寫心得體會(huì)可以讓我們更好地整理和歸納自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。在寫心得體會(huì)時(shí)，要突出重點(diǎn)，凸顯自己的收獲和啟示。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇一
我最近讀了《民族精神代代傳》這本書，內(nèi)心涌現(xiàn)出一份感動(dòng)、一份自豪、一份欣喜。我們民族愛國(guó)主義者形象、我們新中國(guó)日新月異的面貌，也似乎都鮮活地呈現(xiàn)在我眼前。
曾記得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，日本人對(duì)中國(guó)進(jìn)行了大屠殺，老百姓恨透了日本鬼子。但聶榮臻還收養(yǎng)日本的孤兒，這種大無(wú)畏的精神，是常人能做到的嗎?鄭和七次下西洋，和各國(guó)建立友好關(guān)系，并立下了歷史創(chuàng)舉;大禹為了治水，三次路過家門而不入，十三年間，他干得大腿上沒有了肉，小腿上脫了毛，經(jīng)過千心萬(wàn)苦，終于制服了水患;長(zhǎng)城人人都知道，這是我們中華民族創(chuàng)造的奇跡，但有誰(shuí)知道一塊塊長(zhǎng)3米重1噸的石條，都是用雙手搬上去的……所有所有的事例都令我感動(dòng)。
心中久久仍不能平靜，我們現(xiàn)在的愛國(guó)意識(shí)應(yīng)該與歷史時(shí)期的英雄們是一樣的。但奮不顧身，為國(guó)犧牲或與邪惡抗?fàn)幍挠職饧皩?duì)強(qiáng)寇頑敵舍命拼搏，視死如歸的大無(wú)畏精神境界。
當(dāng)然在我感動(dòng)之余，更多的還是欣喜。我欣喜我們中華民族是最古老的民族;我欣喜在科學(xué)理論體系指導(dǎo)下，我們能豪邁地走到今天，中華民族內(nèi)部空前團(tuán)結(jié)，各民族之間空前融洽，民族凝聚力不斷增強(qiáng);我欣喜中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全中國(guó)人民將祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)不斷推向前進(jìn)，取得一項(xiàng)項(xiàng)重要成就;我欣喜香港澳門又回到了祖國(guó)的懷抱;我欣喜我是中華民族中的一員……為了我們的祖國(guó)，我要不斷提高自己的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，做一個(gè)新時(shí)代的接班人。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇二
第一段：引言（150字）
發(fā)揚(yáng)民族美德是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)，它涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，代表了中華民族的尊嚴(yán)和品格。我深深感受到，發(fā)揚(yáng)民族美德不僅可以讓我個(gè)人變得更加優(yōu)秀，也是建設(shè)社會(huì)和諧、國(guó)家繁榮的重要基石。在日常生活中，我時(shí)刻努力踐行著發(fā)揚(yáng)民族美德的理念，從中收獲了許多心得體會(huì)。
第二段：親情與孝心（250字）
作為中國(guó)人，親情和孝心一直被視為發(fā)揚(yáng)民族美德的重要方面。在家庭中，我努力踐行著孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩的價(jià)值觀。我經(jīng)常親自去接送父母，為他們做飯、購(gòu)買生活用品，并盡力陪伴他們。這種行為不僅能夠增進(jìn)家庭和睦，更能夠在不斷磨煉中提升我對(duì)親人間關(guān)愛的能力。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，幫助他人解決困難，是孝心及親情的延伸。我會(huì)主動(dòng)關(guān)心父母的朋友和鄰居，盡我所能提供幫助。通過這些行為，我體會(huì)到了家庭與社會(huì)的紐帶，以及親情的珍貴。
第三段：友情與誠(chéng)實(shí)（300字）
友情是發(fā)揚(yáng)民族美德的核心力量之一。在與朋友相處中，我始終以誠(chéng)實(shí)為基礎(chǔ)，努力做到言行一致。我積極主動(dòng)地關(guān)心朋友的生活和困惑，為他們勉勵(lì)和支持。我從不在背后說別人的閑話，而是主張和平解決矛盾。通過這樣的做法，我發(fā)現(xiàn)朋友們對(duì)我的信任越來(lái)越深，并愿意與我分享他們的生活和困擾。而我也能從他們身上得到深思和啟示，提升自己的人際交往能力。通過發(fā)揚(yáng)友情與誠(chéng)實(shí)的民族美德，我逐漸成為了朋友們的可信賴的伙伴。
第四段：公德與奉獻(xiàn)（300字）
公德與奉獻(xiàn)是我樂于參與社會(huì)公益活動(dòng)的源動(dòng)力。在我身邊，我時(shí)常注意到一些社會(huì)問題，例如環(huán)境污染、貧困山區(qū)的教育等。作為一個(gè)發(fā)揚(yáng)民族美德的人，我深知只有玩好自己的角色，才能真正融入社會(huì)，為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。因此，我定期參與志愿者活動(dòng)，為貧困地區(qū)的孩子提供教育幫助。在這個(gè)過程中，我學(xué)會(huì)了感恩和奉獻(xiàn)。與貧困山區(qū)的孩子相處，我見證了他們頑強(qiáng)奮斗的精神和對(duì)生活的熱愛，這讓我更加明白了奉獻(xiàn)的重要性，也算是真正發(fā)揚(yáng)了民族美德。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
發(fā)揚(yáng)民族美德是我們每一個(gè)人的義務(wù)，踐行這種美德的過程是艱辛而漫長(zhǎng)的。然而，正是通過不懈的努力和實(shí)際行動(dòng)，我們才能夠最終實(shí)現(xiàn)“民族之美”的目標(biāo)。在發(fā)揚(yáng)民族美德的過程中，我深感到了家庭和社會(huì)的融合，建立了真摯的友誼，同時(shí)也體驗(yàn)到了奉獻(xiàn)社會(huì)的快樂。我希望將來(lái)能夠繼續(xù)致力于發(fā)揚(yáng)民族美德，為建設(shè)一個(gè)和諧、美好的社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。只有通過我們每一個(gè)人的努力，才能讓民族美德成為那個(gè)更加富裕、文明、和諧的中國(guó)的重要支撐。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇三
發(fā)揚(yáng)精神是一種積極向上的表現(xiàn)，它承載著我們的夢(mèng)想、信仰、實(shí)踐和追求。在我們的生命旅途中，我們將會(huì)遇到許多挑戰(zhàn)和困難，但是只要我們有了發(fā)揚(yáng)精神，就能夠在人生的道路上不斷前行，不斷超越自我。
第二段：精神力量的重要性
精神力量是人們進(jìn)入成功之路的必備條件之一，也是人們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的重要?jiǎng)恿?。它能夠幫助我們?cè)诶щy面前保持冷靜、堅(jiān)定和勇敢，在追尋夢(mèng)想的過程中遇到挫折時(shí)，它能夠讓我們保持信念和耐性，以克服困難，最終實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
第三段：發(fā)揚(yáng)精神的方式
怎樣才能夠更好地發(fā)揚(yáng)精神呢？其實(shí)，關(guān)鍵就在于我們的思想和行為。我們需要用積極的態(tài)度、勤奮的精神、堅(jiān)定的信念、不斷學(xué)習(xí)的心態(tài)和實(shí)際行動(dòng)來(lái)不斷發(fā)揚(yáng)精神，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
第四段：實(shí)踐發(fā)揚(yáng)精神的重要性和方法
發(fā)揚(yáng)精神是一種內(nèi)在的力量，我們需要通過實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)它。我們需要在生活中不斷的嘗試和探索，充分挖掘自己的潛力，以不斷追求新的目標(biāo)，不斷挑戰(zhàn)自我。同時(shí)，在實(shí)踐中，我們也要有正確的方法，學(xué)會(huì)不斷優(yōu)化自己的行為方式和思想模式，以實(shí)現(xiàn)更高層次的發(fā)揚(yáng)精神。
第五段：結(jié)語(yǔ)
發(fā)揚(yáng)精神是人生的必修課。無(wú)論是在面對(duì)困難時(shí)，還是在追尋夢(mèng)想的過程中，我們都需要發(fā)揚(yáng)精神，才能夠不斷挑戰(zhàn)自我，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。讓我們?cè)诎l(fā)揚(yáng)精神的道路上，不斷奮斗，不斷前行，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇四
我們都知道，今年是我國(guó)改革開放三十周年，三十年的改革開放使我國(guó)形勢(shì)大變，不僅社會(huì)主義以嶄新發(fā)展模式穩(wěn)穩(wěn)地站住了腳，我國(guó)的實(shí)力和影響力也超過歷史上任何一個(gè)時(shí)期。我們正在崛起，這是任何人都可以看到的事實(shí)，但“盛世”之說為時(shí)尚早。許多挑戰(zhàn)正擺在我們的面前，有些還是相當(dāng)嚴(yán)峻的。比如近月甚囂塵上的__分子，慘無(wú)人道的搶砸燒殺活動(dòng)，讓全體中國(guó)人都?xì)鈶嵅灰?
因此，一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)又好又快地發(fā)展，必須找到一條既適合自己、又符合時(shí)代要求的發(fā)展路徑。而今，我們滿懷激情正大踏步地前進(jìn)在中國(guó)特色社會(huì)主義大道上，這是黨和人民堅(jiān)定不移的信心與意志。我們青少年應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)振興祖國(guó)的神圣責(zé)任.
魯迅先生曾經(jīng)這樣說過：“從有著古老歷史的中州，傳來(lái)了青年的聲音，仿佛預(yù)告這古國(guó)將要復(fù)活。我們一定有悠久的將來(lái)，而且一定是光明的將來(lái)?！濒斞赶壬傅摹皩?lái)”，正是那些在暗夜里不畏艱難、匍匐前進(jìn)、尋找著光明未來(lái)的革命青年，他們用生命結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)，帶來(lái)了和平。
青年，如云霞，光彩熠熠，似白楊，生機(jī)勃勃，是李大釗先生眼中的“人生之春、人生之華”，是毛澤東主席口中“早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”?！扒嗄耆耸亲鎳?guó)的未來(lái)和希望”。“少年立則國(guó)立，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年雄于地球則國(guó)雄于地球”。作為青年中的一員，作為新時(shí)代的青年學(xué)生，我們要把優(yōu)秀青年的那一個(gè)精神、那一份信念、那一種魂魄全部融入到我們的血液里，把最寶貴的青春貢獻(xiàn)給了我們所熱愛的祖國(guó)、所鐘愛的事業(yè)，把“努力學(xué)習(xí)，勇于攀登”作為我們學(xué)習(xí)的座右銘，爭(zhēng)取成為一名優(yōu)秀的好青年。我們的奉獻(xiàn)與忠誠(chéng)將融入新時(shí)代改革發(fā)展的巨浪中，融入人民安定團(tuán)結(jié)的幸福生活中。我們將在平凡的崗位上燃燒青春，綻放光芒，譜寫出一曲曲壯麗雄渾的青春贊歌!
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和改革開放的進(jìn)程，中華民族的傳統(tǒng)美德受到了前所未有的關(guān)注和重視。作為人民的一員，如何發(fā)揚(yáng)民族美德，成為了我們每個(gè)人應(yīng)該思考和踐行的問題。通過長(zhǎng)期的實(shí)踐和思考，我深深地認(rèn)識(shí)到，發(fā)揚(yáng)民族美德不僅是為了弘揚(yáng)中華文化，更是為了迎接挑戰(zhàn)，走向更美好的未來(lái)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于發(fā)揚(yáng)民族美德的心得體會(huì)。
首先，發(fā)揚(yáng)民族美德需要從家庭入手。家庭是社會(huì)的基本單位，是培養(yǎng)孩子的第一所學(xué)校。我相信，一個(gè)有愛心、有責(zé)任感的家庭，將是培養(yǎng)孩子成為美德人的理想環(huán)境。孝敬父母、關(guān)心他人、尊重長(zhǎng)輩等傳統(tǒng)美德，在家庭中的培養(yǎng)和傳承至關(guān)重要。我記得小時(shí)候，每天晚上我都會(huì)和父母一起分享一天的收獲和感悟，這樣的交流讓我明白了何為忠孝、何為感恩。因此，我的家庭教育成為了我發(fā)揚(yáng)民族美德的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
其次，發(fā)揚(yáng)民族美德離不開教育的引導(dǎo)。教育是培養(yǎng)人才、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要手段。在教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和社會(huì)責(zé)任感，讓每個(gè)人在知識(shí)的同時(shí)也注重道德修養(yǎng)。作為一名教師，我時(shí)常提醒學(xué)生要勤奮學(xué)習(xí)、樂于分享、尊重師長(zhǎng)和他人。同時(shí)，我也會(huì)結(jié)合課堂教學(xué)的內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)先輩的事跡、閱讀經(jīng)典故事等方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)美德的興趣與認(rèn)同，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。
再次，弘揚(yáng)民族美德需要社會(huì)的支持與推動(dòng)。社會(huì)是我們生活的舞臺(tái)，各行各業(yè)的人們共同推進(jìn)著社會(huì)的發(fā)展。在社會(huì)中，我們要關(guān)注他人的需要，為他人提供幫助。正如一句老話所說，“行善積德，才有福報(bào)”。我曾經(jīng)有幸參加一次志愿活動(dòng)，與一些同仁一起給貧困學(xué)生送去暖冬物品。這次活動(dòng)讓我深刻地感受到了社會(huì)的溫暖與力量。只有每個(gè)人都主動(dòng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，彼此關(guān)心，共同進(jìn)步，我們才能和諧共處，形成發(fā)展的良好氛圍。
最后，發(fā)揚(yáng)民族美德需要個(gè)人的自覺與付諸行動(dòng)。每個(gè)人都應(yīng)該積極投身到弘揚(yáng)民族美德的行列中。在日常生活中，我們要樹立正確的價(jià)值觀念，遵守社會(huì)公德，自覺遵守法律法規(guī)。同時(shí)，我們也要主動(dòng)幫助他人，提供力所能及的幫助與支持。近年來(lái)，共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為我們提供了更多的平臺(tái)，我們可以通過網(wǎng)上捐款、志愿服務(wù)等方式，將愛心和美德傳遞給更多的人。正如一句古語(yǔ)所說，“行善積德，無(wú)形中慢慢潤(rùn)澤了整個(gè)社會(huì)”。
綜上所述，發(fā)揚(yáng)民族美德不僅是為了弘揚(yáng)中華文化，更是為了走向更美好的未來(lái)。通過家庭的培養(yǎng)，教育的引導(dǎo)，社會(huì)的支持與推動(dòng)，以及個(gè)人的自覺與付諸行動(dòng)，我們每個(gè)人都可以為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德貢獻(xiàn)自己的一份力量。唯有如此，我們才能共同構(gòu)建一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇六
人類的歷史是一部漫長(zhǎng)而輝煌的歷史，從古至今，人民勇往直前，不斷戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)的奇跡和輝煌。如今，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我們更加需要發(fā)揚(yáng)精神來(lái)面對(duì)這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代。
第二段：什么是精神
精神，指人們價(jià)值觀和道德倫理的內(nèi)在修養(yǎng)。它貫串著人們認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人和認(rèn)識(shí)世界的過程，是思想上的積淀和道德上的建設(shè)。精神始終是人類進(jìn)步的根本源泉。
第三段：精神的重要性
在通往成功的道路上，勇氣、恒心、毅力等精神品質(zhì)是必不可少的，只有擁有了強(qiáng)大的精神力量，才能在日常生活中不斷戰(zhàn)勝困難成為更好的自己。在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中，精神更是激勵(lì)成員不怕疲勞，戰(zhàn)勝難關(guān)，最終實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的靈魂。
第四段：怎樣發(fā)揚(yáng)精神
首先，我們需要確立正確的價(jià)值觀，時(shí)刻謹(jǐn)記社會(huì)責(zé)任，努力實(shí)踐積極健康的生活方式。其次，明確我們要追求的方向，不斷尋求知識(shí)，開拓視野，增強(qiáng)自身實(shí)力。最后，我們需要正視自己的缺點(diǎn)，從而不斷完善自身，逐漸成為精神品質(zhì)更加完美的人。
第五段：結(jié)論
在現(xiàn)代社會(huì)，精神品質(zhì)已經(jīng)成為各行各業(yè)對(duì)于人才的一個(gè)重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論是個(gè)人成長(zhǎng)還是社會(huì)進(jìn)步，都需要強(qiáng)大的精神力量。通過發(fā)揚(yáng)精神、培育精神，我們才能在新時(shí)代不斷前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和奮斗目標(biāo)而不斷努力。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇七
作為中華民族的一員，我常常思考如何發(fā)揚(yáng)和傳承我們民族的美德。經(jīng)過一段時(shí)間的思考和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到，要發(fā)揚(yáng)民族美德，首先要樹立正確的價(jià)值觀和道德觀。其次，我們要注重培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，提高自己的素質(zhì)水平。最后，我們要積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，通過行動(dòng)來(lái)傳遞和踐行民族美德。下面，我將就這三個(gè)方面展開闡述我的心得體會(huì)。
首先，樹立正確的價(jià)值觀和道德觀是發(fā)揚(yáng)民族美德的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)，人們面臨著各種各樣的選擇和誘惑，如果沒有正確的價(jià)值觀和道德觀作為指導(dǎo)，很容易走上違背民族美德的道路。作為中華民族的一員，我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)誠(chéng)信、善良、勤勞、謙遜等傳統(tǒng)美德，摒棄貪婪、自私、虛偽等丑惡行為。只有樹立起正確的價(jià)值觀和道德觀，我們才能在日常生活中做出正確的選擇，積極傳承和發(fā)揚(yáng)民族美德。
其次，培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)是發(fā)揚(yáng)民族美德的關(guān)鍵。道德修養(yǎng)是指通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)自己正確的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。在日常生活中，我們要時(shí)刻保持謙虛、寬容、正直等良好的道德品質(zhì)。例如，我們應(yīng)當(dāng)樂于助人，關(guān)心他人的困難和需要，積極幫助他人解決問題。同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，做到說到做到。這些道德修養(yǎng)的品質(zhì)不僅能夠提高我們個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)水平，也能為社會(huì)和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)，有助于發(fā)揚(yáng)民族美德。
最后，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)是發(fā)揚(yáng)民族美德的具體行動(dòng)。社會(huì)公益活動(dòng)可以是組織或參與各類志愿者活動(dòng)，也可以是參與社區(qū)、學(xué)?；蚱髽I(yè)的公益項(xiàng)目。通過積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，我們能夠更好地理解和體驗(yàn)民族美德的內(nèi)涵，同時(shí)也能夠通過行動(dòng)來(lái)傳遞和踐行這些美德。例如，我們可以組織義賣活動(dòng)，籌集資金幫助貧困地區(qū)的學(xué)生；我們也可以參與環(huán)保行動(dòng)，保護(hù)我們的環(huán)境。這些具體的行動(dòng)不僅能夠增強(qiáng)我們對(duì)民族美德的認(rèn)同感，也能夠影響和感染他人，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
綜上所述，發(fā)揚(yáng)民族美德是我們每個(gè)中華兒女義不容辭的責(zé)任和使命。我們要樹立正確的價(jià)值觀和道德觀，注重培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。只有通過這些努力，我們才能夠真正傳承和發(fā)揚(yáng)民族美德，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為中華兒女，讓我們共同努力，發(fā)揚(yáng)民族美德，為建設(shè)一個(gè)更加和諧與美好的社會(huì)而奮斗！
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇八
小度民族是中國(guó)瑤族中的一個(gè)分支，有著獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和精神信仰。小度民族精神，代表著小度人對(duì)生命和自然的尊重、對(duì)家鄉(xiāng)和愛的珍視、對(duì)美好生活的追求和對(duì)團(tuán)結(jié)合作的重視。為了更好地了解和領(lǐng)悟小度民族精神，我進(jìn)行了一些學(xué)習(xí)和思考。
第二段：對(duì)小度民族生命意義的思考
小度民族祖先相信人的生命不僅僅體現(xiàn)在自身，還體現(xiàn)在自然和生命體系中。他們對(duì)大自然保持敬畏和謙卑，同時(shí)又認(rèn)為人類是大自然的一部分。這種思想讓我深深地感受到每個(gè)人的生命都與周圍環(huán)境息息相關(guān)，只有尊重和保護(hù)環(huán)境，才能保障生命的繼續(xù)和延續(xù)。
第三段：小度民族對(duì)家鄉(xiāng)和愛的珍視
小度民族對(duì)家鄉(xiāng)的依戀和熱愛令我深感震撼。他們把山水、自然、文化和自己的生命融為一體，心懷感恩，慷慨付出，樂于奉獻(xiàn)。這種對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和責(zé)任感，鼓勵(lì)著我從內(nèi)心深處珍視和愛護(hù)自己的家鄉(xiāng)，積極參與社區(qū)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)。
第四段：小度民族對(duì)美好生活的追求
小度民族雖然生活在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，他們卻一直秉承著樂觀向上的精神，追求著快樂和美好的生活。他們學(xué)會(huì)在艱苦的環(huán)境中欣賞和享受自然的美景，培養(yǎng)自己的精神境界。這種艱苦中求精神富足的精神思想，讓我意識(shí)到，幸福感不一定來(lái)自于物質(zhì)，而更多地來(lái)源于內(nèi)心對(duì)生活的態(tài)度和追求。
第五段：小度民族對(duì)團(tuán)結(jié)合作的重視
小度民族雖然數(shù)量不多，但他們卻習(xí)慣了團(tuán)結(jié)一致、互助合作。他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)相互扶持，共同渡過難關(guān)。這種民族精神讓我感受到合作、溝通、信任等團(tuán)隊(duì)建設(shè)的關(guān)鍵元素。正如小度民族一樣，人們一定要能夠團(tuán)結(jié)合作，互幫互助，才能更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
結(jié)語(yǔ)：總結(jié)小度民族精神體會(huì)
小度民族的生命觀、情感、精神和行為等各方面都映射了一種積極、向上、拼搏和務(wù)實(shí)的生活態(tài)度。通過學(xué)習(xí)和思考小度民族精神，我深深地感受到原始社會(huì)中美好的傳統(tǒng)文化，也深切地為我國(guó)眾多的民族驕傲自豪。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍視小度民族精神中的價(jià)值理念，并在日常生活中發(fā)揚(yáng)光大。只要努力，我們都能夠成為自強(qiáng)不息、勇攀高峰的勇士。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇九
世界上每一個(gè)民族都有自己的民族精神，民族精神是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。一個(gè)民族，如果沒有精神支柱，就等于沒有了靈魂，就會(huì)走向衰落和滅亡。
中華民族是一個(gè)有著5000年文明歷史的偉大民族，走過5000年風(fēng)雨路程，在跌宕起伏的歷史長(zhǎng)河中，中華民族始終堅(jiān)守著、積存著和傳承著一種以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。這種偉大的精神是支撐中華民族自立自強(qiáng)的脊梁，是中華民族不斷前進(jìn)發(fā)展的力量源泉。
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，在災(zāi)難面前最能體現(xiàn)她的民族精神。2008年，中國(guó)走過了一段極不平凡的歷程。新春伊使，一場(chǎng)罕見的雪災(zāi)席卷我國(guó)南方大部分地區(qū)。5月12日，汶川發(fā)生里氏8、0級(jí)特大地震。滄海橫流方顯英雄本色，面對(duì)空前嚴(yán)峻的考驗(yàn)，中華民族表現(xiàn)出了眾志成城、頑強(qiáng)拼搏的無(wú)畏精神，一方有難、八方支援的團(tuán)結(jié)精神和自立更生、艱苦奮斗的圖強(qiáng)精神。我們?nèi)f眾一心，和衷共濟(jì)，同呼吸、共命運(yùn)、心連心。在抗災(zāi)救災(zāi)的過程中，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)舍己為人的英雄壯舉和可歌可泣的感人事跡，中國(guó)人民將歷史傳承下來(lái)的偉大的民族精神演繹的淋漓盡致。
中華民族曾經(jīng)經(jīng)歷無(wú)數(shù)苦難，還將繼續(xù)經(jīng)受更多考驗(yàn)，北京奧運(yùn)，同樣是一次對(duì)民族精神的檢閱。舉辦奧運(yùn)是中華民族百年來(lái)的夢(mèng)想，2008年，我們成功舉辦了北京奧運(yùn)會(huì)。這一夢(mèng)想地實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)了民族凝聚力，并賦予中華民族精神新的內(nèi)涵。，從汶川大地震發(fā)生的那一刻起，奧運(yùn)圣火的境內(nèi)傳遞也被賦予了“眾志成城，抗震救災(zāi)”新的含義。象征著“光明、團(tuán)結(jié)、友誼、和平、正義”的奧運(yùn)圣火把不屈不撓、奮勇拼搏的奧運(yùn)精神和愈挫愈勇、歷久彌堅(jiān)的民族精神合二為一。
梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說》中有這么一句話：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”我們青少年既是中華民族精神的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新的民族精神的實(shí)踐者，身上寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的希望。弘揚(yáng)民族精神，要從身邊小事做起。在思想上，我們要不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，自強(qiáng)不息;在學(xué)習(xí)上，我們要刻苦鉆研，提高自身素質(zhì)，勇攀高峰;在生活上，我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活方式。
偉大的民族精神將引領(lǐng)中華民族開拓前行。在中華民族偉大復(fù)興的征途上，傳承民族精神是一場(chǎng)沒有終點(diǎn)的接力。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇十
小度民族精神是指深藏于少數(shù)民族民間文化之中的思想觀念、道德規(guī)范和藝術(shù)形式等。小度族群是指分布在中國(guó)西南、四川、云南、貴州、湖南、廣西等省份的19個(gè)少數(shù)民族，其中以侗族、苗族、瑤族、布依族、土家族、水族、黎族、傈僳族為代表。這些少數(shù)民族都有自己的文化特色和傳統(tǒng)習(xí)俗，而小度民族精神，正是這些特點(diǎn)的集合。本文將圍繞著小度民族精神，談?wù)剛€(gè)人的體驗(yàn)與感悟。
一、和諧的民族觀念
小度民族精神中最為重要的一點(diǎn)，就是和諧的民族觀念。在小度族群中，人與自然、人與家庭、人與社會(huì)都應(yīng)該和諧相處。這種與生俱來(lái)的觀念，使得小度族群中的每個(gè)人都生活在一個(gè)充滿和諧與自然的環(huán)境中。在我看來(lái)，這種和諧的民族觀念能夠給我們帶來(lái)很多啟示。相比較于現(xiàn)代社會(huì)中人與人之間的互動(dòng)，小度族群中的交流更加自然和融洽。我們可以從中學(xué)習(xí)到一些處理人際關(guān)系的方法，從而提高我們的生活質(zhì)量。
二、勤勞的精神
和諧的民族觀念不過是小度民族精神的一部分，在其中還有一點(diǎn)尤為顯著，那就是勤勞的精神。在小度族群中，人們從孩提時(shí)就接受嚴(yán)加管教，學(xué)習(xí)勤勞拼搏的精神。這種精神會(huì)在他們的生活中無(wú)處不在地表現(xiàn)出來(lái)，不僅帶來(lái)了美好的生活和財(cái)富，更帶來(lái)了對(duì)人生的全方位認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。在如今工作壓力和競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，我們同樣需要具備勤勞的精神，才能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷地進(jìn)步與提高自己。
三、友善的文化價(jià)值
小度族群中最為珍貴的文化價(jià)值，便是友善。小度族群中的人們總是友好和善地對(duì)待彼此，這種友善的文化被滲透到了他們的生活中。對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中生活的人們來(lái)說，友善同樣是非常重要的一點(diǎn)。我們常常忽略對(duì)他人的尊重和重視，而實(shí)際上，我們的生活應(yīng)該是彼此友善、支持和理解的。友善的文化價(jià)值提醒我們，建立和諧的人際關(guān)系，才能夠讓我們更加幸福、更加愉悅地生活。
四、創(chuàng)新的狀態(tài)
創(chuàng)新是需要一個(gè)和諧、友善和發(fā)達(dá)的環(huán)境，小度族群為此提供了一個(gè)非常好的例子。在這里，人們生活在和諧自然的環(huán)境下，鼓勵(lì)創(chuàng)新和進(jìn)取。每個(gè)人都在積極地探索新的事物和創(chuàng)新的方法。這種創(chuàng)新精神，為小度族群帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)、文化上的全面發(fā)展。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)這種積極的創(chuàng)新狀態(tài)，不僅大力倡導(dǎo)創(chuàng)新思維，也需要鼓勵(lì)探索性思維，永不停滯地進(jìn)步和創(chuàng)新。
五、傳統(tǒng)的傳承
文化傳承，提醒我們珍惜和傳承自己的文化歷史，也為我們提供了很好的文化學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
總而言之，小度民族精神是中國(guó)少數(shù)民族文化的重要組成部分。其中蘊(yùn)含了和諧的民族觀念、勤勞的精神、友善的文化價(jià)值、創(chuàng)新的狀態(tài)以及傳統(tǒng)的傳承等多種文化特點(diǎn)，這些特點(diǎn)都反映著一種健康、積極的生活方式。希望通過我們的共同努力，讓更多人了解和感受小度民族精神，從中汲取養(yǎng)分，成為更好、更強(qiáng)大的人。
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇十一
今年是2008年，是奧運(yùn)年，是值得我們中國(guó)人驕傲的一年!然而今年也是中國(guó)多災(zāi)多難的一年，雪災(zāi)、地震、洪災(zāi)等等一系列的災(zāi)害，震驚了全世界的人民。然而正是這一年，我們的民族精神被表現(xiàn)得淋漓盡致。
08年元月底2月初，正當(dāng)我們舉國(guó)上下高高興興迎接奧運(yùn)會(huì)的時(shí)候，我國(guó)南方遭受了百年不遇的冰災(zāi)，使人民的生命財(cái)產(chǎn)受到了巨大的損失。南方的電網(wǎng)受到了極大的破壞，湖南最為嚴(yán)重。但也出現(xiàn)了許許多多的英雄人物，他們?yōu)閾尵入娋W(wǎng)而英勇犧牲了。湖南省電力公司變電建設(shè)公司員工羅海文、羅長(zhǎng)明、周景華在高壓線路上人工除冰時(shí)，因線路覆冰太厚、鐵塔不堪重負(fù)，3座鐵塔相繼坍塌，正在線路上搶修的3人也相繼從50多米的高空墜落地面，周景華當(dāng)場(chǎng)遇難，羅海文和羅長(zhǎng)明經(jīng)搶救無(wú)效身亡。他們死了，但我覺得他們死而無(wú)憾，因?yàn)樗麄兪菫榱巳嗣竦纳?cái)產(chǎn)而死，他們是最可愛的人。
5月12日14時(shí)28分，四川汶川發(fā)生了里氏8.0級(jí)的大地震。瞬間使得那里的樓房坍塌，人員傷亡慘重。溫家寶總理在第一時(shí)間趕到了重災(zāi)區(qū)指揮抗震救災(zāi)行動(dòng)。當(dāng)?shù)啬承Ｖ袑W(xué)的政治老師譚千秋，在地震來(lái)臨前，他正在上課，這堂課的題目是：人生的價(jià)值。當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨時(shí)，在緊要關(guān)頭他用自己的身體護(hù)住了4名學(xué)生，把生的希望讓給了學(xué)生，自己卻獻(xiàn)出了寶貴的生命，他用自己的行動(dòng)完美地演繹著這堂課。一位來(lái)自廣東的醫(yī)生來(lái)四川旅游，湊巧碰到了這次地震，他家8口人全死了，可他化悲痛為力量堅(jiān)持奮戰(zhàn)在抗震第一線，確實(shí)令人感動(dòng)……一方有難八方支援，不論身份地位，不論年齡大小，舉國(guó)上下人們紛紛伸出援助之手，甘當(dāng)救災(zāi)志愿者，捐款、捐物等等。我們班的李康華同學(xué)把他平時(shí)節(jié)省下來(lái)的210元零花錢毫不猶豫地捐給了災(zāi)區(qū)人民，他是我們少年兒童的楷模。
……
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇十二
“君子一言，駟馬難追”，“言而無(wú)信，不知其可”，從孔子的“知之為知之，不知為不知”到廉頗的勇于認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)就改，從誨理的“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”到列寧承認(rèn)打碎花瓶的行為，說明做人的道德底線與基本準(zhǔn)則，是誠(chéng)實(shí)，信譽(yù)的代名詞，是坑蒙拐騙，投機(jī)取巧，滿天過海的死對(duì)頭。
《玉泉誰(shuí)》一書記載，呂元膺任東都留守時(shí)，有位處士常陪他下棋。一次，兩人正對(duì)局，突然來(lái)了公文，呂元膺只好離開棋盤到公案前去批閱公文，那位棋友趁機(jī)偷偷挪動(dòng)了一個(gè)棋子，最后勝了呂元膺。第二天。呂元膺請(qǐng)那位棋友到別處去謀生。別人都不知道辭退他的原因，他自己也不知道為什么被辭退。
呂元膺之所以要辭退這位棋友，是因?yàn)樗麖倪@位棋友挪動(dòng)一個(gè)棋子，搞了一個(gè)小動(dòng)作中發(fā)現(xiàn)了他沒有誠(chéng)信?！叭藷o(wú)信不立”，沒誠(chéng)信的人，不可能做好人。也難處世。與沒有誠(chéng)信的人交往，是十分危險(xiǎn)可怕的。
挪動(dòng)一個(gè)棋子，看起來(lái)是一件微不足道的小事，似乎不值得吹球庇，但由于微小處可見大。誠(chéng)信，是一種美德，是可貴的;而沒誠(chéng)信，卻是一種惡德，世間的無(wú)數(shù)不幸和災(zāi)禍的根源，無(wú)不是由惡德所滋生，引發(fā)的。小與大，并沒有不可逾越的鴻溝。誠(chéng)實(shí)，要能耐久，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，一切虛偽矯飾的東西，都必將被歷史的波濤淹沒;只有真實(shí)的事物，才能越磨越光彩熠熠。
在改革開放搞活市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，放眼四望，凡是有為之土，無(wú)不憑著真誠(chéng)之心，誠(chéng)實(shí)之德，招攬了許多高精尖人才，彩燈以成就一番大業(yè)。政府要取信與民，媒體要取信于民，商家要取信于民，必須模范守信，以誠(chéng)示眾。香港巨商李嘉誠(chéng)在接受美國(guó)《財(cái)富》雜志專訪時(shí)，也此露出他的成功之道??格首誠(chéng)信。我們是祖國(guó)的未來(lái)。講誠(chéng)信的好品德應(yīng)從小培養(yǎng)，我們應(yīng)做學(xué)習(xí)，生活中勇敢地做到“誠(chéng)信”。如在考試過程中，應(yīng)誠(chéng)實(shí)作答，不作弊;在體育比賽中，以自己的實(shí)力與他人競(jìng)賽，不為勝利使用任何不正當(dāng)?shù)氖址?，要言必行，行必果?/p>
傳民族精神心得體會(huì)
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇十三
“起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城!”每當(dāng)聽到這首雄渾有力的歌曲時(shí)，便有一股愛國(guó)的熱泉涌向心頭。
有著五千年古老文化的中華民族，可謂是一個(gè)多災(zāi)多難的民族，究竟是什么使這頭沉睡千年的雄獅覺醒呢?是精神!是濃厚的民族精神!民族精神使我們戰(zhàn)勝了腐敗，擊倒了懦弱，反抗了侵略，是它使我們逐漸壯大起來(lái)!
回首往事，認(rèn)識(shí)民族精神!
19世紀(jì)上半期，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)襲中國(guó)，林則徐帶領(lǐng)全國(guó)人民開展禁煙活動(dòng)，并下令在虎門銷煙，是因?yàn)樾闹械哪枪擅褡寰?，使他壯大了軍?duì)的勢(shì)力與維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治;1851年，洪秀全帶領(lǐng)農(nóng)民起義軍反擊洋槍隊(duì)，左宗棠收復(fù)新疆;1894年，我國(guó)航海名將鄧世昌帶領(lǐng)“致遠(yuǎn)”艦隊(duì)滅敵，英勇就義;1900年，我國(guó)英勇的義和團(tuán)勤練武功，與八國(guó)聯(lián)軍抗擊。腐敗的清朝因?yàn)檫@些懷有民族精神的同志存在而可以抗擊外敵，可見民族精神的重要性。
仰望今天，弘揚(yáng)和培育民族精神!
隨著革命烈士抗日的勝利，我們迎來(lái)了21世紀(jì);伴著改革的春風(fēng)，我們過上了幸福的生活。面對(duì)富裕和平的今天，我們更應(yīng)該不忘舊恥，弘揚(yáng)與培育民族精神!平時(shí)，衣冠整潔，文明做人，學(xué)會(huì)中華民族的傳統(tǒng)美德——尊老愛幼，不做令人討厭或有損良心與品德的事情。最重要的是，要學(xué)會(huì)成為一個(gè)有志向，有理想，有文化，堅(jiān)強(qiáng)勇毅的男子漢!
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立!”現(xiàn)在的少年，弘揚(yáng)與培育民族精神成為健康成長(zhǎng)的一個(gè)重要過程!
展望明天，實(shí)現(xiàn)民族精神!
今天，少年志強(qiáng);明天，祖國(guó)騰飛!少年伴隨著祖國(guó)一起成長(zhǎng)!即使我們不可為祖國(guó)抗鋼槍，保熱土，也很難拋頭顱、灑熱血，但我們可以努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的興趣愛好和道德主義觀念，將來(lái)為祖國(guó)增磚添瓦，為祖國(guó)的四化作貢獻(xiàn)!
當(dāng)鮮紅的五星紅旗緩緩升起的時(shí)候，東方亮起一片紅光。民族精神代代相傳，祖國(guó)發(fā)展蒸蒸日上!
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇十四
回望歷史的渡口，那些悵然的嘆息，渾濁的眼淚，執(zhí)著的堅(jiān)守，慘淡的犧牲在歷史的洗滌中熠熠發(fā)光。這一愁一嘆沉淀了中華民族怎樣厚重的愛國(guó)精神啊!這一蹙一淚中串起了多少顆愛國(guó)的心啊!
面對(duì)小人的誹謗和君王的猜疑，屈原嘆息，他何嘗不想解國(guó)家于危難救百姓于水火?？墒牵茉趺崔k?他只能帶著“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”這一份憂憤投身于冰冷的汨羅江中。三閭大夫離開了，可他的精神被雕刻于汗青之上。
說起屈原，我不由得想到那個(gè)“翻手為云，覆手為雨”的董卓，還有那個(gè)僅憑“莫須有”的罪名而殺害了南宋第一大將的秦檜。他們帶著私欲的靈魂游蕩于歷史的長(zhǎng)河，將自己釘在了歷史的恥辱柱上。
同樣身為人臣，為什么有的人如勁竹堅(jiān)韌不屈，有的人如螻蟻般茍活于世也?這便是靈魂的升華與缺失。
偉人的崇高，往往是“舍小我”而“存大家”，把民族、國(guó)家的利益放在第一位。蘇武，十九年“暴霜露”，“吮毛血”，抵御高官厚祿的誘惑，始終心向大漢;陸游，用“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”鋪展了至死不忘收復(fù)山河的難酬壯志;譚嗣同，用“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，踐行了“中國(guó)變法要流血，從我開始”的無(wú)奈悲愴的諾言。這千千萬(wàn)萬(wàn)華夏兒女用他們的行動(dòng)展示了堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)決、堅(jiān)韌的愛國(guó)主義精神。
然而怎樣才能保持一腔愛國(guó)情操呢?
吟哦“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白告訴我們，守護(hù)人格的尊嚴(yán)，方能獨(dú)傲于泥淖之上;高誦“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的范仲淹告訴我們，能“不以物喜，不以己悲”方能使精神不老;疾書“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”的文天祥告訴我們，敢于為國(guó)捐軀方能使其精神閃光。
擺渡與歷史間，讓我們以自強(qiáng)不息的民族精神為漿，尋著偉人們的航線駛向未來(lái)的港灣。
2020傳民族精神心得體會(huì)
發(fā)揚(yáng)民族精神心得體會(huì)篇十五
第一段：引言（文章概述）
在中國(guó)擁有五千多年歷史的傳統(tǒng)文化中，各民族之間的交流和影響形成了十三種不同的民族精神。這些民族精神代表了各自民族的特色和信仰，通過代代傳承，為整個(gè)中國(guó)民族提供了豐富多樣的文化寶藏。通過深入研究和學(xué)習(xí)，我們可以對(duì)十三種民族精神有更深的理解和體會(huì)。
第二段：忠誠(chéng)與勇敢的藏族精神
藏族人民自古以來(lái)就以忠誠(chéng)和勇敢著稱。他們眼中的忠誠(chéng)意味著對(duì)家族，對(duì)故土和對(duì)信仰的堅(jiān)守，同時(shí)也是對(duì)國(guó)家和人民的忠誠(chéng)。而勇敢則是他們?cè)趷毫迎h(huán)境下生存和抵抗外來(lái)勢(shì)力時(shí)展現(xiàn)出的品質(zhì)。藏族精神激勵(lì)著人們勇往直前，不斷奮斗。
第三段：堅(jiān)韌和團(tuán)結(jié)的維吾爾族精神
維吾爾族人民的堅(jiān)韌和團(tuán)結(jié)精神是他們?cè)诓菰蜕衬掀D苦生活的結(jié)果。他們面對(duì)自然災(zāi)害和艱難困苦時(shí)，總能團(tuán)結(jié)一心，互相幫助。維吾爾族精神還傳達(dá)了對(duì)親情、友情的珍視，以及對(duì)國(guó)家團(tuán)結(jié)和發(fā)展的堅(jiān)定信仰。
第四段：智慧和勤勞的漢族精神
漢族是中國(guó)最大的民族，他們的文明史與漢族精神密不可分。智慧和勤勞是漢族精神的核心。幾千年來(lái)，漢族人民一直將勤勞和智慧作為自己的品格，并通過相互學(xué)習(xí)和擴(kuò)大知識(shí)面來(lái)不斷增加智慧。漢族民族精神也傳承了團(tuán)結(jié)與包容的傳統(tǒng)，讓不同民族相互融合。
第五段：和諧和包容的哈薩克族精神
哈薩克族注重和諧與包容，追求美好的生活。他們講究不傷害他人，與人為善；同時(shí)也十分注重家庭的和諧和團(tuán)結(jié)。哈薩克族精神代表了與自然和諧相處的方式，以及對(duì)民族文化多元性的尊重。
結(jié)論：通過研究和了解十三種民族精神，我們可以更好地理解和欣賞中國(guó)各民族的文化傳統(tǒng)。這些精神體現(xiàn)了中國(guó)民族的多樣性和包容性，同時(shí)也給予每個(gè)人深刻的啟示和思考。我們應(yīng)當(dāng)尊重、保護(hù)并傳承這些寶貴的民族精神，以推動(dòng)中國(guó)文化的繁榮發(fā)展。
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