當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
教育的理想和信念讀后感的ppT篇一
最近，讀了肖川的《教育的理想與信念》一書，頗有收獲，我深深地被書中那凝練、雋永、雅致、精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表述所吸引。肖川在《教育的理想與信念》一書中，全力宣傳他的教育理想和信念，對(duì)教育世界中那些習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予學(xué)理上的闡釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵。
“與經(jīng)典為友”、“教育的意蘊(yùn)”、“教育給了我們什么”、 “審視教育目標(biāo)”、 “教育的靈魂”。那一個(gè)個(gè)直抵人心的話題，說(shuō)出了我們的心理話。書中許多經(jīng)典的表述，讓人感到思想力量的強(qiáng)大?！督逃硐肱c信念》是用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界，這樣的讀書是學(xué)習(xí)，更是一種享受。文章處處顯示著隨和、隨意、隨緣，字字句句都能在讀者心里引起共鳴。
書中有這樣的一段話：“如果一個(gè)孩子：“如果一個(gè)在學(xué)校中度過(guò)9年或12年的孩子，整天處于被動(dòng)的應(yīng)付、機(jī)械的訓(xùn)練，死記硬背，簡(jiǎn)單重復(fù)之中，對(duì)于所學(xué)的內(nèi)容就難免生吞活剝，一知半解，似懂非懂，很難想象，在他（她）的一生中，能夠具有創(chuàng)新的精神和創(chuàng)新的能力，能夠成為一個(gè)獨(dú)特的自我。”對(duì)比周圍的學(xué)校教育，包括我自己的讀書生涯及之后做了教師的教學(xué)工作，學(xué)生大多處于被動(dòng)的，應(yīng)付的狀態(tài)，個(gè)別甚至真的是“折騰”中學(xué)習(xí)的，只有極少數(shù)是我要學(xué)，我會(huì)學(xué)，我樂(lè)學(xué)的。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，這應(yīng)該成為每個(gè)教師追求的一個(gè)目標(biāo)。因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是獨(dú)特的，把一個(gè)智商優(yōu)秀，學(xué)習(xí)品質(zhì)良好，家庭背景好的學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)全面的，和諧發(fā)展的人，這也許并不困難；而要把一個(gè)智商一般，家庭背景一般，學(xué)習(xí)品質(zhì)差的學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)樂(lè)觀的，文明的，好學(xué)上進(jìn)，學(xué)業(yè)優(yōu)秀的合格畢業(yè)生，就很不容易。也正因?yàn)椴蝗菀?，才更顯示出我們呢的工作的難能可貴。
教育是一個(gè)人文的世界，書中提到，“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責(zé)罰。”我認(rèn)為兩者直接有一個(gè)很大的差別，前者的教育目標(biāo)更長(zhǎng)遠(yuǎn)，看中的是學(xué)生今后成長(zhǎng)的道路；后者也許只看到眼前利益，只為了學(xué)生的成績(jī)好一點(diǎn)，這樣只求眼前分?jǐn)?shù)的教學(xué)是永遠(yuǎn)也不會(huì)是最有效的教學(xué)，學(xué)的的教育學(xué)者都指出教育的真諦在于愛(ài)，教育的目標(biāo)在于人的發(fā)展。
此書的獨(dú)特之處就在于：對(duì)教育世界中那些司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予學(xué)理上的解釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵和精神底蘊(yùn)，從而得到以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著的效果，使讀者在學(xué)習(xí)和掌握教育理論的同時(shí)，領(lǐng)略到文章的理趣、情趣、與文趣，既有助于豐富教師的文化底蘊(yùn)，又有助于教師們確立對(duì)于教育的理想與信念，幫助教師生成教育的智慧和提升對(duì)生活的熱愛(ài)。
我相信，在閱讀本書的過(guò)程中，如果能夠依據(jù)書中的教育理念，結(jié)合自己的教育實(shí)踐進(jìn)行反思，會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)現(xiàn)實(shí)中的很多問(wèn)題會(huì)隨著閱讀、交流與溝通迎刃而解，進(jìn)而樹立起自己的教育理想與信念。會(huì)使自身在教育教學(xué)上步履變得輕松些。
“學(xué)高為師，身正為范”，作為教學(xué)主導(dǎo)者必須具備優(yōu)良的師德、師智、師能。教師可以也應(yīng)該讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。那么，教師在讀書中聆聽(tīng)前人的教誨，不僅是尋求教育思想的營(yíng)養(yǎng)，教育智慧的靈感，也是情感與意志的洗禮。
“處處留心皆學(xué)問(wèn)”，更新、充實(shí)、優(yōu)化自己已時(shí)不我待，因?yàn)榧偃缫粋€(gè)不讀書的教師，必然缺乏文化積淀，窮其終生，也只能一個(gè)教書匠。盡管目前學(xué)風(fēng)還是比較功利和浮躁，只得從點(diǎn)滴做起，日積月累，切忌怨天尤人，讓我們?yōu)橹袑W(xué)教育教學(xué)默默耕耘，相信明天會(huì)更好！
《教育理想與信念》真是一本值得一讀再讀的好書，太佩服肖川博士，竟然能用這么難精煉又雅致的文字讓我領(lǐng)略了教育的內(nèi)涵，讓人品味，遐思。
昨天，我們從閱讀中起步；今天，從閱讀中充實(shí)；明天，從閱讀中圓夢(mèng)！總之，教師應(yīng)千方百計(jì)地注重開(kāi)拓進(jìn)取，精益求精，務(wù)必頭腦要活，干勁要足，功底要實(shí)，使自己不至于成為平庸的教書匠，并構(gòu)建自己的教育理想與信念，為之奮斗。讓我們一起讀書吧，行萬(wàn)里路，破萬(wàn)卷書！
教育的理想和信念讀后感的ppT篇二
自從有了人類，就有了教育，中華民族的教育已經(jīng)有了上下某年的歷史了，從孔子的儒學(xué)、老子的道學(xué)等百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代到現(xiàn)今中國(guó)教壇上的各種教育新說(shuō)。中華民族的教育人都在不斷地研究著中國(guó)的教育，力求使中國(guó)的教育更加的完善。
最近十幾年，教壇上掀起了激烈的改革浪潮，各種教育新說(shuō)如雨后春筍般紛紛涌現(xiàn)，也可謂是百花齊放。其中有些學(xué)說(shuō)只是曇花一現(xiàn)，隨即銷聲匿跡，但有的學(xué)說(shuō)也受到了一部分教育人的`積極響應(yīng)，在實(shí)踐中摸索著艱難的前行。這些著書立說(shuō)的教育者不管是為了個(gè)人私利也好，還是真心為中國(guó)教育尋找出路也罷，他們的學(xué)說(shuō)都代表著自己對(duì)教育的觀點(diǎn)。我想，我們每一個(gè)奮斗在教育第一線的老師們心里都有一桿秤。我們知道教育是來(lái)不得一點(diǎn)虛假的；我們知道什么樣的教育才是真正適合學(xué)生的，所以我們?cè)诒姸嗟慕逃路ㄖ袑ふ艺嬲m合學(xué)生的教育方法。尋尋覓覓中，我們?cè)谛ｉL(zhǎng)的帶領(lǐng)下，找到了我們認(rèn)為挺適合學(xué)生的教育方法，這是我們的創(chuàng)新。
在創(chuàng)新的同時(shí)，我們也要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老祖宗留下來(lái)的教育精華，做實(shí)在的教育。對(duì)待學(xué)生不僅要誨人不倦，更要以愛(ài)和真誠(chéng)來(lái)引起學(xué)生的共鳴，這樣我們的教育方法才能奏效。我們要堅(jiān)守教育的根本，在此基礎(chǔ)上，我們要好好地坐下來(lái)，仔細(xì)的琢磨我們的教育，精心的打磨我們的教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性和差異，耐心的、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的浸染學(xué)生，通過(guò)經(jīng)年累月老師們的不懈努力，使每一個(gè)學(xué)生在自己喜歡的領(lǐng)域里有所發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我。
雖然在這個(gè)人心虛浮的時(shí)代里，教育也不能免受其害，教育制度的老化以及教育上急功近利的現(xiàn)狀讓我們無(wú)法改變，但我們也要以一雙冷靜地眼去看待教育，做實(shí)在的教育。
教育的理想和信念讀后感的ppT篇三
《教育的理想和信念》是肖川老師歷時(shí)十年完成的一部教育著作，和其他學(xué)術(shù)性教育學(xué)著作有所不同，肖川老師的《教育的理想和信念》以隨筆的形式，把自己對(duì)教育的看法，如何開(kāi)展教育等理論問(wèn)題以自己感性的筆觸娓娓道來(lái)，這其中蘊(yùn)含著肖川老師多年來(lái)從事教育的豐富經(jīng)驗(yàn)，也體現(xiàn)著肖川老師深入的哲理性思考。
《教育的理想和信念》包含的領(lǐng)域是多方面的，主要有教育的目的和意義，教育的靈魂所在，教師的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)等，這些方面也是很多教師困擾和迷惑的地方，肖川老師以細(xì)膩豐富的口吻和自己對(duì)教育的熱忱，對(duì)這些方面做了感性而真誠(chéng)的解讀，給很多教師開(kāi)展教學(xué)做出了有針對(duì)性的指導(dǎo)。閱讀了肖川老師的《教育的理想和信念》后，我作為一名平凡的初中教師感覺(jué)豁然開(kāi)朗，受益匪淺，多年的重復(fù)性工作讓我常常有疲憊和厭倦，但看到肖川老師從教多年對(duì)教育仍保有赤子之心，我感到由衷的崇敬和感動(dòng)，也對(duì)自己從事的教育工作有了很多新的感受和想法。
教育的目的是什么，這是很多教育學(xué)家和一線教師思考的問(wèn)題，在我們的教學(xué)實(shí)踐中，很多教師忘卻了初心，被升學(xué)考試等功利心所影響，在開(kāi)展教育時(shí)只注重學(xué)生的考試成績(jī)，對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)則不夠重視，這其實(shí)是有違教育的目的和學(xué)生的天性的。肖川老師在《教育的理想和信念》中曾這樣寫道“完美的教學(xué)一定能讓學(xué)生感受到人性之美、人倫之美、人道之美；感受到理性之美、科學(xué)之美、智慧之美；感受到人類心靈的博大與深邃，感受到人類所創(chuàng)造的文化的燦爛與輝煌；能夠喚起學(xué)生對(duì)于生活的熱愛(ài)與柔情；喚起學(xué)生對(duì)未來(lái)生活的熱烈憧憬和樂(lè)觀、光明、正直的期待，能夠以新的眼光審視生活、洞察人生?！睆男ごɡ蠋煹脑捳Z(yǔ)中我們可窺見(jiàn)，肖川老師在教育的目的方面是有真知灼見(jiàn)的，教育不能僅僅關(guān)注眼前，也不能只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，好的教育要能讓學(xué)生樂(lè)在其中，愿意主動(dòng)投入其中，去感受知識(shí)的樂(lè)趣，得到多方面能力的提高。由此，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)以教師為主體的思想，把學(xué)生作為教育的主體，在教學(xué)中多給學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探索的自由和空間，這樣才能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，這比單純的提高考試成績(jī)更符合教育的初心和目的。
教師在走上工作崗位以后并不意味著自己就不需要再進(jìn)行學(xué)習(xí)，相反，為得到更好地成長(zhǎng)，教師也要要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，關(guān)于這方面，肖川老師在《教育的理想和信念》中也進(jìn)行了精辟的闡述，“教師的專業(yè)成熟包括這樣三個(gè)方面的內(nèi)容：專業(yè)眼光————能用發(fā)展的眼光、教育的眼光看待學(xué)生和用整體的、和諧的眼光看待教育性活動(dòng)；專業(yè)品質(zhì)————建基于教育理想與信念的、體現(xiàn)于日常的細(xì)微的行為之中的以身作則、率先垂范；專業(yè)技能————課堂監(jiān)控、課堂講解、練習(xí)指導(dǎo)等方面的技能?！笨梢钥闯觯ごɡ蠋煂?duì)教師的職業(yè)素養(yǎng)要求分為三個(gè)方面，專業(yè)眼光、專業(yè)品質(zhì)、專業(yè)技能，專業(yè)性是教師所必須具備的素質(zhì)，而要達(dá)到專業(yè)性要求，教師在工作的同時(shí)也要繼續(xù)學(xué)習(xí)，一方面，學(xué)校要給教師培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的渠道，鼓勵(lì)教師多參加專業(yè)教師培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，邀請(qǐng)專家學(xué)者來(lái)學(xué)校開(kāi)展講座，讓教師們能了解教學(xué)方面的前沿動(dòng)態(tài)，更新自己的教學(xué)思想和教學(xué)理念，同時(shí)重視教師的科研能力培養(yǎng)，著力于研究型教師的培養(yǎng)；另一方面，教師自己也要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，在工作之余多閱讀專業(yè)書籍和教育學(xué)方面的著作，增強(qiáng)自己的專業(yè)能力和理論素養(yǎng)，這些對(duì)于教師的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)也是大有裨益的。
教育的靈魂是什么？這是肖川老師對(duì)教育提出的“靈魂拷問(wèn)”，教育不僅僅是要讓學(xué)生習(xí)得文化知識(shí)，更重要的是育人，肖川老師在《教育的理想和信念》中寫到，“教師教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)生的能力，取決于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的豐富程度，取決于對(duì)教學(xué)模式駕馭的嫻熟程度，更取決于教師的資質(zhì)和精神修養(yǎng)……”“將教育就是服務(wù)”的觀念落實(shí)到日常的課堂教學(xué)之中便是，盡可能地為學(xué)生的發(fā)展提供機(jī)會(huì)；讓學(xué)生更多地體驗(yàn)到被人關(guān)注，被人愛(ài)護(hù)的溫暖與幸福，更多地體驗(yàn)到自由探索與成功的快樂(lè)與自豪，更多地感受到人性的光明與和煦，感受到仁慈、寬容與敬業(yè)的力量?！弊x后我們可以看出，教師在平時(shí)的教學(xué)中要尊重學(xué)生，學(xué)生雖然年齡比教師小，但在人格上和教師是平等的，教師不能把自己處在高高在上的地位，而要和學(xué)生保持平等的地位，尊重學(xué)生的情感和思想，給學(xué)生更多自由發(fā)展的空間。同時(shí)教師應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，學(xué)生們每天在學(xué)校和教師朝夕相處，對(duì)教師有依賴也有尊重的情感，教師要做學(xué)生的良師益友，不僅對(duì)他們傳道受業(yè)解惑，也要注重他們的思想和情感，對(duì)他們進(jìn)行道德教育，幫助他們克服學(xué)習(xí)和情感上的困難，能夠樂(lè)觀面對(duì)生活，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總的來(lái)說(shuō)，肖川老師的《教育的理想和信念》讀后發(fā)人深省，我作為一名平凡的初中教師，在今后的教學(xué)工作里也應(yīng)當(dāng)以書中的內(nèi)容作為自己的教學(xué)指導(dǎo)思想，砥礪前行，不忘初心，讓自己的從教生涯更從容自若。
教育的理想和信念讀后感的ppT篇四
書中有這樣的一段話：“如果一個(gè)孩子：“如果一個(gè)在學(xué)校中度過(guò)9年或12年的孩子，整天處于被動(dòng)的應(yīng)付、機(jī)械的訓(xùn)練，死記硬背，簡(jiǎn)單重復(fù)之中，對(duì)于所學(xué)的內(nèi)容就難免生吞活剝，一知半解，似懂非懂，很難想象，在他（她）的一生中，能夠具有創(chuàng)新的精神和創(chuàng)新的能力，能夠成為一個(gè)獨(dú)特的自我?！睂?duì)比周圍的學(xué)校教育，包括我自己的讀書生涯及之后做了教師的教學(xué)工作，學(xué)生大多處于被動(dòng)的，應(yīng)付的狀態(tài)，個(gè)別甚至真的是“折騰”中學(xué)習(xí)的，只有極少數(shù)是我要學(xué)，我會(huì)學(xué)，我樂(lè)學(xué)的。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，這應(yīng)該成為每個(gè)教師追求的一個(gè)目標(biāo)。因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是獨(dú)特的.，把一個(gè)智商優(yōu)秀，學(xué)習(xí)品質(zhì)良好，家庭背景好的學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)全面的，和諧發(fā)展的人，這也許并不困難；而要把一個(gè)智商一般，家庭背景一般，學(xué)習(xí)品質(zhì)差的學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)樂(lè)觀的，文明的，好學(xué)上進(jìn)，學(xué)業(yè)優(yōu)秀的合格畢業(yè)生，就很不容易。也正因?yàn)椴蝗菀祝鸥@示出我們呢的工作的難能可貴。
教育是一個(gè)人文的世界，書中提到，“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責(zé)罰?！蔽艺J(rèn)為兩者直接有一個(gè)很大的差別，前者的教育目標(biāo)更長(zhǎng)遠(yuǎn)，看中的是學(xué)生今后成長(zhǎng)的道路；后者也許只看到眼前利益，只為了學(xué)生的成績(jī)好一點(diǎn)，這樣只求眼前分?jǐn)?shù)的教學(xué)是永遠(yuǎn)也不會(huì)是最有效的教學(xué)，學(xué)的的教育學(xué)者都指出教育的真諦在于愛(ài)，教育的目標(biāo)在于人的發(fā)展。
真是一本值得一讀再讀的好書，太佩服肖川博士，竟然能用這么難精煉又雅致的文字讓我領(lǐng)略了教育的內(nèi)涵，讓人品味，遐思。
教育的理想和信念讀后感的ppT篇五
《教育的理想與信念》是肖川老師對(duì)教育、對(duì)人生與社會(huì)率真精致而充滿靈性的解析，這是用理想與信念點(diǎn)燃的隨筆，更仿佛是我們教育實(shí)踐道路中打開(kāi)的一扇窗，讓我們看見(jiàn)滿天智慧與人性的星光，異彩紛呈。
這本強(qiáng)調(diào)“隨和、隨意、隨緣”的隨筆集，告訴我們“我思故我在”的另一層意義，教育的意義。肖川說(shuō)，“你真正的生命是你的思想” 、“所有的思都是詩(shī)”。在生活的忙碌中，我們往往忽視了用思想武裝自己的頭腦，而唯有思想，才能重塑我們的教育行為；唯有思想，才能陶冶學(xué)子的心靈。
肖川說(shuō)：教育首先應(yīng)該是“人”的教育，而不是知識(shí)、文化或政治、法律的傳授和灌輸。俄國(guó)人洛扎諾夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：理想的東西應(yīng)當(dāng)盡可能地保持個(gè)性，因?yàn)檫@是人及其創(chuàng)造中最可珍貴的東西、最美好的東西。哪里的個(gè)性沒(méi)有得到保存，受到壓抑或被忽視，哪里的教育就不能完全實(shí)施。只有作為個(gè)人，而不是“一個(gè)一般的人”，才能在思想和感情上有所建樹，才能堅(jiān)持不懈地追求。每一個(gè)孩子都是獨(dú)特的生命個(gè)體，每一種顏色都是裝扮世界的美好元素。暖色系的紅、黃、橙色能使人心情舒暢，產(chǎn)生興奮感；冷色系的青、灰、綠色等使人感到清靜，甚至有點(diǎn)憂郁。五彩的世界里它們?nèi)币徊豢伞Ｋ囆g(shù)家說(shuō)過(guò)，懂得搭配之道，哪一種色彩不是美？而我們作為教育者，若懂得期待，哪一個(gè)孩子不可愛(ài)？“亮光在你背后，生命期待著我們的驀然回首”！
作為一名人民教師需要做到“六個(gè)學(xué)會(huì)”。一個(gè)好的品質(zhì)的形成，一個(gè)不良品質(zhì)的矯正，都不可能是一蹴而就的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的、曲折的過(guò)程。學(xué)會(huì)等待，意味著教師能夠用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，意味著能夠用從容的心態(tài)對(duì)待自己的工作：不急于求成，不心浮氣躁，不指望一次活動(dòng)、一次談話，就能收到立竿見(jiàn)影的效果。每一個(gè)人都有一個(gè)從幼稚走向成熟的過(guò)程，學(xué)會(huì)了等待的教師，一定永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)‘你不行’。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用等待的心情看待學(xué)生時(shí)，我們就能對(duì)學(xué)生少一點(diǎn)苛責(zé)、少一點(diǎn)失望、少一點(diǎn)冷漠，而多一份理解、多一份信心、多一份親切。心情愉快時(shí)，學(xué)生的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤很容易去包容；可一旦學(xué)生屢次耐心教育收效甚微后，我們往往變得很是煩躁，耐心也隨之消失到九霄云外去了。這個(gè)時(shí)候的我們才更需要一份懂得等待的心境！
學(xué)會(huì)分享，首先意味著學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，學(xué)會(huì)從孩子的眼光看待世界。我們一直要求學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)同學(xué)的回答，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)朋友的心聲，可是作為老師的我卻從來(lái)沒(méi)有靜下心來(lái)傾聽(tīng)學(xué)生的心聲。因?yàn)椴粫?huì)傾聽(tīng)，所以有些小朋友不愿意吐露自己的想法，不愿意和老師交流，他們感覺(jué)老師永遠(yuǎn)高高再上，擁有無(wú)限的權(quán)威，于是老師越來(lái)越不了解自己的學(xué)生，學(xué)生越來(lái)越不愿意親近自己的老師。仔細(xì)想想，有時(shí)俯下身來(lái)，的確會(huì)有意想不到的收獲。
學(xué)會(huì)分享是和學(xué)會(huì)欣賞別人高度相關(guān)的：欣賞別人其實(shí)就是真誠(chéng)地去分享對(duì)方的閃光之處，它會(huì)帶給我們非常單純的滿足、愉悅和歡樂(lè)。有人說(shuō)，我們不見(jiàn)得喜歡我們所賞識(shí)的人，但一定喜歡賞識(shí)我們的人，人心都是一樣的。在學(xué)習(xí)方面，因?yàn)槿说闹橇Ω叩筒煌?，總?huì)造成成績(jī)的好壞差別，我們往往習(xí)慣以一個(gè)學(xué)生的成績(jī)來(lái)評(píng)定學(xué)生的優(yōu)差，喜歡優(yōu)生，嫌棄差生。為此，那些后進(jìn)生越來(lái)越自卑，總感覺(jué)自己不如別人，但是仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，他們也是有值得老師同學(xué)關(guān)注，學(xué)習(xí)的地方。比如學(xué)習(xí)不好的學(xué)生卻很慷慨，很有禮貌，每天放學(xué)離校前都是特意跑到老師的辦公室門口和各位老師說(shuō)聲“老師再見(jiàn)”；智力不高的學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度卻很端正，知道自己不聰明那就勤奮一點(diǎn)，老師布置的每項(xiàng)作業(yè)都會(huì)認(rèn)真地完成；上課紀(jì)律不好的學(xué)生做事情卻很負(fù)責(zé)任，只要是老師或者同學(xué)囑咐的事情他都能做得一絲不茍。教育不僅僅要看成績(jī)，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，每個(gè)學(xué)生都有值得去和別人分享的閃光點(diǎn)，在老師的眼中應(yīng)該是一樣的。對(duì)別人表示出真誠(chéng)的贊揚(yáng)和欣賞會(huì)使我們的生活有更多的陽(yáng)光、溫馨和美麗。
學(xué)會(huì)寬容，就是努力使自己變得胸襟開(kāi)闊，氣度恢弘，就是盡可能地尊重多樣性、珍視個(gè)性。寬容比懲罰更具有力量，它對(duì)于造就學(xué)生健康的人格，培養(yǎng)寬容、真誠(chéng)、信任與正直的品質(zhì)，有著不可替代的價(jià)值。俗話說(shuō)“人非圣賢孰能無(wú)過(guò)”。學(xué)生是未成年人，在他們成長(zhǎng)的過(guò)程中，難免會(huì)發(fā)生這樣那樣的錯(cuò)誤。而我們應(yīng)該注重引導(dǎo)，尊重差異,寬容地對(duì)待學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，耐心地期待學(xué)生的進(jìn)步。真誠(chéng)地用一顆愛(ài)心去感化他們，用一顆童心去走近他們。當(dāng)然，在寬容地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,寬容地對(duì)待學(xué)生的每一個(gè)想法的同時(shí)，也應(yīng)該做到嚴(yán)格要求學(xué)生。因?yàn)閷捜萁^不是放任、不是縱容，不是消極的無(wú)所作為，它意味著尊重、信任、理解和溝通。
學(xué)會(huì)選擇，是一個(gè)更加文明、人道、合理的時(shí)代人們必備的素質(zhì)和能力。意味著人類將通過(guò)選擇來(lái)尋求適合自己的空間和途徑。教師本人必須學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)選擇教育的內(nèi)容，選擇教育的時(shí)機(jī)、教育的途徑和方法。
學(xué)會(huì)合作意味著對(duì)于不同、對(duì)于差異、對(duì)于另類，甚至是對(duì)于異端，學(xué)會(huì)合作就意味著尊重與接納；意味著學(xué)會(huì)了“求大同，存小異”，學(xué)會(huì)了必要的妥協(xié)、退讓、隱忍和放棄。一個(gè)崇尚個(gè)性的時(shí)代，必定是一個(gè)崇尚合作的時(shí)代。這是因?yàn)椋阂环矫妫瑐€(gè)性使得合作成為必要與可能；另一方面，個(gè)性也只有在人與人的合作中才能得到健康發(fā)展。因此，作為教師，需要很好地和校長(zhǎng)合作，和同事合作，和學(xué)生合作，和家長(zhǎng)合作。合作需要有善于溝通的品質(zhì)和能力，需要有理智的判斷和成熟的熱情，需要有設(shè)身處地為他人著想的品質(zhì)和推己及人的胸懷。新課程特別倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的課堂教學(xué)模式，這就更是需要我們廣大教師切實(shí)轉(zhuǎn)變角色，成為學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者與合作者，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
學(xué)會(huì)創(chuàng)新，意味著教師能夠不斷探索以便改進(jìn)自己的工作，不斷嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格。教師學(xué)會(huì)創(chuàng)新，并不是要教師能探索出整個(gè)人類都未知的認(rèn)識(shí)或規(guī)律，而是希望教師通過(guò)自主探究將古老的教育智慧變成自己的信念和教養(yǎng)，并將這種信念和教養(yǎng)體現(xiàn)于日常的、細(xì)微的教育行為之中?，F(xiàn)實(shí)種總有一些教師拿著昨日的舊教案重復(fù)講給一批批新學(xué)生聽(tīng)，這樣的人是走不到教育的彼岸的。只有具有開(kāi)放的頭腦、進(jìn)取的精神和探究的興趣，不斷創(chuàng)造、創(chuàng)新的教師，才能托起新教育明天的太陽(yáng)！
哪一種色彩不是美，哪一個(gè)孩子不可愛(ài)？教育的星星之火需要我們共同用理想與信念來(lái)點(diǎn)燃。肖川的文字是他生命的酒，更是我們前進(jìn)的啟明星。六個(gè)學(xué)會(huì)，指明了我們前進(jìn)的方向；既然我們選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
教育的理想和信念讀后感的ppT篇六
在大學(xué)時(shí)代就看過(guò)肖川老師的這本《教育的理想和信念》，如今，真正做了老師的我，重新看了這本書，確有了不一樣的體會(huì)和收獲。
這是一本寫給“教育者”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的'現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提，也點(diǎn)明了許多人失敗的根源。內(nèi)容也很豐富，“用思想提升品質(zhì)”“教育的意蘊(yùn)”“審視教育目標(biāo)”“完美的教學(xué)”“教師的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)”“教育期待”教育教學(xué)生活方面作者均發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解：然而對(duì)于我印象最深的只是那一句樸素卻擲地有聲的話語(yǔ)：：“真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容和樂(lè)觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻，存在于無(wú)言的感動(dòng)之中?！?/p>
不得不說(shuō)，肖川老師的這本書給在迷茫中的我重新找回了方向，也重拾信心，也真正的讓自己覺(jué)得，其實(shí)很多時(shí)候，我是可以堅(jiān)持的，我其實(shí)是正確的。
也許每個(gè)新老師都會(huì)遇到這樣的問(wèn)題：懷抱著理想，用一顆熱忱的，斗志昂揚(yáng)的心走向我們的工作崗位，卻又不得不在現(xiàn)實(shí)中，在對(duì)付孩子的過(guò)程中，在瑣碎的生活中，在繁瑣的各種檢查中敗下陣來(lái)。我同樣也是如此?，F(xiàn)實(shí)生活的困難，不得不讓我重新反思在學(xué)校的象牙塔中，在教育家們的教育理想中，真的可行嗎？當(dāng)每個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老師告訴我要對(duì)孩子兇的時(shí)候，我也不得不在想，這樣做，真的正確嗎？是自己所追求的嗎?那些經(jīng)歷史沉淀的教育理論真的無(wú)道理可尋嗎？經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的實(shí)踐，我深刻的體會(huì)到其實(shí)這兩者并不沖突，我們?cè)谝?guī)范課堂常規(guī)的同時(shí)，也同樣的可以做到愛(ài)學(xué)生。
我希望我們能讓我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。雖然夢(mèng)和理想，理想和現(xiàn)實(shí)之間還有距離，但只要他們帶走的不僅是知識(shí)的蠟燭，還有理想的圣火，我們的理想之舟就一定能夠在深藍(lán)色的知識(shí)海洋中，破浪前行，駛向希望的彼岸！
教育的理想和信念讀后感的ppT篇七
最近讀了肖川的《教育的理想與信念》一書，頗有收獲，《教育的理想與信念》讀后感。這本書收錄的是肖川近年來(lái)創(chuàng)作的教育隨筆。我們每個(gè)月也會(huì)寫幾篇教育隨筆，讀了這本書后，才覺(jué)得自己原來(lái)對(duì)教育隨筆理解有誤，以為以自己對(duì)孩子的教育實(shí)踐的點(diǎn)滴故事寫成的略帶有一些觀點(diǎn)的文章就是教育隨筆了，現(xiàn)在看來(lái)，那是很膚淺的認(rèn)識(shí)。在那樣一種思想的引領(lǐng)下所寫作的教育隨筆顯然不太得要領(lǐng)，也不夠有底蘊(yùn)。在解讀肖川對(duì)教育隨筆的理解時(shí)，我也對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)。
肖川說(shuō)："良好的教育一定致力于引領(lǐng)學(xué)生自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)。良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人，成為他自己，成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫的人。"
"現(xiàn)實(shí)生活中，機(jī)構(gòu)的職能錯(cuò)位卻有時(shí)發(fā)生。正如監(jiān)獄可能成為一所學(xué)校一樣，學(xué)校也完全可能成為一所監(jiān)獄。"
"不要把教育變成一把雕刻刀，按照某種意志把人塑造成為'標(biāo)準(zhǔn)件'和'工藝品'。
肖川在《教育的理想與信念》中多次提到關(guān)注孩子的個(gè)性發(fā)展，讀后感《《教育的理想與信念》讀后感》。他認(rèn)為教育首先應(yīng)該是"人"的教育，而不是知識(shí)、文化等的傳授和灌輸。然而，剖析我們當(dāng)今的教育，似乎更多關(guān)注的是學(xué)生對(duì)文化知識(shí)的掌握情況，以及對(duì)規(guī)章制度的依從態(tài)度，而他們本該養(yǎng)成的作為"人"的基本素質(zhì)卻有意無(wú)意地被忽略了。我們的教育過(guò)早過(guò)多地給予孩子們約束，不準(zhǔn)干這，不準(zhǔn)干那，課堂上只有舉手才能站起來(lái)發(fā)言；不喜歡音樂(lè)，卻硬是被家長(zhǎng)拉去學(xué)樂(lè)器；不喜歡美術(shù)，卻硬是讓家長(zhǎng)按者在宣紙上潑灑筆墨；明明孩子喜歡擺弄些科技制作什么的，卻認(rèn)為那是在浪費(fèi)時(shí)間…熟不知，人的發(fā)展需要足夠自主的空間，這樣更宜于個(gè)性的自由的發(fā)展。人人都企盼被欣賞，而不被雕塑，被拿捏，被打壓。
由此看來(lái)，人必須成為自己的解放者，并在倫理意義上成為自己的創(chuàng)造者。我們能做到的就是要使學(xué)校變得有吸引力，成為人們舒展心靈，放飛想象的處所，還學(xué)生真正的自由，讓他們每個(gè)人都個(gè)性張揚(yáng)。
《教育的理想與信念》讓我看到了教育隨筆所散發(fā)出來(lái)的獨(dú)特魅力，也讓我對(duì)這種記錄教育的形式產(chǎn)生了興趣。這種對(duì)理性世界的感性表現(xiàn)讓人在欣賞中華文字之美的同時(shí)汲取著豐富的專業(yè)營(yíng)養(yǎng)。
教育的理想和信念讀后感的ppT篇八
學(xué)無(wú)止境“終生閱讀”、“終生學(xué)習(xí)”的教育思想，在肖川教授的《教育的理想與信念》一書中，讓我更加感悟到“生命教育”的重要性，深刻感受到作為前線教育工作者身上責(zé)任的重大；同時(shí)肖川教授又給我們指明了生命教育的方向與方法，我從感性上把它歸結(jié)為：掀起臉上的面紗，露出微笑，輻射陽(yáng)光，傳遞幸福，潤(rùn)澤生命。
老子曾說(shuō)：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，其無(wú)以易之。弱之能勝，柔之勝剛，天下莫不知?！彼?，天生麗質(zhì)，柔弱多情，可以成江河起波濤，可以沖土決堤，涓滴石穿。肖川教授的文字正如這水，每一個(gè)社會(huì)中人的感動(dòng)正如這水——甘美而清澈！沒(méi)有這水澆灌的土地，注定會(huì)寸草不生；沒(méi)有感動(dòng)滋潤(rùn)的人，心靈注定會(huì)干涸枯竭。感動(dòng)如水，普通而又偉大，平凡而又崇高。我們未必是能夠書寫感動(dòng)之人，但我們卻可以把這份感動(dòng)賦之于行動(dòng)。
肖川教授對(duì)學(xué)習(xí)的感悟也深深地引起我的共鳴。教師如何看待學(xué)習(xí)，平時(shí)如何實(shí)施學(xué)習(xí)，是教師可持續(xù)發(fā)展的途徑。只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能胸中海闊天空；只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能口中旁征博引；只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能創(chuàng)造性地實(shí)施教育，才能實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展進(jìn)而促成學(xué)生發(fā)展。學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)而長(zhǎng)期，甚至相伴一生的過(guò)程，只有不懈地學(xué)習(xí)，我們才能夠成為社會(huì)發(fā)展中的覺(jué)悟者、關(guān)懷者、責(zé)任者、創(chuàng)造者，更是生活的幸福者和快樂(lè)的創(chuàng)造者。
肖川教授倡導(dǎo)以古典的心情對(duì)待學(xué)習(xí)，他這樣認(rèn)為：盡管古老的智慧、經(jīng)典的知識(shí)，往往難以具有實(shí)際的功效，但都具有益人心智、怡人情性、變化氣質(zhì)、滋養(yǎng)人生的價(jià)值。這就是古人說(shuō)的“腹有詩(shī)書氣自華”。心與書的交流，是一種滋潤(rùn)，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會(huì)，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸歸平靜，讓自己始終保持著一份純凈而向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實(shí)，介入生活，創(chuàng)造生活。
這是肖川的教育隨筆。他給教育隨筆的定義是一種教育思想的表達(dá)方式，用精辟優(yōu)美的文字表達(dá)自己的思想。他將這種表達(dá)方式進(jìn)行的十分深刻，給了我很深的觸動(dòng)。他在寫教育隨筆的時(shí)候“力透紙背”，想運(yùn)用自己最好的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，也用自己最獨(dú)特的角度去看問(wèn)題，去分析問(wèn)題，會(huì)站在一定的高度來(lái)論述問(wèn)題。而我曾經(jīng)的觀點(diǎn)是：教育隨筆，就是把教育當(dāng)中的所感所想記錄下來(lái)，至于記錄到什么程度，我沒(méi)有細(xì)細(xì)想過(guò)，所以往往記錄的文字會(huì)顯得膚淺。而他則給了我一個(gè)榜樣，如何用最真的態(tài)度來(lái)寫教育隨筆，如何讓最真的東西不入俗流，而提升到另一個(gè)層次。我意識(shí)到了作為一篇隨筆也有它可字字斟酌的地方。
《教育的理想和信念》是一本隨筆集，正如作者肖川自己所說(shuō)的，隨筆就在一個(gè)“隨”字：隨和，隨意，隨緣。他的隨筆折射著一種靈性，時(shí)刻有靈感的火花在閃爍。的確，讀肖川的隨筆是一種享受，一種教育的享受。
在我們學(xué)習(xí)歷史新課程的同時(shí)，完全有必要好好的研讀一番，因?yàn)樵跉v史教學(xué)中“有效的教學(xué)能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開(kāi)啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫?！?/p>
另外，書中寫到：“《學(xué)記》有云：‘能為師然后能為才，能為長(zhǎng)然后能為君?！捎谶@種文化邏輯，教育只不過(guò)是師之恩惠、師之恩蔭，學(xué)生只有對(duì)教師崇拜，敬仰的份，根本不可能奢望教師為其服務(wù)。今天，人們提出了名曰“教育消費(fèi)”的概念。顯然，消費(fèi)者就是那些有教育需求的民眾。作者認(rèn)為，教育成為第三產(chǎn)業(yè)的一員，并非教育尊嚴(yán)的失落，而不過(guò)是培養(yǎng)、造就能夠“建國(guó)君民”的“君子”“士大夫”“接班人”的教育真正成為“使每一個(gè)人成為他自己”的教育。因此，我認(rèn)識(shí)到教師在平時(shí)的工作中不應(yīng)該擺出“居高臨下”“師道尊嚴(yán)”之態(tài)，而要牢固樹立“教育就是服務(wù)”的觀念，公平公正地對(duì)待每一個(gè)孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦，不同氣質(zhì)和不同文化背景的學(xué)生都能得到他們相應(yīng)的位置，真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切?！?/p>
肖川博士直達(dá)理性和內(nèi)在的教育表達(dá)，讓我佩服不已，有時(shí)我在想是什么讓肖川博士有那么多教育和寫作的靈感呢？我想一個(gè)不善于思考，一個(gè)不懂得吸收，一個(gè)漠視生命，一個(gè)不懂得生活的人，是無(wú)論如何也不會(huì)有的。此時(shí)的我只想更好地，更多地去學(xué)習(xí)他的教育思想，去感受他的人格魅力。
教育的理想和信念讀后感的ppT篇九
讀完了《愛(ài)的教育》，我深有所感。這本書是意大利作家亞米契斯寫的，通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記，反映了社會(huì)各階層人與人之間的關(guān)系、他們的生活狀況，以及他們對(duì)各種事物不同的態(tài)度、不同的`情感與不同的處置方法。它通過(guò)對(duì)生活樸素的描寫，使人感到人類多么需要相互幫助，相互關(guān)心，相互理解！
里面有許多作者的小伙伴，他們是可愛(ài)的、講道理的孩子，雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但作者從不計(jì)較，與他們玩得開(kāi)心，學(xué)得快樂(lè)，并從開(kāi)心和快樂(lè)中得到了教育。《愛(ài)的教育》這本書塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小卻并不平凡的人物：小石匠、小鐵匠、賣炭人的兒子、少年鼓手，等等，這些平凡的人物身上發(fā)生的許多感人的故事，在我心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的情感。
我有許多朋友，但知心朋友卻屈指可數(shù)。讀完《愛(ài)的教育》后，我才懂得怎樣讓自己的知心朋友多起來(lái)。要做好朋友不應(yīng)該分貧窮貴賤，更不能因?yàn)樽约号笥训膶W(xué)習(xí)差了就認(rèn)為他不是你的朋友。作為真正的好朋友，應(yīng)該在他們困難的時(shí)候給予幫助。正如我們班的羅雅瑩同學(xué)，她助人為樂(lè)，經(jīng)常幫助同學(xué)，因此她有許多的知心朋友，我要向她學(xué)習(xí)！
這本書還教了我許多做人的道理。我毫不后悔用寒假里的兩天時(shí)間來(lái)讀完這本書，因?yàn)檫@本書令我受益匪淺，使我懂得了該如何去做人。
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