心得體會(huì)是我們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)對(duì)某個(gè)經(jīng)歷、事件或?qū)W習(xí)過(guò)程的感悟和思考的總結(jié)。通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，提升自己的思考能力和分析能力。每次總結(jié)都是一個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)，可以幫助我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。接下來(lái)，要注重邏輯性和連貫性，使得整篇心得體會(huì)條理清晰，層次分明。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
德育課程心得體會(huì)篇一
最近我讀了《德育是什么》這本書(shū)，感受頗深。我的理解是：
德育是什么?德育是細(xì)節(jié)，一個(gè)人的細(xì)節(jié)往往最能反映出他的修養(yǎng)和深層次的素質(zhì)。生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)就是德育教育的重要內(nèi)容。美國(guó)福特公司的老板福特先生當(dāng)年就是因?yàn)樵诿嬖嚽皳炱鹆碎T(mén)口的一張廢紙而被錄用了。
德育是什么?對(duì)教師而言，德育是責(zé)任，只教孩子知識(shí)而不培養(yǎng)其心靈，只能培養(yǎng)出一批學(xué)習(xí)的機(jī)器。對(duì)學(xué)生而言，讀書(shū)不僅是為了自己的前途，更是為國(guó)家效力。
德育是什么?德育是關(guān)愛(ài)。關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。有的老師把學(xué)生分為三六九等，對(duì)優(yōu)等生“眉開(kāi)眼笑”。對(duì)中等生“不聲不響”，對(duì)后進(jìn)生“大喊大叫”，這些就是不公正的表現(xiàn)。
德育是什么?德育是期待。將孩子培養(yǎng)成人，是份辛苦的工作，非一朝一夕之功，需要我們耐心等待。
德育是什么?德育是學(xué)校基因。高年級(jí)學(xué)生的一言一行，對(duì)低年級(jí)的學(xué)生的影響十分深刻。一個(gè)孩子在跨進(jìn)校門(mén)的那一刻，就遺傳了學(xué)校的德育基因。
德育是什么?德育是樹(shù)木之根。一棵參天大樹(shù)之所以枝繁葉茂，離不開(kāi)深深扎根于地下的根系，根越深，樹(shù)木的生命力就越強(qiáng)。
德育是什么?德育不僅僅是分?jǐn)?shù)。
我們對(duì)學(xué)生要求的僅是分?jǐn)?shù)，但社會(huì)對(duì)學(xué)生要求的并不僅僅是分?jǐn)?shù)。沒(méi)有分?jǐn)?shù)，教師和學(xué)生今天都過(guò)不了關(guān);只有分?jǐn)?shù)，學(xué)生明天過(guò)不關(guān)的。所以，一個(gè)負(fù)責(zé)任的優(yōu)秀的教師，既要關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)，也要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。德育說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要這句話是在講到德育的現(xiàn)狀時(shí)說(shuō)的。學(xué)校生活中確實(shí)如此。德育在改革發(fā)展的潮流中遇到了新問(wèn)題也是很正常的，這也為我們教師創(chuàng)新德育的方法提供了機(jī)遇，特別是創(chuàng)新德育的懲罰方法。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為教師的職責(zé)是教書(shū)育人。不先育人就去教書(shū)，書(shū)往往是教不好的。育人育得好的，書(shū)沒(méi)有教不好的。所以說(shuō)，教師職責(zé)是育人教書(shū)而不是教書(shū)育人，育人應(yīng)放在第一。
德育課程心得體會(huì)篇二
最近幾年，我們?cè)诘掠逃矫孀⒅氐掠c社會(huì)實(shí)踐基地的結(jié)合。讓學(xué)生定期在村里規(guī)定的德育基地體驗(yàn)情感，培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成尊老、敬老、愛(ài)老的良好品德。
尊老、敬老、是中華民族的傳統(tǒng)美德教育的美德。我們帶領(lǐng)學(xué)生向村里的五保戶、老復(fù)員軍人敬獻(xiàn)禮物，與老人共賀節(jié)日。使老人感受到了人生的快樂(lè)，體會(huì)到了老年生活的豐富多彩。很多同學(xué)把自己省下的零用錢，買來(lái)禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說(shuō)我們自己少吃點(diǎn)、少玩點(diǎn)，為爺爺奶奶做點(diǎn)什么是我們最大的快樂(lè)。爺爺奶奶開(kāi)心，我們就開(kāi)心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節(jié)那天六年級(jí)的劉杰同學(xué)寫(xiě)下了自己的心得體會(huì)：“今天是我最快樂(lè)的一天。我和同學(xué)們與村里的五保戶、老軍人共賀節(jié)日。
當(dāng)我想爺爺奶奶們獻(xiàn)上禮物時(shí)，他們笑了，笑得那樣開(kāi)心。望著他們那菊花般的臉，我不知說(shuō)什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因?yàn)槔先藗冃腋Ａ?，我也幸福了?！睆暮⒆觽兊脑捴校覀冊(cè)僖淮误w會(huì)到對(duì)學(xué)生們進(jìn)行尊老、愛(ài)老教育是多么重要。
孩子是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的傳統(tǒng)美德需要他們發(fā)揚(yáng)光大。因此，從小培養(yǎng)學(xué)生的好品德尤為重要。
在德育基地，我們還讓學(xué)生參加勞動(dòng)，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學(xué)生感受到敬老的快樂(lè)。
通過(guò)德育基地教育，使學(xué)生們轉(zhuǎn)變了觀念。
德育課程心得體會(huì)篇三
在公共課教學(xué)部xx主任的部署安排下，我們德育教研室近期要求所有德育教師相互聽(tīng)課，對(duì)xx、xx兩位教師進(jìn)行公開(kāi)評(píng)課。通過(guò)這次的聽(tīng)課、評(píng)課，我覺(jué)得在教育教學(xué)方面收獲很多，雖然老師水平不一，風(fēng)格各異，但每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西，還是收獲多多。
這是新課標(biāo)重要特點(diǎn)，也是素質(zhì)教育要求。我在這方面做得不夠好，因此，在聽(tīng)課中我特別注意各教師不同的調(diào)動(dòng)學(xué)生的方式，我發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)問(wèn)題非常重要。
1 、只要學(xué)生積極回答了問(wèn)題，應(yīng)及時(shí)對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)，好，很好。.這表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)的話隨處可見(jiàn)。這都大大激發(fā)了學(xué)生的興趣。
2 、積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)以后，如何保持下去同樣值得借鑒。教師在每個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)出的指令清楚準(zhǔn)確，不僅借助流暢清晰的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，還充分利用優(yōu)雅適宜的體態(tài)語(yǔ)，把教師的意圖傳達(dá)得淋漓盡致，恰到好處，也只有同學(xué)們清楚的知道自己應(yīng)該干什么時(shí)，才有可能干好這件事；而問(wèn)題太難學(xué)生就無(wú)從下手，太易又不用思考，這就會(huì)打擊孩子們的積極性。
本次相互聽(tīng)課，公開(kāi)評(píng)課大多數(shù)老師進(jìn)行互動(dòng)式，能夠理論聯(lián)系實(shí)際，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，了解學(xué)生感興趣的話題，既活躍了課堂氣氛，又讓聽(tīng)課的老師們覺(jué)得很放松。
縱觀所聽(tīng)的這幾節(jié)課，一個(gè)突出的特點(diǎn)是由易到難，由簡(jiǎn)到繁，圍繞目標(biāo)層層展開(kāi)，每一個(gè)活動(dòng)都是為下一個(gè)步驟作準(zhǔn)備。
在這幾天的聽(tīng)課中，我發(fā)現(xiàn)比較優(yōu)秀的教師都有幾個(gè)共同特點(diǎn)：
1、語(yǔ)言很有親和力，總可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
3、教態(tài)親切，表情豐富，在課堂上能輕松，活潑，瀟灑的進(jìn)行授課，富有藝術(shù)性；
? ? ? ?教學(xué)改革就要?jiǎng)?chuàng)新，觀念的更新是教育生存和發(fā)展的前提。在以后的教學(xué)中我要努力做到以下幾點(diǎn)：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論和當(dāng)前的教育教學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以指導(dǎo)自己的教學(xué)，使自己的教學(xué)再上一個(gè)新的臺(tái)階。
2、鉆研新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，認(rèn)真?zhèn)湔n，研究教學(xué)方法，課前制定出切實(shí)可行的教案。
3、努力開(kāi)發(fā)多方面的教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)拓學(xué)生視野，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。
4、 上課時(shí)大膽放手，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，培養(yǎng)學(xué)生的小組合作意識(shí)。
以上是我的一點(diǎn)感受，不到之處，請(qǐng)各位老師指正。
德育課程心得體會(huì)篇四
德育課程是學(xué)校育人的重要環(huán)節(jié)，旨在培養(yǎng)學(xué)生健康的個(gè)人品質(zhì)和正確的價(jià)值觀。通過(guò)這門(mén)課程，學(xué)生可以了解和掌握道德規(guī)范，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中。在參與德育課程的過(guò)程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，德育課程使我對(duì)道德有了更深入的理解。在這門(mén)課程中，老師通過(guò)講解和案例分析，向我們介紹了眾多不同領(lǐng)域的道德規(guī)范，例如誠(chéng)實(shí)、公正、友善等。通過(guò)對(duì)這些規(guī)范的學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到道德的重要性以及它在社會(huì)交往中的作用。德育課程不僅讓我明白了道德的內(nèi)涵，還使我在日常生活中更加注重遵守道德規(guī)范，從而培養(yǎng)了自己良好的行為習(xí)慣和品質(zhì)。
其次，德育課程培養(yǎng)了我正確的價(jià)值觀。在這門(mén)課程中，與道德有關(guān)的價(jià)值觀被特別強(qiáng)調(diào)。通過(guò)學(xué)習(xí)和討論，我對(duì)個(gè)人的價(jià)值取向有了更明確的認(rèn)識(shí)，并逐漸形成了正確的價(jià)值觀。例如，在學(xué)習(xí)公正的道德規(guī)范時(shí)，我意識(shí)到應(yīng)該客觀客觀地對(duì)待事物，不偏袒任何一方。這樣的認(rèn)識(shí)使我在現(xiàn)實(shí)生活中更懂得公正地處理問(wèn)題，贏得了同學(xué)和老師的尊重。德育課程的豐富內(nèi)容使我真正明白了價(jià)值觀的重要性，樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
第三，德育課程培養(yǎng)了我良好的人際交往能力。在這門(mén)課程中，我們經(jīng)常進(jìn)行小組討論和合作活動(dòng)，這促進(jìn)了與同學(xué)之間的相互了解和分享。我通過(guò)與他人的合作，學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，尊重別人的想法，并盡量與人和睦相處。從中我收獲了友誼，也提高了自己的人際交往能力。通過(guò)德育課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我掌握了一些有效的溝通方式，使我的人際關(guān)系變得更加融洽，為將來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四，德育課程培養(yǎng)了我正確的行為習(xí)慣。在這門(mén)課程中，老師不僅向我們傳授了大量道德知識(shí)，還規(guī)定了一系列的行為準(zhǔn)則。我們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)的道德規(guī)范和行為規(guī)范，要求我們?cè)谡n堂上和日常生活中遵守。通過(guò)課后反思和同學(xué)間的互相提醒，在德育課程中我養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。例如，在上課期間，我盡量保持安靜，積極參與課堂活動(dòng)；在學(xué)校里，我愛(ài)惜公共設(shè)施，不隨意損壞；在與同學(xué)相處時(shí)，我禮貌待人，不隨意指責(zé)和批評(píng)他人。這些習(xí)慣成為了我生活中的自然行為，使我樹(shù)立了良好的形象。
最后，德育課程使我理解到道德與人的幸福是緊密相關(guān)的。在課程中，我們學(xué)習(xí)到德育的目標(biāo)就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。我們了解到，一個(gè)沒(méi)有道德底線的人是無(wú)法獲得真正的幸福和快樂(lè)的。只有通過(guò)德育課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能獲得身心健康、社會(huì)適應(yīng)能力等全面發(fā)展的幸福。這種領(lǐng)悟使我更加珍惜道德教育的機(jī)會(huì)，以及在德育課程中所取得的成長(zhǎng)。
總之，德育課程的參與讓我對(duì)道德有了更深入的理解，培養(yǎng)了正確的價(jià)值觀和良好的人際交往能力，養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，同時(shí)也明白了道德與幸福的緊密關(guān)系。德育課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐豐富了我的內(nèi)在世界，成為我人格發(fā)展的重要組成部分。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持德育的精神，以培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，為社會(huì)的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
德育課程心得體會(huì)篇五
第一段：引言（150字）
德育課程，作為中小學(xué)教育的重要組成部分，旨在塑造學(xué)生的品德素養(yǎng)、道德觀念和價(jià)值觀。在過(guò)去的一年中，我參加了德育課程，并有幸成為其中的一員。通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻地體會(huì)到了德育課程的重要性和價(jià)值，也收獲了許多人生智慧和情感啟示。
第二段：德育課程與德育目標(biāo)（250字）
德育課程是學(xué)校教育的重要環(huán)節(jié)，其目標(biāo)是讓學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀和行為規(guī)范。通過(guò)德育課程，我們學(xué)習(xí)了道德修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任、公民意識(shí)的培養(yǎng)等內(nèi)容。這些內(nèi)容使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民是每個(gè)人應(yīng)有的責(zé)任。同時(shí)，課程中也重視培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造力，讓我們能夠主動(dòng)地思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，并且勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過(guò)這些目標(biāo)的實(shí)踐和培養(yǎng)，我們的道德素養(yǎng)和個(gè)人能力得到了全面提升。
第三段：德育課程的實(shí)踐體驗(yàn)（350字）
在德育課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了德育的理論知識(shí)，更重要的是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)加深理解。比如，我們開(kāi)展了紅十字會(huì)的活動(dòng)，參與了社會(huì)志愿者服務(wù)，還進(jìn)行了道德情感教育的實(shí)踐課程。這些活動(dòng)使我們接觸到了不同的社會(huì)群體，了解到了他人的需求和困境。在幫助他人的過(guò)程中，我們不僅收獲了成就感，更重要的是內(nèi)心的善念和情感體驗(yàn)得到了增強(qiáng)。德育課程的實(shí)踐讓我們學(xué)會(huì)了分享、尊重和關(guān)愛(ài)他人，同時(shí)也增強(qiáng)了自己的社會(huì)責(zé)任感和自信心。
第四段：德育課程對(duì)我個(gè)人的影響（300字）
在德育課程的學(xué)習(xí)中，我受益匪淺。首先，通過(guò)學(xué)習(xí)德育內(nèi)容，我更加深入地了解到了道德行為的重要性，明白了作為一個(gè)好學(xué)生、好公民的責(zé)任。其次，課程中強(qiáng)調(diào)了自主性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，使我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這讓我在探索問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中不再迷茫，能夠堅(jiān)守自己的信念。此外，通過(guò)參與德育實(shí)踐活動(dòng)，我培養(yǎng)了分享、尊重和關(guān)愛(ài)他人的習(xí)慣，也提高了我的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。德育課程對(duì)我個(gè)人的影響是全方位的，使我成長(zhǎng)為一個(gè)更有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)生。
第五段：總結(jié)（150字）
通過(guò)一年的德育課程學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到德育對(duì)于每個(gè)學(xué)生的重要性。德育課程不僅傳授了道德知識(shí)，更著重于培養(yǎng)學(xué)生的自主性、創(chuàng)造力和社會(huì)責(zé)任感。在實(shí)踐中，我們學(xué)會(huì)了分享、尊重和關(guān)愛(ài)他人。德育課程的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出課堂，貫穿于我們的學(xué)生生活中。通過(guò)德育課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，積極擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的公民。德育課程給予了我巨大的收獲，并將成為我未來(lái)人生道路上的永恒指南。
德育課程心得體會(huì)篇六
德育課程是學(xué)校教育的重要組成部分，旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和個(gè)人素養(yǎng)。通過(guò)研學(xué)活動(dòng)，學(xué)生可以在實(shí)踐中感受德育的意義，并將所學(xué)的道德準(zhǔn)則融入到日常生活中。在進(jìn)行過(guò)一次德育課程研學(xué)活動(dòng)之后，我深刻認(rèn)識(shí)到研學(xué)對(duì)于德育課程的重要性，并且獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
首先，研學(xué)活動(dòng)有效地提升了學(xué)生的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作能力。在這次德育研學(xué)活動(dòng)中，我和同學(xué)們組成一個(gè)小隊(duì)，需要共同解決一系列的困難和挑戰(zhàn)。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人都有自己不同的任務(wù)和責(zé)任，只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作才能順利完成任務(wù)。我們不僅要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成功能，還要確保每個(gè)成員都參與進(jìn)來(lái)并盡心盡責(zé)。通過(guò)這樣的合作，我意識(shí)到每個(gè)人都對(duì)小組的成功負(fù)有責(zé)任，同時(shí)也明白到只有發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神才能實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
其次，德育課程中的研學(xué)活動(dòng)增強(qiáng)了學(xué)生的自信心和獨(dú)立思考能力。研學(xué)活動(dòng)要求學(xué)生自主思考和解決問(wèn)題，并在一定的時(shí)間內(nèi)做出決策。在我所參加的研學(xué)活動(dòng)中，我們需要圍繞一個(gè)道德問(wèn)題展開(kāi)討論，并提出解決方案。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸放下了對(duì)于別人意見(jiàn)的依賴，主動(dòng)發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并嘗試找到最佳的解決方案。通過(guò)這樣的體驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)自己能夠獨(dú)立思考，也意識(shí)到自己的想法和行動(dòng)對(duì)于團(tuán)隊(duì)的影響是很大的。
再次，德育課程研學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和關(guān)愛(ài)他人的意識(shí)。在研學(xué)活動(dòng)中，我們不僅需要解決自身的問(wèn)題，還要關(guān)注團(tuán)隊(duì)成員的情況，并提供幫助。在我參加的一次德育研學(xué)活動(dòng)中，我們需要互相攙 扶過(guò)一座繩橋。當(dāng)初次嘗試的時(shí)候，我感到非常緊張，但當(dāng)看到其他隊(duì)友也出現(xiàn)困難時(shí)，我主動(dòng)借出了援手。通過(guò)這樣的經(jīng)歷，我體會(huì)到了關(guān)愛(ài)他人的價(jià)值，并愿意承擔(dān)起幫助他人的責(zé)任。這種社會(huì)責(zé)任感將伴隨我一生，并推動(dòng)我更加關(guān)心他人、關(guān)注社會(huì)。
最后，德育課程研學(xué)活動(dòng)提升了學(xué)生的實(shí)踐理解能力和對(duì)道德準(zhǔn)則的深刻思考。研學(xué)活動(dòng)打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的約束，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐中去體驗(yàn)，去思考。在我參加的一個(gè)德育研學(xué)活動(dòng)中，我們需要模擬一個(gè)實(shí)際生活中的道德決策場(chǎng)景，如何面對(duì)選擇成為了我們需要思考的問(wèn)題。通過(guò)一系列的探討和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到道德選擇并非簡(jiǎn)單的黑白之分，而是需要在倫理原則和實(shí)際情境之間進(jìn)行權(quán)衡。這種實(shí)踐理解和思考能力是傳統(tǒng)課堂教學(xué)所無(wú)法達(dá)到的，只有通過(guò)研學(xué)活動(dòng)才能獲得。
總而言之，德育課程研學(xué)活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生德育品質(zhì)的重要手段，通過(guò)研學(xué)活動(dòng)，學(xué)生能夠提升責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作能力，增強(qiáng)自信心和獨(dú)立思考能力，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和關(guān)愛(ài)他人的意識(shí)，提高實(shí)踐理解能力和道德思考能力。因此，學(xué)校應(yīng)該在日常教育中加大對(duì)于德育課程研學(xué)活動(dòng)的實(shí)施，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造更廣闊的空間。同時(shí)，學(xué)生也應(yīng)該積極參與到研學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)實(shí)踐來(lái)理解和運(yùn)用所學(xué)的道德準(zhǔn)則，將德育的價(jià)值融入到自己的生活中。
德育課程心得體會(huì)篇七
認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對(duì)什么是德育課程活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，德育課程活動(dòng)課的開(kāi)設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育課程活動(dòng)并不神秘，德育課程活動(dòng)課也沒(méi)那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，定位問(wèn)題，認(rèn)識(shí)對(duì)了，定位準(zhǔn)了，很多問(wèn)題也就都迎刃而解了。
德育課程活動(dòng)是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。德育課程活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式，而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程。德育課程活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動(dòng)而沒(méi)有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無(wú)章的、無(wú)序的、低效的，所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長(zhǎng)和社會(huì)的理解和支持，也是德育課程活動(dòng)能否順利開(kāi)展的重要因素，因此要注重對(duì)社會(huì)、家長(zhǎng)的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)，廣泛宣傳德育課程活動(dòng)的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會(huì)和家長(zhǎng)了解德育課程活動(dòng)不但不會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，反而會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)增強(qiáng)學(xué)生的探究創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)會(huì)科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，從而重視這門(mén)課程，配合學(xué)校開(kāi)好這門(mén)課程。
設(shè)置德育課程活動(dòng)的意圖主要是要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，課程改革要求教學(xué)過(guò)程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育課程活動(dòng)課程，更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。
德育課程活動(dòng)中的任何一個(gè)內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵(lì)并要求學(xué)生自主選擇，主動(dòng)參與，主動(dòng)探究，親身體驗(yàn)，積極實(shí)踐。學(xué)生為主體，并不意味著教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實(shí)踐活動(dòng)成功開(kāi)展的基本條件，也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?；顒?dòng)過(guò)程中，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。
另外，德育課程活動(dòng)雖是相對(duì)獨(dú)立的，有自己獨(dú)特的價(jià)值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進(jìn)，互相滲透，難以割裂的。
德育課程活動(dòng)課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開(kāi)墾。我愿在理論專家和先行者的.帶領(lǐng)下，加入這支充滿生機(jī)和希望的勞動(dòng)大軍，共同挖掘，共同探索。
德育課程心得體會(huì)篇八
有人說(shuō)老師是“園丁”，是“農(nóng)民”，是“植樹(shù)者”，對(duì)工作的對(duì)象只要做到“用心”、“勤勞”、“呵護(hù)”，就能收獲形態(tài)各異的“作品”。而老師面對(duì)的是活生生的、有血、有肉、有感情的人，僅能做到“用心”、“勤勞”、“呵護(hù)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更要做到的是“傳道、授業(yè)、解惑”。其中最重要的是“傳道”。所謂“傳道”就是教學(xué)生做人的道理，更重要的是讓學(xué)生明白要做什么樣的人，這就是教師與“園丁”、“農(nóng)民”、“植樹(shù)者”的不同之處。他們是在有感情的塑造，而教師是在培育、言傳、引導(dǎo)、身教，所以我認(rèn)為教師更是在“導(dǎo)”，在“師”。
為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的想法呢？就要用一個(gè)發(fā)生在我班級(jí)小情況來(lái)說(shuō)吧。
初二下學(xué)期剛開(kāi)學(xué)，學(xué)校給我分來(lái)一個(gè)后轉(zhuǎn)入的新生。那天早上，由四位家長(zhǎng)陪著他，拿著校長(zhǎng)寫(xiě)的條來(lái)班級(jí)找我報(bào)到。我一看那孩子，心里就翻個(gè)兒。只見(jiàn)他梳著同“周杰倫”式頭型，全身上下都是“阿迪達(dá)斯”名牌，心想穿在他身上卻糟塌了那衣服。裂著懷兒，掛在肩上的書(shū)包帶長(zhǎng)達(dá)膝蓋。站在那搖頭擺尾，就連看我的眼神都是打量。
怎么辦？我只能不動(dòng)聲色的先熱情地接待家長(zhǎng)，因?yàn)閬?lái)者是客，讓家長(zhǎng)知道我們梁樹(shù)中學(xué)的老師都是熱情好客的，也不枉他們把我們學(xué)校當(dāng)成最后一要“浮木”和“稻草”。與家長(zhǎng)聊了一會(huì)兒，了解一些有關(guān)孩子的情況，說(shuō)了很多轉(zhuǎn)學(xué)的理由，但我卻明白了這是一個(gè)被攆出來(lái)的學(xué)生，如果我們學(xué)校不要，我們班再不收，他面臨的就是失學(xué)，我能做的就是先熱情地收下，其它以后慢慢再說(shuō)了。家長(zhǎng)臨走時(shí)也意識(shí)到孩子的儀表不合格，就小心地跟孩子說(shuō)：“寶貝兒，中午跟爸爸媽媽去把頭發(fā)剪了吧？”孩子什么也沒(méi)說(shuō)只是衡了他們一眼。
家長(zhǎng)非常尷尬，我趕緊說(shuō)“沒(méi)事兒，你們先走吧?！奔议L(zhǎng)走了以后，我并沒(méi)有急于把孩子領(lǐng)進(jìn)班級(jí)，而是把他領(lǐng)進(jìn)辦公室，給他搬把椅子，請(qǐng)他坐下跟他說(shuō)：“坐一會(huì)兒，咱倆嘮撈嗑”。他說(shuō)什么也不坐?！白桑?，你站著，我坐著，我仰著頭跟你說(shuō)，我多累呀，再說(shuō)了，好像我比你低氣?！蔽揖瓦呴_(kāi)玩笑邊把他摁到椅子上。他坐下后馬上跟我說(shuō)：“老師,這是我長(zhǎng)這么大第一次在辦公室坐著,上中學(xué)以來(lái)第一次有老師跟我這么客氣。”“我太同情你了”我故意用詼諧的語(yǔ)氣說(shuō)，以減輕他的緊張和不適感。我問(wèn)他的第一句話是：“如果我沒(méi)猜錯(cuò)的話，你的偶像是周杰倫，對(duì)吧？”他馬上就睜大那雙小眼睛說(shuō)：“太激動(dòng)了，老師，你咋知道的？”“看你的頭型，仿的那么像，就明白了?！奔热皇悄愕呐枷瘢歉嬖V老師點(diǎn)兒他的成長(zhǎng)歷程吧。他卻說(shuō)不上來(lái)，我又說(shuō):“崇拜偶像沒(méi)有錯(cuò)，但不能盲目崇拜，得了解自己的偶像，他身上有什么值得我學(xué)習(xí)的，不能只是因?yàn)榘缈峋统绨?，那樣的話也有點(diǎn)兒太淺薄了，我想你可不是這樣的人?！彼哪樢幌戮图t了。我想有門(mén)兒趕緊說(shuō)：“你悄悄的到二樓每個(gè)班級(jí)的后窗哪兒看一看，那幾個(gè)班現(xiàn)在什么樣？仔細(xì)點(diǎn)兒呀?！彼悬c(diǎn)不明白，愣愣的在那兒遲疑，我說(shuō)：“快去吧?！彼怕刈吡?。隔了一會(huì)兒回來(lái)我問(wèn)：“看到什么了？”“每個(gè)班都非常靜地在上自習(xí)，都穿校服，還有就是沒(méi)有長(zhǎng)頭發(fā)的男生”吞吞吐吐地回答?！懊靼孜覟槭裁醋屇闳タ戳耍俊薄懊靼琢?，老師真剪呀，能不能？”“不能，最基本的到個(gè)新環(huán)境，別讓人看出咱另類，”就入鄉(xiāng)隨俗吧，行嗎？“再說(shuō)了，就是因?yàn)橄敫淖円幌拢艙Q環(huán)境的，那為什么不先從儀表開(kāi)始呢！老師相信你能做到?！薄班?，”就這樣我領(lǐng)著他進(jìn)了班級(jí)，熱情地把他介紹給學(xué)生們，學(xué)生用熱烈的掌聲歡迎他。中午，他一進(jìn)班，有同學(xué)就說(shuō)：“老師，他剪頭了?！蔽荫R上說(shuō)：“新同學(xué)剛來(lái)咱班就進(jìn)步很大，大家對(duì)他鼓勵(lì)一下。”同學(xué)們馬上報(bào)以熱烈的掌聲，他卻不好意思了，趕緊跑到座位上去了。下午我接到他家長(zhǎng)的感謝電話，說(shuō)這個(gè)頭呀，上初二后就誰(shuí)說(shuō)都不好使了，沒(méi)想到今天回家卻主動(dòng)說(shuō)先把頭剪了再吃飯，真是太意外，太感謝了。
就這樣，他在我的班開(kāi)始了“漫長(zhǎng)”的學(xué)習(xí)生活，同時(shí)他的學(xué)業(yè)上的不足和種種不良習(xí)慣也都顯露出來(lái)，我私下里對(duì)他了解了一下，才知道，他是市一中要開(kāi)除的學(xué)生，上課說(shuō)話、擾亂紀(jì)律、逃課、打仗、頂撞老師，不寫(xiě)作業(yè)，不考試，簡(jiǎn)直就是讓老師頭痛的麻煩人物，跟家長(zhǎng)溝通不起任何作用，知道了這些情況后我馬上采取了一些方法措施：
首先，給班委會(huì)開(kāi)會(huì)，希望他們和老師一起關(guān)注他，幫助他，能時(shí)刻的在私下悄悄地給他友好的提醒幫助。做到每天有兩人問(wèn)問(wèn)他上課有哪些聽(tīng)不懂的，作業(yè)有哪些不會(huì)的，給他講講。
第二、向各科老師打招呼，上課多關(guān)注一下新來(lái)的同學(xué)，多提問(wèn)，并每一次都鼓勵(lì)一下。
第三、私下里拜托他的同桌，上課看他溜號(hào)、不學(xué)習(xí)就提醒一下，生活上有什么困難幫助他一下，不能解決的找老師。
第四、找了幾個(gè)班級(jí)品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)，讓他們下課經(jīng)常找新來(lái)的同學(xué)玩，帶一帶他。
第五、利用自習(xí)課我親自教他聽(tīng)課方法、學(xué)習(xí)方法、自我提醒約束的方法、告訴他這個(gè)班級(jí)的班規(guī)、對(duì)學(xué)生的基本要求、教他待人接物的禮貌、與他做一些“君子協(xié)議......”
就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)的努力，一學(xué)期之后，我班的課任老師終于對(duì)我說(shuō)，他已經(jīng)是這個(gè)班的學(xué)生了，看不出差別了。
當(dāng)然做任何事都沒(méi)有一帆風(fēng)順的，出現(xiàn)了波動(dòng)就馬上找他談，及時(shí)地肯定他的成績(jī)，但對(duì)他的錯(cuò)誤，也是要批評(píng)。
德育課程心得體會(huì)篇九
德育課作為中學(xué)生必修的一門(mén)課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和良好的行為習(xí)慣。通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的德育課文，我深刻體會(huì)到了美好的品德和正確的行為對(duì)一個(gè)人的重要性。在這門(mén)課程中，我不僅學(xué)到了很多道理，也收獲了很多感悟。以下是我對(duì)德育課文的幾篇文章的體會(huì)與感悟。
首先，《陶淵明自述》這篇課文讓我深受觸動(dòng)。陶淵明是我國(guó)古代文學(xué)家，他的詩(shī)文膾炙人口，備受喜愛(ài)。他的一生充滿了艱辛和坎坷，但他始終堅(jiān)守自己的信念，保持清正廉潔的品德。他流連山水之間，不遷就時(shí)世的浮躁和功名利祿的欲望。他的作品中滲透著對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)真正人情的呼喚。陶淵明用自己的實(shí)際行動(dòng)向我們展示了一個(gè)正直善良的人應(yīng)該如何面對(duì)困難和選擇。我從中學(xué)到了，一個(gè)人只有堅(jiān)守正直的品德，才能贏得人們的尊重和崇敬。
其次，《永別了，武器》這篇課文讓我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有了更深刻的理解。這是一篇描寫(xiě)第一次世界大戰(zhàn)的小說(shuō)。小說(shuō)中的主人公弗雷德里克在戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)歷了無(wú)盡的苦難和無(wú)盡的痛苦，他親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的摧殘和破壞。弗雷德里克最終認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)只帶來(lái)毀滅和傷害，而不是解決問(wèn)題的方法。這篇課文讓我深刻認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和可怕性，也讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)之外的解決爭(zhēng)端的方法，我們應(yīng)該用和平的方式解決問(wèn)題，保護(hù)和平的環(huán)境，珍惜現(xiàn)有的和平。
再次，《山海經(jīng)》這篇課文給我?guī)?lái)了對(duì)祖國(guó)的深深思考與熱愛(ài)。《山海經(jīng)》是一部古代的神話文學(xué)作品，描繪了我國(guó)古代人民的胸懷和智慧。其中所描述的山川和神獸，即便是虛構(gòu)的，也給人以無(wú)窮的遐想和美好的感受。這篇課文讓我認(rèn)識(shí)到了自己身為中華兒女的驕傲與自豪。在這個(gè)多元化和開(kāi)放的時(shí)代，我們要理解和尊重不同國(guó)家的文化和傳統(tǒng)，但也要保持對(duì)自己國(guó)家文化的熱愛(ài)和傳承。
最后，我還要提到《柳宗元傳》這篇課文。柳宗元是我國(guó)古代的文學(xué)家和政治家，他為政務(wù)純潔廉正，一直以清廉自守的品德著稱。他在思想上具備開(kāi)闊和勇決的特點(diǎn)，他善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，注重實(shí)際，努力為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。從柳宗元的身上，我看到了一個(gè)名人應(yīng)該有的品德和良知。他的一生是對(duì)自己理想的詮釋，也是對(duì)后人的激勵(lì)。通過(guò)閱讀這篇課文，我懂得了名人的成功，是源于其堅(jiān)守的品德和獨(dú)特的才能。
通過(guò)學(xué)習(xí)這些德育課文，我深刻體會(huì)到了良好的品德和正確的行為對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。這些課文讓我對(duì)人性、社會(huì)、國(guó)家等問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并給予我積極的思考和正面的激勵(lì)。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和運(yùn)用這些道德準(zhǔn)則，我相信我能成為一個(gè)積極進(jìn)取、樂(lè)于助人、有責(zé)任心的人。德育課文的學(xué)習(xí)使我明白了一個(gè)道理：只有通過(guò)構(gòu)建好的品德基礎(chǔ)，發(fā)展積極的行為習(xí)慣，我們才能在未來(lái)的歲月里充實(shí)而幸福地生活。
德育課程心得體會(huì)篇十
中學(xué)生物學(xué)隱性課程的內(nèi)容包括有關(guān)思想、政治、道德、品質(zhì)、情感、意志、行為和習(xí)慣等方面。
1科學(xué)的世界觀、革命的人生觀、正確的價(jià)值觀
世界觀是指人們對(duì)世界的根本看法，它決定著人們以什么樣的人生觀把握自己，以什么樣的價(jià)值觀對(duì)待社會(huì)。中學(xué)生正處于逐步形成世界觀的時(shí)期，使他們懂得唯物主義和辯證法，引導(dǎo)他們克服主觀片面性，這不僅有利于他們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中能正確認(rèn)識(shí)生物界的種種事物、現(xiàn)象及其規(guī)律，而且能夠促進(jìn)科學(xué)世界觀的形成。
科學(xué)的世界觀就是客觀地認(rèn)識(shí)事物、辯證地認(rèn)識(shí)發(fā)展、歷史地認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力、不懈地追求真理。革命的人生觀就是要求每個(gè)人都要有自尊、自信、自強(qiáng)、自律的積極的人生態(tài)度，追求高尚、珍惜人生，樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。正確的價(jià)值觀認(rèn)為，人生的價(jià)值在于創(chuàng)造和奉獻(xiàn)，不能用金錢來(lái)衡量。生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象和生命活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，不僅需要有牢固的專業(yè)知識(shí)和熟練的實(shí)踐技能，以及對(duì)知識(shí)技能的精益求精的嚴(yán)謹(jǐn)敬業(yè)態(tài)度，更重要的是還要求生物學(xué)工作者必須要樹(shù)立科學(xué)的世界觀、革命的人生觀和正確的價(jià)值觀，要熱愛(ài)自己的專業(yè)，意識(shí)到自己所從事的工作對(duì)社會(huì)的價(jià)值是無(wú)私奉獻(xiàn)。只有這樣，才能在平凡的工作中做出不平凡的事跡來(lái)?？茖W(xué)的世界觀、革命的人生觀和正確的價(jià)值觀的培養(yǎng)，是生物教學(xué)的一個(gè)重要方面。
2弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神
愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)自己祖國(guó)的熱愛(ài)。在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的今天，作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的后繼人的中學(xué)生，應(yīng)當(dāng)高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，認(rèn)清歷史責(zé)任，維護(hù)國(guó)家利益，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，努力學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)國(guó)之志。集體主義要求人們的一切言論行動(dòng)合乎人民群眾的集體利益，它要求學(xué)生熱愛(ài)集體、奉獻(xiàn)社會(huì)。
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德育課程心得體會(huì)篇十一
當(dāng)代社會(huì)是個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,科學(xué)技術(shù)日新月異.教育要跟上時(shí)代的潮流就必須改革.課程改革正順應(yīng)了時(shí)代的召喚,他為中國(guó)的教育帶來(lái)了生機(jī)與活力。
經(jīng)過(guò)對(duì)"政治新課程標(biāo)準(zhǔn)"的學(xué)習(xí),讓我深刻的體會(huì)到過(guò)去的教學(xué)大綱存在的種種問(wèn)題.過(guò)去的教學(xué)大綱要求的太死,對(duì)政治的模式、知識(shí)點(diǎn)以及知識(shí)面都被一個(gè)框框僵化了，而且每節(jié)課所教的內(nèi)容死板，必須在當(dāng)節(jié)課完成。老師還必須將完成規(guī)定的知識(shí)范圍，并不重視學(xué)生是否能接受、是否能理解，學(xué)生完全是被動(dòng)的聽(tīng)課，留給學(xué)生討論、自己調(diào)研的空間極為有限。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能，忽視促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能;評(píng)價(jià)單一，基本以書(shū)本知識(shí)為核心，采用紙筆考試，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。這種評(píng)價(jià)方式嚴(yán)重制約了素質(zhì)教育的推進(jìn)，影響了青少年身心健康的發(fā)展，用這種方式培養(yǎng)出的人，是難以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要。
現(xiàn)在的新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)充分利用現(xiàn)實(shí)情景和現(xiàn)實(shí)生活中存在的大量物體進(jìn)行教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)深化理論知識(shí)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)參與，讓他們?cè)谌粘Ｉ畹慕佑|中，積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)理論，升華認(rèn)知。只要學(xué)生能通過(guò)自己的實(shí)踐達(dá)到理解知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的目的,未完成的可在課余時(shí)間繼續(xù).在教學(xué)上靈活機(jī)動(dòng),不必教死書(shū),也不必死讀書(shū).對(duì)學(xué)生成績(jī)及教學(xué)的評(píng)價(jià)也不必單一評(píng)價(jià),不只限于筆試。
總得來(lái)說(shuō)，政治新課程標(biāo)準(zhǔn)與以往政治教學(xué)大綱相比，在以下幾個(gè)方面有突出的特點(diǎn)：
一、以素質(zhì)教育為宗旨，確定政治課程的目的：
二、以綜合能力培養(yǎng)為目的，設(shè)置課程內(nèi)容與目標(biāo)
三、重視課程實(shí)施者的重要作用，對(duì)教師提出具體要求
四、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神，建立新的評(píng)價(jià)體系
相信實(shí)施新課標(biāo)后,在每位教育工作者的努力下,我國(guó)所推行的素質(zhì)教育會(huì)上一個(gè)新的臺(tái)階。
德育課程心得體會(huì)篇十二
摘要：“孟母三遷”的故事說(shuō)明培養(yǎng)人才需要重視人際環(huán)境的選擇。馬克思說(shuō)：“人創(chuàng)造了環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造了人?！笨梢哉f(shuō)，人是環(huán)境的產(chǎn)物。特別是對(duì)以實(shí)際操作活動(dòng)和直接經(jīng)驗(yàn)為心理發(fā)展基礎(chǔ)的可塑性強(qiáng)的幼兒來(lái)說(shuō)，受環(huán)境的影響更大。環(huán)境對(duì)其身心發(fā)展起著交互作用，是個(gè)體心理發(fā)展的根本途徑。在創(chuàng)設(shè)幼兒園的隱性教育中注意幼兒的年齡特點(diǎn)和需要、充分利用社會(huì)、自然資源，創(chuàng)造一個(gè)促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的、有利于幼兒探索活動(dòng)，引發(fā)支持幼兒思考的、促進(jìn)師生、幼兒之間交往和互動(dòng)的環(huán)境，使環(huán)境成為隱性的課程教育。
關(guān)鍵詞：教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)
新綱要明確的把“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效的促進(jìn)幼兒的發(fā)展”作為幼兒園的組織與實(shí)施之一。幼兒園環(huán)境是幼兒園教育的隱性課程。隨著幼兒園課程改革與實(shí)踐的不斷發(fā)展，人們?cè)谥匾曈變簣@顯性課程的同時(shí)，越來(lái)越重視幼兒園隱性課程的巨大影響。因此，教師必須按照科學(xué)的原則來(lái)創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境的教育作用，促進(jìn)幼兒體、智、德、美等的全面發(fā)展。
一、根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和需要來(lái)創(chuàng)設(shè)環(huán)境
幼兒年齡的差異不僅僅是生理現(xiàn)象，還表現(xiàn)在他們心理發(fā)展水平上。心理發(fā)展水平是以他們的生活經(jīng)驗(yàn)和能力來(lái)表現(xiàn)的。相對(duì)來(lái)說(shuō)，年齡越小，生活經(jīng)驗(yàn)越少，他們從事活動(dòng)的能力，以及控制自己、協(xié)調(diào)自己行為的能力都較差。所以，創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中必須根據(jù)年齡特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)符合幼兒年齡特點(diǎn)和要求的環(huán)境。小班幼兒的思維帶有很大的直覺(jué)行動(dòng)性，思維大多是伴隨著動(dòng)作而進(jìn)行的。因此，具體形象、生動(dòng)活潑的環(huán)境易吸引幼兒的注意和興趣。幼兒游戲的機(jī)會(huì)多了，交往增多了，愉悅的情緒體驗(yàn)增多了。
中班幼兒具體形象性思維占主要地位，主要憑借事物的具體形象或表象進(jìn)行思維。根據(jù)這一特點(diǎn)，教師們提供了大量的游戲材料和半成品：有各種飲料瓶讓幼兒做娃娃頭、服裝;有各種果殼用來(lái)拼圖;用各色顏色吹吹畫(huà)畫(huà)。在做做玩玩操作實(shí)踐活動(dòng)中，提高了幼兒的能力。
大班幼兒由于知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)言和抽象概括水平的提高，抽象邏輯思維開(kāi)始有所發(fā)展，好奇心強(qiáng)愛(ài)提問(wèn)。我們通過(guò)創(chuàng)設(shè)環(huán)境，以滿足幼兒不斷提出的問(wèn)題。如：科學(xué)活動(dòng)《認(rèn)識(shí)胎生和卵生動(dòng)物》，師生共同收集百科全書(shū)、動(dòng)物圖片讓幼兒討論各種動(dòng)物的生殖方式;在觀察角里共同制作銀杏樹(shù)葉、梧桐樹(shù)葉、黃洋樹(shù)葉、楓樹(shù)葉標(biāo)本，讓幼兒通過(guò)觀察制作，尋找樹(shù)葉異同，從中提出答案，使大班幼兒的活動(dòng)具有探索性。
另外，是我們教師要站在孩子的角度去布置環(huán)境，注意根據(jù)幼兒概念形成的基本規(guī)律，采用大量形式多樣的刺激，來(lái)豐富幼兒的感性認(rèn)識(shí)。如：在一次數(shù)學(xué)活動(dòng)(中班)“排序“中，為了讓幼兒能夠通過(guò)觀察物體的排列規(guī)律進(jìn)行排序，我們圍繞教育目標(biāo)進(jìn)行了環(huán)境的布置和設(shè)計(jì)：環(huán)境1、是長(zhǎng)城背景圖，長(zhǎng)城垛口在飄揚(yáng)的彩旗、空中飛舞的氣球、載歌載舞的`民族娃娃等都按不同的規(guī)律排列著。環(huán)境2是植物園背景圖，花、樹(shù)木都有規(guī)律地排列著。環(huán)境3是小兔子種蘿卜的情景圖，蘿卜按兩大一小的規(guī)律排列。環(huán)境4是小熊鋪石子路的情景圖，石子按紅、黃、藍(lán)的規(guī)律排列。環(huán)境5是小鴨子筑籬笆的情景圖，籬笆按一定的規(guī)律排列。活動(dòng)中，教師和孩子們一起“參觀長(zhǎng)城、游植物園、幫小兔種蘿卜、發(fā)現(xiàn)小熊鋪石子的秘密、和小鴨一起筑籬笆等，孩子們通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)情景圖的觀察，發(fā)現(xiàn)了排列的規(guī)律。
二、在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中要充分利用社會(huì)、自然資源
陳鶴琴先生認(rèn)為：兒童所接觸的環(huán)境愈廣，所得的知識(shí)愈豐富，能力的發(fā)展也愈充分。因此，在教學(xué)中，我們應(yīng)綜合利用社會(huì)和自然環(huán)境，讓幼兒到廣闊的自然、社區(qū)環(huán)境中去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去探索、去收獲?；顒?dòng)中我們欣喜地看到，幼兒們不僅精神放松、情緒飽滿，而且可以進(jìn)行最直接的觀察、探索學(xué)習(xí)，視野也大為拓寬，對(duì)事物有了貼切、生動(dòng)、新鮮的認(rèn)知。此時(shí)，他們的思維特別活動(dòng)，他們的語(yǔ)言特別豐富，他們的問(wèn)題也特別有趣。在“消防隊(duì)員”主題活動(dòng)中，帶孩子走進(jìn)消防部隊(duì)，孩子們看到個(gè)個(gè)身著軍裝、精神昂揚(yáng)的消防隊(duì)員時(shí)，早已按捺不住內(nèi)心的喜悅，一起擁到他們跟前，一系列有趣的問(wèn)題隨之而來(lái)：你們是用什么救火的?救火時(shí)你們也是這么穿的嗎?火會(huì)燒到你們嗎?消防車怎么用，能告訴我們嗎?……消防員叔叔對(duì)孩子們的問(wèn)題一一作出了回答。消防隊(duì)員還為我們的孩子進(jìn)行操練，在活動(dòng)中孩子們認(rèn)認(rèn)真真，他們對(duì)解放軍產(chǎn)生了極大的愛(ài)戴和敬意，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)解放軍的強(qiáng)烈愿望。參觀回來(lái)后孩子們就玩起了“解放軍”的游戲，學(xué)習(xí)“演練”?？梢?jiàn)，豐富的環(huán)境激發(fā)了幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)帶來(lái)了一種全身心的投入，主動(dòng)參與所帶來(lái)的快樂(lè)又深深地影響著孩子們學(xué)習(xí)的積極性。
三、創(chuàng)設(shè)促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的環(huán)境
教師必須注意環(huán)境與教育目標(biāo)的一致性，創(chuàng)設(shè)的環(huán)境應(yīng)有利于幼兒在體、智、德、美各方面的全面發(fā)展，而不能偏重于哪一個(gè)方面。物質(zhì)材料的提供應(yīng)是多樣的，富于變化的。如在大班的動(dòng)手區(qū)教師提供給幼兒不同顏色、不同材料(塑料、木頭等)、洞口不同大小的珠子，讓幼兒有規(guī)律地為娃娃穿項(xiàng)鏈或者是手鏈，在活動(dòng)中讓幼兒有選擇的可能，以滿足幼兒各種興趣。還要根據(jù)幼兒的需要經(jīng)常地更換區(qū)角的內(nèi)容。如：經(jīng)常變換計(jì)算角的內(nèi)容，在活動(dòng)中對(duì)個(gè)別幼兒加以指導(dǎo)，促進(jìn)其在原有水平上的提高;配合常識(shí)教學(xué)系統(tǒng)地更換科學(xué)角的內(nèi)容，讓每一個(gè)幼兒通過(guò)動(dòng)手操作感知空氣、聲音、電、力等現(xiàn)象，從中獲得知識(shí)。
另外，我們要為不同發(fā)展水平的幼兒提供不同層次的材料。
環(huán)境應(yīng)促進(jìn)兒童能力和個(gè)性發(fā)展，在同一班級(jí)中，孩子的表現(xiàn)有共性也有個(gè)性。
創(chuàng)設(shè)環(huán)境要注意不同孩子的不同發(fā)展水平和不同活動(dòng)需要，有的放矢地進(jìn)行安排，以促進(jìn)每個(gè)幼兒在自身水平上的發(fā)展。如在大班的美工區(qū)，制作《扇子》，能力強(qiáng)的幼兒教師直接提供扇骨，讓孩子自己穿好，在貼上扇面，最后做裝飾。能力差的幼兒我們可以提供給他半成品扇子，有穿好的扇骨，沒(méi)有扇面的等。
德育課程心得體會(huì)篇十三
“態(tài)度決定一切” 想必大家都對(duì)這句話都很熟悉。但是現(xiàn)在我想結(jié)合實(shí)習(xí)的經(jīng)歷來(lái)分享我對(duì)這句話的理解。
首先我想談一下我的學(xué)生，學(xué)生常說(shuō)的一句話就是“老師，我不會(huì)”緊接著老師會(huì)問(wèn)：“你哪不會(huì)”學(xué)生就有下一句接著“老師我哪也不會(huì)”從這段常見(jiàn)的對(duì)話中，老師會(huì)覺(jué)得生氣，學(xué)生也會(huì)覺(jué)得這位老師怎么這么麻煩。這件事情反應(yīng)的學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的一種態(tài)度，學(xué)生在輸出這兩句話的時(shí)候教師生氣的并不是學(xué)生說(shuō)“老師，我不會(huì)”而是生氣“老師我哪也不會(huì)”并且還理直氣壯，這顯現(xiàn)了學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度是“不認(rèn)真”對(duì)待教師的態(tài)度是“不尊重”。
這種情況下不應(yīng)該一直糾正學(xué)生的學(xué)習(xí)或者緊抓一道題對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，首要的是糾正學(xué)生的態(tài)度，學(xué)生的態(tài)度是錯(cuò)誤的，即使在教師的威逼下學(xué)會(huì)了這道題，還會(huì)有其他的題目等著。而學(xué)生的態(tài)度的改變不僅僅是在學(xué)習(xí)方面起到重要作用，在學(xué)生的一生中生活的方方面面也有至關(guān)重要的作用。
其次，我想結(jié)合最近發(fā)生在自己身上的事情再來(lái)談一下態(tài)度。最近第二十四期頂崗實(shí)習(xí)寬城分隊(duì)進(jìn)行了微課比賽，在這次比賽中我觀摩別的實(shí)習(xí)生的作品，才發(fā)現(xiàn)自己有多么的不足，不論是在作品的創(chuàng)意還是在精致上，獲獎(jiǎng)學(xué)生明顯技高一籌。反觀自己的作品，只能說(shuō)自己的對(duì)待微課的態(tài)度出現(xiàn)了問(wèn)題。沒(méi)有將微課比賽看成一件重要的事，沒(méi)有在這件事上花費(fèi)足夠的時(shí)間與心思，而這時(shí)比你優(yōu)秀的人卻仍在努力。在這能種情況下，你憑借什么來(lái)超越其他人。
雖然自己也懂得“一分耕耘，一分收獲”，在一些事情上卻仍然不能竭盡全力。這就是自己與優(yōu)秀的差別吧。懂得道理并且行動(dòng)的人已經(jīng)成功。懂得道理原地不動(dòng)的人成為了一名普通人。而道理還不懂得人注定就是失敗者。我們不想成為失敗者，也不想成為普通人，那就要求我們端正自己的態(tài)度，腳踏實(shí)地。
路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的，人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。作為學(xué)生應(yīng)該端正學(xué)習(xí)態(tài)度，作為教師應(yīng)該端正工作態(tài)度。態(tài)度就是對(duì)于一件事情的熱情。有一句話這樣說(shuō)“最慘的破產(chǎn)就是喪失自己的熱情”我愿意與學(xué)生一起端正對(duì)人對(duì)事的態(tài)度，一起成長(zhǎng)，決不放棄。
德育課程心得體會(huì)篇十四
201x.9月我踏入x科技學(xué)院這片沃土，是這片土地給我的理想插上了翅膀。是這里讓我的付出得到了回報(bào)，讓我的內(nèi)心感到溫暖，轉(zhuǎn)瞬間四年的大學(xué)生活就快要結(jié)束，在這里成就了我的大學(xué)生活，在這里有收獲的喜悅，也有失敗的沮喪，在這里有歡聲笑語(yǔ)也有過(guò)悲傷和失落，在x科技學(xué)院的大舞臺(tái)上真真實(shí)實(shí)地演繹出我的風(fēng)采、我的夢(mèng)，而如今我即將完成我大學(xué)四年的'學(xué)業(yè)，離開(kāi)母校，投向社會(huì)，心中有太多的感觸想和母校說(shuō)，想和在座的我視為兄弟姐妹的同學(xué)說(shuō)，也是對(duì)我四年的學(xué)習(xí)生活政治思想的總結(jié)。
從小我是唱著“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”的歌謠長(zhǎng)大的，中國(guó)共產(chǎn)黨的形象在那時(shí)就已銘記在我心中，大一入學(xué)，我滿腔熱血投入到了思想政治學(xué)習(xí)當(dāng)中去，平時(shí)?？匆恍┯嘘P(guān)政治方面的書(shū)籍和雜志，而且參加了第44期黨課的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中我認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義制度為最終目標(biāo)，以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論為行為指南，是用先進(jìn)理論武裝起來(lái)的黨，是全心全意為人民服務(wù)的黨，是有能力領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)一步走向繁榮富裕的黨等等。通過(guò)對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和了解，更加堅(jiān)定了我要加入中國(guó)共產(chǎn)黨的信念。20xx年12月12日，我被中國(guó)共產(chǎn)黨接受成為一名光榮的共產(chǎn)黨員，我時(shí)時(shí)刻刻以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)于律己、樂(lè)于助人、拾金不昧、踏實(shí)肯干，我身上的這些品質(zhì)都深深地感染者我身邊的每一位同學(xué)，也取得了班級(jí)同學(xué)地認(rèn)可，在20xx年我被評(píng)為x科技學(xué)院“十佳道德模范大學(xué)生?！痹诮窈笥械膶W(xué)習(xí)生活中，我會(huì)更加嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)做同學(xué)中的好榜樣。
通過(guò)三年的刻苦學(xué)習(xí)，努力增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)，積極參加學(xué)校組織的各種文化活動(dòng)，在各個(gè)方面受到了學(xué)校和院系的認(rèn)可：201x-20xx年獲得了x科技學(xué)院“三等獎(jiǎng)學(xué)金”，20xx年被授予“優(yōu)秀團(tuán)干”榮譽(yù)稱號(hào)，20xx年被評(píng)為“勤工助學(xué)工作先進(jìn)個(gè)人”和“自強(qiáng)自立大學(xué)生標(biāo)兵”，20xx年獲電信學(xué)院“優(yōu)秀女大學(xué)生標(biāo)兵”評(píng)選活動(dòng)一等獎(jiǎng)，20xx年被聘為大學(xué)生勤工儉學(xué)中心—大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐商場(chǎng)負(fù)責(zé)人，20xx年被授予“優(yōu)秀團(tuán)干”榮譽(yù)稱號(hào)，20xx年被評(píng)為“道德模范十佳大學(xué)生”，20xx年獲《概率論》知識(shí)能力素質(zhì)競(jìng)賽二等獎(jiǎng)，20xx年順利通過(guò)英語(yǔ)四級(jí)考試，和計(jì)算機(jī)國(guó)家二級(jí)考試。
雖然我的努力也取得了一些成績(jī)，但是卻沒(méi)有關(guān)于專業(yè)知識(shí)方面的認(rèn)可，所以大三結(jié)束時(shí)，在專業(yè)課基礎(chǔ)已經(jīng)全部學(xué)完的基礎(chǔ)上，我參加了電子設(shè)計(jì)大賽，20xx年校電子設(shè)計(jì)大賽我初次接觸單片機(jī)的實(shí)際應(yīng)用，初次焊接電路板，初次設(shè)計(jì)電路圖，初次用程序控制車的運(yùn)行，每前進(jìn)一步都會(huì)付出巨大的努力，每一個(gè)問(wèn)題的突破都讓我覺(jué)得欣喜若狂，校賽結(jié)束，我以優(yōu)異的成績(jī)晉級(jí)省賽，省賽期間，我們更是夜以繼日，經(jīng)常在研究所奮斗到半夜一兩點(diǎn)鐘才回宿舍，經(jīng)常會(huì)在夢(mèng)里夢(mèng)到白天一直苦想的程序。終于，機(jī)會(huì)只垂青于有準(zhǔn)備的人，20xx年x省電子設(shè)計(jì)大賽我們?nèi)〉昧硕泉?jiǎng)的好名次，科研的道路我還會(huì)繼續(xù)走下去，不管以后的路多么艱難，多么坎坷我都會(huì)走下去。
一名出色的主任，卓越的經(jīng)理甚至是睿智的總裁，我會(huì)朝著我這個(gè)目標(biāo)一直努力奮斗，就像歌里所唱“我知道我的未來(lái)不是夢(mèng)，我的心跟著希望在動(dòng)，跟著希望在動(dòng)”。雖然說(shuō)對(duì)于學(xué)生時(shí)代的我還有很多的缺點(diǎn)與不足，在今后工作中，我要努力發(fā)揚(yáng)自己領(lǐng)悟能力，發(fā)散性思維，持之以恒的精神，在工作中揚(yáng)長(zhǎng)避短。讓自己的發(fā)光發(fā)熱能力達(dá)到最大。
3、5科不及格，后果是嚴(yán)重而又可怕的。
大三我們開(kāi)始接觸專業(yè)課，我對(duì)電力電子和單片機(jī)產(chǎn)生了濃厚的興趣，20xx年我參加了x省電子設(shè)計(jì)大賽，由張老師負(fù)責(zé)帶我們電子設(shè)計(jì)大賽，每天我們到研究所時(shí)他已經(jīng)早早坐在那里，晚上有時(shí)他和我們一起熬到很晚，記得我當(dāng)時(shí)調(diào)試a/d轉(zhuǎn)換器，調(diào)節(jié)了很長(zhǎng)時(shí)間都不好使，張老師一直幫我修改程序，當(dāng)我們的程序終于讓a/d工作時(shí)已經(jīng)是半夜一點(diǎn)鐘了。那時(shí)我的心里充滿了感激之情，老師的恩德我無(wú)以為報(bào)，只有心懷感恩，不斷進(jìn)取，才能不辜負(fù)老師對(duì)我的期望。
四年的大學(xué)生活就在我們朗朗的讀書(shū)聲和歡聲笑語(yǔ)中度過(guò)，是母校為我們提供了舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境，也是母校培養(yǎng)我們成才，教導(dǎo)我們做人，如今，我們這幫芳香四溢的桃李將要投向社會(huì)，為更好的回報(bào)母校我們將不懈努力，無(wú)論我們走到哪里，我們的心始終惦記著您——我的母校。
德育課程心得體會(huì)篇十五
在現(xiàn)代社會(huì)，人們普遍關(guān)注孩子的成績(jī)和智力培養(yǎng)，而對(duì)于德育教育卻常常忽視。然而，德育教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的品德和人品塑造至關(guān)重要。近期，我參與了學(xué)校組織的《德育課堂》系列活動(dòng)，從中我收獲了很多，對(duì)于德育教育有了更深刻的理解和體會(huì)。
首先，我意識(shí)到德育教育是全面發(fā)展的重要組成部分。傳統(tǒng)的教育注重知識(shí)的灌輸，而德育教育更注重學(xué)生的品格塑造。通過(guò)參與《德育課堂》活動(dòng)，我了解到學(xué)校的目標(biāo)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信、自律等德育素質(zhì)。這些素質(zhì)對(duì)于學(xué)生今后的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要，因此德育教育的重要性不容忽視。
其次，德育教育注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和價(jià)值觀念。通過(guò)《德育課堂》活動(dòng)，我們接觸到了很多道德故事和優(yōu)秀人物的事跡，從中我們學(xué)習(xí)到了許多正能量的東西。這些故事和事跡激勵(lì)著我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，讓我們認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信、友善和助人為樂(lè)的重要性。這些道德觀念和價(jià)值觀念的培養(yǎng)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和塑造來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
再次，德育教育注重發(fā)展學(xué)生的社交能力。通過(guò)參與《德育課堂》活動(dòng)，我們有機(jī)會(huì)與其他同學(xué)互動(dòng)和合作，從中我們學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作、溝通交流等社交能力。德育教育教會(huì)我們?nèi)绾闻c他人相處，如何處理人際關(guān)系。這些技能將在我們今后的工作和生活中起到重要的作用，因此我們應(yīng)該重視德育教育對(duì)于社交能力的培養(yǎng)。
最后，德育教育注重培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力。通過(guò)《德育課堂》活動(dòng)，我們接觸到了很多時(shí)間管理、情緒管理等方面的培訓(xùn)內(nèi)容，從中我們學(xué)到了如何合理安排時(shí)間、如何面對(duì)困難時(shí)保持積極的心態(tài)等。這些能力的培養(yǎng)對(duì)于我們今后的學(xué)習(xí)和工作都有很大的幫助，因此我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用，提高自己的自我管理能力。
綜上所述，參與《德育課堂》活動(dòng)讓我對(duì)德育教育有了更深刻的理解和體會(huì)。德育教育是全面發(fā)展的重要組成部分，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和價(jià)值觀念，發(fā)展學(xué)生的社交能力和自我管理能力。這些都對(duì)于我們的成長(zhǎng)和塑造起著至關(guān)重要的作用。因此，我們要積極參與德育教育活動(dòng)，努力提高自己的德育素質(zhì)，成為有道德品質(zhì)和良好人格的人。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
德育課程心得體會(huì)篇十六
隱性德育課程的建立初探莫曉冬
摘要：隱性德育課程對(duì)學(xué)生品德的形成與發(fā)展有重要作用。本文主要結(jié)合隱性德育課程的內(nèi)涵，探討中職學(xué)校實(shí)施隱性德育課程需要注意的幾個(gè)問(wèn)題，以期潛移默化地對(duì)學(xué)生實(shí)施德育。
關(guān)鍵詞：隱性德育德育課程中職學(xué)校
中職學(xué)校進(jìn)行德育的途徑與方法是多種多樣的，顯性德育課程和隱性德育課程就是兩種不同的途徑，它們擁有不同的特點(diǎn)和作用機(jī)制。其中，前者主要用比較理性的色彩，用灌輸知識(shí)、說(shuō)理教育等方式對(duì)學(xué)生良好德育的形成其作用，而后者主要是利用情境陶冶、輿論監(jiān)督、人際交往、情緒感染等隱性因素進(jìn)行德育。一般認(rèn)為，隱性德育課程是顯性德育課程的延伸，它主要采用潛移默化的形式，因而往往更容易被學(xué)生接受，許多中職學(xué)校用它作為學(xué)生德育的良好載體，并且關(guān)于如何更好地進(jìn)行隱性德育課程也越來(lái)越成為中職學(xué)校關(guān)注和思考的重要課題。
一、隱性德育課程概述
培養(yǎng)高素質(zhì)人才是中職學(xué)校教育的重要目標(biāo)，而學(xué)校德育是整個(gè)德育系統(tǒng)基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，尋找恰當(dāng)?shù)恼n程形式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，發(fā)揮德育導(dǎo)向和支持作用非常重要。隱性德育課程就是從德育的本質(zhì)出發(fā)，用間接、隱性的方式，以氣氛、環(huán)境等潛在意義的影響因素，使教育個(gè)體受到潛移默化的感染，它是德育教育研究的新思路，在中職學(xué)校德育學(xué)科中具有特殊的意義和價(jià)值。一直以來(lái)，顯性德育教程在教育發(fā)展歷程中占據(jù)最主要的地位，而隱性德育課程往往不受重視。
美國(guó)學(xué)者杰克遜于1968年才首次提出“隱性課程”這一概念，由于隱性德育課程有著的廣泛的滲透性、潛在的影響力、時(shí)間的持久性等優(yōu)點(diǎn)，以及它具有導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、陶冶功能等作用，目前，這一課程形式正廣泛應(yīng)用于課內(nèi)外、校內(nèi)外有目的的教育活動(dòng)中，由于隱性課程偏重于影響學(xué)生情意方面的學(xué)習(xí)，它更體現(xiàn)素質(zhì)教育的全面性、整體性要求，使受教育者德、智、體、美得到全面發(fā)展，對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)施意義重大。
二、中職學(xué)校實(shí)施隱性德育課程注意的幾個(gè)問(wèn)題
（一）應(yīng)遵循的原則
由于隱性德育課程的實(shí)施存在著一定的特殊性，中職學(xué)校在開(kāi)發(fā)時(shí)，要遵循這幾個(gè)原則：
一是自由、開(kāi)放原則。一方面，在隱性德育課程實(shí)施的過(guò)程中，應(yīng)該努力為學(xué)生營(yíng)造自由開(kāi)放的學(xué)習(xí)氛圍；另一方面，學(xué)校通過(guò)開(kāi)發(fā)和實(shí)施隱形德育課程，要促進(jìn)學(xué)校教育和管理達(dá)到相對(duì)自由和開(kāi)放的目的。二是針對(duì)性、有效性原則。中職學(xué)校的每個(gè)班級(jí)、每個(gè)同學(xué)都有不同的心理特征、生活經(jīng)驗(yàn)，因此在實(shí)施的過(guò)程中，要以普遍性為基礎(chǔ)，還要加強(qiáng)針對(duì)性，盡力去感染學(xué)生的心靈、行為。三是靈活化、創(chuàng)新性原則，即課程實(shí)施的途經(jīng)要靈活化，如通過(guò)校園的各種物理環(huán)境、校風(fēng)、班風(fēng)、宿舍風(fēng)等文化層面長(zhǎng)期性地建設(shè)德育。另外，在隱性德育課程的開(kāi)發(fā)中，創(chuàng)新是關(guān)鍵。即中職學(xué)校要關(guān)注如何利用好現(xiàn)有的德育資源，開(kāi)發(fā)新的德育途徑和方法。四是潛移默化原則。隱性德育課程側(cè)重于“悄悄地”進(jìn)行，這是與顯性課程最大的區(qū)別，隱性教程關(guān)鍵之處就是“把有關(guān)的情景營(yíng)造出來(lái)”，發(fā)揮其“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育。
（二）調(diào)動(dòng)學(xué)校各方面參與到課程中
德育領(lǐng)導(dǎo)是主體力量，這就要求他們將隱性德育課程納入到學(xué)校管理體系之中，并做好自身本職工作，對(duì)隱性課程的影響因素進(jìn)行協(xié)調(diào)，發(fā)揮其在德育教育中的積極作用，不斷地優(yōu)化課程；德育教師使學(xué)校德育的主要實(shí)施者，除了傳授德育方面的知識(shí)，隱性德育課程還需要教師將自身和他人的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷、靈感頓悟等作為課程資源，以更好達(dá)到對(duì)學(xué)生思想品德起到熏陶作用，教師也要培養(yǎng)自身崇高的.人格，發(fā)揮道德示范和人格感召作用。作為學(xué)生，為了更好地參與到隱性德育課程中，學(xué)生要發(fā)揮自我教育的作用，德育教育最本質(zhì)還是以學(xué)生為主體的，他們也是隱性德育課程可開(kāi)發(fā)的課程資源，決定德育學(xué)習(xí)質(zhì)量。
（三）將顯性德育課程與隱性德育課程有效結(jié)合
從邏輯學(xué)上說(shuō)，德育實(shí)踐的顯性德育課程與隱性德育課程在內(nèi)涵、特點(diǎn)上是互斥的，但并不意味著他們不能并存，并且隱性德育課程也不能完全取代顯性德育課程的位置。為了改變隱性課程移默化實(shí)施過(guò)程中“慢”的特點(diǎn)、大大提高德育效果，中職學(xué)校還要恰如其分地把顯性德育課程與隱性德育課程相結(jié)合，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需要德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
顯性課程強(qiáng)調(diào)規(guī)定的知識(shí)、能力任務(wù)的完成，強(qiáng)調(diào)“灌輸”，是文化傳播的主體，在中職學(xué)校德育教育中，一方面，教師要善用教材，用明確的、直接的、外顯的方式把教材上的德育知識(shí)創(chuàng)新性傳授給學(xué)生，另一方面，教師還要輔之隱性德育課程，教科書(shū)是“從一定社會(huì)文化里選擇出來(lái)的材料”，一定意義上也是隱性課程內(nèi)容，教師要科學(xué)化用材料，并且以自身或他人經(jīng)驗(yàn)、生活環(huán)節(jié)、游戲活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽等隱性方式中滲透一些德育理念，最終把理性傳授與性情陶冶結(jié)合起來(lái)，共同來(lái)培養(yǎng)學(xué)生健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
三、結(jié)語(yǔ)
德育課程心得體會(huì)篇十七
第一段：引言（200詞）
德育作為教育的一環(huán)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人格塑造起著重要的作用。因此，德育課程的開(kāi)設(shè)對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的意義。近期我在學(xué)校的“德育課堂”課程中有了一次深入的體驗(yàn)，并從中受益匪淺。
德育課堂是一節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格發(fā)展的課程。課堂中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了孝順、尊重他人、勤勞、誠(chéng)實(shí)、守規(guī)矩等道德價(jià)值觀。這些價(jià)值觀不僅是老師們灌輸給我們的，更是通過(guò)案例、故事和討論等方式引導(dǎo)我們積極參與。
第二段：課堂實(shí)踐（250詞）
實(shí)際的課堂學(xué)習(xí)是最有說(shuō)服力的，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)起著重要的作用。在課堂上，老師們不僅通過(guò)故事講述來(lái)引導(dǎo)我們理解道德價(jià)值觀，還會(huì)邀請(qǐng)學(xué)生參與角色扮演、小組討論等形式讓我們積極參與其中。通過(guò)這樣的互動(dòng)，我對(duì)于自身的價(jià)值觀和行為有了更深入的思考。在一次課堂實(shí)踐中，老師通過(guò)組織一次團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng)，讓我們?cè)诤献髦袑W(xué)會(huì)了尊重他人、互助互愛(ài)的道德意識(shí)。這次經(jīng)歷讓我明白了一個(gè)人要想成功，光有個(gè)人的智慧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，合作和團(tuán)結(jié)的精神同樣重要。
第三段：德育課堂對(duì)學(xué)生的影響（250詞）
德育課堂的影響不僅僅體現(xiàn)在課堂上，更深遠(yuǎn)地影響著學(xué)生的日常生活。在我身邊，有很多同學(xué)因?yàn)榈掠n堂的影響而發(fā)生積極的變化。他們注重父母教育、關(guān)心他人、團(tuán)體合作，養(yǎng)成了樂(lè)于助人的良好習(xí)慣。這些變化不僅提升了個(gè)人的道德水平，也促進(jìn)了整個(gè)班級(jí)的凝聚力。德育課堂教會(huì)了我們要與人為善、體諒他人，這樣的道德品質(zhì)將伴隨我們一生。
第四段：德育課堂的改進(jìn)（250詞）
雖然德育課堂在培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)方面取得了很大的成就，但是仍存在一些不足之處。首先，德育課程需要更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活，通過(guò)更多的生活實(shí)例進(jìn)行講述和教育，讓學(xué)生更有共鳴。其次，德育課堂還應(yīng)該加強(qiáng)與其他學(xué)科的融合，在具體學(xué)科學(xué)習(xí)中體現(xiàn)德育的理念。最后，德育課堂的評(píng)價(jià)機(jī)制需要更加全面和客觀，從學(xué)生的參與度、改變程度等多個(gè)方面綜合評(píng)估學(xué)生的德育水平。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200詞）
德育課堂的開(kāi)設(shè)是推進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要舉措，通過(guò)課堂的實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我深切體會(huì)到了德育的重要性。德育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是心靈的呵護(hù)。只有擁有良好的道德品質(zhì)，我們才能成為有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?，才能在社?huì)中立足。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，將所學(xué)的道德精神融入自己的行為中，并用自己的言行去影響他人。我相信，在德育的引領(lǐng)下，我會(huì)成為一個(gè)真正有價(jià)值觀和道德底線的人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之，德育課堂作為教育中的重要一環(huán)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人格發(fā)展起著重要的作用。通過(guò)課堂實(shí)踐和學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠感受到德育的影響，并在日常生活中體現(xiàn)出來(lái)。然而，德育課堂仍需要不斷改進(jìn)，以更貼近學(xué)生的實(shí)際生活，融合其他學(xué)科的教學(xué)，建立更全面和客觀的評(píng)價(jià)體系。相信在德育課堂的引領(lǐng)下，學(xué)生們將成為有價(jià)值觀和道德底線的人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
德育課程心得體會(huì)篇十八
第一段：引言（200字）
德育是教育的重要組成部分，對(duì)于塑造學(xué)生的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣具有重要意義。而《德育課堂》是一本以培育學(xué)生德育素養(yǎng)為目標(biāo)的書(shū)籍，通過(guò)故事情節(jié)和引人入勝的插圖，生動(dòng)地講述了一系列有關(guān)道德與品格的故事，使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到什么是正確的品德，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。在讀完《德育課堂》后，我深有體會(huì)，深感德育的重要性，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了其中所蘊(yùn)含的教育智慧。
第二段：故事與道德（200字）
《德育課堂》中的故事情節(jié)豐富多樣，每個(gè)故事都以一個(gè)生動(dòng)的主角為主線，通過(guò)遭遇的困惑和選擇的抉擇，給讀者展示了一種明確的道德觀念。有的故事揭示了堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，如“笨鵝”的勇氣，有的故事強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，如“樂(lè)于助人的阿牛”，有的故事表達(dá)了正直與真誠(chéng)的價(jià)值，如“守信的小狼”，每個(gè)故事都很生動(dòng)，讓我深受啟發(fā)。通過(guò)這些故事，我發(fā)現(xiàn)德育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是對(duì)學(xué)生品格的塑造。
第三段：德育方法與策略（200字）
《德育課堂》所包含的故事情節(jié)和教育方法值得借鑒。在故事中，作者通過(guò)角色的形象設(shè)計(jì)，讓學(xué)生對(duì)于正確道德觀念的理解更加直觀而深刻。同時(shí)，在每個(gè)故事后都附有反思和討論的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考和交流。這種交互式的學(xué)習(xí)模式激發(fā)了學(xué)生的思考能力和表達(dá)能力，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。此外，故事中的角色都面臨著現(xiàn)實(shí)生活中常見(jiàn)的問(wèn)題和困境，使學(xué)生在情感共鳴中感悟道德的重要性，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。
第四段：德育課堂的啟示（200字）
通過(guò)閱讀《德育課堂》，我深刻認(rèn)識(shí)到了德育對(duì)于學(xué)生的重要性。德育不僅僅是一門(mén)課程，而是滲透在學(xué)生的日常行為中，影響他們的一生。學(xué)生的品德素養(yǎng)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展都具有重要意義。而德育課堂給了我許多啟示，如要培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和主動(dòng)性，就需要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參與討論和思考來(lái)達(dá)到這一目的。另外，故事情節(jié)的設(shè)置要有情感共鳴，才能讓學(xué)生深入體會(huì)道德的內(nèi)涵。同時(shí)，樹(shù)立正確的道德觀念和價(jià)值觀需要從小處做起，如家庭、學(xué)校等，共同為學(xué)生打造德育課堂。
第五段：總結(jié)（200字）
《德育課堂》的閱讀讓我受益匪淺，讓我認(rèn)識(shí)到道德教育的價(jià)值和意義，啟發(fā)了我對(duì)于德育的方法和策略的思考。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的道德素養(yǎng)，以身作則，積極參與社會(huì)實(shí)踐，不斷完善自我，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也將通過(guò)分享《德育課堂》的故事，影響他人，讓更多人認(rèn)識(shí)到德育的重要性，共同努力打造一個(gè)更美好的社會(huì)。
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