偶爾我們需要暫停一下并思考一下我們的方向。我們應(yīng)該從整體上審視問題，而不是局限于細(xì)節(jié)。我們可以通過學(xué)習(xí)他人的總結(jié)稿件，提升自己的寫作水平。
教育個人的心得反思篇一
當(dāng)我在讀《愛的教育》這本書時，我常常被書中那些小主人公們的純真和善良感動。
《愛的教育》這本書寫了小主人公和他的一群充滿活力的伙伴的故事，這個大集體里，每個人的家庭背景都不一樣：有的貧窮；有的富有；有的身體殘缺；有的生活在單親家庭里；有的則是生活在爸爸媽媽的愛中……雖然他們每個人性格不同，但他們身上卻都有一處共同的，就是對自己的祖國那份深深的'愛；對自己親友那份真摯的愛；對自己的朋友那份純真的愛。
在這本書中，不能忽略父母們那一句句富有深刻哲理的話，這些話不僅提醒了主人公們，使我受益匪淺。
“愛”像無形無味的空氣，常常被我們忽視了！“愛”是無盡頭的旅行，每天都有對新事物的感悟，讓我們的知識更加豐富?！皭邸笔俏覀兠總€人常在說的一個字，但是我們經(jīng)常光說不做，忽略了對周圍人的愛。在生活中，如果沒有了愛，那么就像一杯沒有加糖的水一樣，苦澀無味。
讀完了《愛的教育》這本書后，我懂得了：要做一個不能用“勢利眼”去看待朋友的人，而要作為“真正”的好朋友，應(yīng)該像莎士比亞說的：“朋友間必須患難相濟(jì)，那樣才能說的上是真正的友誼?！边@樣！
教育個人的心得反思篇二
這幾天外國教授一陣狂灌——傳統(tǒng)的管理理論、人際關(guān)系的管理理論、系統(tǒng)的管理理論。大量的關(guān)于學(xué)習(xí)、教學(xué)、技術(shù)的思想需要自學(xué)和交流。特別是要用它分析案例、寫出感想。不得已去思考它的本源，以便能把各種理論加以同化。人為什么要提出理論?理論是如何提出的?如何發(fā)展的?為什么會形成不同的流派?為什么我們感覺很有理的理論在現(xiàn)實(shí)中感覺很沒用?很多有用的又感覺很不想理論?等等。
一個人他發(fā)現(xiàn)事物a具有某種性質(zhì)，當(dāng)他同樣發(fā)現(xiàn)其他大量的事物具有這些性質(zhì)時，他就提出來了－－－－－類似a的一類事物有特性m，這就形成了最初的理論。當(dāng)另一個人看到a時，他就會用這個理論去判斷a應(yīng)具有m特性，前提是他判斷這個事物是a和他知道這個理論，這就是這個理論的應(yīng)用。好處是其他人可以借助理論直接解決問題，缺點(diǎn)是理論有其適用范圍和真理的不確定性。
下面進(jìn)入理論發(fā)展的階段：很多人感覺這個理論太好了，就想對它加以推廣和完善，這樣就形成了更加完善的xx學(xué)說。另一些人感覺這個學(xué)說有問題，又回到原始的事務(wù)上重新觀察，重新思考，借鑒前人的經(jīng)驗，找到自己新的視角，從而提出來了另一種理論。這就叫創(chuàng)新。兩種理論都是對一種事物的不同方面的不同角度的論述，因為事物本身是復(fù)雜的，所以，每一種理論都是不完善的，造成了我們需要學(xué)習(xí)各種理論。還有一種情況，有人對觀察的對象進(jìn)行了調(diào)整，從而歸納出了有一種新的理論。這些不同的新理論就形成了不同的流派。
當(dāng)有一些人專門從事教學(xué)和研究的時候，他就需要給各種流派加以梳理和整合從而形成一個完整的符合邏輯的無矛盾的系統(tǒng)。euclid整理的《幾何原本》是西方的代表，孔子整理的《詩經(jīng)》是東方的代表。專門從事研究的分為自然科學(xué)和社會科學(xué)的研究，而自然科學(xué)又有實(shí)驗研究和數(shù)學(xué)推理兩種方法，實(shí)驗研究的科學(xué)性體現(xiàn)在可重復(fù)，即你公布的實(shí)驗結(jié)果必須保證別人在同等條件下能得到同樣的結(jié)果，那么，這個結(jié)論就是真實(shí)的科學(xué)的。數(shù)學(xué)推理所建立的結(jié)論是否正確是由實(shí)踐應(yīng)用的情況來檢驗的。社會科學(xué)研究借鑒了大量的自然科學(xué)的研究方法。如大量的心理學(xué)實(shí)驗，數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析等，但是，社會和自然的復(fù)雜程度遠(yuǎn)不是人類能完全掌控的。我的感覺，在教育領(lǐng)域評判理論對錯的標(biāo)準(zhǔn)是多少人的認(rèn)同，或者是說多少相關(guān)專業(yè)人士的認(rèn)可，即被引用的的多少和多少知名人士說過類似的話。
在理論學(xué)習(xí)時，由于理論產(chǎn)生的背景被抽調(diào)，理論應(yīng)用的案例不可重復(fù)，所以造成了教育理論應(yīng)用的困難，總有胸中似理念澎湃，但無一良策可用之感。
如何學(xué)習(xí)理論，我個人之見。要想象一個場景，把他們所說的加以復(fù)原，是指具體化。有些大師認(rèn)為理論就是一個理想化的實(shí)例。然后把各種理論都復(fù)原到你的模型上，如果不夠就修改和擴(kuò)大你的模型，這樣，所有的理論學(xué)完之后，你自己的完整的理論體系就建立了。當(dāng)這些理論在你的模型中能夠和諧共處時，你就完成了在他們之上的理論構(gòu)建。記住，千萬不要，用各種模型去適應(yīng)各種理論，那樣你將永遠(yuǎn)是理論的奴隸，永遠(yuǎn)解決不了你自己的理論構(gòu)建，也就永遠(yuǎn)解決不了如何應(yīng)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的問題。
所有的高僧、思想家、大師與常人的區(qū)別就是，他頭腦中有一個萬物的相關(guān)的模型，并且能用語言和文字展現(xiàn)出他的模型，他自己或他的學(xué)生一定有超強(qiáng)的說服別人的能力，使得它的學(xué)說得以推廣。如，布魯諾對于哥白尼的日心說，董仲舒對于孔子的儒家學(xué)說等等。
感恩教育個人心得體會
愛的教育個人讀書心得
【推薦】小班教育隨筆
小班教育隨筆【推薦】
個人教育調(diào)研報告
教育個人實(shí)習(xí)總結(jié)
教育會議心得體會
幼師教育心得體會
網(wǎng)絡(luò)教育心得體會
軍訓(xùn)的心得體會【推薦】
教育個人的心得反思篇三
通過教師法律素養(yǎng)學(xué)習(xí)， 使我堅定了學(xué)法與用法相結(jié)合，努力提高自己的法 律素質(zhì)和依法管理學(xué)生的信念。 在教師法律素養(yǎng)學(xué)習(xí)過程中， 我有以下幾點(diǎn)體會：
真正做到依法執(zhí)教；愛崗敬業(yè)；熱愛學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團(tuán)結(jié)協(xié)作；廉潔從教； 為人師表。關(guān)愛和尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，是現(xiàn)代教育的根本要求，是師德建設(shè) 的核心內(nèi)涵，學(xué)為人師，行為世范，每位教師應(yīng)在教書育人，完成崇高使命的愉 悅中升華道德，積極做高尚師德的踐行者。
這是學(xué)好法、用好法的關(guān)鍵。學(xué)法是前提，用法是目的。只有將學(xué)法與用 法有機(jī)結(jié)合起來，才能做好教書育人工作，使學(xué)生健康成長。因此，在今后的工 作中，要堅持依法解決問題。學(xué)生出問題是正常的事情，一旦問題出現(xiàn)，必須嚴(yán) 格按照學(xué)校的管理制度進(jìn)行教育和處理， 對學(xué)生進(jìn)行教育， 使學(xué)生明白是非曲直， 做到防微杜漸。
我國青少年犯罪率屢增不減，是法制觀念淡薄的結(jié)果，作為人民教師幫助學(xué)生了解一些法律常識是必要的。青少年正處于青春期時，生理和心理正在走向 成熟但又未完全成熟，心理上充滿著獨(dú)立性、依賴性、自覺性、反抗性的矛盾， 起伏比較大、易沖動、自我控制能力較差、做事情欠缺考慮；而且他們的人生閱 歷淺，社會環(huán)境卻又非常復(fù)雜，社會上對青少年誘惑的東西太多，對青少年學(xué)生 的成長也發(fā)生著重要的影響。如一些非主流文化，網(wǎng)絡(luò)上負(fù)面消極的東西，虛擬 的網(wǎng)絡(luò)世界，扭曲的價值觀等。 走上歧途，甚至違法犯罪。 作為教師，我們的目標(biāo)是讓孩子們健康快樂的成長，學(xué)有所獲，學(xué)有所 成。所以應(yīng)當(dāng)對學(xué)生加強(qiáng)法制教育，增強(qiáng)青少年法律意識，使學(xué)生將來成為一名 遵紀(jì)守法的公民。
教育個人的心得反思篇四
近日，局黨委按照縣委、縣政府要求，在局機(jī)關(guān)范圍內(nèi)開展了“改作風(fēng)、提效能、抓落實(shí)、促發(fā)展”主題教育。按照活動要求，我積極參加了作風(fēng)整頓集中理論學(xué)習(xí)，個人也主動學(xué)習(xí)了有關(guān)文件，使自己思想認(rèn)識水平有了新的提高，組織紀(jì)律觀念得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。具體有以下幾方面心得體會：
一、開展“改作風(fēng)、提效能、抓落實(shí)、促發(fā)展”主題教育意義重大
教育局是全縣教育的綜合辦事機(jī)構(gòu)，是教育系統(tǒng)的指揮中樞和執(zhí)行各項決策部署的核心，在科學(xué)決策、推動工作、促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展中，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。教育局機(jī)關(guān)作風(fēng)的好壞，直接影響著教育局職能的發(fā)揮。加強(qiáng)教育局機(jī)關(guān)作風(fēng)紀(jì)律建設(shè)是全面貫徹落實(shí)_，是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求，更是提高教育局工作效能的必然要求。作為局機(jī)關(guān)的每位同志，我們要充分認(rèn)識機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)重要性，根據(jù)新形勢新任務(wù)的要求，全面加強(qiáng)思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)建設(shè)，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，著力解決自身存在的各種不足和問題，努力通過自己的行動樹立教育工作新形象。
二、個人在紀(jì)律作風(fēng)方面存在的問題和不足
按照“改作風(fēng)、提效能、抓落實(shí)、促發(fā)展”主題教育要求，我從思想、學(xué)習(xí)、作風(fēng)等方面對自己進(jìn)行了對照檢查，發(fā)現(xiàn)自己還存在以下問題和不足：
一是政策理論水平還不夠高。對理論的重要性、必要性、緊迫性認(rèn)識不足，沒有把理論學(xué)習(xí)擺上重要位置，只是用的時候隨機(jī)去學(xué)，不用的時候很少主動去學(xué)，導(dǎo)致政策理論水平不高，工作的創(chuàng)新不夠，解決新問題的辦法還不是很多。
二是工作作風(fēng)還需進(jìn)一步改進(jìn)。由于工作任務(wù)較多，對分配的工作任務(wù)拿來就干，很少作深層次的分析，思考也不深入，對一些比較繁鎖的工作有時耐性還不足，還缺乏持之以恒的干勁。
三是調(diào)查研究還需再深入。在日常工作中，有時只注意把精力全部集中在領(lǐng)導(dǎo)交辦工作任務(wù)的完成上，到中小學(xué)等調(diào)查了解情況還不是很多，對個別學(xué)校信息建設(shè)情況掌握的還不是很透。
三、以本次主題活動為契機(jī)，進(jìn)一步提升自身綜合素養(yǎng)
今后，我將嚴(yán)格按照局黨委改進(jìn)作風(fēng)各項要求，改進(jìn)不足，積極進(jìn)取，努力為全縣教育事業(yè)有序推進(jìn)貢獻(xiàn)自己力量。
一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。更加重視學(xué)習(xí)，工作再忙，也要抽出時間多看書、多實(shí)踐，增加知識的積累，增長人生的閱歷，增益生命的厚重，提升自己的思想境界，為創(chuàng)造性完成工作任務(wù)打下基礎(chǔ)。
二是開拓視野。在思考和處理問題時提高全局觀念，用科學(xué)的眼光來審視工作，胸懷全局，換位思考，站在未來的高度和角度思考問題、審視問題，努力讓我縣教育系統(tǒng)的信息技術(shù)在全市領(lǐng)先。
三是主動工作。主動承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)分配的工作任務(wù)，多調(diào)研、多學(xué)習(xí)、多思考、多借鑒，在工作的過程中學(xué)，在工作的過程中“悟”，在工作的過程中豐富知識，在工作的過程中提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平。
四是認(rèn)真總結(jié)。堅持每周總結(jié)自己本周工作情況，改進(jìn)不足，總結(jié)經(jīng)驗，在總結(jié)中不斷提高認(rèn)識，不斷提高自己為人處事的能力和工作水平。
教育個人的心得反思篇五
教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生，作為教師，榜樣的力量是無窮的'，其身教必然重于言教，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對樹立教育的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，值得我們深思。
天地君親師之說，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)，教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模。然而，教師并不是孤獨(dú)的，他置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現(xiàn)了不廉不潔現(xiàn)象。因此，在個人思想上都應(yīng)有所改善。
要樹立正確對待奉獻(xiàn)和索取義和利的價值觀。教師應(yīng)樹立以積極的勞動創(chuàng)造為社會集體作貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)觀，樹立思想言行合科道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀，要在勞動貢獻(xiàn)基礎(chǔ)上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財。
要樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿足有機(jī)聯(lián)系的幸福觀。教師單純追求物質(zhì)幸福會使人變得斤斤計較，甚至于千方百計謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實(shí)際的，只有做到精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。
加強(qiáng)自身修養(yǎng)，把廉政文化建設(shè)任務(wù)落到實(shí)處，把反腐倡廉教育納入師德建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，加強(qiáng)理想信念教育、法律紀(jì)律教育和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，切實(shí)解決自己師德建設(shè)中的不足問題，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新師德建設(shè)的工作內(nèi)容、形式、方法和手段等，著力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平。
教育個人的心得反思篇六
進(jìn)入求實(shí)中學(xué)的半年時光，對其學(xué)校的制度和運(yùn)作，以及校長的辦學(xué)理念和方式深有體會，
教學(xué)反思總結(jié)。每當(dāng)在親朋好友中說到求實(shí)，大家也都以一種羨慕和憧憬的眼光打量著我這位求實(shí)的教師。大家都認(rèn)為求實(shí)的教師又輕松，福利待遇好。其實(shí)說實(shí)在話，福利很好是真的，但輕松一詞卻給我不同的感受。
這半年在求實(shí)的生活說實(shí)在的不是很輕松，因為對于一個從沒有涉足過初中英語教學(xué)的一位英語老師，走進(jìn)這所學(xué)校也實(shí)屬偶然。曾經(jīng)認(rèn)為雖然從未教過初中，但對于已有三四年教學(xué)經(jīng)驗的我來說，應(yīng)該不成什么問題。懷著這種心情，我信心十足的走進(jìn)初一英語組。走進(jìn)了這個日后給了我巨大幫助的“大家庭”。
一周，一月，時光的流逝沒有任何聲音，也沒有任何痕跡。到了一月一考試的時間了。這是求實(shí)的慣例---月考。對于我來說這可是第一次讓自己的學(xué)生和其他的班級“較量”，而我的感覺是“行嗎?”考試結(jié)束，分?jǐn)?shù)公布。當(dāng)組長陳老師把考試成績擺在我的面前的時候，我驚呆了!給了我這個自以為教了幾年書的年輕人一個重重的打擊?？荚嚱Y(jié)果可想而知，我們班是全年級倒數(shù)第一名。這樣的成績無異于一個晴天霹靂，坐在自己的位置上久久不能平靜!全組的人都勸我，說沒關(guān)系，下次再努力。但是我卻不能原諒這樣的失誤。我記得當(dāng)時我在不斷的問自己：為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果，是我的知識講得不清楚，是我與學(xué)生相處的不好、不融洽，還是我真的不會講課了?帶著這樣的疑問，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)了好久。在這其中，我不斷地尋思，不斷的注意別的老師的講課特點(diǎn)，留心其他老師的課堂、方法，而這其中又經(jīng)歷了幾次學(xué)校的考試，成績?nèi)匀徊缓芾硐搿?/p>
回想在那段時光中，雖然我已經(jīng)很在意其他老師的教學(xué)，但我知道，模仿和吸收其他老師的的優(yōu)點(diǎn)，長處，這只是一方面，最重要的要在自身的課堂中尋找不足，在每一堂課后找出課堂的亮點(diǎn)和缺點(diǎn)，開動腦筋，變化教學(xué)，更加注重教學(xué)中的反饋，及時發(fā)現(xiàn)問題，并及時糾正。而且變換、更新授課模式和語言的灌輸方法，不僅是我的課堂更加的生動，而且學(xué)生們主動學(xué)習(xí)的興趣和積極性也提高了。效果就好的多。在這段“艱難”的學(xué)習(xí)教學(xué)生活中，我有兩點(diǎn)體會是最深刻的。
第一就是求實(shí)生活中最重要的一塊就是學(xué)習(xí)。在這里我的學(xué)習(xí)一方面是來自于學(xué)校的讀書時間和演講時間，了解了很多關(guān)于校內(nèi)外的趣事軼聞，知道了許多班主任的心得體會，以及最重要的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)。另一方面是我覺得最實(shí)用的小組集體教研和備課的時間。每逢下午第三節(jié)課，我們的教研就開始了，少了很多的客套和風(fēng)趣，多了許多嚴(yán)謹(jǐn)和務(wù)實(shí)，這也是每天我最能吸收經(jīng)驗和知識的時間。老師們把下節(jié)課要講和重點(diǎn)的知識，一一羅列，甚至是明天的默寫內(nèi)容都安排的科學(xué)、適量。當(dāng)一天的工作結(jié)束后，我，就開始了我的“補(bǔ)課”。知道落后就要迎頭趕上，一味的捫心自問也不是辦法啊，想擺脫作老幺的感覺就一定要奮力趕上。因此，每天下班后，我都會利用一點(diǎn)時間，把教研時所說的明天的上課內(nèi)容再根據(jù)我們班自己的情況和程度，進(jìn)行一定的順序調(diào)整，難易程度的更換，幻燈片順序的調(diào)整，最后達(dá)到自己心中有數(shù)的程度。這樣才會覺得心里踏實(shí)些。雖然辛苦，但很滿足。
第二就是我很樂意去想，去思考，但卻很是難以堅持動手寫的，就是寫教學(xué)反思。還好，學(xué)校有硬性要求的，每個老師一定要寫的。這樣我才保留住了那為數(shù)不多的珍貴的教學(xué)反思總結(jié)，現(xiàn)在看來當(dāng)時自己總結(jié)的那幾點(diǎn)教學(xué)中的失誤和總結(jié)仍然顯得那么中肯。雖然寫下的不多，但是只要勤于思考，反復(fù)試驗、總結(jié)，就不難不有所進(jìn)步。好在學(xué)校在下學(xué)期實(shí)施了多媒體教學(xué)，這又是一番新的天地。憑借著以前曾使用多媒體教學(xué)的經(jīng)驗和特長，總是能把幻燈片設(shè)計的很受學(xué)生們的歡迎，聽著他們說，我們英語老師的幻燈片可好看了。心里這是美滋滋的。多媒體的使用不僅讓我們對課程以及課件的相互關(guān)聯(lián)、知識的相互連續(xù)性有了更好的把握，做到心中有數(shù)，同時也在板書方面解放了教師，不拘于三尺講臺的局限，擴(kuò)展老師的活動范圍，增加的與學(xué)生的接觸，有利于教學(xué)主題的升華和教學(xué)活動的展開。
總之，在求實(shí)的生活是愉快的、是累心的、是新穎的、是學(xué)習(xí)的。雖然隨著教師年齡的增加，也許會覺得“學(xué)習(xí)”就越來越遠(yuǎn)，其實(shí)不然。越是這樣，就越要不斷保持學(xué)習(xí)的“心態(tài)”，努力感受教學(xué)及學(xué)習(xí)的過程，不斷提高自己的教學(xué)能力和鑒別欣賞品味，加強(qiáng)反思能力，不斷追問自己，建立自己的教學(xué)風(fēng)格和教育風(fēng)格，理性而智慧的安排自己的工作。我想我們可以在教育的過程中追求藝術(shù)的創(chuàng)新和人生思索的極致。
《為了自由呼吸的教育》
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實(shí)的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實(shí)踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨(dú)特感悟和思考。
書中，李希貴老師一再強(qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵?，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”?！氨頁P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇?！倍嗝礃銓?shí)的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實(shí)施教育的時候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標(biāo)發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
有幸參加了為期二十天的學(xué)前教育短期培訓(xùn)，讓我受益匪淺。教師是一個神圣的職業(yè)，肩負(fù)著為祖國培養(yǎng)下一代的歷史重任。當(dāng)一名教師容易，但是要當(dāng)一名好幼兒教師卻是那么的不易，通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收益頗多。這次的國培參訓(xùn)一段，讓我對教育的價值又有了更深刻的理解，進(jìn)一步明確了教育的目標(biāo)“不僅要學(xué)會學(xué)習(xí)，還要學(xué)會做人和學(xué)習(xí)生活”。
致力于每一個幼兒的發(fā)展，為兒童的發(fā)展學(xué)習(xí)奠定基?！闭J(rèn)識到幼兒教師是生活在“鏡子”里的，時時刻刻都有孩子在注視并模仿著我們，我們是每個孩子的榜樣，應(yīng)該做一個有理有節(jié)的人。而且在新的教育時期，做一名合格的幼兒教師不但需要有幼兒教育方面的專長，更需要有自己的特長。同時作為幼兒園集體中的一份子，我們必須尊重自己的職業(yè)規(guī)律，具體團(tuán)隊意識，維護(hù)幼兒集體的榮譽(yù)。
通過學(xué)習(xí)，我們清楚了執(zhí)教能力建設(shè)蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，它不僅包含教師的素養(yǎng)、教學(xué)能力、教學(xué)方式、還包含教師教書育人等多方面的能力。提高我們幼兒教師的執(zhí)教能力不僅需要先進(jìn)的理念，高超的技術(shù)，還需要對孩子全身心熱愛，無私的關(guān)懷。我們會更積極地去實(shí)踐教師職業(yè)道德規(guī)范，迅速提高自身的思想道德素質(zhì);明確在教育過程中應(yīng)該以什么樣的職業(yè)道德思想、情感、態(tài)度、行為和作風(fēng)去待人接物、處理問題，做好工作，為家長服務(wù)。我們也明白了良好的師德是教師敬業(yè)愛崗、無私奉獻(xiàn)的內(nèi)在動力，是挖掘教師潛能得不竭源泉。我們愿意做兒童世界的守護(hù)著!
通過學(xué)習(xí)我深深地感覺到教師必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。要實(shí)施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：
(1)有豐富的知識結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。
(2)有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級的整體管理，二是針對每個學(xué)生的個別指導(dǎo)。
(3)有豐富的感情。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學(xué)生接觸時的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時地激發(fā)、調(diào)動學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，學(xué)生因“親其師而信其教”，變苦學(xué)為樂學(xué)，單純的知識傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂、學(xué)者亦樂。
通過此次學(xué)習(xí)，使我懂得了，我們一線教師要拋開以往傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的糟粕，以一個合作者的身份，本著以幼兒為本的思想，熱愛每一個幼兒，接納每一個幼兒的個性特點(diǎn)，采取有效的教育措施，設(shè)計趣味性濃、活動性強(qiáng)的、滲透于生活、游戲中的各種教育活動，讓幼兒在玩中學(xué)，玩中去探索，從而促進(jìn)其自身真正的發(fā)展。堅決杜絕學(xué)前教育小學(xué)化，堅決杜絕把孩子培養(yǎng)成機(jī)械化的小機(jī)器人，要鼓勵孩子的個性思維，爭取把每位孩子都培養(yǎng)成一個活潑開朗的，有自己個性的特色的小玩童。
總的來說，我非常感謝校方領(lǐng)導(dǎo)給我這次機(jī)會去好好學(xué)習(xí)，同時也感謝教育局領(lǐng)導(dǎo)能為我們一線的老師組織這樣的活動，處處為老師著想，最后感謝各位專家講師的精彩的講座，讓我們不斷地充實(shí)自己，給自己增加能量，我們會將所學(xué)的知識運(yùn)用到實(shí)際工作中去，再次謝謝!
結(jié)束了學(xué)習(xí)，我已回一線工作兩三天了，我正逐步的把我所學(xué)的知識和同事之間交流，并循序漸進(jìn)的運(yùn)用到我的課堂之上，希望會有不一樣的收獲。希望看到的你也給我祝福吧!
為了貫徹教育部關(guān)工委[_]6號通知精神，進(jìn)一步落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和關(guān)于以法治國和以德治國的重要思想，促進(jìn)學(xué)生從自身做起養(yǎng)成良好的社會道德觀、責(zé)任感和良好的行為習(xí)慣，使“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”以及“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”精神理念成為學(xué)生的自覺意識，從而促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展。使學(xué)生能在日常學(xué)習(xí)和生活中不斷提高自身的素質(zhì)，我校以《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為基點(diǎn)，開展了爭做“五好小公民”的教育活動?，F(xiàn)特總結(jié)如下：
一、立足德育，細(xì)化《公民建設(shè)實(shí)施綱要》，開展以“我是中學(xué)生，文明記心中;我是小公民，爭做文明人”為主題的文明德育系列活動。
1、“文明在校園”——開展“我是中學(xué)生，文明記心中”活動。具體內(nèi)容包括：
(1)通過以“我做文明使者”為主題的校班會形式，對學(xué)生進(jìn)行思想意識的教育，將“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容與自己的實(shí)際行動相對照，找出自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為學(xué)生指明了今后努力的方向。
(2)唱響《青島三十九中文明四字歌》，文明從小事做起。全校師生參與編寫出“校園文明、社會文明、家庭文明”三個文明四字歌，并一直作為學(xué)生的基本文明素質(zhì)進(jìn)行考評，通過“文明四字歌”使“文明”具體化、形象化，學(xué)生在日常生活中有章可循，有矩可依。由音樂組老師集中教唱，由班主任狠抓落實(shí)，并與學(xué)校的德育考核管理緊密結(jié)合，通過五級德育管理網(wǎng)絡(luò)，嚴(yán)把“四項評比”制度關(guān)，把對學(xué)生的文明禮儀教育做為評價一個班集體的重要依據(jù)。
(3)在學(xué)校開展有針對性的活動，強(qiáng)化學(xué)生的文明意識。由校學(xué)生會發(fā)出倡議：遠(yuǎn)離口香糖，建我文明校園。許多班級組織學(xué)生清理校園里的口香糖污漬，清理衛(wèi)生死角，大大提高了學(xué)生的文明意識。通過“五八”紅十字日活動，邀請市紅十字會會長為學(xué)生作了“珍愛生命，關(guān)愛他人”的講座，許多學(xué)生深受鼓舞，紛紛加入了紅十字會，表示要用自己的行動來幫助他人。針對當(dāng)時伊拉克戰(zhàn)爭，由初一8班提出倡議，全校同學(xué)舉行了“一個地球，一次生命，永久和平”的和平倡議活動。學(xué)生在巨型橫幅上簽上了自己的名字。表達(dá)了對和平渴望和向往。
(4)加強(qiáng)學(xué)生互助精神和合作精神的培養(yǎng)，形成團(tuán)結(jié)友善，樂于奉獻(xiàn)的良好風(fēng)尚。組織學(xué)生進(jìn)行“一幫一”活動，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生結(jié)對幫助學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，品德優(yōu)秀的學(xué)生結(jié)對幫助問題學(xué)生，文明、友愛、互助的風(fēng)氣在學(xué)校蔚然成風(fēng)。每年學(xué)校都要組織“愛心捐助活動，學(xué)生節(jié)省下自己的零花錢，集中資助家庭困難的學(xué)生，使學(xué)生感受到大家庭的溫暖，培養(yǎng)了學(xué)生的文明意識。初三3班學(xué)生三年如一日接送患有先天性心臟病的尚慧同學(xué)上學(xué)放學(xué)，他們的事跡被《青島晚報》先后兩次報導(dǎo)。這個班被教育局評為“學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)先進(jìn)團(tuán)支部”，被團(tuán)市委評為“五四紅旗團(tuán)支部”，樹立了當(dāng)代中學(xué)生良好的社會形象。
(5)加強(qiáng)文明校園的文化建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人在德育工作中的重要作用。加強(qiáng)學(xué)生意識的滲透。繼續(xù)發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生廣播站和已有的《每周古名言》《每周一詩》《中華英雄譜》《歷的今天》《名曲欣賞》《名畫欣賞》和迎奧運(yùn)英語角專欄作用。本學(xué)期還計劃由團(tuán)委牽頭組織各類活動興趣小組，特別是發(fā)揮問題學(xué)生的愛好特長，組織各類活動，如：計算機(jī)小組、繪畫小組、書法小組、周末體育沙龍等活動，注重學(xué)生個性發(fā)揮。讀書、演講的教育形式要更加規(guī)范和注重實(shí)效性。
(6)開展“學(xué)革命先烈，做世紀(jì)棟梁”的氣節(jié)教育活動。
(1)家庭社會的細(xì)胞，學(xué)生是家庭的核心成員之一。充分發(fā)揮學(xué)生在家庭的特殊地位和作用，組織學(xué)生利用“母親節(jié)”、“老人節(jié)”等節(jié)日，進(jìn)行尊老敬老活動，組織學(xué)生撰寫相關(guān)心得體會的文章。
(2)充分利用社會實(shí)踐基地和軍警民共建單位的教育功能，使學(xué)生們在受教育和熏陶的同時成為文明的宣傳者、倡導(dǎo)者，成為社會主義精神文明的生力軍。學(xué)校與街道辦事處、青島山公園聯(lián)合經(jīng)常組織學(xué)生打掃公共衛(wèi)生、清除街頭小廣告活動，提高學(xué)生的社會責(zé)任意識。
(3)對學(xué)生進(jìn)行社會責(zé)任意識教育，讓學(xué)生深入社會盡己所能奉獻(xiàn)社會，樹立正確的人生觀和價值觀。他們深入社區(qū)，深入生活，在活動中感受文明，在奉獻(xiàn)中學(xué)習(xí)文明。今年3月我校學(xué)生自買樹苗到嶗山區(qū)進(jìn)行了義務(wù)植樹活動，他們的事跡被刊登在《青島日報上》。初一1班白雪同學(xué)結(jié)對資助萊西市孫壽鎮(zhèn)貧困學(xué)生吳海蓮，用自己的壓歲錢一次性為吳海蓮交齊了小學(xué)期間所有的學(xué)雜費(fèi)。今年一月下旬，她的事跡電視臺進(jìn)行了多次報導(dǎo)。白雪本人也被評為“學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)先進(jìn)個人”。每年五月份學(xué)生都要進(jìn)行“扶殘助殘”活動，為盲校和聾啞學(xué)校的學(xué)生捐贈掛歷，選送優(yōu)秀節(jié)目，為他們捐款。
(4)組織學(xué)生參加大型社會活動，如“我做奧運(yùn)小主人”活動，積極參加“青島市大中小學(xué)生第二屆電影節(jié)”，觀看影片撰寫征文，我校獲“征文優(yōu)秀組織獎”，參加“天泰陽光海岸杯”寒假征文活動，獲優(yōu)秀組織獎。
二、唱響主旋律，誠信伴青春——開展以誠信為主題的主旋律教育，將爭創(chuàng)“五好小公民”活動推向深入。
圍繞“誠信”，學(xué)校逐級制定周密的實(shí)施計劃，分為“塑造新自我，迎接新挑戰(zhàn)，創(chuàng)造新成績、再求新發(fā)展”(即“誠”“程”“騁”“成”)四個階段，開展了大量的“誠信”教育活動。各種教育活動的開展，為鑄造學(xué)生健全的人格，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，為學(xué)生提供可操作的實(shí)踐性較強(qiáng)的發(fā)展平臺，為學(xué)生思想境界的發(fā)展奠定了較好的基礎(chǔ)。
1、寒假期間，學(xué)校班主任便組織了搜集誠信格言和編寫認(rèn)識體會的工作，從而豐富了學(xué)生對“誠”、“信”、“誠信”從字義到內(nèi)涵的認(rèn)識，加深對誠信的理解，并落實(shí)在具體行動當(dāng)中。如，初一12班王乾同學(xué)拾金不昧，在寒風(fēng)中等待失主兩個小時就是很好的例子。本學(xué)期同學(xué)們拾金不昧、助人為樂，做好人好事多達(dá)40多起。
2、3月下旬，各班分別召開了以誠信為主題班會。劉臻老師精心設(shè)計組織了一次“愛——我十四歲”的誠信主題班會、不但對本班同學(xué)起了很好的教育作用，而且對其他級部的班干部、青年教師起了很好的指導(dǎo)作用。3月24日，初一級部的同學(xué)們在學(xué)校大操場為全校同學(xué)舉行了一次“誠信你我他——誠信小故事”演講會，起到了較好的教育效果，并充分發(fā)揮宣傳櫥窗作用，舉辦了“誠信故事展”。初二各班則舉行了以“誠信”為主題的演講會。
三、積極實(shí)踐，積累經(jīng)驗，不斷探索：
在開展“爭創(chuàng)五好小公民活動”中，我們始終本著活動要與教育教學(xué)相結(jié)合，要與學(xué)校的常規(guī)管理相結(jié)合，要與社會生活實(shí)踐相結(jié)合，要與學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合。組織活動要有計劃、有組織、有過程、有總結(jié)、有反饋。在活動中不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在的新問題，不斷調(diào)整活動中的新思路，不斷尋求解決問題的新方法。
我?！盃巹?chuàng)五好小公民誠信教育活動”將會按照上級有關(guān)文件精神和具體安排與時俱進(jìn)，發(fā)揮學(xué)校的教育資源優(yōu)勢和教育的引導(dǎo)功能和作用，以《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為根本，以培養(yǎng)學(xué)生的社會公民意識為目標(biāo)，常抓不懈，常抓常新。取得學(xué)生“小公民道德”建設(shè)的更大成績。
學(xué)校確立了“沒有教不好的學(xué)生，讓每一位家長滿意”的教育觀念，堅持從一年級開始，從最后一名差生開始，狠抓每個學(xué)生全面發(fā)展，做到堂堂清、日日清、周周清。學(xué)校連續(xù)多年，入學(xué)率、鞏固率、畢業(yè)率、合格率100%。最使我們敬佩的是學(xué)生的自學(xué)能力，在觀看課堂錄象后，才真正看到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的效果和方法。洋思中學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗是值得我們學(xué)習(xí)的，因為無論從成績和各方面發(fā)展來看都取得了很好的效果。在洋思中學(xué)的老師們的心目中，每個家長都是上帝,每個學(xué)生都是天使。他們的使命是：教好每一個學(xué)生，讓每一位家長滿意。
處處是“沒有教不好的學(xué)生”的氛圍。越來越多的人知道，在洋思，沒有教不好的學(xué)生，他們就千方百計地把難教育的孩子送進(jìn)我校讀書。學(xué)校一下子增加了30多個班。但是，我們相信這些從外地來的、難教育的學(xué)生也一定能教好，千方百計地做好轉(zhuǎn)化他們的工作，使他們都取得了令人可喜的成績。
采用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，由傳統(tǒng)的“集體授課制”變?yōu)椤皞€體”和“集體”相結(jié)合，以“個體”為主的形式，課堂教學(xué)過程由過去老師滿堂灌，變?yōu)槿缃裨诶蠋熤笇?dǎo)下學(xué)生循序漸進(jìn)地自學(xué)的過程，從而提高了教學(xué)質(zhì)量。這是我校生源差、教師水平低，而教學(xué)質(zhì)量高的一個主要原因。這種課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，為素質(zhì)教育的實(shí)施提供了良好的載體。這種課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，確保了學(xué)生當(dāng)堂完成作業(yè)，從根本上保證了減輕學(xué)生課外過重的負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生全面發(fā)展，健康成長。洋思中學(xué)把教育教學(xué)工作的各個環(huán)節(jié)全部納入學(xué)校規(guī)范化管理的軌道。學(xué)習(xí)洋思，就是要像他們那樣，推行規(guī)范、嚴(yán)格、民主的管理，以優(yōu)質(zhì)高效的管理，辦出優(yōu)質(zhì)高效的學(xué)校。堅持不懈地抓好教學(xué)常規(guī)管理，切實(shí)做到真抓實(shí)管、嚴(yán)抓細(xì)管、敢抓善管。并取得了一流的教學(xué)業(yè)績，受到社會各界的一致好評。
素質(zhì)教育任重而道遠(yuǎn)。我們一定不斷更新教育觀念，邁出實(shí)施素質(zhì)教育的新步。通過了解洋思，令我感觸最深的有以下兩方面：
二、洋思的教學(xué)模式--“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”。我覺得這種教學(xué)模式符合新課標(biāo)的要求，是一種前瞻的教學(xué)思想。對我們的學(xué)生非常適用，不但可以培養(yǎng)他們良好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時又能檢測到每位學(xué)生是否都當(dāng)堂達(dá)到了學(xué)習(xí)目標(biāo)，以及能及時反饋信息，使他們真正做到“堂堂清”。過去我們總認(rèn)為教師講得越細(xì)，學(xué)生學(xué)得就越容易，課堂教學(xué)效率會更高，就像鉆山洞一樣，老師領(lǐng)著學(xué)生鉆比學(xué)生自己摸索可能更快一些。但是我們沒有想到，這樣做會養(yǎng)成許多學(xué)生不動腦筋的習(xí)慣，只是被動地聽課，不愿主動地學(xué)習(xí)。其實(shí)書本上大部分知識學(xué)生通過自學(xué)都能夠解決，老師的講反而更耽誤時間。洋思中學(xué)的經(jīng)驗證明，平時老師需要講十幾分鐘的內(nèi)容，學(xué)生自學(xué)三、四分鐘就可以了。學(xué)生自學(xué)幾分鐘就開始做題，不會的再回頭看例題或相互討論，基本就能做練習(xí)題了。這個過程是個不斷反饋的過程，不是看一遍就全部會了。這樣，學(xué)生自學(xué)積極性更大，效率更高。因為老師規(guī)定學(xué)生自學(xué)幾分鐘就要做練習(xí)題，學(xué)生有一種緊迫感，不認(rèn)真看就不會做練習(xí)題，落在別人后邊，從而培養(yǎng)了學(xué)生的競爭意識。所以學(xué)生自學(xué)比被動地聽老師講課積極得多，這樣把學(xué)生的主體地位真正突出了。
通過學(xué)習(xí)洋思，我意識到自己必須轉(zhuǎn)變一些教學(xué)觀念：一是不要急于求成，二是潛能的認(rèn)識觀念，在學(xué)生自學(xué)時，要相信他們，給他們提供足夠的時間和適當(dāng)?shù)膸椭?。這才能使自己從根本上認(rèn)識這種全新的模式，以及應(yīng)用于教學(xué)。
這就證明了一句話—“沒有教不好的學(xué)生!”再次，補(bǔ)差如果存在問題學(xué)生很多，可以調(diào)動學(xué)習(xí)好的學(xué)生的積極性，讓基礎(chǔ)較好的學(xué)生來教基礎(chǔ)較差的學(xué)生,這樣既減輕了老師的負(fù)擔(dān)也使班級形成了互相幫助的氛圍。
最后，我清楚的認(rèn)識到自己只是剛剛?cè)腴T的學(xué)生，該學(xué)的東西還很多，一時之間流瀉于筆尖的感受很膚淺，請各位老師指正。
寒假用心讀了一本教育專著《新教育之夢》。掩卷沉思，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。
這本書其中有一章談到教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！弊鳛橐幻處?，我們的工作對象是特殊的，面對的是學(xué)生，學(xué)生是有思想、愛憎分明的人。而我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會如何去愛自己的學(xué)生。
教師愛學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一蹶不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
教師愛學(xué)生，其次，要相信每一個學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問題。學(xué)生遇到問題時，如果是家庭因素的，就應(yīng)聯(lián)合班主任找來家長尋求解決的辦法;如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒養(yǎng)成的，則可以通過懇談，鼓勵的方法解決。
教師愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學(xué)生聽，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對話太少。我們經(jīng)常抱怨社會缺少一些民主，但是孰不知社會民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒有學(xué)校的民主，何談社會的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音，可以通過談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓膭?，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開展教育教學(xué)工作。
所以，我們教師應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛，才能贏得愛。愛是教育的源泉，也是教育成功的基礎(chǔ)。這是《新教育之夢》給我的啟發(fā)之一。
《新教育之夢》給我的另一個啟發(fā)是要善于學(xué)習(xí)，不斷的充實(shí)自我。這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。
我覺得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。任何一個優(yōu)秀教師都離不開前代人的教育財富。在一定意義上可以說，我們是在用我們時代語言，用我們的生活閱歷，同過去的大師們進(jìn)行心靈溝通，闡釋我們對教育的理解。我認(rèn)為作為一個教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識。一個知識面不廣的教師，很難給學(xué)生人格上的感召力。學(xué)生對我們教師的期望很高，他們把我們教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，那么他們就會很失望。所以教師對完善自己的知識結(jié)構(gòu)非常重要。
教師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界，要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷，經(jīng)歷和閱歷，所以教師要善于學(xué)習(xí)，不斷更新和積累知識，才能教育好學(xué)生。
對于年輕教師來說，“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。”這是作者對我們的真誠規(guī)勸，對我們的殷切期望。我們應(yīng)該全身心的投入教育事業(yè)，以本書中的理想優(yōu)秀的教師為標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。并且像作者所說的那樣不要羨慕別人，不要感嘆時運(yùn)，要做起來，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求”。
教育個人的心得反思篇七
好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。杜甫的詩句，描述了春雨的柔和細(xì)膩，在不為人覺察，悄無聲息中便將萬物滋潤。它象征了學(xué)校與老師對孩子們的培育和熏陶，如同春雨般細(xì)致入微、潛移默化。（中國 ）在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，將兩綱教育：民族精神教育和生命教育融入課堂，滲透到美術(shù)活動之中，能培養(yǎng)學(xué)生寬闊的胸懷、感恩的意識、健康的心理；能使學(xué)生的心靈得到潛移默化的升華。
育德教育對學(xué)齡階段的孩子至關(guān)重要；弘揚(yáng)中華民族精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，要從少年兒童抓起。在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，如何滲透兩綱教育精神；（兩綱，是指《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要》和《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》。）如何在美術(shù)教學(xué)中，融知識傳授、能力培養(yǎng)，兩綱精神于一體；如何挖掘美術(shù)教學(xué)中，具有中華民族傳統(tǒng)特色與生命教育內(nèi)容的素材。通過美術(shù)活動，使學(xué)生在課堂上多角度、多方面地接受教育，成為社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。是我們研究的目標(biāo)。
《學(xué)記》中講：建國君民，教學(xué)為先。唯有成人，才能成才。兩綱教育是與二期課改提出的課程目標(biāo)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀（簡稱三維目標(biāo)）相呼應(yīng)的。體現(xiàn)了在學(xué)科教學(xué)中以德育為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以學(xué)生發(fā)展為本的素質(zhì)教育理念。教育的本質(zhì)是教化，教化的目的是育人。在美術(shù)課堂教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行以國家意識、文化認(rèn)同、公民人格為主要內(nèi)容的民族精神教育；進(jìn)行以認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，促進(jìn)身心健康發(fā)展的生命教育。是把人格教育、文化素養(yǎng)的提升，放到了教育的首位；力求更好地把中華美德和做人的準(zhǔn)則，傳承給我們的下一代。讓孩子們在思想道德、身心發(fā)展的成長道路上認(rèn)清方向，踩準(zhǔn)步點(diǎn)。
近年來，結(jié)合教研組兩綱教育的課題研究，以及自己針對兩綱教育進(jìn)行的探索與深入細(xì)致地研究后發(fā)現(xiàn)：兩綱教育雖然是兩個不同的主題，有兩個不同的教育側(cè)重點(diǎn)。但它們之間是互相滲透、互相作用的。它們之間的關(guān)系是：顧及兩面、合二為一；缺一不可，無可分割。以下是自己對兩綱教育：民族精神教育和生命教育，進(jìn)行研究的過程。
中華民族是偉大、智慧的民族。在中華民族五千多年的文明史中，創(chuàng)造、形成了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與崇高的道德思想、民族精神。中華民族的民族精神核心就是愛國主義精神。
黨的十六大報告明確指出：必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。通過美術(shù)學(xué)科教學(xué)活動，弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)；增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感；激發(fā)學(xué)生自主、自發(fā)、自覺地去了解我們祖先創(chuàng)造的人類文明與偉大成果。培養(yǎng)學(xué)生既有審美發(fā)展的獨(dú)特品質(zhì)，又具備全面發(fā)展的人的良好素質(zhì)。
1、我們的龍
有一首歌曲這樣唱到：古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國，古老的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅松舷聰?shù)千年，龍已滲透到中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國的、中華民族的、中國文化的象征。龍的形成過程就是民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的過程。
通過美術(shù)教學(xué)活動，畫畫、做做龍。讓孩子們感受龍的精神，激發(fā)他們奮發(fā)向上的生活態(tài)度。例如：在教學(xué)過程中，老師以夾敘夾議地方式講述龍的故事：龍是一種復(fù)合體的動物。它長著駱頭，蛇身，鹿角，龜眼，魚鱗，虎掌，鷹爪，牛耳。龍的身體為什么是長長的、彎彎的呢？因為這樣的體形騰躍、盤轉(zhuǎn)更靈活；姿態(tài)變化更漂亮。怎樣將龍的氣勢畫的更威武呢：讓龍睜大眼、張開嘴、抬起頭、翹起尾，彎曲身體、伸出爪。孩子們一經(jīng)點(diǎn)撥興趣可高了，他們畫龍的：有的龍騰云駕霧，有的龍在與小朋友嬉戲玩耍，還有的龍變成了大龍船，活潑生動、情趣可掬。孩子們還共同創(chuàng)作了一幅題為《五十六個民族,五十六朵花》的大型剪貼畫：畫面以北京天安門為背景，巨龍駕著祥云與五十六個民族的娃娃在一起，載歌載舞、歡騰雀躍、熱鬧非凡。整個畫面體現(xiàn)了一派溫馨、祥和的民族大團(tuán)結(jié)景象。此畫參加了區(qū)里大型活動的展示，獲得了好評。
我們還結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日展開了一系列與龍有關(guān)的民俗活動：畫畫民間舞龍舞獅慶春節(jié)、元宵節(jié)掛龍燈；端午節(jié)賽龍舟等等情景。
通過畫龍、做龍的過程：學(xué)生不僅了解了龍與中華民族淵源流長的歷史；學(xué)會了畫龍，體驗了想象的樂趣；還感受了中華民族強(qiáng)大的感召力、凝聚力與向心力。
2、團(tuán)花與中國傳統(tǒng)
節(jié)日
團(tuán)花是中國剪紙歷史中最悠久、運(yùn)用最廣泛的一種形式；用一張大紅紙，就可以折剪出一幅漂亮的團(tuán)花紋樣。團(tuán)花寓意大團(tuán)圓，尤其在過年的時候：紅窗花、紅燈籠、紅鞭炮，體現(xiàn)了一派紅紅火火的熱鬧喜慶景象。
在美術(shù)課上，讓學(xué)生通過剪紙，體驗民間藝術(shù)的樂趣，感受民族文化的豐富內(nèi)涵是非常有意義的。制作時：讓孩子們用一張紅紙，在對稱剪紙的基礎(chǔ)上，運(yùn)用多條對稱軸折剪的方法，剪出一幅幅花形各異的團(tuán)花紋樣。通過折剪，他們了解了團(tuán)花圖案：團(tuán)花給人以規(guī)整中起變化，散射中又有聚合；遠(yuǎn)看花團(tuán)似錦，近看花中有意，團(tuán)團(tuán)相聚，花中有花。培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。剪好的團(tuán)花可以直接貼在門窗上；也可以粘貼在鉛畫紙上，用線描的方法勾勒、點(diǎn)綴一下，就是一幅團(tuán)花想象畫了。孩子們覺得實(shí)在太有趣了！在今年學(xué)校藝術(shù)節(jié)孩子們的畫展上，我們看到了學(xué)生以團(tuán)花與團(tuán)畫為題的作品展示：有團(tuán)花剪紙、團(tuán)畫故事；團(tuán)花剪紙，花中有花；團(tuán)畫故事，寓意深刻：杯弓蛇影、掩耳盜鈴、守株待兔等。創(chuàng)意稚拙，古意盎然，盡顯童趣活力。
通過團(tuán)花創(chuàng)作活動，激發(fā)了孩子們濃郁的中華情結(jié)。借此契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日，了解中華民族的民俗風(fēng)情，傳承民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)；是延伸對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的寶貴資源。
通過美術(shù)活動，我們進(jìn)一步讓學(xué)生了解了：春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋和重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。
（1）春節(jié)：通過了解春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗和風(fēng)土人情,讓學(xué)生感受中國人過春節(jié)的民俗習(xí)慣和喜慶氣氛。
在美術(shù)活動中，指導(dǎo)學(xué)生畫想象畫，描繪春節(jié)的喜慶氣氛。通過學(xué)生身臨其境的繪畫場面，我們看到了：除夕團(tuán)圓，合家老少一起吃年夜飯、大年三十，孩子們?nèi)挤疟夼跓熁?、正月初一，舞龍舞獅的情景。
（2）元宵：元宵來臨之際,正是孩子們開學(xué)不久：課堂上，讓孩子學(xué)做一只兔子燈；畫一畫學(xué)校鬧元宵猜謎語的情景；令學(xué)生歡欣鼓舞。
（3）清明：除了祭祀，掃墓，緬懷對祖先與逝去親人的感恩與懷念外，還有踏青、蕩秋千、插柳、放風(fēng)箏等習(xí)俗；這些習(xí)俗承載著人們對美好生活的愿望和祝福。
在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計做個風(fēng)箏去郊游的命題畫。讓學(xué)生通過風(fēng)箏展開聯(lián)想：有的畫了蜻蜓風(fēng)箏、有的畫了蝴蝶風(fēng)箏、還有的畫了大鳥風(fēng)箏。在畫中，孩子們牽著風(fēng)箏在曠野的草地上踏青、蕩秋千；在畫中，孩子們駕著風(fēng)箏在廣袤的天空自由飛翔；在畫中，孩子們在綠草地上嬉戲玩耍，映襯著桃紅柳綠，映襯著鳥語花香。孩子在畫中展現(xiàn)的內(nèi)容有趣之極。
（4）端午節(jié)：我們對孩子們進(jìn)行了一系列愛國立德的教育。告訴學(xué)生，端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，而掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
課堂上，通過學(xué)折一個（串）粽子、畫畫賽龍舟。讓孩子們在體驗民俗文化底蘊(yùn)的同時，受到愛國主義教育，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情。
先人創(chuàng)造燦爛文明，后人予以傳承弘揚(yáng)。在美術(shù)教學(xué)中：一幅幅有趣的畫面,描繪了一個個稚拙的故事；一次次傳統(tǒng)節(jié)日，體現(xiàn)了一種種文化認(rèn)同。在美術(shù)活動中，學(xué)生們參與了健康向上的中國傳統(tǒng)節(jié)日活動，體驗了民俗風(fēng)情文化、接受了傳統(tǒng)美德的熏陶。
3、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化：
中華民族的傳統(tǒng)文化以其高尚的精神和神奇的魅力，鑄就了中華文化的靈魂：獨(dú)特的語言文字；精美的藝術(shù)文化：京戲臉譜、祥云圖案、瓷瓶、磁盤等。體現(xiàn)了中華民族文明發(fā)展史的無窮魅力；傳承了中華民族的道德思想、民族精神的風(fēng)范。
（1）畫個臉譜迎奧運(yùn)：
舉世矚目的奧運(yùn)會，即將在中華民族的國土上舉行。這一值得全世界歡慶的盛會，在走過百年歷史后的今天，終于來到了有著悠久文明史的華夏大地上，炎黃子孫是何等的高興，是何等的自豪。
在迎奧運(yùn)的日子里，小朋友使出渾身解數(shù)。畫出了形態(tài)各異的想象畫：畫個臉譜迎奧運(yùn)、祥云火炬接力傳承、與五福娃一起做運(yùn)動、貝貝京京歡迎你、未來汽車迎奧運(yùn)等，同學(xué)們將自己的作品展示在學(xué)校大廳里，制造了非常好的宣傳效果。
其中畫個臉譜迎奧運(yùn)，是二年級的緣緣畫的。畫面以眾多的中國兒童，手持畫有各式京戲臉譜的氣球，翹首期盼著奧運(yùn)會的即將到來。本幅畫，在今年五月區(qū)櫻花杯繪畫大賽中，獲得了二等獎；未來汽車迎奧運(yùn)等其他作品在區(qū)櫻花杯繪畫大賽中，還分別獲得二、三等獎與櫻花獎。
（2）青花瓷器作禮品：
中國瓷器以其精美絕倫的藝術(shù)形象，展現(xiàn)了中國的文化傳統(tǒng)。古代青花瓷瓶、瓷盤，畫著各式各樣精彩的花邊和動人的故事。（如：《百子鬧春圖》、《三顧茅廬》、《昭君出塞》等）讓人為之抨然心動。
美術(shù)課上，讓孩子們運(yùn)用對稱剪紙的方法，剪出造型獨(dú)特的瓷瓶和瓷盤；取藍(lán)色水筆，用線描的方法在瓷瓶、瓷盤上，畫上自己喜歡的故事。孩子們筆下的青花瓷器，以青藍(lán)色線描加以渲染：有的精美、細(xì)膩；有的古樸、粗獷。瓷器上的故事引人入勝：《司馬光砸缸》、《孔融讓梨》等情趣盎然?；蠲撁撘患糯嗷ù善鞒霈F(xiàn)在眼前！通過制作，孩子們不僅了解了中國瓷器，同時也增加了對傳統(tǒng)瓷文化的認(rèn)同感。每當(dāng)國內(nèi)外客人來學(xué)校訪問，孩子們還將自己制作的青花瓷器做成精美禮品送客人。這些可愛的青花瓷器小禮品，具有中國元素，充滿濃烈的民族文化特色，深受客人喜歡！通過活動，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生國家意識、文化認(rèn)同、公民人格的民族精神意識。
中華民族的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，不僅傳承著中華民族的文明發(fā)展史；而且傳承著中華民族的道德思想、民族精神。弘揚(yáng)民族精神就是培育學(xué)生團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的愛國主義精神。
中國有句古話：天地之大德曰生。生，首先是生命，有生命才有生活，有生命才有教育。生命的存在，才是人類的第一需要，于是才有了生命教育。
生命教育是關(guān)于人自己的知識，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。生命教育能幫助學(xué)生認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命。生命教育是提高生存技能，提升生命質(zhì)量的一種教育活動。通過生命教育要對學(xué)生進(jìn)行學(xué)會珍惜資源，保護(hù)環(huán)境、樹立可持續(xù)發(fā)展觀的教育。
生命教育在課堂教學(xué)上，要求老師不僅僅是傳授課本知識，更需要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個溫暖積極的成長環(huán)境。在學(xué)習(xí)中，要更多地了解孩子的想法和心理狀況，給孩子更多一些寬容和鼓勵，為他們的生活和成長提供幫助。通過生命教育，讓孩子們了解生命的價值，學(xué)習(xí)在高興與遇挫時能正確釋放自己的情緒，學(xué)會站在不同的角度看待問題。
1、認(rèn)識生命、珍惜生命
生命教育的內(nèi)涵是：讓學(xué)生認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命。在生命教育過程中，引導(dǎo)學(xué)生貼近生活、走進(jìn)生活，豐富人生經(jīng)歷。在生活實(shí)踐過程中，融知、情、意、行為一體，使學(xué)生獲得生命體驗，擁有健康人生。
比如：有一次，在低年級的美術(shù)課上，畫《小蝌蚪找媽媽》的故事。教學(xué)導(dǎo)入時，讓孩子們欣賞了中國經(jīng)典水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》：幽靜的荷塘里，一群可愛的小蝌蚪出世了，但是，誰是我們的媽媽呢？于是，一場有趣而感人的尋親之旅開始了。在小蝌蚪把大眼睛的金魚、白肚皮的螃蟹、四條腿的烏龜甚至大鲇魚都誤認(rèn)為媽媽后，它們終于找到了自己的親媽媽青蛙。故事是那么動人，尤其開頭的那句青蛙媽媽愛他們，就像媽媽愛我們！單純、溫暖的話語，讓孩子們刻骨銘心?？赐陝赢嬈⒆觽兊膭?chuàng)作熱情可高了，他們畫的小蝌蚪找媽媽個個栩栩如生，可愛之極，尤其是令人難忘的故事情節(jié)讓他們銘記心頭。記得，不久后的一天，有個叫成成的孩子遇見了一件事：媽媽買了幾只青蛙回家，說是要給他補(bǔ)營養(yǎng)。成成說什么也不愿意，他對媽媽說：青蛙是小蝌蚪的媽媽呀，小蝌蚪找媽媽好辛苦?。⌒∏嗤苓€能吃害蟲，保護(hù)莊稼呢！讓它們回家吧。這是一個動人的愛的故事；如此珍愛小動物的孩子，一定會更尊重生命、熱愛生命！
通過生命教育，讓學(xué)生明白人和動物共同生活在地球上，是互相依存的；動物是人類的好朋友，我們要愛護(hù)它。
2、尊重生命、熱愛生命
在低年級的美術(shù)課上，我們會經(jīng)常讓孩子們畫一些有益的昆蟲、可愛的小動物。以此讓孩子們走進(jìn)自然，了解生命。
在這個學(xué)期的生命教育月里，還出現(xiàn)了這樣一則小故事：一（4）班的東東小朋友，被評為生命教育之星。他在自我介紹中這樣說到：下過雨后，我聞到路邊的小草散發(fā)著清香，小蝸牛出來散步，蚯蚓好奇地在小路上爬來爬去，可是它們爬在路上是很危險的，容易被人們踩到，我用小竹棍輕輕挑起它們，把它們送回家。我熱愛大自然，喜歡小動物，更珍惜生命，老師告訴我們：要愛護(hù)動物、保護(hù)環(huán)境，使地球更美麗。小朋友們，讓我們一起努力，把我們的家園變得更美。多么質(zhì)樸的話語，多么真摯的感情。這是又一曲生命教育的美的旋律。
諾貝爾說：生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。這一個個愛的動人故事，是一曲曲優(yōu)美的生命教育旋律，它鑄就了生命教育美的贊歌。
3、保護(hù)地球，從我做起
地球是人類的母親，生命的搖籃。生機(jī)勃勃的地球王國有著：茂密的森林、奔騰的江河、繽紛的花草，可愛的動物；為人類提供了空氣、水、土壤、礦物等人類所需要的一切。它是我們賴以生存的美麗家園。
中國是一個具有五千年文明歷史的古國，中華民族的始祖黃帝統(tǒng)一天下后，就教導(dǎo)人們要順應(yīng)天地的自然規(guī)律：百谷草木,春生夏長秋收冬藏；提醒人們要節(jié)制使用自然水火資源。觀察日月星辰的運(yùn)行軌跡，關(guān)心人的生命和大自然的環(huán)境。地球無私地為人類做著貢獻(xiàn)，可是現(xiàn)代人類卻不知道珍惜：不加節(jié)制地開采，隨意地毀壞，使地球上的自然資源越來越少，給人類的生存帶來了威脅。
（1）配合限塑，適時對學(xué)生進(jìn)行一些環(huán)保知識的教育。
今年的六一，除了兒童節(jié)，最不能忽視的就是市政府辦公廳下發(fā)的限塑令。通過讓學(xué)生學(xué)做一個環(huán)保袋：宣傳減少使用塑料袋，提倡重拎布袋子，重提菜籃子，通過活動增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)保意識。孩子們還將自己制作的環(huán)保袋放置在學(xué)校大廳予以展示,引起了全校師生的關(guān)注。
（2）保護(hù)和拯救地球，要從我做起。
在美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生用自己創(chuàng)作的想象畫與四格漫畫告誡人們：地球是人類生存的美麗家園，我們要珍惜它。
益民同學(xué)創(chuàng)作的動漫畫小鳥哭了：描述了由于人們亂砍亂伐的不文明行為，樹林沒了，只剩下光禿禿的樹樁，小鳥失去了家。......此畫在區(qū)龍臨杯動漫大賽上，獲得了二等獎；老師獲得了優(yōu)秀指導(dǎo)二等獎。
雨薈同學(xué)的繪畫作品《沙被治住了，城市更美了》，描繪了人類防沙治沙的動人情景。獲得了聯(lián)合國國際荒漠化、沙漠化年的國際級三等獎；飛飛同學(xué)的《眾志成城》獲得了國際荒漠化、沙漠化年繪畫大賽的優(yōu)秀創(chuàng)作獎。
在聯(lián)合國保護(hù)水環(huán)境，以國際海豚年為主題的繪畫設(shè)計創(chuàng)作大賽上，二年級緣緣同學(xué)的繪畫作品《清澈的海水，海豚的家》獲得了聯(lián)合國國際海豚年國際級三等獎。一心、凱欣、嘉聞、佳穎等同學(xué)創(chuàng)作的環(huán)保作品，獲得了聯(lián)合國國際海豚年的優(yōu)秀獎。
通過活動使學(xué)生明白了一個道理：我們只有一個地球！保護(hù)和拯救地球，要從我做起，從身邊的小事做起。
4、一切為了生命
今年5、12四川汶川大地震后，出現(xiàn)了這樣一句口號：一切為了生命，一切為了受災(zāi)同胞的生命未來。中華民族舉國上下，萬眾一心，投入到抗震救災(zāi)之中。這一偉大壯舉，詮釋了一個關(guān)鍵詞，就是生命。一切為了生命，一切為了受災(zāi)同胞的生命未來。這是抗震救災(zāi)的核心價值。為了這至高無上的一切為了生命和生命的未來的價值觀，整個中華大地井噴出中華民族群體性的大愛大德：拯救生命、關(guān)愛生命、尊重生命。體現(xiàn)了中華民族深厚的文化根源與當(dāng)今時代交融的一大特征，是傳統(tǒng)民族精神的一次偉大升華。
在美術(shù)課上，我們要求孩子們以畫說話，表達(dá)對災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛。以此培養(yǎng)學(xué)生寬闊的胸懷、感恩的意識、健康的心理與倡導(dǎo)和諧社會的責(zé)任意識。孩子們紛紛舉起畫筆，以畫為媒，表達(dá)自己的心聲和對災(zāi)區(qū)人民的關(guān)切之情。此時，二年級的飛飛同學(xué)，借助學(xué)校論壇，發(fā)了一篇題為《為抗震救災(zāi)捐款,義賣我的畫》的帖子。意欲通過這個窗口，義賣自己的獲獎繪畫作品，將所得錢款捐往災(zāi)區(qū)，為災(zāi)區(qū)小伙伴盡一份綿薄之力。義賣得到全校師生的響應(yīng)，很快這些畫都被義賣出去，飛飛將義賣所得以學(xué)校名義匯到了上海紅十字會。別看人小，我也能行！孩子以自己的畫作，用自己的愛心，完成了自己的心愿。也感動著周圍每個人的心：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間！
潤物細(xì)無聲。孩子們之所以能在危難之時獻(xiàn)真情，是由于平時潛移默化的教育與熏陶。提高了學(xué)生的道德素質(zhì)和政治覺悟，增強(qiáng)了孩子的民族自尊心、自信心和自豪感。表現(xiàn)了中華民族創(chuàng)造的燦爛文明，生生不息、連綿不絕的強(qiáng)大生命力。
古人說：上善若水、厚德載物，這句話的意思是：凡事能利物、利人，卻不與萬物爭任何東西。通過生命教育，教育學(xué)生要保護(hù)好人類生存的自然環(huán)境；要珍惜自己的生命，同樣還要珍惜他人的生命，珍惜自然界一切生靈的生命。這樣，人才能與大自然和諧相處，才是道法自然，才能生活得有智慧、有尊嚴(yán)。
美術(shù)學(xué)科教學(xué)是實(shí)施民族精神教育和生命教育的最佳途徑。十六屆四中全會提出：弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。就是讓每一個中國人繼承和發(fā)揚(yáng)中華美德，振奮民族精神，為中國特色社會主義建設(shè)和中華民族文化的偉大復(fù)興而共同奮斗。兩綱教育集結(jié)民族精神教育和生命教育于一體：你中有我、我中有你、兼容并蓄，體現(xiàn)了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)與傳統(tǒng)美德。兒童是祖國的未來，民族的希望。學(xué)齡階段的孩子：年幼純真、心靈純凈、也是記憶力最好的時候。通過充分利用美術(shù)教學(xué)的特殊手段，讓他們直接接觸最具智慧和最有價值的中華民族的經(jīng)典寶藏。讓育德教育的絲絲雨露，滋潤學(xué)生的心田，產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果。使中華民族的高尚思想在他們幼小的心靈中不斷產(chǎn)生潛移默化的影響，奠定他們一生高雅的人格品質(zhì)和深厚的文化根基，從而擔(dān)負(fù)起傳承中華文明、傳承中華民族精神和傳統(tǒng)美德的歷史重任。讓中華民族的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根、發(fā)揚(yáng)光大，代代傳承。
教育個人的心得反思篇八
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。”熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。”讓我深深的體會到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨(dú)立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會到：尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的`師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。“萬紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
教育個人的心得反思篇九
我們認(rèn)為要教育好孩子，首先要以身作則，父母是孩子最好的榜樣，只有自己做了，孩子才會跟著學(xué)習(xí)。假如光說大道理，而自己不能作為孩子的榜樣，那么，這種教育，不過是金玉其外，敗絮其中的教育，是絲毫起不了作用的。同時，學(xué)校的教育也是同等的重要，只有雙方共同努力才能出效果。
聽我的同事講過他家女兒和侄女雙雙同年考上大學(xué)的事，他的心得是營造家庭學(xué)習(xí)氣氛，讓孩子養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。每天晚上吃完飯后，他和妻子就出去散步，女兒和侄女兩個孩子收拾完桌子，就去寫作業(yè)，他們回到家，在孩子做作業(yè)時，從不看電視，各自拿一本書看，時間久了，孩子就養(yǎng)成了良好的'作息習(xí)慣，女兒和侄女經(jīng)常相互比，看誰學(xué)習(xí)好，看誰學(xué)的晚，去年高考，兩個孩子雙雙以優(yōu)異成績考取夢想的大學(xué)。
記得兒子在小時候，有一次拿家里的錢，沒有經(jīng)過父母同意，買了許多玩具，我們知道后，讓他退回了玩具，并打了他，打得很重，以后他再也沒有犯過類似的錯誤。兒子上小學(xué)四年級的時候，寫字很差，我讓他把寫錯筆畫的字重寫10遍，結(jié)果我們吵打起來，兒子說他已經(jīng)盡力了，一時難以改變，我向兒子認(rèn)了錯，同時指出他打我也是不對的，兒子也認(rèn)了錯，現(xiàn)在我和兒子有時像朋友一樣談天，其樂無窮。
教育個人的心得反思篇十
20xx年11月11日星期日8：30我打開電視，觀看于丹老師講座《感恩教育》。
開始時，于丹老師講述了一個孩子與大樹的故事，把家長喻為大樹，在孩子的每一步成長中，都不惜一切，想方設(shè)法讓孩子快樂，而年少無知的我們，卻把這當(dāng)做是自己生命應(yīng)得的報酬。直到父母老去，我們滿頭白發(fā)，歷經(jīng)生活，才懂得回到最初的起點(diǎn)，陪父母走完這剩下的年華。我不禁垂下頭，慚愧不已。
電視中的聲音，把我拉回了現(xiàn)實(shí)：敬愛的周總理，在父親過世以后，竟徹夜痛苦；賴東進(jìn)，父母全盲，母親又伴有智障，但他仍然堅信生活，勇敢的活下去，他說“我對生活充滿了感恩的心情。我感謝我的父母，他們雖然瞎，但給了我生命，至今我還跪著給他們喂飯；我還感謝苦難命運(yùn)，是苦難的磨練給了我磨練，給了我這樣一份與眾不同的人生”我聽到這，又想起了我的父母，他們?yōu)榱宋?，常常徹夜難眠，我真是太蠢了，對父母如此的`付出，不索取一絲絲報酬，只為我的付出，竟不予以一點(diǎn)回報。現(xiàn)在，我好恨，好恨自己。我必須要幫父母去做些什么。不知不覺，有咸咸的液體順著我的臉頰流了下來。
待模糊的眼眶漸漸清晰后，于丹老師開始分解人的含義“一個單立人，一個二”在社會交往中，人們都是兩兩交往，如若一份痛苦兩個人分擔(dān)，那么痛苦就減少了一半：一份喜悅，兩個人分享，那么喜悅就會更多。我一直都堅信著這個真理，相信“仁”。
此時屏幕上多出一行字：天地有大美而不言。莊子曾說過“獨(dú)與天地精神共往來”我一直都在苦苦思索著這其中所蘊(yùn)含的深刻哲學(xué)。于丹老師的聲音再度傳到我的耳畔“海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰”我把這句話，死死地烙印在我的心中。也許，多少年以后，我會因這句話而有某個巨大的成就。
接著，老師說社會是滾開滾開的水，不會因為同情或喜歡誰而變得溫情脈脈。聞之，我重重的點(diǎn)頭，只我生活的這些年里，我就感受到了社會的無情和冷酷。父母總在我們出生時，給予太多的美好，讓我們不知夜的黑，夢想著有一天自己長大成人，就會擁有美好的生活，可當(dāng)我們真正的融入生活時，才知道生活并不是七彩糖，而是五味瓶。
一碗米可以有不同的用途，一碗水可以煮出不同的答案，一個孩子可以成就不同的人生?！陡卸鹘逃?，我懂得了自己人生的方向。
教育個人的心得反思篇十一
作為一個成長中的個體，教育和成長一直都是我最為關(guān)注的話題。從小到大，我一直在不斷探索自己的能力和潛力，同時也在不斷觸摸到教育所帶來的變化和提升。在這篇文章中，我將分享我個人的成長和教育心得體會。
第一段：初入校門，探索多樣的教育方式
初學(xué)校時，我是一個勤奮好學(xué)的孩子。我喜歡學(xué)習(xí)新的知識和技能，想要不斷提升自己。在這個階段，老師們啟蒙了我對教育的理解，讓我知道了教育是一種推動我們變得更好的力量。在我初學(xué)校的這幾年中，我嘗試過多種不同的教育方式，比如課堂學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)課、社交活動等等。這些經(jīng)歷讓我感受到了不同教育方式對人生成長的影響，同時也讓我更加深入了解了自己，找到了適合自己的成長方法。
第二段：探究自己的興趣和能力
隨著年齡的增長，我開始更加關(guān)注自己的興趣和能力。教育中最重要的一件事就是幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的潛力，在我進(jìn)入青春期之后，我開始更加關(guān)注自己真正感興趣和擅長的事情。我發(fā)現(xiàn)我喜歡寫作、運(yùn)動和音樂等多種事物，于是我開始注重鍛煉這些方面的能力，試圖成為一個真正的多才多藝的人。在這個階段，我明確了自己的目標(biāo)和方向，幫助自己更好地成長。
第三段：學(xué)會面對失敗和挫折
對于任何一個人來說，成長過程中都會有失敗和挫折。這個時候，我們需要學(xué)會面對這些挫折，從中汲取教訓(xùn)，并且不斷努力，為之后的成長積累經(jīng)驗和能量。在我成長的過程中，我經(jīng)歷了許多的困難和失敗，但同時也在努力中收獲了許多成果。成長的過程中必須要有勇氣，必須要以幽默和從容的心態(tài)去面對挫折，讓之后的生活變得更加充滿活力和勇氣。
第四段：建立正確的人生觀念和價值觀
在成長的過程中，最重要的是建立正確的人生觀念和價值觀。我們需要清楚自己的目標(biāo)和方向，同時也要清楚自己的價值觀，我們需要努力實(shí)現(xiàn)自己的價值目標(biāo)，同時也要注重維護(hù)自己的人格和人品。在我的成長過程中，我認(rèn)為最重要的是堅守自己的價值觀，不斷提升自己的人格和品德。我認(rèn)為這些是我成長的中心，也是我未來前行的動力。
第五段：結(jié)束語
總的來說，教育和成長是我成長中最重要的話題，在這個過程中我不斷探索自己的潛力和挑戰(zhàn)自己的極限，學(xué)會面對失敗和挫折，同時也不斷建立正確的人生觀念和價值觀。我相信只要我們能夠堅持不懈、不斷努力，無論是教育還是成長，都會帶來豐碩的果實(shí)。
教育個人的心得反思篇十二
10月28、29日，我校全體中層干部、班主任、備課組長在王東校長的帶領(lǐng)下，到x省x學(xué)院參加了《全國教育名家魏書生教育思想專題報告會。11月8日午時，教科處專門組織全體教職工在學(xué)術(shù)報告廳舉行了學(xué)習(xí)心得交流會。
本次交流會由吳貴蘭教師、文椒教師和傅世忠教師發(fā)言，他們分別以“班主任要做一個有心人”、“行成于‘細(xì)’——淺談高中語文‘精細(xì)化’教學(xué)實(shí)施策略”和“魏書生那些事”為題進(jìn)行學(xué)習(xí)心得交流。
吳貴蘭教師從個人的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，認(rèn)為教師就應(yīng)站穩(wěn)自我的講臺，住那一畝三分地，潛心專業(yè)，教好自我的那門學(xué)科。真正實(shí)現(xiàn)我們育才學(xué)校的孩子“生活不止讀書，還有詩和遠(yuǎn)方”的教育特色。文椒教師從行成與“細(xì)”展開，提出了高中語文“精細(xì)化”教學(xué)的實(shí)施策略。她認(rèn)為語文課要聚焦課堂，要提高早、晚讀的學(xué)習(xí)效率、要充分利用課后十分鐘，要培養(yǎng)得力助手——科代表和要讓科技為教學(xué)服務(wù)的教學(xué)策略。傅世忠教師從班級管理方面解析了班級管理需要班主任對學(xué)生平等人格和對班級運(yùn)籌帷幄的理念，認(rèn)為教師就就應(yīng)學(xué)會樂觀，耐住清貧，扛住寂寞，守住寧靜，像魏書生那樣，在“松、靜、勻、樂”中做好自我的本職工作。三位發(fā)言人精彩的交流，得到了全體教師的一致好評。
最終，由王小槐副校長做了總結(jié)點(diǎn)評。他認(rèn)為，本次學(xué)習(xí)心得交流會舉辦得十分成功，期望全體教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)魏書生的教育思想，把這寶貴的財富用于自我的教學(xué)，讓自我的教學(xué)日臻完善，構(gòu)成自我的教學(xué)風(fēng)格，讓自我的教育人生放出應(yīng)有的光彩。
教育個人的心得反思篇十三
愛國主義是一個永恒的話題，是人類社會的一種崇高的品質(zhì)，是我們國家富強(qiáng)與進(jìn)步的精神支柱，作為新時代的高校生，我們是祖國將來的建設(shè)者，我們就更要好好繼承和發(fā)揚(yáng)此種精神，把自己奉獻(xiàn)給祖國和人民。雖然大家會覺的這些內(nèi)容有點(diǎn)空洞，像是在喊口號，我認(rèn)為我們在生活中的一滴一滴也能做到愛國主義精神的.要求，在外國人面前維護(hù)祖國尊嚴(yán)，留意提高自我素養(yǎng)和修養(yǎng)，努力踐行社會主義青年的任務(wù)，將個人所學(xué)的學(xué)問付諸實(shí)踐，作為港口航道與海岸工程的同學(xué)，努力學(xué)好專業(yè)學(xué)問，畢業(yè)努力工作，培育工程師應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)范的的素養(yǎng)，新時期下的高校生完全可以用愛國主義鞭策自己，努力學(xué)好文化學(xué)問，回報社會、回報祖國對于我們的培育。
那就是一種愛國主義的體現(xiàn)，那就是一種愛國的行為。喜愛我們的祖國，喜愛我們的民族，我們高校生可以做許多，也可以很簡潔。譬如"抵制家樂福'大事，我們高校生提高自己的政治覺悟，就不會被不良分子所蠱惑，就不會參加一些破壞社會主義經(jīng)濟(jì)秩序的行為，那也是一種愛國。
愛國不肯定是我們要喊出來的，把國家擺在每一個人心里最崇高的地位也是我們的一種愛國主義。樂觀參加社會公益活動，為祖國經(jīng)濟(jì)進(jìn)展出謀劃策，也是一種愛國。愛國不是喊口號，誰喊的大聲誰就愛國了。
愛國是需要激情，但愛國更多需要的是理性。我們不能以愛國為借口做一些對祖國無利有害的事，愛國是沒有錯，但假如你打著愛國的幌子，去做一些危害國家安定的事，你還是要受到應(yīng)有的懲處。好心做壞事也是要受處處罰的。愛國也是如此。在大是大非面前時，只有對錯，沒有緣由，沒有理由。
教育個人的心得反思篇十四
本學(xué)年我學(xué)習(xí)了《新課程教學(xué)設(shè)計》、《課程與教學(xué)論》《評價關(guān)與評價策略》、《多元評價促進(jìn)低年級學(xué)生生成與發(fā)展研究探索》、《如何當(dāng)好班主任》等專業(yè)指導(dǎo)書籍，我不斷經(jīng)過孩子眼睛來反思自我教學(xué)，要經(jīng)過同事間“互聽互評”活動，觀察研究教學(xué)來反思，要經(jīng)過撰寫教學(xué)反思及經(jīng)驗總結(jié)等文章來提高自我教學(xué)水平，并經(jīng)過孩子家長對孩子發(fā)展要求反思自我教學(xué)。
在個人主角定位上
（二）是從書本知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造型教師，用自我創(chuàng)造性言行潛移默化感染學(xué)生，為他們供給寬松、愉快創(chuàng)造氛圍。在師生關(guān)系中主角定位上我從知識灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R學(xué)習(xí)引導(dǎo)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)支持者，克服困難援助者；并從知識和課堂上權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)槠降冉涣骰锇?，教學(xué)中建立師生、生生間相互交流氛圍。在與課程關(guān)系中主角定位上從傳統(tǒng)課程實(shí)施執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)樾抡n程改革建設(shè)者和開拓者，從單純知識傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)構(gòu)成，幫忙孩子構(gòu)成探究意識，使孩子能主動尋找和創(chuàng)造新方法解決問題。
經(jīng)過自學(xué)《如何當(dāng)好班主任》一書，我學(xué)到了魏書生教師先進(jìn)班級管理方法，并把這些先進(jìn)方法和理念運(yùn)用到自我班級管理工作中，并取得了十分好效果，使我班班風(fēng)和孩子學(xué)習(xí)、思想狀態(tài)發(fā)生了翻天覆地變化。
總之，經(jīng)過繼續(xù)教育培訓(xùn)，我收獲了很多，我所教學(xué)生也受益匪淺，我深深感受到了‘活到老學(xué)到’老重要意義。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5934237.html】
