總結(jié)是對個人成長道路上的點滴收獲進行回顧和總結(jié)的過程。寫一篇較為完美的心得體會，首先要有充分的觀察和思考，不能浮于表面。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能為大家提供一些寫作思路和素材。
入學(xué)教育實踐心得體會篇一
學(xué)校黨支部組織了我們?nèi)w老師學(xué)習(xí)通過學(xué)習(xí)討論，認識到我們教師每個人都是學(xué)校主人，樹立發(fā)展意識，確立了教學(xué)工作中心地位的理念，明確了學(xué)校在新時期的發(fā)展目標(biāo)、戰(zhàn)略定位與辦學(xué)特色，以育人統(tǒng)攬全局，統(tǒng)一思想，與時俱進的解放思想、實事求是的辦學(xué)理念。
掌握了以往學(xué)習(xí)中學(xué)不到的知識點，對教育思想、教育理念的理解更加深刻了，加深了對學(xué)校的認識，更加明確了努力方向，明白了作為教師的職責(zé)和任務(wù)身為教師，在要求學(xué)生的同時，也應(yīng)該提高對自身的完善。從知識、思維、修養(yǎng)等各方面去發(fā)現(xiàn)缺點，進而改正。
智者說：“如果你想要抓住沙子，你抓得越緊，沙子就會從你指縫中流出，只有你的力氣適當(dāng)，沙子才會握住。”所以，我們對學(xué)生的愛如何把握住愛的“度”的問題，是十分關(guān)鍵的。我認為這主要體現(xiàn)在全心全意地為學(xué)生服務(wù)，為家庭與社會服務(wù)，以優(yōu)質(zhì)的教育造就更優(yōu)秀的人才和合格的勞動者，滿足先進生產(chǎn)力、先進文化發(fā)展和最廣大人民根本利益的需要上。為此我們教師應(yīng)該做到：
1、強化服務(wù)意識，在教育教學(xué)工作中努力為學(xué)生發(fā)展服務(wù)，為家庭服務(wù)，為社會服務(wù)，實踐教育要為人民服務(wù)的教育方針；強化以人為本的意識，教育教學(xué)改革及方法、模式的選擇要以學(xué)生的發(fā)展為本；注意團結(jié)普通群眾，帶動身邊的人一起進步。
2、要有奉獻精神，當(dāng)我們個人利益與黨、國家、集體利益發(fā)生矛盾時，我們就應(yīng)該以黨、國家、集體利益為重，必要時能犧牲個人利益；在工作中有自己的追求和目標(biāo)，維護自己的正當(dāng)?shù)臋?quán)利，但不過分計較個人的得失。
3、事業(yè)心強，以事業(yè)為重，能為學(xué)校的發(fā)展作出自己的貢獻；有愛心，熱愛學(xué)生，全心全意為學(xué)生服務(wù)。教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。這就要求教師不僅要有扎實的專業(yè)知識，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會通過這樣或那樣的方式，對學(xué)生的各個方面產(chǎn)生影響。
因此，我們時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
4、要樹立先進的教育思想、教育觀念、更新那些不適應(yīng)新形勢的舊思想和舊觀念。教師既要把學(xué)生當(dāng)做學(xué)生，還要把學(xué)生當(dāng)做朋友，當(dāng)做一個與教師有平等關(guān)系的公民。教師要尊重學(xué)生，要尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的思考、尊重學(xué)生的創(chuàng)造思維，而不能要求學(xué)生全盤照搬教師的思維。
更新教育觀念，另一個重要方面是樹立正確的人才觀，受教育者是有血有肉有生命的人，由于他們的遺傳因素、社會生活條件和生活經(jīng)歷不同，他們的氣質(zhì)、興趣愛好、性格、智能也各不相同，這就要求教師的勞動具有很強的創(chuàng)造性，必須因人、因時、因勢利導(dǎo)，因材施教，我們的教育應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造一種適合每一個學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生。
5、要努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。作為教師，就必須是教育教學(xué)的能手。為此要加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，增強改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學(xué)能力。要增強創(chuàng)新意識，在工作和實踐中與學(xué)生同時成長，走在學(xué)生的前面，主動進行教育教學(xué)改革，成為教育改革的先行者，成為教育創(chuàng)新和改革的示范者。教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會“親其師、信其道”。
6、勇于開展批評與自我批評，及時改正自己的錯誤，在工作和生活中不斷改造主觀世界，在政治信念和理論水平上保持領(lǐng)先，有堅定的社會主義、共產(chǎn)主義信仰和崇高的理想，時時處處都能發(fā)揮身教勝于言教的教育作用。
通過學(xué)習(xí)，我深刻的意識到要時刻按照骨干教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識，善于動腦，勤于思考，開拓進取，始終站在時代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題，使自己的教育教學(xué)工作水平有一個新的進步。
入學(xué)教育實踐心得體會篇二
實踐教育是一種在實際操作中提高學(xué)生能力的教育方式，通過實踐，學(xué)生能夠獲得更豐富的知識和經(jīng)驗，培養(yǎng)實際應(yīng)用能力和解決問題的能力。在實踐教育過程中，我深刻認識到了實踐的重要性，也收獲了許多寶貴的體驗和教訓(xùn)。
二、實踐教育帶來的新認識
通過實踐教育，我不再只是空洞地接受理論知識，而是通過實際操作中的親身經(jīng)歷，真正領(lǐng)會到知識的應(yīng)用和實用性。例如，在一次社會實踐活動中，我們需要根據(jù)市場需求設(shè)計并制作產(chǎn)品。通過實際操作，我才意識到理論知識的不足之處，才發(fā)現(xiàn)自己在實際操作中遇到的種種問題，如設(shè)計不合理、材料選擇不當(dāng)?shù)?。這些問題只有在實踐中才能真正暴露出來，并且通過實際操作中不斷的摸索和改進，才能逐漸提高。
三、實踐教育增強的能力
實踐教育不僅僅是為了獲得知識和經(jīng)驗，更重要的是培養(yǎng)實際應(yīng)用能力和解決問題的能力。通過實踐，我不再是理論知識的被動接收者，而是能夠主動思考和解決問題的人。例如，在一次實驗課上，我們需要編寫一個程序來解決一個實際問題。在過程中，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但是通過實踐，我逐漸學(xué)會了如何分析問題、提出解決方案，并動手實施。這一過程不僅僅幫助我掌握了編程技術(shù)，更重要的是培養(yǎng)了我的邏輯思維和解決問題的能力。
四、實踐教育的價值和意義
實踐教育的價值和意義是不可忽視的。通過實踐教育，我們能夠深入了解和感受到各種理論知識的真實應(yīng)用場景。在實踐中，我們能夠發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并通過不斷的實踐和反思來提高自己。實踐教育還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和團隊合作精神，通過團隊合作來完成任務(wù)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和組織能力。此外，實踐教育還能夠增強學(xué)生的自信心和自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生更加主動地參與到學(xué)習(xí)過程中，提高學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
五、實踐教育的不足和改進
盡管實踐教育有著很多優(yōu)點和價值，但也不可避免地存在一些不足之處。首先，實踐教育可能會存在一定的風(fēng)險和安全問題，需要特別注意保護學(xué)生的人身安全。其次，實踐教育的質(zhì)量和效果很大程度上取決于教師的專業(yè)素質(zhì)和指導(dǎo)能力。如果教師對實踐教育缺乏了解或沒有足夠的實踐經(jīng)驗，可能會影響實踐教育的質(zhì)量和效果。因此，為了提高實踐教育的質(zhì)量，我們需要加強教師的培訓(xùn)，提高他們的實踐經(jīng)驗和指導(dǎo)能力。
總而言之，實踐教育是一種非常重要的教育方式，通過實踐，我們能夠在實際操作中真正理解和應(yīng)用知識，培養(yǎng)實際應(yīng)用能力和解決問題的能力。實踐教育帶給我許多新認識，并增強了我的能力。然而，實踐教育仍然存在一些不足，需要我們共同努力來改進。我相信，通過不斷地實踐和探索，實踐教育的質(zhì)量和效果將會不斷提高，為我們的成長和發(fā)展提供更好的支持。
入學(xué)教育實踐心得體會篇三
實踐教育是指通過實際操作和參與活動的方式，讓學(xué)生親身體驗和感受知識、技能和價值觀的培養(yǎng)。作為一種重要的教育方式，實踐教育在現(xiàn)代教育中扮演著不可或缺的角色。我曾經(jīng)有幸參與了實踐教育的課程，并從中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。在本文中，我將分享我在實踐教育過程中的心得體會。
首先，實踐教育強調(diào)學(xué)以致用。在實踐教育中，學(xué)生們得以實際運用自己所學(xué)的知識和技能解決現(xiàn)實生活中的問題。這使得學(xué)生們更加深入地理解和掌握所學(xué)的知識，并能夠更好地將其運用于實際場景中。我曾參與過一次社會實踐活動，在活動中，我和幾位同學(xué)一起前往貧困地區(qū)為當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兩险n。通過這次實踐，我明白了自己所學(xué)知識的價值和意義。我不再是書呆子，而是通過實際行動為社會做出貢獻。這次實踐教育讓我深感知識的偉大和實踐的重要。
其次，實踐教育培養(yǎng)了我的團隊合作能力。在實踐教育過程中，我和同學(xué)們需要共同合作，解決各種問題。在團隊合作中，我學(xué)會了傾聽他人的意見和觀點，并能夠適時地提出自己的想法。在一個充滿多元思想的團隊中，每個人都有自己的專長和擅長之處。通過相互學(xué)習(xí)和合作，我們能夠取長補短，共同完成任務(wù)。在一次模擬企業(yè)實訓(xùn)中，我們的團隊遇到了一個復(fù)雜的問題，每個人都提出了自己的解決方案。最后，我們經(jīng)過充分的討論和溝通，找到了最佳的解決方案，并成功完成了任務(wù)。這次經(jīng)歷讓我深刻地認識到團隊合作的重要性，并培養(yǎng)了我的團隊意識和協(xié)作能力。
另外，實踐教育注重實際操作和體驗。通過親身參與實踐活動，我不僅能夠更加深入地理解理論知識，更能夠在實踐中獲得豐富的經(jīng)驗和技能。我曾參與一次實踐與研究課程，在課程中，我親自體驗了建筑施工的過程，學(xué)會了使用各種工具和設(shè)備，熟悉了施工現(xiàn)場的管理流程。通過實際操作，我不僅對建筑施工有了更深入的了解，更掌握了一種具體技能。這次實踐教育讓我明白了理論與實踐的關(guān)系，也讓我深入體會到實踐對于技能的培養(yǎng)的重要性。
此外，實踐教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力。通過問題解決、創(chuàng)新和實踐，學(xué)生們能夠培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。我曾參與一次創(chuàng)業(yè)實踐項目，在項目中，我們小組需要自行創(chuàng)業(yè)并運營一家小型企業(yè)。這個過程中，我們需要自己做市場調(diào)研、制定營銷計劃、管理企業(yè)，最終取得盈利。通過這次實踐，我學(xué)會了創(chuàng)新思維和實踐能力，并且理解了創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。這個經(jīng)歷給了我很大的鼓舞和信心，讓我相信只要勇于創(chuàng)新和實踐，就能夠成功。
總的來說，實踐教育是一種非常重要的教育方式。通過實踐教育，學(xué)生們能夠更好地理解和運用所學(xué)的知識，培養(yǎng)團隊合作能力和創(chuàng)新思維，提高實踐能力。我對實踐教育深感認同和贊賞，我相信實踐教育將在未來的教育中扮演更加重要的角色。我也將繼續(xù)相信實踐教育的價值，并將實踐教育所獲得的經(jīng)驗和能力應(yīng)用到我的學(xué)習(xí)和生活中，不斷成長和進步。
入學(xué)教育實踐心得體會篇四
木之長必固其根本，欲流之遠必浚其泉源。一個政黨，一個政權(quán)，其前途和命運最終取決于人心向背，取決于人民群眾。黨的報告指出：“只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”。
自群眾路線教育實踐活動開展以來，根據(jù)縣局要求,我同全局黨員干部一樣，認真閱讀了《論群眾路線-重要論述摘編》、《厲行節(jié)約、反對浪費》等書籍，再次重溫了黨章和黨的報告，學(xué)習(xí)了一系列重要講話精神，感到認識上有了更深體會，思想上有了新的升華。以學(xué)習(xí)材料為鏡子，認真查找自身存在的問題，主要有以下幾點：
一是服務(wù)群眾意識還有待于進一步增強。在實際中有些工作做得還不是那么令人滿意，小成即滿。今后還要繼續(xù)把工作做深做細，服務(wù)群眾是永無止境的，不進一步提高服務(wù)意識，就可能達不到要求。二是還需要進一步增強事業(yè)心和責(zé)任感，真正做到愛崗敬業(yè)堅守職業(yè)道德，這就要求對工作要保持持續(xù)的熱情，不僅陷于滿足感。三是有時還不能以平和的心態(tài)做深入細致的工作。專業(yè)分工形成的思維模式助長內(nèi)部沖突，遇到與其他部門人員溝通不暢時，態(tài)度急躁、語氣生硬。
四是堅持學(xué)習(xí)還不夠自覺。在理論學(xué)習(xí)，特別是對黨的知識的理論學(xué)習(xí)上還不夠用心，自己感興趣的或與本職業(yè)務(wù)工作有關(guān)的就學(xué)一點，不感興趣的、與本職工作聯(lián)系不大的則較少涉獵。
五是局限于恪守財務(wù)管理謹(jǐn)慎性原則，缺乏開拓創(chuàng)新、大膽工作的思想。
六是厲行節(jié)約，從我做起還只停留在潛意識狀態(tài)，做得不夠。結(jié)合自身問題與工作實際，如何才能把群眾路線教育實踐活動深入人心、落到實處，通過這段時間的學(xué)習(xí)活動，我認為要做到善聽、多學(xué)、真做。
一、善聽。積極配合領(lǐng)導(dǎo)做好各項工作，與領(lǐng)導(dǎo)談心交流、溝通思想，以取得更大進步;以身作則，虛心聽取黨內(nèi)同志和各級群眾的意見，積極查找自身的問題與不足，有則改過，無則加勉，與大家坦誠相待，團結(jié)互助，共同提高;多深入工作對象基層單位，多了解大家的真實想法和需求，搞好服務(wù)、辦好事、辦實事，力戒形式主義、假、大、空，使務(wù)實成為一種風(fēng)尚，切實改進工作作風(fēng)。
二、多學(xué)?？朔順分髁x與安于現(xiàn)狀的思想，樹立正確的工作態(tài)度和人生目標(biāo)，時刻提醒自己在工作中保持積極主動。堅持加強政治思想理論學(xué)習(xí)，全面準(zhǔn)確把握群眾路線的深刻內(nèi)涵和基本要求;不斷拓寬業(yè)務(wù)知識面，提高財務(wù)管理水平;增強創(chuàng)新意識，在工作和實踐中積累經(jīng)驗，充分展示基層財務(wù)人員的能力與水平。
三、真做。在基層財務(wù)工作中，堅持通過現(xiàn)象看本質(zhì)，及時、真實地反映群眾需求，盡最大能力保證每一分財政資金都用到實處。在加強財務(wù)制度化管理的過程中，處理好“經(jīng)”與“權(quán)”的關(guān)系。經(jīng)與權(quán)，即所謂原則性與靈活性，堅持制度辦事與適當(dāng)變通之意。
其一，根據(jù)我國的實際情況，應(yīng)加強經(jīng)的一面，推行制度化管理。即使?fàn)奚糠朱`活性也在所不惜，因為傳統(tǒng)和現(xiàn)實的種種原因，導(dǎo)致我國現(xiàn)實中原則性太少而靈活性太多。
其二，在基本的方面、關(guān)系全局的方面應(yīng)堅持原則不動搖;而在局部的、無關(guān)宏旨的方面可以適當(dāng)放寬，多給靈活性。
財務(wù)科作為縣局的職能部門，在全體干部職工的工作、生活中擔(dān)任著重要角色，因此更需要堅持群眾路線，改進工作作風(fēng)，提高財務(wù)管理服務(wù)水平。我們要在不折不扣地完成規(guī)定動作的同時，搞好自選動作，著重抓好清理檢查、公開“三公”經(jīng)費、建立健全預(yù)算管理制度、完善經(jīng)費支出報賬流程和審批程序以及差旅費報銷標(biāo)準(zhǔn)等管理制度，努力做到“在為民上做好服務(wù)、在務(wù)實上轉(zhuǎn)變作風(fēng)、在清廉上樹立形象”。
入學(xué)教育實踐心得體會篇五
我們的社會實踐活動有兩個：一個是參觀愛國主義教育基地，也就是參觀中共三大會址紀(jì)念館，另外一個是到敬老院開展志愿者愛心活動。在這之前，我去過的愛國主義教育基地沒有中共三大會址紀(jì)念館保持得那么完好，也沒有那么大型與壯觀，更沒有那么多的歷史資料信息提供給我們了解。參加過的志愿者活動是義務(wù)家教以及幫居民委員會整理資料等，這些志愿者活動也體現(xiàn)了愛心，體現(xiàn)了為他人服務(wù)，但給我留下最深印象的還是這兩次的活動。
我們學(xué)校到中共三大會址紀(jì)念館是有段距離的，坐公車時，有同學(xué)暈車感到很難受，但卻說：“為了黨，我愿意，向張思德同志學(xué)習(xí)不怕苦的精神！”不管這是隨意的一句話，還是發(fā)自內(nèi)心的想法，都足以證明，作為入黨積極分子，是真的志愿加入中國共產(chǎn)黨的，也說明大家在平時黨校的學(xué)習(xí)是有成效的，在思想和行動上發(fā)生了改變。
1923年中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會在廣州召開，在這會址里，感覺歷史又重新展現(xiàn)在眼前，各種各樣的物品、解說詞、短片把當(dāng)時的歷史背景和開會的情形展現(xiàn)出來，讓我對歷史有了更具體的了解。這次大會就國共合作的方針和辦法作出了正式的決定，會址里面的相關(guān)資料也展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、組織的工農(nóng)群眾革命斗爭，如：香港海員罷工、京漢鐵路工人罷工等。在他們的推動下，掀起了第一個工人運動的高潮。這讓我的思想有了新的改變，中國共產(chǎn)黨是一支新興的、生機勃勃的革命力量，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人斗爭，顯示了中國工人階級的堅定的革命性和堅強的戰(zhàn)斗力。會址紀(jì)念館里還有當(dāng)時共產(chǎn)黨員開會的情形，、蔡和森、陳獨秀等同志的蠟像更是生動而形象地展現(xiàn)出他們在全力進行革命斗爭事業(yè)。當(dāng)時的搶、衣服等也被陳列在紀(jì)念館里，可見當(dāng)時的武器及生活環(huán)境是多么的差，但他們?nèi)匀慌ζ床?、勤勞勇敢且富有斗爭精神，他們給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。
歷史已是過去，但作為要求入黨的大學(xué)生，我們應(yīng)該銘記，記住他們未來革命事業(yè)無私奉獻的精神；記住他們作為中國共產(chǎn)黨員所應(yīng)有的理想與素質(zhì)；記住他們?yōu)榱它h的事業(yè)所做的一切；同時，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)到他們的精神后，結(jié)合自身的實際情況，在學(xué)習(xí)、工作及生活中實踐，爭取讓自己成為社會的棟梁之材，為未來的社會主義事業(yè)作出貢獻。
學(xué)習(xí)黨的理論知識的同時，我們也到附近的敬老院開展了愛心活動，去到那里，有些老年人在下棋，有些在聊天，當(dāng)然也會有比較孤單的老年人。我們首先是打掃了一個院子，打掃的過程中，由于掃帚等工具不夠，同學(xué)們就輪流著掃，甚至出現(xiàn)大家爭著掃的現(xiàn)象，大家都積極主動地參與，這也許是作為入黨積極分子所應(yīng)該具備的素質(zhì)，也可能是聽取鄺書記主題為“以德為行，以學(xué)為上”的報告中學(xué)習(xí)到的，體現(xiàn)出自己的“德”。還有進行大廳的清潔工作，同學(xué)們分工合作，很快就完成了，大家忙完就可以和他們聊聊天了。在這里的老年人，也有部分是老黨員，我也聽他們講了不少關(guān)于以前的革命歷史，他們有經(jīng)歷過不少苦難，講到當(dāng)時生活的艱辛。過去的生活并不美好，但也要銘記過去，因為它也存在歷史的意義，而現(xiàn)在、未來是會更美好的。我們應(yīng)該慶幸有優(yōu)越的生活條件，在這樣的情況下，更要努力奮斗，提高自身的綜合能力。
但是，也有一些不讓人滿意的現(xiàn)象，有些老年人常年呆在敬老院，子女們或是忙于事業(yè)，或是嫌棄老人家麻煩，就把他們送到這里而置之不理。這讓我想到社會中更無理的一面，有些人甚至把父母留在一間破房子里，不探望，也不給生活費，試想，他們這樣對待自己的父母，也許有一天，他們的子女也會這樣對待他們的，何不做個好的榜樣呢？不尊重父母是不道德的行為，我們要好好反省，生活中是否做到尊敬師長。父母對我們的養(yǎng)育之恩是這一輩子都難以報答的。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們長大成人了，我們要銘記過去父母為我們付出的一切，要努力完善自己，在未來更好地報答父母。
黨校培訓(xùn)結(jié)束了，留下的是知識與思想的震撼。參加了這兩次的社會實踐后，我的思想發(fā)生了很大的改變，對歷史事件的看法不同了，對先進的共產(chǎn)黨員的事跡也牢牢記住，并且努力地學(xué)習(xí)。在平時的生活中，以黨員應(yīng)該具有的條件要求自己，積極主動地了解黨的歷史，銘記過去，學(xué)習(xí)過去的精華。我要在實踐中學(xué)習(xí)，提高自身的知識文化水平與思想道德素質(zhì)，提升自己的核心競爭力，在實踐中完善自我，爭取讓自己在未來的入黨道路上更好地發(fā)展。
入學(xué)教育實踐心得體會篇六
實踐教育是一種能夠?qū)⒗碚撆c實際相結(jié)合的教育方式，通過實踐活動，學(xué)生們可以積極參與，深入了解并應(yīng)用所學(xué)知識和技能。在我的大學(xué)生活中，我有幸參與了許多實踐教育項目，這為我提供了一個全新的學(xué)習(xí)和成長的機會。通過這些實踐活動，我收獲頗豐。下面，我將從不同的角度分享我的實踐教育心得體會。
首先，實踐教育幫助我加強了專業(yè)知識的理解與應(yīng)用。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了許多理論知識，但在實踐活動中，我們才能真正理解和應(yīng)用這些知識。例如，我曾參與一項社會調(diào)查項目，在實際操作中，我理解到了調(diào)查設(shè)計與實施的重要性，學(xué)會了如何設(shè)計問卷、操作調(diào)查軟件、收集和分析數(shù)據(jù)。這讓我意識到，只有將理論知識與實踐相結(jié)合，我們才能真正掌握和應(yīng)用所學(xué)的內(nèi)容。
其次，實踐教育培養(yǎng)了我解決問題的能力。在實踐活動中，我們經(jīng)常會面臨各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。這些問題來自于現(xiàn)實生活，可能是技術(shù)難題、組織管理問題、團隊合作等等。通過面對和解決這些問題，我不僅提高了自己的分析和解決問題的能力，而且也培養(yǎng)了我快速應(yīng)對變化的能力。在一次社區(qū)志愿服務(wù)活動中，我們遇到了意外情況：原定的場地?zé)o法使用，我們需要即時調(diào)整計劃。面對這一難題，我們迅速決策并與社區(qū)工作人員協(xié)商，最終成功舉辦了活動。這個經(jīng)歷讓我明白，實踐中的問題不可避免，但我們需要勇于面對并尋求解決。
此外，實踐教育也促進了我與他人的合作與溝通能力的提高。在實踐活動中，往往需要與他人合作完成任務(wù)或項目。這要求我們要主動與他人溝通、明確任務(wù)分工、有效協(xié)作。在一次團隊項目中，我們分工合作完成了一個復(fù)雜的產(chǎn)品設(shè)計。通過這個項目，我了解到團隊合作的重要性，學(xué)會了與他人有效地溝通和協(xié)調(diào)，也更加體會到團隊的力量。這一經(jīng)歷讓我明白，實踐不僅是個人的成長，更是集體的共同努力。
最后，實踐教育也為我提供了展示自己才華與能力的舞臺。在實踐活動中，我們有機會將自己所學(xué)應(yīng)用到實際中，展示自己的才華和能力。例如，在一次學(xué)術(shù)交流會上，我與團隊成員合作完成了一個獨特的研究項目，并有機會在會上向?qū)I(yè)人士展示我們的成果。這個機會讓我感受到自己的努力得到了認可與回報，也更加堅定了我對所學(xué)專業(yè)的熱愛。通過實踐活動的展示，我更加自信地面對未來的挑戰(zhàn)。
綜上所述，實踐教育對我來說有著重要的意義。它不僅增強了我對專業(yè)知識的理解與應(yīng)用能力，還培養(yǎng)了我解決問題、合作與溝通的能力。通過實踐活動，我不僅能夠?qū)嵺`所學(xué)，還能夠展示自己的才華與能力。因此，我將繼續(xù)積極參與實踐教育項目，不斷學(xué)習(xí)與成長。
入學(xué)教育實踐心得體會篇七
這次活動中，今年暑期主題教育實踐活動已經(jīng)告一段落。感覺自己在各方面有了長足的進步，總結(jié)起來，主要有以下三個方面：
通過主題教育實踐活動，今年暑期培訓(xùn)的重頭戲是教育法律法規(guī)。對教育法律法規(guī)有了全面的解，更能理解教育主管部門的一些政策和要求。如學(xué)校不得分重點班和非重點班、保證學(xué)生的活動時間和休息時間、尊重學(xué)生人格、確保學(xué)生安全、教師的培訓(xùn)進修等等?？梢哉f，以前的認識僅僅停留在政策層面，自己有些想不通，執(zhí)行上可能打些折扣，現(xiàn)在則完全能從法律層面認識、理解和執(zhí)行這些要求了今后我將更自覺地根據(jù)法律要求，嚴(yán)格規(guī)范自己的教育教學(xué)行為，做合格教師，做人民滿意教師，做對社會、對國家有貢獻的教師。
傳統(tǒng)教學(xué)模式和新的教育思想在頭腦中已經(jīng)產(chǎn)生了若干次的碰撞，新課程實施以來。自己有了一些思考，進行了一些探索，但是并沒有能夠很系統(tǒng)地消化新課程理念。校今年暑期主題教育實踐活動安排了系統(tǒng)的新課程理念學(xué)習(xí)研討，使我收獲匪淺。對照自己工作的實踐，今年暑期中我對新課程理念的理解有了質(zhì)的飛躍，完成了從實踐到理論的一次回歸，全新地認識了新課程。今后工作中我決心更好地執(zhí)行新課程理念，再一次從理論到實踐，使自己能在辦人民滿意教育”事業(yè)中做人民滿意教師，成為時代發(fā)展需要的教師。
而教師又是擔(dān)當(dāng)文明傳承的特殊職業(yè)，書是人類文明傳承的重要載體。如果教師不愛讀書，那將是文明傳承的不幸。今天政府正在努力營建學(xué)習(xí)型社會，作為人類文明傳承重要一環(huán)的教師，理應(yīng)熱愛學(xué)習(xí)，為全社會做好榜樣，作好表率。而暑期主題教育實踐活動這種形式有利于強化教師的學(xué)習(xí)形象，培養(yǎng)和促成教師的學(xué)習(xí)習(xí)慣。今年暑期主題教育實踐活動，真切地有了這種感受：閑遐時看看書，培養(yǎng)高雅情趣，使自己能與大師為伍；遇到難題時看看書，向書本尋求答案，使自己能擁有智慧。養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，從而不斷與時俱進，跟上偉大時代的步伐。
入學(xué)教育實踐心得體會篇八
我是家里的“寶貝”，家里人簡直把我捧上了天，我成天吃吃玩玩，衣來伸手、飯來張口，什么事都不干，連被子也是姥姥給我疊的。
這天，寫完作業(yè)，順手從廚房拿了袋薯片，躺在沙發(fā)上吃了起來，一不小心，薯片灑了一地。一旁的姥姥嘮叨起來：“哎呀，我的小公主，我可是剛擦完地呀……”“行了，行了，再擦擦唄，還用得著大驚小怪的？”我不耐煩了。“你知不知道做家務(wù)有多辛苦？一點兒也不珍惜別人的勞動成果……”“真是的，剩下的家務(wù)我全包了還不行嗎？”沒辦法，只好湊合做一做。
別的都行，但做家務(wù)我可真是外行，剛開始，我還饒有興致，可干了一會兒，我才知道，我真是缺乏鍛煉，不到二十分鐘，我就累得直喘，可這廚房還放著沒洗的碗筷呢。唉，誰叫我當(dāng)時不經(jīng)思考就夸下海口的呢？洗吧。
看著這油糊糊的碗筷，真叫我不知如何是好，擠了不少洗潔精，這才把它弄干凈。
等做好了所有家務(wù)，已經(jīng)很晚了，我倒在沙發(fā)上，一臉的疲憊。
這情景怎么這么熟悉？姥姥平時做完家務(wù)不就是這樣在沙發(fā)上休息的嗎？一種莫名的悔意涌上我心頭。
親人為我們所付出的，遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知道耍脾氣，整天無所事事，忘記了親人對我們不計回報的付出，忘記了親人為我們不辭辛苦的勞動，忘記了……我們更不曾記得他們的生日，體會他們的勞累。
面對長輩的嘮叨，我們或是反對頂撞、或是不理不睬、冷言相對，反過來，他們卻以一種很幸福的口吻對我們說，擁有我們這樣的孩子，他很高興。
當(dāng)我們?yōu)榱藨?yīng)付作業(yè)或是因為賭氣，破天荒地搶過他們手中的拖把時，他們則以最快的速度把拖把搶回來，并用很輕松的口氣告訴我們，干活不累。
真的不累嗎？
我們又有誰想過，為我們操勞一生的他們真的不累嗎？
朋友們，讓我們銘記這份親情吧，讓我們銘記親人給予我們的這份愛吧。風(fēng)雨人生路，讓親情、讓愛伴我們同行！
入學(xué)教育實踐心得體會篇九
活動開始的.那一天早晨，我來到教室集合，一上樓就看見教官筆直筆直地站在班級門口，他的長相讓人覺得他不茍言笑。
乘坐了2個多小時的大巴，來到了xx國防教育基地，開始了第一天的國防教育。第一次離開爸爸媽媽，要在這呆上5天心里無時無刻都想早回家，每天都問今天是第幾天啦?在這五天里我們學(xué)會了吃苦耐勞，堅強意志，團結(jié)友愛。每當(dāng)我們站軍姿時都會很苦很累，特別想休息可是一想到我們是個集體時，便打破休息的念想繼續(xù)筆直的站著。
在烈日酷暑下暴曬，皮膚便成黑黝黝的，雖然很苦。但蘇軾曾說過：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。這句話的意思是成功的大門是從來都是向意志堅強的人敞開的。堅持就是勝利!這次國防教育是苦的，收獲卻是甜的，它讓我明白了不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹的道理。
這次國防教育中我要感謝教官教給我們的知識，我更想感謝的是我們班的班主任，她每天背著包，只要有哪位同學(xué)不舒服，她就會立馬從她的萬能百寶包里給同學(xué)涂藥，每天都到宿舍里細心問候我們。她就像我們的媽媽一樣對待我們。有同學(xué)腳起水泡了，她還會幫忙把膿挑掉。因為有黃老師，所以我們的心里總覺得很踏實!
我們的教官雖然看起來嚴(yán)肅，可他卻很幽默。我們問他姓什么，他說他叫清明上人。我們聽了，哈哈大笑。訓(xùn)練之余他給我們帶來了快樂和知識。
希望下次軍訓(xùn)能再見到他。
入學(xué)教育實踐心得體會篇十
——紡織有限責(zé)任公司主要出口毛巾。其毛巾出口到多達20個國家和地區(qū)，日本和印度是主要出口國。銷售經(jīng)理收到訂單并將其分配給跟單后，跟單應(yīng)及時跟進，與生產(chǎn)車間溝通并安排機器的生產(chǎn)。樣品生產(chǎn)后，負責(zé)樣品測試。由于生產(chǎn)一直在進行，任何問題都應(yīng)及時與生產(chǎn)總監(jiān)溝通，以確保生產(chǎn)出滿足客戶要求的產(chǎn)品。跟單商的另一項主要工作是與外部加工廠溝通。他負責(zé)訂購包裝毛巾所需的各種輔助材料，如紙箱、包裝袋、硬紙板、腰封、貼紙等。要求這些輔料在印染合格的毛巾送到生產(chǎn)車間的整理車間之前，送到倉庫及時包裝。確認產(chǎn)品包裝后，將任務(wù)分配給整理車間的包裝人員，以確保毛巾包裝在時尚櫥柜中。作為實習(xí)生，我的主要任務(wù)是了解——的各種產(chǎn)品和它需要的各種配件。從整理車間開始，了解產(chǎn)品規(guī)格、包裝方法、所需的各種輔助材料以及相關(guān)外部加工廠的基本情況。目前，我對車間的各種產(chǎn)品都有所了解，對生產(chǎn)車間和整理車間的基本操作也有所了解。
首先，工作必須從家務(wù)開始。兩個多星期的實習(xí)與我的預(yù)期有些不同，但我已經(jīng)意識到，如果我不能理解車間的操作流程、產(chǎn)品的基本規(guī)格以及紡織和包裝工人的工作條件，如果我不能順利、完全地完成車間的一些基本工作，我就沒有資格成為一名正式的銷售人員。作為——公司的一員，我應(yīng)該盡我所能讓——受益。作為車間經(jīng)理的眼睛，我需要能夠向經(jīng)理提供真實準(zhǔn)確的基層信息。我目前的職責(zé)是了解產(chǎn)品、車間和員工。我需要知道每種產(chǎn)品從羊毛到最終產(chǎn)品柜的流程。我需要知道什么是確保整個公司順利運作的關(guān)鍵。我需要知道每個在職員工的真實想法。只有做好這些事情，我才能對——公司的發(fā)展提出自己的建議。這部作品從打雜的人開始，借用了革命先輩的話一句話：基層工作還沒有做，年輕同志還需要鍛煉！
其次，到處工作不是交流。跟單的主要工作可以用一句話來概括：確保及時交貨！這要求銷售人員不斷與產(chǎn)品流通的各個部門溝通。從紗線到毛巾，從配件到包裝，跟單員需要聯(lián)系多個部門，需要親自去車間調(diào)查了解產(chǎn)品的生產(chǎn)進度，及時跟進產(chǎn)品這需要靈活的溝通技巧作為一名仍在整理車間的實習(xí)生，目前的工作對象仍僅限于車間主任、車間包裝工和我的兩位主管。尊重和服從上級，嚴(yán)肅對待車間主任，勤奮和善良地對待包裝工人我不確定這樣的指導(dǎo)方針是否能讓我的工作更容易更順利，這需要時間來測試。當(dāng)然，沒有絕對的真理。所有標(biāo)準(zhǔn)都隨著時間和環(huán)境的變化而變化。我將努力不斷進步。我已經(jīng)意識到溝通技巧對我工作的重要性，希望我能一直在這方面提高。
經(jīng)過兩個多星期的實習(xí)，或兩個多星期的車間生活，我最大的感受是——公司的凝聚力與——公司的規(guī)模不相稱，即員工對——公司的歸屬感仍然不足。沒有歸屬感，就沒有企業(yè)文化認同。沒有企業(yè)文化認同，企業(yè)結(jié)構(gòu)就會變得松散。對于車間里的工人來說，他們只是路過——公司，可以不帶任何留戀地離開。目前，我仍在整理車間與包裝工人保持聯(lián)系。雖然嚴(yán)格來說，他們不是技術(shù)熟練的工作，但我認為他們也是——的一部分。他們也為——的發(fā)展貢獻他們的青春。但是他們不認為自己是在為——公司工作，而只是想賺更多的錢。他們經(jīng)常抱怨工作時間長，沒有假期，沒有福利。我堅持在——工作，因為那里相對自由。我離開時沒有任何限制。他們也從未想過——的發(fā)展。也許對——來說，他們只是需要在離開后找個人。不管怎樣，工作很簡單。但是他們離開后會做什么呢？必須是選擇其他毛巾公司，才能——的競爭對手資源總是有限的，人力資源也是如此?！救匀恍枰业搅硪环N方法來建立自己的企業(yè)文化。
入學(xué)教育實踐心得體會篇十一
教育實踐課是作為教育專業(yè)學(xué)生必修的一門課程，其主要目的是讓學(xué)生通過實踐活動來提高自身教育能力。在這門課程中，我們有機會走出教室，走進實踐場所，親身參與教育實踐活動，與學(xué)生們進行面對面的交流和互動。這為我們提供了一個真實的教育環(huán)境，讓我們能夠更直觀地感受到教育工作的挑戰(zhàn)和樂趣。在本文中，我將分享我的教育實踐課心得體會。
第二段：重視實踐的重要性
教育實踐課的最大特點就是強調(diào)實踐，通過參與實踐活動，我們能夠?qū)⒗碚撝R與實際操作相結(jié)合，更好地理解教育工作的實質(zhì)和內(nèi)涵。實踐不僅能夠提高我們的實際操作能力，還能夠培養(yǎng)我們的觀察力、分析能力和解決問題的能力。同時，實踐還能夠增強我們的自信心和責(zé)任感，使我們更好地適應(yīng)將來的教育工作。
第三段：實踐收獲
在教育實踐課中，我親身參與了幾次教育實踐活動，其中最深刻的是去一所中小學(xué)進行志愿教學(xué)。通過這次實踐活動，我能夠更加真切地感受到教育工作的魅力和壓力。通過與學(xué)生們的互動，我不僅提高了自己的教學(xué)能力，還培養(yǎng)了自己的耐心和細心。在與學(xué)生們的交流中，我發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生都是如此獨特而有價值，他們每個人的進步和成長都需要我們的關(guān)注和引導(dǎo)。這讓我深感到作為教育者的責(zé)任和重要性。
第四段：展望未來
教育實踐課雖然只是一門課程，但它對我來說意義重大。通過實踐活動，我更加明確了自己選擇教育專業(yè)的原因，堅定了自己從事教育工作的信心。同時，我也更加清楚了未來教育工作的挑戰(zhàn)和可能遇到的問題。未來，我希望通過不斷地實踐和磨礪，提高自己的教學(xué)能力和認識水平，為學(xué)生們提供更好的教育和指導(dǎo)。
第五段：總結(jié)
通過教育實踐課的學(xué)習(xí)和參與，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗和體驗。我深刻體會到了教育的重要性和魅力，同時也認識到了教育工作的困難和挑戰(zhàn)。教育實踐課不僅給了我一個機會去了解教育的實質(zhì)，也讓我明白了作為一名教育者所需要具備的素質(zhì)和能力。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，進一步提高自己的教育專業(yè)知識和實踐能力，為教育事業(yè)貢獻自己的力量。
注：本文中的字?jǐn)?shù)包含了標(biāo)題和段落間的銜接部分，實際文章的正文部分大約為1000字。
入學(xué)教育實踐心得體會篇十二
文化是民族的血脈。我們黨團結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾書寫了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩，同時也創(chuàng)造了獨一無二的紅色文化。
紅色文化是一種崇高的信念文化。真正的革命者從來不缺乏革命的理想信念，這種理想信念突出表現(xiàn)在越是困難時期，他們對革命的信仰越執(zhí)著、革命的意志越堅定，為了實現(xiàn)自己的理想和奮斗目標(biāo)，即使?fàn)奚苍谒幌АＫ麄兏锩硐敫哂谔?，向往正義光明，從不動搖。我們依托紅色文化資源加強先進軍事文化建設(shè)，培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，就要充分把握紅色文化資源中所傳承的崇高理想和堅定信念，以此引導(dǎo)官兵堅定理想信念，樹立正確的世界觀人生觀和價值觀，堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，始終以黨的.旗幟為旗幟、以黨的方向為方向，這是用血的代價取得的真理。
這一切，我們都默默地看在眼里、記在心中。我們看得到，在我們之前的每一代中國人，都從未忘記昨日的歷史，從未褪去昨日的紅色;他們將革命精神都融入到中國紅色基因中，再加上蘊含著當(dāng)代特色的“中國夢”，他們正以腳踏實地的行動將中國紅色基因完完整整地傳承給我們這一代人。我們會努力用知識和信仰武裝自己，無論日后選擇的是何種職業(yè)、何種生活，我們都會讓自己的個人奮斗融入整個中國的奮斗之中，為中華民族偉大復(fù)興的夢想貢獻自己的一份微薄之力，讓中國的紅色里添上屬于我們這一代人的`印跡，努力完成我們這代人的使命。
紅色文化是一種不屈的戰(zhàn)斗文化。紅色文化是我軍特有的英勇頑強、意志如鋼、敢于戰(zhàn)斗、不怕犧牲、寧死不屈、不畏艱險的戰(zhàn)斗精神的凝結(jié)。我軍從小到大、從弱到強、不斷從勝利走向勝利的輝煌歷程，就是一代又一代先烈在這種精神激勵下書寫的光輝篇章。這些紅色經(jīng)典，無一不令人心靈震撼，動容嘆服;無一不催人奮進，斗志昂揚;無一不是我們培育戰(zhàn)斗精神的生動鮮活的教科書。依托紅色文化資源加強先進軍事文化建設(shè)，就是要充分發(fā)揮紅色文化的革命英雄主義的精神激勵優(yōu)勢，增強先進軍事文化的戰(zhàn)斗精神培育功能，注重以史勵志，引導(dǎo)官兵學(xué)好中國近代史，學(xué)好黨史和人民軍隊的發(fā)展史，讓廣大官兵在學(xué)史用史中明晰事理，認清責(zé)任，永遠保持毫不懈怠的戰(zhàn)斗精神。
入學(xué)教育實踐心得體會篇十三
對當(dāng)前語文來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對學(xué)生進行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
世界兒童基金會有句名言：“這個世界是兒童借給我們的”，我們的教育應(yīng)一切為了學(xué)生。生活現(xiàn)實告訴我們：一個人生活在缺乏尊嚴(yán)、權(quán)利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護生命的意識。這就要求我們教師必須適時調(diào)整自己的角色，樹立適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教育觀，樹立開放的、綜合的課程觀和促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動建構(gòu)知識的教學(xué)觀。對當(dāng)前語文教學(xué)來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對學(xué)生進行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
一、教師在語文教學(xué)中樹立正確的教育理念
1、樹立正確的生命教育理念，首先要求老師樹立以學(xué)生為本教育理念。在教育過程中始終堅持以學(xué)生為本，以關(guān)懷人的成長為目的，使學(xué)生身心得到和諧發(fā)展。同時要尊重學(xué)生生命個體差異這一客觀事實，尊重生命的不同成長節(jié)奏，寬容地對待學(xué)生成長過程中的失誤，用生命教育的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，并潛移默化地影響學(xué)生。例如，當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時，要耐心地幫他分析問題，讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無意義的指責(zé)；當(dāng)學(xué)生考試不理想時，可以引導(dǎo)他們尋求改進的對策——用卓有成效的工作方法來代替埋怨……，用心呵護學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在感受到尊重和關(guān)愛之后去尊重和關(guān)愛他人，由“內(nèi)省”進入“己欲立而立人，己欲達而達人”的境地。
2、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立知識與價值融合的語文課程觀。在教學(xué)中要將知識的傳授與學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)緊密結(jié)合，讓學(xué)生的認知學(xué)習(xí)過程伴隨著積極的情感活動。在傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中，教師往往孤立地傳授知識，結(jié)果出現(xiàn)學(xué)生考前背知識點，考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學(xué)生的交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)：真正被學(xué)生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識本身，而是知識當(dāng)中的意義”。這就要求老師在語文課堂教學(xué)中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情景，將知識學(xué)習(xí)放在特定的語文情景之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解知識的意義。要真正落實將學(xué)習(xí)活動與學(xué)生的生活與經(jīng)驗密切聯(lián)系，讓學(xué)習(xí)過程成為積極的情感體驗過程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中體會知識對生命的意義；正如朱小曼教授所說“知識是和人的生命息息相關(guān)的”“作為一種智慧的知識，它必然是滲透了人的生命，與此相應(yīng)，由這種知識所創(chuàng)造的財富就不只是物質(zhì)的或精神的，它同時也包含了本體的`人的生命的豐滿與提升”
3、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時代發(fā)展的語文教學(xué)觀。所謂有“生命的語文”就是體現(xiàn)在語文知識生成所蘊涵的“進步的真理”和“活生生的社會精神、社會能力”等方面，體現(xiàn)在“面對語文，我們可以哭，也可以笑；可以追思，也可以戲說；可以唱歌，也可以怒罵。語文給了我們宣泄情感、升華體驗、升華認識的處所”；語文“給了我們盡情地展開想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺”。從這個角度來講，我們的語文教學(xué)所要教給學(xué)生的，就必須也必然是“有思想”的語文、“有情感”的語文和“有生活”的語文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動”的生命。只有這樣才能使學(xué)生在語文課堂教學(xué)中充分感受到強勁躍動的生命脈搏和濃郁的人文氣息。
二、二期課改下語文生命課堂的特點
1、語文“生命”課堂是促進全體學(xué)生發(fā)展的課堂
促進全體學(xué)生的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“學(xué)校教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體素質(zhì)，促進學(xué)校生動活潑的發(fā)展，辦出各自的特點”。而傳統(tǒng)教學(xué)中由于受各種因素的影響，教師更重視成績優(yōu)秀的學(xué)生，課堂教學(xué)中成績優(yōu)秀的學(xué)生往往有更多的機會，而另外相當(dāng)一部分學(xué)生由于得不到充分的參與學(xué)習(xí)活動的機會，不得不處于“旁觀”、“旁聽”的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)。久而久之這部分學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣。語文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來。
2、語文“生命”課堂是生活的原課堂
語文“生命”課堂是生活的原課堂。語文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的成長服務(wù)，語文“生命”課堂是面向生活的教學(xué)，它謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸，努力實現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的融合，使學(xué)科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學(xué)內(nèi)容從書本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界。指導(dǎo)學(xué)生在生活中捕捉、觀察、實驗，對信息進行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng)，學(xué)會在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問題，完善知識建構(gòu)，培養(yǎng)獨立思考、理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)與實現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識和能力。因此語文“生命”課堂要求把課堂變成學(xué)生生活的一部分。
3、語文“生命”課堂是動態(tài)的生成性的課堂
語文“生命”課堂反對嚴(yán)格控制式的師生關(guān)系和模式化的教學(xué)過程觀。語文“生命”課堂要求把教學(xué)過程看作是師生為實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過對話、溝通和合作活動，產(chǎn)生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進教學(xué)活動的過程；語文“生命”課堂主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程看作是學(xué)生向?qū)W習(xí)文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現(xiàn)的過程，是學(xué)生整個身心投入學(xué)習(xí)活動，去經(jīng)歷和體驗知識形成的過程，也是身心多方面需要的發(fā)展過程。因此語文“生命”課堂是動態(tài)的課堂；語文生命課堂是生成性課堂。學(xué)生在實踐、體驗、感悟、探索的基礎(chǔ)上，生成新的知識和技能。
4、語文“生命”課堂是對話式課堂
傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生對書本知識的掌握作為教學(xué)的核心目的，最后陷入“教師教死書、死教書，學(xué)生讀死書、死讀書”的怪圈?！吧闭n堂是對話式課堂。它可以是學(xué)生和教師的對話，也可以是學(xué)生和學(xué)生的對話。對話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程，使一個人生命質(zhì)量提升的過程。這種對話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對話過程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現(xiàn)出來，從而通過學(xué)生的理解而接受。真正意義上的對話是思維與情感的流動之河，激發(fā)、碰撞出思維的火花，閃現(xiàn)出新鮮的見解；由此可見對話培養(yǎng)是學(xué)生的思品、個性、合作精神的土壤。
三、建構(gòu)語文生命課堂的實踐與思考
生命教育是一種“在生命活動中，通過生命活動和為了生命而進行的教育”。由此，我認為在語文課堂教學(xué)中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實踐：
1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是實施生命課堂的重要前提
“生命”課堂以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為基礎(chǔ)，它強調(diào)認知主體的內(nèi)部心理過程，把學(xué)習(xí)者看做是信息加工的主體，并認為知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，是教師指導(dǎo)下、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者。這有利于確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構(gòu)建“生命”課堂，教師要將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為自己教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。
2、民主平等的課堂氣氛是實施生命課堂的保證
融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保證，也是實施生命課堂的保證。教學(xué)是師生之間的雙邊活動，那種“視學(xué)校如囹圄、視師長如寇仇”的教學(xué)氛圍必定會使教育失敗。師生之間，學(xué)生之間平等交流、共同參與、積極交往應(yīng)貫穿于整個教學(xué)活動中。中學(xué)生雖然還沒有形成完備的知識體系，但他們有思想，有自己觀察問題的方式，因此，教師要充分相信學(xué)生的能力，尊重他們的想法、觀點，正如蘇霍姆林斯基所說“教師要真正相信每個孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學(xué)生觀點出現(xiàn)偏頗，教師也不要把自己的觀點及教參中的觀點強加給學(xué)生，而是要正確地加以引導(dǎo)，使學(xué)生時時刻刻感到自己始終是學(xué)習(xí)的主體，感到自己在學(xué)術(shù)上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見，努力營造民主和諧的教學(xué)氣氛，給學(xué)生一片生命的綠洲，讓學(xué)生成為一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，應(yīng)是我們每個語文教師孜孜以求的目標(biāo)。
3。充分挖掘語文課程資源，是實施生命教育的有效途徑
印度偉大詩人泰戈爾說“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”，所以教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始。語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面擔(dān)負著重大的社會責(zé)任，具有不可替代的教育功能，所以語文教師要挖掘隱藏在語文課程和語文知識中巨大的精神財富，采取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受到人類文化中的精神力量，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺地接受生命教育熏陶，形成具有個性的、崇高的精神品質(zhì)。
（1）、挖掘現(xiàn)有的文本資源，進行生命教育。
在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價值觀。如古文學(xué)習(xí)中挖掘中國傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內(nèi)容，使學(xué)生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)海倫凱勒堅強地面對生命過程中的艱難坎坷，對生命的理解和珍惜，讓學(xué)生感悟人的生命歷程總會遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個人要勇于面對、勇于接受挑戰(zhàn)，生命才會更燦爛。教學(xué)《秋天的懷念》時，應(yīng)深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫母親的動作、神態(tài)、語言等語句，領(lǐng)悟文中蘊涵的深沉無私的母愛。之后又可設(shè)計這樣的問題：回憶父母為你做的點滴小事，此時此刻，你想對他們說些什么呢？你又打算怎么回報他們呢？對學(xué)生進行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中，可以設(shè)計：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對？這問題的設(shè)計，目地讓學(xué)生懂得珍視生命、熱愛生活。
（2）、聯(lián)系學(xué)生的日常生活資源，進行生命教育
學(xué)生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源，各種新聞、報紙等媒體，對社會上珍愛生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報道，教師要根據(jù)文本和學(xué)生實際，有效的把這些生命教育資源引入實施，從正反兩方面引入學(xué)生身邊鮮活的人與事，進行有效教育，以使學(xué)生在現(xiàn)實的感知中了解社會，在自我的感悟中增強生命意識。
4、豐富語文教學(xué)活動，是實施生命教育的有效手段
5、改變評價手段，是實施生命教育的有效保障
在教學(xué)中，長期受到批評或不被認可的學(xué)生，往往表現(xiàn)冷漠，攻擊性強。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒有什么比意識到無前途，認為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂……。”這告訴我們教育工作者在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，不吝嗇表揚，要采用多元評價及發(fā)展性評價手段，多角度、多層面地肯定學(xué)生的長處，即使學(xué)生在學(xué)習(xí)上落在后面時，我們也應(yīng)該用“只要你努力，你就總能進步！進步的學(xué)生就是好學(xué)生”等等來鼓起學(xué)生的信心……使學(xué)生在老師的肯定和鼓勵之中感到自己是個有用的人、一個還能進步的人！從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。
生命教育讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護生命的意識，為他們積累處世踏實地迎向人生打好基礎(chǔ)。因此在我們教師努力的構(gòu)建生命課堂的時候，我們應(yīng)該對“偽生命”課堂說不。我們應(yīng)該警惕打著“學(xué)生主體性”的旗號，弱化教師應(yīng)盡的責(zé)任；打著“尊重學(xué)生個性”的旗號，放棄學(xué)生健康人格的責(zé)任；打著“快樂教學(xué)”的旗號，逃逸“雙基”的學(xué)習(xí)；打著“小組合作學(xué)習(xí)”的旗號，進行“作秀”式的表演；打著“探究”的旗號，盲目探究。語文生命課堂教學(xué)是在尊重學(xué)生、重視學(xué)生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實現(xiàn)最佳的整體教學(xué)效果。
總之，讓我們走出語文教學(xué)的荒漠，走進學(xué)生的心靈，構(gòu)建與實踐語文的“生命”課堂，實現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。努力使在學(xué)生得到知識與技能的同時，體驗感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實的基礎(chǔ)。
入學(xué)教育實踐心得體會篇十四
課程教育是學(xué)生在學(xué)校接受正式教育過程中所必備的基本課程，而實踐教育則是課程教育的有效補充。在過去的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深刻體會到課程教育和實踐教育的重要性。本文將通過我的教育實踐經(jīng)歷，分享我對課程教育和實踐教育的體會和認識。
第二段：課程教育體會
課程教育是學(xué)校教育中最基本的組成部分。在我所學(xué)的課程中，語文、數(shù)學(xué)、英語等基礎(chǔ)課程是我學(xué)習(xí)的基石，這些課程不僅為我提供了必要的知識基礎(chǔ)，同時也培養(yǎng)了我扎實的學(xué)習(xí)能力和思考能力。此外，在學(xué)習(xí)社會科學(xué)及人文課程的過程中，我學(xué)會了審視事物的深刻思考和社會問題的分析解決能力。
然而，不同學(xué)校的課程設(shè)置以及老師教學(xué)方式的不同，也會對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果產(chǎn)生不同的影響。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)，充分發(fā)掘?qū)W科的知識和內(nèi)涵，同時有適當(dāng)?shù)膭?chuàng)造性的授課方式，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時也可以更好地掌握知識點。
第三段：實踐教育體會
雖然課程教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，但是單純的理論教學(xué)往往會讓學(xué)生感到枯燥無味，沒有學(xué)習(xí)的興趣。而實踐教育則為學(xué)生提供了一個獲得知識的機會，這種學(xué)習(xí)方式更加基于體驗，讓學(xué)生在不斷實踐中理解知識，更好地記憶知識點。
在實踐課程教育中，我所參加過的人文地理學(xué)考察是我覺得非常有趣和有意義的活動。通過這次考察，我不僅更深刻了解了人文地理相關(guān)的知識，而且更好地理解了真實人類文明的本質(zhì)。除此之外，實踐教育還可以幫助學(xué)生更好地前往社會環(huán)境中、暴露，提高學(xué)生的應(yīng)對困難的能力和獨立思考的能力。
第四段：課程教育和實踐教育的優(yōu)勢
結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會，課程教育和實踐教育兩種不同形式的教育方式，各自具備優(yōu)勢。課程教育可以為學(xué)生提供嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R體系，同時，教育機構(gòu)可以通過課程安排的設(shè)置來達到最有效的教育效果。而實踐教育則可以增強學(xué)生的實踐和實際應(yīng)用能力，讓學(xué)生在實踐中更好地理解和鞏固所學(xué)習(xí)的知識。這兩種教育方式結(jié)合在一起，有效地提高了教育質(zhì)量，幫助學(xué)生全面地發(fā)展自己。
第五段：結(jié)論
在教育實踐過程中，我們應(yīng)該堅持課程教育和實踐教育相結(jié)合的原則。課程教育和實踐教育的優(yōu)勢可以互相補充，幫助學(xué)生全面的掌握知識和技能。在未來的學(xué)習(xí)和實踐中，我們應(yīng)該注重理論和實踐相結(jié)合，并盡可能地獲得更多的項目和活動來開展實踐教育，這樣才能有效地提高培養(yǎng)出理論結(jié)合實踐的優(yōu)秀人才的能力。
入學(xué)教育實踐心得體會篇十五
教育實踐課是我本科生涯中非常重要的一部分。通過參與這門課程，我獲益匪淺，不僅提高了自己的教學(xué)能力，也增加了對教育的認識和理解。在教育實踐課的過程中，我經(jīng)歷了五個階段：了解教育實踐課、設(shè)計教學(xué)方案、實施教學(xué)、反思和總結(jié)以及成長。下面我將詳細介紹這五個階段帶給我的收獲。
首先，了解教育實踐課是我參加該課程前的第一個階段。在這個階段，我開始了解教育實踐課的背景和目的，明確了參與該課程的重要性。我通過參加相關(guān)的講座和培訓(xùn)，了解了教育實踐課的基本要求和評估標(biāo)準(zhǔn)。了解了教育實踐課的意義后，我對這門課程產(chǎn)生了極大的興趣，積極報名并準(zhǔn)備參加。
第二階段是設(shè)計教學(xué)方案。在這個階段，我根據(jù)教育實踐課的要求，選擇了一門適合我的課程，并開始了教學(xué)方案的設(shè)計。我研究課程的內(nèi)容和目標(biāo)，確定了教學(xué)的重點和難點，并制定了合理的教學(xué)活動。在這個過程中，我充分考慮了學(xué)生的特點和需要，盡可能地設(shè)計出能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)習(xí)效果的課程。
第三階段是實施教學(xué)。在這個階段，我按照教學(xué)方案進行了課堂教學(xué)。我充分運用了多種教學(xué)方法和手段，使課堂生動有趣、富有互動性。我注重培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力，鼓勵他們提出問題和解決問題。我不僅講解課本知識，還引導(dǎo)學(xué)生進行探究和實踐，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和實際操作能力。通過這個階段的實施，我深刻體會到了教學(xué)的樂趣和挑戰(zhàn)，也明白了教師在教學(xué)中的重要作用。
第四階段是反思和總結(jié)。在這個階段，我對自己的教學(xué)進行了反思和總結(jié)。我仔細分析了教學(xué)過程中的優(yōu)點和不足，并嘗試提出改進措施。我審視自己的教學(xué)方法和效果，思考如何更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛力。通過這個階段的反思和總結(jié)，我不斷提高了自己的教學(xué)水平，為今后的教學(xué)實踐積累了寶貴的經(jīng)驗。
最后一個階段是成長。通過教育實踐課的全過程，我在教學(xué)能力、教育思想和專業(yè)素養(yǎng)等方面都有了顯著的進步。我在教學(xué)實踐中不斷調(diào)整自己的教學(xué)策略和方法，提高了自己的教學(xué)效果。我加深了對教育的理解和認識，明確了自己作為一名教師的責(zé)任和使命。教育實踐課不僅讓我成為了一個更好的教師，也使我成為了一個更有責(zé)任心和使命感的人。
總之，教育實踐課是我大學(xué)生涯中一段非常有意義的經(jīng)歷。通過參與這門課程，我從了解教育實踐課到設(shè)計教學(xué)方案，再到實施教學(xué)、反思和總結(jié)以及最終的成長，經(jīng)歷了五個不同的階段。在每個階段，我都收獲了很多，不僅提高了自己的教學(xué)能力，也加深了對教育的認識和理解。我相信，這次難忘的教育實踐經(jīng)歷將成為我未來教育生涯中的寶貴財富。
入學(xué)教育實踐心得體會篇十六
在備課過程中，對教材的整體把握程度還不是很好，在處理重難點過程中還是存在不足，有時候重難點并沒有很注意在教學(xué)過程中區(qū)分，人們常說，教師要給學(xué)生一杯水，就要自己準(zhǔn)備一眼泉，用來比喻知識與傳授知識的關(guān)系。這“一眼泉”不能只來自備教材，還需要備與教材內(nèi)容有關(guān)的教學(xué)參考資料，只有教學(xué)參考書是不夠的，還應(yīng)該學(xué)習(xí)一些與教材有關(guān)的資料，如報刊上的xx，新聞資料、經(jīng)典著作、歷史書籍等。要想把課講好，把活、講深刻，必須掌握豐富的資料和信息，那樣才能讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。我們只是要求學(xué)生要注意積累，卻忽視了自己也應(yīng)該積累，形成習(xí)慣，才能備不時之需。而在這點上，自己做的著實不夠好。
在講課過程中，最重要的一點就是以學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)，雖然石塔中學(xué)還不是新模式的實行者，但是在教學(xué)實踐中，自己在慢慢的轉(zhuǎn)變，但是距離新課標(biāo)和新模式的要求還是相差很遠，在調(diào)動學(xué)生的積極性方面，還是有很大的不足，高中生不像初中生那樣愛舉手了，他們更加重視別人的眼光和評價，害怕課堂上會出錯，害怕自己答錯了會被老師或者學(xué)生取笑，他們的身體在站與不站的糾結(jié)中坐立不安，相比較自己站起來回答問題他們更喜歡集體回答，有人渴望被老師點起來回答問題，就會給你眼神上的交流，有的眼神飄忽是在拿不準(zhǔn)自己分析的`對還是不對，有的深深地扎下腦袋是因為沒有思考單方面害怕自己被老師點名，課堂上的狀況百出，但是積極舉手主動回答問題的卻少之又少，我認為主要原因還是在老師，因為你沒有真正的調(diào)動起他們的積極性，課堂氣氛不夠?qū)捤捎行?，教學(xué)方法不夠深入學(xué)生實際。自己還是需要根據(jù)當(dāng)?shù)貙W(xué)生的實際慢慢摸索的。其次，也是我認為自己存在的最大的問題，就是在把課本知識聯(lián)系實際時，自己的知識面不夠?qū)挘俳忉屇承┈F(xiàn)象時做補充時，自己的詞匯量匱乏，在引導(dǎo)和啟發(fā)方面做得還是不夠理想。還是積累問題，需要不斷關(guān)注時事材料，擴充自己的知識面，平時注意積累。
總之，不斷學(xué)習(xí)，不斷進步！
入學(xué)教育實踐心得體會篇十七
學(xué)生思想品德形成過程是情感和行為習(xí)慣從簡單到復(fù)雜、從低級到高級、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運動過程，是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過程。在這一過程中，要求受教育者作為參與德育活動的主體，主動積極地認識、體驗、踐行，把社會和國家的思想、政治、道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神財富，形成一定的思想品德結(jié)構(gòu)，能夠自主地解決知不知，懂不懂，信不信，行不行的問題。這一目的的實現(xiàn)，無疑要通過社會實踐等一系列實踐性、活動性的德育過程。由此可見，牢牢抓住實踐環(huán)節(jié)，廣泛開展實踐活動，吸引廣大學(xué)生普遍參與，是加強青少年道德教育的重要途徑。20世紀(jì)60年代，科爾伯格利用道德兩難問題為學(xué)生提供積極參與和決策的情境，引導(dǎo)學(xué)生進行道德問題的討論，從而使每一個學(xué)生都作為道德教育過程中的主體并最大程度地發(fā)揮其主體作用。提高了道德的層次。其基本價值就是向我們論證了主體的參與和自主活動是道德發(fā)展的前提，沒有學(xué)生的主體參與就不可能有真正道德的發(fā)展。換言之，活動是德育的生命，沒有了活動，便沒有了德育。
德育實踐活動是中學(xué)教育的重要組成部分，是加強和改進中學(xué)生思想政治工作的重要環(huán)節(jié)，是引導(dǎo)青少年健康成長的重要途徑。德育實踐是德育的.根本目的，也是檢驗德育效果的試金石。在實踐中，學(xué)生可以去認識人生，去追求生活的意義，進而去實現(xiàn)自己的人生價值和人生理想。因此，強化德育實踐活動，能解決“信”和“行”統(tǒng)一的問題，使學(xué)生的道德認識轉(zhuǎn)變。在學(xué)校德育工作中，應(yīng)充分認識德育實踐的重要意義.采取多種德育實踐形式，從而提高德育效果和廣大學(xué)生的德育水平。學(xué)生的品德和個性均形成于實踐活動之中，實踐活動是人的品德和個性形成的決定因素。德育實踐活動是品德發(fā)展的基礎(chǔ)，是促進人格內(nèi)外交流的基礎(chǔ)。德育實踐活動引導(dǎo)學(xué)校德育轉(zhuǎn)向與社會生產(chǎn)實踐相結(jié)合，從書本轉(zhuǎn)向?qū)嵺`活動，從課堂轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活，從知識講授轉(zhuǎn)向社會活動的開展。
開展德育的實踐活動能注重弘揚人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性、獨特性和創(chuàng)造性，從學(xué)生興趣出發(fā)，從學(xué)生的情感需要、意志、理想出發(fā)，在活動中為學(xué)生提供發(fā)展個性，進行獨立思考和選擇的道德實踐的機會，使他們在實踐中借助于自己的主觀能動性和智慧，努力探索，在活動中不斷強化道德認識，培養(yǎng)道德情感，促進自身品德的發(fā)展。這充分體現(xiàn)了對學(xué)生主體的尊重，體現(xiàn)了德育工作的人本化特征。因此教育和實踐相結(jié)合是對學(xué)生進行道德建設(shè)的有效途徑。學(xué)校要給學(xué)生提供廣闊的活動天地，為他們搭建更多的活動平臺，學(xué)校的德育就必須要利用各種德育資源，發(fā)揮活動育人之優(yōu)勢，做到寓德育于實踐活動之中。開展實際活動應(yīng)要盡可能使每一個活動都能給學(xué)生的心靈以感動和啟迪，使每個學(xué)生在活動中得到親身體驗。讓全體學(xué)生既是思想教育的參與者，也是德育體驗的受益者。
所謂“德育實踐活動”，簡單來說，就是在通過開展有意識、有目的活動來進行道德教育。實踐活動是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以社會為課堂，在動手動腦中進行體驗和探究的綜合學(xué)習(xí)過程。德育實踐活動內(nèi)容是為了實現(xiàn)德育目標(biāo)而在德育實施過程中確定和安排的教育內(nèi)容，是對教育者和受教育者提出的有關(guān)德性的規(guī)定性要求。德育實踐活動的內(nèi)容結(jié)構(gòu)上應(yīng)包含德育的五大要素，即道德教育、法紀(jì)教育、心理教育、思想教育、政治教育。在層次結(jié)構(gòu)上要依據(jù)學(xué)生的年齡特點和認知水平以及德育的內(nèi)在規(guī)律，由小到大，由低到高，由淺入深，由具體到抽象，從簡單到深刻。
德育目標(biāo)是一定社會對青少年要達到的德性方面的要求。而德育實踐活動目標(biāo)就是學(xué)生通過德育活動，預(yù)期產(chǎn)生的思想，情感、態(tài)度、價值觀，知識和能力以及行為方面的變化的一種明確具體的要求。通過社會實踐活動，對學(xué)生進行科技、國防、勞動、法制、環(huán)保、歷史等多方面教育，使學(xué)生關(guān)心社會和科技進步、關(guān)心地球和生存環(huán)境，獲得直接感受和問題解決的經(jīng)驗;通過社會實踐活動，增強學(xué)生的組織紀(jì)律性;通過社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生認識社會、探究社會問題的基本能力，形成綜合思考問題的能力;通過社會實踐活動，養(yǎng)成良好的勞動觀念，形成一般勞動技能;通過社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生人際交往能力、協(xié)作能力、組織能力和操作能力以及適應(yīng)環(huán)境的能力。更重要的是，通過社會實踐，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識、創(chuàng)新意識和勤于實踐、勇于探索、精誠合作的精神，不斷提升學(xué)生精神境界、道德意識和能力，完善學(xué)生人格，最終指向于學(xué)習(xí)者個性健全發(fā)展。
入學(xué)教育實踐心得體會篇十八
教育是人們成長的橋梁，是人類進步的基石。通過教育，我們能夠獲取知識，培養(yǎng)能力，塑造品格。而實踐則是將所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用的過程，是將理論與實際結(jié)合的有效途徑。在教育和實踐中，我受益匪淺，我學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，下面我將分享一些心得體會。
首先，教育與實踐是相輔相成的。教育可以為實踐提供理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)方針，而實踐則是對教育理論的檢驗和實踐。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，很多學(xué)生對所學(xué)的知識缺乏實際應(yīng)用和實踐機會，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力不高。因此，教育要與實踐相結(jié)合，注重實際操作和實踐經(jīng)驗的積累。只有在實踐中才能真正理解和運用所學(xué)的知識，提高學(xué)生的實際能力。
其次，教育和實踐的整合需要提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和機會。在校園里，學(xué)?？梢越嶒炇?、工作室、實踐基地等場所，為學(xué)生提供實踐機會和實際操作的環(huán)境。在教學(xué)過程中，學(xué)校可以組織實踐活動、實地考察、社會實習(xí)等，讓學(xué)生親身參與，增加他們的實踐經(jīng)驗。同時，學(xué)校也應(yīng)該鼓勵學(xué)生主動參與社區(qū)服務(wù)和社會實踐活動，幫助他們將所學(xué)知識應(yīng)用到實際生活中。只有當(dāng)學(xué)生親身參與實踐，才能真正體驗到實踐的重要性，增強對所學(xué)知識的理解和記憶。
第三，教育和實踐的整合需要有明確的目標(biāo)和規(guī)劃。學(xué)校應(yīng)該根據(jù)教育目標(biāo)和學(xué)生需求，合理安排教學(xué)內(nèi)容和實踐活動。教師要充分了解學(xué)生的需求和實際情況，根據(jù)學(xué)生的興趣和現(xiàn)實能力，設(shè)計有針對性的實踐活動和任務(wù)。學(xué)生也要根據(jù)自身的興趣和目標(biāo)，積極參與實踐活動，并將所學(xué)知識應(yīng)用到實踐中去。只有在有明確目標(biāo)和規(guī)劃的情況下，教育與實踐的整合才能更加順利地進行。
第四，教育和實踐的整合需要有反思和總結(jié)的環(huán)節(jié)。在進行實踐活動的過程中，學(xué)生要及時反思自己的實踐經(jīng)驗和問題，并進行總結(jié)和歸納。教師也要及時給予學(xué)生評價和指導(dǎo)，幫助學(xué)生認識到自己的不足和提高的方向。只有通過反思和總結(jié)，學(xué)生才能更好地關(guān)注自己的成長和進步，從而更好地適應(yīng)社會和發(fā)展自己的能力。
最后，教育與實踐的整合需要持之以恒的堅持。教育和實踐不是一蹴而就的，需要長期的努力和堅持。學(xué)生要養(yǎng)成實踐的習(xí)慣，善于將所學(xué)的知識應(yīng)用到實際生活中。教師要不斷更新教學(xué)內(nèi)容和方法，不斷尋求新的實踐機會和活動，以適應(yīng)社會發(fā)展的需求。只有在持之以恒的堅持下，教育與實踐的整合才能取得更好的效果。
總之，教育與實踐是相互補充、相互促進的。只有通過教育和實踐相結(jié)合，我們才能真正掌握所學(xué)的知識，培養(yǎng)實際能力和創(chuàng)新思維。因此，我們應(yīng)該在教育與實踐中找到平衡，注重實際操作和實踐經(jīng)驗的積累，建立適當(dāng)?shù)膶嵺`環(huán)境和機會，明確目標(biāo)和規(guī)劃，并進行反思和總結(jié)，堅持不懈地追求教育與實踐的整合。這樣，我們才能更好地適應(yīng)社會和發(fā)展自己的能力。
入學(xué)教育實踐心得體會篇十九
活動開始的那一天早晨，我來到教室集合，一上樓就看見教官筆直筆直地站在班級門口，他的長相讓人覺得他不茍言笑。
乘坐了2個多小時的大巴，來到了——國防教育基地，開始了第一天的國防教育。第一次離開爸爸媽媽，要在這呆上5天心里無時無刻都想早回家，每天都問今天是第幾天啦？在這五天里我們學(xué)會了吃苦耐勞，堅強意志，團結(jié)友愛。每當(dāng)我們站軍姿時都會很苦很累，特別想休息可是一想到我們是個集體時，便打破休息的念想繼續(xù)筆直的站著。
在烈日酷暑下暴曬，皮膚便成黑黝黝的，雖然很苦。但蘇軾曾說過：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。這句話的意思是成功的大門是從來都是向意志堅強的人敞開的。堅持就是勝利！這次國防教育是苦的，收獲卻是甜的.，它讓我明白了不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹的道理。
這次國防教育中我要感謝教官教給我們的知識，我更想感謝的是我們班的班主任，她每天背著包，只要有哪位同學(xué)不舒服，她就會立馬從她的萬能百寶包里給同學(xué)涂藥，每天都到宿舍里細心問候我們。她就像我們的媽媽一樣對待我們。有同學(xué)腳起水泡了，她還會幫忙把膿挑掉。因為有黃老師，所以我們的心里總覺得很踏實！
我們的教官雖然看起來嚴(yán)肅，可他卻很幽默。我們問他姓什么，他說他叫清明上人。我們聽了，哈哈大笑。訓(xùn)練之余他給我們帶來了快樂和知識。
入學(xué)教育實踐心得體會篇二十
“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，用在教導(dǎo)主任身上最能體現(xiàn)其實質(zhì)和內(nèi)涵。服務(wù)于學(xué)校，服務(wù)于教學(xué)，服務(wù)于教師，服務(wù)于學(xué)生，唯有這樣，才能正確進行角色定位，得心應(yīng)手地開展工作。教導(dǎo)主任又是管理者，是教育教學(xué)的實施負責(zé)人，因此有必要參與到學(xué)校管理的各個層面各個方面中去，大到在學(xué)校整體規(guī)劃、計劃制訂中提出建設(shè)性意見，中到課題研究、教研組活動加以指導(dǎo)幫助，小到學(xué)生作業(yè)習(xí)慣、打掃衛(wèi)生，不可能面面俱到，盡可能參與和了解，只有這樣，才能把握學(xué)校發(fā)展和教學(xué)走向的脈搏。同時，在實踐活動中鍛煉和提高業(yè)務(wù)能力。
以上是我在教導(dǎo)主任這個崗位上感觸最深的一點。幾年來，在這個崗位上我兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，不斷地在教學(xué)和管理上摸索與實踐，取得了一定的成績，深得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師們的好評，當(dāng)然也有缺點和不足。為更好地干好本職工作，使以后的教育教學(xué)和管理工作更上一層樓，以下從幾個方面進行總結(jié)和探索。
教學(xué)是學(xué)校的中心任務(wù)。這是由學(xué)校工作的性質(zhì)和任務(wù)決定的。當(dāng)今世界風(fēng)云變換，各種辦學(xué)模式如雨后春筍般涌現(xiàn)，但不管如何轉(zhuǎn)化，學(xué)校的中心任務(wù)不變。孩子到學(xué)校來，主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，學(xué)習(xí)做人的道理，學(xué)習(xí)基本的生活技能，獲得必要的將來進一步發(fā)展必備的本領(lǐng)，使自己成為全面發(fā)展的人。而教務(wù)工作是專門抓教學(xué)這個中心任務(wù)的管理活動。落實這項中心任務(wù)的關(guān)鍵是抓好以課堂教學(xué)為核心的教學(xué)活動的全過程的管理。
其一，必須按照國家和上級教育行政部門頒發(fā)的教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教科書進行教學(xué)。
其二，必須對課堂教學(xué)這種基本的教學(xué)組織形式進行改良。目前的課堂教學(xué)存在不少的弊端：如課堂教學(xué)效率問題；如認知、技能和情感態(tài)度的關(guān)系問題；統(tǒng)一要求和因材施教的問題等。教導(dǎo)主任有權(quán)利，更有義務(wù)積極引導(dǎo)教師對實施教育的主陣地——課堂教學(xué)進行研究、探索和改革。
其三，必須對課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)把握和指導(dǎo)，調(diào)控課堂教學(xué)全過程。
其四，學(xué)校的管理人員要以大量的時間和主要精力抓課堂教學(xué)。
為了達到本項目標(biāo)，較好地圍繞這個中心任務(wù)開展工作，我校組織人員制定并實施了《課堂教學(xué)常規(guī)管理條例》及相應(yīng)的考核細則，內(nèi)容涉及課前、課內(nèi)、課后及學(xué)生管理、三教結(jié)合等各個方面，使全體教師明確課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)的構(gòu)成要素及評價要點，管理活動有章可依，有椐可尋。同時，采取隨堂聽課、調(diào)研性聽課的方法，強化對課堂教學(xué)過程的“實時評價”。隨堂聽課：由教導(dǎo)部門主任或分管教學(xué)校長掌握，根據(jù)學(xué)校實際情況和教師任課情況，當(dāng)日公布上課教師名單，由負責(zé)的校長或中層領(lǐng)導(dǎo)隨堂聽課，對課堂教學(xué)情況進行分析，同時讓有空課的老師一同參加聽課，填寫隨堂課評議表，由負責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)將信息綜合后反饋給執(zhí)教者；調(diào)研性聽課：既針對某個老師或某個班級的情況，有目的、有針對性聽課，旨在幫助老師查找問題癥結(jié)或發(fā)現(xiàn)優(yōu)點特長。
教師和學(xué)生是學(xué)校實施教育活動的主體，同時兼具客體的性質(zhì)。只有當(dāng)全體教師齊心協(xié)力，發(fā)揮創(chuàng)造性和能動作用，才能提高辦學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量，才能使我們的教育對象——學(xué)生得到充分的自由的發(fā)展。而從真正意義上來說，一個學(xué)校的辦學(xué)水平如何，一個教師的教學(xué)水平如何，必須通過實踐的客體，也即學(xué)生來體現(xiàn)。因此，教師和學(xué)生是教導(dǎo)主任工作的兩大支柱。
一個學(xué)校的教師，各自的學(xué)歷、經(jīng)歷、能力、態(tài)度不盡相同，對教學(xué)常規(guī)的理解和實踐也很有差異。剛出校門的青年教師和沒受過師范教育的同志更是一切生疏。我們在教學(xué)檢查中看到，有的教師制訂教學(xué)計劃僅僅是安排一個教學(xué)進度，備課除摘抄“教參”別無內(nèi)容，至于課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)不合理，作業(yè)布置不科學(xué)等更是不乏其例。這除極少數(shù)系由態(tài)度不認真所致外，一般看來，不能不說是缺乏指導(dǎo)的緣故。所以，教導(dǎo)處必須重視并組織力量，針對教師實際，在計劃、備課、教上課、批改、輔導(dǎo)以及考試命題諸方面，區(qū)別對待，分類指導(dǎo)。因此，教導(dǎo)處必須在教學(xué)觀、質(zhì)量觀、人才觀方面給以正確引導(dǎo)，組織學(xué)習(xí)，開展討論，鼓勵實驗，抓好反饋，求得師生共識，使貫徹教育方針和開展教學(xué)改革逐步深化，避免走彎路。
教師參加教育科研，可以促進學(xué)習(xí)、理論實踐和提高素質(zhì)，過去認為教師搞教育科研，寫論文會牽制精力，影響教學(xué)質(zhì)量的提高，不肯投入財力物力和給予精神上的鼓勵，使有心從事教育科研的同志因缺乏必要的支持只好半途而廢。其實，“磨刀不誤砍柴功”，相反的，不鼓勵教師結(jié)合教學(xué)開展科研，反會影響教學(xué)改革的深入和教學(xué)質(zhì)量的提高。教導(dǎo)處應(yīng)該引導(dǎo)教師從學(xué)校的需要以及各科教法、考試等方面進行選題；明確當(dāng)前學(xué)校教育或教學(xué)中碰到的問題，矛盾或一時難以理解的實際問題才是課題選擇的首選。在抓好教研組建設(shè)的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)同科教師協(xié)力攻關(guān)；在信息、資料、時間、經(jīng)費上給予支持；及時幫助總結(jié)經(jīng)驗。推廣成果并對成績顯著者進行表彰、獎勵。
目前多數(shù)中小學(xué)組織、指導(dǎo)教師在職進修的任務(wù)還是很大的。同時，教師進修的形式又是多種多樣的，除結(jié)合教學(xué)自選材料自學(xué)外，還有電大、函授、自考等。這一切，教導(dǎo)處既不能撒手不管，也不能統(tǒng)管過死，要因人因事因時而宜，在“教學(xué)與自學(xué)”、“自學(xué)與互學(xué)”、“面授與函授”等方面予以鼓勵、支持和指導(dǎo)。
注重青年教師的培養(yǎng)，形成骨干教師梯隊，也是依托教師的重要組成部分。“師徒結(jié)對活動”就是一種很好的形式。我們認為，這中間要注意以下幾方面：重在思想觀念上的幫助，這是提高青年教師業(yè)務(wù)水平的前提；業(yè)務(wù)上，從基本的方面——“上格”開始入手，并注重結(jié)合教育教學(xué)實際以及平時的工作情況進行，切忌“大而空”；教導(dǎo)主任有責(zé)任并要善于為青年教師搭建舞臺，提供施展才能的空間；要做到措施落實，保障有力。
“一切從學(xué)生的實際需要出發(fā)”這一基本點確定以后，有些本來存在的矛盾也就迎刃而解了。如“星級教師考核標(biāo)準(zhǔn)”中，加進關(guān)于學(xué)生發(fā)展的條款，使得考評標(biāo)準(zhǔn)更加合理；對課堂教學(xué)的改革和評價方面，充分考慮學(xué)生這頭的因素，制定了《課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)》，17條指標(biāo)，包括教材理解與處理、過程設(shè)計與理念、媒體應(yīng)用與開發(fā)、時間結(jié)構(gòu)安排，以及智、情、意若干方面及體念等，其中近50%是關(guān)于學(xué)生課堂表現(xiàn)和發(fā)展?fàn)顩r的指標(biāo)。經(jīng)過實施和研究，課堂教學(xué)改革呈現(xiàn)出良好的勢態(tài)。
教導(dǎo)管理是學(xué)校管理的.重要組成部分，這項工作的好壞直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣和學(xué)校的盛衰。要下好教導(dǎo)管理這盤“棋”，必須在“活”字上下功夫，在“實”字上做文章。而從嚴(yán)要求和務(wù)實創(chuàng)新必須是教導(dǎo)主任的工作作風(fēng)。
第一，工作方法要“活”。對教導(dǎo)處工作人員的管理，要講究方法，不能“管、卡、壓”。對教師更要適應(yīng)他們的心理，不斷改進管理方法，要信任、尊重他們。在制訂學(xué)校教學(xué)目標(biāo)時，要力求是大限度地貼進實際需要，在實施過程中，還要根據(jù)發(fā)展變化著的現(xiàn)實情況和教育教學(xué)管理的總目標(biāo)，不斷加以調(diào)節(jié)、改進和完善。
第二，在權(quán)力使用上要“活”。這就是說，對教導(dǎo)處所開展的各項工作，只能是宏觀指導(dǎo)，不能面面俱到，“事必躬親”，獨攬一切。如組織學(xué)生考試中的準(zhǔn)備試卷、安排試場、組織監(jiān)考、閱卷評分，應(yīng)充分調(diào)動教導(dǎo)處成員、教研組長的工作積極性、主動性和創(chuàng)造性。
第三，在實際操作上要活而有度。管理上的活，決不是撒手不問，而是要遵循科學(xué)的管理方法，做到忙而不亂，活而有序。要引導(dǎo)教導(dǎo)人員明確自己的責(zé)權(quán)范圍，忠于職守，對他們實行必要的指導(dǎo)、支持、幫助和監(jiān)督，建立正常的請示、匯報、監(jiān)督機制，做到活而有序，活而有度。同時要審慎使用獎懲手段，以免挫傷教師的積極性。
教導(dǎo)工作是紛繁復(fù)雜的，必須做大量的實實在在的工作。一要知實情。對師資狀況、教育質(zhì)量、教學(xué)常規(guī)、教學(xué)改革、教學(xué)實驗取得的成功經(jīng)驗和存在問題及面臨的困難等，都應(yīng)深入地進行調(diào)查研究，做到“心中有數(shù)”，根據(jù)實際情況制訂出切實可行的教學(xué)、教導(dǎo)計劃，有的放矢地開展工作。二要使實招。要把握教改的信息和動態(tài)，確定學(xué)校整體改革課題及分步實施計劃，還要分析每個教師的個性和特長，確定每人的教研課題，并經(jīng)常督促，了解實施情況。還要勇于“下水”，善于“下水”，把自己置身于教師之中，為教師做好樣子。同時，管理措施上要不斷改進，使出實招、新招，讓師生信服、佩服。三要求實效。教導(dǎo)工作要從實際效果出發(fā)，有布置、有檢查，不“蜻蜒點水”，不浮光掠影。要經(jīng)常到教師、學(xué)生中走走、聽聽、看看、問問，發(fā)現(xiàn)問題立即查找原因及時補救。并要建立正常的檢查、視導(dǎo)制度。
創(chuàng)新是永恒的主題。教導(dǎo)處工作中應(yīng)不斷思考新的舉措，研究新的方法，制定新的目標(biāo)，引導(dǎo)教師進行新的嘗試，處理好繼承與創(chuàng)新、沿續(xù)與變革的關(guān)系，給學(xué)校管理和教育教學(xué)活動帶來新的活力與生氣。
總之，教導(dǎo)工作管理既要抓實，又要抓活，要在實中體現(xiàn)活，活而不浮，實中求活，嚴(yán)而有度，這樣，方能牢牢把握教導(dǎo)管理的主動權(quán)，不偏離學(xué)校工作的中心，從而全面提高教學(xué)質(zhì)量。
1、協(xié)調(diào)。對各部門、各教研組、各年級各班、各任課老師進行協(xié)調(diào)，凝聚各種有利因素，挖掘潛力，形成合力。
2、組織。做好師資引進、成員落實、課時調(diào)整、計劃制訂、資料配備、教師會議、教學(xué)調(diào)研、教學(xué)活動及成果檢測等組織工作。
3、指導(dǎo)。對教育教學(xué)全過程進行有效的控制與引導(dǎo)。如我們要求老師們對“備課”重新認識，組織老師學(xué)習(xí)了關(guān)于課前準(zhǔn)備、課堂教學(xué)等先進的理念，并對現(xiàn)行備課方式進行調(diào)研，在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，制訂了“三欄表格式備課”方案。三個主要欄目是：教學(xué)內(nèi)容安排、教師活動、學(xué)生活動，當(dāng)然還有其他諸如媒體設(shè)計、板書設(shè)計、意見反饋等輔助欄目。這一改動，正好適應(yīng)了當(dāng)時學(xué)校主攻專題——“互動模式的應(yīng)用研究”的關(guān)鍵內(nèi)涵，得到了全體老師的廣泛接受和認同，沿用幾年后，較大收獲是讓老師明確，備課備學(xué)生，從學(xué)生的實際情況出發(fā)來設(shè)計教學(xué)，是改革的必然趨勢，現(xiàn)在，這一思想理念已轉(zhuǎn)化成為老師備課的習(xí)慣。如對教研活動過程的管理中，除要求規(guī)范操作外，我校強調(diào)對課堂教學(xué)實境觀察，要求教研組老師分工對教學(xué)過程的各個方面，特別是學(xué)生的課堂表現(xiàn)、活動時間和發(fā)展的起止點進行觀察，以及記錄分析的方法指導(dǎo)，企圖引導(dǎo)老師發(fā)現(xiàn)和找出關(guān)鍵性問題，找到課堂教學(xué)改革的突破口，這項舉措給老師們帶來了不小的震動。
4、實施。實施是關(guān)鍵性步驟，要求對課時計劃、課程計劃、教學(xué)計劃等的執(zhí)行情況，以及對教學(xué)活動全過程進行調(diào)控與督察，確保計劃的高效實施和高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)。
5、考核?？己耸浅晒麢z測的手段，要求努力做到公正和客觀。為此，我們組織力量制訂了《課堂教學(xué)常規(guī)管理考核量表》、《教師工作量考核獎勵細則》等一系列方案；學(xué)科教學(xué)考核工作中，我校的要求是全面抓的同時，確定重點進行思考，即要求對非考試科目的考查方法的研究與指導(dǎo)，更客觀地衡量學(xué)生各學(xué)科學(xué)習(xí)水平和教師的教學(xué)水平。
新一輪課程改革，對師資隊伍專業(yè)化發(fā)展提出了更高的要求。
1、培養(yǎng)專業(yè)精神，更新教育觀念。當(dāng)前，部分教師教育觀念陳舊與職業(yè)道德水平不高的問題結(jié)合在一起，構(gòu)成了阻礙學(xué)校發(fā)展的暗流。
2、拓展知識，普及信息技術(shù)。學(xué)科綜合化呈勢在必行的趨勢，要求我們采取措施，幫助教師做到：掌握學(xué)科實質(zhì)性知識（包括學(xué)科知識的內(nèi)在聯(lián)系、理論框架、概念體系），與章法性知識、學(xué)科信念及學(xué)科發(fā)展等；教師必須站在時代的前列，提升信息素養(yǎng)和實踐應(yīng)用能力。
3、提高教育科學(xué)研究和實踐創(chuàng)新的意識與能力。當(dāng)前，教育科研工作在各級各類學(xué)校取得了前所未有的進展。但就目前的狀況來看，主要的任務(wù)是引導(dǎo)教師進入研究狀態(tài)，將科研與教學(xué)活動緊密結(jié)合，以科研指導(dǎo)教學(xué)活動，形成適合教師個性化發(fā)展的研究氛圍。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教學(xué)業(yè)務(wù)的管理。隨著信息技術(shù)的普及，越來越多的學(xué)校都會涉及這樣一個問題，如何利用網(wǎng)絡(luò)進行教學(xué)業(yè)務(wù)的管理。既要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用，實現(xiàn)資源共享、資源互補，又要充分發(fā)揮教師個人勞動的獨創(chuàng)性，凸現(xiàn)個性；不但牽涉技術(shù)問題，還存在認識領(lǐng)域（包括道德）的問題。
“評價”是擺在我們面前的值得深入研究和探索的又一課題?，F(xiàn)行的教育評價機制有三大特點：過分強調(diào)評價的甄別與選拔功能，忽視改進與激勵的功能；評價的內(nèi)容過于注重學(xué)業(yè)成績，而忽視全面發(fā)展和學(xué)生個性差異，評價方法單一；過分關(guān)注結(jié)果而忽視過程，同時尚未形成健全的教師、學(xué)校評價制度，嚴(yán)重地制約了素質(zhì)教育的推進。對此問題的研究和思考，有助于確定以學(xué)生發(fā)展為本的價值取向，構(gòu)建適合新課程標(biāo)準(zhǔn)實施和教育改革發(fā)展的教育評價機制，同時，給學(xué)校教學(xué)和發(fā)展帶來新的生長點。
入學(xué)教育實踐心得體會篇二十一
教育與實踐是人們不斷進步和成長的重要途徑，無論是在學(xué)校還是在社會上，人們都可以通過教育和實踐來獲取知識和經(jīng)驗，并運用到生活中去。在這個過程中，不僅可以提高自身的能力和素質(zhì)，還可以培養(yǎng)自己的實踐能力和創(chuàng)新精神。下面是我對教育與實踐的一些心得體會。
首先，教育是一種重要的引導(dǎo)和培養(yǎng)人才的方式。通過教育，人們可以接受形式多樣的知識和技能訓(xùn)練，從而提高自身的素質(zhì)和能力。我在學(xué)校的教育過程中，接觸到了各種各樣的學(xué)科和專業(yè)知識，不僅開拓了自己的眼界，還提高了自己的綜合素質(zhì)。例如，在數(shù)學(xué)課上我學(xué)會了用邏輯和推理解決問題，在語文課上我學(xué)會了用文字表達自己的思想，在體育課上我學(xué)會了團隊合作和拼搏精神。這些知識和技能的掌握，使我更加全面和自信地面對未來的挑戰(zhàn)。
其次，實踐是提高自身能力和素質(zhì)的重要方式。在實踐中，人們可以將所學(xué)的知識應(yīng)用到實際生活中去，并通過實際操作來不斷錘煉和提高自己的技能。我在實踐中體會到了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理。例如，我在參加社會實踐活動時，了解了人們的真實生活，學(xué)會了尊重和包容他人；在工作實踐中，我學(xué)會了如何與同事和領(lǐng)導(dǎo)進行有效的溝通和協(xié)作；在創(chuàng)業(yè)實踐中，我學(xué)會了如何抓住機遇，勇于創(chuàng)新。這些實踐經(jīng)驗的積累，使我更加熟悉和適應(yīng)社會的發(fā)展環(huán)境，提高了自己在實際工作和生活中的能力。
此外，教育和實踐相互促進，形成良性循環(huán)。通過教育，人們可以獲取知識和技能，提高自己的實踐能力；而通過實踐，人們可以將所學(xué)的知識運用到實際中去，不斷調(diào)整和完善自己的教育方式。教育和實踐的良性循環(huán)，使人們能夠不斷進步和成長。例如，在學(xué)校教育中，老師們總是鼓勵我們多進行實踐，多參與社會實踐活動。通過實踐，我們可以更深入地理解老師所講的知識，掌握更多的實用技能。而在實踐中，我們也可以將自己的實踐經(jīng)驗反饋給老師，以便老師能夠根據(jù)我們的需求和反饋來調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法。這樣的良性循環(huán)，使教育和實踐成果更加豐富和可持續(xù)。
最后，教育與實踐是一個不斷深化和拓展的過程。在不同的階段和環(huán)境中，教育和實踐都會有不同的方式和內(nèi)容。例如，在學(xué)校中，教育主要以教師為主導(dǎo)，通過課堂講解和考試測試的方式來傳授知識和檢驗學(xué)生的能力；而在社會中，實踐更加注重應(yīng)用和實用，通過實際操作和項目實踐的方式來培養(yǎng)和鍛煉人才。在不同的環(huán)境中，我們也需要不斷調(diào)整和完善自己的教育和實踐方式。例如，在學(xué)校中，我們要注重理論知識的學(xué)習(xí)和積累；在社會中，我們要注重實踐經(jīng)驗的積累和運用。只有不斷深化和拓展教育和實踐，我們才能夠不斷提高自己的能力和素質(zhì)，更好地適應(yīng)和應(yīng)對未來的發(fā)展和競爭。
總之，教育與實踐是人們不斷進步和成長的重要途徑。通過教育和實踐，我們可以獲取知識和技能，提高自身的能力和素質(zhì)。教育和實踐相互促進，形成良性循環(huán)，使人們能夠不斷進步和成長。在不同的階段和環(huán)境中，我們也需要不斷深化和拓展自己的教育和實踐方式。只有不斷改進和創(chuàng)新，我們才能夠更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)和競爭，并不斷提高自己的能力和素質(zhì)。
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