讀后感是一種文學(xué)批評(píng)的形式，可以促進(jìn)文學(xué)作品更好地傳播和發(fā)展。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要我們對(duì)書(shū)中的情節(jié)、主題和人物形象進(jìn)行深入思考。如果你還不知道如何寫(xiě)讀后感，不妨來(lái)看看以下的范文，或許能給你一些啟發(fā)和靈感。
林則徐傳記讀后感篇一
《析產(chǎn)鬮書(shū)》是林則徐那個(gè)年代分家產(chǎn)時(shí)訂立的文書(shū)。70多年前，時(shí)任陜西巡撫的林則徐因操勞過(guò)度，身體嚴(yán)重透支，向朝廷告假養(yǎng)病時(shí)，他給三個(gè)兒子寫(xiě)了一份《析產(chǎn)鬮書(shū)》，現(xiàn)今讀來(lái)，感慨頗多。
這份文書(shū)記載詳盡，所有家產(chǎn)一目了然。說(shuō)實(shí)在的，像林則徐這樣的朝廷一品大員，俸祿也不低。據(jù)資料記載，清代奉行養(yǎng)廉銀制度，官員在正常的俸祿之外，另外有一份養(yǎng)廉銀，供官員雇用師爺、幕僚和各種辦公開(kāi)支。像林則徐那種級(jí)別的官員，每年的養(yǎng)廉銀應(yīng)該在兩萬(wàn)兩上下。林則徐把朝廷給的'養(yǎng)廉銀留出一小部分孝敬老人外，其余全部用在辦公的開(kāi)支上。從中不難看出，林則徐外出從政30多年，歷任湖廣總督、陜甘總督和云貴總督，還兩次受命欽差大臣。而所有家產(chǎn)"僅值銀一萬(wàn)兩有零"，這是他一生清廉為官的最好證明。
林則徐給子孫所留家產(chǎn)雖然不多，但他卻給子女留下了嚴(yán)謹(jǐn)、節(jié)儉的寶貴家風(fēng)。他教育子孫后代要"慎守儒風(fēng)，省嗇用度"；要懂得置業(yè)難、守業(yè)更難。林則徐還對(duì)子孫留下嚴(yán)訓(xùn)，"破蕩敗業(yè)，非我子孫"。林則徐就以這種嚴(yán)格的家訓(xùn)把勤儉的好家風(fēng)傳給了子孫后代。
林則徐傳記讀后感篇二
林則徐想必大家對(duì)這個(gè)名字不陌生吧!沒(méi)錯(cuò)他就是大家都知道的赫赫有名的大清官下面由我來(lái)介紹一下他拒賄拾遺的光榮事跡吧!
一次林則徐在巡視澎湖時(shí)歇了一下有個(gè)自稱(chēng)"花農(nóng)"的人獻(xiàn)上了一盆紅色玫瑰說(shuō)請(qǐng)林則徐幫忙物色個(gè)比較合適的花盆.然后林則徐覺(jué)得有異狀便故意失手打破花盆發(fā)現(xiàn)一封信和一個(gè)紅袋子帶子里是一只金老鼠少說(shuō)也值一兩個(gè)城吧!可是林則徐卻絲毫不為所動(dòng)反將此物上繳國(guó)庫(kù).讓大家都頗為震驚.
不僅如此林則徐還有出門(mén)大規(guī)：一不準(zhǔn)下屬遠(yuǎn)迎;二不準(zhǔn)擺酒席;三不準(zhǔn)索賄收錢(qián)財(cái).怎么樣實(shí)在是夠清廉吧!因此林則徐不愧為清廉的代表人物啊!
總之我非常敬佩他因?yàn)橛芯湓?huà)說(shuō)得好"有錢(qián)能使鬼推磨"但是林則徐卻舉出了典型的反例.可相比之下現(xiàn)代社會(huì)反而清官是少之又少而普遍的現(xiàn)象是大官大貪收錢(qián)財(cái)小官小貪收錢(qián)財(cái).這種官給人民國(guó)家社會(huì)的利益造成了巨大的損害說(shuō)的'徹底一點(diǎn)這些人根本不配做老百姓的官因?yàn)樗麄儧](méi)有把老百姓的事情放在心上只是一味地想著自己的家庭.
其實(shí)對(duì)于我們這些學(xué)生來(lái)說(shuō)我們應(yīng)該向林則徐學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)他認(rèn)真負(fù)責(zé)對(duì)待工作態(tài)度嚴(yán)明為別人著想的精神!這樣在學(xué)習(xí)生活工作中有著很好的作用.做一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人別人會(huì)看重你;做一個(gè)清廉的人你會(huì)擁有美好的人生.
在此我向大家呼吁!好好地向林則徐學(xué)習(xí)這樣你的生活會(huì)多一份意義多一份色彩!
林則徐傳記讀后感篇三
我在看了《林則徐拒賄拾遺》的故事后，我知道，林則徐是個(gè)他為人公正，大公無(wú)私，不偏私，不貪污，很受人民的愛(ài)戴的清朝官員。
雖然每個(gè)人都要錢(qián)，但對(duì)于一些來(lái)路不明的錢(qián)，林則徐是絕對(duì)不收的。如，人家為了在林則徐那里討點(diǎn)好處就送來(lái)一只金老鼠，事實(shí)上要損害大清政府的利益，林則徐斷然拒絕，這就是一種為國(guó)為民的思想和精神，在古代是難得的清正廉潔的品質(zhì)。
與古人相比，現(xiàn)代那些領(lǐng)導(dǎo)、官員，為什么這樣腐敗，不說(shuō)別的，就說(shuō)最近發(fā)生在大興煤礦的事件，就有206人命死于礦難。最近調(diào)查所得的是這次礦難背后原來(lái)是勾結(jié)，草奸人命，極度腐敗，欺上滿(mǎn)下。再說(shuō)另一個(gè)事例，就是重慶的長(zhǎng)江大橋，“嘭”的一聲，不知有多少無(wú)辜的生命掉到水里，白白死了，這件事背后就是當(dāng)?shù)毓賳T一個(gè)個(gè)“貪”字。偷工減料，所以造成今天這個(gè)血的`教訓(xùn)。
古人都可以做到這么廉政，為什么現(xiàn)代官員這么腐敗，現(xiàn)代的科技這么發(fā)達(dá)，科學(xué)這么進(jìn)步，而人的品德為什么會(huì)向后退呢？這真的應(yīng)該引起我們的深思！
林則徐傳記讀后感篇四
林則徐想必大家對(duì)這個(gè)名字不陌生吧!沒(méi)錯(cuò)他就是大家都知道的赫赫有名的大清官，下面由我來(lái)介紹一下他拒賄拾遺的光榮事跡吧!
一次林則徐在巡視澎湖時(shí)歇了一下，有個(gè)自稱(chēng)"花農(nóng)"的人獻(xiàn)上了一盆紅色玫瑰，說(shuō)請(qǐng)林則徐幫忙物色個(gè)比較合適的花盆.然后林則徐覺(jué)得有異狀，便故意失手打破花盆發(fā)現(xiàn)一封信和一個(gè)紅袋子，袋子里是一只金老鼠，少說(shuō)也值一兩個(gè)城吧!可是林則徐卻絲毫不為所動(dòng)，反將此物上繳國(guó)庫(kù).讓大家都頗為震驚.
不僅如此林則徐還有出門(mén)大規(guī)：一不準(zhǔn)下屬遠(yuǎn)迎;二不準(zhǔn)擺酒席;三不準(zhǔn)索賄受賄.怎么樣實(shí)在是夠清廉吧!因此林則徐不愧為清廉的代表人物啊!
總之我非常敬佩他因?yàn)橛芯湓?huà)說(shuō)得好"有錢(qián)能使鬼推磨"但是林則徐卻舉出了典型的`反例.可相比之下現(xiàn)代社會(huì)反而清官是少之又少，而普遍的現(xiàn)象是大官大貪污，小官小貪污.這種官給人民國(guó)家社會(huì)的利益造成了巨大的損害，說(shuō)的徹底一點(diǎn)這些人根本不配做老百姓的官。因?yàn)樗麄儧](méi)有把老百姓的事情放在心上，只是一味地想著自己的家庭.
其實(shí)對(duì)于我們這些學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該向林則徐學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他認(rèn)真、負(fù)責(zé)、對(duì)待工作態(tài)度嚴(yán)明、為別人著想的精神!這樣在學(xué)習(xí)生活工作中有著很好的作用.做一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人別人會(huì)看重你;做一個(gè)清廉的人你會(huì)擁有美好的人生.
在此我向大家呼吁!好好地向林則徐學(xué)習(xí)這樣你的生活會(huì)多一份意義多一份色彩!
林則徐傳記讀后感篇五
暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》，富蘭克林在大雷雨中放風(fēng)箏的故事，是家喻戶(hù)曉的事了，他不但是卓越的科學(xué)家，在外交、軍事、文學(xué)等，也是頂尖的人物。
富蘭克林是波士頓一個(gè)貧窮工匠的孩。，從小他就很喜歡讀書(shū)，所以父親對(duì)他的期望很高，希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是，十歲那年家里付不出他的學(xué)費(fèi)，只好讓他輟學(xué)，富蘭克林到印刷廠(chǎng)去當(dāng)學(xué)徒，在印刷廠(chǎng)里他免費(fèi)欣賞到許多名家的作品，也奠定了他寫(xiě)作的基礎(chǔ)，另外他也不忘努力自修，讀書(shū)時(shí)心無(wú)旁鶩，求學(xué)若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業(yè)以外還辦過(guò)報(bào)紙和雜志。
一七五二年六月的某一天，富蘭克林和他的小兒。冒著風(fēng)雨，帶著自制的風(fēng)箏來(lái)到一處空地，這個(gè)風(fēng)箏是用鐵絲和絹布完成身體，并連著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的麻線(xiàn)，在手握處綁上一小截絲線(xiàn)，再系上鐵鑰匙，突然轟一聲，閃電及雷聲先后出現(xiàn)，鑰匙也迸發(fā)出火星，是電呀！電通過(guò)來(lái)了！于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶?jī)?nèi)，證明了電就是閃電，揭開(kāi)了閃電的奧秘。
我覺(jué)得中國(guó)有一句話(huà)說(shuō)：“天下無(wú)難事，只怕有心人?！备惶m克林也說(shuō)過(guò)：“空袋。不能立起來(lái)?！备惶m克林在困苦的環(huán)境中成長(zhǎng)，又能努力好學(xué)，真的非常令人敬佩與學(xué)習(xí)。
暑假爸爸帶我們?nèi)胰ッ绹?guó)玩，我們到l.a.、奧蘭多、邁阿密和紐約，其中我們?nèi)チ颂湛偸穑铱吹搅说顷懶⊥?、火箭、太空人練?xí)地及發(fā)射基地，這些都是像富蘭克林一樣的發(fā)明家、科學(xué)家所創(chuàng)造出來(lái)的，經(jīng)過(guò)他們的努力，才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密，也才能發(fā)明機(jī)器和電腦，讓我們的生活更方便。
我對(duì)科學(xué)很有興趣，希望我能學(xué)習(xí)富蘭克林和科學(xué)家，不怕困難，努力達(dá)成目標(biāo)的精神，成為一位對(duì)人類(lèi)生活有貢獻(xiàn)的人。
林則徐傳記讀后感篇六
對(duì)吳晗這樣明史界的大拿開(kāi)炮，而非從書(shū)中學(xué)到他三十年的研究成果，讀書(shū)，到底讀什么，似乎成為在行文前，必須先予以反思的一個(gè)問(wèn)題。
事實(shí)上在讀了幾章之后，我確實(shí)有過(guò)以更積極的視角去閱讀這本傳說(shuō)中的五大傳記之一，然而閱讀終究是一件無(wú)法勉強(qiáng)的事情。草草翻完全書(shū)，時(shí)隔數(shù)日回憶起來(lái)，嫌棄感絲毫未減。
一、作品的定位
這本《朱元璋傳》我拿上手到讀完，一直不能分辨，這到底算什么。大量史料的梳理裁剪，夾雜著個(gè)人的評(píng)論，加上小說(shuō)式的目錄、敘述方式。
算史料，廢話(huà)太多，敘述方式想逗比又不成功。算評(píng)論，淺得讓人沒(méi)有閱讀欲，對(duì)政局、人性的分析被《明朝那些事兒》甩幾條街，對(duì)宏觀、經(jīng)濟(jì)的分析被《萬(wàn)歷十五年》、《中國(guó)大歷史》甩幾條街。算小說(shuō)，對(duì)不起，沒(méi)看過(guò)這么難看的小說(shuō)。
所以準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)，并非定位的問(wèn)題，而是到底是用哪個(gè)定位，能讓這本書(shū)是一本好書(shū)。從歷史研究的角度來(lái)說(shuō)，這本書(shū)確實(shí)是吳晗多年研究的心血，價(jià)值極高。但是他對(duì)作品的定位和作品實(shí)際價(jià)值所在之間的差異，讓人沒(méi)有興趣去了解書(shū)中的價(jià)值?？偟孟瓤吹孟氯ィ僬勂渌?。
我是非常龜毛的讀者，對(duì)書(shū)籍非常挑剔，挑剔到能力范圍內(nèi)變態(tài)的地步，尤其是對(duì)我認(rèn)為盛名難副的東西。
二、文筆和邏輯
我以為，除了少數(shù)特別的文學(xué)藝術(shù)類(lèi)作品之外，文筆不好的，就不要寫(xiě)書(shū)，邏輯不好的，就不要寫(xiě)書(shū)，文筆和邏輯不好的，就更不要寫(xiě)書(shū)。
《朱元璋傳》的文筆和邏輯讓人想哭。寫(xiě)史平實(shí)點(diǎn)或晦澀點(diǎn)都沒(méi)問(wèn)題，但麻煩不要用大白話(huà)。以及，語(yǔ)句通順是一種美德。
其實(shí)《明朝那些事兒》所采用的寫(xiě)作方式和《朱元璋傳》有些相似之處，但是文筆和邏輯，甩《朱元璋傳》很多很多條街。
貨好?沒(méi)用啊。給我一大塊灰頭土臉的玉礦里開(kāi)采的切割得非常粗糙的還有裂痕的原石，非說(shuō)這是當(dāng)代最值錢(qián)的幾件玉雕之一，這不是玩我嗎。
三、史學(xué)家的三觀
前面兩點(diǎn)姑且算作是我個(gè)人的過(guò)分龜毛，這一點(diǎn)實(shí)在是無(wú)力吐槽。
《朱元璋傳》讓我處處讀不下去的一個(gè)重要原因，就是作者太明顯的牽強(qiáng)附會(huì)了一些特殊時(shí)期的立場(chǎng)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子吧，朱元璋手下的軍隊(duì)，是脫胎于明教，有很多稱(chēng)呼，但吳晗先生非得選擇“紅軍”這個(gè)并不主流、本該避開(kāi)的稱(chēng)呼。
歷史雖然不可避免的帶上研究者的主觀偏好，但是至少呈現(xiàn)的時(shí)候，要盡量是客觀的敘事。因?yàn)樽x者更有興趣的可能是歷史本身，而非具體哪一個(gè)研究者的主觀因素。就算要把個(gè)人情感糅雜進(jìn)歷史，也請(qǐng)隱晦點(diǎn)，不露痕跡的糅雜那些不會(huì)被時(shí)代拋棄的東西。比如太史公在寫(xiě)《史記》時(shí)是有明顯的好惡的，力捧迷路侯，黑我衛(wèi)、霍，但是他的那種情感傾向，即使放到今天，也是可以理解的，所以《史記》仍是一部非常偉大的著作。
而吳晗先生將革命、建國(guó)時(shí)期的一些東西刻意的投射到作品中去，幾十年后，時(shí)過(guò)境遷，就變得太過(guò)好笑和荒唐。
來(lái)幾段。
“這一切，蒙古貴族心里明白、害怕，臉上雖然擺出一副狠相，骨子里卻正在怕得發(fā)抖。怕什么呢?怕人民有組織，怕人民有團(tuán)結(jié)，一句話(huà)，害怕人民有力量。”
“彭瑩玉可以說(shuō)是典型的職業(yè)革命家，革命是一生志業(yè)，勤勤懇懇播種、施肥、澆水、拔草。失敗了，研究失敗的教訓(xùn)，從頭做起，絕不鞠躬，絕不肯占有所播種的果實(shí)?！?/p>
讀書(shū)讀得好好的，冒出來(lái)這種話(huà)，鬧心不鬧心?
身處特別時(shí)期，并不是寫(xiě)出這種東西的借口。同時(shí)代的其他大拿也很多，寫(xiě)出來(lái)的書(shū)就很正常。我想問(wèn)題還是出在作者的三觀上，假如三觀正一點(diǎn)，分清歷史與政治，不在書(shū)寫(xiě)歷史時(shí)過(guò)于追求其他目的，或許這本書(shū)原本可以是一部非常值得尊敬的作品。
林則徐傳記讀后感篇七
一次林則徐在巡視澎湖時(shí)歇了一下有個(gè)自稱(chēng)"花農(nóng)"的人獻(xiàn)上了一盆紅色玫瑰說(shuō)請(qǐng)林則徐幫忙物色個(gè)比較合適的花盆.然后林則徐覺(jué)得有異狀便故意失手打破花盆發(fā)現(xiàn)一封信和一個(gè)紅袋子帶子里是一只金老鼠少說(shuō)也值一兩個(gè)城吧!可是林則徐卻絲毫不為所動(dòng)反將此物上繳國(guó)庫(kù).讓大家都頗為震驚.
不僅如此林則徐還有出門(mén)大規(guī)：一不準(zhǔn)下屬遠(yuǎn)迎;二不準(zhǔn)擺酒席;三不準(zhǔn)索賄受賄.怎么樣實(shí)在是夠清廉吧!因此林則徐不愧為清廉的代表人物啊!
總之我非常敬佩他因?yàn)橛芯湓?huà)說(shuō)得好"有錢(qián)能使鬼推磨"但是林則徐卻舉出了典型的反例.可相比之下現(xiàn)代社會(huì)反而清官是少之又少而普遍的現(xiàn)象是大官大貪污小官小貪污.這種官給人民國(guó)家社會(huì)的'利益造成了巨大的損害說(shuō)的徹底一點(diǎn)這些人根本不配做老百姓的官因?yàn)樗麄儧](méi)有把老百姓的事情放在心上只是一味地想著自己的家庭.
其實(shí)對(duì)于我們這些學(xué)生來(lái)說(shuō)我們應(yīng)該向林則徐學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)他認(rèn)真負(fù)責(zé)對(duì)待工作態(tài)度嚴(yán)明為別人著想的精神!這樣在學(xué)習(xí)生活工作中有著很好的作用.做一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人別人會(huì)看重你;做一個(gè)清廉的人你會(huì)擁有美好的人生.
在此我向大家呼吁!好好地向林則徐學(xué)習(xí)這樣你的生活會(huì)多一份意義多一份色彩!
葛定方老師的話(huà)：
文章把林則徐與現(xiàn)代的官員進(jìn)行對(duì)比從而更體現(xiàn)出林則徐廉潔奉公的精神和品質(zhì).
林則徐傳記讀后感篇八
出身貧寒朝不保夕，逆襲為一代天子，開(kāi)創(chuàng)大明帝國(guó)，不可不謂之恒古未有之傳奇。其前世雖有漢高祖，但高祖起點(diǎn)至少為吏;其后世雖有毛潤(rùn)之，但十三牙子是進(jìn)步學(xué)生出身，有學(xué)識(shí)和眼界。而朱重八，四三不靠，家世重度貧困，災(zāi)荒年、泄洪區(qū)，家人相繼餓死，別說(shuō)做吏，別說(shuō)上學(xué)，其每天思考的問(wèn)題，就是如何活到明天。
聽(tīng)街坊四鄰及家人勸說(shuō)，他孤身投奔皇覺(jué)寺，做佛前掃除，佛后打雜的小沙彌52天。天亦絕人，皇覺(jué)寺也難以為繼，小沙彌被疏散，美其名曰遠(yuǎn)道化緣。經(jīng)廬州皖西入河南，北上鹿邑折返，過(guò)亳州，至鳳陽(yáng)皇覺(jué)寺。與故友通信被揭發(fā)，再次面臨絕境，或者坐等被抓含冤而死，或者一不做二不休投身革命，問(wèn)佛問(wèn)晴天，惟有華山一條路。報(bào)效郭子興，十個(gè)月時(shí)間，從普通士卒，至小頭目，為親兵護(hù)衛(wèi)，得到郭的逐步信任和賞識(shí)。因郭在東路紅巾軍中，一直處于弱勢(shì)，朱毅然決然返鄉(xiāng)，拉攏相鄰，自立山頭。破城池，受降軍，也快速發(fā)展成為展露頭腳的小諸侯，解救郭與水火，迎娶郭之養(yǎng)女，籠絡(luò)郭之下屬。郭抑郁而亡后，借刀殺人解決掉郭公子，霸占郭之親女為妾。真乃“量小非君子 無(wú)毒不丈夫!”
禮賢下士，結(jié)交名儒高人，客觀研判時(shí)局，戰(zhàn)略布局與之契合，西拼陳友諒，東下張士誠(chéng)，南征福建兩廣，得湖南廣西，北伐山東河南，折西山西陜西，終得元大都，其后納東北和四川云南，天下初定。如此得天下者，最相近者，乃太平天國(guó)洪秀全。
立國(guó)皆下重手，殺功臣，斬文將，欲盡其快!撤中書(shū)，散門(mén)下，尚書(shū)六部做大，禮吏戶(hù)刑工兵，老大直轄，滅宰相?；蕶?quán)王室高度集權(quán)，興郡蕃制，中央增都督府司、通天司、大理寺，六部九卿。地方置布政使、按察使、都督府司三司。大興文字獄，廷杖士大夫及文儒。強(qiáng)化錦衣衛(wèi)和檢校，威懾官僚體制內(nèi)人員。延續(xù)科舉為國(guó)舉才，鄉(xiāng)會(huì)殿三試，增國(guó)子監(jiān)培養(yǎng)監(jiān)生。如此這般仍不放心，一心只為延續(xù)萬(wàn)超功業(yè)，禁止宦官識(shí)字，禁止宮內(nèi)外一切聯(lián)系;滅外戚，母系、妻系永不錄用。戚宦歷史上就一直是國(guó)家政權(quán)的最不穩(wěn)定因素，朱欲除之而后快。
傾心雕琢太子朱標(biāo)，早逝。再立其孫朱允文，為事后永樂(lè)起靖難之變埋下隱患。朱世江山，劉基、宋濂、徐達(dá)、常遇春等諸位弟兄居功至偉!可歌可泣!太祖明訓(xùn)，是朱嘔心瀝血之作，但需后續(xù)君主勤政而為，其后中衰，皆因違背太祖所立朝綱，肆意亂政怠政而誤國(guó)，尤為惋惜。
作者吳晗，此書(shū)四稿，本刊為第二稿，也最接近作者本意的一稿。吳晗本人，不可否定的有逢君溜馬之嫌，因此對(duì)朱獨(dú)裁專(zhuān)政深?lèi)和唇^，不可避免的、含沙射影的，傷害到潤(rùn)之之痛楚，左右敲打，仍不得其意，竟然肆意妄為的寫(xiě)起啦“海瑞罷官”，成為wg祭旗的炮灰，也是咎由自取!晚年，恩人胡適感慨到“吳晗，走錯(cuò)啦而已”
朱元璋傳記讀后感600字
林則徐傳記讀后感篇九
今天，我懷著無(wú)比崇敬的心情閱讀了關(guān)于禁毒英雄林則徐的故事，感觸很深。
林則徐是中國(guó)近代“睜眼看世界的第一人”,受命欽差大臣赴廣東禁煙。他雷厲風(fēng)行，嚴(yán)禁鴉片進(jìn)入我們中國(guó)。在虎門(mén)銷(xiāo)毀了沒(méi)收的鴉片煙237萬(wàn)斤，取得了禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利，名震中外。
林則徐一生清正廉明，全心全意為民辦實(shí)事。林則徐還有出門(mén)大規(guī)：一、不準(zhǔn)下屬遠(yuǎn)迎;二、不準(zhǔn)擺酒席;三、不準(zhǔn)索賄受賄。
總之，我非常敬佩他?？上啾戎拢F(xiàn)代社會(huì)反而清官是少之又少，而普遍的現(xiàn)象是大官大貪污、小官小貪污。我聽(tīng)大人們整天都在講貪官的事，說(shuō)那些大官貪了很多錢(qián)，給自己買(mǎi)房子。我想這些人根本不配做老百姓的官，因?yàn)樗麄儧](méi)有把老百姓的事情放在心上，只是一味地想著自己的家庭。我們班級(jí)里也有這樣的人：有的同學(xué)不會(huì)背誦，就給組長(zhǎng)一元錢(qián)，讓組長(zhǎng)不要告訴老師。組長(zhǎng)見(jiàn)到了錢(qián)，不管三七二十一就幫他隱瞞了這件事，結(jié)果由于老師懷疑，事情被查了出來(lái)。組長(zhǎng)被老師狠狠地批評(píng)了，還被撤職了。看來(lái)受賄實(shí)在不是一件好事，會(huì)引來(lái)很多麻煩，所以我們一定要清清白白、堂堂正正的做人。
我們應(yīng)該向林則徐學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)待工作態(tài)度嚴(yán)明，為別人著想的精神!這樣，在學(xué)習(xí)、生活中有著很好的作用。做一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，別人會(huì)看重你;做一個(gè)清廉的人，你會(huì)擁有美好的人生。
林則徐傳記讀后感篇十
原本沒(méi)有寫(xiě)讀書(shū)筆記的習(xí)慣，但是沒(méi)想到昨晚通宵讀完的書(shū)現(xiàn)在仍盤(pán)踞著整個(gè)腦子，于是乎決定將讀完這本傳記的一些感想記錄下來(lái)。
說(shuō)起明太祖，腦海中跳出的詞便是：殺戮成性、猜忌心重、文字獄、長(zhǎng)相丑陋……一系列似乎沒(méi)有褒義詞，甚至選擇這本傳記的原因也是因?yàn)閭饔浀淖髡摺獏顷?，而不是傳記的主人翁——朱元璋。?tīng)起來(lái)有點(diǎn)本末倒置，但是真的對(duì)明太祖沒(méi)有太多的好感?？墒沁@樣的感覺(jué)在我讀完這本傳記后有了很多顛覆。
先說(shuō)傳記的文字，從《海瑞罷官》開(kāi)始接觸吳大師，一直喜歡吳大師夾敘夾議的敘事風(fēng)格。當(dāng)然也是這樣的原因在眾多的傳記中讓我選擇了這本。通篇讀完，還是很喜歡這種平易樸實(shí)的筆法，毫不晦澀難懂，白話(huà)的可以。雖然這本傳記寫(xiě)的年代較早，字里行間也透露著那個(gè)年代的氣息，但總的來(lái)說(shuō)，是一本吸引我的傳記。
與其說(shuō)朱元璋是幸運(yùn)的，不如說(shuō)他是努力的。年少時(shí)的瘟疫，不得下選擇做和尚開(kāi)始，朱元璋都是努力的，努力的打水，努力的做事，努力的忍氣吞聲，所以在家人都死絕的情況下，他堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)了。
青年時(shí)，參與紅軍。雖然說(shuō)幸運(yùn)地得到郭子興的垂青，而一下子躍成“朱公子”，但是婚后的朱元璋仍是努力的。用書(shū)中的說(shuō)法就是“從小流氓迅速成長(zhǎng)成紅軍大帥”，這也許會(huì)借了“養(yǎng)女婿”的光，但一定不是全部。所以在n多將領(lǐng)中，朱元璋脫穎而出，甚至在郭子興死后順理成章雄踞一方。
但最后，登上帝位，朱元璋仍不可否認(rèn)的是個(gè)勤勉的皇帝。他鐵腕反腐，辛勤辦公，沒(méi)有娛樂(lè)，也沒(méi)有休息。雖然他脾氣暴躁，雖然他猜忌心重，雖然他自卑的可以，但是他仍是努力的，努力的希望能鞏固自己家的“萬(wàn)世基業(yè)”，甚至是看到自己的子孫謙遜，希望能靠自身為后代排除一切他認(rèn)為的障礙。
另外，在教育子女方面，他更是努力的。也許是吃了沒(méi)有文化的虧，讓他這輩子都活在沒(méi)有文化的陰影下，也許自己也感到自身性格上的某些缺陷，所以，在教育子女方面，明太祖強(qiáng)調(diào)“德”和“才”兩方面。如果說(shuō)在建設(shè)國(guó)家上，朱元璋遜色于后來(lái)的康熙大帝話(huà)，在教育子女方面，朱元璋絕對(duì)更甚一籌，從太子到皇太孫，到后來(lái)的明成祖，一個(gè)個(gè)皆是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
盡管如此，努力的朱元璋雖然自我來(lái)說(shuō)是成功了，但是留給歷史太多恐怖的記憶，從文字獄到各種各樣的刑法，從嗜殺功臣到建立錦衣衛(wèi)，這段歷史太沉重了。沉重的讓人不忍心去讀這段描述的文字。
從個(gè)人的進(jìn)取角度來(lái)講，朱元璋是成功的，從底層一步步走向最頂峰。但是他的個(gè)人成功帶給中國(guó)歷史太多的白色記憶。所以，我只能無(wú)限欽佩其努力的態(tài)度和努力向上的精神。其他，我想沒(méi)有其他了。
林則徐傳記讀后感篇十一
曾國(guó)藩出生平常，智商平常，考了七次才中秀才，卻以笨功夫成功打通了科舉之路。我覺(jué)得他成功的原因有四：
其一：善于反思
第六次科舉考試落榜，被學(xué)臺(tái)“懸牌批責(zé)”，深深的刺激了曾國(guó)潘。回家之后，就開(kāi)始坐在書(shū)房里反思自己多年讀書(shū)考試的經(jīng)歷，對(duì)自己進(jìn)行了全面的剖析后，在道光十三年，再次踏上科舉之路。這一次，他終于成功了。
曾國(guó)潘被咸豐皇帝解除兵權(quán)后，在蟄居老家兩年，不斷反思自我，最終大徹大悟。重新出山后，為人處世脫胎換骨，不僅清除了政治敵人，而且以“結(jié)硬寨、打呆仗”戰(zhàn)勝了軍事宿敵太平天國(guó)。
其二：嚴(yán)于律己
曾國(guó)藩三十一歲起，每天記日記，從起床到睡覺(jué)，以圣人標(biāo)準(zhǔn)要求自己，檢查一舉一動(dòng)，記錄自己的各種糗事，不足，有了錯(cuò)就深刻剖析，在其家書(shū)中，隨處能看到這樣的字眼，“未能改得一過(guò)”，“從前種種譬如昨日死”，“忽忽已過(guò)十日”……他不只記錄下來(lái)自己看，還邀請(qǐng)親友們點(diǎn)評(píng)他，把自己的缺點(diǎn)和改正缺點(diǎn)的過(guò)程，完全暴露在眾人眼前，讓大伙兒一起監(jiān)督他。寫(xiě)日記并不是一件難事，但是堅(jiān)持到去世每天寫(xiě)日記卻是非常難，而曾就做到了。
其三：目光長(zhǎng)遠(yuǎn)
受兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊，曾國(guó)藩對(duì)中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中國(guó)，認(rèn)為臥榻之旁，豈容他人鼾睡，并反對(duì)借師助剿，以借助外國(guó)為深愧”;另一方面又不盲目排外，面對(duì)與洋人的差距，率先拋棄了落后觀念，創(chuàng)辦安慶內(nèi)軍械所，倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，師夷長(zhǎng)技以制夷。在去世前，還與李鴻章聯(lián)名上奏，建議朝廷選派優(yōu)秀子弟赴美留學(xué)。
其四：獨(dú)特的人格魅力
誠(chéng)，為人表里一致，一切都可以公之于世。
敬，敬畏，內(nèi)心不存邪念，持身端莊嚴(yán)肅有威儀。
靜，心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。
謹(jǐn)，不說(shuō)大話(huà)、假話(huà)、空話(huà)，實(shí)實(shí)在在，有一是一有二是二。
恒，生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常。最高境界是“慎獨(dú)”，舉頭三尺有神明。
他每天記日記，對(duì)每天言行進(jìn)行檢查、反思，貫穿到他的后半生，不斷給自己提出更多要求：要勤儉、要謙對(duì)、要仁恕、要誠(chéng)信，知命、惜福等，力圖將自己打造成當(dāng)時(shí)的圣賢。他認(rèn)為：“養(yǎng)生之法約有五事：一曰眠食有恒，二曰懲忿，三曰節(jié)欲，四曰每夜臨睡前洗腳，五曰每日兩飯后各行三千步?！别B(yǎng)生之道，“視”、“息”、“眠”、“食”四字最為要緊，養(yǎng)病須知調(diào)衛(wèi)之道。
曾的逸聞趣事：賊入房梁背書(shū)
曾國(guó)藩小的時(shí)候天從并不高，其實(shí)可以說(shuō)比較笨，他學(xué)習(xí)起來(lái)非常吃力。一天晚上，他在家里讀書(shū)，有一文章他重復(fù)讀了很多遍，可就是背不下來(lái)。他就一遍一追地讀，一遍一遍地背。夜已經(jīng)很深了，他仍然沒(méi)有背下來(lái)。這可急壞了一個(gè)人。原來(lái)，他家來(lái)了一個(gè)賊人，就潛伏在他書(shū)房的屋榆下，想等他讀完書(shū)睡覺(jué)之后再進(jìn)屋偷點(diǎn)什么?？墒琴\人在屋外等啊等。就是不見(jiàn)曾國(guó)藩睡覺(jué)。賊人實(shí)在等不下去了，就十分生氣地跳進(jìn)屋子，對(duì)曾國(guó)藩說(shuō)：“就你這么笨還讀什么書(shū)?我聽(tīng)?zhēng)妆榫蜁?huì)背了!”于是賊人將那文章從頭到尾地背誦了一遍，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
林則徐傳記讀后感篇十二
最近讀了一本關(guān)于沈從文的書(shū)，是他的自傳。初認(rèn)識(shí)沈從文是從他的《邊城》開(kāi)始的，那時(shí)就在思考他的文章寫(xiě)得那么美，原因是什么呢?讀了《沈從文自傳》后，我知道了原因。
用他自己的話(huà)說(shuō)，那就是：“拿起我這支筆來(lái)，想寫(xiě)點(diǎn)我在地面上二十年所過(guò)的聽(tīng)的日子，所見(jiàn)的人物，所聽(tīng)的聲音，所嗅的氣味，也就是說(shuō)我真真實(shí)實(shí)所受的人生教育。”讀完整篇我就兩個(gè)感受，一是沈老的少年生活真是多姿多彩;二是以前的社會(huì)太封建、人們也太愚昧了。
他的勇氣是我最佩服，原文提到：“雖然在半夜時(shí)有人從街巷里過(guò)身，釘鞋聲音實(shí)在好聽(tīng)，大白天對(duì)于釘鞋，我依然毫無(wú)興趣?！痹谄岷诘囊雇?，發(fā)出“叮?！钡穆曇?，要是別人早就被嚇?biāo)懒?，而他竟然覺(jué)得那聲音好聽(tīng)，可見(jiàn)他真的有勇氣。還有別人都避之不及的尸體，他竟敢用木棍去敲，去戳。想到自己，真是自愧不如啊，我到現(xiàn)在連上臺(tái)講話(huà)的勇氣都沒(méi)有。
摘李子吃，有時(shí)從樹(shù)上摔下來(lái)，渾身是傷，還不敢讓家里人知道。那時(shí)的自己是多么的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，天真、膽大，現(xiàn)在，真的是只能想想而已。我想沈老先生在寫(xiě)他小時(shí)候的生活時(shí)也有這種感受吧。
雖然從他的少年生活中感受到了不少的樂(lè)趣，但他所寫(xiě)到的其他事也是我深感震撼。
在辛亥革命時(shí)期，對(duì)于殺人的那種方式，我真的很難接受?！鞍逊溉藸康教焱鯊R大殿前院坪里，在神前擲竹簍，一仰一覆的順笅，開(kāi)釋?zhuān)p仰的陽(yáng)笅，開(kāi)釋。雙覆的陰笅，殺頭。生死取決于一擲?！庇眠@種方式來(lái)決定人的生死，真是太愚蠢了。封建思想真是害人不淺。
也就是這樣的生活經(jīng)歷給了沈老先生豐富的寫(xiě)作材料。他自己也是這樣認(rèn)為的“只是當(dāng)十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)點(diǎn)故事時(shí)，這些粗活野話(huà)，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命?！彼哉f(shuō)，藝術(shù)總是源于生活的。從這本書(shū)中還讓我們認(rèn)識(shí)到了湘西人的勇敢、彪悍以及原始的湘西生活。
林則徐傳記讀后感篇十三
在一個(gè)冬日的午后，偶然間捧起了這本書(shū)，然后就戀上了那慷慨的情懷和羅曼.羅蘭那如行云流水一般的文字。
《名人傳》講述了三位世人皆知的藝術(shù)家的一生。患有耳疾的天才音樂(lè)家貝多芬，崇尚唯美的雕塑家米開(kāi)朗琪羅，開(kāi)創(chuàng)文學(xué)里程碑的作家托爾斯泰，三者都有常人難以想象的經(jīng)歷，正因?yàn)槿绱?，造就了他們不平凡的一生，使他們注定要成為與世人不同的生存者。
羅曼.羅蘭是一個(gè)偉大的文學(xué)家，他可以寫(xiě)下詩(shī)一般的文字，也可以當(dāng)一個(gè)很好的記述者。他用最真誠(chéng)的筆觸書(shū)寫(xiě)了一段傳奇，譜寫(xiě)出一曲偉大的英雄贊歌！
在《名人傳》中，我最欣賞米開(kāi)朗琪羅，卻又最憐憫他。米開(kāi)朗琪羅是文藝復(fù)興杰出的代表，擁有極高的藝術(shù)天賦，世人都以為他一生輝煌，實(shí)則卻艱辛無(wú)比。他不承認(rèn)自己是畫(huà)家，把自己稱(chēng)為雕塑家，但也確實(shí)，他的確是用雙手構(gòu)建起最真的美麗，不為世俗所玷污的純潔，在那一件件栩栩如生的藝術(shù)品身上，體現(xiàn)得淋漓盡致。
可憐的是天才總會(huì)令人有所嘆惜，米開(kāi)郎琪羅擁有自己的個(gè)性，特立獨(dú)行著，換句話(huà)說(shuō)，他是個(gè)異類(lèi)，他不喜歡與人合作，因?yàn)槟切┤说淖龇钏麩o(wú)法忍受。當(dāng)都皇命令他給壁畫(huà)上的人物“穿”上衣服時(shí)，他也只能無(wú)奈?？傊?，他與他生存的社會(huì)無(wú)法相融，他猶如圣潔的花朵，出於泥而不染，他有與常人不同的生死觀，他認(rèn)為“一個(gè)人一出生就死去是最幸福的，因?yàn)樗梢圆挥贸惺苁篱g的痛苦”。因此，在他的侄兒大費(fèi)周章舉行新生兒的慶典的時(shí)候，他立即寫(xiě)信呵斥侄兒，而在侄兒的新生兒剛出生就夭折的時(shí)候?qū)懶抛ＹR。這令常人難以理解，米開(kāi)朗琪簡(jiǎn)直是個(gè)瘋子！一定會(huì)有人這樣認(rèn)為?；蛟S是太多的磨難與壓力令他無(wú)法對(duì)生活熱情。
然而，就在他雄心壯志打算要?jiǎng)?chuàng)造真正的藝術(shù)的時(shí)候，死亡走近了他，他已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間了，結(jié)束了，就這樣結(jié)束吧。
永遠(yuǎn)的米開(kāi)朗琪羅，因?yàn)樗牟煌?，使他擁有了與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷！
那是靈魂的藝術(shù)。
貝多芬、托爾斯泰也正是如此。音樂(lè)、文字，繪畫(huà)（雕塑）本就是一體，藝術(shù)？何為藝術(shù)？
什么是藝術(shù)？呃，令人震撼的，并為之感動(dòng)的。她來(lái)自哪里？又將去向哪里？
來(lái)自靈魂，歸于靈魂……
林則徐傳記讀后感篇十四
英國(guó)佬的十幾艘艦船耀武揚(yáng)威地向虎門(mén)進(jìn)攻，氣焰好不囂張。駐守虎門(mén)的愛(ài)國(guó)軍民奮勇還擊。欽差大臣林則徐親自到炮臺(tái)督戰(zhàn)，使軍民們士氣大振，-越勇，炮彈傾瀉在敵艦四周，打得敵人落花流水。另一名清軍軍官也親自出馬，掌握一門(mén)大炮。他瞄準(zhǔn)一艘敵艦，“轟轟”一炮打過(guò)去。好!正中敵艦的主桅桿。艦上頓時(shí)火光沖天，緊接著是一片哭爹喊娘的聲音。剛才還得意洋洋的英國(guó)栳一個(gè)個(gè)抱頭鼠竄，一艘艘艦船都掉頭逃跑了……這是歷史故事《林則徐》中的一段?？戳诉@個(gè)歷史故事，我深深地被軍民們那種不畏強(qiáng)敵、英勇戰(zhàn)斗、誓死保衛(wèi)祖國(guó)的精神感動(dòng)了?？戳诉@歷史故事，炎黃子孫們熱愛(ài)祖國(guó)的事例又一幕幕浮現(xiàn)在我眼前。
我們少年兒童從小就有愛(ài)國(guó)之心。第一個(gè)為亞運(yùn)會(huì)捐款的就是我們少年兒童。她的名字叫顏海霞。當(dāng)她從《中國(guó)少年報(bào)》上得知十一屆亞運(yùn)會(huì)將在祖國(guó)首都北京召開(kāi)，就第一個(gè)為亞運(yùn)會(huì)捐了1.6元錢(qián)。有人問(wèn)她：“海霞，你是怎樣想起為亞運(yùn)會(huì)捐款的!”海霞笑了笑只用簡(jiǎn)短的八個(gè)字就回答了這個(gè)問(wèn)題：“因?yàn)槲乙惨獝?ài)祖國(guó)!”這就是我們少年兒童共同的心聲!
古今中外，炎黃子孫的愛(ài)國(guó)事例不勝枚舉。鄭成功、林則徐、孫中山、董存瑞、雷鋒、賴(lài)寧……他們都是民族的驕傲，我們學(xué)習(xí)的好榜樣!我也是炎黃子孫，也有一顆赤子之心，也對(duì)祖國(guó)充滿(mǎn)著無(wú)限的愛(ài)。在社會(huì)課上老師說(shuō)：“我們偉大的祖國(guó)有九百六十萬(wàn)平方公里的土地，等著我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)。”聽(tīng)了這番話(huà)，我真恨不得馬上就能投身到開(kāi)發(fā)祖國(guó)地下寶藏的.行列中，我要做像李四光爺爺那樣杰出的地質(zhì)學(xué)家，踏遍祖國(guó)的山山水水，把沉睡的寶藏開(kāi)發(fā)出來(lái)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量!要是有人問(wèn)我為什么要這樣做，“因?yàn)槲乙矏?ài)祖國(guó)!”這就是我的回答。
林則徐傳記讀后感篇十五
武則天從小性格強(qiáng)直，不習(xí)女紅，唯喜讀書(shū)，故知書(shū)達(dá)禮，深諳政事。貞觀十一年十一月，長(zhǎng)得明媚嬌艷的武則天被納入宮中，封為五品才人。有一次，當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)唐太宗有一匹名叫“獅子驄”的烈馬，無(wú)人能夠訓(xùn)服，便主動(dòng)對(duì)唐太宗說(shuō)：“妾能制服陛下的這匹烈馬，但需三件器物，一是鐵鞭，二是鐵錘，三是匕首。我先用鐵鞭抽它，如果不服，再用鐵錘錘它的腦袋，再不服，就用匕首捅它?！碧铺谀藧?ài)馬之人，對(duì)她的馴馬方法甚不認(rèn)同，只覺(jué)武才人很是霸道，可見(jiàn)，武則天在唐太宗面前的第一次表現(xiàn)以失敗告終。
唐太宗死后，唐高宗迷上武則天，又將武則天接回宮中，后來(lái)又將武則天立為皇后。顯慶五年，高宗患有頭風(fēng)之疾，武則天便替他管理朝政，為了抬高自己的身世和籠絡(luò)人心，以唐高宗的名義下令改編《氏族志》為《姓氏錄》，得到庶族地主的支持和歡迎，從而擴(kuò)大了武則天統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。
武則天為了給自己當(dāng)皇帝掃清道路，以嚴(yán)刑峻法，實(shí)行恐怖統(tǒng)治，從而鞏固和加強(qiáng)自己的統(tǒng)治。
武則天做了皇帝以后，勵(lì)精圖治，廣泛搜羅人才，不拘資歷，不問(wèn)門(mén)第，任何人可以推薦人才，也可毛遂自薦，經(jīng)過(guò)考試，量才錄用，這就使科舉得到了進(jìn)一步發(fā)展。
在武則天統(tǒng)治的四五十年間，由于實(shí)行政治統(tǒng)治改革，打擊士族豪強(qiáng)勢(shì)力，基本上消滅了關(guān)中軍事貴族部曲，佃客制，使庶族地主的地位得到了鞏固和上升，在封建地主階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的斗爭(zhēng)中，以武則天為代表的庶族地主取得了勝利。武則天廣開(kāi)才路，重用庶族地主和知識(shí)分子，擴(kuò)大了其政治統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。她重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，社會(huì)秩序也進(jìn)一步安定。所有這些，在客觀上都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，造就了社會(huì)繁榮的局面。
武則天統(tǒng)治時(shí)期，成為唐朝極盛時(shí)期之一，發(fā)展了唐太宗的“貞觀之治”，又為唐玄宗“開(kāi)元盛世”奠定了基礎(chǔ)。武則天是中國(guó)歷史上一位杰出的女政治家。
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