zhuǎn)，楊瀾心中一向珍藏著這個夢。為了實現(xiàn)自己的夢，她一向發(fā)奮著。一路走來，她承受更多的是艱辛，失敗和忐忑。每次當(dāng)外人都覺得這是個不可逾越的難關(guān)時，楊瀾總是用心應(yīng)對；每次當(dāng)理想不得不應(yīng)對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)時，在苦苦掙扎中，她毅然決然選取了堅持自己的夢想。
楊瀾是美麗的，正因夢想，正因堅守，正因執(zhí)著。
我也以前美麗，正因夢想。多少像我一樣的人都以前美麗?？赡?、我的美麗都只是曇花一現(xiàn)。正因你我沒有堅持，只是一廂情愿地把夢想歸屬于年輕的歲月。在失敗挫折過后選取的是放下和逃避，安慰自己的也是一個個單薄的理由。
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。如今這個唯利是圖，物質(zhì)優(yōu)于精神，金錢打倒一切的現(xiàn)實社會里，有人為了金錢，放下了做人的尊嚴(yán)；有人為了名譽，追腥逐臭；也有人為了利益，六親不認(rèn)。在這樣的社會環(huán)境下，在絕大多數(shù)人都在為盈利，為效益，為名利奔波苦惱時，楊瀾也曾彷徨過，但糾結(jié)過后，她仍然堅守自己的夢想，這是多么難能可貴的品質(zhì)，這需要多大的勇氣。
法國小說家紀(jì)德說：獲得幸福的秘訣，并不在于為了追求快樂而全力以赴，而是在全力以赴中尋出快樂。楊瀾全力以赴了，為了創(chuàng)辦陽光衛(wèi)視，她傾注了全部的心血，投入超多的精力；家庭上，她與子女共成長，盡量讓自己做一個最好的媽媽。其實，這樣的例子還有很多，古有范仲淹，他堅持簡樸的生活習(xí)慣，不理解富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀，他最后成為了偉大的文學(xué)家。還有王羲之、匡衡等。今有西單女孩，旭日陽剛等。
每個人都有夢想，夢想直接指引著一個人一生的幸福。在人生的道路上，最需要做到的是不好被現(xiàn)實消磨去夢想的光輝。要讓夢想的光芒一向照耀著我們前行的道路。讓它一向?qū)ξ覀冇兴敢?，并且一向嘗試向它靠近。夢想給我們繪就了一張人生地圖，只要敢于嘗試和堅持，不放下，即便夢想再遙遠(yuǎn)，也總會有到達(dá)的一天。楊瀾是夢想的追求者，她為了自己的夢想，一向堅持著和現(xiàn)實中的種種作著斗爭，最終把成功緊握在了自己手中，讓自己變得那么精致、那么美麗。
讀楊瀾的提問讀后感篇八
理性思考科學(xué)評判
市政協(xié)蔡文永
《學(xué)會提問》一書讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會用批判性思維去思考別人的觀點和結(jié)論，而不是一味的全盤接受。我頓時發(fā)現(xiàn)，原來平時我閱讀文章，都是全盤接受作者觀點的，我習(xí)慣去努力地領(lǐng)會文章的主要內(nèi)容，習(xí)慣去提煉文章的中心思想，自覺不自覺地會把作者的觀點當(dāng)成自己的觀點。
批判性思維是一個思維方式，如果學(xué)會了使用批判性思維去看待問題、思考問題、分析問題，那就會擁有良好的鑒別力，就會去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對自己遇到的一切不斷提問，找出問題背后的真實原因，提出解決問題的最佳方法。你會發(fā)現(xiàn)哪些信息是無用的，哪些信息是有干擾的？別人的說法有沒有存在邏輯方面的問題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來，開拓視野，理性思考，科學(xué)評判。
學(xué)會批判性思考
大溪鎮(zhèn)厲小波
《學(xué)會提問》這本書是我黨校四本必讀書目第一本讀的書，其實我不是一個愛讀書的人，一是因為閱讀速度慢，二是因為看了書后不知道作何評價，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學(xué)會提問》這本書后對我啟發(fā)很大。
該書以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準(zhǔn)確來說，這本書教人如何針對現(xiàn)有的事情或已經(jīng)形成的結(jié)論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書要帶著批判性的觀點去讀書，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣以及提高工作中碰到問題時應(yīng)對問題的能力。
批判性思維不是與生俱來的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實戰(zhàn)經(jīng)驗”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的`創(chuàng)造性思維，是在主動思維中對已知或結(jié)論等積極辨析判斷，并能有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評判中形成主觀結(jié)論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎(chǔ)知識作為支撐、大量的事實和各種不同的可能性為依據(jù)。
讀楊瀾的提問讀后感篇九
很強大的工具書。
開篇道破我習(xí)慣的思維方式——海綿式。學(xué)校教育和家庭教育都讓我對信息來者不拒，全盤接受，不去質(zhì)疑，從心理上也形成了很容易盲目崇拜的習(xí)慣。這種思維或許可以幫助你在學(xué)校里考個好成績，卻無助于在社會上解決問題。
因此，我們每個人都需要有批判性思維，而這種思維是可以被了解和訓(xùn)練的。但是這本書有的部分確實晦澀難懂，有幾章需要反復(fù)閱讀才可理解，并且如果你想擁有批判性思維，學(xué)習(xí)此書只是開始，不斷地運用與實踐才能取得效果。正如書中所說，這種思維是持久的、堅難的過程。
沒有寫筆記，這本書需要時時拿出來翻閱。
讀楊瀾的提問讀后感篇十
在這個暑假中，我偶爾看到了一本馬克，土溫寫的《百萬英榜》我受到了很大的啟發(fā)，故事發(fā)生貧窮的主人公收到了一對兄弟的信，信里面送給了他一百萬英鎊。原來這對兄弟打了一個賭，賭如果一個貧窮、誠實的人收到天上掉下的一百萬英鎊，他會有怎樣的結(jié)果?哥哥認(rèn)為他會餓死，因為他無法證明這些錢是他自己的，會受到別人的懷疑，連銀行都不會讓他存錢。弟弟則認(rèn)為他會過得很好，于是他們兄弟倆將一百萬英鎊的支票借給了這個貧窮的人，并出國呆了三十天。沒想到在這段時間內(nèi)，人們對這位突然暴富的罕見富翁，竟拼命地拉攏他，從免費吃飯，買衣服，到免費住宿，一個個像乞丐一樣討好他，并不斷提高他的社會地位，一直到了除王室外最高的公爵之上!不光如此，他還得到了一位好妻子和三萬英鎊的銀行利息，最后還從兩兄弟那兒得到了一份很好的工作。
這故事告訴我們什么?并不是什么別的，而是一個封建時代的落后在那
《百萬英鎊》的作者是世界四大短篇小說巨匠之一的美國人馬克?吐溫。全文短小精悍，語言簡潔、幽默、犀利。小說中，作者將資本主義社會各階層中人們的丑態(tài)刻畫得淋漓盡致，惟妙惟肖。同時對資本主義社會“金錢至上”的拜金主義觀進行了辛辣的諷刺與批判。
在倫敦，有兩位富家兄弟之間打賭，哥哥認(rèn)為一張一百萬英鎊的鈔票給窮人，這對他來說毫無價值;而兄弟則認(rèn)為，僅擁有一張不能兌現(xiàn)的鈔票，就可以過上一等人的生活。為此，他們選中了剛來倫敦身無分文、衣衫襤褸的亨利作為他們的實驗品，并約定他可以在一個月隨意使用這一百萬英鎊的鈔票，但是一個月后他必須歸還。亨利拿到這張鈔票后，穿著破舊的'衣服去吃飯，買衣服……剛開始人們對他不屑一顧，當(dāng)亨利拿出一百萬英鎊鈔票時，人們立即像變色龍一樣變得諂媚了起來。亨利隨后憑借這張大鈔一躍成為了當(dāng)?shù)氐摹懊恕?，報紙的主要報道對象。后來，亨利遇到了身陷囹圄的曾?jīng)的合作伙伴——赫斯廷斯，亨利出手幫了他，最后兩人都賺了一筆錢。在小說的結(jié)尾，亨利不僅活過了30天，發(fā)了一筆財，并且還獲得了一位姑娘的芳心。
馬克·吐溫著重揭露了當(dāng)時社會金錢至上的拜金主義，錢!成了衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)!非常可笑的是，當(dāng)一名開玩笑的英國貴族將支票藏起來后，股市大跌，人們開始懷疑亨利是否有支票，眾人都來拆他的臺。一個貴族罵了亨利，衣服也被收走，可是，當(dāng)支票又重新回到亨利的手中時，那位貴族馬上又笑逐顏開說：“上帝保佑您!”衣服又原封不動送了回來。
其實這種現(xiàn)象在我們現(xiàn)實社會中又何嘗沒有，有的情節(jié)比這種說話變卦、態(tài)度變卦更加嚴(yán)重!一些醫(yī)生為了錢，可以為病人做不必要的檢查，給病人吃不必要的藥，把假的弄得比真的還認(rèn)真!在這種喪失醫(yī)德、人性的醫(yī)生眼里，金錢比生命更可貴!這種行為不知比《百萬英鎊》中的現(xiàn)象要惡劣多少倍!最近看到一則新聞，中考優(yōu)秀生被冒名頂替，由于頂替人的父親有錢，便可以使自己的子女冒名頂替別人，不僅分?jǐn)?shù)頂替，姓名、身份、戶口……全部被替代了。受害者十余年淪落為黑戶在外打工，因為是黑戶備受欺凌，另一個卻能受教育、拿工資……十余年后再查此事，法庭上除冒名者外，共九個被告：母校、班主任、教育局、公安局等等，也就是說，冒名者父親的金錢驅(qū)使他們干出了這種違紀(jì)、違法、有愧于良心和道德的事來!
這本書也教育我們，錢乃身外之物，沒有錢可以憑自己的能力來賺，但是，如果為了得到錢，而做出那些傷天害理之事，是萬萬不可的。君子愛錢，取之有道。我們應(yīng)該保證，自己的錢不違背良心而得來的。
讀楊瀾的提問讀后感篇十一
對于沒接觸過這類書的人來說，這本書相當(dāng)于開啟了一扇窗戶，批判性思維指南。。
我們在生活中會被動接收到大量的信息，但是怎樣形成自己獨立的思考，怎樣對這些信息作判斷，卻是大部分的人沒有考慮過的。
確實，對于外界給予的信息，我們接受和信任的話會更省事，這從物種進化和生存的觀點來看比較容易理解，就像我們會有從眾心理一樣。
但是，更進一步的，現(xiàn)在社會信息量膨脹，而周圍的人出于自己的想法肯定會有不同的說法，我們?nèi)绻患铀伎己团u地接受就沒有主見了。
最明顯的是我黨對我們的長期精神思想控制和灌輸。
讀楊瀾的提問讀后感篇十二
提問對自己是一個老大難問題，從小在課堂上，即使有不明白的地方，也積極不提問。生活中不主動尋找話題，不愿意開啟聊天。閱讀時，更關(guān)注于內(nèi)容的獲取，不擅長產(chǎn)生問題。
為什么不提問？一言以蔽之，缺乏好奇心。好奇心是認(rèn)識自己和外界的驅(qū)動力。一直習(xí)慣于被動的接受知識，不愿意花費時間去懷疑，去辯證分析，不主動去探索未知領(lǐng)域，去拓展知識面。好奇心分為消遣性好奇心和認(rèn)知性好奇心，消遣性好奇心的主要特點是獵奇、關(guān)注多樣性，過程簡單輕松。認(rèn)知性好奇心的主要特點是要反思，去求證，過程復(fù)雜艱辛。畏難的傾向是本能的。
提問的價值？提高溝通力和學(xué)習(xí)力。溝通角度上，問話人將疑問表達(dá)出來，回答才能知道的問話人的理解，然后通過回答解決疑問。一問一答使雙方統(tǒng)一思想。學(xué)習(xí)方面說，提問題本身是消化整理認(rèn)識的過程，只有對事物有理解，有觀點，才能有疑惑，才能尋找答案。有問題才能帶來答案。通過提問題，發(fā)現(xiàn)認(rèn)識不足，不斷改善，最終獲得進步。
如何去提問？提問開始時要設(shè)法拉近雙方的距離感，有暖場意識，培養(yǎng)深入交流的欲望，比如選擇合適的稱謂，適當(dāng)?shù)馁澝?，保持尊重的心態(tài)。對話是互動的，需要傾聽，主要讓對方進行表達(dá)，不是個人演講，傾聽的過程中要有正反饋，給對方激勵，促進更順暢的交流。對話快結(jié)束時，選擇有暗示的表達(dá)，比如以回溯的方式結(jié)束提問，或者以展望的姿態(tài)結(jié)束提問。
整體上看一直有料的感覺，做為外行人，自己對傳媒行業(yè)不了解，大量的引用，看起來很專業(yè)，并且有詳細(xì)的注釋，通過注釋關(guān)注了到幾本著作，回頭會研讀的。接觸到世界各國不同行業(yè)的精英的問答，名人名言信手拈來，大開眼界。印象深刻的是培根的閱讀使人充實，寫作使人準(zhǔn)確。提到了日本金閣寺的枯山水。一直覺得園林莫過于江南園林，比如蘇州，揚州。枯山水別樣的風(fēng)格帶來了對三島由紀(jì)夫的《金閣寺》閱讀興趣。
形式上表達(dá)不統(tǒng)一，效果上表達(dá)不清晰。不認(rèn)識希臘數(shù)字帶來的苦惱，想表達(dá)數(shù)字的時候，只能從前開始計數(shù)希臘數(shù)字，或者學(xué)習(xí)希臘數(shù)字。之前有學(xué)過希臘數(shù)字，可惜忘記了。不過書中出現(xiàn)的外文書名和人名同時標(biāo)有中英文，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖龇ㄊ侵档觅澷p的。最主要的問題是覺得章節(jié)安排邏輯不清晰，對話章節(jié)分別有場景化、共情式、假設(shè)式、闡述式、質(zhì)疑式、婉語式?？床怀鰜硖釂柗诸惖囊罁?jù)所在，領(lǐng)會不到作者的章節(jié)設(shè)置的意圖，自己個人能力有限吧。
讀楊瀾的提問讀后感篇十三
提問是一種獲取信息和深入思考的重要方式，而楊瀾作為一位知名主持人和新聞人物，她對于提問的見解和心得體會無疑是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。通過了解楊瀾的經(jīng)驗，不僅可以提高我們的提問能力，還可以幫助我們更好地思考和理解世界。下面將從楊瀾的助力展示的重要性、提問的技巧、提問和思考之間的關(guān)系、面對不同類型的受訪者如何提問以及如何引導(dǎo)深入的五個方面，詳細(xì)介紹提問的心得體會和相關(guān)觀點。
首先，在與受訪者交流的過程中，提問是讓對方展示自身觀點和態(tài)度的重要渠道。楊瀾經(jīng)常在節(jié)目中發(fā)問往往會得到有趣而深入的回答，這得益于她在提問方面的豐富經(jīng)驗和技巧。事實上，提問可以激發(fā)對方的思考和表達(dá)，從而加深我們對受訪者的了解，也能更好地展示受訪者的個性和專業(yè)素養(yǎng)。
其次，提問需要一定的技巧。楊瀾在采訪中常常運用開放性問題和引導(dǎo)性問題。開放性問題是那些不僅僅需要肯定或否定回答的問題，而是需要回答者付出更多思考的問題。這種問題通常帶有“為什么”、“怎么理解”這樣的引導(dǎo)性詞語，可以讓受訪者更好地展開回答。引導(dǎo)性問題則是一種比較具體和明確的問題，可以幫助受訪者更好地表達(dá)自己的觀點和意見。這些技巧的靈活運用可以讓提問更具針對性和深入性。
第三，提問與思考密不可分。楊瀾曾指出，作為主持人和媒體人，提問不僅僅是獲取信息的手段，更是一種對問題本身的思考和理解。提問的本質(zhì)是思考，只有通過思考才能獲得更深層次的問題和意義。提問不僅僅是尋求答案，更是在追問問題背后的價值和道義，通過提問能夠幫助我們更好地理解事物的本質(zhì)和含義。
第四，在面對不同類型的受訪者時，提問的方式也需要靈活調(diào)整。對于那些較為封閉或者不愿意深入回答問題的受訪者，楊瀾常常能夠通過巧妙的提問技巧引導(dǎo)他們深入思考并表達(dá)出觀點。對于難以捉摸的受訪者，她會選擇更為溫和和審慎的提問方式，以避免產(chǎn)生沖突。而對于那些專業(yè)性較強的受訪者，她會通過深入的提問鼓勵他們展示自身的專業(yè)知識和見解。
最后，楊瀾認(rèn)為要引導(dǎo)深入的提問，我們需要有積極的個人品質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)。她強調(diào)，作為一個提問者，我們需要有廣博的知識和深入的思考，才能提出有思想深度的問題，引導(dǎo)對方更深層次的回答。同時，我們還需要具備判斷力和溝通能力，通過觀察和分析受訪者的回答，調(diào)整自己的提問方式，以便更好地達(dá)到理解和引導(dǎo)的效果。
綜上所述，提問作為一種重要的思考和溝通方式，具有不可低估的價值。通過學(xué)習(xí)和借鑒楊瀾的心得體會，我們可以提高自己的提問能力，并能更好地理解和解讀世界。提問不僅僅是獲取信息，更是一種深入思考和交流的方法，只有通過提問，我們才能真正領(lǐng)悟問題的本質(zhì)和意義。因此，讓我們秉持提問的精神，不斷向前，不斷追問，從而實現(xiàn)更深層次的認(rèn)識和發(fā)展。
讀楊瀾的提問讀后感篇十四
通過對高效課堂有關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我懂得了，作為一名語文教師，在語文課上我們不僅要好好講課，更要注重教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動性。語文課堂的發(fā)展是迅速，復(fù)雜多樣的。不過，我認(rèn)為，無論語文教學(xué)被注入什么樣的新精神，有一點應(yīng)該是不變的，那就是語文課堂教學(xué)應(yīng)該是務(wù)實高效的。從高效課堂的理論及實踐中我有以下的體會：
一、教學(xué)目標(biāo)把握要準(zhǔn)確。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計要合理
就閱讀課來說，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計基本采用四步導(dǎo)讀的模式。第一步，在老師誘導(dǎo)下學(xué)生初讀課文，讓學(xué)生感知課文語言。第二步，在老師引導(dǎo)下學(xué)生細(xì)讀課文，讓學(xué)生理解課文語言。第三步，在老師指導(dǎo)下學(xué)生精讀課文，讓學(xué)生品評課文語言。第四步，在老師輔導(dǎo)下學(xué)生進行綜合訓(xùn)練，學(xué)會運用語言。
在這個過程中，學(xué)生的閱讀實踐活動始終處于課堂教學(xué)的中心地位，教師的一切啟發(fā)引導(dǎo)都是為訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性地進行語言實踐提供服務(wù)。老師的導(dǎo)與學(xué)生的讀相互滲透、相得益彰，充分體現(xiàn)了師生間、生生間、師生及教材之間的雙向多邊的互動反饋。四步導(dǎo)讀模式符合《標(biāo)準(zhǔn)》提出的教學(xué)理念，這樣的流程的設(shè)計是合理的。
學(xué)會提問
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
讀楊瀾的提問讀后感篇十五
提問是人與人之間交流的一種重要方式，有助于擴展知識、增進理解和啟發(fā)思考。而作為中國最著名的主持人之一，楊瀾在長期的主持經(jīng)驗中不僅展現(xiàn)出了出色的主持技巧，也在提問藝術(shù)方面有著獨到的見解。今天，我將與大家分享我在觀看楊瀾主持的節(jié)目中，關(guān)于提問的心得體會。
第二段：提問的藝術(shù)
在楊瀾的主持節(jié)目中，她提出的問題通常都是深入的、有挑戰(zhàn)性的，能夠激發(fā)嘉賓的思考。她善于運用開放性的問題，不僅有助于擴展嘉賓的發(fā)言空間，也能夠引出更多的觀點和觀察角度。而這種能力的培養(yǎng)需要對話的經(jīng)驗、知識的儲備和觀察力的提升。通過楊瀾的節(jié)目，我意識到提問并非簡單地包括事實性問題，而應(yīng)該更加關(guān)注問題的目的，以及如何設(shè)計能夠引出更深層次思考的問題。
第三段：傾聽與追問
傾聽是一個優(yōu)秀提問者的基本素質(zhì)。而楊瀾在與嘉賓對話的過程中，總是能夠虛心聆聽，并通過適時的追問展現(xiàn)自己的好奇心。她會對嘉賓的某個觀點進行深入追問，以便更好地理解嘉賓的想法，并通過進一步的討論更好地引導(dǎo)嘉賓闡述觀點。這種傾聽與追問的方式不僅有助于提升對話質(zhì)量，也能夠更好地引發(fā)嘉賓的思考，給觀眾帶來更加豐富的觀點和內(nèi)容。
第四段：尊重與平衡
楊瀾也總是能夠在對話中表現(xiàn)出對每個嘉賓的尊重和平衡的態(tài)度。她從不偏袒任何一方，而是以公正的態(tài)度對待不同的觀點和意見。她擅長通過合理的調(diào)控，使得對話中每個嘉賓都能充分發(fā)言，體現(xiàn)真實的討論效果。這樣的態(tài)度一方面展現(xiàn)了一個主持人的專業(yè)水準(zhǔn)，另一方面也傳遞給觀眾一種尊重和平衡的價值觀。
第五段：思考與學(xué)習(xí)
通過觀看楊瀾主持的節(jié)目，我深刻地認(rèn)識到提問不僅僅是獲取信息的手段，更是人與人交流、思考和啟迪的橋梁。一個好的提問者應(yīng)該具備傾聽、追問、尊重和平衡的素養(yǎng)，并通過良好的提問引導(dǎo)深入的討論和思考。而正是這種追求和不斷突破的精神，使得楊瀾成為了一位讓人欽佩的主持人。我會在今后的交流中，努力學(xué)習(xí)借鑒楊瀾的提問之道，不斷提升自己的提問能力。
結(jié)尾
在楊瀾的主持節(jié)目中，她的提問涉及的廣度和深度值得我學(xué)習(xí)和借鑒，如何使用開放性問題、傾聽與追問等提問藝術(shù)是我需要提高的地方。同時，楊瀾展現(xiàn)出的平衡與尊重的態(tài)度也使她成為了值得尊敬和學(xué)習(xí)的榜樣。通過對楊瀾主持節(jié)目的觀察和思考，我相信我可以在提問的路上不斷成長和進步。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5943172.html】
