這次的體驗(yàn)讓我更加明確了自己未來(lái)的發(fā)展方向。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)和關(guān)鍵點(diǎn)，凸顯自己對(duì)問(wèn)題的獨(dú)特理解。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
清明的來(lái)歷心得體會(huì)篇一
4月5日，爸爸和媽媽帶我到黃河灘踏青。三月清明，春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的的.景象。馬路兩旁，小麥碧綠，油菜花金黃，我們?cè)诹躏h舞中來(lái)到了黃河文化苑。苑內(nèi)有造型各異的景觀石100余塊，景觀石上鐫刻著由書(shū)法家們揮毫?xí)鴮?xiě)的關(guān)于黃河方面的詩(shī)詞佳句，這里空氣清新、環(huán)境優(yōu)美。最令我感興趣的是大象一家三口和長(zhǎng)頸鹿母子的塑像，我摸了摸大象的鼻子，還在長(zhǎng)頸鹿邊玩了一會(huì)兒。接著我們來(lái)到了滾滾東流的黃河水邊，頓時(shí)覺(jué)得神清氣爽，我用河水沖沖手，??！真是太涼了。媽媽說(shuō)在岸邊沙土地上能挖出水來(lái)，于是我便拿個(gè)小鏟子開(kāi)始挖坑，果真挖到了水，我感覺(jué)太神奇了。來(lái)到黃河文化苑，呼吸著春天芳香的空氣，看著翠綠似海的樹(shù)木、繁花如潮的花草、冰涼清爽的河水，我感到耳目一新、心曠神怡。
媽媽說(shuō)，我們今天的幸福生活是無(wú)數(shù)先烈拋頭顱、灑熱血換來(lái)的，我們要緬懷先烈，珍惜現(xiàn)在美好生活。我作為一年級(jí)的小學(xué)生一定要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，勤奮學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。
清明的來(lái)歷心得體會(huì)篇二
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春相交之時(shí)。也就是冬至后的第108天。是中國(guó)頗為濃重的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，同時(shí)也是我國(guó)三大鬼節(jié)之一。
關(guān)于清明的起因主流說(shuō)法在春秋時(shí)期，春秋五霸中第二位霸主晉公子重耳也就是后來(lái)的晉文公為紀(jì)念曾割下自己的肉用來(lái)救活他的介子推所特設(shè)定下來(lái)。
當(dāng)然關(guān)于清明還有著別一種較為次要的說(shuō)法，這一說(shuō)法跟節(jié)氣有關(guān)，眾所周知在我國(guó)有二十四節(jié)氣，這二十四節(jié)氣比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義，而這清明就是當(dāng)中最為重要的“時(shí)年八節(jié)”之一（這八節(jié)分別是：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕），一般是在公歷4月5號(hào)前后。因?yàn)樗墓?jié)氣較長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。
若是依歷書(shū)中的記，那應(yīng)該是：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！?/p>
1、燒紙的品類(lèi)
在買(mǎi)燒紙的時(shí)候，不要買(mǎi)那種成摞的印刷品，因?yàn)槟菢拥募堊鳛槟沁叺腻X(qián)是不實(shí)的。但是在燒大錢(qián)的時(shí)候可以稍微的燒一些這樣的。因?yàn)楦鶕?jù)農(nóng)村老人的話語(yǔ)，在那邊有著很多的討債鬼，會(huì)死皮賴臉的和那邊的先人要錢(qián)，不給還不行，就會(huì)磨人，就得用這種小錢(qián)去打發(fā)他們。這也是讓先人安心的做法。
2、燒黃紙打錢(qián)
現(xiàn)在很多的農(nóng)村年輕人不知道這件事情，就是給先人上墳，買(mǎi)回?zé)S紙必須用一張100元真錢(qián)蓋在黃紙上面，然后從右到左，從上到下，依次的蓋戳。只有這樣才能保證“錢(qián)”在那邊實(shí)成。才能讓先人在那邊花的這個(gè)“錢(qián)”才有用。
3、燒紙時(shí)畫(huà)圈
所有的準(zhǔn)備好了，再去給先人燒紙的時(shí)候。要在燒紙的地方畫(huà)一個(gè)圓圈，在西北角留一個(gè)缺口，因?yàn)檫@個(gè)方向是傳說(shuō)中的鬼門(mén)，方便下面的人來(lái)取錢(qián)。但是在花圈的時(shí)候千萬(wàn)記得，不能把自己劃進(jìn)來(lái)，否則會(huì)導(dǎo)致很大的傷害。
4、燒紙時(shí)不能嬉戲
在燒紙的時(shí)候首先得一定要非常的嚴(yán)肅，不能嬉笑打罵。在燒紙的時(shí)候，先拿兩張紙祭奠一下周?chē)摹肮禄暌肮怼?，然后在點(diǎn)燃其他的，燒紙燃燒的時(shí)候，口里要念念有詞，說(shuō)到：來(lái)看你了，給你送錢(qián)來(lái)了，今天你的也來(lái)了，在那邊有錢(qián)花了。類(lèi)似這樣的話語(yǔ)，為的就是讓他們知道，護(hù)佑后人。一定要在燒紙燃燒完再走，否則先人會(huì)非常的不高興，惹禍上身。
清明節(jié)，是中國(guó)的`傳統(tǒng)節(jié)日之一。也叫踏青節(jié)，在冬至后的第108天。是最重要的祭祀節(jié)日之一，事祭祖和掃墓的日子。在那一天家家戶戶都會(huì)回家鄉(xiāng)掃墓。
1.安全出行。合理選擇恰當(dāng)?shù)某鲂蟹绞剑荛_(kāi)掃墓高峰時(shí)段，避免擁擠，減緩交通壓力，自覺(jué)遵守交通規(guī)則，服從現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)勤民警和工作人員的管理，自覺(jué)維護(hù)治安秩序和交通秩序，不要攜帶易燃易爆物品搭乘各類(lèi)公共交通工具。
2.注意保管好隨身攜帶的物品，以防丟失，車(chē)輛按指定地點(diǎn)停放，帶有小孩的家長(zhǎng)更要照顧好孩子，避免小孩因玩耍而走失。
3.加強(qiáng)防火意識(shí)，從我做起，共同防范森林火災(zāi)。自覺(jué)遵守墓地管理部門(mén)的有關(guān)規(guī)章制度和防火管理規(guī)定，不要在公墓內(nèi)燃放煙花爆竹或隨意野外用火，紙錢(qián).香燭在指定區(qū)域焚燒，不亂丟煙蒂。掃墓時(shí)首先要清除墳?zāi)怪車(chē)煽莸碾s草和樹(shù)葉，以免烤燃引發(fā)火災(zāi)；其次要注意拜祭時(shí)焚燒物的管理，防止飛火引燃周?chē)s草；最后對(duì)焚化過(guò)的祭品應(yīng)仔細(xì)檢查，做到人走火熄，消除火災(zāi)隱患。
4.文明祭掃。盡量使用鮮花.塑料花等祭品，祭奠已故親人。增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，在規(guī)定范圍內(nèi)限量焚化各種祭品，不要亂扔祭祀用的食品、包裝物并及時(shí)清理，放入指定的垃圾收集點(diǎn)。
5.不在墓地周邊擺賣(mài)煙花爆竹和喪葬迷信用品。
清明的來(lái)歷心得體會(huì)篇三
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的資料，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，之后就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的`風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。
北宋時(shí)期清明節(jié)很是普遍，流傳下來(lái)的張澤端的《清明上河圖》描繪的就是北宋徽宗年間清明時(shí)節(jié)東京汴梁（開(kāi)封）汴河兩岸的人物景象。
從20xx年開(kāi)始，中國(guó)將清明節(jié)認(rèn)定為法定節(jié)假日，放假一天。至20xx年，又改為三天。一向延續(xù)至今。
清明的來(lái)歷心得體會(huì)篇四
相傳在春秋時(shí)期，晉國(guó)國(guó)君的一個(gè)寵妃為了自己的兒子當(dāng)上皇太子，將來(lái)做晉國(guó)的.親弟弟重耳為了躲避寵妃的追殺，流亡逃走，當(dāng)時(shí)只有幾個(gè)忠臣追隨著。
有一次，公子重耳在半路上因?yàn)轲囸I而暈倒在路上，幾位大臣中有一位叫介子推，他為了救重耳，從自己小腿肚上割下了一塊肉，在火上熟了給重耳充饑，重耳問(wèn)這塊肉是哪來(lái)的，介子推默而不語(yǔ)。
公子重耳在外流亡了十九年，后來(lái)，在其他國(guó)家國(guó)君幫助下，重新回到了國(guó)家并做了國(guó)君。便是后來(lái)的春秋五霸之一，也就是晉文公。
割肉秦君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下做鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君做諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書(shū)小心地折疊起來(lái)，放入衣襟中在介子推，墓前痛哭一陣，便帶著大軍走下山去。
后來(lái)，晉文公為了紀(jì)念介子推，便下令將綿上改為“介山”，在全國(guó)建立祠堂，并把這一天定為寒食節(jié)，也就是現(xiàn)在的清明節(jié)，在這一天，全國(guó)不能生火，只能吃寒食。第二年，介子推去山上紀(jì)念介子推，發(fā)現(xiàn)那棵柳柳發(fā)芽了，長(zhǎng)出了新枝。后來(lái)便有了插柳;掃墓等習(xí)俗，清明節(jié)成為了一個(gè)重要的節(jié)日。
清明的來(lái)歷心得體會(huì)篇五
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。
杜牧的'這首詩(shī)實(shí)在耳熟能詳。應(yīng)該是在我們小學(xué)還是初中時(shí)期必背的詩(shī)文之一了。當(dāng)時(shí)還小，不知道這首詩(shī)中包含了怎樣的意境和心傷，不懂得親人離去的心痛可以至此。
有一個(gè)人，他/她明明與你息息相關(guān)，在你的生活中無(wú)處不在。但是有一天，他/她就這樣不見(jiàn)了，再也見(jiàn)不到了。那種感覺(jué)，就好像誰(shuí)突然把你的心挖空了一塊，再也填不上了。你明明還有很多很多話要對(duì)他/她說(shuō)，你明明還有很多很多事要為他/她做，你明明還有好多好多愛(ài)沒(méi)有對(duì)他/她訴說(shuō)，你明明還有好多好多地方想要和他/她一起去，但是，一切已經(jīng)來(lái)不及了，這一切已經(jīng)無(wú)法彌補(bǔ)了。子欲養(yǎng)而親不待。便是這樣痛徹心扉的遺憾。
我們生活在一個(gè)個(gè)不同的石頭森林，在一個(gè)個(gè)不同的格子間里為了生存而忙碌，卻忘記了給那個(gè)賜予我們生命的人兒一個(gè)關(guān)心的問(wèn)候。一年回家探望他們的次數(shù)屈指可數(shù)，每一次，都覺(jué)得他們?cè)桨l(fā)蒼老。時(shí)間都哪兒去了?在你忽略他們的每一刻，皺紋已經(jīng)爬上他們的眼角，青白已然染上了他們的黑發(fā)。時(shí)間不等人，這個(gè)道理我們比誰(shuí)都明白。
不要說(shuō)“我很忙，沒(méi)空”，我很忙只是一個(gè)華麗的借口，再忙吃飯喝水上廁睡覺(jué)所總有時(shí)間吧?從中抽出個(gè)幾分鐘和父母親人嘮嘮家常，關(guān)注一下他們的心情如何身體可好并不是多么艱難的一件事。其實(shí)他們要的并不多，一個(gè)問(wèn)候，短暫的陪伴，你能夠幸福。這，就是他們一生的追求;這，就是他們茫茫人生的全部呀!
是啊，尚未為人父母不知可憐天下父母心。但是，人類(lèi)都是懂得借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物。為何一定要讓自己去經(jīng)歷子欲養(yǎng)而親不待的痛以后，才懂得孝心未盡會(huì)是多么痛苦的遺憾呢?就是現(xiàn)在，就在我們每一次有空發(fā)呆的午后，在我們每一個(gè)不知道去哪兒游山玩水的假期，在每一個(gè)想起他們的瞬間拿起電話，讓遠(yuǎn)方的他們知道：我們也在牽掛著你們。
清明的來(lái)歷心得體會(huì)篇六
今天竟然放假了！為此我又得出了一結(jié)論：近代乳臭未干的應(yīng)試教育終究抵不過(guò)內(nèi)力雄厚的傳統(tǒng)文明。
我感慨萬(wàn)千，先輩！后生在此有禮了！
我由衷的感謝先輩門(mén)以大無(wú)畏的革命斗爭(zhēng)精神，用淋漓的鮮血為后輩們爭(zhēng)取了一點(diǎn)能放松、反省的時(shí)間。我很驕傲我繼承了先輩們那種苦中作樂(lè)的樂(lè)觀。面對(duì)“清明33張”這曾經(jīng)而又依然令蔡倫自豪前年的東西而無(wú)畏懼。
看到十字路口一堆堆紙灰能給麻木的人們帶來(lái)一絲良知，我感到很欣慰。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”
一堆堆，如火山一般，即將噴薄而出警世醒目的鮮血。
大概由于節(jié)日的緣故，我臉上掛不住笑容。
我做了幾張卷子，以表達(dá)對(duì)烈士的瞻仰。
清明的來(lái)歷心得體會(huì)篇七
清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說(shuō)：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)。《歲時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！彪m然作為節(jié)日的.清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有了明確的記載。
二十四節(jié)氣是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說(shuō)“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”，正是說(shuō)的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······”說(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個(gè)節(jié)氣，不是節(jié)日。
清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。
清明的來(lái)歷心得體會(huì)篇八
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂?xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
明清以來(lái)，有“吃清明團(tuán)”、“送百蟲(chóng)”、“水嬉”等風(fēng)俗。由于清明和“聰明”諧音，故又稱“聰明節(jié)”，江南民間有此日生子最佳的說(shuō)法?，F(xiàn)今，清明有祭祖、掃墓、祭掃烈士墓、植樹(shù)、踏青以及吃青團(tuán)子等風(fēng)俗。
清明的來(lái)歷心得體會(huì)篇九
今年的清明節(jié)天氣格外晴朗，我們一家去萊城踏青。
經(jīng)過(guò)了萊蕪烈士陵園，我們情不自禁地走了進(jìn)去?？粗沂總兊膲?zāi)?，看著一個(gè)個(gè)花圈，看著純潔的小白花，我的心中不由波濤起伏。我想了許多許多：我們今天的幸福美好生活都是由革命先烈為我們創(chuàng)造出來(lái)的，也是用他們的鮮血換來(lái)的。于是，我的心中起了一個(gè)念頭：要繼承先烈遺志，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力成為建設(shè)國(guó)家的棟梁。
接著，我們又去了紅石公園，公園里人山人海，大家有的劃船，有的跳舞，有的釣魚(yú)……看著這景象，我的心中無(wú)比喜悅。
這次的清明踏青給了我更多的感觸，使我了解了大自然柔美的一面，我的收獲好大啊!
清明的來(lái)歷心得體會(huì)篇十
在革命時(shí)代，我們.....有著很多的英雄，有奮不顧身的董存瑞，有機(jī)靈聰明的王二小，有舍死忘生的邱少云……劉胡蘭也是其中一名英雄，她不滿15歲，可她的事跡卻感人肺腑。
劉胡蘭，一個(gè)未成年兒童，卻譜寫(xiě)了她生命不朽的壯歌。她從小理解黨的教育，先烈的影響，開(kāi)始在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)。
有一次，國(guó)民黨因?yàn)橛幸粋€(gè)重要的人物被劉胡蘭等人殺掉。國(guó)民黨聽(tīng)到了這個(gè)對(duì)他們來(lái)說(shuō)極為不幸的消息，于是在1947年1月12日襲擊，并捉住了劉胡蘭和另外6名同志。匪徒張全寶把另外6名同志全部用鋒利尖銳的鍘刀殺死，他威脅劉胡蘭，可是劉胡蘭卻堅(jiān)定不移地向鍘刀走去，結(jié)束了她那璀璨的生命。
劉胡蘭是一個(gè)堅(jiān)定不移、大義凜然、勇敢頑強(qiáng)、舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)、熱愛(ài)祖國(guó)、為民造福的英雄，她以自我的執(zhí)著震撼了鄉(xiāng)親們，讓自我愛(ài)黨的情懷蕩漾在毛主席的心中，所以毛澤東同志題寫(xiě)了“生的偉大，死的光榮！”這是為了紀(jì)念劉胡蘭。劉胡蘭應(yīng)對(duì)死亡，毫無(wú)懼色，鎮(zhèn)定自若，她的這種精神讓人油然而生敬意。她十分偉大！
劉胡蘭，她用自我的死亡換來(lái)村民的新生，我對(duì)此十分感動(dòng)，十分敬佩。
清明的來(lái)歷心得體會(huì)篇十一
清明節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，20xx年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是中國(guó)漢族的節(jié)日，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的.氣息，實(shí)現(xiàn)由陰到陽(yáng)的轉(zhuǎn)化。
古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來(lái)歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào)，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
風(fēng)俗清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。
清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長(zhǎng)期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂(lè)，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛。
新中國(guó)成立后，人們都在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。
清明的來(lái)歷心得體會(huì)篇十二
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的.時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。明清以來(lái)，有“吃清明團(tuán)”、“送百蟲(chóng)”、“水嬉”等風(fēng)俗。由于清明和“聰明”諧音，故又稱“聰明節(jié)”，江南民間有此日生子的說(shuō)法?，F(xiàn)今，清明有祭祖、掃墓、祭掃烈士墓、植樹(shù)、踏青以及吃青團(tuán)子等風(fēng)俗。
清明的來(lái)歷心得體會(huì)篇十三
相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外。流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急時(shí)，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下時(shí)，感動(dòng)得流下了眼淚。
十九年之后，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。許多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打點(diǎn)好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽(tīng)說(shuō)之后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已經(jīng)離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄之后人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已經(jīng)坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮的時(shí)候，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一片衣襟，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！睘榱思o(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活，便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
讀了由來(lái)之后，你的心是否和我一樣為介子推舍身救國(guó)的.精神所感動(dòng)？你是否和我一樣決心要做一個(gè)和介子推一樣的人？讓我們從現(xiàn)在起做個(gè)正直的人吧！
清明的來(lái)歷心得體會(huì)篇十四
清明是中華民族祭祖掃墓、緬懷先人的日子。那么，這樣的日子是如何形成的呢，又有什么意義呢?下面我們就此問(wèn)題談?wù)劇?/p>
唐玄宗在公元732年制曰：“寒食上墳，禮經(jīng)無(wú)文，近代相傳，浸以成俗?！爆F(xiàn)在寒食節(jié)已經(jīng)消失，而清明節(jié)已經(jīng)成為一個(gè)獨(dú)立的節(jié)日流傳至今。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都有貴人倫、重親情的特點(diǎn)，春秋祭祀，以時(shí)思之，春秋祭祖，符合人們春祈秋報(bào)的心理。中華民族自古以來(lái)就有祭祖敬祖的傳統(tǒng)，尊重祖先、尊重祖先創(chuàng)造的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)已經(jīng)積淀為一種民俗文化心理，成為人們的集體意識(shí)。
清明是中華民族祭祖掃墓、緬懷先人的日子。清明前后許多人士都以不同的悼念方式，祭奠先烈英靈，寄托哀思，追懷革命歷史，撫今思昔，接受革命傳統(tǒng)教育。幾千年來(lái)，清明節(jié)的儀式和內(nèi)涵不斷演化、不斷整合和不斷豐富。隨著清明節(jié)成為我國(guó)的法定假日，又有多少人能夠真正體會(huì)個(gè)中的文化內(nèi)涵和文化價(jià)值。
執(zhí)政者把清明節(jié)定為法定假日，正是對(duì)民意的充分尊重，也是對(duì)公權(quán)力的尊重?；仡櫸覀凕h和國(guó)家走過(guò)的歷程，無(wú)論是在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，還是在社會(huì)主義建設(shè)的和平年代，為了黨和人民的事業(yè)，無(wú)數(shù)先烈義無(wú)反顧地獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，譜寫(xiě)了驚天動(dòng)地、可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。沒(méi)有他們的犧牲，就沒(méi)有我們的今天。我們緬懷他們：就是要學(xué)習(xí)他們那種為了實(shí)現(xiàn)理想信念忠貞不渝、拋頭顱、灑熱血，不屈不撓的革命英雄主義精神;就要學(xué)他們那種模范遵守黨的紀(jì)律，一生交給黨安排的高貴品格;我們紀(jì)念他們：就是要象他們那樣為了人民的利益，持有上下求索堅(jiān)忍不拔的毅力。
對(duì)于我們中華民族來(lái)說(shuō)，清明節(jié)承載的是一種道德、一種文化，始終以國(guó)家統(tǒng)一和宗族團(tuán)結(jié)為目的。時(shí)代在變化，我們更是要與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，清明節(jié)要寄托炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的情懷，要起到延續(xù)中華民族血脈相連、薪火相傳精神的作用，要表達(dá)對(duì)先人的感恩以及對(duì)先賢先烈風(fēng)范的緬懷和景仰。
清明節(jié)的意義不僅在于對(duì)先人的感恩以及對(duì)先賢先烈風(fēng)范的緬懷，更在于團(tuán)結(jié)人心，增加凝聚力。
清明的來(lái)歷心得體會(huì)篇十五
寒食節(jié)相傳是源于春秋時(shí)代的晉國(guó)，是為了紀(jì)念晉國(guó)公子的臣子介子推。晉國(guó)公子重耳，流亡外國(guó)19年，介子推護(hù)駕跟隨，立下大功，重耳返國(guó)即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來(lái)。不料介子推卻和母親抱著一株大樹(shù)，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山(即山西介休縣境內(nèi)的介山)，又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意清明節(jié)的來(lái)歷100字：清明節(jié)來(lái)歷。
清明的來(lái)歷心得體會(huì)篇十六
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。
人們?cè)谇迕鲯吣沟耐瑫r(shí)，也伴之以踏青游樂(lè)的活動(dòng)。由于清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節(jié)哀自重轉(zhuǎn)換心情的一種調(diào)劑方式吧。因此，清明節(jié)也被人們稱作踏青節(jié)。秉性貪玩的孩童，常常不滿足于踏青游樂(lè)僅僅在清明舉行一次，誠(chéng)如唐代大詩(shī)人王維詩(shī)句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。
清明節(jié)氣中，不宜進(jìn)食筍、雞等?！皠?dòng)風(fēng)升陽(yáng)性發(fā)物”指易引動(dòng)肝風(fēng)，易升氣升陽(yáng)的發(fā)物，發(fā)物會(huì)動(dòng)風(fēng)生痰、發(fā)毒助火助邪，有慢性病的人要忌食?！鞍l(fā)物”有海魚(yú)、海蝦、海蟹、咸菜、竹筍、毛筍、羊肉、公雞等，可適當(dāng)吃些涼性食物，因此“寒食節(jié)”也有一定的養(yǎng)生道理。飲食須定時(shí)定量，不暴飲暴食。宜少吃羊肉等酸性食物，可適當(dāng)“增甘”即多食甜食，順應(yīng)春天養(yǎng)生生機(jī)。但肥胖者宜相應(yīng)減少甜食，限制熱量攝入，多食瓜果蔬菜。
清明的來(lái)歷心得體會(huì)篇十七
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘?shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)?？墒?，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的其一節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族埽墓節(jié)。按主日說(shuō)，約在四月五日前后，按農(nóng)歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時(shí)歷法來(lái)播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣之一，時(shí)在春分后十五天，按“歲時(shí)百問(wèn)”的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！彼裕扒迕鳌北緸楣?jié)氣名，后來(lái)加了寒食禁火及埽墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。
本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正碓的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了！
在墓前祭祖埽墓，這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代孟子的齊人篇也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔?，可兄?zhàn)國(guó)時(shí)代埽墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下韶定寒食埽墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來(lái)到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓?！睊吣顾斐蔀樯鐣?huì)重要風(fēng)俗。
而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，於是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動(dòng)，讓大家出來(lái)曬曬太揚(yáng)，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，增加抵抗力。因此，清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)野外健身活動(dòng)，使這個(gè)節(jié)日，除了有慎終追遠(yuǎn)的感傷，還融合了歡樂(lè)賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。真是一個(gè)極富特色，非常特別的節(jié)日。
是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子·天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣撸炅吭龆?，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺?？梢?jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的'關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂?xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說(shuō)只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見(jiàn)于載籍。后來(lái)墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。
《漢書(shū)·嚴(yán)延年傳》載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國(guó)人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來(lái)看，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒(méi)有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式?！钡玫焦俜降目隙?，墓祭之風(fēng)必然大盛。
清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)，基于上述意義，清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。
清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。掃墓活動(dòng)通常是在清明節(jié)的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。
談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識(shí)的人，都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)，晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會(huì)帶著老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來(lái)源。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一?，F(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。
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