心得體會(huì)可以幫助我們審視自己的過(guò)錯(cuò)和不足，從而不斷提高自己。寫(xiě)心得體會(huì)前，要先回顧所經(jīng)歷的事情，并思考其對(duì)自己的意義和影響。接下來(lái)，我們一起閱讀一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，相信會(huì)對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
毛概課的心得體會(huì)篇一
毛澤東思想概論是大學(xué)生必修的一門(mén)課程，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)教育思想理論課，可以幫助學(xué)生了解毛澤東思想的來(lái)龍去脈，掌握其核心理論和基本知識(shí)。下面將分享我的毛澤東思想概論課的學(xué)習(xí)心得和一些建議。
首先，我對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)有了新的理解。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想概論課，我了解到毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的探索和實(shí)踐總結(jié)，它是中國(guó)革命精神的集中體現(xiàn)，具有鮮明的時(shí)代特征和劃時(shí)代意義。毛澤東思想通過(guò)提出獨(dú)立自主、實(shí)事求是、群眾路線等一系列理論觀點(diǎn)，指導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史階段的實(shí)踐活動(dòng)。
其次，毛澤東思想概論課強(qiáng)調(diào)了思想的實(shí)踐性。毛澤東思想概論課不僅傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力和解決問(wèn)題的能力。在課堂上，老師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生分析實(shí)際問(wèn)題，深入探討并最終給出解決辦法。通過(guò)這種實(shí)踐性的學(xué)習(xí)方式，我逐漸明確了理論與實(shí)踐的關(guān)系，了解到只有將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，才能更好地指導(dǎo)革命和建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)。
第三，毛澤東思想概論課加深了我對(duì)中國(guó)先進(jìn)文化的認(rèn)識(shí)。毛澤東思想概論課講述了中國(guó)傳統(tǒng)文化在革命和建設(shè)中的探索和發(fā)展，這使我對(duì)中國(guó)先進(jìn)文化的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。毛澤東思想概論課還介紹了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索和實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到中國(guó)先進(jìn)文化在當(dāng)代中國(guó)的重要地位和作用。我相信，只有堅(jiān)守先進(jìn)文化，才能推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和革新。
第四，毛澤東思想概論課培養(yǎng)了我的理論學(xué)習(xí)興趣和批判思維。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想概論課，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)理論學(xué)習(xí)的興趣和熱情。在課堂上，老師們不僅講述理論知識(shí)，還布置了大量的閱讀作業(yè)，要求我們理論聯(lián)系實(shí)際、批判思考。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和思考，我不僅提高了自己的理論水平，也能更好地運(yùn)用相關(guān)理論知識(shí)解決實(shí)踐問(wèn)題。
最后，我希望對(duì)毛澤東思想概論課的教學(xué)有一些建議。首先，教師可以適當(dāng)增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，參與實(shí)際活動(dòng)，更好地將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中。其次，可以安排小組討論和辯論環(huán)節(jié)，以培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和辯證能力。最后，教師可以激發(fā)學(xué)生的興趣，通過(guò)引入一些生動(dòng)有趣的案例和故事，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程的參與和學(xué)習(xí)的積極性。
總之，毛澤東思想概論課不僅讓我對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的歷史進(jìn)程有了更深刻的了解，也培養(yǎng)了我對(duì)理論學(xué)習(xí)的興趣和批判思維能力。通過(guò)這門(mén)課程，我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)先進(jìn)文化的重要性，并為今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。希望我分享的心得和建議能對(duì)后來(lái)的學(xué)生有所幫助，讓他們能夠更好地理解和應(yīng)用毛澤東思想。
毛概課的心得體會(huì)篇二
第一段：簡(jiǎn)介毛概課的背景和重要性（字?jǐn)?shù)：200）
我是一名大學(xué)生，今年剛剛進(jìn)行了我的第一學(xué)期的毛概課程。作為一門(mén)必修的課程，毛概課旨在向我們介紹毛澤東思想和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，以培養(yǎng)我們的思想覺(jué)悟和政治意識(shí)。在這個(gè)課程中，我們學(xué)到了許多關(guān)于歷史背景、思想理論和重要事件的知識(shí)。毛概課的學(xué)習(xí)對(duì)于我們理解中國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)在，以及為我們成為有遠(yuǎn)見(jiàn)的公民起到了重要的作用。
第二段：課堂的教學(xué)方法和內(nèi)容（字?jǐn)?shù)：200）
毛概課的教學(xué)方法非常多樣化。除了傳統(tǒng)的講座形式外，老師還用了許多互動(dòng)式的教學(xué)方法，如小組討論、學(xué)生報(bào)告和影視展示。這些方法使我們能更好地理解課程內(nèi)容的關(guān)鍵概念和實(shí)際應(yīng)用。我們學(xué)習(xí)了很多重要的歷史事件，如五四運(yùn)動(dòng)和長(zhǎng)征，也了解了毛澤東思想的理論基礎(chǔ)和核心要點(diǎn)。這些知識(shí)幫助我們更好地理解中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)，以及毛澤東思想在中國(guó)社會(huì)和現(xiàn)代政治中的重要地位。
第三段：課程的啟發(fā)和思考（字?jǐn)?shù)：200）
毛概課的學(xué)習(xí)給予了我許多啟發(fā)和思考。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，我開(kāi)始思考社會(huì)主義與資本主義的差異，以及中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向。同時(shí)，我也開(kāi)始反思自己的價(jià)值觀和行為，以及作為一名大學(xué)生應(yīng)該如何為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這門(mén)課程提醒我要時(shí)刻關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，并思考如何才能為社會(huì)變革做出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：課程的實(shí)踐體驗(yàn)和影響（字?jǐn)?shù)：200）
毛概課不僅僅是理論的教授，還包含了實(shí)踐的環(huán)節(jié)。我們參觀了一些紅色革命文化遺址和紀(jì)念館，親身感受到了革命歷史的深刻意義。這些實(shí)踐活動(dòng)讓我更加深入理解中國(guó)共產(chǎn)黨的精神和毛澤東思想的現(xiàn)實(shí)意義。課程結(jié)束后，我們也組織了一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以幫助當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民工群體。這些實(shí)踐活動(dòng)不僅讓我更加了解社會(huì)問(wèn)題，還讓我明白作為一名大學(xué)生應(yīng)該積極參與社會(huì)實(shí)踐，為社會(huì)的進(jìn)步做出努力。
第五段：總結(jié)和展望（字?jǐn)?shù)：200）
總體來(lái)說(shuō)，我的毛概課的學(xué)習(xí)經(jīng)歷使我受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，我不僅深入了解了中國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)在，也對(duì)自己的未來(lái)有了更加明確的規(guī)劃。我將繼續(xù)關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，積極參與實(shí)踐活動(dòng)，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望將所學(xué)的知識(shí)傳遞給更多的人，讓更多的人了解毛澤東思想的重要性，促進(jìn)社會(huì)主義價(jià)值觀的傳承和發(fā)展。毛概課程的學(xué)習(xí)經(jīng)歷是我大學(xué)生活中非常寶貴的一部分，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中將繼續(xù)影響和指導(dǎo)著我。
毛概課的心得體會(huì)篇三
一學(xué)期下來(lái)，《毛概》厚厚的一本書(shū)學(xué)完，要說(shuō)思想覺(jué)悟上有什么大的飛躍是真的不太現(xiàn)實(shí)的。正所謂"師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人"了，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們更關(guān)注時(shí)政新聞，更喜歡注意國(guó)家政府政策動(dòng)向，才是學(xué)習(xí)這門(mén)課程后最實(shí)際最珍貴的果實(shí)。
先說(shuō)說(shuō)我們這學(xué)期就書(shū)本上得到的知識(shí)：毛澤東思想理論是將馬列主義與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物；其中還有新民主主義革命勝利經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、社會(huì)主義建設(shè)的教訓(xùn)和措施方法、改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)、"三個(gè)代表"重要思想、八榮八恥和社會(huì)主義精神文明建設(shè)，而這后面三點(diǎn)總括為中國(guó)特色社會(huì)主義理論。雖然理論是死的，可是方法是活的，可能這就是一代又一代的政客和政治人物都要學(xué)懂并且將毛概理論內(nèi)化為自己政治行為的指導(dǎo)思想。就正如毛主席學(xué)習(xí)厚厚的馬克思主義，總結(jié)為四個(gè)字——階級(jí)斗爭(zhēng)！
學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過(guò)對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。
對(duì)中國(guó)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命有了更多的了解和認(rèn)知，明白了一些革命過(guò)程中發(fā)生的錯(cuò)誤的根源，其實(shí)在革命中探索，發(fā)生錯(cuò)誤是在所難免的，中國(guó)人民總是可以果斷的走出錯(cuò)誤，繼續(xù)向前發(fā)展。
對(duì)中國(guó)的改革開(kāi)放政策和先富帶后富的路線，也有了更深的認(rèn)識(shí)。走改革[]開(kāi)放是這個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，符合中國(guó)當(dāng)前的基本國(guó)情。而事實(shí)也證明，改革開(kāi)放確實(shí)也促進(jìn)了這個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的繁榮發(fā)展。對(duì)于先富帶后富，我認(rèn)為這路線本身是很正確的，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的初期，在資源和商機(jī)有限的條件下，大大的促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義能集中力量辦大事的優(yōu)越性。但是，也正是因?yàn)樘幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，很多制度都還不夠完善，導(dǎo)致了貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大，社會(huì)出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象，而且有擴(kuò)大的趨勢(shì)，這對(duì)我們社會(huì)主義制度的國(guó)家來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很不和諧的現(xiàn)象。這其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行為，導(dǎo)致了部分民眾有仇富的心理，其實(shí)以其說(shuō)是仇富還不如說(shuō)是仇不公。
對(duì)于老師的上課模式，個(gè)人認(rèn)為，老師很耐心、很負(fù)責(zé)任的去上好每一節(jié)課，又能適當(dāng)?shù)南蛭覀兘榻B一些書(shū)面的或者影視資料，這讓課程顯得有趣了很多，效果也好了很多。
沒(méi)有枯燥的說(shuō)教，沒(méi)有沉悶的氣氛，傳說(shuō)中大學(xué)課程里最能"催眠"的一門(mén)課卻能傳出陣陣笑聲，實(shí)屬難得。
當(dāng)然，這首先得益于老師的講課方式。每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開(kāi)教材，而是向大家介紹最近一周的節(jié)日，時(shí)間一長(zhǎng)，大家都習(xí)慣性地想想：這周、今天又會(huì)是什么節(jié)日？不僅僅是了解了許多以前不知道的節(jié)日，在介紹節(jié)日的同時(shí)，又引申出許多與之相關(guān)的知識(shí)。電影、圖片、音頻，各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。另外，一些與實(shí)事相關(guān)的話題，老師也鼓勵(lì)大家積極發(fā)表自己的看法，各抒己見(jiàn)的同時(shí)也引發(fā)了各自對(duì)事件進(jìn)行更深一步的思考。
有時(shí)候我在想，老師上課講的這些與"毛概"這門(mén)課程有什么直接聯(lián)系呢？的確，上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無(wú)關(guān)，不過(guò)仔細(xì)想想，毛概課向?qū)W生傳遞的信息，中國(guó)的民族化進(jìn)程、中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化、知識(shí)、科學(xué)……種種，這些需要我們當(dāng)代大學(xué)生了解、接受，甚至達(dá)到心靈反思的目的，并不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學(xué)這樣的方式。突然之間轉(zhuǎn)換了一種學(xué)習(xí)方法，也許是之前習(xí)慣性被灌輸或者對(duì)毛概課的"慣性恐懼",當(dāng)面對(duì)這樣輕松、活躍的課堂時(shí)，才會(huì)感到驚訝。當(dāng)然，更多的是興奮以及對(duì)課堂將要講授內(nèi)容的期待和積極思考。
我認(rèn)為，我們的毛概課不再于死記硬背而在于是否能在快樂(lè)中接受知識(shí)。我們的毛概課在內(nèi)容形式上不占太多的優(yōu)勢(shì)，由于各種條件的限制，所以在我們上課過(guò)程中，不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是，我們可以在同學(xué)們的"興趣"上下功夫所謂同學(xué)們的"興趣"是指在上課過(guò)程中使學(xué)生能對(duì)這個(gè)課程和老師產(chǎn)生興趣，使學(xué)生能主動(dòng)的想知道和了解這門(mén)課程，并且在知道和了解的過(guò)程中產(chǎn)生興趣。有進(jìn)一步了解和深入研究，討論，學(xué)習(xí)這門(mén)課程的沖動(dòng)。真正的使學(xué)生自己的思想，行為等產(chǎn)生變化。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想，行為等教育。我們這門(mén)課程的重要思想。
向老師提這些建議，只是為了把我們這門(mén)課程建設(shè)的更好。以上純屬于個(gè)人觀點(diǎn)。若有冒犯之處，實(shí)屬意向之外。
毛概課的心得體會(huì)篇四
這學(xué)期，我們終于學(xué)習(xí)了等待已久的《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程。這是一門(mén)正確的思想理論課，中國(guó)先進(jìn)的，科學(xué)的，與時(shí)俱進(jìn)的政治理論。指導(dǎo)中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，新中國(guó)建立和發(fā)展，新時(shí)期改革開(kāi)放的偉大的辯證法和方法論。
我們這門(mén)課程繼往開(kāi)來(lái)，是不斷完善了傳統(tǒng)課堂，還開(kāi)創(chuàng)了新式的新浪博客網(wǎng)上學(xué)習(xí)。這樣我們可以再課堂上學(xué)習(xí)，還可以再課余通過(guò)博客進(jìn)行網(wǎng)上復(fù)習(xí)，補(bǔ)充學(xué)習(xí)。通過(guò)博客學(xué)習(xí)，我們可以了解更多的事件背景，全方位，多層次，持續(xù)性地學(xué)習(xí)。
博客中，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了馬克思中國(guó)化的歷程和基本的理論體系的課本主要內(nèi)容，讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀，以及新的中國(guó)夢(mèng)等等。還詳細(xì)地了解到，馬克思中國(guó)化的基本中心路線和精髓是客觀公正，實(shí)事求是。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展既聯(lián)系著馬克思主義先進(jìn)的基本正確理論又具體地結(jié)合了中國(guó)的復(fù)雜的國(guó)情，形成的是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)和實(shí)事求是的科學(xué)理論。成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本理論對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了體系的概括，在實(shí)踐發(fā)展中不是一塵不變的，盲目照搬的。是不斷向前，不斷發(fā)展的。既不違反社會(huì)主義的根本理論，又發(fā)展豐富特色的新疑社會(huì)主義思想，是實(shí)踐聯(lián)系理論，理論反應(yīng)實(shí)際的。發(fā)展形成的是符合中國(guó)發(fā)展道路的科學(xué)化正確指導(dǎo)理論思想。
在學(xué)習(xí)理論性的思想知識(shí)時(shí)，還給予當(dāng)今社會(huì)的時(shí)事加以豐富，理論聯(lián)系實(shí)際。在這個(gè)學(xué)期中，我們?cè)诓┛蜕嫌懻摿水?dāng)月的給種重要時(shí)事，結(jié)合教材加以分析。例如，3月1號(hào)的昆明火車(chē)站嚴(yán)重暴力恐怖事件。讓我們認(rèn)識(shí)到，即使在和平年代，也有人民內(nèi)部矛盾，社會(huì)主義國(guó)家也有敵對(duì)分子。我們要認(rèn)識(shí)到這樣的客觀性，認(rèn)識(shí)到《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》不是過(guò)去的歷史，不是課本的空文。是正確地聯(lián)系實(shí)際生活的，是與時(shí)俱進(jìn)的。在當(dāng)今社會(huì)我們學(xué)習(xí)這樣先進(jìn)的理論是有用的，因?yàn)槊苁强陀^存在的，不會(huì)隨時(shí)間的流逝而消失，我們要學(xué)會(huì)利用《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的正確指導(dǎo)思想，合理，恰當(dāng)，有序地去解決國(guó)家和社會(huì)生活中的各種矛盾。實(shí)際反映理論，理論指導(dǎo)實(shí)踐。這是一個(gè)思想上的兩次學(xué)習(xí)，兩次飛躍。加深了我們的印象，提高了我們的理解能力。
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系理論》的博客學(xué)習(xí)課程，是一個(gè)新式的學(xué)習(xí)方式，一個(gè)符合新世紀(jì)當(dāng)今社會(huì)的學(xué)習(xí)方式，也是一個(gè)素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)這樣一個(gè)全面的學(xué)習(xí)方式，有利于提高新時(shí)期大學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，提升教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)人才化的培養(yǎng)。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我對(duì)中國(guó)的先進(jìn)的理論有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我相信只要我們不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)夢(mèng)不是夢(mèng)!
毛概課的心得體會(huì)篇五
時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)到了學(xué)期的尾聲，也就意味著我最喜歡的毛概課程也進(jìn)入結(jié)尾階段。
可是對(duì)于我來(lái)說(shuō)，雖然不能跟隨老師學(xué)習(xí)毛澤東思想，但我還要堅(jiān)持自己學(xué)習(xí)，從身邊的每一件小事做起，每一次新聞熱點(diǎn)，每一次看書(shū)閱讀，每一次思考，都養(yǎng)成學(xué)習(xí)思考的習(xí)慣，對(duì)于中國(guó)社會(huì)的方方面面，我都要注意留心觀察，認(rèn)真思考。處處留心皆學(xué)問(wèn)，只要我時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不管是不是在課堂上，是否有老師指導(dǎo)，我都能提升自己的思想境界，做到勤于思考，提高自身道德素質(zhì)。
在這最后的一個(gè)月里，雖然我們每周只有一天毛概課，可是每節(jié)課我都認(rèn)真對(duì)待，珍惜課上的每分鐘，老師的講解讓我受益匪淺。這個(gè)月里，我了解了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征要求和必要性，在我們中國(guó)，社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是必由之路，可是我們不能照搬西方的有限制的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我們要堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這是讓我們中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的必要條件。也就是說(shuō)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是要努力把社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)勢(shì)同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在資源配置方面的基礎(chǔ)性作用，同時(shí)通過(guò)宏觀調(diào)控克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的盲目性，自發(fā)性，等弱點(diǎn)和消極方面，使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性更加充分的發(fā)揮出來(lái)，這也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特殊性。我們社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也包括很多方面，我們同時(shí)要堅(jiān)持以公有制經(jīng)濟(jì)為中心的地位不能動(dòng)搖。
至此，我們的毛概課也暫時(shí)畫(huà)上句點(diǎn)，我很感激這學(xué)期這門(mén)課給我的教育，老師對(duì)我的指導(dǎo)。在以后的日子里，我也一定會(huì)持續(xù)學(xué)習(xí)，勤于思考，采用毛澤東思想的哲學(xué)的眼光看待我們社會(huì)的方方面面。
毛概課的心得體會(huì)篇六
在我大學(xué)的第一周，我迎來(lái)了人生中第一次上毛概的經(jīng)歷。對(duì)于初次接觸馬克思主義的我來(lái)說(shuō)，聽(tīng)到的內(nèi)容很多，所學(xué)的概念也非常陌生，但是在課堂上，我經(jīng)歷了許多關(guān)于馬克思主義的啟蒙，收獲頗豐。
第一段，對(duì)毛概的期望感受
在我大學(xué)期間，毛概課是我必須要學(xué)習(xí)的一門(mén)課程，并且它的重要性不言而喻。我對(duì)于這門(mén)課的期望是，希望能夠?qū)W到關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的知識(shí)，還希望從其中了解更多馬克思主義基本原理的相關(guān)內(nèi)容。但是，只有當(dāng)我真正進(jìn)入毛概課堂時(shí)，我才真正感受到這門(mén)學(xué)科的意義所在。
第二段，初學(xué)馬克思主義的挑戰(zhàn)
初學(xué)者無(wú)論接觸任何事物，都會(huì)遇到自己摸不著頭腦的時(shí)候。馬克思主義作為一種理論體系，其概念固然清晰，但其涉及的內(nèi)容是非常廣泛的。在掌握基本概念的同時(shí)，我們還需要理解洋溢在馬克思主義背后的規(guī)律和思想，這是一個(gè)比較慢的過(guò)程。因此，我們需要針對(duì)自己的實(shí)際情況，學(xué)習(xí)并理解其中的基本原理和規(guī)律。
第三段，馬克思主義的基本理論
在毛概的第一節(jié)課上，我們聽(tīng)到了許多馬克思主義的基本理論知識(shí)。例如，關(guān)于社會(huì)階級(jí)和社會(huì)矛盾的理論、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論、社會(huì)主義建設(shè)道路的理論。它們是馬克思主義基本主張的核心內(nèi)容，也構(gòu)成了馬克思主義當(dāng)前的核心體系。
第四段，馬克思主義的現(xiàn)代化應(yīng)用
毛概第一節(jié)課講解了許多關(guān)于馬克思主義的基本概念和理論，但同時(shí)也帶動(dòng)了我們認(rèn)識(shí)到這些概念和理論的現(xiàn)代應(yīng)用。例如，在解釋無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)，我們還可以通過(guò)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展了解資本主義社會(huì)的現(xiàn)狀，從而得出當(dāng)今無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的具體內(nèi)容等?？傊?，在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中，我們可以看到這些馬克思主義理論具有極高的運(yùn)用價(jià)值。
第五段，學(xué)習(xí)馬克思主義需要的素質(zhì)
毛概第一節(jié)課不僅傳授了馬克思主義理論的基本知識(shí)和內(nèi)容，也告訴我們要掌握馬克思主義必須具備的素質(zhì)。例如，我們需要擁有批判性的思維、堅(jiān)定的信念、持久的耐心和注重實(shí)踐的方法。毛概課程性質(zhì)的特殊性，使我們養(yǎng)成對(duì)社會(huì)問(wèn)題格外關(guān)注，對(duì)政治與法律有更深刻了解的能力，正如所講：“政治學(xué)習(xí)簡(jiǎn)直是一次畢生的經(jīng)歷。
在總結(jié)毛概第一節(jié)課的收獲后，我意識(shí)到馬克思主義作為一種核心理論，尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義理論，對(duì)于保證一個(gè)國(guó)家先進(jìn)性的影響是不可忽視的。我們需要以更好的方式學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，從而為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。
毛概課的心得體會(huì)篇七
我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì)：以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命與建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，他為我們黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類(lèi)歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。巴基斯坦前總理布托說(shuō)：“毛澤東的思想將繼續(xù)指導(dǎo)世界各國(guó)人民和各民族的命運(yùn)，一直到太陽(yáng)永不再升起?！泵绹?guó)前總統(tǒng)福特說(shuō)：“毛澤東的確給人類(lèi)文化留下了深刻的印記，他確實(shí)是我們時(shí)代的一位杰出人物?！敝袊?guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志說(shuō)：我們要高舉旗幟，就是要學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想這一科學(xué)體系。“我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國(guó)人民，把黨的社會(huì)主義事業(yè)，把國(guó)際共產(chǎn)主義的事業(yè)，勝利地推向前進(jìn)。”從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中---她是改革開(kāi)放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上---將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類(lèi)社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。
毛概課的心得體會(huì)篇八
作為課堂上的作業(yè)，老師給了我們兩個(gè)題目，讓我們?nèi)芜x其一。本來(lái)打算談?wù)劶亦l(xiāng)的變化的，可能是因?yàn)槠匠Ｒ詠?lái)不怎么注意觀察，我發(fā)現(xiàn)不怎么好些。硬是逼著出來(lái)幾百字，滯澀別扭，我想無(wú)論是老師還是自己，都不會(huì)怎么舒服。關(guān)于文字的東西，我還是傾向于不去百度，自己寫(xiě)的，我心里更加踏實(shí)。
存在著這么一個(gè)問(wèn)題，為什么我們大學(xué)生一定得修毛概這門(mén)課程？我聽(tīng)到的大多數(shù)聲音（當(dāng)然也不排除有我自己的）是：六個(gè)學(xué)分，傷不起！于是，對(duì)于毛概課，能逃則逃，不逃者，也很少有人會(huì)認(rèn)真地聽(tīng)。于己于老師，這多少是一個(gè)悲哀。有人說(shuō)，這是一個(gè)沒(méi)有信仰的時(shí)代。
每次，當(dāng)我們這么一群大學(xué)生一起，談起這門(mén)課時(shí)，基本上人人都會(huì)慷慨激昂，憤青似的宣泄下自己的不滿。僅止于此，其他的什么都不會(huì)做。這是一個(gè)吹牛不交稅的年代，言語(yǔ)永遠(yuǎn)跟不上行動(dòng)。
當(dāng)我們通過(guò)視頻或照片，偶爾看到當(dāng)年革命老戰(zhàn)士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)的英勇事跡時(shí)，彼時(shí)彼刻，我們的內(nèi)心或許會(huì)有淡淡的感動(dòng)?？吹亩嗔耍陀X(jué)得共產(chǎn)黨太假了。于是，扯到文革，說(shuō)什么毛主席老年昏聵，說(shuō)什么共產(chǎn)黨一黨獨(dú)裁，專(zhuān)制統(tǒng)治。儼然自己成了一個(gè)個(gè)熱血青年，萬(wàn)人膜拜之。實(shí)則，卻是什么都沒(méi)做。
不可否認(rèn)，隨著改革開(kāi)放的深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)今的社會(huì)，制度的改革始終跟不上經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，因而人們物質(zhì)生活急劇增加的同時(shí)，精神生活也不免會(huì)極度的空虛，各種社會(huì)問(wèn)題也會(huì)日益凸顯。可是，我相信，發(fā)展是一種歷程，社會(huì)始終會(huì)朝著更加美好的方向發(fā)展。我們總是習(xí)慣性的將自己的祖國(guó)與美國(guó)進(jìn)行對(duì)比，殊不知每一種社會(huì)制度的日臻完善必然建立在無(wú)數(shù)次摸尋與探索中。
你是怎樣的，社會(huì)就是怎樣的。真正的英雄是在認(rèn)識(shí)了世界的真相之后依然熱愛(ài)著這個(gè)世界的人。既然抱怨社會(huì)的諸多毛病，倒還不如踏踏實(shí)實(shí)地做點(diǎn)自己應(yīng)該做的。挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾，需要的是整個(gè)社會(huì)同舟共濟(jì)的力量。
坐在這門(mén)課程的教室里，不應(yīng)該只是一種填鴨式的教學(xué)，傳達(dá)的應(yīng)該是一種信仰。我們更不應(yīng)該只是冷漠的看客，而應(yīng)該是背負(fù)了自己堅(jiān)定信仰的行動(dòng)者！
毛概課的心得體會(huì)篇九
自從接觸《毛概》這門(mén)課程以來(lái)，每天學(xué)一點(diǎn)，一個(gè)學(xué)期終于把 《毛概》厚厚的一本書(shū)學(xué)完，要說(shuō)思想覺(jué)悟上有什么大的飛 躍是真的不太現(xiàn)實(shí)的。正所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人”了，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們更關(guān)注時(shí)政新聞，更喜歡注意國(guó)家政府政策動(dòng)向，才是學(xué)習(xí)這門(mén)課程后最實(shí)際最珍貴的果實(shí)。
對(duì)中國(guó)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命有了更多的了解和認(rèn)知，明白了一些革命過(guò)程中發(fā)生的錯(cuò)誤的根源，其實(shí)在革命中探索，發(fā)生錯(cuò)誤是在所難免的，中國(guó)人民總是可以果斷的走出錯(cuò)誤，繼續(xù)向前發(fā)展。
對(duì)中國(guó)的改革開(kāi)放政策和先富帶后富的路線，也有了更深的認(rèn)識(shí)。走改革開(kāi)放是這個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，符合中國(guó)當(dāng)前的基本國(guó)情。而事實(shí)也證明，改革開(kāi)放確實(shí)也促進(jìn)了這個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的繁榮發(fā)展。對(duì)于先富帶后富，我認(rèn)為這路線本身是很正確的，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的初期，在資源和商機(jī)有限的條件下，大大的促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義能集中力量辦大事的優(yōu)越性。但是，也正是因?yàn)樘幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，很多制度都還不夠完善，導(dǎo)致了貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大，社會(huì)出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象，而且有擴(kuò)大的趨勢(shì)，這對(duì)我們社會(huì)主義制度的國(guó)家來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很不和諧的現(xiàn)象。這其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行為，導(dǎo)致了部分民眾有仇富的心理，其實(shí)以其說(shuō)是仇富還不如說(shuō)是仇不公。
對(duì)于老師的上課模式，個(gè)人認(rèn)為，老師很耐心、很負(fù)責(zé)任的去上好每一節(jié)課，又能適當(dāng)?shù)南蛭覀兘榻B一些書(shū)面的或者影視資料，這讓課程顯得有趣了很多，效果也好了很多。沒(méi)有枯燥的說(shuō)教，沒(méi)有沉悶的氣氛，傳說(shuō)中大學(xué)課程里最能“催眠”的一門(mén)課卻能傳出陣陣笑聲，實(shí)屬難得。
當(dāng)然，這首先得益于老師的講課方式。每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開(kāi)教材，而是向大家介紹最近一周的節(jié)日，時(shí)間一長(zhǎng)，大家都習(xí)慣性地想想：這周、今天又會(huì)是什么節(jié)日?不僅僅是了解了許多以前不知道的節(jié)日，在介紹節(jié)日的同時(shí)，又引申出許多與之相關(guān)的知識(shí)。電影、圖片、音頻，各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。另外，一些與實(shí)事相關(guān)的話題，老師也鼓勵(lì)大家積極發(fā)表自己的看法，各抒己見(jiàn)的同時(shí)也引發(fā)了各自對(duì)事件進(jìn)行更深一步的思考。
有時(shí)候我在想，老師上課講的這些與“毛概”這門(mén)課程有什么直接聯(lián)系呢?的確，上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無(wú)關(guān)，不過(guò)仔細(xì)想想，毛概課向?qū)W生傳遞的信息，中國(guó)的民族化進(jìn)程、中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化、知識(shí)、科學(xué)……種.種，這些需要我們當(dāng)代大學(xué)生了解、接受，甚至達(dá)到心靈反思的目的，并不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學(xué)這樣的方式。突然之間轉(zhuǎn)換了一種學(xué)習(xí)方法，也許是之前習(xí)慣性被灌輸或者對(duì)毛概課的“慣性恐懼”，當(dāng)面對(duì)這樣輕松、活躍的課堂時(shí)，才會(huì)感到驚訝。當(dāng)然，更多的是興奮以及對(duì)課堂將要講授內(nèi)容的期待和積極思考。
我認(rèn)為，我們的毛概課不再于死記硬背而在于是否能在快樂(lè)中接受知識(shí)。我們的毛概課在內(nèi)容形式上不占太多的優(yōu)勢(shì)，由于各種條件的限制，所以在我們上課過(guò)程中，不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是，我們可以在同學(xué)們的“興趣”上下功夫所謂同學(xué)們的“興趣”是指在上課過(guò)程中使學(xué)生能對(duì)這個(gè)課程和老師產(chǎn)生興趣，使學(xué)生能主動(dòng)的想知道和了解這門(mén)課程，并且在知道和了解的過(guò)程中產(chǎn)生興趣。有進(jìn)一步了解和深入研究，討論，學(xué)習(xí)這門(mén)課程的沖動(dòng)。真正的使學(xué)生自己的思想，行為等產(chǎn)生變化。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想，行為等教育。我們這門(mén)課程的重要思想。
向老師提這些建議，只是為了把我們這門(mén)課程建設(shè)的更好。以上純屬于個(gè)人觀點(diǎn)。若有冒犯之處，實(shí)屬意向之外。
毛概的心得體會(huì)篇2
毛概課的心得體會(huì)篇十
隨著新學(xué)期的到來(lái)，校園里也充滿著濃濃的學(xué)習(xí)氣息。對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，毛概課程始終是他們著重學(xué)習(xí)的一門(mén)基礎(chǔ)課程。在本學(xué)期的開(kāi)學(xué)以來(lái)，學(xué)生們經(jīng)歷了一系列的毛概課程，我在不斷地學(xué)習(xí)并反思之后，做出了我的感悟和心得，并愿意與大家分享。
第一段：毛概課程的重要性
毛概課程是中華人民共和國(guó)歷史的重要組成部分，它是黨和國(guó)家的思想路線和政策的透明體現(xiàn)。毛概課程的學(xué)習(xí)，對(duì)于每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是必不可少的基礎(chǔ)知識(shí)，而且它也是人民心中的公認(rèn)的“國(guó)學(xué)”。毛概課程不僅是我們時(shí)代的政治課程，更是我們學(xué)習(xí)思想的中心。這就需要我們學(xué)生在學(xué)習(xí)毛概課程的時(shí)候要深入理解，將其與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來(lái)，使我們學(xué)生從中受益，并有所收獲。
第二段：學(xué)習(xí)毛概課程的心態(tài)
毛概課程的學(xué)習(xí)并不是簡(jiǎn)單的記住知識(shí)和進(jìn)行針對(duì)性的考試，而應(yīng)該是我們與時(shí)代和社會(huì)的一個(gè)緊密結(jié)合。我們需要以一種開(kāi)放的心態(tài)去認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極思考，深度理解，真正認(rèn)識(shí)我們的國(guó)家、我們的民族、我們的黨，也可以通過(guò)毛概課程的學(xué)習(xí)，不斷提高我們的思想覺(jué)悟和理論素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)毛概課程的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有一種愉悅的心態(tài)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種快樂(lè)，而不是壓力和負(fù)擔(dān)。
第三段：毛概課程的挑戰(zhàn)
學(xué)習(xí)毛概課程無(wú)疑是一個(gè)挑戰(zhàn)，所面對(duì)的問(wèn)題和困惑都需要我們自主思考和解決。學(xué)習(xí)毛概課程不應(yīng)該是死記硬背而取得優(yōu)異成績(jī)，而應(yīng)該是深度思考和理解其中內(nèi)涵和人民群眾所需要的是什么。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們還需要和教師積極溝通，在理解的基礎(chǔ)上提出更深層次的問(wèn)題，探尋事物本質(zhì)。毛概課程的學(xué)習(xí)不僅僅是一次偶然的思考，更多的是要通過(guò)質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，找到真理和解釋。
第四段：毛概課程的啟示
毛概課程的學(xué)習(xí)啟示我們要不斷完善自我，注重人民群眾的生活和維護(hù)群眾的權(quán)利，不斷探索中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的正確政治道路，并將其付諸實(shí)踐。毛概課程的學(xué)習(xí)會(huì)啟示我們學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)和時(shí)代，強(qiáng)化我們的國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)意識(shí)，拓寬我們的視野和思維，從而幫助我們更好地認(rèn)識(shí)我們的家園和親人，為我們中國(guó)的未來(lái)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)
毛概課程的學(xué)習(xí)需要我們有一定的人文素養(yǎng)和思想品格，加強(qiáng)對(duì)黨和國(guó)家及其領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)識(shí)。它啟示了我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)的過(guò)程中，要與時(shí)代保持同頻，并注重與社會(huì)接軌。我們相信，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們可以對(duì)故鄉(xiāng)之地和祖國(guó)的現(xiàn)狀有更深層次的認(rèn)識(shí)，也必將在未來(lái)的人生道路上，做出抉擇并如愿前行！
毛概課的心得體會(huì)篇十一
毛概這門(mén)課是大學(xué)課程中的一門(mén)重要基礎(chǔ)課，它幫助我們了解和理解馬克思主義的基本原理和毛澤東思想的核心內(nèi)容。在這門(mén)課程中，我深刻領(lǐng)會(huì)到了馬克思主義對(duì)于解決社會(huì)問(wèn)題具有的重要意義，同時(shí)也加深了對(duì)中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和時(shí)代主題的理解。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我對(duì)社會(huì)主義的目標(biāo)和路徑有了更深入的認(rèn)識(shí)，明確了自己的努力方向。
第一段：了解馬克思主義
在毛概的學(xué)習(xí)中，我首先對(duì)馬克思主義的基本原理有了更加系統(tǒng)和全面的了解。馬克思主義是一種科學(xué)性、發(fā)展性和革命性的理論，其立足點(diǎn)在于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，注重從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行分析和解決問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，我懂得了馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法論，明白了歷史唯物主義、辯證唯物主義和階級(jí)斗爭(zhēng)理論等的重要性和內(nèi)在聯(lián)系。
第二段：深入理解毛澤東思想
毛概的學(xué)習(xí)不僅讓我對(duì)馬克思主義有了更深刻的理解，同時(shí)也讓我更加深入地了解和理解了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的結(jié)果，是中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想的重要內(nèi)容、形成過(guò)程和時(shí)代背景，我對(duì)中國(guó)革命史、建設(shè)史和改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)人民群眾的主體地位和階級(jí)斗爭(zhēng)的重要性，為解決我國(guó)國(guó)家建設(shè)和發(fā)展中的實(shí)際問(wèn)題提供了指導(dǎo)和方法。
第三段：加深對(duì)中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)
通過(guò)毛概的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步加深了對(duì)中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和時(shí)代主題的認(rèn)識(shí)。中國(guó)革命經(jīng)歷了百年曲折的道路，從辛亥革命到新民主主義革命，再到社會(huì)主義革命和改革開(kāi)放，每一步都是為了中國(guó)人民的幸福和國(guó)家的繁榮。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)革命史，我了解到了英勇的中國(guó)共產(chǎn)黨人和無(wú)數(shù)革命先烈們艱苦奮斗的歷史，對(duì)他們的犧牲和奉獻(xiàn)表示敬意。
第四段：堅(jiān)定社會(huì)主義信念
毛概的學(xué)習(xí)讓我更加堅(jiān)定了自己的社會(huì)主義信念。社會(huì)主義是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的方向和必然趨勢(shì)，毛概深刻闡述了社會(huì)主義的理想目標(biāo)和建設(shè)路徑。社會(huì)主義是以人民為中心的，關(guān)注人民的利益和幸福。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義和毛澤東思想，我對(duì)社會(huì)主義的理念有了更加深入的認(rèn)識(shí)，明確了自己努力的方向。
第五段：展望未來(lái)
毛概的學(xué)習(xí)不僅讓我對(duì)過(guò)去有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)未來(lái)有了更加明確的展望。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，中國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)持社會(huì)主義道路，不斷推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)。我作為中國(guó)共產(chǎn)黨員的一員，將始終踐行馬克思主義的信仰，在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
通過(guò)讀毛概這門(mén)課，我對(duì)馬克思主義、毛澤東思想、中國(guó)革命和社會(huì)主義的理念有了更加深入的認(rèn)識(shí)和了解。這門(mén)課程不僅增強(qiáng)了我的理論素養(yǎng)，也激發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和探索精神。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)定社會(huì)主義信念，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。
毛概課的心得體會(huì)篇十二
毛概是中國(guó)大學(xué)教育中的一門(mén)重要課程，旨在通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)和歷史背景的理解。在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了毛澤東思想對(duì)中國(guó)的重要地位以及其對(duì)我個(gè)人的影響。下面是我對(duì)毛概的學(xué)習(xí)和理解的一些心得體會(huì)。
首先，毛澤東思想對(duì)中國(guó)的重要性不可低估。毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是我國(guó)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我更加深入地了解到毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的巨大貢獻(xiàn)。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)革命的階級(jí)斗爭(zhēng)和群眾路線，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。尤其是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)成立初期，毛澤東思想的指導(dǎo)作用使中國(guó)人民勇往直前，奮發(fā)圖強(qiáng)，取得了中國(guó)人民解放軍的勝利和社會(huì)主義事業(yè)的初步成功。
其次，毛澤東思想具有一定的時(shí)代局限性。在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中，我也意識(shí)到毛澤東思想雖然是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的理論基礎(chǔ)，但在實(shí)踐中也存在一些問(wèn)題。特別是在文化大革命中，毛澤東思想被一些人濫用，導(dǎo)致了社會(huì)動(dòng)蕩和社會(huì)主義建設(shè)的停滯。這一時(shí)期的混亂和浪費(fèi)了大量的社會(huì)資源，給人民帶來(lái)了極大的痛苦。這使我認(rèn)識(shí)到，毛澤東思想必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)新的歷史條件和社會(huì)發(fā)展需求，以更好地推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。
第三，毛概的學(xué)習(xí)使我更加意識(shí)到個(gè)人的責(zé)任和使命。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)個(gè)人和集體的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的責(zé)任。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我不僅理論上認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，而且在實(shí)踐中也深刻體會(huì)到了個(gè)人的責(zé)任和使命。我明白自己是社會(huì)主義事業(yè)的一份子，要為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。我要追求社會(huì)公平、追求人民的幸福，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
第四，毛概的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到，作為一名大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)具備一定的理論素養(yǎng)。毛概作為一門(mén)理論課程，要求我們?nèi)パ芯繗v史、思考問(wèn)題、分析數(shù)據(jù)。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我養(yǎng)成了勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高了自己的思辨能力和理論素養(yǎng)。這些能力和素養(yǎng)不僅在毛概課上發(fā)揮了作用，也對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作具有重要意義。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，毛概所培養(yǎng)的理論素養(yǎng)將起到積極的推動(dòng)作用。
最后，毛概還啟示我要保持對(duì)真理的追求和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的敏感性。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和理論的統(tǒng)一，要求我們根據(jù)實(shí)際情況來(lái)分析和解決問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我明白了實(shí)踐對(duì)理論的必要性和理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。只有不斷地實(shí)踐和完善理論，才能更好地推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。因此，我要始終保持對(duì)真理的追求和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的敏感，不斷提升自己的實(shí)踐和理論水平，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。
綜上所述，毛概的學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了深刻的思考和啟示。毛澤東思想對(duì)中國(guó)的重要性不可低估，但也必須與時(shí)俱進(jìn)。作為一名大學(xué)生，我要肩負(fù)起個(gè)人的責(zé)任和使命，提高自己的理論素養(yǎng)。同時(shí)，我要保持對(duì)真理的追求和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的敏感性，不斷實(shí)踐和完善自己的理論，為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。這些都是我在學(xué)習(xí)毛概中得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，將對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生重要的指導(dǎo)作用。
毛概課的心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（150字）
大學(xué)時(shí)期的大毛概課程是我人生中一次極為重要的經(jīng)歷。大毛概是政治、經(jīng)濟(jì)和法律的綜合性課程，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課，我對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)以及我作為一個(gè)公民應(yīng)有的責(zé)任有了更深刻的了解。大毛概的學(xué)習(xí)不僅幫助我理解了社會(huì)和政治的運(yùn)作，也喚醒了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，并促使我投身于社會(huì)改革的努力。在這篇文章中，我將分享我的大毛概學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
第二段：對(duì)社會(huì)主義的理解（250字）
在大毛概課程中，我學(xué)習(xí)到了社會(huì)主義的本質(zhì)和目標(biāo)。社會(huì)主義是一種社會(huì)制度，追求的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平和正義。社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者的利益和社會(huì)福利的均衡分配，主張通過(guò)國(guó)家的調(diào)控和干預(yù)來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)穩(wěn)定。社會(huì)主義注重社會(huì)利益的最大化，而不是個(gè)人的利益追求。通過(guò)學(xué)習(xí)大毛概，我意識(shí)到社會(huì)主義是一種具有深遠(yuǎn)意義的制度，可以為社會(huì)帶來(lái)更好的發(fā)展和進(jìn)步。
第三段：社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)（300字）
大毛概的學(xué)習(xí)使我開(kāi)始關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，尤其是貧富分化和社會(huì)不公。我學(xué)習(xí)到了貧富差距的原因和影響，了解到社會(huì)不公對(duì)個(gè)人和社會(huì)的負(fù)面影響。通過(guò)大毛概的案例分析和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察，我逐漸認(rèn)識(shí)到我們生活的社會(huì)仍然存在著許多不公平的現(xiàn)象，這激發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的熱情和渴望做出改變的決心。
第四段：反思和行動(dòng)（300字）
大毛概的課程不僅僅是理論知識(shí)的傳授，還鼓勵(lì)學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，并通過(guò)行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革。我參與了一些志愿者活動(dòng)，例如為社區(qū)的孤寡老人提供幫助和關(guān)愛(ài)，參與社會(huì)公益項(xiàng)目等。通過(guò)這些行動(dòng)，我意識(shí)到每個(gè)人都可以為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，無(wú)論是大或小，只要我們付出行動(dòng)，就能改變自己和社會(huì)。大毛概的學(xué)習(xí)也激發(fā)了我追求公平與正義的決心。我希望自己能在未來(lái)的職業(yè)生涯中，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，促進(jìn)社會(huì)公平和正義的實(shí)現(xiàn)。
第五段：結(jié)論（200字）
大毛概的學(xué)習(xí)讓我對(duì)社會(huì)主義、社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)變革有了更深入的理解。通過(guò)學(xué)習(xí)和行動(dòng)，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，意識(shí)到每個(gè)人都可以為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我希望能將大毛概的學(xué)習(xí)成果應(yīng)用到實(shí)際生活中，在未來(lái)的發(fā)展中為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。大毛概課程給予了我寶貴的知識(shí)和機(jī)會(huì)，也塑造了我對(duì)社會(huì)的看法和價(jià)值觀。我相信通過(guò)努力和堅(jiān)持，我能為社會(huì)變革貢獻(xiàn)出自己的力量，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義貢獻(xiàn)自己的一份力量。
毛概課的心得體會(huì)篇十四
毛澤東思想是我們必須重視的思想體系，而《毛澤東思想和中國(guó)革命》又稱毛概，是學(xué)習(xí)和掌握毛澤東思想的必修之課。在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中，我深受毛澤東思想的啟迪，獲得了許多的心得體會(huì)。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)毛概的體會(huì)與感悟，希望能夠?qū)ν瑢W(xué)們的學(xué)習(xí)有所幫助。
第一段：毛澤東思想的基本原理
毛澤東思想的基本原理，在學(xué)習(xí)毛概的時(shí)候是我們必須掌握的內(nèi)容。毛澤東思想的基本原理強(qiáng)調(diào)了全局觀念、階級(jí)斗爭(zhēng)、群眾路線、實(shí)事求是等方面的重要性，打破了長(zhǎng)期以來(lái)的庸俗化傾向和形式主義，使我們認(rèn)識(shí)到在革命和建設(shè)中，我們必須那些立足于實(shí)際、緊緊扭住階級(jí)斗爭(zhēng)、群眾路線這些原則。同時(shí)，毛澤東思想強(qiáng)調(diào)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)、思想政治工作的原則和方法，使我們?cè)诰唧w的實(shí)踐過(guò)程中能夠具體地操作這些思想，同時(shí)也成功地指導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨走向偉大的革命勝利。
第二段：毛澤東思想的實(shí)踐
毛澤東思想不僅僅是一種理論思想，更是一種具有實(shí)踐價(jià)值的思想。在中國(guó)的革命和建設(shè)中，毛澤東思想的應(yīng)用具有很大的實(shí)際價(jià)值。我們不能僅僅只關(guān)注其思想方法和理論，而更應(yīng)該踐行毛澤東思想，并通過(guò)其實(shí)踐價(jià)值，讓毛澤東思想有更深刻和具體的理解。事實(shí)上，在毛澤東思想的實(shí)踐過(guò)程中，也可能遭遇到許多困難，包括思想、環(huán)境等方面的困難，這時(shí)需要耐心和勇氣，要求自己能夠冷靜分析、把握中心。
第三段：毛澤東思想的全面性
毛澤東思想的全面性與其基本原理是相輔相成。毛澤東思想所涉及到的方方面面，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、國(guó)防等方面。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)了不同事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，使我們?cè)陬I(lǐng)會(huì)和實(shí)踐毛澤東思想的過(guò)程中，能夠發(fā)現(xiàn)相應(yīng)問(wèn)題的本質(zhì)和內(nèi)在邏輯，積極思考和解決問(wèn)題。這種思考方式包括全局和深入思考的方式，相互補(bǔ)并之后則會(huì)為我們帶來(lái)更深刻的理解和領(lǐng)悟。
第四段：毛澤東思想的批判精神
毛澤東思想的精神批判是他的另外一項(xiàng)重要特點(diǎn)。毛澤東在批判中重視著細(xì)節(jié)和真相，強(qiáng)調(diào)指向性和直觀性，同時(shí)又刻意追求細(xì)致入微、缺少漏洞，具有極高的辨別力和批判力。在學(xué)習(xí)毛澤東思想和掌握思想的技能中，我們影響很大的是依靠系統(tǒng)關(guān)注具體的思考方式與實(shí)踐過(guò)程中的批判精神。
第五段：毛澤東思想的進(jìn)步性
毛澤東思想是中國(guó)社會(huì)主義思想的重要組成部分。毛澤東思想在理論和實(shí)踐的領(lǐng)域上，超越了前人的形式一樣的表達(dá)、開(kāi)創(chuàng)了一條符合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義道路，并奠定了中國(guó)社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)。毛澤東思想的普遍意義在于超越時(shí)代的特定性，具有強(qiáng)大的進(jìn)步性。同時(shí)，毛澤東思想也為今后的發(fā)展指明了方向和提供了有力的支撐。
總結(jié)：毛澤東思想作為具有核心價(jià)值的思想體系，已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨的根本理論。在學(xué)習(xí)毛澤東思想的過(guò)程中，我們不僅僅需要熟悉其基本原理，更需要在實(shí)踐中通過(guò)毛澤東思想對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行全面深入的思考，樹(shù)立起批判精神并對(duì)思考的貫穿全部。我相信，在全的學(xué)校圖書(shū)館所留存的其他考試真題集中能找出好多關(guān)于它的學(xué)問(wèn)，會(huì)有更多機(jī)會(huì)將毛澤東思想在學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生更多的實(shí)際效用，同時(shí)把他具體的東西也運(yùn)用到日常生活中，提高自己的思考能力和實(shí)際操作能力。
毛概課的心得體會(huì)篇十五
通過(guò)這幾節(jié)課毛概的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得這個(gè)課程不像之前想的那么無(wú)聊。相對(duì)來(lái)說(shuō)，老師更強(qiáng)調(diào)時(shí)事的討論學(xué)習(xí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等途徑讓我們自學(xué)毛概的精髓理論知識(shí)，這比一般的課堂更豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？偟膩?lái)說(shuō)，我還是很喜歡老師的教學(xué)風(fēng)格和網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐的。下面我來(lái)談?wù)勥@幾節(jié)毛概課的心得體會(huì)。
《毛澤東思想概論》就這門(mén)課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合;就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)習(xí)‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié)，我明白毛澤東思想是我國(guó)新民主主義、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。
我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學(xué)生，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)者樹(shù)立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識(shí)，通過(guò)自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。
毛概課的心得體會(huì)篇十六
我在學(xué)習(xí)毛概后的心得體會(huì)在經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)后，我對(duì)毛澤東思想多少了一些了解。很多的時(shí)候，感覺(jué)這位中國(guó)的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。
是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
“中國(guó)期待著新的社會(huì)力量尋找先進(jìn)理論，以開(kāi)創(chuàng)救國(guó)救民的道路。
”在這樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國(guó)近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國(guó)人民在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)探索和比較后所選擇的革命真理。
在毛澤東在黨建的學(xué)說(shuō)上也有深刻的體會(huì)。毛澤東建黨學(xué)說(shuō)的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨;培育了理論和實(shí)踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評(píng)的黨的三大優(yōu)良作風(fēng);提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)斗爭(zhēng)中要達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志的目的;創(chuàng)造了在全黨通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。建國(guó)前夕和建國(guó)以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕，反對(duì)脫離群眾的為官主義。上述毛澤東的建黨學(xué)說(shuō)，對(duì)于今天保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
“三個(gè)代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的行動(dòng)指南。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類(lèi)歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開(kāi)放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類(lèi)社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。
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